LUCRARE DE LICEN
CONDUCATOR TIINIFIC: LECTOR UNIV. DR. NICOLETA DANDU ASIST.UNIV.DRD. FLORICA IUHAS
ABSOLVENT
2009
Cuprins
Introducere ....................................................................................4
III. Copiii i televiziunea III.1. Emisiunile tv pentru copii ........................27 III.2. Copilul la televizor ....................................31
IV. Studiu de caz: violena n desenele animate IV.1. Apariia desenelor animate IV.1.1. Caricaturile ............................................................33 IV.1.2. Filmul de animaie n Romnia ....................34 IV.1.3. Desenele animate .......................................................36 IV.2. Violena n desenele animate ...39
Introducere
Astzi, cnd tehnologia a atins cote pe care acum civa ani nici nu ni le puteam imagina, relaia societate-informaie este indisolubil. Acest lucru a fcut ca n ultimele decenii s se dezvolte discipline ale comunicrii, unde faptele sociale sunt considerate mesaje luate dintr-un ansamblu socio-cultural. Omul este o fiin social comunicaional, adic o fiin care nu poate exista n afara comunicrii cu membrii grupului. ntr-o societate n care mai toate mamele lucreaz, televizorul a devenit din ce n ce mai mult un factor n educaia tinerilor. De multe ori, nou-nscutul are acces la televizor n mod indirect. Astfel, nc nainte de a ncepe s mearg i s vorbeasc, are de a face cu imaginile n micare. El recunoate sunetele care ies din televizor i privirea i este atras de ecran. n jurul vrstei de doi ani, copilul poate deja s urmreasc un program scurt. Televizorul, aparatul care emite sunete i imagini este un paradis cu totul fascinant pentru el. Televiziunea are un impact considerabil asupra felului n care copilul percepe timpul n general. Creterea ponderii timpului afectat televizionrilor n condiiile sporirii cuantumului de timp liber al omului modern incumb exigente deosebite fa de calitatea emisiunilor transmise. Problema modalitilor de folosire a timpului liber, n ansamblul activitii umane, reprezint astzi unul din cele mai importante obiective ale cercetrilor economice, sociologice, psihologice, pedagogice sau medicale. n limbajul oamenilor de tiin, noiunea de petrecere a timpului liber apare ca fiind distinct, fr s se confunde cu timpul liber propriu-zis i nici cu mijloacele cu ajutorul crora omul contemporan fructific timpul liber de care dispune. Fcnd o apreciere just a sensului filosofic i sociologic ce trebuie acordat noiunii de timp liber, cercettorul romn Francisc Albert subliniaz in lucrarea sa Contributii la sociologia culturii de masa faptul c acesta reprezint o mrime variabil, cu structur, trsturi,
valente, modaliti de folosire diferite n funcie de grupe de vrst, sex, dar i n funcie de generaie, perioad istoric, precum i de nivelul de trai i de caracterul muncii n societatea dat.1 ntruct o bun parte din timpul liber al omului, inclusiv al copiilor de vrst colar, este dedicat din ce n ce mai mult recepionrii produselor mass-media, o serie de studii i investigaii concrete sunt dedicate funcionalitii acestor mijloace. innd seama de faptul c elevii, n special preadolescentii, dedic o parte nsemnat din timpul lor liber televizorului, precum i de faptul c acesta, prin coninuturile i mesajele transmise, exercit asupra tineretului o influen din raza creia este, de fapt, imposibil s te sustragi, se consider oportun o analiz mai atent a contributiei televiziunii asupra dezvoltrii morale a copiilor i tineretului colar, evident cu scopul preconizrii unor msuri teoretice i practice menite s contribuie la optimizarea procesului de educaie moral a tinerelor generaii.
Francisc Albert Contributii la sociologia culturii de masa - Bucuresti : Editura Academiei R.S.R., 1970. - 232 p.
Pentru a putea explica ponderea i impactul deosebit pe care le au mesajele transmise de micile ecrane asupra publicului, trebuie avute n vedere caracteristicile lor specifice, unice n peisajul mediatic: cantitatea mesajului, capacitatea sa de acoperire i de penetrare, viteza lui de transmitere i impactul extraordinar. ncepnd din deceniul al 8-lea, oferta canalelor de televiziune a depait-o pe cea presei scrise, nsumnd un public din ce n ce mai numeros. n Statele Unite sunt peste 30 de canale cu emisie non-stop. n rile europene occidentale au aprut, pe lng televiziunile naionale de stat, numeroase posturi private. n ultimii ani, internaionalizarea mesajului televizat, datorit transmiterii sale prin satelit i cablu, a nmulit considerabil oferta de programe, contribuind la diversificarea opiunilor. n Romnia, n ultimii 10 ani a crescut semnificativ cantitatea ofertei din domeniul audiovizual, pe lng televiziunea de stat existnd mai multe posturi private de mare audien, precum i alte posturi locale i de televiziune prin cablu. Asemenea conceptului de cultur, termenul televiziune nu dispune de o definiie unanim sau larg acceptat. n urm cu multe decenii, televiziunea a nceput s fie confundat cu programul de televiziune. Dar cu i mai multe decenii n urm, n perioada gestatiei ei tehnice, cnd programul tv nc nu se nascuse, televiziunea l preceda existnd independent de el ca proiect, i ntr-o anumit msur chiar cu realitate. Televiziunea determin uniformizarea gustului artistic al publicului iar, n unele cazuri, chiar coborrea lui, prin promovarea unor modele culturale submediocre. Acest lucru este rezultatul presiunii unor factori concrei decisivi, care condiioneaz programarea i managementul oricrui post de televiziune: extinderea continua a programelor, scaderea timpului alocat seleciei, insuficiena timpului pentru realizarea unor producii de valoare, goana dupa audien, costul extrem de ridicat al licenelor pentru difuzarea marilor filme i spectacole.
Sociologii consider c mass-media, i n special televiziunea, a creat aceast "cultur mediatic" ce reduce, simplific, atribuie alte valene specificului formelor culturale, nceteaz a mai fi un canal de transmisie a celorlalte componente ale culturii i devine un sistem cultural n sine, care-l modeleaz dup voie pe cel autentic cultural. O alta caracteristic important a acestei culturi mediatice, care i se imput de ctre numeroi cercettori, este faptul c, i n condiiile n care la televizor se transmite fr nicio modificare un spectacol, odat televizat, mesajul artistic al operei este degradat. Dar ce nseamn de fapt reality show-ul; acesta desemneaz "show din (despre) realitate", format de emisiune de televiziune cu public n platou care particip pe o tem dat din viaa unei persoane. Distincia fa de talk-show const n aceea c protagonitii reality show-lui sunt oameni obinuii, nu personaliti, analiti, experi sau oameni politici; iar tema reality-show-lui este o problem sau un eveniment din experiena personal. mprtirea experienei face ca de fapt reality-show-ul s se situeze n teritoriul jurnalismului de serviciu. n cadrul mijloacelor moderne ale comunicaiei n mas, televiziunea ocup o pondere semnificativ, ca urmare a dezvoltrii ei ntr-un ritm foarte rapid. Dup primele emisiuni difuzate n 1936 de British Broadcasting Corporation pentru public, progresul televiziunii a fost ntrerupt de ctre cel de-al doilea rzboi mondial. Este important de menionat faptul c, nc de la nceputurile existenei sale, Televiziunea Romn a avut preocupri susinute n domeniul problematicii vrstelor colare. Un contur distinct a dobndit astfel televiziunea educativ, n cadrul creia emisiunile destinate copiilor i tineretului s-au bucurat de atenia productorilor. Revoluia din 1989 a provocat mari schimbri n audiovizualul romnesc. Televiziunea Romn, care n 89 emitea aproape 2000 de ore pe an, a ajuns ca n 90 s emit peste 8000 de ore. Acum ea emite pe dou programe naionale. Audiovizualul romnesc se caracterizeaz prin apariia tardiv a unor instituii audiovizuale particulare de anvergur. n televiziune, pn n 1992, posturile particulare au avut o existen fantomatic, fiind mai mult produsul artizanal al unor entuziati ingineri din diferite localiti din ar; n prezent ns, dup civa ani de tatonri, pe fondul existenei a 53 de posturi private de televiziune, se configureaz apariia unor grupuri de mare for: Pro TV, Antena1, Tele7, Realitatea TV, Naional, B1 TV, Acas i Prima TV. Apariia posturilor private de
televiziune a dus la scderea din ce n ce mai evident a audienei deinut de posturile publice de televiziune. La sfritul anului 1995 funcionau 678 grupuri de distribuitori de programe TV prin cablu, care ofereau accesul la circa 18-25 de programe romneti i strine; din cele 7,5 milioane de familii recenzate la ora actual, 2,3 posed abonamente la distribuitorii prin cablu; conform altei statistici, la 100 de locuitori, 7 sunt abonai la o reea de distribuie prin cablu, ceea ce reprezint o cifr mult superioar celor din Frana sau Marea Britanie. Aceast evoluie galopant nu a condus la configurarea unui raport egal ntre sectorul de stat i cel particular n radio i televiziune: n timp ce n primul sector, posturile private nu ofer dect forme complementare, dar nu alternative pentru postul de serviciu public, nereuind s-l concureze dect pe zone geografice i pe segmente de public limitate, n sfera televiziunii, posturile particulare majore se prezint ca alternative ale postului de stat; ele se consider generaliste, tind ctre acoperirea ntregului teritoriu i concureaz TVR-ul n chiar atributele ei definitorii informaia i divertismentul cu distribuie naional. Dinamica dezvoltrii rapide a acestor posturi afecteaz nu numai sistemul de serviciu public, ci i poziiile i strategiile distribuitorilor de programe prin cablu; n general, ele ofer programe occidentale n vrac, dar sub presiunea prevederilor legale care le cer s creeze programe proprii, ncearc s-i defineasc o filosofie i o identitate proprie. Cu toate acestea, resursele materiale i competenele de care dispun sunt foarte limitate, astfel nct distribuitorii au tendina de a se afilia la unul din marile posturi TV particulare; conform unor estimri, distribuitorii prin cablu reprezint la ora actual miza unei btlii la captul creia s-ar afla controlul a aproape 70% din publicul audiovizual. Indiferent de situaia televiziunii n Romnia, fiecare dintre noi i petrece zilnic cel puin ctva ore privind la televizor. La temelia tuturor dezbaterilor referitoare la relaia dintre politic i comunicare st noiunea de spaiu public. ntr-accepie elementar i general admis "spaiul public desemneaz discutarea problemelor de interes public, discutare astfel organizat , nct actorii ei sunt obligai s foloseasc armele argumentaiei i s se plaseze n perspectiva
intereselor generale. Spaiul public este locul participrii politice, neleas ca expresie a intereselor i deliberrii, al deciziilor i al controlului puterii".2 Individul devine fundamentul societii i al statului, deoarece ultimele nu sunt altceva dect produsul unor decizii i ,,contracte prin care oamenii au cedat o parte din puterea i din drepturile lor ,,naturale unor instituii i lideri cu misiuni i puteri bine definite. Aciunile individului trebuie s izvorasc dintr-o alegere personal, bazat pe evaluarea raional a unei situaii. Egali, prin natur i prin exerciiul raiunii, eliberai de tutela opresiv a instituiilor i a credinelor care le limitau, oamenii au dreptul i obligaia s participe la conducerea societii, la luarea deciziilor, la exerciiul puterii. Fiecare individ, n virtutea naturii sale raionale, are capacitatea de arbitraj: astfel, contiina individual este conceput de un tribunal intim, ca o instan moral unde, prin exercitarea spiritului critic, sunt analizate diferitele faete ale unei probleme. Primul loc public n care au fost dezbtute teme legate de interesul colectiv a fost agora din democraiile Greciei Antice. Angora reunea un numr limitat de ceteni i avea o finalitate n primul rnd ,"figurativ". Era un loc ,"al prezentrii sinelui, unde fiecare ncearc s exceleze, prin cuvintele alese rostite n public, pentru a obine glorie".3 n ultimele decenii s-au conturat si elaborat mai multe tipuri de abordri, teorii privitoare la mass-media. Exist ns dou paradigme generale, care sunt practic prezente n toate cercetrile. Prima poate fi numit mass-media puternic i considerat ca massmedia are efecte, n general negative, deosebit de puternice, intervenind activ asupra structurilor i mecanismelor vieii sociale, ele fiind active n raport cu individul sau societatea, iar structurile social-relativ pasive la influenele mass-mediei. A doua paradigm mass-media slab considerat ca influen n societate este relativ mic, ele sunt subordonate i nu supraordonate societii, nu determin opiunile i comportamentele indivizilor ci se orienteaz dup acestea, n fine, rolul lor nu numai c nu este negativ, dar poate s fie chiar terapeutic n anumite circumstane. Un exemplu tipic de problem abordat din perspectiva celor dou paradigme violenei . n primul
2 3
Reynie D. Opinion Public.- Paris, 1996, p. 444l Ferry J. M. Les transformation de la publicite politique.- Hermes, 1989, p. 18
caz se consider c violena este promovat prin mass-media, c ea afecteaz negativ socializarea copilului, care poate vedea pn la 14. 000 de mori violente la tv, numai n copilrie, i deci n general putem spune c mass-media contribuie la creterea numrului comportamentelor deviante, n special a delicvenei, sub toate formele ei. n a doua perspectiv se consider c mass-media nu manipuleaz individul, ci c acesta utilizeaz aa cum dorete mass-media . Violena este cerut, cci astfel nu ar fi prezent n programare, ea exist n massmedia pentru c exist n societate. Cei care urmresc acest tip de programe sunt predispui la violen i nu devin eventuali delicveni datorit televiziunii. Mai mult, violena prezentat prin mass-media poate avea o funcie terapeutic. n aceeai manier ne putem raporta i la alte probleme cum ar fi socializarea sexual timpurie a copiilor, promovarea unor inegaliti ntre sexe, inactivismul promovat de mass-media, ca i rolul pe care ele l joac, n general, n societate. Mass-media este considerat uneori (de catre John B. Thompson, in lucrarea sa Mass-media si modernitatea, editura Antet, Bucuresti, 2000) ca fiind o putere de stat, alteori ca fiind ori un subsistem subordonat celorlalte puteri. Cele dou paradigme s-au conturat n istoria cercetrilor, n perioade diferite, pornind de la probleme deosebite. n perioada interbelic s-a conturat prima paradigm, care a corespuns ntr-o oarecare msur ocului produs de noile mesaje, dar i contextul social care a generat fenomene de mas, considerate de multe ori i ca efecte ale utilizrii. Un capitol distins al cercetrilor din mass-media se refer la modul n care cultura este difuzat sau generat prin mass-media, la inteniile funcionrii mass-media asupra diferitelor componente ale culturii, la rolul lor n raport cu cultura popular, cu cea de mas de consum, sau cu cea savant. n acest punct mass-media se ntlnete cu alte discipline sociologice cum ar fi sociologia culturii, sociologia artei, etc .
10
Roger Silverstone, Televiziunea n viaa cotidian, Iai, Polirom, 1999, p. 98 Dorin Popa, Mass-media, astzi, Institutul European, 2002, p. 171
11
Dispozitivele utilizau principiul transmiterii fotografiei prin telefon. Perioada care urmeaz e marcat de invenii precum tubul catodic, iconoscopul i dispozitivul de baleiaj a imaginii, ntr-un climat plin de ezitri i de nencredere. Patru ri ns i vor intensifica eforturile pentru a pune la punct televiziunea ca un nou sistem de difuziune: SUA, Anglia, Frana i Germania. n ajunul anului 1925, Ch. Jenkins i J. Bird realizeaz prototipurile televiziunii mecanice. n acelai an, John Bird nfiineaz prima societate de televiziune din lume, Television Limited, cu un capital de 500 de lire, devansndu-le astfel, cronologic, pe suratele de peste ocean, NBC i CBS. Care este procesul tehnic de producere a imaginii? P. Flichy explic: "Se analizeaz imaginea linie cu linie, folosind discul lui Nipkov. Lumina care strabate aceste guri cade pe o celul fotoelectric i produce un curent electric variabil. Transmisia se face prin radio. La recepie, imaginea este refacut prin folosirea unui mecanism invers celui de emisie"6. Procedeul reprezint varianta mecanic primitiv a ceea ce numim astzi televiziune. Calitatea imaginilor oferite de catre paradigma mecanic a televiziunii era ns rudimentar: definiia era foarte mic, de doar 30 de linii, n condiiile n care astzi se emite n standarde de nalt definiie, adic n jur de 1000 de linii. Nemulumirile legate de calitatea transmisiilor a determinat o reorientare rapid a cercettorilor, o regndire a modului de abordare. n acest context se dezvolta ideea unei variante electronice a televiziunii, sustinut de Vladimir Zvorykin i Philo Farnsworth. Primul, convins c "televiziunea se va impune i va fi electronic", emigreaz, dupa rzboi, n SUA i i continu cercetarile n cadrul companiei Westinghouse. Pentru c aceasta prea prea puin ncreztoare n viitorul electronic al televiziunii, dup puin timp Zvorykin se va ndrepta ctre RCA, unde David Sarnov, acelai care acordase credit, cu ani n urm, radioului, i va pune la dispozitie un laborator special n acest scop. n 1927, el va inventa pentru RCA tubul catodic de recepie, iar n 1931 tubul analizator al camerei. Pe de alt parte, Farnsworth realizeaz, tot n 1927, prima telecamer, i mbuntete sistemul video de la 60 de linii la 400. Noile descoperiri determin schimbri profunde n modul de percepere a potenialului electronic al sistemului de televiziune, chiar i n rndul celor ce promovaser cu succes varianta mecanic. John Bird, de exemplu, "printele" televiziunii
6
12
mecanice, va deveni, n scurt timp, un concurent serios pe piaa nou creatului mijloc de comunicare, deinnd, pe rnd, "un brevet al televiziunii n culori, al televiziunii stereoscopice, al nregistrrii imaginii pe disc, al televiziunii pe ecran mare" 7. ncepnd cu anul 1943, productorii din domeniul audio-vizualului vor aciona ntr-un cadru determinat legislativ. Guvernul va impune ca standard o definiie minim de 240 de linii i 25 de imagini pe secund. Confruntat cu dificulti financiare i judiciare, Farnsworth va fi silit s-i vnd o mare parte din brevete chiar adversarului, RCA, care, din 1939, ncepe s exploateze efectiv noile invenii. NBC, proprietate a RCA, va realiza, la Targul Mondial de la New York, o demonstraie public, i anume o transmisiune de dou ore. Cu aceeai ocazie, compania va deschide o serie de magazine care s comercializeze aparate de recepie cu tuburi de 5 inch.
13
Totui, televiziunea ar fi putut deveni un mijloc de larg folosin chiar mai devreme, dac nu ar fi existat doi factori care sa-i mpiedice dezvoltarea al doilea rzboi mondial i o inghetare a activitii, impusa de guvern. Tehnologia electronic a televiziunii a fost perfecionat n anii '20, '30. Prin 1939, se difuzau emisiuni de televiziune n Statele Unite. Trgul mondial din acel an a prezentat aceast inovaie tehnologic, iar discursul preedintelui Roosevelt a fost transmis prin acest nou mijloc de comunicare. Emisiunea a fost vizionat de foarte puini oameni, deoarece productorii nu ncepuser nc s fabrice televizoare pentru mase. n 1941, n pragul celui de-al doilea rzboi mondial, Comisia Federal de Comunicaii (FCC), a dat aprobarea pentru televiziunea de larg folosin i industria comunicaiilor a nceput s elaboreze planuri pentru dezvoltarea ei. La acea vreme, existau aproape 5000 de televizoare deinute de persoane particulare, iar cteva staii mici transmiteau regulat cte dou sau trei ore pe zi. Rzboiul a ntrerupt evoluia televiziunii. Este posibil ca aceast blocare a dezvoltrii s fi fost rspunztoare de evoluia foarte rapid a acestui mijloc atunci cnd ara a revenit la economia pe timp de pace. Tehnicile de fabricare a aparatelor electronice care au ajutat la depasirea problemelor produciei de televizoare au fost perfecionate n timpul rzboiului. Mai mult, odat cu rzboiul s-a sfrit i criza economic existent n perioada premergatoare acestuia. De fapt, cu excepia unor mici fluctuaii, ara a intrat ntr-o perioada de dezvoltare economic, ce a continuat timp de decenii. Puterea de cumprare a familiei de nivel mediu a crescut, astfel nct un televizor poate fi achiziionat de aproape orice persoan. n virtutea noului plan deja elaborat, aceste cereri au fost rapid aprobate, iar semnalele au putut fi receptate practic n toate parile rii. Acest lucru a stimulat n mare msur vnzarea de televizoare, iar curba de adopie a urcat rapid. n 1960, n aproximativ 87% din casele americane exista cel puin un televizor. n foarte puine case din SUA nu exista un televizor i astfel piaa a devenit una de nlocuire. Pentru primele televizoare se foloseau tuburi i ecrane relativ mici. Televizorul tipic anilor '50 avea un ecran nu mai mare de jumtate de pagina de carte. Un astfel de televizor costa aproximativ 300 de dolari, care nsemnau circa 1000 dolari, sau chiar mai mult, n comparaie cu puterea de cumprare de astzi.
14
Cei mai bogai puteau cumpra un model "cu ecran mare", care era de mrimea unei pagini de carte. Un astfel de televizor se vindea la aproximativ jumtate din preul unei maini noi. Cu fiecare deceniu care a urmat, dimensiunile ecranului, tipul de recepie si calitatea televizorului au crescut considerabil. Dup 1975, japonezii au preluat piaa american, oferind televizoare de bun calitate la un pre redus. Dup 1950, cablul coaxial si alte tehnologii au adus imbuntiri suplimentare.
15
preluat, i sisteme CATV (Comunity Antenna Televison) au fost nfiintae n toate zonele arii. Majoritatea erau afaceri mici, n zone indeprtate, cu cteva sute de abonai. Zece ani mai trziu, n 1960, mai puin de 2% din deintorii de televizoare receptau semnalele n acest mod, ns aproximativ 640 de companii de televiziune prin cablu ofereau respectivul serviciu. Pe msur ce sistemele s-au extins totui, au aprut din ce n ce mai muli abonai. Proprietarii staiilor care emiteau semnalele au nceput s protesteze. Ei considerau sistemele CATV nite parazii care nu plteau nimic pentru semnalul pe care l difuzau, dar cu toate acestea incasau profit. Mai mult, pe msura ce tehnologia a devenit mai sofisticat, sistemele prin cablu au reusit s transmit abonailor semnale din alte orae mai ndepartate. Pentru transmitorul local, aceasta era o concurena nedorit si neloial. n 1987, aproximativ 45% din case erau conectate la sistem. Unele dintre cele mai mari sisteme ce opereaz n zonele urbane deservesc milioane de abonai. n multe privinte, cablul este puin diferit de recepia off-the-air, dar, desigur, exist mai multe posibiliti de alegere. Pentru o tax lunar se pot primi servicii "de baz", de obicei servicii diverse, care includ transmisii de reea i canale speciale care prezint vremea probabil, sport, programe religioase, tiri, anunuri, muzic rock i alte programe. n schimbul unor taxe adiionale, se pot adauga i canale de filme sau alte servicii speciale. Unii oameni au crezut c prin cablu vor vizioana programe mai complexe. Totui, nu s-a ntmplat aa, iar continutul acestor programe prin cablu telenovele, lupte, comedii de situaie, filme vechi, sport, tiri, muzic rock i altele asemenea. Motivul pentru care calitatea coninutului nu este mai bun, este c televiziunea prin cablu depinde de acelai sistem de finanare prin publicitate, care se adreseaz nivelului socio-economic mijlociu inferior al societii, aa cum a fost cazul reelelor de radio. Astfel, coninutul lor nu este de o calitate diferit; este doar ntr-o mai mare cantitate. Apariia televiziunii prin cablu a afectat televiziunea prin reea, dar nu ntr-o masur foarte mare. Aceasta supravieuiete, dar concurena televiziunii prin cablu este fara ndoial real. S-a crezut la un moment dat c aceast televiziune prin cablu i va crea un public elitist, la fel ca i revistele contemporane. nainte de apariia televiziunii, existau numeroase reviste cu caracter general care se adresau unor segmente mari de populaie. Practic, niciuna dintre ele nu se mai public astzi. n locul lor au aprut
16
reviste de specialitate, destinate unor segmente ale publicului care au un anumit interes sau un gust comun. Exist astzi mii de reviste care au un tiraj mai mic i care se adreseaz unui public interesat de anumite domenii, cum ar fi calculatoarele, pescuitul, automobilele, iahturile, moda, dieta i aa mai departe. Cu alte cuvinte, cititorii revistelor au devenit un public specializat. Dar, n ciuda previziunilor sumbre, multitudinea canalelor de televiziune prin cablu nu au divizat spectatorii, n mod iremediabil, n funcie de subiecte sau gusturi convergente. Foarte muli oameni continu s urmareasc i emisiunile obinuite din programul televiziunii prin reea. n prezent, reelele de televiziune se afl ntr-o continu concuren, pentru a-i pstra telespectatorii. Mai inainte, doar trei reele importante ii mpreau un public mai mult sau mai puin fidel. Astzi, cel puin unii telespectatori se orienteaz spre programe pe care le pot recepiona doar prin cablu.
17
18
ale celor pe care i ador i i idolatrizeaz, fie de aceeai vrst cu ei, fie de alte vrste. Cunoscnd pe alii, ei se cunosc pe ei inii; reuesc mai uor s descifreze propriul ego prin alter-ego; s exploreze lumea luntric a umanului i prin aceasta propria lor lume luntric; s descifreze ascunziurile sufletului oamenilor i prin aceasta pe ale lor proprii. Nu ntmpltor copiilor, cel puin pn la o anumit vrst, le plac emisiuni realizate prin ei nii, prin copii de o seam cu ei, fiindc prin acetia sunt ei nii prezeni. Sunt aspecte care au un rol excepional de mare n formarea social-moral a personalitii lor. Dar copiii, i n special adolescenii simt nevoia de a vedea amestecndu-se n viaa lor i modele care o depesc. Copiii suport i exteriorizeaz influenele modelelor pozitive ori negative pe care cinematograful, televiziunea, radioul sau presa scrisa le multiplic n fiecare zi ntr-un registru de forme cuprinse ntre extremitile unui simplu mimetism, pn la transformarea propriei conduite, a adoptrii unor noi forme de aciune, bazat pe modificarea atitudinilor i a inteniilor ce dirijeaz comportamentul ori ntreaga via social. Considernd modelul ca ceva ce se impune i se cere a fi imitat, ca schem care permite anticiparea comportrii altora, cu menirea de a deveni ghid pentru alii, se poate afirma c mesajele audio-vizuale, ndeosebi filmele, dein, att prin coninutul lor, ct i prin mijloacele de expresie, apanajul prezentrii unor modele de eroi, comportri i atitudini care n experiena de toate zilele nu apar att de evident n conduite i acte vizibile i direct imitabile. Cinematograful mai ales, ca art prin excelen comportamentist, demonstraz, cu mult finee i subtilitate, meninndu-se totui, n forma sui-generis a distractivului, a divertismentului sau a evadrii din cotidian, modul cum se exteriorizeaz idei i gnduri, sentimente i atitudini umane, ntruchiparea lor n gesturi i acte. Mesajele audio-vizuale transmise prin aceste procedee au darul de a decupa instantanee ale vieii intime individuale ori sociale, pe care le impun apoi ca subiecte de fine analize, de profunde meditaii, tinerilor telespectatori. Ele sunt veritabile "extrase" ale vieii, documente social-morale n contextul crora tinerii pot regsi attea i attea probleme i frmntri care caraterizeaz o civilizaie, o societate, o epoc, sau pur i simplu oglindesc aspecte semnificative ale vieii cotidiene.
19
Diferitele filme sau emisiuni pot aborda o problem moral ntr-o manier atrgtoare i concret, pot s materializeze noiuni, idei i sentimente umane, personaliti i caractere, prejudeci, opiuni, conflicte i moduri de rezolvare a unor situaii de via, marile i micile evenimente care constituie viaa real, s ntreprind sondarea sufletului uman i investigarea profundelor procese din viaa cotidian, permind astfel copiilor s descopere anumite realiti morale i spirituale, nu abstracte sau ntr-o form teoretic, ci tocmai plecnd de la oameni i mediul lor. Din acest concret, se vor degaja ncet, ncet, anumite adevruri care se vor apropia de corespondentul viziunii despre lume a celui care a creat aceste mesaje. Multe din monumentele artei cinematografice dezvolt n maniera cea mai realist i direct accesibila idei, o moral naintat, un ideal, propun modele de relaii sociale conforme cu esena mediului educativ. Numeroi eroi ntruchipeaz sensibilitatea, sinceritatea i receptivitatea fa de tot ceea ce este naintat, generos, uman. Multe filme, emisiuni de televiziune sau radio, pagini din ziare i reviste, scot n relief patrimoniul moral al unor configuraii social-istorice. Sunt apoi coninuturi care caut s fructifice la maximum fora de influenare a exemplului bun i cotidian. Numeroase coninuturi i documente rspndite n mas cu ajutorul noilor mijloace de comunicare au darul sa nfieze nsemnatele transformri social-economice, morale sau politice care au avut loc. Prin exemplele pe care le ofer, prin intuitivismul i marea putere de sugestie a unor astfel de coninuturi, ele devin adevarate lecii de umanism i patriotism. Este foarte interesant de observat c n unele cercetri se evideniaz, cu pregnan i n mod pozitiv, o motivaie superioar pe care o aduc elevii n explicarea audienei de care se bucur n ochii lor, mass-media. Tocmai datorit acestei valene se recunoate comunicaiilor de mas o mare capacitate de modelare a conduitelor i a caracterelor, consecin, n ultim analiz, a contribuiei pe care o aduc la lrgirea, precizarea i adncirea unor noiuni i judeci morale, la ntrirea unor convingeri i sentimente. Se consider c imitarea, care poate merge pn la nrurirea profund a formelor de comportare, prin modificarea celor existente i apariia altora noi, s-ar impune cu att mai mult, cu ct tinerii telespectatori au mai puin experien de via i o percepie nc superficial.
20
Astfel, unii vd mai mult efectele nocive care ar putea s rezulte de pe urma unui contact frecvent cu televiziunea i cinematograful. Dac, de exemplu, Fr. Bartlett, referindu-se la cinematograf, admite doar existena unor influene superficiale asupra comportamentului, care s-ar menine doar la nivelul mimetismului, al unei simple imitri trectoare, ali cercettori cred c mass-media ar duce la apariia unor fenomene de slbire a vointei sau depersonalizare n urma consumului pasiv, nedifereniat i la ntmplare, al diferitelor filme i emisiuni. D. J. Boorstein susine c aciunea mass-media ar fi duntoare formaiei morale, deoarece ar duce la imitarea modelelor unor pseudo-personaliti. Sunt chiar aspru criticate televiziunea i cinematograful, pentru c au creat o mitologie modern, care se numete "lumea idolilor"8, a vedetelor cntecului, dansului sau sportului, i c ar cultiva o idolatrie exagerata n acest sens. n mintea copiilor s-ar amesteca adeseori idolii istoriei, imaginile unor personaliti de seam cu idolii actualitii, lansai pe micul sau marele ecran. Acetia din urm ar tinde, mai mult sau mai puin, s nlocuiasc modelele culturale i sociale autentice. Exist astfel pericolul ca prin intermediul diverselor massmedia s fie subliniate pozitiv anumite modele care pot s vin n contradicie cu valorile adevrate, care dezvluie aspiraiile societii; s se creeze o discrepan ntre scara cultural i scara aspiraiilor. Acestea sunt fr ndoial cteva probleme care pot fi luate n considerare, innd seama n principal de specificul rilor i al tineretului din arile la care se refer anumii cercettori. Este important, desigur, s cunoatem: ce modele de comportare apar pe ecran, n ce raport se afl ele cu realitatea, ce public ele, i n ce msur acestea i gsesc un corespondent n realitatea vieii nconjurtoare. Nu de puine ori, se prezint anumite modele, iar n realitate lucrurile se petrec cu totul altfel. Aceast discrepan are consecine, desigur, nefaste, asupra vieii spirituale a copiilor i tinerilor. Copiii devin dezorientai, frustrai, cad n tensiuni cumplite, n nesiguran i proteste. Copiii i tinerii "sunt foarte sensibili la imagini, i repetarea unora dintre ele cnd sunt deosebit de traumatizante pentru imaginaia lor, atrag dupa ele o rsturnare complet a ierarhiilor morale", subliniaz A. Todorovici. Ori, din punct de vedere social, ceea ce conteaz nu este deci, att efectul direct al mass-mediilor, cum s-a crezut uneori,
Cerghit Ioan, Mass-media i educaia tineretului colar, Bucureti, Editura Didactic i pedagogic, p. 73
21
ci forma n care tinerii i reprezint valorile sau modelele la care ei asociaz diferitele valori. Probleme deosebite ridic apoi happy-end-ul, adic acele filme care nfiseaz fel de fel de vicii, astfel nct la sfarit puritatea triumf superficial. Sunt atatea filme presrate cu tot felul de atrociti, sadism, pornografie, crime i jafuri, dar eroul iese nvingtor n cele din urm, i viaa i urmeaz cursul normal. Sunt deci, filme n care primeaz principiul "totul se sfrete cu bine", filme care se bazeaz pe sistemul valorii compensative. Firete, happy-end-ul n sine, nu este ceva duntor, atta vreme ct el deriv n mod normal din cursul faptelor i evenimentelor prezentate i aduce telespectatorilor un sentiment de satisfacie, de optimism, de ncredere n triumful binelui asupra rului. Dar cu totul alta este valoarea lui n filmele create n mod expres n concepia unui happy-end impus prin artificii i urmrind alte scopuri dect cele educativculturale, umanizante. Adolescenii pot gsi oare n lumea coninuturilor difuzate de diversele massmedia motive de aderare la societate, sau, din contra, de desolidarizare de aceasta? De conformism, sau mai degrab de nonconformism fa de valorile pe care le apr i le promoveaz societatea? O serie de date, deduse din studiul empiric sau tiinific al realitii dau posibilitatea, aa cum remarca G. Cohen-Seat, referindu-se la fenomenul cinematografic, s admitem c ntreaga viaa social a individului este afectat de pe urma influenelor exercitate de mass-media. Ele vin astfel s satisfac n mai mare masur interesul pe care tineretul colar l manifest pentru cunoaterea marilor probleme cu care se confrunt societile contemporane. Mass-media vorbesc despre evenimentele importante a cror origine ei nu o cunosc nc, sau care sunt n curs de desfurare. n felul acesta, prin intermediul mesajelor moderne audio-vizuale, este cultivat sensibilitatea tineretului la lupta, suferinele i nzuinele altor popoare; el e ajutat s vad i s nteleag istoria problemei, tezele prezentului n legtura cu unele fapte i evenimente, oferindu-i-se posibilitatea sai formeze o opinie proprie; i este stimulat interesul pentru evenimente, probleme, realizri sau aciuni, dintre care cel puin o parte i-ar fi ramas cu siguran necunoscut fr acest mediator. Un asemenea contact, dei mijlocit, totui, ntr-o oarecare msur
22
direct cu viaa social, faciliteaz copilului ancorarea n ambiana vieii i a realitii contemporane, i d sentimentul de coparticipare intuitiv la coninuturile comunicate. Mass-media strnesc ntr-o foarte mare masur dorina copiilor de a participa la experiene sociale mai vaste, i angajeaz puternic pe plan uman i social; ei particip astfel mult mai mult la viaa politic, pot s angajeze discuii pe aceste subiecte cu cercul familiar, cu prietenii, cu alte persoane. Este nc un prilej care poate s contribuie la modelarea n sens pozitiv a comportrilor sociale ale tineretului, deoarece mass-media influeneaz puternic, direct sau indirect, formarea contiinei sociale i civice; contribuie la cultivarea unor concepii tiinifice despre via. Favorizeaz dezvoltarea spiritului social, a refleciei critice colective, a opiniei publice. De asemenea, particip activ la modificarea atitudinilor, la modelarea lor, la ncurajarea originalitii i inventivitii n sfera activitii sociale, la pregatirea ideologico-politic a tineretului. Exist o multitudine de emisiuni speciale de televiziune i radio, filme sau rubrici n presa scris, de orientare profesional asupra meseriilor i perspectivelor pe care acestea le deschid pentru viitorii absolveni. Dei pn la ora actual sunt restrnse cercetrile care s fi studiat influena real a comunicaiilor de mas asupra comportamentului tineretului n aspectele vizate, dei nu exist suficiente date i argumente care s confirme sau s infirme asemenea ipoteze, temeri i opinii, totui, putem face abstracie de numeroasele semne de ngrijorare care sunt exprimate pe plan mondial n aceast privin. Problema eventualei accenturi a sexualitii i a violenei n rndurile tineretului, agravat de prezena noilor "medii", a dat de gndit multor foruri. Un nou studiu comandat de canalul pentru copii Jetix, la 17 noiembrie 2005, arata care sunt principalele influene exercitate de canalele media, asupra copiilor i tinerilor:
23
Influene pozitive - ntregesc cunotinele - trezesc curiozitatea - mbogesc vocabularul - contribuie la formarea concepiei despre lume - copiii sunt mai informai - dezvolt puterea de exprimare - dezvolt dorina de cunoatere - i distreaz Fig. 1 90% 83,57 % 82,14 % 70,35 % 67,14 % 65,71 % 62,85 % 62,50 % - dezvolt interesul pentru evenimentele social-politice i cultur - ofer modele i ndreptare de comportare - dezvolt memoria - dezvolt spiritul critic - i ajut s se formeze ca ceteni - suscit emoii i i sensibilizeaz - copiii se maturizeaz mai repede - cultiv gusturile i interesele 55,35% 54,28% 53,57% 49,29% 46,07% 45,71% 44,64% 43,25%
Influene negative - copiii imit gesturi, comportamente sau expresii necorespunztoare 55%
35,71%
12,5% 12,14%
Cerghit Ioan, Mass-media i educaia tineretului colar, Bucureti, Editura Didactic i pedagogic, p. 115
24
25
relaii de mutualitate i coerena acional, i nu raporturi de concuren. Numai printr-o ngemnare a aciunilor i funciilor educative, se poate spera la reformare spiritual autentic a omului i a comunitii. Mass-media s-a impus ca o component esenial a lumii moderne. Sistemul comunicrii n mas s-a manifestat permanent ca un actor activ al jocului social, modelnd celelalte subsisteme ale societii. Are o universalitate pe care nu o are nici o alt instituie. Mass-media poate aciona asupra: indivizilor, grupurilor, instituiilor, ntregii societi. Totodat ea poate afecta personalitatea umana n: - dimensiunea cognitiv (schimbarea imaginii despre lume) - dimensiunea afectiv (crearea sau modificarea unor atitudini i sentimente) - dimnesiunea comportamnetal (schimbri ale modului de aciune ale indivizilor i fenomene de mobilizare social). Sistemul de valori pe care mass-media afirm c le promoveaz sunt: dreptul la informare a publicului, libertatea de informare i accesul la informaie. Rolul ei educativ n constituirea unor societi democratice i a societii civile n aprarea drepturilor cetteanului, lupta mpotriva abuzurilor puterii i a corupiei. Aflarea adevrului i promovarea dreptii, sunt atribute obligatorii, definitorii ale mass-media.
26
27
gaura cheii n ntimitatea cuplurilor, tratate ca nite cobai. S-a afirmat i s-a dovedit, de ctre cercettori specializai n domeniu, c violena televizat influeneaz comportamentul, prin modelarea convingerilor oamenilor, ntruct telespectatorii ajung s se identifice cu ceea ce ofer imaginile i transpun reprezentrile culturale n practica situaiilor lor de via cotidian". Un studiu efectuat recent, pe 707 familii cu un copil, de ctre un grup de cercettori americani i publicat n revista Science, a demonstrat c timpul petrecut n faa televizorului este strns legat de comportamentul agresiv de mai trziu, n special pe intervalul de vrste 16-22 de ani. Constatri perfect similare face, n Frana anului 2002, raportul Kriegel: "Exist efecte ale violenei televizate asupra copiilor, tinerilor i adulilor. Efectul este net proporional cu timpul petrecut n faa micului ecran". Presa din Romnia ofer frecvent exemple, mai ales din palierul non-adulilor: n doar prima lun a anului 2003, un adolescent se spnzur dup un model din filme, un puti de 13 ani i njunghie mortal surioara de 6 ani dup vizionarea unui film horror. Oamenii nu numai c nu mai citesc cri i nu mai vd filme de art, dar au un sentiment de desconsiderare fa de semeni. Mult mai muli tineri vor ti unde e discoteca X dect unde se afl turnul Eiffel sau Gioconda, vor cunoate de zece ori mai multe nume de DJ, dect de genii romneti sau strine. La mijlocul anilor 40 ai veacului trecut, Adorno vorbea de anihilarea actului cultural, prin transformarea lui n marf, valoare-pre i de degradarea rolului filosofico-existenial al culturii. Habermas i ntreaga coal de la Frankfurt observau c intruziunea legilor pieei n sfera produciei culturale refeudalizeaz societatea, masific publicul. Frank Raymond Leavis, n Mass Civilisations and Minority Culture (1930) sublinia inechivoc: "capitalismul e nociv diverselor forme ale culturii tradiionale" 10. Leavis a iniiat ample cruciade culturale i morale pentru ca adevrata cultur "s ngduie indivizilor s supravieuiasc n societatea mecanizat a aa numitelor soapoperas, a muncii alienante, a publicitii stupide i a mijloacelor de comunicare n mas ndobitocitoare". Gerbner folosea sintagma imperialism cultural (1983), referindu-se la rspndirea internaional a modelelor de emisiuni. Reacii intense au existat att la nivel cultural, ct i la nivel politic. Aceste cercetri, consonante cu un numr impresionant de
10
28
studii efectuate n ultimii patruzeci de ani, n S.U.A. mai nti, apoi i n alte ri, converg spre concluzia c televiziunea reuete s impun n scurgerea istoric a generaiilor i a tipologiilor culturale ale identitii umane o nou generaie - cea a crei formare este mediat n principal de televiziune. Datele anchetelor relev acest fenomen istoric inedit: copiii i adolescenii de astzi au devenit i n Romnia prima generaie care, fizic i simbolic, "crete cu televizorul". Acesta s-a instalat de mai mult timp ca membru central al familiei, ca furnizor de modele culturale i stiluri de via mai puternic dect coala, familia i cultura crii. Televiziunea prea i exercit succesiv sau simultan rolul de tetin i mam, de doic, de printe i de nvtor sau profesor, de "pedagog naional". Muli gnditori acuz raritatea canalelor tv (n afara celor de desene animate), destinate n mod special copiilor de vrst colar, adolescenilor i tinerilor, ceea ce are ca efect c, n medie, 80 la sut dintre emisiunile vizionate de copii sunt adresate, de fapt, adulilor. n cazul copiilor de 7-10 ani, peste 97% privesc zilnic la televizor att n zilele de lucru, ct i n week-end; elevii de 11-14 ani sunt ntr-o proporie aproape covritoare mari "devoratori" de televiziune (37,7% privesc zilnic la televizor ntre 3-4 ore, iar peste 20% dintre ei privesc mai mult de 4 ore zilnic). Indicatorul "audien cumulat" (toi cei care privesc la tv n decursul unei sptmni, indiferent de durata vizionrii), arat c practic toi elevii sunt n contact cu televizorul, n timp ce procentul celor care citesc cri scade dramatic, iar lectura se reduce preponderent la fragmente literare cerute/recomandate de programele colare. Este evident predilecia copiilor pentru canalele tv comerciale: pe primele locuri n preferinele elevilor se situeaz canalul PRO TV, urmat de Antena 1 i Acas, urmnd n ierarhie canalele de divertisment comercial MTV, Prima TV i pe ultimele locuri Discovery, TVR 1, HBO i TVR 2 sau TVR Cultural. Majoritatea copiilor percep televiziunea ca pe un ax central n sistemul reperelor dup care i orienteaz viaa i chiar modul de a gndi. Aproape dou treimi dintre elevi apreciaz c televiziunea este "important" i "foarte important" pentru viaa lor, ceea ce nseamn a vedea lumea prin"ochelarii televizuali"11 i construirea propriei identiti dup modelele socializrii televizuale. Numai 3% dintre elevi consider c televiziunea nu este deloc important
11
http://www.dilemaveche.ro/index.php?nr=115&cmd=articol&id=768
29
pentru ei. Exist, desigur, i un procent de 30% pentru care televiziunea are o importan redus. n al treilea rnd, comparativ cu coala i familia, televiziunea este principalul arhitect al scalei de valori a copiilor, mai ales prin cultivarea n prim planul sistemului lor de valori a celor mediatice: vedetismul (84%), sexualitatea (64%), lipsa de scrupule (52%), vulgaritatea (66%), senzaionalul (74%), mbogirea (46%). Televiziunea apare astfel n postura de principal promotor al star-sistemului i al valorilor "succesului" ca realizare de "imagine" n care valorile "materiale" sau sclipirile spectaculare eclipseaz valorile intelectuale, rezultnd un tablou confuz de valori. Totui, familia i coala concureaz televiziunea i previn nc instalarea ei ca un mediator absolut al structurrii modelului valoric al copiilor. Valorile fundamentale, cum sunt adevrul i respectul sunt considerate nvate de la familie, n proporie de 65%, respectiv 79%. coala deine nc o influen semnificativ n cultivarea unor valori civice i socio-profesionale ca: libertatea de expresie (49%), creativitatea (67%), competena (61%), comportamentul activ (49%), cultura civic (82%), patriotismul (53%). Comparativ cu coala i cu familia, televiziunea i exercit influena i pe acest plan prin spectacularizare, prin formarea unui imaginar colectiv impregnat de star-sistem, de cultura vedetismului i a aspiraiei spre celebritate. Televiziunea se afl pe primul loc n modul de a influena criteriile valorilor, ca instan a auto-selectrii coninuturilor normativ axiologice. Auto-selecia este intermediat de ctre figuri, staruri, pseudo-vedete. n ancheta Gallup Romnia - Metro Media Transilvania (din 2005), n topul modelelor valorice, pentru biei conduceau Dan Negru, Mircea Radu, Van Damme, Andreea Marin, Adrian Mutu, o combinaie de domenii de succes, de farmec personal i atractivitate fizic, televiziunea ntreinnd stereotipul "tot ce este frumos este bun de urmat". Andreea Marin, un produs tipic televizual, conduce n topul vedetelor de televiziune, Andreea Esca n topul jurnalitilor. Doar n topul elevilor de 15-18 ani se contientizeaz separaia dintre jurnalist i prezentatorul de televiziune, Cristian Tudor Popescu fiind recunoscut ca jurnalistul cel mai apreciat. Aa cum a recunoscut cu o doz de sinceritate cinic preedintele director general al TF1, cel mai puternic canal TV din Frana, funcia principal a programelor de televiziune, este de a pregti "creiere disponibile pentru publicitate". Un nou studiu comandat de Jetix arat c prinii cred c
30
televiziunea poate avea influene pozitive asupra copiilor, mai ales ca surs de distracie. Scopul acestui studiu a fost o mai bun nelegere a percepiei prinilor din Romnia asupra televiziunii, n special a programelor adresate copiilor. Organizaia independent de cercetare The Gallup Organization Romania, a fost nsrcinat s urmreasc percepiile prinilor pe baza unui studiu cantitativ asupra prinilor care au copii cu vrste cuprinse ntre 4 i 14 ani. Studiul, care s-a realizat pe un eantion naional de 817 de prini, a relevat urmatoarele: Televiziunea este pur i simplu distracie: Dou treimi din parini (67%), cred c este responsabilitatea lor s nvee copiii ce e bine i ce e ru, i c televiziunea este pur i simplu un mod de distracie. Televiziunea poate avea influene pozitive asupra copiilor: 81% dintre parinii care cred c televiziunea i influeneaz pe copii, spun c aceast influen este pozitiv. Motivele principale crora li se datoreaz aceste influene pozitive sunt faptul c televiziunea i distreaz (62%), i c i educ, (52%). Copiii se pot uita singuri la televizor - Prinii sunt de acord: ngrijorarea unor prini fa de televiziuni nu pare s aib un impact semnificativ asupra comportamentului lor. Doar patru din zece prini (40%), sunt ngrijorai dac las copilul s se uite singur la televizor.
31
Industria media i-a adaptat i ea serviciile la necesitile copilului modern. Dac acum zece ani oferta de desene animate a posturilor tv era destul de restrns, astzi exist mai bine de patru canale pentru copii. Cartoon Network, Minimax i Jetix sunt favoritele publicului cu vrste ntre 7 i 10 ani, emisiunile de desene animate fiind preferate i de majoritatea elevilor de 11-14 ani. Pe aceste posturi nu se difuzeaz doar desene animate, ci i filme artistice destinate copiilor. Majoritatea copiilor ptrund n lumea televiziunii cu mult nainte de a merge la coal: 70% din grdinie folosesc zilnic televizorul. Anual, copilul petrece, n medie, 900 de ore la coal i aproape 1.023 de ore n faa televizorului. La prima vedere televiziunea pare a fi un lucru bun: televiziunea public poate ajuta precolarii s nvee alfabetul, elevii pot nva despre viaa animalelor din emisiunile despre natur, iar prinii afl ultimele tiri. Fr ndoial, televizorul poate fi un bun educator i foarte distractiv cnd priveti mpreun cu copilul tu. Dar, n ciuda avantajelor, "prea mult televizor" poate fi duntor. Cercetrile au artat c este mult mai probabil ca acei copiii care petrec constant mai mult de 10 ore pe sptmn privind la televizor s fie obezi i agresivi. Copiii care se uit la secvenele violente, precum rpiri sau crime, de la tiri pot mult mai uor s cread c lumea este nspimnttoare i c li se va ntmpla ceva ru. n conformitate cu sfaturile American Academy of Pediatrics (AAP), copiii sub 2 ani nu ar trebui s se uite la televizor, iar copiii mai mari de 2 ani s nu se uite zilnic mai mult de dou ore. Uneori, violena de la televizor implor s fie imitat, deoarece ea este prezentat i promovat ca distracie i ca un mod eficient de a obine ce se dorete. Numeroase acte violente sunt nfptuite de "bieii buni", pe care copiii nu pot s nu-i imite. Pe lng faptul c televiziunea ndeamn la imitare, ea elibereaz de restricii.
32
12
http://ro.wikipedia.org/wiki/Caricatur%C4%8
33
n general caricatura ironizeaz, cu text sau fr, aspecte sociale i mentaliti. O specie aparte a desenului satiric l reprezint desenul animat. nc de la apariia primelor gazete, caricatura a fost un ingredient esenial, rspndindu-se rapid. La noi n ar apare odat cu emanciparea unei noi societi, pe la jumtatea secolului al XIX-lea, n perioada paoptist. Umorul amar, precum i atitudinea critic sunt trsturi reprezentative ale poporului romn. "A face haz de necaz" este o sintagm caracteristic romnului i, adesea, romnul a gsit soluii la problemele sociale printr-o atitudine ironic. ncepnd cu anul 1944 ns, caricatura devine un mijloc de propagand n slujba comunitilor. Umorul a suferit i un alt avatar, devenind o arm de protest tacit mpotriva dictaturii instaurate.
http://www.igu.ro/latrecut/?cat=8
34
filmare desfurat n Romnia, a fost realizat pentru firma Lumire de ctre opticianul i fotograful francez Paul Menu: Parada regal de 10 mai 1897/ Majestatea Sa Regele clare, ocupnd locul pe bulevard pentru a prezida defilarea. Au urmat alte 16 actualiti filmate n decurs de dou luni: Trgul Moilor, Hipodromul i cursele de la Bneasa, Terasa cafenelei Capa, Inundaiile de la Galai, Exerciiile marinei terestre sau Vasele flotilei de pe Dunre. Spectacolele cinematografice vor reaprea n Bucureti in jurul anului 1905, devenind permanente14. n timpul primului rzboi mondial, odat cu refugierea guvernului la Iai, a fost organizat Serviciul Foto Cinematografic al Armatei Romne (15 noiembrie 1916), fiind unul din primele studiouri de stat din lume, specializat n realizarea de filme documentare. Aici i-au desfurat activitatea operatori precum Constantin Ivanovici, Tudor Posmantir, Georges Ercole i Nicolae Barbelian, a cror activitate s-a materializat la nceput n realizarea de reportaje filmate din primul rzboi mondial. Primul desen animat pstrat n arhiva naional se numete Haplea i a fost creat de ctre Marin Iorda n anul 1927, dup personajul similar din caricaturile sale.
Fig. 415 Haplea A mai realizat, n 1936, diagrame animate pentru filmul profesorului Dimitrie Gusti, prezentat la pavilionul romnesc al Expoziiei internaionale de la Paris din anul urmtor.
14
35
16
http://www.igu.ro/latrecut/?cat=8
36
artistice romneti, ba chiar a unor coproducii internaionale. Perioada desenelor animate realizate ntre 1949 i 1964 este dominat de personalitatea lui Ion Popescu-Gopo. Din anul 1950, desenele au fost produse n cadrul Studioului Cinematografic Bucureti. La 30 iunie 1964 s-a nfiinat studioul Animafilm, care a fost decisiv n producia de desene animate. Primele desene n acest studio au fost realizate de ctre Olimp Vrteanu: cartoanele decupate "Vulpoiul campion" i Zdrean". Alte personaje de desene animate foarte populare nainte de 1990 au fost: Pcal i compania, Ptrel i Pata de cerneal, Dixy i Doby, Mihaela i Azorel, Formica, Robinson Crusoe i prietenii si, Miaunel i Blnel, Buldogul Manole, Maimuoiul Monk, Lupul Volf, Ionu, Puiul cu chitara, Penelopa i Ulise, Temerarii de la scara 2, Roboel i Creionel, Pic i Poc, Oache, Scprici i Omide, Cei trei prieteni, Bobo, personajele din "Aventuri submarine", Eroii misiunii spaiale Delta, Pin-Pin, oriceii muchetari ;i personajele din "Novcetii". Studioul a avut nc de la nfiinare cei mai talentai desenatori, animatori i graficieni romni: Bob Clinescu, Artin Badea, Florin Angelescu, Sabin Blaa, Zaharia Buzea, Anamaria Buzea, Radu Igazsag, Izabela Petraincu, Liliana Petruiu, Tatiana Apahidean, Olimpiu Bandalac sau Zeno Bognescu. Premiile obinute de acetia sunt numeroase, majoritatea pentru filmul Gopo.
Fig. 5 17Omuleul lui Gopo Animafilm devine astfel o marc de ncredere n ntreaga lume, aducnd rii noastre 40% din ncasrile n dolari realizate din exporturi. Studioul ns, nu a fost ocolit de cenzur i de Securitate. Pentru c doi dintre angajaii Animafilm, soii Dmceanu,
17
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ro/thumb/b/bb/Gopo2.jpg/250px-Gopo2.jpg 37
erau fiica i ginerele lui Ion Mihai Pacepa, fugit n Statele Unite ale Americii prin anii '70, cteva persoane "lucrau" la studio pentru supravegherea lor. Moartea lui Gopo, n 1989, a nsemnat i sfritul animaiei romneti clasice. n acest moment studioul primete doar comenzi de la diverse firme sau fundaii care vor s-i transmit mesajele educative prin imagine. Datorit faptului c aceste creaii sunt difuzate n circuit nchis, nu au parte de prea mult publicitate. Interesant e ns, c filmele produse la studioul Animafilm, au succes peste hotare. nc se editeaz pe casete video i DVD. Cele mai cutate sunt Peripeiile lui Ionu, Vreau s tiu, Uimitoarele aventuri ale muchetarilor i Robinson Crusoe. Acestea au avut dublaje fcute n limbile francez, englez i spaniol, la noi n ar, sau de unele profesioniste, uneori chiar n sistem surround, n strintate.
Fig. 6 18 Personaje ale studioului Animafilm Dup declinul Animafilm, animatorii rmai fr slujb au fost recrutai de companii cu capital spaniol sau francez. Dar majoritatea filmelor sunt de concepie strin, produse pentru export. Imediat dup Revoluia din 1989, Televiziunea Naional a nceput s difuzeze filme de desene animate consacrate peste hotare: Tom i Jerry (care rmne cea mai ndragit producie animat), Bugs Bunny, Familia Flinstone, Tweety. Dar foarte vizionate n anii '90 erau productiile japoneze: Sandybell, Sailor Moon, Candy Candy, Pokemon.
18
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ro/thumb/b/b9/MagiaAnimafilm.jpg/117px-
MagiaAnimafilm.jpg 38
Odat cu apariia televiziunii prin cablu, copiii din Romnia au putut viziona posturi tv destinate lor. Cele mai cunoscute sunt Cartoon Network, Jetix i Minimax. Pe primele locuri n preferinele micuilor se afl Jetix i Cartoon Network. Dei aprut mai trziu la noi (n anul 2005), postul de televiziune Jetix i-a cstigat rapid pe micii telespectatori, fiind astazi lider de pia. Acesta emite 18 ore pe zi, desene animate i filme pentru copii. Conform directorului executiv al sucursalei pentru Europa de Est a companiei, 90% din copiii romni cu vrste cuprinse ntre 3 i 10, urmresc zilnic postul Jetix. Cartoon Network a fost primul program de desene animate cu care au luat contact romnii. Acesta emite 24 de ore pe zi, nsa doar 14 ore pe zi sunt difuzate desene animate.
39
n perioada monitorizat, pe cele dou posturi s-au nregistrat 7.581 de scene de violen, dintre care 4.908 scene de violen fizic i 2.673 de violen verbal.
Fig. 8
40
Fig. 9 Din cele dou grafice reiese c violena fizic este mai des ntlnit n cursul sptmnii, dect n weekend. La fel i violena verbal. n schimb, violena psihologic e redus n cursul sptmnii, i mai frecvent n weekend. ns tipurile de violen difer de la un post la altul. De exemplu, la Jetix sunt ntlnite mai des scene de violen verbal. Iar Cartoon Network se remarc att prin violen verbal, ct i fizic. n general, violena fizic din desenele animate se manifesta prin lovituri, explozii i accidente, respectiv ridicri de ton, ipete sau jigniri. Cele mai ndragite personaje de desene animate sunt: Tom&Jerry i Scooby Doo. Psihologii spun c Tom&Jerry reprezint una din cele mai violente productii tv, deoarece la fiecare 20 de secunde un personaj e lovit, cade sau sufer un accident.
Fig. 10
41
Fig. 11 Minutele de violena reprezint, pentru perioada monitorizat, aproximativ, 12% din durat. Dupa cum se vede n cele doua grafice, zilele de week-end au, comparativ cu zilele lucratoare, mai puin violen (10%, fa de 13%). Datele arat c filmele pentru copii, la fel i desenele animate, conin scene extrem de violente, mai puin n weekend, ns, atunci cnd parinii sunt acas i i pot supraveghea pe cei mici.
42
Fig. 12 n cadrul acestor minute de violen s-au nregistrat 4920 scene de violen, ele fiind repartizate astfel: 948 scene de violen n zilele de week-end i 3972 scene n zilele de luni pna vineri. Aceste cifre reprezint numrul total al scenelor de violena transmise de respectivul canal n perioada monitorizat.
Fig. 13 43
Din graficele de mai sus se observ faptul c statistic, lucrurile sunt asemanatoare ntre cele dou televiziuni, n ceea ce privete numrul de scene de violen difuzate. Exist o uoar cretere la Cartoon Network, n zilele lucrtoare.
Fig. 14
Fig. 15
44
n general, scenele de violen intalnite in desenele animate sunt scurte, ns foarte frecvente. Astfel, copilul este expus la cel puin o scena de violena pe minut. Si n ceea ce privete numrul de scene de violena, n zilele de week-end, situatia seaman, ca tendin, cu cea din zilele lucrtoare. Astfel, avem aceiai tendinta descrescatoare a numrului de scene de violen pe parcursul zilei.
F Fig. 1619 Comparativ, repartiia violenei pe cele dou tipuri de zile i cele trei intervale orare, arat astfel: sub aspectul duratei, se remarc o tendin descrescatoare pe n zilele de weekend i o tendin oscilatorie n zilele lucrtoare, n timp ce, sub aspect cantitativ, se remarc faptul c, oricare ar fi intervalul de timp considerat, durata violenei n zilele lucrtoare este mai mic dect oricare interval din zilele de lucru.
19
http://www.cna.ro/cercetari/sondaje/violenta_noi/desene%20animate.pdf
45
Fig. 17 n ceea ce privete tipul de violen ntlnit n filmele de desene animate, aa cum era de ateptat, predominant este cel fizic. Este urmat de violena verbal, i, la mare distan, de cea psihologic. Aa cum era de ateptat, vorbind de programe pentru copii, pe ultimele locuri se afl violena sexual i cea social. Analiza comparativ a indicatorilor violenei din desenele animate i a indicatorilor violenei ficionale (care apare pe un canal mediu generalist), arat c programele de desene animate sunt de apte ori mai violente dect cele transmise de canalele generaliste. Acestea din urma au cam 9 scene de violen pe or, iar cele de desene animate au 66. Postul tv cel mai agresiv (din cele destinate copiilor), este Cartoon Network, dar violen domin ambele televiziuni, n proportie de 65%. Se difuzeaz n jur de 540 de scene violente, n fiecare zi. Exist chiar i o specializare pentru fiecare canal n parte: la Jetix copiii se deprind cu exploziile i accidentele, iar la Cartoon Network, nva s se certe, s se calomnieze i s se lupte. i totui, zilele conduse de agresivitatea personajelor au atras o audien mai mic dect perioadele linitite.
46
In Italia, in localitatea Imola (faimoasa pentru lupta contra violentei in desenele animate) au existat miscari de strada si marsuri contra violentei la care sunt supusi copii prin programele de desene animate, in special cele japoneze : Dragon Ball desenate de Akira Toriyama de la Studio Bird, unde invingerea adversarului trebuie intotdeauna incununata cu uciderea acestuia. http://cronologia.leonardo.it/storia/tabello/tabe1595.htm.
Fig.19 21 Desenul unui copil de gimnaziu Prezentarea violenei, cel puin la nivel ficional, situeaz canalele TV din ara noastr ntr-o poziie mai negativ n raport cu cele europene i cele americane. Este relevant, n acest sens, comparaia ntre programele coninnd violen din SUA, Canada, Frana i Romnia, comparaie care infirm o presupoziie curent: contrar a
20 21
http://www.madman.com.au/wallpapers/dragon_ball_z_186_1024.jpg http://www.cadnet.marche.it/tamtam/elarcevia/violenzacartoni.htm
47
ceea ce se crede ndeobte, dup cei doi indicatori de baz (procentajul emisiunilor coninnd violen i numrul secvenelor violente pe or), ponderea violenei este mai sczut n programele tv nord-americane, comparativ cu cele franceze (oarecum reprezentative pentru Europa), ndeosebi n orele de audien ridicat i cu cele canadiene. Comparaie Frana-Canada
FRANA (%) Canale Canale private publice CANADA (%) Reele Reele private publice 69.8 11.1 34.4 6.4
68.5 9.3
59.2 8.2
Comparaie canal public-canal privat pentru violena televizual din Romnia Canale private Secvene violente pe or 14.31 Canale publice 10.17
Comparaie Frana-SUA Programe difuzate n prima parte a serii (1995) Canale franceze Procentul emisiunilor coninnd secvene violente Secvene violente pe or Fig 2022 62.7 7.4 Reele americane 52.1 3.4
22
Studiul francez sub egida CSA, 1995 iar cel american Cultural, Indicators project, 1995 http://www.cna.ro/IMG/pdf/Studiu2.pdf
48
Concluzii
Violena din desenele animate a atins cote alarmante, atragnd atenia parinilor i psihologilor. mpucturi, lovituri, ur, dumnie, nvrjbire, cuvinte nepotrivite. Desenele animate conin numeroase scene de violen iar, de cele mai multe ori, copiii ajung s-i imite personajele preferate, considernd c aa e normal. De cele mai multe ori copilului nu face diferena ntre ficiune i realitate. Desenele animate sunt un subiect neglijat de cercettori, i de aceea ramificaiile i sensurile gsite sunt numeroase. Centrarea general pe paradigme sociale americane se justific prin faptul c majoritatea serialelor provin din SUA, i este o concluzie clar asupra gradului de "americanizare" al desenelor animate care domin piaa media romneasc. Influena violenei mediatizate pe toate canalele de televiziune sau n presa scris nu se manifest numai pe termen lung, ci are i efecte imediate. Interesant e faptul c Romnia este singura ar n care este permis limbajul violent n desenele animate. Adesea motivul este traducerea. Deseori, traducerea in limba romna este discutabil, iar la unele posturi, 49
cum ar fi Cartoon Network, este discutabil i alegerea programului. Aici predomin filmele i serialele de desene animate violente (Tom i Jerry, Fetiele Powerpuff, Curaj). Oricum, cele mai faimoase sunt desenele intitulate Happy Tree Friends (Prietenii fericiti din copac), deseori abreviat ca HTF este o serie de desene animate Flash create de Mondo Mini Shows, care la debutul su, a devenit un fenomen de pe internet. Recomandarea de pe site este oarecum ironic: Cartoon Violence. HTF is not recommended for small children or big babies. (Violen animat. HTF nu se recomand copiiilor mici sau bebeluilor mari.) n ciuda personajelor sale drglae (animale personificate), episoadele sunt foarte violente, majoritatea personajelor murind datorit unor evenimente sau accidente tragice, neprevzute, sngeroase. Personajele nu vorbesc foarte mult dar chiar i cnd discut, acestea mai mult gnguresc, cuvintele fiind greu de neles. De obicei atunci cnd personajele vorbesc, gesticuleaz sau fac anumite semne pentru ca spectatorul s poat nelege ce se discut. Happy Tree Friends este unul din cele mai descrcate podcast-uri iTunes iar fanii i chiar Mondo Media au ncrcat pe YouTube peste o mie de clipuri. Faptul c desenele animate conin mai multe scene de violena n cursul sptmnii, atunci cnd copiii nu pot fi supravegheai de prini reprezint un indicator al faptului c lucrurile nu sunt ntmpltoare. Totul ine de dorina fiecrui post, de a-i atrage micii telespectatori. Tinnd cont de datele obtinute n urma sondajului, privind nocivitatea acestor producii, CNA dorete s oblige firmele de cablu s renune la achiziionarea celor dou programe. Conform monitorizarii CNA, cele mai violente programe sunt cele ale postului Cartoon Network (aproximativ 15 scene violente pe or, comparativ cu 9 scene violente pe or la Jetix). n 2004, cnd CNA realiza o monitorizare asemanatoare, rezultatele artau altfel: 69 de scene violente pe or la Fox Kids (actualul Jetix), i 63 la Cartoon Network. Se observ astfel o important reducere a nivelului de violen n programele de desene animate. Tipul acesta de programe implanteaz copiilor ideea c soluia rezolvrii problemelor este violena: un pumn, o injuratura, o arm. Spre deosebire de postul Jetix, Cartoon Network nu a rspuns apelurilor CNA. Iar pentru ca programele sunt liceniate n Anglia, CNA-ul nu are cum s someze posturile n vreun fel.
50
Interesant este ns constatarea fcut de CNA, n urma sondajelor fcute: n zilele n care desenele animate conineau un numr mai mic de scene de violen, impactul la public era mai mare. Astfel, concluzia e c mesajele violente nu atrag n mod automat audien. De la primele desene animate difuzate la noi au trecut, aa cum am vzut, 70 de ani. n acest moment, apariia iNES IPTV, furnizor de televiziune de nalt calitate bazat pe alocarea unui cod unic prin internet (Internet Protocol) din Romnia, a anunat c ofer o nou opiune: Time-Shifting, o adevarat telecomand prin care poi da timpul napoi. Prin aceast opiune utilizatorul poate deine controlul i poate nregistra sau naviga ultimele 48 de ore din programul postului su preferat, lucru care, probabil, va reduce posibilitatea expunerii copiilor la programe nedorite. (http://www.cna.ro/IMG/pdf/ExpCopii_CNA2007.pdf ) Time-Shifting este un serviciu special oferit n exclusivitate de catre Ines IPTV. iNES IPTV sper ca un simplu televizor de generatie nou s inlocuiasca DVD player-ul i videorecorderul. Bibliografie:
1. Antonesei, Liviu, Fundamentele culturale ale educaiei, Iai, Polirom, 1996 2. Blumer, J.L., Democracy and the MM, 1990 3. Bondrea, A., Sociologia opiniei publice i mass-media, Bucureti, 1997 4. Boia, Lucian, Dou secole de mitologie naional, Bucureti, Humanitas, 1999 5. Boia, Lucian, Istorie i mit n contiina romneasc, Bucureti, Humanitas, 2000 6. Cerghit, Ioan, Mass-media i educaia tineretului colar, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1972 7. Coman, Mihai, Introducere n sistemul mass-media, Iai, 1999 8. Creu, Carmen, Psihopedagogia succesului, Iai, Polirom, 1997 9. Cuco, Constantin, Pedagogie, Iai, Polirom, 2003 10. Cy, Schneider, Children's television, Chicago, Library of Congress, 1987 11. Drgan, I., Paradigme ale comunicrii de mas, Bucureti, Casa de editur i pres ansa, 1996
51
12. Durand, Gilbert, Figuri mitice i chipuri ale operei, Bucureti, Nemira, 1998 13. Dinu, M., Comunicarea, Bucureti, Ed. tiinific, 1997 14. Doise, W., Deschamps J., Psihologie social experimental, Iai, Polirom, 1999 15. Escarfit, R., De la sociologia culturii la teoria comunicrii , Bucureti, Ed. tiinific i enciclopedic, 1980 16. Ficeac, B., Tehnici de manipulare, Bucureti, Nemira, 1998 17. Fleancu, Gheorghia, Mass-media n educaia tineretului colar, Bucureti, Editura Politic, 1980 18. Giraret, Raoul, Mituri i mitologii politice, Iai, Institutul European, 1997 19. Gross, Peter, Colosul cu picioare de lut. Aspecte ale presei romanesti postcomuniste, Iasi, Polirom, 1999 20. Giovani, G., De la silex la siliciu. Istoria mijloacelor de comunicare n mas , Bucureti, Ed. Tehnic, 1989 21. Joly, M., Analiza imaginii, Bucureti, 1998 22. Kane, John, Mass-media i democraia, Iai, 2000 23. Levi-Strauss, Claude, Antropologia structural, Bucureti, Ed. Politic, 1978 24. Lull, James, Mass-media, comunicare, cultur, Oradea, 1999 25. Mass-media n societatea de tranziie. Realiti i perspective, Bucureti, 1997 26. Melvin L. DeFleur, Sandra Ball-Rokeach, Teorii ale comunicrii de mas, Iai, Polirom, 1999 27. Novac, A., Sondarea opiniei publice, Bucureti, Ed. Studeniasc, 1996 28. Pop, Doru, Manipularea opiniei publice, Iai, 1997 29. Pop, Doru, Mass-media i politica, Iai, 1990 30. Popa, Dorin, Mass-media, astzi, Iai, Institutul European, 2002 31. Randall, D., Jurnalistul universal, Iai, Polirom, 1998 32. Restia, A., Politologia informaional, Bucureti, 1997 33. Roca, Luminia, Formarea identitii profesionale a jurnalitilor , Iai, Polirom, 2000 34. Stavre, Ion, Reconstrucia societii romneti prin audiovizual, Bucureti, Nemira, 2004
52
53