2.

Psihologia afectivitii i proceselor reglatorii

AFECTIVITATEA
Dac raiunea poate fi reprodus de calculator (inteligena artificial), afectivitatea este doar
apanajul omului.
Procesele afective sunt procese psihice care reflect relaia dintre subiect i obiect sub form
de triri.
Prin urmare, nu obiectul n sine determin o trire,ci relaia dintre subiect i obiect.
Proprietile proceselor afective
1. Polaritatea const n tendina proceselor afective de a gravita fie n jurul polului pozitiv,
fie n jurul celui negativ, ca urmare a satisfacerii sau nesatisfacerii trebuinelor.
Exemplu: bucurie-tristee, simpatie-antipatie, entuziasm-deprimare, iubire-ur
2. Intensitatea indic fora, tria, profunzimea de care dispune trirea afectiv.
3. Durata const n ntinderea sau persistena n timp a tririlor afective.
Exemplu: un sentiment poate dura un an, doi ani sau toat viaa
4. Mobilitatea exprim fie trecerea de la o faz la alta n interiorul aceleiai triri, fie trecerea
de la o stare afectiv la alta.
Mobilitatea difer de fluctuaie care desemneaz trecerea de la o stare la alta fr
motiv, fiind semn de patologie sau imaturitate.
5. Expresivitatea- capacitatea proceselor afective de a se exterioriza. Exteriorizarea se face
prin intermediu expresiilor emoionale: mimic, pantomimic, gestic, modificri de
natur vegetativ, schimbarea vocii.
Clasificarea tririlor afective
1. Procese afective primare- apropiate de biologic, nefiind ntotdeauna controlate contient:
a) Tonul afectiv al proceselor cognitive- reaciile emoionale ce nsoesc actele cunoaterii.
De exemplu, o culoare sau un miros pot fi nsoite de triri afective de plcere sau
neplcere.
b) Tririle afective de provenien organic sunt cauzate de buna sau proasta funcionare a
organelor interne. De exemplu, n cardiopatii pot apare stri de alarm afectiv.
c) Afectele- triri afective simple, primitive, implusive, cu apariie brusc, cum ar fi groaza,
mnia, frica, spaima, plnsul zgomotos sau rsul n hohote. Ele se supun uneori
controlului contient.
2. Procesele afective complexe au un grad mai mare de contientizare.
a) Emoiile curente sunt forme afective de scurt durat provocare de nsuirile obiectelor
(obiect fizic, persoan, eveniment). Ele sunt modelate socio-cultural. De exemplu:
bucurie, tristee, simpatie, antipatie, admiraie, speran, entuziasm, dispre etc.
b) Emoiile superioare sunt determinate de activitile omului i se supun nvrii (nvare
afectiv). De exemplu emoiile cauzate de activitile intelectuale, artistice .a.m.d.
c) Dispoziiile afective sunt stri difuze cu intensitate variabil i durat relativ. Ele nu sunt
cauzate de un element prcis, fiind mai vagi dect emoiile. De exemplu: veselie,
anxietate.

3. Procesele afective superioare se raportaeaz la personalitate.

a) Sentimentele sunt triri afective intense, de lung durat, relativ stabile i specifice omului.
Ele pot lua forma unor atitudini afective pstrndu-se toat viaa. De exemplu: dragoste,
ur, invidie, gelozie, admiraie, ndoial etc.
b) Pasiunile sunt sentimente care antreneaz ntreaga personalitate. Ele pot fi pasiuni pozitive
sau nobile (n slujba adevrului, dreptii, progresului), care revitalizeaz i energizeaz
individul, sau pasiuni negative, patimi sau vicii care devitalizeaz.
Problematica afectivitii n psihologie.
Teoriile afectivitii variaz n funcie de accentul pus de psihologi pe latura fiziologic, pe
comportament sau cogniie. n funcie de aceste trei criterii, teoriile afectivitii se
departajeaz n:

teorii fiziologice

teorii behavioriste

teorii cognitive

Teorii fiziologice
Cu toate c cele mai multe teorii ale afectivitii recunosc importana factorilor fiziologici,
unele teorii le accentuez importana.
Teoria James-Lange. William James (1884) constat faptul c schimbrile de tip fiziologic
preced emoiile. n acelai an, psihologul danez Carl Lange afirm acelai lucru, motiv
pentru care, aceast teorie va fi cnoscut sub numele de teoria James-Lange. Ceea ce aduce
nou n epoc aceast teorie este infirmarea pe cale experimental a prejudecii de bun sim c
schibrile de tip fiziologic ar fi o consecin a experienei afective.
Una dintre cele mai mari implicaii a teoriei James-Lange este faptul c evenimentele
emoionale particulare stimuleaz patternuri specifice de schimbri fiziologice, fiecare dintre
acetia evocnd o experien emoional specific.
Aceast teorie a provocat un val de critici din partea psihologului american Walter
Cannon (1927). Considernd trei dintre cele mai importante acuze, notm c una dintre
acestea plec de la faptul c indivizii au abiliti slabe n perceperea celor mai multe dintre
schimbrile subtile ce au loc n plan fiziologic, induse de sistemul nervos simpatic. Psihologul
se ntreab cum poate perceperea schimbrilor fiziologice s stea la baza experienelor
emoionale cnd indivizii sunt incapabili s perceap cele mai multe dintre aceste schimbri?
n al doilea rnd, Cannon comenteaz ideea c diferitele emoii pot fi asociate unui singur
pattern la nivelul tririi fiziologice, ntrebndu-se cum pot fi evocate diferitele emoii de
acelai tip de trire? n cel de-al treilea rnd, Cannon consider c schimbrile de tip
fiziologic dependente de secreia de hormoni sunt prea lente pentru a fi baza tuturor emoiilor,
ntrebndu-se cum ar putea un proces care dureaz cteva zeci de secunde s stea la baza
unor emoii aproape instantanee?

Ca o consecin a criticilor aduse de Cannon, teoria James-Lange a czut n dizgraia

psihologilor timp de cteva decenii. Cercetri recente au gsit ns puncte de suport pentru
aceast teorie. ntr-un astfel de experiment, subiecilor li s-a cerut s umeze muchi cu
muchi intruciunile de construire a unor expresii faciale care au fost asociate cu emoii
specifice ce imaginau experiene emoionale petrecute n trecutul subiecilor. Patternurile
fiziologice ale subiecilor au fost diferite pentru fiecare emoie n parte.(Levenson,
Carstensen, Friesen i Ekman, 1991).
Teoria Cannon-Bard. Walter Cannon (1927) mpreun cu colegul su Philip Bard (1934) au
fondat o nou teorie care acord n mod egal importan schimbrilor fiziologice i proceselor
cognitive. Aceast teorie afirm faptul c o emoie se produce atunci cnd un obiect sau un
eveniment este receptat la nivelul talamusului, etaj al creierului care ar conduce informaia
concomitent la nivel cortical, la nivelul muchilor scheletici i ctre sistemul nervos simpatic.
Cortexul utilizeaz memoria experienelor emoionale trecute pentru a determina natura
evenimentului sau obiectului perceput, genernd astfel experiena subiectiv a emoiei. ntre
timp, muchii i sistemul nervos simpatic produc arousalul fiziologic i pregtesc individul s
acioneze pentru a se adapta la situaia care a produs emoia respectiv.
Teoria Cannon-Bard a euat ns n privina validitii predictive, pentru c talamusul nu joac
rolul cu care l-au nzestrat cercettorii.Dar dac ar fi nlocuit talamusul cu sistemul limbic,
teoria ar fi susinut de rezultate i la nivel experimental.
Cercetrile efectuate recent asupra victimelor unor accidente la nivelul mduvei spinrii
acord credit acestei teorii, n timp ce contrazic teoria James-Lange. Studiile au artat c pn
i persoanele cu traumatisme ale coloanei vertebrale, traume care le mpiedic s-i perceap
arousalul corporal, au experiene emoionale distincte, chiar mai intense dect naintea
traumatismului (Bermond et al., 1991; Chwalisz, Diener, i Challagher, 1988 ). Acest fapt
contrazice ipoteza teoriei James-Lange c experiena emoional ar depinde de perceperea
arousal-ului corporal, i susine ipotezele teoriei Cannon-Bard c experiena emoional
depinde de perceperea, la nivel cortical, a evenimentelor n derulare.
Teoria proceselor oponente ale afectivitii. Susine faptul c mamiferele sunt nzestrate cu
mecanisme ce contracareaz emoiile puternic pozitive sau puternic negative prin declanarea
unor rspunsuri emoionale oponente, care au drept scop meninerea homeostaziei. Conform
opiniei psihologului Richard Solomon (1980) fondator al teoriei, emoiile de contracarare
debuteaz dup declanarea primei emoii i dureaz mai mult dect prima emoie. Dac
prima emoie se repet, emoiile oponente devin mai puternice, iar emoia rezultant devine
un compromis ntre cele dou stri emoionale oponente.
Prin aceast teorie poate fi explicat depresia post-natal, care urmeaz adesea bucuriei de a
da natere unui copil sau euforia ce urmeaz sindromului de sesiune.
Teoria proceselor oponente ale afectivitii promoveaz ipoteza conform creia creierul uman
ar fi programat mpotriva hedonismului, pentru c cei ce triesc plceri intense ar fi
condamnai s experimenteze neplceri la fel de intense.

Teorii behavioriste
Teoria feedback-ului facial. Aceast teorie crediteaz ideea c expresia facial a unei persoane
i afecteaz acesteia tririle afective. Cu alte cuvinte, expresii faciale particulare induc triri
emoionale particulare. Pentru c se consider c experiena emoional ar fi cauzat de
perceperea schimbrilor fiziologice, teoria James-Lange a inspirat teoria feed-back-ului facial.
Bazele acestei teorii au fost puse n 1907 de fiziologul francez Israel Waynbaum, iar n
prezent, aceast teorie este reluat n diferite variante. Waynbaum considera c anumite
expresii faciale influeneaz circulaia sngelui n anumite zhone ale creierului, fiind evocate
astfel emoii particulare.
Conform opiniei lui Paul Ekman (1992), teoreticienii contemporani adepi ai acestei teorii,
consider c evoluia l-a nzestrat pe om cu expresii faciale care furnizeaz creierului diferite
modele de feedback senzorial ale nivelului de tensionare a muchilor, n felul acesta fiind
evocate diferite emoii.
n acord cu rezltatele obinute de multe studii n domeniu, feedback-ul dat de expresiile
faciale este considerat a fi doar unul din multitudinea de factori care guverneaz experienele
emoionale.
Teorii cognitiviste
Cele mai recente teorii ale afectivitii acord o importan deosebit cogniiei. Aceste teorii
iau n considerare dependena existent ntre experienele emoionale i interpretarea
subiectiv a situaiilor n generatoare.
Teoria Schachter, a celor doi factori. Staneley Schachter, autorul acestei teorii, consider
emoia ca pe un rezultat a doi factori: arousal-ul fiziologic i atribuirea unor cauze acetor triri
la nivel fiziologic. Atunci cnd individul triete emoia la nivel fiziologic acesta este tentat s
identifice i sursa acestei generatoare a acestei stri. Atribuirea unei cauze acelei tririi
fiziologice particulare determin emoia. Conform acestei teorii, atracia interpersonal este
explicat astfel: dac cineva experimenteaz un intens arousal fiziologic n prezena unei
persoane atrgtoare, acesta poate s-i atribuie arousal-ul respectivei persoane, i ca rezultat,
s se simt puternic ataat de acest persoan.
Teoria celor doi factori reia teoria James-Lange, prin considerentul c experiena emoional
este consecutiv arousal-ului fiziologic. Dar difer de aceast teorie susinnd c toate
emoiile implic patternuri similare de arousal fiziologic, asa cum sustine dealtfel si teoria
Cannon-Bard. ns n timp ce teoria Cannon-Bard presupune ca experiena emoional i
arousalul fiziologic se ntmpl simultan, teoria celor doi factori afirm c emoia este
consecutiv atribuirii unei cauze arousalului fiziologic respectiv.
Cercetarea iniial (1962) care a promovat teoria celor doi factori a evideniat c atunci cnd o
persoan experimenteaz arousalul fiziologic, aceasta caut s identifice sursa, care, n
schimb, va determina experiena emoional (Schachter i Singer, 1962). Cercetrile ulterioare
au avut rezultate neconcludente. Lund n considerare asumia iniial a teoriei i anume c
arousalul fiziologic pentru care subiectul nu are o explicaie poate pur i simplu s determine

att bucurie ct i tristee, n funcie de modul de interpretare a sursei arousalului, o serie de

cercetri au contrazis valabilitatea teoriei celor doi factori. ntr-unul dintre aceste studii
subiecilor li s-au administrat injecii cu epinefrin, o substan care activeaz sistemul nervos
simpatic, fr a fi informai despre efectele acestei substane (tremor al minilor, nroirea
obrajilor, palpitaii, accelerarea respiraiei).Subiecii au manifestat tendina spre emoii cu
negative n privina anturajului. Chiar i n prezena unei persoane care i manifesta bucuria,
tendina s-a meninut (Marshall i Zimbardo, 1979). O revizuire recent asupra teoriei celor
doi factori stabilete c singura supoziie valid a acestei teorii este c arousalul fiziologic
eronat-atribuit unui stimul exterior va intensifica experiena emoional. S-a evideniat
experimental (Reisenzein, 1983) c eroarea de atribuire va cauza o experien emoional.
Teoria evalurii cognitive. Cu toate c teoria celor doi factori a lui Schachter a obinut din
partea cercettorilor un suport relativ sczut, aceasta a stimulat interesul psihologilor n
domeniul bazelor cognitive ale emoiei.
Una dintre cele mai pure teorii ale emoiei, din perspectiva cognitivist, este teoria evalurii
cognitive a psihologului Richard Lazarus (1991).
Similar teoriei celor doi factori, aceast teorie consider c emoia unei persoane, la un
moment dat, depinde de interpretarea, de evaluarea fcut de acea persoan asupra situaiei n
care se afl. Evaluarea subiectiv a unei situaii genereaz arousalul emoional mai degrab
dect situaia obiectiv luat n sine. Dar, spre deosebire de teoria celor doi factori, elementul
de noutate este oferit de diminuarea importanei arousalului fiziologic.
Perspectiva cognitivist asupra afectivitii nu este un element de noutate. Pui n aceeai
situaie, sau n faa aceluiai eveniment, doi indivizi pot face evaluri diferite, evenimentele
cptnd astfel, pentru fiecare n parte, semnificaii i coloraturi afective distincte.
Persoanele care prin prisma meseriei lor se confrunt cu suferina uman, cu boala, durerea i
moartea consider c abilitatea cognitiv de a reevalua situaiile generatoare de discomfort
psihic i suferin, capacitatea de a cuta i gsi o explicaie chiar i n cele mai teribile
dezastre, le ajut s fac fa emoional acestor situaii, reevaluarea cognitiv servind n aceste
cazuri drept mecanism de coping emoional (McCammon, Durham, Allison i Williamson,
1988).
Cercetrile de dat relativ recent vin i ele n sprijinul ideii c interpretarea unei situaii
afecteaz starea emoional (Smith i Ellsworth, 1985), dup cum exist i contestatari ai
acesteia.
Robert Zajonc (1984) insist asupra ideii c evaluarea cognitiv nu ar fi esenial pentru
experiena emoiei.Simpatiile sau antipatiile aprute instantaneu fa de o persoan strin,
sau rspunsul emoional la stimuli de care nu suntem contieni, susin aceast idee, ceea ce
indic faptul c o persoan poate avea experiene emoionale i fr o evaluare cognitiv
contient a stimulului sau situaiei. Aceast ipotez este susinut de cercetri n domeniul
neuro-psihologiei i neurologiei. Cile nervoase directe talamus-sitstem limbic par a fi
explicaia acestor constatri empirice. Aceste ci nervoase intersecteaz cortexul, motiv
pentru care sunt posibile reacii emoionale la stimuli incontieni (Le Doux, 1986).

Concluziile care s-ar putea desprinde analiznd varietatea unor teorii contradictorii ale
afectivitii? Consider c nici una dintre aceste teorii nu ofer o explicaie complet i de
ansamblu asupra afectivitii, cu toate c fiecare teorie descrie un proces care contribuie la
producerea emoiei. Mai mult, considerate mpreun, aceste teorii subliniaz importana
componentelor fiziologice, expresive i experieniale ale proceselor afective.
Definirea i specificul proceselor afective.
Afectivitatea este o component fundamental a psihicului uman, la fel de prezent n
comportamentul i activitatea noastr cotidian ca i cogniia. Nu ntmpltor, analiza
psihologic s-a nvrtit ntotdeauna n jurul relaiei raiune-emoie, cu exagerrile cunoscute
n direcia supraestimrii raiunii i subestimrii afectivitii sau n direcia supraestimrii
rolului tririlor emoionale i subestimrii rolului raiunii.
Coninutul informaional al afectivitaii
Afectivitatea reflect relaiile dintre subiect i obiect sub form de triri afective.
Afectivitatea reflect raportul de concordan sau discordan dintre dinamica strilor interne
de necesitate i dinamica evenimentelor, a situaiilor obiective externe.
ntre stimulii interni i realitatea nconjurtoare au loc confruntri i ciocniri ale cror efecte
sunt tocmai procesele afective. Aprobarea sau satisfacerea cerinelor interne
genereaz plcere, mulumire, entuziasm, pe cnd nesatisfacerea acestor cerine genereaz
stri de neplcere, nemulumire, frustrare, tristee. Astfel, n cadrul proceselor afective pe
primul plan se situeaz valoarea i semnificaia obiectului pentru subiect.
Nu obiectul n sine este important, ci relaia dintre el i subiect, ntruct numai ntr-o
asemenea relaie obiectul capt semnificaii, n funcie de gradul i durata satisfacerii
trebuinelor.
Funciile afectivitii
Afectivitatea ndeplinete funcii de alert i activare energetic, de selectare i potenare a
comportamentului, n raport cu stimulii i posibilitile satisfacerii trebuinelor. Afectivitatea
are att o funcie reflectorie, ct i una adaptativ reglatorie. Ea organizeaz conduita, susine
energetic activitatea, dar poate s o i dezorganizeze la nivele de intensitate prea ridicat.
Funcia esenial a afectivitii n raport cu ntreaga via psihic este aceea de susinere i
potenare energetic. Prin afectivitate, omul se manifest ca o fiin capabil s vibreze, s
empatizeze, s se transpun i s triasc n plan intern raporturile sale cu lumea.
Avem 3 tipuri de procese emotionale:
procese afective primare include si emotiile soc (doar opinie, se considera separat).
Se caracterizeaza prin nivel foarte scazut de constientizare sau intelectualizare, ca si traire
sunt destul de intense, slab organizate, mai putin elaborate cultural, tind sa scape de sub
controlul constient. Categoriile care fac parte din aceasta grupa:

a)
tonul afectiv al proceselor cognitive reactiile emotionale ce insotesc si coloreaza
afectiv orice act de cunoastere. Astfel orice senzatie, amintire, etc traieste o stare emotionala.
b)
trairile afective de provenienta organica cauzate de buna/proasta functionare a
organelor interne.
c)
afectele forme afective simple, primitive, foarte impulsive, foarte intense, puternice,
chiar violente, de scurta durata, cu aparitie brusca si desfasurarea impetuoasa. Ex, groaza,
mania, frica, spaima, accese de plans zgomotos, ras in hohote.
procese afective complexe se deosebesc printr-un grad mai inalt de constientizare si
intelectualizare. Fac parte:
a)
emotii curente forme afective de scurta durata, destul de active, intense, provocate de
insusirile separate ale obiectelor. Emotiile curente au un caracter situational si sunt orientate
spre un anumit obiect sau spre o anumita persoana. De ex, bucuria, tristetea, entuziasmul,
admiratia, dispretul, speranta, deznadejdea, placerea, dezgustul.
b)
emotiile superioare nu sunt legate atat de obiecte, cat de o activitate pe care o
desfasoara persoana. De ex, trairea din cauza unui joc. In special, emotiile superioare se refera
la activitatile intelectuale, reflectarea frumosului din realitate si in realizarea
comportamentului moral. Aceste emotii superioare presupun niste evaluari, acordari de
semnificatii valorice a activitatii desfasurate.
c)
dispozitiile stari afective de intensitate medie, care coloreaza intr-o perioada mai
scurta/lunga de timp reflectarea realitatii si intreaga conduita a omului. Are intensitate
variabila, nu are o orientare precisa, sunt mult mai vagi ca emotiile. Daca dispozitiile se repeta
frecvent pot deveni tresaturi de caracter.
procese afective superioare se caracterizeaza printr-un grad mai inalt de
intelectualizare, sunt bine constientizate si au o raportare valorica, cu referinta nu la un obiect
sau activitate, ci la nivel de personalitate. De aici fac parte:
a)
sentimentele trairi intense, de lunga durata, specific umane si conditionate social
istoric.
b)

pasiunile

EMOTII
DURATA

scurta durata

INTENSITATE
crescuta
-se constituie/manifesta in raport cu un obiect/situatie|
-grad redus de intelectualizare
-pot aparea in baza perceptiei lumii inconjuratoare si propriului corp

- nu se poate stabili o anumita ierarhizare, schema de organizare a raporturilor dintre ele

SENTIMENTE:
DURATA
semnificativ mai lunga
INTENSITATE
redusa
-se structureaza si reflecta doar
- se construiesc in timp si necesita mult mai mult timp
- grad mai inalt de reflexivitate
- participa in mod direct si functiile cognitive superioare (gandirea interpretativa, justificarea
optiunilor facute)
- se sistematizeaza formand o structura dinamica unitara in care se instituie atat raporturi de
succesiune, cat si de subordonare
Particularitatile sentimentelor
1.

Reciprocitate cand persoanele manifesta acelasi tip de sentiment.

2.

Contrariere atunci cand persoanele manifesta unul fata de altul sentimente opuse.

1.
Unilatiralitate o persoana manifesta un anumit tip de sentiment, reactia fiind
indiferenta.
2.

Sentimentele pot fi motive al actiunilor si comportamentelor umane.

Tipurile de sentimente
1.
Sentimente intelectuale curiozitatea, tendinta spre nou, adevar, cercetare. Se
formeaza doar in procesul cunoasterii.
2.
Sentimente estetice admiratia, tendinta spre frumos, tendinta spre craetivitate,
original. Apar in procesul reflectarii frumosului din viata, natura, societate.
3.

Sentimente morale patriotismul, datoria, sentimentul civic, sentimentul coligelitatii.

4.
Sentimentele eului atitudinea persoanei fata de sine (amorul propriu, sentimentul de
inferioritate, superioritate, autosuficienta).
Caracteristici i proprieti ale proceselor afective :
1. Subiectivitatea -orice fenomen psihic este subiectiv, n sensul c aparine unui subiect,
strile afective ntrunind din plin aceast caracteristic. Procesele afective
relev gradul de potrivire /contrariere ntre nevoile subiectului i datele lumii
externe. Ele reflect relaia ntre individ i evenimentele ambianei. Strile afective se
coloreaz n plcut / neplcut, informaia afectiv traducndu-se prin plcere i neplcere,
cuplu care privete mai ales subiectul i trebuinele sale, fr a fi

independent de contextul cognitiv, de informaia obiectual. Emoia este o relaie cu lumea,

nu doar un moment de contiin reflexiv, repliat asupra sa nsi.
2. Nota evaluativ -ca atitudini emoionale, procesele afective implic un moment relaional, o
raportare implicit la valori. Un sentiment este ntotdeauna i o atitudine, favorabil sau
defavorabil, fa de un eveniment sau o situaie. Momentul valorizrii este solidar cu cel al
cunoaterii. Evenimentele trite comport un halo afectiv, un reziduu emoional.
3. Valoarea motivaional 4. Polaritatea - tendina proceselor afective de a gravita n jurul polului pozitiv sau negativ,
apare ca urmare a satisfacerii sau nesatisfacerii difereniate a trebuinelor i aspiraiilor
individuale.
Procesele afective sunt grupate n perechi antagonice, exprimnd caracterul lor plcut, stenic,
mobilizator, relaxant sau caracterul neplcut, astenic, demobilizator, tensional : dragoste-furie
(ur), bucurie-tristee, dorin-team, simpatie-antipatie,
entuziasm-deprimare.
Polaritatea tririlor afective se manifest n funcie de particularitile situaiei, i
particularitile personale.
5. Intensitatea - indic fora, tria, profunzimea de care dispune la un moment dat trirea
afectiv. Exprim att valoarea afectiv a obiectului i semnificaia lui n raport cu trebuinele
acestuia, ct i capacitatea afectiv a subiectului.
Creterea intensitii se obine prin schimbarea semnificaiilor afectogene ale obiectului, nu
prin repetarea stimulului, fapt care ar duce la tocirea afectivitii.
6. Durata - const n ntinderea, persistena n timp a proceselor afective, indiferent dac
persoana sau obiectul care le-a provocat sunt sau nu prezente. Un sentiment poate dura un an
sau toat viaa, o emoie poate dura cteva secunde sau ore; frica i groza n faa unui
eveniment nefericit persist chiar i dup ce acesta a trecut.
Dragostea sau ura copilului abandonat pentru prini se pstreaz, chiar dac nu sunt alturi de
el. Alimentnd permanent semnificaia afectogen a unui stimul, (persoan sau obiect), se
poate ine treaz starea afectiv fa de acesta.
7. Mobilitatea - exprim trecerea rapid, n interiorul aceleiai stri emoionale, de la o faz la
alta, de la un pol la altul, sau de la o stare afectiv la alta. n prima situaie este vorba de
trecerea de la stadiul primar, ce exprim o trire nespecific de incertitudine, bazat n special
pe deficitul de informaie, la stadiul secundar, care presupune o trire specific, adecvat
deznodmntului favorabil sau nefavorabil, bazat pe relevana informaiei. n cel de-al doilea
caz se realizeaz trecerea de la emoie la un sentiment, sau de la un sentiment la sentimentul
opus.
Trecerea de la o faz la alta, ct i de la o trire la alta, au loc numai n condiii de necesitate,
cnd condiiile o cer.
Fluctuaia - din punct de vedere psihopatologic, mobilitatea se deosebete de fluctuaia care
presupune o trecere de la o stare la alta, fr nici un motiv, solicitare obiectiv sau necesitate
subiectiv.Fluctuaia tririlor afective este un bun indicator al slbiciunii caracteriale, al
imaturitii, al patologiei proceselor afective.
Definiii ale stresului.

Pentru prima data conceptul de stres a fost introdus sub denumirea de sindronul de adaptare
general de ctre Hanss Selye (1936) pe care l-a definit ca o reacie general nespecific a
organismului la aciunea extern a unor factori (ageni stresori de natur variat (fizic,
chimic, biologic i psihic). Sindromul de adaptare general, conform lui Selye parcurge trei
faze: alarm, rezisten i epuizare:
O definiie sintetic actual a stresului general este cea dat de A. von Eiff: reacie psihofizic a organismului, generat de ageni stresori ce acioneaz pe calea organelor de sim
asupra creierului, punndu-se n micare datorit legturilor corticolimbice cu hipotalamusul
un ir ntreg de reacii neuro-vegetative i endocrine, cu rsunet asupra ntregului organism.
Lazarus i Folkman (1984) definesc stresul drept un efort cognitiv i comportamental de a
reduce, stpni sau tolera solicitrile externe sau interne care depesc resursele personale.
Petru Derevenco prezint o definiie psiho-biologic a stresului, inspirat de teoria cognitiv a
stresului, elaborat de coala lui Lazarus. Astfel, n aceast definiie, accentul este pus pe
dezechilibrul biologic, psihic i comportamental dintre cerinele mediului i resursele
omului, de a face fa (prin ajustare sau adaptare) acestor cerine i situaii conflictuale.
Sub aspect psihologic, stresul este definit, de ctre Phillipe Fraisse, ca totalitatea conflictelor
personale sau sociale ale individului, care nu-i gsesc soluia ntr-un fel sau altul.
M. Golu propune definerea srtesului ca o stare de tensiune, ncordare, disconfort, determinat
de ageni afectogeni cu semnificaie, de frustrare sau reprimare a unor motivaii (trebuine,
dorine, aspiraii, etc.), de dificultatea sau imposibilitatea rezolvrii unor probleme.
Cercetrile ulterioare au artat c stresul pote fi categorizat n dependen de efectele pe care
le are asupra individului. Astfel se deosebesc dou tipuri de stres: eustres i distres.
Distresul apare atunci cnd organismul este supramobilizat i refuz s revin la starea
normal, individul devine nervos, are tensiune arteriar ridicat iar esutul muscular este
ncordat, este gata de reacie.
Eustresul este acel tip de stres care acioneaz pozitiv sevind drept factor energizant, ajut
individul s abordeze situaia ca pe o provocare n care are resurse eficiene i necesare pentru
a reui.
O alt clasificare se face n baza factorilor care provoc apariia stresului. Aici avem:
-

Stresul social- provocat de mediul n care trim, relaii tensionate cu familia i

prietenii.

Stresul emoional- apare n urma unui oc ce poate lua forma fricii, certurilor,
pierderea cuiva drag.

Stresul fizic- provocat de disconfort fizic prelungit, durere fizic.

Stresul profesional- declanat de frica de a nu pierde serviciul sau omaj, friciunile cu

efii sau colegii, volumul prea mare de munc i responsabilitate.

Stresul cronic- datorat stilului de via dezordonat, prea alert, cu mese neregulate,
somn insuficient i abuz de cafea, igri, alcool. [9]

n literatura de specialitate gsim i calisificarea facut n baza fregvenei manifestrii

agenilor stresori, unde se deosebesc:
-

Stres acut (episodic) care apare i dispare o dat cu agentul stresor;

Stres cronic ( persistent) este acel tip de stres care se menine o perioad ndelungat i
afecteaz starea de echilibru a organismului. Adesea stresul cronic, favorizeaz
capacitate persoanei de a se adapta i conduce la probleme serioase de sntate;

Stresul clinic care este provocat de agentul stresor cu o anumit regularitate.

Efectele (consecinele) poteniale ale stresului pot fi grupate n cinci mari categorii, i anume:
-

Efecte subiective: anxietate, agresiune, aptie, plictiseal, oboseal, indispoziie,

scderea ncrederii n sine, nervozitate, sentimentul de singuratate;

Efecte comportamentale: predispoziie spre accidente, alcoolism, abuz de cafea,

tendina de a mnca i/sau de a fuma excesiv, comportament impulsiv;

Efecte cognitive: scderea abilitii de a adopta decizii raionale, concentrare slaba,

scderea ateniei, hipersensibilitate la critic, blocaje mentale;

Efecte fiziologice: creterea glicemiei, a pulsului, a tensiunii arteriale, uscciunea

gurii, transpiraii reci, dilatarea pupilelor;

Efecte organizaionale: absenteism, productivitate sczut, izolare, insatisfacie n
munc, reducerea responsabilitii, reducerea loialitii fa de organizaie, abandonul
activitii.

Adaptarea la stres iportana mecanismele de coping.

Confruntarea zilnic cu evenimente stresante duce la formarea unor reaciile la care
se recurge, fiind numite n literatura de specialitate mecanisme de coping.
Mecanismele de coping sunt strategii utilizate n mod incontient sau contient de
ctre o persoan pentru a evita, diminua sau remedia pe ct posibil impactul negativ pe care o
situaie cu care se confrunt l are asupra strii sale de confort psihic i fizic.
n continuare cteva mecanisme de aprare incontiente care sunt cel mai des
folosite de oameni conform perspectivei psihanaliste:
Refularea este mecanismul prin care psihicul nostru mpinge n incontient o idee
sau o amintire care ar fi de neacceptat pentru noi (fie este prea dureroas, fie ar spune ceva de
neacceptat despre noi nine). O idee refulat este pus la pstrare n mod automat, fr ca

noi s ne dm seama, undeva ntr-un sertar al minii n care nu ne uitm niciodat. Ct timp nu
ne dm seama c acea idee sau amintire exist, ea nu ne poate face ru.
Raionalizarea este mecanismul prin care ne autoconvingem c am fcut un lucru
dintr-un motiv logic sau dorit, dei defapt am fcut acel lucru cu totul din alte motive. Aceast
strategie ne apr n primul rnd de a ne dezamgi pe noi nine, i mai apoi de a-i dezamgi
pe ceilali. Este n esen gsirea automat (fr s ne dm seama) a unei scuze plauzibile
pentru ceea ce am fcut deja.
Formaiunea reacionar este un mecanism prin care mintea noastr ne apr n mod
automat de un gnd real care ne-ar fi foarte dureros, fcndu-ne s ne comportm total opus i
ct mai vizibil pentru a ne convinge n primul rnd pe noi nine c nu suntem ri.
Proiecia este un mecanism care ne apr automat de gndul c avem un defect care
ni s-ar prea de neacceptat, prin gsirea i exagerarea acelui defect la alte persoane..
Intelectualizarea ne protejeaz de realitatea crud, ajutndu-ne s privim totul la un
mod abstract, detaat sau intelectual. Adesea apelm la simboluri sau metafore, ca s nu
trebuiasc s privim realitatea dureroas aa cum e ea defapt i s fim copleii de emoii.
Negarea ne apr de ceva prea dureros prin a refuza din start acceptarea acelei idei.
Uneori pur i simplu refuzm s credem c un lucru este adevrat, pentru a ne proteja.
Pe o scurt perioad de timp negarea poate fi considerat un mecanism de aprare
sntos, n sensul c ne ofer iniial timpul necesar acomodrii cu situaia nou cu care ne
confruntm, dureroas, stresant i prevenid astfel anumite reacii intense, de criz sau luarea
unor decizii de moment inadecvate. Atunci cnd ns nu se depete starea de negare nu se va
putea realiza adaptrea i implicarea n situaiile ce urmeaz a se desfura. Este deci foarte
important s contientizm c negarea este doar o soluie pe termen scurt i c ea nu va
schimba de fapt realitatea.
Deplasarea ne ofer o modalitate de a ne satisface parial o dorin care altfel ar fi
imposibil/ interzis. Dei satisfacia nu este total, mcar o parte din tensiunea pe care o
simim dispare.[12]
Aceste mecanisme au un rol destul de important n adaptarea sres prin reglarea
emoional, gestionarea problemelor care sunt baza apariiei strii de sres, gsirea resurselor
necesare pentru nfruntrarea strilor deranjante, etc.

Este important de inut cont c dei mintea noastr are strategii prin care ne aper de
suferin, uneori chiar fr ca s ne dm seama, aceste strategii pot eua. Se ntmpl uneori ca
lucrurile de care ne apram s ias la suprafa tocmai cnd lsm garda jos: cnd vism, cnd
ncercm s ne relaxm sau s ne bucurm de tipul liber etc. [18]
Inteligenta emotionala inseamna sa ai capacitatea rara de a te enerva pe acea
persoana pe care trebuie, in masura in care trebuie, la momentul potrivit, pentru motivul
potivit si in modul in care trebuie.
Pentru a putea defini IE este bine sa ne concentram pentru inceput asupra celor 2 termeni care
compun acest concept.
- inteligenta - capacitatea unui individ de a invata din experienta, acumula cunostinte si de a
rationa in mod abstract in vederea atingerii scopurilor si adaptarii la mediu;
- emotia - o activitate de raspuns a organismlui care include o combinatie de reactii
psihofiziologice, sentimente si activitati cognitive (furie, tristete, teama, bucurie, surpriza,
dezgust).
IE reprezinta punctul de intersectie al emotiilor cu inteligenta - IE este capacitatea de a
rationa asupra si in ceea ce priveste emotiile, respectiv abilitatea de a percepe in mod corect
propriile emotii, de a le intelege - in vederea facilitarii gandirii si de a le gestiona in mod
corect pentru a sprijini procesul dezvoltarii intelectuale si emotionale.
Consideratii filosofice asupra interactionarii dintre emotie si gandire au o vechime de este
2000 de ani; cu toate acestea perioada reprezentativa pentru istoria acestui concept incepe cu
anul 1900 si se poate diviza in 5 subperioade in functie de importanta acordata acestuia si
intensitatea sutdierii sale.
In studiul inteligentei, pornind de la nevoia de adaptare a omului la mediul
social,Thorndike definea INTELIGENTA SOCIALA ca fiind capacitatea de a intelege si a
actiona inteligent in cadrul relatiilor interumane. Astfel s-au delimitat si au fost introdusi
termenii de inteligenta interpersonala - abilitatea de a-i intelege pe ceilalti - si inteligenta
intrapersonala - abilitatea de a iti indrepta atentia catre propria persoana pentru o
autocunoastere buna si atingerea echilibrului din punct de vedere emotional. Se considera ca
termenul de inteligenta emotionala a fost formulat pentru prima data intr-o teza de doctorat
in S.U.A in 1985 - el a fost 10 ani mai tarziu popularizat de catre Daniel Goleman, care si-a
folosit formatia de ziarist in acest scop, si se poate spune ca a reusit cu succes. Conform unor
date statistice, pe Internet se pot accesa peste 500.000 de pagini care dezbat intr-o maniera
mai mult sau mai putin academica notiunea de inteligenta emotionala.
In prezent se delimiteaza conturate 3 mari directii in definirea IE - definirea conceptului
impreuna cu instrumentul de masurare dezvoltat:

- modelul EI ca suma de abilitati dezvoltat de Mayer si Salovey, impreuna cu modalitatea de

masurare dezvoltata impreuna cu Caruso;
Mayer si Salovey definesc IE ca fiind:
a) abilitatea de a percepe cat mai corect emotiile si de a le exprima;
b) abilitatea de a accede sau genera sentimente atunci cand ele faciliteaza gandirea;
c) abilitatea de a cunoaste si intelege emotiile si de a le regla pentru a promova dezvoltarea
emotionala si intelectuala;
Conform teoriei lor se pot evidentia mai multe niveluri ale formarii IE:
1 - evaluarea perceptiva si exprimarea emotiei;
2 - facilitarea emotionala a gandirii;
3 - intelegerea si analiza emotiilor si utilizarea cunostintelor emotionale;
4 - reglarea emotiilor pentru a provoca cresterea intelectuala;
- definitia data de Goleman - acesta caracterizeaza IE ca o lista de atribute si caracteristici
personale si sociale; ECI (The Emotional Competence Inventory); In viziunea lui,
constructele care compun aceasta forma a inteligentei sunt:
- constiinta de sine;
- auto-controlul;
- motivatia;
- empatia;
- aptitudiile sociale.
- abordarea Bar-On - care defineste IE astfel: un set de capacitati, competente si abilitati
non-cognitive care influenteaza abilitatea unei persoane de a face fata cu succes necesitatilor
si presiunilor generate de adaptarea la mediu; Bar-On EQ-i;
Conform teoriei sale componentele IE sunt urmatoarele:
- aspectul intrapersonal
- constientizarea propriilor emotii;
- optimism, asertivitate;
- respect, consideratie pentru propria persoana;
- autorealizare;
- independenta;
- aspectul interpersonal
- empatie;
- relatii interpersonale;
- responsabilitate sociala;
- adaptabilitate
- rezolvarea problemelor;
- testarea realitatii;
- flexibilitate;
- controlul stresului

- toleranta la stress;
- controlul impulsurilor;
- dispozitia generala
- fericire;
-optimism.
Ridicarea nivelului IE presupune parcurgerea mai multor etape:
- identificarea propriior emotii - este utila folosirea unei liste de cuvinte care desemneaza
sentimente;
- faza de asumare a responsabilitatii pentru emotiile identificate;
- invatarea compasiunii si empatiei - si incercarea de a le aplica in practica zi de zi.
Empatia se refera la abilitatea de a ne raporta la sentimentele si nevoile celorlalti fara a
renunta insa la propria noastra experienta emotionala. Empatia presupune intelegerea celuilalt,
participarea la problemele sale emotionale fara a fi implicat in rezolvarea acestora.
In atingerea nivelului optim de IE o importanta deosebita o au diferentele de gen - femeile au
o capacitate mai mare de relationare si de constientizare a emotiilor proprii si ale celorlalti, in
timp ce barbatii rezista mai bine la stress.
In ceea ce priveste beneficiile dezvoltarii unui nivel inalt de IE - printre cele mai mult
discutate se afla corelatia pozitva intre aceasta si abilitatile de leadership. Studiile arate ca
nivelul inalt de IE este asociat cu performante bune in urmatoarele domenii: management
participativ, capcitatea de a comunica cu ceilalti astfel incat acestia sa se simta in largul lor,
echilibru intre viata personala si cea profesionala, construirea si mentinerea de relatii
interpersonale bune atat cu superiorii cat si cu subalternii, capacitatea de a lua decizii,
gestionarea in mod echitabil a problemelor cu care se confrunta angajatii, capacitatea de a
ramane calm dupa declansarea unei crize si de a se reface rapid in urma unui esec, capacitatea
de a face fata si de a depasi obstacolele in mod independent, eventual cu ajutor in partea
altora, dar fara a depinde de acesta si, nu in ultimul rand, nivel inalt de asertivitate. In general
angajtii apreciaza la liderii lor capacitatea de a-si controla impulsurile si mania, de a face fata
cu succes situatiilor stresante, de a se manifesta multumiti de viata si de a coopera cu ceilalti
membri ai grupului. Toate acestea reflecta componente ale IE.
Concluzia: exista o inteligenta care se bazeaza pe emotie si are in vedere emotia, iar
persoanele care au capacitatea de a-si gestiona propriile emotii sunt mai putin predispuse la
depresie, mai sanatoase, au sanse mai mari de a isi gasi job-uri bune si au relatii interpesonale
mai satisfacatoare.
De retinut - Este totusi foarte important sa putem face corect deosebirea intre ceea ce este
inteligenta emotionala si ceea ce nu reprezinta atribute ale acesteia; adeseori si relativ usor se
poate face confuzia intre managementul autentic al emotiilor si reprimarea acestora.
Inteligenta emotionala are legatura atat cu echilibrul interior cat si cu relationarea cu ceilalti,
Inteligenta emotionala nu inseamna sa zambesti tot timpul indiferent care sunt sentimentele

pe care le avem intr-un moment sau altul - reprimarea acestora conduce la conflicte interioare
ulteri MOTIVAIA

I.CARACTERIZAREA GENERAL A MOTIVAIEI

Motivaia este una dintre problemele centrale ale psihologiei. Ea ncearc s explice de ce
anume oamenii fac ceea ce fac, de ce prefer o activitate alteia i ce anume i face s treac de
la o activitate la alta. Conform lui Sillamy (1996) motivaia reunete ansamblul factorilor
dinamici care determin conduita unui individ sau totalitatea mobilurilor interne ale
conduitei, fie c sunt nnscute sau dobndite, contientizate sau necontientizate, simple
trebuine fiziologice sau idealuri abstracte.
Motivaia transform fiina uman ntr-un subiect activ i selectiv, cu un determinism intern
propriu n alegerea i declanarea aciunilor i comportamentelor. Posednd o structur
motivaional proprie, omul se plaseaz ntr-o relaie dubl fa de mediul ambiant: una de
independen constnd n capacitatea lui de a aciona pe cont propriu, n absena unor stimuli
sau solicitri externe, cealalt de depedenden constnd n satisfacerea strilor de necesitate
pe baza schimburilor substaniale, energetice i informaionale cu mediul ambiant. Motivaia
apare ca o cauzalitate extern transpus n plan intern: astfel dac obiectul corespunztor
satisfacerii unei trtebuine lipsete i nu are cum s se declaneze comportamentul
corespunztor, locul su este luat de starea de necesitate n raport cu el, actualizat spontan, n
urma unor modificri de ordin fiziologic sau psihologic.
S-au elaborat mai multe teorii care ncearc s explice natura motivaiei. Astfel, la baza
motivaiei ar sta un principiu din biologie, cel al homeostaziei, potrivit cruia organismele
tind s-i menin aceeai stare, un anume echilibru constant cu toate modificrile mediului.
Cnd echilibrul este perturbat, atunci fiina vie reacioneaz n vederea restabilirii lui.
Dezechilibrele se traduc pe plan psihic prin apariia unei trebuine: nevoia de hran, de ap
etc. Trebuina este tocmai o trire a unei stri de dezechilibru, provocat, de obicei, de o lips.
Dar nu tot ceea ce reinem ca o necesitate are o cauz nativ. Sunt multe trebuine formate n
cursul existenei: nevoia de a avea telefon mobil, nevoia de a merge cu automobilul, nevoia de
a consuma alcool etc. Toate acestea se formeaz, fiind produsul experienei, al civilizaiei
care, satisfcnd unele nevoi, creeeaz i altele noi. O alt direcie de cercetare a motivaiei
susine c, la baza acesteia s-ar afla un deficit. Nici acest ipotez nu se verific n practic n
toate cazurile: de exemplu, experimentele arat c dac cimpanzeilor le punem n cuc un
zvor mai complicat, nu se las pn nu-l demontenteaz n buci. Montndu-l din nou i
repunndu-l la ndemna lor, sunt n stare s-l descompun de nenumrate ori. n acest caz, la
baza comportamentului manifest al cimpanzeilor nu se afl un deficit, ci impulsul curioritii,
tendina de manipulare a obiectelor. Pe acest direcie se situeaz i cercetrile realizate de
Charlotte Bhler: acesta, studiind copii foarte mici, a constatat la ei, pe lng motivele n
relaie cu foamea, setea, nevoia de ocrotire, i un activism fr rdcini homeostatice
materializat prin: a)tendina de a cunoate, de a explora mediul nconjurtor; b) impulsul spre

manipularea obiectelor; c) tendina de influenare creatoare a mediului. Astfel, nc din

copilrie, se vdete tendina de dominare a mediului, att de caracteristic speciei umane. Ea
este efectul unui surplus de energie, nu al unui deficit. Astfel, motivaia are o dubl natur:
nnscut, aa cum se manifest ea prin intermediul instinctelor (care la om sunt supuse
socializrii i culturalizrii) i dobndit ca urmare a energiei psihice care se cere a fi
satisfcut (n multitudinea formelor n care ea poate fi ntlnit mai ales n cadrul speciei
umane)
n cadrul SPU, motivaia se evideniaz prin dou laturi: latura informaional, de coninut i
latura dinamic. Latura de coninut este dat de natura calitativ a semnalelor pe care le
antreneaz starea intern de necesitate: de foame, de sete, de micare, de cunoatere etc.
Aceste semnale exprim existena unei legturi selective a subiectului cu anumite obiecte i
activiti asigurnd desprinderea i individualizarea pe fondul motivaional general a unui
anumit motiv. n plan subiectiv, atunci cnd se difereniaz i se contientizeaz aceste
semnale, vorbim de existena dorinelor. Latura dinamic este dat de ncrctura energetic a
semnalelor respective i de raportul tensiune / destindere care se stabilete la nivelul profilului
general de stare al sistemului personalitii. n plan subiectiv, ea se exprim prin intermediul
unor stri emoionale specifice ncordare, tensiune, disconfort, insatisfacie.
Elementul constitutiv central al motivaiei este reprezentat de motiv. Motivul este acel
fenomen psihic ce are un rol esenial n declanarea, orientarea i modificarea conduitei; este
cauza intern a conduitei noastre. Acesta poate fi analizat dup urmtoarele dimensiuni sau
caracteristici:
Coninutul: se identific i se apreciaz pe baza strii de necesitate pe care o reflect
motivul i a valenelor obiectuale sau comportamentale pe care le reclam satisfacerea lui.
Din acest punct de vedere putem diferenia: motive fiziologice (de foame, sete, odihn
etc), motive psihologice ( de afiliere social, de acceptare social, de autorealizare afectiv
etc), motive cognitive (de cunoatere, de explicare interpretare) etc.
Intensitatea: exprim ncrctura energetic a motivului i se concretizeaz n fora de
presiune a lui asupra mecanismelor de decizie i execuie. Motivele pot fi: puternice,
moderate i slabe. Intensitatea unui motiv este condiionat de: apartenena modal sau
locul ocupat de un motiv n sistemul general motivaional. Astfel, conform lui A.
Maslow, primele motive ce se cer satisfcute sunt cele bazale motivele fiziologice
pentru ca ulterior s poat fi satisfcute motivele superioare cognitive, de autorealizare;
intervalul de timp (durata care trece de la apariia strii de necesitate i satisfacerea
propriu zis a motivului). Dac are loc amnarea ndelungat a satisfacerii acestora, pot
aprea manifestri psihologice negative momentane sau care se pot croniciza (frustrarea,
stresul, depresia, patologia instinctelor etc)
Durata: exprim timpul de meninere n stare activ dominant a motivului fr a fi
satisfcut. Se constat c orice motiv se activeaz i se menine n prim plan un anumit
interval de timp, atingnd punctul su maxim de intensitate i apoi, dac nu este satisfcut,
slbete treptat nemaifiind resimit ca atare. n cazul motivaiei biologice, starea obiectiv

de necesitate persist i se accentuaz pe msura amnrii momentului satisfacerii ei,

avnd efecte duntoare pentru starea de echilibru a personalitii.(Rezult de aici
necesitatea educaiei motivelor primare, fiziologice pentru a presevi tulburrile care pot
dezorganiza ntreaga via psihic.)
Nivelul de integrare: se refer la posibilitatea de identificare i exprimare verbal a
motivului. Exist situaii n care motivul este clar contientizat i se declaneaz
activitile semnificative pentru satisfacerea lui. Sunt i situaii n care motivele au o
determinare incontient att n activarea ct i n satisfacerea lor, aa cum se ntmpl n
cazul comportamentelor aberante lapsusuri, ticuri etc.
Ca form concret de manifestare i operare a motivaiei, motivul are un efect generalizat,
punnd ntregul sistem al personalitii ntr-o ipostaz relaional funcional nou, aceea de
orientare, explorare i identificare a modalitilor de satisfacere a strii de necesitate activate.
De aici rezult i funciile ndeplinite de motiv:
Funcia de declanare const n deblocarea i activarea centrilor de comand efectori care
asigur pregtirea i punerea n aciune a verigilor motorii i secretorii n vederea
satisfacerii strii de necesitate, fie c este vorba de o trebuin biologic, fie de una de
ordin spiritual. Pentru producerea acestei funcii este necesar ca intensitatea motivului s
depeasc o anumit valoare prag. Cu ct intensitatea va fi mai mare, cu att i fora de
declanare a motivului va fi mai mare. Dar, orict de puternic ar fi fora motivului, acesta
poate fi blocat, fie prin mecanismele de aprare a eului (vezi Freud) fie prin amnare,
contientizare.
Funcia de orientare direcionare const n centrarea comportamentului i activitii pe
un obiectiv anume. Pentru a-i atinge efectul su reglator adaptativ, aciunea specific
trebuie orientat spre un anumit scop specific; de asemenea, ea trebuie organizat n pai
specifici, mplicnd activ procesele cognitive i volitiv afective.
Funcia de susinere i energizare const n meninerea n actualitate a comportamentului
declanat pn la satisfacerea strii de necesitate. n virtutea acestei funcii se asigur
eliberarea de energie dincolo de momentul declanrii aciunii. Funcia de susinere
energizare a motivului se leag att de latura lui cantitativ (intensitatea motivului), ct i
de semnificaia motivului pentru subiect. Astfel, la om, organizarea sferei motivaionale se
realizeaz nu numai dup fora sau intensitatea energetic a motivelor, ci i dup o
dimensiune valoric, socio cultural, trebuinele primare fiind subordonate celor
secundare, dobndite.

II.FORME I STRUCTURI MOTIVAIONALE

 Din punct de vedere genetic: se delimiteaz dou tipuri de motivaie:

Motivaia nncut sau primar are la baz zestrea instinctual cu care se nate orice
reprezentant al unei specii. Instinctul reprezint baza material a unui comportament.
Dup H. Pieron, istinctul are urmtoarele caracteristici: a) actul instictiv e ngust,
specializat la una din cerinele speciei respective (alimentar, de reproducere etc); b)
modalitile de comportament instinctive sunt nscrise n bagajul ereditar al individului,
ceea ce atrage dup sine o uniformitate deosebit a instinctului n cadrul aceleiai specii;
c) odat declanat de un stimul specific, instinctul se deruleaz ca o activitate unitar,
continu. K. Lorenzo (1937) consider c orice activitate instinctual poate fi descompus
n dou verigi succesive i anume: a) comportamentul de apeten faza de cutare ce
duce la gsirea declanatorului; actul consumator sau actul efector instinctiv n sens strict.
Dac comportamentul animalelor este determinat ntr-o mare msur de zestre
instinctual, n cazul omului comportamentul instinctual este supus controlului instanelor
superioare psihice, influenelor sociale i educrii. O parte din componentele motivaiei
primare sunt funcionale nc de la natere i ele incit comportamentele specifice de
satisfacere ( ex. trebuinele alimentare) iar altele se activeaz n mod automat, o dat cu
naintarea individului spre stadiile corespunztoare de dezvoltare i maturizare biologic
(ex. trebuinele sexuale). Satisfacerea motivelor primare devine obligatorie pentru
asigurarea supravieuirii i funcionrii normale a omului ca sistem viu.

Motivaia dobndit sau secundar este specific omului i se constituie, n funcie de

specificul fiecrui ndivid, pe parcursul dezvoltrii sale ontogenetice. Doi factori sunt
considerai eseniali pentru formarea acestei structuri motivaionale: a) un factor de ordin
intern, legat de creterea gradului de complexitate structural funcional a creierului care,
pe de o parte, duce la inversarea raportului dintre experiena individual i cea de specie n
procesul adaptrii n favoarea celei dinti, iar pe de alt parte, asigur mecanisme apte
pentru realizarea funciilor psihice de nivel superior, de tip contient prin care se asigur
formularea i stabilirea de semnificaii pentru fenomenele exterioare, ct i pentru
propriile conduite; b) al doilea factor este de ordin extern are n vederea complexitatea
mediului social n care triete i se dezvolt personalitatea uman. Astfel, o dat cu
dezvoltarea societii apar tot mai multe solicitri la nivelul individului, socilitri care se
transform treptat n trebuine interioare (astfel este ntru totul adevrat c societatea
creaz nevoile la nivelul omului; nu ne-am nscut cu nevoia de a avea telefon mobil, de a
comunica prin mail, etc toate sunt produsul evoluiri umane). Pentru ca adaptarea i
integrarea n mediul socio cultural s se realizeze la nivel optim, devine obligatorie
restructurarea sferei motivaionale, prin formularea unor noi motive care s determine
modularea comportamentelor n raport cu semnificaiile noilor situaii, exigenei valori.
Spre deosebire de motivaia primar , care devine socializat i culturalizat numai sub
aspectul modului de satisfacere, motivaia secundar este socializat n nsi structura i
coninutul su intern. Pe de alt parte, n timp ce motivaia primar nu-i modific
structura i formele de manifestare n cursul evoluiei istorice, motivaia secundar
cunoate un proces de permanent evoluie, dobndind coninuturi i forme noi, pe
msur diversificrii coninuturilor mediului socio cultural, a tipurilor de relaii

interpersonale, a formelor de activitate. n timp ce motivaia primar nu prezint variaii

semnificative de la un individ la altul, motivaia secundar devine puternic personalizat,
configuraia i modul su concret de integrare contribuind ntr-o msur hotrtoare la
determinarea unicitii persoanei.
n sistemul personlitii, integrarea motivaional se face dup principiul ierarhizrii, potrivit
cruia, nivelurile mai vechi din punct de vedere genetic se subordoneaz funcional celor mai
noi; astfel motivaia primar se subordoneaz prin rang i importan motivaiei secundare.
Dou clasificri ale structurilor motivaionale s-au impus i sunt mai cunoscute:
Clasificarea lui H. Murray (1930): el a identificat un numr de 20 de trebuine fundamentale:
1) Trebuine de supunere de suportare pasiv a aciunii forelor externe, de acceptare a
blamrii, criticii i de cutare i complacere n durere, pedeaps, boal;
2) Trebuina de realizare de a nvinge obstacole i de a obine performane superioare, de a
se ntrece pe sine nsui i de a manipula i organiza obiecte fizice, fiine sau idei,
3) Trebuina de afiliere de apropiere i cooperare cu ceilali oameni, de a ctiga afeciunea
celor din jur;
4) Trebuina de agresiune de rzbunare, de a rspunde prin for atacurilor din exterior;
5) Trebuina de a fi autonom de a fi liber, de a nu se supune normelor impuse cu fora, de a
fi nonconformist;
6) Trebuina de contracarare de a nltura o umilire prin stoparea aciunii, de a terge o
dezonoare prin aciune;
7) Trebuina de aprare de ascundere sau justificare a greelilor, a eecurilor;
8) Trebuina de deferen de a admira i susine un superior, de a preui, a onora;
9) Trebuina de dominare de a influena i dirija conduita altora prin sugestie, seducie,
persuasiune sau comand;
10) Trebuina de exhibiie de a face impresie, de a excita, de a ncnta, de a fascina, de
amuza pe alii,
11) Trebuina de a nltura rul durerea, injuria, boala;
12) Trebuina de a evita situaiile neplcute ngustarea aciunii din cauza fricii de eec;
13) Trebuina de existen social de a acorda simpatie i a satisface nevoile altuia aflat n
necaz;
14) Trebuina de ordine de organizare, de curenie;
15) Trebuina ludic de cuta relaxare prin joc, glume, veselie;

16) Trebuina de rejecie de nlturare a lucrurilor, a persoanelor;

17) Trebuina de senzualitate de a cuta plceri senzuale;
18) Trebuina de sex de a cultiva relaii erotice, de a avea contact sexual;
19) Trebuina de a fi ajutat de a avea nevoile satisfcute de altul, de a fi protejat, iubit,
consolat;
20) Trebuina de nelegere interesul de a cunoate, de a specula, de a analiza.

Clasificarea lui A. Maslow (1968): autorul propune o teorie a motivelor de deficit i a

motivelor de cretere. El susine c n cursul dezvoltrii specifice copilriei, este important ca
implusurile de baz (motivele de deficit) s fie satisfcute astfel nct copilul s poat fi mai
trziu liber s adopte motive mai puin egocentrice (de cretere). Astfel, un copil care are
suficien hran, ngrijire, securitate i dragoste nu are nevoie pe msur ce crete s fie
obsedat de trebuinele de baz. Se va simi n siguran i de aceea va putea atinge scopuri
superioare. Dac a cunoscut satisfacia impulsurilor de baz i de securitate el poate tolera
ulterior n via o frustrare a acelorai impulsuri mult mai uor dect o persoan a crei ntreg
personalitate este axat pe trebuine care nu au fost niciodat satisfcute n mod adecvat.
Motivele creterii duc la autorealizare. Acest concept are meritul de a indica individualitatea
ultim a motivaiei: fiecare personalitate este diferit de toate celelalte i caut s-i menin
integritatea i s i realizeze propriul destin. Modelul motivaional piramidal cuprinde:
1) Trebuine fiziologice nevoia de hran, de odihn, de sexualitate;
2) Trebuine de securitate nevoia de siguran exisistenial, de securitate emoional,
profesional, social, relaional;
3) Trebuine sociale de apartenen i adeziune, de identificare afectiv cu un grup sau o
categorie social, de a fi membru a unei familii i de a avea o familie;
4) Trebuine afective de a iubi i de a fi iubit, de a fi acceptat, nevoia de autorespect i
aotopreuire;
5) Trebuine cognitive nevoia de a ti, de a cunoate, de a nva, de a explora;
6) Trebuine estetice nevoia de ordine, de simetrie, de armonie;
7) Trebuine de realizare i autorealizare de a obine performane nalte n activitatea care
face obiectul idealului su, de a contribui n mod propriu i original la atingerea unor
obiective profesionale sau sociale etc.
Maslow introduce noiunea de meta motivaie pentru a explica mecanismele motivaionale la
persoanele armonioase, contiente de sine. Aceast meta motivaie conduce la maximalizarea
potenialului propriu, la creterea i dezvoltarea psihic. Atunci cnd aceste meta nevoi nu
sunt satisfcute, apare meta patologia:

Meta motivaia /meta patologia:

-

Nevoia de adevr / nencredere, cinism, scepticism;

Buntate / ur, repulsie, dezgust;

Frumusee / vulgaritate, lips de sim artistic;

Unitate, integritate / tendina de dezintegrare a personalitii;

Vivacitate / robotizare, lipsa emoiilor, srcia vieii psihice;

Nevoia de transcenden / tendina de a gndi n extreme, viziune simplist asupra vieii;

Unicitate /pierderea simului individualitii, a sentimentului propriului eu;

Perfeciune / pierderea speranei;

Necesitate /haos, lips de predictibilitate;

Completitudine finalitate / ncetarea demersului de orientare spre scop, egoism;

Ordine / insecuritate, pierderea speranei, tendina de a fi permanent n gard;

Justiie, dreptate / nencredere, team;

Simplitate / complexitate inutil, confuzie;

Bogie interioar, totalitate /depresie, pierderea interesului pentru lume i via;

Nevoia de uurin /oboseal, ncordare, rigiditate;

Trebuina ludic /depresie, lips de umor, lips de entuziasm;

Auto suficien /tendina de a pune responsabilitatea pe seama celorlali;

Nevoia de semnificaie / lips de sens.

Dup importana i semnificaia reglatorie:

Motivele homeostatice sunt legate de meninerea unor echilibre fiziologice sau

psihologice, att la nivelul unor subsisteme particulare, ct i la nivelul sistemului global
al personalitii. Cannon a folosit termenul de homeostatic pentru a descrie ncercrile
prin care organismul urmrete pstrarea echilibrului fiziologic, n ciuda tuturor
schimbrilor interne sau externe. Un exemplu de motivaie homeostatic este foamea.
Organismul recunoate situaia n care, pentru a-i menine greutatea sau pentru a
supravieui, trebuie s recurg la aportul alimentar, iar acest fapt declanaz
comportamentul caracteristic: hrnirea. Exist i posibilitatea de a se produce aberaii

comportamentale cum sunt supra sau subalimentaia (ducnd, n cazul oamenilor la

anorexie sau bulimie).

Motivele de cretere i dezvoltare sunt integrate i activate n cadrul stadiilor bio i

psihogenice. Aciunea motivelor de cretere i dezvoltare are un caracter deschis, ea
renoindu-se permanent pe msura succesiunii stadiilor evolutive, pn la atingerea
nivelului de maturitate. Motivele de cretere i dezvoltare sunt: biologice i psihologice.
Motivele creterii i dezvoltrii biologice au un caracter spontan, ele activndu-se i
funcionnd la nivel incontient, comportamentele corespunztoare de satisfacere a lor
desfurndu-se fr ca individul s le perceap i s le controleze. Motivele dezvoltrii
psihologice se integreaz, de regul, la nivel contient, ele elaborndu-se cu implicarea
direct a intenionalitii, autoevalurii i efortului voluntar. Asemenea motive sunt
reprezentate de dorina i nevoia de autorealizare, de aspiraii i idealuri care proiecteaz
i susin dinamica personalitii pe traiectoria continuei deveniri.

Motivele pozitive sunt acelea a cror satisfacere are un efect reglator asupra echilibrului
i funcionalitii personalitii, nlturnd sau diminund strile perturbatoare. Pozitive
vor fi apreciate acele motive, a cror satisfacere, avnd efect antientropic asupra propriei
persoane, nu intr n conflict cu exigenele i normele morale care funcioneaz la nivel
social sau care, prin natura lor, genereaz comportamente i activiti ndreptate spre
atingerea unor scopuri sociale.

Motivele negative se caracterizeaz prin aceea c satisfacerea lor, pe lng un efect

adaptativ de moment, asociat cu reducerea tensiunii iniiale i obinerea unei doze de
plcere i satisfacii de moment, genereaz efecte perturbatoare, entropice, care,
cumulndu-se n timp, duc la serioase dezechilibre i disfuncii n planul intern al
sistemului personalitii sau n planul relaionrii individului cu mediul social. Din
categoria lor fac parte trebuina pentru alcool, pentru fumat, pentru droguri, trebuina de
acumulare exesiv de bunuri materiale, trebuina de aventur, etc. Dac iniial asemenea
trebuine se manifest n limitele funcionalitii normale, prin suprasolicitare ele se
desprind de sub controlul mecanismelor generale de reglare control, automatizndu-se ca
dominante n structura motivaional a persoanlitii. Termenul de motiv negativ se mai ia
i n sensul de evitare, de respingere sau opunere activ n raport cu anumite situaii sau
valene. El se asociaz cu fenomenul de ntrire, n acest caz ntrirea lund forma
sanciunii. n procesul nvrii se recurge frecvent la procesul recompensei i pedepsei:
ntrirea pozitiv a rspunsurilor la anumii stimuli sau situaii (motivaia pozitiv) i
ntrirea negativ a rspunsurilor la ali stimuli i situaii (motivaia negativ).

Motivele extrinseci se situeaz n afara structurii propriu zise a subiectului, aceste fiind
obligat n a realiza anumite activiti fr ca el sa-i doreasc iniial acest lucru. (de
exemplu, atunci cnd elevul se ncadrez n disciplina colar, fr un interes direct pentru
ceea ce se pred, ci pentru a primi, direct sau indirect, anumite recompense). Activitatea
extrinsec motivat se efectueaz sub semnul unei socilitri i condiionri externe, fr o
plcere interioar i cu un efort intens de mobilizare voluntar. Astfel, pentru populaia
colar, putem identifica cteva motive extrinseci ale performanei:

Dorina de afiliere, cnd copilul merge la coal i nva contiincios mai ales pentru a
face plcere familiei care se intereseaz de ce face la coal (i apoi l laud sau
recompenseaz). La aceasta se adaug, cteodat, i dorina de a corespunde ateptrilor
nvtorului sau profesorului. Mai poate interveni i dorina de a fi mpreun cu unii copii
sau dorina de a face ceea ce fac n genere cei de vrsta lui.

Tendinele normative, obinuina de a se supune la norme, la obligaii.

Teama consecinelor neascultrii.

Ambiia dorina de a fi printre primii, este i ea un stimulent n unele cazuri. Unele familii
exagereaz pretinznd copiilor lor s fie neaprat printre premiani. Exagerrile n acest
sens pot duce la sentimente negative de concuren, ostilitate fa de colegii rivali. Mai
bine este s se stimuleze ntrecerea cu sine, dorina de a obine rezultate din ce n ce mai
bune n raport cu propria persoan.

Motivele intrinseci se situeaz n structura motivaional propriu zis a subiectului. n

centrul motivaiei intrinseci gsim curiozitatea. Curiozitatea are la baz un impuls nativ i
e prezent mai ales n primii ani de coal. Curiozitatea se permanentizeaz atunci cnd se
mbin cu convingeri referitoare la valoarea culturii, care faciliteaz comunicarea cu
ceilali i asigur o mare bogie de triri, surse de satisfacie i echilibru sufletesc. Tot n
acelai cadrul motivaional apare i aspiraia spre competen, dorina de a deveni un bun
profesionst. Activitatea intrinsec motivat, avnd sursa de satisfacie n ea nsi se
efectueaz cu plcere i cu un efort de mobilizare relativ redus.(Cum putem s trecem de
la motivaia extrinsec la cea intrinsec, avnd n vedere superioritatea psihologic a
acesteia din urm????)

Dup gradul de structurare i integrare:

Pulsiunile i tendinele au un grad redus de strcturare i de integrare, cu manifestare

difuz, fr o raportare obiectual specific. Dup Freud, pulsiunea i are sursa ntr-o
excitaie corporal (stare de tensiune), elul su fiind de a suprima starea de presiune care
constituie izvorul pulsional. n psihanaliz, pulsiunea este socotit latura energetic a
instinctului sau chiar este confundat cu aceasta. n psihologia contemporan pulsiunea
reprezint componenta energetic a oricror feluri de motive incontiente sau contiente,
primare sau secundare (deci pulsiunea nu este motiv!).

Trebuinele propriu zise sunt bine structurate i puternic integrate la nivel biologic sau
psihologic, reflectnd latura trainic i durabil a subiectului cu anumite obiecte din lumea
extern i cu anumite valene ale acestora (vezi clasificatea lui A. Maslow). Satisfacerea
lor are un caracter imperativ, orice amnare pe termen lung determinnd dezechilibre
funcionale severe n sistemul personalitii.

Interesele desemneaz orientarea selectiv i relativ constant a persoanei spre anumite

obiecte, fenomene, evenimente sau domenii de activitate. Altfel spus, interesele reprezint

acea component motivaional a persoanei care se exprim printr-o atitudine activ,

pozitiv i persistent fa de anumite aspecte ale realitii. Principiul de aciune pe care-l
implic interesul este utilizat frecvent de educatori n cadrul diferitelor programe de
dezvoltare. Astfel, sistemul pedagogic elaborat de O. Delocroy i J. Dewey, presupune
organizarea materiilor de studiu n jurul centrelor de interes ale elevilor. Aceste centre
de interes sunt stimulate n cadrul colii active care valorific resursele mediului
nemijlocit de via sau de joc al copilului Elevul de ciclu primar, pornind de la scrierea cu
creionul, ajunge s se intereseze de natura grafitului, de felul n care el este extras,
prelucrat, de modul n care el este influenat sau influeneaz alte fenomene. Msurarea
interesului poate fi fcut cu ajutorul inventarelor care sunt nsoite de grile de corecie;
acestea permit compararea interesului unui individ cu cele ale unui grup de referin,
compus din persoane ce au reuit ntr-o profesie sau o categorie de meserii. Psihologii fac
distincia ntre mai multe categorii de interese: interese teoretice, interese practice, interese
de marketing i management, interese politice, etc. Cunoaterea lor permite o consiliere
util a adolescentului n ceea ce privete opiunea lui profesional, pentru c s-a constatat
faptul c reuita ntr-o profesie depinde nu numai de aptitidinile necesare exercitrii
eficiente a acesteia, ci i de interesul manifestat de persoan pentru respectiva profesie.
Eficiena unui interes real, respectiv a unui interes stabilizat i puternic, se probeaz n
mprejurrile n care intr n concuren mai multe opiuni care obiectiv ar avea anse
egale de a se realiza. Dac n aceeai unitate limitat de timp sunt n situaia de a opta ntre
mai multe activiti tentante, atunci factorul motivaional care ne va face s optm pentru
o anume activitate n detrimentul altora este interesul pe care l avem pentru respectiva
activitate. O alt particularitate interesant a interesului const n aceea c energia sa
sporete pe msur ce activitatea corespunztoare lui ctig noi valene. Astfel, interesul
omului de tiin crete pe msur ce activitatea sa de cercetare relev aspecte tot mai
interesante n raport cu fenomenul investigat.

Convingerile sunt structuri motivaionale complexe care mbin armonios informaiile

cognitive cu interesele, aspiraiile i sentimentele profunde fa de anumite fapte,
evenimente etc. Ca expresie a cumulrii (ntre aspectele menionate), persona n cauz se
simte puternic angajat n promovarea ideilor sale. Convingerile intr n funciune n
situaiile de conflict valoric, respectiv n situaiile care cer alegerea ntre bine / ru,
urt /frumos, adic ntre diferite valori autentice. Convingerile autentice se impun n
comportament, l motiveaz pe individ permanent, fcndu-l uneori sa-i susin punctul
de vedere chiar mpotriva propriului instinct de conservare. Nu ntotdeauna ns,
convingerile au o influen benefic asupra persoanei sau asupra umanitii. Astfel,
convingerile rasiste care au fost mprtite de muli germani n anii 40 (secolul XX), au
legitimat ororile petrecute n Germania nazist n timpul celui de-al doilea rzboi mondial.

Idealul reprezint un model de perfeciune uman, moral, estetic, social sau de al ordin
la care subiectul sau o colectivitate ader i ctre care tinde spre a-l realiza ca pe o valoare
suprem. n viaa tinerilor, idealul, configurat n imagine sau formulat prin idei, presupune
o capital opiune valoric i stabilirea unui program de via n care idealul reprezint o
stea cluzitoare.Idealul rezult din experiena raporturilor cu oamenii, din cunoaterea

vieii marilor personaliti i din meditaiile asupra vieii i a propriei persoane.

Reprezentnd o decisiv for spiritual, idealul are o structur complex n care
distingem: a) sensul vieii, direcia n care se orienteaz persoana; b) semnificaia vieii,
nsemntatea ce i se acord acesteia i nivelul de aspiraii, c) scopul vieii sau obiectivul
ntregii existene personale, d) modelul idealizat sau idealul care este urmat n mod
constant i consecvent.

III.MOTIVE PRINCIPALE ALE ACTIVITII

Foamea reprezint un complex senzorial visceral, sistemic, semnaliznd deficitul de

substane alimentare n organism i dezvoltndu-se n legtur nemijlocit cu activarea
trebuinelor corespunztoare. Experiena subiectiv a foamei se materializeaz prin:
senzaia de gol n partea superioar a abdomenului, stomacul emite tot felul de sunete,
apar senzaii de slbiciune sau chiar dureri de cap etc. Senzaia de foame se mplinete ca
un impuls spre aciune n vederea restabilirii echilibrului. Accentuarea strii de foame
duce ns, pe msura trecerii timpului, la apatie, inaniie, pasivitate.
Tulburri ale alimentaiei: obezitatea, anorexia nervoas, bulimia:
Obezitatea are mai multe cauze:

Probleme fiziologice dobndite sau genetice (probleme de metabolism, deficiene ale

sistemului endocrin etc);

Probleme psihologice:

Absena gratificrii orale (se refer la teoria freudian, care sugereaz c absena perioadei
de supt de la snul mamei sau biberon n timpul primului stadiu de dezvoltare 0 1 an,
duce n periada adult la necesitatea de a cuta gratificarea oral prin: supraalimentare,
mncatul rapid etc).

Alimentul ca substitut afectiv: a) printele se simte incapabil s ofere afeciune copilului,

i-i ofer oricnd cadouri sub form de alimente atunci cnd copilul pare s doreasc
afeciune. Copilul nva cu consecven s rspunnd la sentimentele interne de afeciune
prin a mnca; b) un copil sau un adult se simte incapabil s ofere sau s primeasc
dragoste de la alii i de aceea trebuie s se iubeasc singuri; hrana este expresia afeciunii;

Stresul i / sau depresia: persoanele stresate i cele deprimate pot reaciona prin a mnca
mai mult dect de obicei, n special alimente dulci (alimente de confort). De asemenea, n
timpul depresiei persoanele nceteaz s mai aib grij de nfiarea lor i prin urmare nu
mai ncearc s-i menin o form plcut a corpului.

Anorexia este o problem de o periculozitate vital i care-i afecteaz n special pe

adolesceni (este de 20 de ori mai comun la fete dect la biei). Individul refuz s mnnce

sau mnnc foarte puin, rezultnd o pierdere sever a greutii. Cauzele care determin
anorexia sunt:
-

Cauze sociale: cei care sufer de anorexie ncerc s egaleze modelele, persoanele
publice, vedetele etc. Pentru a semna cu un model (zvelt, subire) adolescentele refuz s
mnnce cu scopul de a slbi; fiind obsedate de acest lucru, ele nu recunosc faptul c linia
corpului a trecut de la subire la foarte slab. O alt cauz ar fi conflictul familial. Deseori
se spune c adolescena este o perioad de rzvrtire mpotriva valorilor sau controlului
parental. Adolescentul anorexic se simte incapabil de o rzvrtire pe fa, dar refuzul de a
consuma alimente va lua locul rzvrtirii.

Cauze emoionale: teoreticienii psihanaliti consider c suferindul pune pe acelai plan

hrana cu dragostea sexual, iar refuzul de hran este o respingere a sexualitii. Dorina de
a menine un corp subire poate fi expresia dorinei de a rmne copil. n cazurile severe
de anorexie, menstruaia nceteaz, sprijinind dorina de a reveni la copilrie i de a refuza
sexualitatea.

Bulimia implic respingerea alimentaiei urmat de chefuri, n timpul crora individul se

ndoap, n mod frecvent cu un tip particular de aliment. De obicei este urmat de sentimente
de vinovie, individul n cauz provocndu-i voma i utiliznd laxative n mod exagerat.
Vomitatul continuu are consecine fiziologice cum sunt leziunile intestinale i deficienele
nutriionale.
Setea: organismul omului are n compoziia lui 71 71% ap i toate procesele chimice
din celule au loc n soluii apoase. De aceea, o pierdere de 12 20% din cantitatea de ap
provoac moartea. Setea este determinat obiectiv de: cantitatea lichidului pierdut, durata
lipsei de ap, uscciunea hranei consumate i cantitatea de sare ingerat. Aspectul
subiectiv al setei este determinat de uscciunea gurii.

Tendinele de aprare frica: frica este o emoie dar i un motiv de comportare. S. Freud
deosebea trei feluri de temeri: a) frica real de obiecte, fiine, fenomene; b) frica moral
(de supraeu) n legtur cu nclcarea regulilor; c) teama nevrotic ce i are izvorul ntrun conflict interior, n teama de eec, ea ducnd la fobii (frica cu obiect contientizat).
Anxietatea este o fric de un pericol iminent, dar nedefinit, un sentiment de perpetu
insecuritate. Frica puternic poate duce la activizare: fug, ocolirea pericolului sau o
puternic mobilizare fizic i psihic. Dar, poate determina i inhibiie, reducerea
activitii (reacii paradoxale).
Agresivitatea reprezint un comportament distructiv i violent orientat spre persoane,
obiecte sau spre sine. Agresivitatea cunoate o palet variat de manifestare: vtmarea
fizic a cuiva prin diferite metode, prejudicierea moral prin njurturi, brf, calomnie,
producerea de daune materiale prin furt, incendieri etc. n general, sunt delimitate dou
forme ale agresivitii: a) agresivitatea adaptativ, biologic, cauzat de comportarea
cuiva care ne lezeaz moral sau fizic; b) agresivitatea spontan, malign. n legtur cu
originea tendinelor agresive, exist mai multe teorii explicative:

Teoria impulsului nativ , dup care agresiunea are la baz un instinct nnscut, aa cum
susinea S. Freud atunci cnd vorbete de existena instinctului morii n sinele
incontient nnscut. K. Lorenz a fcut cercetri riguroase n acest domeniu, demostrnd
existena, la animale, a unor tendine de agresiune intraspecifice (cnd e vorba de specii
diferite, tendinele agresive sunt instincte vitale). n cadrul aceleiai specii, s-a dovedit
existena unei tendine de aprare a teritoriului de vntoare. De exmplu, cinii atac
viguros pe un alt individ din aceeai specie, dar care ncalc teritoriul pe care i l-au
delimitat. Aa i la om exist agresarea celui care ncalc o proprietate. n afara acestei
forme de agresivitate care mbrac forma autoaprrii, exist i o agresivitate malign
manifestat de oamenii bolnavi mintal. Exceptnd cazurile patologice, la oamenii normali
exist formaiuni nervoase care pot declana agresivitatea, dar una de ordin reactiv, ca
rspuns la atacurile altora, iar amploarea agresivitii pare s depind mai mult de
condiiile sociale i de educaie.

Teoria frustraiei caut s explice mecanismul agresiunilor prin apariia unor frustrri, a
unor stri de tensiune nervoas create prin apariia unui obstacol n calea realizrii
dorinelor unei persoane.

Teoria social a nvrii (A. Bandura) susine c agresivitatea se nva ca toate

celelalte comportamente, n special prin observarea unor modele. Copiii btui de prinii
lor sau asistnd la acte de violen ntre prini, devin i ei btui.

Teoria catharsis-ului susine c atunci cnd se asist la spectacole violente (mai ales prin
mass media) , privitorul i consum pe plan imaginar energia agresiv.

n afar de agresivitatea care se declaneaz n mod natural n situaiile de lezare personal,

mult mai activ este agresivitatea de sorginte social care const ntr-un comporatament
destructiv cauzat de insatisfacii personale, carene afective, devalorozare personal, blazare,
educaie negativ, n ansamblu fenomene de inadaptare social sau adaptare negativ
manifestat prin reacii agresive sau autoagresiune. Exist modaliti pozitive de prevenire a
agresititii manifeste: a) acceptarea raional a frustrrii; b) canalizarea agresivitii n aciuni
socialmente utile; c) implicarea n activiti sportive.

Motivaia erotic se manifest, n cazul omului, odat cu maturizarea sexual n jurul

vrstei de 11 /12 ani la fete i 13 /14 ani la biei. Maturizarea sexual este semnalat de
apariia caracteristicilor sexuale secundare (la fete: dezvoltarea snilor, apariia pilozitii
pubiene i la axile, feminizarea vocii etc, la biei: pilozitatea feei i pe corp, ngroarea
vocii etc). Comportamentul sexual este influenat foarte mult de societate, de concepia
existent despre interesele i ndatoririle brbatului i ale femeii. Astzi se nregistreaz o
tendin exagerat de extravertire a sexualitii, cu efecte grave pentru sntatea personal
i social: astzi, realiile sexuale ncep de la o vrst din ce n ce mai fraged, sunt foarte
puine persoane care ajung virgine n noaptea nunii; multe cupluri ntrein relaii sexuale
de la prima ntlnire, exist tendina de a avea ct mai muli parteneri sexuali ntr-un
interval scurt de timp etc.

n domeniul psihologiei, S. Freud este cel care aduce n discuie problema sexualitii ntr-un
timp n care sexul era considerat un domeniu tabu. Conform concepiei acestuia, tendinele
erotice ar fi prezente din primii ani de via i ar influena mult psihicul infantil. Ca argument
n acest sens Freud propune o stadialitate a dezvoltrii stadialitatea psihosexual: pe parcursul
dezvoltrii bio psihice libidoul (energia psihic general de natur nnscut) se centreaz n
diferite zone ale organismului pn se fixeaz, n perioada maturitii sexuale, n zona
organelor genitale. Frustrrile resimite de copil n copilrie sunt de natur sexual i
reprezint cauza patologiilor care apar la maturitate. (Stadiile dezvoltrii psihosexuale
propuse de Freud sunt: stadiul oral: 0 1 an- libidoul este centrat n jurul zonei bucale; stadiul
anal:1 3 ani energia este centrat n jurul anusului; stadiul falic: 3 6 ani acum se
manifest complexul lui Oedip la biei i complexul Electra la fete; perioada de laten: 6
11/12 ani libidoul este difuz la nivelul ntregului organism; 12/13 ani stadiul genital
energia sexual ajunge s fie centrat n jurul zonele genitale iar dezvoltarea psihic nceteaz
s se mai manifeste).
Disfuncii sexuale: iniial s-a considerat c disfunciile sexuale au drept cauz experienele
timpurii din copilrie, experienele legate mai ales de anormalitile sexualitii infantile, ct
i de interrelaiile anormale dintre printe i copil. Disfunciile sexuale au drept cauz att
factori fiziologici ct i psihici. Principalele disfuncii sexuale la femei sunt: a) scderea
interesului sexual (se reflect n frecvena actelor sexuale cu partenerul, gnduri cu coninut
sexual, masturbare); b) activitate sexual redus ( reducerea rspunsurilor fiziologice
normale); c) deficiene de orgasm; d) vaginism (act sexual imposibil sau extrem de dureros
datorit unui spasm vaginal care mpiedic penetrarea). Disfuncii sexuale la brbai: a)
interes sexual sczut (poate fi consecina unei tulburri de erecie, a dificultilor relaionale
sau a depresiei); b) tulburarea de erecie (mecanismul ereciei este influenat de: factori
psihologici anxietate, expectaia performanei; factori fiziologici diabet, probleme
circulatorii, leziuni ale coloanei vertebrale; c) ejaculare precoce; d) ejaculare ntrziat sau
absent.
Factori psihologici care pot contribui la disfunciile sexuale (dup Hawton, 1989):

Factori predispozani:

Educaia restrictiv: atitidinea prinilor e distorsionat sau provoac inhibiia sexual;

Relaiile familiale perturbate, lipsa afectivitii;

Experiene sexuale timpurii cu caracter psihotraumatizant: viol, incest;

Lipsa educaiei sexuale.

Factori precipitatori:

Relaii perturbatoare cu partenerul;

Naterea unui copil;

Depresie, anxietate, experiene sexuale traumatizante, infidelitatea;

Disfuncii ale partenerului.

Factori care menin problema:

Anxietatea de performan, teama de eec;

Teama de intimitate emoional;

Comunicare insuficient ntre parteneri, informaii insuficiente despre modul n care se

realizeaz stimularea partenerului;

Culpabilitatea (eventual legat de o relaie extraconjugal).

Nivelul de aspiraie reprezint modalitatea general a individului de fixare a valorii

scopurilor, n general, i n raport cu diferite categorii de sarcini sau domenii de activitate,
n particular. Nivelul de aspiraie indic scopurile pe care subiectul i propune s le
ating ntr-o activitate sau sfer de activiti n care este angazat profesional, social,
intelectual. ( F. Robaye) Nivelul de aspiraie se impune ca un montaj cu funcie anticipativ
proiectiv, cumulnd att componenta motivaional, ct i componenta cognitiv
evaluativ a personalitii. Se poate delimita un nivel de aspiraie general, ca dimensiune
dinamic a personalitii n ansamblu, i un nivel de aspiraie actual, care este rezultatul
filtrrii unei sarcini concrete prin nivelul de aspiraie general. Stabilirea nivelul de
aspiraie este influenat de: resursele energetice ale persoanei; mediul familial i educaia;
condiiile materiale i culturale n care se dezvolt copilul; modelele sociale; nivelul
autocunoaterii etc.
Nivelul de expectaie exprim rezultatul concret pe care subiectul sper s-l realizeze la
sfritul unei activiti. Important n acest caz este relaia stabilit de subiect ntre
dificultatea sarcinii, pe de o parte, i implicare efectiv n activitate, pe de alt parte
(optim motivaional: contientizarea real a dificultii sarcinii ce urmeaz a fi realizat i
mobilizarea energetico psihic proporional cu dificultatea stabilit).
Nivelul de realizare exprim rezultatul sau scorul concret pe care subiectul l obine , att
la sfritul rezolvrii fiecrei sarcini n parte, ct i pe ansamblul ntregului set de sarcini
date. Nivelul de aspiraie, nivelul de expectaie i nivelul de realizare sunt ntr-o relaie
complex, dinamic, influentndu-se reciproc n practic. n activitatea curent, aceast
dinamic este condiionat de realia de for sau de dominare dintre dorina de succes i
teama de eec: predominarea dorinei de succes tinde s propulseze nivelul de aspiraie(ca
factor integrator) ct mai sus, iar predominarea temei de eec tinde s-l mping ct mai
jos.
oare.
Rolul motivatiei
Motivatia este esentiala in activitatea psihica si in dezvoltarea personalitatii:
- este primul element cronologic al oricarei activitati, cauza ei interna;

- semnalizeaza deficituri fiziologice si psihologice (ex: foamea semnalizeaza scaderea

procentului de zahar din sanga sub o anumita limita, in vreme ce trebuinta de afiliere este
semnalizata de sentimentul de singuratate);
- selecteaza si declanseaza activitatile corespunzatoare propriei satisfaceri si le sustine
energetic (trebuinta de afirmare a unui elev declanseaza activitati de invatare, participare la
concursuri);
- contibuie, prin repetarea unor activitati si evitarea altora, la formarea si consolidarea unor
insusiri ale personalitatii (interesul pentru muzica favorizeaza capacitatea de executie a unei
lucrairi muzicale).
La randul ei, personalitatea matura functioneaza ca un filtru pentru anumite motive: cele
conforme orientarii ei generale sunt retinute, cele contrare sunt respinse
VOINA- PROCES PSIHIC REGLATOR
Voina reprezint un proces psihic complex de reglaj superior, realizat prin mijloace
verbale i constnd n aciuni de mobilizare i concentrare a energiei psihonervoase n
vederea biruirii obstacolelor i atingerii scopurilor contient stabilite.
Reglajul voluntar se manifest fie ca iniiere i susinere a aciunilor, fie ca amnare
sau diminuare a acestora.
Reglajul voluntar se realizeaz prin intermediul efortului voluntar.
Efortul voluntar const ntr-o mobilizare a resurselor fizice, emoionale i
intelectuale prin intermediul mecanismelor verbale. El este trit ca o stare de
tensiune, de ncordare intern, de mobilizare a resurselor n vederea depirii
obstacolului.
Fazele actului voluntar
1) Actualizarea motivelor care determin scopul aciunii, formularea inteniei de a realiza
acest scop i construirea planului de rezolvare a aciunii.
n activitile simple, acest moment este urmat de execuia efectiv.
2) Lupta motivelor este generat de apariia mai multor motive i scopuri aferene lor. Unele
motive au satisfacii imediate dar nu sunt foarte valoroase, pe cnd altele sunt mai puin
tentante, dar sunt importante pentru viitor.
Deliberarea implic efort de evaluare a motivelor.
3) Luarea hotrrii presupune alegerea unui motiv i scop i inhibarea altora sau amnarea
lor. Acum planul mental se mbogete i se definitiveaz.

4) Executarea hotrrii luate sau realizarea efectiv a planului i atingerea scopului. n

aceast faz sunt pregtite i utilizate mijloace materiale, se nsuesc cunotine, deprinderi, se
dezvolt capaciti.
n aciunile mai complexe, aceast faz este urmat de verificare rezultatului i
formularea unor concluzii valoroase pentru activitatea viitoare.
Calitile voinei
1. Puterea voinei se exprim n intensitatea efortului depus de o persoan pentru a depi
obstacolele i atinge scopurile .
Slbiciunea voinei reprezint incapacitatea de a realiza efortul voluntar cerut.
2. Perseverena presupune relizarea efortului voluntar pe o perioad ndelungat de timp,
chiar i n condiii extrem de dificile.
Opusul perseverenei este ncpnarea- urmrirea unor scopuri cnd mprejurrile nu
ofer anse de reuit.
3. Independena voinei- tendina constant de a lua hotrri n baza chibzuinei proprii.
Acest calitate nu se identific cu lipsa de receptivitate fa de opiniile celor din jur. Ea
implic atitudine critic fa de opiniile personale i ale celorlali.
Opusul ei este sugestibilitatea.
4. Promptitudinea reprezint rapiditatea cu care omul delibereaz ntr-o situaie complex i
adopt hotrrea cea mai potrivit.
Opusul ei este nehotrrea.