I.

Psihologia i paradigmele ei explicative

Cornel HVRNEANU

1. Definirea psihologiei
Psihologia este un domeniu de cunoatere care a cunoscut transformri profunde de-a lungul istoriei gndirii umane. Etimologic cuvntul psihologie provine din limba greac, i este format din particulele psyche = suflet i logos = tiin. Pornind de la etimologia cuvntului, putem da o definiie foarte simpl psihologiei, ca fiind tiina care se ocup de studierea sufletului. Pentru a ti ce studiaz psihologia nu ne rmne dect s precizm natura i esena sufletului, aspecte care vor fi discutate ulterior. n perioada Renaterii, un discipol al lui Luther, Melachton folosete cuvntul psihologie. n sec. al XVIII-lea termenul este preluat de filosoful german Ch. Wolff (1679-1754) i folosit n opoziie cu termenul de metafizic, pentru a distinge ntre manifestrile sufletului i proprietile eseniale ale acestuia. Dup Wolff studiul manifestrilor sufletului (a gndirii, memoriei etc.), de care se ocupa psihologia, era confundat cu studiul naturii sufletului (de exemplu a refleciei asupra imoralitii), de care se ocupa metafizica. Din evoluia istoric a psihologiei se pot extrage dou caracteristici eseniale: este subiectiv i se refer doar la om nu i la animal. Psihologia este subiectiv deoarece face apel doar la introspecie, adic la observarea propriului suflet i din aceast cauz ea nu poate fi fundamentat pe fapte observabile din exterior.
Aceast manier de cunoatere poate duce la erori grave. Constatm c noi suntem incapabili de a descrie mecanismele intime ale funcionrii noastre mentale. Nu putem stabili, de exemplu numrul de micri oculare pe care le facem ntr-o secund sau viteza cu care realizm o judecat semantic.

Psihologia este uman deoarece ea nu include i animalele, considerndu-se c psihicul este doar apanajul omului. Exist n literatura psihologic mai multe definiii date psihologiei, unele de tip butad, altele de tip metafor, dar i definiii comprehensive care caut s surprind aspectele centrale, definitorii ale psihologiei ca tiin. A. Cosmovici (1996, p.13) adopt o definiie simpl, considernd psihologia tiina care se ocup cu descrierea i

explicarea fenomenelor i nsuirilor psihice verificabile. Dei definiia cuprinde aspectele eseniale i specifice ale psihologiei rmne deschis problema nelesului fenomenului psihic. Roger Mucchielli (1974), arat c termenul de fapt n domeniul tiinelor umane se difereniaz net de nelesul cu care termenul este folosit n tiinele naturii (fizic sau biologie). Faptul n fizic i biologie se produce la scar non-uman, producerea sa nu modific legile fenomenului, iar reproducerea este identic indiferent de observator. n acest caz observatorul este fotograful fenomenului i observaia sa poate reproduce exact natura. Acest aspect este sesizat i de Cl. Bernard (1958) observatorul ascult natura i scrie dup dictarea ei. A. Comte susine posibilitatea cunoaterii prin raionament i observaie a legilor efective ale fenomenelor. n concepia sociologului E. Durkheim faptele sociale sunt considerate ca lucruri, deoarece doar lucrul cu stabilitatea i independena sa n raport cu subiectivitatea garanteaz posibilitatea observaiei. Th. Ribot scoate n eviden rigurozitatea tiinelor fizice i naturale prin posibilitatea de a pune ntre paranteze subiectivitatea observatorului i de a facilita descentrarea. Toate aceste aspecte ofer posibilitatea interschimbrii observatorilor i transmiterea observaiilor indiferent de problemele personale, vrst, sex, apartenen cultural sau politic. n tiinele umane, fiina uman cunoscndu-se pe sine i descoperind imaginea pe care o au alii despre ea modific propriile legi, adopt, de exemplu, poziia observatorului fr s contientizeze acest aspect. ntrebndu-se ce este un fapt uman, P. Fraisse consider c istoria psihologiei este ntr-un sens istoria rspunsurilor la aceast ntrebare. R. Mucchielli evideniaz cinci aspecte eseniale ale faptului uman, care-l deosebesc evident de faptul din tiinele naturii: a. Faptul uman este global i este imposibil de a fi decupat n pri distincte. Faptul uman nglobeaz celelalte fapte i din aceast cauz exist riscul oricrui decupaj, iluzia izolrii unui fapt, dificultatea n a sesiza determinanii multipli i complexitatea interaciunii ntre determinani. Aceast caracteristic relev unitatea sistemului psihic, necesitatea studierii acestuia n ansamblul su, faptul c elementele care interacioneaz duc la apariia unor proprieti specifice pe care nu le posed prile componente ale ansamblului. b. Exist o analogie ntre observator i observat. Aceast caracteristic se refer la analogia uman, care este fundamentul oricrei nelegeri. Observatorul cel mai obiectiv nu nelege ceea ce observ dect pe fondul acestei analogii prin care cellalt este, ca i el, un subiect uman. Utilizarea oricrei metode de cunoatere presupune c cellalt exist, are o contiin, un comportament, pasiuni, caracter. Obiectivarea celuilalt, tratndu-l ca pe un lucru, a dus la eecuri. Aceast atitudine poate crea reacii de revolt. Fr a renuna la obiectivitate trebuie s-l considerm pe cellalt ca subiect uman analog.

c. Faptul psihologic este un ansamblu de semnificaii. Evenimentele psihologice nu ne trimit la fapte, ci la valori care furnizeaz sensul explicit al faptelor. Valorile pot fi sesizate doar prin intermediul faptelor. n fizic sau biologie, a nelege un fapt nseamn a-l integra ntr-un sistem de concepte, iar sensul nu este dect nelegerea faptului prin raportare la o organizare conceptual a priori. Sensul unui fapt psihologic este dat printr-un sistem de semnificaii trite de subiect i de contextul uman n care el apare. Plecnd de la un semn funcional manifest, trebuie s deducem un coninut al semnului funcional latent, ascuns. n realitate nu exist semn funcional manifest n care s nu fie date, n acelai timp, mai multe coninuturi de semne funcionale latente. n fiecare eveniment care se desfoar n faa noastr sunt date concomitent mai multe direcii funcionale, din care una este manifest, iar celelalte rmn ascunse. d. Faptul psihologic este atestarea unei prezene. G. Politzer afirm c psihologia nu poate exista dect la persoana nti. Faptele psihologice sunt acte efectuate de persoane n situaie i trebuie considerate ca drame umane. Conceptele act, persoan, situaie trebuie nelese mpreun i raportate la o trire individual datat i localizat. Scopul psihologului este reconstruirea dramei care se desfoar n faa lui i pentru aceasta trebuie s nlocuiasc percepia cu nelegerea. ncercarea de obiectivitate a psihologului este limitat de prezena sa i de contientizarea acestei prezene de ctre subiect. e. Reciprocitatea observaiei. n tiinele exacte obiectul rmne obiect i se obiectiveaz din ce n ce mai mult pe parcursul cunoaterii. n psihologie apare reciprocitatea observaiei, contiina existenei celuilalt care are implicaii n calculul inteniilor, scopurilor, reaciilor afective diverse. J. Piaget distinge ntre subiectul epistemic (Eul ca agent al cunoaterii, al cercetrii) i subiectul egocentric (Eul ca individualitate cu o istorie proprie i subiectivitate). tiinele fizice i naturale favorizeaz descentrarea, reducerea la minimum a informaiilor provenite de la subiectul egocentric i subordonarea legilor subiectului epistemic. n tiinele umane, observatorul are o contiin, este un subiect, dar el este i obiect pentru c face parte din cmpul pe care-l observ, cmp care se modific prin prezena sa. Din aceast cauz obiectivitatea i posibilitatea descentrrii sunt limitate i greu de realizat n cunoaterea faptelor psihice.

2. Paradigme explicative
a) Structuralismul Edward B. Titchener (1867-1827) a argumentat inexact faptul c Wundt a ncercat s descopere o structur exact a minii prin reducerea experienei la elementele

componente. El a dezvoltat o nou abordare a studiului n psihologie, cunoscut sub numele de structuralism, care indirect a fost atribuit lui Wundt.

Structuralismul se bazeaz pe metoda introspeciei.

Prin introspecie subiecii antrenai ncercau s cunoasc coninutul propriilor lor experiene contiente, fcnd analiza elementelor componente. Subiecii erau antrenai s fac o descriere obiectiv a propriei experiene, adic s relateze percepiile imediate ale unui eveniment, fr a aduga elemente subiective derivate din expectane i cunotine. Dei curentul a avut o influen puternic n psihologie, se pot constata i limite. Cea mai sever critic se refer la metoda folosit, introspecia. Atunci cnd subiectul realizeaz introspecia propriilor acte contiente sau se oprete n timpul unei reverii pentru a analiza gndurile i senzaiile trite, el determin schimbri ale acestei experiene. Psihologii au descoperit c fiecare act de introspecie altereaz multe dintre experienele contiente care se doresc a fi izolate i examinate. Alt limit este faptul c cercettori care au folosit independent metoda introspeciei au obinut rezultate diferite, neputndu-se stabili care relatare este cea corect. n anii 30 psihologii au nceput s renune la structuralism ca abordare a minii omeneti. Psihologii care lucrau cu animale au obinut rezultate interesante fr a utiliza introspecia. Psihanalitii europeni au nceput s examineze influena proceselor mentale incontiente n cazurile de neadaptare, iar psihologii americani au devenit mai interesai de cutarea unor soluii practice pentru rezolvarea problemelor zilnice. Sub influena lui Wundt au aprut i alte direcii de cercetare ale fenomenelor psihice. Astfel empiritii englezi au argumentat c gndurile i activitatea sunt un rezultat direct al experienei personale. Psihiatrii francezi au fcut un real progres folosind hipnoza n studiul ideilor. Fiziologii rui sub conducerea lui Pavlov au deschis o nou direcie n studiul nvrii. b) Funcionalismul Fondatorul acestui curent este William James (1842-1910), considerat ca fiind cel mai mare psiholog american. Funcionalismul a aprut ca o replic la abordarea structuralist, considerat artificial, limitat i fr sens. James a respins ideea c procesele contiente ar avea o structur permanent, fix. Pentru el experiena contient era ca un ru care curge i se schimb tot timpul i folosete termenul de curent de contiin (stream of consciousness) pentru a sintetiza aceast proprietate. James a fost influenat de Charles Darwin (1809-1882) care considera c printr-un proces de selecie natural vor fi favorizate i transmise de la o generaie la alta acele

caracteristici ale animalelor care vor servi la o mai bun funcionare. Anumite caracteristici fizice (forma i mrimea ochilor, urechilor, minilor, labelor, ghearelor) au fost favorizate prin selecie natural deoarece ele au avut o funcie util. James susinea c i contiina uman trebuie s fi avut o funcie, altfel nu ar fi fost necesar dezvoltarea ei. El susine c gndirea contient permite oamenilor s fac alegeri raionale, care le d acestora posibilitatea s supravieuiasc de la o generaie la alta. Contiina este pentru el un organ adugat de dragul crmuirii unui sistem nervos prea complex pentru a se autoregla (W. James, 1890, p.144). Funcionalitii au fost preocupai de motivul apariiei unui comportament sau idei i mai puin de tipul de comportament sau idee manifestat. Aceasta reprezint distincia major dintre structuralism i funcionalism. Ideile lui W. James au fost dezvoltate de G. Stanley Hall (1844-1924) care a fost interesat de dezvoltarea uman pe parcursul copilriei, adolescenei i a perioadei adulte. Investigaiile sistematice ale schimbrilor din timpul vieii au marcat nceputurile psihologiei dezvoltrii. John Dewey (1859-1952), pedagog i psiholog funcionalist, a fost interesat de abilitatea de rezolvare contient a problemelor ca un factor de supravieuire a speciei umane. El a fost preocupat i de modalitile de mbuntire a procesului de nvare, contribuind n acest fel la apariia unei noi discipline, psihologia educaional. Deoarece animalele sunt capabile de nvare i comportamentul lor poate servi unui scop sau funcii, a aprut psihologia animal. Ulterior aceste domenii psihologice derivate din funcionalism au evoluat, devenind ramuri ale psihologiei de sine stttoare. c) Psihanaliza Bazele psihanalizei au fost puse de medicul vienez Sigmund Freud (1856-1939). La nceput multe dintre principiile i conceptele postulate au ocat o mare parte din populaie. Teoria psihanalitic nu a aprut ca o reacie mpotriva structuralistului, ci ca urmare a cercetrilor din neurologie i medicin. Scopul su era de a nelege i trata comportamentele anormale. Conceptul central al psihanalizei a fost incotientul. n opinia lui Freud controlul primar al comportamentului nu se face prin raiune i procese contiente, ci prin impulsurile i tendinele ascunse n incontient. Pentru Freud viaa noastr nu este dominat de contiin ci de forele care opereaz n incontient, cum ar fi de exemplu impulsurile sexuale incontiente.

Prin teoria psihanalitic Freud a ncercat s explice cele mai multe dintre comportamentele umane. El a elaborat un model n care mintea uman este vzut ca un iceberg, avnd cea mai mare parte ascuns sub suprafaa apei. Exist o parte a minii

de care suntem contieni, numit contient, dar exist i anumite informaii care sunt temporar uitate, care pot fi aduse uor n contiin atunci cnd este necesar: precontientul. Sub acestea se afl stratul profund al incontientului. n aceast zon sunt ascunse conflictele i traumele acumulate n prima parte a vieii. Incontientul este cel care influeneaz comportamentul i emoiile, cauznd deseori tulburri severe.
Influenat de activitatea tiinific desfurat n laborator, Freud a fost preocupat de nelegerea i explicarea fenomenelor. Perioada n care el a elaborat teoria psihanalitic a fost marcat de explicaiile deterministe, astfel nct demersul su const n extinderea determinismului la viaa psihic sub forma cauzalitii absolute. Bazndu-se pe analiza a nenumrate cazuri patologice i normale Freud afirm, pentru prima oar n mod categoric, c n viaa psihic nu exist nimic arbitrar, nimic ntmpltor i nedeterminat, astfel nct cele mai nesemnificative gesturi, cuvinte, emoii au fie o cauz contient, fie de cele mai multe ori o cauz incontient. Freud consider personalitatea ca fiind alctuit din trei pri: Sinele, Eul i Supraeul. Sinele conine toate imboldurile luntrice, pulsiunile i instinctele. Sinele este n ntregime egoist, funcionnd pe baza principiului plcerii, de satisfacere imediat a oricrei dorine. Sinele poate reaciona extrem, de exemplu, frustrarea poate degenera n agresivitate. Pe msur ce individul se desprinde de prima perioad a copilriei un astfel de comportament nu mai poate fi acceptat din punct de vedere social, aprnd primele elemente realiste ale sinelui. Acestea funcioneaz pe baza principiului realitii, de satisfacere a solicitrilor sinelui ntr-o manier care s se potriveasc i cu realitatea. Aceast parte a personalitii poart denumirea de Eu. Pe parcursul maturizrii se dezvolt i o a treia parte a personalitii, Supraeul. Aceasta indic subiectului ce ar trebui sau nu ar trebui s fac, coninnd toate ideile, datoriile i responsabilitile sociale ale individului. n anumite privine aceast parte a personalitii este la fel de nerealist ca i sinele, deoarece unele exigene sociale sunt foarte greu de realizat. Eul este cel care menine echilibrul ntre realitate i solicitrile supraeului. Au existat mai multe critici ale teoriei psihanalitice. Astfel, teoria poate fi utilizat pentru a explica aproape orice dup consumarea evenimentului, dar este dificil de folosit pentru a prezice ceea ce se va ntmpla. O alt critic se refer la ideea de adevr psihologic n concepia lui Freud, i anume dac unei persoane i se pare adevrat ceva, atunci nu mai conteaz dac acel fapt este veridic. Efectul psihologic asupra individului este acelai. O alt serie de critici au fcut referire la eantionul omogen de subieci

utilizat de autor i la faptul c Freud utiliza tehnicile psihanalitice numai la subiecii care erau deja familiarizai cu teoria sa. Din punct de vedere al validitii conceptuale se pune problema testrii tiinifice a ipotezelor derivate din teoria psihanalitic. Problema verificrii obiective i sistematice a conceptelor centrale a fost neglijat mult timp. Freud nsui nu a fost preocupat de validarea empiric. Psihanalitii moderni folosesc interviul clinic, verbalizrile pacienilor cu suferine intense i terapia de lung durat pentru verificarea ipotezelor psihanalitice. Nu se consider necesar validarea experimental independent. Analitii consider c experienele relatate de pacieni sunt relevante i confirm teoria. L. Silverman (1976, p. 622) face o prezentare a reinerilor n acceptarea datelor clinice ca baz pentru suportul empiric al teoriei psihanalitice:

raportrile psihanalitice, de obicei, nu furnizeaz materialul clinic n maniera

expus de pacient ci interpretrile fcute de analist;

materialul nu este supus unei structuri replicabile, necesare pentru evaluarea

procedurii;

n colectarea i evaluarea datelor, se minimalizeaz efectul tendinei, al

predispoziiei . d) Behaviorismul Behaviorismul a fost dezvoltat de psihologul american John B. Watson (18781958), care i-a propus crearea unui sistem psihologic ct mai obiectiv. El a fost format ca psiholog funcionalist fiind interesat de scopul i funciile comportamentului uman. Watson constat c n psihologie nu exist nici o modalitate de a observa obiectiv manifestrile psihice contiente. Astfel, Watson subliniaz necesitatea dezvoltrii unei psihologii tiinifice experimentale obiective, care s elimine metodele subiective (introspecia) i s se bazeze doar pe ceea ce poate fi observat i nregistrat obiectiv. naintea lui Watson, psihologul rus Ivan Secenov (1863-1965) a afirmat c toate comportamentele umane pot fi reduse la studiul micrilor musculare. Pornind de la aceast idee, Watson respinge studiul activitii mentale care nu este direct observabil. Se pot observa doar stimulii exteriori i comportamentele externe sau reaciile musculare care apar n prezena acestor stimuli.

Astfel, behaviorismul este cunoscut ca psihologia stimul-rspuns (S-R) sau psihologia cutiei negre, deoarece coninutul acesteia (contiin, imagine, gndire etc.) nu poate fi cunoscut prin metode obiective. Watson respinge ideile psihanalitilor, pentru c acestea vizau aspecte inobservabile (visele i aciunile incontiente). Valoarea

behaviorismului const n demonstrarea faptului c o parte din comportamentul uman este determinat de stimulii exteriori i de experiena anterioar a subiecilor. Asociaiile dintre comportamente i consecinele plcute sau neplcute ale acestora au efecte asupra comportamentelor viitoare. Singura cale de formare a comportamentului o reprezint nvarea. Individul este produsul unui proces de condiionare lent i odat format este greu de schimbat. Subiectul ar trebui s fie decondiionat i apoi s se reia procesul de condiionare.
Perspectiva behaviorist a contribuit la mbuntirea educaiei, creterea productivitii muncii i utilizarea unor noi tehnici psihoterapeutice pentru tratarea agresivitii, fobiilor, timiditii etc. S-a pus accentul pe nevoia de definire precis a termenilor, un control riguros al variabilelor experimentale pentru a face psihologia ct mai tiinific. Cele mai importante critici aduse behaviorismului se refer la ignorarea unor aspecte inobservabie dar importante ale comportamentului uman (emoii, contiin, motivaie, procese incontiente) i discreditarea proceselor psihice care nu pot fi studiate experimental (sentiment, voin, motivaie). e) Gestaltismul n timp ce behaviorismul devenea dominant n psihologia american, o alt reacie fa de structuralism s-a dezvoltat n Germania, curent cunoscut ca psihologie gestaltist. Gestaltismul i are nceputurile n proiecia imaginilor filmate. Structuralitii, care explicau experiena contient prin descompunerea ei n cele mai simple elemente, au ntmpinat dificulti n ncercarea de a explica cum o serie de imagini prezentate succesiv sunt vzute n micare (imaginea cinematografic). Argumentul lor este c dac senzaiile sunt elementare atunci fiecare imagine ar fi o senzaie separat. n realitate lucrurile nu se prezint n acest mod, deoarece persoana care vizioneaz un film vede o imagine n micare. Aceast fals percepie a micrii este cunoscut sub denumirea de fenomen phi. Fenomenul a fost demonstrat experimental prin observarea a dou luminie plasate ntr-o camer ntunecat i care se aprind alternativ. La o anumit vitez de alternan se percepe o micare luminoas ntre cele dou puncte. n acelai fel dou obiecte prezentate succesiv sunt percepute n micare. Reprezentanii colii gestaltiste, Max Wertheimer (1880-1967), Wolfgang Kohler (1887-1967) i Kurt Koffka (18861941) considerau c fenomenul phi este real i nu poate fi explicat prin reducerea la senzaiile cele mai simple. Aceast idee este revoluionar deoarece respinge tendina structuralismului de a descompune experiena n elementele componente.

Gestaltitii consider c ntreaga noastr experien nu este doar o sum de pri, ci un ntreg, o configuraie, gestalt.

De exemplu, culoarea alb este format printr-un amestec n proporii egale a culorilor: rou, verde i albastru. Acest lucru nu este observat la prima vedere. Dac lum un disc, mprit n trei sectoare egale de rou, verde i albastru, pe care l rotim cu o anumit vitez vom vedea culoarea alb. Constatm c percepia culorii albe nu este rezultatul simplei nsumri a celor trei culori, ci o nou configuraie format pe baza acestora, care d culorii rezultate proprieti diferite fa de proprietile elementelor componente. Senzaia de rou, de albastru i de verde este total diferit de senzaia de alb.

Pentru gestaltiti legile psihologiei sunt legi ale ansamblului, ale sistemului i nu ale elementelor componente (legea asemnrii, a celei mai mici distane etc.). Ideile gestaltiste au fost preluate de psihologia contemporan, considerndu-se c fenomenele psihice trebuie s fie analizate i nelese ca entiti, nefiind necesar mprirea n elemente componente. f) Psihologia umanist Psihologii Abraham Maslow (1908-1970) i Carl Rogers (1902-1987) au creat i dezvoltat psihologia umanist. Psihologii umaniti neleg comportamentul n mod diferit fa de psihanaliti i behavioriti.

Umanitii nu ader la ideea conform creia comportamentul ar fi direcionat de impulsuri i motive incontinte sau stimuli i feedback-uri din mediu. Ei afirm c oamenii sunt liberi, au voin, sunt contieni i creativi i se nasc cu o motivaie intern de autorealizare a potenialului de care dispun.
Maslow introduce conceptul de autorealizare (self-actualization), termen care definete procesul prin care un individ urmrete constant s-i realizeze pe deplin potenialul. Umanitii consider autorealizarea ca un proces continuu, care este meninut pe tot parcursul vieii i nu ca scop pe care persoana ar putea s-l ating. Influena curentului gestaltist este evident, umanitii consider c fiina uman nu poate fi neleas fragmentar. Pentru a nelege persoana n totalitatea sa trebuie s examinm comportamentul prin percepia de sine a fiecrui individ. Pornind de la aceste idei Maslow a dezvoltat un nou concept de personalitate, iar Carl Rogers a elaborat terapii pentru a ajuta oamenii s-i dezvolte potenialul individual. La fel ca i psihanalitii, psihologii umaniti au fost criticai pentru c s-au bazat mai mult pe speculaii dect pe date obinute experimental. g. Psihologia cognitiv

Perspectiva cognitiv combin aspecte ale psihologiei gestaltiste i ale behaviorismului. La fel ca i psihologii gestaltiti, psihologii cognitiviti afirm rolul activ al contiinei n organizarea percepiilor, n procesarea informaiilor i interpretarea experienei. Ca i behavioritii, psihologii cognitiviti susin nevoia de obiectivitate, a unor studii de laborator bine controlate.

Cognitivitii deduc procesele mentale din comportamentele observabile fr a se baza doar pe introspecie. Spre deosebire de behavioriti, care consider c procesele mentale nu pot afecta comportamentul, cognitiviii cred c aceste procese influeneaz comportamentul uman.
Perspectiva cognitiv a fost influenat de evoluia computerelor, care a stimulat cercetarea modului de procesare a informaiilor de ctre creierul uman. n esen psihologia cognitiv caut s satisfac un dublu standard: de a oferi modele formalizate i implementabile pe computer i de a oferi modele valide i relevante pentru comportamentul uman (Miclea, 1994, p. 23). h. Tendine moderne n psihologie Psihologia continu s fie influenat de noile idei i concepte filosofice. Tehnicile avansate din fiziologie i biochimie au permis psihologilor s exploreze mai detaliat creierul i sistemele senzoriale.

Astfel, se consider c desluirea misterelor creierului va permite o mai bun explicaie a comportamentelor. Cercetrile din genetic au sensibilizat psihologii n legtur cu importana zestrei ereditare asupra comportamentului.
Unele dintre sistemele originale de psihologie s-au maturizat i schimbat. Behaviorismul i psihologia cognitiv s-au extins i au dat natere terapiilor clinice, teoriilor sociale i unor noi teorii ale nvrii i ale motivaiei. Psihanalitii i-au diversificat metodele pornind de la tratamentele terapeutice originale ale lui S. Freud.

3. Domeniile psihologiei
Din epoca lui Wundt i James psihologia a evoluat ca tiin, multiplicndu-se domeniile de investigaie. n epoca contemporan, exist o mare varietate de arii n care psihologii lucreaz att n laborator ct i n situaii cotidiene. Azi, Wundt ar fi contrariat de faptul c se fac investigaii psihologice n afara laboratorului, iar James ar fi ncntat c psihologia i-a gsit multiple aplicaii n viaa cotidian. n acelai timp Wundt ar fi ncntat de cercetrile academice, realizate n laboratoare, iar James de aplicaiile

psihologiei realizate n afara laboratorului. Se consider c exist dou domenii principale ale psihologiei: domeniul academic i cel aplicativ. Psihologii din domeniul academic realizeaz cercetri experimentale n laboratoarele colegiilor i universitilor. Psihologia experimental se bazeaz pe metode tiinifice, examinnd procesele fundamentale care guverneaz comportamentele. Ariile de investigaie sunt senzaiile, percepiile, nvarea, memoria, motivaia i emoia. Psihofiziologia studiaz factorii biologici i efectele acestora asupra comportamentelor. Un psihofiziolog poate studia funciile unei structuri particulare a creierului, i sistemul nervos, zestrea ereditar, efectele drogurilor asupra comportamentelor. Psihologia comparat studiaz diferenele comportamentale i asemnrile dintre specii. Psihologia personalitii este preocupat de diferenele comportamentale i caracteristicile personale ale indivizilor. Psihologia social folosete tehnici specifice pentru a examina efectele interrelaiilor dintre indivizi. Psihologii sociali sunt interesai de subiecte ca: altruism, cooperare, agresiune, afeciune, presiunea grupului. Psihologia dezvoltrii studiaz felul n care se dezvolt i se schimb comportamentul pe parcursul vieii, factorii responsabili de modificrile fizice, cognitive i sociale. Ariile de interes sunt: dezvoltarea limbajului, ataamentul, emoia, gndirea, percepia. Psihologia cognitiv studiaz procesele mentale interne care includ: gndirea, memoria, formarea conceptelor, procesarea de informaii. n concepia psihologilor cognitiviti comportamentul este alctuit din evenimente mentale, reprezentri, dorine, credine i gnduri. n timp ce psihologii din domeniul academic realizeaz cercetri fundamentale n psihologie, ali psihologi sunt preocupai de cercetri aplicative n scopul mbuntirii calitii vieii. Cele dou tipuri de cercetri nu se exclud, muli psihologi realiznd cercetri de ambele tipuri. Psihologia clinic se centreaz pe nelegerea, diagnosticarea i tratarea comportamentelor deviante sau anormale. Consilierea psihologic presupune sprijinul pe care-l d psihologul pentru rezolvarea problemelor personale care nu deriv din tulburri mentale serioase. Trebuie fcut distincia dintre psihologul clinician i medicul psihiatru. Medicul abordeaz medical tulburarea psihic, prescriind droguri sau alte tratamente. Psihologul clinician urmrete cunoaterea problemei pacientului cu scopul de a-l ajuta n rezolvarea conflictului i restabilirea echilibrului psihic. Psihologia colar evalueaz elevii pentru a realiza o ct mai bun plasare a lor n clas, realizeaz programe pentru mbuntirea performanei academice i a comportamentului colar, adesea coopernd cu prinii i profesorii.

Psihologia educaional studiaz sistemele educaionale, tehnicile de predare i ali factori care influeneaz procesul de nvare. Scopul su este de mbuntire a educaiei i de a face nvarea mai uoar i eficient. Psihologii care lucreaz n domeniul psihologiei industriale i organizaionale sunt preocupai de identificarea factorilor psihologici care contribuie la creterea eficienei muncii, dezvoltarea abilitilor de luare a deciziilor, perfecionarea tehnicilor manageriale de administrare. Alte arii ale psihologiei aplicate sunt psihologia sportului, psihologia inginereasc, psihologia mediului, psihologia sntii, psihologie juridic. A. Cosmovici (1996) prezint o clasificare a principalelor ramuri ale psihologiei contemporane.

Set By T-D1 (yth_1100ro@yahoo.com)