1. Asociaionismul
Asociaionismul este o concepie psihologic clasic, rspndit mai ales n sec.
XVII-XIX; pleac de la ideea c activitatea psihic are un suport material i explic viaa
psihic prin aciunea asociaiei ca fenomen central i fundamental n formarea i
manifestarea fenomenelor psihice. Deoarece interpreteaz activitatea mintal prin
nsumarea unor fenomene elementare este supranumit atomism psihologic. Precursorul
acestui curent a fost Aristotel, care propunea patru metode prin care mintea uman asocia
o idee cu alta: similaritatea (de exemplu o portocal i o lmie), diferena (rece i cald),
contiguitatea temporal (rsritul i cntatul cocoilor) i contiguitatea spaial (furculi
i farfurie).
Omul s-ar dezvolta de la o stare iniial (tabula rasa) graie experienei i
procesului de asociaie ntre idei. n timp s-a ajuns ca asociaionismul s devin principiul
fundamental al vieii psihice, considerndu-se c orice proces psihic este rezultatul unor
asociaii de elemente ireductibile. Astfel, pornind de la senzaie se aprecia c percepia ar
fi suma acestora; asocierea percepiilor ar da natere noiunilor, care se coreleaz
asociativ n judeci i apoi raionamente.
Filosofii empiriti John Locke (1632-1704) i David Hume au accentuat
importana percepiilor n asociaionism. Ei apr caracterul senzorial al cunoaterii,
artnd c ideile i principiile nu sunt un dat, ci se dobndesc n timp. Nu exist nimic n
mintea omului care s nu fi trecut mai nti prin simuri. Ali filosofi (David Hartley, John
Stuart Mill, Alexander Bain) au continuat s formuleze teorii despre asociaionism de-a
lungul secolului al XIX-lea i au dus la apariia colii asociaioniste psihologice. Pe lng
cele patru metode de asociere propuse iniial de Aristotel, coala propunea legi ca
intensitatea, inseparabilitatea i repetiia. Apariia crii lui John Stuart Mill (Analysis of
the Phenomena of the Human Mind - 1829) a marcat probabil momentul cu cea mai mare
influen a asociaionismului.
psihologia asociaionist a lui Johann Friedrich Herbart (1776-1841)
autorul arat c viaa sufleteasc este supus unor legi asemenea stelelor
2. coala gestaltist
A aprut n Germania la nceputul secolului al XX-lea ca reacie mpotriva
asociaionismului. Spre deosebire de asociaioniti (care considerau c stimulii sunt
percepui ca pri i apoi construii n imagini), gestaltitii afirm prioritatea ntregului
asupra prilor. Prin 1910, cercettorii germani Max Wertheimer, Wolfang Kohler i Kurt
Koffka au respins modul de analiz n psihologie din acea vreme. Ei au propus o abordare
care inteniona s fie mai aproape de ceea ce este psihologia i au propus conceptul de
cmp (recent descoperit n fizic). Acest model le-a permis s priveasc percepiile n alt
mod dect mecanicismul asociaionitilor (percepia de exemplu nu mai este privit ca o
sum de senzaii vezi exemplul transpunerii unei melodii).
La nceputurile sale, gestaltismul viza n principal procesele perceptive. Potrivit
acestei teorii, imaginile sunt percepute ca un pattern sau un ntreg mai degrab dect ca o
sum de pri componente distincte. Gestaltitii au gsit c percepia este puternic
influenat de contextul i configuraia elementelor percepute. Cuvntul gestalt poate fi
tradus aproximativ din german sub nelesul de configuraie. Prile i extrag adesea
natura i scopul din ntreg i nu pot fi nelese separat de acesta. Mai mult, o sumarizare a
elementelor individuale nu poate nlocui ntregul.
Reprezentanii gestaltismului au identificat un numr de principii pe baza crora
oamenii organizeaz pri izolate ale stimulilor vizuali n grupe sau obiecte ntregi. Sunt
propuse cinci legi mari de grupare: proximitatea, similaritatea, continuitatea, nchiderea i
apartenena la grup. O a asea lege aceea a organizrii celei mai simple le nglobeaz
pe toate.
proximitatea cu ct obiectele sunt mai apropiate unele de altele, cu att este mai
probabil s le grupm pe plan mintal.