Sunteți pe pagina 1din 16

1. MODELUL BRACUSIAN : PRINCIPII, AXIOME, VALENTE 1. Principiul educaiei continue prin creativitate; 2.

Principiul formrii gndirii bivergente (divergen convergen); 3. Principiul educaiei sinergetice; 4. Principiul descoperirii i exploatrii oportunitilor; 5. Principiul nfptuirii unitii eului sau al realizrii de sine prin creativitate; 6. Principiul descoperirii i contientizrii personanei; 7. Principiul educaiei prin cultur, valori i munc (P.Andrei); 8. Principiul colaborrii predictive n profesia de psiholog; 3.CINE I CND A UTILIZAT PENTRU PRIMA DAT CONCEPTUL DE PSIHOLOGIE Dei prima lucrare de psihologie o considerm a fi De Anima a lui Aristotel, el nu folosete conceptul de psihologie, acesta fiind creat de reformatorul german Philipp Schwarzerd (cunoscut i sub numele de Melanchton-1497-1560). Conceptul este utilizat apoi de Rudolf Godenius (Goclenius) n 1590 ntr-o lucrare cu titlul Psihologia de hominis perfectione aprut la Marburg.Considerat drept tiin a faptelor psihice, noiunea ca stare dateaz din secolul al XVI-lea i devine uzual n secolul al XVII-lea datorit filosofului Cristian Wolff (1679-1754) autorul lucrrilor Psihologia empiric (1732) i Psihologia raional (1734). 4.FREUSISMUL-Ansamblu de concepii i metode psihanalitice ale colii lui Freud BEHAVIORISMUL- Actul de natere al behaviorismului l reprezint articolul Psihologia
vzut de un behaviorist publicat n 1913 n Revista de psihologie american, de John Watson. El i prezint pe larg concepia n lucrarea Behaviorism (NewYork, 1925).Denumirea curentului provine de la termenul englezesc "behavior" care nseamn comportament, de unde i denumirea de Teoria comportamentului.

UMANISTA- Psihologia umanist este una din cele patru fore(orientri majore)
ale psihologiei. Momentul impunerii sale a fost n anul 1950,odat cu publicarea unor cri importante i apariia Jurnalului de Psihologie Umanist, fondat n 1961 (Journal of Humanistic Psychology).

TRANSPERSONALA psihologul elvetian C.G. Jung a fost primul care a introdus termenul
de transpersonal ca modalitate de a conceptualiza alte experiente si mai puternice decat noi insine ca personalitati.

5.CE SE INTELEGE PRIN RUPTURA EPISTEMICA SI PARADIGMA?Conceptul de ruptur epistemologic- introdus de filosoful francez Gaston Bachelard n 1934- se ocup de evoluia gndirii tiinifice i relev momentele de discontinuitate aprute n istoria tiinei, aceasta avnd de nvins obstacole reale, epistemologice (idei nvechite ce stau n calea dezvoltrii tiinei).Ruptura epistemologic presupune i o schimbare de paradigm, o trecere de la o paradigm la alta. Prin paradigm (concept introdus de Thomas Kuhn n 1970) se neleg realizrile tiinifice exemplare care pentru o perioad ofer probleme i soluii model unei comuniti de practicieni (M. Flonta, 1976, p. 14) 6.CARE SUNT CONTRIBUTIILE LUI WUNDT LA DEZVOLTAREA PSI STIINTIFICE?La dobndirea autonomiei psihologiei, Wilhelm Wundt a avut un aport deosebit, unanim recunoscut, el nsui fiind contient de semnificaia descoperirilor sale pentru impunerea ei ca tiin explicit. Wundt a fcut studii de anatomie, chimie, fiziologie, fizic, medicin, conform tradiiei existente n universitile germane i a folosit pentru prima data termenul de psihologie experimental n lucrarea Contribuii la teoria percepiei.Dintre contribuiile majore ale lui Wundt menionm: 1.explicarea proceselor psihice pe baz fiziologic;--2fundamentarea pe baz experimental a unor afirmaii teoretice i a unor idei filozofice;---3implicarea necondiionat a experimentului n cercetrile anatomo fiziologice i psihologice. 7. LEGILE ASOCIATIEILegile asociaiei sunt:1) Ideile fenomenelor asemntoare tind s se prezinte mpreun n spirit; 2) Cnd dou impresii sau idei au fost percepute simultan sau n succesiune imediat una tinde s aduc n contiin pe cealalt. Exist dou feluri de contiguitate: a) simultaneitatea i b) succesiuea imediat.i -n moral ca i n psihologie, logic i teoria cunoaterii, legea asociaiei explic, dup J. Stuart Mill, toate procesele psihice n variata lor complexitate. 8.PREZENTATI CURENTUL ASOCIATIONALIST,PRICIPII, CONTRIBUTII, LIMITE Asociaionismul - curent care vine din antichitate i are reprezentani n toate curentele pn n prezent- aeaz la baza vieii psihice procesele de conexare a ideilor, procese evideniate nc din prima jumtate a sec. al XVIII-lea n Anglia, de David Hume. Asociaionismul englez a dominat mai bine de un secol gndirea englez avnd reprezentani ilutri de la Hartley, Priestley i David Hume pn la John Stuart Mill i Alexander Bain.Termenul

asociaie era cunoscut de mult. Aristotel n "De anima" vorbete de trei tipuri de asociaii: 1. de asemnare familia e ca un grup; 2. prin contiguitate asociaii care apar n acelai timp i spaiu; 3. de contrast. Hume aplic teoria asociaiei la cele mai nalte idei ale intelectului considerate de el sub conceptele de "relaii, moduri" i substane. Eul devine un fascicul de idei asociate. Credina n realitatea extern i intern este atribuit vioiciunii unor impresii a cror for este transferat ideilor asociate cu ele....Multe aspecte ale concepiei lui Hume sunt ntemeiate pe o prezumie care se adaug principiului asociaiei. El recurge la habitudine i obicei. Prin habitudine impresiile i ideile asociate sunt legate n agregate i uniti n care detaliile originale se pierd. Ideile complexe, care se contopesc graie habitudinii, capt unitatea i certitudinea unor idei clare, distincte i originea lor din impresii i reprezentri rmne ascuns. Fenomenele des repetate i asociate mpreun n mod invariabil devin pri ale unui ntreg peste care se aterne habitudinea care i confer astfel aspectul unei conexiuni necesare. Contribuii: 1. A contribuit la conturarea domeniului psihlogiei, la desfilosofarea acesteia . Psihologia asociaionist a empiritilor englezi n frunte cu J. Locke a ncercat s introduc principiile din tiinele naturii n studiul vieii psihice. De asemenea, ei au argumentat c, pentru a deveni tiina dup modelul tiinelor naturii , psihologia trebuie s evite speculaiile metafizice i s se dedice studiului fenomenelor psihice reale. 2. Asociaionismul materialist impune ideea c viaa psihic are un suport material, iar asociaionitii idealiti n frunte cu David Hume neag existena unei substane materiale sau spirituale i caut originea noiunii de substan n asociaiile psihice. Cutnd prin analiz psihologic legile potrivit crora ideile, impresiile noastre se leag i se combin ntre ele asociaionismul depete simpla descriere a fenomenelor sufleteti nlturnd n acelai timp i ipotezele i prezumiile metafizice (M. Ralea). Empirismul i asociaionismul (senzualitii) au impus observaia minuioas bazat pe fapte. 3. Analizeaz i chiar experimenteaz legile, formele i condiiile asocierii. 4. Importana asociaionismului pentru evoluia ulterioar a psihologiei este legat n principal de definirea legilor asociaiei.

5. Principiile asociaioniste pot fi regsite n operele multor psihologi contemporani de orientri diverse. Ele au influenat structuralismul american, cercetrile asupra memoriei a lui Ebbinghaus, teoria fiziologic a lui Pavlov i aproape toate teoriile nvrii de la Thorndike. Limite:----Dei asociaia constituie un fenomen real, abordarea exclusiv asociaionist a proceselor i formaiunilor psihice reduce posibilitile de explicaie tiinific.---Asociaionismul, pornind de la lotul senzorial ce se cere la rndul su explicitat, a fost nevoit s apeleze i la conceptul de eu sau personalitate pe care l invoca pentru nelegerea activismului n asocierile secundare. Ignornd determinarea social asociaionitii nu -i pot explica fenomenul de personalitate.----Modelul aditiv pe care l propune asociaionismul este neconcludent i se nscrie n perspectiva unui evoluionism plat, aprecia P.P. Neveanu.---Nu a reuit o explicaie asociativ a proceselor complexe, aici intervenind legiti ce nu sunt n concordan cu modelele asociative originale.---Asociaionismul a fost contrazis i depit prin gestaltism, holism, psihologia conduitei, psihologia cibernetic i sistemic.Psihologia cognitiv contemporan apelez la neoasociaionism i neoconexionism 9.PREZENTATI CURENTUL INTROSPECTIONIST,PRICIPII, CONTRIBUTII, LIMITE Introspecionismul este un curent de trecere, de la psihologia de fotoliu la cea tiinific. Socrate este precursor deoarece pune accent pe introspecie este cunoscut maxima: Cunoate-te pe tine nsui- care ne orienteaz spre lumea noastr interioar. Dup cum susine R.Descartes,introspecia,adic observaia interioar a fenomenelor de contiin cu ajutorul analizei,este metoda psihologiei (tiina sufletului).Termenul introspecie provine din latinescul introspectio, introspectare a privi n interior, deci vederea sau privirea orientat spre interior spre propriile stri subiective. (Extrospecie = orientare spre exterior, lumea extern). Introspecia este neleas ca: 1. vedere sau privire orientat spre interior, spre propriile stri i desfurri subiective, autoobservare sau autostudiere, autoanaliz; 2. metod de cercetare psihologic ce const n examinarea propriilor procese i fenomene psihice; 3. drept curent n psihologie

- Curentul introspecionist are rol important n:- terapiile cognitiv comportamentale - terapiile pun baz pe introspecie (ex. spovedania) - legtura ntre spovedanie (mrturisire, autodezvluire) Contribuii:---Delimitarea unei metode proprii a psihologiei care poate fi utilizat eficient cu condiia s se adapteze la situaia respectiv i s se coreleze cu alte metode obiective. Combinat cu studiul comportamentului, introspecia ne ofer informaii valoroase despre experiena strilor interne fr de care conduita nu poate fi neleas.-----Introspecionitii, prin reprezentanii colii de la Wrtzburg, au meritul de a fi relevat c specific gndirii este cunoaterea reconstructiv, mijlocit a impalpabilului, a ceea ce exist dar nu se ofer direct percepiei, c gndirea are tendina de a opera abstract, opunndu-se astfel senzorialului.-----P.P. Neveanu aprecia c marea inovaie a introspecionitilor din coala de la W rtzburg const n faptul c pentru prima dat gndirea este conceput ca un proces de rezolvare a problemelor.----Considerat pe drept cuvnt cea mai important metod a psihologiei subiective, introspecia ca metod i curentul introspecionist au intrat n conflict teoretico-metodologic cu colile aparinnd orientrii opuse (a psihologiei obiective numit behaviorist), impunnd totui metoda introspeciei ca metod specific psihologiei.--Afirmarea introspeciei i negarea ei au contribuit la elaborarea unui nou sens al observaiei interne, nelegere care reprezint o sintez ntre subiectiv i obiectiv, intern i extern, cunoatere i aciune, teorie i practic fr de care conduita nu poate fi just neleas.-----Introspecia a fost numit de unii "metoda regal a psihologiei", (E.Rignano, 1920) metoda veritabil sau metoda princeps a psihologiei. LimiteA. Lalande consider c introspecia poate fi criticat sub urmtoarele aspecte:: 1.Faptul observat prin introspecie se altereaz prin actul nsui al observaiei; 1. Strile afective interne sunt mai puin accesibile introspeciei datorit intensitii lor; 2. Prin introspecie nu se pot sesiza dect fenomenele psihice contiente care ns nu constituie dect o parte din viaa psihic a omului; 3. Ideile preconcepute falsific interpretarea fenomenelor proprii ntr -o mai mare msur dect observaia ndreptat asupra altora.

4. A. Comte a criticat introspecia. El aprecia c transformarea introspeciei n metod psihologic de cunoatere este similar cu ncercarea ochiului de a se vedea pe sine sau asemenea dorinei absurde a omului de a se p rivi din camera lui pe fereastr cu intenia de a se vedea trecnd pe strad. A. Comte susine c trirea psihic se schimb n momentul cnd devine obiect de observaie. Este mai uor s cunoti pe altul dect pe tine. 10.ENUMERATI SI PREZENTATI TIPURILE DE INTROSPECTIEn istoria psihologiei sunt delimitate mai multe tipuri de introspecie: introspecia clasic, introspecia experimental, introspecia psihofizic, introspecia n patologie. Introspecia clasic (sau introspecia ortodox a lui W. Wundt).Istoricii psihologiei sunt unanimi cnd apreciaz c introspecia clasic i are nceputurile n cercetrile timpurii ale lui W. Wundt realizate n laboratorul din Leipzig. Acele cercetri au generat formularea primelor reguli, principii ale studiului introspecionist. Dup Wundt omul dispune de o facultate special de cunoatere nemijlocit a propriului su psihic prin intermediul introspeciei". Introspecia este conceput ca o percepie intern, datorit creia contiina se sesiseaz nemijlocit pe sine nsi printr-un act de autoreflectare.n acest caz datele introspeciei sunt absolut veridice deoarece n privina psihicului, fenomenul i esena coincid. Pentru a face introspecia mai eficient, H. Watt a inventat procedeul fracionrii. El seciona evenimentul psihologic n cteva etape consecutive cercetnd fiecare etap n parte, delimita memoria i concluziile incluse n darea de seam introspectiv. Completnd procesul fracionrii cu controlul cronoscopic, el a dat o denumire nou metodei:introspecie experimental sistematic.

11.PREZENTATI CURENTUL GESTALTIST,PRICIPII, CONTRIBUTII, LIMITECurentul a aprut n Germania. Etimologic gestalt (n german) nseamn structur, form, configuraie. n acord cu semnificaia etimologic gestaltismul susine ideea c fenomenele i procesele psihice sunt structuri, configuraii ireductibile la o simpl asociaie a elementelor componente. Gestaltitii revoltai de atomismul psihologic impus de structuralism i asociaionism au pus n centrul preocuprilor procesul perceptiv. Cei care vor impune gestaltismul i vor fi considerai fondatorii gestaltismului experimental sunt: M. Wertheimer, W.Khler i K. Koffka prin coala de la Frankfurt i Berlin.Se admite c gestaltismul experimental ncepe n 1912, odat cu publicarea cercetrilor lui Max Wertheimer (1880-1943) asupra percepiei micrii aparente, aa numitul fenomen Phi (miscare aparent). Postulatele teoriei percepiei formulate de M. Wertheimer sunt: a) percepia este structurat nc de la nceput. b) ntregul este perceput naintea prilor, ierarhia fiind ascendent, iar nu descendent. c) nu exist distincii ntre percepii i senzaii. d) organizarea stimulilor n ansamblul percepiilor nu se face prin hazard. Max Wertheimer a enunat i Legile organizrii perceptive (8 legi) pe care le-a mprit n dou grupe: 1) Legile intrinseci - care acioneaz independent de experiena subiectului i se refer la modul n care este organizat stimulul; (PREGNANTEI, UNIFICARII, INCLUSIVITATII, CONTINUITATII, PROXIMITATII, SIMILITUDINII) 2) Legile extrinseci - sunt legi exterioare subiectului i se refer la contribuia specific adus de subiect n organizarea cmpului( MONTAJULUI SI LEGEA INFLUENTEI ATITUDINEI ASUPRA PERCEPTIEI) Contribuii ale gestaltismului: 1. Prin gestaltism psihologia a redescoperit imaginea ca formaiune psihic specific, implicnd unitatea, contiina, figurativitatea. 2. A formulat legile organizrii perceptuale. 3. A susinut cu argumente experimentale prioritatea ntregului asupra prilor.

4. A introdus conceptele de organizare i cmp i a dezvoltat conceptul de structur. 5. n acest fel s-a impulsionat dezvoltarea structuralismului n mai multe domenii. a) n lingvistic a fost promovat de Ferdinand de Saussure (1875 -1915). b) n antropologie a fost susinut de Claude Lewi Strauss. c) n psihologie a fost propulsat de J. Piaget ce susinea c structura reprezint o totalitate de transformri dotat cu autoreglare ce pstreaz n invariant proprietile sale. d) n epistemologie i lingvistica teoretic - o structur generativ Noam Avram Chomski (n. 1928). 6. A condus la elaborarea unei terapii gestaltiste ce s-a dezvoltat n paralel cu terapia psihosomatic. Limite ale gestaltismului:Dac asociaionismul a postulat prioritatea analizei, gestaltismul a susinut prioritatea sintezei i ntregului, structura generativ - paradigm fundamental a epistemologiei contemporane depete att atomismul asociaionist ct i gestaltismul, susinnd complementaritatea dintre analiz i sintez n cunoatere. 12. PREZENTATI CURENTUL FREUSIT,PRICIPII, CONTRIBUTII, LIMITE Teoria lui Freud afirm urmtoarele principii: 1.- Orice conduit tinde s suprime o excitare neplcut, (principiul plcerii) - Lumea exterioar impune anumite condiii de care trebuie s inem seama, (principiul realitii) - Experienele marcante au tendina de a se reproduce (cerina imperioas de reproducere). 2.Aparatul psihic se compune din trei instane: Sinele (Id), Eul(Ego)i Supraeul (Superego)- Sinele cuprinde totalitatea impulsurilor primare supuse principiului plcerii, acesta conine tot ce este ereditar, dat la natere, instinctele. - Eul are funcia s rezolve conflictele ntre impulsuri i realitatea exterioar sau ntre Sine i Supraeu.- Supraeul este contiina moral (eul moral).

Dup 1923,Freud a scris i despre un Eu Ideal care, spre deosebire de Eu (omul aa cum este el) prezint omul aa cum ar trebui s fie, modelat de o cenzur moral puternic. Psihanaliza a fost denumit tiina explicativ a comportamentului uman i a furnizat ipoteze fecunde diferitelor tiine ale omului: pedagogia, sociologia i antropologia. Nscut n afara cmpului universitar i fr a avea predecesori n psihologia sistematic, psihanaliza a beneficiat de o aur a noutii absolute. Marea sa popularitate este legat att de reevaluarea i reconsiderarea rolului incontientului n viaa psihic ct i de faptul c teoria sa este construit cu numr redus de idei cheie i principii , dintre care amintim: determinismul psihic, structura intern, energia mental, conflictul psihic. 1. Contribuii ale freudismului Freudismul "cu toate metamorfozele sale", aprecia I.Mnzat (p.72), a rezistat pn n zilele noastre fiind cel mai longeviv curent din istoria psihologiei. A orientat psihologia spre studiul incontientului. A elaborat principiile psihologiei dinamice a personalitii i nelegerea personalitii ca un sistem dinamic avnd o structur bio -psiho- social. Freud a introdus conceptul de determinism intrapsihic i dialectic subiectiv. A elaborat psihanaliza - concept neles n mai multe ipostaze: - metod de tratament; - procedeu de cercetare; - cale fundamental a intuiiilor psihologice. Freud a demonstrat c afectivitatea este factorul esenial al vieii noastre cotidiene (mai mult ca inteligena). A. Roback (1964) aprecia: "revoluia freudian este o revoluie intelectua l i o revoluie a existenei care a creat o nou imagine asupra omului". Ali specialiti au afirmat c freudismul a avut n psihologie impactul de rsturnare copernican ce a zguduit lumea. Freudismul a stimulat cutarea de noi modele de cunoatere a personalitii (s-au elaborat testele proiective T.A.T., Szondy, Rorschach). Metoda asociaiilor libere fr critic a fost utilizat de primul creatolog Alex Osborn n elaborarea brainstormingului.

2. 3. 4. 5.

6. 7.

8.

9. Lansarea n 1898 a termenului de metapsihologie prin ca re Freud ncearc s-i caracterizeze sistemul prin introducerea metafizicii n psihologie i ncearc totodat s ridice psihanaliza la rangul de teorie a culturii. Limite ale freudismului1.Datorit suprasolicitrii principiului determinismului sexual se viciaz psihanaliza, freudismul nu las loc de iniiativ individului s lupte singur pentru redresare.2.Metoda psihanalizei trebuie combinat cu alte metode de psihoterapie care s conduc pe subiect spre autocontrol i autorealizare. 13. PREZENTATI CURENTUL BEHAVIORIST,PRICIPII, CONTRIBUTII, LIMITE Timp ndelungat psihologia a fost considerat o tiin a strilor de contiin i de aceea singura metod aplicabil mult timp a fost introspecia. n opoziie cu aceast tez, ca o reacie la introspecionism, la nceputul secolului XX s-a afirmat o nou doctrin (pragmatic, comportamentalist )- behaviorismul. Acest curent, promovat de lucrrile lui John.B. Watson (1878 1958) i Edward.L Thorndike (1874 1948) , reprezint o abordare comportamental a activitii psihice , schema S -R respingnd variabila intermediar dintre Stimul i Rspuns ....Actul de natere al behaviorismului l reprezint articolul Psihologia vzut de un behaviorist publicat n 1913 n Revista de psihologie american, de John Watson. El i prezint pe larg concepia n lucrarea Behaviorism (NewYork, 1925).Denumirea curentului provine de la termenul englezesc "behavior" care nseamn comportament, de unde i denumirea de Teoria comportamentulu i......Aceast contramicare iniiat n psihologia Nord American, reflect caracterul american cu aspectele sale practice, aa zis cu picioarele pe pmnt......John Broadus Watson (1878 1958), figur marcant a concepiei comportamentaliste, supranumit i printele behaviorismuiui", a fost profesor la Universitatea John Hopkins (din 1908 pn n 1920). ......Behaviorismul clasic studiaz comportamentul animal sau uman, dup schema stimul-rspuns (S-R). Reprezentani au fost: John. B. Watson, Edward. L. Thorndike i B. E. Skinner, care dezvolt behaviorismul prin condiionarea operant n cadrul unei concepii proprii numit analiza experimental a comportamentului.

Contribuii: 1. Utilizeaz metode tiinifice obiective n studiul comportamentului (experimentul) 2. Evideniaz accesul la evenimente i reacii observabile n opoziie cu ncercrile introspective anterioare. 3. Prin behaviorism psihologia i consolideaz prestigiul ca tiin, ctig ncrederea oamenilor de tiin din celelalte domenii. 4. Behaviorismul lrgete sfera psihologiei, incluznd studiul comportamentului animalelor, ca o cale de a nva mai multe despre oameni. 5. Behavioritii au contribuit la dezvoltarea psihologiei experimentale i au introdus rigoare tiinific i control obiectiv n cercetare. 6. Cercettorii behavioriti au avut mari contribuii asupra cercetrii experimentale a nvrii. 7. Behaviorismul i dezvoltrile sale au pus n circulaie foarte multe probleme interesante, aprnd chiar i psihoterapii comportamentale. ncepnd cu anul 1957, behaviorismul se amestec i se combin din ce n ce mai mult cu gestaltisimul i alte curente psihologice. 8. Contribuie la apariia unor terapii comportamentale. Limite:1Behaviorismul a ignorat cercetarea contiinei considernd o asemenea preocupare ca fiind misticism".2H. Pieron (1959) arata c psihologia comportamentului este o psihologie fr contiin este o psihologie obiectiv. V. Pavelcu (1972) aprecia de asemenea c n psihologia behaviorist corpul nlocuiete sufletul.3Diferenele dintre animal i om ncep s fie neglijate: n behaviorismul clasic, lumea subiectiv a omului este ameninat, randamentul i aciunea primeaz asupra libertii interioare i a meditaiei, limita esenial a behaviorismului este faptul c a ignorat contiina i lumea subiectiv a omului. (Mnzat I, 1994).4Behavioritii accentueaz rolul mediului nconjurtor n formarea naturii umane i acord un rol minor trsturilor. Promoveaz aciunea (randamentul, performana) i blocheaz meditaia, introspecia.

14. PREZENTATI CURENTUL UMANIST,PRICIPII, CONTRIBUTII, LIMITE Psihologii care se nscriu in curentul umanist s-au ridicat prin scrierile lor mpotriva celor dou curente deja existente: psihanaliza i behaviorismul, ale cror limite le-am discutat deja.
o o

Psihologii umaniti , susinui i de datele psihologice acumulate pn la ei, de tiina psihologiei dar i de filosofie i tiinele biologice i fizice au plasat n prim plan omul, faptele sale, experiena sa, cultivnd ncrederea n om i posibilitatea devenirii sale. Reprezentani: Abraham Maslow (1908 - 1970), Carl Ransom Rogers (1902 - 1980), Erich Fromm (1900 - 1980), Vasile Pavelcu (1900 1983). Accentul principal n orice teorie a personalitii este conceptul Eului. Eul (Self) se refer la experiena intern individual proprie i evalurile subiective. Teoriile umaniste sunt destul de variate, dar utilizeaz un numr de teme de baz. Psihologia umanist este una din cele patru fore(orientri majore) ale psihologiei. Momentul impunerii sale a fost n anul 1950,odat cu publicarea unor cri importante ( A.Maslow, 1954, 1959, 1962, Ch. Buhler, 1962, C. Rogers, 1961, 1970, V. Pavelcu, 1943 "Caracterele Afectivitii") i apariia Jurnalului de Psihologie Umanist, fondat n 1961 (Journal of Humanistic Psychology). Caracteristici ale persoanei nalte sau autoactualizrii de sine: 1. Perceperea realitii la un grad nalt de eficien 2. acceptare a lor, a altor oameni i a naturii n general fr s ncerce sau s falsifice, s disimuleze imaginea lor 3. Propriile slbiciuni i imperfeciuni nu le produc complexe. 4. Dispun de spontaneitate, simplitate i naturalee. 5. O trebuin de independen i autonomie 6. continu prospeime a percepiei. 7. Interesul social este prezent n comportamentul lor, ei manifestnd simpatie i empatie pentru umanitate n general. 8. Autorealizatorii de sine tind s fie nalt creativi, manifestnd inventivitate, originalitate i flexibilitate n toate aspectele vieii. 9. Prezint rezisten la presiunea social i cultural.

Psihanalitii i focalizeaz atenia i cercetrile pe incontient Behavioritii reduc totul la comportament i reacii eludnd contiina.

10.Au capacitatea de a se bucura de propria lume psihic nnscut. 11.Triesc experiene de vrf, momente de extaz, de uimire, de revelaie. 12.Posed o structur democratic a caracterului. Despre educaie, Maslow spunea: Trebuie s se dea copilului pictur cu pictur tehnicile de utilizat pentru a deveni capabil de autoactualizare a sinelui i mplinire total. Maslow a fost unul din principalii fondatori ai umanismului i a pus bazele psihologiei transpersonale. Contribuii ale psihologiei umanistE 1. Curentul umanist cu puternice legturi n filosofia existenial i cultur n general, s-a constituit ca o for teoretico practic a psihologiei ce opune behaviorismului i freudismului, o alta nelegere i abordare a omului. 2. Psihologia umanist construiete o imagine optimist fundamentat pe o mare ncredere n oameni ,considera i fiine capabile de autoactualizare i automodelare a propriei personaliti i insist asupra contiinei ca abilitate de a utiliza simboluri i a gndi abstract. 3. Lucrrile psihologilor umaniti lrgesc coninutul teoretic al psihologiei incluznd exper iene umane unice ca: dragoste, ur, fric, speran,fericire, extaz mistic, umor, rspundere, via. (Mnzat, p.129) 4. Psihologia se mbogete cu noi concepte i direcii de cercetare: autoactualizare, self, voin liber, congruen cu experiena, autorealizare, creativitatea sau modelul umanist al dinamicii motivaiei. 5. Concepia umanist cu privire la personalitate delimiteaz tipul autoactualizatorului i nalt realizatorului (sinelui). 6. Pune un accent deosebit pe nelegerea libertii ca libertate de a accepta responsabilitatea i pe virtuile, aspiraiile, voina liber i mplinirea deplin a potenialitii omului. 7. Concepia umanist constituie un fundament teoretic ce a generat n a doua jumtate a secolului XX psihoterapii ca de ex.: - psihoterapia centrata pe client a lui C.Rogers; - psihoterapia experienial; - psihoterapia transpersonal. 8. A contribuit la conturarea psihologiei transpersonale (Maslow).

Critici, limite 1. Umanitii au fost criticai c i - au concentrat explicaiile prea mult asupra individului i au ignorat problemele mediului care pot cauza disconfort i dizarmonie. 2. In 1950 Smith aprecia critic faptul c umanitii, accentund prea mult asupra percepiei de sine, evalurii subiective, nu pot s explice cauzele comportamentului individual. 3. O alt limit evideniat de critici este faptul c punctul de vedere umanist nu poate fi demonstrat prin experimente riguroase. Nu se poate susine (dect ntr -o mic msur) afirmaia umanitilor c "fiinele umane sunt pozitiv impulsionate ctre automplinire i posed voin liber". 15. PREZENTATI CONTRIBUTIA LUI CARL ROGERS LA DEZ. PSI. UMANISTE.Carl Ransom Rogers (1902 - 1987) s- a nscut la 8 ianuarie 1902 n Illinois,fiind al patrulea dintre cei ase copii ai familiei.Atmosfera de acas a fost marcat de practici religioase fundamentaliste,cantacte sociale restrnse i o ferm credin asupra muncii din greu. Teoria personalitii a lui Rogers este cunoscut ca teoria "selfului", deoarece ea pune accent pe autopercepia individual a selfului i punctul de vedere personal asupra lumii. Rogers argumenteaz c noi dezvoltm un concept de sine prin trei ci: prin experiena noastr asupra lumii, prin interaciunile noastre cu ali oameni i prin ceea ce alii ne spun nou. Noi ne construim viaa noastr i noi toi suntem liberi s alegem drumul dezvoltrii, dect s fim dependeni de forele incontiente i stimulii nvai. Rogers accentueaz c fiecare persoan i mplinete idealuri prin comportamentul su i n mod pozitiv se orienteaz spre mplinirea de sine. Cauza major a unei proaste adaptri este percepia individual c selful su (eul su) este n opoziie cu expectanele personale sau scopurile (Rogers). Carl Rogers este considerat cel mai reprezentativ pentru orientarea umanist deoarece teoria lui a avut impact asupra multor specialiti chiar din alte discipline iar ideile lui au condus spre studii i cercetri mai sistematice fiind mai validate dect a altor psihologi umaniti.

16. PREZENTATI CONTRIBUTIA LUI MASLOW LA EXPLICAREA MOTIVATIEI UMANE , CONCEPTIA SA CU PRIVIRE LA OM SI TREBUINTELE LUI.n 1968 a fost ales preedinte al Asociaiei Psihologilor Americani. Contribuiile lui principale sunt Teoria asupra motivaiei umane i concepia cu privire la om i la trebuinele lui. Omul este antrenat n activitatea lui de o serie de trebuine. Aceste trebuine, pe parcursul satisfacerii lor, se supun unor anumite legiti.......Trebuinele de actualizare a sinelui, cognitive, estetice i cele de concordan sunt implicate n creterea i definirea uman i au fost numite de ctre autor trebuine de cretere.Ele se deosebesc de trebuinele de deficien, nu numai prin nivelul intensitii lor ci i prin alte caracteristici: apariia lor n evoluia umanitii sub aspect filogenetic i ontogenetic este mai trzie fa de trebuinele de baz comportamentul de satisfacere a trebuinelor de cretere este mai complicat i presupune existena mai multor condiii sociale, economice i politice dect satisfacerea nevoilor de hran. actualizarea de sine acioneaz pe termen lung, menine tensiunea n interesul scopurilor ndeprtate i de multe ori de neatins. trebuinele de cretere sunt rezultatul evoluiei culturale a omenirii i cu ct o trebuin este mai nalt n ierarhie, cu att ea este mai specific uman. Persoanele care nu i utilizeaz comportamentul propriu se simt nemulumite, frustrate, nemplinite. Despre educaie, Maslow spunea: Trebuie s se dea copilului pictur cu pictur tehnicile de utilizat pentru a deveni capabil de autoactualizare a sinelui i mplinire total. Maslow a fost unul din principalii fondatori ai umanismului i a pus bazele psihologiei transpersonale. 17. CARE SUNT TREBUNITELE DE ACTUALIZARE SI CARE SUNT CARACTERISTICILE PERSOANEI INALT AUTO-ACTUALIZATE? Caracteristici ale persoanei nalte sau autoactualizrii de sine: 13.Perceperea realitii la un grad nalt de eficien 14.acceptare a lor, a altor oameni i a naturii n general fr s ncerce sau s falsifice, s disimuleze imaginea lor 15.Propriile slbiciuni i imperfeciuni nu le produc complexe. 16.Dispun de spontaneitate, simplitate i naturalee. 17.O trebuin de independen i autonomie 18.continu prospeime a percepiei. 19.Interesul social este prezent n comportamentul lor, ei manifestnd simpatie i empatie pentru umanitate n general.

20.Autorealizatorii de sine tind s fie nalt creativi, manifestnd inventivitate, originalitate i flexibilitate n toate aspectele vieii. 21.Prezint rezisten la presiunea social i cultural. 22.Au capacitatea de a se bucura de propria lume psihic nnscut. 23.Triesc experiene de vrf, momente de extaz, de uimire, de revelaie. 24.Posed o structur democratic a caracterului.