Conceperea materialista si idealista a psihicului

Etapa filosofic ncepe din antichitatea trzie (sec. V-IV . Hr.) i dureaz pn n 1879, cnd se
produce desprinderea psihologiei de filosofie. Aceast perioad se caracterizeaz prin faptul c
abordarea, analiza i interpretarea fenomenelor psihice capt caracter sistematic, coerent, pe
baza unor criterii logice i n conformitate cu anumite ipoteze sau principii metodologice
generale. Toate marile sisteme filosofice vor avea n structura lor un spaiu special dedicat
psihologiei, respectiv descrierii i explicrii fenomenelor psihice ale omului. Cunoaterea
filosofic n general, inclusiv cunoaterea filosofic a psihicului, se va ntemeia pe o anumit
platform cu caracter ideologic i metodologic specific, derivat din modul n care s-a rspuns
laproblema fundamental a filosofiei, i anume problema raportului dintre spirit i materie,
dintre gndire i corp, dintre contiin i creier. Rspunsul la aceast problem a dus la
desprinderea iniial a dou mari direcii de gndire filosofic: linia materialist i cea idealist.
1. Linia materialist se va caracteriza prin admiterea materiei ca unic nceput primordial i
determinant i prin considerarea spiritului, gndirii, contiinei, drept factori secundari i
derivai. n antichitate, reprezentanii acestei linii au fost Democrit, Epicur i Heraclit. Ei
formuleaz concepia atomist de explicare a lumii, punnd la baza existenei
Universului cea mai mic unitate material imaginat atunci: atomul.n concepia
atomist, sufletul este material, substanial, el fiind realizat prin intermediul unui anumit
tip de atomi (de form rotund, de mrime mic i foarte rapizi) denumii atomii focului.
Se considera c un mecanism al dinamicii psihicului l constituie actul respiraiei, prin
care sunt eliminai din corp atomii uzai i sunt introdui atomii integri, nobili, acesta
fiind principiul primenirii sufletului.Aceast linie materialist a fost perpetuat de-a
lungul secolelor n lucrrile lui Bacon i Locke (sec. XVI-XVII), apoi ale materialitilor
vulgari (Bckner, Vogt i Molechotte, sec. XVII), ale marilor materialiti francezi
(Diderot, DHolbach, Helvetius i La Mettrie, sec. XVIII) i ale lui Feurbach, Marx i
Engels n sec. XIX.Concepia atomist a fost nlocuit cuconcepia funcionalist despre
suflet, care afirm c sufletul apare ca rezultat al funcionrii sistemului nervos central, a
creierului, i ia forma fie a unei secreii (n materialismul vulgar se considera c creierul
secret gndire tot aa cum vezica biliar secret bila), fie a unei reflectri ideale,
nonsubstaniale, concretizat n imagini, concepte sau triri emoionale, afective.
Considerarea psihicului ca reflectare ideal apare la materialitii francezi i va fi amplu
dezvoltat n materialismul sec. XIX.Din materialismul secolului XIX a derivat o form
particular a materialismului secolului XX: materialismul dialectic. Acesta s-a format
prin mbinarea dintre principiul materialist (anume c materia este factorul primordial al
Universului, iar spiritul este factor secundar, derivat) i metoda dialectic, n care se
admite trecerea acumulrilor cantitative n transformri calitative i negarea noului de
ctre vechi, a inferiorului de ctre superior. Aceast metod, dezvoltat amplu de Hegel
n forma tez-antitez-sintez, explic natura psihicului conform principiului materialist,
dar n concordan cu exigenele metodei dialectice (anume recunoaterea trecerii
acumulrilor cantitative n transformri calitative). Astfel, psihicul apare deja ca
realitate, ca entitate specific.Prin epistemologia tiinelor, materialismul dialectic a fost
transformat i integrat n materialismul tiinific.
2. Linia idealist se ntemeiaz pe admiterea spiritului, a Ideii absolute, a gndirii, ca factor
primordial i unic nceput, iar materia este considerat ca factor secund, derivat.
nceputul acestei linii se regsete n opera lui Platon (idealismul obiectiv); linia este
perpetuat n Evul Mediu prin Toma dAquino i Sfntul Augustin, iar n timpurile
moderne prin filosofia clasic german Kant i Hegel (Fenomenologia spiritului). La
Kant, factorul primordial este reprezentat de categoriile universale nnscute i
imanente, iar la Hegel, de Ideea absolut.n cadrul liniei idealiste se ajunge la o atitudine
dogmatic, promovat i de teologie: accept i nu cerceta. n prezent, aceast linie de
explicare a naturii i a esenei fenomenelor psihice este repudiat de tiin, dar
mbriat ntr-o anumit form n teologie i religie.















MINISTERUL EDUCATIEI AL REPUBLICII MOLDOVA
Universitatea de Stat B.P. Hasdeu






Referat pe tema : Conceperea materialista si idealista a
psihicului

La disciplina: Psihologia generala







Efectuat : Moraru Violina








CAHUL 2013