Dousprezece mii de capete de vite

Mircea Eliade

Nuvela Dousprezece mii de capete de vite este inclusa n volumul Nuvele, publicat in
1963.
n aceast nuvel, precum i n alte nuvele ale sale, Mircea Eliade este interesat n
primul rnd de evidenierea unei proze artistice fundamentat pe coexisten a i condi ionarea
a dou planuri: fantastic-mitic si real-rational. Se poate vorbi n acest caz despre o revelatie
a lumilor paralele", dialectica sacru/profan", lectia spectacolului - ca soluie pentru spirit".
Fantasticul este conceput de M. Eliade n funcie de simbolurile incorporate n mituri
(ritualuri) i n comportamentul exemplar (in sens de model originar") al omului arhaic,
aadar n functie de valorizarea artistica a arhetipurilor. Aceste mituri se evideniaz n via a
omului modern, spirit sceptic si rationalist.
Mircea Eliade s-a dovedit a fi un adevrat magician, care reuete cu bagheta talentului su s
creeze o atmosfer insolit, prin tehnica camuflrii sacrului n spa iul profan.
Nuvela Dousprezece mii de capete de vite este considerat reprezentativ pentru formula
fantasticului propriu-zis, care nu este provocat de nicio forta exterioara identificabil, cu alte
cuvinte, de nicio cauz concret, el fiind urmarea deghizarii irealului n real, a prezen ei
aproape insesizabile a unuia n celalalt, fapt ce provoaca cititorului nu sentimentul straniului,
ci acela al unei angoasante ambiguitati" (C. Parfene, Receptarea poetica).
Interesant este faptul c scenariul epic al acestei nuvele pare a fi alcatuit pe confruntarea
dintre un om mediocru i o situaie existeniala inedit, care nu poate fi neleas i nici
explicat ntr-un mod raional.
Personajul principal al nuvelei, Iancu Gore, se prezint ca fiind un om de afaceri din Pitesti,
om de ncredere i de viitor". Acesta vine in Bucuresti pentru a recupera nite bani de la un
oarecare Paunescu, funcionar n Ministerul de Finante. Personajul intr intr-o crcium,
discut cu crciumarul, apoi pleac pentru a face cercetari pe strada Frumoasei, cautand casa
n care locuia funcionarul, pentru a recupera banii. n momentul n care apasa pe sonerie,
fiind n sinea lui convins ca Punescu este un escroc" i un poltron", sun alarma aerian i
lancu Gore se vede nevoit sa se refugieze ntr-un adapost. Aici ii cunoaste pe M-me Popovici,
pe servitoarea ei, Elisabeta, si pe domnul Protopopescu, judecatorul. Ceea ce ine de fantastic
se produce mai ales n momentul n care personajul se rentoarce la crcium i constat c
1

alarma despre care el vorbea nu avusese loc i c persoanele ntlnite n adpost sunt moarte
cu ceva timp n urm. Spusele crciumarului sunt susinute i de nite muncitori, care vor
pune pariu cu Gore pe o damingean. Reconstituind itinerarul mpreuna cu muncitorii, Iancu
Gore constata ca adapostul n care se refugiase cu cteva minute n urm nu exist, casa de pe
strada Frumoasei nr. 14 fusese distrus n timpul bombardamentului, ramasese doar un
morman de caramizi si moloz i ruine - semnele vechi ale bombardamentului. n faa faptelor
evidente care demonstreaz irealitatea evenimentelor la care a participat, singurul gnd al
eroului este s arunce ntreaga vin a aventurii sale neverosimile pe seama lui Punescu,
escrocul din cauza caruia nu poate fi acum la granita, departe de bombardament, cu cele
douasprezece mii de capete de vite. nebunit de mnie, personajul nu mai poate s scoat
dect cteva cuvinte :
Mama voastra de nebuni?' Mult mai surprinztor este sfritul acestei nuvele, nct
personajul este chemat deodat de o voce de femeie: Ionic!, care i reproeaz c l caut
de o or, ntruct dispruse fr urm. Dup cum se poate remarca, suprapunerea celor dou
planurilor temporale este att de bine desvrit, nct cititorul nsui este prins ntr-un
labirint al ndoielii, al incertitudinii, netiind cu exactitate cine e nebunul cu adevrat.
Analiznd nuvela din perspectiva structuralist a lui Gerard Genette se poate constata faptul
c structura narativ a acesteia este marcat de existena a dou planuri temporale: prezent i
trecut, iar ieirea din timp i din spaiu, reprezint ceea ce G. Genette numete rupere de
nivel temporal. De asemenea, se poate constata epicul dublu, concretizat n permanenta
camuflare a sacrului n profan, cu alte cuvinte n banaliteatea vieii i spaiului exist un spaiu
sacru. Substana naraiunii este presrat cu numeroase mrci ale fantasticului, pe care
cititorul ncearc adesea s le dezlege misterul.

Exist cteva situa ii n nuvel cnd se

poate observa faptul c elementele fantasticului sunt introduse n epicul nuvelei. De exemplu:
graba, afirmat repetat de protagonist: avem treburi, suntem grabiti! spuse el de mai multe
ori. foarte tare, ca si cum s-ar fi adresat tuturor; sunetul strident i neverosimil al sirenei
anuntand bombardamentul; rezerva initiala a protagonistului n legatur cu posibilitatea unui
bombardament la acea ora: Sunt nebuni! a trecut de dousprezece, ce i-a apucat?"; struirea
personajului n ndoial i dup ce se afl n adapostul antiaerian: - Bun diminea a!" (li se
adreseaza el, paradoxal, celor prezenti acolo) Credeam c nu mai vin azi. Daca n-au venit
pn la dousprezece, credeam c nu mai vin"; i nu n ultimul rnd circumstanele meteo n
care se afl personajul: caldura excesiva - desi este abia inceput de mai, trotuarul dogorea ca
in timpul verii"' acest lucru pare s deregleze comportamentul oamenilor, poate influen a
2

nebunia" temporar ce pune stpnire pe erou; gesturile mecanice, devenite ticuri, obsesiile
protagonistului.
Gerard Genette n lucrarea Figuri face o distincie net ntre povestire (le recit) i
discurs (le discours). Aadar, opernd aceast distincie i asupra nuvelei supuse analizei
putem constata faptul c aceasta este o povestire, ntruct constituie reprezentarea unui
eveniment sau a unei suite de evenimente, reale sau fictive, cu ajutorul limbajului i mai cu
seam al limbajului scris.1

Timpurile folosite n povestire sunt cele ale trecutului:

imperfectul i perfectul compus se mpletete n chip armonios cu mai mult ca perfectul. De i

modul de expunere predominant este naraiunea, pe alocuri apar i frnturi de descrieri ce se
mbin cu dialogul (fie el real sau imaginar). nsui criticul structuralist afirma c nara iunea
poate aprea singur ntr-o oper, dar descrierea nu, ns cea mai reuit oper e aceea care le
are pe ambele: Orice povestire comport, dei amestecate i n proporii foarte variabile, pe
de alt parte reprezentri de aciuni i de evenimente, care constituie nara iunea propriu-zis,
i pe de alt parte reprezentpri de obiecte sau de personaje-descrierea. 2
Perspectiva narativ se definete prin naratorul omniscient (hetrodiegetic), iar nara iunea se
realizeaz la persoana a III-a. Totui n episodul dialogului din adpost este aproape integral
dramatizat, observndu-se interventiile naratorului, reduse ca pondere, semnalnd caracterul
absurd al dialogului.
Plecnd de la noiune de distan narativ, Genette identifica anumite funcii ale naratorului,
evideniind gradul lui de intervenie n povestire. Prin urmare, prima func ie a naratorului i
poate singura identificat n nuvela Dousprezece mii de capete de vite este cea narativ,
considerat funcie de baz a povestirii, i caracterizndu-se prin impersonalitate. Se constat
c naraiune ulterioar, adic evenimentele care s-au derulat n trecut se mbin cu nara iune
simultaneie, adic naratorul povestete ntmplarea n momentul n care s-a produs.
De exemplu Iancu Gorea povestete crciumarului faptul c funcionarul l excrocase cu o
sum de bani, de asemenea o ntmplare

ulterior este aceea cnd crciumarul, dar i

muncitorii i spun lui Gore c persoanele cu care el susne c a dialogat, n realitate au murit
cu 40 de zile n urm, ntr-un bombardament. Ceea ce putem observa este faptul c interven ia
naratorului n aceast nuvel este foarte mic, el nu povestete foartea mult, ci ntmplrile i
vorbele sunt puse pe umerii personajelor. Dar atunci cnd intervine, naratorul adopt o voce
1 Gerard Genette, Figuri, Editura Univers, Bucureti, 1978 (traducere dup Angela Ion i Irina
Mavrodin), p. 124.
2 Ibidem, p. 154.
3

impersonal, neimplicndu-se n aciune, ci el pare a fi un fel de regizor, de semi-Demiurg

care trage sforile personajelor sale ca ale unor marionete i punndu-le s vorbeasc i s
acioneze. Tocmai de aceea verbele de persoana a III a alterneaz cu cele la persoana I i a
II-a (acestea din urm aprnd la nivelul dialogului): Eu v-am atras atentia ca nu e om serios,
vorbi batranul. Am si eu relatiile mele. M-am informat, sa nu credeti dumneavoastra.
Interesant de analizat este episodul dialogului din adapostul antiaerian dintre Gore i
personajele care se presupune c n realitate erau moarte. Acest dialog poate constitui o
anumit strategie narativ menit s ilustreze dialectica fantasticului (substituirea si
identificarea planurilor real-ireal) i neputina de a trasa granite intre cele doua planuri.
Dialogul acesta se evideniaz prin replicile interlocutorilor ce apartin unor niveluri de
referinta diferite, avand, fireste, semnificatii diferite, astfel incat comunicarea nu se realizeaza
in fapt. Absurditatea dialogului const mai ales prin faptul c, Iancu Gore ntreab mere, dar
niciodat nu primete rspuns, pare mai degrab un fals dialog. Iesit din prezentul sau, Iancu
Gore asista ca pseudo-martor la ultimele clipe din viata unor oameni ucisi in timpul unui
bombardament. De aceea, prezenta lui in adapost nu le produce nici o reactie. "Dar parca
nimeni nu l-ar fi ascultat. il priveau cu o neverosimila indiferenta, ca si cum n-ar fi fost acolo,
langa ei."
Situaia cu adevrat derutant se produce n momentul cnd, revenit din planul sacru n cel
profan, adic crciuma n care a i nceput aciunea nuvelei, Gore afl c alarma din cauza
careia s-a refugiat nu avusese loc si ca persoanele ntalnite n adpostul antiaerian cu cinci
minute nainte (dupa cum pretindea el) muriser ntr-un bombardament cu "40 de zile in
urma". Atunci personajul intr ntr-o puternic stare de derutare pentru orice ncercare a sa,
dar chiar i a lecturului eueaz. Logica lui Iancu Gore pare de necontrazis , faptele relatate de
el par adevarate, mai ales ca simturile nu tradeaza niciodata, doar ca relatarea lui se raporteaza
la alt timp decat cel al evenimentelor istoriei cotidiene. Protagonistul nu sesizeaza
discontinuitatile temporale ale existentei, el crede ca totul are o logica, o coerenta si o
determinare.
Din cte se pare, toate evenimentele din nuvel par s se circumscrie ntr-un registru al
verosimilitii, unde apar necorcondane imposibil de explicat ntr-o manier logic.

Bibliografie:
Gerard Genette, Figuri, Editura
Mavrodin),

Univers, Bucureti, 1978 (traducere dup Angela Ion i Irina