20 2 Analele Bucovinei XX 2 2013

ACADEMIA ROMN
INSTITUTUL BUCOVINA
RDUI
ANALELE
BUCOVINEI
ANUL XX, 2/2013
EDITURA ACADEMIEI ROMNE
COLEGIUL DE REDACIE
Acad. TEFAN TEFNESCU
DORIN IEAN, m. c. al Academiei Romne
MIHAI IACOBESCU
TEFAN PURICI
ORTFRIED KOTZIAN
MIHAI-TEFAN CEAUU
MARIAN OLARU
Redactor-ef:
D. VATAMANIUC
membru de onoare al Academiei Romne
Secretar de redacie:
VASILE I. SCHIPOR
Responsabil de numr:
OVIDIU BT
_____________________________________________________________
Revista se poate procura contracost la:
EDITURA ACADEMIEI ROMNE, Calea 13 Septembrie, nr. 13, sector 5, 050 711,
Bucureti, Romnia, tel. 4021-318 81 46, 4021-318 81 06, fax 4021-318 24 44;
E-mail: edacad@ear.ro
Comenzile pentru abonamente se primesc la:
ORION PRESS IMPEX 2000, S.R.L., P.O. Box 77-19, sector 3, Bucureti,
Romnia, tel/fax. 4021-610 67 65, 4021-210 67 87, E-mail: office@orionpress.ro
S.C. MANPRES DISTRIBUTION S.R.l., Piaa Presei Libere, nr. 1, Corp B, Etaj 3,
Cam. 301302, sector 1, Bucureti, Tel.: 4021-314 63 39, Fax: 4021-314 63 39,
E-mail: abonamente@manpres.ro, office@manpres.ro, www.manpres.ro
Apare de dou ori pe an.
Coperta: Biserica Sfntul Ilie, construit de domnitorul Moldovei tefan cel Mare n perioada
1 mai 15 octombrie 1488, asemntoare, sub raport arhitectural, cu ctitoriile tefaniene de
la Ptrui, Bdeui-Miliui i Vorone, pictat n interior n timpul domniei lui tefan cel
Tnr (15221526), reparat i repictat de mitropolitul Varlaam Mooc (16321653).
Vechi centru de cultur medieval: coal clerical i mnstire de clugri pn la
29 aprilie 1785. Astzi, biseric parohial, aflat n satul Sfntu Ilie, comuna cheia,
la 1,5 km de minicipiul Suceava. Sursa reproducerii ilustraiei: Gh. Bratiloveanu, Pavel
Blaj, Biserica Sfntul Ilie Suceava, Iai, Editura Mitropoliei Moldovei i Sucevei, 1988,
p. 26.
Adresa redaciei:
Calea Bucovinei, nr. 9
725 400 Rdui, jud. Suceava
Tel./fax: 0230-561408
E-mail: bucovina_cs@yahoo.com
2011, EDITURA ACADEMIEI ROMNE

Calea 13 Septembrie, nr. 13
050 711 Bucureti, Romnia
www.ear.ro
Die Zeitschrift Analele Bucovinei, eine Publikation des Bukowina-Instituts Radautz der
Rumnischen Akademie, verffentlicht Studien und Artikel ber die Bukowina aus allen
Forschungsbereichen. Die Persnlichkeiten, die kulturellen, wissenschaftlichen und wirtschaftlichen
Institutionen und Stiftungen, sowie die Verfasser von Presseberichten, die zur Erweiterung und
Verbreitung der Bukowina betreffenden Kenntnissen beitragen, erfreuen sich in den Seiten der
vorliegenden Zeitschrift einer besonderen Aufmerksamkeit. Die Geschichte der kirchlichen und
frstlichen Bauten und der gegenwrtige Zustand der Naturdenkmler, sowie die Themen im Bereich
der kologie werden ebenfalls in Betracht gezogen.
Die gegenwrtige literarische und wissenschaftliche Bewegung wird durch Rezensionen der
Bukowina gewidmeten Bcher und Zeitschriften prsentiert.
Die Zeitschrift Analele Bucovinei verwertet Informationen aus lteren Werken, d. h. aus
deutschsprachigen, dem Dokumentenfond des Radautzer Bukowina-Instituts gehrenden Bchern
ber die Bukowina und bringt sie zur Kenntniss des Publikums.
Die vorliegende Publikation steht dem Zentrum fr Bukowina-Forschungen an der
Czernowitzer Universitt, sowie dem Bukowina-Institut in Augsburg zur Verfgung. Das
Bukowina-Institut Radautz organisiert und nimmt an verschiedenen wissenschaftlichen
Veranstaltungen und Tagungen zum Thema ,,Bukowina teil.
CRI NOI DESPRE BUCOVINA

Zamfir Arbore i Em. Grigorovitza, Dicionarul geografic al Basarabiei i Bucovinei, Ediie anastatic, Iai, Editura Tipo
Moldova, 2011.
Ioan Bilechi-Albescu, Amintiri din col de veacuri, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia Cultural] Biblioteca ,,Mioria, 2012.
Gruia Bodnrescu, Ziua tuturor ntlnirilor, Suceava, f. ed., 2012.
Costic Brndu, Alexandru-Ionu Cristea, Judeul Suceava, Bucureti, Editura Academiei Romne, Seria ,,Judeele Romniei, 2013.
Elisabeta Bucevschi, Dorneti, un sat de pe Valea Sucevei, Suceava, Editura Muatinii, 2012.
Mihai Camilar, Zona etnografic Dorna, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia Cultural] Biblioteca ,,Mioria, 2013.
Mihai Camilar, Calendarul popular bucovinean, Ediia a doua, revzut i adugit, Suceava, Editura Muatinii, 2012.
Nicolae Crlan, Ciprian i Iraclie Porumbescu, Suceava, Editura Lidana, 2012.
Gheorghe Cega, Ulma o comun de origine etnic huul. Studiu monografic, Suceava, f. ed., 2012.
Vasile Diacon, Secretul lui Polichinelle i vechimea locuirii n Gura Humorului. O necesar punere n tem, Iai,
Editura Tipo Moldova, 2012.
Vasile Diacon, Mitropolitul Nectarie Cotlarciuc i faptele sale. Schi de monografie, Iai, Editura Pim, 2012.
Vasile Diacon, Bucovina n secolul XX. Istorie i cultur, Iai, Editura Tipo Moldova, 2013.
Mihai Eminescu, Rpirea Bucovinei, Ediia a II-a, revizuit, Bucureti, Editura Vestala, 2012.
Constantin Hrehor, Muntele mrturisitor. Anii rezistenei, anii suferinei. Convorbiri cu Gavril Vatamaniuc, Ediia
a II-a, Suceava, f. ed., Colecia ,,Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii (35), 2012.
Mircea Irimescu, Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina (18622012) la 150 de ani, vol. I, Istoric i
realizri; vol. II, Voluntariat bucovinean. Membrii Societii, Rdui, Editura Septentrion, 2012, 2013.
Ion Lihaciu, Czernowitz 18481918. Das kulturelle Leben einer Provinzmetropole (Bukowinastudien I), Mehlingen, Parthenon
Verlag, 2012.
Filon Lucu, Pstoritul i folclorul pstoresc n Obcinile Bucovinei, Suceava, Editura Accent Print, 2012.
Aurel Morariu, Bucovina, 17741914, Suceava, Editura Lidana, 2012.
Gheorghe Nandri, Familia Nandri, vol. 1, Obria; vol. 2, Dr. Ion Nandri; vol. 3, Profesorul Grigore Nandri,
Sibiu, Editura Universitii ,,Lucian Blaga, 2011, 2011, 2012.
Alis Niculic, ,,Junimea literar (19041914; 19231939). Bibliografie, Iai, Editura Tipo Moldova, 2012.
Iulian Pruteanu-Iscescu (coordonator), Romnii din afara granielor rii. Iai-Cernui: legturi istorice, Iai,
Editura Junimea, 2012.
Ileana-Maria Ratcu, Teodor Balan (18851972), istoric i arhivist al Bucovinei, Trgovite, Editura Cetatea de Scaun, 2013.
Ioan mid, Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Caracal, Editura Hoffman, 2013.
Vespasian Lungu, Pagini smulte din valuri, Cmpulung Moldovenesc, [Fundaia Cultural] Biblioteca ,,Mioria, 2012.
Alexandru-Ovidiu Vintil, Traian Brileanu. ntruchiprile raiunii. Fapte, idei, teritorii ale realitii din
interbelicul bucovinean, Bucureti, Editura Paidea, Colecia ,,Studii i eseuri antropologie 94, 2012.
Michael Zernig, Die Bukowina. Territoriale Entwicklung der Verwaltungs- und Gerichtsstruktur zwischen 1774
und 1918, Saarbrken, AV Akademikerverlag, 2012.
Eminescu n Bucovina ntre bubuituri de tun i aplauze prelungite (19391950), Culegere ntocmit de Ion
Filipciuc, Cmpulung Moldovenesc, [Fundaia Cultural] Biblioteca ,,Mioria, 2012.
ISSN 1221 9975

Analele Bucovinei, XX, 2 (41), p. , Bucureti, 2013
ANALELE BUCOVINEI
ANUL XX
2 (41) / 2013
SUMAR
EDITORIAL
VASILE I. SCHIPOR, ,,Analele Bucovinei i valorificarea motenirii culturale a
academicianului Dimitrie Onciul (18561923).............................................................
EVOCRI
TEFNIA-MIHAELA
UNGUREANU,
Ludwig
Adolf
Simiginowicz-Staufe
(18321897). 180 de ani de la natere...........................................................................
VIAA POLITIC, CULTURAL, LITERAR I ARTISTIC
LIGIA-MARIA FODOR, Rolul colilor reale n formarea tinerilor din Bucovina
habsburgic....................................................................................................................
CONSTANTIN UNGUREANU, Gimnaziile mixte germano-romne din Bucovina (I).........
MIRCEA LUTIC, Institutul de Istorie de pe lng Facultatea de Teologie din
Cernui..........................................................................................................................
ELENA-LUMINIA MARTINIUC, Aspecte ale satului bucovinean n condicile cronicale
........................................................................................................................................
MARIAN OLARU, Situaia din Bucovina interbelic reflectat n periodicul cultural ,,FtFrumos (19261940)...........................................................................................
RADU-FLORIAN BRUJA, ntre ideal naional i extremism politic: societi culturale
academice din Bucovina n perioada interbelic...........................................................
ISTORIE, DEMOGRAFIE, TOPONIMIE, ONOMASTIC, STATISTIC
D. VATAMANIUC, Cltorii imperiale n Bucovina dup Revoluia din 1848. Iraclie
Porumbescu cronicar al Bucovinei.............................................................................
BOGDAN-PETRU NICULIC, Arheologie i arheologi n Bucovina secolului al XIX-lea.

De la anticarism la instituionalizare.............................................................................
ANGHEL POPA, Membrii Societii Academice Junimea din Cernui pe fronturile
Primului Rzboi Mondial (II) ........................................................................................
ANA-GABRIELA DRAHTA, O dinastie politic bucovinean: familia Flondor.................
LEON BUBURUZAN, Toponimia Vii Humor......................................................................
FOLCLOR, ETNOGRAFIE, ARHITECTUR
ELENA PASCANIUC, Valorificarea culturii populare n Bucovina n perioada 1850
1900................................................................................................................................
VASILE I. SCHIPOR, Dimitrie Gltescu, un autor bucovinean necunoscut i manuscrisul
lucrrii sale nchinate satului Ostria (IV)....................................................................
TIINELE NATURII
OVIDIU BT, Hutele Bucovinei. 220 de ani de la nfiinarea primei fabrici de sticl din
Bucovina Crasna-Althtte...........................................................................................
OPINII
VASILE I. SCHIPOR, Gavril Vatamaniuc un model de curaj i demnitate n micarea de
rezisten antisovietic i anticomunist din Bucovina..................................................
DOCUMENTAR
TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Georg Geib: Istoria unui mic ora (VI)............
CRI. REVISTE
Ioan-Paul Valenciuc, Asociaiunea clerului gr. or. din Bucovina (18981944), Iai, Editura
Timpul, 2012, 354 p. + 11 plane cu facsimile i fotografii (Vasile I. Schipor)............
Andrei Corbea-Hoiie, Ion Lihaciu, Markus Winkler (editori), Prolegomene la un dicionar
al presei de limb german din Bucovina istoric (18481940), Iai, Editura
Universitii Alexandru Ioan Cuza, 2012, 329 p. (tefnia-Mihaela Ungureanu)....
Marian Olaru (coordonator), Colegiu Naional ,,Eudoxiu Hurmuzaki. 18722012, vol. I,
Contribuii la istoria nvmntului rduean, vol. II, Absolvenii (curs de zi).
19492012, Suceava, Editura Cygnus, 2013, 316 p., 318 p. (Rodica Iaencu)..............
CRONIC
Academicianul bucovinean Dimitrie Onciul (18561923) un mare istoric romn. 90 de
ani de la moartea sa (Petru Brbu).............................................................................
ANIVERSRI
RODICA IAENCU, Eusebiu Popovici (18381922). 175 de ani de la natere...................
VASILE DIACON, Confereniarul univ. dr. ing. Niculai orea la a 80-a aniversare a
naterii sale....................................................................................................................
IN MEMORIAM
Vasile Lazr (19152013) (Rodica Iaencu).............................................................................
NOTE DESPRE AUTORI
ANALELE BUCOVINEI
ANUL XX
2 (41) / 2013
INHALTSVERZEICHNIS
LEITARTIKEL
VASILE I. SCHIPOR, Die Zeitschrift Analele Bucovinei und die Verwertung des
kulturellen Erbes des Akademikers Dimitrie Onciul (18561923)................................
NACHRUFE
TEFNIA-MIHAELA
UNGUREANU,
Ludwig
Adolf
Simiginowicz-Staufe
(18321897). 180 Jahre seit seiner Geburt ...................................................................
DAS POLITISCHE, KULTURELLE, LITERARISCHE UND KNSTLERISCHE LEBEN
LIGIA-MARIA FODOR, Die Rolle der Realschulen in der Ausbildung der Jugend in der
habsburgischen Bukowina .............................................................................................
CONSTANTIN UNGUREANU, Die gemischten deutsch-rumnischen Gymnasien von
Bukowina (I)...................................................................................................................
MIRCEA LUTIC, Das Institut fr Geschichte an der Theologiefakultt in Czernowitz ........
ELENA-LUMINIA MARTINIUC, Aspekte des Bukowiner Dorfes in den
zeitgeschichtlichen Registern ........................................................................................
MARIAN OLARU, Die Situation der Bukowina in der Zwischenkriegszeit wiederspiegelt
im kulturellen Periodikum Ft-Frumos (19261940)................................................
RADU-FLORIAN BRUJA, Zwischen dem Nationalideal und dem politischen
Extremismus: kulturelle akademische Gesellschaften aus der Bukowina in der
Zwischenkriegszeit..........................................................................................................
GESCHICHTE, DEMOGRAPHIE, TOPONYMIE, ONOMASTIK, STATISTIK
D. VATAMANIUC, Kaiserliche Reisen in die Bukowina nach der Revolution von 1848.
Iraclie Porumbescu ein Chronist der Bukowina.........................................................
BOGDAN-PETRU NICULIC, Archologie und Archologen in der Bukowina im

19. Jahrhundert. Vom Antiquittensammeln zur Institutionalisierung..........................
ANGHEL POPA, Die Mitglieder der Akademischen Gesellschaft Junimea aus
Czernowitz an den Fronten des Ersten Weltkriegs (II)..................................................
ANA-GABRIELA DRAHTA, Eine Bukowiner politische Dynastie: die Familie Flondor...
LEON BUBURUZAN, Die Toponymik des Humor-Tales......................................................
FOLKLORE, ETHNOGRAPHIE, ARCHITEKTUR
ELENA PASCANIUC, Die Verwertung der Volkskultur in der Bukowina zwischen den
Jahren 1850 und 1900....................................................................................................
VASILE I. SCHIPOR, Dimitrie Gltescu, ein unbekannter Bukowiner Schriftsteller und
das Manuskript seines dem Dorf Ostria gewidmeten Werkes (IV)...............................
NATURWISSENSCHAFTEN
OVIDIU BT, Die Bukowiner Htten. 220 Jahre seit der Erffnung der ersten Glashtte
in der Bukowina: Krasna-Althtte................................................................................
STANDPUNKTE
VASILE I. SCHIPOR, Gavril Vatamaniuc ein Muster an Mut und Wrde in der
antisowjetischen und antikommunistischen Widerstandsbewegung der Bukowina.................
DOKUMENTAR
TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Georg Geib: Geschichte einer kleinen Stadt
(VI).................................................................................................................................
BCHER. ZEITSCHRIFTEN
TAGESBERICHTE
90 Jahre seit dem Tod des Historikers Dimitrie Onciul Gedenkfeier in Straja
(Petru Brbu) ..............................................................................................................
JAHRESTAGE
RODICA IAENCU, Eusebiu Popovici (18381922). 175 Jahre seit seiner Geburt...........
VASILE DIACON, Dozent Dr.- Ing. Niculai orea zum 80. Geburtstag.............................
IN MEMORIAM
Vasile Lazr (19152013) (Rodica Iaencu)............................................................................
NOTEN ZU DEN ARTIKELVERFASSERN
EDITORIAL
ANALELE BUCOVINEI
I VALORIFICAREA MOTENIRII CULTURALE
A ACADEMICIANULUI DIMITRIE ONCIUL
(18561923)*
VASILE I. SCHIPOR
Analele Bucovinei, periodic tiinific semestrial al Institutului Bucovina,

apar n 1994 sub egida Editurii Academiei Romne, se editeaz la Rdui i se
tipresc la Bucureti.
Ca document al epocii care l-a produs i al unei generaii nsufleite de mari
idei, articolul-program, semnat de academicianul Gheorghe Platon i publicat n cel
dinti numr, surprinde importana proiectului patronat de Academia Romn, din
perspectiva integratoare a istoriei noastre naionale: Analele Bucovinei [...], pe
linia prestigioaselor publicaii care au precedat-o, i propune s fie un instrument
pentru mplinirea nobilelor obiective ale promovrii i rspndirii culturii
naionale; s reprezinte o alternativ romneasc autorizat n dialogul, demult
deschis, privind istoria i cultura Bucovinei. Se va nscrie n acest dialog cu
prestigiul instituiei care o patroneaz i cu autoritatea numelor care vor semna n
paginile sale.
Sanctuar al Moldovei, cuprinznd ctitoria desclectorilor, mormntul
marelui tefan, cetatea de scaun a rii i ctitoriile vo[i]evodale care mrturisesc
geniul creator al poporului, Bucovina poart n ea sufletul romnesc dintotdeauna.
Analele Bucovinei se vor strdui s dea expresie acestui suflet, ridicnd
contiinele noastre, ale tuturora, la nivelul unor mari idei1.
Cu modificri n colegiul de redacie, mbuntiri de structur i un numr
variabil de pagini, Analele Bucovinei se ocup n cei aproape douzeci de ani de
* Comunicare susinut n cadrul Simpozionului Dimitrie Onciul, mare istoric romn,
organizat la Straja, n 20 martie 2013, la mplinirea a 90 de ani de la moartea istoricului bucovinean,
creatorul colii critice n istoriografia romn.
Traducere de: tefnia-Mihaela Ungureanu.
1
Conf. Acad. Gheorghe Platon, Argument, n Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, anul I,
nr. 1, [ianuarieiunie] 1994, p. 56. Republicat ntr-un volum retrospectiv, vezi Analele Bucovinei,
anul IX, nr. 2 (19), [iuliedecembrie] 2002, p. 32933.
Vasile I. Schipor
apariie nentrerupt de problemele Bucovinei istorice sub toate aspectele: via

politic, literar, cultural i artistic, istorie, demografie, toponimie, onomastic,
statistic, etnografie i folclor, tiine naturale. Numr de numr, este rezervat un
spaiu larg evocrii personalitilor bucovinene, crilor i revistelor din provincie,
manifestrilor diverse ce au ca tem Bucovina, att n ar ct i peste hotare. Prin
structur, Analele Bucovinei abordeaz domeniile vizate prin proiectul
Enciclopediea general a Bucovinei, propus de Societatea pentru Cultura i
Literatura Romn n Bucovina, publicnd, cu prioritate, lucrri cu caracter
monografic, la nivelul exigenelor publicisticii tiinifice academice contemporane
i fr a neglija orizontul de ateptare al utilizatorilor din Bucovina i/sau originari
de aici, provincie privit programatic i consecvent n ntregul ei istoric.
Prin caracterul enciclopedic i prin aria de cercetare, Analele Bucovinei
ocup un loc singular att ntre publicaiile periodice ale Academiei Romne ct i
n rndul publicaiilor tiinifice din Bucovina i strine, ce apar astzi.
De-a lungul celor 19 ani de apariie, n paginile periodicului Analele
Bucovinei, alturi de ctitori i maetri academicieni i profesori universitari din
ar, public cercettori, profesori, nvtori, preoi, muzeografi, arhiviti, din
multe localiti ale Bucovinei i din ar, de la Cernui i din Basarabia, din
Occident. Unele dintre eboele publicate, mai nti, aici formeaz substana unor
studii i monografii ce se public, dup 1996, n colecia Enciclopedia Bucovinei
n studii i monografii.
n peisajul publicisticii tiinifice din Romnia, Analele Bucovinei
reprezint o apariie singular, patronat de Academia Romn, periodicul fiind
prezent n circuitul naional i internaional, unde se bucur de o primire bun: Se
poate remarca, n ansamblu, preocuparea echipei de la Rdui de a informa pe cei
interesai asupra chestiunilor ce se pun azi cu privire la acea parte din ara de Sus,
care, dup ocupaia habsburgic, s-a numit Bucovina. De unde panantul
istoriografic al multor autori, chiar i atunci cnd vin din alte domenii. Unele texte
sunt pregnant polemice, ns cu msur, cu respect pentru preopinent i cu interes
real pentru stabilirea adevrului2.
2
Apariia periodicului Analele Bucovinei prilejuiete o adevrat revelaie n viaa

cultural a provinciei, certificnd cu argumente tiinifice continuitatea spiritualitii romneti n
Bucovina istoric. Vezi Ilie Luceac, Analele Bucovinei, Anul I, 1, 1994. Centrul de Studii
Bucovina, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1994, 234 p., n Glasul Bucovinei, revist
trimestrial de istorie i cultur, Cernui Bucureti, anul I, nr. 4, octombriedecembrie 1994,
p. 128130. Fiecare din cele 40 de tomuri ale periodicului tiinific de la Rdui se bucur de-a
lungul anilor de numeroase cronici de semnal ori de ntmpinare, att n presa cotidian din Bucovina
ct i n periodice tiinifice i de cultur din ar, cronici care subliniaz contribuia acestuia la
sporirea fondului documentar istoric referitor la ara de Sus. Vezi, printre altele, Vasile Precop,
Analele Bucovinei, An IV, 1 (7) i 2 (8), 1997, n Glasul Bucovinei, Cernui Bucureti, anul V,
nr. 2 (18), aprilieiunie 1998, p. 117120; [tefan Hostiuc], Analele Bucovinei, Anul VIII, Nr. 1, 2,
2001, n Mesager Bucovinean, Bucureti, anul II, nr. 1 (5), ianuariemartie, 2003, p. 8. Pentru un
bilan de parcurs al instituiei, la mplinirea a zece ani de activitate, cu trimitere la volumul
retrospectiv aniversar al periodicului tiinific al acesteia, vezi Alexandru Zub, Analele Bucovinei,
,,Analele Bucovinei i valorificarea motenirii academicianului Dimitrie Onciul
Prin oferta sa, Analele Bucovinei se adreseaz, n acelai timp, unui public
mai larg, furnizndu-i elemente (date, informaii, modele de interpretare) necesare
n construirea propriei strategii de cunoatere, precum i repere n deprinderea
tiinei de a nelege prezentul i de a-i construi viitorul. ntr-o perioada
anevoioas, de schimbare a paradigmei culturale i de recesiune a resurselor,
Analele Bucovinei ofer, prin fiecare din tomurile sale, o lecie modern de
patriotism i iubire, susinut printr-o tenacitate elegant i o distins modestie.
Dintre opiniile despre periodicul Analele Bucovinei, exprimate de-a lungul
celor douzeci de ani de apariie nentrerupt, reproducem un fragment din Prefaa,
semnat de acad. tefan tefnescu, la unul din volumule editate de noi: Revista
Analele Bucovinei, deschis contribuiilor tiinifice autentice, a atras printre
colaboratorii ei nume ilustre de oameni de cultur romni i strini, ca i muli
tineri talentai.
Varietatea tematic de la izvorul istoric inedit, la reflecia profund asupra
valorii istoriei, de la istoria strveche la istoria zilelor noastre, de la istoria local la
cea naional i universal i permanenta preocupare de ntinerire a cercului de
autori de valoare fac ca revista s fie un veritabil barometru pentru natura i nivelul
preocuprilor n istoriografia naional i universal de azi 3.
De-a lungul celor dou decenii de apariie nentrerupt, Analele Bucovinei
public mai multe studii i articole de referin nchinate academicianului
bucovinean Dimitrie Onciul, toate sub semntura unor nume de prestigiu. n tomul
I, nr. 1, [ianuarieiunie] 1994, sub semntura academicianului Gheorghe Platon,
Analele Bucovinei public studiul Dimitrie Onciul (18561923). O personalitate
exemplar a spiritualitii romneti, p. 3950. Convingerea istoricului ieean,
exprimat aici, este c nimeni, poate, mai mult dect Dimitrie Onciul nu
reprezint att de fidel epoca pe care a traversat-o, n cuprinsul creia activitatea sa
creatoare se nscrie, esenializnd-o. Pentru cel interesat s neleag articulaiile pe
care s-a sprijinit i care au pus n micare mecanismul complicat al societii
noastre romneti, el este prin natura contribuiilor sale un element de
obligatorie referin4.
n tomul IV, nr. 1 (7), [ianuarieiunie] 1997 al Analelor Bucovinei,
academicianul Radu Grigorovici public studiul Dimitrie Onciul i determinismul
istoric, comunicare prezentat la Simpozionul Dimitrie Onciul, istoric i arhivar,
organizat la Universitatea tefan cel Mare din Suceava, la 23 martie 1993, cu
IX, 2002, 2, p. 313619, n Anuarul Institutului de Istorie A. D. Xenopol, XLII, Iai, Editura
Academiei Romne, 2005, p. 799800. Sub titlul Studii bucovinene un bilan de parcurs, textul
semnat de acad. Alexandru Zub apare, ca editorial, n Dacia literar, serie nou, Iai, anul XVI,
nr. 6 (63), noiembriedecembrie 2005, p. 34.
3
D. Vatamaniuc, Bucovina ntre Occident i Orient. Studii i documente, Bucureti, Editura
Academiei Romne, Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii (20), 2006, p. 78.
4
Acad. Gheorghe Platon, Dimitrie Onciul (18561923). O personalitate exemplar a
spiritualitii romneti, n Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, anul I, nr. 1, [ianuarieiunie]
1994, p. 39.
Vasile I. Schipor
ocazia mplinirii a 70 de ani de la moartea istoricului 5. Concluzia fizicianului

bucovinean, sedus, dup evenimentele din 1989, de istorie i destinul Bucovinei i
al bucovinenilor astzi n lume, nu trebuie uitat, ci amintit mereu n clipele
noastre de popas: A vrea s cred c spiritul olimpian, dar nelinitit al lui Dimitrie
Onciul, pe care-l evocm aici cu admiraia cuvenit, se gsete printre noi, aude ce
vorbim i afl, dac n-o i tie, despre nfrngerea suferit de principiul
determinismului istoric, care i-a cauzat atta frmntare. Sunt convins c tirea i-ar
face plcere, cci i va permite s vad n ezitrile sale ncercri de evadare din
ctuele unei constrngeri la care-l obliga spiritul su matematic, riguros, dar care
erau generate doar de slbiciunea minii omeneti ca s folosim cuvintele lui
Laplace i care s-au dovedit nejustificate abia n zilele noastre.
Aceast desctuare de determinismul istoric, motivat recent i prin teoria
haosului determinist, permite istoricilor s se alture fr rezerve concepiei lui
Dimitrie Onciul despre rolul istoriei, aa cum a formulat-o n 1906: istoria are
menirea s descopere adevrul despre trecut, dar nu adevrul absolut, ci
adevrul pentru scop, cci a ndrepta viitorul este problema din urm i tot
rostul istoriei6.
Tomul IV, nr. 1 (7), [ianuarieiunie] 1997 al Analelor Bucovinei public
articolul Preocupri ortografice la Dimitrie Onciul, semnat de prof. univ. dr. Ilie
Dan7. Ceea ce a scpat, din motive lesne de neles, istoricilor, dar, pe de alt
parte, i lingvitilor (ceea ce este mai greu de acceptat) scrie profesorul Ilie Dan,
originar i el din Bucovina reprezint o contribuie notabil a lui Dimitrie Onciul
n domeniul stabilirii regulilor ortografice pentru limba romn. Preocuprile sale
pe aceast linie ne dovedesc c nvatul din Straja Bucovinei continu, n primul
rnd, principiile lui Titu Maiorescu i ale Convorbirilor literare []. Prin
lucrarea sa, Onciul realizeaz, indubitabil, o legtur necesar i explicabil ntre
principiile lui Lambrior i Maiorescu, pe de o parte, i Ioan Bogdan i Sextil
Pucariu, pe de alt parte, autori care aveau n vedere o problem controversat
ntre intelectualii romni, de la paoptiti i pn la actuala Academie Romn:
ortografia limbii romne8.
Prezentnd lucrarea lui Dimitrie Onciul ndreptariu pentru ortografia
romn (Regule i vocabulariu ortografic), tiprit la Viena, n 1893, profesorul
Ilie Dan subliniaz contribuia notabil i momentul de referin n istoria
ortografiei din Romnia, pe care l reprezint aceasta, nainte de reformele
academice din 1904, 1932 i, parial, din 1953, o etap deosebit de important.
Acest ndreptar ortografic a constituit vreme de decenii (mai ales pn la unirea
5
Acad. Radu Grigorovici, Dimitrie Onciul i determinismul istoric, n Analele Bucovinei,

anul IV, nr. 1 (7), [ianuarieiunie] 1997, p. 7380.
6
Ibidem, p. 80.
7
Ilie Dan, Preocupri ortografice la Dimitrie Onciul, n Analele Bucovinei, anul IV,
nr. 1 (7), [ianuarieiunie] 1997, p. 4753.
8
Ibidem, p. 47.
Bucovinei cu Romnia) un important instrument de lucru, un ghid necesar i de

autoritate pentru folosirea n scris a limbii romne n colile din Bucovina 9.
Alturi de lucrrile cunoscute referitoare la istoria naional ncheie profesorul
Ilie Dan expunerea din articolul su , ndreptarul ortografic d dimensiune i
relief preocuprilor tiinifice i culturale ale savantului Dimitrie Onciul, a crui
via i activitate au fost dominate de un ideal luminos: unitatea i propirea
naional10.
Tomul XIV, nr. 1 (28), [ianuarieiunie] 2007 al Analelor Bucovinei
public studiul Dimitrie Onciul (18561923). Son rle dans le dveloppement de
lhistoriographie critique, objective et rudite, semnat de academicianul tefan
tefnescu11, studiu care este i editorialul numrului. n acest studiu, istoricul
bucuretean evideniaz preocuprile de teorie i metodologie a istoriei, un aspect
al activitii istoricului bucovinean mai puin pus n valoare pn acum. Pentru
Dimitrie Onciul, istoria nu este numai povestea istoricului. Ea reprezint i felul n
care acesta procedeaz pentru a-i stabili povestea, demersul ntreprins, metoda
adoptat. Rezultatele demersului i metoda folosit sunt cele dou elemente
inseparabile ale acestei tiine a interpretrii care este istoria.. La noi, deprinderile
metodologice au lipsit n nvarea istoriei i tocmai ele sunt cele care asigur
rezistena la eforturile de propagand, de domesticire a spiritului, de alienare
ideologic, de ndoctrinare. Odat nsuit de ctre student, metoda istoric l
obinuiete pe acesta s-i pun ntrebri asupra trecutului, s adune i s
interpreteze faptele, s-i prezinte propriile concluzii despre acestea.
Academicianul tefan tefnescu subliniaz faptul c profesorul Dimitrie
Onciul i-a nvat pe studenii si s se bazeze pe documente i s nu abdice
niciodat de la principiul verificrii informaiilor. Istoricul bucovinean are,
totodat, meritul de a fi stabilit i un sistem filosofic al periodizrii istoriei, plecnd
de la teoria generaiilor a profesorului vienez Ottokar Lorenz, nutrind convingerea
c istoria romnilor este un exemplu clasic al acestei teorii. Tot de aici, mai reinem
c unul dintre meritele lui Dimitrie Onciul, recunoscut n epoc, dar i de
posteritate, este cel de creator al unei serioase coli romneti de istorie, n cadrele
creia a fcut cunoscut, ntr-o manier critic, progresul nregistrat n acest
domeniu n marile centre tiinifice europene. La coala Onciul afirm acad.
tefan tefnescu , renumit prin studiul minuios i controlul sever al
autenticitii surselor istorice, prin critica adus tradiiilor romantice de a scrie
istoria, s-au format civa emineni reprezentani ai istoriografiei noastre naionale,
ntre care Vasile Prvan i Constantin Giurescu.
Ibidem, p. 53
Ibidem.
11
Acad. tefan tefnescu, Dimitrie Onciul (18561923). Son rle dans le dveloppement de
lhistoriographie critique, objective et rudite, n Analele Bucovinei, anul XIV, nr. 1 (28),
[ianuarieiunie] 2007, p. 713.
10
Vasile I. Schipor
Tot n tomul XIV, nr. 1 (28), [ianuarieiunie] 2007 al Analelor Bucovinei,

D. Vatamaniuc, membru de onoare al Academiei Romne, redactorul-ef al
periodicului, semneaz, n cadrul seciunii Evocri, studiul Dimitrie Onciul, istoric
al Bucovinei i al Transilvaniei i lexicograf12.
n prima parte a studiului, ntr-un context mai larg, autorul prezint studiile
lui Dimitrie Onciul despre Bucovina i Transilvania i rolul important al acestora n
nvmntul din epoc. Epoca din istoria noastr care st n atenia lui Dimitrie
Onciul este aceea pentru care avem puine documente. Aici istoricul bucovinean
analizeaz documentele existente n spirit critic i elucideaz pe baza acestora
cteva probleme de cea mai mare nsemntate, nscriindu-se prin contribuii
competente i complete n cercetarea izvoarelor istorice privitoare la teritoriul ce
avea s fie numit Bucovina de pn la ntemeierea statal a Moldovei, precum i la
istoria rii Romneti de pn la ntemeierea statal. D. Vatamaniuc evideniaz
preocuprile istoricului bucovinean privind istoria romnilor din Transilvania,
colaborarea acestuia la periodicul Rumnische Revue, editat de Corneliu
Diaconovici i tiprit la Budapesta (1885) i ulterior la Reia, Viena, Sibiu i
Timioara, pn n 1894, precum i la Enciclopedia romn, tiprit la Sibiu n
perioada 18981904, pentru care trimite 46 de articole (vol. I 9; vol. II 18;
vol. III 19).
n partea a doua a studiului, D. Vatamaniuc face referiri consistente la
ndreptariu pentru ortografia romn, tiprit de D. Onciul la Viena, n 1893, un
ndrumtor n scrierea limbii romne, cu aplicare practic n colile din Bucovina,
omis pn acum n lucrrile noastre de referin ntocmite de lingviti. Concluzia
cercettorului contemporan este c lucrarea depea statutul de manual pentru
nvmntul primar din Bucovina i reprezenta un ndrumtor mai mult dect util
pentru cei care se ndeletniceau cu scrisul n limba romn. S mai precizm, tot
aici, c studiul Dimitrie Onciul, istoric al Bucovinei i al Transilvaniei i
lexicograf, semnat de D. Vatamaniuc, este reprodus n tomul retrospectiv al
Analelor Bucovinei din 2012, n cadrul seciunii Editoriale (20032012),
adevrat instrument de lucru necesar n viitoarele cercetri privind Bucovina 13.
Tomul XVIII, nr. 2 (37), [iuliedecembrie] 2011, al Analelor Bucovinei
public studiul Dimitre Onciul i junimea Bucovinei de altdat, semnat de Ilie
Luceac, voce reprezentativ a intelectualitii romneti de astzi din regiunea
Cernui14.
Ilie Luceac precizeaz, nc de la nceput, c pentru istoricul bucovinean
Dimitrie Onciul oraul Cernui are o importan deosebit: Acest ora i-a legnat
tinereile, aici i-a fcut n parte studiile, aici i-a nceput cariera didactic i
12
D. Vatamaniuc, Dimitrie Onciul, istoric al Bucovinei i al Transilvaniei i lexicograf,
ibidem, p. 1528.
13
Confer Analele Bucovinei, anul XIX, nr. 2 (39), [iuliedecembrie] 2012, p. 419425.
14
Ilie Luceac, Dimitre Onciul i junimea Bucovinei de altdat, n Analele Bucovinei, anul
XVIII, nr. 2 (37), [iuliedecembrie] 2011, p. 379387.
tiinific, n sfrit, tot aici a preferat s fie adus cnd va nchide ochii, pentru ca
s-i doarm somnul de veci n pmntul Bucovinei, care l-a nscut i l-a druit cu
atta generozitate culturii romneti15. Studiul la care ne referim reprezint
potrivit autorului o ncercare de a evoca n baza unor scrisori primite sau
emise de Dimitre Omciul, unele dintre ele nepublicate [pn acum] cteva din
calitile morale i civice ale omului i savantului Dimitrie Onciul. Aceste aprecieri
intenioneaz s scoat n eviden verticalitatea i demnitatea caracterului de care
a dat dovad istoricul, uneori n cele mai dificile situaii ale vieii i activitii sale
didactice sau tiinifice, urmrind s ilustreze, totodat, cteva momente din viaa
istoricului, care demonstreaz elocvent atitudinea lui fa de generaiile tinere ale
Bucovinei, de unde a pornit i el n lumea tiinei i culturii romneti 16. i
concluzia profesorului cernuean merit s fie reinut, mai cu seam n momente
solemne, srbtoreti din viaa noastr public, precizare ndreptit, din pcate,
pretutindeni n Romnia de astzi, nu doar la Cernui: Omagiul pe care l aducem
aici lui Dimitre Onciul este doar o ncercare de a ine treaz contiina noastr n
faa adevratelor valori tiinifice i culturale romneti17.
Tomul XX, nr. 2 (41), [iuliedecembrie] 2013, aflat n curs de apariie,
public, la seciunea Editorial, articolul Analele Bucovinei i valorificarea
motenirii culturale a academicianului Dimitrie Onciul (18561923), semnat de
secretarul su de redacie, Vasile I. Schipor, cercettor care valorific aici textul
comunicrii susinute n cadrul Simpozionului Dimitrie Onciul, mare istoric
romn, organizat la Straja, n 20 martie 2013, la mplinirea a 90 de ani de la
moartea istoricului bucovinean.
Analele Bucovinei public, totodat, i alte materiale (recenzii, cronici)
referitoare la valorificarea motenirii culturale a academicianului Dimitrie Onciul
i cinstirea memoriei acestuia astzi. Astfel, n tomul I, nr. 1, [ianuarieiunie] 1994,
sub semntura lui Marian Olaru, se public o recenzie a lucrrii tiprite la
Chiinu, n 1992, reunind studiile Din istoria Bucovinei i Istoria Bucovinei
nainte de unirea cu Austria18.
Tomul I, nr. 2, [iuliedecembrie] 1994, public o cronic, Seminarul de
metodologia istoriei Dimitrie Onciul19, semnat de acad. tefan tefnescu.
Cronica se refer la Seminarul de metodologia istoriei Dimitrie Onciul, nfiinat
n memoria academicianului bucovinean n cadrul Catedrei de istoria romnilor a
Facultii de Istorie de la Universitatea Bucureti, cu prilejul comemorrii a 70 de
ani de la moartea ilustrului savant. Prezentnd programul seminarului, care i
propune s urmreasc direciile nnoitoare n metodologia cercetrii istorice,
15
Ibidem, p. 379.
Ibidem, p. 379380.
17
Ibidem, p. 387.
18
Marian Olaru: Dimitrie Onciul, Din istoria Bucovinei, Chiinu, [Editura] Universitas,
1992, 102 p., ibidem, p. 221222.
19
Ibidem, anul I, nr. 2, [iuliedecembrie] 1994, p. 532533.
16
Vasile I. Schipor
pentru a promova o viziune global asupra istoriei i pentru a dezvolta studiile de

teorie i epistemologie a istoriei, academicianul tefan tefnescu se refer, n
finalul cronicii sale, la cteva obiective prioritare, care ar trebui s anime n
opinia noastr i localismul creator al provinciei, preocupate febril de studiul
istoriei naionale: Planul de perspectiv a Seminarului D. Onciul prevede
lrgirea cercului de competene tiinifice, creterea autoritii interpretrii critice a
surselor documentare, n vederea nfptuirii actului de reconstituire a realitii
istorice, de reliefare a adevrului. Numai din adevr inea s sublinieze
D. Onciul nate adevrata iubire de neam i de ar20.
Tomul II, nr. 1 (3), [ianuarieiunie] 1995, al Analelor Bucovinei public o
cronic, Un monument lui Dimitrie Onciul, semnat, de asemenea, de acad. tefan
tefnescu21. Consemnnd dezvelirea bustului lui D. Onciul, n ziua de
19 octombrie 1994, monument de for amplasat ntre dou monumentale edificii,
Direcia General a Arhivelor Statului i Ministerul Justiiei, oper a sculptorului
R. Onofrei, vernisajul Expoziiei Oameni de seam ai Arhivelor i Simpozionul
Arhivele de ieri i de astzi, academicianul tefan tefnescu se refer n
comunicarea sa, susinut n cadrul simpozionului, la contribuia istoricului
bucovinean la salvarea materialului arhivistic existent n depozitele Arhivelor
Statului, ameninat cu distrugerea total ntr-un local drpnat, la activitatea sa
de ordonare i organizare a evidenei materialelor arhivistice din depozitele
Arhivelor Statului i la preocuparea pentru formarea de specialiti n arhivistic.
Din alocuiunea istoricului tefan tefnescu, rostit la acest eveniment, noi
reinem n mod deosebit, pentru actualitate, o fraz din omagiul adus de istoricul
bucovinean D. Onciul memoriei lui Mihail Koglniceanu n sesiunea Academiei
Romne, inut la Iai, n perioada 1427 octombrie 1918: Popoarele care nu tiu
s preuiasc i s onoreze pe oamenii lor mari nu merit s-i aib. Poporul
romnesc a tiut i va ti s dea dovad c i-a meritat i-i merit22.
n tomul XIV, nr. 1 (28), [ianuarieiunie] 2007 al Analelor Bucovinei,
profesorul Petru Brbu, un apropiat al Institutului Bucovina al Academiei
Romne i colaborator al periodicului tiinific al acestuia, public o cronic ampl,
Omagierea istoricului Dimitrie Onciul la Straja23. Articolul, bogat n date i
informaii, valorific totodat integral un document valoros, scrisoarea Seciei de
tiine Istorice i Arheologie a Academiei Romne, adresat locuitorilor satului
Straja, la mplinirea a 150 de ani de la naterea istoricului bucovinean Dimitrie
Onciul, prezentnd o deosebit importan pentru istoria local. i manifestarea
omagial din Bucovina conchide profesorul Petru Brbu ilustreaz preuirea
de care se bucur personalitatea istoricului Dimitrie Onciul n rndul comunitii
20
Ibidem, p. 533.
Ibidem, anul II, nr. 1 (3), [ianuarieiunie] 1995, p. 218219.
22
Ibidem, p. 219
23
Petru Brbu, Omagierea istoricului Dimitrie Onciul la Straja, n Analele Bucovinei,
anul XIV, nr. 1 (28), [ianuarieiunie] 2007, p. 383386.
21
locale de astzi, n care triesc urmaii mndrilor strjeri ai lui tefan cel Mare de
lng Putna voievodal24.
n tomul XX, nr. 2 (41), [iuliedecembrie] 2013, periodicul Analele
Bucovinei tiprete, n cadrul seciunii Cronic, materialul Comemorarea a 90 de
ani de la trecerea n eternitate a istoricului Dimitre Onciul la Straja, semnat, de
asemenea, de profesorul Petru Brbu, care prezint pe larg manifestarea
organizat la Straja, n ziua de 20 martie 2013, cu ocazia mplinirii a nou decenii
de la moartea academicianului bucovinean, prezentnd-o, de data aceasta, ntr-un
context mai larg.
n orientarea programatic a Institutului Bucovina se nscrie, totodat,
editarea i publicarea volumului Dimitrie Onciul, Scrieri istorice despre Bucovina
i Transilvania i studii lexicografice, Cuvnt-nainte de academician Radu
Grigorovici, Ediie, studiu introductiv, note i comentarii de D. Vatamaniuc, m. o.
al Academiei Romne, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2010, 280 p.
Lucrarea apare n Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii,
colecie fondat n 1996, n cadrul creia este imprimat sub numrul de ordine 24.
Pn la apariia lucrrii noastre, opera istoricului Dimitrie Onciul cunoate
trei ediii, toate realizate i tiprite postum: Dimitre Onciul, Opere complete.
Tomul I. Originile Principatelor Romne, Ediie critic adnotat de A[urelian].
Sacerdoeanu, Cu 16 plane afar din text, Bucureti, Fundaia Regal pentru
Literatur i Art, 1946, 422 p.; Dimitre Onciul, Scrieri istorice, III, Ediie
critic ngrijit de Aurelian Sacerdoeanu, Bucureti, Editura tiinific, 1968, vol.
I, 719 p., vol. II 560 p.; Dimitre Onciul (18561923), Scrieri alese, Ediie
ngrijit de acad. tefan tefnescu, dr. Dorina N. Rusu, dr. Bogdan-Alexandru
Halic, Cu un Cuvnt-nainte de acad. Eugen Simion, preedintele Academiei
Romne, Bucureti, Editura Academiei Romne, Colecia Cri de cpti, 2006,
835 p.
O ediie a scrierilor lui Dimitre Onciul, rmas n afara celor amintite mai
sus, tiprete Facultatea de Arhivistic din Bucureti: Dimitre Onciul, Miscelaneu
(Studii, cuvntri, prelegeri), Cuvnt-nainte de Ioan Scurtu, Ediie ngrijit de
Constantin Burac, Bucureti, [Editura] Renaissance, 2006, 303 p.
Ediia de la Rdui preia studiile lui Dimitrie Onciul despre Bucovina i
Transilvania din ediiile amintite mai sus i reproduce n facsimil textele privind
preocuprile filologice ale istoricului bucovinean. Iat sumarul acesteia: Cuvntnainte, p. 714; Dimitrie Onciul, istoric al Bucovinei i Transilvaniei i lexicograf,
p. 1528; Not asupra ediiei, p. 2934; I. Din istoria Bucovinei, p. 35108
(I.1. Din istoria Bucovinei, p. 3757; I.2. Istoria Bucovinei nainte de unirea cu
Austria, p. 5898; I. 3. Acte privitoare la instalarea Episcopului Dosoftei n
Cernui la 30 ianuarie/10 februarie 1782. Facsimile, p. 99108); II. Din istoria
Transilvaniei, p. 109164 (II. 1. Din istoria romnilor din Maramure, p. 111120;
24
Ibidem, p. 386.
Vasile I. Schipor
II. 2. Populaia Ungariei i Ardealului n 172021, p. 121127; II. 3. Din

Enciclopedia Romn, p. 128164); III. Din lexicografie, p. 165248
(III. 1. ndreptariu pentru ortografia romn n usul coalelor din Bucovina.
Facsimile, p. 167170; IIII. 2. ndreptariu pentru ortografia romn. Regule i
vocabulariu ortografic. Facsimile, p. 171198; III. 3. Vocabulariu ortografic.
Facsimile, p. 199247); IV. Note i comentarii, p. 249267 (IV. 1. Din istoria
Bucovinei, p. 251258; IV. 2. Din istoria Transilvaniei, p. 259262; IV. 3. Din
lexicografie, p. 263267). Un Indice de nume, p. 269276, alctuit de Rodica
Iaencu, ncheie lucrarea, facilitnd utilizatorilor accesul la informaie.
O meniune aparte facem pentru ndreptarul ortografic al lui Dimitrie
Onciul, extrem de meticulos i realizat din punct de vedere metodologic, cum
observ Ioan Scurtu, n care, la sfrit, sunt nregistrate, ntr-un vocabular
ortografic, circa 6 500 de cuvinte, multe dintre acestea fiind interesante i
prezentnd importan pentru cercetarea tiinific sub aspect fonetic, lexical i
gramatical.
Ediia de la Rdui a scrierilor istoricului bucovinean nu respect scrierea
prenumelui cu forma Dimitre, aa cum o fac ediiile de la Bucureti, din 1946,
1968 i 2006, ci forma din actul de natere25.
n acelai context generos, valorificarea motenirii culturale, mai menionm
aici cteva contribuii complementare, pe care periodicul Analele Bucovinei le
public n paginile sale de-a lungul celor dou decenii de nentrerupt apariie.
Tomul I, nr. 2, [iuliedecembrie] 1994 public studiul Observaii lingvistice
asupra toponimiei comunei Straja, semnat de profesorul Vasile Hasna, fiu al
satului Straja, care valorific aici lucrarea sa de licen, o ncercare de studiere
exhaustiv a microtoponimiei locale (p. 423450).
Tomul IX, nr. 1 (18), [ianuarieiunie] 2002, public studiul Dimitrie Dan,
personalitate a culturii bucovinene, ntocmit de Elena Cristu, n care l evoc pe
preotul Dimitrie Dan, stabilit la Straja, n 1896, pasionat cercettor al istoriei i
25
Dup cum tim, condicile de stare civil pentru nscui, cununai i mori se introduc n
Bucovina prin Patentul mprtesc, din 20 februarie 1784, ncepnd cu data de 1 mai 1784. Condica
nscuilor pe 1856 a Parohiei Straja, aflat la Serviciul Judeean Suceava al Arhivelor Naionale
(S.J.S.A.N.), consemneaz naterea pruncului Dimitrie n ziua de 26 octombrie, stil vechi, cnd
Biserica Ortodox l prznuiete pe Sfntul Mare Mucenic Dimitrie, Izvortorul de Mir. Tatl su este
Dimitrie Onciul, preot, iar mama, Sinclitichia, fata preotului Andrei Lipechi din Straja. Naul su de
botez este preotul George Hacman din Crasna. Naterea pruncului este nregistrat de ctre preotul
paroh Dimitrie Onciul. Aadar, explicaia numelui de botez o gsim n srbtoarea zilei de natere din
calendarul cretin ortodox, criteriu care primeaz i n societatea tradiional din Bucovina vremii. n
onomastica romneasc din Bucovina de dinainte de 1918, ntlnim mai multe forme pentru acest
nume de botez: Dimitrie (numele cel mai rspndit aici i astzi), Demitrie, Demetriu, Demetrius,
Demeter, ultimele dintre acestea fiind ntlnite n familiile de intelectuali. Tot aici, ar mai trebui s
notm faptul c pregtirea pentru tipar a ediiei de la Rdui aparine cercettorului Vasile I. Schipor,
secretarul tiinific al Institutului Bucovina din Rdui, lucru pe care, n mod inexplicabil, caseta
tipografic l omite. Precizarea pe care o face D. Vatamaniuc la pagina 34, n Nota asupra ediiei, este
lmuritoare n aceast privin.
culturii populare din Bucovina, membru al Societii pentru Cultura i Literatura

Romn din Bucovina (din 1870), membru corespondent al Academiei Romne
(din 23 martie 1904). Studiul este o evocare a istoricului i folcloristului
bucovinean la mplinirea a 75 de ani de la trecerea sa ctre Domnul (p. 711).
Tomul XVI, nr. 2 (33), [iuliedecembrie] 2009, sub semntura lui Ovidiu
Bt, public recenzia asupra monografiei localitii Straja, tiprit la Bucureti de
profesorul Vasile Pasail (p. 645647).
Valorificarea motenirii culturale a academicianului bucovinean Dimitrie
Onciul, fost vicepreedinte (25 mai 191328 mai 1916), preedinte (12 iunie 1920
20 martie 1923) al Academiei Romne, preedinte al Seciunii Istorice a Academiei
Romne (19111914; 19191922), se nscrie n cadrul orientrii programatice a
periodicului Analele Bucovinei, privind valorificarea i valorizarea valorilor
exponeniale ale patrimoniului nostru naional.
EDITORIAL
ANALELE BUCOVINEI
I VALORIFICAREA MOTENIRII CULTURALE
A ACADEMICIANULUI DIMITRIE ONCIUL
(18561923)*
VASILE I. SCHIPOR
Die Zeitschrift Analele Bucovinei und die Verwertung
des kulturellen Erbes des Akademikers Dimitrie Onciul (18561923)
(Zusammenfassung)
Der vorliegende Leitartikel prsentiert zuerst den historischen Kontext, in dem
das Radautzer Periodikum als Ausdruck der Ideale einer von grossen schpferischen
Ideen belebten Generation am Anfang der 90er Jahre erschienen ist. Weiter wird das
Format und die hauptschlichen Ttigkeitsbereiche des Periodikums dargestellt, die
durch den Programmartikel 1994 bestimmt wurden, dann wird es ber die Mitarbeiter,
die Verbreitung und die Rezeption der Zeitschrift im kulturellen Leben der Provinz
und in der wissenschftlichen Gemeinschaft des In- und Auslands berichtet. Weiter
bezieht sich der Artikel auf das Interesse unseres akademischen Periodikums an dem
kulturellen Erbe des Bukowiner Historikers Dimitrie Onciul, im Rahmen der
Beschftigungen des Bukowina-Instituts der Rumnischen Akademie fr die
Verwertung des Kulturguts der ehemaligen Bukowina. In dem Sinne werden die
Studien und Artikel ber das Werk Dimitrie Onciuls Grnder der kritischen Schule
in der rumnischen Historiographie prsentiert, die im Laufe der 20 Jahre
ununterbrochener Erscheinung des Periodikums in dessen Seiten verffentlicht
wurden. Einige von diesen Beitrgen wurden von wichtigen Persnlichkeiten des
wissenschaftlichen Lebens Rumniens unterschrieben: Akad. Gheorghe Platon, Akad.
Radu Grigorovici, Akad. tefnescu, Dimitrie Vatamaniuc, Ehrenmitglied der
Rumnischen Akademie.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Programmartikel, Ttigkeitsbereiche,
Verwertung des Kulturguts der ehemaligen Bukowina, interkulturelles Dialog,
Erwartungshorizont der gegenwrtigen Benutzer, Respekt fr Werten, Vorrang der
historischen Wahrheit, Kenntnisstrategie, Kulturparadigma der Epoche, Methodologie
der
Geschichtsforschung,
Weltauffassung
zur
Geschichte,
authentische
wissenschaftliche Beitrge, lokale schpferische Kraft.
EVOCRI
LUDWIG ADOLF SIMIGINOWICZ-STAUFE (18321897).

180 DE ANI DE LA NATERE
TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU
Ludwig Adolf Simiginowicz, der Dichter der

Liebe / poetul iubirii cum l-au numit bucovinenii1 ,
s-a nscut la 28 mai 1832 n Suceava. Tatl su era de
origine rutean, iar mama provenea dintr-o familie de
germani emigrat din Wrttemberg2. A copilrit n oraul
natal, primind din partea mamei sale o educaie n spirit
german i nvnd limbile romn, german i rutean,
n care i va exprima ulterior talentul artistic deosebit 3.
Primii ani de coal (18491852) i petrece la
Suceava, ca elev al Gimnaziului, apoi urmeaz cursurile colii Reale Inferioare din
Cernui, pregtindu-se pentru o carier pedagogic. n 1852 pleac la Viena, unde,
prin intermediul profesorului Theodor Vernaleken, obine un post de candidat
pedagog la coala Real Superioar, n cartierul Schottenfeld. De asemenea, mai
primete o burs special de studii la Universitatea din Viena. Urmeaz cursuri de
istorie, geografie comparat, filosofie i, la Institutul Politehnic, chimie i fizic
experimental 4. n 1856 susine examenul tiinific pentru colile reale, iar un an
mai trziu revine ca supleant la Gimnaziul de Stat din Cernui. n 1858, numit
nvtor, pleac la Braov, la Gimnaziul Romano-Catolic, unde i va continua
activitatea didactic timp de 18 ani. Tot aici va intra n contact cu membrii
1
Amy Colin, Alfred Kittner, Versunkene Dichtung der Bukowina. Eine Anthologie
deutschsprachiger Lyrik, Mnchen, Wilhelm Fink Verlag, 1994, p. 399.
2
Ludwig Adolf Staufe, Basme populare din Bucovina, Transcrierea textelor n limba german
i Introducere de Helga Stein; Traducere din limba german, Cuvnt introductiv i note de Viorica
Nicov, Bucureti, Editura Saeculum I. O., 2010, p. 24.
3
Amy Colin, Alfred Kittner, loc. cit.
4
Helga Stein, L. A. Staufe Simiginowicz i basmele sale romneti din Bucovina, n
,,Cercetri etnologice romneti contemporane, Bucureti, nr. 1, vol. III, 2007, p. 39.
tefnia-Mihaela Ungureanu
ASTREI. n 1859 se cstorete cu Therese Goldschmidt, originar din Braov5. n

1876 se rentoarce la Cernui, unde este numit profesor titular la Institutul
Pedagogic Cezaro-Criesc pentru nvtoare6, funcie pe care o va deine pn la
trecerea sa n nefiin, la 19 mai 1897.
Lucrrile lsate de el vor fi distruse n mare parte n timpul invaziei ruse n
Bucovina din Primul Rzboi Mondial.
Ludwig Adolf Simiginowicz este cunoscut nu doar ca pedagog, ci, mai cu
seam, n calitate de scriitor, publicist, traductor i etnograf.
Scriitorul a ales s-i semneze creaiile cu un pseudonim, Staufe, aa cum
procedau muli autori la acea vreme. Adolf Kittner, n cunoscuta antologie
Versunkene Dichtung der Bukowina [Poezia uitat a Bucovinei], opineaz c
autorul a adugat i numele Simiginowicz la pseudonimul Staufe pentru a evidenia
dubla motenire cultural primit: cea rutean i cea german. Helga Stein, n
volumul consacrat basmelor romneti culese de acesta, susine c adugarea celui
de-al doilea nume se datoreaz unor influene politice, mai cu seam cele venind
din direcia naionalitilor romni, care l-au fcut s reflecteze la originea sa
ucrainean i s-i adauge consecvent numele real de familie nainte sau dup
pseudonimul ales7.
Debutul su literar a fost unul foarte timpuriu. Elev de gimnaziu fiind, n anii
1849 i 1859, public poezii i nuvele n diverse reviste literare din Monarhia
Habsburgic, ca de pild revista Iris, care aprea la Graz sub coordonarea lui
Caejetan Cerri, apoi sterreichische Illustrierte Zeitung [Ziarul austriac ilustrat]
din Viena, Galicia din Lemberg i Phoenix. Zeitschrift fr Literatur, Kunst,
Geschichte, Vaterlandskunde, Wissenschaft und Theater [Phoenix. Revist
pentru literatur, art, istorie, etnografie, tiin i teatru]. Aceast din urm
publicaie era editat de Ignaz Vinzenz Zingerle, care avea s joace un rol deosebit
n activitatea lui Staufe8.
Perioada de debut literar a lui Adolf Simiginowicz-Staufe se suprapune peste
situaia politic din anii 4850 ai secolului al XIX-lea, cu care se confrunta
Bucovina n ncercarea de a-i ctiga autonomia fa de Galiia i peste eforturile
intelectualilor vremii de a atrage atenia asupra provinciei i asupra numeroaselor
ei etnii, provincie vzut ca o Monarhie Austro-Ungar n miniatur9, n care
fiecare naionalitate avea dreptul la progres cultural i afirmare a propriei identiti.
Astfel se explic angajarea lui Staufe, la vrsta de numai 16 ani, n evenimentele
5
Ibidem.
Ludwig Adolf Staufe, op. cit., p. 49.
7
Ibidem, p. 24.
8
Ibidem, p. 25. Vezi i Ion Lihaciu, Czernowitz 18481918. Das kulturelle Leben einer
Provinzmetropole, Kaiserslautern und Mehlingen, 2012, Parthenon Verlag, p. 75.
9
Helga Stein, loc. cit., p. 39.
6
Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe. 180 de ani de la natere
revoluionare din Cernui, prin redactarea unui manifest revoluionar, semnat

A. Sand. Acest gest trebuie neles ca un act de patriotism fervent i nu de
naionalism. Treptat, aceast efervescen tinereasc i revoluionar va fi nlocuit
de o maturizare, n sensul de mediere ntre provincia aflat la marginea imperiului
i capitala Austriei, rol pe care Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe i-l va asuma
contient n toate ntreprinderile sale ulterioare pe plan literar-cultural.
Opera sa cuprinde volume de liric, antologii, proz i studii diverse.
Primul volum de poezii, intitulat Heimatsgrsse aus Niedersterreich
[Salutri de-acas, din Austria Inferioar], se public n 1855.
De o semnificaie deosebit i prilejuit de nfiinarea Bibliotecii rii a fost
iniiativa lui Staufe de a alctui unui volum de poezii semnate de autori bucovineni,
prin vnzarea cruia s se contribuie la mrirea efectivului de cri al acestei
biblioteci. Staufe nsui a donat o colecie de volume de poezie, din care, potrivit
afirmaiei lui Karl Emil Franzos, nu lipsea nici un nume important al liricii
germano-austriece10. Aceast culegere de poezii avea s fie prima antologie liric
alctuit n Bucovina. Lucrarea a aprut la editura lui Carl Gerold din Viena, n
ediie de lux, cu hrtie fin i coperi cu chenar auriu, avnd titlul Album neuester
Dichtungen [Album de poezie nou]. Dar valoarea acestui volum nu era dat doar
de aspect. Mult mai mult valorau contribuiile autorilor, unii amintii anterior:
Caejetan Cerri, Ignaz Zingerle, apoi Ludwig Julius Semlitsch, un bun prieten al lui
Staufe din perioada petrecut la Viena, Ernst Rudolf Neubauer, Felix Schwarz,
Johann Baptist Klemsch. Despre cel din urm, Staufe afirma, n lucrarea
Erinnerungen aus dem lteren Czernowitz [Amintiri din Cernuii de odinioar], c
nimeni nu a cultivat mai bine dect el forma poetic 11.
n volum nu apar, totui, nume precum Moritz Amster sau Leon Leberg, care
la data publicrii Albumului debutaser deja ca autori. Explicaia se afl n
autobiografia scriitorului, trimis n 1868 lui Karl Emil Franzos, i anume: Fiii
Bucovinei, cel puin sub aspect beletristic, nu sunt att de activi nct s aib
curajul de a-i prezenta creaiile publicului. De aceea n antologie apar doar patru
autori bucovineni12.
Albumul a avut un succes deosebit, bucurndu-se de critici favorabile n
ziarele i revistele Monarhiei i, foarte important, a fost receptat pozitiv n mediul
literar vienez. Dei inteniona s publice i un al doilea volum, Staufe a decis s
plece la Viena, pentru a se dedica studiului i carierei sale.
Se poate afirma c Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe a fost cel care a
introdus antologia literar ca gen n Bucovina. Aceast form de publicare a fost
10
11
Ion Lihaciu, op. cit., p. 75.

Ibidem, p. 77.
12
Ibidem.
reluat 12 ani mai trziu, adic abia n anii 60 i 70 ai secolului al XIX-lea. Este
vorba aici de seria de volume intitulate Buchenbltter. Deutsche Dichtung aus der
Bukowina], editate de Wilhelm Cappileri, n 1864, Karl Emil Franzos, n 1870 i
Johann Georg Obrist, n 1871. Autorii bucovineni care public n aceste volume
sunt: Moritz Beill, Heinrich Bresnitz, Wilhelm Cappilleri, Leo Christofor von
Issakiewicz, Josef Kunz, Iancu Lupul, Teodor Lupul, Gustav Adolf Nadler,
Ludwig Plohn, M. S. Rabener, Isidor Friedrich Sauerquell, Franz Adolf
Wickenhauser13.
n 1875, L. A. Staufe, mpreun cu Moritz Amster editeaz cel de-al patrulea
volum de antologie liric, prilejuit de inaugurarea Universitii din Cernui.
Lucrarea, intitulat Poetisches Gedenkbuch. Festgeschenk zur Feier des
hundertjhrigen Jubilums der Vereinigung des Herzogtums Bukowina mit dem
sterreichischen Kaiserstaate und der Inauguration der Universitt in Czernowitz,
aduna n paginile sale creaii semnate att de autori din Bucovina o treime din
totalul de contribuii aduse la realizarea volumului ct i autori consacrai ai
scenei literare vieneze: Marie von Ebner-Eschenbach, Franz Grillparzer,
Anastasius Grn, Eduard Bauernfeld , cu materiale originale, nepublicate nc la
acea vreme14.
Ludwig Adolf Simiginowicz Staufe a desfurat i o bogat activitate de
traductor, completat n mod fericit de interesul pentru etnografie i pentru
folclorul minoritilor naionale din Bucovina. n 1865 i apare la Viena volumul
Romanische Poeten. In ihren originalen Formen und metrisch bersetzt [Poei
romni. Traduceri n form i metru originale], n care traduce poezii semnate de
21 de autori romni, ntre alii Costache Conachi, Enchi Vcrescu, George
Sion, Grigore Alexandrescu, Dimitrie Bolintineanu. n acest volum, n capitolul
Poezia popular, sunt preluate zece poezii din Doinele i lcrimioarele lui Vasile
Alecsandri, alturi de o explicaie detaliat a noiunilor de hor i doin. Cu
acest volum, Staufe nu dorea doar s popularizeze, ntr-o limb de circulaie
mostre de poezie romneasc contemporan lui, ci mai ales s atrag atenia asupra
faptului c o lucrare de istorie a limbii i literaturii romne nc lipsea, ce-i drept,
dar putea fi ateptat curnd din partea unui T. Cipariu sau Aron Pumnul. Totodat,
Staufe urmrea s arate c la marginea Monarhiei se desfura o via literar vie15.
13
Ion Lihaciu, Ein Dichter als Bindeglied und Brckenschlger zwischen den Wienern und
den Bukowinern (Ludwig Adolf Staufe-Simiginowicz, ein Mittler zwischen dem Zentrum und der
Peripherie), n Philip Wascher, Literarische Brckenbauer und Brckenstrzer. Deutschsprachige
Autoren zwischen Sprachen und Kulturen, 18501950, Iai-Konstanz, Editura UAIC-Hartung Gorre,
2007, p. 61.
14
Ibidem, p. 62.
15
Ludwig Adolf Staufe, op. cit., p. 46.
Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe. 180 de ani de la natere
n aceeai direcie se nscrie i culegerea de legende din Bucovina,

Volkssagen aus der Bukowina, care apare, n 1885, la Cernui. Volumul conine
120 de legende, dintre care 41 sunt considerate de autor romneti16.
De asemenea, Ludwig Adolf Staufe traduce cntece populare din folclorul
rutean i malorus. n 1888 public la Leipzig volumul Kleinrussische Volkslieder
[Cntece populare maloruse]. O serie de basme i legende prelucrate nuvelistic se
tipresc n Czernowitzer Allgemeine Zeitung, Bukowiner Hauskalender i
Czernowitzer Zeitung, de exemplu Rutenische Volksmrchen [Basme rutene].
Totui, cea mai important lucrare etnografic, una dintre cele mai vechi
colecii de proz popular romneasc, o reprezint basmele populare din
Bucovina, Romanische Volksmrchen, din anul 1852, aflate n manuscris la
Biblioteca Naional din Viena i tiprite integral abia n 2010 17. Staufe a tradus n
limba german 48 de naraiuni populare romneti, cteva dintre ele aprnd, n
1853 i 1855, n Revista de mitologie i etnografie/Zeitschrift fr Mythologie
und Sittenkunde din Gttingen, editat de Julius W. Wolf.
ntr-un cadru mai general, culegerea de basme romneti a lui Staufe, ca i
toate celelalte traduceri din folclorul bucovinean, se nscriu n micarea de
promovare a mitologiei i literaturii populare iniiat de fraii Jakob i Wilhelm
Grimm n primele decenii ale secolului al XIX-lea.
Se cuvine s menionm i o lucrare monografic, pe care L. A. Staufe o
public n 1884, la Cernui: Die Vlkergruppen der Bukowina: Ethnographischkulturhistorische Skizzen [Grupurile etnice din Bucovina. Schie etnografice i
cultural-istorice].
Preocuprile sale s-au extins i n domeniul geografiei. n 1873 realizeaz la
Braov, pentru Expoziia Mondial de la Paris, o hart a reliefului din Bucovina
(Reliefkarte der Bukowina) i scrie un studiu intitulat Die Bodenplastik der
Bukowina. n 1896, la Cernui, public lucrarea Das Pruthtal in Galizien und der
Bukowina [Valea Prutului n Galiia i Bucovina].
16
17
Ibidem, p. 50.
Vezi nota 1.
Concluzionnd, putem afirma c Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe a fost

un crturar de seam, un precursor al cercetrii etnografice i folcloristice din
Bucovina Habsburgic i un scriitor care a considerat c munca sa poate fi o punte
de legtur ntre provincia aflat la periferia Imperiului i Occident.
EVOCRI
LUDWIG ADOLF SIMIGINOWICZ-STAUFE (18321897).

180 DE ANI DE LA NATERE
Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe (18321897).
180 Jahre seit seiner Geburt
(Zusammenfassung)*
Der Artikel ruft das Leben und das Werk von Ludwig Adolf SimiginowiczStaufe (18321897) hervor. Es werden seine Ttigkeit als Journalist, Schriftsteller und
bersetzer, sowie seinen wichtigen Beitrag zur Entwicklung der Bukowiner
ethnographischen und folkloristischen Forschung besonders hervorgehoben.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe,
Dichter, bersetzer, Volksmrchen, Bukowiner ethnographische und folkloristische
Forschung.
Traducere: tefnia-Mihaela Ungureanu.
ROLUL COLILOR REALE N FORMAREA

TINERILOR DIN BUCOVINA HABSBURGIC * (I)
LIGIA-MARIA FODOR
Anexarea de ctre Imperiul Habsburgic, n anul 1775, a teritoriului din

nord-vestul Moldovei, care cuprindea inuturile reunite ale Cernuilor i Sucevei, a
reprezentat constituirea unei noi provincii denumite Bucovina 1, care a fost parte
integrant a monarhiei austriece pn n anul 1918.
Studiul analizeaz cadrul legal privind organizarea i funcionarea
nvmntului colar real i evoluia reelei de coli reale publice i confesionale
care au funcionat n Bucovina habsburgic. Sunt expuse scopul, caracteristicile i
programele colare aferente colii reale, fiind prezentate totodat condiiile de
admitere n nvmntul colar real i beneficiile obinerii diplomei de maturitate.
De asemenea, sunt prezentate demersurile de nfiinare a colilor reale n Bucovina,
condiiile de desfurare a activitii didactice, programele colare, actele de
numire n funcie a directorilor i anumite aspecte referitoare la activitatea acestora,
informaii privind personalul didactic i elevii, aciunile ntreprinse de ctre
autoritile colare, persoane juridice i fizice pentru ajutorarea elevilor n vederea
promovrii nvmntului, frecvena colar din punct de vedere etnic i
confesional, activitile sportiv-recreative i culturale practicate de ctre elevi, cota
de promovabilitate la examenul de maturitate i modul de desfurare a activitii
didactice n timpul Primului Rzboi Mondial.
1) Cadrul legal privind organizarea i funcionarea colilor reale
Comunicare susinut n cadrul Conferinei tiinifice internaionale Bucovina i

bucovinenii n secolul al XIX-lea. Tradiionalism i modernitate, cea de a nousprezecea sesiune de
comunicri i referate tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne, nchinat
Centenarului naterii academicianului Radu Grigorovici, Rdui, 1011 noiembrie 2011.
1
Mihai Iacobescu, Din istoria Bucovinei. De la administraia militar la autonomia
provincial (17741864), vol. I, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1993, p. 110112.
Ligia-Maria Fodor
Pn n anul 1849 au existat n Monarhia austriac dou tipuri de coli reale:

una cu trei clase, afiliat colii primare i alta cu dou clase, afiliat institutului
tehnic. Reforma colilor reale era util, ntruct Austria avea caracterul unui stat
agrar i era necesar dezvoltarea economic a acesteia prin ncurajarea industriei i
a comerului2.
Prin proiectul de organizare a gimnaziilor i colilor reale, elaborat de ctre
profesorul universitar Franz Exner, consilier n cadrul Ministerului Cultelor i
Instruciunii, aprobat prin Ordinul Ministerial nr. 6 467, din 15 septembrie 1849,
coala real a fost recunoscut ca form de nvmnt secundar cu dou cursuri:
inferior i superior, fiind introdus opional examenul de maturitate. Cursul inferior
putea s aib, n funcie de necesitile localitii unde se nfiina coala, una, dou
sau trei clase, la care se aduga un an de practic. coala real superioar avea n
componen ase clase, cursul inferior al colii superioare avnd trei clase. Scopul
colii reale inferioare era de a-i pregti pe biei pentru a putea exercita o meserie,
iar cel al colii reale superioare de a asigura o pregtire tiinific necesar pentru a
frecventa studiile tehnice superioare3.
Organizarea definitiv a colilor reale a fost aprobat prin Rezoluia
Imperial din 2 martie 1851. colile reale deveneau, n principal, institute de
formare pentru domeniul industriei. Acestea erau fie coli reale inferioare
independente cu trei clase, fie coli superioare cu ase clase4. colile reale
superioare erau nfiinate numai n oraele unde existau institute tehnice superioare
(Viena, Praga, Lemberg, Brnn i Graz); acestea puteau, totui, s fie nfiinate,
dac se considera a fi necesare, n capitalele provinciilor. n acest context au putut
fi nfiinate colile reale la Cernui. Aceste coli erau finanate fie din fondurile
comunitilor, fie din fonduri publice, statul alocnd fonduri numai pentru
completarea acestora5.
Prin Ordinul Ministerial din 13 august 1851 a fost aprobat planul de
nvmnt pentru colile reale nou organizate6. Se punea accentul pe pregtirea
tehnic a elevilor, fiind acordat o mai mic atenie formrii generale superioare.
Ca discipline obligatorii au fost prevzute religia, limba german, ca limb de
predare, geografia, istoria, matematica, aritmetica, cunotine despre monopol,
vmi i cambii, geometria i desenul tehnic, arhitectura, geometria descriptiv,
2
Viktor Olinschi, Die gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz. Ihre Grndung und
Entwicklung, n XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht von
der Direktion am Schlusse des Schuljahres 1912/1913, des fnfzigsten seit dem Bestande der Anstalt,
Czernowitz, 1913, p. 5.
3
Ibidem, p. 6.
4
Ibidem, p. 7.
5
http://alex.onb.ac.at, Kaiserliche Verordnung vom 2. Mrz 1851, wodurch die Organisirung
des gewerblichen Unterrichtes berhaupt, und die Errichtung von Realschulen insbesondere
festgesetzt werden, n Reichs-Gesetz-Blatt, Wien, Nr. 70, 1 851, p. 231238.
6
Viktor Olinschi, op. cit., p. 8.
Rolul colilor reale n formarea tinerilor din Bucovina habsburgic
fizica, chimia, tiinele naturii, desenul, mecanica i caligrafia 7. Au fost excluse

limbile moderne din categoria disciplinelor obligatorii i nu a mai fost prevzut
organizarea examenului de maturitate. n programa colar a colilor reale din
Bucovina au fost prevzute, ca discipline obligatorii, limba romn i limba rutean
pentru elevii romni, respectiv ruteni, elevii celorlalte etnii avnd posibilitatea s
opteze pentru una dintre limbile oficiale8.
Aceast program colar a fost modificat prin ordinul Comisiei de
nvmnt din 20 august 1867. S-a renunat la disciplinele obligatorii mecanic i
cunotine despre monopol, vmi i cambii, a fost introdus o limb strin, ca
disciplin obligatorie i a fost redus numrul de ore pentru chimie, fiind
suplimentat numrul de ore pentru limba de predare, geografie i istorie, tiinele
naturii i matematic9.
Prin Constituia din 21 decembrie 1867 s-a stabilit ca modul de organizare a
colilor reale s fie reglementat prin legi specifice pentru fiecare provincie, n
funcie de necesitile acesteia, ceea ce nu era valabil pentru colile primare i
gimnazii10. n Bucovina, modul de organizare a colilor reale a fost reglementat
prin Legea din 30 aprilie 1869 11. n conformitate cu prevederile acestei legi, colile
reale aveau scopul de a asigura elevilor o formare general, n mod special n
domeniul tiinelor naturii i al matematicii i de a-i pregti pentru colile de
specialitate superioare (institute politehnice, academii forestiere i minerit, coala
superioar pentru agricultur). Acestea erau fie publice, fie private; colile reale
publice aveau dreptul de a emite certificate valabile ca cele emise de ctre stat.
coala real avea o durat de apte ani, fiind mprit n coal real inferioar cu
patru clase i coal real superioar cu trei ani, fiind introdus examenul de
maturitate, ca o condiie obligatorie pentru a putea frecventa cursurile institutelor
tehnice superioare. Elevii gimnaziului real inferior se puteau nscrie la cursurile
superioare ale colii reale. Prin noua lege a fost modificat programa colar, fiind
prevzut un numr mai mare de ore pentru disciplinele socio-umane, limbile
moderne fiind introduse ca discipline obligatorii. Religia, limba de predare, limba
rii sau limba francez sau limba englez, geografia, istoria, matematica,
7
Dr. Adolf Egger-Mllwand, Oesterreichisches Volks-und Mittelschulwesen in der Periode

von 18671877, Wien, Commission bei Alfred Hlder, k. k. Hof- und Universitts-Buchhndler,
1878, p. 104; Constantin Morariu, Istoricul coalei greco-orientale din Cernui, prelegere public
inut n localitile Societii pentru Cultura i Literatura Romn din Bucovina n 5 (17) martie
1889, Cernui, Tipografia R. Eckhardt, 1889, p. 2526.
8
Dr. Hermann Tausch, Schulnachrichten, n Erster Jahresbericht der griechischorientalischen Ober-Realschule in Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 18641865,
verffentlicht von der Direktion, Czernowitz, 1865, p. 4344.
9
Dr. Adolf Egger-Mllwand, op. cit., p. 104.
10
Ibidem.
11
http://alex.onb.ac.at, Gesetz fr das Herzogthum Bukowina betreffend die Realschulen, n
Gesetz- und Verordnungsblatt fr das Herzogthum Bukowina, XII. Stck, Nr. 13, Wien, 1869,
p. 6168 .
Ligia-Maria Fodor
geometria descriptiv, tiinele naturii, fizica, chimia, desenul, desenul tehnic,

caligrafia i gimnastica erau discipline obligatorii. Ca discipline facultative erau
prevzute: limbile oficiale, modelajul, stenografia, muzica i gimnastica; cu
aprobarea Consiliului colar al rii puteau fi introduse i alte discipline
facultative12. Orice limb a rii putea fi limba de predare a colii reale. Cea de a
doua limb a rii era obligatorie numai pentru acei elevi ai cror prini hotrau
studierea acesteia n conformitate cu prevederile articolului 10 din Legea colilor
reale din Bucovina, din 30 aprilie 186913. Prin Ordinul Ministerial nr. 9 519, din
30 iunie 1896, a fost introdus un nou plan de nvmnt pentru disciplinele limba
romn i limba rutean.
n conformitate cu prevederile Ordinului Ministerial nr. 9 653, din 29 mai
1895, nu era permis la colile reale scutirea elevilor pentru frecventarea cursurilor
disciplinei desen. Elevii de gimnaziu care nu studiaser aceast disciplin n clasele
inferioare nu se putea nscrie la cursurile colii reale superioare14.
n baza Ordinului Ministerial nr. 10 331, din 23 aprilie 1898, prin care a fost
stabilit un nou plan de nvmnt pentru colile reale din imperiu 15 i n
conformitate cu prevederile art. I, alineat 8, ultimul paragraf i ale art. III din Legea
colilor reale, din 3 mai 1898 16, a fost modificat, prin Ordinul Ministerial
nr. 17 950, din 3 august 1898, planul de nvmnt al colilor reale din Bucovina 17.
Disciplinele geografia i istoria au fost predate n comun, nu separate aa cum era
prevzut n planul de nvmnt valabil pentru celelalte provincii aprobat la
23 aprilie 1898, fiind alocat un numr identic de ore18. Gimnastica a devenit
12
Serviciul Arhivelor Naionale Istorice Centrale (n continuare se va cita S.A.N.I.C.), Fond
Guvernmntul Cezaro-Criesc al Bucovinei. Ministerul Cultelor i Instruciunii, mapa LXV, dosar
nr. 17, f. 14; http://alex.onb.ac.at, Gesetz fr das Herzogthum Bukowina betreffend die Realschulen...,
Wien, 1869, p. 6163.
13
http://alex.onb.ac.at, Gesetz fr das Herzogthum Bukowina, betreffend die Realschulen...,
Wien, 1869, p. 63.
14
Constantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XXXII. Jahresbericht der gr.-or.
Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht am Schlusse des Schuljahres 1895/1896 von
Constantin Mandyczewski, Direktor, Czernowitz, 1896, p. 79.
15
http://alex.onb.ac.at, Verordnung des Ministers fr Cultus und Unterricht vom 23. April
1898, Z. 10331, an smmtliche k. k. Landesschulbehrden, betreffend einen neuen Normallehrplan
fr Realschulen, n Verordnungsblatt fr den Dienstbereich des k. k. Ministeriums fr Kultus und
Unterricht, Nr. 14, Wien, 1898, p. 135159 (n continuare se va cita ,,Vbl. M.K.U.).
16
http://alex.onb.ac.at, Gesetz vom 3. Mai 1898 wirksam fr das Herzogthum Bukowina,
womit die 10 und 20 Alineat 2 des Gesetzes vom 30. April 1869, L. G.- und V.-Bl. Nr. 13 auer
Kraft gesetzt und die 8,16, 17, 21, 23, 24, 25 und 26 abgendert werden, n Vbl.M.K.U, nr. 26,
Wien, 1869, p. 283286.
17
Konstantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XLIX. Jahresbericht der gr.-or.
Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht von der Direktion am Schlusse des Schuljahres
1912/1913, des fnfzigsten seit dem Bestande der Anstalt, Czernowitz, 1913, p. 8586 (n continuare
se va cita XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1912/1913).
18
http://alex.onb.ac.at, Gesetz vom 3. Mai 1898..., Wien, 1869, p. 283286.
obligatorie19 i, ncepnd cu anul colar 1898/1899, limbile rutean i romn au

fost introduse succesiv, ca discipline obligatorii, la toate clasele, n locul limbii
engleze, astfel: n clasa I patru ore pe sptmn, clasele IIVII trei ore pe
sptmn20. Dispense de la studiul unei limbi obligatorii puteau fi acordate, prin
excepie, numai de ctre ministrul Cultelor i Instruciunii.
Ca discipline facultative erau prevzute limba englez i limba rii, care nu
era obiect de studiu obligatoriu, modelajul, stenografia i muzica. Puteau fi
introduse alte discipline facultative, n funcie de necesitate, numai cu aprobarea
Consiliului colar al rii. Numrul total de ore prevzut n programa colilor reale
din Bucovina era de 225 ore, fiind mai mare dect cel alocat n planul oficial al
imperiului (214 ore).
n conformitate cu prevederile Ordinului Ministerial nr. 14 741, din 8 aprilie
190921, prin care a fost aprobat un nou plan de nvmnt pentru colile reale, a
fost modificat, prin Ordinul Ministerial nr. 5 395, din 29 mai 1909, programa
colar valabil pentru colile reale din Bucovina. Au existat cteva diferene fa
de planul valabil pentru celelalte provincii: limba englez nu a fost inclus n
program, fiind nlocuit de limba a doua a rii, limba romn sau rutean, care au
fost predate la toate clasele (clasa I patru ore, clasele IIVII trei ore), fiind
prevzut un numr total mai mare de ore (227 ore), dect n planul oficial (213
ore)22.
Pentru admiterea n clasa I a colii reale au fost stabilite, conform legilor din
1851 i 1869, urmtoarele condiii: vrsta minim de 9 ani mplinii, ulterior 10 ani
(din 1869)23, dovada frecventrii a patru clase la o coal principal public; elevii
care doreau s se nscrie ntr-o clas superioar trebuiau s prezinte certificatul de
absolvire a ultimei clase; elevii care nu frecventaser nicio coal public sau i
ntrerupseser studiile, trebuiau s susin un examen de admitere, n baza cruia
erau distribuii la clasa corespunztoare i trebuiau s prezinte un certificat legal
privind ocupaia i moralitatea acestora; elevii extraodinari (elevii care participau
numai la cursurile unor anumite discipline) erau acceptai n msura locurilor
disponibile, fr a se depi numrul maxim de elevi dintr-o clas. Elevii care
frecventaser gimnaziul i aveau certificate de absolvire a claselor I i a II-a erau
19
S.A.N.I.C., Fond Guvernmntul Cezaro-Criesc al Bucovinei. Ministerul Cultelor i
Instruciunii, mapa LXV, dosar nr. 17, f. 124.
20
Ibidem, dosar nr. 4, f. 5.
21
http://alex.onb.ac.at, Verordnung des Ministers fr Kultus und Unterricht vom 8. April
1909, Z.14741, betreffend einen Normallehrplan fr Realschulen, n Vbl.M.K.U., nr. 11, Wien,
1909, p. 233274.
22
Konstantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XLVII. Jahresbericht der gr.-or.
1910/1911, Czernowitz, 1911, p. 65; XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in
Czernowitz, 1912/1913, Czernowitz, 1913, p. 7273, 8788.
23
Wien, 1869, p. 63.
Ligia-Maria Fodor
distribuii la clasa a III-a, iar cei care absolviser clasele a III-a i a IV-a erau
admii n clasele a III-a i a IV-a. Fiecare nou elev trebuia s achite o tax de
nscriere de 2 florini i 10 creiari, o contribuie pentru bibliotec de un florin, care
era pltit anual i de ctre elevii institutului. O nscriere ulterioar nceperii anului
colar putea fi permis doar cu aprobarea autoritilor statului. Taxa anual de
colarizare de 4 florini se achita semestrial. Elevii sraci, dar srguincioi,
beneficiau de scutire de la plata taxei de colarizare24.
n vederea frecventrii cursurilor unei coli tehnice superioare a fost
introdus, n anul 1868, la colile reale examenul de maturitate. n Bucovina, acesta
a fost introdus prin Legea colilor reale din anul 186925. Obinerea certificatelor de
maturitate le permitea elevilor colilor reale s frecventeze, n calitate de cursant
ordinar, coala tehnic superioar (Ordinele Ministeriale din 6 octombrie 1870 26,
9 mai 187227 i din 28 mai 190428) i s se nscrie la cursurile de farmacie, dac
susinuser examen la disciplina limba latin din materia aferent pentru ase clase
gimnaziale (Ordinul Ministerial nr. 9 524, din 26 mai 1890)29. Procentul de
promovabilitate la examenul de maturitate organizat la colile reale a fost mai mic
dect cel de la gimnazii, deoarece aproximativ 25 % dintre elevii nscrii nu
obineau certificatul de maturitate30.
2) coala Real Superioar Greco-Oriental din Cernui
nceputurile nvmntului colar real n Bucovina se regsesc n anul 1828,
cnd la Cernui a fost nfiinat prima coal real de tip vechi, cu dou clase,
afiliat colii principale, care era finanat din bugetul local i subordonat
24
Ibidem, p. 6168; Erster Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in

Czernowitz, 18641865, Czernowitz, 1865; Viktor Olinschi, op. cit., p. 22.
25
Wien, 1869, p. 64.
26
Ordinciunea ministrului de Culte i Instruciune din 6 octombrie 1870, prin care se
schimb mai multe dispoziiuni din prescriptul despre examenele candidailor la profesur de la
colile reale depline, n Foaia legilor imperiale pentru regatele i rile reprezentante n Senatul
imperial, Cernui, vol. XIII, nr. 122, 1870, p. 271274.
27
http://alex.onb.ac.at, Verordnung des Ministers fr Cultus und Unterricht vom 9. Mai
1872..., Wien, 1872, p. 2741.
28
Konstantin Mandyczewski, Zur Reform der Realschule in der Bukowina. Gesetze und
Verordnungen, n XL. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht von
der Direktion am Schlusse des Schuljahres 1903/1904, Czernowitz, 1904, p. 20.
29
Dr. Wenzel Korn, Schulnachrichten, n Programm der gr.-or. Ober-Realschule in
Czernowitz fr das Schuljahr 1890/1891, Czernowitz, 1891, p. 60.
30
Helmut Engelbrecht, Geschichte des sterreichischen Bildungswesens. Erziehung und
Unterricht auf dem Boden sterreichs, Band 4: Von 1848 bis zum Ende der Monarchie, Wien,
sterreichischer Bundesverlag, 1986, p. 167.
Consistoriului Romano-Catolic din Liov31. ntruct aceast coal nu mai

corespundea necesitilor privind asigurarea unei formri generale, populaia din
Bucovina a iniiat, n anii 40 ai secolului al XIX-lea, demersul de nfiinare a unei
coli reale independente. n anul 1849, reprezentani ai clerului greco-oriental i ai
elitelor politice bucovinene au adresat ministerului o petiie, n care au solicitat
nfiinarea unei coli reale superioare proprii la Cernui. Aceast petiie a fost
semnat de ctre persoane de diverse etnii i confesiuni, n semn de solidaritate
pentru realizarea unui obiectiv comun. Aceast iniiativ a fost sprijinit de ctre
preedintele provizoriu al Bucovinei, Adalberth de Henniger-Seeberg, care n anul
1850 a solicitat Ministerului Cultelor i Instruciunii nfiinarea unei coli reale la
Cernui, finanat de ctre Fondul Religionar Greco-Oriental32.
n baza raportului ministrului Cultelor i Instruciunii, Leo conte de Thun,
din 31 august 1853, a fost aprobat, prin Rezoluia Imperial din 8 octombrie
1853, nfiinarea unei coli reale inferioare de trei clase la Cernui, fiind
condiionat de contribuia financiar a Fondului Religionar pentru ntreinerea
localului colar i salarizarea personalului de serviciu. Ministrul considera c era
util nfiinarea acestei coli, deoarece era necesar formarea de meseriai, ingineri
i tehnicieni iscusii pentru exploatrile miniere din Ducatul Bucovinei, dezvoltarea
comunicaiilor ntre Bucureti i Galiia, respectiv Moldova i Rusia, i dezvoltarea
industriei, care ar fi contribuit la bunstarea populaiei din aceast zon 33.
Rspunsul episcopului Hacman privind contribuia Fondului Religionar la
funcionarea acestei coli a fost naintat, ns, abia la 8/20 decembrie 1855, la
solicitarea expres a ministerului. Episcopul i exprima acordul pentru nfiinarea
colii reale, ntruct aceasta ar fi contribuit la dezvoltarea spiritual i material a
provinciei, susinnd c Fondul Religionar putea finana acest institut, ns cu dou
condiii: coala real i toate colile normale i triviale (institute de nvmnt
primar) s fie trecute n subordinea Consistoriului Greco-Oriental din Bucovina i
s fie permis angajarea de personal didactic de confesiune greco-oriental din
Bucovina 34. La 12 ianuarie 1858, ministrul Cultelor i Instruciunii a solicitat
Guvernului Bucovinei s se ajung la o nelegere cu episcopul Hacman n vederea
nfiinrii unei coli reale inferioare35. Episcopul preciza, la 27 decembrie 1858, c
nu putea garanta finanarea unei coli reale inferioare complete, ntruct Fondul
Religionar avea cheltuieli mari i urgente pentru necesitile cultului36. n edina
31
Constantin Morariu, Istoricul coalei greco- (adic ortodox-) orientale din Cernui,
p. 7; Idem, Die gr. or. Oberrealschule in Cernui, n Romnische Revue. Politisch-literarische
Monatschrift, Herausgeber Dr. Jur. Cornelius Diaconovich, V. Jahrgang, Wien, 1889, p. 549.
32
33
Instruciunii, mapa LXI, dosar nr. 1, f. 514.
34
Constantin Morariu, Die gr. or. Oberrealschule in Cernui..., p. 549; Viktor Olinschi,
op. cit., p. 1112.
35
36
Ibidem, p. 1213.
Ligia-Maria Fodor
Consistoriului din 9/21 septembrie 1859 s-a hotrt ca Fondul Religionar s

finaneze nfiinarea colii reale n situaia n care se accepta ca jumtate din
personalul didactic al colii s fie de confesiune greco-oriental i trecerea colii n
subordinea Consistoriului. La 30 noiembrie 1859, guvernatorul provinciei, contele
Rothkirch, l ntiina pe episcopul Hacman c nu puteau fi acceptate aceste
condiii, ntruct nu era respectat egalitatea de anse ntre candidaii pentru un post
didactic, iar coala real era coal secundar asemenea gimnaziului i nu putea fi
subordonat Consistoriului37. Episcopul a comunicat, la 16/28 decembrie 1859,
guvernatorului, c coala real de dou clase era inclus n nvmntul primar,
care era coordonat de ctre Consistoriul Catolic din Lemberg i c pentru a se
menine egalitatea de anse la ocuparea posturilor didactice era necesar i o
contribuie de 2 924 florini din partea Fondului de Studii Catolic, Fondul
Religionar Greco-Oriental urmnd s aloce suma de 3 400 florini38.
nfiinarea colii reale la Cernui a fost tergiversat din cauza faptului c nu
se puteau acoperi cheltuielile pentru ntreinerea colii, care erau estimate la suma
de 8 589 florini, comunitatea oreneasc fiind dispus s contribuie anual cu suma
de 1 050 florini, iar comunitatea israelit cu 525 florini anual. La 13 februarie
1861, Ministerul Cultelor i Instruciunii i-a propus episcopului Hacman ca Fondul
Religionar s contribuie cu suma de 6 384 florini pentru ntreinerea colii reale,
garantnd c institutul va avea caracter greco-oriental, iar n ceea ce privete
personalul didactic, urmau s fie angajai nvtori de confesiune romano-catolic,
care aveau s fie nlocuii ulterior de ctre cei de confesiune greco-oriental, fiind
rezervat un singur post didactic pentru nvtorul de religie romano-catolic 39.
Episcopul Hacman a acceptat, la 28 iulie (9 august) 1861, aceast propunere.
n baza raportului ministrului Anton cavaler de Schmerling, din
31 decembrie 1861, a fost nfiinat, prin Rezoluia Imperial din 6 februarie 1862,
coala Real Inferioar Greco-Oriental de trei clase pe lng coala real de dou
clase, care era finanat de ctre Consiliul local (o contribuie de 1 050 de florini),
comunitatea israelit (525 florini) i Fondul Religionar Greco-Oriental
(6 384 florini)40.
Prin Ordinul Ministerial nr. 1 529/105, din 22 februarie 1862, se preciza c
coala Real Inferioar din Cernui avea caracterul unui institut greco-oriental i,
n consecin, personalul didactic trebuia s fie format din persoane indigene de
confesiune greco-oriental (erau prevzute ase posturi de profesori, inclusiv
37
Ibidem, p. 1617.
Ibidem, p. 1718.
39
Constantin Morariu, Istoricul coalei greco-orientale din Cernui..., p. 1011.
40
Instruciunii, mapa LXI, dosar nr. 5, f. 318; Isidor Onciul, Fondul religionariu gr. or. al Bucovinei,
substratul, formarea, desvoltarea, administrarea i starea lui de fa, n Candela. Foaia bisericeascliteraria, Cernui, an IX, nr. 8, 1890, p. 480; Constantin Morariu, Die gr. or. Oberrealschule in
Cernui..., p. 551552.
38
directorul, i un post de profesor de religie greco-oriental) 41. Limba de predare era

limba german, ncepnd cu anul 1862/1863 urmnd s fie deschise toate cele trei
clase42.
La 20 aprilie 1862, reprezentani laici i clericali romni au prezentat
episcopului Hacman un memoriu, ntocmit la 14/26 martie 1862, n care au solicitat
urmtoarele43: 1) Introducerea limbii romne, ca limb de predare; 2) Amnarea
deschiderii colii n cazul n care nu existau suficieni candidai de confesiune
greco-oriental pentru a se nscrie la concursul de ocupare a posturilor didactice;
3) Acordarea de ctre Fondul Religionar a unor burse pentru formarea persoanelor
care doreau s devin profesori; 4) Constituirea unei comisii care trebuia s verifice
dac manualele colare redactate sau care urmau s fie elaborate n limba romn
respectau planul de nvmnt.
La 17 (29) mai 1862, episcopul Hacman a adresat Ministerului de Stat un
memoriu, n care a propus transformarea colii reale inferioare n coal superioar
de ase clase, nfiinarea unui curs pregtitor i angajarea de profesori de
confesiune romano-catolic pentru o perioad de maxim treipatru ani. Fondul
Religionar se angaja s finaneze cursul pregtitor cu suma de 300 florini i s
acorde burse n valoare de cte 500 florini anual pentru pregtirea la Viena sau
Praga a candidailor care doreau s se califice pentru nvmntul secundar real44.
Ca urmare a acestui memoriu, ministrul de Stat von Schmerling a naintat
spre aprobare mpratului raportul nr. 6 018/457, din 13 iulie 1862, cu urmtoarele
propuneri, care au fost aprobate prin Rezoluia Imperial din 4 septembrie 1862 45:
1) Limba de predare s fie n perioada imediat urmtoare limba german, deoarece
nu existau nici profesori, nici manuale colare n limba romn; 2) Transformarea
treptat a colii inferioare n coal superioar cu ase clase; 3) Construirea unui
nou local colar pentru coala Real Superioar cu finanarea Fondului Religionar;
4) Angajarea de profesori de alt confesiune dect cea greco-oriental pn cnd va
fi asigurat personalul didactic calificat de confesiune greco-oriental; 5) Aprobarea
solicitrii de acordare de ctre Fondul Religionar a unor burse pentru pregtirea
persoanelor care doreau s devin profesori, n valoare de 500 florini fiecare;
6) Constituirea unei comisii, care avea n atribuie verificarea modului de elaborare
41

43
Instruciunii, mapa LXI, dosar nr. 3, f. 420; Adresa ctr Escelentia i Preasnia Sa, Domnul
Episcop al Bucovinei Eugeniu Hacman, membru casei de sus a Senatului imperial, cavaleriu de
ordine etc. etc. in causa colei reale nfiinande n Cernui den Fundul Religionariu, Cernui,
Tiparitu la Ioan Eckhardt, 1862, p. 128.
44
45
Instruciunii, mapa LXI, dosar nr. 2, f. 2949; Constantin Morariu, Die gr. or. Oberrealschule in
Cernui..., p. 620621.
42
Ligia-Maria Fodor
a manualelor colare redactate n limba romn i msura n care erau respectate

obiectivele prevzute n planul de nvmnt.
Prin Ordinul Ministerial nr. 9 795, din 24 septembrie 1862, s-a dispus
Guvernului Bucovinei ca pentru pentru deschiderea primelor clase s fie elaborat
proiectul de construcie a localului colar i s fie stabilite msuri privind pregtirea
de nvtori autohtoni i norme pentru redactarea de manuale colare n limba
romn46. Ca urmare, guvernatorul Bucovinei, Rudolf conte de Amadei, a solicitat
Consistoriului, la 9 august 1863, constituirea comisiei. n cadrul acesteia au fost
formate dou secii: prima avea misiunea de a analiza coninutul manualelor
colare, iar cealalt de a corecta coninutul din punct de vedere gramatical47. Ca
membri ai primei secii au fost desemnate urmtoarele persoane: consilierul colar
dr. Gustav Bozdech, preedinte, Aron Pumnul, care redactase o carte de citire i
una de gramatic n limba romn, Samuel Andrievici, care elaborase cri de
religie n limba romn i profesorii de teologie Vasile Ianovici i
Vasile Mitrofanovici, din secia a doua fcnd parte protopopul
Samuil Andrievici, profesorul de teologie Vasile Mitrofanovici, parohul
Artemi Ieremievici, deputatul Alexandru Hurmuzaki, Orest Reni de Hereni,
profesorul de limba i literatura romn Ion Sbiera i profesorul Ioan Drogli, ca
membru supleant.
n edina din 29 decembrie 1862, la care au participat reprezentani ai
Comisiei de nvmnt din cadrul ministerului, episcopul Eugen Hacman i
directorul colii Reale Greco-Orientale, dr. Hermann Tausch, s-a hotrt
deschiderea celor trei clase inferioare i a primei clase superioare, ncepnd cu anul
colar 1863/1864, pentru c directorului colii reale i se aprobase la 1 decembrie
1862 un concediu de trei luni48. Deschiderea oficial a colii Reale Superioare
Greco-Orientale din Cernui a fost amnat pn la 4 septembrie 1863 49. n primul
an colar au fost deschise simultan patru clase, iar n anii urmtori cte o clas n
fiecare an. n baza Legii colilor reale din Bucovina, din 30 aprilie 1869, coala
Real a devenit coal de ape clase, clasa a VII-a fiind deschis n anul colar
1870/187150. Inaugurarea colii a avut loc dup oficierea slujbei religioase la
Biserica Sf. Parascheva din Cernui, la care au participat reprezentani locali,
membri ai corpului didactic ai colii Reale i ai altor coli din localitate, prilej cu
care episcopul Hacman a inut dou cuvntri, una n limba romn i alta n limba
german, n care a subliniat importana funcionrii acestei coli pentru dezvoltarea
46

47
Constantin Morariu, Istoricul coalei greco- (adic ortodox-) orientale din Cernui...,
p. 67 .
48
49
Ibidem, f. 4.
50
http://alex.onb.ac.at/, Gesetz fr das Herzogthum Bukowina, betreffend die Realschulen...,
Wien, 1869, p. 6168.
economic a Bucovinei. Directorul Tausch a subliniat, n prelegerea sa, importana

i necesitatea nvmntului real51.
n anii 1868 i 1871 au fost fcute demersuri de ctre Fondul Religionar
pentru transformarea colii reale n gimnaziu real, pentru c astfel ar fi existat
posibilitatea mririi salariilor personalului didactic, ns ministerul a respins aceste
solicitri52.
Cursurile au fost desfurate n casa nchiriat la 24 mai 1862 de la
Josef Tauber, situat n Bischofsgasse nr. 323, pentru o perioad de ase ani, pentru
suma de 2 200 florini anual, dei Fondul Religionar nu i dduse acordul pentru
acest spaiu53. Inventarul cldirii a fost ncheiat la 1 ianuarie 1863. Trei ncperi
libere au fost date spre folosin, n mod gratuit, Asociaiei pentru Promovarea
Artei Muzicale n Bucovina. Imediat dup preluarea cldirii, directorul Tausch a
ntocmit, la 11 aprilie 1863, un raport privind necesitatea construirii unui local
colar nou, ntruct cldirea nu corespundea necesitilor colare54. La nceputul
anului colar 1864/1865, directorul colii a naintat episcopului Hacman un raport,
n care preciza c frecvena colar mare i spaiul insuficient puteau determina o
limitare a numrului elevilor admii, subliniind necesitatea construirii unui local
colar propriu55.
Aciunile de achiziionare a unui teren pe care urma s fie construit localul
colii Reale au demarat n anul 1863, dar pentru c autoritile locale, cele centrale
i Consistoriul nu au czut de comun acord asupra modalitii de achiziie i a
locului, acestea au fost tergiversate pn la 28 ianuarie 1869, cnd, prin ordin
ministerial, a fost aprobat cumprarea de la avocatul dr. Josef Rott a unui teren de
1 080 m. p., situat n Siebenbrgerstrasse, n apropierea Catedralei
Greco-Orientale56. n anul 1868 a mai fost prelungit pentru doi ani contractul de
nchiriere a cldirii cu Josef Tauber, dei aceasta nu ndeplinea cerinele
igienico-sanitare. Cldirea se degradase mult, cdea mortar, iar slile de curs erau
mici i nu aveau, n mare parte, un iluminat corespunztor57.
51
Dr. Hermann Tausch, Grndung und Erffnung der griech. orientalischen Ober-Realschule
in Czernowitz, n Erster Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz
am Schlusse des Schuljahres 18641865, verffentlicht von der Direktion, Czernowitz, 1865, p. 34
(n continuare se va cita Erster Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in
Czernowitz, 18641865).
52
Instruciunii, mapa LXI, dosar nr. 12, f. 17; A. Hurmuzachi, Care e caracteriul i tendina
nvmntului public la noi?, n Foaea Soietii pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina,
Cernui, anul IV, nr. 3, 1 martie 1868, p. 134.
53
S.A.N.I.C.., Fond Guvernmntul Cezaro-Criesc al Bucovinei. Ministerul Cultelor i
Instruciunii, mapa LXI, dosar nr. 4, f. 67; Constantin Morariu, Istoricul coalei greco- (adic
ortodox-) orientale din Cernui..., p. 56.
54
55
Ibidem, p. 34.
56
57
Ligia-Maria Fodor
n anul 1869 a fost ncheiat contractul de construcie cu arhitecii Fiala i

Gregor, iar inginerul Wilhelm, care a ntocmit proiectul cldirii, a fost desemnat s
coordoneze lucrrile de construcie, fiind nfiinat i o comisie de supraveghere a
lucrrilor, alctuit din patru membri: consilierul Wazl, preedinte, arhimandritul
consistorial Bendela i inginerii Baudisch i Wilhelm, ca membri. Lucrarea trebuia
finalizat la 15 august 1870. Dei cheltuielile de construire a localului colar
fuseser estimate la circa 60 000 florini, n fapt acestea au ajuns la suma de 85 945
florini i 78 creiari. Inaugurarea noului local colar, care avea dou etaje, ziduri
solide, sli luminoase, spaioase i nalte, a avut loc la 19 septembrie (1 octombrie)
1870, fiind oficiat i o slujb religioas n biserica Catedralei Greco-Orientale.
Consilierul consistorial Mihai Comoroan a oficiat slujba de sfinire a noului local.
Profesorul de religie Isidor Worobkiewicz a inut dou cuvntri, n limbile romn
i rutean58. n vara anului 1897, localul colar a fost racordat la reeaua de ap i
canalizare59. nfiinarea de clase paralele a determinat creterea numrului elevilor,
localul colar devenind nencptor. n anul 1905 au fost efectuate lucrri de
adaptare i reamenajare a localului, care au nsumat 90 000 coroane60. n anul 1911,
spaiul devenise nencptor datorit numrului mare de clase, care ajunsese la 19.
Spaiile ncperilor distribuite pentru cabinetul de desen i cel pentru depozitarea
materialelor didactice au fost diminuate, pentru a se crea noi sli pentru clasele
mobile61. nfiinarea, n anul 1911, a colii Reale de Stat la Cernui a determinat
scderea numrului elevilor i, implicit, au fost create condiiile igienico-sanitare
corespunztoare. Lucrrile pentru construirea unei sli de gimnastic au nceput n
anul 191362. Pentru asigurarea cureniei i ntreinerii localului colar a fost
angajat personal de serviciu. De semnalat este cazul omului de serviciu
Johann Jakubowicz, care a fost decorat n anul 1891cu Crucea de Merit din argint
pentru cei 28 de ani de activitate la aceast coal i pentru participarea ca subofier
la evenimentele din 184863.
58
Constantin Morariu, op. cit., p. 6566.

Constantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XXXIV. Jahresbericht der gr.-or.
Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht am Schlusse des Schuljahres 1897/1898 von
Constantin Mandyczewski, Direktor, Czernowitz, 1898, p. 70 (n continuare se va cita XXXIV.
Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1897/1898).
60
61
Konstantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XLVIII. Jahresbericht der gr.-or.
1911/1912, Czernowitz, 1912, p. 28; Clasele mobile sau volante erau clasele constituite pentru
predarea disciplinelor religie, limba romn i limba rutean.
62
63
Dr. Hermann Tausch, Schulnachrichten, n Zweiter Jahresbericht der griechischorientalischen Ober-Realschule in Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 18651866,
verffentlicht von der Direktion, Czernowitz, 1866, p. 103 (n continuare se va cita Zweiter
Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz, 18651866); Dr.
Wenzel Korn, Schulnachrichten, n Programm der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz fr das
Schuljahr 1891/1892, verffentlicht vom Dr. Wenzel Korn, k. k. Schulrath, Ober-Realschul59
n perioada 18631867, programa colar a fost ntocmit n conformitate cu

planul de nvmnt specific colilor reale din ntreg imperiul, aprobat n anul
1851, fiind studiate urmtoarele discipline: religia, limba german, ca limb de
predare, geografia, istoria, matematica, aritmetica, cunotine despre monopol,
vmi i cambii, geometria i desenul tehnic, arhitectura, geometria descriptiv,
fizica, chimia, tiinele naturii, desenul, mecanica i caligrafia 64. Ca discipline
facultative, au fost studiate limba francez, stenografia, gimnastica i muzica
(ncepnd cu anul colar 1866/1867)65.
ncepnd cu anul colar 1865/1866 au fost introduse la toate clasele, prin
ordinul Ministerului de Stat (Comisia pentru Culte i nvmnt) nr. 3 675, din
12 iunie 1865, limba romn, ca disciplin obligatorie pentru elevii romni i limba
rutean pentru elevii ruteni, elevii care aveau alt limb matern fiind liberi s
opteze pentru una dintre aceste dou limbi oficiale ale provinciei, fiind prevzut un
numr de trei ore pe sptmn. Religia greco-oriental a fost predat n limba
romn.
ncepnd cu anul 1869, planul de nvmnt al colii Reale a fost aprobat
prin legi aprobate n Dieta Bucovinei, n conformitate cu prevederile legilor privind
colile reale din ntreg imperiul. Modul de organizare i funcionare a colilor reale
din Bucovina a fost reglementat prin legile din 30 aprilie 1869 i 3 mai 1898.
Modificri ale programei colare au fost aduse de-a lungul anilor prin ordine ale
Ministerului Cultelor i Instruciunii i ale Consiliului colar al rii.
ncepnd cu anul colar 1880/1881 a fost introdus limba englez, treptat, ca
disciplin obligatorie la clasele superioare, fiind prevzut un numr de trei ore
pentru clasa a V-a i cte dou ore pentru clasele VIVII66 i a fost diminuat cu o
Director und Mitglied des Buk. k. k. Landesschulrathes, Czernowitz, 1892, p. 60 (n continuare se va

cita Programm der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz fr das Schuljahr 1891/1892).
64
Erster Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz,
18641865, p. 4344; Zweiter Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in
Czernowitz, 18651866, p. 104105.
65
18641865, p. 4344, 74; Zweiter Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in
Czernowitz, 18651866, p. 104105.
66
Dr. Wenzel Korn, Schulnachrichten, n Siebzehnter Jahresbericht der gr.-or.
Ober-Realschule zu Czernowitz, verffentlicht vom Direktor und k. k. Schulrath Dr. Wenzel Korn
am Schlusse des Schuljahres 1880/1881, Czernowitz, 1881, p. 85 (n continuare se va cita
Siebzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz, 1880/1881); Idem,
Schulnachrichten, n Achtzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz,
verffentlicht vom Direktor und k. k. Schulrath Dr. Wenzel Korn am Schlusse des Schuljahres
1881/1882, Czernowitz, 1882, p. 27 (n continuare se va cita Achtzehnter Jahresbericht der gr.-or.
Ober-Realschule zu Czernowitz, 1881/1882); Idem, Schulnachrichten, n Neunzehnter
Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz, verffentlicht vom Direktor und k. k.
Schulrath Dr. Wenzel Korn am Schlusse des Schuljahres 1882/1883, Czernowitz, 1883, p. 29 (n
continuare se va cita Neunzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz,
1882/1883).
Ligia-Maria Fodor
or numrul de ore pentru disciplina limba german la clasa a II-a67. ncepnd cu

anul 1881/1882 nu a mai fost studiat desenul tehnic la clasa I68 i a fost suplimentat
cu o or numrul de ore prevzut pentru disciplina religie la clasa a III-a69.
ncepnd cu anul 1891/1892 a fost modificat planul de nvmnt pentru disciplina
desen, aceasta fiind introdus la clasa I (ase ore pe sptmn) i diminuat cu o or
numrul de ore la clasele VIVII (trei ore pe sptmn)70. Prin Ordinul Ministerial
nr. 13 331, din 9 iulie 1892, a fost suplimentat numrul orelor pentru disciplina
religie la cele trei clase superioare, de la o or la dou pe sptmn 71. Conform
ordinului Consiliului colar al rii nr. 1 848, din 25 iulie 1892, a fost redus
materia aferent disciplinei matematic i numrul de ore prevzut pentru clasa a
VI-a cu o or.
ncepnd cu anul colar 1898/1899, respectiv 1899/1900, a fost suplimentat
numrul orelor de limba romn i rutean la clasele a V-a, respectiv a VI-a, de la
dou la trei, datorit interesului elevilor de a studia aceste discipline i la clasele
superioare. n anul 1904/1905, limba a doua a rii (romn sau rutean) a fost
introdus ca obligatorie la clasa a VII-a i, implicit, printre disciplinele pentru
examenul de maturitate, fiind alocat un numr de trei ore pentru clasele IIVII72.
Gimnastica la clasele a VI-a i a VII-a a fost facultativ, conform Ordinului
Ministerial nr. 27 552, din 31 octombrie 1898, dei pentru celelalte coli din
imperiu era obligatorie; ncepnd cu anul 1899/1900, aceasta a fost introdus ca
disciplin obligatorie la toate clasele, fiind alocate cte dou ore pe sptmn 73.
ncepnd cu anul 1900/1901a fost stabilit pentru clasa a VII-a un numr de dou
ore pentru disciplinele religia greco-oriental, catolic i mozaic i o or pentru
gimnastic 74, iar ncepnd cu anul 1904/1905, disciplina desen geometric a fost
67
68
Siebzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz, 1880/1881, p. 85.

Achtzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz, 1881/1882,
p. 27.
69
70
Ibidem, p. 27.
Programm der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz fr das Schuljahr 1891/1892,
p. 25.
71
Dr. Wenzel Korn, Schulnachrichten, n Programm der gr.-or. Ober-Realschule in

Czernowitz fr das Schuljahr 1892/1893, verffentlicht vom Dr. Wenzel Korn, k. k. Schulrath,
Ober-Realschul- Direktor und Mitglied des Buk. k. k. Landesschulrathes, Czernowitz, 1893, p. 26.
72
Konstantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XLI. Jahresbericht der gr.-or.
1904/1905, Czernowitz, 1905, p. 37 (n continuare se va cita XLI. Jahresbericht der gr.-or.
Ober-Realschule in Czernowitz, 1904/1905).
73
Idem, Schulnachrichten, n XXXVI. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in
Czernowitz, verffentlicht von der Direktion am Schlusse des Schuljahres 1899/1900, Czernowitz,
1900, p. 4.
74
Idem, Schulnachrichten, n XXXVII. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in
1901, p. 78.
comasat cu matematica la clasa I, conform Ordinului Ministerial nr. 20 089, din

11 octombrie 190475.
n perioada 18681918 au fost studiate ca discipline facultative muzica,
muzica bisericeasc greco-oriental, muzica bisericeasc romano-catolic,
stenografia, limba englez (n perioada 1874/18751879/1880, 19041905), limba
polon, limba italian, limbile romn i rutean de ctre elevii de alt etnie i
aplicaii n laboratorul de chimie i fizic 76. Conform Ordinului Ministerial nr. 643,
din 6 februarie 1907, au fost organizate patru cursuri de limba polon. Primul curs
a avut dou secii: prima secie a fost frecventat de elevii Gimnaziului de Stat I i
III, iar secia a II-a de ctre elevii Gimnaziului de Stat II i ai colii Reale
Greco-Orientale. Cursurile au fost organizate la Gimnaziul de Stat I, cu excepia
seciei a II-a de la primul curs, care a fost inut la Gimnaziul de Stat II din Cernui.
n primii ani de funcionare, conducerea colii a fost asigurat de ctre
profesorul dr. Hermann Tausch, fost director al colii Reale din Koice. Acesta a
fost desemnat temporar, prin Ordinul Ministerial nr. 9 795/773, din 24 septembrie
1862, n funcia de director al colii Reale din Cernui, considerndu-se c era
imperios necesar numirea unui director care avea experien n domeniu 77. Ca
urmare a decesului directorului Tausch, la 21 august 1866, dr. Wenzel Korn a fost
numit temporar, prin Ordinul Ministerial nr. 7 036, din 4 septembrie 1866, la
conducerea institutului78. Nscut la 26 iunie 1832 la Dobre (Boemia), calificat
pentru nvmntul secundar la disciplinele tiinele naturii, dr. Korn a fost propus
de ctre episcopul greco-oriental Hacman pentru funcia de director titular,
75
XLI. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1904/1905, p. 38.

Dr. Wenzel Korn, Schulnachrichten, n Elfter Jahresbericht der griechisch-orientalischen
Ober-Realschule in Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 1875, verffentlicht vom Direktor
Dr. Wenzel Korn, Czernowitz, 1875, p. 4546 (n continuare se va cita Elfter Jahresbericht der
griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 1875); Idem,
Schulnachrichten, n Zwlfter Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in
Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 1876, verffentlicht vom Direktor Dr. Wenzel Korn,
Czernowitz, 1876, p. 26 (n continuare se va cita Zwlfter Jahresbericht der
griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 1876);
Siebzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz, 1880/1881, Czernowitz,
p. 85; Achtzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz, 1881/1882,
Czernowitz, p. 27; Neunzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz,
1882/1883, Czernowitz, p. 29; Konstantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XLIX.
Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht von der Direktion am
Schlusse des Schuljahres 1912/1913, des fnfzigsten seit dem Bestande der Anstalt, Czernowitz,
1913, p. 7273, 8688 (n continuare se va cita XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in
Czernowitz, 1912/1913).
77
Instruciunii, mapa LXII, dosar nr. 1, f. 12.
78
Dr. Wenzel Korn, Schulnachrichten, n Dritter Jahresbericht der griechisch-orientalischen
Ober-Realschule in Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 18661867, verffentlicht von der
Direktion, Czernowitz, 1867, p. 72 (n continuare se va cita Dritter Jahresbericht der
griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz, 18661867).
76
Ligia-Maria Fodor
considernd c abilitile i calitile tiinifice i didactice, comportamentul su

moderat, ncrederea i atenia de care se bucura n rndul corpului didactic i al
elevilor, rolul acestuia pentru ncurajarea frecventrii colilor reale, prin nfiinarea
unei asociaii pentru ajutorarea elevilor de la aceste coli l recomandau s preia
conducerea institutului, n ciuda faptului c fusese mutat disciplinar, pentru o
perioad de un an i jumtate, de la coala Real Superioar din Innsbruck la
coala Real Superioar din Cernui. n baza raportului ministrului, Friedrich
Baron de Beust, din 22 iunie 1867, dr. Wenzel Korn a fost numit, prin Rezoluia
Imperial din 1 iulie 1867, director titular79. n perioada 18721882, directorul
dr. Korn a fost referent n cadrul Seciei colare a Consiliului local, din anul 1882
deinnd funcia de preedinte80. n anul 1895, cu prilejul aniversrii a 25 de ani ca
membru al Cosiliului Local, i-a fost acordat distincia de cetean de onoare al
oraului Cernui81.
n urma decesului directorului dr. Wenzel Korn, Constantin Mandyczewski a
fost numit director, prin Rezoluia Imperial din 20 martie 1896, n baza raportului
ministrului Cultelor, dr. Paul baron Gautsch de Frankenthurn, din 12 martie 1896.
Nscut la Bahrineti, n anul 1859, de confesiune greco-oriental, calificat pentru
nvmntul secundar la disciplinele limba german, geografie i istorie, i-a
nceput activitatea didactic n anul 1884 la Gimnaziul Greco-Oriental din Suceava,
n
1893
fiind
numit
profesor
la
coala
Real
Superioar
Greco-Oriental din Cernui. Calitile intelectuale i profesionale, seriozitatea n
ndeplinirea atribuiilor de serviciu, atitudinea plin de tact n relaia cu membrii
corpului didactic i elevii l-au recomandat pentru aceast funcie. Mandyczewski a
fost primul director de confesiune greco-oriental al colii Reale82. Acesta a
publicat studii n anuarele colii referitoare la modul de organizare i funcionare a
colilor reale, precum i un articol elogios la adresa fostului director al colii,
dr. Wenzel Korn83.
79
80
Ca element de pitoresc, reinem faptul c n anul 1884 directorul Wenzel Korn este acionat
n instan de ctre menajera sa, Anna Nadler, fiind acuzat de comportament imoral. Conf. op. cit.,
p. 2027.
81
Galina Czeban, Elmar Lechner (coord.), Deutschsprachige Quellen zur Geschichte des
Bildungswesens der Bukowina um 1900, IV. Bd., n Retrospektiven in Sachen-Bildung, R. 5
(Historico-Paedagogica Europea), nr. 5, Klagenfurt, 1995, p. 15.
82
83
Constantin Mandyczewski, Zur Erinnerung an den zweiten Direktor dieser Anstalt, n
XXXII. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht am Schlusse des
Schuljahres 1895/1896, von Constantin Mandyczewski, Direktor, Czernowitz, 1896, 12 p.; Idem,
Zur Reform der Realschule in der Bukowina. Gesetze und Verordnungen (III), n XXXVIII.
Schlusse des Schuljahres 1901/1902, Czernowitz, 1902, 20 p. i n XL. Jahresbericht der gr.-or.
n timpul rzboiului, directorul Mandyczewski a prsit oraul, conducerea

colii fiind preluat de ctre profesorul Victor Olinschi, care a fost desemnat la
15 aprilie 1918 director interimar al colii Reale, drept recompens pentru
atitudinea ireproabil i patriotic84.
n primii ani de funcionare a colii au fost angajate cadre didactice de
confesiune romano-catolic, deoarece nu existau profesori de confesiune
greco-oriental calificai. n conformitate cu Hotrrea imperial din 4 septembrie
1862, referitoare la acordarea de burse de ctre Fondul Religionar, n valoare de
500 florini, pentru absolvenii colilor secundare din Bucovina de confesiune
greco-oriental, care doreau s profeseze dup finalizarea studiilor la coala Real
Superioar, n anul colar 1864/1865 au fost acordate trei burse pentru
Elias Nimigean n vederea specializrii n geografie, istorie i limba romn,
lui Orestes Voronca pentru specializarea n matematic i fizic i lui Georg
Tarnowiecki pentru specializarea n desen tehnic i arta construciei, care i
ncepuser studiile superioare n anul 186385, iar n anul 1865/1866 au fost acordate
nc trei burse lui Leo Kirilowicz pentru specializarea n limbile german i
rutean, Apollo Czechowski pentru specializarea n chimie i matematic i Lazr
Nastasi pentru specializarea n fizic i matematic 86. Fondul Religionar GrecoOriental a acordat burse persoanelor dornice s profeseze la coala Real, fiind
asigurat astfel necesarul de personal didactic calificat.
Profesorii colii au fost preocupai de pregtirea profesional, publicnd
numeroase articole de specialitate n anuarele institutului 87. Demn de semnalat este
1903/1904, Czernowitz, 1904, p. 2036; Idem, Der neue Lehrplan und die Reifeprfungsvorschrift in
der fr diese Anstalt normierten Fassung, n XLVII. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in
1911, p. 319.
84
85
Dr. Hermann Tausch, Zur Chronik der Ober-Realschule, n Erster Jahresbericht der
griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 18641865,
verffentlicht von der Direktion, Czernowitz, 1865, p. 40, p. 3740.
86
Zweiter Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz,
18651866, p. 127.
87
Dr. Titus v. Alth, bersichtliche Zusammenstellung der beobachteten meteorologischen
Verhltnisse fr den Horizont von Czernowitz im Jahre 1868, n Fnfter Jahresbericht der
griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 18681869,
verffentlicht von der Direktion, Czernowitz, 1869, 16 p.; Dr. Daniel Werenka, Urkundliche
Nachrichten ber die Stdte Cecina und Tschernowitz und deren Besitzverhltnisse im Jahre
1782 (III), n XXXIII. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht am
Schlusse des Schuljahres 1896/1897, von Constantin Mandyczewski, Direktor, Czernowitz, 1897,
30 p.; XXXIV. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht am Schlusse
des Schuljahres 1897/1898, von Constantin Mandyczewski, Direktor, Czernowitz, 1898, 46 p.;
I. Nistor, Zur Geschichte des Schulwesens in der Bukowina, n XLVIII. Jahresbericht der gr.-or.
1911/1912, Czernowitz, 1912, 47 p.
Ligia-Maria Fodor
articolul profesorului Aurel Kiebel, n care propunea rezolvarea unor exerciii de

aritmetic n coninutul crora erau cuprinse informaii privind aspecte sociale,
culturale, istorice i geografice ale Bucovinei i Europei 88. Profesorul
Daniel Verenca a fost, n anul 1899, beneficiar al bursei de studiu n Italia i
Grecia89.
n perioada 18861901, Dionisie Simionovici, profesor la coala Real
Greco-Oriental din Cernui, a cultivat n rndurile tineretului romn, prin leciile
de limba i literatura romn, sentimente naionale 90. n anul 1898, acesta a publicat
un manual de citire n limba romn pentru clasa a V-a i ulterior un ndreptar de
ortografie romn91. Profesorul Leon Kirilowicz, cunosctor al limbilor slave, a
elaborat mai multe lucrri i manuale colare de religie, bucurndu-se, n cei 42 ani
de activitate didactic la aceast coal, de aprecierea colegilor 92.
Prin Ordinul Ministerial nr. 9 622, din 7 ianuarie 1868, s-a aprobat ca
personalul didactic al colii Reale Superioare Greco-Orientale din Cernui, care
nu era de confesiune greco-oriental, s poarte uniform asemenea funcionarilor
de stat, avnd ataat titlului de nvtor sau profesor sintagma cezaro-criesc 93.
ncepnd cu anul colar 1875/1876, profesori ai colii Reale au fcut parte din
Comisia de examinare a supraveghetorilor de maini de abur i cazane pentru
nclzire, constituit la acest institut94.
Pentru promovarea nvmntului real a fost nfiinat n anul 1867
Asociaia de ajutorare a elevilor sraci i srguincioi Prinul motenitor Rudolf,
al crei preedinte a fost directorul colii 95. Elevii cu o situaie financiar precar,
dar care obineau rezultate colare bune, au beneficiat de scutirea parial sau total
88
Aurel Kiebel, Arithmetische Aufgaben hauptschlich aus der Heimatskunde, n XXXI.

Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz fr das Schuljahr 1894/1895, verffentlicht
von Dr. Wenzel Korn, k. k. Schulrath, Oberrealschul-Direktor und Mitglied des Buk. k. k.
Landesschulrathes, Czernowitz, 1895, 41 p.
89
Constantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XXXV. Jahresbericht der gr.-or.
Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht am Schlusse des Schuljahres 1898/1899, von
Constantin Mandyczewski, Direktor, Czernowitz, 1899, p. 33 (n continuare se va cita XXXV.
90
Petru Bejinariu, Cultur i identitate, Suceava, Editura Universitii, 2008, p. 104.
91
Ibidem, p. 107.
92
XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1912/1913, p. 66.
93
94
Zwlfter Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz am
Schlusse des Schuljahres 1876, p. 65.
95
Wenzel Korn, Schulnachrichten, n Achter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in
Czernowitz, verffentlicht am Schlusse des Schuljahres 1872, vom Direktor Dr. Wenzel Korn,
Czernowitz, 1872, p. 8990 (n continuare se va cita Achter Jahresbericht der gr.-or.
Ober-Realschule in Czernowitz verffentlicht am Schlusse des Schuljahres 1872).
a taxei de colarizare, au primit burse, mbrcminte, mncare, medicamente, bilete

de cltorie i au avut acces gratuit la bile publice 96.
La aceast coal au fost organizate anual serbri cu ocazia zilei onomastice
a mpratului Franz Josef (4 octombrie) i a mprtesei Elisabeta (19 noiembrie), a
zilei de natere a mpratului (18 august), precum i serbri ocazionale cu prilejul
unor evenimente (de exemplu, aniversarea a 25 de ani de cstorie a familiei
imperiale). n acelai context, au fost organizate serbri comemorative ale unor
muzicieni, poei i scriitori austrieci, germani, romni i ruteni (W. A. Mozart,
Franz Grillparzer, W. Goethe, Fr. Schiller, T. Szewczenko, Markian Szaskiewicz i
Mihai Eminescu)97.
n conformitate cu prevederile Ordinului Ministerial nr. 19 097, din
15 septembrie 1890, elevii institutului au practicat diverse activiti
sportiv-recreative, precum not, patinaj, schi, mersul pe biciclet, au efectuat
maruri sub supravegerea profesorului de gimnastic i excursii n diferite orae ale
Bucovinei. De asemenea, elevii au participat la diverse competiii sportive, unde au
obinut premii98.
ncepnd cu anul colar 1910/1911, elevii clasei a VII-a au frecventat, n
conformitate cu prevederile Ordinului Consiliului colar al rii nr. 10 850, din
17 august 1910, cursul facultativ de exerciii de tragere, sub coordonarea ofierilor
de armat i a profesorilor de gimnastic ai gimnaziului 99.
Elevii colii reale au beneficiat de consultaii i tratament acordate de ctre
medicii din ora i de ctre medicii colari dr. Adolf Wolf100 i
dr. Eugen Kobrynski101, acetia avnd misiunea de a verifica i starea
96
Dritter Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz,
18661867, p. 55; Elfter Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz
am Schlusse des Schuljahres 1875, p. 6263; XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in
Czernowitz, 1912/1913, p. 5054, 58.
97
Festfeier der gr.(iechisch)-or.(ientalischen) Ober-Realschule aus Anlass der Jubelhochzeit
Ihrer Allerhchsten Majestten abgehalten am 23. April 1879, Czernowitz, Druck von
Rudolf Eckhardt, 1879, p. 1318; Konstantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XLVIII.
Schlusse des Schuljahres 1911/1912, Czernowitz, 1912, p. 30 (n continuare se va cita XLVIII.
98
Wenzel Korn, Schulnachrichten, n Programm der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz
fr das Schuljahr 1890/1891, verffentlicht vom Dr. Wenzel Korn, k. k. Schulrath, Ober-RealschulDirektor und Mitglied des Buk. k. k. Landesschulrathes, 1891, p. 5152; XLIX. Jahresbericht der
gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1912/1913, p. 60.
99
Konstantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XLVII. Jahresbericht der gr.-or.
1910/1911, Czernowitz, 1911, p. 56, 59; XLVIII. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in
Czernowitz, 1911/1912, p. 25; XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz,
1912/1913, p. 6364.
100
S.A.N.I.C., Fond Guvernmntul Cezaro-Criesc al Bucovinei. Ministerul de Interne,
mapa 112, dosar nr. 3, f. 60.
101
XLVIII. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1911/1912, p. 1718.
Ligia-Maria Fodor
igienico-sanitar a localului colar. Condiiile de igien improprii ale localului

colar i slile neluminoase au determinat apariia unor afeciuni oftalmologice;
astfel, la examenul oftalmologic din 4 decembrie 1897, efectuat de ctre medicul
dr. Eudoxius Procopovici, s-a constatat c aproximativ 30% dintre elevi aveau
miopie, hipermetropie sau cataract102.
Elevii colii au participat la diverse concursuri naionale i internaionale cu
lucrri proprii, unde au obinut premii; astfel, n anul 1873, elevii colii Reale au
obinut medalia de aur la Expoziia internaional de la Paris103.
Elevii au avut posibilitatea s mearg n vizit la institutele tehnice
superioare, colile reale, gimnaziile i gimnaziile reale din imperiu, precum i la
colile industriale i profesionale din Bavaria104.
ncepnd cu anul colar 1900/1901, elevii colii coordonai de ctre
profesorul de limba englez, Anton Romanovsky, au fost inclui n reeaua de
coresponden internaional (Deutsche Zentralstelle fr Internationalen
Briefwechsel). Astfel, elevii de la coala Real au avut posibilitatea de a exersa i
de a-i perfeciona cunotinele de limba englez prin intermediul corespondenei
cu elevi din America i Scoia105.
Acest institut a avut o frecven redus n raport cu gimnaziile,
constatndu-se perioade de cretere i diminuare a numrului elevilor. Ca urmare a
crizei economice, a nfiinrii Universitii din Cernui, a colii profesionale i a
colii Reale Inferioare din Siret, ncepnd cu anul 1875 s-a diminuat numrul
elevilor, cota cea mai mic fiind atins n anul 1883 106. n anul colar 1863/1864
erau nscrii 131 de elevi, n anul 1912/1913 ajungndu-se la o cot de participare
de 519 elevi. Cea mai mare cot de participare a fost nregistrat n anul 1910/1911
(710 elevi). Dei a fost conceput ca un institut destinat pregtirii elevilor
greco-orientali, la aceast coal au studiat elevi de diferite etnii i confesiuni. Dac
n anul colar 1864/1865, coala real a fost frecventat de ctre 223 elevi, dintre
care germani (inclusiv evrei) (aproximativ 55%), polonezi (aproximativ 26%),
romni (aproximativ 10%) i ruteni (aproximativ 9%), iar n anul colar 1912/1913
de ctre 519 elevi, dintre care germani (inclusiv evrei) (aproximativ 61%), romni
(aproximativ 15%), polonezi (aproximativ 13%), ruteni (aproximativ 10%), cehi i
rui (aproximativ 1%). Din punct de vedere confesional, la aceast coal au
studiat, n anul colar 1864/1865, elevi de confesiune romano-catolic (aproximativ
50%), mozaic (aproximativ 17%), greco-oriental (aproximativ 16%),
102
XXXIV. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1897/1898, p. 6869.

XXXV. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1898/1899, p. 21.
104
Achter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz verffentlicht am
Schlusse des Schuljahres 1872, p. 112113; Neunzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule
zu Czernowitz, 1882/1883, p. 7980.
105
Anton Romanovsky, Der internationale Briefwechsel an unserer Anstalt, n XXXVII.
Schlusse des Schuljahres 1900/1901, Czernowitz, 1901, p. 4.
106
XXXV. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1898/1899, p. 20.
103
greco-catolic (aproximativ 8%), evanghelic (aproximativ 6%), armeano-catolic

(aproximativ 1,5%) i armeano-oriental (aproximativ 1,5%), iar n anul colar
1912/1913 elevi de confesiune romano-catolic (aproximativ 34%), mozaic
(aproximativ 33%), greco-oriental (aproximativ 22%), evanghelic (aproximativ
6%) i greco-catolic (aproximativ 5%)107. Pentru creterea numrului de elevi
romni la aceast coal s-a dus o campanie de ncurajare prin intermediul presei,
n care se semnala numrul mare de elevi evrei ntr-un institut greco-oriental108.
Elevii au avut posibilitatea s-i mbunteasc cunotinele prin consultarea
volumelor existente n biblioteca colii109. La aceast coal au existat cabinete de
fizic, chimie i tiinele naturii, care au contribuit la mbuntirea rezultatelor
colare. Rezulatele colare au fost bune, ns s-a constatat c la examenul de
maturitate s-au nscris puini elevi, cota medie de promovabilitate la aceast coal
fiind de aproximativ 50%110. La prima sesiune a examenului de maturitate
organizat n anul 1871, din 31 de elevi nscrii, au fost declarai admii opt elevi
(o cot de promovabilitate de aproximativ 25%), ns numrul elevilor care au
obinut certificate de maturitate a crescut n anii urmtori, ajungndu-se ca la
sesiunea organizat la sfritul anului colar 1912/1913 s fie declarai admii
38 din cei 54 de elevi admii (o cot de promovabilitate de aproximativ 70%)111.
coala Superioar Greco-Oriental a beneficiat anual de fonduri n valoare
de 1 000 florini pentru achiziionarea de materiale didactice 112. Aceast sum era
suplimentat din taxele pentru admitere i taxele pentru eliberarea de duplicate113.
n timpul Primului Rzboi Mondial (19151918), activitatea colii Reale
Superioare a fost ntrerupt, dar cu toate acestea Theodora Schulz, proprietara
imobilului n care i desfurase activitatea institutul, a solicitat s-i fie pltit
chiria, dei spaiul fusese rechiziionat114.
107
18641865, p. 78; XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1912/1913,
p. 9697; Cifrele au fost stabilite n baza datelor cuprinse n statisticile publicate n anuarele colii.
108
coala real, n Gazeta mazililor i rzeilor bucovineni, Cernui, anul II, nr. 4, 1912,
p. 5153; Despre coala real, n Gazeta mazililor i rzeilor bucovineni, anul II, nr. 5, 1912,
p. 7273; Chestii colare. coala real greco-oriental (II), n Voina poporului. Organ poporal
independent, Cernui, anul VII, nr. 39, 1908, p. 23.
109
XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1912/1913, p. 56.
110
Cifra a fost estimat n baza rezultatelor examenului de maturitate cuprinse n anuarele
colare publicate.
111
18641865, p. 78; XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1912/1913,
p. 9697.
112
XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1912/1913, p. 29, 46.
113
Ibidem, p. 46.
114
sterreichisches Staatsarchiv Wien, Allgemeines Verwaltungsarchiv, Fond UnterrichtAllgemein, Faszikel 2398.
Ligia-Maria Fodor
ROLUL COLILOR REALE N FORMAREA

TINERILOR DIN BUCOVINA HABSBURGIC * (I)
LIGIA-MARIA FODOR
Die Rolle der Realschulen in der Ausbildung der Jugend
in der habsburgischen Bukowina
(Zusammenfassung)**
Die Studie prsentiert die Umstnden, unter denen die Realschulen in der
Bukowina gegrndet und spter reformiert wurden und inwiefern diese Anstalten zur
Entwicklung des Realunterrichtes und zur Ausbildung der Jugend in der Bukowina
beigetragen haben. Es wird ber die Realschulen aus Czernowitz und Sereth berichtet,
und zwar: das Ziel, die Merkmale und den Lehrplan der Realschulen; die
Bedingungen, unter denen die didaktische Ttigkeit ausgebt wurde; Informationen
ber Schler und Lehrer, andere (sportliche, unterhaltende, kulturelle)
Beschftigungen der Schler, die Prfungsergebnisse, Schwierigkeiten und
Hindernisse in der Ausbung der didaktischen Ttigkeit usw. Die Darstellung des
obengenannten Themas wird bis zur Zeit des II. Weltkriegs weitergefhrt.
Schlsselwrter und ausdrcke: Realunterricht, Anfnge und Reform der
Realschulen in der Bukowina, griechisch-orientalische Oberrealschule in Czernowitz,
Unterrealschule in Sereth, Gewerbliche Fortbildungsschule in Sereth, StaatsRealschule in Czernowitz, Bukowiner Jugend.
Comunicare susinut n cadrul Conferinei tiinifice internaionale Bucovina i

bucovinenii n secolul al XIX-lea. Tradiionalism i modernitate, cea de a nousprezecea sesiune de
comunicri i referate tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne, nchinat
Centenarului naterii academicianului Radu Grigorovici, Rdui, 1011 noiembrie 2011.
**
GIMNAZIILE MIXTE GERMANO-ROMNE

DIN BUCOVINA (I)
CONSTANTIN UNGUREANU
Gimnaziul german din Cernui (18081918)

La nceputul secolului al XIX-lea, odat cu creterea numrului persoanelor
alfabetizate, dar mai ales a numrului de funcionari, militari i coloniti n
Bucovina, s-a pus tot mai stringent problema nfiinrii unei coli secundare n
acest teritoriu. La 10 ianuarie 1808, dup aproape trei ani de discuii, se decidea
nfiinarea la Cernui a unui gimnaziu cu cinci clase i a unui curs de nvmnt
filosofic de doi ani. Gimnaziul din Cernui s-a deschis oficial la 16 decembrie
1808. n anii urmtori au fost nfiinate noi clase, astfel c, deja n anul colar
1812/13, Gimnaziul din Cernui a devenit cu cinci clase. ncepnd cu anul 1819,
dup realizarea unor modificri la nivelul ntregii Monarhii Habsburgice,
Gimnaziul din Cernui a devenit o instituie colar cu ase clase.
Planul de nvmnt la Gimnaziul din Cernui se baza pe prevederile
legislaiei imperiale, adoptate n anul 1805. O atenie foarte mare se acorda limbii
i literaturii latine, care n clasele superioare era limb de instruire, precum i
limbii germane. ncepnd cu clasa a III-a, la gimnaziu se studia i limba greac
(dou ore sptmnal). Atunci se considera c limba greac era necesar s fie
cunoscut mai ales de viitorii medici sau teologi.
Directorul gimnaziului, care era i cpitan al inutului, era conductorul
administrativ al instituiei, iar prefectul era responsabil de activitatea pedagogicodidactic. n primul deceniu de existen a gimnaziului, leciile se realizau ntr-o
cldire nchiriat. Spaiul disponibil nu corespundea necesitilor crescnde ale
instituiei, de aceea s-a decis construcia unui edificiu nou. Lucrrile de construcie
a noii cldiri au nceput n anul 1817 i au fost finalizate n 1824.
n perioada 1814/151849/50 pe lng gimnaziu a funcionat i Institutul
Filosofic de doi ani. La acest Institut s-a predat filosofia teoretic, logica,
metafizica, psihologia, matematica pur, istoria universal, filosofia greac (anul
Constantin Ungureanu
I); iar n anul II, fizica, matematica aplicat, filosofia practic, religia (ambele
rituri). n 1849 acest institut avea 123 de elevi1.
n anii 3040 ai secolului al XIX-lea, a crescut continuu numrul elevilor
de la Gimnaziul din Cernui. Astfel, n anul colar 1819/20 la gimnaziu au studiat
224 de elevi, iar n 1849/50 450 de elevi. Marea majoritate a elevilor de la acest
gimnaziu erau polonezi, romni, germani i ruteni. Astfel, n anul colar 1849/50,
gimnaziul a fost frecventat de 155 de romni, 121 de polonezi, 118 ruteni i 82 de
germani, care, dup confesiuni, se mpreau astfel: 162 romano-catolici, 90 grecocatolici, 15 armeni catolici, 167 ortodoci, apte protestani i 19 mozaici2.
Dup calculele lui Vladimir Trebici, n perioada 1808/091818/19, ct timp
Gimnaziul din Cernui a funcionat cu cinci clase, aceast instituie a fost
frecventat n medie de 83 de elevi anual, dintre care n mediu 30 (36%) au fost
polonezi, 17 (20,4%) romni i 12 (14,5%) ruteni, restul fiind germani. n perioada
1819/201848/49, cnd gimnaziul a activat cu ase clase, media anual a elevilor
s-a ridicat la 339 de persoane. n acest timp gimnaziul a fost frecventat anual n
mediu de 102 (30%) romni, 102 (30%) polonezi, 65 (19,1%) ruteni i trei (1%)
evrei, restul fiind germani3. Aceste date statistice ne demonstreaz ponderea foarte
mare a elevilor polonezi la aceast instituie n perioada respectiv. n acelai timp,
procentul elevilor romni i ucraineni a fost mult mai mic n comparaie cu
proporia acestor etnii n populaia de atunci a Bucovinei.
n aceast perioad i majoritatea cadrelor didactice de la Gimnaziul din
Cernui au fost originare din Galiia. Muli au activat doar civa ani la acest
Gimnaziu, dar au fost i nvtori, care, decenii la rnd, s-au dedicat activitii
didactice la aceast instituie. Religia ortodox a fost predat n aceast perioad la
gimnaziu de Igna Hacman (18081820) i Nicolae Gribovschi (18201844)4.
Evenimentele revoluionare din anul 1848 au avut o mare importan pentru
dezvoltarea i modernizarea ulterioar a Bucovinei. Gimnaziul din Cernui era
atunci singura instituie de nivel mediu de nvmnt din Bucovina. Faptul c
instruirea la acest gimnaziu se realiza doar n limbile latin i german, i
nemulumea mai ales pe romnii din Bucovina, care constituiau atunci circa 50%
din totalul populaiei acestei provincii. De aceea, una din revendicrile principale
ale elitelor bucovinene n timpul revoluiei a fost conservarea naionalitii romne
i crearea de coli naionale n Bucovina.
Reformele din nvmntul secundar, realizate n Monarhia Habsburgic la
mijlocul secolului al XIX-lea, au fost implementate i la Gimnaziul din Cernui.
1
Vladimit Trebici, Liceul Aron Pumnul din Cernui (19181940 i 19411944), n
Almanahul Societii pentru Cultura Romneasc Mihai Eminescu din Cernui, Bucureti, 1993,
p. 24.
2
Rudolf Wagner, Das multinationale sterreichische Schulwesen in der Bukowina, vol. II,
Mittels-, Berufs- und Hochschulwesen, Mnchen, 1986, p. 76, 78, 80.
3
Vladimit Trebici, op. cit., p. 25.
4
Rudolf Wagner, op. cit., p. 3840.
Gimnaziile mixte germano-romne din Bucovina (I)
Astfel, prefectul Anton Kral a devenit director al gimnaziului, iar la 16 august 1849
a fost emis un ordin, care prevedea unirea cursului filosofic de doi ani cu gimnaziul
cernuean ncepnd cu anul colar 1849/50. n urma implementrii acestei
hotrri, instituia din Cernui era transformat n gimnaziu superior cu 8 clase. La
17 decembrie 1852 director al gimnaziului a devenit Anton Kahlert, care a condus
coala pn n anul 1859.
n timpul revoluiei din 1848 s-a realizat i dorina romnilor bucovineni de a
obine o catedr de limba i literatura romn la Gimnaziul din Cernui. Aron
Pumnul a fost numit, la 22 februarie 1849, profesor suplinitor, iar la 27 februarie
1850 devenea profesor titular la Catedra de limba i literatura romn a
Gimnaziului din Cernui5. Orele de romn erau predate relativ obligatoriu, adic
erau frecventate n primul rnd de elevii romni, dar i de muli elevi de alte etnii
de la gimnaziu, dornici s cunoasc mai bine limba i cultura romneasc. Pe
parcursul activitii la Cernui, Aron Pumnul a elaborat manuale de literatur i
gramatic a limbii romne, a tradus manuale din limba german i a organizat o
bibliotec colar. Lucrarea, care n mare msur l-a fcut cunoscut, este
Lepturariu romnesc cules den scriptori romni, publicat n 4 volume, ntre anii
1862 i 1865 la Viena. Cele 4 volume i 6 pri ale Lepturariilor lui Aron Pumnul
conineau 2 020 de pagini, n care erau cuprinse biografii, comentarii i fragmente
din operele a 106 scriitori i poei romni din toate timpurile i din toate teritoriile
locuite de romni6.
Manualele i crile didactice, elaborate n anii 5060 ai secolului al
XIX-lea n Bucovina, au fost tiprite dup o ortografie simplificat a limbii
romne, n aa-numitul scris civil. Dac anterior n limba romn se utiliza
alfabetul chirilic, cu 43 de litere, dup 1848 au fost eliminate 16 litere, iar celelalte
litere, fie au fost simplificate, fie latinizate. Acest alfabet mixt al limbii romne a
fost utilizat n nvmntul din Bucovina pn n 1869. Dup trecerea
nvmntului n subordinea statului, a fost introdus i n Bucovina alfabetul latin
al limbii romne7.
Aron Pumnul s-a remarcat i ca organizator al unei biblioteci, cu carte
romneasc, pentru elevii de la gimnaziu, care a fost deschis n 1857. La nceput
biblioteca a fost gzduit chiar n casa lui Aron Pumnul, unde locuiau i muli elevi
de la gimnaziu. n 1861, biblioteca gimnazitilor a fost donat gimnaziului i
mutat n cldirea acestuia. Pe parcursul existenei sale, biblioteca gimnazitilor din
5
tefan Purici, Micarea naional romneasc n Bucovina ntre anii 1775 i 1861, Suceava
Editura Hurmuzachi, 1998, p. 180.
6
Mihai Iacobescu, Din istoria Bucovinei. Vol. I (17741862) De la administraia militar la
autonomia provincial, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1993, p. 449; Constantin Loghin,
Lepturarele lui Aron Pumnul, p. 139.
7
Dimitrie Isopescul, Rumnisches Schulwesen, n ,,Bukowinaer Pdagogische Bltter, anul I,
Czernowitz, 1873, p. 6061.
Cernui s-a aflat sub conducerea i ndrumarea profesorilor Aron Pumnul (pn la
15 noiembrie 1863), Ioan Sbiera (18631871) i Miron Clinescu (18711880)8.
La Cernui a nvat i Mihai Eminescu, Aron Pumnul fiind primul dascl
de romn al poetului. El a sosit n septembrie 1858 la Cernui i s-a nscris la
coala naional principal din ora, iar n toamna anului 1860 a fost admis n clasa
I a Gimnaziului din Cernui, unde a nvat, cu anumite ntreruperi, pn n 1866.
n aceast perioad, Aron Pumnul era deja bolnav, iar n clasele inferioare, unde
nva i Mihai Eminescu, orele de romn erau predate de Ion Sbiera. Mihai
Eminescu s-a implicat activ i n administrarea bibliotecii gimnazitilor romni,
fiind bibliotecar n perioada 18651866. La moartea profesorului Aron Pumnul, n
ianuarie 1866, a fost tiprit o brour, n care elevul Mihai Eminescu a publicat
prima sa poezie, ntitulat La mormntul lui Aron Pumnul.
Gimnaziul din Cernui a cunoscut o dezvoltare deosebit n perioada 1859
1887, ct timp director al instituiei a fost profesorul Stefan Wolf. Ca director, timp
de 28 de ani de activitate, Stefan Wolf a reuit s transforme Gimnaziul din
Cernui ntr-o instituie model, recunoscut i apreciat departe de hotarele
Bucovinei. Urmtorii directori ai gimnaziului au fost Christoph Wrfl (1887
1892), Karl Tumlirz (18921894), Heinrich Klauser (18951909) i Karl Wolf
(19091918)9.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea a crescut semnificativ numrul
elevilor de la Gimnaziul din Cernui, apropiindu-se de 1 000 la nceputul secolului
al XX-lea. Majoritatea elevilor, vorbitori de limb german, erau de confesiune
mozaic. Astfel, dei gimnaziul era cu limba german de instruire, elevii de etnie
german constituiau doar o minoritate. Dup unele calcule, n perioada 1849/50
1900/01, Gimnaziul din Cernui a fost frecventat anual n medie de 619 elevi,
dintre care 192 (31%) evrei, 125 (20,2%) romni, 124 (20%) ucraineni, 92 (14,9%)
polonezi i doar 86 (13,9%) de etnie german. n ultimele dou decenii ale
secolului al XIX-lea ponderea elevilor evrei a fost i mai mare. n perioada
1880/811900/01, media anual a fost de 759 de elevi, inclusiv 342 (45%) evrei,
128 (16,8%) romni, 102 (13,4%) ucraineni, 95 (12,5%) germani i 92 (12,1%)
polonezi10.
La sfritul secolului al XIX-lea nceputul secolului al XX-lea, s-a
diminuat brusc numrul elevilor romni i ucraineni, fiindc atunci au fost deschise
dou gimnazii noi la Cernui. n anul colar 1896/97, a fost nfiinat Gimnaziul nr.
II germano-ucrainean din Cernui, iar n perioada 1901/021905/06 a existat o
8
Ilie Rad, Aron Pumnul (18181866), Prefa de V. Fanache, Cluj-Napoca, Editura Fundaiei
Culturale RomneCentrul de Studii Transilvane, Colecia Oameni care au fost, 2002, p. 178;
D. Vatamaniuc, Intelectualii bucovineni, Eminescu i biblioteca gimnazitilor romni din Cernui, n
,,Analele Bucovinei, anul IV, nr. 2/1997, p. 332.
9
Erich Prokopowitsch, Die Entwicklung des Schulwesens in der Bukowina, n Buchenland.
150 Jahre Deutschtum in der Bukowina, p. 284.
10
Vladimir Trebici, op. cit., p. 25.
filial germano-romn n cadrul Gimnaziului nr. I, care din anul colar 1906/07
s-a transformat n Gimnaziul nr. III germano-romn din Cernui. n anul colar
1912/13, la acest gimnaziu au nvat 951 de elevi, dintre care 874 (91,9%) erau
germani, 64 (6,7%) polonezi i numai 11 (1,1%) romni. Dup confesiuni, cei mai
muli erau mozaici (687 sau 72,2%), urmai de romano-catolici (16917,8%),
protestani (626,5%) i ortodoci (262,7%)11.
Gimnaziul nr. I din Cernui a fost cea mai important coala secundar din
Bucovina n perioada austriac. n perioada 18081908 la acest gimnaziu au nvat
11 191 de elevi, iar 3 824 (circa 34% din total) au absolvit gimnaziul complet
(inclusiv Institutul Filosofic n perioada 18151849). Totodat, n perioada
1849/501907/08, 2 536 de absolveni ai claselor de liceu au susinut examenele de
bacalaureat. Dintre acetia, 40% i-au continuat studiile la faculti de drept i
tiine ale statului, 18% la medicin, 15% la teologie, 14% la filozofie i 4%
la faculti tehnice12.
Pn n anul 1914 la acest gimnaziu au activat n total 299 de cadre didactice,
inclusiv multe personaliti bine cunoscute din domeniul culturii i tiinei. Unii
profesori, precum Ion Sbiera, Dimitrie Onciul, Ion Nistor, Mihai Miron Clinescu,
Raimund Friedrich Kaindl, Alexander Supan, Josef Kolbe, Josef Nahlowsky .a.,
dup plecarea de la gimnaziu, au activat la diferite universiti sau alte instituii
superioare de nvmnt. Adolf Ficker avea s devin preedinte al Comisiei
Centrale de Statistic i membru al Academiei de tiine din Viena, iar profesorii
Ion Sbiera, Dimitrie Onciul, Ion Nistor membri ai Academiei Romne13.
La Gimnaziul din Cernui au activat i muli profesori romni, care au
predat n principal limba i literatura romn sau religia ortodox, dar i alte
obiecte, precum istoria, geografia, limba latin. Perioade ndelungate au lucrat la
aceast instituie Aron Pumnul (18491865), Veniamin Iliu (18471878), Ion
Sbiera (18611871), Mihai Miron Clinescu (18611875), Ilie Cru (1873
1881), Juvenal tefanelli (18761900), Teodor Bujor (18791900), Ion Bumbac
(18811901), tefan de Repta (18841895), Dimitrie Onciul (18871896)14.
Gimnaziul Ortodox din Suceava (18601918)
nfiinarea Catedrei de limb i literatur romn la Gimnaziul din Cernui a
satisfcut doar parial doleanele romnilor bucovineni de a dispune de nvmnt
n limba matern i la colile secundare. Deoarece romnii locuiau compact n
partea central i de sud a Bucovinei, muli prini nu i permiteau luxul de a-i
trimite fiii la studii n Cernui. Dup anul 1848, romnii bucovineni au revendicat
11
Oesterreichische Statistik, Ediie nou, vol. XIV, 1918, p. 7274.

Vladimir Trebici, op. cit., p. 26.
13
Erich Prokopowitsch, op. cit., p. 285.
14
Rudolf Wagner, op. cit., p. 4171; Vladimir Trebici, op. cit., p. 26.
12
deschiderea unui gimnaziu la Suceava, la care instruirea s se realizeze i n limba

romn.
n perioada 18571860, primria oraului Suceava a negociat cu guvernul
provincial condiiile nfiinrii i ntreinerii unui gimnaziu la Suceava. Episcopul
Bucovinei, Eugen Hacman, a fost de acord ca viitorul gimnaziu s aib un caracter
confesional, s fie destinat n primul rnd pentru populaia ortodox, iar Fondul
Bisericesc s susin financiar aceast instituie. La 30 iunie 1860, Ministerul
nvmntului de la Viena a emis decretul de nfiinare a Gimnaziului grecooriental din Suceava.
La 7 august 1860, prin ordin ministerial, Josef Marek este numit director al
noii instituii. La propunerea episcopului Eugen Hacman, Constantin Morariu
devenea nvtor de religie ortodox i limba romn. Inaugurarea festiv a
Gimnaziului din Suceava a avut loc la 4 septembrie 1860. Anul de nvmnt a
fost deschis la 17 septembrie cu primele dou clase i 79 de elevi, dintre care
34 erau romni, 30 germani, apte polonezi, cinci evrei i trei armeni15. n anul
colar 1861/62 au fost deschise tot dou clase noi, iar n anii urmtori s-au nfiinat
succesiv cte o nou clas, astfel c deja n anul colar 1865/66 Gimnaziul ortodox
din Suceava a devenit complet, cu opt clase.
Odat cu nfiinarea de noi clase, la gimnaziu au fost angajai noi profesori
catolici, sosii din alte provincii austriece. Pe parcursul anilor 1863 i 1864 au
revenit la Suceava i primii bursieri romni, care au studiat la Viena cu sprijinul
Fondului Bisericesc. Atunci s-au angajat la acest gimnaziu tefan Nosievici,
Dimitrie Isopescu i Ieronim Muntean, care au predat diferite obiecte16.
n decursul anilor 18691870 s-a modificat radical componena corpului
didactic de la Gimnaziul din Suceava. n a doua jumtate a anului 1869 au prsit
gimnaziul directorul Josef Marek, profesorii Constantin Morariu i Dimitrie
Isopescul, toi fiind avansai n posturi. La 22 aprilie 1870 director al Gimnaziului
din Suceava era numit Johann Limberger, profesor la Gimnaziul din Cernui. El a
condus aceast instituie timp de 13 ani, pn n 1883. n aceast perioad s-a
produs romnizarea treptat a corpului didactic i s-a trecut la nfiinarea primelor
clase paralele romneti. n anul colar 1870/71, din 15 profesori de la gimnaziu,
numai doi erau romni, iar n anul de nvmnt 1883/84 deja 14 profesori erau
romni i numai trei de alte etnii17. n decurs de mai bine de un deceniu au fost
angajai la Gimnaziul ortodox din Suceava mai muli profesori romni, printre care
tefan de Repta, fraii Samuil i Dimitrie Isopescul, tefan Dracinschi, Vasile
Bumbac, tefan tefureac, Gherasim Buliga, Animpodist Dachevici, Constantin
15
Eusebie Popovici, Din istoricul Liceului tefan cel Mare din Suceava, 18601935,
Suceava, Editura Societii coala Romn, 1935, p. 24, 125.
16
Constantin Morariu, Die Gymnasien der Bucovina, n Romnische Revue, Wien, anul V,
1889, p. 473474.
17
Eusebie Popovici, op. cit., p. 35.
Cosovici, Constantin Procopovici, folcloristul Simion Florea Marian .a., care,

timp de cteva decenii, au constituit baza corpului didactic al acestei instituii.
Dup ce majoritatea profesorilor catolici au fost nlocuii cu profesori romni
ortodoci, s-a revendicat cu insisten ca cel puin n clasele inferioare s fie create
secii paralele romneti. La 25 august 1876, direcia gimnaziului a ntocmit un
raport, din care reieea c la data respectiv activau ase profesori ortodoci de
etnie romn, care ar putea s lucreze n seciile romneti.
Consiliul colar Provincial a decis, la 28 februarie 1877, s fie divizate doar
primele dou clase, fiind create secii separate germane i romne. n seciile
romneti trebuiau s activeze doar profesori, care posedau ambele limbi, dar
totodat trebuia s se mreasc numrul orelor de limb german. La 18 februarie
1878, Consiliul colar Provincial a comunicat Consistoriului Ortodox din Cernui
c susinea nfiinarea seciilor romneti n primele dou clase de la Gimnaziul din
Suceava, dar cerea ca Fondul Bisericesc s susin financiar toate cheltuielile
necesare pentru ntreinerea acestor secii.
Clasa I romneasc a fost inaugurat la 1 septembrie 1881, cu 47 de elevi.
Limba romn s-a ntrebuinat la instruirea obiectelor de latin, religie, romn,
matematic, geografie i istoria natural, pentru celelalte obiecte (limba german i
istoria) s-a meninut instruirea n limba german. Prin ordinul ministerial din
16 septembrie 1882, s-a mrit pentru clasele romneti numrul orelor de limb
german de la patru la cinci pe sptmn. Din cauza lipsei manualelor colare
romneti, ministerul a admis pentru clasele a III-a i a IV-a instruirea n limba
romn numai la obiectele de religie, limb romn, matematic i tiinele
naturale. Pentru celelalte obiecte s-a decis meninerea predrii n limba german. n
anul colar 1881/82 s-au activat la Gimnaziul din Suceava i cursurile facultative
de gimnastic, desen i limb francez.
La 8 octombrie 1884, profesorul tefan Dracinschi era numit director, el
fiind primul conductor de etnie romn al Gimnaziului din Suceava, pn n
august 1895. Toi directorii ulteriori ai colii au fost de asemenea romni: tefan
Repta (18951906), Constantin Cosovici (19071910) i Constantin Procopovici
(19101918)18. n perioada 1884/851901/02, Gimnaziul din Suceava a funcionat
cu secii paralele romneti doar n primele patru clase inferioare. n aceast
perioad s-au angajat i au activat perioade ndelungate la Gimnaziul din Suceava
mai muli profesori bine cunoscui n Bucovina, precum Teodor Bujor (n anii
18841890), Constantin Mandicevschi (18841893), Lazr Vicol (18841898),
Severin Procopovici (18841925), Ioan Tiron (18841894), Emil Malachowski
(18841899), Arsenie Comoroan (18861920), Viktor Nussbaum (18871903),
Eusebie Popovici (18901928), Moses Sigall (18911902), Josef Wolf (1892
1925), Ioan Teleag (18971916), Ioan Cuparencu (18971903 i 19121914),
18
Ibidem, p. 45, 128.
Gheorghe Mihu (18981908) .a. Majoritatea acestor profesori erau de etnie

romn, muli dintre care au activat i la alte coli secundare din Bucovina 19.
Odat cu mrirea numrului de secii i de obiecte predate la gimnaziu, au
crescut i cheltuielile pentru ntreinerea instituiei colare respective. Conform
statisticilor oficiale, cheltuielile Fondului Bisericesc pentru susinerea Gimnaziului
din Suceava au crescut, de la 25 547 de florini, n 1891, la 43 900 de florini, n
189920. Cea mai mare parte a cheltuielilor erau destinate pentru plata salariilor i a
unor suplimente pentru corpul didactic. n 1897, de exemplu, Fondul Bisericesc a
cheltuit pentru acest Gimnaziu 33 700 de florini, inclusiv 22 350 de florini pentru
salariul corpului didactic, 4 025 de florini pentru suplimentele de activitate a
profesorilor, 2 000 de florini pentru remunerri i ajutoare, 1 958 de florini
pentru costuri de regie, 1 800 de florini pentru adaosuri de subzisten etc.21.
n ultimele dou decenii ale secolului al XIX-lea a crescut semnificativ
numrul elevilor de la Gimnaziul din Suceava (de la 324 n 1880, la 546 n anul
colar 1899/1900). n aceeai perioad numrul elevilor romni a crescut de la
numai 131, n 1880, la peste 300 n ultimii ani ai secolului al XIX-lea. n anul
colar 1902/03, de exemplu, la Gimnaziul din Suceava au nvat 620 de elevi,
dintre care 323 de romni, 260 vorbitori de limb german, 27 polonezi, patru
ucraineni. Dup confesiuni, 319 erau ortodoci, 183 mozaici, 97 romano-catolici,
opt evanghelici, apte greco-catolici, trei armeni catolici i trei armeni ortodoci.
Majoritatea elevilor aveau vrste cuprinse ntre 12 i 19 ani, dar erau i destui elevi
care, din cauza anilor repetai, erau mai n vrst de 20 de ani 22.
Anii 8090 ai secolului al XIX-lea au fost decisivi pentru consolidarea
seciilor paralele romneti. Cele mai mari probleme erau legate de lipsa
manualelor colare n limba romn i de lipsa seciilor romneti n clasele
superioare ale gimnaziului, chiar dac la acel moment aproape toi profesorii erau
de etnie romn. Slaba dezvoltare a nvmntului primar i srcia populaiei de
la ar erau alte cauze, care determinau starea precar a seciilor romneti de la
Gimnaziul din Suceava.
Pentru a schimba n bine aceast situaie, la 14 septembrie 1883, s-a
desfurat la Suceava prima adunare general de constituire a Societii coala
Romn. Pn la izbucnirea Primului Rzboi Mondial, Societatea i-a susinut
financiar pe cei mai sraci elevi, oferindu-le burse, cri i cazare; a acordat premii
celor mai activi nvtori i profesori; a organizat cursuri pregtitoare pentru elevii
care doreau s fie admii la Gimnaziul din Suceava; a sprijinit financiar elaborarea
i tiprirea manualelor colare n limba romn; a nfiinat i a susinut un internat
pentru biei la Suceava; a nfiinat o tipografie i o librrie romneasc la Suceava.
19
Ibidem, p. 128129.
Arhiva de Stat a Regiunii Cernui (ASRC), Fond 211, inventar 1, dosar 3 728, fila 3; dosar
6 054, fila 56.
21
ASRC, Fond 211, inventar 1, dosar 4892, fila 7.
22
ASRC, Fond 211, inventar 1, dosar 6487, file 5657.
20
Pn n anul 1910, coala Romn a subvenionat cu burse 234 de elevi i eleve

de la coala Normal din Cernui, care, ntorcndu-se n coli, au ridicat nivelul i
prestigiul nvmntului primar n limba romn. Numai n perioada 18841895,
Societatea coala Romn din Suceava a cheltuit n acest scop peste 10 000 de
coroane23.
ncepnd cu anul 1896, s-au organizat cursuri pregtitoare n timpul vacanei
de var pentru elevii care doreau s susin examene pentru a se nscrie la
Gimnaziul din Suceava. n perioada 18961908, aceste cursuri pregtitoare au fost
frecventate n total de 490 de elevi din diferite zone ale Bucovinei, aproape toi
reuind s susin cu succes examenele de admitere la Gimnaziul din Suceava 24.
coala Romn a acordat i diferite ajutoare pentru elevii sraci de la acest
gimnaziu. n perioada 18831905, numai pentru mbrcmintea, alimentarea i
cazarea unor elevi sraci, s-au cheltuit aproape 25 000 de coroane. Societatea a mai
pltit circa 8 500 de coroane pentru nfiinarea i ntreinerea unei biblioteci
colare, circa 8 000 de coroane pentru plata diferitor taxe colare. n 1906 a fost
deschis Internatul pentru Biei Romni Ortodoci Vasile Cocrl, unde erau
cazai n fiecare an cte 50 de elevi de la gimnaziu, pentru ntreinerea cruia se
cheltuia anual circa 10 000 de coroane25.
n ultimele dou decenii ale secolului al XIX-lea, profesorii romni de la
Gimnaziul din Suceava s-au implicat activ i n procesul de elaborare sau traducere
a manualelor colare, att de necesare pentru elevii romni de la gimnaziu. S-au
remarcat n mod deosebit profesorii Samuil Isopescul, tefan tefureac, Constantin
Cosovici, Lazr Vicol, Animpodist Dachievici, Constantin Procopovici, Gherasim
Buliga, Dimitrie Isopescul, Eusebie Popovici, Severin Procopovici .a. n acest
scop, Societatea coala Romn a cheltuit circa 17 000 de coroane. Contribuii
importante la realizarea manualelor colare au avut, de asemenea, Fondul
Bisericesc i Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina 26.
Publicarea manualelor colare n limba romn i mbuntirea semnificativ a
nvmntului primar au contribuit la consolidarea seciilor romneti de la
Gimnaziul din Suceava. Dac n anul colar 1889/90, cele patru clase paralele
romneti au fost frecventate doar de 90 de elevi, n perioada 1894/951901/02 n
aceste secii au nvat anual aproape cte 200 de elevi27.
Construcia unei cldiri noi pentru gimnaziu, de asemenea, a fcut s creasc
numrul elevilor de la aceast instituie. Noul edificiu al liceului sucevean a fost
23
Iorgu G. Toma, coala Romn, societate cultural n Suceav. Monografie ilustrat,

scoas din incidentul jubileului de 25 de ani al Societii, Suceava, Editura i tipografia Societii
coala Romn, 1908, p. 49.
24
Ibidem, p. 5152.
25
George Tofan, Douzeci i cinci de ani de activitate , p. 116, 118.
26
I. V. Gora, nvmntul romnesc n inutul Sucevei. 17751918, Bucureti, Editura
Didactic i Pedagogic, 1975, p. 150.
27
George Tofan, Douzeci i cinci de ani de activitate, p. 116.
terminat n vara anului 1895 i a fost inaugurat oficial la 19 noiembrie acelai an.
Cheltuielile iniiale pentru construcia acestei cldiri au fost estimate la 108 000 de
florini. n realitate, costurile au fost mai mari. Pentru construcia acestei cldiri,
Fondul Bisericesc a contribuit doar n anul 1893 cu suma de 50 000 de florini28.
Dei nc n anul colar 1884/85 fusese deschis a IV-a clas paralel
romneasc, abia la 12 decembrie 1902 a fost adoptat o rezoluie ministerial, prin
care se aproba deschiderea unei secii paralele romno-germane pentru clasa a V-a
la Gimnaziul din Suceava. Totui, dei practic toi elevii din aceast secie erau
romni, n romn s-a studiat numai religia ortodox, limba romn i limba latin,
pe cnd celelalte obiecte (limba german, istoria, matematica, limba greac, istoria
natural) continuau s fie predate n limba german. n urmtorii ani s-au deschis
secii paralele i pentru celelalte clase superioare de la acest gimnaziu. Astfel, dac
n seciile paralele romne, din clasele IIV, aproape toate obiectele (cu excepia
limbilor german i greac) erau predate n limba romn, atunci n seciile paralele
romno-germane din clasele superioare, numai trei obiecte (religia ortodox,
limbile romn i latin) se predau n romn, restul n german. Acest sistem de
nvmnt, cnd o parte din obiecte se predau n romn, iar altele n german, se
numea atunci utracvism.
Deschiderea unor secii paralele romneti a constituit un pas important n
direcia naionalizrii nvmntului la colile secundare. Numrul elevilor din
seciile romne ale Gimnaziului din Suceava a crescut foarte rapid la nceputul
secolului al XX-lea, fiind aproape la fel de mare ca n clasele germane. Astfel, n
anul colar 1912/13, n clasele germane ale Gimnaziului din Suceava au fost
nscrii 462 de elevi, dintre care 404 vorbitori de limb german, 32 de polonezi,
cinci ucraineni i numai 16 romni, iar clasele paralele romne erau frecventate de
456 de elevi, inclusiv 448 de romni29.
n ultimele decenii de stpnire austriac, Gimnaziul din Suceava a dispus de
un corp didactic remarcabil, constituit din multe personaliti bine cunoscute atunci
n Bucovina. n 1906, de exemplu, la aceast coal activau 10 profesori titulari i
15 profesori suplinitori, toi de etnie romn. Era un corp didactic select, din care
mai trziu au ieit trei profesori universitari (Ion Nistor, Victor Morariu i
Alexandru Iean) i 10 directori de coli (Constantin Procopovici, George Tofan,
Arsenie Comoroan, Vasile Burduhos, Emanuil Antonovici, Gheorghe
Palamarciuc, Emanuil Iliu, Laurenie Tomoiag, Liviu Marian i Emanuil
Isopescul). Din corpul didactic mai fceau atunci parte directorul Constantin
Cosovici, marele folclorist Simion Florea Marian, autorii de manuale Eusebie
Popovici, Severin Procopovici, Animpodist Dachievici, ali profesori, precum
Vasile Bumbac, Gheorghe Mihu, Arcadie Dugan, Simion utu, Constantin
Georgian, Orest Tarangul .a. n 1911, corpul didactic al Gimnaziului din Suceava
28
29
ASRC, Fond 211, inventar 1, dosar 3 728, fila 3.

Oesterreichische Statistik, Ediie nou, vol. 14, 1918, p. 7274.
era constituit din 21 de profesori titulari (inclusiv 17 romni) i 17 profesori

suplinitori, dintre care nou romni i opt de alte etnii30.
n timpul rzboiului, Gimnaziul din Suceava a activat cu anumite ntreruperi,
n primii doi ani de rzboi. Pe parcursul celei de a doua ocupaii ruseti a oraului
(21 iunie 1916 2 februarie 1918), s-au organizat cursuri particulare numai n
limba romn n cldirea Liceului de Fete. Din cauza rzboiului, numrul elevilor
de la Gimnaziul din Suceava s-a redus semnificativ (de la 913 n 1914 la numai
489 n anul colar 1917/18). n acel an gimnaziul a fost frecventat de 184 de evrei,
177 de romni, 112 germani, 12 polonezi, doi ucraineni i doi armeni31. n timpul
rzboiului mai muli profesori i elevi de la Gimnaziu s-au refugiat n Romnia,
unde au pledat pentru unirea Bucovinei cu Romnia. Evenimentele istorice din
toamna anului 1918 au schimbat radical i soarta Gimnaziului ortodox din Suceava,
care, la 2 ianuarie 1919, devenea oficial Liceul tefan cel Mare din Suceava.
Gimnaziul de Stat din Rdui (18721918)
La momentul adoptrii noii legi a nvmntul din Austria, n 1869, n
Bucovina fiinau doar dou gimnazii pentru biei, cte unul la Cernui i Suceava.
Lipsa unei coli secundare se resimea mai ales n zona Raduilor, situat la
distan mare de Cernui i Suceava, unde existau sate mari romneti, dar i muli
locuitori de etnie german, maghiar, evreiasc. De aceea, reprezentanii oraului i
districtului Rdui au revendicat nfiinarea unui gimnaziu la Rdui,
remarcndu-se n mod deosebit prefecii districtului, Mihai Pitei i Orest Renei de
Hereni.
La 15 august 1871 a fost emis un ordin imperial, prin care se aproba
nfiinarea unui gimnaziu real de stat inferior n oraul Rdui. Primria oraului
trebuia s pun la dispoziie o cldire corespunztoare pentru gimnaziu i s
asigure sursele necesare pentru ntreinerea edificiului. La 21 aprilie 1872 s-a
ncheiat contractul cu Ministerul Agriculturii privind nchirierea edificiului fostului
spital al hergheliei din ora. La 13 septembrie a urmat numirea oficial a
profesorului Ernst Rudolf Neubauer n funcia de director al noii coli secundare.
Pn atunci el a activat ca profesor de istorie la Gimnaziul din Cernui, n
perioada 18601863 fiind i dasclul lui Mihai Eminescu32.
Inaugurarea oficial a Gimnaziului Inferior din Rdui s-a produs la
1 octombrie 1872. n anii urmtori s-a deschis cte o clas nou, astfel c deja n
anul colar 1875/76, Gimnaziul din Rdui i-a completat toate cele patru clase
inferioare. n primii ani de fiinare, Gimnaziul din Rdui a activat ca o coal
secundar real, cu predarea obligatorie a desenului n toate clasele i a limbii
30
Eusebie Popovici, op. cit., p. 114115, 128129.

Ibidem, p. 119121, 126.
32
Petru Bejinariu, Compendiu istoriografic al Liceului Teoretic Eudoxiu Hurmuzachi din
Rdui, Iai, Editura Bucovina, 1997, p. 20.
31
franceze, ncepnd cu clasa a III-a. Din anul colar 1878/79, Gimnaziul din Rdui
a devenit unul clasic, toi elevii fiind obligai s nvee limba greac, iar franceza
s-a predat doar ca obiect facultativ.
La 18 octombrie 1880, a fost emis un ordin mprtesc de completare a
Gimnaziului Inferior din Rdui cu clase superioare. Ministerul a aprobat o decizie
n acest sens la 6 iulie 1881 33. La 1 septembrie 1881, dup nou ani de existen, la
Gimnaziul din Rdui se nfiina a V-a clas gimnazial, cu 39 de elevi. n
urmtorii ani s-au deschis alte clase superioare, astfel c, ncepnd cu anul colar
1884/85, Gimnaziul din Rdui a funcionat cu opt clase complete.
Dup ce acest gimnaziu a devenit clasic, limba francez s-a predat doar
facultativ, pentru elevii din clasele a IIIVIII. Anual aceste cursuri erau frecventate
n medie de circa 4050 de elevi. ncepnd cu anul 1883, elevii au avut ca obiect
facultativ muzica i gimnastica. Chiar din primul an colar, limba romn a fost
predat ca obiect opional i pentru elevii care nu erau de naionalitate romn.
Totui, acest curs de limb romn a fost frecventat n medie doar de circa 2030
de elevi de alte naionaliti. n anul colar 1894/95, de exemplu, 305 elevi au
frecventat orele de gimnastic, 114 au nvat muzica, 45 franceza, 30 romna,
22 stenografia i 16 desenul34.
n decursul anilor 18721914, Gimnaziul din Rdui a avut trei directori,
toi de naionalitate german. Ernst Rudolf Neubauer a fost director, din 1872 pn
n aprilie 1883. Heinrich Klauser a preluat conducerea colii la 31 august 1883 i
s-a aflat n fruntea acestei instituii de nvmnt aproape 12 ani, pn n 1895.
Gabriel von Mor, originar din Tirol, a condus Gimnaziul din Rdui din martie
1895 pn la declanarea Primului Rzboi Mondial.
n primii 25 de ani de la fiinare, la Gimnaziul din Rdui au activat trei
directori, 29 de profesori i nvtori titulari, 16 nvtori suplinitori i nou
nvtori asociai, n total 57 de cadre didactice35. Marea majoritate a profesorilor
i nvtorilor de la gimnaziu au fost germani, evrei, polonezi. Romni erau doar
profesorii, care predau limba romn i religia ortodox, i, foarte rar, care s
predea i alte obiecte. Dintre cei 45 de profesori i nvtori titulari i suplinitori,
care au activat n perioada 18721897, numai 14 erau originari din Bucovina, restul
erau din alte provincii ale Monarhiei Habsburgice, inclusiv 11 din Boemia i
Moravia, opt din Galiia, cinci din oraul Viena. n aceast perioad, la Gimnaziul
din Rdui au predat doar civa profesori i nvtori de naionalitate romn,
printre care Ioan Chelariu (n 18801897), Ilie Cru (18811897), Ioan
33
Gabriel von Mor, Geschichte der Grndung und Erweiterung des k. k. Gymnasiums in
Radautz, n XVII Jahresbericht des k. k. Staats-Ober-Gymnasiums in Radautz ber das 25. Schuljahr
18961897, Radautz, 1897, p. 19.
34
Ibidem, p.77.
35
Ibidem, p. 55.
Procopovici (18721880), Eugen Maximovici (18831894), Constantin

Procopovici (18801883), Severin Procopovici (doar un semestru n 1896) 36.
Situaia nu s-a schimbat radical nici n urmtoarea etap. n 1914, director al
Gimnaziului continua s fie profesorul Gabriel von Mor. Atunci activau la instituia
principal a gimnaziului 26 de cadre didactice (inclusiv 12 profesori titulari i apte
nvtori suplinitori), dintre care numai patru (Ioan Chelariu, Calistrat otropa,
Ioan Tiron i George Urm) erau de naionalitate romn.
La Gimnaziul din Rdui, numrul elevilor a crescut constant n primii ani
dup nfiinare, dar apoi s-a produs o stagnare, pn n anul colar 1881/82. Dup
nfiinarea claselor superioare, numrul elevilor a depit cifra de 200. n perioada
18951900, la Gimnaziul din Rdui au nvat anual mai mult de 400 de elevi.
Marea majoritate a elevilor erau vorbitori de limb german, n principal de
confesiune mozaic, iar numrul elevilor romni a fost destul de redus. Anual i
fceau studiile la acest gimnaziu circa 5060 de elevi de naionalitate romn.
Numai n perioada 18951901, s-au nscris n fiecare an circa 7580 de elevi romni.
Potrivit unor calcule, n perioada 18721896, au fost nscrii anual n total
4 748 de elevi, dintre care, dup limba matern, 2 771 (58,4%) erau germani, 1 171
(24,7%) romni, 475 (10%) polonezi, 281 (5,9%) ruteni i 50 de alte naionaliti.
n aceeai perioad numrul elevilor dup confesiuni s-a repartizat astfel: 1 538
(32,4%) romano-catolici, 1 362 (28,7%) mozaici, 1 345 (28,3%) ortodoci, 253
(5,3%) evanghelici, 197 (4,1%) greco-catolici, 28 armeni ortodoci i 25 de armeni
catolici. Aadar, n primii 25 de ani de fiinare, la Gimnaziul din Rdui aproape
60% din elevi au fost germani i evrei, circa 1/4 romni, 10% polonezi i 6%
ucraineni. Din totalul elevilor, 27,7% erau fii de funcionari, 20,1% proveneau din
familii de comerciani, 17,3% din familii de proprietari, 15,8% de meseriai,
12% erau fii de preoi, 3,9% din familii de militari, iar restul de 3,2% din alte
pturi sociale37.
ncepnd cu anul 1885, la Gimnaziul din Rdui s-au susinut examene de
maturitate. Din 1885 pn n 1896, la aceste examene s-au nscris 376 de candidai,
iar 332 au absolvit gimnaziul. n primii ani, printre absolvenii gimnaziului erau i
muli elevi romni. Astfel, numai n anii 1885, 1887 i 1888, examenele de
maturitate au fost susinute de 46 de elevi, dintre care 20 de romni 38. n total, n
decursul anilor 18851900, Gimnaziul rduean a fost absolvit de 73 de elevi de
naionalitate romn, cei mai muli n anii 1888 (10 absolveni), 1898 (8), 1887 (7),
1886, 1893 i 1895 (cte 6)39.
Dup 1886, elevii din toate clasele au achitat o tax de colarizare de 30 de
florini pe an sau 15 florini pe semestru. Totui, muli elevi sraci erau scutii de
36
Ibidem, p. 5664.
Ibidem, p. 79, 8081.
38
Constantin Morariu, Die Gymnasien der Bukowina, p. 480.
39
Luca Bejenaru, Aspecte din istoria nvmntului rduean, n Analele Bucovinei, anul
I, nr. 2/1994, p. 343.
37
aceast tax. Potrivit statisticilor colare, din totalul de 4 748 de elevi, care s-au
nscris la gimnaziu n perioada 18721896, n semestrul I au pltit taxa de
colarizare 3 311 elevi (63,8% din total), iar n semestrul al II-lea 2 582 elevi sau
54,4%. n acela timp, au fost scutii de aceast tax 1 849 (35,7%) de elevi n
semestrul I i 2 129 (44,8%) n semestrul al II-lea. Elevii cei mai buni de la
gimnaziu primeau i burse diferite. n anul colar 1895/96, de exemplu, elevii
gimnaziului au obinut 26 de burse n valoare total de 1 633 de florini40.
La nceputul secolului al XX-lea, la Gimnaziul din Rdui a crescut i mai
mult ponderea elevilor vorbitori de limb german, n special a celor de confesiune
mozaic. n anul colar 1913/14, n clasele germane de la gimnaziul rduean
nvau 410 elevi, dintre care 228 (55,6%) erau evrei, 152 (37,1%) etnici germani,
numai 24 romni, trei ucraineni, doi polonezi i unul de alt naionalitate, iar dup
confesiuni, 228 erau mozaici, 109 romano-catolici, 40 protestani, 28 ortodoci i
cinci greco-catolici41.
n total, n perioada 18721914, la Gimnaziul din Rdui s-au nscris 12 676
de elevi, adic n medie cte aproximativ 300 de elevi pe an. Din totalul acestor
elevi, 5 445 (43%) au fost evrei, 3 783 (29,8%) etnici germani, 2 234 (17,6%)
romni, 704 (5,5%) polonezi, 438 (3,5%) ruteni i 72 de alte etnii, iar dup
confesiuni, 5 445 (43%) au fost mozaici, 3 477 (27,4%) romano-catolici, 2 564
(20,2%) ortodoci, 780 (6,1%) protestani, 300 (2,4%) greco-catolici, 76 armeni
catolici, 42 armeni ortodoci42.
Pe parcurs, s-a mbuntit semnificativ baza material a Gimnaziului din
Rdui. Pe lng biblioteca colar, la gimnaziu au fost nfiinate mai multe
cabinete colare care au fost completate cu diferite hri, tabele, plane, aparate i
alte materiale didactice. O parte din aceste materiale erau procurate de ctre
direcia colii, altele erau obinute n urma unor donaii publice sau particulare. n
1894, de exemplu, biblioteca nvtorilor avea n posesie 3 277 de cri i brouri,
61 hri de perete, 97 tblie, 64 plane istorice i 3 289 de programe, iar n
biblioteca elevilor erau 652 de cri43.
n 1899 a fost alctuit un registru alfabetic al crilor din bibliotec. Atunci
existau n biblioteca colii 1 623 de volume, grupate pe 19 seciuni. Marea
majoritate a crilor erau n limba german, dar erau i volume n limba romn ale
autorilor Dimitrie Cantemir, Costache Negruzzi, Vasile Alecsandri, Mihai
Eminescu, Nicolae Blcescu, George Cobuc, Bogdan Petriceicu-Hadeu .a. n
40
Gabriel von Mor, op. cit., p. 49, 83.

Emanoil Isopescu, Anuarul I al Liceului de Stat Eudoxiu Hurmuzachi din Rdui pe anul
colar 19211922, Cernui, 1923, p. 73.
42
Ibidem, p. 7273.
43
Gabriel von Mor, op. cit., p. 4243.
41
bibliotec mai exista literatur didactic, manuale colare, dicionare, enciclopedii,

ziare i reviste44.
Pn n 1910, elevii romni de la Gimnaziul din Rdui au fost obligai s
studieze toate obiectele n limba german, cu excepia leciilor de romn i religie
ortodox. Din aceast cauz, doar puini copii de romni se nscriau la aceast
coal. Pe msur ce se dezvolta nvmntul primar, i romnii din zona
Rduilor au revendicat nvmnt secundar n limba matern. Primul pas n
aceast direcie s-a realizat n 1900, cnd s-a constituit Societatea Internatul de
Biei Romni Ortodoci din Rdui. n iulie 1902, societatea respectiv a
procurat un teren la preul de 7 300 de coroane, iar n 1904 Fondul Bisericesc a mai
donat un teren din apropiere. Pe acest teren a fost construit un internat pentru biei
romni, care a fost inaugurat la 1 septembrie 1905, cu peste 30 de elevi45.
Dup deschiderea acestui internat, reprezentanii romnilor au revendicat
nfiinarea la Gimnaziul din Rdui a unor clase paralele cu limba romn de
instruire. Ministerul de resort a decis, la 4 iulie 1910, deschiderea claselor paralele
romne, ncepnd cu 1 septembrie 1910. Primii doi profesori ai Seciei romne au
fost Vasile Crdei i Calistrat otropa, iar n octombrie au mai venit Leonida
Bodnrescu, care a devenit diriginte, i Emanoil Isopescu. La nceputul anului
colar, n clasa pregtitoare i n clasa I s-au nscris n total 153 de elevi, iar la
sfritul anului colar au rmas 115, toi romni de confesiune ortodox 46.
Dei toi elevii din secia paralel a Gimnaziului erau romni, doar o parte
din obiecte (limba romn, religia ortodox, matematica i limba latin) au fost
predate n romn. n anul colar 1910/11, elevii din clasa pregtitoare au avut cte
30 de ore pe sptmn (10 de german, opt de romn, patru de matematic, cte
dou de religie, caligrafie i gimnastic, cte o or de geografie i istorie natural),
iar n clasa I 29 de ore (opt de latin, cinci de german, patru de romn, trei de
matematic, cte dou ore de religie, geografie, istorie natural i gimnastic,
precum i o or de caligrafie). Diriginte al Seciei romno-germane de la
Gimnaziul din Rdui a fost Leonida Bodnrescu. Atunci activau la aceast secie
patru profesori titulari i suplinitori (Emanoil Isopescu, Calistrat otropa, Vasile
Crdei i Mihai Vicol), precum i profesorii auxiliari Ioan Chelariu, Ioan Tiron i
Theodor Maader 47.
n urmtorii ani s-a nfiinat cte o clas nou, astfel c la sfritul anului
colar 1913/14 existau deja cte dou secii paralele pentru clasele IIII i o singur
secie n clasa IV-a. Numrul elevilor a crescut constant, ajungnd la 210, n 1914.
La 10 aprilie 1914, Ministerul Cultelor i nvmntului a emis ordinul de
44
tefnia-Mihaela Ungureanu, Evoluia nvmntului la Rdui. Manuale colare din

Biblioteca Gimnaziului de Stat cezaro-criesc, n Analele Bucovinei, anul IX, nr. 1/2002, p. 4243.
45
Emanoil Isopescu, op. cit., p. 40.
46
Leonida Bodnarescu, Anuarul I al Seciei romno-germane a Gimnaziului de stat din
Rdui pe 1-lea an colar 19101911, Rdui, 1911, p. 34.
47
Ibidem, p. 1415.
transformare a acestor clase paralele n Secia romno-german a Gimnaziului de

Stat din Rdui i desprirea, n privin administrativ, de instituia principal.
Tot atunci s-a dispus nfiinarea treptat a claselor superioare, ncepnd cu anul
colar 1914/1548.
Deschiderea claselor paralele romne la Gimnaziul din Rdui a avut un rol
foarte important pentru populaia romneasc din aceast parte a Bucovinei.
Majoritatea elevilor erau din oraul i districtul Rdui, dar veneau la studii i
copii din districtele vecine. Astfel, n 1913, la secia romneasc a gimnaziului
nvau 33 de copii din oraul Rdui, 31 din Horodnicul de Sus, 17 din
Horodnicul de Jos, 11 din Frtuii Vechi, 10 din Bilca, cte opt de la Sucevia i
Volcine, cte apte de la Glneti i Volov, cte ase de la Costia i Vicovu
de Sus49.
Pn la izbucnirea rzboiului, secia romneasc a Gimnaziului rduean a
stabilit legturi cu romnii din afara Bucovinei, fiind vizitat, n 1912 i 1914, de
profesori i elevi ai colii Normale Vasile Lupu din Iai i de la Gimnaziul din
Hui. De asemenea, secia romneasc a fost vizitat de personaliti importante,
precum mitropolitul Bucovinei Vladimir de Repta, profesorii universitari Ion
Nistor i Sextil Pucariu, profesorii ardeleni Onisifor Ghibu i Iuliu Maior50.
La sfritul anului colar 1913/14, la Secia romno-german a Gimnaziului
din Rdui nvau 215 elevi, inclusiv 10 fete. n clasa pregtitoare erau 25 de
elevi. La aceast secie activau profesorii Leonida Bodnrescu (diriginte), Emanuil
Isopescu, Nicolae Bucaciuc, Dimitrie Repta i Teodor Zub, nvtorii suplinitori
Teodor Huan, Alexandru Candrea, George Lupu i Sergie utu. nvtor la clasa
pregtitoare era Mihai Vicol, iar George Urm preda leciile de gimnastic51.
n timpul rzboiului, Gimnaziul din Rdui a funcionat cu ntreruperi, n
anii 19141916. Directorul gimnaziului, Gabriel von Mor, la 30 noiembrie 1914
s-a pensionat. La 4 decembrie 1914, profesorul Ioan Chelariu a fost numit n
funcia de director al gimnaziului. n 1915, la instituia principal au nvat 417,
iar n anul urmtor, 363 de elevi. Clasele romneti au fost frecventate de 137 de
elevi, n 1915, i 152, n 191652. n aceast perioad au fost mobilizai pe front
profesorii Ioan Cova, Teodor Huan, Emanoil Isopescul, George Lupu, Dimitrie
Repta, George Urm, Nicolae Bucaciuc, Sergie utu, Teodor Zub, Aurelian
Morariu, Alexie Procopovici53.
48
Bukowinaer Post, Czernowitz, nr. 3 138 (3 mai 1914), p. 5.

George Tofan, n ce msur alimenteaz satele noastre colile secundare din ar?, n
coala, Cernui, anul IV, nr. 45, apriliemai 1913, p. 181182.
50
Emanoil Isopescu, op. cit., p. 4445; Petru Bejinariu, op. cit., p. 23.
51
Deutschsprachige Quellen zur Geschichte des Bildungswesens der Bukowina um 1900,
Editat de Galina Czeban i Elmar Lechner, Klagenfurt, 1994, p. 6667.
52
53
Ibidem, p. 49.
49
A doua ocupaie ruseasc a oraului Rdui a urmat de la 20 iunie 1916 pn

la 5 august 1917. n aceast perioad, edificiul internatului i al seciei romne a
suferit mai puin dect cldirea instituiei principale. Cursurile la secia romn au
fost reluate abia la 8 mai 1918, sub conducerea profesorului Dimitrie Vasilovici. n
toamna anului 1918 s-au organizat i primele examene de absolvire de la Secia
romn, preedinte al comisiei de examinare fiind inspectorul colar Constantin
Mandicevschi.
Anul colar 1918/19 a nceput la 15 octombrie 1918, n ambele secii ale
Gimnaziului. Dup unire, a fost reorganizat i Gimnaziul din Rdui. La 16 iunie
1919, Secia romn este declarat independent, devenind oficial Liceul Eudoxiu
Hurmuzachi din Rdui, n frunte cu directorul Emanoil Isopescu 54. n anul colar
1919/20, clasele romne au devenit clase principale, iar cele germane au fost
transformate n paralele, trecndu-se la lichidarea treptat a acestora. Deja n anul
1922, la liceul din Rdui existau 12 clase romneti, frecventate de 304 elevi,
dintre care 269 romni, 14 evrei, 13 germani, cinci polonezi, doi maghiari i un
ucrainean, i numai ase clase germane, unde nvau 185 de elevi, inclusiv
115 evrei, 63 germani, trei ucraineni, doi romni i doi polonezi55.
54
55
Petru Bejinariu, op. cit., p. 24.

GIMNAZIILE MIXTE GERMANO-ROMNE

DIN BUCOVINA (I)
CONSTANTIN UNGUREANU
Die gemischten deutsch-rumnischen Gymnasien von Bukowina (I)
(Zusammenfassung)
Am Ende des 19. Anfang des 20. Jahrhunderts haben in der Bukowina vier
gemischte deutsch-rumnische Gymnasien funktioniert (in Czernowitz, Suczawa,
Radautz und Kimpolung), in welchen der Unterricht auch teilweise in rumnischer
Sprache erteilt wurde. Im Schuljahr 1912/13 bestanden es in diesen vier deutschrumnischen Gymnasien 24 deutsche Hauptklassen und 25 rumnische oder deutschrumnische Parallelklassen. In diesen Parallelklassen lernten damals 1 209 Schler,
einschlielich 1 126 (93,1%) Rumnen, 69 Deutschen und Juden, 5 Ruthenen, 3 Polen.
Ihrer Konfessionen gemss waren es 1 115 (92,2%) Orthodoxen, 47 Israeliten,
36 Katholiken, 4 Protestanten. Derart, obwohl es damals in der Bukowina noch keine
Gymnasien mit rumnischer Unterrichtssprache gab, war die berwiegende Mehrheit
der rumnischen Schler an jene vier Gymnasien schon in Parallelklassen verteilt. Fast
alle Schler und Professoren von diesen Parallelklassen waren Rumnen und die
meisten Schulfcher wurden in rumnischer Sprache unterrichtet. Auf diese Weise
ereignete sich allmhlich die Nationalisierung des Mittelschulwesens in der Bukowina,
nachdem die Mehrheit der Volksschulen mit mehreren Unterrichtssprachen
nationalisiert wurde.
Schlsswrter: Bukowina, Czernowitz, Radautz, Suczawa, Kimpolung,
Religionsfond, Parallelklassen, Lehrkrper, Gymnasien, Orthodoxen, Rumnen.
INSTITUTUL DE ISTORIE DE PE LNG

FACULTATEA DE TEOLOGIE DIN CERNUI
MIRCEA LUTIC
O perioad puin cunoscut i aproape necercetat din istoria culturii

romneti n Bucovina este cea a ultimului rzboi, mai cu seam anii 19411944,
cnd romanitatea de aici, revenit la matc, s-a dezvoltat, n ciuda condiiilor grele
de beligeran, pe un fga firesc, de normalitate i echitate naional. Este un
rstimp bntuit de contrarieti i incertitudini, dar de o manifest efervescen
cultural, de o febril resurecie a ethosului romnesc. Dei lipsit de instituia sa
cultural de vrf Universitatea , Bucovina a ntreinut n aceast perioad o
atmosfer de veritabil culturalitate, aplicndu-se n acest scop cele mai diverse
modaliti i forme de redresare spiritual.
Pentru confirmarea celor spuse, vom ncerca s redm, n mare, momentele
mai importante ale procesului cultural din provincie desfurat n acest scurt
interval de timp, fr ambiia de a mbria toate aspectele lui multiple i diverse.
Dup cum se tie, n urma punerii n aplicarea a Pactului RibbentropMolotov, din 23 august 1939, n iunie 1940, Romnia a fost obligat, prin
ameninarea cu fora, s evacueze nordul Bucovinei, inclusiv Universitatea
cernuean i toate instituiile i societile culturale, care formau zestrea cultural
i mndria acestui plai.
Neputndu-se menine n refugiu spaiul din care i recruta studenii
fusese ocupat, profesorii erau rzleii pe aiurea, iar sediul, laboratoarele i
biblioteca rmseser n teritoriul nstrinat , Universitatea de la Cernui i
ntrerupe activitile, n timp ce o parte dintre societile de cultur i gsesc
adpost n diferite localiti ale rii. Din masivul i coerentul ansamblu
universitar, constituit de-a lungul anilor cu mari strdanii i risipit n doar cteva
zile, s-a pstrat doar Facultatea de Teologie, care i-a petrecut sorocul de un an de
bejenie n oraul Suceava. n august 1941, dup rentregire, din cauza dificultilor
insurmontabile ale timpului de rzboi, Comisia de Reorganizare a nvmntului
Mircea Lutic
Superior hotrte desfiinarea definitiv a Universitii cernuene, dar cu

perspectiva redeschiderii ei la prima ocazie favorabil, partea salvat din bunurile
academice fiind trecut n patrimoniul Universitii din Iai.
Dup aceast dat, a continuat s existe o singur facultate cea de Teologie
, care, dup desfiinarea Facultii Teologice din Iai, a revenit la Cernui cu unii
dintre profesorii i studenii acesteia din urm, rmnnd, la momentul respectiv,
singura n funciune din ntreaga Moldov. Prin actul de nfiinare, Facultatea de
Teologie a primit iniial statutul de organizare autonom sub egida Ministerului
Culturii Naionale. Ulterior, ea a fost trecut, ca structur subordonat, n sistemul
Universitii ieene. Aceeai comisie de reorganizare a decis ca Politehnica Gh.
Asachi din Iai s fie strmutat la Cernui i completat cu nc dou faculti:
una de construcii i alta de mine. Rspunderea pentru reorganizarea acestei
instituii pe teren bucovinean a fost pus n seama profesorului Cristea Ottin,
rectorul ei1.
Necesitatea redeschiderii Universitii cernuene a fost abordat n mai
multe rnduri, ca o chestiune de prestigiu, att pentru spiritualitatea Bucovinei, ct
i pentru spiritualitatea romneasc n ansamblu. Astfel, la 22 august 1941, ziarul
Universul public, sub semntura corespondentului su cernuean, Constantin
Loghin, articolul cu titlul Problema Universitii romneti din Cernui. De ce a
fost desfiinat aceast Universitate i de ce ar trebui s ia din nou fiin.
Apreciind importana articolului, gazeta Bucovina l reproduce prompt chiar n
ziua urmtoare2. Dup un succint excurs n istorie, autorul relev meritele acestui
aezmnt bucovinean de elit n opera de afirmare a romnismului n inut i,
contestnd oportunitatea nchiderii Universitii, aduce dovezi de netgduit n
favoarea redeschiderii ei, fapt care ar constitui cel mai vdit certificat de nlare
sufleteasc.
La puin timp dup decizia Comisiei de Reorganizare a nvmntului
Superior, decizie despre care s-a vorbit mai sus, n luna octombrie 1941 o delegaie
de profesori universitari, condus de fostul prorector al Universitii din Cernui,
Maximilian Hacman, se prezint n audien la guvernatorul Bucovinei, Corneliu
Calotescu, nmnndu-i un memoriu n problema respectiv, cu argumente
peremptorii de ordin istoric i cultural. Semnat de 39 de personaliti ale vieii
academice bucovinene, profesori i confereniari, printre care Vasile Tarnavschi,
Eugen Botezat, Ion Nistor, Vasile Gheorghiu, Maximilian Hacman, Teofil SauciucSveanu, Nicolae Cotos, Vladimir Prelipcean i alii, memoriul a fost naintat i
celor mai nalte foruri de decizie ale rii, precum i lui Radu Rosetti, ministrul
Culturii Naionale, Cultelor i Artelor3.
Dup ndelungate dezbateri (i temporizri), ntreinute la diferite niveluri,
1
Conf. Soarta Universitii din Cernui, n ,,Bucovina, ziar de afirmare romneasc,

Cernui, anul I, nr. 33, 20 august 1941, p. 7.
2
Ibidem, nr. 36, 23 august 1941, p. 2.
3
Ibidem, anul I, nr. 80, 13 octombrie 1941, p. 3.
Instututul de Istorie de pe lng Facultatea de Teologie din Cernui
chestiunea era pe cale de rezolvare. n iulie 1943, n corespondena Universitatea

din Cernui se va deschide n curnd, ziarul Bucovina relata4 c o delegaie
condus de acelai Maximilian Hacman i compus din fotii profesori universitari
Radu Sbiera, Alexandru Iean, Leca Morariu, Erast Tarangul, Orest Marcu, Ilie
Bacinschi, Petru Procopovici i Vasile Negru, a discutat cu guvernatorul Corneliu
Dragalina diverse aspecte, privind renfiinarea Universitii cernuene, veche
instituie de cultur i tradiie romneasc a Bucovinei. Au fost abordate probleme
privind localul, componena corpului didactic, colaborarea cu Politehnica Gh.
Asachi etc. Bucovina va mai reveni la aceast tem n numerele sale din
5 august, acelai an, cu articolul lui Alexei Dragu, Spre realizarea unei mari
probleme naionale5, la 27 august cu articolul lui Emil Costea, Universitatea
Cernuilor6 i, la 24 septembrie, cu articolul lui Maximilian Hacman, Misiunea
naional a Universitii din Cernui7. Situaia economic dificil i precaritatea
finanelor trii, aflat n mprejurri de rzboi, dar, mai ales, evenimentele care s-au
precipitat n curnd au zdrnicit redeschiderea acestei instituii de anvergur a
culturii bucovinene. Au continuat, ns, s funcioneze Facultatea de Teologie (n
fosta ei reedin) i Politehnica Gh. Asachi (n fostul sediu al Facultii de
Litere i Filosofie).
n condiiile anevoioase din perioada conflagraiei, Facultatea Teologic
cernuean i-a inaugurat cursurile din primul an la 11 noiembrie 1941 fr mari
festiviti i cu minim de publicitate8. n schimb, deschiderea anului al doilea de
studii, la 25 octombrie 1942, a fost marcat de un fast deosebit i de prezene
proeminente. Au participat mitropolitul Tit Simedrea, guvernatorul Bucovinei,
Corneliu Calotescu, primarul municipiului Cernui, Dumitru Gale, decanul
Vasile Loichi i tot corpul profesoral al Facultii, precum i rectorul Universitii
din Iai, Mihail David, precum i secretarul general al acestei Universiti, Emil
Gherasimescu etc. 9.
Iniial, Facultatea de Teologie a avut 349 de studeni (dup datele de la
nceputul anului 1942), dintre care 90 bursieri ai ministerului. n anul de studii
19421943 erau deja 373 de studeni i apte studente. Prin activitatea sa, aceast
instituie era de fapt un fragment de universitate, care a cultivat mai toate
ogoarele academice, cum a caracterizat-o Drago Vitencu. Pe lng disciplinele
teologice tradiionale, se predau cursuri de filosofie, istorie naional, limba i
literatura romn, muzic bisericeasc, limbile slav, german i rus. Facultatea
de Teologie avea o bibliotec fr egal (circa 30 000 de volume), care, chiar i
4
Ibidem, anul III, nr. 635, 22 iulie 1943, p. 3.

Ibidem. anul III, nr. 649, 5 august 1943, p. 3.
6
Ibidem, anul III, nr. 668, 27 august 1943, p. 3.
7
Ibidem, anul III, nr. 693, 24 septembrie 1943, p. 1, 3.
8
Ibidem, anul I, nr. 106, 14 noiembrie 1941, p. 3.
9
Vezi Ion Igntescu, Facultatea de Teologie din Cernui i-a deschis cursurile, ibidem, anul
II, nr. 412, 28 octombrie 1942, p. 4, 7.
5
Mircea Lutic
dup pierderile irecuperabile suferite n timpul dezastrului din 1940 (8 000 de

volume nimicite n mod barbar), rmsese una din cele mai bogate din ar.
Redeschis la 19 februarie 1943, dup o reorganizare din temelii a fondurilor,
biblioteca l-a avut n frunte pe printele diacon Traian Prodan, o personalitate
bucovinean bine cunoscut.
Corpul didactic a efectuat o susinut munc n afara facultii, n cadrul
cursurilor de popularizare i al conferinelor publice10, precum i prin predici rostite
cu diverse ocazii religioase. Profesorii i studenii au organizat un cor al facultii
i un altul pe lng Cminul Cultural de la Roa-Stnc, au iniiat numeroase
eztori culturale. La Expoziia Bucovina ntregit, din l noiembrie 1942,
Facultatea a prezentat bogatele i valoroasele realizri tiinifice ale teologilor ei,
cri bisericeti rare, manuscrise de mare interes cultural-istoric, reproduceri de
pictur i grafic, documente despre aflarea lui Mihai Eminescu la Cernui i
altele.
Savanii Facultii au dezvoltat i o susinut activitate editorial. La edina
din 28 februarie 1942 a decanatului, s-a adoptat hotrrea s fie reluat apariia
prestigioasei reviste Candela, cu Vasile Gheorghiu ca director i cu Milan-Pavel
esan ca secretar de redacie11. n scurtul rstimp ct Facultatea de Teologie a
existat la Cernui, ca unitate separat, cu titlul de mdular universitar, profesorii
ei au scos zeci de lucrri de valoare, marcate de o solid fundamentare tiinific i
de o exemplar exactitate teologic. La 5 martie 1942, n cadrul Facultii de
Teologie a fost inaugurat Institutul Cernui, organizat i condus de Leca
Morariu, aezmnt care a nscris n patrimoniul romnesc al Bucovinei realizri de
autentic respiraie cultural i osrdie naional, lsnd numai n plan editorial
peste 30 de fascicole pe cele mai diverse teme, care au format o ntreag colecie.
n toamna anului 1943, cnd pregtirile pentru redeschiderea Universitii
cernuene erau n toi, pe lng Institut a fost creat o secie tiinific, ca nucleu al
viitoarei Faculti de tiin.
Condiiile de trai ale studenilor teologi, n pofida regimului de rzboi, erau
asigurate la nivelul celor mai bune standarde de via. Facultatea a avut iniial dou
internate: Al. Xenopol i Junimea (director Oreste Bucevschi) pentru 105
studeni. Ulterior s-a adugat un al treilea cmin, Mitropolia, aa c numrul
studenilor asigurai cu cmin a crescut pn la 124.
O pagin de osebit prestan n munca Facultii de Teologie din Cernui
n aceast perioad este legat de existena Institutului de Istorie de pe lng
aceasta, for tiinific cu merite att n istoriografia noastr ecleziastic, ct i n
istoriografia naional romneasc, n ansamblu.
10
Activitatea aceasta, conjugat cu cea a altor instituii i societi, devenise la ora aceea, n
plin beligeran, att de intens, nct contemporanii susineau mai n glum, mai n serios c
oraul Cernui era bolnav de inteligen, un sanatoriu cultural, unde puteai face o adevrat cur
de... conferine.
11
,,Bucovina, anul II, nr. 197, 7 martie 1942, p. 2.
Instututul de Istorie de pe lng Facultatea de Teologie din Cernui
Constituit la 28 noiembrie 1942, Institutul a avut o via scurt, dar de o

cert profesionalitate, despre care se tie nengduit de puin chiar i n lumea
tiinific de profil. Dei ziarul Bucovina i-a oglindit cu regularitate i
scrupulozitate activitatea, publicnd dri de seam provenind de la toate edinele
lui de lucru, cei mai muli dintre investigatorii de azi de publicul larg, dornic s
cunoasc trecutul Bucovinei, nici nu mai vorbim! , neavnd acces la coleciile
ziarului, incomplete chiar i n biblioteci de mare prestigiu, nu au cunotin de
munca acestui Institut dect la nivelul unor tiri sumare i nu ntotdeauna precise,
ce migreaz dintr-o publicaie n alta. Or, acest aezmnt a fost, la vremea sa, un
punct omega al vieii naionale, o autoritate bucovinean incontestabil n domeniu,
cu membri de nalt notorietate tiinific, personaliti proeminente ale
spiritualitii romneti, istorici, filosofi i filologi care au publicat multiple lucrri
importante, au editat reviste i anuare de specialitate, au organizat i au condus
spturi arheologice12 etc.
Preedinte al Institutului a fost Simion Reli, iar secretar Teodor Balan.
Printre membrii lui activi i onorari s-au numrat Leca Morariu, Milan-Pavel
esan, Nicolae Grmad, Constantin Loghin, Gheorghe Duzinchevici, Vasile
Gheorghiu, Constantin Tomescu, Victor Morariu, Ion Nistor, Alois Grigorovici,
Ion Zugrav, Vasile Loichi, Alexandru Iean, Alexandru Ciurea, Ceslav
Ambrojevici, Erast Costea, Dimitrie Onciulescu, Alfred Klug, Orest Bucevschi,
Petru Procopovici, Nicolae Prelipcean, Filaret Dobo, Cicerone i Valerian
Iordchescu, Vladimir Prelipcean, Iustin Moisescu, Nicolae Popescu-Prahova,
Alexandru Bocneu, Dimitrie Bucevschi, Nicodim Icu, Vlad Bneanu, tefan
Slevoac, Ilie Mandiuc, Teodor Bodogae etc. Att la Cernui, ct i, mai trziu, n
refugiu, la Suceava, Institutul a ntreinut legturi cu prestigioase instituii i
asociaii culturale din Berlin, Roma, Washington, Atena, Sofia, Praga, Bruxelles,
Mnchen, Leipzig i altele, fcndu-se astfel cunoscut n plan european, ba chiar i
universal.
Cercetnd fondurile Arhivelor Statului din Cernui, am descoperit, printre
altele, ntr-un dosar cu documente ale istoricului bucovinean Teodor Balan (Fond
216, inventar 7, cot 6), procesele-verbale ale respectivului Institut, cuprinznd o
cardiogram a edinelor de lucru, ncepnd de la cea de constituire, din
28 noiembrie 1942, pn la cea din 22 februarie 1944, care s-a dovedit a fi ultima
edin de lucru de la Cernui. Or, n martie acelai an, din cauza invaziei
bolevice, Institutul s-a mutat la Suceava, unde a fost desfiinat n aprilie 1948,
odat cu desfiinarea Facultii de Teologie aflat acolo n refugiu 13.
Cartea proceselor-verbale ocup, din dosarul respectiv de 93 de file
12
Bunoar, unul dintre membrii Institutului, anume Ceslav Ambrojevici, a organizat i
condus, sub auspiciile seciei locale a Societii pentru Cultur, spturi arheologice sistematice la
Mahala, judeul Cernui.
13
Mircea Grigorovi, nvmntul n nordul Bucovinei (17751994), Bucureti, Editura
Didactic i Pedagogic, R.A., 1993, p. 14.
Mircea Lutic
numerotate, 22 de foi (de la 72 la 93), adic 28 de pagini scrise, restul filelor, pe

verso, fiind albe. Blocul include, pe lng procesele-verbale ale edinelor de lucru,
textul invitaiei (foaia 72, revers) i cererea lui Gheorghe Duzinchevici de demisie
din comitetul de conducere, purtnd data de 21 mai 1943, cu rezoluia, din 22 mai,
a lui Simion Reli de satisfacere a cererii (foaia 73, recto plus reverso). Pe foaia 72,
sus n dreapta, se afl tampila: Facultatea de Teologie Cernui. Institutul de
Istorie, iar jos, n stnga, nota: nceputul: 28 noiembrie 1942.
Nutrind sperana c aceste procese-verbale vor aduce lumin cndva n
cunoaterea activitii Institutului de Istorie de pe lng Facultatea de Teologie din
Cernui, noi le-am publicat n revista Glasul Bucovinei14 cu notele de rigoare i,
pentru o mai larg cuprindere a faptelor, cu trimiteri amnunite la drile de seam
din ziarul Bucovina.
14
Vezi Mircea Lutic, Institutul de Istorie de pe lng Facultatea de Teologie din Cernui.
Procesele-verbale ale edinelor inute n perioada 29 noiembrie 194222 februarie 1944, n ,,Glasul
Bucovinei, revist trimestrial de istorie i cultur, Cernui-Bucureti, anul II, nr. 3 (7), iulie
septembrie 1995, p. 7998.
INSTITUTUL DE ISTORIE DE PE LNG

FACULTATEA DE TEOLOGIE DIN CERNUI
MIRCEA LUTIC
Das Institut fr Geschichte an der Theologiefakultt in Czernowitz
Der Verfasser prsentiert die wichtigsten Momente der kulturellen
Entwicklung der Bukowina in der Periode 19411944, als sich die Provinz durch eine
Stimmung authentischer Kulturalitt kennzeichnete und als die verschiedensten Arten
und Formen geistiger Wiederbelebung zu diesem Zweck verwendet wurden.
Als erster Aspekt wird die Wiedererffnung der Czernowitzer Universitt
behandelt, derer Kurse 1940 nach der Besetzung des Norden der Bukowina nicht
mehr abgehalten wurden. Die schwierige konomische Lage und die danachfolgenden
Ereignisse behinderten die Wiederaufnahme der Ttigkeit dieser sehr wichtigen
Kulturinstitution der Bukowina. Trotzdem setzten die Theologiefakultt und das
Gheorghe Asachi-Polytechnikum ihre Aktivitten in der Provinz fort. Der Verfasser
prsentiert weiter einige Informationen ber die Entwicklung der Theologiefakultt in
der erwhnten Periode, sowie ber das Institut fr Geschichte, das am 28. November
1941 unter der Leitung Simion Relis gegrndet wurde.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Czernowitz, Universitt, Institut fr
Geschichte, Theologiefakultt, Kulturleben.
ASPECTE ALE SATULUI BUCOVINEAN

N CONDICILE CRONICALE
ELENA-LUMINIA MARTINIUC
Anul 1889 nsemna pentru preoii ortodoci bucovineni o nou obligaie

pastoral impus de ctre mitropolitul Silvestru Morariu-Andrievici. Dac toate
celelalte obligaii erau impuse de Curtea de la Viena sau erau dictate de interese
mai mult sau mai puin obscure, de aceast dat interesele erau doar pentru a se
pstra peste veacuri fapte, evenimente, ntmplri peste care, de obicei, se aterne
praful uitrii. Privit cu oarecare reticen, aceast obligaie i-a atins scopul, n
condicile cronicale fiind consemnate de-a lungul vremii istoria localitii, viaa
parohiei, evenimente politice, demografice, sociale, culturale etc.
Aceste condici cuprind nsemnri fcute de preotul paroh i poart amprenta
personalitii i culturii acestuia. De asemenea, condicile cronicale constituie
izvoare de istorie local, ineditul acestor informaii venind din faptul c ele au
rmas nealterate i reflect spiritul romnilor bucovineni confruntai cu ocupaia
austriac, colonizrile masive i afirmarea culturii i a spiritualitii romneti.
Dei a fost perceput, la nceput, ca nc o corvoad, inerea acestei condici
i-a atins scopul, iar istoricul interesat de accederea la noi izvoare istoriografice
gsete uneori i aici informaii utile, uneori inedite.
Importana consemnrii evenimentelor este surprins de ctre preotul paroh
de la Solca care noteaz c fiecare cronic e o fil din istoria rii1. Informaiile
surprinse n condicile cronicale sunt variate, pornind de la ntemierea satului pn
la informaii de ordin astronomic. n condicile cercetate de noi observm c preoii
care au fcut nsemnrile erau destul de bine informai n ceea ce privete
evenimentele externe pe care nu numai c le-au amintit, ci le-au i analizat2.
1
Arhiva Parohiei Ortodoxe Solca, Condica cronical, p. 15.

[n armonie cu preocuprile n domeniu, aprute n Romnia dup evenimentele din 1989,
redacia periodicului Analele Bucovinei acord importan istoriei locale i ndeosebi condicilor
parohiale din Bucovina istoric, intitulate i condici cronicale, care sunt introduse n bisericile i
mnstirile ortodoxe din Bucovina ncepnd cu anul 1890, dup model occidental. Civa dintre
colaboratorii Analelor Bucovinei public, de-a lungul timpului, studii valoroase pe aceast tem. n
ordine cronologic, acestea sunt: Ion Popescu-Sireteanu, Siretul la sfritul sec. al XIX-lea i prima
jumtate a sec. al XX-lea dup o cronic parohial i dup izvoare contemporane, n volumul Siretul
vatr de istorie i cultur romneasc, Iai, Editura Omnia, 1994, p. 115127; Mihai Iacobescu,
Condicile cronicale izvoare istorice pentru reconstituirea unor realiti din trecutul Bucovinei, n
2
Elena-Luminia Martiniuc
Am considerat necesar s structurm toate aceste informaii astfel:

1) Viaa satului bucovinean i frmntrile sale;
2) Demografie;
3) coala factor de iluminare a poporenilor;
4) Societile culturale mijloc de rspndire a civilizaiei;
5) Agricultura i informaiile meteorologice.
Pentru a nu afecta valoarea de document de limb, coloratura regional i
arhaic a acestor condici cronicale, aflate, cu puine excepii, nc n manuscris,
am pstrat, pe ct posibil, particularitile fonetice, lexicale i gramaticale ale
graiului bucovinean, conservate elocvent i n paginile condicilor parohiale din
zona Rduilor. Peste tot, ns, normele de ortografie i de punctuaie sunt cele
impuse de Academia Romn i n vigoare astzi.
1) Viaa satului bucovinean i frmntrile sale
Codrul Cosminului, serie nou, Analele tiinifice ale Universitii tefan cel Mare din Suceava,
seria Istorie, nr. 89 (1819), 20022003, Suceava, Editura Universitii, 2004, p. 229235. Istoricul
sucevean Mihai Iacobescu valorific aici dou cronici parohiale din Bucovina: Condica cronical a
parohiei Solca i Condica cronical a parohiei Prtetii de Jos. Tot el face referiri la cronicile
parohiale din Bucovina i n cartea sa 30 de zile n Siberia. Cutnd arhivele Bucovinei, Iai,
Editura Junimea, 2004, n capitolul IX, n universul lumii rurale de odinioar, p. 168215, unde
reproduce obligaiile parohului din Prospectul trimis parohiilor, n anul 1890. Vasile Diacon public
lucrarea Cronicile Suhei bucovinene, vol. III, Iai, Editura Tipo Moldova, Seria Monografii
bucovinene, 2005. n volumul al II-lea, destinat anexelor, el tiprete integral ase cronici parohiale
din Bucovina, fiind singurul istoric care face acest lucru, oferind cercetrii tiinifice, cu onestitate,
noi izvoare istoriografice: Condica cronical a parochiei ortodox-orientale Gemine cu atinenele ei
Ostra i Sltioara, ncepnd cu anul de la Christos 1890, p. 1567; Condica cronical a espositurei
parochiale Negrileasa, p. 68106; Condica cronical a parohiei Bucoaia cu filiala Frasin, p. 107
242; Condica cronical a expositurei parochiale ort. or. n Ostra, lng Stulpicani, din
archiepiscopia ort. or. a Bucovinei, p. 243303; Condica cronical a parohiei ortodox romne
Doroteia, p. 304324; Cronica parohial Sltioara, p. 325335. Preocupat de cercetarea zonei din
perspectiva istoriei totale, Vasile Diacon valorific, de asemenea, condicile de stare civil:
condicile mitricale sau protocoalele de mitrice (pentru nscui, cununai i mori), introduse n
Bucovina, prin Patentul mprtesc din 20 februarie 1784, ncepnd cu 1 mai 1784; condicile
vestirilor i ale cununailor; conscripiile sau recensmintele parohiale de dinainte de 1918,
introduse n Bucovina, ca obligaie a preotului paroh, prin Plan zur Regulierung des geistlichen
Kirchen und Schulwesens, din 29 aprilie 1786 etc. n spiritul orientrii programatice a Institutului
Bucovina al Academiei Romne,Vasile I. Schipor, secretarul de redacie al periodicului Analele
Bucovinei, public un amplu documentar, Condicile parohiale din Bucovina (I), n Analele
Bucovinei, anul XIV, nr. 1 (28) [ianuarieiunie] 2007, p. 207251. Documentarul, nemenionat de
autoarea studiului pe care l publicm n acest tom, republic integral ase documente privind
introducerea condicilor cronicale n Bucovina istoric, precum i ndrumrile privind inerea
acestora, oferind celor interesai de cunoaterea istoriei acestei provincii un instrument de lucru util,
mai ales n condiiile de astzi, cnd accesul la arhive (de stat, dar i ale bisericilor i mnstirilor)
este iari anevoios, mai ales pentru cercettorii nenregimentai.] Ampla prezentare a condicii
parohiale de la Arbore aduce, totodat, aici o nou perspectiv de nelegere i interpretare a istoriei
locale, despovrat de stereotipuri i cliee. Nota noastr Vasile I. Schipor]
Aspecte ale satului bucovinean n Condicile cronicale
Informaiile despre satul bucovinean merg, n toate condicile studiate, mn

n mn, pentru c n toate se menioneaz starea ranului bucovinean, aflat n
dificultate n ara i pe pmntul strmoilor si. Parohul de la Prtetii de Jos, Ilie
de Androchowicz, noteaz n anul 1894: Gospodriile poporenilor sunt cam
slbue, din causa c au teritoriu foarte mic i aa foarte puin pmnt carele, pe
lng toate, nc e foarte slab3. Deci se simea acut lipsa terenului agricol, care s
susin familiile localnicilor. De asemenea, se menioneaz c fertilitatea acestor
terenuri lsa mult de dorit.
Tot n anul 1894 este amintit un eveniment pe care-l regsim n mai multe
condici i anume acela al venirii n Bucovina a aa-numitului prooroc din Mahala,
tefan Senciuc4, care a realizat prin cuvntrile sale ceea ce n-au putut obine
preoii, nici primarii i nici legile emise de Curtea de la Viena: renunarea la
butur n satele din Bucovina. Iat cum descrie acest eveniment parohul din Solca:
Beia a desparut, deodat oamenii s-au trezit, au venit la cunotina de sine, au
parasit crmele, s-au dat la munc i la chiverniseal5.
Totui, n aceast privin, preoii parohi sunt sceptici i temtori c acest
obicei va fi reluat, iar aceast renunare la alcool s nu fie de scurt durat: Toi
poporenii din Prtescii de Jos deodat s-au lsat de beutura striccioas a rachiului
i din beivii cei mai mari au devenit oameni trezi 6. Acest preot i sfrete
nsemnrile pe anul 1894 afirmnd c extremele nu sunt bune neciodat, dar
acest fapt e catalogat ca fiind o realizare deosebit.
Flagelul alcoolismului era destul de rspndit n Bucovina datorit
crmarilor care aveau dou sau trei crme arendate ntr-un sat. Acest lucru
aducea nenorocire familiilor bucovinene, ruinndu-le i fcndu-le vulnerabile n
faa negustorilor, de la care luau bani pe datorie. n sprijinul celor de mai sus
menionate, iat ce scria, n 1893, preotul din Prteti: Poporenii sunt dedai beiei
i imoralitii n grad suprem7.
Despre acest flagel amintete i A. D. Xenopol care noteaz, n timp ce se
afla ntr-o cltorie prin Bucovina: Mai multe sate, adncite n patima beiei, au
fost vindecate pe deplin, prin spornica lucrare a preoilor, care adeseori pun pe
Arhiva Parohiei Ortodoxe Prtetii de Jos, Condica cronical, p. 4.

Ibidem.
5
6
7
Ibidem.
4
rani s jure n Biseric c nu vor mai bea. Astfel, citm satul Liteni, lng
Suceava, scpat de beie prin preotul Berariu8.
n antitez cu parohienii din Prteti i Solca se afl cei din Bilca, deoarece
preotul paroh noteaz: Populaia din Bilca e un popor blnd, pacinic, moral i
religios9. Totui aceste informaii dateaz din anul 1926 cnd flagelul buturii s-a
mai astmprat. Ca un printe care ncearc s-i protejeze copiii de cearta celui
care va citi rndurile cronicii, preotul noteaz: n vechime erau oamenii din Bilca
mai beivi, dar de cnd se bucur de lumina nvturilor sf. biserici i ale coalei
patima aceasta a mai slbit10.
n ceea ce privete localitatea Marginea, aici vedem alte tipuri de preocupri
pe lng agricultur i creterea animalelor. Astfel, existena unui gater de
prelucrare a lemnului aducea venituri mulumitoare n buzunarul mrginenilor care
transportau lemne pn n gara din Rdui. Pe lng acest venit, n anul 1907, n
Marginea existau muli meteugari, dar cei mai muli dintre ei erau olari. Cu toate
c din punct de vedere material o duceau mai bine dect locuitorii din vecintate,
preotul noteaz cu privire la situaia material a enoriailor si: Acesta (poporul,
n. n. E. L. M.) nu se poate zice c-i de tot srac, dar nu se poate concede c-i
tocmai bine situat materalminte, o duce i el bietul cum poate11.
Se tie c ranul bucovinean i-a iubit foarte mult pmntul, pe care l-a
muncit cu tragere de inim, iar acesta i-a asigurat traiul zilnic lui i familiei sale.
Totui, observm c acolo unde, pe lng agricultur, oamenii aveau i o alt
ndeletnicire traiul era mai lesnicios. Acest lucru este observat de parohul din
Marginea care a scris: Lipsind la noi n ear ndecomun ntreprinderi mai mari de
industrie, poporul srac este avisat numai la lucrul prost i nu este tocmai bine
pltit12. Observaia preotului este pertinent, pentru c i cu o plat mai slab
enoriaii si o duceau mai bine dect cei din Prteti, spre exemplu, care erau
nevoii s treac n Romnia la munc ca s-i ctige traiul zilnic: Cea mai mare
parte din muncitorii plmai e angajat la lucru, n Romnia. mprejurarea aceasta
ns ne scumpete i mpuineaz lucrtorii n localitate13.
n anul 1897 populaia din Horodnicul de Jos se ocupa cu lucrul pmntului
i creterea animalelor. Dei sunt vecine din punct de vedere geografic, n
A. D. Xenopol, O cltorie la Dorna, n Bucovina (1888), n Bucovina n reportaje de

epoc, Antologie, argument i note de Doina i Liviu Papuc, Iai, Editura Alfa, 2005, p. 48.
9
Arhiva Parohiei Ortodoxe Bilca, Condica cronical, p. 14.
10
Ibidem.
11
Arhiva Parohiei Ortodoxe Marginea, Condica cronical, p. 2.
12
Ibidem.
13
Horodnic nu existau alte ocupaii sau activiti aductoare de venit: Profesiuni nu

provin, i industria casnic se cultiv numai n cele tradiionale i necesare14.
Fiecare preot paroh care a scris despre enoriaii si n aceste condici a scos n
relief att starea moral ct i cea material. Despre starea moral a locuitorilor
acestor localiti amintete i Gheorghe Ghibnescu: Cutturi vioaie, figura
senin i deteapt, ranul romn are nsuiri sufleteti ce bat pe toi vecinii si:
rui, nemi i evrei15. Despre buntatea ranului bucovinean ne vorbete i preotul
de la Solca, paroh care ne transmite de peste veacuri frmntrile unui sat, cu peste
300 de suflete, de ortodoci fr biseric proprie. Astfel, este amintit faptul c ntre
anii 1841 i 1844 credincioii din satul Clit au primit de la locuitorii din Marginea
bisericua cea veche, care data din anul 1766 i care devenise nencptoare pentru
mrgineni. Unitatea celor de acelai neam i credin reiese i din faptul c un
gospodar din Arbore a donat terenul pe care l avea n satul Clit, unde a fost aezat
bisericua cu hramul Naterea Maicii Domnului. Odat adus aici, aceast
biseric a trebuit lrgit i nfrumuseat, iar ajutorul a fost dat de mai muli
credincioi din Arbore, care au fost alturi din cei din Clit n dorina lor de a avea o
biseric la ei n sat, spre a nu mai fi nevoii s strbat distane mari pentru a
participa la sfintele slujbe: Lung vreme au trit clitenii afar de biseric i trebuie
dac vra s asculte sfnta Liturghie s se trudeasc pn la Solca au pn la
Arbore16.
Despre starea moral a locuitorilor din Prtetii de Jos preotul Ilie
Androchowicz scrie n anul 1908: Moralitatea i tare n poporul, cum i zic,
necult17. Tot n acest context preotul adaug cu mndrie: Noroc mai avem c
firea poporului i ast feliu alctuit, c el nti ascult cele ce i se propoveduiesc,
apoi sftuind ntr-olalt recuget cele auzite i apoi abia primete cele bune, ear
cele rele le respinge cu indignare18.
Coninutul condicilor cronicale (cronicilor parohiale) ne prezint lumea
rural vzut din interiorul ei, preotul paroh fiind cronicarul fidel al evenimentelor
i ntmplrilor survenite n rndul enoriailor si. Cu toate c erau sraci, ranii
bucovineni aveau demnitate i respect fa de valorile morale strmoeti.
2) Demografia
14
15
Arhiva Parohiei Ortodoxe Horodnicul de Jos, Condica cronical, p. 7.

Gheorghe Ghibnescu, O excursie n Bucovina, n volumul Bucovina n reportaje de epoc,
p. 82.
16

18
Ibidem.
17
n ceea ce privete numrul locuitorilor din fiecare sat, preoii aveau o

statistic oglindind fidel realitatea. Spunem acest lucru pentru c acolo unde preoii
au inut la zi conscripiile parohiale se tia cu precizie numrul locuitorilor,
distribuia lor pe sexe i numrul de copii. Astfel, preotul din Bilca tia nc din
anul 1843 c trebuia s pstoreasc 1 629 de suflete. Observm aadar c numrul
de locuitori era relativ mic, ns n cele ce urmeaz vom vedea ritmul de cretere a
populaiei bilcane. n anul 1883 erau 2 568 de suflete, n anul 1905, 3 584 de
suflete, n anul 1913 erau 3 967 de suflete, iar n anul 1922 erau 4 158 de suflete,
respectiv 1 037 de familii ortodoxe romne. 19 Constatm o cretere constant a
numrului de locuitori. Astfel, n decurs de 80 de ani, numrul locuitorilor a crescut
cu 2 529 de suflete. Deci, natalitatea a fost pozitiv iar mortalitatea infantil din ce
n ce mai redus. Sporul natural al populaiei a fost influenat i de situaia
material a credincioilor, care s-a mbuntit n decursul acestei perioade. Tot
preotul din Bilca consemneaz c n anul 1922 sunt 525 copii de coal, ntre
acetia fiind apte surdo-mui i doi copii cu handicap.
Aceast cretere a numrului de locuitori poate fi pus i pe seama faptului
c poporul se bucura de o pace relativ, bucovinenii fiind scutii o perioad de
stagiul militar i, implicit, de participarea la rzboaiele purtate de Imperiu.
Totodat, observm c nu sunt multe cazuri de copii handicapai, iar flagelul
buturii, principala cauz a acestui fapt, era inut sub control.
De asemenea, erau preoi care luptau mpotriva cstoriilor celor nrudii,
evitndu-se cosangvinitatea. Unul dintre aceti preoi a fost Epaminonda Prelici,
care a fost transferat de la Cupca la Horodnicul de Jos. Acesta era foarte ordonat i
cu mare nevoin a refcut Conscripia parohial, dar i celelalte acte oficiale ale
parohiei pe care o pstorea. Aa cum a procedat la Cupca, unde a alctuit
genealogia fiecrui locuitor, tot aa i n noua enorie, Horodnicul de Jos, alctuiete
pentru locuitorii de aici o genealogie, pentru ca fiecare s-i cunoasc strmoii.
Autorul i motiveaz aciunea de alctuire a unei asemenea lucrri astfel: La
nchieri de cstorii s se poat afla cu uurin consngenitatea sau cuscria ntre
doue persoane nvoite spre cstorie 20. De fapt, aceasta era una din normele
canonice ortodoxe, pe care fiecare preot avea datoria s o respecte. Deci, preoii
aveau noiuni de anatomie uman, de genetic i i ddeau seama c pentru a
nltura din parohiile lor cazurile de copii handicapai trebuiau s lupte mpotriva
alcoolismului i a cstoriilor ntre rude apropiate.
Despre numrul de locuitori nu avem informaii n condica cronical de la
Horodnic, afar doar c toi sunt romni i nu exist jidovi n aceast parohie,
ceea ce era un lucru foarte rar n Bucovina vremii.
19
20

Preotul paroh din Prtetii de Jos noteaz, n anul 1894, c n parohia sa

exist un numr considerabil de familii 600, iar numrul de suflete este de 2 507.
O alt remarc a preotului este demn de amintit: Nu se afl familie n care s nu
fie 4, 6, 10 sau 12 copii. O unic familie numai mi e cunoscut, unde nu sunt copii
de feliu21. Remarcm mndria preotului atunci cnd a scris despre numrul de
copii din parohia sa. ntotdeauna familiile cu muli copii au fost considerate ca
fiind binecuvntate de Dumnezeu. n anul 1900, preotul Ilie de Androchowicz
aduce noi informaii despre starea locuitorilor din Prtetii de Jos. Astfel, datorit
renunrii la alcool, a sczut mortalitatea att la aduli, ct i cea infantil, dar s-au
diminuat i naterile: Nasceri de prunci nc nu sunt attea ca n timpul cnd se
bea rachiul22.
Informaiile aduse de acest preot ne ofer o imagine de ansamblu asupra
demografiei, avem nu numai date seci despre numrul de locuitori, ci i cauze i
explicaii privind creterea i descreterea numrului de parohieni.
n parohia Marginea, n anul 1890, existau 3 203 suflete, iar n anul 1907
numrul acestora a ajuns la aproximativ 4 000 de locuitori romni, n afar de vreo
cteva familii de evrei. Tot preotul din Marginea ne ofer informaii despre o
colonie nemeasc situat pe teritoriul parohiei sale Dealul Ederii sau
Lichtenberg. Aceast colonie, care dateaz din anul 1839, avea locuitori vabi,
originari din Bohemia i nsuma 500 de suflete.
Despre satul Clit, situat n apropierea acestei colonii de vabi, ne vorbete
preotul din Solca, care menioneaz c acesta este locuit n cea mai mare parte de
rui venii din Galiia. Populaia din Clit numra, n jurul anului 1892, circa 300
de suflete, jumtate doar fiind romni. n ceea ce privete locuitorii din oraul
Solca, preotul noteaz, n anul 1890, c populaia este alctuit din romni,
germani, poloni i evrei, dar nu ne d nici o informaie cu privire la numrul de
locuitori. n schimb avem informaii referitoare la numrul locuitorilor ortodoci
din protocoalele de revizie canonic. Acestea sunt edificatoare, avndu-se n vedere
c aceste date se bazeaz pe datele existente n Conscripia parohial. Astfel, n
anul 187923, n Solca exista un numr de 179 de familii cu 1 073 de suflete, dintre
care buni de coal erau 56 de biei i 60 de fete. La zece ani diferen, n 1889 24,
numrul familiilor a crescut uor la 233 cu 1 227 de suflete, avnd 78 de biei i
71 de fete cu vrst colar.
21

Ibidem, p, 8.
23
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Suceava (n continuare se va cita S.J.A.N.S.),
Fond Mitropolia Bucovinei, Secia 6/2, dosar 783, f. 2728.
24
S.J.A.N.S,, Fond Mitropolia Bucovinei, Secia 6/2, dosar 783, f. 8586.
22
Perioada aflat n discuie ne pune n faa unei creteri demografice datorate

scderii mortalitii i, mai ales, a mortalitii infantile. Acest fapt se datoreaz
grijii fa de sntatea public manifestat de ctre Administraia imperial prin
intermediul Bisericii Ortodoxe.
3) coala factor de iluminare a poporenilor
n condicile cronicale avem dese referiri la coal i rolul ei binefctor
pentru satul bucovinean. Preoii care au consemnat aici aloc n condica parohial
un numr semnificativ de informaii cu privire la coala din localitate, apariia,
dezvoltarea i urmrile ei n viaa satului. Fr deosebire, nici una dintre condicile
cercetate pn acum nu uit s scoat n relief beneficiile de care s-au bucurat cei
care au urmat calea deschis de coal.
n cele mai multe localiti preoii au fost cei care au ntemeiat coli sau, cel
puin, au fcut parte din grupul de iniiativ care a dus la ntemeierea colilor pe
teritoriul satelor bucovinene.
Unii specialiti susin, pe baza informaiilor culese din arhivele locale i cele
de la arhivele din Cernui, c anii 18931913 au fost decisivi pentru nfiinarea i
consolidarea colilor25. Tot preoilor le-a revenit sarcina de a-i convinge pe ranii
aflai n parohia lor s-i dea copiii la coal, pentru c numai aa vor duce o via
mai bun. Dar, cnd toate ar fi trebuit s se pun n micare, preoii au constatat c
exist o problem major, lipsa total a nvtorilor. O alt situaie era aceea n
care nvtorii predau doar n limba german, iar copiii ranilor bucovineni nu
cunoteau aceast limb. n unele cazuri exista un singur nvtor i peste o sut
de elevi. Toate aceste neajunsuri nu fceau dect s-i supere i mai mult pe preoi i
s admit ct de actuale erau versurile poetului Mihai Eminescu: Vai de biet
romn sracul, / ndrt tot d ca racul.
Una dintre cele mai vechi coli, cea din oraul Solca, a fost nfiinat n anul
1820. Informaii privind nvmntul din acest an nu exist n Condica cronical a
Parochiei Solca. Totui, dintr-un raport adresat Consistoriului de la Cernui, din
30 decembrie 183126, aflm c preotul paroh, Maftei Ucraine, merge la coal i
face catehizaie unor elevi care umbl la coal, avnd vrsta cuprins ntre 7 i
10 ani. Dup o perioad de timp, numrul copiilor din Solca, care frecventau
cursurile colii triviale, a crescut ajungnd la 38 de biei i o fat. Reiese acest
lucru din Protocolul revizialnic nr. 3 559 al Protoprezbiteriei Vicovelor, din
30 noiembrie/12 decembrie 1839.27 n anul 1896 a devenit coal cu patru clase.
Preotul paroh de aici spune c acest lucru s-a fcut cu mare greutate, ntruct
25
Mihai Iacobescu, 30 de zile n Siberia. Cutnd Arhivele Bucovinei, Iai, Editura
Junimea, 2003, p. 198.
26
S.J.A.N.S., Fond Mitropolia Bucovinei, Secia 11/6, dosar 18, f. 118.
27
oamenii erau foarte sraci, iar copiii care totui mergeau la coal nu nelegeau
mare lucru, mai mult pierdeau timpul. n sprijinul acestei afirmaii vine i raportul
de reviziei canonic pentru anul 1877, la parohia Solca, unde, la capitolul al 15-lea,
aflm c aceast enorie cuprinde 182 familii i 1 033 de suflete, dintre care biei
demni de coal 48 i copile 56 se afl, dintre acetia cerceteaz coala de aici
biei 38 i copile 4, care, dup esaminare, s-au vzut ce nvcei fac un spor
foarte ndestultoriu. Ctre un progres excelente nu poate aduce pstoriu sufletesc
din cauza c nvceii nu pot ceti bine, spre aceast ar fi de nevoie un nvtoriu
de limba romn, deoarece acesta, nefiind romn, nici nu poate mprti limba
romn28. Cu toate acestea, n luna octombrie a anului 1896, a nceput coala cu
patru clase. Dei la nceput solcanii se opuneau trimiterii copiilor la coal, dup
doi ani s-au vzut foloasele nvturii, pentru c nvtorul Georgie Piotrovschi
i-a nvat pe copii cntrile Sfintei Liturghii, iar acetia i-au impresionat pn la
lacrimi pe prinii lor n Duminica a VI-a din Postul Mare a anului 1898. n toamna
anului amintit, numrul copiilor care frecventau coala din oraul Solca era de 144,
adic 97 de biei i 47 de fete. Comparativ cu anul 1890, numrul de elevi era mai
mult dect dublu.29 Aceast situaie este raportat i ctre Consistoriul
Mitropolitan30 de ctre preotul paroh.
n anul 1901 coala din Solca era extins, cuprinznd cinci clase. Totui,
pentru romnii bucovineni foloasele n-au fost mari, deoarece majoritatea dintre ei
erau analfabei. Acest lucru s-a datorat faptului c coala era germano-romanooccidental31. Dezamgirea i neputina preotului paroh de aici se simte din
cuvintele: Aici este de a se vide efectul curentului actual, ce se domnete n coala
bucovinean32.
Anul 1904 ne aduce vestea c la Solca coala avea ase clase. nvtorul
Georgie Piotrovschi, dei era polon, de confesiune apusean, latin, era foarte
binevoitor i fa de copiii ortodoci, tratndu-i i ocupndu-se de ei n mod egal.
Aceast atitudine a fcut ca numrul de copii colari s creasc i coala s devin
nencptoare33.
Suprarea preotului ortodox din Solca venea din faptul c, dei romnii erau
majoritari, materiile erau predate n limba german. Preotul se temea c prin
aceast practic li se insufla copiilor romni simminte strine de sufletul
romnesc, carii greu se mai pot desrdcina i remn n detrimentul naiunii
28

Arhiva Parohiei Ortodoxe Solca, Condica Cronical, p. 16.
30
31
Ion Bulei, Romnii n secolele XIX XX. Europenizarea, Bucureti, Editura Litera, 2011,
29
p. 34.
32
33

Ibidem.
romne bucovinene34. Ca muli ali intelectuali bucovineni i acest preot nutrea

teama c mintea copiilor, fiind uor de influenat, i-ar fi atras n conclavul culturii
germane, abandonndu-i propriile valori, care ar fi dus la marginalizarea naiei i
la dispariia limbii romne n Bucovina.
Dac despre coala din enoria Solca preotul paroh a putut scrie cuvinte de
laud, la polul opus se situeaz cea de la Clit, unde datorit rutenilor, att de bine
privii de Consistoriu, nvmntul se desfoar numai n limba ucrainean, iar
elevii romni i aud limba strmoeasc doar la ora de religie. Cu toate acestea,
reacia nvtorilor ruteni a fost att de virulent nct l-au reclamat pe preotul din
Solca, Modest Avram, c vrea s romnizeze coala din Clit. n urma cercetrilor i
a inspeciilor fcute de forurile superioare, s-a dovedit c totul era doar o ncercare
de compromitere a preotului ortodox romn. Acest preot a fost preedintele
Consiliului colar, iar din aceast calitate a luptat, folosind metode diferite,
influenndu-i credincioii ortodoci, pe romni, s-i dea copiii la coal, pentru
c numai avnd carte vor putea rzbate mai departe, n slujbe mai nalte, ajutnd la
rndul lor pe cei de-un neam cu ei.
Un alt preot care ajunge la Solca n anul 1906 gsete o coal cu ase clase,
majoritatea elevilor erau romni, dar din cei 316 copii care frecventau coala doar
309 erau ortodoci. Noul paroh a adugat c cercetarea coalei era ns foarte
neregulat, mai ales din partea romnilor35. De asemenea, n condic aflm nirat
ntregul corp didactic, care cuprindea nvtori i nvtoare de origine romn,
dar erau i strini.
Preotul paroh din Bilca aloc, n condica aferent parohiei sale, un capitol
separat privitor la coal. Aflm c prima coal din Bilca dateaz din anul 1861 36.
n acest an, preotul paroh, Ion Maghior, dup mai multe insistene, a reuit s
nfiineze o coal care funciona n casa lui personal. Primul nvtor a fost
Gheorghie Bocance, iar activitatea i-a nceput-o cu un numr de 21 de elevi. Mai
trziu, a fost construit un local pentru coal pe o suprafa de 40 de prjini. Pn
n anul 1869, coala a stat sub ascultarea Consistoriului, iar din acel an a trecut sub
egida statului. La anul 1879, s-a luat hotrrea ca s fie construit o coal nou,
mai ncptoare, unde s nvee copiii de sat. Construcia ei a fost amnat pn n
anul 1885 i s-a sfrit n anul 1886. Faptul c s-a construit o nou coal ne
demonstreaz c mai muli romni i trimiteau copiii la coal. n sprijinul acestei
afirmaii ne vine alt veste, precum c n anul 1889 coala din Bilca avea dou
clase. De asemenea, n 1890, s-a mai construit un local de coal n partea de est a
satului, cu o singur clas. La nceput, aceast coal era frecventat de 47 de biei
i 61 de fete. Pe parcursul anului 1904, tot n partea estic a satului, a fost zidit o
34
Ibidem, p. 18.
Ibidem, p. 26.
36
Schematismus der Bucovinaer gr. or. Archiepiscopal-Dicese, Cernui, 1876, p. 67.
35
alt coal, pentru c cea veche devenise nencptoare. Modernizarea colii se

face n anul 1907, atunci cnd se trece de la dou clase de studiu la trei clase37. Ca
o noutate, a fost creat la acest coal i o clas pentru aduli, unde nvau
adolesceni i tineri: 18 biei i 23 de fete. Odat cu creterea numrului de
locuitori, se impunea i construirea unei noi coli, care a fost ridicat n partea
vestic a satului, n anul 1924. Astfel, n anul 1925, satul Bilca nregistra trei coli
n est, vest i centru.
Semnatarul ultimelor nsemnri din condica cronical de la Bilca ne spune
c, n cinstea nvtorului George Brilean (18381902), care timp de 40 de ani a
luminat mintea copiilor bilcani, s-a aezat o plac de marmur pe coala din centrul
localitii, pstrndu-i-se astfel vie memoria i nsufleindu-i de dincolo de vremuri
pe nvceii din localitate.
O alt coal deschis, tot n anul 1861, a fost cea din Horodnicul de Jos 38.
Aici primul nvtor a fost teologul Nicolae Galin. Activitatea lui ca nvtor s-a
desfurat doar pe perioada primului semestru, cci a fost numit preot la Suceava,
iar cursurile au fost continuate de un nvtor. Remarcm faptul c i aici coala a
fost ntemeiat la rugminile preotului paroh din acea vreme, N. Popescul. Preotul
Dimitrie Popescul, urmaul celui dinti, scrie n condic: Aceast coal a fost
ntemeiat pe struina i cu concursul parochului de atunci, N. Popescul, fiind apoi
cercetat de muli elevi, dintre carii un numr proporional considerabil a ajuns la
stri n oficii publice, ca preoi, profesori, militari, nvtori i cantori
bisericeti39. nceputurile colii fiind puse, probabil c ranii i-au trimis copiii la
coal mai cu tragere de inim, astfel c, n anul 1897, muli oameni tiau carte n
Horodnic: Muli gospodari i mult tinerime este acum sciutoare de carte40.
Anul 1894 le aduce locuitorilor din Horodnic o coal nou, cu trei clase.
Faptul c s-a construit o nou coal ne ndreptete s afirmm c a crescut
numrul copiilor, dar, mai ales, numrul celor care frecventau coala. Aceast
cretere a populaiei colare s-a datorat faptului c la coal funciona un nvtor
romn, n persoana lui Vasilie Mihalescul. n anul 1901, aceasta coal avea patru
clase, iar nvtorul era tot un romn, Gedeon Buznean. Civa ani mai trziu, n
anul 1905, coala funciona cu cinci clase, iar numrul de elevi era de 264. Dei
cldirea colii nu era veche, dar crescnd populaia colar, s-a luat hotrrea s se
lrgeasc, construindu-se nc dou etaje. Sfinirea s-a fcut de ctre preotul paroh
Epaminonda Prelici41.
37
Ibidem, 1907, p. 164.

39
40
Ibidem.
41
38
Pn n anul 1931 nu mai exist niciun fel de referire la coala sau

nvmntul din localitate. n acest an ncepe construcia unei noi coli n partea de
sat denumit Clugria, terminat i sfinit n anul 1935.
n Condica Parohiei Marginea, informaiile cu privire la coal sunt foarte
lapidare. Totui, preotul menioneaz, cu ocazia vizitei din anul 1908 a
mitropolitului Vladimir de Repta, c a fost ntmpinat de mai muli localnici i de
600 de elevi de la coal, mpreun cu dasclii lor. Acest numr de elevi ne
ndreptete s credem c exista cel puin o coal cu mai multe clase42. Aceast
ipotez ne este confirmat de tirea c n anul 1907 exista o coal poporal cu ase
clase, iar n anul 1914 fiina o coal cu ase clase, iar dintre acestea patru aveau
clase paralele.
Lucrurile se opresc, ca pretutindeni, n timpul Primului Rzboi Mondial, iar
n anii 1921 i 1922 abia se alctuiete o coal de patru clase cu patru clase
paralele. Observm, aadar, o diminuare a populaiei colare, datorat mai multor
factori. Pentru nceput este de amintit scderea numrului populaiei ca urmare a
primei conflagraii mondiale, apoi o parte a populaiei a fost decimat de bolile i
pandemiile cauzate de neajunsurile rzboiului. Acest lucru este precizat clar de
ctre parohul enoriei Marginea, unde molima a secerat un numr impresinant de
cretini ai acestei parohii bucovinene43. Datorit rzboiului i aciunilor militare
purtate n aceast zon geografic, populaia a srcit suferind multe lipsuri i
neajunsuri care au generat scderea numrului de locuitori din satul Marginea.
Cele mai impresionante rnduri despre situaia colii i a elevilor si le aflm
din condica de la Prtetii de Jos, unde paroh era preotul Ilie de Andruchowicz.
Dintre toi preoii ortodoci care au consemnat n condicele parohiale cercetate, el a
fost parc cel mai apropiat de parohienii si, crora le-a neles traiul, de aceea i
rndurile scrise de el reflect ntocmai realitatea acelor vremuri.
coala din aceast localitate a fost nfiinat n timpul pstoririi preotului
Vasilie Ciupercovici, ntre anii 1849 i 1887. Localul colii a fost construit din
material rezistent, ca i biserica, iar la ridicarea ei a contribuit nsui preotul paroh,
acesta fiind om avut44.
Preotul paroh Ilie de Andruchowiczi menioneaz c n anul 1893 coala de
dou clase a fost ridicat la trei clase, dar cu toate acestea era lips mare de
nvtori, fiind amintit doar nvtorul superior Alexandru Cozarchievici.
Numrul copiilor existeni n parohie era foarte mare pentru acea perioad, 482, dar
numai 284 frecventau cursurile colare. Acest dezinteres fa de coal se
manifesta datorit faptului c satul, fiind mprtiat, copiii trebuiau s parcurg
distane foarte mari pentru a ajunge la coal. Observm i aici aceeai problem cu
42

44
43
care se confruntau satele romneti din Bucovina lipsa nvtorilor, mai ales o
lips acut a nvtorilor romni, care s-i lumineze pe copiii ranilor.
Aceast observaie o face i preotul paroh din Prteti, n anul 1895, dar, pe
lng lipsa nvtorilor, mai adaug i srcia oamenilor, care, la vreme de iarn,
nu aveau cu ce s-i mbrace copiii, iar primvara, vara i toamna i puneau pe
copii la munc i nu-i trimiteau la coal.
Informaiile din anul 1898 sunt foarte sumbre. Nici n acest an nu erau
nvtori suficieni i, mai ales, nvtori romni. Prea multe cunotine elevii nu
acumulau pentru c toate crile rmneau n localul colii, iar acas copiii nu
aveau cum s repete ce au nvat n acea zi la coal. Copiii nvau foarte greu, de
aceea i numrul de analfabei era ngrijortor. Anul urmtor ne aduce o singur
informaie referitoare la coal, dar care adun n ea toat amrciunea unui om
contient de rolul educaiei n rndul poporenilor si: coala i ca vai de dnsa
[...]. nvtor de neam strin, inspector colar de asemene, pe cine s-l doar inima
pentru copilul romnului?45 Preotul vede zdrnicia i chinul unor copii care, dup
ce merg ase ani la coal, abia tiu s citesc, deci calitatea procesului de
nvmnt lsa mult de dorit.
Anul 1900 ne aduce n fa aceeai problem: lipsa cadrelor didactice. coala
avea patru clase, dar numai doi nvtori, care nu puteau face fa numrului mare
de copii.
n anul 1901 se simte o oarecare mulumire n rndurile scrise de preotul
paroh, pentru c erau nvtori la toate clasele. ncet-ncet, copiii vin la coal,
devin mai interesai de ceea ce afl acolo, ns prinii lor sunt la fel de sraci.
n anul 1906 coala din Prtetii de Jos a fost inspectat de ctre prof. univ.
dr. Emilian Voiutschi, din Cernui, un romn erudit i iubit, inspecie care s-a
finalizat cu un decret de laud acordat preotului Ioan Ienachi, cooperator local, care
se ocupa de coala din localitate.
nsemnrile din anul 1907 cuprind multe informaii despre coal, educaie i
importana lor. Astfel, pentru a ne dovedi c prtetenii erau iubitori de carte i de
coal, preotul paroh ne enumer gospodarii care-i in unul, doi sau chiar trei copii
la coal, la Gimnaziul din Suceava sau la Liceul Pedagogic din Cernui. Preotul
mrturisete cu mndrie c unii din aceti copii, dup ce au absolvit coala din
Cernui, s-au ntors n satul natal ca nvtori. Analiznd aceast list, observm
c doar bieii au fost trimii la coal, ns nicio fat: Ce se atinge de copile zic
c n-au s le fac preotese46.
45
46
Ibidem, p. 8.
Ibidem, p. 15.
De asemenea, preotul i amintete pe cei care au cte opt copii i sunt destul
de necjii, dar care i trimit cte un copil la coal pentru a-i ferici prin studiu47.
Despre toi aceti copii gsim n condic urmtoarele meniuni: Se poart i nva
bine sau e srguincios i nva bine48. Toate aceste rnduri ne ndreptesc s
credem c mentalitatea ranilor a fost schimbat pe alocuri de interveniile
preotului, dar i de asociaiile i de societile culturale, care au fost ntemeiate de
intelectualitatea satului i care militau pentru luminarea ranilor i pentru
bunstarea lor.
Un fapt pozitiv este acela c locuitorii din Prtetii de Jos, dar nu numai,
i-au dat seama c un om cu carte poate s ocupe o funcie mai bun n societate i
s triasc mai uor. Astfel, n 1907, prtetenii au cerut s se mai nfiineze o
coal n partea de sat numit Varvata, pentru c, fiind coala de ase clase din
centru departe, pe timp nefavorabil copiii lor nu pot ajunge la coal. Observm c
dei prima coal a fost nfiinat cu mare greutate i cu multe piedici, ranii
refuznd s-i trimit copiii la coal, dup aizeci de ani ranii sunt cei care
doresc nfiinarea nc a unei coli.
n toate localitile amintite observm aceeai evoluie n ceea ce privete
coala i educaia. Dac la nceput numrul copiilor care frecventau coala era
foarte mic, cu timpul, numrul acestora a crescut. De asemenea, numrul
nvtorilor romni a fost cauza creterii sau descreterii populaiei colare de
origine romn. Bucovinenii, fiind silitori i dorind din rsputeri s scape de
srcie, au fost cei care au nvat, pe lng scris, citit, matematic i german i
latin i alte obiecte care ar fi descurajat pe un adoslescent fr motivaie.
Despre oamenii de seam din parohiile menionate amintesc toi cei care au
fcut nsemnri n condicile cronicale. Ei constituie un exemplu pentru ranii
rmai s lucreze pmntul i un impuls pentru copiii acestora, care au dorit, astfel,
s nvee, pentru a-i ajuta pe cei rmai acas.
4) Societile culturale mijloc de rspndire a civilizaiei
Aa cum am amintit n rndurile anterioare, societile de cultur au fost
nfiinate n anumite localiti cu rolul, clar stabilit, de a-i ajuta pe cei lipsii i de
a-i lumina pe cei care nu tiau ncotro s se ndrepte. n toate condicile menionate
apar astfel de societi, diferena este c n unele localiti ele chiar i-au desfurat
activitatea pentru care au fost nfiinate, iar n altele s-au autodizolvat din cauze
obscure sau pentru c cei care se aflau n fruntea lor n-au mai avut puterea de a le
face s existe.
47
48
Ibidem.
Ibidem.
Iniiatorii acestor societi erau intelectualii satelor care i ddeau seama de

greutile ranilor i vedeau care era cauza datorit creia nu exista niciun fel de
progres n gospodria rneasc. Preotul de la Bilca motiveaz nfiinarea
societilor de cultur i social-economice astfel: Au nceput i locuitorii satului
Bilca de-a s consolida cu ajutorul intelectualilor din loc preoi i nvtori
spre a se cultiva naionalicete i a se sprijni reciproc 49.
Cea mai veche societate de acest fel din Bilca dateaz din anul 1888,
nsoirea de psctoare, i avea drept scop ajutorarea locuitorilor cu mai multe
animale spre a le duce la pscut n pdurile Fondului Bisericesc. Dei acesta era
constituit din averile mnstireti, deci ale romnilor, acetia erau de cele mai
multe ori refuzai cnd voiau s-i pasc animalele n pdurile Fondului Bisericesc
greco-oriental. Ca s aib mai multe anse de reuit n demersul lor, nvtorii
George Brilean i Constantin Hurjui s-a gndit s nfiineze aceast societate, care
i-a desfurat activitatea pn n anul 1914.
n anul 1892 s-a nfiinat o filial a Societii Doamnelor Romne n
localitatea Bilca.50 Aceast societate avea ca scop ajutorarea colarilor srmani din
localitate. Un lucru inedit era faptul c societatea pornea la drum cu un capital de
124 de florini. De-a lungul vremii, aceast societate a rezistat, fcndu-i pe deplin
simit prezena n opera de ajutorare i ndrumare a tinerelor vlstare bucovinene,
nct, n anul 1925, nregistra o acut lips de fonduri n susinerea activitii creia
i-a fost dedicat de iniiatorii ei.
Era general valabil faptul c, dac un aran romn avea nevoie de bani, el se
mprumuta foarte repede de la cmtarii evrei care acordau mprumuturi cu
dobnzi foarte mari, ceea ce ducea, n final, la dispariia acelui ran ca proprietar
de pmnt. Spre a veni n ntmpinarea nevoilor ranilor din Bilca, n anul 1901,
se nfiineaz Societatea nsoirea de pstrare i credit, dup sistemul Raiffeisen.
Societatea a pornit la drum cu un capital de 2 295 de lei i i-a ndeplinit menirea,
ea funcionnd nc n anul 1925, iar cei aflai n nevoi puteau apela la serviciile ei.
Preoii i nvtorii i ddeau seama de starea cultural deplorabil a
locuitorilor din Bilca i, de aceea, au hotrt nfiinarea, n anul 1902, a Cercului de
lectur Isvorul51. Aceast Societate a prosperat att de mult nct n anul 1925 i
construia un sediu propriu, unde aveau s se adune i celelalte societi. Aceast
cas naional s-a construit la struina i cu efortul preotului Teodor Nichitovici,
a institutorilor i a primarului Gheorghe Coniac52.
49

Mircea Grigorovi, Din istoria culturii n Bucovina (17751944), Bucureti, Editura
Didactic i Pedagogic, R.A., 1994, p. 136.
51
Mircea Grigorovi, op.cit., p. 136.
52
Ibidem, p. 9.
50
O alt societate de cultur i binefacere a fost nfiinat n anul 1908, cu

concursul membrilor Societii Studeneti Dacia53 din Cernui i purta numele
de Arcaul54. La zile festive, membrii acestei societi participau la activitile
care se organizau, scondu-i steagul i aveau pe ei briele cu care se nfrumusea
portul popular. Datorit antipatiilor i simpatiilor de care se bucurau promotorii
societii, prerile asupra activitii pe care o desfura aceast societate erau
mprite.
Tot anului 1908 i se datoreaz i nfiinarea unei alte societi, nsoirea
pentru ameliorarea locurilor55, al crei scop declarat era impulsionarea ranilor
spre a face lucrri de drenaj pentru scurgerea apelor, obinndu-se astfel teren
agricol mai mnos. Aceast societate i-a ncheiat activitatea odat cu izbucnirea
Primului Rzboi Mondial.
Pentru impulsionarea economiei steti, n anul 1910, s-a nfiinat Societatea
nsoirea de cumprare i vnzare care urmrea s-i obinuiasc pe romnii
bucovineni cu tainele comerului, aflat n totalitate n mna evreilor. Aceast
societate l avea drept preedinte pe preotul paroh George Cojocariu, iar
conductorul prvliei era ranul Pamfil Gheorghe Moisian56. O alt societate,
nfiinat n anul 1924, numit Crpiniul, avea ca scop implementarea n rndul
ranilor a ideii de asociere, n vederea desfurrii activitilor comerciale57.
Promovarea, pstrarea i transmiterea adevratelor tradiii populare
romneti a fost obiectul urmtoarei societi culturale, Filial a Cursului de
cusuturi naionale, nfiinat n Parohia Bilca, n anul 1915. Din pcate ea a
funcionat foarte puin vreme datorit izbucnirii Primului Rzboi Mondial.
O continuatoare a acestei societi a fost Cercul de gospodine, societate nfiinat
n 1923, care avea un mic capital de pornire, de 160 de lei. Preedinta acestei
societi era doamna Olga Gavril Ciubotariu, soia primarului58.
Spre deosebire de satul Bilca, unde au fost nfiinate att de multe societi de
cultur i de binefacere, n satul Marginea, abia n anul 1907, s-a nfiinat Cabinetul
de lectur Mihai Viteazul. Acesta avea rolul de-a redetepta spiritul naional i de
luminare a poporului59. Observm c se mergea tot mai mult pe ideea c
nvtura duce la progres i cele dou concepte nu pot exista una fr cealalt. Tot
n acest an, a fost semnalat n parohia Marginea existena unei bnci dup sistemul
53
Dan Jumar, Societile culturale academice romneti din Bucovina n perioada
interbelic, Iai, Editura Alfa, 2005, p. 74.
54
Arhiva Parohiei Ortodoxe Bilca, Condica Cronical, p. 10.
55
Ibidem, p. 11.
56
Ibidem.
57
Ibidem.
58
Ibidem, p, 12.
59
Raiffeisen, care a fost nfiinat cu scopul precis de a-i ajuta material pe stenii
din localitate60.
i n Parohia Horodnicul de Jos se simea nevoia unei societi de cultur
care s-i nvee pe oameni s citeasc i, mai ales, s le pun la dispoziie cri.
Aceast nevoie a dus la apariia Cabinetului de lectur Vatra.61
Avndu-se n vedere starea moral a populaiei, mai ales a tinerilor, n anul
1909 se nfiineaz, la Horodnic, Societatea Arcaul. Aceasta avea i rolul de a-i
pregti pe oameni cum s se comporte n caz de incendii, de inundaii, de
cutremure de pmnt. La adunrile care erau inute n cadrul societii erau scoase
n eviden efectele negative ale beiei i, de aici, a srciei datorate consumului de
alcool. O alt ndatorire a societii era de-a feri comuna de invasiunea jidovimii
coruptive62. Ca un fapt inedit, societatea a fost nzestrat cu un steag tricolor, care
a fost sfinit de preoii bisericii din Horodnic. Societatea numra 150 de membri,
care au fost instruii i au luat la cunotin despre ndatoririle lor.
Anterior anului 1899, n Solca exista Cabinetul de lectur Sentinela
poporului63. n cadrul acestuia se citeau, n zilele de duminic i de srbtoare,
cri de economie, agricultur i religios-morale. Aceste cri se aflau n biblioteca
aferent cabinetului de lectur. Cabinetul de lectur a fost nfiinat la iniiativa
preotului paroh Epifanie Bacinschi i a altor brbai zeloi i cu tragere de inim
pentru bunstarea material i cultural a poporului btina romn din Solca 64. n
anul 1901, comitetul avea strns, n visteria cabinetului de lectur, suma de
35 de florini.
Primarul oraului Solca, farmacistul Alexandru de Braha, precum i ali
intelectuali au nfiinat o unitate de pompieri voluntari, care avea 25 de membri, iar
uneltele pentru intervenia n caz de foc au fost sfinite, la biseric, la data de 25
aprilie 1899. Necesitatea nfiinrii acestei Societi de pompieri voluntari este uor
de intuit n zilele noastre, ns iat cum ne este prezentat situaia de ctre preotul
care a consemnat n condica cronical: n cazul de pericole de foc, s poat apra
mai lesne averea oamenilor65.
n anul 1905 tot un preot, Ioan G. Tomoioag, nfiineaz Societatea
agricultorilor din Solca 66. Cu prilejul constituirii Societii, sunt invitai nvtorii
i ceilali intelectuali din localitate ca n fiecare duminic i srbtoare s se
citeasc tratate de economie i s fie explicate noiunile noi, astfel nct cei prezeni
60
Ibidem, p. 3.
62
Ibidem.
63
Mircea Grigorovi, op. cit., p.134.
64
65
Ibidem, p. 15.
66
Ibidem, p. 20.
61
s poat nelege tainele unei agriculturi moderne. Aceast societate avea n jur de
50 de membri. Prin comitetul ei s-au comandat aproximativ 2 000 kg de semine de
foarte bun calitate, care au fost semnate pe cmpurile aparintoare solcanilor.
Observm c preocuparea intelectualilor viza nu numai aspectele culturale
ale localitii Solca, ci i aspectele economice, fiind evindent preocuparea
preotului i a celorlali intelectuali fa de rani i starea lor material. De
asemenea, copiii necjii au fost cei care au primit n dar haine i nclminte
cumprate cu banii obinui n urma unui concert de binefacere susinut de corul
bisericesc din Horodnicul de Jos, condus de preotul Epaminonda Prelici, la
iniiativa preotului Ioan Tomoioag i a Societii Sentinela poporului67.
Dup cum putem observa, aceste societi nfiinate n Solca i-au ndeplinit
menirea pentru care au fost create, iar activitatea lor a fost una lucrtoare, de mult
folos pentru locuitorii solcani. Astfel, anul 1908, ne aduce noi informaii cu privire
la activitatea Societii Sentinela poporului, ai crei membri au fcut demersurile
necesare pentru cumprarea unei parcele de teren de zece prjini ce urma a fi
schimbat cu o alta situat ntr-o zon central. Toate aceste demersuri se fceau
pentru a putea fi construit o cas naional 68. Suma de bani care trebuia achitat
pentru achiziionarea terenului era de 630 de coroane. Pentru a fi adunat aceast
sum, membrii societii au organizat baluri de binefacere. Totui, pentru c alte
aciuni asemntoare n-au avut succesul scontat, iar sumele adunate erau infime, sa lansat un apel, un strigt de ajutor, pentru ca toi cei care mai simeau romnete
s ajute la ridicarea acestei case naionale. n acest apel ctre Romnii din patru
unghiuri, se arat necesitatea construirii unui astfel de edificiu: Ni trebuie o cas
naional, unde copiii plmailor i muncitorilor cu ziua s capete n zilele de lucru
adpost i ngrijire, tinerii s se poat aduna duminica i srbtoarea la nvturi
folositoare i petreceri naionale i feri de demoralisare, prin cele spelunci pline de
otrav sufleteasc i trupeasc, ear btrnii la sfaturi nelepte i bine chibzuite!69.
Acest apel, adresat ctre toi Romnii din patru unghiuri, era menit s
prezinte situaia deloc bun a romnilor din Solca, ca, de altfel, din ntreaga
Bucovin, n sensul c, dac nu se iau msuri, se va ajunge ca Solca s fie o
localitate fr romni. Era imperios necesar ca aceast cas naional s fie
construit, venindu-se astfel n ajutorul romnilor: copii, tineri, btrni.
Preotul paroh, preedintele societii, aduce n atenia celui care va citi acest
apel i exemplul dat de cehii care s-au mobilizat s-i reconstruiasc Teatrul
Naional, distrus n urma unui incendiu 70.
67
Ibidem, p. 27.
Ibidem.
69
Ibidem, p. 28.
70
Ibidem, p. 29.
68
Apelul a fost semnat de ctre toi membrii comunitii, iar printre ei sunt
economiti, nvtori, ofieri, primarul localitii i preotul paroh. Se poate observa
c oamenii cu dragoste pentru neam i limb s-au unit, vznd pericolul la care era
expus populaia romneasc din Solca.
Dintre toate societile de cultur care au fost nfiinate, foarte puine i-au
desfurat activitatea conform scopului lor din cauza lipsei fondurilor, uneori a
relaiilor deficitare dintre membrii fondatori, dar i datorit piedicilor puse de
autoriti.
Este important de evideniat faptul c dintotdeauna au fost oameni crora le-a
psat de ceea ce se ntmpl n jurul lor i nu le-a fost indiferent suferina i
pauperizarea celor de un neam cu ei. Dragostea fa de neam i glie este o virtute
care nu a disprut niciodat dintre romni, ne-o demonstreaz aici i apelul trimis
din Solca, dar i societile nfiinate de romni pentru propirea semenilor.
5) Agricultura i informaiile meteorologice
Analiznd condicile din mai multe parohii i nsemnrile fcute acolo de
ctre preoii parohi, observm c bucovineanul, ran posesor i lucrtor al
pmntului, exist datorit muncii sale i rodului gliei pe care o muncete cu
dragoste i ndejde c-i va putea hrni familia. Soarta recoltelor depindea, ns, n
fiecare an de condiiile meteorologice. Cele mai complete informaii despre
cultivarea pmntului, despre impactul factorilor climatici le aduce condica
cronical de la parohia Prtetii de Jos. Aici, preotul cronicar surprinde sperana
din sufletul ranului care ateapt cu nerbdare s-i strng rezultatul muncii sale.
De multe ori toat aceast speran era nimicit de ploile abundente, de secet sau
de bruma czut primvara.
n ceea ce privete condica de la Prtetii de Jos, informaiile despre
agricultur ncep s fie consemnate n anul 1897, cnd preotul mrturisete c a
fost un an greu, pmntul n-a dat road ca n ali ani. nsemnrile dovedesc faptul
c preotul paroh avea cunotine despre cultura plantelor, el nsui fiind
administratorul sesiei parohiale. Astfel aflm c smnturile cu anevoie numai
au rsrit. [...] Timpul pritului au fost foarte nefavorabil [...], buruienile au fost
cuprins ppuoiul, aa c tot au nglbenit. Grul, secara, orzul, ovsul, ppuoiul i
barabulele [...] nu destul c au fost slabe i uoare, dar nc i de tot puine71.
Capriciile vremii nu au fcut altceva dect s ngreuneze viaa i aa destul
de anevoioas a ranilor pentru c a crescut foarte mult preul cerealelor i, deci, al
pinii. Acest lucru a dus la ndatorarea romnilor, care au mprumutat bani cu
dobnzi mari de la evrei ca s-i poat susine gospodriile.
71
Anul urmtor, 1898, a fost un an prielnic pentru agricultur, astfel c ranii

i-au putut achita o parte din datoriile fcute cu un an nainte. Un alt an capricios a
fost i 1900 datorit secetei care a afectat culturile agricole. Totui, dei nu au fost
recolte bune la pinea alb72 gru, secar, orz i ovz , porumbul s-a fcut
bine, iar oamenii nu s-au mai ndatorat la bnci pentru a putea supravieui.
Anul 1901 ne aduce o informaie inedit despre locuitorii din localitatea
Prtetii de Jos. Astfel, se consemneaz c, atunci cnd un gospodar era nevoit si vnd o bucat de pmnt, toi ceilali gospodari sunt ntiinai i cel care
dorete poate s achiziioneze acea parcel de teren, ca nu cumva aceasta s ncap
n minile strinilor: Poporenii, laud lor, nu-i prpdesc pmntul, ci, la
ntmplare de vnzare, l cumpr unul de la altul73.
Un alt an greu din punct de vedere agricol a fost anul 1904, cnd, datorit
secetei i brumei timpurii, au fost distruse semnturile, iar preul nutreurilor
pentru animale a crescut foarte mult.
nsemnrile preotului paroh Ilie de Androchovici din anul 1908 ne aduc
motivaia pentru care parohienii si trebuie s achiziioneze fnuri pentru animale.
Astfel, el ne mrturisete c, dei este una dintre cele mai mari localiti din inutul
Gura Humorului, comunitatea steasc nu posed fnee, psctori pentru animale.
Astfel, prtetenii sunt nevoii, n fiecare an, ca s apeleze la fneele ntinse ale
Fondului Religionar. Nenorocirea oamenilor venea din faptul c, dei erau motivai
s primeasc aprobarea de a folosi acele psctori, nu li se ddea voie romnilor s
foloseasc acele terenuri, ci altora, strini de neam i de glie.
n nsemnrile anului 1908 este redat, ntr-un mod gritor, suferina i
dezndejdea ranului n faa naturii slbatice care-i distruge munca i-i pericliteaz
existena. Astfel, dup o secet ndelungat, a nceput ploaia, care nu a contenit nici
mcar pentru strngerea recoltelor de gru, orz, ovz i secar: S-a apropiat
seceriul i ploaia nu mai ncetase. Printre ploi fu secerat sacara, carea, n snopi,
au ncolit i paile au putrezit. Deci, neci grune nutreiu pentru oameni , neci
paie nutreiu pentru vite nu s-au ales. Ovzul a nceput a se coace i ploile tot
nu ncetau. S-a rscopt ovzul i pe apucate fu secerat i cost. Rescopt fiind, sub
secer i coas, s-a scuturat i paile pe jumtate putrede n-au fost de neci un folos.
Din pnea cea alb dar nu s-au ales nemic. Scrba i srcia ranului
gospodariu!74.
Observm n rndurile scrise mai sus empatia pstorului de suflete cu
enoriaii si. De asemenea, el le plnge de mil nu numai ranilor sraci i fr
pmnt, ci i acelor gospodari care, dei au muncit din greu pentru avutul lor, sunt
72
Ibidem, p. 8.
Ibidem, p. 9.
74
Ibidem, p. 17.
73
pui n situaia nefast de a nu-i putea strnge recoltele, iar bunstarea lor s le fie
ameninat de capriciile vremii.
n continuarea nsemnrilor aferente acestui an, avem informaii i despre
recoltele care mai constituiau nc sperana ranului: cartofii i porumbul.
Porumbul, aceast cereal care reprezint principala surs de hran a romnilor
bucovineni, a putut fi recoltat n acest an capricios, salvndu-se astfel ntreaga
regiune de la foamete.
Datorit faptului c ploaia a czut necontenit, ranii nu au putut recolta nici
cartofii, care au ngheat pe cmp, pentru c iarna a venit mult prea devreme. De
asemenea, nu au putut fi recoltate otvile, trifoul de smn, strujenii tiai, dar i
netiai au rmas i au putrezit pe cmp spre nenorocirea ranilor care au asistat n
acea iarn la o cretere colosal a preurilor la cereale, dar i la nutreul vitelor: Un
car de fn au ajuns preul de 80 pn la 100 de coroane. Un jup (snop de paie) se
pltea cu 40 pn la 50 de bani. Un snop de strujeni costa 20 pn la 30 de bani.
Dar ce era mai mult nu se pute cpta75.
Un ajutor nesperat le-a venit ranilor din partea Consiliului cultural din
Cernui, care le-a trimis fn, la pre mai sczut, ns chiar cu acest ajutor situaia
era disperat.
i preotul paroh de la Solca amintete despre faptul c venirea prematur a
iernii a prins cartofii i nutreurile pentru vite pe cmp spre dezndejdea ranilor i
aa destul de sraci.
Anii urmtori au fost mai buni sau mai puin buni, n funcie de condiiile
climaterice i de hrnicia ranilor.
Preotul paroh din Horodnicul de Jos, George Vedeanu, a notat n condica
cronical c, n anul 1928, n ziua nlrii Domnului, a fost o mare revrsare de
ape, cu grindin, nct n curtea casei parohiale apa msura peste un metru nlime.
Acest lucru a dus la distrugerea semnturilor de primvar i srcirea
populaiei76.
Acelai preot arat, aferent anului 1929, c a fost foarte frig, s-a instalat un
ger cumplit, iar termometrele au sczut pn la - 44o C, ceea ce a cauzat necazuri
mari printre steni.
Anul 1937 este menionat ca un an slab pentru agricultur, deoarece nu a
plouat din primvar i pn n Postul Sfintei Marii. Seceta a dus la recolte slabe,
iar ranii au fost silii s-i vnd animalele, singur surs de venit, pentru a nu
muri de foame: Din lipsa de nutre, 1 kg de paie ajunsese 2 lei oamenii au fost
silii s-i vnd vitele, iar cele ce au rmas abia le-au scos din iarn77.
75
Ibidem.
77
76
Un alt an neprielnic agriculturii a fost 1947, cnd, n data de 19 octombrie, a

nceput s ning nct pmntul a fost acoperit cu un strat gros de zpad. Abia
dup o lun de zile locuitorii au putut strnge recolta rmas pe cmp i s fac
semnturile de toamn78.
Ultimele nsemnri ale preotului paroh de la Horodnic ne semnaleaz c anul
1950 n-a fost de bun augur pentru steni. Primvara a fost friguroas, abia n ziua
prznuirii Sfinilor mprai Constantin i Elena 21 mai a fost o zi frumoas i
cald. n ziua de 13 iunie a czut o brum groas ce a produs stricciuni nsemnate
la semnturile care de abia au rsrit. Nicio lun mai trziu, la 7 iulie, o ploaie
torenial, nsoit de o grindin puternic, a distrus ceea ce a scpat de brum,
pmntul rmnnd gol, zdrnicind astfel munca ranului79.
Preotul paroh din Bilca, Leon Pnzaru, a notat, aferent anului 1968, c a fost
o secet mare care a afectat stenii, ns informaiile sunt seci, fr niciun fel de
referire la modul n care s-au descurcat ranii.
Tot din aceast condic aflm i despre inundaiile distrugtoare din anii
1969 i 1970.
Viaa ranului bucovinean rmne n continuare grea, indiferent de perioada
istoric traversat, fiind n permanen la discreia intemperiilor. Lipsa unei dotri
tehnologice corespunztoare l menine pe ran mereu la nivelul unei agriculturi de
subzisten.
Concluzii
Aspectele detaliate ale cercetrii condicilor cronicale din zona Rduilor
surprind o radiografie a satului romnesc bucovinean din perioada stpnirii
austriece, cu preponderen ntre anii 1820 i 1918, pn n preajma Primului
Rzboi Mondial.
Dac la ocuparea Bucovinei de ctre austrieci populaia romneasc era
majoritar, n anul 1918 populaia romneasc era supus la tot felul de abuzuri,
srcit i datoare bncilor sau cmtarilor.
Un alt fapt demn de remarcat este c toate instuiile administrative imperiale
erau conduse de strini, romnii fiind marginalizai i exclui din rndul aparatului
decizional, dei poate c ar fi fost ndreptii s accead i ei n fruntea
dregtoriilor.
Cu mare greutate i la insistenele celor civa patrioi bucovineni, copiii
ranilor romni erau primii n coli superioare i gimnazii, unde limba de predare
era germana i procesul de deznaionalizare era la ordinea zilei. Totui, acolo unde
instituiile subordonate Curii de la Viena s-au izbit de drzenia i tenacitatea
78
79

Ibidem, p. 73.
bucovinenilor, au trebuit s fie deschise porile colilor apusene pentru cei care au
devenit reprezentanii de seam ai culturii bucovinene: Epaminonda Bucevschi, Ion
Grmad, Dimitrie Marmeliuc i muli alii, care, dei au pornit din rndul modeste
ale rnimii, nu s-au descurajat i au devenit promotori ai culturii i spiritualitii
bucovinene.
n perioada analizat se observ o cretere a natalitii i o scdere a
mortalitii infantile, dar i o orientare spre coal a copiilor ranilor. Cu timpul, se
nregistreaz o cretere a numrului de copii care frecventau coala, ceea ce a dus
la construirea mai multor cldiri pentru coli. De asemenea, a crescut numrul
nvtorilor, mai ales al celor care predau n limba romn, spre bucuria i
satisfacia preoilor parohi care sperau c acest lucru va duce la consolidarea i
dezvoltarea limbii romne aflat n competiie cu limba rutean (ucrainean).
Contrar unor idei preconcepute, care aduceau n atenie faptul c preoii erau
interesai s in poporul n ntuneric, condicile cronicale studiate ne ndreptesc s
afirmm c preoii ortodoci bucovineni au fost cei care au meninut treaz
contiina populaiei ca aparintoare la spiritualitatea romneasc. Ei au fost cei
mai apropiai de parohienii lor n cei 144 de ani de ocupaie austriac, au trit i au
simit suflul celor pe care-i pstoreau. Condicile cronicale din Bucovina
nregistreaz, dei trziu, abia dup 1890, pagini pline de simire romneasc, unde
necazul ranului romn, neputincios n faa vicisitudinilor vremii i vremurilor,
este surprins frecvent n pagini memorabile, ncrcate de dramatism i autenticitate.
Societile culturale, nfiinate cele mai multe la iniiativa preoilor i a
nvtorilor, ne demonstreaz dragostea acestora pentru cei aflai, fatalmente, n
srcie i nevoi. Aceste societi aveau menirea de a le uura traiul celor necjii,
de a privi lucrurile i dintr-o alt perspectiv, cea a emanciprii economice, sociale
i culturale.
Societile bancare populare, de tip Raiffeissen, au fost create ca un
contrabalans la ofensiva cmtarilor, care mprumutau bani ranilor i percepeau
dobnzi colosale. Societile culturale aveau i rolul de a-i lumina pe rani, de a-i
face s cunoasc i alte aspecte ale realitilor contemporane, iar scopul lor declarat
era acela de a le uura viaa. De aceea acestea, au militat pretutindeni, dup model
occidental, pentru fertilizarea pmntului cu gunoi natural, introducerea unor noi
soiuri de plante i pomi fructiferi, cu o producie mrit i pentru aclimatizarea
unor plante tehnice necesare gospodriei rneti.
Alte societi, cum erau cele de ndeletniciri tradiionale, ncercau s
popularizeze aceste meteuguri cu specific romnesc, fondatorii lor tiind c
numai aa se va afirma o bun parte din sufletul i viaa romnilor aflate n
permanent concuren cu alogenii care ncercau s asimileze locuitorii i s
schimbe pmntul care i-a primit cu braele deschise.
Preoii parohi ortodoci erau cei care triau alturi de ranii pe care-i
pstoreau, astfel c tiau ce e n sufletul lor i la necaz i la bucurie. Pagini de o
nltoare frumusee, prin durerea pe care o transmit, ntlnim n condica parohial
de la Prtetii de Jos, unde preotul Ilie de Androchovicz ilustreaz munca i
zbuciumul ranilor n faa nedreptilor ocupanilor i a vicisitudinilor vremii. El
este astfel printre semnatarii acestor condici care scrie cu regularitate, la sfritul
anului, despre vreme, condiiile meteo i influena acestora asupra bunstrii
ranului bucovinean.
ASPECTE ALE SATULUI BUCOVINEAN

N CONDICILE CRONICALE
ELENA-LUMINIA MARTINIUC
Aspekte des Bukowiner Dorfes in den zeitgeschichtlichen Registern

(Zusammenfassung)
Die zeitgeschichtlichen Register decken erstmalige Informationen ber den
Raum des Bukowiner Dorfes auf, das man in voller Verwandlung unter der
habsburgischen Herrschaft findet. Die Pfarrer der Gemeinden, die in diesen Registern
aufschreiben, haben das gesellschaftliche, politische und konomische Leben der
Gemeindemitglieder beschrieben, die sie als Seelsorger leiteten und mit denen die nach
der Besetzungspolitik von Wiener Hof erschienenen Verwandlungen zusammen
erlebten und experimentierten.
Die Aufzeichnungen, die man in diesen Registern gemacht hat, stellen Aspekte
von 1820 bis zum Zweiten Weltkrieg aus den folgenden Drfern dar: Prtetii de Jos,
Solca, Bilca, Marginea und Horodnic de Jos.
Stichworte: die Gemeinde, die Gemeinde der Pfarrer, das Register der
Bukowiner Bauer, Gemeindemitglieder.
SITUAIA DIN BUCOVINA INTERBELIC

REFLECTAT N PERIODICUL CULTURAL
,,FT-FRUMOS (19261940)
MARIAN OLARU
Despre Bucovina reunit n graniele statului naional-unitar, n anul 1918,

s-a scris mai ales n afara spaiului romnesc, de ctre cei care au prsit aceast
provincie n anii dramatici de la jumtatea secolului trecut sau de ctre urmaii
acestora, rspndii pe cele mai diverse meridiane ale lumii: S.U.A, Canada,
Germania, Austria, Israel, Australia, Frana, Rusia, Ucraina, Polonia i Ungaria. Nu
puine dintre aceste scrieri privesc aceast perioad n mod critic, punnd-o n
comparaie cu perioada habsburgic, aceasta fiind vzut doar/mai ales n
aspectele ei pozitive, dup o abordare cunoscut, ataat mitului habsburgic, n care
rolul civilizator al austriecilor n Bucovina este precumpnitor. Pn mai de
curnd, istoriografia romn, att ct a abordat aceast perioad posthabsburgic,
a abordat doar aspectele pozitive, determinate de Marea Unire din 1918, viaa
social-economic, politic i cultural nfloritoare din Bucovina, materializate
ntr-o perioad istoric foarte scurt, de aproximativ 20 de ani. De aceea, studierea
izvoarelor istorice de orice natur cade n sarcina contemporanilor, pentru o mai
bun nelegere a acestei perioade.
Publicaia cultural bucovinean Ft-Frumos, revist de literatur i
folclor, a aprut la Suceava ntre anii 1926 i 1933, din 1934 i pn n 1941, la
Cernui i, ntre 1941 i 1944, la Rmnicu Vlcea. Pn n anul 1928, revista a
aprut cu subtitlul de revist de literatur i folclor, apoi subtitlul acesteia s-a
schimbat n literatur art tiin via social. Redactorul, i din 1929,
director al acesteia, a fost Leca Morariu. n peisajul cultural interbelic, aceast
publicaie este una apreciat pentru calitatea materialului folcloric publicat, precum
i a demersului teoretic nsoitor1, fiind situat n imediata apropiere a publicaiilor
romneti Grai i suflet, coordonat de O. Densuianu, i Anuarul Arhivei de
1
Magdalena Vasilescu, Revista Ft Frumos i orientarea spre folclor i etnografie, n
Analele Bucovinei, Bucureti, anul V, nr. 1, 1998, p. 154.
Marian Olaru
Folclor, condus de Ion Mulea. Publicaia era apreciat ca fiind cu mult peste
revista eztoarea i succesoarele acesteia. n paginile revistei gsim articole
semnate de colaboratori precum: G. Voevidca, N. Drganu, Nusi Tuliu, E. Nicanu,
Drago Vitencu, Th. Capidan, Ion I. Grigore, Al Lupu, Chr. Caragea,
I. E. Torouiu, V. Bogrea, Gh. Maxim, Al. Lambrior, Ion Muslea, N. N. Rutu,
V. Loichi, D. Furtun, Pimen Constantinescu, C. Berariu, Petru Iroaie,
Al. Procopovici, Victor Morariu, D. Marmeliuc, V. I. Grecu, Lucian Predescu,
Al. Zavulovici, I. Urban, A. Lascarov-Moldoveanu, I. iadbei, Mia Cernea,
I. I. Grigore, Gh. Maxim, Nui Tulliu, R. Cndea, Tiberiu Crudu, A. C. Cuza,
I. Lucian Predescu, N. N. Rutu, Aurel A. Murean, Mia Cernea, A. Gorovei,
I. Simionescu, Al. I. Zirra, Tudor Gallia, Radu Gyr, C. Mrculescu, Perpessicius
(Dumitru S. Panaitescu), Scarlat Preajb, C. Nedelcu, P. M. Vizirescu, P. Papahagi,
Traian Cantemir, Pavel-Milan esan i muli alii. La revist au colaborat Emil
Briedzycki (Polonia), Virginia Zoe Giorgi-Alberti (Italia). n sumarul revistei se
regsesc pagini inedite semnate de I. E. Torouiu, I. Agrbiceanu,
V. Alecsandri, Valeriu Branite, Epaminonda Bucevschi, V. Bumbac,
B. t. Delavrancea, Adrian Forgaci, Teofil Frncu, I. Bianu, Matteo Bartoli,
Octavian Goga, I. C. Grditeanu, I. Grmad, B. P.-Hadeau, t. O Iosif,
T. Maiorescu, D. Onciul, C. Porumbescu, Al. Vlahu, G. Dem. Teodorescu,
Gr. Tocilescu .a. ntr-o scurt trecere n revist a originii autorilor, constatm c
acetia sunt din ntregul areal romnesc, dar i din teritorii de lng Romnia,
precum cele locuite de istro-romni.
Atunci cnd se mplineau zece ani de apariie a publicaiei Ft-Frumos,
redactorul revistei arta c aceasta a aprut departe de vertiginosul clocot
metropolitan, avnd drept scop s nfrunte nesinceritatea, artificialul. n anul 1928,
Ft-Frumos i lrgea cadrele programatice, incluznd n preocupri literatura,
arta, tiina i viaa social; acest din urm aspect era att de reclamat de mezina
Bucovin, de attea ori ultragiat de ctre spea detractorilor simili-profesionali,
matadori ai celui mai frivol cinism, care rspund la nume ca d. p. Nichifor Crainic,
Drago Popescu, Pamfil eicaru, N. Crevedia e tuti quanti2. Acest periodic a
reuit ,,s rspund real timpului i locului din care venea3, a tiut nu numai s
fluture paloul risipitor de miasme, ci, credincios tradiiilor sale, i-a colindat cu
srg strbuna ocin, desclecnd n cte o Grdin a Sfintei Vineri sau n cte o
poart de strmoeasc zidire []. Ft-Frumosul Bucovinei, vlstar al celui mai
istoric pmnt romnesc, a cultivat n imagine, mai ales trecutul istoric i, alturi de
acesta, fenomenul cultural durabil4. Aceast revist a ocrotit fenomenul cultural
bucovinean5, reuind s lupte cu nverunare cu cel mai feroce regionalism:
2
Ft Frumos. Revist de literatur i folclor (n continuare se va cita Ft-Frumos), anul X,
nr. 12, 1935, p. 1.
3
Ibidem, p. 3.
4
Ibidem.
5
Ibidem.
Situaia din Bucovina interbelic reflectat n periodicul ,,Ft-Frumos (19261940)
regionalismul capitalei; afirmnd dreptul de via, cel puin sufleteasc, al oropsitei

Bucovine6.
Redacia publicaiei Ft-Frumos a organizat Muzeul Ciprian
Porumbescu, n colaborare cu Banca Sucevean, a publicat 15 brouri (pn n
anul 1935) i extrase din revist, a publicat ilustrate din revista
Ft-Frumos, lucrarea istro-romn Lu frati nostri (1928), cartea de rugciuni
istro-romne, cri de povestiri, precum cele ale lui P. Ispirescu, a strns o
important subscripie public pentru bustul lui C. Porumbescu i colecia de
lucrri inedite a lui Ciprian Porumbescu. Toate aceste mpliniri l-au determinat pe
Constantin I. Popescu s scrie c revista Ft-Frumos este una dintre foarte
puinele publicaii ,,care nu s-au nfeudat niciunei superstiii efemere, ci, cultivnd
adevrul, se nchin doar Mriei Sale, Vremea7.
Dac partea etnografic i folcloristic a revistei a fost ntr-o oarecare msur
n atenia cercettorilor 8, partea de analiz social i politic nu a fost cercetat.
Prin articolele publicate, multe referitoare la evenimentele acelei perioade, fcute
de cele mai multe ori de ctre Leca Morariu, revista constituie un important izvor
istoric aflat la ndemn pasionailor i cercettorilor acelei perioade. De altfel, n
articolul-program, intitulat Poliia literar, Leca Morariu indic unul dintre
temeiurile care l-au determinat s publice aceast revist, i anume nlturarea
mistificrii (evident se referea la literatur, dar este un principiu pe care l-a
aplicat i la aprecierea vieii social-politice) i erijarea valorilor reale promovate9.
Autorul articolului-program critic tarele domeniului i ale societii, precum
autoidolatria i reclamagismul, cu ntregul lor convoi de cesiuni, de mistificri,
[care] mbcsesc atmosfera10. Pentru asanarea moral i cea a literaturii era
chemat Ft-Frumos, erou popular menit s mai ciunteasc din capetele balaureti,
care fojgie n viaa noastr literar.
Din lectura articolelor dedicate vieii social-politice i culturale a provinciei,
desprindem apropierea pe care colectivul de redacie, n frunte cu Leca Morariu, au
avut-o pentru cercurile politice apropiate lui Ion I. Nistor i liberalilor. Aceasta face
ca n perioada diverselor guverne, n care erau implicai i rnitii, tonul critic s
fie mai vehement. Aceasta nu nseamn c spiritul cultural-civic i tonul critic nu
sunt prezente i n perioadele ct liberalii s-au aflat n diverse formule de guvernare
a rii, dar acestea privesc mai ales felul n care capitala, Bucuretii i unii dintre
bucureteni (ziariti, oameni politici, nali diriguitori ai treburilor statului .a.)
priveau provincia, n cazul nostru Bucovina, ca parte a Regatului Romniei Mari.
La civa ani dup Marea Unire, n presa literar descoperim cteva dintre
realitile care tensionau raporturile dintre centrul politico-administrativ, care erau
6
Ibidem.
Ibidem, p. 5.
8
Magdalena Vasilescu, op. cit., p. 153159.
9
Leca Morariu, Poliie literar, n Ft Frumos, anul I, nr. 1, 1926, p. 1.
10
Ibidem.
7
Marian Olaru
Bucuretii, i provinciile rii. n articolul Regionalism pe din dou, aflm c

dr. Sltineanu, rectorul de atunci al Universitii din Iai, se plngea de starea
deplorabil a acestei instituii i c, n aceste condiii, te cuprinde un profund
sentiment de ruine i revolt mpotriva regionalismului bucuretean, din pricina
cruia merg spre ruin nu numai Ia[ii] ci, ncetul, cu ncetul, ara ntreag11.
Conductorul Universitii ieene propunea ca remediu fa de starea de fapt, un
sntos regionalism moldovenesc, singurul care poate reda Moldovei viaa pe care
i-a[u] ucis-o Bucuretii12. Dorind s taxeze exagerrile rectorului Sltineanu, fr
ns a apra snobismul bucuretean, Leca Morariu pune n balan situaia
Universitii din Cernui, care nu era mai bun dect a celei din Iai. Totodat,
constat c rectorul ieean are numai pe jumtate dreptate i scrie: Te simi a
cincea roat de la car? N-ai dect s te afirmi! Dar afirmarea aceasta nu se poate
obine cu o grev ca cea a filologilor ieeni d. p., care, unul de leac nu i-a artat
obrazul la congresul filologilor romni, inut n aprilie 1925, la Bucureti!13
Un bun prilej de reflecie despre demnitate, curaj i minciun n societatea
romneasc a vremii l ofer aducerea osemintelor lui Ion Grmad, eroul de la
Cireoaia, care era nhumat n Dealul Ttrailor, la Suceava, n vara lui 1926.
Leca Morariu consider, pe bun dreptate, c peste marginea pragului celor
venice i mulumim lui Ion Grmad c ne-a rzbunat i c el, rzvrtitul, alin
suferina tuturor adevrailor dezertori rmai n armata minciunii austriece! 14.
n Bucovina vremii erau n curs unele schimbri legate de introducerea
legislaiei din Regat i adoptarea uniformei pentru elevi. n colile n care cursurile
erau urmate i de copii romni, acetia veneau la coal, pe vremea stpnirii
austriece, n costum popular. Leca Morariu consider c ordinul Ministerului
Educaiei, acela de a introduce uniforme colare, era o maimureal
englezeasc. De aceea, profesorii din Cmpulung Moldovenesc i din Suceava au
votat o moiune prin care cereau meninerea portului romnesc. n articolul
menionat autorul scria: Costumul romnesc ar avea i misiunea i efectul de a
cura portul din anumite regiuni de influene strine. i ndjduim c bieii notri
copii de la ar vor fi ngduii s calce pragul colii n haina lor (pe care le-o
permitea pn i stpnirea austriac!) i nu vor fi nevoii s se mpuneze cu
kakiul n care srmanii cercetai i tremur genunchele goale pe cele coluri de
strad, de hatrul attor sterile defilri!15.
O privire asupra situaiei presei literare din provincie, comparat cu cea
bucuretean, se regsete n articolul Regionalism i capitalism. Atunci cnd
N. N. Vasiliu afirma (n publicaia ara de Jos, anul IV, nr. 23, 1927), c
11
Ibidem.
Ibidem.
13
Ibidem.
12
14
15
Ibidem, nr. 4, 1926, p. 97.

Ibidem, nr. 5, 1926, p. 160.
singura preocupare a revistelor de provincie ar fost aceea de a ajunge la nivelul

celor bucuretene, Leca Morariu l taxeaz pe autor ca fiind superficial, amintind c
erau n ar destule reviste culturale de cert valoare, precum Freamt (Focani),
Gndul nostru (Iai), Slove (Calafat) i Ft-Frumos (Suceava). Era revolta
intelectualului din provincia fecund a unui localism creator, care a dezvoltat o
bogat micare cultural, literar i de idei, demn de a intra n dialog de la egal
la egal cu capitala rii (aici, termenul capitalism este derivat de Leca Morariu
de la capital). Autorul deplnge preocuparea unora de a administra necinstit banul
public (ca, de exemplu, Grigore Tabacaru de la Iai, care dorea s cucereasc o
catedr de pedagogie i la Universitatea din Cernui). Leca Morariu se pronun
aprig pentru a apra ,,biata noastr cultur regional mpotriva ilutrilor mentori
bucureteni, care msoar cultura dup lungimea manetelor!16. n pasajul citat
se face referire la decanul Facultii de Drept din Cernui, care, n 1923, afirma c
exponenii culturali ai Bucovinei erau abia la prima generaie de manete, acesta
fiind, dup respectivul decan, nivelul cultural al provinciei. Aprecierea
universitarului cernuean i prilejuiete lui Leca Morariu s scrie c
,,regionalismul nostru, i nu numai al nostru, dar Dumnezeu tie i de cel al
Ardealului i cel al Basarabiei n-are nevoie () de pomenitul nivel!17.
La nou ani de la Unire, nc se menineau diferene de mentalitate i
intelectuale ntre provinciile reunite cu ara, n anul 1918. Acest lucru l sesizeaz
acelai N. N. Vasiliu, care devine inta criticilor lui Leca Morariu, atunci cnd
afirm c prin Icani i Predeal, nu se intr ntr-o ar de barbarie18, aa cum
afirmase cu civa ani mai nainte N. Iorga. Starea aceasta, de afirmare a aa-zisei
superioriti a centrului fa de provincie, a fost taxat de Leca Morariu i atunci
cnd criticul bucuretean Paul I. Papadopol a intrat n disput cu I. E. Torouiu. Cu
acest prilej, Papadopol afirma, n Universul literar, c Victor Morariu,
colaborator al periodicului Floarea-soarelui, era un necunoscut pentru micarea
cultural a vremii. Norocul lui Paul I. Papadopol era acela de a se fi nscut n
centrul culturii romneti19, aa cum se recomanda pe sine.
Uneori, lipsa de profesionalism i neinformarea unora dintre corespondenii
presei culturale bucuretene determin nedumerire i revolt n Bucovina i n
paginile periodicului Ft-Frumos. Aa este cazul corespondentului ziarului
Rampa, care, neinformat fiind, scria, n 1 octombrie 1928, c Reuniunea
Ciprian Porumbescu nu s-a gndit la reprezentarea operetei Crai Nou a
compozitorului bucovinean, n Anul aniversar Ciprian Porumbescu. n fapt,
informarea corespondentului de la Rampa s-a fcut incomplet, acesta parcurgnd
doar unele dintre numerele Glasului Bucovinei i omind tocmai pe acelea care
contraveneau tirii culturale prezentate. Atunci, din 1922 i pn n anul 1925, n
16
Idem, anul II, nr. 3, 1927, p. 9495.

Ibidem.
18
Idem, anul II, nr. 4, 1927, p. 126127.
19
Idem, anul III, nr. 4, 1928, p. 100.
17
Marian Olaru
oraele Vatra Dornei, Rdui i Botoani au fost nu mai puin de opt reprezentaii
ale operetei Crai Nou i, bineneles, i n anul 1928 au fost inute astfel de reprezentaii.
mplinirea a zece ani de la unirea Bucovinei cu Romnia a gsit autoritile
vremii ntr-un gol de inspiraie i de reveren fa de gestul fcut de bucovineni la
27 octombrie i, respectiv, 28 noiembrie 1918. Era ntr-o vreme cnd la putere
venise, dup o perioad politic extrem de tensionat, un guvern rnist, condus de
Iuliu Maniu, i, conform regulilor de atunci, acesta se pregtea pentru alegerile ce
au avut loc pe 12 decembrie 1928, la Camer i ntre 15 i 19 decembrie 1928, la
Senat. Politicianismul i arta roadele i determina reacii puternice de
condamnare din partea unora dintre membrii elitei bucovinene. n articolului
28 noiembrie (10 ani de la Unire), Leca Morariu scrie despre nevoia de srbtoare
a Romniei, o ar nepoliticianist i, mai ales, neciocoit. Autorul scrie
admirativ despre Ion I. Nistor, care a inut pe 27 noiembrie i 28 noiembrie 1928,
n Aula Universitii din Cernui i n Sala Sinodal, dou conferine, care au dat
informaia istoric i rscolirea sufleteasc, att de cerute de momente ca
acestea20. Au fost de fa Ioan Incule, pentru Basarabia; C. Brtescu, pentru
Dobrogea, V. Loichi, pentru Banat i Sextil Pucariu, pentru Ardeal. Aa cum
aprecia Leca Morariu, pentru c Romnia se afla sub semnul politicianismului,
autoritile au fost prezente numai prin agenii si de poliie i de siguran21.
Pentru aceast situaie creat n Bucovina, la zece ani de la unire, justificarea
autoritilor nu a fost una care s calmeze sau s-i mulumeasc pe locuitorii
acestei provincii, care i-au adus aminte c s-au unit cu ara, n 1918, fr condiii:
Cu concursul (att de steril) al autoritilor, s-a crezut c Unirea Bucovinei trebuie
srbtorit cu Unirea Ardealului, la 1 Decembrie. La data indicat, tot
Ion I. Nistor a confereniat pe aceast tem. Leca Morariu concluzioneaz: De
aceea, voi, moldoveni ai Bucovinei, nu pregetai de a-l srbtori pe al nostru
28 noiembrie i, fie chiar n pofida poliiei (cum a fost cazul n al 10-lea an de la
Unire!), nu pregetai s arborai sfntul nostru simbol, n culorile curcubeului,
vestitor de senin. [] Arborai-l n cel mai tainic adnc al sufletului vostru, sfinit
prin suferin22.
n deceniul al treilea al secolului al XX-lea, preocuparea presei bucovinene a
fost una deosebit pentru reflectarea situaiei minoritilor, mai ales c, la fondarea
sistemului de la Versailles, asupra Romniei s-au fcut presiuni pe aceast tem de
ctre marile puteri nvingtoare. De asemenea, n epoc au fost numeroase
plngerile unora dintre minoritarii Bucovinei ctre Consiliul Ligii Naiunilor, la
Geneva, care reclamau nerespectarea Tratatului Minoritilor de ctre Romnia.
ntr-un articol dedicat chestiunii amintite, Leca Morariu subliniaz, mai ales,
poziia lui Aristide Briand, reprezentantul Franei. Acesta, lund n considerare
dreptul inalienabil al minoritilor de a solicita aplicarea tratatului din 1919,
20
Idem, anul III, nr. 6, 1928, p. 202.

Ibidem.
22
Ibidem.
21
consemneaz: Trebuie evitat [] de a se crea o instan de judecat n faa creia

cetenii s poat pleda mpotriva propriilor guverne 23. n acelai context,
consemnm i ngrijorarea lui Leca Morariu fa de atitudinea guvernului
moscovit, privitoare la chestiunile litigioase dintre Romnia i U.R.S.S. Autorul
reproduce, din Izvestia, unele pasaje care prezint punctul de vedere sovietic.
Nou ni se par explicite cele ce urmeaz: ,,Fa de declaraiile ministrului romn de
externe, c Protocolul Litvinov ar nsemna recunoaterea i asigurarea definitiv
a granielor actuale, constatm c aceste iluzii sunt lipsite de temei. Protocolul nu
rezolv chestiunile litigioase pendinte ntre Rusia Sovietic i Romnia.
Renunarea la rzboi nu poate fi i o renunare la drepturile sovietelor asupra
teritoriului ocupat (!) de Romnia24.
n mai multe numere al periodicului Ft-Frumos sunt prezentate, cu
ngrijorare, evenimentele din anul 1929 din partea de nord a Bucovinei pe tema
calendarului i a srbtoririi Patelui. Dup cum aflm din publicaia amintit, la
1213 iunie 1928, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne a stabilit, n
conformitate cu principiile Consiliului Ecumenic de la Niceea, ca ziua de 31 martie
1929 s fie srbtorit ca prima zi a Patelui din anul 1929. Hotrrea Sfntului
Sinod a provocat reacii de rezisten n partea septentrional a Moldovei i a
Basarabiei. Mai mult, n februarie 1929, a fost pus n circulaie o carte potal cu
semntura patriarhului Bisericii Ortodoxe Romne, prin care se amintea c ziua de
31 martie 1929 urma s fie prima zi a Patelui. Avnd semnale c minoritarii de rit
vechi din provinciile reunite cu ara nu privesc cu ochi buni aceast hotrre a
B.O.R., Sfntul Sinod revine, n 8 martie 1929, cu precizarea c fiecare biseric
avea a srbtori Sfintele Pati cum va crede de cuviin. Adic, ortodocii de rit
vechi din Bucovina i din Basarabia puteau srbtori Patele ncepnd cu 5 mai
1929. La conturarea acestei hotrri de schimbare a contribuit mitropolitul Gurie
din Chiinu i printele Visarion al Hotinului25. n acest context putem constata,
mpreun cu autorul articolului, c fa de msura Sf. Sinod, nc din decembrie
1928 s-a pornit o adevrat rzmeri n partea de nord a Bucovinei, sub sloganul
Teperi, svaboda! (Acum, libertate!). n preajma srbtoririi Patelui pe stil nou,
n mai multe sate locuitorii s-au revoltat i i-au obligat pe preoii locului s le
predea cheile de la biserici, s promit c vor ine serviciul divin, aferent acestei
mari srbtori cretineti, pe stil vechi, pe 5 mai 1929. Din articolul Anarhia din
nordul Bucovinei. Dup acte oficiale26, aflm c s-au rsculat n Duminica
Floriilor, joi, 28 martie 1929, unii dintre locuitorii din Vcui pe Ceremu (unde
s-a nfiinat i un soviet, care controla situaia); locuitorii din Slobozia Banilei;
apoi cei din comuna Milie, din Plasa Rstoacelor; din Ceahor, de lng Vcui;
vineri, 29 martie 1929, s-au rsculat cei din Stnetii de Jos i Stnetii de Sus, pe
23
Problema minoritilor n discuia Ligii Naiunilor, n Idem, anul IV, nr. 1, 1929, p. 21.
Protocolul de la Moscova, n Ibidem, p. 28.
25
Ibidem, p. 46.
26
Idem, anul IV, nr. 2, 1929, p. 7174.
24
Marian Olaru
Ceremu i cei din comuna Ispas, din Plasa Rstoacelor. n unele locuri,
evenimentele au urmat un curs dramatic, aa cum consemna preotul Antonie Tofan:
Oamenii de ordine, preoii i toi conductorii buni i loiali sunt ameninai cu
moartea. Chiar i copiii, elevii coalelor primare, refuz de a spune rugciunile cu
Hristos a nviat!. [] Autoritile nu ne iau n aprare, nici cele administrative,
nici cele judectoreti, nici cele militare i de siguran27. Documentele vremii
consemneaz c i n alte localiti din Bucovina au avut loc astfel de evenimente:
Berbeti, Zeleneu, Clineti pe Ceremu, Mrcineni n plasa Rstoacelor,
Carapciu pe Ceremu, Zamostea, Vilaucea etc.
n epoc sunt cunoscute raporturile tensionate care au existat ntre unii dintre
liderii minoritii ucrainene i autoritile statului romn, multe dintre acestea
determinate de eecul proiectului politic de existen a unui stat ucrainean
independent, datorat instaurrii ocupaiei sovietelor asupra Ucrainei, dar i de
dorina administraiei romneti de a realiza o centralizare rapid i eficient a
statului, n optica acelei vremi. n acest context, sesiznd substratul profund al
micrilor rutenilor, cel care semna cu pseudonimul Maur scria: n legtur cu
aceste micri anarhice ndreptate, n primul rnd, mpotriva noii ornduiri
pascaliceti, s reinem c cei ce le-au pus n scen i le ntrein urmresc, de fapt,
eluri mai mari. Nu avem n faa noastr numai o micare, s-i zicem
antibisericeasc; temeiurile i rostrurile ei sunt de natur evident politic. []
Planul distrugerii a tot ce este romnesc n aceste pri ale Bucovinei e n plin
aplicare, metodic i sigur. Iar noi polemizm!28. Pentru a ntri cele afirmate
mai sus, semnatarul articolului scria c pe 29 martie 1929, la Stnetii de Jos,
preotul E. Malec a afirmat: Nu ne trebuie Pati romneti, pop romnesc i
nvtor romn!29.
n acelai timp, autoritile statului romn, venite la putere n noiembrie
decembrie 1928, care aveau o alt viziune fa de problema drepturilor i
libertilor minoritilor naionale, manifestau o atitudine binevoitoare fa de
tendinele naionaliste ale ucrainenilor bucovineni, mai ales ale acelora din satul
Toporui, unde un oarecare Karaklia dezvolta o micare de emancipare n jurul
Cabinetului de lectur, susinut de publicaia Ceas. Toate acestea se fceau n
condiiile n care biserica lui Miron Barnovschi era prezentat de ucraineni ca fiind
ridicat de turci i, datorit ignoranei prefectului Neamu, Societatea Academic
Studeneasc Junimea era mpiedicat s ridice n acelai sat o Cas de citire
pentru romni. Presiunile de slavizare forat a satului Toporui (Republica lui
Karaklia) erau evidente atunci pentru c, ori de cte ori cantorul romn Dobre se
plngea n ziarele de limba romn de patima colonitilor moldoveni din capitala
republicii Karaklia, autoritile se dovedeau surde la aceste mesaje i cantorul
27
Ibidem, p. 74.
Ibidem.
29
Ibidem.
28
trebuia s i pun noi geamuri la cas30. Explicaia acestui fapt o gsim ceva mai
ncolo, n articolul intitulat Karaklia31. Conform acestui articol i dup informaiile
publicate de Pamfil eicaru n ziarul Curentul (nr. 617, 1929), Karaklia a fost un
iredentist ucrainean de nuan rusofil, care a fost dat afar din nvmnt de
autoritile austriece, n vremea cnd Bucovina era parte a imperiului dualist. Dup
nfiinarea P.N.., Karaklia a devenit membru al acestui partid i ef al organizaiei
judeene a P.N. din Cernui32. Apoi, ministrul Instruciunii Publice,
Nicolae Costchescu, l-a reprimit pe Karaklia n nvmnt, l-a numit director de
coal i acesta a fost despgubit de statul romn cu 800 000 lei, pentru perioada
ct fusese dat afar din nvmnt33.
ntre informaiile importante le regsim pe cele din articolul Oropsirea
Bucovinei34, scris de Al. Gir, n acelai ton cu acela privitor la srbtorirea a zece
ani de la Unire: Singur Bucovina a fost oropsit i ndosit ca Cenureasa din
poveste. Cnd, n noiembrie, anul trecut, Bucovina se pregtea s mbrace haine de
srbtoare n cinstea zilei, care n toamna anului 1918 i adusese libertatea
naional, i s-a interzis bucuria pentru care se pregtea. i rmsese, totui,
Bucovinei sperana c anul acesta va aduce pentru dnsa un semn de mai festiv
atenie. Semnul acesta nu s-a produs, ns, cci, prin simpla serbare de 10 Mai, cu
caracter pur local, nu va pretinde cineva c s-a dat Bucovinei toat cinstirea la care
ar fi avut dreptul35.
n aceeai vreme, acum idealizat de contemporanii notri, problema
manualelor colare era abordat sub titlul Eternele noi manuale didactice, semnat
de Fr. Vrnceanu, din care reinem urmtoarele aprecieri: O adevrat pacoste pe
capul bieilor elevi aceste manuale didactice! Nu trece an colar fr ca s nu fie
revizuite i adugite (totdeauna dup noua program analitic) sau, pur i
30
Ibidem, nr. 6, 1929, p. 215.

Ibidem, p. 230231.
32
Absurdul situaiei era acela c Teofil Sauciuc-Sveanu, presupus exponent al romnismului
din aceast provincie, l avea ca ef politic pe Karaklia.
33
C este vorba de o abordare mai larg a problemei minoritilor n guvernarea rnist
reiese i dintr-un articol ulterior, Utopia minoritar, din care aflm c Teofil Sauciuc-Sveanu
susinea urmtoarele, criticate de autor: Aceti copii, care vorbesc n limba matern, vor nva mai
bine n limba romn, dac vor avea posibilitatea n cei dinti ani ai nvmntului primar s nvee i
dou ore pe sptmn n limba lor matern. Cf. Ft-Frumos, anul IV, nr. 6, 1929, p. 232. Disputa
pe problema drepturilor minoritilor naionale i va mai gsi loc n revista ,,Ft-Frumos: Fulgerai
de ndrjit durere, vestim romnilor c moldovenia din Nordul Bucovinei, dup necurmat bolite
politicianist, a rposat (vremelnic) n februarie 1930, de cnd ase ore de limba ucrainean n colile
primare de peste Prut vor s ni-i nstrineze pn i pe nevinovaii copii ai proaspeilor coloniti
romni din... republica Karaklia i Dutczak. Cf. ,,Ft Frumos, anul V, nr. 2, 1930, p. 49. Tot aici, la
p. 76, gsim articolul Iuda Iacobanul! Din acesta aflm c deputatul I. Iacoban a fost exclus din
Societatea Studeneasc Junimea, cu calificativul cum infamia, pentru c a susinut c elevii
ucraineni ar fi putut studia limba matern, n coal, cte ase ore pe sptmn.
34
Ft-Frumos, anul IV, nr. 2, 1929, p. 4950.
35
Ibidem.
31
Marian Olaru
simplu, nlocuite cu altele36. Introducerea unor astfel de manuale n circuitul

didactic (biblioteci, ldie colare pentru elevii srmani etc.) atrage, n final,
vnzarea la kilogram a celor ieite din uz, cci alt rost nu li se va gsi 37. Aceeai
chestiune a fost reluat i n articolul Recenzii38, n care se subliniaz modificarea
pripit a programei colare i graba cu care autorii au fost obligai s alctuiasc
manuale colare. Aa era cazul lui G. I. Chelaru, care a improvizat la repezeal
Cartea de Limba romn pentru clasa a V-a: Graba cu care au trebuit s lucreze
ar fi doar o circumstan atenuant, care nicidecum nu scuz inadvertene i
lipsuri39, ca acelea pe care autorul le prezenta mai pe larg.
n publicaia ,,Ft-Frumos este prezentat i activitatea periodicelor
culturale cernuene Codrul Cosminului. Buletinul Facultii de tiine de la
Cernui, Revista Filologic, Junimea literar, Candela . Apariia unei noi
publicaii, Tribuna, ar fi putut nsemna nc o contribuie la culturalitatea
Bucovinei (Bucovina intens cultural40), mai ales c directorul acestui periodic era
C. Loghin. Premisele preau a fi promitoare, avnd n vedere c, de la primul
numr al acestui periodic, redacia i-a afirmat dorina de a fi independent, pentru
c semnatarii articolelor nu fuseser implicai n politic, n administraie i nu
rvniser onoruri oficiale41. Dar redacia Tribunei, al crei debut avea
stngciile inerente oricrui nceput, alturi de o doz substanial de
demagogism jurnalistic, procedeaz la un atac neinspirat la adresa singurului ziar
bucovinean ce aprea, de peste zece ani, Glasul Bucovinei, scriind blata
exagerare: Zece ani de existen a Glasului Bucovinei nseamn zece ani de
strdanie eroic pentru a ngropa prestigiul jurnalisticii romneti din Bucovina42.
Pornind de la aceast stare de fapt, autorul necunoscut al articolului (probabil Leca
Morariu) procedeaz la aducerea cu picioarele pe pmnt a redactorilor de la
Tribuna, demolnd unele dintre articolele mai puin bine scrise. Critica
aprtorului ziarului Glasul Bucovinei pornete de la cronicele teatrale
neinspirate ale lui C. Loghin, asemnate cu un chestionar pentru bacalaureat,
splcitul necrolog al aceluiai autor pentru C. Berariu, opintirile lui Loghin
pentru lmurirea schiei lui D. Protopopescu, Jimmy, Jack, Sam i Harry etc.
Analiza minuioas a diferitelor articole din Tribuna dovedete faptul c aceast
publicaie nu era suficient de informat, c ea cuprindea numeroase articole cu
inexactiti i c numai independent nu era, pentru c nu poate vedea dincolo de
gardul simpatiilor ei personale43. Pentru c scrisese un articol de atitudine
36
Ibidem, nr. 6, 1929, p. 224.

Ibidem.
38
Idem, anul V, nr. 2, 1930, p. 69.
39
Ibidem.
40
Cronic, n Idem, anul IV, nr. 6, 1929, p. 228.
41
Ibidem.
42
Ibidem.
43
Ibidem, p. 229.
37
polemic, autorul nu uit s prezinte i lucrurile bune ale Tribunei i anume:

nfierarea nemaipomenitei camelote politicianiste, c primarul Cernuilor, Nicu
Sauciuc, subvenioneaz Conservatorul cernuean cu 5 000 lei, iar fanfara Uzinei
Tramvaielor [din] Cernui cu 200 000 lei44. Finalul articolului este tonic i invit
la sporire cultural: i fiindc cerem pentru presa noastr bucovinean stimulentul
emulaiei, i urm tinerei Tribune s izbuteasc a se dezbra de pasiunea juneii
(care, mai apoi, poate ajunge intempestiv i blestemat patim) i s-i afle, n
sfrit, crrile cele trainice45. Peste ani, situaia Conservatorului din Cernui a
revenit n atenia publicaiei Ft-Frumos, dovedindu-se c multe dintre
observaiile presei culturale din provinciei nu au fost luate n seam. De exemplu,
n articolul Conservatorul cernuean (nr. 3, 1938), aflm c bugetul instituiei din
capitala Bucovinei avea doar 1/5 din bugetul anual al Conservatorului din Cluj. n
timp ce Conservatorul din Ardeal avea 3,8 milioane de lei, la 200 de studeni, cel
din Cernui avea doar 800 000 de lei, la 225 de studeni, din care 51% erau
romni. n acelai timp, la instituia cernuean, n 1938, activau numeroi
profesori neretribuii46.
n calitatea sa de periodic cultural, Ft-Fumos critic exagerrile
politicianiste i aservirea unora dintre intelectuali. Aa este cazul profesorului
Traian Brileanu, care a publicat, n nfrirea romneasc (Cluj), o cronic
demolatoare la adresa celor care au scris lucrarea aniversar Zece ani de la Unirea
Bucovinei, 19181928. ntre semnatarii lucrrii aniversare i gsim pe I. Nistor,
R. Cndea, A. Iean, Em. Iliu, Aurel Morariu, G. Rotic . a. Titlul articolului
semnat de Traian Brilean este ilustrativ pentru coninutul i modalitatea de analiz
asumate de universitarul cernuean: Literatura politicienilor jidovii. Autorul
articolului din Ft-Frumos calific scrierea lui Traian Brilean drept rezultat al
ranchiunelor individuale, care s-au produs mpotriva celui mai talentat director
de bibliotec universitar C. Mandicevschi, a eruditului crturar i om de coal
Em. Iliu i a multor altora, nedreptii n acelai fel47.
n acelai spirit, publicaia Ft-Frumos, n articolul Snzienii Sucevei,
critic delsarea i lipsa de interes a vremelnicilor zilei, care n-au fcut mai multe
pentru srbtorirea Snzienelor la Suceava: Niciodat, nici chiar n restritea
rzboiului, Snzienii n-au adunat att de puin norod ca anul acesta! [] Anii
trecui l vedeai n urma raclei Sfntului, asudnd de-a valma cu poporul, pe
ministrul I. Nistor, pe T. Sauciuc-Sveanu []. n fruntea celor cu odjdii pea
mitropolitul Nectarie48. n acest context, reinem i consemnarea Al doilea
bogdnesc desclecat n Bucovina, care se refer la revenirea pe plaiurile
septentrionului moldav a lui George-Bogdan Duic. Acesta a vizitat Bucovina,
44
Ibidem, p. 230.
Ibidem.
46
Idem, anul XIII, nr. 3, 1938, p. 111112.
47
Idem, anul IV, nr. 6, 1929, p. 230.
48
Idem, anul V, nr, 3, 1930, p. 114.
45
Marian Olaru
ntre 12 i 23 mai 1930, trecnd prin localitile Putna, Sucevia, Rdui, Cernui
(1417 mai) i Suceava (21 mai). Lumea cultural bucovinean s-a grbit s-l
ntmpine cum se cuvine pe ardeleanul care slujise pe vremuri micarea
cultural-naional a romnilor din aceast provincie, numai oficialitatea zilelor
noastre n-a spurcat cu nicio atenie aceste srbtori49.
Nu scap spiritului critic al redaciei nici simulacrul de bacalaureat, cnd,
pentru nepotul lui Gafencu, secretarul general de la Comer i Industrie,
bacalaureatul Sucevei a trebuit cu nepus mas mutat la Flticeni, dup ce, apoi,
n locul cutrui profesor de romn, de la Suceava, s-a comandat direct de la
Bucureti o profesoar (fost bon franuzeasc a nepotului, de nu, poate chiar
nepoat a lui I. Maniu) pentru examenul de romn50. Lumea bucovinean care
uitase manifestrile similare din vremea stpnirii austriece i, poate, mai puin
deprins cu practicile politicianiste din Vechiul Regat, condamn prin scrisul lui
Leca Morariu aceste manifestri. Acesta, cel puin n parte, considera guvernul
Maniu ca cel mai neromnesc guvern, dar i cel mai prost gospodar ce l-a avut
Romnia Mare51. Aprecierea aceasta avea n vedere optica diferit a rnitilor n
chestiunea drepturilor minoritilor naionale i faptul c fuseser introduse
impozite mai mari (care reprezentau 50 % din venitul net, dup prerea autorului).
Bucovina este privit de autorii diverselor articole din ,,Ft-Frumos ca fiind
o provincie intens-cultural, la aceasta contribuind activitatea prodigioas a unor
societi culturale, de tradiie n Bucovina, precum i eforturile diverse fcute
pentru consolidarea unirii din 1918. n provincie sunt dese turneele realizate de
diverse trupe de artiti, precum cele ale Teatrului Naional din Iai, ale Teatrului
Naional din Bucureti, n frunte cu Maria Filotti, precum i spectacolele realizate,
pn la desfiinarea sa, de ctre Teatrul Naional din Cernui52. Alturi de aceste
marcante evenimente culturale, care se petreceau la Cernui, la Suceava i
Rdui, la Cmpulung i Vatra Dornei, periodicul pe care-l prezentm
consemneaz despre Destoinicia bucovinean53, adic nfiinarea de ctre
I. E. Torouiu a Institutului de Arte Grafice Bucovina, la Bucureti. Aceast
rodnic instituie cultural, nfiinat de un bucovinean n capitala rii era
considerat de autorul periodicului un triumf al expansiunii pe care intensculturala Bucovin tie oriunde s i-o cucereasc54.
ntr-o lume cu suiuri i coboruri, cu schimbri produse de anii marii crize
economice, afectnd lumea atunci, sunt prezentate faptele culturale ale vremii. n
1930, Leca Morariu consemna revirimentul cultural n cel mai mare ora al
provinciei: Cernui[i] public[i], tritor[i] sufletete pn acum numai oficial
49
Ibidem, p. 114.
Simulacrul de bacalaureat, Ibidem, p. 115.
51
Idem, anul V, nr. 2, 1930, p. 150.
52
Ibidem, nr. 6, 1930, p. 215.
53
Idem, anul V, nr. 5, 1930, p. 182.
54
Ibidem.
50
(Universitate, Teatru, Conservator), urmnd, poate [] pilda Sucevei, s-a[u] trezit

anul acesta de-a binelea. Societatea pentru Cultur nu numai c i-a reorganizat
biblioteca, ci ntr-o Universitate liber a ncercat prima serie de cursuri 55. n
acelai sens sunt menionate: Armonia, Conservatorul din Cernui, Teatrul
Naional din Cernui, Opera de Stat, Liga Cultural, Societatea Meseriaul
Romn etc. Tabloul acesta este completat de conferina Zece ani de via
universitar, a lui Ion I. Nistor, dedicat Decadei Universitii romneti de la
Cernui, care punea accentul asupra celor zece ani de munc tiinific
romneasc din capitala Bucovinei. Acest fapt se materializa n studii i articole de
nalt inut, publicate n periodice culturale precum Codrii Cosminului, Revista
filologic, Buletinul Mihai Eminescu, Buletinul Facultii de tiine,
Candela, Junimea literar i Ft-Frumos56.
Privit din perspectiva contribuiei la dezvoltarea culturii romneti,
Universitatea din Cernui era una prodigioas, ns, treptat, se insinueaz n
contiina public local ideea c cercurile puterii din Bucureti nu o apreciau i nu
o susineau pe msura valorii ei. Pentru vremurile care aveau s vin, pentru
marginala provincie Bucovina este sugestiv titlul articolului: De la cea mai
neglijat Universitate a Romniei. n acesta se subliniaz eforturile nnoitoare ale
universitarilor cernueni. Astfel, Traian Brileanu public studiul Letat de la
communate morale. Essai philosophique, n Revue internationale de sociologie;
pe lng Seminarul romn de literatur modern i folclor s-a nfiinat un muzeu;
Ion I. Nistor susinea, cu prilejul celei de a 13-a aniversri a Universitii romneti
din Cernui, conferina Ctitorii romneti n Polonia, care se nscria prestigios n
cei 25 de ani de cursuri populare; o bun primire a avut n lumea culturii din
Cernui i Cercul cultural franco-romn, la care au activat Traian Brileanu,
Al. Iean, Silvestru Gin, Irina Balmu i E. Kallos; Seminarul pedagogic era
strlucit susinut de C. Narly; n aceeai not a excelenei funciona i Institutul de
istorie i limb, condus de Ion I. Nistor i V. Grecu; din anul universitar
1931/1932, au fost introduse cursuri de limba italian, susinute de dr.
Edgardo Giorgi-Alberti57. n acest context, merit amintit i consemnarea
dezvelirii bustului lui Eminescu la Cernui, n 7 decembrie 1930: Ne-am nchinat
simbolului bucuriei c cel ce-a tiut s vad real din Boian la Vatra Dornei s-a
nfipt n ctrnita inim a nstrinrii bucovinene 58.
Revista Ft-Frumos consemna ntre marile realizri culturale ale perioadei
interbelice existena Corului mitropolitan condus, din anul 1922, de Alex
Zavulovici. Personalitate de marc a muzicii corale romneti, Zavulovici s-a
impus ca dirijor al unui cor de 1 500 de voci, la Concursul Tinerimea romn,
din Bucureti, unde a obinut locul nti, n anul 1921; a dirijat Corul Asociaiei
55
Trezirea Cernuilor, n Idem, nr. 6, 1930, p. 216.

Ibidem, p. 216217.
57
Idem, anul VII, nr. 12, 1932, p. 8283.
58
Idem, anul V, nr. 6, 1930, p. 216217.
56
Marian Olaru
nvtorilor din Cernui, ntre 1913 i 1914, Corul Regimentului 3 din Cernui,
compus din 140 de soldai. Despre acest intelectual romn din Bucovina, n
articolul Corul mitropolitan sau mai bine-zis Alex Zavulovici, se scria: A lui este
toat faima Corului mitropolitan de la Cernui i ale robustei lui energii sunt
concertele jubiliare (de zece ani de vrst); a purtat, de curnd, uvoi de cntare
romneasc prin centre unele att de prsite ale Bucovinei: Suceava (23 oct.),
Cozmeni (26 oct.) i Storojine (18 dec.)59. n acelai numr al revistei se
59
Idem, anul VII, nr. 56, 1932, p. 290291. Din expunerea lui Leca Morariu aflm c
Zavulovici, elogiat n presa vremii pentru meritele sale artistice deosebite (Czernowitzer
Allegemaine), cel care a dat totul i n-a luat nimic, i-a nceput activitatea de conductor de cor la
3 iunie 1912, cu Corul colii Normale din Cernui, care cnta la centenarul naterii istoricului
Eudoxiu Hrmuzaki. Alexandru Zavulovici a studiat la Gimnaziul greco-oriental din Suceava
(19021906); n paralel studiaz i vioara, cu Severin Procopovici i Joseph Steinbach. A urmat
cursurile coalii Normale de nvtori (19061912); a studiat la Societatea Filarmonic din Cernui
(Verein Forterung der Tankust in der Bukowina) cu Hans Horner (org i compoziie),
Otokar Hrimaly (armonie i contrapunct) i Alfred Schluter (canto, viar), la Academia de Muzic i
Art Dramatic din Viena, cu Eusebie Mandicevschi (muzicologie, armonie, contrapunct),
Gottfried Feist (vioar, metodic i literatur muzical) i Franz Bogger (solfegiu i canto) i la
Conservatorul de Muzic i Art Dramatic din Cernui, cu Alexandru Zira (armonie, contrapunct),
George Pavel (vioar, dirijat orchestra) i Ion Vasilache (muzic bisericeasc). A nregistrat succese
deosebite cu Corul nvtorilor din districtul Cernui (16 mai 1914), cu care a participat la
comemorarea a unui sfert de veac de la moartea lui Eminescu (15 iunie 1914; la aceast manifestare
discursul festiv a fost inut de Sextil Pucariu, iar trupa de teatru Petre Licu, condus de Belcot, a
jucat pe scena Teatrului Municipal din Cernui). Dup rzboi, Alexandru Zavulovici a condus Corul
mixt al colii Normale, cu 140 de elevi i eleve, care a cntat n faa regelui Ferdinand I (18 mai
1920). n aceeai formul a concertat i la Rdui, la Vatra Dornei, Chiinu i Iai. A colaborat la
spectacolele Societii Armonia din Cernui, la cele ale Teatrului Naional din Cernui.
A colaborat cu Opera Romn din Bucureti, a fost prezent cu spectacole n localiti precum Roa,
Mahala, Toporui, Noua Sulia, Orhei, Siret, Cmpulung etc. La momentul rostirii cuvntrii de ctre
Leca Morariu, acesta nregistra 114 manifestri culturale i spectacole organizate sau la care au
participat corurile conduse de Zavulovici. Dintre toate, cea mai remarcabil realizare, ine s
precizeze Leca Morariu, a fost dirijarea corului compus din 1 500 de cntrei, reunind corul mixt al
tuturor colilor cernuene, la dezvelirea Monumentului Unirii din Cernui. Alexandru Zavulovici a
fost profesor de muzic vocal i instrumental la colile normale de nvtori, la Liceul
Aron Pumnul i coala Profesional a Cilor Ferate Romne (19121937) din Cernui; profesor de
muzic vocal i instrumental la Liceul Mihai Eminescu din Bucureti (19411945), la Liceul
Comercial (19451958), coala Pedagogic de nvtori i la coala Popular de Art din Suceava
(19581963), unde a fost i profesor de vioar, la Liceul Pedagogic de nvtori (19671969); a fost
dirijor al Capelei Regimentului 3 Grniceri (19121914), al Corului mitropolitan (19221940) i al
Corului Societii Armonia (19311944) din Cernui. A desfurat o important activitate ca
dirijor al Reuniunii Muzical-Dramatice Ciprian Porumbescu din Suceava (19451949), al Corului
Sindicatului nvmntului (19471952), al Corului Sindicatului Sfatului Popular Suceava
(19481954) i al Corului Cilor Ferate Romne (19511953). A obinut premiul I la Concursul de
coruri Tinerimea romn, premiul II pentru lucrri religioase prezentate la Concursul Societii
Femeilor Romne. A compus creaii corale religioase i laice, vocale, pentru pian, pentru orchestr,
precum suita simfonic pentru orchestr Cntec i joc (1924), tabloul simfonic Primvara (1924),
Hora Natalia (1936), i dac ramuri bat n geam (pe versuri de Mihai Eminescu), Imnele Sfintei
Liturghii etc. A publicat 25 coruri. Culegere de coruri pentru 3 voci egale i pian (1924), Studii i
piese pentru vioar (1973). O parte dintre piesele menionate sunt cuprinse n volumul Frunz verde
consemna despre academiile Bucovinei: Armonia, odrasl de soi a Bucovinei

culturale (deci nu o corcitur a ogrjitei oficialiti), Armonia, copil plin de via
a generoasei iniiative particulare (pe care nicio lab proas nu o poate atinge),
Armonia, nfruntnd vitregia zilei de astzi, i continu drz tradiiile60. Tot
acolo aflm despre o bucovineanc celebr n epoc, Carolina V. M. esan (alias
Vera Mara esan) care i-a ncununat briliantele ei mpliniri muzicale n
Cehoslovacia61.
De o atenie deosebit s-a bucurat n epoc i comemorarea lui
Ciprian Porumbescu, la mplinirea semicentenarului morii sale. Urmare a
eforturilor intelectualilor bucovineni, crora li s-a alturat i Iraclie Porumbescu, la
Suceava a fost nfiinat un muzeul dedicat compozitorului bucovinean. n epoc a
fost ridicat i o statuie, realizat de sculptorul Ioan Crdei. n aprilie 1933, a fost
organizat Sptmn Porumbescu la Suceava. Cu acest prilej au confereniat
Leca Morariu Omul i artistul Porumbescu i Victor Morariu Opera muzical a
lui Ciprian Porumbescu. Ilustraia muzical a fost asigurat de Elena Teodorescu
sopran, Octavia Lupu-Morariu alto-pian, dr. Victor Morariu violin,
Leca Morariu violoncel i A. Kornet pian62. n numrul 4, din 1933, al revistei
Ft-Frumos, pe marginea aceluiai subiect, Victor Morariu a detaliat cu
evenimente i momente din Semicentenarul Porumbescu. Acesta e un bun prilej
de mbuntire a imaginii asupra evenimentului prezentat. Articolul intitulat Iari
Semicentenarul Porumbescu este o replic dat profesorului suplinitor Liviu
Rusu de la Conservator, care i critica pe organizatorii manifestrilor dedicate lui
Ciprian Porumbescu n Glasul Bucovinei (nr. 4128, 1933). Din articolul semnat
de Victor Morariu aflm c pe cuprinsul Bucovinei manifestrile dedicate lui
Ciprian Porumbescu au fost mult mai ample: srbtorirea mpliniri a 30 de ani de la
nfiinarea Societii Ciprian Porumbescu (nfiinat de Severin Procopovici),
prznuirea compozitorului la Stupca, festivitile comemorative de la Vatra Dornei,
Storojine, Siret, Ciudei, emisiunile postului Radio Bucureti i concertul Societii
Armonia63. La acestea se adaug i solicitarea adresat Ministerului Instruciunii
Publice i Artelor, prin care se cerea aprobarea pentru comemorarea a 50 de ani de
la moartea lui Ciprian Porumbescu n toate colile publice i particulare din ar,
precum i n cadrul societilor culturale64.
n paginile periodicului Ft-Frumos au fost evocate personaliti
importante ale culturii din Bucovina sau legate ntr-un fel sau altul de aceasta. La
mplinirea a 40 de ani de la trecerea n lumea umbrelor a lui
merioru, Cernui, 1937. A lsat Bibliotecii Bucovinei I. G. Sbiera un manuscris cu memorii i
mrturii. Confer http://www.lauta.ru/Alexandru-Zavulovici-Biografie.html.
60
,,Ft-Frumos, anul VII, nr. 56, 1932, p. 294.
61
Ibidem, p. 206.
62
Idem, anul VIII, nr. 2, 1933, p. 62.
63
Ibidem, nr. 4, 1933, p. 124125, 127.
64
Ibidem, nr. 3, 1933, p. 9596.
Marian Olaru
Epaminonda Bucevschi (3 martie 1843 1/13 februarie 1891), revista

Ft-Frumos i mplinete o datorie de onoare pentru a-l evoca pe cel care a fost
un mare maestru al penelului. Evocarea marelui artist bucovinean este pus n
antitez cu snobismul cultural romnesc din capital, care trebuia s mai
primeasc un hap de revelaie: nregistrnd c d. p., alturi de o pleiad de
muzicieni ca Isidor Vorobchievici, Ciprian Porumbescu, Tudor Flondor i
giganticul Eusebie Mandicevischi, minuscula Bucovin (a crei universitate era ct
pe ce s fie deunzi desfiinat de condeiul unui biet efemer ministru al
Instruciei!) a dat neamului romnesc un mare maestru al pensulei: Epaminonda
Bucevschi65. n nr. 912/1937 al revistei Ft-Frumos se revine asupra
personalitii lui Epaminonda Bucevschi, cu ocazia organizrii expoziiei colective
de la Cernui, din octombrienoiembrie 1937. La acea vreme se considera c
opera lui Epaminonda Bucevschi era definitiv pierdut, fiind nstrinat n colecii
particulare din Frana, Olanda, Anglia i America. Expoziia a cuprins, alturi de
cteva lucrri originale ale pictorului bucovinean, i lucrri ale unora dintre fotii
elevi ai acestuia. Au fost apreciate de ctre publicul vizitator, pentru covritoarea
miestrie a artistului portretist Epaminonda Bucevschi lucrri precum
Arhimandritul Silvestru Morariu, Arhimandritul Clemente Popovici, Ion Mndril,
Sevastia Leon Popovici, Dogele, Moul, iganca, Portretul d-rei T. Flondor din
Comneti i ignuul. n aceeai logic a evidenierii contribuiei lui
Epaminonda Bucevschi la dezvoltarea artei din Bucovina, numrul 1/1938 este
dedicat acestui pictor. Aprecierile, diversele amintiri despre viaa i activitatea
pictorului bucovinean i reproducerile foto dup tablourile lui Bucevschi sunt
cuprinse sub titlul Portretele siretene de pictorul Bucevschi 66. Putem citi aceste
articole din Ft-Frumos i ca o reacie fa de impietatea fcut memoriei
artistului, cnd Gh. Oprescu, autorul lucrrii Pictura romneasc n secolul al
XIX-lea, premiat de Academia Romn n anul 1937, scria: Niciuna (din operele
lui Bucevschi, n.n. M. O.) nu se ridic la nivelul tablourilor similare pe care
pictorii din Vechiul Regat le expuneau atunci n diverse ocazii 67. n acest numr
sunt numeroase reproducerile dup Epaminonda Bucevschi. Reinem aici:
Olimpia Gheorgian (sora pictorului); Rococo; Bacant; Floricele, poftii floricele!;
Maiolica; Ion Mndril; Altarul Catedralei din Zagreb. La sfritul numrului
invocat aici aflm c Mitropolia Bucovinei ar fi pit la realizarea unui Muzeu
Bucevschi, care ar fi putut cuprinde lucrri de la Mitropolia Bucovinei i din
coleciile particulare ale lui Corneliu Gheorghian, P. Luia, Em. Gora,
Pintea Teleag (Rdui), preot Bacinschi (Stneti pe Ceremu),
Camelia Neumann, Olga Grigorovia: Praporul de la Putna cu portretului lui
tefan cel Mare (1871), portretele arhimandriilor Blajevici, Bendella,
Ciupercovici, portretele ctitorilor bisericeti (rani), portretul tatlui pictorului,
65
Idem, anul VI, nr. 1, 1931, p. 1.

67
Idem, anul XI, nr. 912, 1937, p. 174.
66
nvierea Domnului, Punerea n mormnt, Rococo, ntmpinarea Domnului,

Mitropolit Silvestru Morariu, Cap de Cristos, Soii pr. N. Bacinschi, Peisaj din
Carpai, Samuil Isopescu, 85 de foi din carnetul de schie al pictorului etc. Aceeai
preocupare pentru cunoaterea complet a operei lui Epaminonda Bucevschi e
prezent i n nr. 2/1938 al revistei Ft-Frumos, unde sunt reproduse tablourile
intitulate Ian ascult! i portretul Teofilei Luia, mama eroului Lascr Luia, mort
la Neajlov n Primul Rzboi Mondial. Consideraiile lui Corneliu Gheorghian
despre pictura celebrului su cumnat sunt cuprinse sub titlul Tablouri de Bucevschi
la Viena68. Acesta aduga la lista de tablouri identificate pn atunci urmtoarele
lucrri: Deteapt-te, romne! (la familia Ciurcu, n Viena), Doina (la
Mihai Boldur, n Cernui), Maica Domnului (amintit de Viceniu Babe), tablouri
rococo reproduse de revista Die Heimat69.
Al. Zimbru l prezenta, n nr. 3/1931 al periodicului analizat, pe printele
Dimitrie opa (19 martie 1865 27 aprilie 1931). Acesta a fcut parte din primul
Parlament al Romniei Mari. n anul 1919, atunci cnd n preparativele Tratatului
de Pace de la Saint-Germain se plnuia ca o parte din Bucovina s fie cedat
Poloniei, printele opa a alctuit materialul documentar ce a fost naintat
Conferinei de Pace i a condus o energic reacie romneasc din aceast
regiune70. Dar politica nu l-a atras, pentru c politica romneasc drma toat
opera Societii Mazililor i Rzeilor71. Printele Dimitrie opa era peste msur
de suprat pentru c partidele politice romneti ale vremii se preocupau mai
mult de bucovinenii ucraineni, pentru c obineau mai multe voturi din partea
acestei minoriti, dect din partea ,,celor din urm mazili i rzei ai lui
tefan cel Mare. n aceast situaie, a alctuit ani de zile un periodic pentru
readucerea rtciilor rutenizai la matca romneasc, redactnd n rutenete unul
dintre cele mai romneti ziare bucovinene: Holos Bucovine72.
n nr. 45/1931 al revistei ,,Ft-Frumos este evocat Constantin Popescu,
care s-a nscut n 1857, la Camenca i a murit n 1877, la Calafat. Acesta, elev la
Liceul German din Cernui, a trecut grania n Romnia, a urmat coala Militar
din Iai, a fost avansat la gradul de sergent i ar fi devenit ofier n luna mai sau
iunie 1877, dac n-ar fi fost omort de tunurile turceti, la Calafat. Eroul
bucovinean al Rzboiului de Independen a Romnei era fiul preotului
Ioan Popescu, mort n 1863, la Cernui i nmormntat la Ceahor i al soiei
acestuia, Emilia, nscut Cehovschi. Prezentarea lui Constantin I. Popescu
prilejuiete autorului evocarea altor bucovineni care s-au jertfit n acelai rzboi:
68

Ibidem. Este important de reinut informaia c, pn la acea dat, fuseser organizate trei
expoziii dedicate lui Epaminonda Bucevschi: 7 noiembrie 1 decembrie 1920, 10 mai 1 iunie 1925
i octombrie noiembrie 1937.
70
Idem, anul VI, nr. 3, 1931, p. 119.
71
Ibidem.
72
Ibidem.
69
Marian Olaru
Justin Breabn, dr. Ioan Grmad, Lascr Luia, Ambrosie Micuariu,

Silvestru Micuariu, Dimitrie Aurel Mihala, Vasile Popescu, Teodor Turturean i
Vasile Sulea73.
n nr. 12/ 1932 al revistei Ft-Frumos se regsete articolul Alecsandri i
Bucovina, scris de Leca Morariu. Autorul prezint, ntre altele, argumente care
fundamenteaz ideea c, la 18481849, publicaia Bucovina era singurul ziar
romnesc al romnilor de pretutindeni74. La aceeai rubric, rnduri de o deosebit
frumusee scria Leca Morariu despre Folcloristul romn Carol Miculi
(18211897). Acesta era descendentul unei familii din Moldova, de origine
armean. i-a petrecut toat copilria ntr-un mediu impregnat de folclorul
romnesc, fapt care l-a apropiat definitiv de acest domeniu al culturii populare
romneti. Apropiat de printele Porumbescu, la rugmintea sa, n fiecare an acesta
trimitea o cru cu ase cai la Cernui, pentru a-i transporta pianul de concert la
ipote. Acest pelerinaj anual al pianului a contribuit probabil i el la trezirea
talentului muzical al lui Ciprian Porumbescu, care, dei nc copil de tot mic, a
nvat unele noiuni elementare de la prietenul tatlui su75.
Mai multe pagini ale periodicului Ft-Frumos au fost dedicate femeilor din
Bucovina. Astfel, George Bogdan-Duic elogia femeia din Bucovina prin gndurile
scriitoarei Constana Danca, care, la 25 aprilie 1869, la Craiova, afirma: n fine,
laud femeia romn din Bucovina, care prin talentul rasei latine, prin struina
adoptat de la rasa teutonic, a ajuns la cel mai nalt grad de cultur ntre toate
femeile romne. Femeia bucovinean cultiv artele frumoase, muzica, pictura,
tiinele; afar de aceasta este i cea mai laborioas76. n aceeai ordine de idei
este prezentat activitatea Octaviei Lupu-Morariu, care a susinut n epoc mai
multe concerte, apreciate foarte bine de publicul spectator, ntre succesele sale
numrndu-se i biruina de la concursul internaional de canto, de la Viena, din
iunie 193277.
Bucovineanul I. E. Torouiu a fost prezent n paginile revistei Ft-Frumos
fie ca autor al unor nsemnri despre viaa cultural-literar a provinciei, fie pentru
realizrile sale din domeniul istoriei literare: Domnul I. E. Torouiu e vrednic de
toate laudele, pentru c a tiprit pe cheltuiala sa proprie primele trei volume din
Studii i documente literare78 i opera bucovineanului a continuat pn au vzut
lumina tiparului 13 volume din aceeai colecie. n acelai numr este ludat i
Societatea pentru Cultur pentru activitatea ei: Astra Bucovinei, readus la
adevratele ei rosturi, s-a aternut pe munc real. Aceast consemnare era
prilejuit de mplinirea a aptezeci de ani de la nfiinarea Societii pentru Cultura
73
Idem, anul VI, nr. 45, 1931, p. 218.

Idem, anul VII, nr. 12, 1932, p. 26.
75
Ibidem.
76
Gh. Bogdan-Duic, Bucovineanca, n Ft-Frumos, anul VII, nr. 56, 1932, p. 285.
77
Ibidem, p. 288.
78
I. E. Torouiu, n Ibidem, p. 288289.
74
i Literatura Romn n Bucovina (18621932)79. Pe aceast tem au confereniat:

T. Balan, C. Loghin, Victor Morariu, Grigore Nandri, Gh. Onciul i Simion Reli.
Dnd glas unora dintre nemulumirile bucovinenilor din acea epoc fa de
modul n care provincia era tratat de administraia central de la Bucureti, n
articolul Mai mult Macedonie! este dat exemplul mpratului Alexandru
Macedon, care a vrsat apa adus pe furi n cortul su, de ctre un soldat, cu
afirmaia: E prea mult pentru Alexandru i prea puin pentru otenii si! n articol
este prezentat situaia n care, n epoc, din cauza crizei economice, erau pltite
salariile angajailor statului n felul urmtor: n primele zile ale fiecrei luni erau
pltii cei din Bucureti, apoi vine la rnd (de parc ar fi o biat colonie)
provincia, d. p. Bucovina! n timp ce la 15 ianuarie 1931 se plteau lefurile pentru
decembrie 1930, iar bietul biet al tuturor jertfelor, nvtorul [] s zic
bogdaproste dac n faur i se d o parte a salariului de pe decembrie 80.
Pe acelai fir al preocuprilor, redacia periodicului Ft-Frumos scrie
despre Ceteni de clasa a II-a, n care sunt ironizai funcionarii bucureteni,
pentru c erau pltii mai nti pentru munca prestat i, apoi, abia, cetenii din
colonii; n timpul acesta Bucovina s rabde, fiindc, cine nu tie c poate
rbda!81. Mari ntrzieri la plat nregistrau institutele de pe lng Universitatea
din Cernui, Seminarul romn de literatur i folclor. Autorul articolului punea n
oglind situaia patriarhului Miron Cristea, care era pltit integral, n timp ce, n
Germania, preedintelui Hindenburg i era pltit leafa n acelai procent ca la toi
angajaii statului german82.
Starea aceasta de nemulumire continu s transpar din paginile revistei i
atunci cnd, n cercurile bucuretene ale puterii, se vehicula ideea mutrii
Universitii din Cernui la Craiova. Formulele de revolt sunt extreme i
condamn politicianismul vremii: Triasc politica, piar Romnia! sau Ca la
noi, la nimeni! Titlul articolului este sugestiv pentru revolta din rndul elitelor
intelectuale cernuene, care nu i primiser salariile de cte 414 luni: Mutarea
Mnstirii Putna la Turnu Mgurele83. n anul 1933, cnd criza economic nc
nu-i epuizase efectele, revolta redaciei ,,Ft-Frumos, prin scrisul lui
Leca Morariu, n articolul Austriecii sau, poate, ungurii de la Bucureti, atinge cote
paroxistice: Bucovina romneasc e n plin desfiinare! i nu numai cu concursul
unificrii ei politicianiste (de pe urma creia insolena minoritar, ndeosebi de
nuan pseudo-german, sfideaz pe toate crrile), ci i din graia faimoasei
administraii bucuretene (nu ne las inima s-i zicem romneti), care pretutindeni
n Bucovina agit lozinca desfiinrilor. Nici Teatrul Naional din Cernui n-a
rmas cruat i nici Conservatorul cernuean care, cu atta vrednicie [izbutise] s
79
Societatea pentru Cultur la munc, n Ibidem, p. 289.

Idem, anul VI, nr. 1, 1931, p. 30.
81
Ibidem, nr. 45, 1931, p. 222.
82
Ibidem.
83
Idem, anul VII, nr. 56, 1932, p. 207208.
80
Marian Olaru
reprezinte, ntr-un centru de esen strin, prestigiul dominator al culturii

romneti. S lum, deci, bine i din vreme aminte c-n scurt timp, c mine,
batina oropsitei Bucovine, vom activa doar prin instituiile care sunt numai ale
suferinei i abnegaiei noastre i c nicio brncovenie nu ni le poate lua: Societatea
pentru Cultur (1862), Junimea (1878), Armonia (1881), coala Romn (1883),
Academia Ortodox (1884), Societatea Doamnelor Romne (1892), Ciprian
Porumbescu (1903), Tudor Flondor (1920) etc.84 n aceast situaie, autorul
considera c bucovinenii erau doar simplii contribuabili coloniali. Autorul i
ndeamn pe bucovineni la via romneasc, chiar i mpotriva daltonismului
bucuretean, pentru aprarea citadelelor autohtone 85.
n aceeai ordine de idei, semnalm articolul dedicat srbtoririi apariiei a
4 000 de numere ale ziarului Glasul Bucovinei. Aici gsim o critic virulent la
adresa autoritilor vremii, preluat din publicaia aniversat: n aceast Bucovin,
mereu hruit i ameninat de tot felul de desfiinri i suprimri, spiritul sntos,
constructiv al naiei noastre nu capituleaz. El se afirm, el lupt drz mpotriva
[] culturofagismului nostru oficial!86.
Necunoaterea situaiei Bucovinei, o anumit inerie a administraiei din
Bucureti fa de problemele micii provincii a septentrionului romnesc au
determinat o adevrat campanie pentru desfiinarea Teatrului Naional din
Cernui. n spatele multora dintre opiniile negative relative la teatrul cernuean se
aflau ziarul Curentul i Pamfil eicaru, care susineau c unele teatre din
Romnia, deci i cel din capitala Bucovinei, funcionau n condiii lamentabile i
c de obicei reprezentaiile ultragiau cel mai elementar sim de art87. n articolul
O msur bun (Curentul, nr. 2 563, 23 martie 1935), invocat de
Victor Morariu n revista Ft-Frumos, Pamfil eicaru propunea o msur de
igien cultural, de salubritate n afirmarea artei noastre dramatice i anume
desfiinarea teatrelor de la Chiinu, Cernui i Craiova, care n-ar fi fost altceva
dect adevrate azile de cabotini88. Ultragiat profund de judecata nedreapt a lui
Pamfil eicaru, Victor Morariu aduce n pagin importantele realizri culturale ale
instituiei cernuene, care se impuneau prin numr i calitatea actului artistic i
echilibristica financiar pe care a trebuit s o fac. n trupa teatrului cernuean
se aflau cabotini precum: Bulandra, Maruzani, Cernea, Mitric, Economu, soii
Balaban, Mioara Lzrescu, Coca tefnescu, Clinescu Luchi, N. Sireteanu i
N. Mihu. n timp ce trupa romneasc din Cernui era ameninat cu dizolvarea,
Victor Morariu arta c trupele minoritarilor din ar nu erau ameninate cu
desfiinarea. n aceste condiii, concluzia era astfel formulat: Aplicai fr mil
84
Idem, anul VIII, nr. 1, 1933, p. 1.

Ibidem.
86
Constantin I. Popescu, 4000!, n Ft-Frumos, anul VIII, nr. 2, 1933, p. 60.
87
Ibidem, anul X, nr. 12, 1935, p. 8182.
88
Ibidem.
85
bisturiul salvator! O, dulce frie romneasc!89 Aceast situaie a determinat n

Bucovina numeroase adunri de protest, socotindu-se c invocarea economiilor
bugetare, n exerciiul financiar 1935/1936, nu este suficient pentru desfiinarea
unui teatru precum cel din Cernui, aflat n margine de ar, cu o important
misiune cultural i naional. n aceast logic, la Suceava, la
25 martie 1935, a fost votat o moiune de protest fa de proiectata desfiinare a
Teatrului din Cernui, considerndu-se ca revolttor, nedrept de superficial,
tratamentul vitreg aplicat instituiei amintite90. Moiunea era semnat de
Societatea Ciprian Porumbescu, Ateneul Romn, Liga Cultural, Societatea
Doamnele Romne, Unirea Romncuelor i Cercle des amitis
franco-romaines91. Victor Morariu adreseaz o ntrebare ctre ministrul Lapedatu,
n articolul intitulat mpotriva verdictelor pripite pentru Pamfil eicaru
(nr. 4/ 1935), care i pstreaz i azi actualitatea: Nu e oare dureros c pentru o
jumtate de milion s-a pus lact unui teatru romnesc, cnd numai pentru o parad
de o zi se cheltuiesc adesea milioane?92
Acest subiect a rmas n atenia redaciei revistei i n numrul 56/1935,
cnd dezbaterile continu cu replici acide la adresa unora care nu nelegeau
culturalitatea Bucovinei. Spre exemplificarea necunoaterii Bucovinei de ctre
Pamfil eicaru, care se erijase n mentor al culturii romneti, aducem n atenie
faptul c acesta afirmase, n septembrie 1934, urmtoarele: Ce Bucovin
cultural? Trei popi, cu cinci cldiri i apte partide politice, iat culturalitatea
Bucovinei!93. De acelai jurnalism superficial a fost acuzat i Perpessicius, care
scria n epoc faptul c pn la iconari Bucovina n-ar fi avut niciun poet liric!94.
Autorul articolului afirma c G. Rotic, G. Voevidca i T. Robeanu sunt
bucovinenii cu nimic mai prejos poeilor elogiai de cunoscutul critic literar.
Starea de nemulumire fa de administraia bucuretean alterneaz n
paginile revistei Ft-Frumos cu relatri despre faptele mari i curate ale
oamenilor obinuii, precum n articolul O prznuire ca mai rar alta. La 15 august
1930, la praznicul Sf. Mnstiri Putna, au participat gloate steti adnc nduioate
de adevrul c fapta mare i curat triete dincolo de vremuirea veacurilor. La
serbare au participat mitropolitul Nectarie i istoricul Ion Nistor. n schimb,
autoritile vremii au avut bunul sim de a crua sfinenia clipei95. Consemnrile
lui Leca Morariu legate de prznuirea Naterii Fecioarei Maria, la 8 septembrie
1930, surprind o imagine la zi a Bucovinei acelei epoci: Din Crisceaticul hotarului
bucovinean i din Toporui[i] (vai, azi att de ntunecat!) lui Miron Barnovschi
89
Ibidem, p. 82.
Ibidem, p. 93.
91
Ibidem.
92
Idem, anul X, nr. 4, 1935, p. 138.
93
Ibidem, nr. 56, 1935, p. 225.
94
95
Idem, anul V, nr. 5, 1930, p. 153.
90
Marian Olaru
Vod, pn n Rusenii lui tefan cel Mare i-n Vatra Moldoviei a lui Alexandru
cel Bun i Petru Rare, comemorri ca acestea din 8 septembrie a. c. ar trebui
mereu, mereu s afirme ct de romneasc e aceast Bucovin, npdit de omida
lui Eminescu i ct de mult merit ea alt solicitudine dect cea care tiu mprti
efemerizaii puternici ai zilei96.
Starea de continu veghe la care erau nevoii a se supune bucovinenii este
reliefat n articolul Semicentenarul Armoniei, aprut cu prilejul srbtoririi
acestei societi din Cernui, care se nscria ntre veteranele instituii culturale97,
o ntrupare a vredniciei odrslite, nu din gogolirea i dezmul huzururilor i
sinecurelor, ci din chinuita via eroic i ntrupare a necurmatei nzuine ctre
fapt98. nfiinat n vremea stpnirii austriece n Bucovina, de ctre tineri
zvpiai i slobozi ca studenii din Societatea Junimea adevrai continuatori
ai tradiiei arboresene , care ndrzneau s cnte i s chiuie sub egida
Armoniei99. Serbarea Armoniei se inea dup ce trecuse mai bine de un
deceniu de slobod Bucovin romneasc100, ntr-o parte a rii unde Armonia
era un amvon al sufletului romnesc101, acolo unde ,,cronologicete i calitativ
primeaz sufletul romnesc102. n acelai timp, n paginile revistei erau ludate
faptele culturale ale sucevenilor i criticate strile de lucruri din Cmpulung, Vatra
Dornei, Siret, Storojine i Rdui, unde pare a se fi instituit, imperturbabil,
,,imperiul stosului i al Einundzwanzing-ului103.
O anumit laten n rndurile intelectualitii din Bucovina este semnalat i
n articolul Muzeul rii din Cernui. Autorul, care semneaz cu iniialele
C. Gh., ne semnaleaz faptul c nainte de Primul Rzboi Mondial
intelectualitatea provinciei, mai ales cea romneasc, era foarte activ i publica n
buletinul amintitei instituii. Dup Marea Unire, romnii bucovineni preau a nu
mai fi la fel de interesai de trecut, ci ne bucurm mai mult de prezent [] i
privim cu ncredere la viitorul care surde ispititor. [] n schimb, minoritarii au
acuma mai mult interes pentru ce a fost odat104. Autorul deplnge lipsa de
interes a contemporanilor, care nu au gsit timpul necesar, n cei 15 ani de la unire,
s tearg praful de pe exponatele muzeului. El sugera ca soluie organizarea
muzeului n cldirea Mitropoliei Bucovinei, unde ar fi putut fi completat cu
Muzeul Odoarelor Bisericeti. Poate, n felul acesta speculeaz autorul
Bucuretii cei att de ngrijorai de binele nostru105 n-ar putea opina c sediul
96
Ibidem, p. 128.
Idem, anul VI, nr. 2, 1931, p. 30.
98
Ibidem.
99
Ibidem, p. 33.
100
Ibidem, p. 41.
101
Ibidem.
102
Ibidem.
103
Idem, anul V, nr. 6, 1930, p. 214.
104
Idem, anul VIII, nr. 2, 1933, p. 61
105
Ibidem, p. 62.
97
Mitropoliei se afla ntr-o cldire uria i muzeul ar fi putut servi ca paratrsnet

npstuitei noastre mitropolii106.
Deschiderea Muzeului Judeean din Rdui, n aprilie 1934, de ctre soii
Samuil i Eugenia Ione, i prilejuiete lui Leca Morariu cteva reflecii ce ne redau
atmosfera cultural a acestei urbe. nti de toate muzeul era considerat de autorul
articolului ca fiind icoana neaoismului i a moldovenismului bucovinean107, care
aprea ntr-un ora cufundat ntr-un foarte regretabil mutism cultural 108.
Entuziasmat de aceast nfptuire, Leca Morariu consider muzeul ca fiind unul al
Bucovinei, izvort din preocuparea soilor Ione pentru ceea ce era autentic i
romnesc n Bucovina. Dovad sttea volumul Eugeniei Ione, intitulat Izvoade de
custuri romneti (Cernui, Editura Librriei ,,Ostaul romn, 1930), prefaat de
Al. igara-Samurca. Cu ocazia deschiderii muzeului rduean, Samuil Ione
consemna urmtoarele: De cte ori n-am rmas uluit de cuminenia cutrui mo
din fundul muntelui! i am regretat nespus c-am rupt atia pantaloni pe bncile
colii, pentru ca s m trezesc analfabet Fiindc moul meu, cu mintea lui
fireasc, tia ceti mreia naturii, iar eu stteam orb acolo i nevolnic i nu tiam
nimic109. Regretul pe care-l ncerca Leca Morariu era unul similar celui al lui
Samuil Ione, simind cum ,,analfabei am trecut printre paginile attor bucoavne
moarte, cnd coala vie a Neamului ne strig s vibrm de toate tririle ei! 110.
ntre evenimentele de seam ale anului 1934, revista Ft-Frumos
consemneaz i srbtorirea a Treizeci de ani de la nfiinarea Junimii literare.
De fapt, se srbtoreau 30 de ani de existen a societii studeneti Junimea i
23 de ani de apariie a publicaiei Junimea literar. Manifestarea dedicat acestor
evenimente s-a inut la Teatrul Naional din Cernui, cuvntul de deschidere fiind
rostit de Ion I. Nistor. Cu aceast ocazie au fost evocai junimitii D. Onciul,
Simion Florea-Marian, T. Robeanu, C. Morariu, Ion Grmad, Lascr Luia,
Ion Cocrl-Leandru, C. Berariu i V. Gherasim111.
Printre evenimentele marcante ale anului 1934, Al. Stejaru consemna, n
Cronic, deschiderea expoziiei pus sub titlul Bucovina n cri i icoane112,
organizat sub patronajul directorului Bibliotecii Universitii din Cernui,
dr. Eugen I. Punel. Aceast expoziie era cea de a doua de acest fel organizat n
Bucovina i cea de a doua mare colecie organizat de cri din Moldova
ntregit113. n seciunile Manuscrise i Minee slavone se gseau: cri religioase
de la Mnstirea Sf. Ilie; Codicele voroneean (nceput de sec. XVI), de la
106
Ibidem.
Idem, anul IX, nr. 23, 1934, p 3334.
108
Ibidem.
109
Ibidem.
110
Ibidem.
111
Ibidem, p. 79.
112
Ibidem, p. 72.
113
Ibidem.
107
Marian Olaru
Muzeul particular Leca Morariu; Codicele ptruean (1782), al lui Mandache,

dascl n Ptrui pe Suceava; Codicele C. Popovici (1796), scris la Cernui;
Sindipa filosoful i Rzboiul Troadei, Isopia voroneean (scris la 1801, la
Vorone) i colecia de cntece a lui Manuil Isopescul (24 noiembrie 1825,
Frtuii Vechi 18 septembrie 1905, Rdui). n expoziie, la seciunea
Tiprituri, s-au aflat i dou cri bisericeti tiprite la Rdui, n 1745,
considerate a fi piese foarte rare; de asemenea, se aflau i dou pravile traduse pe
nelesul norodului moldovenesc n vremea lui Iosif al II-lea. La seciunea
Fotografii, se gseau trei albume ale merituosului Lucian Balan, adevrate cri
funciare ale artei religioase din Bucovina114, cum remarca Eugen I. Punel. La
seciunea intitulat Monografii, se gseau o carte a mitropolitului Teofil Bandela
(1845), memoriile cltorilor strini care au trecut pe meleagurile noastre, precum
solul regelui polon Andrei Tarnawski, care mergea spre Constantinopol, n 1570;
iezuitul francez dAuril, din timpul lui C. Cantemir; cpitanul austriac Josef
Boscovich (1720); cpitanul austriac Franz Sulzer, chemat n ar de Alexandru
Ipsilanti, pentru a ntemeia o coal de drept; contele francez dHauterive, secretar
al lui Alexandru Mavrocordat, n Moldova; diplomatul francez Jean Louis Carrea,
secretarul domnitorului Grigorie Ghica; geologul Balthasar Hacqut; prim-consulul
austriac n Principate, tefan Raicevich; ofierul conte de Karaczog; consulul
prusac Joh. Ferd. Neigebauer, din vremea lui Mihail Sturza i Jean Ubicini115. Mai
redus era seciunea dedicat literaturii istorice bucovinene. La Miscelanee, se
gseau: Chrestomaticul lui T. Racoce (1820); Foaia Societii pentru Cultur;
calendare vechi; dicionare i gramatici din Bucovina (unele n manuscris); ghiduri,
mape i stampe; fotografii i cri potale ilustrate. La seciunea Beletristic, se
gseau scrieri precum cele ale lui Iraclie Porumbescu, Alexandru Hurmuzaki, I. G.
Sbiera, Mihai Teliman (un Caragiale al Bucovinei, cum afirma E. I. Punel),
t. tefureac, Em. Grigorovitza, Gavril Berariu-Ierimievici, D. Petrino, Ion i
Vasile Bumbac, C. Morariu, T. Robeanu, C. Berariu, Nicu Dracea,
Ion Cocrl-Leandru . a. La standurile dedicate revistelor bucovinene erau expuse
Candela, Junimea literar, Codrii Cosminului, Revista filologic,
Ft-Frumos, Buletinul Facultii de tiine i Buletinul Mihai Eminescu.
n expoziie se regseau pnze, acuarele, pasteluri, cartoane, stampe de Schubirz,
Knapp, Ion Crdei i Victor Balan116.
Culturalitatea bucovinean exprimat n numrul mare i diversitatea
periodicelor culturale, tiinifice i de informare este prezentat n nr. 6/1936.
Dintre acestea, autoarea Elena Popescu enumer: Candela, Junimea literar,
Codrul Cosminului, Ft-Frumos, Buletinul Facultii de tiine din Cernui,
Buletinul Mihai Eminescu, Credina, Glasul Bucovinei (periodic ajuns
atunci la nr. 5 000), Cuvntul rnimii, Voina colii, Timpul (C. Cehan114
Ibidem.
Ibidem, p. 73.
116
Ibidem.
115
Racovi), Revista de pedagogie, nsemnri sociologice, Iconar, Freamt

literar (Siret), Glasul muntelui (Gh. Alexeanu, Cmpulung Moldovenesc),
Cuvntul de Vijnia, ara ipeniului (Stpuceni), Strjerul (Cmpulung
Moldovenesc), Orizonturi noi (Comneti), Crainicul Cetii (Burdujeni),
Suceava, ,,Calendarul Glasul Bucovinei (1937, cu 130 de ilustraii) i
Calendarul poporului al Asociaiei nvtorilor din Bucovina 117.
n revista Ft-Frumos (nr. 12/1935) gsim o frumoas Scrisoare, datat
14 martie 1935, a lui Mihail Sadoveanu, adresat redaciei, care rspundea n felul
acesta chemrii sale n Bucovina. Fiind important pentru memoria cultural a
vremii, reproducem cteva pasaje din ea: Eminescu, Creang, Alecsandri i, cu ei,
falanga altor poei obscuri, au fcut minunea bucovinean pe care am cunoscut-o n
1908 i anii urmtori dinaintea rzboiului i unirii politice. [] Mreiile tiinei
moderne au plumb care le ine ori le duce la pmnt; realitile vieii mrunte stau
n mocirl; ceea ce e al sufletului plutete deasupra, se nal ctre divinitate i
leag generaiile. Drumurile mele bucovinene nu le-am prsit. Din cnd n cnd
intru n acest pmnt sacru; trec, ns, printre prietenii mei cu oarecare sfial. Am
fost i n toamna trecut pe Bistria superioar i am fcut popas din nou la Putna.
Am inut s-mi nnoiesc bucuria n singurtate118. La un an de zile, n paginile
aceleiai reviste, cu ocazia srbtoririi lui Liviu Rebreanu, considerat de Gh. D.
Mugur ndreptit ca s primeasc Nobelul pentru literatur, alturi de Titulescu
pentru pace, gsim o scrisoare de la Liviu Rebreanu adresat lui Leca Morariu.
Aceasta este relevant pentru aprecierea de care se bucurau revista Ft-Frumos i
Leca Morariu n epoc, dar i pentru felul n care unii dintre marii scriitori ai
vremii percepeau Bucovina rentregit Romniei: Iubite Domnule Leca Morariu,
de atia ani munceti fr preget acolo, n colul acela att de deprtat, n oraul
acela att de nstrinat, de parc nici n-ar fi n Romnia, de aproape dou decenii,
munceti pentru cultura romneasc, pentru reromnizarea celei mai romneti
provincii. E o munc de benedectin, att de necesar mai ales n vremurile acestea
glgioase. mi nchipuiesc c opera D-tale e ajutat de cei ce te ascult, i care
devin la rndul lor muncitori ca D-ta pentru cauza romneasc a Bucovinei. Numai
prin asemenea munc struitoare, neobosit, perpetu se obin rezultate trainice.
Ft-Frumos va vedea, s sperm, n curnd, o izbnd deplin, graie mai ales
sforrilor D-tale i ale celor ce simt i lucreaz la fel119.
Schimbarea puterii politice n anul 1934 i instaurarea guvernului liberal
condus de Gheorghe Ttrscu duc la schimbarea tonului unor articole, mai ales
cnd este vorba de rectorul Ion I. Nistor. n articolul Omul sfinete locul, se scrie:
Acum, n aceeai Universitate, vezi pas de pas atta grij pentru fiecare colior al
ei, ba-n jurul Almei Mater a rii de Sus rsar ca din poveti grdini i parcuri;
nelegi c omul sfinete locul i c l-am instituit pe Ion I. Nistor, rectorul
117
Idem, anul XI, nr. 6, 1936, p. 328329.

Idem, anul X, nr. 12, 1935, p. 67.
119
Idem, anul XI, nr. 12, 1936, p. 1.
118
Marian Olaru
universitar; au aezat la locul cuvenit pe omul cuvenit120. Aceleai cuvinte de

laud le are autorul i la adresa lui Gheorghe Doroftei, primarului Sucevei, din anul
1934, n timpul cruia localitatea dobndete o minunat schimbare la fa121. n
acelai timp, numeroase sunt semnalele de alarm despre dezinteres, delsare i
proast gospodrire a patrimoniului provinciei, aa cum s-a ntmplat n unele
locuri n perioada interbelic. n articolul Ni se drm monumentele istorice!122,
Leca Morariu scria despre aceast situaie. n ara clasic a trecutului romnesc,
ludat i de italianul G. B. Angioleti, fiindc nicieri pe pmntul romnesc nu se
afl, pe un spaiu att de mic, atta bogie de istorie romneasc, atta bogie de
amintiri scumpe ale trecutului nostru, cum scria D. Onciul, se produceau fapte
care indicau lipsa respectului pentru trecutul acestei provincii. n articol se scrie
despre faptul c vandalii furau pietrele de la Zamca, din Suceava, c vntul a
distrus acoperiul de la aceeai construcie. La Mnstirea Humorului pictura
exterioar era expus intemperiilor, la trei pilatri dinspre pridvor. La Mnstirea
Sucevia bolta uii din pronaos era crpat. La Vatra Moldoviei mnstirea a
rmas fr mprejmuire i cirezile satului foloseau aceste locuri pentru siest.
Autorul articolului mai arat i c aici a disprut chenarul gotic123, care se mai
vedea nc n anul 1920.
n epoc au avut loc numeroase dezbateri despre rostul tinerilor. n articolul
intitulat ntre autohton i Homo Americanus (nr. 5/1936), Al. Ionescu i ridic
glasul, alturi de P. Comarnescu, pentru a impune ideea c datoria tinerilor trebuia
s fie: mai mult pruden, mai mult munc interioar, tcut124, pentru c prea
ne cunosc ceilali posibilitile vane, nelsnd celorlali nicio posibilitate de surpriz.
De asemenea, s-a dezbtut mult n epoc despre nelesul noiunilor Bucovina
i bucovinean. Unii, la fel ca i Ion I. Nistor, considerau c pstrarea acestor
denumiri ar fi nepotrivit dup 144 de ani de stpnire austriac. Acelai lucru l
fcea i Tiberiu Crudu, care se ntreba: De ce dumneavoastr, bucovinenii, suntei
att de ruginii, nct mai inei la deochiatul atribut (austriac) Bucovina,
bucovinean?125. n cuvntul rostit la Teatrul Naional din Cernui, din 10 aprilie
1937, de ctre Leca Morariu ntru srbtorirea muzicianului bucovinean
Alexandru Zavulovici126, se rspunde c aceast ncercare ar fi zadarnic dup ce
doi zbrehui i-au nchinat invocri precum Dulce Bucovin, / Vesel grdin
sau N-oi uita vreodat, dulce Bucovin, / Geniu-i romantic, munii n lumin, /
Vile n flori. Cei doi zbrehui invocai erau Vasile Alecsandri i Mihai
120
Idem, anul IX, nr. 23, 1934, p. 77.

Ibidem.
122
Ibidem, p. 78.
123
Ibidem.
124
Idem, anul XI, nr. 5, 1936, p. 243.
125
Ibidem.
126
Leca Morariu, Rspntie bucovinean, n Idem, anul XIII, nr. 6, 1938, p. 188.
121
Eminescu. Ct privete noiunile de Bucovina i mentalitatea bucovinismului 127,

acestea nu pot fi att de odioase, pentru c numai 143 de ani a durat martiriul
Bucovinei robite, rzleit de trupul Romniei slobode, de aceea bucovinenii
nici nu prea fceau uz de denatul cuvnt Vechiul Regat128. Pentru c
vechi, nvechit poate fi un peiorativ cu nelesul de nvechit n rele129. n
acelai timp, cei 143 de ani de stpnire austriac (de robie) au altoit, alturi de
restrite, i o foarte compensatoare destoinicie, nct e cazul dictonului c porecla
se transform n renume i c-n atributul de bucovinean subzist o foarte preioas
virtualitate: e tradiia muncii dezinteresate, tradiia desvritei abnegaii n semnul
binelui obtesc i al neamului. Sub matera stpnire strin de ieri, cnd pe toate
crrile activrii romneti ni se puneau bee n roate era firesc lucru ca Mria Sa
Iniiativa Particular s intervin foarte curnd i foarte intensiv. Crncena coal a
dezmotenirii ne-a deprins pe noi bucovinenii, ca i pe ceilali romni robii
Ardealul, Banatul, n minim parte chiar Basarabia de a ne constitui n strjeri ai
neamului130.
n nr. 4/1939 al revistei Ft-Frumos este prezentat cuvntul lui
Leca Morariu la inaugurarea Institutului de Literatur de pe lng Universitatea din
Cernui. Aceast instituie era rezultatul unui mers firesc al evenimentelor
culturale i tiinifice din capitala Bucovinei, mai cu seam din Seminarul romn
de literatur modern i folclor, care a luat fiin n anul 1921. La acestea se adaug
seria de fascicule cu antetul Universitatea Regele Carol al II-lea Cernui,
Seminarul romn de literatur modern i folclor, deschis de publicaia lui
Tr. Cantemir, Ciripiri cirebire, Cernui, 1935. Pn n anul 1939 au fost publicate
24 de fascicule, cu 552 de pagini, ai cror autori sunt Tr. Cantemir, C. Nastasi,
P. Iroaie, Em. Haivas, Aurel A. Mureanu (Braov), Ion Armean (Sibiu),
Lslo Gldi (Budapesta), Tiberiu Crudu i, postum, Petre Ispirescu. De menionat
c fascicolele au fost publicate doar cu o subvenie de 10 000 de lei primit de la
Facultatea de Filosofie i Litere, restul cheltuielilor fiind acoperite prin munca
proprie a membrilor Seminarului i prin desfacere. Pentru c numrul celor care
doreau s se asocieze acestei activiti tiinifice a crescut n anul 1938, ase
fascicole au aprut sub emblema Seminarului i dou sub cea a Institutului de
Literatur. Alte zece fascicole erau, la data inaugurrii, pregtite pentru publicare.
Urmau s fie publicate dou monografii despre T. V. Stefanelli, una despre
S. Fl. Marian i una despre Tudor Pamfile131.
127
Ibidem.
Ibidem, p. 189.
129
Ibidem.
130
Ibidem. Pledoaria lui Leca Morariu e ntrit de versurile lui Gustav Falke, din poezia
Rugciune, traduse inspirat de Nicu Dracea: O, Doamne, las-m flmnd, / Prinosul moleete! /
Trimite-mi dumanii rnd pe rnd, / Cci lupta oelete.
131
Idem, anul XIV, nr. 4, 1939, p. 75.
128
Marian Olaru
Conform statutului, puteau fi membri ai Institutului studenii din anul IV i

absolvenii cu studii universitare cu o pregtire tiinific adecvat. n edinele
Institutului puteau fi admii cei participani (la prezentarea de lucrri), membrii
activi erau aceia care prezentaser cel puin trei lucrri iar membrii onorifici, cei
care s-au distins n activitatea tiinific i cultural n acord cu obiectivele
Institutului de Literatur. Acesta avea s se ntruneasc o dat pe lun, n prima joi,
la orele 18,00 i n edine extraordinare dictate de diverse circumstane, de cte ori
era cazul. La inaugurare, Leca Morariu propunea, n numele conducerii Institutului,
ca rectorul Ion I. Nistor s primeasc a fi membru de onoare al acestuia, pentru
ntreaga sa contribuie la dezvoltarea culturii n Bucovina i susinerea ,,Junimii
literare. Dintre scrierile istoricului erau amintite: Un capitol din viaa cultural a
romnilor din Bucovina, Istoria Bisericii din Bucovina, Continuarea vechilor
tradiii literare moldovene din Bucovina.
Deschiderea oficial a fost urmat de vernisarea expoziiei care cuprindea
periodice din Bucovina, vechi tiprituri romneti (Carte romneasc de
nvtur, a mitropolitului Varlaam, 1643), literatur romneasc n primele ediii
(Ioan Molnar, Retorica, 1798), vechi manuscrise (Floarea darurilor, Carte
romneasc de nvtur Pravilelele mprteti, ale lui Vasile Lupu, din 1646,
Codicele Ptruean, 1787 etc.), alte tiprituri vechi (Historia transsubstantionis
Papalis, Breme, 1678), autografe, fotografii i piese etnografice132.
Redacia periodicului Ft-Frumos i face o datorie de onoare n a omagia,
n nr. 3/1940, prin articolul semnat de Victor Morariu, pe Matthias Friedwagner, la
vrsta de 80 de ani. Acesta a fost romanist al Universitii din Cernui, filoromn
nu numai prin specialitate, culegtor al folclorului romnesc din Bucovina. S-a
bucurat de preuirea multora dintre intelectualii romni din Bucovina i din Regat.
A ctigat inima romnilor bucovineni cnd, participnd la un comers al
Junimii, n calitatea de rector al Almei Mater Francisco-Iosefine, afirma: i
dac vi se spune c trgei cu ochiul spre Romnia, putei s rspundei linitii: nu
tragem cu ochiul, ci privim!133. Sistematic n tot ceea ce fcea, de la filologie pn
la folclor, a colaborat, ntre alii, cu Alex. Voevidca, Vasile Burduhos pentru a
imprima pe fonograf colecia de cntece populare pe care avea s o publice cu
sprijinul Regelui Carol al II-lea, dar a crei apariie nu apucat s o vad. La
19 aprilie 1940, M. Friedwagner a fost comemorat n edina Academiei Romne
de ctre C. Rdulescu-Motru, preedinte al acestui nalt for tiinific. Mesajul de
rmas bun al lui Friedwagner, transmis lui I. E. Torouiu, prin fiica sa Irmingard
von Frauendorfer, a fost acesta: Leben Sie wohl! Es lebe der Knig, es lebe
Rumnien!134.
ncepnd din anul 1938, rubrica dedicat vieii sociale din periodicul cultural
Ft-Frumos nu mai are consistena de dinainte de instaurarea regimului autoritar
132
Ibidem, p. 78.
Idem, anul XV, nr. 3, 1940, p. 106.
134
Ibidem, p. 107.
133
al lui Carol al II-lea. Consemnrile la aceasta rubric, dac exist, nu mai au tonul
polemic de pn atunci. n aceast situaie trebuie s aducem n atenia cititorului
tonul optimist pe care redacia l degaja prin articolul Prind a nelege135. Pornind
de la articolul lui Pamfil eicaru (cel ce dusese adevrate campanii mpotriva
Teatrului Naional din Cernui, pn la desfiinarea acestuia, i care, prost
informat fiind de corespondenii din zon, nu a avut o atitudine potrivit fa de
specificului Bucovinei n Regatul Romniei), din Curentul, X, nr. 3 284, redacia
citeaz: N-am neles, n-am vrut s-i nelegem pe romnii din noile inuturi. Am
plimbat o suficien flecar, am crezut c facem politic naional prin concluzii
pripite i soluii znatice, niciun singur moment n-am examinat, cu seriozitate,
problema sporirii potenialului romnesc n noile inuturi136. n acelai articol,
relativ la chestiunea supus ateniei noastre, cel care semneaz cu iniialele
T.M.C. scria cu amar: Ceea ce mi-a fost dureros s constat, ca i cnd a avea
eu partea mea de rspundere, este lipsa de nelegere a Bucuretilor, opacitatea
centrului fa de problemele naionale din noile inuturi. Dup 18 ani de la Unire s
fii constrns la unele penibile constatri iat ceea ce poate s nu impun o
reaciune politic137. Numai c reacia acesta era una firav i trzie. Evenimentele
sfritului perioadei interbelice aveau s impun o alt ordine a prioritilor, avnd
ca final prbuirea granielor Romniei una dintre ele chiar pe teritoriul
Bucovinei i intrarea acesteia n cel de al Doilea Rzboi Mondial.
Ultimul numr (46, iuliedecembrie 1940) al revistei Ft-Frumos, pe care
l-am putut cerceta n Biblioteca Institutului Bucovina al Academiei Romne, ne
indic vremurile de restrite prin care trecea ara i Bucovina. Redacionalul se
intituleaz Tot nainte! i el glsuiete despre Marea dreptate138, despre biruina
scris nou pn la capt139. Redacia refugiat, n urma evenimentelor din iunie
1940, inaugureaz o Arhiv a Bucovinei refugiate, n care s fie publicate materiale
diferite (tiri, statistici, fotografii, foi volante, afie, pagini literare) privitoare la
Golgota noastr140. Ultimele dou pagini ale revistei sunt dedicate evocrii lui
Peter Tomaschek, care a murit la 10 decembrie 1940, la vrsta de 58 de ani.
Acesta, pedagog, filoromn, germanist la Liceul din Siret, a refuzat s prseasc
Romnia. Profesorul Tomaschek a avut contribuii importante la cunoaterea
originii lui Mihai Eminescu, a istoriei i culturii armeneti i a istoriei oraului
Siret, a Margaretei Muata i a lui Sas-Vod. A alctuit un proiect vizionar de
federalizare a Europei, fapt pentru care a fost printre cei propui de ctre
Parlamentul Romnei pentru Premiul Nobel pentru Pace. n anul 1940, n lunile
135
Idem, anul XII, nr. 912, 1937, p. 224225.

Ibidem.
137
Ibidem, p. 225.
138
Idem, anul XV, nr. 46, 1940, p. 107.
139
Ibidem.
140
Ibidem, p. 115.
136
Marian Olaru
iunie i iulie, a fost membru al Comisiei romno-ruse care a discutat chestiunile

litigioase ce au aprut n urma ultimatumurilor sovietice din 1940.
Privit n evoluia sa, de la apariie, din 1926 i pn n anul 1940, revista
Ft-Frumos, prin coninutul su cultural, tiinific i literar, se constituie ntr-o
veritabil surs de informaii pentru nelegerea situaiei Bucovinei i a
bucovinenilor din perioada interbelic. Publicaia ne ofer o perspectiv asupra
raporturilor dintre centru i provincie, respectiv dintre Bucuretii administrativ i
politic i Bucovina reunit cu ara, n anul 1918. Din cele prezentate descoperim
c aceste raporturi nu au fost pe deplin armonioase, bucovinenii simindu-se
dezamgii, uneori, c speranele lor nu au fost materializate la nivelul ateptrilor.
Constatm c, nu de puine ori, unii dintre cunoscuii oameni de cultur sau de
pres, cu rol important n formarea curentelor de opinie n epoc, nu au neles
specificul Bucovinei. Altfel, revista Ft-Frumos a fost o tribun care a contribuit
la punerea n practic a aspiraiilor bucovinenilor, formulate la Unirea din 1918.
SITUAIA DIN BUCOVINA INTERBELIC

REFLECTAT N PERIODICUL CULTURAL
,,FT-FRUMOS (19261940)
MARIAN OLARU
Die Situation der Bukowina in der Zwischenkriegszeit
wiederspiegelt im kulturellen Periodikum Ft-Frumos (19261940)
(Zusammenfassung)*
Aus der Perspektive ihrer Entwicklung vom Erscheinungsjahr 1926 bis 1940
betrachtet, bildet die Zeitschrift Ft-Frumos eine authentische Informationsquelle,
die fr das Verstehen der Lage der Bukowina und der Bukowiner in der
Zwischenkriegszeit wichtig ist. Die Zeitschrift prsentiert die Verhltnisse zwischen
Zentrum und Peripherie, bzw. zwischen Bukarest als Verwaltungssitz und politisches
Zentrum und der 1918 mit dem Rumnien vereinigten Bukowina. Es geht aus der
Darstellung des Verfassers hervor, dass diese Verhltnisse nicht immer
bereinstimmend waren: die Bukowiner fhlten sich oft enttuscht, dass ihre
Erwartungen nicht vllig verwirklicht wurden. Weiter wird es festgestellt, dass
Persnlichkeiten der Kultur und der Presse, mit wichtiger Rolle und von grossem
Einfluss in der ffentlichkeit der Epoche, das Spezifikum der Bukowina nicht
verstanden. In diesem Sinne war es die Zeitschrift Ft-Frumos diejenige, die als
Sprachrohr der 1918 von den Bukowinern ausgedrckten Wnschen funktionierte und
zur Verwirklichung derselben beitrug. In der vorliegenden Studie werden die
kulturellen Hauptinstitutionen der Provinz (Theater, Konservatorium, Universitt,
Kulturpresse) in der Periode 19261940, sowie den Beitrag einiger damals sehr
bekannten Bukowiner zur einer aktiven und spezifischen Integration der Bukowina in
das Grossrumnien prsentiert.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Kultur, Kulturpresse, Multikulturalitt,
politische Parteien, Vereinigung, Nationalstaat, Zentrum, Peripherie, Bukowina,
kulturelle Minderheiten.
NTRE IDEAL NAIONAL I EXTREMISM POLITIC:

SOCIETILE CULTURALE STUDENETI DIN
BUCOVINA N PERIOADA INTERBELIC*
RADU-FLORIAN BRUJA
Situaia special a provinciei Bucovina dup realizarea Unirii i mai ales n

timpul proceselor de unificare administrativ, economic i politic a creat cadrul
n care s-a manifestat viaa politic i social a romnilor bucovineni. Sentimentul
care a caracterizat atitudinea populaiei din Bucovina era unul de nencredere la
adresa Romniei Mari, mai ales c msurile de uniformizare luate de Comisia de
unificare administrativ nu ineau cont de realitile provinciei. Pe de o parte,
romnii erau dezamgii de efectele unificrii, care nu ineau cont de dorinele lor.
Pe de alt parte, comunitile etnice erau nemulumite de romnizarea accelerat la
care erau supuse. Lipsa unei direcii clare i domina mai ales pe romni. Unii i-ar
fi dorit o emancipare total i o restrngere pn la eliminare a celorlalte etnii din
viaa public i economic a provinciei, n vreme ce alii i-au propus pstrarea
unei largi autonomii, meninnd raporturi bune cu minoritarii. Lipsa acestei direcii
se poate observa din evoluia vieii universitare cernuene. Studiul de fa i
propune s evalueze formulele n care a neles tineretul universitar din Cernui
s-i manifeste tendinele i idealurile.
nvmntul superior romnesc a suferit o serie de transformri n contextul
realizrii unificrii teritoriale i apoi administrative a Romniei. Motenirea
cultural habsburgic a nvmntului universitar din Bucovina s-a contopit n
cadrul legislativ al Romniei Mari. Realizarea Unirii a dus la reorganizarea
Universitii de la Cernui i alinierea ei la valorile culturii romneti. n 1919,
Universitatea din Cernui a devenit, printr-un Decret-lege, din german una
*
Comunicare suinut la Simpozionul tiinific internaional Asociaionism i propire

naional n Bucovina n secolele XIXXX. 150 de ani de la nfiinarea Societii pentru Cultura i
Literatura Romn n Bucovina, organizat de Institutul ,,Bucovina n colaborare cu Institutul de
Istorie A. D. Xenopol din Iai, Universitatea tefan cel Mare Suceava i Societatea pentru
Cultura i Literatura Romn n Bucovina, Rdui-Cernui, 2829 iunie 2012.
Radu-Florian Bruja
romneasc, primind un avnt n activitatea ei tiinific 1. Universitatea a fost

supus unui proces de romnizare, doar patru profesori din vechea gard rmnnd
s predea la Cernui. Unii profesori, ca Eugen Kozak sau Eugen Ehrlich, au fost
forai de studenii romni s prseasc Universitatea, fiind acuzai c au jignit
statul romn, biserica noastr i romnismul2. Noul corp profesoral al Universitii
din Cernui s-a constituit prin promovarea unor profesori bucovineni din afara
mediului academic i prin aducerea unor cadre didactice universitare din Vechiul
Regat, Basarabia i Transilvania. Sub coordonarea lui Ion Nistor, a lui Sextil
Pucariu i Constantin Isopescu Grecul, cei trei profesori romni din perioada
anterioar, instituia de nvmnt superior din Bucovina i-a continuat existena.
Ei au avut n vedere meninerea Universitii, romnizarea catedrelor, rezolvarea
problemei profesorilor strini i aducerea unor cadre didactice noi, meninerea
numrului de faculti i nfiinarea uneia noi, de Medicin.
n faa ofensivei romnilor din Universitate a existat un curent de opoziie,
mai ales din partea studenilor evrei, care se temeau c prin intermediul educaiei se
manifesta tendina de asimilare. Astfel, pentru studenii nscrii n primul an de
studiu, cursurile au fost att n german ct i n romn, la anii terminali
susinndu-se examenele doar n german. Dar profesorii romni care au aprat
Universitatea au neles c existena ei era condiionat de aceast romnizare. Aa
nelegea lucrurile Maximilian Hacman, cnd declara, n 1920, c transformarea
universitii ntr-una romneasc era o necesitate de cea mai mare nsemntate
naional3.
Deschiderea anului universitar 1920/1921 s-a fcut la Cernui sub noi
auspicii, numele noii universiti fiind Regele Ferdinand. 13 ani mai trziu, cu
ocazia vizitei succesorului, Universitatea va fi rebotezat sub numele Universitatea
,,Regele Carol al II-lea. ntr-un discurs din octombrie 1935, suveranul romn
recunotea c, de mai bine de 60 de ani, junimea acestor inuturi s-a adpat la
izvorul culturii la Universitatea bucovinean 4. Universitatea deschis n octombrie
1920 a fost dominat de personalitatea lui Ion Nistor. Pe parcursul celor dou
decenii interbelice, promovarea n Universitate s-a fcut cu acordul su. Iar cum el
era un frunta al Partidului Naional Liberal, contestarea n unele medii era
Dan Jumar, Societile culturale academice romneti din Bucovina n perioada

interbelic, Iai, Editura Junimea, 2005, p. 121.
2
Cristian Sandache, Istorie i biografie. Cazul Corneliu Zelea Codreanu (n continuare se va
cita Cristian Sandache, Istorie i biografie), Bucureti, Editura Mica Valahie, 2005, p. 54;
Lucian Nstase, Imposibila alteritate. Note despre antisemitismul universitar din Romnia,
19201940, n vol. Identitate/alteritate n spaiul cultural romnesc, Ediie de Al. Zub, Iai, Editura
Universitii Al. I. Cuza, 1996, p. 350.
3
Apud Dan Jumar, op. cit., p. 123.
4
Apud Ibidem, p. 124.
ntre ideal naional i extremism politic: societile culturale studeneti n perioada interbelic
concentrat n plan politic5. ntre profesorii cu o veritabil verticalitate i probitate

tiinific din perioada interbelic i amintim pe Ion Nistor, Theodor
Sauciuc-Sveanu, Romulus Cndea, Vasile Grecu, Teodor Blan, Alexandru
Tzigara-Samurca, Vasile Grecu, Leca Morariu.
Numrul i apartenena etnic a studenilor Universitii sunt relevante
pentru atmosfera general din naltul for tiinific bucovinean. S-a calculat c 7%
din studenii Romniei erau la Cernui. Odat cu trecerea anilor, n contextul n
care s-a mrit numrul de locuri la facultile Universitii, numrul i ponderea
studenilor romni s-a modificat. n anul universitar 1933/1934 ponderea
studenilor romni fa de minoritari crescuse semnificativ. Astfel, cei 2 157 de
studeni romni reprezentau 67,2% din total, fa de doar 679 de studeni evrei,
reprezentnd 21,1% sau cei 199 de germani, cu un procent de 6,2 6. n anul
universitar 1938/1939 situaia era modificat radical. Astfel, romnii au ajuns la
80% din total, la mare distan rmnnd evreii, cu 8,9%, germanii 4,3%,
ucrainenii 3,7%, polonezii 1,5% i restul 1,8%7. Creterea se datoreaz i
faptului c raza de acoperire cu studeni a Universitii din Cernui a crescut fa
de perioada austriac, atrgnd tineri din Vechiul Regat i Basarabia. Nu e de
mirare c antisemitismul s-a inflamat n mediul universitar cernuean, unde
studenii evrei erau numeroi. Dar cererea de numerus clausus, vehement la
nceputul perioadei, nu mai era de actualitate la finalul ei. Pe de alt parte, tot mai
muli bucovineni au ales s i fac studiile n celelalte centre universitare din ar,
Iaii fiind pe primul loc la numrul de studeni provenii din Bucovina 8.
Numrul studenilor romni de la Universitatea din Cernui a sporit constant
n anii interbelici. Starea material precar a familiilor din mediul rural i-a fcut pe
tineri s spere c o diplom universitar ar putea asigura un trai ndestultor.
Diferena ntre speranele fcute de acetia i realitile sistemului universitar
romnesc interbelic n faa cerinei pieei de munc a dus la naterea unei categorii
de intelectuali dezamgii de modul cum funciona statul romn. Dezvoltarea
infrastructurii universitare nu a inut pasul cu creterea numrului de studeni,
spaiile de cazare, de studiu, dotarea bibliotecilor, chiar i slile de curs
5
Lucian Nstase (editor), Antisemitismul universitar n Romnia (19191939). Mrturii

documentare (n continuare se va cita Antisemitismul universitar din Romnia), Cluj-Napoca, Editura
pentru Studierea Problemelor Minoritilor Naionale ,,Kriterion, 2011, p. 42.
6
Victoria-Camelia Cotos, Populaia Bucovinei n perioada interbelic, Iai, Casa Editorial
,,Demiurg, 2009, p. 169. Exist unele diferene n ceea ce privete statisticile cu numrul real al
studenilor diferitelor faculti ale Universitii din Cernui, dar n general procentele se pstreaz.
Date statistice despre cifrele de colarizare vezi n vol. Antisemitismul universitar n Romnia,
p. 5455.
7
Rodica Iaencu, Consideraii asupra evoluiei Universitii din Cernui n perioada
interbelic, n Analele Bucovinei, Bucureti, anul V, nr. 2, 1998, p. 352353.
8
Cristian Ciucanu, A. C. Cuza i numerus clausus. Constituirea i activitatea Ligii Aprrii
Naional-Cretine (19231930), n ,,Orizonturi istoriografice, Iai, anul I, nr. 1, Casa Editorial
,,Demiug, 2010, p. 156.
Radu-Florian Bruja
nemaifcnd fa solicitrilor. De exemplu, la Facultatea de tiine Naturale din

Cernui, dintre cei 873 de studeni, doar 290 puteau lua loc n slile de curs. Acest
complex de factori a creat mari nemulumiri n rndul studenilor. Situaia grea a
studenimii, presrat cu mizerii i umiline, cu renunri i amrciune, o
existen crncen, n venic lupt cu nesfrite lipsuri materiale, mereu pndit
de ghearele foamei i frigului era imaginea pe care presa universitar a creat-o
despre studenii epocii interbelice9.
Tineretul bucovinean, dezamgit de prefacerile pe care Bucovina le-a
traversat n anii de dup Unire, i-a canalizat energiile n cadrul curentelor
naionaliste, de dreapta, i apoi de la extrema dreapt a politicii romneti. Atracia
fa de cuzism i apoi de legionarism s-a fcut treptat. O formul panic i relativ
depolitizat de opoziie fa de realitile Romniei interbelice a constituit-o
activarea societilor cultural-academice din Bucovina. Realitile unei provincii
multietnice i multiculturale, lipsa experienei i iluziile exagerate pe care i le-au
fcut dup Unire, msurile luate de guvernele de la Bucureti, gndirea
etnocentrist a intelectualilor vremii, sunt cteva din cauzele care au dus la
apropierea tineretului universitar din Bucovina de aripa radical a spectrului politic
romnesc. A existat la intelectualii bucovineni un sentiment provincial acutizat
dup Unire. Liviu Rusu10, exponent al generaiei naionaliste, nota c n
configuraia inuturilor romneti, Bucovina a reuit de mult s fie o unitate
distinct. Acestei uniti spirituale trebuie s-i recunoatem anumite caracteristici.
n Bucovina, cultura romneasc s-a nscut din reaciunea naional mpotriva
cotropirii i nu din spirit de imitaie 11. n vreme ce universitile de la Bucureti,
Iai i Cluj au beneficiat de fonduri, cea de la Cernui a rmas n urm, cunoscnd
frustrrile unui statut marginal12. Micrile politice violente, lupta dintre generaii,
nesincronizarea ntre idealurile bucovinenilor i cele ale Romniei, starea de spirit
tensionat a populaiei, dificultile financiare ale unificrii, racordarea la piaa
economic romneasc, toate creeaz imaginea provinciei departe de statutul
privilegiat al unei moteniri habsburgice n Regatul Romn. O alt cauz a
dezamgirii a fost dezinteresul autoritilor centrale n sprijinirea Universitii din
Cernui. Traian Brileanu se plngea ntr-un memoriu prezentat n 1923 de lipsa
investiiilor n dotarea Bibliotecii universitare din Cernui, n timp ce vechile
centre Bucureti i Iai ar fi fost ncurajate13.
9
Apud Dan Jumar, op. cit., p. 356.

Liviu Rusu (19081945), nscut la Cuciurul Mare, a fost membru a Micrii Legionare.
Cf. Intelectualii i Micarea Legionar. Mari contiine romneti (n continuare se va cita
Intelectualii i Micarea Legionar), Bucureti, Editura Fundaiei Buna Vestire, 2000, p. 250.
11
Apud Mircea A. Diaconu, Micarea Iconar. Literatur i politic n Bucovina anilor 30,
Iai, Editura Timpul, 1999, p. 2122.
12
Lucian Nstase, op. cit., p. 350.
13
Arhiva de Stat a Regiunii Cernui (n continuare se va cita A.S.R.C.), Fond Universitatea
Cernui, nr. 216, d. 235, f. 13; Radu-Florian Bruja, Traian Brileanu in documents (II), n Codrul
Cosminului, Suceava, nr. 13, 2007, doc. 1, p. 312315.
10
Studenimea cernuean a fcut parte din conducerea Uniunii Naionale a

Studenilor Cretini Romni i a urmat, n general, linia acesteia. Societile
studeneti erau organizate pe criterii etnice, nc dinaintea Primului Rzboi
Mondial. Unirea provinciei cu Romnia nu a schimbat situaia, dar societile
romneti au fost ncurajate n noua conjunctur14. Dac centrele studeneti din
ar erau organizate pe faculti, n Bucovina Centrul era alctuit din societile
culturale antebelice15. ntr-un raport se spunea c printre studenii de la
Universitatea din Cernui se manifesta o nemulumire pentru c societile
studenilor celorlalte naionaliti pstrau nsemnele i simbolurile n culorile lor
naionale, tradiie motenit din perioada austriac. Societatea ,,Junimea a inut, n
1920, o edin n Sala ,,Armonia, la care profesorul opa a vorbit despre rolul n
dezvoltarea sentimentului naional romn al societilor studeneti. Societile
culturale s-au implicat n organizarea unor serbri culturale la Suceava i Rdui,
dar s-au ocupat i de problemele studeneti, cum ar fi mbuntirea mijloacelor
materiale, prin nfiinarea unei cantine i unui cmin studenesc. Cu acest prilej s-a
vorbit i despre un deziderat care va rmne la stadiu de proiect pe toat perioada
interbelic, i anume nfiinarea unei Faculti de Medicin la Universitatea din
Cernui16. ntre 18 i 21 martie 1920, universitarii D. Marmeliuc i Jianu au
propus conducerii Universitii nfiinarea seciei de medicin. Acetia au avut i
adeziunea tuturor societilor naionale ale studenilor cernueni 17.
Primele manifestri ale societilor studeneti au fost n sens naional.
Membrii societilor ,,Dacia, ,,Academia Ortodox i ,,Junimea au hotrt, n
luna mai 1921, s se deplaseze n mediul rural, cu ocazia zilelor de srbtoare, mai
ales n satele cu procente semnificative ale comunitilor etnice, pentru a face
propagand pro romneasc. Prezena studenilor romni n nordul Bucovinei, n
judeele Comani i Zastavna, unde organizau serbri pentru susinerea
sentimentelor naionale romneti, a trezit reacia ucrainenilor, majoritari n
regiune, care i-au manifestat ostilitatea fa de statul romn18.
De asemenea, intelectualii romni din Bucovina s-au angajat s in
conferine minoritarilor, n care s le vorbeasc despre pericolul bolevismului19. i
profesorii romni de la Universitatea din Cernui s-au implicat n organizarea unor
aciuni pro romneti, inclusiv n rndul studenilor. Astfel, Traian Brileanu a
participat la edina Societii ,,Armonia, la 28 martie 1920, la Palatul Naional al
14
Serviciul Arhivelor Naionale Istorice Centrale (n continuare se va cita S.A.N.I.C.), Fond

Ministerul de Interne, Direcia General de Poliie, d. 1/1920, f. 56.
15
erban Milcoveanu, Memorii. Mici contribuii la istoria politic a Romniei contemporane.
Relatri ale unui martor al epocilor i participant la evenimente, Ediia a II-a, Bucureti, Editura
Pmntul, 2008, p. 93.
16
S.A.N.I.C., Fond Ministerul de Interne, Direcia General de Poliie, d. 2/1920, f. 53.
17
Ibidem, d. 1/1920, f. 194.
18
Victoria-Camelia Cotos, op. cit., p. 70.
19
Radu-Florian Bruja
Romnilor din capitala Bucovinei20. Acesta a fost foarte activ n viaa societilor
academice cernuene. La 8 martie 1929, a confereniat despre sociologie n cadrul
unei serate culturale organizat de Societatea ,,Junimea21. Va participa, un an mai
trziu, la serbarea Societii ,,Dacia, la 2021 mai 1930, n capitala Bucovinei,
cnd a confereniat despre ntemeierea acesteia 22. n 1934, Traian Brileanu a
confereniat n faa studenilor la Universitatea Liber de la Cmpulung23. Cu
ocazia aniversrii micrii studeneti, la 10 decembrie 1936, profesorul i
sociologul bucovinean a confereniat cu tema Pe fgaul istoriei, explicnd cauzele
pentru care studenimea de la 1922 a nceput lupta mpotriva evreilor i
comunismului24. Antisemitismul lui Traian Brileanu este unul clasic pentru
perioada interbelic, el militnd pentru nlturarea evreilor din economia
romneasc i crearea unei clase de mijloc n societate, profund naional.
Interesant este c Traian Brileanu s-a angajat n justificarea sociologic a
extremismului legionar, tot el fiind i unul dintre ideologii adepi ai teoriei raselor,
componenta german a studiilor sale ieind n eviden 25. Sextil Pucariu vorbea la
o conferin a Cercului Studenesc din Cernui despre principiul care a devenit
principala revendicare a studenimii romne: n ara noastr, dobndit cu attea
jertfe, nu mai avem aer s respirm; cotropirea elementului strin ne nbu, ne
sugrum26.
n plan politic, deceniile interbelice au fost marcate de emergena
ultranaionalismului, care a exercitat o puternic atracie n rndurile tinerilor, mai
ales ale celor cu studii superioare. Personaliti intelectuale centrale, precum
A. C. Cuza, Nae Ionescu, Nichifor Crainic, Mihail Manoilescu, sau locale, ca
Sextil Pucariu i Traian Brileanu, au avut o audien mare n rndul studenilor.
Tendinele i direciile pe care le-au trasat acetia s-au manifestat plenar i n viaa
Bucovinei. Alternativa pe care o promitea Liga Aprrii Naional Cretine, i mai
ales Micarea Legionar, n toate formulele sub care a activat aceasta, a reprezentat
liantul tineretului, dezamgit de rolul su n viaa public romneasc. Criza
economic din anii 19291933 a agravat situaia acestuia i l-a fcut s-i ndrepte
speranele spre o alternativ politic de guvernare. Erodarea partidelor de opoziie
fa de politica P.N.L., att a Partidului Poporului, ct mai ales la Partidului
Naional rnesc, a lsat loc propagandei extremismului de dreapta,
ultranaionalist i antisemit. De asemenea, orientarea spre stnga internaionalist a
20
Ibidem, d. 1/1920, f. 175.

Dan Jumar, op. cit., p. 290.
22
Ibidem, p. 247.
23
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Suceava (n continuare se va cita S.J.A.N.S.),
Fond Poliia Cmpulung, d. 6/1934, f. 12.
24
25
Leon Volovici, Ideologia naionalist i problema evreiasc. Eseu despre formele
antisemitismului intelectual n Romnia anilor 30, Bucureti, Editura Humanitas, 1995, p. 174.
26
Apud Irina Livezeanu, Cultur i naionalism n Romnia Mare. 19181930, Bucureti,
Editura Humanitas, 1998, p. 324.
21
studenilor minoritari i, mai ales, situaia material relativ mai bun a studenilor
evrei a canalizat nemulumirea general a colegilor romni mpotriva acestora.
Asocierea imaginii evreu comunist a sporit tensiunile. Ideile de numerus clausus
promovate de liderii politici cuziti i apoi legionari au atras aceast categorie de
studeni n plasa antisemitismului, dublat de imaginea evreului n societatea
tradiional rneasc romneasc.
Micarea studeneasc de la Cernui a aderat repede la ideile cuzismului de
la Iai. Naionalismul studenilor s-a fcut simit n diverse ocazii. Studenii de la
Cernui au declanat o campanie antievreiasc nc din 1919, la Cminul
universitar Unirea, unde erau cazai i studeni evrei27. De la mici ncierri pe
strad ntre romni i evrei s-a ajuns la cererea asociaiilor studeneti de eliminare
a evreilor din Universitate, pe principiul numerus clausus28. Primele incidente
antisemite violente au avut loc la 1820 ianuarie 1920, cnd studenii romni s-au
ciocnit cu cei evrei. Cu acest prilej, studentul Mihai Vlaicu a fost naintat
Tribunalului Cernui pentru rnirea evreu Paul Sohne29. Alt motiv de lupt a fost
obinerea i naionalizarea Teatrului din Cernui30. De exemplu, la finele lui
decembrie 1921, studenii au oprit o reprezentaie pe scena Teatrului din Cernui
dup ce, n urma unui incident, un actor i-a apostrofat cu formula valahilor pe
spectatorii romni care ateptau s nceap o pies romneasc. A urmat o serie de
mitinguri n piaa din faa Teatrului cernuean pentru transformarea acestuia n
Teatru Naional, iar presa a susinut eforturile studenilor. Mitingurile, care s-au
bucurat de mare popularitate, au dus la transformarea instituiei teatrale din
Cernui n Teatru Naional, la 7 ianuarie 192231.
Conflictele antisemite din universiti de la nceputul anilor 20 au tensionat
atmosfera i la Cernui. Prezena studenilor bucovineni la congresele studeneti
este menionat nc din 1920, cnd o delegaie format din aproape 30 de studeni
de la Universitatea din Cernui a participat la Congresul de la Cluj, aici avnd
ocazia s-i ntlneasc pe liderii studenimii clujene, Ion Moa, respectiv ieene,
Corneliu Zelea Codreanu 32. n primvara anului 1922, Corneliu Zelea Codreanu a
venit la Cernui n fruntea unei delegaii a studenilor ieeni de la Facultatea de
Drept, pentru a aciona mpreun n lupta pentru realizarea dezideratelor. Aici l-a
cunoscut pe Tudose Popescu, liderul naionalitilor din Universitatea Cernui,
acea figur frumoas de tnr lupttor, cu chip de pandur, cu care a legat o
strns prietenie33. Tudose Popescu a fcut parte i din grupul complotitilor care,
27

Ibidem, d. 1/1919, f. 29.
29
Ibidem, d. 1/1920, f. 194.
30
Ibidem, d. 8/1931, f. 70.
31
Alis Niculic, Din istoria vieii culturale a Bucovinei. Teatrul i muzica (17751940),
Bucureti, Casa Editorial ,,Floare Albastr, 2009, p. 196199.
32
Ion Banea, Cpitanul, Ediia a III-a, Timioara, Editura Gordian, 1995, p. 23.
33
Corneliu Zelea Codreanu, Pentru legionari, Ediia a IX-a, Bucureti, Editura Scara, 1999,
p. 43.
28
Radu-Florian Bruja
n 1923, a conspirat pentru asasinarea unor politicieni liberali i a unor gazetari

evrei. Arestat n urma unui denun, Popescu, alturi de Radu Mironovici,
Ion Moa, Corneliu Georgescu, Ilie Grnea, Leonida Bandac i Corneliu Zelea
Codreanu a fost nchis n penitenciarul Vcreti. Aprai de mai muli avocai,
ntre care i deputatul de Cmpulung, Paul Iliescu, ei au fost eliberai, formnd
grupul vcretenilor34.
Mari manifestaii ale studenilor naionaliti de la Cernui au avut loc la
34 decembrie 1922, n semn de solidaritate cu aciunile colegilor de la Iai i
Bucureti. ncepnd cu data de 27 decembrie, studenii cernueni au refuzat s mai
intre la cursuri, cernd Parlamentului Romniei s introduc pe ordinea
dezbaterilor situaia creat n mediul universitar. Ei erau nemulumii i de
intervenia forelor de ordine mpotriva manifestaiilor studeneti i de modul
brutal prin care autoritile au respins cererile lor 35. Corneliu Zelea Codreanu care,
potrivit propriei mrturisiri, venea de la Cracovia, a stat dou zile n capitala
Bucovinei, unde a participat la manifestaii de strad. Aici i-a venit ideea unui plan
general de ridicare a studenimii pentru obinerea unor revendicri naionaliste i
exclusiviste, pe care l-a prezentat ntr-o ntrunire de la un cmin universitar. El a
remarcat c ntre revendicrile cernuenilor, afar de numerus clausus, se regseau
unele particulariti locale, generate de statutul istoric al provinciei 36.
Agitaiile din Universitatea Cernui au continuat i la nceputul anului 1923.
i Codreanu amintea ntr-un interogatoriu din octombrie 1923 c a participat la mai
multe adunri studeneti n Cernui i era mulumit c organizaiile naionaliste
s-au bucurat de succes n capitala Bucovinei 37. Senatul Universitii din capitala
Bucovinei a decis, n edina din 7 martie 1923, ntreruperea cursurilor i a
examenelor la toate facultile pn la soluionarea revendicrilor studeneti 38.
Cursurile au fost reluate doar dup ce studenii au czut de acord ca manifestrile
lor s se reduc la grev pasiv 39. Comitetul Central al studenilor romni de la
Universitatea din Cernui s-a reunit la nceputul lunii februarie 1923 pentru a-i
reasigura sprijinul fa de micarea studeneasc din Romnia. Ei au naintat un
protest scris mpotriva arestrii studenilor cretini de ctre autoriti i au nfierat
34
Ibidem, p. 130137.
Antisemitismul universitar din Romnia, doc. 56, p. 217.
36
Corneliu Zelea Codreanu, op. cit., p. 8687; Din luptele tineretului romn. 19191939
(culegere de texte), Ediie de Drago Zamfirescu, Bucureti, Editura Fundaiei ,,Buna Vestire, 1993,
p. 3233.
37
Ioan Scurtu, Cristian Troncot, Natalia Tampa, Drago Zamfirescu, Ion Bucur (coord.),
Totalitarismul de dreapta n Romnia. Origini, manifestri, evoluie, 19191927 (n continuare se va
cita Totalitarismul de dreapta n Romnia), Bucureti, Institutul pentru Studiul Totalitarismului,
1996, doc. 18, p. 251; Francisco Veiga, Istoria Grzii de Fier (19191941). Mistica
ultranaionalismului, Bucureti, Editura Humanitas, 1995, p. 73.
38
Stelian Neagoe, Triumful raiunii mpotriva violenei. Viaa universitar ieean
interbelic, Iai, Editura Junimea, 1977, p. 212; Carol Iancu, Evreii din Romnia, 19191938. De la
emancipare la marginalizare, Bucureti, Editura Hasefer, 2000, p. 181.
39
Stelian Neagoe, op. cit., p. 223.
35
gestul colegilor lor evrei, care dintr-o chestiune pur intrauniversitar au provocat o
micare n afar de universitate40.
Primele manifestaii studeneti coordonate de simpatizanii Ligii Aprrii
Naional Cretine au avut loc n iunie 1923, n toate centrele universitare. ncepute
la Iai, ele nu au ocolit nici capitala Bucovinei41. Alte incidente violente cu caracter
antisemit s-au declanat la Universitatea din Cernui, n decembrie 1923, la un an
de la manifestaiile studeneti care au format Generaia de la 22. Un raport al
Serviciului Special de Siguran din Cernui, din 1923, meniona aciunile
ntreprinse de studenii bucovineni n satele din apropierea capitalei Bucovinei,
incitnd populaia la revolt mpotriva comunitii evreieti42. De partea studenilor
romni s-a manifestat i Societatea studenilor germani Alemania, ai crei
membri au participat la derapajele antisemite 43. Studenii au editat i o gazet,
Deteapt-te, romne!, aprut la Cernui, ncepnd din februarie 1923, sub
redacia lui Gheorghe Bian. Au semnat articole att studeni, ct i profesori. nc
de la primul numr, gazeta a avut probleme cu cenzura. Multe materiale aveau o
puternic influen antievreiasc. Din noiembrie 1923, gazeta a fost condus de
dr. T. Ctlin i Octav Dnileanu, devenind o gazet cuzist, completndu-i
frontispiciul cu zvastica i textul organ L.A.N.C.. Din luna urmtoare, sediul
gazetei s-a mutat la Cmpulung Moldovenesc44.
Organizaiile studeneti au avut i alte revendicri. n zilele de 29 i
30 martie 1924, Cercul Studenesc din Cernui, condus de studentul
tefan Pavelescu, a organizat o mare adunare, avnd pe ordinea de zi problema
Basarabiei, n condiiile negocierilor romno-sovietice de la Viena, dar i probleme
specific studeneti, cum ar fi reducerile de taxe pe C.F.R. Adunarea, patronat de
rectorul Universitii, Valerian Sean, s-a pronunat pentru eliberarea studenilor
nchii n penitenciarul Vcreti. Manifestaia a continuat n Piaa Teatrului
Naional i a doua zi, fr incidente, dar numai dup ce autoritile s-au asigurat c
nu vor mai fi scandri n favoarea vcretenilor 45. i unii profesori s-au solidarizat
cu studenii, cum ar fi cazul lui Traian Brileanu, care a cerut autoritilor
eliberarea studenilor arestai46. Cu ocazia vizitei regelui Ferdinand n Cernui, n
40
Antisemitismul universitar din Romnia, doc. 64, p. 226.

Drago Zamfirescu, Legiunea Arhanghelul Mihail. De la mit la realitate, Bucureti, Editura
Enciclopedic, 1997, p. 147.
42
Victoria-Camelia Cotos, op. cit., p. 75.
43
David Schaari, Comunitatea evreilor din Cernui n perioada administraiei romneti
ntre cele dou rzboaie mondiale, n Studia et Acta Historiae Iudaeorum Romaniae (coord.
Silviu Sanie, Dumitru Vitcu), vol. IV, Bucureti, Editura Hasefer, 1999, p. 144.
44
Ion N. Oprea, Bucovina n presa vremii, vol. I, Cernui (18112004), Iai, Edict
Production, 2004, p. 6769.
45
Totalitarismul de dreapta n Romnia, doc. 82, p. 410413.
46
Stelian Neagoe, op. cit., p. 266.
41
Radu-Florian Bruja
acelai an, au avut loc alte incidente. Studenii romni au pretins s nu se permit
participarea colegilor lor evrei la manifestrile prilejuite de vizita regal 47.
La o alt adunare studeneasc, din 18 decembrie 1924, desfurat n Sala
Astoria, s-a luat hotrrea de a se nainta un memoriu Ministerului Justiiei, n
care se cerea imediat i fr ovire s se elibereze fraii notri de la nchisoare,
fiind nominalizai Corneliu Zelea Codreanu, Ion Moa, Tudose Popescu,
Radu Mironovici i Ilie Grnea, aflai n arest la Galata-Iai48. Procesul n care a
fost implicat Corneliu Zelea Codreanu dup asasinarea lui Constantin Manciu a
trezit simpatii i printre studenii de la Cernui. Muli studeni, att romni ct i
germani, s-au solidarizat cu Codreanu i au luat hotrrea de aderare la L.A.N.C. 49.
Prima victim din rndul studenilor bucovineni a fost Tudose Popescu, ucis ntr-o
altercaie cu forele de ordine, n 192550. n timpul congresului delegaiilor
studeneti din ar, din 910 februarie, de la Bucureti, Tudose Popescu a fost
comemorat ca martir al luptei naionale a studenilor romni 51.
Ziua de 10 decembrie a devenit, deopotriv, o srbtoare a studenimii
naionaliste din ntreaga ar, ct i ocazia unor manifestaii revendicative sau de
protest mpotriva autoritilor. Centrul Studenesc din Cernui a organizat o
manifestare panic, de simpatie, cu ocazia nunii lui Corneliu Zelea Codreanu 52.
Atmosfera n care un student violent, implicat n scandaluri i crime, a devenit
omul providenial i salvatorul cauzei naionale, completeaz tabloul pentru a
nelege fenomenul legionar care se ntea.
La 19 ianuarie 1925 a avut loc un nou protest al studenilor de la
Universitatea din Cernui, care au refuzat s intre la cursuri53. Trei zile mai trziu,
s-au ntrunit membrii Centrului Studenesc din Bucovina pentru a lua n discuie
situaia studenilor exmatriculai de la Iai i a gsi soluiile de solidarizare cu
acetia 54. Cu deviza Cartea i carabina, consacrat la un congres studenesc 55, nu
e de mirare c tinerii din universitile romneti au neles s aib o poziie
militant n micarea naionalist romneasc. O not ctre Casa Regal explic
tactica studenilor de a atrage camarazi. Grupuri de doi-trei studeni, considerai n
majoritate aderenii Grzii de Fier, se postau n faa facultilor i ajutau candidaii
la completarea actelor de nscriere la studii. n acelai timp, l nconjoar i ncep
47
David Schaari, op. cit., p. 144.

Totalitarismul de dreapta n Romnia, doc. 109, p. 494495.
49
50
ntr-o lucrare partizan i plin de inexactiti istorice, se afirm c Tudose Popescu ar fi
murit n detenie, n noiembrie 1924, dup ce a declarat greva foamei. Vezi Lorenzo Baracchi Tua,
Garda de Fier, Bucureti, Editura Micrii Legionare, 1940, p. 122.
51
Drago Zamfirescu, op. cit., doc. 15, p. 385.
52
53
Ibidem, d. 11/1925, f. 6.
54
Ibidem, f. 9.
55
Idem, Fond Inspectoratul General al Jandarmeriei, d. 1/1932, f. 24.
48
s-i infiltreze n suflet ideea de a se nscrie n Garda de Fier 56. O cale lesnicioas
de atragere a tinerilor romni, dornici s urmeze o facultate, era problema limbii
romne. Cum n Universitatea din Cernui foarte muli studeni vorbeau pe holuri
n limba matern, germana, idi sau ucraineana, studenilor romni li se propunea
aprarea limbii romne, limba oficial a statului. Chestiunea putea degenera i se
afla n atenia autoritilor57. Nu ntmpltor la reuniunile politice ale evreilor din
Cernui se discutau probleme referitoare la manifestaiile antievreieti i la
modalitatea combaterii acestora58.
Societile studeneti din Bucovina nu au fost de la nceput partizanele
partidelor de extrema dreapt, dar anii crizei, care au nrutit situaia studenimii,
au generat un val de simpatie pentru soluiile radicale. Dezamgii de eecul
guvernrilor rniste, tot mai muli tineri s-au apropiat de Liga Aprrii
Naional-Cretine sau de Micarea Legionar. Pe parcursul anilor 20, societile
studeneti au fost conduse de tineri apolitici. Ei s-au manifestat pe trmul luptei
naionale, dar n afara cadrului partidelor politice. Schimbarea s-a petrecut odat cu
modificarea statutului societilor i a structurilor de conducere a acestora. n 1930
a fost nfiinat Centrul Studenesc din Universitatea Cernui, prin unirea
intereselor tuturor societilor studeneti romneti din Bucovina. Societile
academice romneti din Bucovina erau conduse de un Centru Studenesc, a crui
preedinie se schimba periodic. Centre studeneti similare funcionau din 1930 i
n celelalte Universiti. Conducerea Centrului era asigurat de un Consiliu, alctuit
din delegaii societilor componente, care avea n frunte un Comitet de conducere
ales, avnd un rol consultativ59. n general, societile studeneti, organizate dup
modelul austriac, nu au intrat n conflict i i-au putut conserva statutul. Singurul
diferend notabil a fost pentru preluarea de ctre societile romneti a Teatrului
German din Cernui. Dup 1930, influena studenilor naionaliti n conducerea
societilor culturale studeneti a fost din ce n ce mai mare. Emergena Micrii
Legionare la nceputul anilor 30 s-a resimit i la Universitatea din Cernui.
Criza economic declanat la nceputul deceniului al patrulea a tensionat i
mai mult atmosfera. Rapoartele menionau aceast stare, mai ales la Cernui, unde
erau contestate taxele universitare60. Dar convulsiile petrecute n universitate nu au
depit tiparul anterior. A rmas ns o stare tensionat, care putea exploda oricnd.
O decizie din ianuarie 1930 punea la dispoziia Rectoratului trupe din Garnizoana
Cernui pentru meninerea ordinii61. Un incident major s-a declanat n ianuarie
1933. Un articol detaliat, Micarea anticomunist a Legionarilor Grzii de Fier de
la Cernui, prezenta manifestaiile legionarilor din ora n 19 i 20 ianuarie, cu
56
Idem, Casa Regal. Documente Oficiale. Partea a III-a, Carol al II-lea, d. 70/1932, f. 1.
Antisemitismul universitar n Romnia, doc. 179, p. 384.
58
Ibidem, doc. 152, p. 348.
59
60
S.A.N.I.C., Fond Inspectoratul General al Jandarmeriei, d. 9/1932, f. 13.
61
Antisemitismul universitar n Romnia, doc. 216, p. 424.
57
Radu-Florian Bruja
prilejul unui proces celebru n epoc, n Bucovina, n care au fost anchetai o serie
de comuniti locali. Manifestrile s-au transformat n excese antievreieti, cu multe
altercaii i arestri, din ambele tabere, conform articolului. Au fost atacate sediile
gazetelor socialiste Vorwrtz i Morgenblatt. A fost ntrerupt o reprezentaie
la Teatrul Naional, pe motiv c artitii erau evrei62. La 27 martie 1933 au avut loc
altercaii ntre studenii evrei i romni la Cernui, ocazie cu care au fost sparte
geamurile Teatrului Evreiesc din localitate63. Dup scandal au fost arestai i
Dumitru Glc i Ion Costache, studeni romni. Colegii de la Universitatea din
Cernui au naintat o scrisoare regelui Carol al II-lea, cernd eliberarea celor doi
pe motiv c nu au fost implicai n violenele de la 18 martie64. Frecvena cu care se
produceau violenele n mediul universitar cernuean, cu victime de ambele pri,
dovedete c atmosfera continua s fie una extrem de tensionat.
Un moment delicat s-a consemnat la finalul anului universitar 1932/1933,
cnd studenii cretini din Universitatea din Cernui au refuzat s intre la
examenele de final. n luna mai a anului 1933, la Universitatea din Cernui s-au
nregistrat o serie de violene ntre studenii cretini i cei evrei. Studenii au
respins apelurile repetate ale Rectoratului de a se abine de la orice agitaie
antisemit, motivnd c chestiunile pentru care ei se agit sunt pur naionaliste i
ele se desfoar n afar de forul Universitii 65. Scandalul dintre studeni a
nceput la 12 mai, cnd un grup de tineri cretini i-a atacat pe evrei, pe motiv c
vorbeau idi n incinta Universitii. Refuzul evreilor de a se supune a provocat
incidentele66. Vasile Posteuc a fost liderul scandalului, agresnd un coleg evreu,
pe motiv c refuza s vorbeasc romnete67. Cearta s-a mutat n strad. La
tulburrile din 12 mai au participat peste 80 de studeni din ambele tabere. O zi mai
trziu, evreii au devastat sediile societilor studenilor romni, fiind nevoie de
intervenia Poliiei i Jandarmeriei68. La 14 mai, Rectoratul Universitii Cernui a
luat msura de a nfiina o comisie de disciplin pentru a judeca 25 de studeni
evrei care au luat parte la evenimente69. Dar soluia nu i-a mulumit pe colegii lor
romni. La 27 mai studenimea romn din Cernui a manifestat pe strzile
oraului, protestnd mpotriva deciziilor Senatului universitar70. Societile
62
Aprarea naional, 27 ianuarie 1933, p. 2, 4.

Daniel Hrenciuc, Continuare i schimbare: integrarea minoritilor naionale din Bucovina
istoric n Regatul Romniei Mari (19181940), vol. II (19281940), Suceava, Editura Muatinii,
2007, p. 98.
64
Ideologie i formaiuni de dreapta n Romnia, vol. III, 5 ianuarie 1931 7 iunie 1934
(coord. Ioan Scurtu, Dana Beldiman, Natalia Tampa, Corneliu Beldiman, Tiberiu Tnase,
Cristian Troncot), Bucureti, Institutul pentru Studiul Totalitarismului, 2002, doc. 76, p. 183184.
65
66
Ibidem, f. 76.
67
Ibidem, d. 9/1933, f. 10.
68
69
Ibidem, f. 74.
70
Idem, Fond Inspectoratul General al Jandarmeriei, d. 9/1933, f. 11.
63
studeneti ale germanilor, polonezilor i ucrainenilor s-au solidarizat cu romnii.

61 de studeni de la Facultatea de Drept i 29 de la Litere au boicotat examenele
din sesiunea de var, dar la Facultatea de tiine nu s-a retras niciun student 71. n
aceeai zi, Senatul Universitii a aprobat ocuparea Universitii i a anexelor
acesteia de ctre 120 de jandarmi i ageni de poliie pentru stabilirea ordinii 72. O zi
mai trziu, Senatul a luat decizia de a ntrerupe cursurile pn la 1 iunie. Un grup
de studeni a organizat un miting de protest fa de aceast hotrre i s-a
solidarizat cu studenii arestai la Cluj i Iai, implicai n alte altercaii
antisemite73. La 1 iunie, studenii cretini i-au mpiedicat pe colegii lor evrei s
participe la examenele programate n acea zi74.
Dup incidentele cu evreii din luna mai 1933, studenii au cerut rectorului
s-i pedepseasc pe studenii evrei care au provocat tulburri, prin vocea
preedintelui Cercului, Mircea Ott. n urma unei edine a studenilor din Cminul
,,Xenopol s-a hotrt c, fr msurile Rectoratului mpotriva studenilor evrei, nu
vor participa la examene i vor mpiedica i pe evrei s intre n universitate. A doua
revendicare a studenilor a fost micorarea taxelor de examinare. Senatul
Universitar s-a ntrunit ntr-o edin, dar a hotrt s nu cedeze n faa
revendicrilor studenimii. O singur concesie a fost fcut, afindu-se la intrarea
n Universitate decizia ca n tot cuprinsul Universitii s nu se vorbeasc dect
romnete. Senatul a mai luat hotrrea s cear ajutorul Inspectoratului Regional
de Poliie din Cernui pentru a asigura ordinea i linitea n campus. Poziia de
for adoptat de conducerea Universitii i-a intimidat pe studenii radicali, anul
universitar ncheindu-se fr alte tulburri, chiar dac revendicrile au fost reiterate
printr-un alt memoriu75.
Manifestrile naionaliste s-au diversificat pe parcursul anului 1934.
Majoritatea studenilor naionaliti au prsit gruparea cuzist, pentru a se regsi n
tabra legionar. ntruct Garda de Fier era scoas n afara legii, iar liderii ei erau
anchetai n procesul nicadorilor, mediile studeneti au preluat stindardul luptei,
meninnd atent opinia public la ideile lui Corneliu Zelea Codreanu. Atitudinea
autoritilor, destul de ambigu, a justificat violenele n loc s le condamne. Acest
fapt a ncurajat gruprile naionaliste i pe cele studeneti. Studenii de la Cernui
au organizat, pe parcursul anului 1934, mai multe manifestri de protest mpotriva
arestrii colegilor lor din Bucureti76. Olinici, eful Cercului Studenilor din
71
Idem, Fond Ministerul de Interne, Direcia General de Poliie, d. 7/1933, f. 62.

Ibidem, d. 39/1933, f. 171.
73
Ibidem, f. 179.
74
I. Scurtu (coord.), Minoritile naionale din Romnia. 1931-1938. Documente, Bucureti,
Arhivele Naionale ale Romniei, 1999, doc. 21, p. 182. Despre agitaiile din mai 1933, n urma
crora Universitatea a fost nchis temporar, vorbete i istoricul Daniel Hrenciuc n volumul
Continuitate i schimbare, vol. II, p. 99.
75
S.A.N.I.C., Fond Ministerul de Interne, Direcia General de Poliie, d. 7/1933, f. 2224;
Drago Zamfirescu, op. cit., p. 179.
76
72
Radu-Florian Bruja
Cernui, a hotrt redactarea unui memoriu de protest contra arestrilor studenilor

legionari, adresat Ministerului de Interne 77. Liderul studenilor teologi de la
Cernui, Gh. Furdui, a inut, n martie 1934, o cuvntare despre rolul
macedonenilor n micarea naionalist romneasc. Cu acest prilej a fost expediat
o telegram de solidarizare cu Corneliu Zelea Codreanu 78. Studenii cernueni au
organizat o manifestaie de protest fa de arestarea colegilor lor din Bucureti, la
5 iulie 193479. Aceste atitudini erau uneori sancionate de conducerea Universitii.
n luna mai 1934, Gavril Hojbot, mpreun cu un grup de studeni, a fost trimis n
faa comisiei de disciplin, pentru c a organizat ntruniri cu caracter politic n
cminele studeneti80. Mariana Hausleitner a identificat doar 96 de studeni
legionari, participani la adunrile Centrului studenesc Cernui, dar acetia, foarte
activi i influeni, au tiut s i impun voina 81. Un incident inedit a avut loc n
august 1934, cnd la o serat organizat de societile Bucovina i Moldova
din Cernui, studentul A. Popovici a provocat scandal. Fiind n stare de ebrietate,
el a spart geamurile de la restaurantul lui Adolf Sandberg, fiind btut de evrei.
Aceste incidente, dei mrunte i care se ncadreaz mai degrab n mica
infracionalitate, au cauze mult mai serioase i trdeaz atmosfera general de la
Cernui82. Din nou, ntre 4 i 7 decembrie 1934, studenii de la Facultatea de
Teologie din Cernui s-au aflat n grev83. Protestul declanat de studenii din
Universitatea Cernui, la 10 decembrie 1934, s-a datorat nerezolvrii dezideratelor
tinerilor din universitate84. Dei printre participani s-a aflat i Nae Ionescu,
micrile studeneti prilejuite de aniversarea din 10 decembrie au fost linitite85.
Conflicte ntre studeni au existat i datorit unor simpatii politice divergente.
Un incident tipic s-a consumat n 26 iunie 1934, cnd Mihai Achihi a fost atacat n
strad de studenii legionari Olinici, Trebici, Lauric i Hotinceanu, pentru c acesta
ar fi ludat pe Ion Nistor i politica liberal de susinere a studenilor sraci86. n
timpul congresului studenilor teologi din Cernui, din 47 decembrie 1934,
studentul Pacovici a declarat c populaia din Bucovina moare de foame din
cauza politicianismului i cere desfiinarea partidelor politice 87. Studentul cuzist
Dumitru Glc a provocat un scandal, la 24 ianuarie 1934, cnd a ncercat s
77
Ibidem, d. 117/1933, f. 76.

Ibidem, d. 40/1936, f. 141.
79
Ibidem, f. 134.
80
Curentul, 11 mai 1934, p. 8.
81
Mariana Hausleitner, Evreii i antisemitismul n Bucovina ntre 1918 i 1944, n Studia et
Acta Historiae Iudaeorum Romaniae (coord. Silviu Sanie, Dumitru Vitcu), VIII, Bucureti, Editura
Hasefer, 2003, p. 201.
82
Curentul, 24 august 1934, p. 4.
83
84
Ibidem, f. 79.
85
A.S.R.C., Fond Chestura de Poliie Cernui, nr. 38, d. 360, f. 12.
86
87
Ibidem, d. 40/1936, f. 193, 205.
78
ntrerup desfurarea unei piese de teatru, pe motiv c n distribuie erau i actori

evrei88. ncierri ntre studenii cernueni i autoriti s-au nregistrat pe parcursul
ntregii luni februarie 193589. Ziarul Student naionalist, care circula n mediul
universitar, n numrul din aprilie 1935, anuna Sptmna solidaritii naionale,
sub sintagma Nici un ac de la jidani!, cernd tuturor ca ntre 14 i 25 aprilie s se
boicoteze firmele comerciale evreieti90. Totui, scandalurile dintre studenii care
simpatizau Liga cuzist i adepii lui Codreanu au fost rare. Micarea studeneasc
s-a dovedit destul de unit, n ciuda divergenelor dintre politicienii n care i-au
pus sperana. Studenii cuziti au cerut lui A.C. Cuza s se nscrie ca aprtor al
legionarilor dai n judecat pentru asasinarea premierului Duca 91.
n decembrie 1934, liderul studenilor legionari, D. Strchinaru a ajuns la
conducerea Societii ,,Arboroasa92. Dar mandatul lui a fost invalidat. n aceste
condiii, Cercul studenesc din Cernui i-a ales urmtorul comitet:
V. Teodorovici, preedinte; Olimt Valerian, vicepreedinte; G. Motoc, secretar
general; Corina Vlad, secretar de edin; Ion Ruscior, casier; Aristia Brdanu,
bibliotecar; T. Robceanu de la Cmpulung, bibliotecar popular; Iosif Mariniuc i
Pan Lati, controlori93. n ianuarie 1935, studenii legionari au fcut presiuni asupra
Comitetului studenesc din Cernui s-i realeag membrii din rndul
simpatizanilor politici. La 16 ianuarie 1935, s-au anunat noi alegeri pentru
conducerea Comitetului studenesc, cel vechi demisionnd sub presiunea
studenilor legionari94. Studenii cernueni l-au informat pe Traian Cotig de faptul
c atmosfera la Cernui era foarte agitat i c la 21 ianuarie 1935 se va ntruni
Adunarea studenilor cernueni, care va dezbate intrarea n grev de avertisment
de trei zile pentru solidarizarea cu studenii din celelalte centre95. n aceste condiii,
studenii cernueni s-au solidarizat cu colegii greviti de la facultile de Drept din
Bucureti, Iai i Cluj96. Greva s-a declanat pe 21 ianuarie i a durat trei zile.
Revendicrile studenilor cernueni au fost introduse ntr-un program. Acestea au
fost: 1) Desfiinarea taxelor de examen; 2) Desfiinarea timbrului universitar;
3) Desfiinarea taxelor de construcie; 4) Desfiinarea renscrierilor pentru
88
Ibidem, d. 1/1934, f. 52.

Cristian Sandache, ngerii czui. O istorie a extremei drepte din Romnia, Bucureti,
Editura Corint, 2010, p. 197.
90
Wilhelm Filderman, Un avocat al etniei sale. Un avocat al cauzei naionale a Romniei.
Articole, discursuri, memorii, 19211948, vol. I, Ediie de Teodor Wexler i Michaela Popov,
Bucureti, Fundaia ,,Filderman, f. a., p. 166.
91
92
Ibidem, d. 2/1934, f. 423.
93
Ibidem, d. 40/1936, f. 177.
94
Ibidem, d. 39/1935, f. 36.
95
Ibidem, f. 118.
96
Ibidem, f. 104. Un alt document meniona c studenii cernueni, sub conducerea lui
Irenciuc, preedintele interimar al Centrului Studenesc Cernui, au organizat n perioada
2224 ianuarie 1935 o grev demonstrativ, n semn de solidaritate cu greva studenilor din celelalte
trei centre universitare din ar. Cf. Ibidem, d. 232/1935, vol. II, f. 44.
89
Radu-Florian Bruja
absolvenii care nu i-au completat examenele regulamentare; 5) Reducerea i

unificarea taxelor de frecven; 6) Reducerea i unificarea taxelor de diplom,
inclusiv cele de la Seminarul pedagogic97. Dar desele schimbri de conducere a
Cercului au dus la impunerea punctului de vedere al radicalilor naionaliti.
n urma grevei studenilor n Drept de la Cernui, s-au ntrunit societile
studeneti pentru alegerea unui nou comitet. Acesta era dominat de studenii
naionaliti, avndu-l preedinte pe Dumitru Strchinaru, cunoscut adept al
Micrii Legionare. Vicepreedinte a fost numit Vasile Posteuc, iar comitetul era
format din Partenie Petrencu secretar, Pamfil Urzic al doilea secretar,
Ion Tomescu casier, Adrian Colomeschi arhivar, Ion Rezi casier. ntregul
comitet era format din simpatizani sau chiar membri activi ai Legiunii 98. Unul
dintre cei mai aprigi preedini ai Centrului, Dumitru Strchinariu, a fost un lider
radical al studenilor naionaliti de la Cernui, simpatizant al Micrii Legionare.
La moartea sa prematur, un panegiric amintea de rolul acestuia: i atunci l vd
pe Strchinaru ntr-un triplu-i rol: student, preedinte al Centrului i preedinte de
arcai (s. a.). Spiritul nou ne cucerete. Universitatea, ncadrat n noul spirit, prin
noul rector, dl. profesor i ministru dr. Ion Nistor, construiete i organizeaz cu
nfrigurare. Studenimea, condus de colegul Dumitru Strchinariu, desfoar o
activitate unic n felul ei. n felul acesta surplusul de energie se cheltuiete
cuminte. Pe lng carte, studentul are ocupaie pe terenul naional i nu mai are
timp de pierdut. Activitatea continu. i cu aa nfrigurare nct, de unde pn mai
nainte mai erau ocazii i pentru friciuni, n ultimii doi ani nu se semnaleaz nimic,
nici incident, nici grev, nici hruieli 99. Nicolae Popescu, membru al comisiei de
revizie a Comitetului Centrului Studenesc Cernui, era tot un simpatizant
legionar100. Iar n anii 30, e de prere un cercettor al fenomenului, a fi student
cretin era totuna cu a fi legionar101. De altfel, cercurile studeneti s-au opus unei
iniiative a lui Pamfil eicaru, prin cotidianul Curentul, de atragere a
intelectualilor spre cauza naional. Ei au considerat c gestul lui eicaru era menit
s-i mreasc tirajul i c un alt curent de dreapta era tendenios 102.
Un alt colaborator, Leon opa, student i apoi asistent la Universitatea din
Cernui, spunea la 1935 c are toat simpatia pentru organizaia Grzii de Fier i
c toat studenimea trebuie s sprijine Liga i Garda103. De asemenea, n ianuarie
1936, Filon Lauric a ctigat alegerile pentru conducerea Centrului Studenesc din
97
Ibidem, d. 40/1936, f. 41.

ntreg comitetul este de nuan gardist, se meniona ntr-o not a poliiei cernuene.
Cf. Ibidem, d. 39/1935, f. 126.
99
Aud Dan Jumar, op. cit., p. 149150.
100
101
Sorin Lavric, Noica i Micarea Legionar, Bucureti, Editura Humanitas, 2007, p. 54.
102
Ioan Opri, Procesul ziaritilor naionaliti (22 mai iunie 1945), Bucureti, Editura
Albatros, 1999, p. 58.
103
98
Cernui104. Studenii legionari au folosit n multe ocazii situaia lor precar lipsa
cminelor, taxele mari, bursele puine, corupia unor profesori i chiar n minister
pentru a face propagand n favoarea Legiunii. Aa s-a ntmplat i la sfritul
sesiunii din iarna lui 1936, cnd Filon Lauric a agitat studenimea cu acest scop 105.
Adunarea studenilor de la Facultatea de Drept din Cernui, de la data de 5 martie
1936, a beneficiat de prezena tnrului universitar Filon Lauric, care s-a declarat
mpotriva legii avocailor106. n martie 1936 s-au petrecut noi incidente ntre
studenii cretini i cei evrei. Acetia din urm au fost mpiedicai s intre la
cursuri, iar civa au fost btui n Piaa Universitii, la 9 martie107.
Activitile studenimii naionaliste de la Cernui au fost din cele mai
diverse. La 22 februarie 1935, la Liga Sportiv din Cernui, fostul preedinte al
Centrului Studenesc, Galatiuc, a susinut o conferin pe tema Idealuri i generaii.
Caracterul antisemit al comunicrii dovedea c Liga sportiv fusese inflamat de
legionarism108. Autoritile se plngeau i n luna mai 1936 de faptul c sub masca
Ligii sportive se face propagand legionar109. La 2 aprilie 1935, Comitetul
studenesc Cernui s-a ntrunit pentru a-i pregti lui Ion Moa o primire festiv i
un banchet 110. Ion Moa a fost un simbol al luptei studeneti naionaliste. n edina
Comitetului Societii ,,Junimea, din data de 9 mai 1935, Leon opa a ordonat
studenilor naionaliti s intoneze cntece din repertoriul legionar i a declarat c
are toat simpatia pentru Legiune111. De altfel, Leon opa s-a cstorit cu unica
fiic a lui Traian Brileanu, devenind asistentul acestuia la Catedra de Sociologie
de la Cernui112. i poetul Radu Gyr a vizitat organizaiile studeneti din Cernui.
mpreun cu Cezar Petrescu, el a confereniat n primvara anului 1936 la Teatrul
Naional, la invitaia Centrului Studenesc, n cadrul unui festival studenesc 113.
Una dintre societile studeneti cele mai influenate de legionarism a fost
,,Dacia. Membrii societii au ncercat la nceputul anului 1936 s se infiltreze i
n conducerea Arciilor. Cnd acestea i-au organizat alegeri, au existat foarte
multe incidente la Cmpulung, Storojine i Cernui. n martie 1936, ,,Dacia a
ncercat s convoace la Cernui un congres al asociaiilor arceti din Bucovina
pentru a organiza noi alegeri114. Uniunea studenilor din Cernui a luat decizia, cu
104

Ibidem, d. 406/1936, f. 103.
106
Ibidem, d. 39/1935, f. 311.
107
Ibidem, f. 313314.
108
Ibidem, d. 232/1935, f. 263;
109
Ibidem, d. 406/1936, f. 244.
110
Ibidem, d. 232/1935, vol. II, f. 28.
111
112
Lucian Nstase, Intimitatea amfiteatrelor. Ipostaze din viaa privat a universitarilor
literari (18641948), Cluj Napoca, Editura Limes, 2010, p. 330.
113
Gazeta Bucovinenilor, 10 aprilie 1936, p. 3.
114
S.A.N.I.C., Fond Ministerul de Interne, Direcia General de Poliie, d. 406/1936,
f. 135136.
105
Radu-Florian Bruja
excepia Societii ,,Junimea, s boicoteze festivitile ocazionate de Ziua

Restauraiei, ca form de protest mpotriva autoritilor care i ineau nchii pe
studenii participani la Trgu-Mure. Zilele n care s-a dezbtut procesul celor
arestai au fost declarate zile de doliu 115. Preedintele Societii ,,Dacia, Valerian
Hlucu, i-a declarat n 1936 simpatia fa de cauza legionar i a strns fonduri,
prin societate, pentru construcia cldirii Casa Verde din Bucureti. De asemenea,
el a participat alturi de ceilali dacieni la comemorarea lui Ion Moa i Vasile
Marin, cnd cortegiul funerar a trecut pe la Cernui116.
Studenii naionaliti au negociat cu Antoni Paprocki de la Legaia polonez
o excursie a studenilor romni n Polonia, pe timpul vacanei 117. Studentul
bucovinean tefan Strtescu a participat alturi de colegii si de la celelalte
universiti din ar la Expoziia internaional de la Paris, n august 1937, intrnd
n legtur cu colegi din Frana sau Germania interesai de Micarea Legionar 118.
O iniiativ tipic a fost nfiinarea unei cantine studeneti legionare. Studenii au
nchiriat o parcel agricol pe care au cultivat zarzavaturi, legume i cartofi, din
vnzarea crora reueau s i achite masa ctre cantina Universitii119. Studenii
au gsit i alte forme de manifestare. 150 de studeni cernueni au participat la o
slujb n Catedrala Mitropolitan din capitala Bucovinei, rugndu-se pentru
eliberarea celor arestai la congresul de la Trgu-Mure120.
Studenii legionari s-au solidarizat i cu principele Nicolae, fratele regelui,
aflat n centrul unui scandal matrimonial. Astfel, Mihai Popovici, preedintele
Centrului Studenesc Cernui, a semnat un manifest de solidaritate fa de
principele care donase Legiunii un teren pe Raru121. Aici a fost construit o caban
pentru recuperarea din convalescen a legionarilor care au suferit de pe urma
deteniei122. Lucrrile, dirijate de Corneliu Zelea Codreanu i de Radu Mironovici,
au nceput n vara anului 1935, cu ajutorul echipelor de studeni de la universitile
din Bucureti i Cernui123. Pe timpul verii, studenii erau tentai s petreac
timpul n snul familiei tradiionale, ceea ce nsemna un mediu reticent la ideile
115
Ibidem, f. 374.
117
S.A.N.I.C., Fond Ministerul de Interne, Direcia General de Poliie, d. 39/1935, f. 191;
Radu-Florian Bruja, Despre polonezi, Polonia i Micarea Legionar. O cronic a raporturilor
romno-polone, n vol. Polonia i Romnia legturi istorice i culturale trecut i prezent,
Suceava, 2011, p. 158165.
118
Dr. erban Milcoveanu, op. cit., p. 80.
119
Mardarie Popinciuc, Pentru Sfnta Cruce pentru ar, Buenos Aires, f. ed., 1985, p. 68.
120
121
Ibidem, d. 254/1937, f. 14.
122
Faust Brdescu, Scurt analiz spectral a Micrii Legionare, Bucureti, Editura
Majadahonda, 1996, p. 45.
123
S.A.N.I.C., Fond Ministerul de Interne, Direcia general a Poliiei, d. 232/1935, vol. I,
f. 92.
116
novatoare propuse de Legiune124. Tabra urmrea atragerea tineretului pentru ideile

legionare. O alt tabr n care au lucrat studenii cernueni a fost crmidria de
la Storojine, deschis tot n 1935, pe un teren pus la dispoziia Legiunii de
Neagoe Flondor 125, eful organizaiei legionare din judeul Storojine, aparinnd
unei vechi familii nobiliare bucovinene, fiind condus de Filon Lauric, devenit
asistent la Facultatea de Teologie din capitala Bucovinei126.
Studeni democrai din Universitatea Cernui au ncercat n vara anului 1936
s contracareze aciunea colegilor lor legionari, prin nfiinarea unor tabere de
munc n apropierea antierelor legionare. Aciuni similare au ntreprins i cuzitii.
Legionarii au mpiedicat ntrunirile studenilor i au hotrt s prentmpine orice
iniiativ n acest sens. Interesant a fost i poziia autoritilor care au favorizat pe
activitii Legiunii. Pentru a evita incidentele, agenii poliiei i-au oprit pe studenii
nelegionari s-i materializeze inteniile127. Asperitile dintre formaiunile politice
conduse de A. C. Cuza i Corneliu Zelea Codreanu s-au resimit n cele din urm i
n mediul universitar cernuean.
n 1936, studenii au fost implicai n noi altercaii. ntre cuzitii condui de
Costache i legionarii lui Galatiuc au existat confruntri pe strzile Cernuiului 128.
Studenii cuziti V. Parascan, D. Glc i Nica Mircea au fost rnii ntr-o altercaie
ulterioar129. Studenii naionaliti au atacat i participanii la adunrile politice ale
partidelor de stnga. La 1 mai 1936, congresul P.S.D. de la Cernui a fost
mpiedicat s i desfoare programul de ctre 250 de studeni care au ocupat
sala130. Cteva zile mai trziu, solidarizndu-se cu studenii de la Bucureti, tinerii
din Universitatea Cernui au fcut grev 131. Au existat i studeni care s-au opus
acestei atitudini. Un student bucovinean a publicat n Neamul romnesc o
scrisoare adresat lui Nicolae Iorga, n care condamna atitudinea colegilor si,
nregimentai n gruprile naionaliste militante, considernd c singura modalitate
de a sluji ara era prin absolvirea examenelor, prin studiu i comportament decent i
lupta prin mijloacele legale pe care i le confer pregtirea sa132. Studenii
cernueni au fcut grev cu ocazia festivalului studenesc de la Teatrul Naional
din Cernui, din 10 decembrie 1936 133. La 11 decembrie, Adunarea general a
124
Mirel Bnic, Biserica Ortodox Romn, stat i societate n anii 30, Iai, Editura
Polirom, 2007, p. 184.
125
Neagoe Flondor, avocat, a absolvit Universitatea din Cernui; a aderat la Micarea
Legionar din 1930; n 1934 a fost arestat i ncarcerat la Jilava, mpreun cu fruntaii legionari n
procesul implicrii Grzii de Fier n asasinarea premierului I. G. Duca. Cf. Intelectualii n Micarea
Legionar, p. 117.
126
Mardarie Popinciuc, op. cit., p. 143.
127
S.J.A.N.S., Fond Prefectura judeului Rdui, d. 8/1936, f. 9.
128
129
Ibidem, d. 232/1935, vol. I, f. 162.
130
131
Ibidem, f. 347.
132
Drago Zamfirescu, op. cit., doc. 20, p. 390392.
133
Radu-Florian Bruja
studenilor a hotrt continuarea grevei pn la obinerea revendicrilor:

desfiinarea taxelor de examen i scutirea studenilor sraci de taxe de frecven 134.
Alte revendicri ale studenilor din Cernui erau reducerea i desfiinarea taxelor
de diplom, inclusiv a celor pentru Seminarul Pedagogic135.
Un alt moment din istoria micrii naionaliste studeneti de la Cernui a
fost legat de funeraliile lui Ion Moa i Vasile Marin. Cortegiul mortuar cu trupurile
legionarilor czui n Rzboiul Civil din Spania au fost primite de o delegaie a
studenilor din Cernui, n frunte cu asistentul universitar Filon Lauric, eful
judeului, n gara oraului. Ceremoniile oficiate la Catedrala Ortodox din Cernui
au oferit studenimii naionaliste, conduse de profesorii din Universitate, ansa s-i
arate fora. Evenimentul l-a determinat pe studentul rnist Parascan s scrie un
articol defimtor la adresa celor doi legionari czui n rzboiul civil spaniol.
Colegii legionari Bujorel Hoinic, Mircea Hoinic, Cezar Scarlat, Spiridon Jitaru,
Liviu Vian, Ghi Zelinschi, Ion Nemanu i Mardarie Popinciuc l-au acuzat pe
Parascan c a semnat un articol n care i eticheta pe Ion Moa i Vasile Marin drept
aventurieri i l-au btut ntr-o camer de cmin, cu o funie136. Grupul celor zece
studeni care l-au maltratat pe Parascan n cminul studenesc din localitate a fost
arestat i judecat la Tribunalul din capitala Bucovinei. Procesul celor zece studeni
agresori din martie 1937 s-a desfurat ntr-o atmosfer tensionat, inculpaii
beneficiind de simpatia opiniei publice. Alturi de cei nominalizai, pe banca
acuzailor s-au mai gsit Victor Toma, Valerian Mateescu i Mircea Orendovici.
Procesul s-a ncheiat cu condamnarea la trei, respectiv un an de nchisoare pentru
cinci dintre acuzai. Era pentru prima dat cnd studenii legionari sufereau de pe
urma schimbrii atitudinii autoritilor i a regelui fa de Legiune 137. Studenii de
la Cernui s-au manifestat violent fa de autoriti cu acest prilej, lucru ce a
tensionat i mai mult atmosfera, presa central mediatiznd evenimentul138.
Studenii legionari s-au ntrunit la cminul de pe Strada ,,A. D. Xenopol i au
organizat un miting n favoarea celor cercetai de Parchet 139. n aprarea studenilor
a srit, cum era i firesc, Traian Brileanu. El a fcut o lung depoziie, n care a
spus c, deoarece majoritatea profesorilor universitari sunt membri de partid, i
studenii sunt atrai spre viaa politic. El a justificat, ns, gestul studenilor, n
care vedea un mod de lupt pentru afirmarea romnismului n provincia
multietnic. A menionat i prezena ideilor comuniste n Universitate, pentru care
considera c era de datoria studenilor s se implice n combaterea acestui flagel. El
134
Ibidem, f. 79.
Ibidem, f. 41.
136
Mardarie Popinciuc, op. cit., p. 172175.
137
Detalii despre proces i despre atmosfera din Cernui din timpul acestuia, ca i despre
perioada deteniei vezi n mrturiile lui Mardarie Popinciuc, unul dintre inculpai, lider al studenimii
cernuene i membru n conducerea Societii Junimea. Cf. Mardarie Popinciuc, op. cit., p. 192
202.
138
Cristian Sandache, Istorie i biografie, p. 291.
139
A.S.R.C., Fond Chestura de Poliie Cernui, nr. 38, d. 10 222, f. 4.
135
a concluzionat, declarnd c societile studeneti din Bucovina au o tradiie n

lupta naional i c tinerii nu pot sta deoparte140. Abia n iulie s-a dat un al doilea
verdict, prin care ase din cei zece legionari au fost achitai, avocaii lor reuind s
conving instana c fapta lor nu a fost una grav 141. Ulterior, n procesul mutat la
Craiova au fost achitai i ceilali patru142. Decanul baroului din Oltenia,
dr. Sgoan, mpreun cu ali avocai legionari, i-au aprat pe legionarii cernueni.
A ieit n eviden Vasile Posteuc, care a fcut o ampl trecere n revist a situaiei
romnimii din Bucovina, considerat de legionari ca aflat n pericolul
nstrinrii, atingnd principalele obiective ale Micrii Legionare i prezentnd
situaia din nordul rii ca fiind una care oblig pe romni la o atitudine dur 143.
Traian Brileanu, nsoit de Radu Mironovici, a pledat n favoarea studenilor i n
procesul de la Craiova144. Odat eliberai, a nceput activitatea de reorganizare a
Cercului Studenesc Legionar din Cernui, Mardarie Popinciuc i Tarnavschi
ocupndu-se de aprovizionarea celor aflai nc n detenie, prin intermediul lui
Costache Zus i Nicu Antonovici, membri ai Friei de Cruce de la Liceul
,,Aron Pumnul din capitala Bucovinei145.
Evenimentele violente din centrele universitare de la nceputul anului 1937
au dus la o hotrre fr precedent a Consiliului de Minitri, care a dispus n aprilie
1937 dizolvarea societilor studeneti afiliate la organizaii politice. Fiecare
student trebuia s semneze o declaraie prin care se angaja s nu fac parte din
nicio organizaie studeneasc neautorizat i din nicio grupare politic 146. Poliia a
nchis cu fora Universitatea din Cernui i a evacuat cminele studeneti,
arestnd peste 100 de studeni147.
Anul 1938 a reprezentat ultimul an n care studenii naionaliti de la
Cernui au mai putut, n condiiile instaurrii regimului autoritar al regelui
Carol al II-lea, s se manifeste. Situaia studenimii s-a nrutit dup instaurarea
regimului autoritar carlist, care pentru extrema dreapt a reprezentat sfritul
iluziilor. Agitaiile studeneti au continuat, dar nu au mai avut fora manifestrilor
anterioare, deoarece, n noile condiii, represiunea autoritilor regimului s-a abtut
n principal asupra Micrii Legionare i a simpatizanilor acesteia. Marea
manifestare studeneasc de protest de la Universitatea din Cernui din toamna
anului 1938 nu face subiectul acestui studiu.
n general, studenimea romneasc nu a aderat la ideea colaborrii cu
partidele politice interbelice. Studenii s-au manifestat mai curnd n cadrul
140
Buna Vestire, 21 aprilie 1937, p. 4.

Ibidem, 30 iulie 1937, p. 5.
142
Ibidem, 26 august 1937, p. 5.
143
Mardarie Popinciuc descrie scena peste ani, din perspectiva legionarismului integral,
dndu-i efecte puternice naionaliste. Cf. Mardarie Popinciuc, op. cit., p. 246.
144
Buna Vestire, 24 noiembrie 1937, p. 3.
145
Ibidem, p. 254.
146
147
A.S.R.C., Fond Prefectura judeului Cernui, nr. 15, f. 8.
141
Radu-Florian Bruja
naional i intelectual oferit de noua situaie politic de dup 1918. Cum statul
romn avea probleme n a-i defini propria identitate i legalitate, studenii i-au
manifestat simpatia pentru cauza naionalismului. Mai ales ntr-un centru
universitar cosmopolit, ca cel de la Cernui, studenii romni s-au dovedit extrem
de activi, uneori n colaborare cu colegii lor cretini, alteori chiar n defavoarea
acestora, dac i avem n vedere pe ucraineni.
Universitatea din Cernui avea propriile probleme n a se integra sistemului
educaional romnesc. Cu toate acestea, mai ales n primul deceniul interbelic,
studenimea nu s-a nregimentat din punct de vedere politic. Abia anii 30 au
reprezentat o cretere a atitudinilor naionalist-extremiste i a exclusivismului etnic,
caracterizat prin forma populist de prezentare a Micrii Legionare. Foarte
important a fost compoziia etnic a mediului universitar cernuean, unde evreii
reprezentau o comunitate puternic. Multe dintre nelinitile studenilor romni se
legau de prezena acestora n mediul intelectual din Bucovina. Credina lor c
eliminarea evreilor din meseriile pe care le dominau ar aduce beneficii imediate
romnilor i-au fcut s mbrieze antisemitismul fr rezerve. Apoi, pericolul
comunist i-a fcut pe muli studeni s perceap naionalismul ca singura ans de
salvare. Influena politicului asupra organizaiilor studeneti s-a dovedit a fi mare
doar n contextul acesta. Congresele studeneti au prsit treptat revendicrile
specifice mediul universitar i au devenit teren pentru lupt entuziast de partea
cauzei naionaliste. Ideologia purificatoare de mare anvergur, propus de extrema
dreapt romneasc, a atras tineretul intelectual, din ce n ce mai dezamgit de
realitile romneti. omajul intelectual i dificultile economice au nscut n
rndul tineretului credina c doar o schimbare radical ar putea s genereze
prosperitatea economic i securitatea naional dorite. n acest complex de factori,
studenimea bucovinean a aderat la ideea crerii unei ordini sociale, complet
diferite, care s o includ i care le promitea un viitor.
NTRE IDEAL NAIONAL I EXTREMISM POLITIC:

SOCIETILE CULTURALE STUDENETI DIN
BUCOVINA N PERIOADA INTERBELIC*
RADU-FLORIAN BRUJA
Les socits culturelles tudiantes de la Bucovine dans l'entre-deuxguerres: entre l'idal national et l'extrmisme politique
(Resum)**
La situation spciale de la province Bucovine aprs la ralisation de lUnion et
surtout, pendant les processus dunification administrative, conomique et politique,
cra le cadre dans lequel se manifesta la vie politique et sociale des Roumains
bucoviniens. En gnral, les tudiants roumains nadhrrent pas lide de collaborer
avec les partis politiques de lentre deux guerres mondiales. Les tudiants se
manifestrent plutt dans le cadre national et intellectuel offert par la nouvelle situation
politique daprs 1918. Comme lEtat roumain avait des problmes dans la dfinition
de son propre identit et lgalit, les tudiants manifestrent de la sympathie pour la
cause du nationalisme. Surtout dans un centre universitaire cosmopolite, comme celui
de Tchernovtsy, les tudiants roumains furent extrmement actifs, parfois en
collaboration avec leurs collgues chrtiens, autrefois mme leur dfaveur, si on
pense aux Ukrainiens. LUniversit de Tchernovtsy se confrontait avec le problme de
lintgration dans le systme ducationnel roumain. Malgr cela, surtout pendant la
premire dcennie de lentre deux guerres, les tudiants ne senrlrent pas du point de
vue politique. A peine durant les annes 30, on assista une augmentation des
attitudes nationalistes extrmistes et de lexclusivisme ethnique, caractris par la
forme populiste de prsentation du Mouvement Lgionnaire. La composition ethnique
du milieu universitaire de Tchernovtsy a t trs importante: les Juifs y reprsentaient
une communaut puissante. Plusieurs des inquitudes des tudiants roumains taient
lies de leur prsence dans le milieu intellectuel de la Bucovine. La croyance que
llimination des Juifs des mtiers que ceux-ci dominaient, apporteraient des bnfices
*
Comunicare suinut la Simpozionul tiinific internaional Asociaionism i propire

naional n Bucovina n secolele XIXXX. 150 de ani de la nfiinarea Societii pentru Cultura i
Literatura Romn n Bucovina, organizat de Institutul ,,Bucovina n colaborare cu Institutul de
Istorie A. D. Xenopol din Iai, Universitatea tefan cel Mare Suceava i Societatea pentru
Cultura i Literatura Romn n Bucovina, Rdui-Cernui, 2829 iunie 2012.
**
Traducere: Radu-Florian Bruja.
Radu-Florian Bruja
immdiats aux Roumains, les conduisit ladoption sans rserves de lantismitisme.
Ensuite, le danger communiste fit plusieurs tudiants percevoir le nationalisme comme
lunique chance de salut. Linfluence du politique sur les organisations estudiantines
fut grande seulement dans ce contexte-ci. Les congrs des tudiants renoncrent
graduellement aux revendications spcifiques au milieu universitaire et se
transformrent en terrain pour la lutte enthousiaste pour la cause nationaliste.
Lidologie purificatrice de grande envergure propose par lextrme droite roumaine
attira la jeunesse intellectuelle, de plus en plus dsillusionne par les ralits
roumaines. Le chmage intellectuel et les difficults conomiques ont conduit
lapparition parmi les jeunes de la croyance que seulement un changement radical
pourrait gnrer la prosprit conomique et la scurit nationale dsires. Dans ce
complexe de facteurs, les tudiants bucoviniens adhrrent lide de la cration dun
ordre social compltement diffrent, qui les incluent et qui leur promettait un avenir.
Mots-cls: Bucovine, socits tudiantes, idal national, extrmisme politique.
CLTORII IMPERIALE N BUCOVINA

DUP REVOLUIA DIN 1848
[IRACLIE PORUMBESCU CRONICAR AL
BUCOVINEI]
D. VATAMANIUC
Franz Joseph de Habsburg n corespondena lui Iraclie Porumbescu,

Francisc Iosif I vine la conducerea Imperiului Habsburgic pe valurile revoluiei
din 1848, la numai 18 ani i romnii din Bucovina i din Transilvania i puneau
mari sperane n el cu privire la revendicrile lor. Se vor nela chiar de la prima
vizit imperial n Bucovina.
Iraclie Porumbescu i trimite lui Iacob Mureianu, redactorul ,,Gazetei
Transilvaniei i ,,Foaie pentru minte, inim i literatur, o coresponden, Din
Bucovina, pe care acesta o public n ziarul braovean, n 18 iunie 1851 1. l
informa despre pregtirile care se fceau pentru primirea mpratului i
revendicrile lor, spernd s primeasc sprijinul su. Era posibil, mai arat
corespondentul din Bucovina, ca mpratul s treac i n Transilvania.
Vizita lui Franz Joseph de Habsburg n Bucovina n 1851 se desfoar n
trei etape succesive: Cernui, 2122 octombrie 1851; Rdui, 2326 octombrie
1851; Cernui, 27 octombrie 1851.
Iraclie Porumbescu se ocup numai de prima vizit imperial de la Cernui,
cea din 2122 octombrie 1851. i trimite lui Iacob Mureianu corespondena sa
datat: Din Bucovina. 22 oct. n., pe care acesta o public n ,,Gazeta Transilvaniei,
n 22 octombrie 18512.
Cernuiul se ntemeie, iniial, pe malul stng al Prutului, unde funciona i
vama pentru Siret, Suceava i Moldova. Au loc schimbri importante. Prutul i
schimba albia, mult mai spre dreapta, i Cernuiul se mut i el de pe malul stng
pe malul drept al Prutului, ferit de inundaii catastrofale3. Noua aezare a oraului
Gazeta Transilvaniei, nr. 49, 18 iunie 1851, p. 207.

Idem, nr. 85, 22 octombrie 1851, p. 351.
3
C. Loghin, Cernuii, Cernui, Tipografia Mitropolitul Silvestru, 1936, p. 1920.
2
D. Vatamaniuc
se ntemeia pe o coast abrupt, cu numai cteva case, mult mai sus de cursul
imprevizibil al Prutului.
Iraclie Porumbescu vorbete n corespondena sa de trecerea de pe malul
stng pe malul drept al Prutului pe o ,,punte i nu de un pod, cum se face trecerea
mai trziu, pn n zilele noastre. ,,Puntea era un ,,pod de vase, cum se vede din
ilustraia de epoc din tratatul lui Kaindl, Geschichte von Czernowitz, din 1908,
reprodus i de Al. Bocneu n monografia sa, Istoria oraului Cernui pe timpul
Moldovei, din 19334.
Franz Joseph de Habsburg intr n Bucovina pe la Zalescic i de la Comani
pn la ,,puntea de peste Prut oseaua era iluminat i strjuit pe o parte i pe alta
a ei de rani adui din satele nvecinate. Se dispuse s fie mbrcai n costume
naionale i instruii s strige necontenit ,,vivate la trecerea mpratului i a suitei sale.
Franz Joseph de Habsburg cltorete clare, nsoit de aghiotantul su,
contele Grinne, avnd n suita sa pe principele Edmund Schwarzenberg, generalul
comandant al Galiiei, contele Agenor Gouchowski, ,,locotenentele Galiiei i
mai muli generali i ,,oficiali de stab. Bucovinenii i puneau mari sperane n
aceast vizit imperial. Erau pregtii s-i aduc mpratului mulumirea lor
pentru separarea Bucovinei de Galiia, care ns nu era dect temporar i s cear
sprijin pentru nvmntul juridic, gimnazial i colile populare.
mpratul, urmat de suita sa, este ntmpinat la ,,arcul triumfal, ridicat n
cinstea sa pe malul drept al Prutului, la coborrea de pe ,,pod de K.
Schwarzenberg, guvernatorul civil i militar al Transilvaniei i autoritile
oreneti. I se adreseaz cuvinte de bun venit i i continu drumul clare spre
centrul oraului, avnd n fa dou fete mbrcate n alb, cltorind, de asemenea,
clare. mpratul cobor de pe cal n faa bisericii ,,Sfnta Parascheva, fiind
ntmpinat, el i suita sa, de Eugenie Hacman, episcopul Bucovinei, de Andrei
aguna, episcopul Transilvaniei, de cler i corporaiile trgului. Se alese casa de
,,cvartir (gazd) a baronului general Ulrihstal, situat n faa bisericii ,,Sfnta Parascheva.
Se desprinde, din modul cum este pregtit i cum se desfoar aceast
vizit, c organizatorii ei au avut n vedere s-l ntreasc pe Franz Joseph de
Habsburg, tnrul mprat, n convingerea c Bucovina, provincie imperial, inea
de Galiia i trebuia s rmn la Galiia, fcnd legtura ntre mai vechile
provincii imperiale Transilvania i Galiia.
Vizita lui Franz Joseph de Habsburg, mpratul Imperiului Habsburgic, n
ara de sus a Moldovei, numit Bucovina, desprins din Moldova prin antaj,
putea strni reacii nedorite din partea fruntailor bucovineni. S prentmpine o
asemenea situaie nedorit, dar posibil, organizatorii festivitilor din Bucovina se
Raimund Friedrich Kaindl, Geschichte von Czernowitz von den alten Zeiten bis zur
Gegenwart, Czernowitz, Universitts-Buchhandlung H. Pardini, 1908, p. 41; Al. Bocneu, Istoria
oraului Cernui pe timpul Moldovei, Ediia a II-a, Cernui, Institutul de arte grafice i editur
,,Glasul Bucovinei, 1933, p. 29.
Cltorii imperiale n Bucovina
adresar domnitorului Moldovei s trimit o delegaie s asiste la primirea

mpratului n Bucovina.
Tronul Moldovei era ocupat, din 1849, de Grigore Alexandru Ghica, iar
tronul Munteniei de Barbu tirbei. Domnitorul Moldovei privea cu interes
micarea revoluionar de la 1848 i se nconjur cu participanii la ea, mare parte
dintre ei refugiai n timpul revoluiei de la 1848 n Bucovina: M. Koglniceanu,
V. Alecsandri, C. Negri, Al. I. Cuza, A. Russo. Barbu tirbei aciona ca adversar al
revoluionarilor din 1848 i Nicolae Blcescu, grav bolnav, nu primete aprobarea
s intre n ar i moare la Palermo, n Italia, i este nmormntat n Cimitirul
Capucinilor.
Grigore Alexandru Ghica rspunde solicitrii organizatorilor festivitilor din
Bucovina i trimite o delegaie important, format din Grigore Bal,
,,generalismul armatei moldovene, Cantacuzino i uu, cu rol n domnia sa.
mpratul este ndemnat de personalul su de protocol s treac n fruntea
tuturor participanilor la festiviti delegaia moldovean. Este primit cea dinti, n
audien, este numai ea admis s-l nsoeasc pe mprat la exerciiile unei mici
uniti a armatei austriece, s-i nfieze ,,metodul noul de lupt. Delegaia
moldovean este invitat la ,,prnzul mprtesc naintea tuturor delegaiilor i st
alturi de mprat i la cel mai important eveniment cultural din aceast vizit
imperial.
Carol Miculi (18211897), celebrul componist i violonist cernuean, mai
trziu director al Conservatorului din Lemberg i editor al operei lui Chopin, d n
,,sala pucailor un concert cu ,,arii romneti naionale. mpratul i exprim
,,osebita plecere fa de concert. Dup concert, afar, n faa ,,slii pucailor,
mpratul asist la ,,jocurile naionale, care de asemenea i-au plcut foarte mult.
Nu vom svri eroarea s credem c acest mprat era ncntat s cunoasc arta
popular romneasc. Alta era explicaia, cum vom arta mai departe, pentru
aceast atitudine imperial.
Carol Miculi va fi oaspetele lui Iraclie Porumbescu la ipotele Sucevei, n
parohia sa, succesiv n patru vacane de var. i trimite ,,radvanul su cu patru cai
s-i transporte pianul de la Cernui la ipotele Sucevei 5. Ciprian Poumbescu are
nc din copilrie un maestru pentru destinul su artistic.
Iraclie Porumbescu anuna, n finalul corespondenei sale din ,,Gazeta
Transilvaniei, c mpratul Franz Joseph de Habsburg va pleca de la Cernui la
Rdui s ia n primire herghelia i s participe la partide de vntoare n Codrii
Bucovinei. Ne-am atepta ca Iraclie Porumbescu s prezinte i aceast vizit, mai
ales c urma s aib loc n inutul su natal. Aceasta nu se ntmpl, aparent,
inexplicabil. Iraclie Porumbescu tria ns o mare dezamgire. Niciuna dintre
ateptrile sale privind revendicrile romnilor bucovineni nu a stat n atenia
5
Leca Morariu, Folcloristul romn Carol Miculi (18211897), n ,,Ft-Frumos, VII, nr. 56,
septembriedecembrie 1932, p. 283284.
D. Vatamaniuc
mpratului. Organizatorii festivitilor au avut grij ca mpratul s nu fac nici

cea mai mic referire n aceast privin. nstrinarea lui Iraclie Porumbescu i nu
numai a lui de Curtea din Viena va fi din acest moment definitiv i i va pregti
mpratului un rspuns cum numai el putea s-l dea.
Prezentarea vizitei lui Franz Joseph de Habsburg la Rdui a trecut n seama
altui corespondent, martor ocular, care, din respect pentru Iraclie Porumbescu, gsi
potrivit s nu-i dea numele. Corespondena trimis de la Rdui, Din Bucovina 24
oct. n., este semnat cu iniialele: S. K. U. i Iacob Mureeanu o public n ,,Gazeta
Transilvaniei n 25 octombrie 1851 6.
Sunt, n vizita imperial de la Rdui din 2326 octombrie 1851, dou etape
distincte: primirea mpratului i a suitei sale, primirea omagiilor autoritilor
locale i vizita la herghelia din Rdui, pentru toate acestea se acord o singur zi
i o a doua etap, de trei zile, pentru partidele de vntoare n Codrii Bucovinei.
mpratul i suita sa pornesc din Cernui la o or matinal (5). mpratul
nu cltorete, ca la prima vizit la Cernui, clare, ci n ,,caret. Este nsoit de
aghiotantul su, contele Grinne i de suita sa n care se aflau principii Edmund
Schwarzenberg, guvernatorul Galiiei, R. Schwarzenberg, comandantul civil i
militar al Transilvaniei, Agenor Gouchowski, eful garnizoanei Bucovinei,
Heinrich de Hardegg, general de cavalerie, inspectorul general al hergheliilor,
baronul Henniger i mai muli ,,oficiali de tab.
Primirea mpratului i a suitei sale are loc la arcul de triumf, ridicat n cmp,
la marginea oraului. Asist popor venit din marginile Transilvaniei, de pe la
rurile Siret i Mure. Nu se vedea n cmp, arat corespondentul, dect ,,popor i
iar popor, ,,mbrcat frumos, avnd motive s vin n ntmpinarea sa, pentru
ridicarea iobgiei, care se fcuse ns nainte de urcarea sa pe tron, i de desprirea
Bucovinei de Galiia, care avea s fie i ea temporar i pentru mult vreme.
mpratul intr n oraul frumos iluminat, urmat de suita sa i cobor din caret la
biserica parohial, ctitorie a lui tefan cel Mare. Corespondentul greea. Biserica
Bogdana, cci despre ea este vorba, nu este ctitoria lui tefan cel Mare, ci dateaz
dinaintea domniei sale. La festivitile de la Rdui particip i delegaia
moldovean. Nu vine la Rdui n suita mpratului, dup cte ne dm seama, ci
separat, cum cerea protocolul.
Asistm, n aceast vizit a mpratului n Bucovina din 1851, la dou
modaliti diferite de primire a mpratului. La Cernui, n prima parte a ei,
festivitile se desfoar n ,,societatea nalt. La Rdui, n a doua parte a vizitei
imperiale din 1851, ne gsim n alt lume.
mpratul coboar din caret n faa bisericii Bogdana i merge pe jos pn la
locuina sa de primire. Aici primete omagiile de bun primire din partea
autoritilor bisericeti, militare i civile. Se desfoar ntr-un timp foarte scurt,
fr practici protocolare, ca la Cernui. mpratul s-a urcat n caret i a plecat s
6
,,Gazeta Transilvaniei, nr. 86, 25 octombrie 1851, p. 354.
viziteze herghelia. Era nsoit de 60 de clrei romni cu ,,cume urcneti i

ncini cu cordoane din pnui de porumb, cu spice de gru i de secar.
Herghelia din Rdui are o veche istorie. nfiinat de Ministerul de Rzboi
al Austriei n 1774, ca un centru de colectare de cabaline pentru nevoile armatei, a
funcionat mai nti la Comani de unde a fost mutat la Vcui, n 1784.
Funcioneaz aici pn n 1792, cnd este mutat la Rdui, unde ocup sediul
vechii Episcopii a Bucovinei de lng biserica Bogdana. O monografie ntocmit
de Gheorghe Schipor, Herghelia Rdui sub dou stpniri, tiprit la Suceava n
2007, prezint lunga istorie a ei cu schimbrile prin care a trecut n cursul anilor.
Se d i o bogat bibliografie ncepnd din 1884, de cnd st n atenia
cercettorilor7.
Dup inspecia de la herghelie, mpratul acord o audien unor persoane
particulare, n legtur cu care nu se dau i alte informaii.
mpratul inu s vad jocurile populare, la care a asistat i la Cernui. Au
dansat 200 de feciori i fete. mpratul a cerut s se repete jocul. Nu vom svri
greeala, cum am mai artat, s atribuim mpratului preocupri de natur artistic
privind jocurile tradiionale romneti. Asistnd la ele, mpratul se ntrea n
convingerea c avea de unde recruta ,,catane pentru armata imperial.
Imperiul Habsburgic va primi mandat, prin Tratatul de la Berlin din 1848, s
ocupe Bosnia i Heregovina. La operaiile de ocupare a noilor provincii particip
i Regimentul 41 de Infanterie din Cernui, care era format din tineri recrutai din
Bucovina i care a avut mari pierderi n luptele din Bosnia 8. Iraclie Porumbescu
ine slujbe religioase n biserica din Frtuii Noi pentru tinerii din parohia sa
nrolai n armata austriac i czui n luptele din Bosnia9.
Merit s reinem i informaia din aceast coresponden c la Rdui cnt
i taraful lutarilor din Suceava. Au cntat din gur i din instrumente i mpratul
i-a onorat cu 50 de florini de argint, gest surprinztor pentru acest mprat cunoscut
ca strns la pung. Taraful lutarilor din Suceava, n legtur cu care nu se dau alte
informaii, l avea n frunte pe Nicolae Pacu (17891864), preuit i de Carol
Miculi, care reine dintre lucrrile sale Caraghiasc, Arcanul i Cntecul lui
Darie10.
Sunt cunoscute mai multe poezii cu Darie, unele devenite i cntece: Darie i
mama sa, Darie i mndria sa, Darie i potera, Darie i Bujor11. Darie, cu numele
7
Gheorghe Schipor, Herghelia Rdui sub dou stpniri, Cuvnt nainte de dr. Ciprian
Crstean, Suceava, Editura Cygnus, 2007; Ovidiu Bt, Gheorghe Schipor, Herghelia Rdui sub
dou stpniri, Cuvnt nainte de dr. Ciprian Crstean, Suceava, Editura Cygnus, 428 p., n Analele
Bucovinei, XV, nr. 1 [ianuarieiunie], 2008, p. 356360.
8
Ion Nistor, Istoria Bucovinei, Ediie i studiu biobibliografic de Stelian Neagoe, Bucureti,
Editura Humanitas, 1991, p. 256258.
9
Nina Cionca, Scrisorile lui Iraclie Porumbescu, Bucureti, Editura Docendi, 1999, p. 78.
10
Emil Satco, Muzica n Bucovina. Ghid, Suceava, [Biblioteca Judeean], 1981, p. 123124.
11
Simion Florea Marian, Poezii poporale romne adunate i ntocmite, tomul I, Cernui,
Tipografia lui G. Piotrovschi, 1873, p. 216; tomul II, 1875, p. 8283.
D. Vatamaniuc
su de la starea civil Ion Darie Pomohaci, originar din comuna Marginea, nscut
n 1879, este executat de stpnirea austriac, prin spnzurare, pe toloaca din
Marginea, n 8 ianuarie 191112.
Nu putem trece cu vederea nici latura politic. Se strigau la aceste jocuri
chemri cu nelesuri revendicative: ,,Haide aa i iar aa, mult vreme n-a mai fi
aa!. Nu se vede, din coresponden, c asemenea strigturi au fost traduse i n
german s le aud i s le neleag i mpratul. Dac i-au fost i traduse nu aveau
nicio urmare n privina ateptrilor bucovinenilor.
Corespondena din ,,Gazeta Transilvaniei prezint, n partea a doua,
partidele de vntoare. Au loc, n prima zi, n ,,Codrii Bucovinei din ,,marginea
Carpailor, cu alte cuvinte n Codrul Voievodesei Hardeggtal, Hardic, n
terminologia austriac de atunci situat ntre comuna Marginea i Vicovu de Jos.
Aici se pregti un arc de primire din crengi de tis i ieder, mpodobit cu coarne
de cerb i prevzut cu dictoane vntoreti. Pucaii l primir pe mprat rnduii
de-o parte i de alta a arcului i avnd i cinii de vntoare. Corespondentul ine s
remarce c ntre pucai se aflau i ,,moi, prin urmare vntori n vrst, i mai
adaug c erau n msur s scoat din codru n spate ursul mpucat. mpratul
primi urrile de ,,noroc i, fr niciun alt ceremonial, i se pred taca cu cartue i
puca de vntoare. I se indic locul pe unde s urce pe ,,rpile cele oable, urmat
de pucai pn la locul de pnd.
Vntoarea s-a dovedit cu noroc. mpratul a mpucat doi cerbi i un
cprior. La vntoarea de la Rdui, numit ,,mprteasc (Kaiserjagd), au
participat i fraii Goian, boieri bucovineni i delegaia din Moldova.
Corespondentul din Rdui al ,,Gazetei Transilvaniei arat, cum aflm
numai de aici, c partida de vntoare din ziua a doua (25 octombrie 1851) are loc
n codrii Vicovelor, iar n ziua a treia i ultima (26 octombrie 1851) n codrii
Horodnicelor.
Codrul Voievodesei este rezervaie natural strbtut de o alee numit, prin
tradiie, ,,Calea mpratului. Se mai pstrau acum cteva decenii doi arbori
seculari, cum existau i n alte locuri n Codrii Bucovinei. Astzi nu mai exist. i
poate nici cei din Codrul Voievodesei.
Corespondentul din Rdui al ,,Gazetei Transilvaniei nu face nicio
trimitere c ar fi existat i n vizita mpratului de aici, ca la Cernui, un oficiu de
protocol, care s supravegheze comportamentul mpratului, cum este ndrumat s
procedeze acolo cu delegaia moldovean. Corespondentul nu ofer informaii nici
n privina organizatorilor partidelor de vntoare. Acestea se desfurau dup
practici stabilite prin tradiie, pe care fiecare vntor le respect fr abatere i cei
care nu respectau aceste practici din partidele de vntoare din Bucovina sfreau
tragic.
12
Condica morilor Marginea, tomul II, 18021842, poziia 74, 8 ianuarie 1911.
Corespondena Din Bucovina 27 oct. n., publicat n ,,Gazeta Transilvaniei

n 29 octombrie 1851, se ocup de ntoarcerea lui Franz Joseph de Habsburg de la
Rdui la Cernui13. Delegaia moldovean nu se ntoarce la Cernui, ci pleac
de Rdui la Iai.
Cernuenii, ca s nu rmn mai prejos de rdueni, organizeaz i ei la
ntoarcerea mpratului o partid de vntoare, nu se spune unde. Vntorii
cernueni i ofer mpratului n dar ,,un pahar prea frumos de argint. Darul l
pregtesc fraii Goian, prezeni la Rdui, cum am vzut mai sus, care l transmit
vntorilor cernueni s-l prezinte mpratului ca venind din partea lor.
Franz Joseph de Habsburg fcea aprecierea n legtur cu aceast prim
vizit a sa n Bucovina: ,,Ein schnes Land und ein gutes Volk (,,Frumoas ar,
frumos popor). Frumoas ara, cum se va vedea i mai departe, i srman popor.
nainte de a se ntoarce la Viena, Franz Joseph de Habsburg se oprete n
Galiia, la Delatyn, s asiste la punerea pietrei fundamentale la o ,,fabric salinat.
Se deschidea o ntreprindere ca cea de la Cacica, din Bucovina, pentru obinerea
srii din saramur.
,,Gazeta Transilvaniei public o dare de seam despre vizita imperial,
Unele date omagiale prezentate Maiestii Sale i nc ceva, n 1 noiembrie 1851 14,
coresponden nesemnat, ntocmit cu informaii din presa german i cu
comentarii personale critice. Se deschide cu constatarea c naionalitile mai
apropiate sau mai ndeprtate de Bucovina se prezint n aceast provincie
romneasc de parc ar fi a lor, s se foloseasc de prezena mpratului ,,s trag
focul sub oala lor.
Un conte, Francisc de Salmen, conduce, n Bucovina, delegaia sailor,
format din reprezentani din Cluj, Gherla i Dej. mpratul primete omagiile
delegaiei i ia cunotin de asigurrile sailor de devotament fa de monarhie.
Solicit mpratului ca batalionul ssesc staionat n Galiia s rmn unitate
militar sseasc. Invitat s fac o vizit i n Transilvania, mpratul d un rspuns
evaziv. Saii nelegeau s-i apere interesele i n Bucovina, pe un teritoriu
romnesc, pe care nu existau sai.
Ungurii trimit i ei o delegaie n Bucovina, format din cinci clujeni, trei
dejeni i ase gherleni, din considerentul c Gherla, Dejul i Clujul se aflau mai
aproape de privincia pe care o vizita mpratul dect alte localiti din Transilvania.
Acestei delegaii se altur i una a preoilor. Misiunea lor era s-l ntreasc pe
mprat n convingerea c cele cteva colonii ungureti din Bucovina formau
populaia majoritar.
Presa german prezint cu satisfacie delegaia sseasc i maghiar din
Bucovina i nu vorbete de romni, populaia majoritar.
13
14
,,Gazeta Transilvaniei, nr. 87, 29 octombrie 1851, p. 359.

Idem, nr. 88, 1 noiembrie 1851, p. 361.
D. Vatamaniuc
Darea de seam caracterizeaz situaia cu dictonul latin: Sic itur ad astra

(Aa te nali pn la stele). Darea de seam, foarte critic, explic modul cum este
vzut vizita imperial n Bucovina, o prezen fr nsemntate pentru bucovineni.
Situaia aceasta era favorizat i de absena presei romneti n provincia de sub
stpnirea austriac. Ziarul ,,Bucovina fusese suspendat nc din octombrie 1850.
Darea de seam din ,,Gazeta Transilvaniei nu rmne fr urmri. Cea de-a
doua vizit a lui Franz Joseph de Habsburg n Bucovina, din iulie 1855, nu este nici
mcar menionat. ,,Gazeta Transilvaniei public o coresponden, Bucovina.
Cernui 30 iulie, n 6 august 1855, foarte critic, pe urma drii de seam amintit
mai sus, n care denun lipsa de interes a unor preoi i mireni fa de problemele
culturale: ,,Propim ca racul nainte se arat n coresponden ori ca sobolul la
lumin15.
Mai gsim o coresponden, Iacobeni n 15 august, publicat n ,,Gazeta
Transilvaniei n 10 august 185516. Se relateaz despre vizita arhiducelui Carol
Ludovic n Iacobeni, Cacica i Crlibaba, la exploatrile miniere.
Informaii despre cea de-a doua vizit a lui Franz Joseph de Habsburg n
Bucovina gsim n monografia lui Franz Wiszniowski, Radautz die deutscheste
Stadt des Buchenlandes, tiprit la Waiblingen, n 1966, i ntr-o nou ediie la
Mnchen, n 1988. Vizita aceasta, a doua, are loc n 1, 2 i 3 iulie 1855. Se
desfoar, cum este prezentat n monografia german, dup un program restrns
pentru primirea omagiilor din partea autoritilor, o inspecie la Secia a II-a a
Hergheliei i mai ncolo n trei zile la vntoare n Codrul Voievodesei. Nu se
spune de arcuri de triumf i nici de partide de vntoare. Se nelege c vntoarea
se desfura dup practicile tradiionale, amintite n corespondena de Rdui,
publicat n ,,Gazeta Transilvaniei n 1851. n aceste expediii vntoreti
mpratul rpune un cerb de mrime excepional (,,Hirsch von ungewhnlicher
Grsse), cu coarnele cu 10 raze17. mpratul le pstra la vila sa din Bad Ischl, n
Salzkammergut.
Franz Wiszniowski prezint i prima vizit a lui Franz Joseph de Habsburg
n Bucovina, limitat tot la Rdui. Informaiile sunt preluate din dou reportaje
din ziarul ,,Wiener Zeitung din 4 noiembrie 1851, Radautz, 26. Oktober i
Czernowitz, 26. Oktober18. Nu se prezint aici, cum ne-am atepta, partide de
vntoare, dar se arat c mpratul particip ,,la vntori magnifice
(,,grossartigejagden), prin care se neleg partide de vntoare19. S. K. U. n
corespondena trimis din Rdui, cu care ne-am ocupat mai sus, arat c
15

17
Franz Wiszniowski, Radautz die deutscheste Stadt des Buchenlandes, 2. Auflage 1988,
Mnchen, Verlag Der Sdostdeutsche der Landsmannschaft der Buchenlanddeutschen, p. 32.
18
Ibidem, p. 2829.
19
Ibidem, p. 28.
16
mpratul l onor pe Nicolae Pacu cu 50 florini de argint. Corespondentul ziarului

,,Wiener Zeitung vorbete de 400 de florini, fr alt precizare20.
Franz Joseph de Habsburg face a treia cltorie n Bucovina i ultima n
lunga sa domnie n septembrie 1880. Gazeta Transilvaniei public o dare de
seam, Primirea mpratului n Cernui, n 7/19 septembrie 1880 21,
coresponden trimis din Cernui, nesemnat, ntocmit cu relatri din presa
german, cu ignorarea realitilor romneti.
Vizita are loc n 15 i 16 septembrie 1880 i ziarul braovean face referire la
evenimentele care au loc fr s in seama de ordinea n desfurarea lor pe zile.
Stabilim, pentru mai buna nelegere a problemelor, prezentarea lor pe zile.
Primirea mpratului se face la gara din dreapta Prutului. mpratul
cltorete cu trenul i nu se fac meniuni cu privire la suita sa i nici la arcul de
triumf, ca la primirile precedente. Iese n ntmpinarea mpratului Anton
Kochanowski, ,,cpitanul rii care rostete cuvntul de bun venit, la care
mpratul rspunde c singura lui preocupare a fost i rmnea buna stare i
nflorirea Bucovinei. Frumoase cuvinte! Trebuia s fie i adevrate. Acest mprat
suprimase prevederile Constituiei din 1849 i reintroduse absolutismul. Este
ntmpinat la gar i de Ambros, primarul Cernuiului, care mulumi i el
monarhului pentru nfiinarea Universitii n capitala Bucovinei. mpratul se arat
ncntat c sprijinul su n plan cultural nu rmnea fr urmri. Frumoase cuvinte!
Universitatea era ns german i ntre zidurile ei nu-i gsea un loc, ct de mic, i
o facultate cu limba de predare n romn.
mpratul este ntmpinat, nu se spune unde, de Alexandru Vasilco n numele
,,nobilimei rii. A avut de spus puine cuvinte. Presa german trece peste acest
moment. Probabil i acele puine cuvinte au fost rostite n romnete.
mpratul primete la Cernui ,,deputaiunile supuilor austrieci din
Bucureti, Iai, Galai i Brila.
Domnitorul Carol I trimite o delegaie s fie de fa la festivitile de primire
a mpratului. Gsi potrivit s fie format din Gh. Slaniceanu, ministrul de Rzboi,
colonelul Scheletti i cpitanul Obedenaru. Se acord i acum atenie deosebit
delegaiei romne, cum se proced i n prima vizit a mpratului de la Cernui
din 1851. Delegaia romn este pus la masa de prnz n stnga mpratului i
acesta a conversat tot timpul cu Gh. Slaniceanu prin intermediul lui Scheletti i
Obedenaru, care cunoteau germana. mpratul purta cordonul ,,Stelei de aur,
oferit de Carol I, iar Gh. Slaniceau este decorat cu marea cruce ,,Coroana de fier.
Mai notm c n ziua urmtoare, 16 septembrie 1880, Gh. Slaniceanu este primit de
mprat i ntr-o ,,audien privat.
n seara zilei de 15 septembrie 1880 se organizeaz o ,,iluminaiune a
oraului, iar presa german ine s remarce anume aspecte: numrul mare de
20
21
Ibidem, p. 29.
,,Gazeta Transilvaniei, nr. 72, 7/19 septembrie 1880, p. 23.
D. Vatamaniuc
participani, studenii n costume germane, imnurile cntate, toate numai n

german, salutrile, de asemenea numai n german. Purttorii cu torele aprinse
fac unele ,,evoluiuni n jurul monumentului ,,Austriei, demonstraie pentru Imperiu.
Atitudinea presei germane, s treac sub tcere realitile romneti din
Bucovina, apare i mai evident n programul din ziua a doua a vizitei imperiale,
16 septembrie 1880. mpratul nu putea evita o vizit la Mitropolia Bucovinei, cea
mai important instituie confesional a romnilor din Bucovina. Presa german o
ignoreaz. Acord, n schimb, mare atenei vizitei rabinului de la Sadagura,
,,fctorul de minuni, care vine nsoit i de tnra i frumoasa sa soie s-i dea
mpratului binecuvntarea sa.
Organizatorii festivitilor au pregtit pentru aceast a doua zi a vizitei
imperiale o ,,serbare poporal n Gradina Public, cu ,,jocuri naionale. Au
dansat ranii romni din Cmpulung n sunetul viorilor i cobzelor. Cunoatem
motivele pentru care mpratul privea cu interes ,,figurile clasice ale romnilor.
Au dansat i ranii huuli i lipoveni, iar colonitii maghiari din Dorneti au
executat un ,,cearda. Programul urmrea s demostreze c Bucovina era o
provincie imperial multinaional.
Organizatorii festivitilor pregtesc i o reprezentaie la teatru. S-a jucat
piesa Rezept gegen Schwiegermtter, dar mpratul nu arata niciun interes pentru
piesa i jocul actorilor. A conversat tot timpul cu Gh. Slaniceanu prin intermediul
nsoitorilor si, colonelul i cpitanul. tim i din alt parte c acest mprat nu
manifesta interes pentru cultur. Avea o singur preocupare: lectura regulamentelor
pentru armata imperial.
n aceast a doua zi a vizitei imperiale la Cernui din 16 septembrie 1880, a
cerut s fie primit n audien i un preot srman dintr-un sat din Bucovina.
mpratul nu putea dect s se bucure c dup rabinul de la Sadagura venea i un
preot romn dintr-o comun oarecare din Bucovina cu binecuvntarea sa. Acel
pop romn din Stupca era Iraclie Porumbescu, care considera c nu trebuia
pierdut ocazia s rspund, cum se cuvenea, la frustrrile pe care le-a trit dup ce
a prezentat frumos prima vizit a mpratului n Bucovina n 1851 i nu a urmat
ceea ce atepta dup revoluia din 1848.
Iraclie Porumbescu se prezint n audien la mprat, nu cu soia sa, nici
tnr i nici frumoas, cum a procedat rabinul de la Sadagura, ci cu doi igani
voinici cu decoraii de rzboi pe piept. Nu au avut cuvinte de omagiere a
mpratului, ci i-au cerut, fr pregtiri de protocol, s fie mproprietrii pe moiile
luate de stpnirea austriac de la Biserica Ortodox din Bucovina.
Franz Joseph de Habsburg a fost pus ntr-o situaie umilitoare, cum i s-a mai
ntmplat n lunga sa domnie. Nu a dat niciun rspuns. A scurtat audiena: ,, Ich
wusste nicht, dass auch sie ihren Priester haben. / ,, Nu tiam c i ei au preot22.
22
Nina Cionca, op. cit., p. 107108.
Presa german prezint audiena rabinului de la Sadagura, dar trece sub

tcere, nu fr motiv, cea a lui Iraclie Porumbescu. Nu se pomenete de ea nici n
darea de seam.
mpratul nu a mai stat la Cernui. A plecat la Rdui n 17 septembrie
1880, fr suit i fr s fie ntmpinat cu onoruri. Va veni i prbuirea
Imperiului i nu va mai pi pe pmntul Bucovinei.
Cltoriile lui Franz Joseph de Habsburg n Bucovina a cror prezentare o
deschide Iraclie Porumbescu cu cele dou corespondene, publicate n ,,Gazeta
Transilvaniei n 1851, ne relev cteva aspecte care merit s fie reinute.
Cltoriile imperiale sunt prezentate, n cele dou corespondene ale lui
Iraclie Porumbescu, n termeni favorabili. Franz Joseph de Habsburg ajunge pe
tronul Imperiului Habsburgic pe valurile revoluiei din 1848, foarte tnr i se
pueau mari sperane n el n privina revendicrilor bucovinenilor. Organizatorii
festivitilor au avut o grij deosebit ca mpratul s nu fac nicio referire n
aceast privin. Atitudinea mpratului a produs o mare dezamgire.
,,Gazeta Transilvaniei prezint n darea sa de seam aceast prim vizit
imperial la Cernui, Rdui i din nou la Cernui o trecere de la o instituie la
alta i o cltorie de la o localitate la alta pregtit pentru omagiile laudative la
adresa mpratului i a stpnirii imperiale a provinviei.
Opinia istoricilor potrivit creia anexarea rii de Sus a Moldovei la
Imperiul Habsburgic s-a fcut din raiuni strategice pentru legtura dintre
Transilvania i Galiia este ilustrat i prin cltoriile imperiale n noua provincie
anexat. Se ntlnesc aici n provincia de legtur reprezentanii autoritii civile i
militare din Galiia i din Transilvania i se ntlnesc aici, n provincia de legtur,
i delegaii ca cea a sailor, fr prezen ntre locuitorii Bucovinei.
Intelectualii bucovineni dar i din alte categorii sociale nu particip i
nu ntmpltor la aceste vizite imperiale. Hurmuzchetii, personalitile de
frunte ale bucovinenilor, Aron Pumnul, nc n via, I. G. Sbiera s ne oprim
numai la ei nu au ieit n ntmpinarea mpratului la nici una dintre vizitele sale
i nu au luat parte, de asemenea, la nici una dintre manifestaiile de omagiere a sa
n Bucovina.
Bucovina este reprezentat la aceste vizite imperiale printr-un reprezentant al
Episcopiei Bucovinei, Eugen Hacman, i un reprezentant al ,,nobilimei,
Alexandru Vasilco, care nu are de spus dect cteva cuvinte.
Vom remarca i grija deosebit a organizatorilor festivitilor ca s nu aib
loc manifestaii nedorite la primirea mpratului. Este invitat s participe la
primirea mpratului delegaia domnitorului Moldovei i, n ultima vizit, din 1880,
Franz Joseph de Habsburg se nfieaz la reprezentaiile oficiale purtnd
Cordonul ,,Stelei de aur, conferit de Carol I, iar Gh. Slaniceanu, conductorul
delegaiei romne, este decorat cu Marea Cruce a ,,Coroanei de fier.
D. Vatamaniuc
Vizitele imperiale sunt organizate n aa fel nct alturi de primirea

omagiilor laudative mpratul s asiste i la cntece i ,,jocuri populare,
ntmpinate cu o bun apreciere. mpratul cere, la Rdui, ca jocul tinerilor s se
repete. Aprecierea mpratului nu avea la baz aspectul artistic. Jocurile populare
erau pentru el cea mai nimerit ocazie s vad n tinerii dansatori viitoarele
,,catane pentru armata imperial. Se urmau, tot acum, i recrutrile i muli tineri
din satele bucovinene i vor sfri viaa n luptele din Bosnia.
Evenimentul cultural important care are loc n aceste vizite imperiale de
altfel i singurul l reprezint concertul susinut de Carol Miculi n ,,sala
pucailor din Cernui cu ,,arii populare romneti. Dup concertul de la
Cernui, Carol Miculi va fi oaspetele lui Iraclie Porumbescu la ipotele Sucevei,
n parohia sa, succesiv n patru vacane de var. Ciprian Porumbescu are norocul,
cum se ntmpla destul de rar, s aib nc din copilrie un maestru pentru destinul
su artistic23.
Cltoriile lui Franz Joseph de Habsburg n Bucovina ne ofer i un aspect
dincolo de manifestaiile oficiale. mpratul gsea n Bucovina, cum singur spune,
o ar frumoas i oameni minunai i putea participa, mpreun cu ei n Codrii
Bucovinei, la partide de vntoare, singura pasiune a vieii sale.
Franz Joseph de Habsburg are cea mai lung domnie mai bine de o
jumtate de secol n comparaie cu cea a lui Iosif II de Habsburg, predecesorul
su, de numai un deceniu. Nu avem cuvinte de laud pentru politica lui Iosif II de
Habsburg privind anexarea rii de Sus a Moldovei. Politica aceasta este
dezaprobat i de Maria Tereza, mama sa, cum se vede din scrisoarea pe care o
adreseaz fiului ei n 4 februarie 1775, co-regent la conducerea imperiului24.
Iosif II de Habsburg iniiaz ns i duce politica de sincronizare a
Bucovinei, noua provincie imperial, prin scoaterea ei din civilizaia oriental i
integrarea n cea occidental. Introduce starea civil, cu care ncepe reformele sale
n 1781, secularizeaz averile mnstireti i creaz Fondul bisericii greco-orientale
a Bucovinei, mproprietrete ranii pe moiile pe care lucrau, dar scutirea de
robot i dijma vor fi desfiinate n revoluia din 1848. De numele su se leag o
serie de reglementri, cu aplicare pentru Bucovina: Aezmntul pentru ranii din
Bucovina, Ordonana pentru msurarea pmntului, Ornduiala pentru pdurile
din Bucovina, Ornduiala pentru vntoare, toate n limba german i n limba
romn, i toate n 1786. De numele su se leag i cea mai veche lege din
Bucovina i nu numai cu aplicare nentrerupt timp de dou secole i mai bine.
Avem n vedere Aezmntul pentru cadastru, tot n german i romn i tot din
1786.
Iosif II de Habsburg desfoar bogata sa activitate, fie i numai co-regent,
ntr-un deceniu i chiar dac a fost silit pe patul de moarte s revoce reformele sale,
23
Leca Morariu, Folcloristul romn Carol Miculi (18211897), n ,,Ft-Frumos, VII, nr. 56,
septembriedecembrie 1932, p. 283284.
24
Ion Nistor, op. cit., p. 15.
aplicarea lor a continuat, iar ,,cadastrul se aplic n continuare i astzi i va trebui

s fie extins, n viitor, pe ntreg teritoriul Romniei.
De numele lui Franz Joseph de Habsburg, cu lunga sa domnie, se leag
abrogarea Constituiei din 4 martie 1849, cu anularea cuceririlor revoluiei din
1848 i nu mai puin grav este predarea Transilvaniei, prin pactul dualist din 1867,
guvernelor de la Budapesta.
Msurile legislative pentru Bucovina, n timpul domniei sale, sunt opera
oamenilor politici i intelectualilor bucovineni Vasile Bal, Vasile Bodnar,
Nicolae Petrino, Hurmuzchetii. Lor li se altur i unii ierarhi ai Bisericii
Ortodoxe din Bucovina, care se folosesc de relaiile lor personale cu unele
personaliti din conducerea Imperiului cu influen la Curtea din Viena. Franz
Joseph de Habsburg i pune numele pe documente care nu-l interesau. Pentru el
Bucovina nu era dect provincia imperial pentru partidele de vntoare, cum am
artat, singura pasiune a vieii sale.
Din corespondenele din ,,Gazeta Transilvaniei privind cltoriile imperiale
n Bucovina, una singur cea de la Rdui, din 2326 octombrie 1851 prezint
nsemntate i pentru literatura noastr. Se gsesc aici toate elementele care
anticipeaz cu un secol literatura cinegetic, cu realizri remarcabile n istoria
noastr literar.
ANEXE
I
Din Bucovina [18 iunie 1851]
Din Bucovina avem tirea:
Auzim desigur cum c Mai[statea] Sa mpratul Francisc Iosif, pentru a crui
primire n Galiia se pregtesc toate, se ateapt i aici chiar pe aceste zile. Pentru
trsura mprteasc i suita Mai. Sale se i fcu revirare [solicitare] de la
hergheliile camerale din inutul Rduului. Se spune c suita Mai. Sale e compus
din multe personaliti nsemnate, care petrec pe mai. Sa n aceast ar coronal.
Bucovinenii ateapt pre primul mpratoriu cu mult dorin i plini de simul
mulmirii pentru deosebirea [separarea] rii lor de Galiia i pun totodat mare
temei pentru realizarea speranelor ce le nutresc bucovinenii pentru patria lor de la
vizitarea naltului nou duce al su, mai ales n privina ridicrii coalelor juridice
din Cernui, al gimnaziului din Suceava i a coalelor populare din toat ara,
pentru care toi petiioneaz solicit cu mult cldur. O tire mai nou spune c
Mai. Sa va trece din Bucovina la fraii notri n Transilvania.
,,Gazeta Transilvaniei 18 iunie 1851.
D. Vatamaniuc
II
Din Bucovina 22 oct[ombrie] n[ou] [1851]
Azi se afl M. S. mprtoriul Francisc Iosif I i ntiul duce al Bucovinei
ntia dat n mijlocul credincioilor si romni. Asear la 8 oare sosi M. S. n
Cernui nsoit de adiutantele su contele Grinne, locotenentele Galiiei contele
Goluchovski, generalul comandate al Galiiei principele de Schwarzenberg i mai
muli generali i oficiali de stat i se cobor n casa generalului de aici baron de
Ulrihstal unde-l primir D. D. Episcopi Eugeniu Hacman i Andrei aguna
mpreun cu clerul mai primariu [superior] i cu corporaiile trgului. De la satul
Comani i pn la Cernui fu oseaua ce duce la Zaliscic iluminat i plin de
nenumratul popor din satele de pe mprejur care tot mbrcat srbtorete nu
conteni a striga ,,vivate i a saluta pe tnrul mprtoriu cu entuziasmul cel mai
sincer i mai cordial. De la puneta Prutului, unde iei naintea M. S. guvernatoriul
civil i militariu al Transilvaniei principele K. Schwarzenberg, i unde fu nlat un
arc triumfal cu devise simbolice i iluminat n modul cel mai briliant, veni M. S.
mpreun cu ntreaga sa suit clare naintat [precedat] de dou fetie mbrcate n
haine candide (albe) i i aidere clare, pn la casa unde se cobor. Lng
beserica romneasc a sf[intei] Paraschevi atept pre M. S. iari un arc pompos i
ntreaga junime studioas condus de nvtorii ei, i un numr manin [mare] de
popor de toate clasele i rangul.
ndat dup ce se cobor M. S. de pe cal i ntr n casa numit pentru
primirea M. S., primi M. S. la sine pe D. D. minitri ai principelui Moldovei, uu
i Cantacuzino mpreun cu generalissimul trupelor moldovane G. Bal, carii sosir
nc alaltieri aice cu misiunea ca s saluteze ,,bun venirea! M. S. din partea
Domnitorului lor. Astzi la 8 oare dimineaa fu manevr dup metodul nou la care
fu M. S. singur fa mpreun cu numiii D. D. soli moldoveni i cu generalitatea
conductoare a M. S. Dup aceea se ntoarce M. S. la cvartir [primire] i dup ce
lu o puin gustare matinal vizit ambele spitale i cazarma cea mare
pretutindene ncungiurat i petrecut de nenumratul popor i de chiemrile
[saluturile] cele mai entuziastice. La 4 oare d. a. fu la M. S. prnz la care luaser
parte amploiaii Moldovei, D. D. episcopi Hacman i A. aguna, eful prov[izor] al
Bucovinei i mai marii trgului. Seara la 8 oare onor M. S. casa pucailor cu a sa
prezen, unde fcnd M. S. ntia puctur, dup M. S. amploiaii Moldovei i
ceialali, fu poftit n sala cea mare a pucailor unde l su[r]prinse pre M. S.
virtuosul nostru i faimosul clavirist D. Carol de Miculi cu un conert asupra arielor
romneti naionale. M. S. i exprim [de]osebita sa plcere asupra acestui conert
i dup ce lu n privire afar de casa pucailor i jocurile naionale, care aijderea
nu puin i plcur, se ntoarse prin splendid iluminate platee [alei] la casa sa
cuartirial [de primire].
Mne la 6 oare dimineaa purcede M. S. de aice la Rdui, unde lund n

privire ergheliele [hergheliile] erariale va i vna trei zile n codrii megieii
[vecini], apoi iari se va ntoarce preste Cernui i Lemberg n reedin la Viena.
Fie ca presenia mprtoriului nostru n mijlocul romnilor bucovineni s ne
fie un izvor de printeasc iubire i de o mai dorit fericire!
,,Gazeta Transilvaniei, 22 octombrie 1851, p. 351.
III
Pod de vase peste Prut
IV
Din Bucovina 24 oct[ombrie] n[ou][1851]
Eri [ieri] de diminea pe la 5 oare [ore] porni M[aiestatea] S[a] din
Cernui nsoit de ambii principi Schwarzenberg, cel din Transilvania i cest [cel]
din Galiia, de adiutantele M. S. contele Grinne, generalinspectoriul ergheliilor
erariale contele Hardeg, contele Goluhovschi, eful prov[izoriu] al Bucovinei,
baronul Henniger i mai muli oficiali de tab, i sosi la Rdui, vechea reedin a
episcopului Bucovinei la 9 oare dimineaa, pe alocurea ntmpinat cu cea mai
sincer cordialitate. Cu toate c ora sosirei M. S. la Rdui fu hotrt pe ntia
dup mezinal [amiaz], poporul totui nc nu se fcu bine ziu i era adunat aici
de pe la marginile Transilvaniei i ale Moldovei i pn de pe la rurile Seretului i
al Murului, atepta acum pe largile cmpii din acea parte a Rduului, din care
avea M. S. s vie de la Cernui. Ct ducea [vedeau] ochii, nu vedeai alta dect
popor i ear popor mbrcat frumos, ca i de orice srbtoare i venit aici numai ca
s-i vad pre prea-amatul [iubitul] i prea-graiosul su duce i mprtoriu, care-i
dede bucovineanului ear i naiune. Abia numai zri poporul departe nc
venintea [venirea] caret a M. S., i chemrile de ,,vivate i ,,s triasc tatl
nostru, s triasc mpratul! inur pn ce trecu M. S. pe subt arcul nlat la
marginea oraului. Trecnd M. S. printre apsatele [nghesuitele] mase de popor, le
salut M. S. n dreapta i n stnga cu un aer amical i vesel, i le fcu semn cu
mna ca s se scoale de pe genunchi. Mai nu era fa pe care s nu fi vzut lacrimi
de bucurie, stoarse din adncul inimei. Se tie pentru ce.
Lng biserica parohial romneasc, nlat nc de tefan cel Mare, se
cobor M. S. din caret i merse pe jos pn la aproapea [apropierea] casei
cuartirial [de gzduire] a M. S., salutnd n dreapta i n stnga corporaiunile aici
ateptnte [ateptnde]. Un ptrariu de oar dup ce intr n cas i dup ce primi
omagiile de bun venire ale autoritilor bisericeti, militare i civile, se sui M. S.
ntr-o trsur i vizit ergheliele [hergheliile] megieite [alturate] ale armsarilor
mp[rteti], pe alocurea cluzit de 60 romni clrai, toi cu cume urcneti i
D. Vatamaniuc
mpodobii cu arpii [cordoane] mpletite din ppuoi i spice de gru, scar i

flori. Pe la 3 oar se ntoarse M. S. napoi i primind numai nti rugminile
particularie de la oameni, ntre altele i o mulmire din partea ranilor pentru
rdicarea iobgiei, a desprirei Bucovinei de Galiia i altele, prnzi pe la 4 oare i
dup aceea dori s ia n privire jocurile naionale. Abia iei M. S. pe frmacul
[pridvorul] casei, i o hor de mai muli de 200 feciori i fete, mpodobite n toat
lucoarea [strlucirea] naional, se porni pe piaa naintea mpratului subt
nenumrate strigri ,,S triasc mpratul!. Vizibil plcere art M. S. la jocul
acest strbunesc [din btrni] romn, carele cu atta mai frumos i mai fantastic se
art, cu ct c noaptea la brilianta iluminaiune, ghierlandele pe plrii i
podoabele fetelor deder privire magic. Feciorii variar printre alute ,,Haide aa
i ear [iar] aa, mult vreme n-a fi aa. M. S. dori ca jocul acesta s se mai
repeasc o dat, dup care ntonar alutarii suceveni subt ,,vivate nenumrate:
,,Doamne ine pre mpratul!. Dup aceasta jucar ungurii din coloniile
megieite [vecine] dou jocuri naionale i subt chemri de ,,Eljen!. Finindu-se
aceste cntar lipovenii o arie naional, cci ei nicicnd nu joac, i frind acetii
intonar iari alutarii suceveni ,,Astzi cu bucurie din gur i din instrumente,
mpreun i alte arii romneti, dup care onorndu-i M. S. (cu 50 f[lorini]
arg[ini]) se duse la rpaos [odihn].
Orelul fu frumos iluminat. Astzi la 6 oare dimineaa se duse M. S. la
vntoare n megieii [vecinii] Carpai. n marginea Codrului fu nlat un arc prea
frumos, compus numai din coarne de cerb i mpodobit cu zina [zna] Diana i cu
devize simbolice i corespunztoare scopului. De ambele pri ale arcului fur
nirai toi pucaii, mpodobii cu iedere i alutele [crengue] de tis i iind lng
sine cte o preche de cni vntoriali [de vntoare]. ntre acetii se vedeau i mai
muli moi btrni cu barbe i plete albe, carii ns i astzi duc ursul n spate din
adncimele Codrului cu acea uortate [uurin], cu care-l ducea nainte i de 40
de ani. Primind aici M. S. urrile de ,,noroc! din partea tuturor pucailor, i lu
M. S. insul taca i puca n spate i se sui cu o vizibil bucurie pe ripele [rpele]
cele oable [mari, pline] pn la staia [pnda] ie aleas. Vntoarea fu frumoas i
norocoas; cci dintre mai muli cerbi i cpriori puc M. S. singur doi cerbi i un
cprior . Seara pe la 5 oare se ntoarce Mai. Sa eari [iari] la Rdui. Mine e
eari vntoare n codrii Vicovelor, i poimne aijdere n codrii Horodnicelor;
ear luni dimineaa pe la 6 oare purcede M. S. napoi la reedin.
Despre solii Moldaviei tim, cumc astzi se vor ntoarce la patria lor cu
suvenirele de reputaiunea, ce o avur naintea mprtoriului.
S. K. U.
,,Gazeta Transilvaniei, 25 octombrie 1851.
La vntoarea aceasta numit ,,mprteasc (Kaiserjagd) luar parte pe lng suita M. S. i

fraii Goian, boieri bucovineni.
V
Din Bucovina, 27 oct[ombrie] n[ou] [1851]
Azi pe la 5 1/2 oare matutinale [matinale] porni M[aiestatea] S[a]
mprtoriul Francisc Iosif I i prea-ilustrele nostru oaspe, de la Rdui
rentorcndu-se preste Cernui iari la Viena. naintea pornirei avu M. S. o
convorbire lung cu principele Schwarzenberg, guvernatoriul Transilvaniei; iar
asear dup ntoarcerea M. S. de la vntoare dede graia [atenia] unei lungi
sftuiri cu deputaiunea trgoveilor cernueni, care aduse eri M. S. un phar prea
frumos de argint, ca premiu din partea pucailor oreni pentru ntia puctur cu
care onor M. S. casa lor, dup cum mprtir n zilele trecute. M. S. primi pre
deputaiune n fruntea crei se aflau baronul Manz, confraii Goian i
supra-mgestrul pucailor din Cernui, D. Grez, cu toat graia i favoarea,
precum i darul ce se aduse , i mulmind deputaiunei att pentru darul adus, ct
i pentru buna primire ce o avu M. S. n Cernui i esprim totodat i deplina, i
mulmire cu primirea ce o avu pre tot locul n ,,frumoasa ar i la bunul popor al
Bucovinei , ntr-o scriindu-i numele n catalogul pucailor oreni din Cernui.
Din toate cuvintele ce le exprim M. S. att n Cernui, ct i la Rdui, ne simim
n tot dreptul a spera cum c erioara [rioara] noastr, pre care o ridic nsul
M. S. n irul celoralalte eri ale naltului su sceptru; cu toate c ea este cea mai
deprtat de vigitorii [veghetorii] ochi [ai] prea-illustrelui ei duce, va avea de acum
nainte i ea parte de acea graie i favoare a M. S. de care se bucur consororele ei,
ce sunt mai aproape de M. S. i care de mult acum sunt eri de coroan.
Dup cum auzim, M. S. Nu se va mai zbovi n Cernuiu, ci va trece astzi
pn la Colomea. Mine va fi M. S. fa la punerea petrei fundmntale la fabrica
salinal din Delatyn.
VI
Unele date din omagiile prezentate Maiestii Sale n Bucovina, i nc ceva
E interesant a ti ct ponderositate [greutate] pun toate naiunile, dar mai
aproape i naiunile rii noastre, ntru de a-i reprezenta, cu orice pre, cu orice
jertf interesele sale strns naionale, ntru de a-i susine baza sa naional, i de
a-i insinua [nscrie] fr preget maturitatea, compactibilitatea i ferbintea
elementului su dorin. Adevrul acest, comprobat [dovedit] din destul de istorie,
Paharul acesta-l druir boerii bucovineni pucailor, ca acetii s-l druiasc M. Sale. ntre
inscripii e i aceea ce avea s fie pe medalia, de care se pomeni n foile aceste.
Propriele cuvinte ale M. Sale: ,,Ein schnes Land unde in gutes Volk / ,,Frumoas ar i
bun popor.
D. Vatamaniuc
lumina adevrului i vestitoarea vechimei l-au dovedit naiunile sas i maghiar i

cu ocasiunea cltoriei n[altului] mprtoriu n Bucovina. Ele au trimis de
timpuriu deputiuni, care depuind omagiala sa salutare n numele comitetelor sale
naiuni nsinuar [propuser] tot odat Mai[estii] Sale i o via vie, nutrit i
ptruns de interesele elementului su. Sic itur ad astra. [Aa te nali pn la
stele].
S vedem cum i-au representat interesele numitele deputaiuni:
n ,,S. B. Nr. 174 citim o corespondin despre primirea Mai[estii] Sale i
despre audiena deputiunei ssti naionale. Lsnd afar dintr-acea
coresponden cele ce le mprtirm publicului nostru, atingem aci numai unele
pasage despre curtenirea i primirea deputiunelor, ce se ntmpl n
22 oct[ombrie]. Corespondena cuprinde ntre altele i urmtoarele: ,,Din
Transilvania eir nainte i deputiuni din cetile Cluj, Dej i Gherla.
Deputaiunea naiunei ssti avu onoarea a fi primit la 11 oare. Comitele naiunei
ssti, Francisc de Salmen, conduse deputiunea i prezent Mai[estii] Sale
Francisc Iosif, naltului i preamritului nostru mprtoriu i domn, omagiul
credinei, al necltitei [neclintitei] ncrederi i al profundisimei onorri a naiunei
ssti; el adaoge ncredinarea cum c naiunea sas nu va nceta niciodat a
rmnea n credina sa, carea niciodat nu s-a cltinat. i se roag ca Mai[estatea]
Sa s-i concead [aprobe] rugmintea: ca s se ndure Mai[estatea] Sa a noroci ara
noastr cu preanalta Sa preseni.
Maiestatea sa se ndur a rspunde la aceste: ,,Naiunea sas i-a documentat
[dovedit] a sa credin n timpii cei mai grei, i eu sunt convins c ea va rmnea i
pe viitor credincioas. Eu o voi visita cu bun seam, numai ct nu pot acum otr
[hotr] vremea. Ai suferit i n anul acesta foarte mult.
Comitele n[aiunii] s[ase]: menion cu mulmire preanaltul ajutoriu cu care
Mai[estatea] Sa s-a ndurat a cinsti esundata [chinuita] ar.
Mai[estatea] Sa ntreb mai ncolo: Dac a fcut esundrile [inundaiile]
mult daun. Dup rspunsul la aceasta -a fcut Mai[eastatea] Sa prea-ndurat
plecciune i a poftit pe comitele naiunii ca s-i prezenteze membrii deputiunei,
dup aceasta s-a adresat Mai[estatea] Sa ctr fiecare deputat cu puine graioase
cuvinte.
Mai ncolo se ndur Mai[estatea] Sa a face meniune laudabile despre al
23-lea batalion de vntori (iagrii ssti) staionat n Lemberg, i respicndu-i
[exprimndu-i] comitele sailor dorina: c de ar rmne acela i pe viitor batalion
nemesc; fiindc naiunea l-au jertfit ca pe o coal sditoare de curaj i eroism, la
aceste vorbe se ndur Mai[estatea] Sa a rspunde: ,,Viellieicht lsst sich noch
machen. ,,Doar nc se poate face ceva. i demise cu aceste deputaiunea
naional.
Aci iar se potrivete observiunea din nr. trecut, i nc: caracterul de
diregtoriu [conductor] public nu eschide [exclude] snta [sfnta] datoria, de a
representa n tot locul interesele naiunei sale.
Cetind corespondinele din diverse jurnale, bate mult la ochi unilateralitatea

lor n ceea ce atinge pe una sau pre alta naiune, nct, vrea nu vrea, trebuie s
judice cititoriul, c fiecare naiune trage jar numai la oala sa. Dac n-am fi avut noi
corispondintele nostru, i noi ne-am fi putut nela a crede din alte jurnale, c i n
Ducatul Bucovina, mai ieri curat romnesc, figureaz mai virtuos elemintele
strine! Ce ti! poate c unii oaspei s-au deprtat din Cernui, fr a se fi
convins, c ara aceea e locuit de romni, dac cumva romnii vor purta vina
lipsei de o mai intim informiune i de artarea unei coloare [culori] mree
naionale. i apoi Sic itur ad orcum.
Jurnalul din Cluj nc ne mprtete primirea deputiunei maghiare din
partea n[limii] Sale mpratului. Dup acela, deputiunea trimise n numele
naiunei sale, stttoare [compus] din 5 clujeni, 3 dejeni i 6 gherleni, adiustai
[pregtii] n lustru, n costum splendid naional maghiar, salut pe Mai[estatea] Sa
n limba sa naional maghiar sub conducerea cpeteniei cetenilor. (Pn i
statul preoesc fu representat prin doi indivizi.) Mai[estatea] Sa rspunse cu cuvinte
dulci tot n aceiai limb maghiar i la descoperirea dorinei iari a promis c va
visita Clujul .c.l., .c.l. [i celelalte].
Aceste le mprtim ca daos la cele publicate, reproducnd obervaiunea:
pn-n ct se tiu folosi unii ce toat ocasiunea de a-i representa naiunea sa i de
a-i rdic baza ei. Ci maghiari sunt n Bucovina? i ei tot i-au representat n
toate, mn-n mn, naiunea sa; ca s tcem despre germani, carii poate prin
dibcia sa de-a sfrederi [ptrunde] cu informiuni, care dau direciunea la judicat,
dup cum le d mna, i cele mai neptrunztoare locuri, vor fi dat un lustru
ameitori de ceea ce se afl n fapt, dac cumva romnii nu-i vor fi insinuat
[demonstrat] preponderania elementului, i criteriile vechimei sale: monstirile,
gimnaziul .c.l. [i celelalte]. nchierea nu o facem noi, ci proverbul romnesc:
,,Dac nu-i sri, nu-i sorbi i ,,aurul, fie ct de mult i ct de scump, pe cnd zace
necunoscut n snul pmntului, n-are pre.
,,Gazeta Transilvaniei, 7/19 noiembrie 1851.
VII
Primirea mpratului la Cernui
Maiestatea Sa mpratul Austriei a intrat n 15 l. c. [luna curent] i n
Cernui, capitala Bucovinei n mijlocul celor mai mari ovaiuni ale populaiei. La
gar a fost primit de ctre cpitanul rii Kochanowscki [cu] un discurs salutatoriu
[de salut] de venirea monarchului la care Maiestatea Sa a rspuns asigurnd ca
,,dezvoltarea Bucovinei, ridicarea bunei stri i nflorirea ei este necurmata sa
nzuin. Dup aceasta l-a salutat primarul Dr. Ambros mulumind monarchului
pentru instituiunile Universitatea german .a., cu care a nzestrat oraul Cernui.
D. Vatamaniuc
Majestatea Sa mulumi i zise c datoria de a promova ct mai mult bunstarea

popoarelor sale o a considerat-o totdeauna de cea mai plcut i c se bucur prin
urmare c ngrijirea Sa pentru Cernui nu a fost fr succes.
Seara oraul era iluminat i pe la oarele 8 un conduct de tore cu vreo 3 000
[de] persoane porni n diferite grupuri spre reedin. Reuniunea de cntri a cntat
naintea reedinei un imn apoi ,,Du mein Oesterreich i imnul mprtesc.
Studenii universitari n costumurile lor germane strigau ,,Prosit unserem
Landesvater!. Primarul inton apoi un ,,Hoch! ntreit, dup aceea defil ntreg
conductul, Majestatea Sa privind din balcon. Purttorii de tore executar n fine
unele evoluiuni n jurul monumentului ,,Austria voind a exprima n mod simbolic
omagiul ctre imperiu.
Cu ocaziunea primirei nobilimei rii, baronul Vasilco a salutat pe monarch
n numele nobilimei cu puine cuvinte; telegramele ns nu spun n ce limb.
Mai[estatea] Sa a mulumit, dnd expresiune conviciunei [convingerii] c
nobilimea l va sprijini n nzuinele sale pentru binele rii. Maiestatea Sa a vizitat
ntre altele n 16 i reedina episcopeasc greco-oriental, fiind condus de
mitropolitul Morariu-Andrievici i de arhimandritul Ciupercovici. n catedrala
gr. or. mpratul fu primit de ctre metropolit i clerul ntreg n ornat [n odjdii],
corul intonnd imnul ,,La muli ani. Despre primirea clerului la sosire foile
germane nu anun nimic.
Mai[estatea] Sa a mai primit i deputaiunile supuilor austriaci din
Bucureti, Iai, Galai i Brila. n 16 l. c. [luna curent] mpratul a primit n
audien privat pe ministrul de rezbel generalu[l] Slaniceanu, care veni s-l salute
n numele principelui Carol. mpratul purta marele cordon al ,,Stelei Romniei.
La prnz n 15 l. c. nc avea acest cordon, d. Slaniceanu edea la stnga
monarchului care conversa cu el n mod viu i ofierii din suita ministrului,
colon[elul] Scheletti i capitanu[l] Obedenaru fur agrii [solicitai] de repeite ori
de ctre Maj. Sa. Membrii deputaiunilor austriace din Romnia toastar n timpul
dineului pentru Domnitorul Carol i doamna general. Slaniceanu fu decorat cu
marea cruce a ,,Coroanei de fer.
Joi n 16 l. c. comitetul festiv a aranjat o ,,srbtoare poporal n grdina
public din Cernui. Parechi alese de arani din toate naionalitile, ce locuiesc n
Bucovina, executau jocuri naionale. n irul celor dinti jucau aranii romni din
Cmpulung la sunetul melodic al vioarelor i a cobzei. Figurile clasice i frumoase
ale romncelor din Cmpulung au produs mare efect n spectatori. S-au mai produs
arani huuli, lipoveni i chiar i colonitii unguri din Hadikfalva [Dorneti] au
executat un ciarda. Majestatea Sa vorbi cu conductorii diferitelor grupuri,
punndu-le mai multe ntrebri.
Joi a sosit la Cernui i rabinul ,,fctor de minuni de la Sadagura cu soia
sa tnr i frumoas spre a cere audienia de la Maj. Sa i a-i da binecuvntarea. n
aceast zi monarchul a vizitat Institutul pentru sciiniele naturale, Universitatea i
Seminarul unde i-au plcut foarte mult cntrile corului. n sala Senatului de la
Universitate, Maiestatea Sa i-a exprimat bucuria asupra atitudinei bune austriace a

universitii i asupra diliginiei studenilor. Dup amiaz a vizitat mai multe
stabilimente industriale. Seara a fost Teatru par [comedie]. S-a jucat piesa
,,Rezept gegen Schwiegermtter. S-a observat c Maiestatea Sa a conversat n
timpul representaiunei mult cu ministrul de resbel romn Slaniceanu.
,,Gazeta Transilvaniei, 7/19 septembrie 1880.
Kaiserliche Reisen in die Bukowina nach der Revolution von 1848.

Iraclie Porumbescu ein Chronist der Bukowina
Zusammenfassung: Die Studie beruht sich auf die rumnischsprachigen, im

Siebenbrgen 1851 und 1880 erschienenen Presseorganen der Zeit, die ber den Besuch des
Kaisers Franz Joseph in der Bukowina berichten. Der Verfasser hebt die Vielfalt der in den
Korrespondenzberichten enthaltenen Informationen hervor, die aus der Bukowina der
Kronstdter Zeitung Gazeta Transilvaniei geschickt wurden, indem er kritische
Bemerkungen macht. In dem Sinne schenkt der Verfasser dem in der historiographischen
Literatur ber die Bukowina auftauchenden Mythos vom guten Kaiser Franz eine
besondere Aufmerksamkeit.
Die Studie hat auch einen Anhang, der sechs Korrespondenzberichte aus der Bukowina
enthlt. Diese beziehen sich auf die oben erwhnten Kaiserreisen und knnen als authentische
Zeitdokumente betrachtet werden. Sie bekommen einen noch hheren Wert durch die
Tatsache, dass sie eine Einsicht in die Entwicklung der rumnischen Sprache in einer Provinz
der habsburgischen Donaumonarchie ermglichen, wo Rumnisch keine Staatsprache war.
Als Zeitdokumente enthalten die erwhnten Berichte sprachliche Formen und Phnomene,
die vom Allgemeininteresse sind, sowohl fr die linguistische Forschung, als auch fr das
ausgebildete Publikum, das fr die Kenntnis verschiedener kulturgeschichtlichen Sachen
begeistert ist.
Im Anhang befindet sich auch eine Zeitlithographie: Die Schiffbrcke in Czernowitz.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Reisen des Kaisers Franz Josef, die Bukowina, das
Siebenbrgen, Korrespondenzberichte, die Zeitung Gazeta Transilvaniei, der Mythos vom
guten Kaiser Franz, Zeitdokumente, Kulturgeschichte.
ARHEOLOGIE I ARHEOLOGI N BUCOVINA

SECOLULUI AL XIX-LEA.
DE LA ANTICARISM LA INSTITUIONALIZARE
BOGDAN-PETRU NICULIC
n cadrul lumii contemporane, arheologia i-a ctigat un loc aparte, ca

tiin de sine stttoare, datorit contribuiei energice privind cunoaterea general
a istoriei i evoluiei societii omeneti. Avnd un ascendent n contextul european
al secolului al XIX-lea, secolul naiunilor, arheologia din Bucovina, ca i cea din
Romnia, a avut un nceput timid, acoperit, la debut, de alte ramuri ale tiinei,
cum ar fi, de exemplu, vasta ramur a geologiei, din mediul creia a mprumutat
anumite tehnici, mai ales n ceea ce privete stratigrafia. Treptat, ns, arheologia
s-a individualizat i s-a impus prin metodele, tehnicile aparte i, n mod special,
prin obiectul propriu de studiu abordat: civilizaiile umane vechi. n ultimele
decenii, arheologia a devenit tot mai prezent n viaa cotidian, ea genernd i
necesitnd un complex de tiine conexe, care o completeaz i i definesc
identitatea.
Referindu-ne la ansamblul istoriografiei naionale, observm lacunele majore
ale cunoaterii istoriografiei arheologice regionale. ntruct n unele lucrri de
sintez apariia arheologiei n Romnia este discutat n funcie de criteriul regional
(provincii istorico-geografice), paragraful dedicat Bucovinei este uor identificabil;
din pcate, ns, se observ c nivelul cunotinelor existente este departe de a fi
satisfctor, limitele fiind mai mult dect evidente, n cadrul clasic al unei abordri
pur diacronice1. De altfel, i n alte lucrri valoroase, ce trateaz integral sau parial
segmente ale istoriei arheologiei romneti, datele referitoare la zona noastr
1
M. Petrescu-Dmbovia, Izvoare arheologice, n vol. Istoria Romnilor. I. Motenirea

timpurilor ndeprtate (coord. Mircea Petrescu-Dmbovia, Alexandru Vulpe), Bucureti, Editura
Enciclopedic, 2001, p. 46; N. Ursulescu, nceputurile istoriei pe teritoriul Romniei, Ediia a II-a
(revizuit i adugit), Iai, Casa Editorial Demiurg, 2002, p. 14; M. Petrescu-Dmbovia,
Arheologia n Romnia. Istoricul cercetrilor, n vol. Istoria Romnilor. I. Motenirea timpurilor
ndeprtate, Ediia a II-a (coord. Mircea Petrescu-Dmbovia, Alexandru Vulpe), Bucureti, Editura
Enciclopedic, 2010, p. 50.
Bogdan-Petru Niculic
lipsesc cu desvrire2. De aici apare i necesitatea studierii i revigorrii acestui

subiect: din decalajul aparent existent ntre debutul arheologiei din Bucovina,
comparativ cu Transilvania, Moldova i ara Romneasc.
Cadrul general n care aceast tiin s-a nscut n ara noastr a depins,
desigur, de apartenena administrativ a fiecrei provincii. Astfel, se poate explica
de ce ntr-o regiune, fa de alta, exist anumite diferene, care trebuie, firete,
nelese din perspectiva organizrii administrative separate, consecin a evoluiei
istorice parial diferite.
Este tiut faptul c cele mai vechi preocupri n domeniul descoperirii,
acumulrii i conservrii de obiecte cu valoare de patrimoniu arheologic pot fi
regsite n Transilvania. Ca o consecin a evoluiei legislative europene (n special
a celei austriece, care intereseaz n mod direct Transilvania, Banatul i Bucovina)
i n Moldova i ara Romneasc, diveri particulari, aparinnd elitei culturale,
politice i economice a vremii, adun, conserv i etaleaz, pentru a-i satisface
plcerile proprii (ca rspuns la moda timpului), n palatele lor, uneori fabuloase
colecii arheologice, numismatice, de arme, documentaristice, de minerale, care au
strnit interesul la vremea lor. Impresioneaz, n epoc, unele colecii particulare,
precum cele deinute de Cezar Bolliac, Dimitrie Sturdza, Neculai Beldiceanu,
Grigore C. Buureanu, Dimitrie Butculescu, de generalul Nicolae Mavros, Vladimir
de Blaremberg, de banul Mihalache Ghica, de cpitanul Josef von Gutter 3 .
Diversitatea i, mai ales, valoarea acestora au impulsionat i cercetrile arheologice
desfurate de amatori, cu un caracter empiric, nesistematic, pur acumulativ i, din
nefericire, general-distructiv. Aceast stare, ce caracterizeaz n mod deosebit
prima jumtate a secolului al XIX-lea (dar cu reminiscene pn n ultimele sale
decenii), este cunoscut drept aa-zisa perioad a anticarismului, n care aceste
obiecte de patrimoniu, ce nu beneficiau ntotdeauna de cunoaterea precis a
locului i a condiiilor descoperirii, au fost cumulate fr a avea o destinaie social
bine delimitat, structurat i o conservare n condiii legitime i n folosul
generaiilor viitoare.
Instituiile, cercurile tiinifice i politica cultural-tiinific din Imperiul
Habsburgic (din 1866 Austro-Ungar), dar i cele din Vechiul Regat, au influenat
micarea arheologic i gndirea istoric din Bucovina, societile i instituiile
din provincie ntreinnd legturi strnse cu personaliti i instituii similare. Iat,
pe scurt, cteva dintre reperele cronologice principale de care trebuie legate
2
Al. Punescu, Din istoria arheologiei romneti, pe baza unor documente de arhiv,
Bucureti, Editura AGIR, 2003; M. Anghelinu, Evoluia gndirii teoretice n arheologia romneasc.
Concepte i modele aplicate n preistorie, Trgovite, Editura Cetatea de Scaun, 2003; A. Lszl,
Introducere n arheologie, Iai, Casa Editorial Demiurg, 2006.
3
N. Ursulescu, op. cit., p. 1115; B. P. Niculic, Din istoricul preocuprilor arheologice n
Bucovina. Societatea arheologic romn, Suceava, Editura Universitii Suceava, 2009, p. 1724,
84. Colecia lui Gutter valora peste 1 200 de florini (n 1886), fiind catalogat drept cea mai valoroas
din ntreaga Bucovin (Revista politic, Suceava, anul I, nr. 7, 15 august 1886, p. 9).
Arheologie i arheologi n Bucovina secolului al XIX-lea
evenimentele definitorii pentru istoria arheologiei din Bucovina: coala Ardelean,

prin lucrrile lui S. Micu, Gh. incai, P. Maior; revistele Siebenburgische
Quartalschrift (17901801) i Siebenburgische Provinzialblatter (18051824).
Ca expresie a elitei transilvnene, este de reinut activitatea guvernatorului Samuel
Bruckenthal (17211803) i nfiinarea muzeelor de la Aiud (1796), Sibiu (1817),
Cluj (1859) i Alba Iulia (1887). Mai adugm aici cadrul legislativ al
Regulamentelor Organice (18311832), care includea paragrafe referitoare la
arheologie i antichiti, nfiinarea Muzeului de Istorie Natural la Iai
(4 februarie 1834) i a Muzeului de Istorie Natural i Antichiti la Bucureti
(3 noiembrie 1834), n cadrul cruia s-a editat foaia Muzeul Naional.
n Moldova, sub ngrijirea lui Gheorghe Asachi i Gheorghe Sulescu, au
aprut, ntre 1844 i 1845, mai multe suplimente ale revistei Albina romneasc,
intitulate Arhiva Albinei pentru arheologia romn i industrie, prima revist,
am putea spune, cu specific arheologic din ara noastr. A doua jumtate a
secolului al XIX-lea este marcat de apariia instituiilor fundamentale:
Universitatea din Iai (1860), Universitatea din Bucureti (1864) i Muzeul
Naional de Antichiti (1864). Nu putem omite publicarea, la 10 aprilie 1874, a
Regulamentului asupra esplorrilor i cumprrilor de obiecte antice, mbuntit
prin Legea pentru conservarea i restaurarea monumentelor istorice i Legea
pentru descoperirea monumentelor i obiectelor antice (1892). Aceste legi au fost
asociate i completate benefic cu nfiinarea Comisiei Monumentelor Publice (1874)
i a Comisiunii Monumentelor Istorice (1892), care asigurau, efectiv, punerea lor n
practic4.
Aadar, acesta este cadrul de ansamblu n care trebuie s aezm i s
nelegem devenirea arheologiei din Bucovina: n primul rnd, normativele
existente n Imperiu i apoi, cu influen indirect, legislaia din Romnia, care era
cunoscut i n Bucovina. Preocuprile din provincie pot fi ataate astzi evoluiei
generale naionale (n mod egal i celei din Imperiu), ele fiind subsumate etapei de
pionierat, n care se formeaz idei, concepte, se structureaz instituii, societi, se
acumuleaz i se organizeaz colecii (chiar dac nu ntotdeauna pe criterii
metodice, tiinifice) i se reuete publicarea, ntr-o form, mai mult sau mai puin
tiinific, a rezultatelor cercetrilor. n acelai timp, se acord o atenie sporit
informrii publicului larg n legtur cu nsemntatea descoperirilor arheologice i
M. Babe, Marile etape ale dezvoltrii arheologiei n Romnia, n SCIVA, 32, 1981, 3,
p. 319330; N. Ursulescu, op. cit., p. 1215; M. Anghelinu, op. cit., p. 8198; Al. Barnea, O istorie
scurt, n vol. Arheologia clasic n Romnia. Primul secol, coord. Alexandru Barnea, Cluj-Napoca,
2003, p. 1322; A. Lszl, op. cit., p. 5661; B. P. Niculic, op. cit., p. 1724.
contientizrii valorii patrimoniului, acest din urm aspect fiind considerat o

prioritate de ctre forurile tiinifice5.
Primele preocupri arheologice din Bucovina se leag de iniiativa
autoritilor imperiale, care au emis, n luna septembrie a anului 1828, o dispoziie,
preluat de Consistoriul din Cernui, ce includea precizri n privina
patrimoniului istoric, arheologic i numismatic. Documentul Consistoriului a fost
trimis preoilor din Bucovina; pstrat astzi n mai multe arhive bisericeti (ex.
arhiva parohiei Mitoc-Dragomirna, arhiva parohiei Cmpulung Moldovenesc),
acesta cuprindea o list a obiectelor ce urmau a fi inventariate, precum i datoria
preoimii din Bucovina de a se ngriji de respectarea prevederilor coninute n
dispoziie. Este notabil proiectul alctuirii unui repertoriu exhaustiv, intitulat
Corpus Antiquarum Inscriptorum Imperii Austriaci, care s includ toate
inscripiile descoperite n Bucovina 6.
nfiinat n prezena mpratului Franz Josef, n anul 1856, Comisia Central
pentru art i monumente istorice (Zentralkommission fr Erforschung und
Erhaltung der Kunst- und historischen Denkmale) din Viena a jucat un rol decisiv
n evoluia arheologiei din Bucovina7. Organizat metodic, avnd n componen
nume de rezonan, Comisia Central a dirijat cercetrile din ntreg cuprinsul
Imperiului. Pentru Bucovina, aceast comisie a stabilit existena a trei membri
conservatori i a cinci membri corespondeni, care aveau ndatorirea de a trimite
periodic, la Viena, rapoarte i dri de seam mai succinte, referitoare la diversele
categorii de descoperiri arheologice, numismatice, monumentale i
documentaristice. Aceste rapoarte au fost publicate n prestigioasele reviste ale
Comisiei: Mittheilungen der Zentralkommission i Jahrbuch der
Zentralkommission. De asemenea, rezultatele unor spturi arheologice de
amploare din Bucovina au fost rezumate n Anuarul Societii de Antropologie
din Viena, aa cum este cazul spturilor arheologice de la ipeni (azi n regiunea
Cernui) i Horodnic de Jos (judeul Suceava). Comisia Central din Viena a
ncurajat cercetrile arheologice, finanndu-le, contribuind nemijlocit la
dezvoltarea acestei tiine. Rolul comisiei n epoc a fost unul extrem de important,
i, din pcate, puin cunoscut chiar ntre arheologii din zilele noastre. Preocuprile
acesteia, legate de repertorierea, acumularea i valorificarea publicistic, inclusiv a
celor mai vechi urme de locuire din Bucovina, merit a fi studiate minuios, pentru
a surprinde anumite direcii ale politicii culturale imperiale n provincie. n 1856,
primul conservator pentru Bucovina, numit de Comisia Central, a fost Andreas
5
M. Ignat, Din istoricul cercetrilor arheologice din judeul Suceava, n Studii i materiale.
Istorie. Anuarul Muzeului Judeean Suceava, I, 1969, p. 93104; B. P. Niculic, op. cit., p. 1724.
6
E. I. Emandi, Muzeul de istorie Suceava, Bucureti, Editura Sport-Turism, 1985, p. 22;
B. P. Niculic, op. cit., p. 2426.
7
M. Ignat, op. cit., p. 9394; B. P. Niculic, op. cit., p. 26.
Mikulicz, n ale crui atribuii intrau repertorierea descoperirilor arheologice i

identificarea siturilor ce urmau a fi investigate8.
ns nu doar autoritile austriece au promovat interesul pentru patrimoniul
cultural. Definitorie pentru etapa de pionierat a arheologiei din provincie a fost
dorina unor reprezentani ai intelectualitii romneti de a nfiina instituii de
anvergur, dedicate acumulrii, conservrii i prezentrii artefactelor caracteristice
diferitelor domenii ale tiinei din acea vreme: arheologie, istorie, numismatic,
art, tiinele naturii etc. Astfel, la doar doi ani de la nfiinarea Comisiei Centrale
din Viena, n anul 1858, reputatul profesor din Cernui Aron Pumnul propunea
guvernatorului Bucovinei, Franz Schmuck, organizarea unui Muzeu Naional al
Bucovinei. Civa ani mai trziu, n 1864, Eudoxiu Hurmuzachi, membru n
prezidiul rii, nainta consistoriului episcopal al provinciei, un memoriu prin
care i manifesta dorina strngerii obiectelor care s completeze coleciile
viitorului Muzeu Naional9.
n acest context, arheologul i numismatul amator George cavaler de Costin a
propus nfiinarea unei societi arheologice n Bucovina. Astfel, n anul 1865, el
publica, n Foaia Soietii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, un
anun. n acest text, Costin arta c n Bucovina interesul pentru arheologie era nc
redus, n timp ce din alte ri pleac, n locuri ndeprtate, comisii nsrcinate cu
studiul tiinific, oferind exemplul Franei, care a trimis n Romnia doi brbai
nvai, care au cercetat antichitile romane din Dacia. Iat de ce George cavaler
de Costin face apel la toi romnii, nu doar la cei din Bucovina, i propune
nfiinarea unei societi arheologice, care s adune toate descoperirile arheologice,
fie de la colecionari, fie de pe urma spturilor. Scopul final era acela de a nfiina
un Muzeu Naional. Aceast iniiativ ludabil a rmas ns fr efect, pe moment,
dar, n contiina public, ideea se va pstra i i va gsi, n timp, o finalitate.
Toate aceste idei, care se fceau auzite prin vocea unor oameni importani, fie
politici, fie de cultur, aveau o susinere n msurile culturale ale Imperiului. Astfel
se explic faptul c n Bucovina au aprut cu uurin, n scurt timp, societi
arheologice i instituii specializate10.
Politica imperial a dat rezultate n mod deosebit n ultimele trei decenii ale
secolului al XIX-lea. Cercetarea arheologic din Bucovina a fost asigurat calitativ
i instituional, prin nfiinarea Societii Muzeului Siret (1870), Universitii din
Cernui (1875), Societii Arheologice Romne din Bucovina (1886), Muzeului
8

I. Drdal, O scrisoare inedit de la Eudoxiu Hurmuzachi despre organizarea Muzeului
Bucovinei, n Suceava. Anuarul Muzeului Bucovinei, V, 1978, p. 493494; E. I. Emandi, op. cit.,
p. 18, 2223; B. P. Niculic, op. cit., p. 2728.
10
G. de Costin, Anunu, n Foaea Soietii pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina,
anul I, nr. 6, 1 iunie 1865, p. 12; E. I. Emandi, op. cit., p. 1920; B. P. Niculic, op. cit., p. 2829.
9
rii Bucovinei din Cernui (1893) i a Muzeului Orenesc Suceava (1900). n

cadrul acestora au activat i s-au implicat personaliti marcante ale vieii culturale:
Josef von Gutter, Dionisie Olinescu, Constantin Morariu, Karl A. Romstorfer,
Raimund F. Kaindl, Simion Florea Marian, Iraclie Porumbescu, tefan Repta,
Animpodist Dachevici, Joseph Fleischer, Vasile Morariu, Victor Prelicz, Heinrich
Klauser, Dimitrie Isopescu, Franz A. Wickenhauser, Franz cavaler Des Loges i
muli alii11.
Activitatea acestor instituii i societi a fost completat de diveri pasionai
de antichiti, care au transmis n presa bucovinean, n cea transilvnean,
precum i din Vechiul Regat, tiri despre unele descoperiri de obiecte vechi, mai
mult sau mai puin valoroase, unele verificabile i valorificabile n prezent, care
nuaneaz istoriografia epocii. Articole, semnalri, intervenii avnd un coninut
arheologic apar n coleciile Jahrbuch i Mittheilungen, n Anuarul
Muzeului rii Bucovinei (Cernui) i n presa local bucovinean Gazeta
Bucovinei, Czernowitzer Zeitung, Czernowitzer Wochenblatt (Cernui) sau
Revista politic (Suceava). n acelai timp, articole, note, informaii valoroase au
aprut n mod constant i n alte periodice ale vremii, din Regat, Criana sau
Transilvania, n prestigioase reviste de specialitate, precum Buletinul Societii
Geografice Romne (Bucureti) i n pres Voina naional (Bucureti),
Familia (Oradea), Amicul familiei (Gherla), Tribuna (Sibiu)12.
Orict de mult ne-am dori i ar fi necesar nfiarea unui tablou ct mai
amplu, complex i documentat despre nceputurile i manifestrile arheologiei n
Bucovina, acest lucru nu este posibil la un nivel ridicat de detaliere. Datele pe care
le avem la dispoziie n momentul de fa ne permit doar creionri inegale, uneori
de suprafa, alteori mai profunde. Totui, este posibil schiarea traiectoriei
generale, n contextul mai amplu, naional i european. Firete, numeroase
documente din arhivele vieneze, deocamdat neexplorate istoriografic, vor oferi
amnunte interesante din activitatea unor arheologi, austrieci sau romni i, mai
ales, despre materialele arheologice descoperite n Bucovina (schie, planuri,
desene ale obiectelor, detalii despre situri arheologice). De aceea, considerm c
este deosebit de important recuperarea memoriei naintailor din domeniul
fascinant al arheologiei, care se leag de etapa de pionierat i restituirea, ctre
contemporaneitate, a justei valori i contribuii n cadrul comunitii tiinifice de
atunci i de astzi.
Avem n vedere faptul c toate personalitile amintite aici au aparinut elitei
culturale a Bucovinei (indiferent de naionalitate), ele manifestndu-se puternic n
viaa cultural a provinciei. Chiar dac unele dintre aceste personaliti nu au fost
dect arheologi amatori, pasiunea i dorina nobil de a lsa urmailor mult rvnitul
muzeu naional au suplinit, prin autodidacticism i, n anumite situaii, prin
11
M. Ignat, op. cit., p. 93104; E. I. Emandi, op. cit., p. 1433; B. P. Niculic, op. cit.,
p. 17115.
12
B. P. Niculic, op.cit., p. 1718.
sacrificiul personal, lipsa unor studii de istorie 13 . Sintagma muzeu naional

trebuie neleas ns n mod egal, din ambele perspective: romn cu tent
evident naional i austriac marcat de gndirea imperial, cu direcie
provincial, ca expresie i reflex al conglomeratului naional, etnic i cultural
impus.
n cele ce urmeaz, ncercm s evideniem o serie de personaliti definitorii
pentru istoria arheologiei din zona noastr, de numele crora se leag descoperiri
de referin ale arheologiei din Romnia. Poate c locul lor n galeria truditorilor
istoriei naionale va fi corect receptat, pe msura contribuiei fiecruia la
dezvoltarea i propagarea cunotinelor despre trecutul istoric al Bucovinei.
Astfel, primele meniuni de natur arheologic cunoscute pn n prezent i
aparin arheologului amator Otto von Petrino (18341884). Personalitate nc puin
cunoscut istoriografic, Petrino a urmat gimnaziul la Cernui i a studiat
agricultura la Wrtemberg. Baron, mare latifundiar, n 1875 a fost numit consilier
domenial la Direcia Bunurilor Fondului Bisericesc din Bucovina. A avut unele
preocupri de geologie, publicnd n Jahrbuch der geologischen Reichsanstalt
(1868, 1875). A avut funcia de conservator al Comisiei Centrale din Viena pentru
seciunea I-a (18701879). De numele su se leag menionarea unor materiale
arheologice preistorice din Bucovina, n scrisorile trimise din Sadagura, la 26 mai
1870, ctre Franz von Hauer, membru al comitetului de redacie al revistei
Mittheilungen der Anthropologischen Gesselschaft in Wien (Anuarul Societii
de Antropologie din Viena, nfiinat n 1870). Este vorba despre topoarele de
piatr de la Kisseleu (astzi Kiseliv / rom. Chislu, raion Kicman / rom. Cozmeni,
regiunea Cernui, Ucraina), reprezentnd o descoperire mai veche, datnd din anul
1865, precum i piesele gsite la Mamornia (astzi n raionul Hera, regiunea
Cernui), Suceava i Cernui (n timpul lucrrilor pentru ridicarea Palatului
Administrativ)14.
Un moment de rscruce n fundamentarea arheologiei din Bucovina l
reprezint activitatea lui Josef Eduard Ritter von Gutter (18091886), militar de
carier, arheolog i numismat amator, pe care l putem considera a fi primul
13
Este vorba n principal despre J. von Gutter i D. Olinescu, care au sacrificat averea
personal pentru a crea cele dou societi arheologice i pentru a cumpra, de pe piaa neagr
diverse obiecte arheologice, salvndu-le de la dispariie.
14
O. von Petrino, Steingerthe aus der Bukowina (Schreiben an Hrn. v. Hauer, ddo. Sadagora,
26. Mai 1870), n Mitteilungen der Antropologischen Gesellschaft in Wien (n continuare se va cita
MAGW), Wien, I, 1871, p. 109110. Despre O. von Petrino vezi i: R. F. Kaindl, Die
Anthropologische Gesellschaft in Wien in ihrem Verhltnisse zur Bukowina, n Jahrbuch des
Bukowiner Landes-Museums, Czernowitz, I, 1893, p. 7274; Idem, Geschichte der Bukowina.
Erster Abschnitt. Von den ltesten Zeiten bis zu den Anfngen des Frstenthums Moldau (1342),
Czernowitz, p. 5 i nota 2; I. G. Sbiera, Petrino P. Otto, n Enciclopedia Romn (coord.
C. Diaconovich), vol. III, Sibiu, 1904, p. 577; B. P. Niculic, op. cit., p. 27 i nota 47.
arheolog al Bucovinei15. Nscut ntr-o familie de vaz a Sucevei, tatl su fiind o

vreme primar, a urmat gimnaziul la Cernui, apoi coala de Artilerie de la Praga.
n 1843 ajunge locotenent, trei ani mai trziu, locotenent major; este detaat la
Horodenka (astzi n Ucraina), avnd drept misiune comanda spitalului. La 1 mai
1848 devine cpitan i este trimis la Timioara, unde se remarc n luptele de la
Brzava i Lipova. n anul 1849 ajunge la Cernui, iar de aici la Colomea, avnd
drept sarcin paza graniei ungaro-galiiene. Revine n Bucovina, ntr-o prim etap,
la Siret, iar mai trziu, la Cernui. Cu prilejul vizitei mpratului Franz Josef n
Bucovina, din anul 1854, Gutter a comandat compania de elit. n 1855 s-a
pensionat, retrgndu-se la Siret, unde, pe lng activitatea de arheolog i
numismat amator, a contribuit la dezvoltarea oraului, mai ales n perioada n care
a fost primar (18701872).
Josef von Gutter a nfiinat Societatea Muzeului Siret (18701884), prima
societate arheologic din Bucovina, avnd, printre altele, scopul declarat de a
strnge obiecte pentru viitorul Muzeu al rii Bucovinei. Este autor al unui
chestionar arheologic, adresat ctre toate parohiile din Bucovina, transmis prin
grija Consistoriului mitropolitan din Cernui, privind semnalarea antichitilor
provinciei. A fost conservator al Comisiei Centrale din Viena n perioada 1880
1885, pentru seciunea I-a. n luna iunie 1884, mpratul Franz Josef i-a oferit
Coroana de Fier clasa a III-a n grad de cavaler. A contribuit la nfiinarea
Cabinetului de antichiti (inclusiv numismatic) al Universitii din Cernui.
Autor al unei cronici istorice a oraului Siret, rmas n manuscris, Josef von
Gutter este descoperitorul primelor monumente arheologice care, mai trziu, vor fi
atribuite culturii amforelor sferice de pe teritoriul Romniei (mormintele n cutie de
piatr de pe Dealul Iancului, de la Grniceti, judeul Suceava) i al primelor
depozite de bronzuri din Bucovina: Prelipca i Priscreni (azi n regiunea
Cernui). El a menionat, printre multe altele, obiectele neolitice i eneolitice
descoperite n Bucovina, cu predilecie pe cele din zona oraului Siret. Astzi, n
coleciile muzeului din Siret se mai pstreaz o statuet antropomorf aparinnd
culturii Cucuteni, descoperit de Gutter. A publicat n presa cernuean:
Czernowitzer Zeitung, Czernowitzer Wochenblatt i n Mittheilungen der k. k.
Central-Commission (Viena)16.
15

Notizen. 21. (Vom Serether Museum-Verein), n ,,Mittheillungen der k. k.
Zentralkommission zur Erforschung und Erhaltung der Kunst- und historischen Denkmale (n
continuare se va cita MEEW), VI. Jahrgang, N.F., 1880, p. LXXVI; Notizen. 45. (Die Hnengrber
von Graniczestie), n MEEW, VI. Jahrgang, N.F., 1880, p. LXXXV; Notizen. 49, n MEEW, VII.
Jahrgang, N.F., 1881, p. LXXX; Notizen. 135, n MEEW, X. Jahrgang, N.F., 1884, p. CCXXIV i fig.
7; Notizen. 121, n MEEW, XI. Jahrgang, N.F., 1885, p. CXVII i fig. 8 de la p. CVXI (notiele din
acest periodic reprezint tiri sintetice, uor modificate fa de forma lor original, ntocmite pe baza
rapoartelor i drilor de seam ale lui J. von Gutter). Pentru referine despre J. von Gutter vezi:
V. Prelicz, Geschichte der Stadt Sereth und ihre Alterthmer, Sereth, 1886, p. 3132; Revista
politic, I, nr. 7, 15 august 1886, p. 9; S. Reli, Oraul Siret n vremuri de demult. Din trecutul unei
16
Dup dispariia lui J. von Gutter, n luna mai 1886, o parte a coleciilor
Societii Muzeului Siret a fost preluat de o mai veche cunotin a sa: Dionisie
Olinescu (18521924). Arheolog amator, autodidact, pasionat de istoria i
conservarea patrimoniului, precum i de spturile stratigrafice, publicist, Olinescu
a luat iniiativa de a crea o societate arheologic prin intermediul creia s continue
activitatea lui Gutter. Astfel, a aprut, sub conducerea sa, la Cernui, n anul 1886,
Societatea Arheologic Romn din Bucovina, prima societate romn de acest fel
din Bucovina.
D. Olinescu (foto) a frecventat Gimnaziul din Cernui, unde
l-a avut ca profesor pe Aron Pumnul, urmnd studiile juridice de la
Viena, Innsbruck i Cernui. Pasiunea pentru studiul antichitilor
i-a fost insuflat de marele profesor de la Universitatea din Cernui,
academicianul Ion G. Sbiera. n perioada 18781893 funcioneaz
n cadrul administraiei austriece ajungnd comisar de finane. n
1893, din cauza unor presiuni din partea autoritilor, n condiii
nc neelucidate pe deplin, se refugiaz n Regat, unde se stabilete definitiv. A
funcionat, o scurt perioad, la Biroul statistic i la Fundaia Universitar Carol I
din Bucureti, ndeplinind apoi funcia de profesor la Vaslui, Focani, Slatina,
Caracal. Revine n Bucureti, unde funcioneaz o vreme la Arhivele Statului,
devenind bibliotecar la recomandarea lui Dimitrie Onciul, post din care s-a i
pensionat n anul 1921.
Pentru meritele sale deosebite a fost numit membru corespondent al
Societii Geografice Romne (1886) i membru corespondent al Comisiei
Centrale din Viena (1891). D. Olinescu a publicat studii de istorie, geografie,
numismatic, fiind prezent i cu intervenii numeroase n pres, n special n
revistele de la Sibiu (Tribuna), Gherla (Amicul familiei), Oradea (Familia),
n care a prezentat reportaje i sinteze ale vieii culturale din Bucovina, fcnd
cunoscute totodat descoperirile arheologice din provincie. A mai colaborat la
Voina naional (Bucureti), Jahrbuch des Bukowiner Landes-Museums,
Junimea literar i Gazeta Bucovinei (Cernui), Buletinul Societii
Geografice Romne (Bucureti) etc.
Pasionatul arheolog a repertoriat descoperirile arheologice ale Bucovinei,
cunoscute la nivelul secolului al XIX-lea din Bucovina, inclusiv cele neolitice,
eneolitice i din epoci istorice mai trzii, pe care, ulterior, le transpune cartografic,
realiznd Charta arheologica a Bucovinei, unicat pentru arheologia romn a
vechi capitale a Moldovei, Cernui, 1927, p. 1013; R. Gassauer, Briefe Gutters an Wickenhauser,
Sonderdruck aus: Bukowiner Heimatbltter, herausgegeben von A. Nibio, Radautz, Jahrgang I, Heft
23, 1933; I. Andrieescu, Cercetri i descoperiri arheologice n Bucovina, n CNA, XII, nr. 105,
ianuarie-martie 1936, p. 163, 169; M. Ignat, op. cit., p. 9495; E. Satco, Enciclopedia Bucovinei,
vol. I, 2004, p. 468; B. P. Niculic, op. cit., p. 2935.
acelor vremuri. Amintete vestigiile eneolitice din zona oraului Siret, precum i
cele din cuprinsul ntregii Bucovine (statuete antropomorfe, topoare de piatr,
ceramic, tumuli, morminte izolate .a.), depozite de bronzuri, necropole tumulare
.a. A fost colaborator la tomul al III-lea al Enciclopediei Romne, Sibiu, 1904
(coordonator C. Diaconovich)17. n ceea ce ne privete, prin rezultatele obinute l
considerm drept primul arheolog romn al Bucovinei18.
Cercurile tiinifice vieneze au fost mereu interesate de vestigiile arheologice
ale Bucovinei. Din acest motiv, s-a decis trimitere unor specialiti de renume
pentru efectuarea unor recunoateri arheologice de teren mai detaliate, precum i
pentru spturi arheologice n obiective considerate a fi de maxim importan.
Astfel, Societatea de Antropologie din Viena l-a finanat pe Josef von Szombathy
(18531943), unul dintre cei mai importani arheologi austrieci, n vederea
efecturii unor prospeciuni arheologice n Bucovina.
Josef Szombathy (foto) a studiat la Institutul
Politehnic din Viena (18701874), fiind interesat n acelai
timp de cursurile de botanic i paleontologie, inute de
Andreas Kornhuber, dar n mod deosebit de mineralogie i
petrografie, discipline predate de Ferdinand von Hochstetter
(al crui asistent devine ncepnd cu anul 1874). ntre anii
1874 i 1875 audiaz cursurile de geologie ale lui Eduard
17
Dionisie Olinescu, Din Bucovina, n Familia, Oradea, XII, nr. 37, 12/24 septembrie 1876,
p. 442; Idem, Din Bucovina, n Familia, XII, nr. 46, 14/26 noiembrie 1876, p. 550; Idem, Tesaurulu
dela Petrosa seau Cloca cu puii ei de auru. Studiu archeologicu, Gherla, 1884; Idem, Anticiti
din Bucovina, n Tribuna, Sibiu, II, nr. 47, 28 februarie/12 martie 1885, p. 186187; Idem,
Anticiti din Bucovina, n Tribuna, II, nr. 48, 1/13 martie 1885, p. 190191; Idem, Necesitatea unei
societi arheologice, n Familia, XXI, nr. 39, 29 septembrie/11 octombrie 1885, p. 460, 462; Idem,
Scrisori din Bucovina. (Descoperire archeologic, o Societate archeologic romn n Cernui,
artiste), n Familia, XXI, nr. 52, 29 decembrie/10 ianuarie 1885, p. 625; Idem, Starea archeologic
n Bucovina, n Tribuna, III, nr. 10, 14/26 ianuarie 1886, p. 37; Idem, Convorbiri archeologice. Cu
privire la romni, n Familia, XXV, nr. 23, 4/16 iunie 1889, p. 271; Idem, Charta arheologic a
Bucovinei, n Buletinul Societii Geografice Romne (n continuare se va cita BSGR), Bucureti,
XV, trim. III, 1894, p. 6494; Idem, Chrile Bucovinei, n BSGR, XV, trim. IIIIV, 1894, p. 310.
18
Despre D. Olinescu vezi: C. Morariu, Kulturhistorische und ethnographische Skizzen ber
die Romnen der Bucovina, 1 Theil, Resicza-Wien, 18881891, p. 245247, 304305; Idem, Pri
din istoria Romnilor bucovineni scrise n limb poporal, Cernui, 1893, p. 242243, 304309; I. G.
Sbiera, Olinschi (Olinescu), Dionisiu, n Enciclopedia Romn (coord. C. Diaconovich), vol. III,
Sibiu, 1904, p. 453; C. Loghin, Istoria literaturii romne din Bucovina. 17751918 (n legtur cu
evoluia cultural i politic), Cernui, 1926, p. 262; L. Predescu, Enciclopedia Romniei.
Cugetarea. Material romnesc. Oameni i nfptuiri, Bucureti, 1999, p. 614; M. Ignat, Dionisie
Olinescu, n Suceava, V, 1978, p. 513520; D. Vatamaniuc, Dionisie O. Olinescu, arheolog i
cronicar al vieii tiinifice, culturale i artistice, n Analele Bucovinei, III, nr. 1, 1996, p. 1732;
E. Satco, op. cit., vol. II, p. 151152; B. P. Niculic, Societatea arheologic romn din Bucovina
122 de ani de la nfiinare, n Crai nou, Suceava, nr. 4 780, vineri, 4 iulie 2008, p. 5; Idem, Din
istoricul, p. 73115.
Suess, iar ntre 1875 i 1876 pe cele de geografie fizic ale lui Friedrich Simony de
la Facultatea de Filosofie a Universitii din Viena. Pentru formarea sa profesional
viitoare au fost importante spturile de la Hallstatt, conduse de Ferdinand von
Hochstetter, la care a participat alturi de prietenul i colegul su Franz Heger
(mormintele 9971004).
A fost custode al coleciei de antropologie i preistorie a Muzeului de Istorie
Natural (Naturhistorisches Museum) din Viena, membru (1879) i vicepreedinte
(19101920) al Societii de Antropologie din Viena, vicepreedinte al Societii
de Preistorie din Viena (19131934). A avut calitatea de membru corespondent al
Societii de Numismatic i Anticariat din Philadelphia (1884), al Societii de
Antropologie, Etnologie i Preistorie din Berlin (1894), al Societii Anticarilor din
Nord din Copenhaga (1907), al colii de Antropolgie din Paris (1908). De
asemenea, a fost membru de onoare al mai multor societi: Societatea de
Antropologie din Mnchen (1895), Societatea Elveian de Preistorie (1918),
Societatea de Antropologie din Viena (1931), Societatea de Preistorie din Viena
(1933). Conservator al Comisiei Centrale din Viena (1900). A primit crucea de
cavaler al Ordinului Franz Josef (1889).
Manifestnd un interes special pentru preistoria european, Josef Szombathy
a fost trimis de Societatea de Antropologie din Viena n provincie, n anii 1893 i
1894, pentru recunoateri de teren i prospeciuni, n vederea stabilirii
oportunitilor viitoare de cercetare. nc dinaintea sosirii n Bucovina, Szombathy
a consultat manuscrisul lucrrii lui Dionisie Olinescu, Charta archeologica a
Bucovinei, aflat la Societatea de Antropologie din Viena, precum i lucrri pe care
K. A. Romstorfer i J. Polek i le-au pus la dispoziie pentru a se familiariza cu
stadiul cercetrilor de aici. Un sprijin deosebit i-a fost acordat de ctre profesorul
R. F. Kaindl, detaat n acelai an (1893) la Universitatea din Cernui, care l-a
nsoit n timpul cercetrilor din 1893.
Szombathy a ntreprins spturi arheologice la ipeni, Hliboca, Hlinia
(regiunea Cernui), Horodnic de Jos (judeul Suceava), precum i cercetri de
suprafa la Suceava, Rdui, Volov, Satu Mare, Miliui. La ipeni a spat,
mpreun cu K. A. Romstorfer, pe proprietatea nvtorului Vasile Arici,
descoperitorul cunoscutului sit arheologic cucutenian. Rezultatele obinute l-au
determinat s revin n 1894 cu o nou sptur. La 17 noiembrie 1893 a prezentat,
n cadrul unei edine a curatoriului Muzeului rii Bucovinei, un raport detaliat
asupra spturilor proprii din acel an. A publicat rezultatele cercetrilor din
Bucovina n Anuarul Muzeului rii (Jahrbuch des Bukowiner LandesMuseums) (Cernui). A redactat capitolul Vorgeschichte din cadrul monografiei
Die sterreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild. Bukowina (Viena,
1899), n care sintetizeaz descoperirile arheologice preistorice din provincie,
consacrnd un spaiu important cercetrilor personale de la ipeni. n ilustraia
aferent textului realizat de artistul vienez Theodor von Ehrmanns se regsesc

unele vase pictate din aceast staiune19.
Lui Karl Adolf Romstorfer (18541916), arhitect, istoric i
arheolog, Bucovina i datoreaz multe; nu este vorba doar de
cunoscuta restaurare a monumentelor istorice, ci i de numeroasele
cercetri arheologice de teren, n mod deosebit cele aparinnd prei protoistoriei fiind nc puin cunoscute cercettorilor. A studiat
istoria artei i arhitectura la Universitatea Tehnic din Viena. Numit
inspector pentru colile publice, este trimis n Bucovina, unde
ajunge director al colii Profesionale din Cernui. n 1904 prsete provincia,
mutndu-se la Salzburg, ca director la coala de Meserii. Este considerat unul
dintre salvatorii monumentelor istorice ale Bucovinei, contribuind la restaurarea
bisericilor i mnstirilor. A sprijinit iniiativa de fondare a Muzeului rii
Bucovinei, din Cernui (1893) i a Muzeului Orenesc Suceava (1900).
n calitate de secretar al Muzeului rii Bucovinei, Romstorfer (foto) a
propus editarea anuarului propriu, Jahrbuch des Bukowiner Landes-Museums,
semnnd rubrica Aus den Mittheilungen der k .k. Central-Commission fr
Erforschung und Erhaltung der Kunst und historischen Denkmale, n care a
rezumat rapoartele Comisiei Centrale din Viena, menionnd, printre altele,
descoperirile neolitice i eneolitice, inclusiv cele legate de cultura Cucuteni, de la
ipeni, Siret .a. A semnalat numeroase situri arheologice i a ntreprins cercetri
de suprafa n Bucovina. L-a sprijinit pe Josef Szombathy n timpul cercetrilor
sale din Bucovina, din anii 1893 i 1894, inclusiv la spturile din staiunile de la
ipeni, Hliboca i Hlinia.
n perioada 18951904 a efectuat ample lucrri de decopertare de sub moloz
a Cetii de Scaun a Sucevei, descoperind, inclusiv pe platoul din faa cetii,
ceramic aparinnd culturii Cucuteni i de la nceputul Epocii Bronzului, pstrat
n prezent n coleciile Muzeului Bucovinei din Suceava. De numele su se leag
descoperirea a numeroase situri i piese arheologice valoroase, printre care
menionm obiectele de bronz de la ipeni i depozitul de bronzuri de la Bordei
19
J. Szombathy, Prhistoriche Recognoscierungstour nach der Bukowina im Jahre 1893, n

JBLM, II, 1894, p. 1121; Idem, Zweite Recognoscierungstour in die Bukowina, n JBLM, III, 1895,
p. 2024; Idem, Zweite Recognoscierungstour in die Bukowina, n JBLM, IV, 1896, p. 131135;
Idem, Vorgeschichte, n vol. Die sterreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild. Bukowina,
Wien, 1899, p. 4956. Pentru referine despre viaa i activitatea lui Szombathy vezi: R. F. Kaindl,
Prhistorisches aus der Bukowina. Forschungen au dem Grberfelde von Unterhorodnik-Prdit und
in der prhistorischen Ansiedlung von Szipenitz, n Jahrbuch der k. k. Zentralkommission fr Kunstund historische Denkmale (n continuare se va cita JKHD), Wien I. Jahrgang, N.F., 1903, p. 102
114; I. Andrieescu, Cercetri i descoperiri arheologice n Bucovina, n Cronica Numismatic i
Arheologic, Bucureti, XII, nr. 105, ianuarie-martie, 1936, p. 162168, 170; Idem, Bucovina i
Basarabia n lumina arheologiei, n Analecta, Bucureti, I, 1943, p. 7, 914, 1617; A. Heinrich,
Josef Szombathy (1853-1943), n MAGW, Band 133, 2003, p. 145; B. P. Niculic, Din istoricul,
p. 3847.
(lng Cernui), aparinnd primei Epoci a Fierului.

Pentru meritele sale deosebite, K. A. Romstorfer a fost recompensat nu doar
de statul austriac, ci i de autoritile romne: cavaler al ordinului Coroana de
Fier, clasa a III-a; cavaler al ordinului Franz Josef; Ordinul Steaua Romniei
n grad de comandor; Ordinul Coroana Romniei; decoraia de aur Bene
Merenti, clasa I. A avut calitatea de conservator pentru Bucovina al Comisiei
Centrale din Viena (seciunea a II-a) din 1888; membru corespondent al Camerei
de Comer i Industrie din Cernui (18981904); membru corespondent strin al
Academiei Romne (29 mai 1914). S-a remarcat i printr-o activitate publicistic
meritorie20, personalitatea i activitatea sa complex suscitnd interesul istoricilor
i arheologilor deopotriv21.
O atenie special merit i distinsul profesor Raimund
Friedrich Kaindl (18661930) (foto), cunoscut pentru studiile
sale de etnografie, istorie, dar i pentru pasiunea sa pentru
arheologie, n special pentru antichitile preistorice de la
ipeni. Absolvent i doctor n filosofie al Universitii din
Cernui, a funcionat o vreme la Institutul de Cercetri
Istorice din Viena, pn n anul 1893, cnd se mut la
Universitatea din Cernui ca profesor de Istoria Austriei. n
1914 prsete Bucovina, fiind numit profesor la Universitatea
20
K. A. Romstorfer, Funde in der Bukowina, n MEEW, XV. Jahrgang, N.F., 1889, p. 3233;
Idem, Sereth als Fundort archologischer Gegenstnde, n MEEW, XVII. Jahrgang, N.F., 1891,
p. 8083; Idem, Notizen. 135. (Gefe aus Schipenitz), n MEEW, XIX. Jahrgang, N.F., 1893, p. 243
244 i 256fig. 2931; Idem, Aus den Mitteilungen der k.k. Central-Commission fr Erforschung und
Erhaltung der Kunst und historischen Denkmale, n JBLM, I, 1893, p. 4571; II, 1894, p. 115119;
III, 1895, p. 141143; IV, 1896, p. 136139; V, 1897, p. 8387; VI, 1898, p. 111115; VII, 1899,
p. 104114; XI, 1904, p. 8589; Idem, Notizen. 2. (Neuere interessante Funde in der Bukowina,
beziehungsweise Erwerbungen des Landes-Museums), n MEEW, XX. Jahrgang, N.F., 1894, p. 4950;
Idem, Bronzekelt und Armspange aus Schipenitz, n MEEW, III. Folge, II. Band, nr. 12, Dezember
1903, p. 399400; Idem, Funde in Burdey (Bukowina), n MEEW, III. Folge, III Band, nr. 13,
Januar-Mrz 1904, p. 4043.
21
J. Szombathy, Prhistoriche Recognoscierungstour nach der Bukowina im Jahre 1893, n
JBLM, 1894, p. 1121; Wer ists? Unsere Zeitgenossen. Zeitgenossenlexikon (Herausgegeben von
Herrmann A. L. Degener), III. Ausgabe, Leipzig, 1908; L. Predescu, op. cit., p. 737; D. N. Rusu,
Membrii Academiei Romne (18661999). Dicionar, Ediia a II-a, Bucureti, 1999, p. 459; E. Satco,
op. cit., vol. II, p. 316317; C. erban, Karl Adolf Romstorfer (18541917), n Codrul Cosminului,
s.n., Suceava, nr. 2 (12), 1996, p. 511519; B. P. Niculic, Karl Adolf Romstorfer, n Crai nou,
Suceava, nr. 4 250, mari, 29 august 2006, p. 5; V. M. Demciuc, Karl Adolf Romstorfer, restaurator
al monumentelor istorice din Bucovina, n Crai nou, nr. 4 286, miercuri, 18 octombrie 2006,
p. 5; B. P. Niculic, Din istoricul, p. 4950 i nota 125; Idem, Karl Adolf Romstorfer, un pionnier
de la recherche des dpts de Bronzes de la Bucovine, n vol. Signa Praehistorica. Studia in honorem
magistri Attila Lszl septuagesimo anno, Ediderunt Neculai Bolohan, Florica Mu et Felix-Adrian
Tencariu, Iai, 2010, p. 321340.
din Graz. Considerat a fi unul dintre istoricii reprezentativi ai Bucovinei, este

autorul uneia dintre importantele lucrri de sintez referitoare la istoria Bucovinei
Geschichte der Bukowina (Cernui, 1896), n care prezint inclusiv descoperirile
preistorice cunoscute pn la acea dat n provincie.
R. F. Kaindl a avut o via activ n peisajul cultural, n general, i arheologic,
n special, n Bucovina, participnd la spturile de la ipeni alturi de Josef
Szombathy i nvtorul Vasile Arici (1893), relund ulterior cercetrile, n anii
19021903, mpreun cu Emanuel cavaler de Costin, proprietar al unei suprafee a
sitului. A mai efectuat spturi n necropolele tumulare de la Horodnic de Jos i
Hliboca. Public obiecte preistorice gsite n Bucovina n Mittheilungen i
Jahrbuch (Viena), fiind autor al unui studiu detaliat despre ceramica pictat
cucutenian de la Koszylowce (astzi Koshylivtsi, raion Zalischytskyi, regiunea
Ternopil, Ucraina)22. A fost i membru n curatoriul Muzeului rii Bucovinei din
Cernui, decan (1910) i rector al Universitii din Cernui (19121913). I-au fost
acordate distincii precum Crucea de rzboi pentru merite clasa a II-a (pentru
civili) i medalia prusac Crucea Roie clasa a II-a i a III-a. A fost numit
membru corespondent (1898) i conservator (1909) al Comisiei Centrale din
Viena23.
Una dintre personalitile culturale ale Bucovinei, din
pcate puin cunoscut i valorificat, a fost i profesorul
Heinrich Klauser (18381911, Cernui). Preocupat de tiina
arheologiei, autodidact, de numele su se leag cteva dintre
descoperirile arheologice de referin ale Bucovinei. A urmat
liceul din Cernui, apoi a studiat o vreme filosofia la
22
R. F. Kaindl, Geschichte der Bukowina. Erster Abschnitt. Von den ltesten Zeiten bis zu den
Anfngen des Frstenthums Moldau (1342), Czernowitz, 1896; Idem, Notizen. 77 (Bericht ber im
Augut 1893 in der Bukowina vorgenommene prhitoriche Forchungen), n MEEW, XX. Jahrgang,
N.F., 1894, p. 115116; Idem, Notizen. 119 (Funde in der Bukowina), n MEEW, XXIV. Jahrgang,
N.F., 1898, p. 236237; Idem, Notizen. 17 (Archologiche Unterchungen zu Wailen und Panka in
der Bukowina), n MEEW, XXVII. Jahrgang, N.F., 1901, p. 4748; Idem, Prhistorisches aus der
Bukowina. Forschungen auf dem Grberfelde von Unterhorodnik-Prdit und in der prhistorischen
Ansiedlung von Szipenitz, n JKHD, I. Jahrgang, N.F., 1903, p. 97114; Idem, Prhistorisches aus der
Bukowina. (Neue Forschungen in Szipenitz), n JKHD, II. Jahrgang, N.F., 1904, p. 1844; Idem,
Neolitische Funde mit bemalter Keramik in Kozylowce (Ostgalizien), n Jahrbuch fr
Altertumskunde, Zweiter Band, Wien, 1908, p. 144150; Idem, Beitrge zur Vorgeschichte und
Ethnographie Osteuropas, Wien und Braunschweig, 1910.
23
Despre R. F. Kaindl vezi i: Wer ists? Unsere Zeitgenossen. Zeitgenossenlexikon
(herausgegeben von Herrmann A. L. Degener), III. Ausgabe, Leipzig, 1908, p. 650; I. I. Nistor,
Raimund Frederic Kaindl (18661930), n Codrul Cosminului, s. n., VI, 19291930 (1930), p.
551552; A. A. Klein, Raimund Friedrich Kaindl, Leben und Werk (18661930), n Kaindl-Archiv.
Mitteilungen der Raimund Friedrich Kaindl Gesellschaft, Heft 8, Stuttgart, 1990/1991, p. 3742;
A. Mais, Das Verhltins Raimund Friedrich Kaindls zur Volkskunde, n Kaindl-Archiv. Mitteilungen
der Raimund Friedrich Kaindl Gesellschaft, Heft 8, Stuttgart, 1990/1991, p. 4246; O. M. Pavljuk,
Bukovina. Viznani postati. 17741918 (biografinij dovidnik), ernivci, 2000, p. 121124; E. Satco,
op. cit., vol. I, 2004, p. 569; B. P. Niculic, Din istoricul, p. 3537 i nota 85.
Universitatea din Lemberg/Lww (astzi Lviv, Ucraina), unde audiaz o vreme

cursurile de filosofie. Pasiunea pentru istorie l-a fcut s se ndrepte spre Viena,
unde a aprofundat filologia clasic, istoria i geografia, n 1865 susinnd examenul
pentru profesori de stat la disciplinele istorie i geografie. La Cernui a funcionat
la coala Real i la Gimnaziul de Stat. n perioada 18831895 a fost director al
Gimnaziului Superior din Rdui. A fost inspector colar, funcionar ministerial
numit n 1898, membru al curatoriului Muzeului rii Bucovinei din Cernui i
cetean de onoare al oraului Cernui. A fost recompensat cu Ordinul Coroana
de Fier clasa a III-a n grad de cavaler (1908). Preocuprile sale de arheologie i-au
dus meritata calitate de conservator al Comisiei Centrale din Viena, pentru
seciunea I (18871909).
H. Klauser a studiat monumentele arheologice ale Bucovinei, manifestnd
interes fa de spturile din cunoscuta staiune cucutenian de la ipeni,
redactnd un studiu despre o serie de obiecte descoperite aici. A fost primul care a
cercetat o parte din tumulii necropolelor de la Horodnic de Jos i Volov (judeul
Suceava), ulterior atribuite culturilor Komariv i Gva-Holihrady (grupul
Grniceti). ntreprinde cercetri de teren i spturi ocazionale n zona Rduilor.
A publicat n Mittheilungen, cu regularitate, mai multe descoperiri preistorice
din Bucovina, trimind Comisiei Centrale din Viena rapoarte despre obiectele
gsite la ipeni 24.
Preotul i publicistul Vasile Tomiuc (18441914,
Rdui), pasionat arheolog amator, are i el partea sa de
contribuie la dezvoltarea arheologiei din Bucovina.
Absolvent al Facultii de Teologie din Cernui, la 28
septembrie 1872 este numit catihet la Liceul Real din
Rdui, ulterior devenind preot paroh la Bdeui, Miliui
i Rdui. Preocupat de istoria mnstirilor Bucovinei, a
publicat, n serial, n Gazeta Bucovinei (Cernui), o serie
de articole interesante. A participat, alturi de profesorul
Heinrich Klauser, la cercetri de suprafa n zona Rdui, precum i la primele
spturi din necropola tumular de la Volov (judeul Suceava). ncepnd cu anul
1898 a ndeplinit funcia de membru corespondent al Comisiei Centrale din Viena.
24
Notizen. 57, n MEEW, XVI. Jahrgang, N.F., 1890, p. 133; Notizen. 40, n MEEW, XXVI.
Jahrgang, N.F., 1900, p. 105 (notiele au fost publicate pe baza rapoartelor lui H. Klauser); M. Much,
Notizen. 24. (Steinzeitliche Keramik in der Bukowina), n MEEW, XXVIII. Jahrgang, N.F., 1902,
p. 120121 i fig. 14 (noti realizat pe baza raportului ntocmit de H. Klauser). Despre H. Klauser
vezi: R. Wurzer, Regierungsrat Heinrich Klauser, n JBLM, XIX, 1911, p. 6367; E. Satco, op. cit.,
vol. I, 2004, p. 579; B. P. Niculic, Din istoricul, p. 38 i nota 96; Idem, Un arheolog bucovinean
uitat: profesorul i conservatorul Heinrich Klauser, n Arheologia Moldovei, Institutul de
Arheologie, Iai, XXXIV, 2011, p. 293303.
Preotul Tomiuc este descoperitorul uneia dintre raritile arheologice din

Europa: este vorba despre sceptrul cruciform eneolitic de la Bdeui 25 , pstrat
astzi n coleciile Muzeului Bucovinei din Suceava. Acest obiect deosebit a fost
menionat i reprezentat grafic de Josef Szombathy n capitolul sugestiv intitulat
Vorgeschichte, din celebra monografie Die sterreichisch-ungarische Monarchie in
Wort und Bild. Bukowina (1899)26.
*
Raportndu-ne la stadiul actual al cunoaterii istoriei arheologiei din
Bucovina, legat de apariia i dezvoltarea acestei tiine, suntem de prere c
aceasta a urmat o evoluie pozitiv cantitativ i calitativ, conform cu practicile
legislative i normele metodologice europene ale secolului al XIX-lea, n principal,
de inspiraie austriac, desigur, cu o anumit ntrziere, oarecum comun i altor
domenii ale tiinei. Dac inem seama de organizarea administrativ a secolului
al XIX-lea, ntr-adevr, prin activitatea Comisiei Centrale din Viena i a unor
personaliti precum J. von Gutter, J. Szombathy, K. A. Romstorfer, R. F. Kaindl
, arheologia are ca fundament, n Bucovina, factorul austriac; acesta a reprezentat
scnteia ce a declanat reacia romnilor, care s-au organizat n prima societate
arheologic romn, sub coordonarea lui D. Olinescu.
Firete, influenele din zona Moldovei i rii Romneti (ulterior din
Romnia) nu puteau lipsi, ele completnd i compensnd anumite lacune. Datele
prezentate pe scurt n studiul de fa nu rpesc din valoarea contribuiei factorului
local, romnesc, la cunoaterea trecutului arheologic al Bucovinei. Din contr,
constatm c echipele de lucru au fost mixte, mereu austriecii au colaborat cu
arheologi amatori romni precum D. Olinescu, V. Prelicz, V. Arici, E. de Costin,
V. Tomiuc i muli alii. n plus, Comisia Central din Viena a numit conservatori
i membri corespondeni romni, alturi de austrieci, pentru nregistrarea
evidenelor arheologice, documentaristice i a monumentelor din provincie.
Realizri de marc, aa cum sunt operele lui D. Olinescu, care pot fi grupate
n activitate publicistic, de contientizare a publicului cu privire la valoarea
descoperirilor arheologice i de cercetare propriu-zis (ex. repertoriul i harta
arheologic a Bucovinei), reprezint o etap de maturitate n gndirea acelor
vremuri, confirmat i de rapoartele serios ntocmite, trimise Comisiei Centrale din
25
Suczawitzerbach, Fund, n MEEW, Dritte Folge, Band VI, nr. 8, august 1907, p. 200 (notia
a fost ntocmit pe baza raportului lui Vasile Tomiuc).
26
J. Szombathy, Vorgeschichte, n vol. Die sterreichisch-ungarische Monarchie in Wort und
Bild. Bukowina, Wien, 1899, p. 4956; P. Rezu, Contribuii la istoria oraului Rdui, Bucureti,
1975, p. 24; M. Ignat, Necropola tumular hallstattian de la Volov Dealul Burlei, n
Suceava, V, 1978, p. 108; B. P. Niculic, Sceptres cruciformes en pierre de lnolithique
dcouverts sur le territoire de la Moldavie, n vol. Itinera in praehistoria. Studia in honorem magistri
Nicolae Ursulescu quinto et sexagesimo anno, Ediderunt Vasile Cotiug, Felix-Adrian Tencariu et
George Bodi, Iai, 2009, p. 180182 i fig. 12; Idem, Din istoricul, p. 52 i nota 137.
Viena27. Astfel, amatorii au depit acest stadiu i, fr a avea studii de specialitate

n domeniul istoriei, au compensat prin druire, pasiune i chiar sacrificiul personal.
Din pcate, Primul Rzboi Mondial avea s distrug practic acest progres, iar linia
de evoluie pozitiv a cercetrii, din perioada interbelic, avea s fie continuat n
perioada postbelic.
Toate aceste momente i personaliti merit a fi evocate aici, ntruct
integreaz pe plan naional i european tiina arheologiei din zona noastr de
referin.
27
Vezi colecia Mittheilungen, Wien, passim.
ARHEOLOGIE I ARHEOLOGI N BUCOVINA

SECOLULUI AL XIX-LEA.
DE LA ANTICARISM LA INSTITUIONALIZARE
BOGDAN-PETRU NICULIC
Archologie und Archologen in der Bukowina im 19. Jahrhundert.

Vom Antiquittensammeln zur Institutionalisierung
(Zusammenfassung)
Die Rekonstruktion des kulturellen, wissenschaftlichen und knstlerischen
Lebens der Bukowina bedeutet, unter anderen, das komplexe Studium einiger
Persnlichkeiten, die zu ihren Ttigkeitsgebieten einen grundstzlichen Beitrag
brachten. Als Wissenschaftszweig, dem der Kenntnisdrang hinsichtlich des Werdens
der uralten, mittelalterlichen oder gegenwrtigen Gesellschaft zugrundeliegt, ist die
Archologie heute eine Notwendigkeit.
Die vorliegende Studie behandelt die Anfnge dieses Wissenschaftszweiges in
der Bukowina whrend der Militrverwaltung und versucht, die Ergbnisse der ur- und
frhgeschichtlichen Forschungen darzustellen. Diese Forschungen wurden durch die
sterreichische gesetzgebende und institutionelle Ttigkeit ermglicht. In diesem Sinne
war die Grndung der Wiener Zentralkommission fr Erforschung und Erhaltung der
Kunst- und historischen Denkmale fr die Entwicklung der Archologie als
Wissenschaft innerhalb der Monarchie, einbegriffen der Bukowina ausschlaggebend.
Diese Kommission ernannte viele Restauratoren und Korrespondenten, unter denen
sich gleichmssig sterreicher und Rumnen befanden.
Was die institutionelle Ttigkeit betrifft, bemerken wir die schwerwiegende
Rolle einiger der kulturellen Provinzelite gehrenden Persnlichkeiten, wie z. B. J. von
Gutter, J. von Szombathy, K. A. Romstorfer, R. F. Kaindl, H. Klauser, D. Olinescu,
V. Tomiuc, J. Fleischer, D. Isopescul und viele andere mehr, denen die Grndung der
Serether Museumsgesellschaft, der Rumnischen Gesellschaft fr Archologie, des
Bukowiner Landes-Museums und des Stadtmuseums in Suczawa zu bedanken ist.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Archologie, Bukowina, Urgeschichte, das
19. Jahrhundert, Intelektuelleneliten.
MEMBRII SOCIETII ACADEMICE JUNIMEA

DIN CERNUI PE FRONTURILE
PRIMULUI RZBOI MONDIAL (II)
ANGHEL POPA
FABIAN BODNARESCU
i pe acest membru al Societii Academice Junimea l-am prezentat,
succint, ntr-un alt context 1.
Fabian Bodnarescu a rmas n analele Societii cu o performan
inegalabil: a fost singurul teolog bucovinean care a servit n armata romn, ca
preot militar, pe ntreaga durat a participrii Vechiului Regat al Romniei la
marele rzboi.
Fia sa, avnd nr. 661, conine date importante, sub toate aspectele, din
diverse etape ale vieii, pe care vom ncerca s le prezentm n noul context.
S-a nscut n satul Marginea, districtul Rdui, la 28 aprilie 1889, n familia
lui Nicolae Bodnarescu i a soiei sale Glicheria, nscut Dachevici. Bunicul su
pe linie patern, Ifrim Bodnarescu, a rmas n memoria posteritii, a satului
Marginea i chiar a Bucovinei, prin activitatea desfurat n favoarea comunitii
sale. A fost vornic al satului i deputat n Parlamentul de la Viena, unde a
reprezentat interesele romnilor bucovineni, ntr-o perioad foarte grea, att pentru
Bucovina ct i pentru Imperiu, anii 18481849, cnd Europa a fost rvit de
revoluiile popoarelor oprimate naional i social de marile imperii absolutiste.
coala primar a fcut-o n satul natal, iar liceul n oraul Suceava. Din
toamna anului 1906 a devenit student al Facultii de Teologie a Universitii din
Cernui. S-a nscris n Societatea Academic Junimea, fiind activ n perioada
19061908, semestrul I, dndu-i demisia la 16 mai 1908, cnd a trecut la
Institutul Teologic. n noua situaie a devenit membru al Academiei Ortodoxe,
fiind ales preedinte al acesteia n anul universitar 19101911.
Nu se menioneaz n fi cnd a fost hirotonit i nici locul unde a activat ca
preot, dup absolvirea Institutului Teologic. La izbucnirea Primului Rzboi
Mondial reuete s treac n Vechiul Regat al Romniei. A solicitat i a obinut
1
Anghel Popa, Societatea Academic Junimea din Cernui. 18781938, p. 119.
Anghel Popa
aprobarea autoritilor romneti de a deveni preot militar. n aceast calitate, a

servit n cadrul Regimentului 23 Infanterie-Ialomia. Concomitent, a publicat, n
presa romneasc a vremii, articole de propagand n favoarea intrrii Romniei n
rzboi, alturi de Antant. A fost decorat, n mai multe rnduri, de conducerea
statului romn, cu distincii militare.
Dup rzboi, a continuat s in legtura cu Societatea Academic Junimea
din Cernui, pe care a sprijinit-o financiar. n semn de omagiu, aceasta i-a acordat,
la 16 noiembrie 1919, titlul de membru emerit. S-a implicat, totodat, prin articole
publicate n ziarul Opinia, din Iai, n pregtirea aniversrii a 50 de ani de la
fondarea Junimii, n 1928, fiind unul dintre cei mai ferveni susintori ai
jubileului2.
IANCU URSULEAC
O adevrat personalitate a Societii Academice Junimea, care a lsat
posteritii o amintire frumoas, marcat de moartea sa pe frontul din Galiia, a fost
Iancu Ursuleac.
Din fia sa, avnd nr. 682, rezult c s-a nscut n familia lui Mihai Ursuleac
i a soiei sale Olimpia, ambii prini avnd vechi i trainice legturi cu Junimea:
tatl, arhidiacon i profesor la Facultatea de Teologie, din cadrul Universitii din
Cernui, era membru emerit al Societii, iar mama, nscut Zavadovschi, era
membr fondatoare.
Fia studentului n Drept Iancu Ursuleac, prezentat de noi3, n care am
insistat asupra unor aspecte legate de activitatea sa n cadrul Societii, n perioada
n care i-a fost preedinte, conine date interesante din anii copilriei i
adolescenei.
La scurt vreme dup absolvirea facultii, nu a avut timp nici s-i nceap
activitatea de magistrat. Izbucnind rzboiul, a fost mobilizat, imediat, sub flamura
imperial. Unitatea n care a fost repartizat a luat drumul spre frontul din Galiia,
unde s-a confruntat cu armata imperial rus. Tnrul bucovinean Iancu Ursuleac,
a czut ntr-un atac la baionet, dezlnuit n primele zile dup sosirea sa pe front,
cum s-a menionat n documentele unitii sale. Macabr ironie, a murit ntr-un gen
de lupt pe care el o practicase ca student, n numeroasele confruntri de noapte,
desfurate pe strzile lturalnice din Cernui, cnd junimenii se ,,bastonau cu
studenii de la societile Dacia i Moldova duelurile cu floreta, practicate
pn la sfritul secolului al XIX-lea, erau interzise prin lege, dei unii, riscnd,
mai recurgeau, n ascuns, la ele , cu scopul de a-i rezolva diferendele
prioritilor n lumea studeneasc, acestea , uneori, prsind lupta spiritual.
2
3
S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, CronicarulAlbumul Mare, vol. II, p. 331.

Anghel Popa, op. cit., p. 5960.
Membrii Societii Academice ,,Junimea pe fronturile Primului Rzboi Mondial (II)
Prinii, n marea lor durere, au ncercat o compensaie moral, de suflet,

depunnd toate diligenele pentru ca osemintele celui czut pentru Imperiu s le fie
aduse acas. Dar trupul nu i-a fost gsit s-a topit ntr-o groap comun sau, poate,
luat prizonier, a fost ndreptat spre Siberia cu toate investigaiunile fcute din
partea prinilor [] , pe lng autoritile imperiale de la Viena.
Cu prilejul jubileului Societii Academice Junimea, din 1928, mama
eroului czut sub drapel austriac a donat acesteia un bust, reprezentndu-l pe Iancu
Ursuleac, fostul su preedinte4.
ICHIM LEONTIE
O fi relativ succint, avnd nr. 684, ne ofer informaii despre magistratul
Ichim Leontie.
S-a nscut la 11 iunie 1885, n satul Vicovu de Sus, districtul Rdui, ntr-o
familie de rani. coala primar a absolvit-o n satul natal, iar liceul la Rdui. n
toamna anului 1907 a devenit student al Facultii de Drept, din cadrul Universitii
din Cernui. S-a nscris n Societatea Academic Junimea, fiind admis n cadrul
Adunrii generale din 10 octombrie 1908. A fost membru activ al Societii n
perioada 19081910.
Dup absolvire a activat n magistratur, pn n 1915, cnd a fost mobilizat
n armata imperial, servind n Regimentul 130 Infanterie, Secia mitraliere. n
cadrul acestei uniti s-a distins n lupte, fiind avansat la gradul de stegar. A luptat
pn la capitularea Imperiului Austro-Ungar, n noiembrie 1918.
ntors n Bucovina, a activat, ncepnd din anul 1919, n cadrul Serviciului
Administrativ din Cernui, ca jurist, iar din 1920 a fost numit ef al aceleiai
instituii n oraul Suceava. Concomitent, a susinut examenul de doctorat, n cadrul
Facultii de Drept a Universitii din Cernui.
A sprijinit Societatea Academic Junimea din punct de vedere financiar,
motiv pentru care a fost declarat membru sprijinitor, fondator i ctitor. Erau titluri
care ncununau calitatea de membru emerit ce i-a fost acordat la 16 noiembrie
19195.
SILVIU PATRA
Acest membru al Junimii s-a nscut n anul 1888, n satul Banila
Moldoveneasc, districtul Storojine, n famila protopresviterului Ioachim Patra.
Numele mamei sale nu este menionat n fi i nici alte date despre familia din
care provenea.
4
5
Ibidem, p. 352354.
Ibidem, p. 356.
Anghel Popa
coala primar a absolvit-o n satul natal, iar liceul la Suceava i Cernui.

A devenit student al Facultii de Filosofie, din cadrul Universitii din Cernui, n
toamna anului 1907, fiind primit n Societatea Academic Junimea n Adunarea
general a acesteia, desfurat la 10 octombrie 1908. Nu tim perioada n care a
fost membru activ al Societii i nici activitatea pe care a desfurat-o n
structurile acesteia.
Fia nu menioneaz cnd a absolvit facultatea i nici locul unde i-a
desfurat activitatea profesional. Aceeai tcere i n privina mprejurrilor n
care a trecut n Vechiul Regat al Romniei. Totul a devenit realitate n condiiile n
care ara a intrat n marele rzboi. n noua situaie, Silviu Patra a participat ca
voluntar, pe ntreaga durat a rzboiului (19161919), n armata romn. Nu sunt
date alte detalii.
Dup rzboi, a fost profesor la Roman, Dorohoi i director la coala Normal
din Chiinu, n ultima instituie ncepnd cu anul 1924. A fost transferat, n 1925,
n aceeai funcie, la coala Normal din Cetatea Alb.
A sprijinit financiar Societatea Academic Junimea, motiv care a
determinat conducerea acesteia s-i acorde, la 13 noiembrie 1920, titlul de membru
emerit, iar la scurt vreme i pe cel de sprijinitor 6.
CONSTANTIN LOGHIN I
O fi, avnd nr. 690, lipsit de orice informaii pn la anii studeniei.
A fost student al Facultii de Filosofie, din cadrul Universitii din Cernui,
ncepnd cu toamna anului 1907. A devenit membru al Societii Academice
Junimea n Adunarea general din 10 octombrie 1908, activnd n cadrul acesteia
pn n anul 1911. Nu tim unde i-a desfurat activitatea dup absolvire i nici
funciile pe care le-a deinut.
A fost mobilizat n armata imperial, la izbucnirea rzboiului, n anul 1914.
A murit pe un front, dintre multele ale mpriei, ntr-un loc i ntr-un an netiute.
Poate trupul i s-a spulberat, n mii de buci, sub efectul bombelor sau a murit
rapid, lovit de un glon, dou alternative acceptabile pentru vremuri de rzboi, n
comparaie cu lagrele din temuta Siberie.
Societatea Academic Junimea i-a acordat, post-mortem, la 18 noiembrie
1919, titlul de membru emerit 7.
VASILE STREJAC
6
7
Ibidem, p. 359.
Ibidem, p. 362.
Fia, avnd nr. 694, l desemneaz pe studentul Vasile Strejac. S-a nscut la
26 decembrie 1886, n satul Roca devenit, mai trziu, o suburbie a oraului
Cernui , n familia lui Mihai Strejac i a soiei sale Parascheva, nscut Piteiu.
Dup absolvirea colii primare n localitatea natal, a urmat liceul la
Cernui, unde a devenit i student al Facultii de Filosofie, n toamna anului
1907. n aceast calitate a depus, la 15 octombrie 1908, cerere de primire n
Societatea Academic Junimea, fiind admis n Adunarea general din
8 noiembrie 1908. A fost membru activ al Societii pn la absolvirea facultii, n
vara anului 1910. Fia nu menioneaz locul n care i-a desfurat activitatea
profesional.
L-a izbucnirea marelui rzboi, a fost mobilizat, servind n Regimentul 95
Infanterie ca elev-plutonier. Unitatea sa a fost trimis pe frontul din Galiia. A fost
rnit la mna dreapt n cadrul unei lupte desfurat n apropierea localitii Luck.
Fia nu menioneaz alte date despre evoluia lui Vasile Strejac, pn la sfritul
rzboiului.
Societatea Academic Junimea i-a acordat titlul de membru emerit, la
16 noiembrie 19198.
TEODOSIE GRAMATOVICI
Fia nr. 701, aparinnd studentului Teodosie Gramatovici, este deosebit de
succint n informaii.
n toamna anului 1907, un tnr, venit dintr-un col al Bucovinei rurale, a
devenit student al Facultii de Drept, din cadrul Universitii din Cernui. S-a
nscris trziu n Societatea Academic Junimea, avnd n vedere faptul c cererea
de admitere i-a fost aprobat n Adunarea general a acesteia din 16 august 1909.
Alte informaii, legate de activitatea desfurat n cadrul Societii sau despre
condiiile n care a absolvit facultatea i locul unde i-a nceput activitatea
profesional, nu sunt menionate n fi. Se menioneaz, doar, c la izbucnirea
marelui rzboi, T. Gramatovici a fost mobilizat n armata imperial i c a murit pe
front.
Societatea Academic Junimea i-a acordat post-mortem, la 16 noiembrie
MAXIMILIAN IANOVICI
Un tnr care i-a nceput viaa studeneasc n toamna anului 1908, n cadrul
Facultii de Drept din Universitatea cernuean. A devenit membru al Societii
8
9
Ibidem, p. 366.
Ibidem, p. 373.
Anghel Popa
Academice Junimea la 31 octombrie 1909, activnd n cadrul acesteia pn n

anul 1913, cnd a absolvit facultatea.
n fia sa, avnd nr. 724, se mai menioneaz c a fost mobilizat n armata
imperial din anul 1914, servind n Regimentul 76 Infanterie, cu care a luptat pe
frontul din Galiia. n 1916, unitatea a fost transferat pe frontul cu Regatul
Romniei, unde a fost luat prizonier. Fia nu conine informaii despre aceast
perioad a existenei sale.
Dup rzboi, Societatea Academic Junimea i-a acordat, la 16 noiembrie
GEORGE-TRAIAN CAVALER VON GALLIN
Fostul preedinte al Societii Academice Junimea, care a desfurat o
activitate laborioas n cadrul acesteia, att ca student, ct i n anii de dup
absolvirea facultii11, a avut, alturi de ali junimeni, o contribuie semnificativ n
realizarea ntregirii naionale din 1918. Vom ncerca, n baza puinelor informaii
aflate n arhiva Societii, s prezentm participarea lui George-Traian cavaler von
Gallin la cea mai nltoare fapt din istoria noastr naional: nfptuirea statului
naional unitar romn.
Bucuria absolvirii Facultii de Drept i marile sperane legate de viitor au
fost frnte, brusc, de izbucnirea rzboiului, n vara anului 1914. Beneficiind de
imunitatea diplomatic a tatlui su, tnrul magistrat prsete Cernuii, plecnd
n Regatul Romniei. Ajuns n ar, a solicitat autoritilor militare s fie primit, ca
voluntar, n armat. Cererea i-a fost aprobat, urmnd pregtirea necesar n
Regimentul 12 Artilerie. Cu aceast unitate militar a fcut ntregul rzboi
(19161919).
Pentru eroismul dovedit pe front, a fost decorat cu numeroase ordine i
medalii, romneti, franceze i ruseti. Menionm cteva dintre ele, aflate n
arhiva Societii medaliile s-au pierdut cu ocazia celor dou refugii din Bucovina
(1940 i 1944), pstrndu-se doar brevetele acestora: Ordinul Naional Coroana
Romniei cu spade, n grad de Cavaler; Ordinul Naional Steaua Romniei cu
spade, n grad de Cavaler; Crucea comemorativ a Rzboiului din 19161918,
cu baretele Ardeal, Carpai, Tg. Ocna; Ordinul Naional Sf. Vladimir, clasa
a IV-a, cu spade i funde, oferit de Ministerul de Rzboi al Imperiului Rus; Ordinul
Naional Crucea de Rzboi, oferit de Ministerul de Rzboi al Franei.
Considerm necesar, n finalul acestei succinte fie militare, s citm cteva
aprecieri, aa cum se desprind ele din Brevete, despre motivaia ce a determinat
10
11
Ibidem, p. 396.
Ministerele de Rzboi ale rilor n cauz s-i acorde tnrului ofier n rezerv
ordinele i decoraiile menionate:
pentru curajul i energia cu care a cooperat cu infanteria, cu locomotiva sa
blindat, n 1916;
pentru curajul i dispreul de moarte ce a artat, ca observator al Bateriei
2-a, n luptele din iulie 1917. A nelinitit, adeseori, artileria inamic din Valea
Cainului, cu tunul ce avea la Cota 491, iar n ziua de 18 iulie a luptat cu carabina,
alturi cu trupa unei companii, contribuind la recucerirea poziiei ce aceasta
pierduse, sub presiunea puternic a inamicului. (Ministerul de Rzboi al Regatului
Romniei);
Pour la bravoure particulire dont il a fait preuve comme observateur de la
II Batterie dans les luttes de la Valle du Casin, en 1917. (Ministerul de Rzboi al
Franei)12.
JUSTIN BREABN
Fia cu nr. 741, aparinnd studentului n Drept Justin Breabn, devenit
membru al Societii Academice Junimea n anul 1910, conine puine date
despre anii premergtori venirii sale la Cernui13 i, deopotriv, despre perioada
studeniei.
Izbucnirea rzboiului, n 1914, l determin s treac n Romnia, ara tuturor
visurilor i speranelor sale. Nu tim n ce condiii s-a produs evenimentul. La
Bucureti a obinut nrolarea, ca voluntar, n armata romn. Pentru a-i realiza o
pregtire corespunztoare, a urmat cursurile colii de Ofieri n Rezerv de la
Botoani. Dup absolvirea colii, a fost repartizat n Regimentul 35 Infanterie.
Visurile sale prindeau, tot mai mult, un contur, care le transforma n realitate. Un
nou pas, ca ntr-un joc cu puzzle, a fost cel ctigat n vara anului 1916, cnd
Vechiul Regat al Romniei a intrat n rzboi alturi de Antant. n entuziasmul
aproape general al acelor momente, Justin Breabn se vedea, deja, n Romnia
Mare, scriindu-i entuziast fratelui su mai mare, preotul Casian: Acum, s vd
sfritul, s ne revedem cu toii acas la noi i, apoi, pot s mor!
Destinul, atotputernic, a vrut altfel. Participnd cu unitatea sa la marea btlie
de la Mreti, moare n lupt, n ziua de 11 august 1917, zdrobit de o grenad.
Prin jertfa sa, i-a nscris numele alturi de cei trei eroi junimeni care au murit
pentru nfptuirea Romniei Mari14.
DIONISIE PARA
12

14
13
Anghel Popa
Fia acestui student n Filosofie, avnd nr. 746, este deosebit de succint i
cu puine informaii despre viaa i activitatea sa. Dac despre anii premergtori
studeniei de la Cernui nu tim dect c a absolvit liceul la Suceava 15, n schimb
exist cteva informaii despre perioada ulterioar.
Dionisie Para a devenit membru al Societii Academice Junimea la
23 octombrie 1910; a susinut i promovat examenul regulamentar la 4 februarie
1912. Nu-i cunoatem activitatea din cadrul Societii i nici locul unde i-a
nceput activitatea profesional dup absolvirea facultii.
O dat cu izbucnirea marelui rzboi, Dionisie Para a fost mobilizat. Unitatea
sa a fost repartizat n oraul Lemberg. Din aceast localitate reuete s dezerteze,
trecnd cu arme cu tot n Romnia, dup propria-i afirmaie.
Care i-a fost traseul destinului, dup ce a ajuns n Romnia? l cunoatem,
succint i parial dintr-o scrisoare pe care D. Para a adresat-o unui alt membru al
Junimii, Ilie Dugan, aflat i el n ar16. Din epistol rezult c, avnd ajutorul
colonelului N. Petala, comandantul Regimentului 37 Infanterie, a fost primit ca
voluntar n armata romn, fiind trimis la coala de Ofieri n Rezerv de la
Botoani. Dup absolvire, a fost repartizat ntr-o unitate aflat pe front, unde a
luptat pn la sfritul conflictului mondial.
Dup rzboi nu-i cunoatem evoluia. tim c Societatea Academic
Junimea i-a acordat, n semn de omagiu, la 17 noiembrie 1921, titlul de membru
emerit17.
GEORGE PNZAR
O nou fi, nr. 793, avnd un coninut extrem de succint i parcimonios n
informaii, aparine studentului n Filosofie, George Pnzar. Nu tim n ce parte a
Bucovinei i avea locul natal i nici familia din care provenea. A devenit student al
Universitii din Cernui n toamna anului 1910. La 12 octombrie 1911 a depus
cererea de primire n cadrul Societii Academice Junimea, unde a activat n
perioada 19111913.
La izbucnirea Primului Rzboi Mondial a fost mobilizat; a luptat pe frontul
din Galiia i pe cel din Italia. A fost ucis, ironie a sorii, n ultimele zile ale
rzboiului toamna anului 1918 , n luptele din Tirol. Se odihnete n cimitirul
militar din acea zon, mormntul fiindu-i cunoscut de familie, imediat dup
sfritul conflictului mondial18.
15

S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, dosar 29, f. 3.
17
18
16
VASILE SAUCIUC
Un membru al Societii Academice Junimea, printre muli alii, care i-a
onorat aceast calitate. Dup cum se menioneaz n fia sa, avnd nr. 805, s-a
nscut la 1 noiembrie 1893, n satul Cozmin, districtul Cernui, n familia
preotului Samuil Sauciuc i a soiei sale Elisaveta, nscut Popescul.
coala primar i liceul le-a fcut n oraul Rdui. Din toamna anului 1910
a devenit student al Facultii de Filosofie a Universitii din Cernui.
A depus cerere de primire n Societatea Academic Junimea, cerere care i-a fost
aprobat n Adunarea general din 18 mai 1911, fiind membru activ ntre anii 1911
i 1914. n perioada menionat, a desfurat urmtoarele activiti: la 25 mai 1913
a susinut i promovat examenul regulamentar fiecare membru activ susinea
acest examen, care echivala cu titularizarea n Societate, n caz contrar era exclus ,
a fost membru n Secia literar i a deinut funcia de vicepreedinte al Societii.
Pe ntreaga durat a studiilor, l-a avut ca bdi pe colegul su mai mare ca an de
facultate Barbu Grigorovi.
La scurt vreme dup absolvirea facultii, izbucnind rzboiul mondial, a fost
mobilizat n armata imperial, servind n Regimentul 4 Artilerie Grea. Dup o
scurt perioad petrecut pe frontul din Galiia, unitatea sa a fost transferat pe
noul front din Italia, odat cu intrarea acestei ri n rzboi (1915). Pe acest front a
fost luat prizonier, ntr-o lupt care nu este precizat ca dat.
Cnd emisarii Vechiului Regat al Romniei au vizitat, n calitate de aliai,
lagrele cu prizonieri romni provenii din armata austro-ungar, cu scopul de a
organiza uniti militare formate pe baz de voluntariat, care s lupte n cadrul
armatei romne pentru ntregire naional, Vasile Sauciuc s-a nscris imediat.
Desfurarea rzboiului a fcut imposibil participarea Legiunii Romne,
constituit din trei regimente (Horia, Cloca i Crian), la ultimele lupte din
1918. Vasile Sauciuc a revenit n Cernui cu Regimentul Horia, n anul 1919.
Dup rzboi i-a desfurat activitatea profesional n nvmnt. Devenind
membru al colii Romne din Frana, n 1922, a predat cursuri la Sorbona,
ncepnd cu anul menionat. n anul 1924 a revenit n ar, fiind numit profesor la
Liceul Aron Pumnul din Cernui. A luat decizia de a se stabili n acest frumos
centru universitar romnesc, hotrre ntrit prin cstoria sa cu Artemisa, fiica
preotului Ion Pohoa.
Societatea Academic Junimea i-a acordat, la 13 noiembrie 1925, titlul de
membru emerit 19.
OCTAVIAN ILIU
19
Ibidem, vol. III, p. 5.
Anghel Popa
Fia cu nr. 810 prezint cazul singurului student ntrziat pe care l-a avut
Societatea Academic Junimea, Octavian Iliu.
S-a nscut la 12 septembrie 1881 n satul Dracine, districtul Storojine, n
familia preotului Ioan Iliu i a soiei sale Daria, nscut Dachevici.
Dup absolvirea colii primare n satul natal, a urmat liceul la Rdui i
Suceava. Ca elev de liceu a luat o decizie care avea s-l duc la un adevrat
conflict cu familia. A abandonat cursurile liceale i s-a angajat ca inspector n
Poliia imperial. Sub presiunea familiei, demisioneaz i se renscrie n liceu, n
anul 1909. Absolvind liceul n anul 1911, susine examenul de bacalaureat,
producnd o adevrat senzaie n oraul Suceava, avnd n vedere vrsta
candidatului: 30 de ani!
Ambiios, n toamna aceluiai an se nscrie la Facultatea de Drept din cadrul
Universitii din Cernui. Devine membru al Societii Academice Junimea, n
cadrul creia a activat pn la absolvirea facultii.
Nu tim unde i-a desfurat activitatea profesional. Izbucnind rzboiul, a
fost mobilizat n armata imperial, servind n Regimentul 22 Infanterie pe ntreaga
durat a conflictului.
Dup rzboi a activat n magistratur. A susinut permanent Societatea
Academic Junimea sub raport financiar, motiv pentru care conducerea acesteia
l-a declarat membru fondator n anul 1919, iar la 17 noiembrie 1921 i-a acordat
titlul de membru emerit20.
CLAUDIU ISOPESCU
Sub fia cu nr. 825 este prezentat unul dintre membrii de elit pe care i-a avut
Societatea Academic Junimea, Claudiu Isopescu.
Copilul plecat din satul Frtuii Vechi, districtul Rdui, pentru a urma
chemarea nvturii, ducea cu el ndemnul strmoilor si, emineni prelai
ortodoci, de a strui pe drumul nvturii i al dragostei de neam.
Izbucnirea rzboiului i ntrerupe acest drum, abia nceput, fiind mobilizat n
Regimentul 41 Infanterie, cantonat n Cernui. La nceputul anului 1915, unitatea
sa a fost trimis pe Frontul din Galiia, unde a luptat pn n 1916, cnd a fost
transferat pe cel din Italia. Odat ajuns pe noul front, ofierul imperial Claudiu
Isopescu s-a predat armatei italiene, la 11 august 1916. Atitudinea sa defetist fiind
cunoscut i urmrit de organele Siguranei imperiale nc din perioada anterioar,
nu trebuie s mire c un tribunal militar austro-ungar l-a judecat, de urgen, n
contumacie, condamnndu-l la moarte.
20
Ibidem, p. 11.
Aflnd n lagr despre intrarea Regatului Romniei n rzboi, secondat de

patru camarazi, a avut iniiativa de a redacta un memoriu, prin care solicita s fie
nrolat n armata romn pentru a lupta pe frontul din Transilvania, mpotriva
Imperiului Austro-Ungar. Memoriul a fost naintat autoritilor militare italiene, la
1 septembrie 1916. Aciunea iniiat de ofierul romn, cunoscut n lagr, a
determinat reacia dumnoas a prizonierilor austrieci i unguri, care l-au
ameninat cu moartea pe autorul memoriului. Informate, autoritile militare
italiene i-au transferat pe cei cinci romni, n mai 1917, n lagrul de la Camaldoli,
unde se aflau cei mai muli ofieri i soldai romni provenii din armata austroungar.
n noul lagr, avnd condiii favorabile, Claudiu Isopescu a luat iniiativa
elaborrii de noi memorii, adresate naltului Comandament Italian i Legaiei
Romne din Roma, prin intermediul crora solicita s se organizeze, din prizonierii
romni, o legiune care s lupte mpotriva armatei austro-ungare. De remarcat c
aciunea sa are loc n 1917, cnd nu se constituise Misiunea Romn, care avea s
fac propagand, n acest sens, n favoarea Romniei, n Frana, Marea Britanie i
Italia, prin organizarea unor organisme speciale: la 30 aprilie 1918 s-a nfiinat la
Paris, Comitetul Naional al romnilor din Transilvania i Bucovina, sub
conducerea lui Traian Vuia, iar n iulie din acelai an, Consiliul Naional al Unitii
Romne, sub conducerea lui Tache Ionescu 21.
n primvara anului 1918, cnd reprezentanii Comitetului Naional al
romnilor din Transilvania i Bucovina au intrat n legtur cu Comisia special
pentru prizonieri din cadrul Ministerului de Rzboi al Italiei, cernd s ia contact
cu prizonierii romni n vederea formrii unei legiuni, acetia au fost informai
despre activitatea i demersurile fcute de Claudiu Isopescu. Profesorul Simion
Mndrescu, reprezentnd noul organism romnesc, s-a ntlnit cu activul prizonier,
cooptndu-l n Comitetul de aciune al romnilor din Transilvania, Banat i
Bucovina, organizat la 19 iunie 1918, n oraul Roma. Acest Comitet se ocupa cu
organizarea aciunilor de propagand i cu formarea unei Legiuni Romne, care s
lupte pentru eliberarea celor trei provincii romneti. Claudiu Isopescu i
reprezenta, n cadrul Comitetului menionat, pe cei 117 ofieri romni provenii din
armata austro-ungar, aflai prizonieri lagrele italiene. n noua sa calitate, i-a
desfurat activitatea la Roma, avnd un rol important n constituirea Regimentului
I Horea. Totodat, a organizat la Roma, la 25 august 1918, un impresionant
miting de solidaritate a poporului italian cu poporul romn. Cu acest prilej, C.
Isopescu a defilat, n fruntea regimentului nou nfiinat, prin faa Columnei lui
Traian. i-a continuat activitatea, organiznd, n septembrie al aceluiai an, la
Torino, o manifestare similar, unde a vorbit n numele prizonierilor romni din
Italia, purtnd uniforma de ofier a Legiunii Romne.
21
Anghel Popa
Dar, cu toate eforturile depuse, activitatea sa, din nefericire, nu a putut s fie
finalizat. Aprobat cu ntrziere de Guvernul italian, n octombrie 1918, Legiunea
Romn, cu unitile n formare, nu a participat la luptele mpotriva Imperiului
Austro-Ungar cu toate efectivele sale. Sfritul rzboiului a dus la repatrierea
Legiunii Romne, care a luat drumul spre ar la finele anului 1918, unde i atepta
o Romnie Mare. Claudiu Isopescu, n fruntea Regimentului I Horea, a defilat
prin faa Regelui Ferdinand I, la Bucureti, n primvara anului 1919, iar, la scurt
vreme, n fruntea unei companii, format numai din foti prizonieri bucovineni,
prin faa generalului Iacob Zadik, n Piaa Central din Cernui22.
O dat ce armele au tcut, Claudiu Isopescu i-a reluat studiile, desfurnd,
dup absolvirea Facultii de Litere din Bucureti, o laborioas activitate tiinific,
n ar i peste hotare23.
n semn de omagiu, Societatea Academic Junimea i-a acordat, la
13 noiembrie 1920, titlul de membru emerit.
TEFAN IEAN
Acest fost membru al Societii Academice Junimea reprezint al doilea
caz de dezertare din armata imperial i de trecere n Vechiul Regat al Romniei.
Din fia sa, avnd nr. 828, rezult c s-a nscut la 24 octombrie 1893, n satul
Tiui, districtul Suceava, ntr-o familie de rani. Dup absolvirea colii primare
n satul natal, a urmat liceul la Suceava. Din toamna anului 1911 a devenit student
al Facultii de Drept din cadrul Universitii din Cernui. S-a nscris n Societatea
Academic Junimea, cererea fiindu-i aprobat n Adunarea general din
2 noiembrie 1912. A activat n cadrul Societii pn n anul 1914, avndu-l ca
bdi pe Arcadie Dugan. Exceptnd examenul regulamentar, promovat la
26 noiembrie 1913, nu s-a remarcat n cadrul Societii prin alte activiti.
La izbucnirea rzboiului, a fost mobilizat n armata imperial. Dezerteaz n
iulie 1915, n condiii neelucidate, trecnd n Vechiul Regat al Romniei. Probabil
c nu a absolvit facultatea la Cernui, avnd n vedere faptul c, n octombrie
1915, s-a nscris la Facultatea de Drept, din cadrul Universitii din Bucureti, fiind
student pn n iulie 1916, cnd, sub efectul intrrii Romniei n rzboi, solicit
autoritilor militare s fie primit voluntar n armata romn. Cererea i-a fost
aprobat n septembrie 1916. Particip la campania din vara anului 1917, fiind
demobilizat n primvara anului 1918, dup Pacea de la Buftea-Bucureti.
Rmas la Iai, i reia studiile la Facultatea de Drept, n martie 1918,
continundu-le, n acelai an, la Bucureti, unde s-a stabilit i a absolvit, n sfrit,
22
Vasile Gh. Miron, Ioan V. Cocuz, Unirea Bucovinei cu Romnia, n Anuarul Muzeului
Judeean Suceava, vol. V, 1978, p. 6465.
23
S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, CronicarulAlbumul Mare, vol. III, p. 2728.
facultatea. A activat ca jurist la Banca Romneasc din Capital, ncepnd cu anul

1921. Dup o scurt perioad de activitate, i cere transferul la o sucursal a
bncii, din Arad.
A sprijinit financiar Societatea Academic Junimea, care l-a declarat
membru sprijinitor i i-a acordat, la 17 noiembrie 1921, titlul de membru emerit24.
GEORGE PITICAR
Fia cu nr. 833 prezint biografia studentului n Drept George Piticar, devenit
membru al Societii Academice Junimea n anul 1912. Este o biografie deosebit
de succint, dei studentul a avut o activitate bogat n cadrul Societii, deinnd
chiar funcia de preedinte, n condiii speciale, la sfritul rzboiului 25.
Referindu-ne la participarea lui George Piticar la marele rzboi, menionm
c iese din tiparele fireti, specifice oricrui combatant, nscriindu-se ntr-un
scenariu cu eroi i fapte incredibile, care fac parte, mai degrab, din lumea
fascinant, i cu att mai atrgtoare, a povetilor.
Izbucnind rzboiul, n 1914, G. Piticar a fost mobilizat n armata imperial,
unitatea din care fcea parte fiind trimis pe frontul din Galiia. n primele lupte,
grav rnit, a fost luat prizonier i transferat ntr-un lagr din Siberia. S-a nscris n
Legiunea Romn. Dac alte uniti din Legiune au luat drumul, att de ateptat,
spre Romnia, n vara anului 1917 unitatea sa a fost repartizat pentru a lupta cu
trupele ruseti bolevizate. Complicarea situaiei politice i militare din Rusia,
apropierea sfritului marelui rzboi au dus la dizolvarea Legiunii Romne i la
rentoarcerea combatanilor ei, pe cont propriu, n ar. George Piticar strbate, n
condiii groaznice, un traseu incredibil, cltorind, pe jos sau cu mijloace de
transport insolite, ncepnd cu elefani i cmile, pe ruta SiberiaJaponiaIndia
ConstantinopolRomnia i, n final, Bucoaia, o monad aflat n districtul Gura
Humorului, un punct minuscul, pierdut pe harta Europei, satul natal al tnrului
combatant bucovinean, pe care l-a purtat permanent n inima sa, ca pe un Ierusalim
romnesc.
Societatea Academic Junimea, n semn de omagiu, i-a acordat, la
4 noiembrie 1923, titlul de membru emerit 26.
DIMITRIE BURL
Un nou destin, a crui evoluie fireasc a fost ntrerupt brutal de rzboi, se
contureaz din fia cu nr. 834, aparinnd lui Dimitrie Burl. S-a nscut la
24
25
26
Ibidem, p. 31.
Anghel Popa
13 octombrie 1892, n satul Cire-Opaieni, districtul Storojine, n familia lui

Alecu Burl i a soiei sale Domnica, nscut Bojescu. Fia nu conine alte
informaii n legtur cu familia i cu anii de nvtur preuniversitari.
tim c n toamna anului 1911 a devenit student al Facultii de Drept din
cadrul Universitii din Cernui. n aceeai toamn a depus cerere de primire n
Societatea Academic Junimea. n Adunarea general a Societii din
2 noiembrie 1912 cererea i-a fost aprobat. A susinut i promovat examenul
regulamentar la 26 noiembrie 1913. A activat n Societate n perioada 19121914.
Izbucnind rzboiul, a fost mobilizat, nereuind s-i definitiveze studiile.
A luptat, cu unitatea din care a fcut parte, aproape pe toate fronturile mpriei: n
Serbia, Galiia i Italia. Nu tim n ce mprejurri a ajuns, n cursul anului 1918, n
armata Vechiului Regat al Romniei. n cadrul acesteia a luptat pe frontul din
Ungaria bolevizat, n cursul anului 1919. A fost lsat la vatr la 30 decembrie
1920.
n Romnia Mare i-a reluat studiile universitare la Cernui, susinndu-i
licena n Drept n anul 1924. tim c a activat n magistratur, fr a-i cunoate
locul i perioada exercitrii profesiunii.
Legat sentimental de Junimea, a sprijinit-o financiar, n mod constant.
Societatea i-a acordat, la 16 noiembrie 1919, titlul de membru emerit, iar mai trziu
l-a declarat i membru sprijinitor27.
CONSTANTIN LOGHIN II
Fia acestui student, avnd nr. 839, este deosebit de parcimonioas n
informaii, att despre familia sa, ct i despre anii copilriei i de nvtur
preuniversitar.
Constantin Loghin a devenit student al Facultii de Filosofie din cadrul
Universitii din Cernui, n toamna anului 1911. Cu acelai prilej, a depus cerere
de primire n Societatea Academic Junimea. Cererea i-a fost aprobat n
Adunarea general din 2 noiembrie 1912. A susinut i promovat examenul
regulamentar, n conformitate cu Regulamentul Societii, la 25 octombrie 1913.
A fost membru activ pn n anul 1914.
Izbucnirea rzboiului a dus, ca i pentru ali mii de tineri bucovineni, la
mobilizarea sa. Informaiile despre aceast perioad grea a vieii sale lipsesc n
totalitate, exceptnd faptul c a luptat, pe ntregul parcurs al conflictului, pe frontul
din Galiia.
Dup rzboi, rentors la Cernui, i-a reluat studiile, absolvind facultatea.
S-a angajat, cu toate forele, n activitatea de reorganizare a societilor studeneti,
fcnd parte din gruparea care susinea unificarea studenimii romneti din
27
Ibidem, p. 40.
Centrul universitar Cernui ntr-o singur organizaie academic, numit Centrul

studenesc Arboroasa28.
Societatea Academic Junimea i-a acordat, la 17 noiembrie 1921, titlul de
membru emerit 29.
EUDOXIE TARNAVSCHI
Un alt membru al Junimii, al crui destin a fost frnt de rzboi, l gsim
prezentat n fia nr. 852. Din fi rezult c s-a nscut la 19 noiembrie 1893, n
satul Slobozia-Comretilor, districtul Cernui, n familia preotului Alexie
Tarnavschi i a soiei sale Eugenia, nscut Patra.
coala primar a fcut-o n particular, iar liceul la Cernui. n toamna anului
1912 a devenit student al Facultii de Filosofie din cadrul Universitii cernuene.
A depus cerere pentru a fi primit n Societatea Academic Junimea, care i-a fost
aprobat n Adunarea general din 23 noiembrie 1913. A susinut examenul
regulamentar la 8 februarie 1914. A fost membru activ n perioada 19131914. Nu
s-a remarcat prin activiti deosebite n cadrul Societii.
Izbucnind rzboiul, a fost mobilizat n armata imperial n anul 1915 i
trimis la coala de Ofieri din Oradea Mare. Dup absolvirea cursurilor, a fost
repartizat pe frontul din Galiia. n vara anului 1916, n documentele unitii din
care fcea parte, Eudoxie Tarnavschi este menionat la rubrica Disprui, situaie
care a fost anunat i familiei sale, nsoit de dou, posibile, versiuni:
1) a fost cioprit de sbiile cazacilor ntr-o lupt din faa oraului Luck, n
iunie 1916, nct trupul nu i s-a mai putut gsi;
2) a fost luat prizonier i dus n Siberia 30.
Indiferent de versiune, familia preotului bucovinean Tarnavschi i-a dat
contribuia n snge pentru ncercarea de a fi salvat mpria.
EUGEN-GEORGE CAVALER VON REUS-MRZA
Fia cu nr. 853 aparine unui membru al Societii Academice Junimea care
provine dintr-o familie nnobilat de Imperiul Austriac. Este o fi succint, cu date
puine, care ncearc s contureze personalitatea celui care a fost un tnr plin de
entuziasm, ataat total, prin gnd i fapt, de necesitatea istoric i cultural a
existenei Societii i n cadrul Romniei Mari.
Despre copilrie i anii de coal preuniversitari nu se menioneaz nimic.
Totul ncepe cu momentul n care a devenit student al Facultii de Drept a
28
29
30
Vezi Anghel Popa, op. cit., p. 2932.

Ibidem, p. 61.
Anghel Popa
Universitii din Cernui, n toamna anului 1912. A fost primit, la cererea sa, n
Societatea Academic Junimea n Adunarea general din 23 noiembrie 1913.
A promovat examenul regulamentar la 18 februarie 1914, fiind activ n perioada
19131914 i 19191920.
La izbucnirea Primului Rzboi Mondial, reuete s treac ilegal n Vechiul
Regat al Romniei. La intrarea rii n rzboi, n vara anului 1916, s-a nscris
voluntar n armata romn, luptnd, pe ntreaga durat a conflictului, ca ofier de
artilerie. Nu este menionat nicio fapt de arme.
Dup rzboi a revenit la Cernui, relundu-i studiile. A fost unul dintre
principalii susintori ai reactivrii Societii Academice Junimea. Datorit
eforturilor sale, conjugate cu cele ale colegului su Didi Drgan, a fost convocat
Adunarea general extraordinar a Societii, la 15 mai 1919, n care s-a luat
istorica decizie de reactivare a Junimii 31.
Societatea, n semn de omagiu i adnc recunotin, la 17 noiembrie 1921,
i-a oferit titlul de membru emerit32.
NICOLAE CRLAN
Fia cu nr. 856 aparine studentului n Drept Nicolae Crlan, provenind
dintr-o familie de rani din satul Bosanci, districtul Suceava 33.
Viaa sa de student a ncetat odat cu izbucnirea marelui rzboi, cnd a fost
mobilizat n armata imperial, fr a reui s-i definitiveze studiile. A servit n
Regimentul 3 Artilerie de Cetate, n perioada 1 august 1914 23 martie 1915. Cu
aceast unitate a luptat pe frontul din Galiia. Luat prizonier, a fost dus n Siberia.
n perioada 23 aprilie 1915 1 iunie 1917, alturi de ali prizonieri romni,
transilvneni i bneni, provenii din armata austro-ungar, a trit drama zilelor
din lagrul de la Orenburg (Urali). S-a nrolat n Legiunea Romn, punnd capt
calvarului, lund drumul rii. Voluntarii au fost primii de autoritile romneti n
Piaa Central a Iailor, n iunie 1917. Tnrul bucovinean N. Crlan a fost
repartizat n Regimentul 26/1 Obuziere, cu gradul de sublocotenent. n toamna
aceluiai an a trecut, la cerere, n Corpul de aviaie, luptnd ca locotenentobservator pn la sfritul rzboiului. A fost demobilizat n toamna anului 1921.
Societatea Academic Junimea i-a acordat, n semn de omagiu, la
ALEXIE CAVALER DE CUPARENCU
31
Vezi Anghel Popa, op. cit., p. 2932.

33
34
32
Un alt membru al Junimii, printre muli alii, care provenea dintr-o familie
de elit a Bucovinei. Alexie s-a nscut la 13 martie 1895, n trgul Storojine, n
familia lui Tit cavaler de Cuparenco i a soiei sale Iosefina, nscut Limberger.
coala primar a fcut-o n particular, iar liceul la Cernui. n toamna anului
1912 a devenit student al Facultii de Drept din cadrul Universitii cernuene.
A depus cerere de primire n Societatea Academic Junimea, cerere aprobat n
Adunarea general din 23 noiembrie 1913. A susinut i promovat examenul
regulamentar la 18 februarie 1914, fiind membru activ n perioada 19131914.
O dat cu izbucnirea rzboiului i-a ntrerupt studiile, deoarece a fost
mobilizat n armata imperial. A luptat pe frontul din Galiia, unde a fost grav rnit.
Dup o lung spitalizare, a fost demobilizat, rentorcndu-se n Bucovina.
Dup istoricul eveniment al Unirii Bucovinei cu Vechiul Regat al Romniei,
n entuziasmul acelor zile, cnd unirea trebuia aprat, Alexie cavaler de
Cuparencu s-a nscris voluntar n armata romn, luptnd pe frontul din Ungaria, n
campania din anul 1919, ajungnd pn la Budapesta. A fost demobilizat n toamna
aceluiai an, rentorcndu-se la Cernui, unde i-a finalizat studiile, angajndu-se,
ca jurist, la Banca de Est.
A sprijinit financiar Societatea Academic Junimea, n amintirea anilor de
studenie. Societatea i-a acordat, la 13 noiembrie 1920, titlul de membru emerit, iar
ulterior, de membru sprijinitor35.
LASCR LUIA
Fia nr. 879, aparinnd studentului Lascr Luia, este, poate, cea mai
complet n date, sub toate aspectele referitoare la familia din care provenea, la
copilrie i adolescen, precum i la anii de nvtur preuniversitari. Un copil ce
provenea dintr-o familie n care educaia i romnismul deineau primul loc, un
copil cu caliti ce-l plasau pe o scar a valorilor unde erau nscrise numele celor cu
har, binecuvntai de Dumnezeu, anunndu-l pe viitorul crturar i nvat. O
speran a Bucovinei, dup aprecierea multor contemporani, ateptndu-se, dup
rsad, doar nflorirea36.
La izbucnirea rzboiului, proasptul student n Filosofie i membru al
Societii Academice Junimea a trecut n Vechiul Regat al Romniei, sub
pretextul continurii studiilor la Universitatea din Bucureti. n realitate, i
urmrea visul care avea s-l duc la jertfa suprem: ntregirea neamului romnesc.
Dup numeroase cereri, adresate Ministerului de Rzboi, obine, n 1915,
calitatea de voluntar n armata romn. A fost repartizat ntr-o unitate de artilerie,
urmnd, concomitent, i un curs de aviaie. S-a afiliat, totodat, pribegilor
35
36
Ibidem, p. 70.
Anghel Popa
bucovineni, militnd pentru intrarea rii n rzboi, alturi de Antant. Scrie, n

acest sens, numeroase articole n presa bucuretean, articole care au contribuit,
alturi de multe altele, la pregtirea pornirii steagurilor n 1916.
La intrarea rii n rzboi, regimentul din care fcea parte L. Luia a fost
transferat pe frontul din Dobrogea, luptnd n nefericita btlie de la Turtucaia.
Dup eecul dobrogean, unitatea sa a participat, n toamna anului 1916, alturi de
alte uniti aflate sub comanda generalului Constantin Prezan, la luptele de mare
jertf romneasc din zona cuprins ntre rurile Arge i Neajlov, cu scopul de a
opri naintarea trupelor germano-austro-ungare spre Bucureti. Btlia, dup planul
Marelui Stat Major Romn, urma s nceap la 29 noiembrie, fiind de importan
capital pentru mersul rzboiului, cum se meniona ntr-un ordin de zi, semnat de
comandantul frontului: Aa fiind, trupele care atac ori nving, ori trebuie s
moar37. Lascr Luia nu a avut onoarea de a participa la aceast lupt, fiind ucis
ntr-o incursiune nocturn, la 21 noiembrie 1916, n localitatea tefneti, lng
rul Neajlov. A fost nhumat, alturi de camarazii si, n Cimitirul militar din
localitate. I s-a acordat, post-mortem, decoraia Virtutea Militar cu spade.
n primvara anului 1922, la cererea familiei, mormntul i-a fost deschis iar
osemintele pmnteti au luat drumul spre Bucovina. n gara din Bucureti, sicriul
eroului bucovinean, acoperit de tricolorul rii ntregite, a fost ntmpinat de un
grup de intelectuali, n frunte cu N. Iorga, care l-a preuit pe fostul elev sucevean
pentru verva condeiului su pus n slujba unitii de neam. A inut un panegiric
fostul junimean George Toma. La Cernui a fost renhumat de Societatea
Academic Junimea, fiind menionat n documentele acesteia ca prima jertf pe
care aceasta a dat-o pentru nfptuirea Romniei Mari. n numele Societii i-a
evocat personalitatea studentul n Drept, Mihai Vlaicu, desemnat de preedintele
Aurelian Comoroan. n acelai an, Societatea, prin hotrrea Adunrii generale, a
luat decizia de a nfiina o nou bibliotec, care s-i poarte numele eroului czut
lng apa Neajlovului38.
IANCU MIHAIESCU
Din fia cu nr. 880 aflm c Iancu Mihaiescu s-a nscut la 22 iunie 1890, n
oraul Cmpulung Moldovenesc, n familia preotului Gheorghe Mihaiescu i a
soiei sale Elisaveta, nscut Manescu.
coala primar a fcut-o n localitatea natal, iar liceul la Suceava. A devenit
student al Facultii de Filosofie din cadrul Universitii Imperiale din Viena. n
37
Apud Constantin Kiriescu, Istoria rzboiului pentru ntregirea Romniei. 19161919, vol.
II, Ediia a II-a, Bucureti, 1921, p.192232.
38
aceast calitate a fost i membru al Societii Academice Romnia Jun. n fi

nu este menionat perioada studiilor din capitala Imperiului.
Din toamna anului 1913 i-a continuat studiile la Universitatea din Cernui.
A depus cerere de primire n Societatea Academic Junimea, care i-a fost
aprobat n Adunarea general din 15 iunie 1914.
Izbucnind rzboiul, a fost mobilizat n armata imperial. A fcut stagiul
militar n Regimentul I-Trient. Trimis pe front, a luptat n mai multe uniti militare
pn n vara anului 1917, cnd a fost grav rnit. Dup spitalizare, a fost declarat
inapt pentru front, dar util n funcii administrative. n acest sens, a fost numit ef
militar al Ocolului silvic din Turnu Severin. A deinut aceast funcie pn la
capitularea Imperiului Austro-Ungar, n noiembrie 1918.
n Romnia Mare a urmat coala de Silvicultur din Bucureti, unde i-a
susinut examenul de licen, n toamna anului 1919. A rmas la aceast dragoste a
vieii sale, care se va transforma, de-a lungul anilor, ntr-o adevrat pasiune. ntre
anii 1920 i 1925 a fost ef de Ocol n localitatea Gilu, judeul Cluj i, apoi, la
Cerna, judeul Tulcea.
A sprijinit financiar Societatea Academic Junimea, motiv care a
determinat conducerea acesteia s-i acorde titlul de membru emerit, n anul 1922,
iar din 1928 i pe cel de sprijinitor 39.
CONSTANTIN POLONIC
Fia acestui fost student, avnd nr. 889, este la fel de succint n informaii,
sub toate aspectele, ca i n alte cazuri prezentate de noi. Se menioneaz doar c a
fcut liceul la Suceava, devenind student al Universitii din Cernui n toamna
anului 1913, fr a se specifica facultatea. S fi fost frate cu Aurel Polonic? Mai
mult ca sigur. A fost primit n Societatea Academic Junimea n Adunarea
general din 15 iunie 1914.
Izbucnind rzboiul, Constantin Polonic a fost mobilizat, servind n armata
imperial pe toat durata conflictului mondial. n fi nu este menionat unitatea
din care a fcut parte i nici frontul pe care a luptat.
Dup rzboi a sprijinit financiar Societatea, care i-a acordat titlul de membru
sprijinitor 40.
EUDOXIU SCRIPA
Un membru al Societii Academice Junimea a fost i magistratul
cernuean Eudoxiu Scripa. n fia sa, avnd nr. 896, se menioneaz c s-a nscut
39
40
Ibidem, p. 93.
Ibidem, p. 102.
Anghel Popa
la 28 mai 1893, n satul Broscuii Noi, districtul Storojine, n familia lui Ion
Scripa i a soiei sale Domnica, nscut Popovici.
coala primar a fcut-o n satul natal, fiind destinat, prin tradiie i voina
tatlui, agriculturii. Mama sa, ncurajat de nvtorul satului, i-a hotrt ns un
alt viitor. A fost trimis la Cernui, mpotriva voinei tatlui su, unde a absolvit
liceul. A devenit, apoi, student al Facultii de Drept din cadrul Universitii
cernuene. n aceast calitate s-a nscris n Societatea Academic Junimea. n
fi nu este menionat data nscrierii. Oricum, evenimentul a avut loc pn n anul
1914, avnd n vedere c a fost mobilizat n armata imperial la izbucnirea
conflictului mondial, ca membru al Societii.
Ctana imperial Eudoxiu Scripa a fost trimis pe frontul din Galiia. n
luptele desfurate pentru cunoscuta Cot Rarancea, cea mai nsngerat de pe
ntregul aliniament oriental, a fost grav rnit. Dup spitalizare, nu se menioneaz
anul, a fost declarat invalid i demobilizat.
Dup Unirea Bucovinei cu Vechiul Regat al Romniei, dei invalid, a cerut s
fie primit voluntar n armata romn, n cadrul creia a servit pn n anul 1920.
A sprijinit financiar Societatea, care i-a acordat, la 17 noiembrie 1921, titlul
de membru emerit, iar ulterior acestei date i pe cel de fondator41.
SIMION NICULENCU
Acest membru al Junimii s-a nscut la 30 iulie 1892, n satul Cosmin,
districtul Cernui, n familia lui Dumitru Niculencu i a soiei sale Domnica,
nscut Babii.
Absolvind coala primar n satul natal, prinii, rani nstrii i cu respect
pentru nvtur, l-au trimis s fac liceul la Cernui. Dup susinerea examenului
de bacalaureat, s-a nscris la Facultatea de Drept. n aceast calitate a devenit
membru al Societii studeneti, dup cum se menioneaz n fia sa, avnd
nr. 898. Alte date nu sunt specificate.
Izbucnind marele rzboi, Simion Niculencu a fost nevoit s-i ntrerup
studiile, deoarece a fost mobilizat n armata imperial. ntreaga perioad a
rzboiului a fcut-o n cadrul Regimentului 41 Infanterie. Nu tim unde a fost
dislocat unitatea menionat, dar ofierului romn i s-a aprobat n plin rzboi!
s-i susin examenele n cadrul Academiei de Export din Viena. Alte aspecte ale
acestei probleme nu sunt menionate n fi.
Dup rzboi, n Romnia Mare, Simion Niculencu i-a continuat studiile,
ncepute la Viena, n cadrul Academiei Comerciale din Bucureti, vreme de trei
ani, pe care a absolvit-o. i-a desfurat activitatea, la nceputul profesiunii, ca
avocat n Capital i, ulterior, ca magistrat n Cavarna (Dobrogea).
41
Ibidem, p. 109.
A susinut financiar Societatea Academic Junimea, care i-a acordat, la

3 noiembrie 1926, titlul de membru emerit, iar ulterior i pe cel de sprijinitor 42.
IOAN CAPVERDE
Fia nr. 900 aparine studentului n Filosofie Ioan Capverde. Dei i-am
prezentat fia ntr-un alt context43, suntem nevoii, din cauza puinelor date pe care
le conine, s le repetm, inevitabil, i n noua situaie, fiind singura modalitate de
a-i prezenta personalitatea.
S-a nscut ntr-o familie de rani din satul Ptrui, districtul Suceava, la
28 mai 1894. Dup absolvirea colii primare, prinii si, Mardari i Parascheva, cu
respect i dragoste de carte, i-au trimis feciorul la nvtur. Dup absolvirea
liceului la Suceava, i-a nceput studenia la Cernui, n cadrul Facultii de
Filosofie, n anul nefast 1914. n acelai an a devenit membru al Societii
Academice Junimea.
La scurt vreme dup izbucnirea rzboiului, reuete, pe ci ilegale, ntr-una
din nopile lunii octombrie, s treac grania n Vechiul Regat al Romniei. Se
stabilete la Iai, nscriindu-se la Facultatea de Litere i Filosofie. A fost membru al
Societii Academice Avram Iancu.
Animat de dorina sincer de a contribui la realizarea unitii naionale,
tnrul bucovinean obine aprobarea de a urma coala de Artilerie i Geniu pentru
Ofieri n Rezerv, din Bucureti. Dup absolvirea acesteia a fcut stagiul, ca elev
plutonier, n cadrul Regimentului 64 Infanterie i al Batalionului 4 Pioneri, din
Focani. A fost camarad de arme cu bucovineanul Lascr Luia. Dup intrarea rii
n rzboi, a participat la luptele din Dobrogea, unde a fost rnit. Refcut, a luptat pe
frontul de la Nmoloasa, n vara anului 1917.
n Romnia Mare i-a continuat studiile, absolvind, n iunie 1924, facultatea.
n anul 1929 era profesor la Liceul Militar din Iai.
Societatea Academic Junimea i-a acordat, n semn de omagiu, n anul
LEON POPOVICI
Viitorul membru al Junimii s-a nscut la 2 martie 1895, n satul Glneti,
districtul Rdui, n familia preotului Ioan Popovici. Fia cu nr. 902 nu
menioneaz prenumele mamei sale, dintr-o eroare fcut de un membru al
familiei, care a trimis, n perioada 19281930, Societii Academice Junimea
42
Ibidem, p. 111.
44
43
Anghel Popa
datele personale ale fostului student Leon Popovici, fie, mai plauzibil, de persoana
care a realizat fiele fotilor membri. Fia consemneaz c soia preotului era
nscut Bodnarescu.
Copilul Leon a urmat coala primar, din motive neexplicate n fi, n satul
Mzn[]eti probabil noua parohie a preotului Popovici i n oraul Suceava,
iar liceul n ultima localitate. Dup obinerea bacalaureatului, a devenit student al
Facultii de Teologie a Universitii din Cernui, probabil din 1913 sau 1914,
deoarece se specifica n fi c a devenit membru al Junimii din 1914.
n decembrie din acelai an, a fost mobilizat i trimis la coala de Ofieri din
Leoben (tiria, o provincie din Austria). (O decizie foarte interesant, avnd n
vedere faptul c teologii, fie studeni, fie preoi, erau scutii de armat prin
legislaia imperial. Mai lesne de acceptat ar fi aseriunea c a plecat voluntar.)
Dup absolvirea colii, a fost avansat la gradul de stegar, fiind inclus n Regimentul
35 Infanterie, care a plecat pe frontul din Galiia, n mai 1915. Din jurnalul de front
al unitii rezult c, la 7 iulie 1915, ntr-un atac de noapte, desfurat la Cota
Zawadowska, situat n apropierea localitii Haliez, stegarul Leon Popovici a fost
dat disprut n lupt. Cu sincer durere, cronicarul Societii Academice Junimea
noteaz n fia fostului membru: El s-a mprtit de eterna binecuvntare a
morii, n cadrul eroismului rzboinic i al martirajului naional, jertfit, alturi de
attea mii de romni, pe jertfelnicul imperialismului austro-ungar45.
EMANUIL SAUCIUC
Conform fiei nr. 943, viitorul membru al Junimii s-a nscut la 15 iulie
1894, n satul Iordneti, districtul Storojine, n familia preotului paroh Teofil
Sauciuc i a soiei sale Maria, nscut Palievici.
Att coala primar, ct i liceul, le-a absolvit la Cernui. Dup obinerea
bacalaureatului, preotul Sauciuc i-a trimis fiul s studieze medicina n cadrul
Universitii din Gratz. Studiile i-au fost ntrerupte din cauza izbucnirii rzboiului.
Studentul Emanuil Sauciuc a fost mobilizat, ca ofier n rezerv, n
Regimentul 27 Infanterie, care-i avea garnizoana n oraul studeniei sale. n vara
anului 1915, unitatea a fost trimis pe frontul din Italia. ntr-o lupt, din august
acelai an, desfurat la Cota Zweispitz, lng localitatea Tarvis, a fost luat
prizonier.
n lagrele italiene, dup intrarea Vechiului Regat al Romniei n rzboi, a
cerut nrolarea, ca voluntar, n armata italian. Cererea i-a fost aprobat i, la
nceputul anului 1918, a fost trimis, ca ofier voluntar, la o unitate italian din
localitatea Piave. La scurt vreme, datorit pregtirii sale militare, dar i a
cunoaterii mai multor limbi strine, a fost ataat pe lng Marele Cartier General
45
Ibidem, p. 115.
al SUA, care se afla cantonat n Frana, ca ofier de legtur. Unitatea american se

afla dislocat n localitile franceze Soully (lng Verdun) i Toul (lng Metz).
Pentru modul exemplar n care i-a ndeplinit misiunea, a fost naintat la gradul de
locotenent. A fost, totodat, decorat cu medalia italian Distintivo per le fatiche de
guerra con una steletta.
Dup rzboi a revenit la Cernui, cu intenia de a-i continua studiile,
ntrerupte de conflictul mondial. S-a nscris la Facultatea de Medicin, devenind,
totodat, membru al Societii Academice Junimea. A activat n perioada 1919
1920, fr a deine funcii n cadrul Societii. Din motive pe care fia nu le
consemneaz, a prsit Cernuii, finalizndu-i studiile n cadrul Universitii din
Cluj, n anul 1923.
S-a cstorit, la 28 septembrie 1924, la Cernui, cu Zoe urcan, fiica fostului
junimean Nicu urcan.
A sprijinit financiar Societatea Academic Junimea, care i-a acordat, la
46
Ibidem, p. 170.
MEMBRII SOCIETII ACADEMICE JUNIMEA

DIN CERNUI PE FRONTURILE
PRIMULUI RZBOI MONDIAL (II)
ANGHEL POPA
Die Mitglieder der Akademischen Gesellschaft Junimea
aus Czernowitz an den Fronten des Ersten Weltkriegs (II)
(Zusammenfassung)*
Aufgrund des Dokumentenbestandes der Gesellschaft Junimea prsentiert der
Autor dieses Artikels die Junimea-Mitglieder, die im Ersten Weltkrieg gekmpft
haben. Die Darstellung wird chronologisch, ihren Anmeldungen in der Gesellschaft
gemss gemacht. Der Autor hat in der Gruppe dieser Kmpfer auch drei JunimeaMitglieder eingefhrt, die an die Front nicht gingen. Sie werden trotzdem als Helden
betrachtet, sowohl durch die Art und Weise, wie sie sich im Dienste der nationalen
Interessen der Bukowiner Rumnen gestellt haben, als auch durch ihren tragischen
Tod. Es handelt sich hier um drei solche Mitglieder: der Magistrat Ioan Cojocari, der
Pfarrer Atanasie Gherman und der Professor Nicolai Ciobotar. Aus den gesammelten
Daten geht es hervor, dass 37 gewesene Junimea-Mitglieder unter der sterreichischungarische Fahne gekmpft haben, darunter 10 gestorben oder vermisst erklrt worden
sind. Zur rumnischen Armee gehrten 14 von ihnen, darunter 4 zum Opfer fielen.
Insgesamt haben im Ersten Weltkrieg 51 Gesellschaftsmitglieder gekmpft, darunter
14 Toten oder Vermissten. Der Autor ist der Meinung, dass es auch andere JunimeaMitglieder gewesen sind, die im Ersten Weltkrieg gekmpft haben und gestorben sind,
deren biographischen Angaben in der Chronik der Gesellschaft nicht erwhnt wurden.
Schlsselwrter: die Akademische Gesellschaft Junimea, Mitglieder, der
Erste Weltkrieg.
O DINASTIE POLITIC BUCOVINEAN:

FAMILIA FLONDOR
ANA-GABRIELA DRAHTA
Studiul nostru ncearc s evidenieze calitatea unor membri ai familiei

Flondor de oameni politici, marcnd cu precdere scena politic bucovinean,
implicndu-se n aciuni de sprijinire a romnilor bucovineni, remarcndu-se ca
deputai, membri ai Dietei Bucovinei, punnd bazele a noi partide politice ori
activnd n cele deja constituite, contribuind la realizarea Romniei Mari sau
ndeplinind funcii administrative. n aceste pagini se regsesc unii dintre cei mai
activi membri ai familiei Flondor n plan politic: marele proprietar funciar
Gheorghe Flondor (18281892); primii trei fii ai acestuia: Tudor (18621908) al
crui nume este cel mai des asociat cu viaa muzical a Bucovinei; Iancu (1865
1924) cel ndreptit a fi numit eroul Bucovinei; Nicu (18721948) singurul
dintre Flondoreni care a primit titlul nobiliar de baron (Herren); Gheorghe (1892
1976) cel de-al doilea fiu al lui Tudor Flondor, ultimul rezident regal al
Bucovinei.
Informaii referitoare la tema adus n discuie se regsesc n Buletinul
Fundaiei Culturale Iancu Flondor, care a republicat cteva dintre articolele
dedicate lui Iancu Flondor, semnate de Grigore Nandri, Teofil Sauciuc-Sveanu,
Nicolae Iorga, Aurel urcan, Constantin Loghin. Amintim, de asemenea, Revista
de istorie a familiei Flondor, publicaie a Centrului de Studii Flondoriene, care are
ca principal obiectiv informarea documentar cu privire la evenimente, locuri i
personaliti din trecutul Bucovinei. Utile s-au dovedit a fi i lucrrile semnate de
Ion Nistor, Istoria Bucovinei; Marian Olaru, Micarea naional a romnilor din
Bucovina la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului XX; Ioan Cocuz,
Partidele politice romneti din Bucovina. 18621914. nelegerea evenimentelor
politice din cadrul Monarhiei i repercursiunile lor asupra Bucovinei au fost
facilitate de parcurgerea lucrrilor semnate de Mihai-tefan Ceauu.
Marele proprietar funciar romn, tatl ilutrilor Tudor, Iancu, Nicolae, dar i
al lui Costache, Aglae, Ecaterina, Elena, Gheorghe a fost un membru marcant al
Ana-Gabriela Drahta
Partidei federalist-autonomiste, apoi al celei conservatoare i al Partidului Naional

Romn Concordia1. Printre cei 29 de deputai, alei pe o perioad de ase ani, ai
primei Diete a Bucovinei, se numr i Gheorghe Flondor (18281892)2. Acesta a
fost deputat al Corpului al doilea electoral al Curiei marii proprieti n legislatura I
(18611866), al Curiei comunelor rurale (Storojine), n legislatura a IV-a (1871
1877), a V-a (18781883), a VI-a (18841889) i a VII-a (18901891)3. Sunt
poziii din care Gheorghe Flondor activa n interesul susinerii romnilor din
Bucovina. n cadrul edinei din 12 martie 1864, alturi de ali deputai ai Dietei,
ntre care i amintim pe Eugen Hacman, Eudoxiu Hurmuzachi, Gheorghe
Hurmuzachi, Alexandru Petrino, Mihai Pitei, Gheorghe Flondor a interpelat
guvernul Bucovinei cu privire la folosirea limbii n Diet. Semnatarii primesc un
rspuns formal, fiind asigurai c guvernul imperial se strduiete deja, de timp
mai ndelungat, ca toi slujbaii publici i ndeosebi cei care vin n nemijlocit
atingere cu partidele, s cunoasc limba rii 4. n calitatea sa de boier autonomist,
Gheorghe Flondor, mpreun cu ali buni romni, Nicolae Hurmuzachi, Iancu
Zotta, Victor Strcea, refuz s participe la inaugurarea Universitii din Cernui,
dei mai trziu au fost acuzai c au intrat n fgaul politicii austriece 5.
Dei i-a dedicat viaa carierei componistice i dirijorale, nsufleind viaa
cultural romneasc a Bucovinei austriece, Tudor Flondor se regsete printre
membrii Camerei Deputailor a Consiliului Imperial din Viena 6. Studiaz dreptul n
cadrul Universitii din Cernui, ns, la recomandarea prinilor, este nevoit s
renune la studiile de drept i s studieze agricultura la Viena, n paralel cu
preocuparea de a-i cultiva nclinaia spre muzic 7. Revenit de la studii, Tudor
Flondor se stabilete la conacul din Rogojeti, se ndeletnicete cu agricultura i
este ales, ntre 18891905, primar la Rogojeti. Nicolae Tcaciuc-Albu amintete
despre ncrederea pe care stenii o aveau n Tudor Flondor, cruia i se adresau la
toate necazurile lor8.
n urma alegerilor din septembrie 1898, n districtul electoral Siret locul
baronului Eudoxiu Hurmuzachi a fost luat de Tudor Flondor, membru moderat al
Partidului Naional Romn, ales de 63 din cei 66 de electori prezeni 9. De
1
Mihai-tefan Ceauu, Parlamentarism, partide i elit politic n Bucovina habsburgic,

Iai, Editura Junimea, 2004, p. 482.
2
Ioan Cocuz, Partidele politice romneti din Bucovina. 18611914, Suceava, Editura
Cuvntul nostru, 2003, p. 143.
3
Mihai-tefan Ceauu, op. cit., p. 482.
4
Ion Nistor, Istoria Bucovinei, Bucureti, Editura Humanitas, 1991, p. 114.
5
Ioan Cocuz, op. cit., p. 156.
6
7
N. Tcaciuc Albu, Vieaa i opera lui Tudor Flondor, Cernui, Editura ,,Glasul Bucovinei,
1934, p. 5.
8
Idem, Tudor cavaler de Flondor (18621908), n ,,Junimea literar, Cernui, anul V,
nr. 910, 1908, p. 172.
9
O dinastie politic bucovinean: familia Flondor
asemenea, este ales deputat, cu 88 de voturi, al Corpului al doilea electoral al Curiei

marii proprieti n legislatura a X-a (19041907), iar ntre 1902 i 1907 a fost
deputat al clasei votului universal10. Dup cum anuna publicaia Deteptarea
(5 mai 1901), dl. Tudor cav. de Flondor, deputat dietal i proprietar din Rogojeti,
este numit de Maiestatea sa mpratul president al Consiliului pentru Cultura erii
pn la anul 190511.
Tudor Flondor a avut patru copii din cstoria cu Maria Ciuntu, fiica unor
mari moieri din Regatul Romniei, originari din zona Romanului. Toi au urmat
cariere prodigioase: Constantin (18891942) ministru plenipoteniar i mareal al
Curii Regale; Isabela-Nectaria (18901985) sopran pe marile scene ale lumii;
Gheorghe (18921976) deputat, senator liberal i rezident regal al Bucovinei;
Florica (18971983) cstorit cu generalul Aurel Racovitz, compozitoare i
membr a Uniunii Compozitorilor i Muzicologilor din Romnia 12.
Dup obinerea bacalaureatului la Liceul de Stat Nr. 3 din Cernui,
Gheorghe Flondor, pleac, n anul 1910, la Viena pentru a urma cursurile Facultii
de Drept, absolvind trei ani i susinnd un examen de stat; al patrulea an l urmeaz
la Universitatea din Praga, de unde este mobilizat pentru a participa la Primul
Rzboi Mondial. n august 1914, Gheorghe Flondor a fost recrutat n Regimentul
austriac de Dragoni nr. 14, ca soldat cu termen redus. n septembrie 1914 a fost
trimis n Serbia, unde se afla regimentul su, care a fost nvins, dislocat i evacuat
n ianuarie 1915 pe frontul rusesc, unde sosete n martie 1915. Gheorghe Flondor
rmne pe frontul rusesc pn n 1917, ajungnd la gradul de sublocotenent. Pentru
merite militare este decorat cu Medalia de Argint clasa I-a i a II-a, cu Signum
Laudis i cu Crucea de Merite clasa a II-a. n primvara anului 1917 este trimis pe
frontul romnesc, unde este rnit. Ajuns la spitalul din Baden, lng Viena, rmne
n concediu n capitala Austriei pn n decembrie 191713. La sfritul concediului
se rentoarce la regimentul su de pe frontul romnesc, unde rmne pn n
primvara anului 1918, cnd este trimis pe frontul italian. n acest moment, ajuns
cpitan, a solicitat eliberarea din armat, fiind agricultor. Dup ce obine aprobarea
de a fi lsat la vatr pentru muncile agricole, sosete la Rogojeti n primvara
anului 1918, acas nefiind dect mama sa, Maria, care conducea treburile unei
moii aflate de patru ani n imediata apropiere a operaiunilor militare austriece i
ruse14. ntre timp, sub conducerea unchiului su, Iancu Flondor, Bucovina se unete
10
Ibidem, p. 423.
,,Deteptarea, Cernui, anul IX, nr. 30, 5 mai 1901, p. 3.
12
Alexandru Racovitza Flondor, Tudor cavaler de Flondor (18621908), cel mai mare
compozitor romn al Bucovinei, n ,,Clopotul Bucovinei, Cernui-Rdui, anul II, nr. 3 (9), 2006,
p. 1.
13
Ioana Andreea-Pnzaru, Mihai Pnzaru-Bucovina, Originea familiei Flondor, Rdui,
Editura Flondor, 2007, p. 7.
14
Mihai Pnzaru-Bucovina, Gheorghe Flondor, ultimul rezident regal al Bucovinei, Rdui,
Editura Institutului Bucovina-Basarabia, 2000, p. 18.
11
Ana-Gabriela Drahta
cu Romnia, n urma hotrrilor Constituantei din 27 octombrie i a Congresului

din 28 noiembrie 1918. n anul 1920, n urma recomandrii lui Dori Popovici,
fratele su mai mare, Constantin, doctor n Drept, intr n diplomaie. n anul 1923,
Gheorghe Flondor, n urma ndemnului lui Ion Nistor, intr n Partidul Naional
Liberal. Devine interesant apropierea lui Ion Nistor de Gheorghe Flondor, n
condiiile n care istoricul bucovinean era n conflict deschis cu Iancu Flondor din
1919. Ion Nistor reuete, pe baza unor disensiuni familiale ntre Iancu i cumnata
sa, Maria Flondor, s creeze o bre n familia Flondor, aducndu-l n 1923 pe
Gheorghe n P.N.L., an n care eroul de la Storojine tria nc 15.
Intrarea lui Gheorghe Flondor n viaa politic se soldeaz n 1927 cu
alegerea sa ca deputat P.N.L. al judeului Rdui, activnd n cadrul Camerei pn
n 1929, cnd partidul su s-a retras. Prin cstoria, n 1927, cu Lucia Stephanovici,
fiica lui Raieton i Vera din Rarancea, averea sa sporete cu circa 280 de hectare,
care se adaug celor 120 de hectare. Gheorghe Flondor administra i pmntului
fratelui su, Constantin i cel al mamei sale. Astfel, n 1927 Gheorghe Flondor
devine unul dintre cei mai mari proprietari de pmnt din Bucovina, fapt ce-i
confer o mare putere economic, care se va translata i n plan politic.
n viaa politic, Gheorghe Flondor va repurta un al doilea succes n anul
1935, cnd este ales senator P.N.L. n judeul Rdui, activnd n aceast calitate
pn n 1937. n anul 1938, n cadrul Frontului Renaterii Naionale, activeaz n
calitate de consilier, iar n februarie 1939 atinge apogeul carierei sale, fiind numit
rezident regal al inutului Suceava, funcie pe care o va deine pn n septembrie
1940.
n perioada 19231939 ocup i alte funcii. n 1926 este preedinte al Bncii
Siretului, iar n anul 1938 a fost preedintele Bncii de Nord din Cernui. n anul
1937 a fost ales preedintele Uniunii Sindicatelor pentru Exportul Animalelor, cu
sediul la Bucureti, ocazie cu care a fcut cltorii n vederea deschiderii pieelor
externe pentru exportul romnesc de animale n Palestina, Egipt, Austria i
Germania. A mai fcut parte din Sindicatul pentru producerea seminelor de sfecl
de zahr. n dou rnduri a fost preedintele Camerei Agricole Rdui 16. Gheorghe
Flondor este una dintre cele mai reprezentative personaliti ale Bucovinei.
Iancu Flondor a avut un rol extrem de important n pstrarea caracterului
romnesc al Bucovinei, provincie romneasc ocupat de austrieci n 1775. Acesta
a contribuit n mare msur la coagularea micrii naionale romneti i a
principalei formaiuni politice a romnilor din Bucovina Partidul Naional
Romn. n acelai timp, i-a legat numele de un eveniment istoric de cea mai mare
importan unirea Bucovinei cu Romnia, n 1918. Iancu Flondor s-a nscut la
16 august 1865 la Storojine, fiind crescut n atmosfera tradiional a unei vechi
15
16
Ibidem, p. 19.
Ibidem, p. 20.
familii boiereti, primind o educaie naional i romneasc17. coala primar a

urmat-o n oraul natal, studiile secundare la liceul din Cernui, iar cele superioare
la Facultatea de Drept de la Universitatea din Viena, promoia 188818. n 1894, n
cadrul aceleiai Universiti, i-a susinut doctoratul n Drept. Faptul acesta i
deosebita sa inut intelectual au fcut din Iancu Flondor o personalitate public
remarcabil n fostul Ducat al Bucovinei, fiind considerat nu numai un mare patriot
romn, ci i un model de cinste public19.
Conform mrturiilor lui Valeriu Branite, Iancu Flondor o luase de soie pe
Elena, fiica cavalerului Zotta, care fusese mai nti mritat dup alt Flondor, de
care a divorat-o tocmai Iancu. Dup cum remarc publicistul, n timpul ederii sale
pe moia lui Iancu Flondor, n perioada pribegiei sale, Elena Flondor era o doamn
foarte distins i de cultur superioar20. Cei doi au avut trei copii: erban, Neagoe
i Mircea. erban Flondor (19001971) s-a implicat n salvarea evreilor n timpul
Holocaustului: unii dintre acetia au fost salvai la Storojine, alii au fost ascuni pe
domeniul su, ali evrei au fost trimii la Bucureti, pe ascuns, n vagoane de
dormit21. De asemenea, erban Flondor a cerut anularea unor sentine la moarte
pentru trei liceeni evrei din Bucureti. Datorit acestor fapte, comunitatea evreiasc
vienez originar din Bucovina l-a aclamat, cu ocazia prezenei sale la un congres
tiinific la Viena, n 1970, fiind invitat i n Republica Federal Germania. i la
funeraliile sale din 6 noiembrie 1971 au participat muli evrei. i ali membri ai
familiei Flondor s-au implicat n salvarea evreilor. Radu Flondor, fiul baronului
Nicu Flondor (fratele lui Iancu Flondor), primarul Cernuilor pn la 28 iunie 1940
(despre care se presupune c ar fi fost ucis de bandele de evrei dup aceast dat),
consul general al Romniei la Viena (19431944), a adpostit evrei n cldirea
Consulatului i le-a nmnat documente diplomatice, atrgndu-i mnia
Gestapo-ului22. Gheorghe Flondor, nepotul lui Iancu Flondor, fiul lui Tudor, a
salvat evrei de la deportare, cu preul vieii, imediat dup 194123. Al doilea fiu al lui
Iancu Flondor, Neagoe Flondor, face studii de Drept la Cernui i ader la
Micarea Legionar de la nceputurile ei, remarcndu-se ca un frunta al
17
Raul Crciun, Iancu cavaler de Flondor o via i o pagin de istorie, n Universul

literar, Bucureti, anul XLIV, 9 decembrie 1928, p. 798.
18
N. Monteoru, Bucovina. Pagini de enciclopedie, vol. III, Suceava, Editura Arhiepiscopiei
Sucevei i Rduilor, 2004, p. 632.
19
Glasul Bucovinei, Cernui, anul VII, nr. 1670, 22 octombrie 1924, p. 2.
20
Valeriu Branite, Amintiri din nchisoare. nsemnri contimporane i autobiografice (n
continuare se va cita Valeriu Branite, Amintiri din nchisoare), Bucureti, Editura Minerva, 1972,
p. 387.
21
VeziRevista Cultului Mozaic, Bucureti, nr. 257, 1 mai 1972.
22
Mihai Pnzaru-Bucovina, op. cit., p. 93.
23
Ibidem, p. 91.
Ana-Gabriela Drahta
bucovinenilor legionari. n 1934 este arestat i ncarcerat la Jilava, mpreun cu toi

fruntaii legionari anchetai n procesul Grzii de Fier 24.
Afirmarea politic a lui Iancu Flondor s-a fcut ntr-un context n care
Bucovina era profund marcat de transformrile sociale i politice care afectau
Imperiul dualist austro-ungar n ansamblul su. Este vorba de aciunea aa-ziilor
factori centrifugi sau de crizele structurale ale Monarhiei, precum i de aciunea
lor divergent, ca urmare a afirmrii curentelor i micrilor politice naionale ale
romnilor i rutenilor din Bucovina istoric, legate de micarea de afirmare
naional din patriile lor istorice25. Toate acestea se petreceau concomitent cu
afirmarea identitar a evreimii n Imperiul dualist, apariia, n ultimul deceniu al
secolului al XIX-lea, a unei aa-zise probleme poloneze n Bucovina i
manifestarea puternic n zona Europei Centrale i de Rsrit a pangermanismului
i a panslavismului26. Este perioada cnd autoritile habsburgice intensific
msurile de asuprire naional ce i vizau, n primul rnd, pe romni. Acetia erau
desconsiderai ca naionalitate, le erau ngrdite cile de dezvoltare socialeconomic. Limba romn, dei limba istoric a acestei ri, era ngrdit n toate
segmentele societii. nvmntul era unul din obiectivele permanent supuse
politicii de deznaionalizare, promovat de autoritile austriece. colile, atribute
ale civilizaiei, erau croite dup cerine strine i nu potrivit cerinelor de via
naional27. Prin toate mijloacele aflate la ndemn, autoritile habsburgice se
strduiau s transforme Bucovina ntr-o ar german, s creeze un anumit tip de
cetean, fr contiina apartenenei la un grup etnic. Acesta trebuia s fie un
simplu bucovinean, care s vorbeasc limba german. n felul acesta apare
Bukowinerthum-ul, concepia bucovinist, care va deveni o adevrat doctrin
politic28.
n acest climat, romnii bucovineni se unesc i recunosc cu toii Societatea
Concordia ca organ de decizie n toate aciunile lor politice. ncepuse, astfel, n
Bucovina o vie propagand pentru idealurile naional-politice ale romnilor, pentru
constituirea unui partid politic romnesc, pe care marea boierime nu prea se arta
dispus s le mbrieze, vehiculnd principii conservatoare, care reprezentau o
negare direct a principiului naional. S-au conturat n politica romnilor din
24
Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. I, Iai-Suceava, Editura princepsBiblioteca
Bucovinei I. G. Sbiera, 2004, p. 385.
25
Marian Olaru, Micarea naional a romnilor din Bucovina la sfritul secolului al XIXlea i nceputul secolului XX (n continuare se va cita Marian Olaru, Micarea naional a romnilor
din Bucovina), Rdui, Editura Septentrion, 2002, p. 148149.
26
Jacques Le Rider, Modernitatea vienez i crizele identitii, Iai, Editura Universitii
Al. I. Cuza, 1995, p. 9.
27
Mircea Grigorovi, Din istoria colonizrii Bucovinei, Bucureti, Editura Didactic i
Pedagogic, R.A., 1996, p. 7778.
28
Ioan V. Cocuz, Activitatea lui Valeriu Branite i a ziarului Patria pentru emanciparea
politic a romnilor din Bucovina, n Suceava. Anuarul Muzeului Judeean, anul IX, 1982,
p. 244.
Bucovina dou curente opuse: cel al tinerilor, numit i radical romnesc i

curentul btrnilor, cum l numea oficialitatea austriac29. Din gruparea
tinerilor fceau parte George Popovici, Grigore Filimon, Constantin Isopescu,
Florea Lupu, Constantin Morariu, nume ce vor deveni active n politica
bucovinean.
La Marea Adunare Naional din 7 martie 1892, desfurat la Cernui, s-a
proclamat solidaritatea naional a romnilor bucovineni n toate problemele
politice, culturale, bisericeti i s-au pus bazele Partidului Naional Romn din
Bucovina, al crui reprezentant oficial avea s fie Societatea politic Concordia,
iar organ de pres acreditat, Gazeta Bucovinei30.
Formarea Partidului Naional Romn din Bucovina era o dovad cert a
maturizrii politice superioare a poporului romn. Acesta a creat condiii ca romnii
s i poat impune mai bine voina i aciunea. Ca urmare, n timpul luptei
electorale din 1892, romnii bucovineni au nvins n majoritatea localitilor, n
ciuda piedicilor puse de puterea strin31. ns Partidul Naional Romn din
Bucovina Societatea politic Concordia de dup 7 martie 1892, se complcea
ntr-o stare de pasivism politic, duntor intereselor naionale romneti. Acum se
adncete ruptura ntre btrnii conservatori i tinerii radicali, iar funcionarii
imperiali, n frunte cu guvernatorul Bucovinei, foloseau acest prilej spre a aplica cu
ct mai mult eficien principiul tradiional al politicii habsburgice divide et
impera32.
n aprilie 1897, tinerii, n frunte cu Iancu Flondor i George Popovici,
nemulumii de politica pasivist a btrnilor boieri de la Concordia, ca i de
disensiunile dintre fruntaii politici romni, formeaz un nou comitet de conducere
al partidului. Se formeaz, de fapt, un nou partid, sub conducerea lui Iancu Flondor
i George Popovici. Din acest moment, Societatea Concordia devine o grupare
politic a crei activitate este pus n slujba unor interese personale. Ziarul Gazeta
Bucovinei i nceteaz apariia, semn al transformrilor survenite33. Odat cu
intrarea n scena politic a lui Iancu Flondor i George Popovici (ajuns membru n
Parlament, n alegerile din 1897) se produce un nou curent n treburile obteti,
activitatea oamenilor politici rsfrngndu-se mai ales asupra pturilor rneti,
acetia fiind mai mult preocupai de limba romn i coala steasc, de casele,
cabinetele de lectur, bncile populare: Politica romneasc ncepea s se
29

Ibidem, p. 260.
31
Marian Olaru, op. cit., p. 153.
32
Constantin Loghin, Istoria literaturii romne din Bucovina, 17751918 (n legtur
30
cu evoluia cultural i politic), Ediie ngrijit de Alexandrina Cernov, m. o. al Academiei

Romne, Cernui, Editura Alexandru cel Bun, Colecia Bucovina literar, 1996, p. 215.
33
Ioan V. Cocuz, Matei Hulubei, op. cit., p. 40.
Ana-Gabriela Drahta
sprijineasc mai contient pe masele poporului, ncepea s devie mai democrat,

fapt ce a atras adversitatea autoritilor imperiale34.
n prima sa cuvntare din Dieta Bucovinei (28 decembrie 1898), inut,
contrar uzanelor, n limba romn, Iancu Flondor declara c va lucra totdeauna ca
limba noastr s domine nu numai n Camer, ci s fie ntrebuinat i n actele
oficiale. n pofida acestui fericit exemplu, aculturaia suferit de o parte a
boierimii romne din Bucovina nu putea dect s slbeasc lupta acesteia pentru
cauza romneasc, boierii fiind singurii aprtori fireti ai ranilor din Bucovina35.
Intrarea lui Iancu Flondor i a lui George Popovici36 n viaa politic a
romnilor din Bucovina, n ultimul deceniu al secolului al XIX-lea, are meritul de a
susine cauza romnilor din Bucovina i nseamn afirmarea categoric a
drepturilor istorice asupra acestui pmnt romnesc. Reacia lui Iancu Flondor i a
lui George Popovici s-a produs n dou sensuri: mpotriva stpnirii strine, creia i
s-a artat cu demnitate c e intrus aici, fr niciun drept asupra unui neam de
oameni aezai aici din moi strmoi; mpotriva politicienilor ambiioi, care,
pentru avantaje personale, sacrificau interesele naionale romneti n pacturile lor
cu stpnitorii37. Iancu Flondor a aprut pe orizontul politic al Bucovinei ntr-o
vreme cnd poporul romnesc de aici trecea printr-o nou ncercare grea. Cnd un
guvernator austriac, intrigat de faptul c sufletul Bucovinei continua s rmn
prea romnesc, cu toat strdania de peste un veac a oficialitilor, i-a
intensificat msurile de nstrinare, atunci, pe scena politic romneasc din
Bucovina apar dou energii noi: un boier i un intelectual, Iancu Flondor i George
Popovici, simboliznd fria acestor pturi sociale n afirmarea elementului
romnesc din Bucovina. Dac pn atunci lupta de conservare a romnismului n
Bucovina a fost purtat aproape exclusiv de boierime, Iancu Flondor a tiut s
34
Constantin Loghin, op. cit., p. 216.

Florin Pintescu, Viaa politic romneasc n Bucovina: loialism, autonomism sau
iredentism?(19001914), n Codrul Cosminului, Suceava, nr. 2 (12), 1996, p. 261.
36
George Popovici (18631905), fiul clericului i profesorului universitar Eusebiu Popovici
este absolvent al Facultii Juridice din Cernui, urmnd apoi i cursurile Universitii din Innsbruck,
specializndu-se n istoria Dreptului. n 1894 obine titlul de doctor n Drept. Intr n iureul vieii
culturale i politice nc din anii studeniei. Devine cunoscut ca poet, colabornd la Convorbiri
literare, Gazeta Bucovinei, Semntorul, Junimea literar, folosindu-se de pseudonimul
Teodor Robeanu. Pe trm politic onoreaz curentul tinerei generaii, hotrt s imprime o orientare
radical n activitatea politic. Istoricul Ion Nistor scria n 1905, c elocvena sa fervent i-a dat
nimbul uneia dintre cele mai marcante figuri din Parlamentul vienez i unuia dintre cei mai de frunte
politicieni bucovineni. Cf. Mihai Iacobescu, Elita romnilor bucovineni ntre anii 18621918, n
vol. Procese politice, sociale, culturale i economice n Bucovina, 18611918. Aspecte edificatoare
pentru o Europ unit?, Suceava, Editura Universitii, 2002, p. 199202.
37
Grigore Nandri, Iancu Flondor (18651924), n Buletinul Fundaiei Culturale
Iancu Flondor, anul I, nr. 1, Chiinu, Editura Spafarii, 1992, p. 10.
35
cheme n primele rnduri i inteligena bucovinean, iar mpreun s sprijine

politica romneasc pe baza larg rneasc38.
Iancu Flondor i George Popovici au adus un suflu nou n Partidul Naional
Romn. Dndu-i seama de marele aport al rnimii n lupta politic, acetia
doresc s dea partidului o structur politic democratic. Coboar n mijlocul
ranilor, fac adunri politice n care prezint activitatea lor parlamentar, iau parte
la petreceri populare, redacteaz ziare pentru rani. Este prima ncercare a
politicienilor romni de a trezi masele rneti la viaa politic i de a organiza
satele n acest sens. Cum aceast organizare nu se putea face dect pe baze
culturale, ei sprijin nfiinarea i organizarea cabinetelor de lectur39.
nscriindu-se acestui proces de schimbare, care viza afirmarea identitii
romneti din Bucovina, politicienii romni l-au contactat pe Valeriu Branite, la
Braov pentru a-i propune conducerea ziarului Patria, organul noului partid
fondat de Iancu Flondor i George Popovici Partidul Naional Radical Romn
(numit de Ion Nistor Partidul Poporal Naional), dup desfiinarea Partidului
Naional Romn ,,Concordia. La 5 decembrie 1897, Iancu Flondor i scria lui
Valeriu Branite c dirigena partidului i asigura acestuia deplina independen
moral n conducerea foii i c singura stea cluzitoare n activitatea ce avea s o
desfoare urma s fie n interesul romnilor, aa cum aceast direcie a fost
fixat prin programul partidului. Totodat, Iancu Flondor i atrgea atenia lui
Valeriu Branite c afacerea aceasta, n urma naturii sale delicate, s rmn n
cerc ct se poate de strns cunoscut, comunicndu-se numai acelor brbai ai
partidului care, n interesul cauzei, trebuie necesarmente s aib cunotin40.
Urmare a politicii noi inaugurate de P.N.R., n iarna lui 1898 s-a nregistrat un prim
succes, prin nlocuirea contelui Goess cu baronul Bourguignon, n funcia de
guvernator al Bucovinei.
Ideea central care sttea la baza activitii partidului era scoaterea politicii
romnilor bucovineni de sub tutela guvernului i subordonarea acesteia intereselor
romneti. ntreaga activitate desfurat de Valeriu Branite servea acestui scop:
Voim s facem politic din voina liber a poporului ntreg i nu din graia
guvernului, a crui art de guvernmnt se reducea la tradiionalul divide et
impera41. n perioada care a urmat s-au desfurat adunri electorale districtuale,
iar participanii s-au pronunat pentru deplina solidaritate a tuturor romnilor din
Bucovina sub steagul luptei ridicat de P.N.R. Ideea central care s-a detaat n
cadrul acestor adunri electorale a fost aceea c partidul naional ,,este singura
38
Constantin Loghin, Iancu Flondor (18651924), n Buletinul Fundaiei Culturale

Iancu Flondor, anul I, nr. 1, Chiinu, Editura Spafarii, 1992, p. 18.
39
Ibidem, p. 25.
40
Idem, Coresponden (18951901), vol. II, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1986, p. 120.
41
Valeriu Branite, op. cit., p. 374.
Ana-Gabriela Drahta
reprezentan adevrat a poporului nostru, chemat a decide asupra destinelor

poporului pe care nsui trebuie s i le fureasc42.
O sarcin important a partidului, n perioada pregtitoare alegerilor, era
antrenarea maselor populare, n special a rnimii, la aciunea de verificare i
respingere a tuturor listelor de alegtori aranjate n favoarea guvernului. Sistemul
alegerilor indirecte, practicat n mediul rural, ddea posibilitatea guvernului
Bucovinei ca, prin intermediul cpitanilor districtuali i al autoritilor poliieneti,
s dicteze liste de alegtori, s ndeprteze pe aderenii P.N.R., s fac presiuni
asupra electorilor, pentru ca acetia s voteze candidaii guvernamentali43. Alegerile
n comunele rurale s-au ncheiat cu patru strlucite succese ale candidailor P.N.R.:
Iancu Lupu (Gura Humorului), George Popovici (Cmpulung Moldovenesc),
Modest Grigorcea (Storojine) i Tudor Flondor (Siret). Alegerile n Curiile marilor
proprietari, ncheiate la 19 septembrie/1 octombrie 1898, au dat urmtoarele
rezultate: n Colegiul I al marilor proprietari (Fondul Bisericesc), au fost alei cu
unanimitate de voturi Ioan urcan i Myron Clinescu, iar n Colegiul II al marilor
proprietari au fost alei Iancu Flondor, Nicu Mustatza, George Vasilco i Iancu
Volcinschi44.
Intrat n Dieta Bucovinei, Iancu Flondor, vicepreedinte al Clubului Romn
din aceast instituie, a afirmat caracterul romnesc al Ducatului, prezentnd la
28 decembrie 1898, n romnete, discursul su, prin care cerea ca limba romn s
fie folosit nu numai n camer, ci i n actele oficiale ale statului. Noi vom lucra
cu insisten, spunea el, ntr-acolo ca organele care sunt chemate de a guverna
aceast nefericit ar s neleag limba poporului nostru. Trebuie s protestez
energic contra presupunerii c naiunea romn, poate ntr-un mod nedemn
bagatelizat n ara sa, n patria sa, n Bucovina sa. Dac ne violentai pe noi,
violentai totodat dreptul i legea. Iancu Flondor, ptruns de ceea ce susinea i
ajutat de colegii si romni, scoate n eviden corupia din Comitetul rii i
declar c poporul romn nu are ncredere n guvernul rii. Discursul lui era socotit
ca o victorie strlucit a romnilor i a avut, pe lng ovaiile imediate din partea
romnilor din Dieta rii i din Bucovina, aprecieri favorabile n presa din Vechiul
Regat i din Ardeal45. Acest fapt l fcea pe unul dintre ziaritii de la Patria s
scrie: Plin de temperament i foc juvenil, ptruns de o convingere nestrmutat,
desfura oratorul, n detalii, procedeul guvernului local i al organelor sale
subalterne. Seria de probe ce o aduce dr. Flondor contra guvernului e nimicitoare.
Fr deosebire de partid, aplaud i aprob deputaii i publicul. n discursul
invocat, Iancu Flondor condamnase abuzurile funcionarilor guvernamentali,
42
Patria, Cernui, anul II, nr. 164, 1224 august 1898, p. 2.

Ioan V. Cocuz, op. cit., p. 259.
44
Ibidem, p. 260.
45
Teofil Sauciuc-Sveanu, Ideea naional a Partidului Romn din Bucovina de sub
preedinia lui Iancu Flondor, n Buletinul Fundaiei Culturale Iancu Flondor, anul I, nr. 1, 1992,
p. 52.
43
caracterizndu-le ca fiind un ru motenit i ptruns pn n mduva aparatului

administrativ. De asemenea, tnrul politician condamna agitaiunile folosite de
guvern, prin implicarea n acesta a unor persoane potrivite46.
Urmnd aceeai direcie, George Popovici ajunsese, n 1898, n Parlamentul
din Viena, unde reprezenta cu demnitate interesele romnilor din Bucovina. Acesta
a fost i membru n delegaiile de la Budapesta, susinnd cauza romneasc
ntr-un fulminant discurs. La adunarea general a ranilor din Austria, George
Popovici reprezint interesele romnilor bucovineni47. Iancu Flondor a afirmat c
baronul Bourguignon a ncercat s l conving pe George Popovici s renune la
candidatura sa n Diet pentru a mri ansele romnilor de a fi condui n propria
ar48.
Rezultatele alegerilor au artat c deputaii romni constituie cea mai
important for din Diet, n jurul creia se putea constitui singura majoritate
viabil. Dar guvernul a manevrat n aa fel n alegeri, nct noua Diet, n loc s
ofere garania unei activiti favorabile dezvoltrii social-economice a rii, va
dezvlui vechile conflicte ntre gruprile politice i naionale, urmrind, n primul
rnd, s-i nlture pe romni din viaa politic, prin alctuirea unei majoriti
antiromneti. Indignai de abuzurile pe care guvernul Bucovinei le-a svrit
mpotriva romnilor cu prilejul alegerilor dietale, grupul de deputai romni din
Parlamentul de la Viena, n frunte cu George Popovici i Ioan urcan, a interpelat
guvernul central n aceast problem.
P.N.R., prin organul su de pres, continua s demate aciunile guvernului,
care urmrea strivirea naional-politic a romnilor. La 10 aprilie 1899,
guvernatorul Bucovinei, baronul Bourguignon, anun n Diet aspre msuri
mpotriva romnilor, restrngerea libertilor acordate presei, msuri restrictive care
erau ndreptate, n primul rnd, mpotriva ziarului Patria, singurul ziar politic al
romnilor bucovineni49. Valeriu Branite redacta n continuare ziarul Patria i
scotea n eviden tot mai mult nedreptile pe care guvernatorul le fcea romnilor.
Articolele acestuia artau modul n care deputaii romni Iancu Flondor i George
Popovici luptau pentru mbuntirea vieii romnilor din Bucovina: Reci i
necrutoare cdeau loviturile i tiau n carnea vie a reprezentanilor guvernului
plin de fraud. Cununa de laud se cuvine, ns, n prima linie tnrului deputat dr.
Iancu cav. de Flondor. O energie de fier i o fire nenduplecat, el a rpit cu sine
ntreg Clubul Romn i prin o cuvntare celebr a inaugurat biruina.
n aceeai perioad, n Diet se manifest un nou conflict care viza acum
tricolorul romnesc. Guvernatorul Bourguignon interzise purtarea celor trei culori,
46
Marian Olaru, Lupta pentru Tricolor i afirmarea identitii naionale, n Analele

Bucovinei, Rdui-Bucureti, anul VI, nr. 2, 1999, p. 400.
47
Ibidem, p. 51.
48
Patria, anul II, nr. 218, 20 decembrie 1898/1 ianuarie 1899, p. 4.
49
Idem, anul III, nr. 270, 5/17 mai 1899, p. 2.
Ana-Gabriela Drahta
deoarece le considera ca aparinnd Vechiului Regat. n Dieta rii, George

Popovici demonstra c tricolorul este parte integrant a costumului naional
romn, neoprit de nicio lege, care ar interzice ntrebuinarea culorilor negru-rouauriu50. Faptul n sine a fost privit la nceput cu mirare de ctre redactorii Patriei,
pentru ca apoi s se dovedeasc a fi semnalul nceputului unui ndelung conflict
dintre romni i autoritile imperiale, reprezentate de Bourguignon. Msurile
anunate de guvernator au dus la expulzarea lui Adrian P. Deseanu i Victor
Branite, colaboratori la ziarul Patria, numeroase amenzi i confiscri ale
publicaiei P.N.R., sancionarea a patru studeni romni care l-au criticat pe
mitropolitul Arcadie Ciupercovici pentru atitudinea sa servil fa de guvernator.
La 9/21 iunie 1899, P.N.R. din Bucovina a reacionat fa de msurile
ntreprinse de guvernatorul Bourguignon, prin constituirea unui comitet executiv,
din care fcea parte i Iancu Flondor, alturi de Eudoxiu Hurmuzachi, Iancu Lupu
(marealul rii), George Popovici i Nicu Mustatz. Prin comunicatul publicat se
ddea un puternic avertisment politic, care cerea ncetarea msurilor represive
ndreptate mpotriva romnilor. Sub presiunea imperialilor, n edina comitetului
P.N.R. din 3 iulie 1899, Iancu Lupu a renunat la conducerea partidului, fapt ce
evidenia diferena de vederi din interior i anuna pactul care avea s se ncheie
mai trziu. n urma plecrii lui Iancu Lupu de la conducerea partidului, destinele
micrii naionale aveau s fie conduse de o comise format din arhimandrit Miron
Clinescu, Eudoxiu Hurmuzachi i Iancu Flondor. Ilarie Onicul a fost numit
lociitor, pe un post ocupat pn atunci de Iancu Lupu. Dar, ca urmare a
solidarizrii deputailor dietali, inclusiv a celor guvernamentali, guvernul a fost
sancionat cu un vot de nencredere51. Drept rspuns, guvernul intensific prigoana,
Valeriu Branite, directorul ziarului Patria, fiind expulzat din Bucovina, ncepnd
cu data de 18/30 iulie 1899. n condiii deosebit de grele, ascunzndu-se n
locuinele unor prieteni la Cernui, Storojine, Rogojeti, trecnd i n Moldova, la
Mihileni, Valeriu Branite reuete s redacteze mai departe ziarul Patria, care a
aprut ultima dat la 4 mai 1900, dup care el reuete s prseasc Bucovina, fr
a fi arestat. ntr-o scrisoare adresat lui Dimitrie Onciul, Branite nota: Stabil nu
pot rmne n Bucovina, fiindc jandarmii m caut ca un ac52. Menionm c n
perioada pribegiei sale, Valeriu Branite a beneficiat de sprijinul susinut al
boierului de Storojine, Iancu Flondor, care i-a pus la dispoziie ziaristului moia
sa, fapt ce l-a determinat pe Branite s constate c, dac ntreaga pribegie ar fi
fost ca acest nceput la moie, apoi tot pribeag s fii53. Lui Iancu Flondor i-a fost
apropiat i l-a caracterizat n felul urmtor: Om de temperament era Iancu, cavaler
de Flondor. Acesta parc nu era bucovinean. Nu aducea nici cu fraii si. Brbat
50
Idem, anul III, nr. 261, 9/21 aprilie 1899, p. 1.

52
Valeriu Branite, Coresponden (18951901) (n continuare se va cita Valeriu Branite,
Coresponden), vol. II, Cluj-Napoca, Editura Dacia,1986, p. 161.
53
Idem, Amintiri din nchisoare, p. 388.
51
foarte instruit, de o inteligen superioar, ager la judecat i energic la vorbe, dar i

la fapte, vorbea ca din popor. Dei elegant i enorm de ngrijit, cum se prezenta
n public, nu alegea vorbele, scpnd cteodat vorbe aspre, de se uitau unii la alii
mirai i ddeau din cap n semn de dezaprobare. Dar toi l respectau, tiindu-l om
de absolut cinste, liber de intenii rele. Singurul lui mare cusur era nervozitatea.
N-avea rbdare s-asculte pe alii. Dac se lmurea i el asupra unei chestiuni, nu
mai avea rbdare s lase i pe alii a se lmuri! Nu mai admitea c fapta, spre a
deveni contient, trebuie mai nti s se lmureasc prin vorbe n cugetare. El
cerea tot puine vorbe, dar cu att mai multe fapte. Iancu Flondor era, dei sociolog
n cugetare, aristocrat n simire i gust54.
n conferina inut la 28 octombrie 1934, n sala Societii ,,Armonia din
Cernui, Teofil Sauciuc-Sveanu arat c Valeriu Branite a fost silit s prseasc
Bucovina n iulie 1900, travestit n vizitiu i cu caii i crua lui Iancu Flondor55.
Se remarc i sprijinul material al lui Iancu Flondor n cadrul fenomenului politic i
naional generat de ziarul Patria i Valeriu Branite. La 9 aprilie 1900, Flondor i
scria lui Branite: Din punct de vedere moral, v comunic faptul c am cheltuit n
cei doi ani din urm, din propria mea pung, 4 566 florini pentru jurnal, o sum
destul de nsemnat i pentru mine. Toi ceilali membri ai partidului sau nu au
cheltuit nimica sau cel mult suma de 50100 forini56.
Guvernatorul Bucovinei, Bourguignon, rmne n amintirea romnilor ca cel
care a dus cea mai aprig lupt mpotriva elementului romnesc. Cum toate
mijloacele pentru nlturarea elementului romnesc preau epuizate, Bourguignon
inventeaz un nou cal de btaie: chestiunea tricolorului. Deoarece romnii
considerau tricolorul ca semn vizibil al naionalitii lor, Bourguignon ncepe
faimoasa prigoan mpotriva lui. L-a cobort din vrful cldirilor, l-a rupt din
pieptul tinerilor, l-a smuls din costumul fetelor 57. Spre deosebire de pactiti,
Iancu Flondor a aprat cu trie tricolorul, declarndu-i lui Bourguignon: Domnule
preedinte, te rog s iei cunotin c culorile rogalbenalbastru le privim drept
culori naionale romne i c e sub demnitatea noastr de a discuta cu dumneata de
o putem dovedi prin fapte istorice sau ba, chiar i n caz c aceste culori ar fi
identice cu culorile Regatului Romn58.
n 1899, elementele conservatoare au ncheiat un pact politic cu baronul
Bourguignon, preedintele rii (18981903), aprig antiromn, care a cutat s
slavizeze colile primare contra voinei populaiei, s introduc un spirit
antiromnesc n Universitatea din Cernui. Promind gruprii conservatoare unele
avantaje la ocuparea posturilor colare conductoare, baronul obinea ncetarea
54
Ibidem, p. 342343.
Teofil Sauciuc-Sveanu, op. cit., p. 51.
56
Patria, anul III, nr. 338, 22 octombrie/3 noiembrie 1899, p. 167.
57
Ibidem, p. 217.
58
Florin Pintescu, op. cit., p. 261.
55
Ana-Gabriela Drahta
atacurilor violente mpotriva sa, gzduite de coloanele ziarului Patria, gruparea

conservatoare (pactist), scond un nou ziar politic, Timpul. n numrul din
1 iulie 1900, gruparea pactist prezenta unele puncte ale programului politic:
Vom ine mori la autonomia rii, vom strui ca competena struitoare a Dietei
provinciale s fie lrgit corespunztor intereselor rii. Nu evitm ns a declara
totodat sincer i clar c, satisfcndu-se trebuinele cultural-economice ale
poporului nostru, orice politic naional revendicativ sau expansiv este departe
de noi59. Dup vreo patru sptmni de tratative, se ncheie pactul cu
Bourguignon, ns doi din deputaii romni, dr. George Popovici i dr. Iancu cav.
de Flondor, n-au primit acest compromis. O sciziune se produse din nou n snul
Partidului Naional60.
Evenimentele politice din primvara lui 1900, la care participau deputaii
romni de la Viena i care afectau Ducatul Bucovinei, erau deosebit de complexe.
Acestea se datorau incapacitii structurale a Imperiului Dualist de a subordona
micrile i curentele politice naionale care i vizau disoluia, ca msur radical
sau, soluia minim, federalizarea pe principiul statelor istorice. n Ducatul
Bucovinei, micrile naionale i curentele aferentele romnilor, ucrainenilor,
evreilor i germanilor, erau, n era Bourguignon, ntr-un joc de aliane care i
grupau pe aproape toi mpotriva romnilor. inta guvernatorului era spargerea
rndurilor Partidului Naional Romn, nfiinarea unei publicaii romneti
proguvernamentale, care s nlture mesajul Patriei, s-i atrag pe romnii
proguvernamentali, s-i tempereze pe preoii naionaliti, care erau condui de un
chiriarh ce se ntrecea n slugrnicii fa de imperiali. n acest timp, Iancu
Flondor i George Popovici afirmau, la Cmpulung, n faa alegtorilor, necesitatea
combaterii asiaticelor abuzuri electorale ncuibate n ar i duse la perfeciune de
baronul Bourguignon, respectarea autonomiei comunelor, mbuntirea sistemului
colar, nfiinarea bncilor populare61.
La 16 aprilie 1900, Iancu Flondor anuna c se retrage din conducerea
ziarului Patria, iar articolul redacional anuna mpcarea cu guvernul local i
cu celelalte partide. nc din martie 1900, boierii conservatori au prsit P.N.R.,
membrii Clubului Dietal i deputaii imperiali hotrnd s nceteze lupta cu
autoritile provinciale i imperiale reprezentate de guvernul Bourguignon. Printre
liderii acestui curent i remarcm pe Iancu Lupu, Ilarion Onciul, Nicolae Musta,
Eudoxiu Hurmuzachi. Istoricii perioadei susin c aceast mpcare a fost sugerat
de primul ministru al Austriei, Krber62. Considernd c starea de fapt a luptei
naionale din primvara lui 1900 se datora banului, redactorul Patriei, care
exprima i punctul de vedere al lui Iancu Flondor i George Popovici, scria
dezamgit: Nimeni nu se intereseaz de afacerile obteti i toat aprarea
59
Ibidem, p. 263.
Ibidem, p. 265.
61
62
60
naional zace pe umerele a doi, trei oameni. Pune-te, mi cretine din redacie i
apr naia, dac tii63. Urmarea a fost, dup ncetarea activitii P.N.R., prin
desprinderea aripii pactiste, ncetarea apariiei publicaiei Patria, n care, la
3 aprilie 1900, Valeriu Branite i lua rmas bun, dorind succes cauzei romnilor
din Bucovina, care este cauza tuturor romnilor64. Dezamgii de evoluia
evenimentelor, George Popovici i Iancu Flondor nu au mai participat la lucrrile
Dietei de la sfritul lunii aprilie 1900, fapt confirmat i de scrisoarea din
9 aprilie, n care Flondor i comunica lui Valeriu Branite: Mandatul n Diet nc
nu l-am depus, atept rezultatul pertractrilor cu Bourguignon65. nc din iunie
1900, Iancu Flondor i acuza pe pactiti c erau lipsii de sentiment naional sau
cu aspiraiuni personale n chestiunea ncheierii pactului.
n urma evenimentelor menionate, s-a constituit Partidul Conservator
Romn, care l-a avut ca preedinte pe Ioan Volcinschi i membri marcani pe Florea
Lupu, Leon Vasilco, Tudor Flondor, Nicolae Musta, George Vasilco. Liderii
romni nemulumii de pact s-au retras din partid i au pus bazele Partidului
Poporal Naional, n frunte cu George Popovici i Iancu Flondor. Noua grupare
politic a adoptat un program naional radical, iar punctele de vedere ale acestei
grupri vor fi exprimate n ziarul Deteptarea care, dup George Tofan, a rmas
singurul ziar romnesc n Bucovina, care aprea de dou ori pe sptmn, sub
conducerea lui Constantin Berariu. Iancu Flondor a fost ales preedinte al
Comitetului Central al Partidului Poporal Naional Romn i a devenit preedintele
acestuia dup plecarea lui George Popovici n Romnia, n 190166.
Baza social a acestui partid condus de un boier o formau ranii, meseriaii,
preoii, funcionarii, profesorii: Att de convins era Iancu Flondor de fora
rnimii bucovinene, nct i atunci cnd a fost prsit de o parte a Partidului
Naional, czut la mpcare cu guvernul, a continuat lupta alturi de G. Popovici,
bazndu-se numai pe rnime67.
Iancu Flondor spunea, n edina Dietei din 6 iulie 1901: Azi, domnii mei, a
trecut mai mult de un an i jumtate i [din ] toate promisiunile pe care le-ai primit
de la preedintele rii, nimic nu s-a ndeplinit. D-voastr n-ai primit nimic, dect
cei 2 500 florini mizerabili din Fondul Religionar, drept subvenie pentru internatul
de copile romne. Din toate promisiunile date atunci de guvern, niciuna nu s-a
realizat. Pe teren colar domnete i astzi aceeai prigonire contra elementului
romnilor i pe toate celelalte terene, sistemul practicat pn atunci de ctre
guvernul rmas intact68. Baronul Bourguignon rspunde la cuvntarea lui Flondor,
63

Valeriu Branite, op. cit., p. 406.
65
Idem, Coresponden, p. 168.
66
67
Ibidem, p. 264.
68
64
Ana-Gabriela Drahta
n lipsa acestuia, caracterizndu-i aprecierile drept manifestri ale unor simptome

patologice. Flondor a dat un rspuns, apoi l-a provocat pe baron la duel pentru
aceste vorbe, litigiul fiind soluionat n cele din urm69.
Modul n care Iancu Flondor a spus, n discursurile sale, de attea ori, c
pactul a fost inutil, c guvernatorul a fost nesincer, ca i atitudinea consecvent
au reprezentat o contribuie important la denunarea acestui celebru pact.
Dndu-i seama c Flondor avea dreptate, susintorii pactului l-au denunat,
acesta rmnnd totui n vigoare pn n ianuarie 1902. n urma denunrii
pactului, s-a simit nevoia fuzionrii celor dou partide romneti pentru a forma
un nou partid naional unitar, cum fusese nainte de ncheierea pactului. Iancu
Flondor s-a artat de acord cu fuzionarea celor dou partide70. Nici nu se nchegase
bine acest organ de reprezentare comun, i s-a nscut un conflict ntre partidele
unite i noul Partid Democrat, ce derula o politic foarte radical, condus de
Florea Lupu i A. Onciul. Nu ntmpltor n presa romneasc se fcea afirmaia c
ntr-o rioar mic, cum e Bucovina, intriga joac un mare rol71.
nceputul anului 1902 avea s marcheze intrarea n scena politic a Bucovinei
a Partidului rnesc Democrat, curent politic promovat de Aurel Onciul. Revista
Privitorul i Voina poporului aveau s fie organele de pres ale partidului
amintit, amndou periodicele fiind orientate spre o colaborare cu autoritile
austriece i celelalte etnii din Bucovina, acesta fiind i sensul nelegerii politice,
ncheiat n anul 1904 cu ucrainenii, germanii i evreii, nelegere numit tovria
rneasc72.
Odat cu sosirea noului guvernator al Bucovinei, prinul Konrad Hohenlohe
Schillingsfrst, s-a creat o nou situaie politic. Acesta, n conformitate cu sistemul
de guvernare al Casei de Habsburg, cut s alctuiasc, pentru mpcarea
combatanilor, un program politic cu accent pe problemele economice i cu
excluderea chestiunii naionale73. Politica promovat de Aurel Onciul i organul de
pres al Partidului Democrat se nscria pe linia promovat de noul guvernator, care
nu vedea cu ochi buni politica revendicativ a partidelor romne. Punctele
programatice ale politicii lui Aurel Onciul erau: nelegerea cu rutenii, autonomia
naional, cultivarea propriei limbi, contactul cultural i literar mai intim cu ceilali
romni74.
Un numr mare de articole ale revistei Privitorul se ocup de strile sociale
din Bucovina, privind n mod critic poziia politic a boierilor. n articolul
69

Constantin Loghin, op. cit., p. 27.
71
Ibidem, p. 28.
72
Marian Olaru, Aurel Onciul i revista Privitorul, n Analele Bucovinei, anul I, nr. 2,
1994, p. 281.
73
T. Blan, Bucovina n rzboiul mondial, n Codrul Cosminului, vol. VI, 19291930,
Cernui, Institutul de Arte Grafice i Editur Glasul Bucovinei, 1930, p. 8.
74
70
intitulat Mersul politicii romne n Bucovina, A. Vrnceanu constat c pn la

1892 politica romnilor din Bucovina a fost monopolul a apte familii boiereti
supuse prezidentului, politic ce s-a definit a fi conservatoare. Anii 18791892
sunt considerai de autor ca fiind favorabili intereselor naionale ale popoarelor din
Cisleithania, ani care pentru romni s-au dovedit a fi sterpi din cauza familiilor
boiereti. La acest capitol sunt acuzate de autor mai toate familiile boiereti din
Bucovina, intele preferate ale atacului fiind Iancu Flondor, numit i papa de
Storojine i ziarul boierilor, Deteptarea. ,,Privitorul pune nlturarea lui
Florea Lupu din funcia de consilier pe seama conservatorismului i a izolrii
boierilor. Aurel Onciul susinea n paginile Privitorului c Deteptarea
introducea n toate zilele n limba romn o denaturare a spiritului propriu naional.
Firete c era acuzat i Iancu Flondor, preedintele organului de pres al P.P.N.R.,
pentru faptul c ziarul su putea fi citit de oricine, era accesibil romnilor, fiind
scris n limba strmoeasc75. Aurel Onciul l-a atacat de mai multe ori n paginile
publicaiei sale pe Iancu Flondor, numindu-l aristocrat din cretet pn n tlpi i
nrudit cu toate familiile boiereti. Gazeta Privitorul l-a atacat i pe George
Popovici, acuzndu-l c a stat pe lng Flondor datorit banilor acestuia76.
Concomitent cu aceasta, Nicolae Wassilco, vzndu-i situaia politic
periclitat, pune la cale defimarea i apoi destrmarea Partidului Poporal Romn,
iniiind o campanie de calomniere a preoimii i a unor boieri romni, precum i a
Romniei sau a unor oameni politici de seam de aici. De asemenea, au fost jignii
Iancu Flondor, George Popovici, Grigore Filimon, Iancu Lupu, vicepreedintele
Tribunalului din Suceava, Atanasie Pridie77.
Toate acestea au dus la o nou sciziune n rndurile romnilor bucovineni,
care i gsete expresia n faptul c Partidul rnesc cuprindea majoritatea
nvtorilor, iar Partidul Poporal Naional grupa majoritatea preoilor. Prin lupta
preotului cu nvtorul, se produse mprirea satului romnesc n dou: o parte
dintre rani era de partea preotului, iar cealalt de partea nvtorului78.
La 20 ianuarie 1902, delegai ai Partidului Conservator Romn i Partidului
Poporal Naional s-au ntrunit ntr-o edin de lucru i au ajuns la o nelegere
privind cooperarea politic, cu rezerva ca individualitatea celor dou partide s
rmn intact. nelegerea prevedea ca organ de conducere o Dirigen, compus
din membri delegai de ambele partide. Deciziile Dirigenei erau obligatorii pentru
membrii celor dou partide, iar deputaii partidelor respective, n Dieta Bucovinei i
n Parlamentul imperial, urmau s formeze un Club Parlamentar Romn,
preconizndu-se i aliana cu germanii i armeano-polonii. Dirigena era compus
75
Ibidem, p. 235.
Ibidem, p. 236.
77
Neamul romnesc, Bucureti, anul VII, nr. 2223, 2 martie 1912, p. 2.
78
I. E. Torouiu, Studii i documente literare, vol. VIII, Bucureti, Institutul de Arte Grafice
Bucovina, 1939, p. 404.
76
Ana-Gabriela Drahta
din cte cinci membri reprezentani din partea fiecrui partid, iar din partea
P.P.N.R. era i Iancu Flondor. Singurul care s-a opus fuziunii a fost Florea Lupu,
care fusese ales deputat n Parlamentul din Viena pe programul conservator.
Urmarea a fost excluderea lui din partid i suspendarea din funcia de consilier de
tribunal. Acest fapt a generat n epoc un adevrat scandal politic i l-a determinat
pe Florea Lupu s se apropie de Aurel Onciul79.
Florea Lupu i Aurel Onciul l-au atacat cu o violen nemaintlnit pe Iancu
Flondor n Dieta Bucovinei. Reforma electoral preconizat de dr. Skedel, la care
se aliase i Aurel Onciul cu Partidul rnist Democrat, i favoriza pe romni.
Iancu Flondor, n fruntea Clubului Dietal Romn, dorea reforma electoral, dar care
s nu afecteze interesele fundamentale ale romnilor. Aurel Onciul i-a atacat din
nou pe Iancu Flondor i George Popovici, susinnd, n paginile gazetei
Privitorul, c George Popovici a plagiat proiectul de reform electoral, care ar
fi aparinut tovarului su, Iancu Flondor.
Gazeta Deteptarea era oficiosul Partidului Poporal Naional Romn i
lupta, mpreun cu Iancu Flondor, mpotriva nedreptilor fcute romnilor de
autoritile austriece, rspunznd provocrilor fcute de Aurel Onciul n periodicul
Privitorului. n chestiunea electoral, Onciul, n numele Partidului rnesc
Democrat, a fcut o propunere Partidului Conservator i P.P.N.R.-ului pentru
mpcare, n vederea realizrii reformei electorale. Cu mici modificri, n urma
tratativelor duse din partea Dirigenei Partidelor Unite, s-a ajuns la o nelegere. La
scurt timp, dndu-i seama de nesinceritatea lui Aurel Onciul, Iancu Flondor a
denunat nelegerea. La ncheierea lucrrilor Dietei din 10 noiembrie 1903,
deputatul Aurel Onciul i alii au dat publicitii un comunicat, Ctre alegtori, n
care condamnau celelalte partide, fcndu-le vinovate c legea nu a fost votat80.
Lansndu-se ntr-o campanie violent de pres contra liderilor Partidului
Conservator i ai P.P.N.R., Aurel Onciul considera c tricolorul nu era dect
pcatul Partidului Popular Naional fa de mprie, iar lupta contra ucrainizrii
pcatul fa de ucraineni. Aurel Onciul i nvinuia pe liderii formaiunilor politice
mai sus amintite de acte de neloialitate fa de coroan, iredentism i nalt
trdare81. Din pcate, campania antinaional dus de Aurel Onciul a lovit n
credibilitatea bncilor steti, minimalizndu-le rostul, Astfel, att ziarul Voina
poporului, ct i Privitorul au atacat, din ordinul lui Aurel Onciul, bncile
Raifeisen, care au fost nfiinate la iniiativa i cu sprijinul P.P.N.R. din Bucovina.
Ziarele acuzau c bncile Raifeisen au fost nfiinate n fala lui Flondor.
Rspunznd la atac, Deteptarea a susinut c noi nu le-am fcut n fala lui
Flondor, ci pentru folosul poporului82.
79
Marian Olaru, Micarea naional a romnilor din Bucovina, p. 174.

81
82
Ion Cocuz, Dumitru Cucu, Bncile i creditul funciar romnesc n Bucovina (18401918),
Suceava, Grupul Editorial ,,Muatinii Bucovina viitoare, 1999, p. 88.
80
Evoluia evenimentelor politice din Bucovina avea s ngrijoreze opinia

public din Romnia, fapt reflectat i n presa vremii. Aceasta cu att mai mult cu
ct, n octombrie 1903 se nscenase un atentat la reputaia lui Iancu Flondor n
publicaia Bukowinaer Journal, prin articolele Rumnian und Juden i Zur
Abwehr, pe care redactorul publicaiei amintite le atribuia omului politic romn 83.
Comisia instituit i dezbaterile deputailor din Dieta Bucovinei aveau s
evidenieze falsitatea acestor afirmaii, scopul lor fiind doar compromiterea lui
Flondor. Ca urmare, la 23 iulie 1904, Iancu Flondor, caracterizat n epoc drept
persoan moral compus din sentimente, gnduri i fapte romneti i-a dat
demisia de la conducerea P.P.N.R., iar din noiembrie publicaia acestui partid
(Deteptarea poporului) i-a ncetat apariia. Iat comunicatul publicat n urma
acestor evenimente: Corpul naiunii noastre este spart n caste separate. Mari
proprietari, nvtori, poporul rural toi se separ politicete unii de alii i se
mrginesc a lupta pentru interesele particulare ale strii creia i aparin; acesta este
tristul efect al agitaiei democrailor romni. Drept consecin a acestei convingeri,
a fost dizolvat comitetului central al P.P.N.R.84.
Celebrul caz a fost urmrit ndeaproape de ziarul Deteptarea, care a
publicat fiecare pas al anchetei, dovedind ct de puternic era Iancu Flondor, dac se
dorea att de mult ngenunchierea sa. n iunie 1904, Iancu Flondor trimite ziarului
Deteptarea o telegram n care i justific hotrrea: Divergenele vederii
politice care s-au furiat n rndul Partidului Poporal Naional i apatia membrilor
partidului n campania electoral actual fa cu pericolul ce ne amenin din partea
agenilor internaionali, m silesc s renun la conducerea partidului i s m retrag
din el85.
n acelai timp, din cauza refuzului lui Iancu Flondor de a se mpca Partidul
Poporal Naional cu Partidul Democrat, Aurel Onciul a ncheiat o uniune politic
cu ucrainenii, germanii, evreii, numit Tovria rneasc. Din cauza participrii
la comemorarea de la Putna a lui Aurel Onciul i a altor reprezentani ai rutenilor,
deci ai Tovriei rneti, Iancu Flondor a refuzat s participe i el la aceste
serbri, fiind neles de preedintele serbrii, baronul Eudoxiu Hurmuzachi. 86. Iancu
Flondor i scria lui Doxu Hurmuzachi c refuz s participe la asemenea
manifestri, deoarece de o astfel de distinciune deosebit i neobicinuit vor fi
prtai deputaii ruteni Pihuleak, Nekolay Wassilco i trdtorul neamului nostru,
Florea Lupu. Persoanele numite sunt abstrgnd de la deplasarea lor social cei
mai notorici, mai aprigi i mai destrblai dumani ai neamului nostru, i, prin
urmare, propunem excluderea respectivilor de la toate manifestrilor naionale. De
83
Teofil Sauciuc-Sveanu, op. cit., p. 56.

85
Deteptarea, anul XII, nr. 44 i 45, 6/19 iunie 1904, p. 2.
86
Dumitru Covalciuc, Iancu Flondor, adversar al onciulismului, n ara Fagilor. Almanah
cultural-literar al romnilor nord-bucovineni, CernuiTrgu-Mure, 1998, p. 3435.
84
Ana-Gabriela Drahta
altfel, Doxu Hurmuzachi, preedintele comitetului de organizare a manifestrii

amintite, ajunge i el n conflict cu Aurel Onciul, cu care a trebuit s se bat n
duel87.
Anul 1905 aduce o mpcare parial ntre oamenii politici romni. La
5 martie 1905, n publicaia Voina poporului a aprut un apel la conciliere ntre
romni: Spre binele poporului romn, [] unii [] cu ajutorul unui Florea Lupu,
Iancu Flondor i Aurel Onciul, vom respinge toate atacurile care ne pericliteaz
individualitatea noastr! Ruptura dintre Aurel Onciul i aliaii si din Tovria
rneasc s-a produs n luna mai 1905, cnd ucrainenii au ncercat s i ntreasc
poziiile economico-administrative n Bucovina, prin controlul efectiv asupra
Bncii Bucovinei, al crei preedinte era Florea Lupu, nlocuit n exercitarea
atribuiilor de tefan Smal Stocki, n calitate de viceguvernator, soluie neagreat
de ucraineni i evrei88. Aceste evenimente au determinat apropierea dintre
conservatori i democrai, care, la 17 iulie 1905, au reconstituit Partidul Naional
Romn, avndu-l ca preedinte pe Modest Grigorcea. Acest partid s-a constituit fr
participarea naionalitilor. Istoriografia perioadei consemneaz refuzul lui Iancu
Flondor care, fiind vizitat de Aurel Onciul i de Florea Lupu, la 2 noiembrie 1905,
nu a acceptat propunerile acestora de mpcare.
n condiiile n care divergenele dintre romnii bucovineni se adnceau,
aducnd mari daune interesului naional, George Tofan, cel cu simul realitii mai
dezvoltat, dup cum remarca Sextil Pucariu, se adreseaz, n septembrie 1908, lui
Nicolae Iorga, cu urmtoarea scrisoare: V scriu scrisoarea aceasta n numele
delegailor romni ai ambelor partide politice din ar, care s-au ntrunit ieri la o
conferin de mpcare. Situaia este n prezent aa n ar, nct numai un partid
sub efia d-lui Iancu Flondor de la Storojine poate ine dumanii i trdtorii
proprii n fru. De aceea, s-a hotrt ca o delegaie de 12 ini din ambele partide
politice s se prezinte duminic la d-l Flondor i s-l roage s primeasc efia
partidului. Tot atunci se prezint i o delegaie studeneasc, compus din
reprezentanii tuturor societilor, ca s i fac aceeai rugminte. Se tie c
cuvntul D-voastr este cu drag ascultat i citit la Storojine i, deci, v rog n
numele delegailor de mai sus i n numele cauzei noastre sfinte s binevoii a-i
adresa d-lui Flondor o scrisoare care s apar, dac e posibil, duminic n Neamul
romnesc, n care, artndu-i destrblarea din rndurile noastre, s-l rugai s
primeasc89. Nicolae Iorga a luat not de cererea lui G. Tofan i, n Neamul
romnesc, din 1 octombrie, apare pe prima pagin a ziarului urmtorul articol:
O telegram din Storojine anun unirea amnduror taberelor romnilor din
Bucovina, supt conducerea, care s-a mai dovedit odat cinstit, loial i
romneasc, nainte de toate, a d-lui Iancu Flondor. Oricum s-ar numi partidul unit,
ne place a vedea n el Partidul Naional de odinioar nviat, partidul acela pentru
87

Ibidem, p. 181.
89
I. E. Torouiu, op. cit., p. 107.
88
care au luptat i au biruit dl. Flondor nsui i luminoasa energie a lui G. Popovici.
Adic partidul cu singura lozinc: Bucovina este a romnilor! Aa e bine s fie, aa
trebuie s fie. Urrile noastre, pe care rugm a nu le confunda cu urrile care nu vor
lipsi ale politicienilor din Romnia noastr90.
n acelai timp, n rndurile unor oameni politici romni din Bucovina avea
loc o micare pentru ataarea noului partid romnesc la Partidul Cretin-Social din
Viena, condus de Karl Lueger, partid care a manifestat cele mai vii simpatii pentru
poporul romn de pretutindeni91. n publicaia ,Romnul (nr. 1, 16 octombrie
1908) se arta c aceast mpcare se datora experienei anilor trecui, care fcuse
posibil moderarea tuturor exagerrilor reciproce. Actul mpcrii era semnat de
Aurel Onciul, Florea Lupu, Gh. Tofan, Petru Popescu, Nico Mihalescu, tefan
Saghin, Dori Popovici, Atanasie Gherman, Vasile Bodnrescu, Gh. Srbu, Zaharie
Percec92. Tratativele dintre cele dou partide romneti din Bucovina naionalist
i democrat, n vederea unirii lor ntr-un singur partid, pe baza programului cretinsocial, s-au ncheiat n scurt timp. Partidul lui Lueger, din Viena, era apreciat ca
unul cu evidente manifestri antisemite. Protocolul semnat de ambele partide
romneti urma s fie aprobat de conducerea acestora. S-a considerat necesar ca
nainte de a convoca adunarea plenar a partidelor, care s confirme aceast
fuziune, s se mearg la dr. Iancu Flondor, pentru a fi ntrebat dac accept s
primeasc conducerea noului partid. S-a hotrt trimiterea unei delegaii la
Storojine, care s i ofere efia.
Iancu Flondor a preluat conducerea partidului abia n februarie 1909, pn
atunci ea fiind asigurat de T. Tarnavschi, Dorimedont Popovici, At. Gherman,
C. tefanelli, Nicu Blndu, George Tofan, Constantin Morariu, G. Cuciureanu. Ca
organ de pres, apare gazeta Romnul. Organ naional, cretin-social al romnilor
bucovineni. Aceasta aprea de dou ori pe sptmn. Toate celelalte ziare politice
ale romnilor i-au ncetat apariia93.
Din pcate, noul partid al romnilor bucovineni nu ntreprinde imediat aciuni
hotrte, nu trece la organizarea naiunii spre scopul propus. Flondor, nainte de a
prelua conducerea partidului, a inut s aib convorbiri cu toi factorii politici din
Bucovina, i, n consecin, a discutat i cu cei trei deputai romni n Parlamentul
din Viena: Alexandru N. Hurmuzachi, Teofil Simionovici i Constantin IsopescuGrecul. Acetia au cerut ca mai nti s se abandoneze direcia antisemit, cci
ntr-un partid antisemit ei nu sunt dispui a intra n niciun caz. Alexandru
N. Hurmuzachi a declarat, n mod hotrt, c tradiiile sale familiare nu i permit
s fac politic antisemit i, ct vreme noul partid unitar al romnilor va avea un
colorit antisemit, nu va face parte din el. Iancu Flondor era de prere s nu se treac
90
Ibidem, p. 109.
Viaa romneasc, anul III, nr. 3, 1908, p. 470472.
92
93
G. Tofan, op. cit., p. 116.
91
Ana-Gabriela Drahta
peste cererea deputailor i, la nceputul anului 1909, este abandonat firma

antisemit a partidului i se adopt denumirea mai veche de Partidul Naional
Romn din Bucovina. Conducerea Partidului Cretin-Social din Viena a fost de
acord cu aceste modificri94.
Ziarul Romnul i nceteaz apariia i, la 7 februarie 1909, apare un nou
organ al partidului, Patria, avnd ca scop aprarea legii, limbii i moiei
romneti. Primul numr al ziarului Patria (seria a doua), condus de Iancu
Flondor, a aprut cu o banderol tricolor, n plin prigoan a acestui simbol al
romnismului, aceasta dovedind un curaj demn de apreciat din partea romnilor 95.
Reintrat n viaa public, Iancu Flondor a avut din nou parte de nenumrate
injurii la adresa lui. A fost acuzat, ca i Aurel Onciul, c ar fi alctuit, n mod
arbitrar, un comitet naional supus dorinelor lor i c ar fi nceput lupta contra
partidului romnesc celui de mult existent, cu toate c n afar nu exist o
organizaie hotrt. Patria publica rapoarte ale adunrilor unde erau prezeni
membri ai P.N.R.-ului, inclusiv preedintele lor i ntotdeauna participanii la
adunri i exprimau ncrederea n marele patriot Iancu Flondor 96.
n Gazeta Poporului, Iancu Flondor era acuzat de lcomie, de susinere a
evreilor, de acapararea pmnturilor ranilor, pentru ca acetia s munceasc pe
moia lui. ntr-o ediie special a aceluiai ziar, a fost publicat un articol despre un
aa-zis conflict al lui Iancu Flondor cu 473 de rani din Vicovu de Sus pentru
ocuparea de ctre Iancu Flondor a pdurii Laura, aflat n proprietatea ranilor
vicoveni97. Acest caz a fost dezbtut n toate ziarele din acea vreme, Iancu Flondor
reuind, n cele din urm, s-l clarifice i s-i dovedeasc nevinovia. Era clar c
revenirea lui Iancu Flondor pe scena politic bucovinean nsemna un mare pericol
pentru cei ce serveau autoritile austriece. Iancu Flondor a fost numit, n coloanele
aceleai gazete, cpitanul geeftarilor, punndu-se pe seama lui multe fapte urte,
care erau tot attea falsuri. Acelai ziar l caracteriza pe marele om politic drept un
om nchipuit i doritor de mriri politice, scurt de vedere n ale politicei 98. Dei o
parte a presei bucovinene din acea vreme avea drept scop discreditarea lui Iancu
Flondor, exista i o parte a presei care i era aliat. Astfel, n Foaia poporului
Flondor a publicat dezvinoviri ale acuzaiilor ce i se aduceau.
Campania electoral n vederea alegerilor pentru Parlamentul de la Viena i
Dieta Bucovinei din primvara anului 1911 a tulburat din nou linitea i unitatea
partidului, care se diviz n trei grupri: naional, democrat i conservatoare,
fiecare prezentnd la alegeri liste proprii. Cu toate eforturile depuse de Iancu
Flondor pentru a pstra unitatea partidului, confruntrile i contradiciile dintre cele
trei grupri devin tot mai evidente. n aceste condiii, la 7 noiembrie 1910, Iancu
94
Ibidem, p. 117.
Liviu Papuc, Frnturi de cultur bucovinean, Iai, Editura Safir, 1997, p. 94.
96
Patria, anul IV, nr. 59, 28 august 1909, p. 4.
97
Gazeta poporului, nr. 3, 17 august 1909, p. 1.
98
95
Flondor i d demisia din conducerea Partidului Naional Romn din Bucovina.

ntr-o scrisoare adresat lui Aurel Onciul el arat c discordia i lupta ntre frai,
care au cauzat neamului nostru din Bucovina, n ultimul deceniu, multe i dureroase
scderi, consumnd cu desvrire puterile romnilor i rezistena lor contra
deznaionalizrii, ncep din nou a se ncuiba n rndurile noastre. n faa acestor
mprejurri de tot triste, mi este peste putin a rspunde pentru viitorul neamului
romnesc din Bucovina i trebuie cu inim ntristat s m retrag de la conducerea
partidului naional99. Considerentele acestei retrageri erau date de faptul c el se
simea vtmat de lupta politic fraticid, ce reizbucnise ntre democrai i
aprriti.
Retragerea lui Iancu Flondor la conacul su de la Storojine, n noiembrie
1910, a nsemnat ncetarea apariiei gazetei Patria, al crui ultim numr a aprut
n noiembrie 1910. n locul Patriei, rmnea ca organ oficial al Partidului
Naional Romn ziarul Foaia poporului100. Refuzul de a reveni la conducerea
P.N.R. se va menine pn n preajma evenimentelor legate de declanarea Primului
Rzboi Mondial, Iancu Flondor mulumindu-se n aceast perioad cu postura de
sftuitor al oamenilor politici din Bucovina i sprijinitor al bisericii romne de aici,
lucrnd mpreun cu mitropolitul Vladimir de Repta101.
Dispunnd de o situaie material bun, Iancu Flondor s-a implicat i din
punct de vedere material n sprijinirea elementului romnesc din Bucovina.
A acordat ajutor material presei, colii i bisericii romneti bucovinene, dar a
ncurajat i sprijinit financiar i pe studenii romni din Bucovina, care i-au
continuat studiile n ar i strintate.
Iancu Flondor a jucat un rol deosebit n formarea i afirmarea curentului
naional-politic romnesc din Bucovina, fiind apreciat, att de simpatizani, ct i de
opozani, ca lider incontestabil al micrii naionale, dup stingerea din via a lui
George Popovici102.
Frate cu eroul Bucovinei, Iancu Flondor, i cu Tudor, compozitorul,
Nicu Flondor s-a remarcat n plan politic activnd ca membru n Dieta Bucovinei i
99

101
Raul Crciun, op. cit., p. 798.
102
Disperat, dezamgit, plin de datorii i neputnd suporta ruinea de a nu putea plti o
datorie pe care, ne informeaz Nicolae Iorga, nu o fcuse pentru dnsul, ci pentru viitorul poporului
nostru din Bucovina (n timpul campaniilor electorale), deprimat de gndul c nu va putea ocupa
catedra pe care att de mult o ateptase, George Popovici pleac n tain din ar i, n noaptea de
11 spre 12 iulie 1905, ntr-un orel din Ungaria, la Munkacs, i pune capt zilelor. Cutremurat,
Nicolae Iorga scria: Dac a fost vreodat o via de om mai chinuit i jertfit pentru aleas gingie,
pentru nemrginit buntate, pentru mrinimia superioar a sufletului regal care o stpnea i nu
putea s stpneasc i mprejurrile unor vremuri nenorocite, a fost viaa prietenului nostru George
Popovici. Cf. Mihai Iacobescu, George Popovici (18631905), n Suceava. Anuarul Muzeului
Judeean, anul VIVII, 19791980, p. 563.
100
Ana-Gabriela Drahta
n Camera Imperial din Viena. Efectund studii secundare la Liceul German din
Cernui i absolvind apoi Facultatea de Drept a Universitii din Cernui, Nicu
Flondor este angajat ca funcionar n serviciul statului. mpreun cu fiii si, Radu i
Alexandru, Nicu Flondor primete titlul nobiliar de baron, fiind singurii din familia
Flondor care au primit acest titlu. n plan politic, a activat n Partidul Poporal
Naional Romn, apoi n Partidul Cretin-Social Romn. Dup 1910 va adera la
fraciunea conservatoare a Partidului Naional Romn din Bucovina, iar n anul
1912 ajunge n conducerea acestui partid, mpreun cu deputatul Eusebie Popovici.
A fost deputat dietal din partea Colegiului II electoral al marii proprieti romneti
(19081910) i n Curia I (ntre 1911 i 1914)103. A fost membru n Comitetul rii
(organism parlamentar al Dietei Bucovinei) din anul 1911 i n Comisia de Finane
a Dietei. Animat de simpatii politice liberale, a fost propulsat n rndurile acestui
partid i a ajuns deputat n Parlamentul Romniei Mari. Dup ocuparea Cernuilor
de ctre cazacii generalului Pavlov (n septembrie 1914), Nicu Flondor este
deportat ca ostatic n imperiul arist104.
Nicu Flondor a fost numit secretar de stat pentru Afacerile de Finane n
Consiliul Secretarilor de Stat ai Bucovinei, cu rol de guvern provizoriu, condus de
Iancu Flondor, la 12 noiembrie 1918 105. A fost prezent n delegaia Romniei la
Conferina de Pace de la Paris (19191920), ca expert pentru Bucovina, pe
probleme economice i financiare, delegaia romn fiind condus de primministrul Ion I. C. Brtianu106.
Nicu Flondor a fost primarul oraului Cernui n trei rnduri. n ultimul
mandat de primar (19381940), a fost instalat de rezidentul regal al inutului
Suceava (cu reedina n Cernui), profesorul Gh. Alexianu. Acest ultim mandat a
durat pn la 28 iunie 1940. n 25 martie 1944 s-a evacuat din Bucovina n
localitatea Rnov, judeul Braov. A decedat la 22 mai 1948 la Braov 107.
Familia Flondor a avut o contribuie important n procesul de emancipare a
romnilor din Bucovina. Fie c au vizat domeniul cultural sau cel politic,
Flondorenii au creat istorie n Bucovina. Alturi de familia Hurmuzachi, membrii
acestei ilustre familii au marcat existena prii de nord a Moldovei, contribuind, pe
trm naional i cultural, la modernizarea, unitatea, receptivitatea romnilor
bucovineni. Despre Flondoreni s-a scris mult n Bucovina, mai ales cu ocazii
festive, insistndu-se mereu pe rolul celui mai citat dintre ei, Iancu Flondor. Este
ns i meritul tuturor Flondorenilor c romnii au fost reprezentai n forurile
103

Nicolae Ciachir, op. cit., p. 82.
105
Ion Calafeteanu, Viorica-Pompilia Moisuc, Unirea Basarabiei i a Bucovinei cu Romnia.
19171918. Documente, Chiinu, Editura Hyperion, 1995, p. 281.
106
C. Al. Racovitz, M. Pnzaru, Flondorii, n ,,Magazin istoric, Bucureti, nr. 6, 2000,
p. 1014.
107
Ioana-Andreea Pnzaru, Mihai-Pnzaru-Bucovina, Originea familiei Flondor, Rdui,
Editura ,,Flondor, 2007, p. 10.
104
legislative, ori c au aprat specificul romnesc, c au dinamizat viaa politic, c

au nzuit spre unitate sau au apreciat talentul artistic. Este obligaia noastr s le
repunem n eviden valoare munca, sacrificiul, creaia, mai cu seam astzi, ntr-o
Bucovin ce i revendic originalitatea i unicitatea n spaiul naional i european
al umanitii.
O DINASTIE POLITIC BUCOVINEAN:

FAMILIA FLONDOR
ANA-GABRIELA DRAHTA
A bucovinean political dynasty: Flondor family

(Abstract)*
Diplomats, musicians, politicians, intellectuals, supporting the emancipation of
Bucovina, the members of the Flondor family distinguished themselves through their
constant prepossession in favor of promoting the Romanian language and culture in
Bucovina. Whether they financially promoted the emancipation through culture or they
effectively contributed to the diversification of the political activity in Bucovina, the
Flondor family can be included among the personalities who knew the manner to
identify themselves with the Romanian ideal. Active sights on the political stage, the
members of the Flondor family used their honorable development as intellectuals in
order to facilitate the evolution of a complex cultural and political life with particular
interest for theatre, music, literature or political discourse.
Keywods: modernization, Romanian identity, political struggle, cultural
emancipation
Traducere: Ana-Grabirela Drahta.
TOPONIMIA VII HUMOR

LEON BUBURUZAN
Ca introducere, se cuvine s menionm c valea prului Humor are o
lungime de 26 km de la izvoare pn la vrsarea sa n Moldova, lng oraul Gura
Humorului, fiind considerat o vale plin de pitoresc i cu o bogat istorie, care
atrage anual tot mai muli turiti din ar i strintate. Pe cursul acestei vi sunt
aezate cinci localiti, i anume: oraul Gura Humorului, satul i centrul de
comun Mnstirea Humorului, satele Poiana Micului romneasc, Poiana Micului
slovac i Plea, populat de polonezi.
Printre obiectivele turistice cele mai importante de pe aceast vale se afl
Mnstirea Humor, instituie ecleziastic cu o vechime de peste ase secole, fiind
prima nzestrat cu pictur mural exterioar dintre cele cinci mnstiri de acest fel
din Bucovina i din lume, fapt ce a dus la nscrierea sa, n 1993, n patrimoniul
UNESCO.
Numele de locuri de pe valea Humorului oglindesc o realitate bine
determinat i nu ntmpltoare ori puin cunoscut, aa cum se ntmpl n alte
zone din Bucovina i, mai cu seam, din Ardeal. Astfel, aceste nume exprim
configuraia i nsuirile terenurilor, aspectele istorice, numele proprietarilor, flora
din zon, naionalitile care s-au perindat ori care locuiesc n continuare, precum i
alte aspecte. Dup modul cum se prezint aceste toponime, ne-am orientat spre o
clasificare a lor n 10 subcapitole.
1. Originea i evoluia toponimului Humor
1. 1. Sorgintea i mprejurrile apariiei noului toponim
Avnd n vedere c Humor este toponimul cel mai important pentru lucrare,
i vom dedica o atenie suplimentar i aceasta din considerentul c cei care s-au
ocupat de istoria acestor locuri, istorici, monografi, geografi, nu s-au preocupat ori
n-au reuit s descifreze etimologia i contextul apariiei acestui nume de loc cu
rezonan exact la prima vedere.
Pentru muli strini, dar i pentru majoritatea localnicilor, Humor (de la
Mnstirea Humor i de la Gura Humorului) nseamn haz-veselie. Pentru cei cu
o anumit cultur muzical, aceast semnificaie se accentueaz, deoarece ei mai
cunosc c sunt unele compoziii instrumentale cu caracter sprinten i glume, care
se numesc humoreti (singularul de la humoresc). n accepia multora, Gura
Leon Buburuzan
Humorului ar deriva de la substantiv comun nsoit de un atribut: gur vesel, plin

de glume sau umor.
Pentru intelectuali, oameni analitici i cu o anumit cultur, care tiu c
localitile cu toponimul Humor sunt mult mai vechi, cnd, n limba romn, nu
avea cum s ptrund neologismul francez humeur sau humour, aceast denumire
pare relativ exotic, n condiiile n care localitile din jur au rezonane i
semnificaii neao romneti: Bucoaia, Frasin, Vama, Capu-Codrului, Ilieti,
Plninoasa etc.
Avnd n vedere c n perioada ocupaiei habsburgice, Humorului i s-a mai
spus Humora i Humori, unii etimologi i-au acordat tot felul de origini i
semnificaii. Alii i-au atribuit origini slave, hunice, ttare etc.
Acest nume de loc sau toponim apare, pentru prima dat, n izvoare scrise, la
13 aprilie 1415, ntr-un uric redactat n limba slavon, la Suceava, n care
domnitorul rii, Alexandru cel Bun, druiete mnstirii de la Homor moia de
Peste Deal, care cuprindea satele actuale Prteti, Cacica, Solone: Cu mila lui
Dumnezeu, noi, Alexandru Voievod, Domn al rii Moldovei, facem cunoscut []
c am dat mnstirii panului Ivan Vornic, Adormirea Nsctoarei de Dumnezeu,
care este la Homor, un sat []1.
Toponimul Homor se traduce din limba maghiar i nu din ttar, aa cum
afirm unii2 , repedea, referindu-se la prul cu acest nume, care, n perioada
ploilor toreniale i a topirii zpezilor, este destul de vijelios ca s poat fi botezat
astfel. n ce mprejurri i cnd anume i s-a conferit aceast denumire n maghiar,
de Humor, nu se tie cu exactitate, iar istoricii notri, inclusiv T. Balan, fiu al
acestor locuri, nu au zbovit asupra lmuririi acestei probleme importante. Acest
fapt a constituit pentru noi o provocare i ne-a determinat s consacrm un studiu
n acest sens, pe care urmeaz s-l publicm cu alt ocazie.
Pe scurt, toponimul de Humor pare a fi aprut cu mai multe decenii nainte
de meniunea scris, din 1415, i anume n perioada funcionrii Comitatului de
Frontier, subordonat regelui maghiar, care urmrea aprarea mpotriva ttarilor,
care constituiau atunci o mare ameninare pentru regatul ungar, n aceast zon
est-carpatic, Homor, pe lng semnificaia de repede, mai nseamn, n limba
maghiar, grab, erpuire, iute, rapid, micare. n Ungaria, dar mai ales n
Ardeal, pentru ape curgtoare repezi, ntlnim frecvent toponimul Homorod care se
regsete, ndeosebi, n judeele Harghita, Satu Mare, Alba, Hunedoara. Dar tot n
maghiar, pentru ape repezi se mai utilizeaz toponimul Sebe (Szebe) care se
regsete, de asemenea, n cteva locuri din Ardeal. Specialitii maghiari consultai
n aceast problem, cercettorul tiinific n istorie medieval, dr. Demeny
1
Pergament care se afl la Academia Romn , LXXXV/41. A fost citat de I. Bogdan n
Cnejii romni, n Analele Academiei Romne, seria a II-a, tomul 26 (1903), p. 26.
2
Bunoar I. Drguanu, n Povestea aezrilor bucovinene, vol. II, p. 163, afirm c Humor
se traduce din ttar i nu maghiar. Cercetrile noastre n acest sens, bazate pe studiul dicionarelor
ttare-romne, ttare-ruse i al lucrrilor filologilor ttari din Dobrogea, contrazic influenele ttare.
Toponimia Vii Humor
Ludovic, de la Institutul de Istorie N. Iorga din Bucureti, i Cseke Gabor, filolog

la Universitatea Babe Bolyai din Cluj-Napoca, arat c toponimele de Homor i
Homorad ar fi fost atribuite de ctre etnia de origine preponderent turcic din
cadrul poporului maghiar, din care fceau parte i secuii care au staionat cu trupele
lor militare i conduse de comitele secuilor, A. Lackfy, n zona Bucovinei, inclusiv
Humor, n prima parte a secolului al XIV-lea. Ipotezele noastre, bazate pe logic i
istorie, duc la concluzia c, n aceast perioad, i alte localiti din Bucovina au
fost botezate cu toponime maghiare: Baia, Corlata, Siret, Raru, Higa i Humor
(Humora) n numr de trei una n Zahareti i dou n nordul Bucovinei.
Modul cum s-a impus noul toponim Homor, de sorginte maghiar, peste
toponimul precedent romnesc de Slitea lui Dobrin, ntr-un timp de cteva
decenii, pare surprinztor. Acest fenomen istorico-lingvistic este destul de complex
i dificil de explicat, iar spaiul destinat pentru acest articol nu ne permite s-l
detaliem. Conform cercetrilor noastre, efectuate pentru elucidarea acestui
fenomen, aceast transformare lingvistic a fost posibil numai datorit apariiei
unor mutaii demografice profunde n zon, cauzate de crunta dominaie ttar de
peste un secol (12401350). Aceast subjugare a declanat mari viduri
demografice i n zona Humorului, fapt care a permis trupelor maghiare staionate
s-i impun noul toponim unguresc n locul mai vechiului toponim romnesc.
Factorii cauzali i condiionali care au putut impune i menine noul toponim
de Homor ar fi urmtorii: abordarea i utilizarea lui de ctre autoriti militare de
temut; obinuirea populaiei locale, care a nceput sa repopuleze localitatea, cu
noul toponim, cruia i-a dat treptat o rezonan romneasc. (Din Homor, l-a
transformat n Humor ca i n cazul cuvintelor de origine slav, unde avem
exemple numeroase); utilizarea lui n actele cancelariei domneti de la Suceava,
care l-a btut n cuie prin apariia sa n uricul domnesc (Alexandru cel Bun,
1415), impunndu-l i de sus n jos. Altminteri, risca s fie marginalizat i eliminat
de ctre mult mai vechiul toponim Slitea lui Dobrin, care ar fi putut s renasc
odat cu revenirea unei pri din populaie la matca natal.
1. 2. Evoluia i proliferarea toponimului Humor
Noul toponim Homor, romnizat Humor, pe parcursul celor ase secole,
ncepnd de la menionarea sa n uricul voievodului Alexandru cel Bun, denumete
satul care a nregistrat unele mutaii toponimice, i anume: din 1415 pn n
1776/1779, cu unele intermitene, s-a numit Homor; din 1779 pn n 1805 s-a
numit Humor (Humora) Valea Humorului (vocala o, fiind neobinuit pentru
graiul moldovenesc, se ndulcete i devine u); ntre 1805 i 1845, n perioada
instalrii depline a stpnirii habsburgice, devine Mnstirea Humor sau, n
german, Kloster-Humora; n perioada 18451892, revine din nou la vechiul
Leon Buburuzan
nume de Humor i, uneori, puin nuanat n Humora sau Humori; din 1892 pn
n prezent redevine sub numele de Mnstirea Humor sau Mnstirea Humorului3.
n concluzie, localitatea a purtat numele de Homor, Humor un numr de
447500 de ani, iar Mnstirea Humor un numr de 153 de ani, adic de peste trei
ori mai puin.
Dup prerea noastr, satul (i comuna) ar trebui s poarte n continuare
numele de Humor, iar locuitorii acestuia, humoreni, aa cum l numim noi n
actualul studiu. nlocuirea denumirii de Humor n Mnstirea Humor s-a fcut
dintr-o eroare comis de autoritile austriece, neavnd la baz nicio raiune logic,
istoric sau de alt ordin4.
Pe lng evoluie, toponimul De la Humor avea s nregistreze i o anume
proliferare. De la numele apei, botezat Humor, n romnete Repedea, toponimul
s-a extins, dnd satului denumirea de Humor i apoi locului aflat la gura acestui
pru, pe nume Slitea Poiana de la gura Humorului.
Datorit prestigiului i averilor din diferite inuturi primite de ctre
mnstirea de la Humor sub form de danii, toponimul se va extinde i n afara
Vii Humorului. Aa va aprea localitatea Humoreni, judeul Suceava, datorit
donaiei ctre mnstire a moiei, constnd din jumtatea satului Comneti, de
ctre fraii clugri Ghedeon i Ghelasie Comnescul, la 17415. Aceast moie,
slab locuit, va fi colonizat cu populaie adus din Ucraina i va primi numele de
Liudi Humora, Liuzii Humorului i, n cele din urm, Humoreni.
Alt toponim derivat de la Humor se numete Mgura Humorului, din
comuna Breaza, de lng Cmpulung. Alexandru Lpuneanu druiete Mnstirii
Humor, n 20 aprilie 1555, muntele Mgura, care va fi folosit muli ani de ctre
aceasta de unde i numele.
Tot de la rezonana i vechimea toponimului Humor deriv i cteva nume
de familie, Humorean i Humoreanu, rspndite n zona Flticeni i n alte
localiti din judeul Suceava i din ar.
2. Nume i locuri care arat formele i nsuirile de relief
3
Documentaia despre aceast evoluie toponimic am deinut-o din studierea condicelor

pentru nateri, cununai i mori ale satului, existente la Serviciul Judeean Suceava al Arhivelor
Naionale.
4
Pledoaria noastr pentru ca renumita localitate s se numeasc din nou Humor are la baz
urmtoarele argumente: aspectul pragmatic: Humor conine cinci litere, fiind uor de pronunat i de
transcris, Mnstirea Humorului conine de aproape patru ori mai multe litere 19, devenind greoi de
pronunat i de scris, n toate situaiile grafice; dificulti de identificare pentru muli necunosctori
i pentru mijloacele mass-media. Unii, pentru a evita pleonasmul mnstirea de la Mnstirea
Humorului, creznd c este o eroare, spun ,,mnstirea de la Gura Humorului, iar alii, de la ei
nii, pronun sau scriu, cnd este vorba despre lcaul de cult, mnstirea de la Humor cum de
altfel, este i firesc i dup cum apare menionat n primul act oficial, uricul de la 1415.
5
I. Bogdan, op. cit., p. 50.
Toponimia Vii Humor
Gura Humorului este un toponim care indic locul de vrsare a prului

Humor n rul Moldova. n trecut a purtat numele de slitea Poiana i aparinea de
moia Mnstirii de la Humor.
Prima atestare documentar apare la 26 noiembrie 1490, cnd tefan cel
Mare trece aceast localitate n stpnirea ctitoriei de la Vorone, oferindu-i, n
schimb, Mnstirii Humor, satul Glodeni: Am dat mnstirii de la Vorone acea
slite, anume Poiana de la gura Humorului s fie [...] de la noi uric, neclintit
niciodat n veci. Totui, date despre aceste locuri ncep s se regseasc de la
nceputul primului mileniu d. Hr.
Avnd n vedere c Poiana de la gura Humorului se afla ntre cele dou
mnstiri vecine Vorone i Humor care dominau viaa social i economic a
zonei, localitii avea s i se acorde un statut periferic. Astfel, recensmntul
ntreprins de noile autoriti austriece, la 1774, gsete aici doar 20 de familii (circa
100 de locuitori). Populaia va nregistra, ns, n deceniile urmtoare, o cretere
nsemnat datorat colonizrii cu etnii aduse din Imperiu, ndeobte de cult
romano-catolic: germani, austrieci, polonezi, ucraineni etc., dar i cu evrei, care vor
domina viaa social-economic i politic a localitii ca i n alte locuri din
Bucovina.
n aceast perioad localitatea va primi numele de Gura Humorului, iar n
1820 va cpta statut de trg, ipostaz care va facilita mari i intense schimburi
comerciale ntre localitile agricole de es i cele de munte. Localitatea va deveni
i centru administrativ al zonei, subordonnd 32 de localiti comunale. Spre
sfritul secolului al XIX-lea, Gura Humorului devine totodat i staiune
climateric datorit condiiilor naturale benefice: peisagistic, climat blnd, aer
ozonat, ape curate, dar i localitilor rurale din jur, marcate de pitoresc, cu
populaie primitoare i cu multe i frumoase datini i tradiii locale.
n 1904, localitatea capt rang de ora, deoarece, n deceniile precedente, se
dezvolt sub aspect edilitar i demografic, devenind un centru important pentru aceast zon.
Prin anii 19601980, oraul Gura Humorului cunoate o accentuat
dezvoltare economic: industria lemnului, filatur, industrie local, transporturi i
important centru minier care subordoneaz ntreaga zon a Bucovinei.
Astzi oraul are peste 17 000 de locuitori i posed mai multe obiective de
interes social-economic, cultural i turistic, recptnd, totodat, i statutul de
veritabil staiune climateric. Printre obiectivele de interes turistic menionm:
Muzeul Etnografic, zona de agrement ,,Lunca Moldovei (cu parc dendrologic,
moteluri, restaurante-terase, bazine de not, prtie de schi cu telescaune, parc de
distracie), dou rezervaii naturale (Piatra Pinului i Piatra oimului, unde se
gsesc peti fosili din Oligocen), cas de cultur i bibliotec, hoteluri i foarte
multe pensiuni turistice atrgtoare. Lng ora se gsesc celebrele mnstiri
Vorone i Humor, precum i o serie de localiti nconjurtoare de mare atracie
turistic.
Leon Buburuzan
Larga, pru, de departe afluentul cel mai lung, mai abundent, dar i mai
larg, devenind n prezent i o parte a satului cu o populaie numeroas.
Lunga, pru, afluent lung i ngust, de-a lungul cruia, alturi de locuinele
tradiionale, s-au ridicat n ultimii patru ani mai multe vile de agrement i turistice.
Dulcea, pru, afluent al Humorului, dar i zon de locuine. Numele se pare
c se trage din climatul mai dulce, datorat orientrii sud-vestice i proteciei de
curenii nord-estici, conferite de Obcina Mic i nicidecum de la o persoan pe
nume Dulcea, cum afirm Ilie Dan ntr-o lucrare de toponimie6. O alt influen a
acestui nume poate fi i de la Dulcea de peste culme, din Cacica, care este pru cu
ap dulce n contrast cu izvoarele srate din jur.
Plea, Plesch, Plefs, n cadastrele germane, sat, trectoare i pru, situate n
partea nord-estic a satului i care n romn-slavon nseamn loc pleuv. Acest
lucru se datoreaz conformaiei reliefului, sub form de trectoare n cadrul
Obcinei Mici, care, datorit curenilor puternici, mai cu seam a Crivului dinspre
nord-est, a fcut ca acest loc s fie lipsit de vegetaie forestier. Acest lucru a
permis, la 1838, s se njghebe o aezare de coloniti polonezi. Locuinele lor sunt
toate pe partea sudic a colinei, unde climatul este mai blnd.
Peste-Vale, parte a satului situat n stnga Vii Humorului i care reprezint
circa o ptrime din sat. Aceast parte a localitii s-a mai numit, n trecut, i
Ciungii Bodnarului. Aici s-au aezat, n perioada formrii comunei, familiile
venite mai cu seam de Peste Deal. Uneori, locuitorii din aceast parte a satului
spun Peste Vale la cealalt parte a aezrii, care formeaz grosul comunei.
Ari, sunt cel puin trei locuri pe Valea Humorului cu astfel de nume.
Aria din Larga, format dintr-o culme mare mpdurit. Aria, menionat n
unele pri din Dulcea, format din ima, fnee i ogoare i Aria din arin.
Toate deriv de la un loc expus la soare, ars de soare i, ndeobte, nempdurit.
Arsur, loc din arina de Sus, derivat de la pdure ars.
Bahne, Rgoaze, ambele locuri din partea superioar a Obcinei Mari, care
arat natura mltinoas a terenului i, respectiv, plantele care indic acest lucru.
Dealul Mare, toponim care se identific cu Obcina Mare7, n documentele
timpului (Alexandru cel Bun, tefan cel Mare). Astzi acest loc se refer numai la
Poiana situat n coama Obcinii Mari, la izvoarele praielor Larga i Maghernia, a
crei denumire se trage de la mrimea acestei culmi. A mai purtat denumirea i de
Poiana lui Crciun, dup proprietarul care a avut-o n stpnire i care, ca i ali
proprietari, n trecut, ierna acolo cu vitele.
Piciorul Lung, Piciorul Pietrelor, Piciorul Scurt, Plaiul Mare, toate denumiri
ale versanilor dinspre sat ai Obcinei Mari, i anume ale acelor proeminene dintre
6
Ilie Dan, Toponimie i continuitate n Moldova de Nord, Iai, Editura Junimea, 1980.
Deci n uricele din timpul lui Alexandru cel Bun i tefan cel Mare, culmea Obicinii Mari se
numea Dealul Mare. Se cuvine aprofundat aceast mutaie toponimic i vzut cnd toponimul,
neao romnesc, a fost nlocuit cu mprumutul ucrainean de obcin. Valabil i pentru celelalte
obcini.
7
Toponimia Vii Humor
dou praie care duc de la baz, din vale, pn sus pe coam. Pe asemenea plaiuri
i picioare, care se afl din Larga pn n Lunga, se regsesc cele mai bune ci de
acces.
Prul Ru, pru, afluent de dreapta al Humorului, care, datorit pantei
relativ abrupte pe care o strbate, precum i a rocilor care le disloc din masivul
Obcinei Mari, este greu accesibil. n preajma acestui pru, sus, pe culme, s-au
aflat, pn mai ieri, frumoasele poieni numite Prelunca Rului, astzi mpdurite n
mod artificial de silvicultorii locali.
Strmtur, teren i formaiune geologic situat pe cursul mijlociu al Vii
Humor, unde lunca se strmteaz foarte mult, de unde i numele. Acest toponim
este printre primele menionate n izvoarele scrise din zon. Astfel, ntr-un
document emis de cancelaria domneasc de la Suceava, la 28 XII 1428, unde se
precizeaz hotarele de atunci ale moiei mnstirii, st scris: [...] de la Strmtur,
pe Humor n sus, pn la obrie i pe amndou prile8.
Vrvata, pru i culme (parte din Obcina Mic), aflate n partea stng a
zonei inferioare a prului Humor (ntre sat i localitatea Gura Humorului). ntre
aceste dou localiti, prul Vrvata a constituit cndva hotarul, pn cnd
primarul Ion Boca a nstrinat, n favoarea sa personal, n mod tainic i hoete,
imaul dintre acest pru i sat, vnzndu-l pe o sum nsemnat vecinilor germani
din Boureni.
Stanite, ima, format din microplatou i deal proeminent, aflat n preajma
prului Larga i ntre Praie, unde se odihnesc vitele de vara, n timpul cldurilor
de la amiaz. n trecut i loc de ntlnire i joac al tinerilor din mprejurimi. De
menionat frumuseea acestei formaiuni geologice format din Stnite, Vrful
Dealului i Btcua, pe care autoritile locale ar trebui s le protejeze ca loc de
punat i turism i nu nstrinate la diferii indivizi, aa cum s-a ncercat prin anii
20032004.
Obcina Mare, culmea cea mai nsemnat de pe partea dreapt a Vii
Humorului care nregistreaz i cele mai mari nlimi i mrginete de la un capt
la altul prul Humor pe lungimea sa de 26 de km, marcnd, pe coama sa, hotarul
cu satele dinspre vest (Moldovia, Frumosul, Dragoa, Vama, Frasin i Bucoaia).
Aceast culme este bine mpdurit cu specii lemnoase valoroase (brad, molid, fag,
carpen, paltin etc.) i adpostete specii tot att de valoroase de vnat. Denumirea
de obcin are rdcini slave i se refer la culmi nalte, ndeobte mpdurite. n
uricele de danie sau de confirmare a hotarelor Mnstirii Homor se mai numete
Dealul Mare. Cel mai relevant document, n acest sens, este cel al lui tefan cel
Mare, din 26 octombrie 1491, cnd acesta confirm Mnstirii Homor hotarele sale
cele vechi, uric n care sunt menionate i alte toponime de pe cele dou obcini:
Dealul Holmului, Dealul Germanului, Bradul Muierii, Izvorul Tocilelor, Poiana
Mrului etc.
8
M. Costchescu, Documente, vol. I, p. 235.
Leon Buburuzan
Obcina Mic sau Obcina Cacica, este culmea de nlimi, mult mai reduse,
care mrginete partea stng a Vii Humorului. Localnicii i mai zic Deal, de unde
i denumirea locuitorilor din satele estice de dup aceast culme, cei de Peste Deal.
Pasul cel mai important pentru legtura cu satele de Peste Deal este Poiana Crucii,
cu acces prin Prul Dulce din satul nostru i Prul Dulce din comuna Cacica. n
trecut, acest pas a fost foarte folosit pentru relaiile social-economice cu satele
nvecinate i pentru procurarea srii de la ocna din Cacica.
Podirei (Podireiul Lungii, Podireiul Macoveietilor, Podireii Glieni,
Podireiul de pe Larga etc.), toponime care arat forma neted, sub form de
platform, a unor terenuri. n alte zone acestor forme de teren li se mai spune
podin i ele sunt frecvente att n Bucovina, ct i pe cuprinsul ntregii ri.
Fundoi sau Fundoiul Dobrinului, format din mai multe poieni i pdure
aflate la poalele de sub captul nalt al Dobrinului-ufleca, undeva ntr-o fundtur
sudic, prin care se mai face accesul spre prul Vrvata.
Curmtur, trectoare peste o ramificaie a Obcinii Mari din Prul Larga,
spre Bucoaia, pe lng Pietrele Doamnei i zona Cetea sau Cetuie. Aceast
Curmtur, denumit n alte pri a sau tarni, dispune, n partea nalt, de o
frumoas poian ce poart denumirea de Poiana Curmturii.
3. Nume de locuri legate de unele plante din zon
Plantele care au botezat anumite locuri sunt n exclusivitate lemnoase, adic
arbori sau arbuti, care sunt reprezentativi n localitate.
Prul Cire, afluent de dreapta al Humorului din/n Poiana Micului, care i
are izvorul n zona Comarnic, i-a cptat numele de la un cire slbatic (Ceris
avium) care marca, probabil, n mod predominant acest loc.
La Ciungi, culme impuntoare a Obcinii Mari care scade abrupt deasupra
Curmturii (partea opus a Pietrelor Doamnei) i care, cu circa 56 decenii n
urm, avea civa fagi uscai i lipsii de crengi (ciungi).
Poiana Fagului, care n acelai timp este i vrful cel mai nalt (1 062 m) al
Obcinii Mici i se afl la hotarul dintre partea superioar a Poienii Micului i
mprejurimile oraului Solca. Toponimul vine de la frumosul i frecventul arbore,
care este falnic prin aceste locuri, formnd pduri masive, care a dat i numele
Bucovinei fagul (Fagus silvatica).
Poiana Frasinului, aflat n apropierea Prului lui Boca, vine de la un frasin
falnic care a strjuit mult timp acest loc numit Frasin (Frasinus excelsior), cndva
doar o poian nconjurat de pdure.
Haca, loc de fnae care a aparinut cndva neamurilor Onoi, apoi, mai
trziu, Beleca, situat pe partea stng a Humorului, n partea de jos a Poienii
Micului, locuit de slovaci. Numele vine de la un fost copac uscat i scorburos (din
ucraineanul chasca).
Toponimia Vii Humor
Poiana Mrului, nume ntlnit frecvent n toponimia romneasc i n

Bucovina. Pe teritoriul Vii Humorului se cunosc dou locuri mai importante
botezate astfel. Poiana Mrului sau Poiana Merilor de la izvoarele prului Humor,
aflat la hotarele dintre Sucevia i Dragoa, cel mai invocat de izvoarele istorice,
care reprezenta n trecut i punctul de hotar nordic al moiei mnstirii. Acesta este
pomenit pentru prima dat n actul de ntrire a moiei mnstirii de ctre
domnitorul tefan cel Mare, la 14919. n alte documente, de la 1699, apare cu
pluralul de Poiana Merilor.
A doua Poian a Mrului se afl n arn i a constituit proprietatea
Jucnenilor, iar mai trziu a lui Gavril (Balu) Buburuzan. Denumirea este cptat
de la mrul pdure (Malus sylvestris), care se afla n poienile respective i care
rsfa trectorii cu florile sale frumoase sau fructele ademenitoare, toamna.
Prul Paltin, dar i un alt toponim, La Paltinul Cre, care definete un loc
mai restrns din pdurile Magherniei. Ambele toponime sunt legate de frumosul
arbore paltin (Acer montana) , din lemnul cruia pstorii i fureau frumoasele
bte (bote, bee) pe care le mpistreau, iar gospodarii din zon fceau juguri pentru
carele cu boi ori alte diferite lucruri i chiar mobilier.
Vrful Scoruet sau, greit, Scorue, vrful cel mai nalt al Obcinii Mari
(1 223 m), dar i prul cu acelai nume care este i primul afluent de dreapta al
prului Humor, trecut n harta din 1926 a Ocolului silvic Gura Humorului.
Numele vine de la o pdure format din frumoii arbori cu fructe roii, n buchete,
numii scorui (Sorbus aucuparia), de unde i scoruet i nu scorue cum mai este
trecut pe unele hri.
n trecut i n alte locuri din zona satului purtau nume de plante, unele
ncepnd din secolul al XV-lea, i anume: Trei Brazi, La Brdule, Brazii Muierii,
Dealul Ulmului, La Lozi, Btca Plopilor, dar numele acestora s-a schimbat odat
cu dispariia copacilor.
4. Locuri cu nume de animale
Surprinztor c ntr-o zon cu multe animale slbatice, cum este Valea
Humorului s fie att de rare toponimele care s le poarte numele.
Boureni, Bouri sau Bori (n pronunie german), pru i fost sat german n
secolul al XIX-lea i prima parte a secolului al XX-lea, cnd locuitorii lui au plecat
n Germania. Astzi, aceasta este cartier al oraului Gura Humorului, situat la
hotarul de jos, pe dreapta, al satului nostru.
Toponimul pare mai vechi dac lum n considerare documentele veneiene
citate de I. Drguanu10, care susin c armatele maghiare (din perioada amintit
I. Bogdan, Documente, vol. I, p. 489.

I. Drguanu, Povestea aezrilor bucovinene, vol. I, p. 54.
10
Leon Buburuzan
mai sus) ar fi zdrobit pe ttarii care ocupau zona la Boureni, lng Humor,
capturndu-l pe hanul Kutlu Buga, cpetenia ttarilor i executndu-l prin spnzurare.
Acest loc a fcut parte, pn n 1785, din moia Mnstirii Humor. Numele
se poate trage fie de la taurul slbatic pe nume bour (Bos primigenius), care tria
odat i pe aceste meleaguri, fie de la boii suri ai Mnstirii Humor care aveau
drept loc predilect pentru punat aceast parte a moiei.
Curcanu, deal, coast a Obcinei Mici, situat pe partea stng a Humorului, n
zona sa median, care poart aceast denumire, fr s se tie originea ei.
Prul Oia, afluent de dreapta a Humorului, izvorte din culmea pduroas
a Obcinii Mari. Legenda spune c, n aceste locuri, din turma unui copilandru, un
lup i-ar fi furat cea mai frumoas i mai drag oi. Dup acest eveniment, de cte
ori a ncercat biatul s-i regseasc mioara, i se prea c o vede i i aude behitul
ei melodios i disperat, cutnd s scape din gura lacomului lup, oia pe care lupul
o ducea vie la puii lui lacomi.
Runcul Cailor, aflat sub vrful Chirimecii de pe culmea Obcinii Mici, loc
unde ntr-o anumit perioad de timp se obinuia s fie punai, n principal, caii
stenilor.
5. Locuri cu nume de oameni
Majoritatea toponimelor omeneti sau antroponimelor deriv, n principal, de
la fotii proprietari ai locurilor respective, cei care au locuit un timp acolo ori au
avut o anumit responsabilitate faa de un anumit loc. O parte din aceste denumiri
sunt vechi, datnd de la apariia satului sau, relativ mai recente (secolul XVIII
XIX).
Prul lui Alex, deriv de la un btrn pe nume Alexa Moroan, care a
locuit un timp n preajma acestui pru.
Prul lui Andrie, vine de la numele lui Andrei Moroan, un frate de-al lui
Alexa, care a locuit n apropierea acestui pru, ceva mai la vale de Prul lui
Alexa. Att Alexa, ct i Andrie, fiind moroeni, la origine, adic provenind din
zonele muntoase i izolate ale Maramureului, au preferat ca i ali moroeni din
sat i din Bucovina locurile mrginae i izolate.
Prul lui Buburuzan sau Prul lui Miron, deriv de la primul venit i
proprietar al Buburuznenilor, care, emigrat din Transilvania, pe la 1780, cumpr
zona prului i o mare parte din Dealul Dobrin, unde i ntemeiaz o frumoas
gospodrie i va da natere unui neam puternic i prosper. Toponimul respectiv se
afl n stnga prului Humor, n dreptul familiei Tudora i a Complexului turistic
Buburuzan. Astzi acest toponim este aproape disprut, odat cu dispariia
gospodriilor acestui neam din acest loc i mutarea lor n vatra satului sau cu
emigrarea lor n localiti urbane. n prezent, unii mai numesc acest pru, Prul
Rou, dup argila rocat care este adus n timpul revrsrilor.
Toponimia Vii Humor
Dealul Constandia, loc arabil i de fnae, situat pe partea stng a

Humorului, ntre prul Pleaa i iganca. Numele poate deriva de la un prim i
mare proprietar din sat, pe nume Costan, ori de la soia acestuia, rmas vduv,
metamorfoz frecvent n onomastica din nordul Moldovei.
Pietrele Doamnei, situate pe una dintre culmile derivate din Obcina Mare, pe
prul Larga i, dei nu au nlime prea mare, sunt maiestuoase i impuntoare
datorit povrniului care pleac de sub ele. Formate dintr-o roc calcaroas de
culoare gri i acoperite cu muchi i licheni de culoare alb-verzui, au cptat, n
timp, numeroase ondulaii i scobituri care le confer un anumit farmec i interes
turistic. Aceste pietre impresioneaz cel mai mult, poate, prin misterul care-l degaj
atunci cnd te apropii de ele i care provoac o puternic stare emoional. Aura
misterioas a Pietrelor Doamnei se datoreaz locului izolat n care se afl (culme
mpdurit i neumblat), dnd impresia c tinuiesc ceva mre anume, de unde i
apariia legendei c ar adposti preioase comori ori c au fost cndva loc de
refugiu al unor principese. Aceast legend despre Pietrele Doamnei a fost culeas
de etnograful i folcloristul bucovinean Simion-Florea Marian i publicat n
lucrrile sale. Legenda, ns, nu mai circul de mult n memoria popular de prin
partea locului, dar interesul pentru aceste monumente naturale rmne nc viu.
Dobrin, n prezent mult mai redus ca suprafa i format din Vrful
Dobrinului, Coasta Dobrinului, Capu Dobrinului etc., aflate pe partea stng a Vii
Humorului, ntre prul Dulcea i Varvata. n trecut, Dobrinul la ntregul sat care,
ulterior, a fost nlocuit treptat de Humor. n documentele scrise, Dobrinul este
pomenit pentru ntia oar n uricul de ntrire a moiei de la 1428, sub denumirea
de Slitea lui Dobrin i era zestrea frailor Lazr, Coste i Stanciu, fiii
vornicului Oan, ntemeitorul Mnstirii Humor, moie care a fost donat acestei
lavre prima dat la nfiinare, prin anii 14001410, de ctre acest vornic de la
Suceava, de obrie din Zahareti, dar uricul de danie este pierdut.
Pdurea, Podireiul i Prul Macoveietilor, situate n zona prul GleniLunga, ele arat c au fost proprietatea neamului Macovei, atestnd prin aceasta c
se numr printre cele mai vechi i numeroase neamuri din sat. Prima datare a
toponimului apare n harta cadastral din 1785, ntocmit de stpnirea austriac
dup secularizarea averilor mnstireti. Astzi prul poart numele de Gleni.
Poiana Micului (Buchenheim, n german, Poiana sau Poliana Mikului n
polonez), situat n zona superioar a Vii Humorului este n prezent sat
aparinnd comunei Mnstirea Humorului. Acest loc a fost colonizat n anul 1883
cu germani, n partea superioar a vii, i cu slovaci, mai jos, n imediata apropiere.
Acetia au defriat pdurea de pe ambii versani ai Humorului, crendu-i terenuri
pentru fnee, artur i punatul vitelor i, bineneles, pentru amplasarea
gospodriilor, care au dus la constituirea unei aezri steti civilizate i prospere.
Dup ipotezele noastre, bazate pe judeci logico-istorice i cunotine toponimice,
aceast localitate pare s fi fost bine populat n secolele de nvlire a popoarelor
migratoare i, mai trziu, n timpul dominaiei ttare, constituind un loc ideal de
Leon Buburuzan
refugiu i staionare a populaiilor din Humor i de Peste Deal, dinspre Solca,

Arbore. Doar toponimul de Stoineasca (Stoineasca Mare, Stoineasca Mic) i, n
parte Bobeica i Comarnic, prin tlmcirea din slav, mai amintesc de acest lucru.
Dup trecerea furtunilor, ns, locuitorii Poienii s-au rspndit n locuri mai
prielnice, aici devenind, mai trziu, drept principal stpn un anume oier, pe nume
Micu, de unde i denumirea de Poiana Micului. Dar i acest proprietar a trebuit s
cedeze locul colonitilor germani i slovaci amplasai aici, mpotriva voinei
humorenilor, de ctre autoritile austriece. n izvoarele scrise, sub acest nume o
regsim destul de trziu, n 1785, n timp ce alte locuri din ntinsul Poienii Micului
sunt amintite aproape cu patru secole mai devreme. Ea a fcut parte, cum se poate
deduce, din averea Mnstirii Humor i apoi a Fondului Bisericesc.
Pietrele sau Brazii Muierii ori Muierilor, care este menionat ca loc de hotar
al moiei mnstirii i apare pentru prima dat n uricul de ntrire a moiei, de la
1491, cnd tefan cel Mare rupe o parte din moia Mnstirii Humor, i anume
Slitea de la gura Humorului, i o ofer Mnstirii Vorone n schimbul satelor
Glodeni i Dumbrveni din inutul Dorohoiului. Toponimul se afl n vecintatea
hotarului Obcinii Mici cu Solca. i aceste Pietre ale Muierii au dat natere unei
frumoase legende culese (ori zmislite) de marele folclorist Simion-Florea Marian11.
Runcul lui Ochean, se situeaz n vecintatea vestic a localitii Gura
Humorului, deasupra drumului spre Frasin, i se ntinde pn la piciorul pietros din
dreptul podului peste Moldova. A fcut parte mult timp din proprietatea satului
nostru. Astzi, dup tot felul de dispute teritoriale, se afl n posesia primriei
noastre, dar este mai puin folosit de ctre humoreni i lsat prad invaziei
diverilor arbuti i spini.
Denumirea locului deriv de la numele unui gospodar, pe nume Ochean, care
l-a folosit pentru un timp pentru vitele sale.
Rafaila sau Dealul Rafail, loc situat ntre praiele iganca i Dulcea, n aval
de Aria, folosit ca teren de fnae i mai puin artur i recunoscut pentru panta
sa foarte abrupt dinspre Valea Humorului, care, totui, este acoperit de o iarb
bun de coas. Toponimul se pare c deriv de la unii dintre proprietarii cu nume
rusesc Rafail , care se pare c fcea parte din familia muscalilor. Dar tot att de
bine poate deriva de la unul dintre stareii mnstirii, pe nume Rafail, care a activat
n 1651.
Prul lui Toader, numele se trage de la unul dintre proprietarii acestui loc,
pe nume Todan, form ardeleneasc pentru Theodor, din care fcea parte neamul
Boca, ramura de pe Maghernia.
Poiana Scutarului, situat pe partea stng a Humorului, nainte de Poiana
Mrului. Suprafa mare de fna, astzi, unde principalii posesori au fost
Gheorghe Buburuzan, apoi descendenii si, Blu i Cecea .
11
Se poate vedea, n acest sens, Legende istorice din Bucovina, Iai, Editura Junimea, 1981,
lucrare aprut ntia oar la Sibiu, n 1878.
Toponimia Vii Humor
Pe Valea Humorului mai exist i alte locuri cu nume de oameni, dar mai
restrnse, iar folosirea lor este tot mai rar. Este vorba de Poiana la Bumbici, de pe
Larga, Poiana lui Bandas, situat sus, deasupra mnstirii, ntre imaul i pdurea
din apropierea livezii lui Hison, pe prul La Florea, deasupra Podireiului, la care
se mai poate aduga lagul la Gavril, Fnaul lui Vasile, Pietrele lui Tofan i altele
care sunt legate de numele unor oameni care au locuit ori s-au folosit un anume
timp de asemenea locuri.
Documentele scrise i btrnii satului mai atest i alte toponime cu nume de
oameni, care astzi au disprut, i anume: Poiana lui Isac, Poiana Popii, Prul
Ignat, Fnaul Blcetilor etc.
6. Toponime legate de unele ornduieli ale mnstirii
Stpnirea acestor locuri timp de peste trei secole i jumtate de ctre
Mnstirea Humor nu putea s nu-i fi lsat amprenta i asupra denumirilor de locuri.
Clugria, segment mijlociu al Obcinii Mici, situat ntre Dulcea i Plea (cu
nlimea de 803 m). Acest loc se pare c a fost botezat de populaia de Peste Deal
(din satele Cacica i Maidan, cu care se nvecineaz, n partea de est, aceast
culme). I s-a spus Clugria datorit existenei, n trecut, a locuinei unei
clugrie. Pare ciudat aceast situaie ca pe branitea unei mnstiri de clugri
s domicilieze, n acelai timp, i micue, dar memoria colectiv a locului nu pare
s mint. Asemenea ciudenii se ntlneau numai n trecut, ele cutnd s se in n
mare tain. Nu este nc exclus s fie i o legend.
Chilia, Poiana Chiliei, Cantonul Silvic Chilia, locuri situate n partea de
nord-vest a satului, dar i vecine cu Lptria, unde, afirmau btrnii, ar fi existat
nite chilii care adposteau clugrii care ngrijeau vitele mnstirii, dar i pe unii
pustnici care preferau un loc mai retras, mai departe de agitaia existent ntre
zidurile mnstirii. Un alt toponim Chilia se mai afl Peste Deal, n satul
Humoreni, fost moie a Mnstirii Humor.
Lptrie, arin situat n dreapta luncii vii Humor i Lunga. Se tie c aici
au funcionat, un anumit timp, anexele care adposteau vacile cu lapte i lptria
necesare celor care activau n cadrul mnstirii. Acestea s-a desfiinat odat cu
mnstirea, n primvara anului 1785, dar toponimul a rmas viu chiar dac
destinaia terenurilor s-a schimbat, devenind proprietatea unor steni.
Maghernia, prul care trece prin preajma Mnstirii Humor, de unde i
vine i numele. Asemenea situaie se regsete i n cazul altor praie care trec pe
lng mnstiri n Moldova. Pe acest pru, n apropierea instituiei monahale, erau
amplasai majoritatea robilor igani, folosii la tot felul de corvezi. Astzi n partea
sa de amonte s-au construit mai multe vile i pensiuni pitoreti.
Prul iganca, afluent de stnga al Humorului, ntre Plea i Dulcea,
semnalat pentru prima dat n documentele scrise, n harta cadastral din 1785.
Sunt mai multe versiuni legate de originea acestui toponim, inclusiv i o duioas
Leon Buburuzan
legend (cu locuina format dintr-un bordei aparinnd unei familii de igani peste
care s-ar fi prvlit, n timpul unei furtuni, un copac care a ucis pe toi ceilali
membri ai familiei, rmnnd singur i nemngiat pe acest pru, iganca
mam...). Cert este c acest toponim vine s ateste prezena iganilor robi la
muncile agricole ale mnstirii, nu numai n cadrul satului, ci i Peste Deal
(Prteti, Comneti, Cacica), unde Humorul avea moii.
Prul Vcrenilor, afluent de stnga al Humorului, aflat n zona
Dobrinului, populat preponderent de cei din neamul Vcari, care amintete de
ngrijitorii de vaci ai fostei mnstiri.
Tot legat de activitile conexe ale instituiei monahale de la Humor, sunt
cunoscutea i alte denumiri pn deunzi: Lunca Boilor (situat n partea dreapt a
Moldovei, zona Arini-Piatra Pinului), Corlata, de pe dealul deasupra colii din sat
i altele, n prezent nlocuite cu alte denumiri.
7. Toponime care arat prezena etniilor conlocuitoare
Tai (Teisch), traducere n limba german a numelui Dealului Toaca sau La
Toac. Unii consteni au folosit acest toponim numai pentru partea dealului
utilizat de populaia german care se ntindea din Boureni pn n preajma Lrgii.
Parcelarea riguroas a acestui teren i exploatarea sa agricol, n stil intensiv i
modern, constituia un model nou de agricultur pentru acea perioad, fapt care a
influenat n mod pozitiv pe agricultorii romni din sat. De aceea toponimul a
rmas viu n memoria mnstirenilor pn astzi. Acest toponim are o vechime
relativ mic, datnd de pe la 1842, dat cnd germanii au fost colonizai n Boureni
i li s-a dat n folosin o parte a acestui loc din sat. n prezent, toponimul Tai
tinde s se diminueze ca provenien, revenindu-se la vechea denumire de Toac.
Bodea (Bode) este un alt toponim mprumutat de la germani. Acesta
echivaleaz cu romnescul rp. n sat au rmas trei locuri cu aceast denumire:
Bodea de la Ciornei, Bodea de la Podul Mare i Bodea Morii. Astzi asemenea
topic ncepe s se degradeze, el fiind nlocuit tot mai mult de generaiile noi cu
romnescul rp.
Pdurea i Prul La Nemi, situate pe Larga, ntre vecintatea Pietrelor
Doamnei i Tai. Aceast pdure, de cteva zeci de hectare, a fost n proprietatea
nemilor din Boureni, ncepnd din 1842 pn n 1940, cnd acetia au plecat n
Germania. Ca i Taiul, i aceast pdure era ngrijit i administrat n stil german
i, totodat, stranic pzit. Astzi aceasta a revenit oraului Gura Humorului i
nate dispute teritoriale cu localitatea Mnstirea Humorului, care a avut-o n
stpnire de la nceputuri.
Dealul Germanului, loc de hotar al moiei Mnstirii Humor. Menionat n
documentele legate de Humor, ncepnd de la 1491 i continund cu cele de la anii
1699 i 1783, dup care dispare ca toponim. De reinut c n fiecare din satele
Toponimia Vii Humor
Botuana, Prtetii de Sus i Prtetii de Jos se afl cte un deal al germanului,

fenomen ce merit a fi aprofundat.
Dealul Holmului, loc de hotar al mnstirii, menionat imediat dup Dealul
Germanului doar o singur dat, n 1491. Holm n limba german nseamn deal
sau ridictur, dar i n limba slavon nseamn acelai lucru (atestnd cu acest
prilej nrudirea ndeprtat dintre popoarele germane i slave). Avnd n vedere c
ambele aceste toponime erau menionate dup Bradul sau Pietrele Muierii, s-ar
putea s fi fcut parte din zona superioar a Obcinei Mici (adic n vecintatea
Solcii). E posibil ca ele s pomeneasc de nite proprieti ale unor germani care
erau n slujba dregtorilor din inutul Sucevei. Acetia se puteau trage din saii de
la Baia sau din saii bistrieni, care fceau numeroase schimburi comerciale, i nu
numai cu sucevenii, ncepnd nc din secolele XIIIXIV.
Aceti sai, meteri iscusii n construcii de zidrie, ar fi participat i la
construcia Mnstirii Sucevia unde puteau s fie mproprietrii. Aa s-ar putea
explica prezena vrfului Holm (889 m) n apropierea acestei mnstiri i vecin cu
teritoriul fostei mnstiri Humor. Tot att de adevrat, toponimul n discuie s fi
rmas de la slavii care au trit mult timp pe aceste locuri i au lsat sute de
toponime.
O alt categorie de toponime germane sunt cele cu caracter oficial, care
cutau s traduc din romnete n german numele unor locuri: Kloster Humora,
n loc de Mnstirea Humor; Buchenheim, n loc de Poiana Micului. Iar dac,
pentru unele localiti nu gseau sinonimul n german, le ddeau o rezonan
german prin pronunie i scris. Pentru Plea se folosea Plesch sau Plefs, pentru
Boureni Bori etc. Aceast practic era extins pentru ntreaga Bucovin ocupat
de habsburgi (ca i pentru alte inuturi cu acelai regim din Galiia, Slovacia,
Croaia, Slovenia etc.) i urmrea germanizarea sub toate aspectele a teritoriilor
ocupate. Asemenea tip de toponime a fost ignorat de localnici, parial, cu timpul,
dar utilizat de populaia de etnie german i de actele oficiale.
vabschi Colib, toponim din culmea Obcinii Mici, dintre Solca i Poiana
Micului, dat de slovaci. n limba romn nseamn Colibele fabilor sau
germanilor, pomenind de locul unde s-au aezat provizoriu aceti coloniti n
ateptarea slovacilor care fuseser repartizai n aceeai zon a Poienii Micului,
nainte de a-i mpri valea superioar a Humorului n cele dou viitoare sate,
german i slovac.
Poiana Biezova, din cadrul satului Pleaa i botezat n polonez de
populaia local dup colonizare.
Ostragura, form de relief proeminent, situat n vecintatea nord-estic a
Pleii, care n polonez nseamn deal sau culme ascuit. De altfel i n
slavon (care st la baza limbii poloneze) traducerea este asemntoare, de unde i
existena unor toponime similare, rspndite n Bucovina, care dinuie de secole:
Ostra, localitate minier din zona Humor, Ostra, Ostria, Sadagura i Cernagura din
nordul Bucovinei.
Leon Buburuzan
8. Toponime care arat intervenia omului

Runc (Runcul din zona Lrgii, Runcul Cailor, Runcul lui Ochean, Runcul lui
Vasile), nseamn suprafa despdurit, provine din latinescul runcus i mai are
sinonimele de curtur sau loc lzuit. Dac am lua toate suprafeele despdurite de
pe Valea Humorului, ar nsemna ca 2/3 dintre toponime s poarte numele de runc,
deoarece majoritatea terenurilor de fna i arabile de aici au fost nainte cuprinse
de pduri, dar aceste locuri, au primit, n timp, diverse denumiri.
Jgheab, poian mare i frumoas, strjuit de rinoase, aflat ntr-o
interesant a sau curmtur dintre praiele Larga i Maghernia, precum i ntre
Ari i Runcul Lrgii. Numele vine de la existena unor jgheaburi instalate de
oameni pentru adparea vitelor n timpul verii, mai cu seam a oilor, deoarece locul
a atras de mai mult timp amplasarea stnilor.
Halie, loc situat n coasta sudic a Dobrinului, n care se afla un puternic
izvor, lng care au fost dispuse halie din lemn, numite i jgheaburi, pentru
adparea animalelor.
Plaiul Slatinii, loc situat n fundul prului Dulcea, prin care, n trecut,
slujitorii Mnstirii Humor i apoi stenii aduceau, cu carele sau pe tarniele cailor,
de la ocna Cacica preioasa sare pentru uz gospodresc i pentru animale sub form
de drob, sare cristalizat sau salin, n care scop, fiecare gospodar avea
confecionat un butoi special butoiul cu sare (cu cercuri din lemn). Astzi acest
toponim a rmas doar istorie, sarea vine, de circa o jumtate de secol, pe alte ci.
9. Alte toponime
Bobeica, vrf nalt de 1 207 m, situat pe culmea Obcinii Mari, n sud-vestul
Poienii Micului, de unde izvorte i un pru cu acelai nume. Bobeica este un
nume destul de rspndit n toponimia romneasc, inclusiv n Bucovina
Moldovia, Cmpulung, Fundul Moldovei etc.
Bursuni, plai nsemnat din versantul estic al Obcinii Mari, care coboar la
izvoarele Lrgii.
Chirimecea, al doilea vrf ca nlime (920 m) de pe culmea Obcinii Mici,
situat deasupra satului Plea, i mai zic Kiriemetschi. Datorit poziiei geografice, a
constituit unul dintre vrfurile strategice ale acestei culmi, n care s-au dat lupte
crncene n cel de-al Doilea Rzboi Mondial, fiind ocupat i recucerit n mai multe
rnduri de trupele germane i sovietice, fapt ce a fcut ca presa din Moldova din
acea perioad s-o numeasc al II-lea Stalingrad.
Comarnic, alt vrf (983 m) din cadrul Obcinii Mari, situat mai la nord de
Bobeica, n partea superioar a Poienii Micului. i aici s-au dat lupte nverunate n
vara anului 1944, lupte soldate cu numeroase victime omeneti din partea armatelor
Toponimia Vii Humor
beligerante. De aceea, pe acest vrf s-a nlat dup acest rzboi o mare cruce n
memoria ostailor czui la datorie.
Stoineasa Mare i Stoineasa Mic, din cercetrile efectuate de noi, par cel
mai vechi dintre toponimele Humorului. n slava veche i n unele dintre limbile
slave (rus, ucrainean) se traduce ca loc de staionare, de tabr de oprire,
semnificnd locul de refugiu al unor populaii n perioadele de invazie i alte
momente grele ale istoriei. Spturile arheologice ar putea confirma ipotezele noastre.
Trisciori (Trisiciori, Treistori etc.), curmtur sau poian i vrf (1 038 m),
situate la ngemnarea celor dou Obcine, Mare i Mic. Prin curmtura i Poiana
Trisciorului se afl calea de acces (n prezent marcat) ntre localitile Poiana
Micului i Sucevia.
10. Toponime perechi, cu coresponden n localitile de Peste Deal
Ne referim la cinci toponime importante care se situeaz pe raza comunei
Mnstirea Humorului i, n acelai timp, i Peste Deal, adic peste Obcina Mic.
Acestea sunt: Plea, care are dou-trei corespondene n satele Solone i Cacica
(praie, deal i loc de fnae); Dulcea, cu corespondene n pru, pdure i loc
arabil n comuna Cacica; iganca, cu corespondene n Solone i Cacica;
Clugria, cu pdure, deal, pru n satul Cacica; Vrvta, cu deal, pdure i
pru care poart acelai nume n comuna Prtetii de Sus.
Cum s-ar putea explica acest fenomen rar ntlnit n Bucovina? Ipoteza
noastr, bazat n principiu pe logic, istorie i antroponimie, explic prezena
toponimelor Plea, Dulcea i Vrvata ca fiind importate din localitile de Peste
Deal odat cu populaia provenit din aezrile de acolo, fapt ce este atestat de
multe i vechi neamuri din sat, provenite de Peste Deal, cum ar fi: Macovei,
Micuari, Hojbot, Rusu, Bulexa. Acestora le-a fost mai uor i totodat mai drag
s boteze locurile noi, nvecinate cu cele din localitile lor de provenien.
Fenomene similare le ntlnim la bjenarii ardeleni, care boteaz locuri din
Bucovina cu nume similare din Ardeal (Tinoasa, Corhanele, Vadul Bdignilor,
Rediu), dar i la ardelenii sudici, care au botezat mai multe localiti din Muntenia
subcarpatic cu toponime din zona lor de provenien (Rune). La fel au botezat
conqistadorii spanioli n Lumea Nou o serie de localiti cu denumiri din ara lor
de origine, Spania, iar ruii cu denumiri ruseti, locurile cucerite din imensitatea
Siberiei i Extremului Orient.
De asemenea, cele trei toponime se explic mai mult logic, Peste Deal dect
la noi. Plea, sub aspectul lipsei de vegetaie, este mai accentuat n nord-est, de
unde bate Crivul, dect n Humor. Dulcea, ca ap, devine mult mai evident cu
contrastul srturilor din jurul Cacici. Vrvata, ca feminizare a vrfului (deal,
culme ascuit), are mai multe antecedente feminine n zona Prteti-Ilieti, din
vecintate cu noi, i anume: Ilioaia, Nemoaia, Ursoaia, Igoaia, Strigoaia. Acestea,
Leon Buburuzan
dei au la baz nume masculine (Ili, ulm, urs, strigoi), n mod ciudat, au fost
feminizate.
n schimb, iganca i Clugria par de sorginte humorean, avnd n vedere
robii igani ai mnstirii care lucrau att n sat, ct i pe moiile de Peste Deal
(Prteti, Humoreni). Clugria continu, de asemenea, denumirile clugreti de
la Humor. Dup unii, ar fi existat n acest deal, mpdurit acum, un schit sau numai
o mic sihstrie a unei clugrie.
Concluzii
n final, am putea concluziona c toponimele de pe Valea Humorului sunt
reprezentative pentru ntreg spaiul bucovinean. n structura lor se regsesc, pe
lng toponime romneti, i toponime de sorginte slav, german, polon, slovac
i maghiar. De remarcat, ns, c toponimele romneti neaoe reprezint peste
60% din total, fapt mai puin ntlnit n zonele Sucevei i Rduilor i, cu att mai
puin, n mediul Bucovinei. De asemenea i ponderea toponimelor de origine slav,
romno-slav, este relativ redus (doar opt) comparativ cu alte zone.
Din cele nou toponime aduse de etniile conlocuitoare de pe aceast vale,
considerm c cele de origine german, n numr de cinci, sunt reduse ca numr,
iar utilizarea lor este n continu scdere.
Sub aspect general, denumirile de locuri de pe spaiul la care ne-am referit
relev fidel realitile naturale ale acestor plaiuri formele i nsuirile reliefului,
flora i fauna, unii oameni care au avut terenuri ori s-au perindat prin aceste locuri,
precum i ornduielile mnstirii de la Humor care a stpnit aproape n totalitate
acest perimetru geografic timp de aproape patru secole.
TOPONIMIA VII HUMOR

LEON BUBURUZAN
Die Toponymik des Humor-Tales
(Zusammenfassung)
In der Studie Die Toponymik des Humor-Tales zieht der Verfasser Leon
Buburuzan die Schlussfolgerung, dass die Ortsnamen in dieser Gegend Folgendes
bezeichnen: die Merkmale des Bodens, der Flora und der Fauna, Menschennamen,
dann Bezeichnungen, die mit der frheren Lebensart im Kloster Humor gebunden sind,
sowie Namen von hier zusammenlebenden Nationalitten: Deutschen, Slovaken und
Polen. Weitere angegebene Einzelheiten betreffen die Herkunft und die
Entstehungsursachen der Ortsnamen, die das Wortwurzel Humor als Bestandteil
enthalten.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Humor-Tal, Toponymik, Bodenrelief,
Flora, Fauna, zusammenlebende Nationalitten.
VALORIFICAREA CULTURII POPULARE

N BUCOVINA, NTRE ANII 1850 I 1900 (II)
ELENA PASCANIUC
La un deceniu de la ncetarea apariiei periodicului Foaia Societii pentru

literatura i cultura romn n Bucovina, timp n care numeroase materiale
folclorice adunate din Bucovina (de S. Fl. Marian, Dimitrie Dan, Vasile Bumbac)
apar n publicaii transilvnene1, n cele conduse de B. P.-Hasdeu, Traian,
Columna lui Traian, dar i n Convorbiri literare, Societatea hotrte, n
Adunarea general din 1879 2, s editeze o nou publicaie, Aurora romn, pn
la a crei apariie efectiv mai trec doi ani. Motivele acestei amnri sunt de ordin
financiar3, dar existena efemer a revistei s-a datorat, n egal msur, numrului
redus de colaboratori.
Aurora romn4, ca organ beletristic-literar al Societii pentru Cultura i
Literatura Romn n Bucovina, apare la Cernui n perioada august 1881
1
Revistele conduse de Iosif Vulcan, Familia i eztoarea, au fost mereu deschise
colaboratorilor din Bucovina. Vezi articolele: George Tofan, Colaboratori bucovineni ai Familiei,
n Junimea literar, Cernui, anul IV, 1907, nr. 1011, p. 229233; Eugen Dimitriu, Colaboratori
bucovineni la revista Familia, I, n Suceava. Anuarul Muzeului Judeean, VIII, 1981, p. 333
352; Colaboratori bucovineni la revista Familia, II, ibidem, IX, 1982, p. 347365.
2
Mircea Irimescu, Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina (18622012).
La 150 de ani. Istoric i realizri, vol. I, Rdui, Editura Septentrion, 2012, p. 315.
3
Ibidem.
4
Aurora Romn, Organ beletristicliterar al Societii pentru Cultura i Literatura Romn
n Bucovina, Cernui, 1 august 1881 15 decembrie 1882 i ianuarieaugust 1884. Apare lunar.
Redactor responsabil i editor, Ion I. Bumbac. Publicaia nu este menionat n Dicionarul literaturii
romne de la origini pn la 1900, Ediia a II-a, [Bucureti-Chiinu], Editura Academiei Romne
Editura Gunivas, 2002. Informaii biobibliografice vezi la Ioan V. Cocuz, Matei Hulubei, Presa
romneasc n Bucovina (18091944), Bacu, f. ed., 1991, p. 2930. Dicionarul general al
literaturii romne, vol. I, A/B, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 2004, menioneaz revista
cernuean la paginile 272273, ntr-un articol semnat de Ion Hangiu, n care sunt destule inexactiti
n ceea ce privete coninutul paginilor din Aurora romn dedicate literaturii populare. De
exemplu, S. Fl. Marian nu a publicat articolele despre moravuri i datini populare, autorul este
G. Tmiag.
Elena Pascaniuc
decembrie 1882. Numerele din ianuarieaugust 1884 ale revistei sunt scoase pe
cheltuiala redactorului responsabil, Ion I. Bumbac. Foarte curnd, acesta se vede
nevoit s rspund cititorilor care i exprim nemulumirea c revista nu public
articole tiinifice, aa c, la rubrica Ctr publicul cetitoriu, redacia public un
rspuns, anunnd c una dintre preocuprile revistei este de a publica n special
producii populare, care s devin surs de inspiraie pentru creaiile culte. Dar
materialele folclorice publicate n revist sunt puine, iar de la jumtatea anului
1882 lipsesc de tot.
Apar n Aurora romn cteva culegeri de poezii poporale, balade, o
legend, o tradiie popular, un grupaj de descntece. n primul numr al
periodicului, S. Fl. Marian public balada popular Finul i nnaa5, iar Dimitrie
Dan tiprete Poesii poporale6 adunate din comuna Bilca. Sub semntura lui S. Fl.
Marian mai apar dou articole de botanic popular, Scumpia7 i nsemntatea
alunului la poporul romn8, acesta fiind publicat ca editorial, la nceput de an.
Descntecele aprute9 n revist sunt adunate de I. Berariu, iar G. Tmiag
public, n dou pri, articolul Moravuri i datine poporale10. Articolul Florile
dalbe? sau Florile Dalbei?11, semnat de Ion I. Bumbac, este ultima lucrare tiprit
n revist, care se mai preocup, la un nivel modest, de expresii ale culturii
tradiionale.
Prima gazet tiprit la Suceava a fost Revista politic12, care a aprut
bilunar, ntre 3/15 mai 1886 i 1 aprilie 1891. Editor a fost avocatul Matei Lupu, iar
administrator, S. Fl. Marian.
Publicaia susinea ideea unitii naionale i apra n absena altei gazete
reprezentative pentru Bucovina, la acea dat interesele sociale, politice i
culturale romneti n cadrul Imperiului Austro-Ungar. Interesul pentru viaa
social i politic, inclusiv cea internaional, era completat de iniiative culturale,
de promovarea scriitorilor locali i de publicarea de materiale folclorice care s
atrag atenia cititorilor asupra valorii artistice i documentare a folclorului.
De regul, sub genericul Foia Revistei politice, ultimele patru ase
pagini ale publicaiei conin texte de literatur popular sau cult. n primul an de
existen a revistei, doar patru texte populare n proz apar n revist i ele sunt
publicate de S. Fl. Marian, care le clasific astfel: legende13 (dou), o tradiie
5
Aurora romn, anul I, nr. 1, august 1881, p. 1214.

Ibidem, p. 1416.
7
Aurora romn, anul I, nr. 2, septembrie 1881, p. 2125.
8
Aurora romn, anul II,, nr. 1, ianuarie 1882, p. 29.
9
n Aurora romn, anul I, nr. 4, noiembrie 1881, p. 57.
10
Idem, anul II, nr. 3, p. 4145; nr. 4, p. 5660.
11
Idem, anul II, nr. 6, p. 8186.
12
Vezi i: Mihai Lazr, Din istoricul presei sucevene Revista politic: preocupri
culturale, n Suceava. Anuarul Muzeului Judeean, IV, 1977, p. 205212.
13
S. Fl. Marian, Poiana Negrii, n Revista politic, Suceava, anul I, 1886, nr. 1, p. 1216;
Valea lui Pintea, idem, nr. 9, p. 1216.
6
Valorificarea culturii populare n Bucovina, ntre anii 1850 i 1900 (II)
popular14 i o poveste15. Interesat de proza folcloric nc de la nceputul

activitii sale de culegtor proiectase n 1869 i tiprirea unui volum de
poveti16 , Marian a privit cu cea mai mare atenie legenda istoric (tradiia
istoric), ca i pe cea etiologic, pe care a integrat-o n articolele sale de ornitologie
sau despre plante.
n anii urmtori, public n revist tradiiile Movila lui Rsvan, Sas-Vod i
legendele Stlpul Tricolicenilor, Prul Icoanei17. Folcloristul nu este preocupat de
transcrierea exact a legendelor, le prelucreaz n stil personal (de aici, prezena
neologismelor i a expresiilor crturreti), dar fr s le altereze coninutul ideatic.
Ulterior, folcloristul le retiprete n volumul Tradiii poporane romne din
Bucovina, aprut la Bucureti, n 1895, nsoite de aceast dat i de notele n care
indic informatorii, localitile de unde le-a cules i data la care i-au fost
comunicate, informaii care lipsesc din paginile revistei unde au fost publicate
iniial. n cteva note, Marian indic i variante ale unor tradiii populare culese de
el, care au fost publicate n german de Ludwig Adolf Staufe-Simiginowicz, n
volumul Volkssagen aus der Bukowina 18. i pentru dou dintre tradiiile aprute
iniial n Revista politic, tefan Vod i turcii i Sas-Vod, Marian menioneaz
titlurile variantelor care se regsesc n volumul lui Staufe.
Semntura folcloristului bucovinean ori pseudonimul su, S. Ilietean, sunt
ntlnite mai frecvent n numerele Revistei politice din anul 1888, unde public
zece anecdote19, cinci poveti20 i balada popular Bobia21. n anul urmtor, n
Foia Revistei politice Marian mai public Fata din tergreni i Vitriga22.
14
S. Fl. Marian, tefan Vod i turcii, n Revista politic, anul I, nr. 2, p. 1216.
Neaga, ibidem, anul I, nr. 12, p. 18.
16
Cf. Mircea Fotea, Simeon Florea Marian, folclorist i etnograf, Bucureti, Editura Minerva,
[1987], p. 82. Mai mult, pe baza manuscriselor de poveti, datate n perioada 18641865 i pstrate n
Fondul memorial i documentarS. Fl. Marian, autorul monografiei consider c acestea sunt
primele sale culegeri de texte folclorice, care l situeaz [pe S. Fl. Marian] n rndul celor dinti
culegtori de basme populare romneti (p. 30).
17
S. Fl. Marian, Movila lui Rsvan (legend), n Revista politic, anul III, 1888, nr. 10,
p. 1416; Stlpul Tricolicenilor (legend), n ibidem, anul III, nr. 12, p. 1112; Prul Icoanei,
ibidem, anul IV, 1889 nr. 3, p. 1315; Sas-Vod (tradiiune), ibidem, anul V, nr. 8, p. 79.
18
Ludwig Adolf Staufe-Simiginowicz, Volkssagen aus der Bukowina, Cernowitz, 1885.
19
S. FL. Marian, Drum peste mae, Dasclul Pascal, Stoian ciobanul, Betul ispitit, n
Revista politic, anul III, nr. 2, p. 16; Ungurul i Snt-Ilie, nr. 6, p. 16; iganul i oaia, nr. 7, p. 16;
Lsatul secului, Pipa iganului, Iuca, nr. 9, p. 1213; Feterul i romnii, nr. 20, p. 16. Anecdotele
aprute n nr. 9 sunt semnate cu pseudonimul S. Ilietean, iar anecdota publicat n nr. 20 apare
nesemnat. Pe exemplarul de revist din colecia personal, Marian i trece numele sub text, n creion
albastru.
20
S. Fl. Marian, Pogacea, n Revista politic, anul III, nr. 1, p. 1416; apul mincinos,
ibidem, anul III, 1888, nr. 14, p. 1416; Peniile unui cioban (poveste din Ilieti), ibidem, anul III,
nr. 18, p. 1012; Purecii blai (poveste din Cndreni), ibidem, anul III, nr. 19, p. 1516; Hrizovul
mii (poveste din Cndreni), ibidem, anul III, nr. 20, p. 15.
21
Ibidem, anul III, nr. 21, p. 1315.
22
Ibidem, anul IV, nr. 6, p. 1216 i nr. 23, p. 1012.
15
Elena Pascaniuc
Basmul animalier Hrizovul mii face parte din categoria pseudo-etiologiilor,

prin care se ncearc a rspunde serios la ntrebarea de ce nu se neleg cinele i
pisica. Basmul fantastic Fata din tergreni, care se ncheie cu formula proprie
acestui tip, -am nclecat pe-o a / i v-am spus o minciunea negarea direct a
veridicitii celor povestite, a fost inclus de editorul Paul Leu n volumul
Basme populare romneti23, ca i Pogacea, poveste cu minciuni, ce conine
referiri la vechi ritualuri cu caracter ludic, ntlnite i n folclorul copiilor. Neaga
este o povestire moralizatoare, ce dezvolt motivul femeii lenee, iar Purecii
blai, pe care Marian o include i n volumul din 1897, Rsplata. Poveti din
Bucovina24, este o snoav didactic-moralizatoare, pe tema neltorului nelat
(Oricine voiete s-nele pe altul, adeseori se-nal pe sine ndoit!).
n paginile de literatur ale revistei, alturi de folcloristul bucovinean, l mai
ntlnim pe I. Pop-Reteganul. Colaborarea acestuia la revista sucevean se
concretizeaz n publicarea Legendei Maicii Domnului25, text n versuri
aparinndu-i folcloristului transilvnean, la care el face comentariul: Scris dup
cum o pstrai n memorie de tnr.... Din culegerile sale, I. Pop-Reteganul mai
trimite revistei sucevene ase balade populare26, dou avndu-l ca personaj pe
haiducul Pintea. Publicarea acestora i sugestia lansat n revista Gutinul, n
6 noiembrie 1889, de a se realiza o biografie a legendarului haiduc, l determin pe
S. Fl. Marian s noteze observaia c un asemenea demers va putea avea o
valoare adevrat cnd [autorul] i va da silina de-a aduna nu numai datele
privitoare la viaa lui Pintea, ci totodat i toate legendele, tradiiunile, baladele i
alte poezii populare care trateaz despre acest viteaz i care provin de la toi
romnii din Austro-Ungaria27.
Pentru a nu face concuren periodicului Gazeta Bucovinei, Revista
politic i nceteaz apariia la 1 aprilie 1891.
Gazeta Bucovinei, periodic politic i literar bisptmnal, a aprut la
Cernui din 2 mai 1891 pn la 6 aprilie 1897 i ntre 2 aprilie 1 octombrie 1906.
A fost o publicaie care, prin paginile literare, se adresa n primul rnd cititorului
orean, intelectualului. Condus de directori venii din Transilvania, n buna
tradiie a gazetelor romneti tiprite peste muni, periodicul a editat pentru rani
suplimentul literar Foaia steanului, din care au aprut doar opt numere, n
perioada 5/12 mai 29 decembrie 1891, sub directoratul lui Pompiliu Pipoiu. n
paginile suplimentului, s-a publicat att literatur cult, selectat cu grij din
23
S. Fl. Marian, Basme populare romneti, Bucureti, Editura Minerva, 1986, 526 p.
S. Fl. Marian, Rsplata. Poveti din Bucovina, Suceava, 1897. Volumul cuprinde opt
naraiuni i nu este reprezentativ pentru repertoriul de poveti din zon (Mircea Fotea, 1987).
25
Aprut n Revista politic, anul IV, nr. 11, p. 911.
26
Pintea Viteazul, Pintea i soru-sa, Nedea i Petrea, Nevasta i hoii, ibidem, anul IV, nr. 22,
p. 1416; Petru, Fraii, nr. 24, p. 1314.
27
Ibidem, anul IV, nr. 22, p. 15.
24
periodicele transilvnene sau din cele aprute la Iai i Bucureti 28, ct i literatur
popular. Cu un foileton literar foarte ngrijit, gazeta a publicat att texte folclorice
inedite, ct i reproduceri din alte periodice sau din volumele de literatur popular
nou aprute.
Primul text de literatur popular, aprut n Foia Gazetei Bucovinei este
Apa trage la matc i omul la teap 29, poveste culeas probabil n inutul Iailor,
prelucrat i publicat de Elena O. D. Sevastos, care mai trimite redaciei trei texte
lirice (un cntec de nunt, unul de jale i unul de ctnie) 30.
Apariia, n martie 1892, a primei reviste romneti pentru literatur i
tradiiuni populare eztoarea, condus de Artur Gorovei, este consemnat 31 n
paginile Foiei, redacia republicnd articolul de semnal dedicat noii publicaii de
revista Voina naional.
Mai multe culegeri de liric popular trimite redaciei nvtorul Nicolae
Hurjui, din Straja. Acestea apar n Foi cu titlul Poesii poporale din inutul
Rduilor32. Ulterior, redacia mai tiprete Cntece poporale din inutul
Rduului33.
Dup colaborarea episodic la Aurora romn, preotul Dimitrie Dan are o
colaborare mult mai substanial la Gazeta Bucovinei, unde public dou studii
de etnografie, iganii din Bucovina34 i Lujenii. Biserica, proprietarii moiei, satul
i locuitorii lui, schi istoric, topografic i etnografic 35. n prima parte a
studiului dedicat iganilor, foarte bogat sub raportul informaiei i beneficiind, la
acel moment, de o bibliografie de raftul nti, sunt consemnate i dou legende care
explic numele lor. De altfel, o particularitate a activitii sale pe terenul culturii
tradiionale a fost constanta documentare pentru elaborarea unor studii
monografice despre naionalitile din Bucovina: Armenii orientali din Bucovina
(1891), Lipovenii din Bucovina (1894), Evreii din Bucovina (1897) etc. Dimitrie
Dan a realizat lucrri descriptive, n care a dorit s cuprind ct mai multe aspecte
ale vieii i culturii grupurilor etnice din Bucovina. Integrnd folclorul n imaginea
de ansamblu a naionalitilor prezentate, el a realizat studii de etnografie
spiritual foarte nrudite cu cele de folclor36.
28
Remus Zstroiu, Gazeta Bucovinei, n Dicionarul literaturii romne de la origini pn la

1900, ediia a II a, [Bucureti], Editura Academiei RomneEditura Gunivas, 2002, p. 392.
29
n Gazeta Bucovinei, anul I, 1891, nr. 56, p. 12; nr. 57, p. 12; nr. 58, p. 12.
30
Ibidem, anul II, 1892, nr. 12 (a doua ediie, prima fiind cenzurat), p. 12.
31
Ibidem, anul II, nr. 30, p. 12.
32
Ibidem, anul II, nr. 35, p. 1, cinci texte; nr. 36, p. 2, opt texte; nr. 58, p. 2., patru texte.
33
Ibidem, anul III, 1893, nr. 6, p. 1, zece texte.
34
Dimitrie Dan, iganii din Bucovina, cap. I, n Gazeta Bucovinei, anul II, nr. 3738, p. 1
2; nr. 39, cap. II, p. 12; nr. 40, cap. III, p. 12; nr. 42, cap. IV, p. 13; nr. 43, p. 12; nr. 44, p. 12;
nr. 45, p. 23; nr. 46, cap. V, p. 2; nr. 47, p. 1; nr. 48, 49, p. 12.
35
Dimitrie Dan, Lujenii Biserica, proprietarii moiei, satul i locuitorii lui, ibidem, anul III,
1893, nr. 45, p. 12; nr. 46, p. 13; nr. 48, p. 13; nr. 49, p. 12.
36
Gh. Vrabie, Folcloristica romn. Evoluie, curente, metode, Bucureti, Editura pentru
Literatur, 1968, p. 20.
Elena Pascaniuc
Preotul Dimitrie Dan mai public i o mie de Credine poporale

bucovinene37, (19 foiletone) n mai multe numere din anii 1894 i 1895. Lectura
acestora trimite la caracterul enciclopedic al folclorului, neles ca sum de
cunotine care intereseaz, n primul rnd, pentru funcia practic n viaa
colectivitii. Colecia de credine populare oferit de Dimitrie Dan ilustreaz o
categorie folcloric al crei caracter enigmatic o face greu de clasificat. Ca
norme de conduit sau ca sentine, credinele sunt nite survivals 38, pstrtoare
ale gndirii populare doar fragmentar, ele pierzndu-i sensurile originare: Se
crede c nu e bine a coase afar pn ce rchita n-a nfrunzit; Se crede c cel ce
citete mncnd uit toate cte a citit; Se crede c nu e bine a strica cuibul unui
cocostrc, cci [atunci] el aduce foc n clon i aprinde casa etc. Credinele
circulau n satul tradiional ca fragmente ale unor legende superstiioase din care, n
timp, a rmas concluzia: nu este bine. Aceste mostre de gndire veche sunt
completate de alte aproape dou mii, tiprite n revista eztoarea, la rubrica
Credini i superstiii, de colaboratori din ntreg spaiul romnesc.
n perioada 18901900, S. Fl. Marian este antrenat n elaborarea i
publicarea monografiilor etnografice dedicate evenimentelor majore din viaa
omului naterea, nunta, nmormntarea , dar i srbtorilor i obiceiurilor,
creaiilor folclorice care le ilustreaz i le nsoesc n existena satului tradiional.
Activitatea lui publicistic n spaiul bucovinean este mult diminuat. Singura dat
cnd folcloristul public vreun material n Gazeta Bucovinei este n ianuarie
1893. Redacia i tiprete un Apel literar39 nsoit de 49 de ntrebri referitoare la
terminologia popular a speciilor folclorice din zonele etnofolclorice romneti,
adresat intelectualilor de la sate. Marian era interesat de creaiile folclorice:
cntece, cntece btrneti, cntece haiduceti, cntece de leagn, cntece de
cumetrie, cntece de nunt, doine, cntece cntate de lutari, hora, strigtura,
colinda, pluguorul (uratul), colinda cu steaua, Irozii, Capra, Malanca, bocet, vraj,
farmec, descntec, basm, poveste (Oare cine s fi strnit, dup credina poporului,
ntia oar povetile?), snoav, tradiie, legend, pclitur, cimilitur, zical,
proverb, pild, icoan (Cine i cum vorbete n icoane?), frntur de limb.
Ultima ntrebare l arat preocupat pe S. Fl. Marian s identifice un eventual
termen popular pentru literatura popular: Oare cum s-ar putea numi literatura
poporan cu un singur cuvnt? Nu cumva are poporul vreun atare termen? 40.
Intenia sa era ca rspunsurile s le publice ntr-un op de sine stttor, dimpreun
37
Dimitrie Dan, Credine poporale bucovinene adunate de..., n Gazeta Bucovinei, anul IV,
1894, nr. 30, 63, 67, 70, 74, 79, 84, 97, 99, p. 12; anul V, 1895, nr. 2, 5, 12, 17, 37, 43, p. 12.
38
P. Ursache, op. cit., p. 134.
39
S. Fl. Marian, Apel literar, n Gazeta Bucovinei, anul III, 1893, nr. 5, p. 23. Apelul a fost
reluat i n alte publicaii: Romnia musical, Suceava, 1893, p. 128130; Biserica i coala,
Arad, 1893, p. 2728, 3537; Tribuna, X, (1893), nr. 18, p. 69; nr. 19, p. 7374.
40
S. Fl. Marian, art. cit., p. 3.
cu toate explicrile i exemplele ce sper c mi se vor trimite 41; mai mult, solicita
pe lng termenii despre care ne-a fost pn aici vorba, nc i titlul tuturor
coleciunilor de literatur popular, cte au aprut pn acum, rugndu-i pe
culegtori, autori de studii i redactori de publicaii s-i trimit lucrrile sau mcar
titlurile lor. Astfel, cum observa biograful su42, planul pe care l avea era s
ntocmeasc o prim bibliografie a folclorului romnesc. Punctnd ncercarea
etnografului i folcloristului sucevean de a realiza un instrument de lucru necesar
dezvoltrii folcloristicii i cercetrii ei tiinifice, Mircea Fotea remarca: Dei nu
au fost realizate, impresioneaz profund, i n acest caz, claritatea cu care
cercettorul sucevean i d seama care sunt cele mai stringente lucrri de care avea
nevoie, n acel moment folcloristica romn 43.
Foia Gazetei Bucovinei public articolul de semnal44 pentru volumul lui
S. Fl. Marian, Vrji, farmece i desfaceri (Bucureti, 1893), i reproduce in extenso
introducerea autorului.
Un alt text folcloric, publicat sub titlul Cosmogonia poporului45 i preluat de
Gazeta Bucovinei din eztoarea lui Artur Gorovei, este o legend dualist
despre facerea lumii, culeas de nvtorul I. Teodorescu din Cotrga (Suceava).
Legenda a aprut46 n revista flticenean, sub directa supraveghere a directorului
revistei, care a avut grij s menioneze c n-a mai ntlnit pn atunci, la noi,
asemenea texte tiprite47, unde a fost tiprit pe dou coloane, una n scriere
literar, cealalt n varianta dialectal. Foia Gazetei Bucovinei republic numai
transcrierea literar. Episoadele legendei sunt cele din Cartea facerii, dar n
relatare nu se mai pstreaz solemnitatea biblic. Petru Ursache observ:
Culegerea lui I. Teodorescu este o naraiune plin de episoade palpitante i se
citete ca un text umoristic de bun calitate, mai ales n acele pasaje unde tatl
ceresc o face pe meticulosul i atottiutorul48. Lumea este, n egal msur, creaie
a lui Dumnezeu i a diavolului, care apar n creaia popular cu caractere
complexe, sunt personaje bine individualizate, prin bonomie i umanitate.
Obiceiul de a retipri materiale folclorice din alte publicaii romneti este
continuat cu trei texte n proz. Sub genericul Snoave din popor, Foia preia din
Vatra. Foaie ilustrat pentru familie, naraiuni culese de D. Stncescu:
41
Ibidem, p. 2.
Mircea Fotea, op. cit., p. 161.
43
Ibidem, p. 162.
44
Vrji, farmece i desfaceri, n Gazeta Bucovinei, anul III, nr. 92, p. 2.
45
Ibidem, anul III, nr. 99, p. 12.
46
Cosmogonia poporului. Facerea lumii. Legende culese de I. Teodorescu, n eztoarea.
Revist pentru literatur i tradiiuni populare, anul II, nr. 56, octombrienoiembrie, 1893,
p. 98105.
47
Petru Ursache, eztoarea n contextul folcloristicii, Bucureti, Editura Minerva, 1972,
p. 135.
48
Ibidem, p. 38.
42
Elena Pascaniuc
Mai mare..., Bucate bune i Pentru boal49. Dou snoave l au ca personaj pe

igan, a treia, pe evreu. Lor le urmeaz altele 50, din volumul Glume i poveti, al
aceluiai Dumitru Stncescu, volum din care mai este retiprit epistola prefa,
scris de Al. Vlahu. Scriitorul apreciaz munca de culegtor a lui D. Stncescu
astfel: mi pare bine c frumoasele snoave ale poporului nostru au ncput pe o
mn bun. D-ta n-ai stricat nimic din podoaba i arta lor, pentru c n-ai cutat s
le dregi, i tii ct de muli sunt meterii de ora care au pus dresuri cu
bidineaua pe figura curat, inteligent i sntoas a literaturii noastre populare!
D-ta ai neles c cel mai mare artist e poporul i ai cutat s-i prinzi snoavele i s
le scrii sobru natural, aa cum le-a gndit, aa cum le spune el. Nici nu poate fi un
merit literar mai mare n direcia n care, cu atta hrnicie i pricepere, s-a ndreptat
talentul d-tale51.
Prin politica de republicare a materialelor de folclor menionate, Gazeta
Bucovinei a contribuit la cunoaterea literaturii populare din spaiul romnesc, a
oferit cititorilor o perspectiv asupra nceputului i direciilor dezvoltrii unei noi
tiine folcloristica romneasc.
n revistele bucovinene nu se ntlnesc dezbateri privind teoria, metodologia
sau speciile folclorului, problemele privind arta i cultura popular se limitau, n
epoc, la descrieri de obiceiuri i consemnarea/publicarea materialelor folclorice
culese. Simion Florea Marian, care a avut o activitate publicistic bogat, public
destul de puin n revistele din Bucovina, preocupat fiind n acel timp, pe bun
dreptate, de tiprirea lucrrilor sale n volumele care i-au adus recunoaterea
meritelor de ntemeietor al tiinei etnografiei i folclorului nu numai la nivel
naional, ci i internaional.
49
n Gazeta Bucovinei, anul IV, 1894, nr. 81, p. 13.

Ibidem, anul V, 1895, nr. 4, p. 1.
51
Ibidem.
50
VALORIFICAREA CULTURII POPULARE

N BUCOVINA, NTRE ANII 1850 I 1900 (II)
ELENA PASCANIUC
Die Verwertung der Volkskultur in der Bukowina
zwischen den Jahren 1850 und 1900
(Zusammenfassung)*
In der kulturellen Entwicklung eines Volkes befindet sich die Folklore in
engem Zusammenhang mit den sozialen, politischen, inneren und usseren kulturellen
Verhltnissen. Die Verwertung der Volkskunde war einer der Hauptziele der 48er
Revolution. Die Beziehungen der Bukowiner mit den Moldauischen Flchtlingen
trugen zur Entwicklung und Durchsetzung des Nationalbewusstseins bei. Die Grnde,
die zur Folkloresammlung und spter zur Zusammensetzung von Folkloreanthologien
in der Bukowina, wie in den anderen rumnischen Provinzen fhrten, waren: die
Suche nach Argumenten fr kulturelle Identitt, das Lokalpatriotismus, die
Verteidigung des geistigen lndlichen Patrimoniums gegen die Invasion der Stadt,
die Rettung und Konservierung der Authentizitt der Volkslieder, das Interesse fr die
Folklore als Muster und Inspirationsquelle fr das Schaffen einer originellen Literatur.
Eine deutliche Anregung fr das Erwecken des Interesses an Volkskunde war die
Grndung der Gesellschaft fr Rumnische Kultur und Literatur im Jahre 1865. Ihr
Ziel war die Frderung der nationalen Kultur mit allen Mitteln. Spter haben die
Publikationen jener Zeit Lokalbltter, kleine Zeitschriften, jhrlich oder nur kurz
erscheinende Periodika grosse Kapitel der Volkskunst gewidmet und eine wahre
Bewegung im Sinne der Sammmlung und Verwertung der volkskundlichen Elemente
geschaffen, aber auch die Entstehung verschiedener folklorischen Beschftigungen,
von Amateurismus zur heute noch aktuellen gelehrten Forschung ermglicht. Sehr oft
entstehen die Beschftigungen mit der Volkskunde als eine zustzliche Ttigkeit, als
eine Ergnzung eines Hauptberufs: Lehrer oder Priester. Manchmal werden solche
Beschftigungen zu wertvollen, ausschlaggebenden Forschungen, die manchen
Forscher wie z.B. Simeon Florea Marian oder Dimitrie Dan akademische
Besttigung und Anerkennung bringen. Die Verwertung der Folklore innerhalb des
Unterrichts ist auch auf die Teilnahme der Lehrer und der Schler/Studenten an der
Sammlung von Volksliedern zurckzufhren. Im Programm des gr. or. OberGymnasiums in Suczawa zwischen den Jahren 18921904 werden Semesterarbeiten zu
*
Elena Pascaniuc
Folklorethemen erwhnt, die die Schler schreiben sollten. Zu den Ttigkeiten, die die
Volkskunde frderten, gehrten auch die Volkstrachten- und Hausindustrieausstellungen, welche innerhalb grsserer Weltausstellungen (in Paris, Bukarest,
Wien) von verschiedenen Kulturgesellschaften organisiert und im letzten Jahrzehnt des
19. Jahrhunderts hufiger wurden.
Schlsselwrter und -ausdrcke: die Bukowina, Folklore, Gesellschaft fr
Rumnische Kultur und Literatur, Volksliedersammlungen.
DIMITRIE GLTESCU, UN AUTOR BUCOVINEAN

NECUNOSCUT I MANUSCRISUL LUCRRII SALE
NCHINATE SATULUI OSTRIA (IV)
VASILE I. SCHIPOR
n prima parte a documentarului nostru Dimitrie Gltescu, un autor
bucovinean necunoscut i manuscrisul lucrrii sale nchinate satului Ostria (I)1,
publicm dou scrisori trimise de la Bucureti, la 20 mai i 6 octombrie 1988,
profesorului Traian Cantemir de la Iai, amndou cuprinznd date i informaii
valoroase referitoare la lucrarea din care noi reproducem acum numai partea
privitoare la satul Ostria din regiunea Cernui 2. Scrisorile sunt donate de prof.
univ. dr. Lorin Cantemir, fiul profesorului bucovinean Traian Cantemir (1907
1998), Institutului Bucovina al Academiei Romne de la Rdui, n martie 2009,
mpreun cu manuscrisul lui Dimitrie Gltescu Drumuri pe zpad. Consemnri,
Bucureti, 1988, 248 p.
Cu scrisoarea din 19 martie 2011, profesorul Lorin Cantemir ne trimite alte
cteva materiale, uitate ntr-un dosar: un referat tiinific, datat
14 noiembrie 1985, i dou scrisori, una expediat de la Timioara de ctre prof.
univ. dr. tefan Munteanu, la 6 noiembrie 1985, i o alta trimis de la Satu Mare, la
22 aprilie 1986, de ctre colonelul inginer Alexandru Florian, un fost camarad de
arme din anii de dup rzboi. ntruct acestea fac referire la manuscrisul lui
Dimitrie Gltescu, care ne intereseaz aici, le publicm pe toate trei, de asemenea,
integral.
[ara mea i viaa mea, un manuscris bucovinean care dezvluie trecutul de
suferin al acestui greu ncercat col de ar]
ara mea i viaa mea este al treilea manuscris bucovinean elaborat n ultima
vreme, care dezvluie trecutul de suferin al acestui greu ncercat col de ar!
1
Vezi Vasile I. Schipor, Dimitrie Gltescu, un autor bucovinean necunoscut i manuscrisul
lucrrii sale nchinate satului Ostria (I), n Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, anul XVII, nr. 2
(35), iuliedecembrie 2010, p. 529565. Partea a II-a documentarului, nsoit de mai multe anexe, se
public n Analele Bucovinei, anul XVIII, nr. 1 (36), ianuarieiunie 2011, p. 225253, iar partea a
III-a n tomul XIX, nr. 1 (38), ianuarieiunie 2012, p. 175204.
2
Scrisorile, reproduce de noi integral, se afl la paginile 535537.
Vasile I. Schipor
Dac cel al lui V. ignescu a fost nchinat centenarului Liceului Eudoxiu

Hurmuzachi din Rdui i evoc Rzboiul Prim Mondial la care autorul a
participat n uniform austriac, iar cel al d-lui Filip opa reine dramaticile
evenimente pe care le-a trit, n aceeai perioad, populaia romneasc din
localitile apropiate de Cernui, volumul ara mea i viaa mea, elaborat de
Dimitrie Gltescu, avanseaz ca timp, fixndu-i aciunea n a doua conflagraie
mondial.
Lucrarea este deosebit de valoroas nti prin faptul c prezint convulsiile
prin care trece ara, apoi pentru c struie asupra incompetenei i lipsei de omenie
a unor contemporani.
Rememorrile fcute la persoana I se remarc prin fluiditatea frazelor, prin
ncrctura afectiv pe care o conin.
n fiecare rnd al expunerii se surprinde sentimentul apartenenei autorului la
glia strmoeasc, la istoria ei milenar.
Dei ara mea [i viaa mea] are caracter autobiografic, totui autorul nu
apare n pragul ntmplrilor pn nu face o incursiune n negura vremurilor,
demonstrnd cum s-a ntrupat Bucovina.
Datele de care se folosete sunt indubitabile i multe. Menite s constituie
cmara de izvoare ale adevrului, ele sunt plasate de aa natur n contextul
expunerii nct oblig la memorarea lor i la recunoaterea unor nedrepti istorice
care mai dinuie pn astzi.
Este un merit incontestabil care nu cere numai repararea unor injustiii, ci i
condamnarea ei pe plan internaional. Atitudinea aceasta mrturisete existena
unui sentiment patriotic de nalt poten. El nu reiese numai din parcurgerea
evenimentelor care au trunchiat Moldova, ci i din micromonografia Ostriei,
localitatea de origine a autorului. Capitolul nchinat acestui punct geografic se
remarc nu numai prin descrierea populaiei etnice i a elementelor etnografice de
care abund paginile lui, ci i prin reliefarea modului n care s-au infiltrat strinii n
comuna de pe malul drept al Prutului, desnaionaliznd pe btinai. Ponderea
artistic a amintirilor o dein biografia propriu-zis a autorului, peregrinrile lui din
apusul Europei i pn-n zonele arctice ale continentului. Rein atenia att
minunatele peisaje montane, ct i cele de hermelic imaculat.
Autorul se dovedete apoi a fi un bun observator al diferenelor de via
ntlnite pe diverse meridiane. Reine amnunte semnificative i definitorii. Face
observaii juste. Tot timpul, pe unde-l duce destinul, se gndete numai acas, la
Patria lui. Partea aceasta a amintirilor este cea mai copioas, cea mai extins. Se
distinge de capitolele anterioare, stilistic, printr-o derulare mai spornic a
ntmplrilor, printr-o alunecare mai uoar a expunerii. Din punctul acesta de
vedere poate fi comparat cu un vehicol care, dup ce a urcat o pant obositoare,
coboar acum grbit spre deprtrile sfritului.
Dimitrie Gltescu, un autor bucovinean necunoscut
Pe traseul parcurs, autorul nfieaz personalitatea unui tnr bucovinean

care, surmontnd greutile, a rspuns chemrii sale de patriot romn i
bucovinean!
Iai, 14 noiembrie 1985
Traian Cantemir, prof. univ. dr.,

filolog, dialectolog, scriitor, folclorist
Timioara
6 nov. 1985
Iubite prietene,
Povestea vieii tale (eu a fi ntitulat-o Povestea unei viei) am citit-o pe
nersuflate, de ndat ce am ajuns acas.
Dac a spune c m-a impresionat, a zice prea puin!
Sunt pagini de un realism dramatic i deseori zguduitoare prin obiectivitatea
i firescul lor, strbtut ns de cldura unui sentiment de o mare puritate.
M uimete ct de multe lucruri ai reinut din peregrinrile tale, cte
i-au rmas n minte din experienele tale i din locurile ndeprtate pe unde te-a
purtat destinul!
Sunt pagini de evocare i de descriere admirabile, care te cuceresc.
Episoadele despre trecerea frontierei, la Siret, despre drama prinilor ti (ca
i a prinilor attora dintre noi), dezamgirea de la Baia Mare, dup ce era de
ateptat cu totul altceva, dup atta munc, sunt pagini de antologie.
Un amnunt, unul din cele multe care te rscolesc prin caracterul lor
inuman , este relatarea despre o mam btrn, dus din post n post pn n
Brgan, spre un loc de osnd, fr nicio vin, ngrozitor!
i cu att mai mult cu ct ai tiut s nfiezi astfel de lucruri cu sobrietate,
lsnd pe cititor s mediteze el nsui despre sensul unor astfel de fapte, acte care ar
trebui s ruineze spea uman!
Am aflat attea lucruri despre Ostria pe care am vzut-o numai de dou ori
n viaa mea: o dat cnd m-am dus mpreun cu fratele meu Vasile s ne scldm
n Prut i alt dat, ntr-o var, cutndu-te pe tine, dar nu te-am gsit acas.
Parc vd i acum impuntoarea voastr gospodrie i pe mama ta, o ranc
nalt, dreapt i frumoas ca chipurile de rani de pe bancnotele de hrtie de
odinioar...!
M-a ntmpinat spunndu-mi cu prere de ru c eti plecat undeva, nu mai
tiu unde. Am revzut-o n fotografia unde suntei toat familia i am recunoscut-o.
Ai amintit de attea ori despre Cozminul meu i asta m-a micat. Ce pcat c,
tineri fiind, nu am tiut s folosim tinereea de atunci ca s strbatem mai des satele
din jur, s ne fi ntlnit mai ales cu prilejul srbtorilor.
Acum cartea o citete soia mea care este din Abrud. O voi da-o apoi
s-o citeasc fratelui meu Vasile, dei este aproape orb i citete greu, cu lupa.
Vasile I. Schipor
Observaii nu am dect foarte puine, mrunte. i le voi comunica ntr-o

alt scrisoare.
Al tu,
tefan Munteanu
Satu Mare
22 aprilie 1986
Drag Dimitrie,
Consemnrile tale autobiografice au venit la momentul oportun.
Stul de tot ce se aterne pe hrtie la ora actual, cutam ceva care s m
scoat din atmosfera poluat a scrisului oficial i s m lanseze ntr-un spaiu de
deliciu spiritual. ara mea i viaa mea a reuit deplin acest lucru!
Am citit-o pe nersuflate, cu nesa, nu puteam s m despart de ea!
Am savurat-o n patru zile, ca apoi s m ntorc i s-o recitesc, pe ndelete, de
la nceput!
Ultimul roman al lui Marin Preda nu m-a atras n felul acesta!
i mulumesc c te-ai gndit la mine i mi-ai trimis exemplarul s m
desfete, s m ndestuleze, s m bucure spiritual i s m conving c se poate
scrie i frumos, cnd divinitatea te-a nzestrat cu harul scrisului i cnd ai ce scrie i
eti sincer, n primul rnd, cu tine nsui i apoi cu oamenii din mediul n care
trieti.
mi fac reprouri c nu te-am cunoscut mai bine atunci cnd eram mpreun
la Baia Mare, dar se vede c aa a fost destinul, ca s trec pe lng anumite fapte
fr a le sesiza, ca mai trziu s regret acest lucru.
Cnd am terminat de citit, mi-a prut ru c am terminat prea repede.
Mi-a plcut totul i, n mod special, descrierea Laponiei. Nu am citit nicieri
o descriere att de frumoas, mai ales totul pe viu, trit i simit totul i redat sincer
i foarte competent. Este o descriere de o frumusee rar, de o realitate pe ct de
crud, pe att de frumoas i bogat n amnunte. Nu cred s existe n ara noastr
un alt romn [care] s fi atins asemenea cote, cel puin pn acum n-am auzit, nici
citit ceva.
Apoi Ostria, Ai carte, ai parte etc., etc., m-au ncntat i zguduit profund.
Mereu mi-a sunat n ureche vechiul proverb Nu da, Doamne, omului ct
poate duce..., pe care l-ai prins i tratat att de realist i convingtor.
i tu, Dimitrie, ai avut parte de mult suferin, ns, nzestrat cu drzenie,
putere de munc i o ncredere impresionant n tine, ai nvins! Eu te consider un
nvingtor, cci ai biruit i rutatea oamenilor i vitregia vremurilor! Nu am dect
cuvinte de laud i-i mulumesc c mi-ai oferit fericirea de [a] citi gndurile,
rndurile i, astfel, [de] a ne cunoate mai bine.
Te mbriez i i urez mult sntate i succese tot mai mari.
Cu dragoste sincer,
Colonel ing. Alexandru Florian
7. Viaa de om
Viaa de om, veacul, cum spuneau btrnii notri, ca unitate de msur a
timpului, se referea, dup credina i nelegerea oamenilor mai trecui de vrst,
tocmai la sfritul acesteia, sfritul vieii pmntene, moartea. Dar steanul nostru
nu nelegea moartea ca pe sfritul pentru totdeauna al vieii, ci doar ca pe un prag
de trecere dintr-o via, viaa pmntean, n alta, aa dup cum auzea i memorase
[el] de la preotul care cnta la ngropciuni s-a mutat de la moarte la via, aanumita via de apoi.
Aa precum socoteau btrnii c ziua ncepe la rsritul soarelui i se
sfrete la asfinitul soarelui, c anul ncepe la rsritul colului ierbii, odat cu
nvierea (renvierea) naturii, odat cu verdeaa, florile i rodul cmpului, odat cu
puiorii ce ies din ou, cu mieii i vieii de primvar, tot aa avea poporul credina
din btrni c, prin moarte, se continu viaa.
Viaa omului, denumit n popor i veac, ncepea, dup socotelile btrnilor,
cu naterea pruncului, se desvrea cu cstoria care da rod-via i se ncheia,
pe pmnt, cu moartea.
Dar naterea, omul trecut de maturitate nici n-o mai socotea ca [fiind] a lui,
aceasta aparinnd mamei sale, care i-a dat via, de aceea steanul cumptat
socotea viaa de om numai de la cstorie i, mai exact, de la naterea primilor si
urmai [care aveau] s-i poarte numele, s stpneasc i s gospodreasc, cu
cinste i demnitate, tot ceea ce las [el n urma sa], casa, gospodria, pmntul.
Era n dorina de cpetenie a prinilor s-i vad copiii la casa lor, bieii
nsurai, fetele mritate i aranjate la casele lor, dup care spuneau linitii: De
acum noi putem merge la locurile noastre de veci, s-i lsm pe tineri s triasc i
s se nmuleasc pentru continuarea familiei i obtei. De aceea prinii fceau
nunile copiilor, prinii se ngrijeau de situaia i viitorul copiilor lor i erau cei
mai mulumii s spun: Ne-am vzut copiii aranjai, noi putem pleca.
Cea mai mare bucurie i mulumire sufleteasc a btrnilor era, ns,
primirea primilor nepoi, venirea pe lume a nepoilor constituind deplina linite i
mpcare a lor cu ndeplinirea rostului3 lor pe pmnt i spuneau i ei ca i
neleptul Simeon: Acum slobozete, Stpne, pe robul Tu acesta, c vzur ochii
mei Slava Ta! i se simeau cu adevrat mpcai de viaa lor pmntean, urmnd
a se pregti linitii de plecare4.
3
Menirii, scopului.
[Iat textul i contextul invocat. Reproducerea noastr se face dup Biblia sau Sfnta
Scriptur, Tiprit cu binecuvntarea Preafericitului Printe Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe
Romne, cu aprobarea Sfntului Sinod, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune Ortodox,
2008, p. 1 165: i iat, era un om n Ierusalim, cu numele Simeon; i omul acesta era drept i temtor
de Dumnezeu, ateptnd mngierea lui Israel, i Duhul Sfnt era asupra lui. i lui i se vestise de
4
Vasile I. Schipor
mpcarea omului nostru cu moartea, obinuina lui, cu mult timp nainte, cu

aceast idee, pregtirea lui sufleteasc i chiar material, credina lui c trece la o
nou stare, la o nou via, viaa de dincolo, se vedea i din ceremonialul
ngropciunilor 5, ritualul strmoesc al nmormntrii mortului6.
Aproape toi btrnii aveau dinainte pregtit mbrcmintea i nclmintea
de nmormntare, ba chiar i unele lucruri, obiecte la care ineau mai mult i pe
care doreau s le ia cu ei, ca luleaua, dac era astfel fumtor, ochelarii i chiar o
crticic de rugciuni, epistolie, zodiac, fotografii i diferite alte amintiri de care
nu se puteau despri, convini [fiind] c vor avea nevoie [de acestea].
Erau btrnii notri mai preocupai de plecarea lor dect chiar de viaa ce o
triau. Tatl n vrst, cu mult timp nainte de starea de neputin, mpreun cu
urmaul stabilit, nconjura i ocolea pe jos tot hotarul ogoarelor pe care le lsa
motenire, arta urmaului pietrele i nsemnele de hotar, ddea ultimile sfaturi i
ndemnuri de bun vecintate cu megieii, aa precum a trit i dnsul n bun
nelegere.
Aceasta constituia totodat i un testament oral care, prin simpla vedere de
ctre vecini a acestui fapt, constituia mrturia voinei tatlui pentru urmaul su,
confirma [astfel] testamentul.
Era cerut cu limb de moarte respectarea ntocmai a voinei btrnilor, iar
ultima dorin a lor era lege, urmrit n ndeplinirea ei de ctre ntreaga obte
steasc.
n lada de zestre pstrau btrnii toate cele doritoare a fi luate cu dnii, ba
chiar i unele sume de bani necesare comndului7, cheltuieli ocazionate cu
ngropciunea i praznicele ce trebuiau fcute de urmai.
ctre Duhul Sfnt c nu va vedea moartea pn ce nu va vedea pe Hristosul Domnului. i din

ndemnul Duhului a venit la templu; i cnd prinii au adus nuntru pe Pruncul Iisus, ca s fac
pentru El dup obiceiul Legii, el L-a primit n braele sale i a binecuvntat pe Dumnezeu i a zis:
Acum, slobozete pe robul Tu, Stpne, dup cuvntul Tu, n pace, c ochii mei vzur mntuirea
Ta, pe care ai gsit-o naintea feei tuturor popoarelor, lumin spre descoperirea neamurilor i slav
poporului Tu Israel (Sfnta Evanghelie dup Luca, 2, 2532).]
5
nmormntrilor.
6
[Din bogata bibliografie a temei, vezi, ntre altele: Constantin Noica, Sentimentul romnesc
al fiinei, Bucureti, Editura Eminescu, 1978; Romulus Vulcnescu, Mitologie romn, Bucureti,
Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1987; Mircea Vulcnescu, Dimensiunea
romneasc a existenei, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1991; S. Fl. Marian,
Inmormntarea la romni. Studiu etnografic, Ediie critic de Teofil Teaha, Ioan erb, Ioan Iliiu,
Text stabilit de Teofil Teaha, Bucureti, Editura Grai i sufletCultura Naional, 1995.]
7
[Comnd, comnduri, s. n. (nv.) 1) Mas de pomenire a unui mort; praznic; mncare care se
serve te la o astfel de mas. 2) Bani, lucruri, vite etc. pe care i le pstrau oamenii pentru
nmormntare i pentru praznic. Dup DEX 1998, este un derivat regresiv, format de la comnda,
verb de conjugarea I, tranzitiv, avnd sensul de a face comndul, a ngriji de cele necesare pentru
comnd. Acesta provine de la lat. commandare.]
Toate acestea se refer bineneles la moartea natural, cum spuneau btrnii,

la venirea vremii, [adic] moartea oamenilor la o vrst naintat, ateptat de
btrni, pregtii, spovedii i mprtii.
Moartea npraznic, accidental, care ia omul prin surprindere, pe
neateptate, numai din punct de vedere al faptului n sine era deosebit de cealalt,
omul [fiind] mai tnr i nepregtit de plecare, dar ansamblul tradiionalului
ceremonial al ngropciunii nu diferea cu nimic de nmormntarea obinuit, ba
chiar mai complicat era la tineri, flci nensurai, fete nemritate i foarte simplu
la copii.
Copilul mort era dus la cimitir de prini, rude, ntr-o ldi-sicriu i numai la
mormnt se fcea slujba de nmormntare cu preot.
Flcul nensurat era mbrcat i nclat ca mire, iar fata nemritat era
mbrcat ca mireas, la nmormntare participa mult tineret i se practica un
ritual mai tineresc, dar nu ieit din [cel] tradiional, obinuit, de nmormntare.
Aveam vreo patru ani cnd am vzut primul om mort i, cum nu nelegeam
prea multe la vremea aceea, nu mi s-a prut nimic deosebit, dect doar [c nu
nelegeam] de ce [mortul] nu se scoal de pe mas, de ce nu vorbete, cnd toi cei
din jurul su vorbesc, glumesc, fumeaz i se cinstesc8.
Uncheul Pavel, omul mtuii Domnica, sora mai mic a tatlui meu, vecini
cu noi, doar un prleaz ne desprea, era un brbat pe la patruzeci de ani, nalt,
chipe, frumos, cu prul cam rocat, ochi albatri, mustcioar scurt, foarte serios,
tcut, harnic i la toate priceput, dornic de bunstare, dar [ctigat, agonisit] pe
cale cinstit, bun i darnic.
Tat a trei biei, cel mai mare, Ion, de vreo cincisprezece ani, cel mai mic,
Aurel, mai mic dect mine, de vreo trei ani trecui, i Gheorghe, ducea o via
foarte cumptat, [fiind] socotit n toate, nu bea, nici nu fuma.
Om sntos, robust i iste, ascuit la minte i perseverent, a lucrat singur
vreo dou, trei veri n grdin, pe un tapan cu iarb i dintr-un pr slbatic uscat i
alte uscturi, numai din bard i topor, fierstru i gealu, cu minile lui a fcut
material din care a njghebat o moar i cu drani de la Rdui acoperit. Moara a
fost pus n funciune tot de dnsul, care era i morar pe Prut, de unde lipseau de
mult vreme morile att de cutate de steni.
Uncheul Pavel, morarul, mcina porumb de fin i crupe, secar i mai rar
gru i era socotit un om cinstit i omenos, chiar ruinos, toi oamenii din sat fiind
foarte mulumii cu dnsul, c nu lua uium9 mult, unul-dou cue la sac.
A stat uncheul Pavel o iarn geroas n moar, pe Prut, poate chiar dou,
trebuind s sparg mereu gheaa groas i s fac latoc, jgheab, care s aduc apa la
Beau cte un phrel de rachiu ntru ,,odihna mortului.

[Uium, uiumuri, s. n. n graiul din Bucovina, folosit mai ales cu forma de singular. Cantitate
procentual de fin sau de grun e, re inut la moar ori odinioar la treierat, la batoz, drept plat
n natur pentru mcinat ori treierat; vam. Potrivit DEX 1998, provine din bg. ujem, scr. ujam.]
9
Vasile I. Schipor
roata morii, s mie moara ca s macine tubultoacele10 de grune ori secar, aduse
de oameni, s fac fina pentru copiii satului care ateptau mamaliga i cirul cald,
puin ndulcit, i pinea de smbt.
A inut el ct a inut, [tot] nceputul celei de a treia ierni, pn pe la mijlocul
lui furar11, dar, ntr-o sear, venit acas, n-a mai vrut nici mncare de la mtua, a
czut la pat leoarc de sudoare i suferind, dar numai gemnd, [iar] ctre ziu a
murit fr s scoat un cuvnt, parc mpcat cu soarta lui crud, lsnd pe mtua
Domnica vduv cu trei copii.
Eu l-am vzut n casa cea mare, culcat pe masa frumos acoperit, cu capul
sub icoane, ras, aranjat i frumos mbrcat cu cmae cu floricele la guler i la
mneci, cojocel fr mneci, tot cu flori, i dormea ntins pe spate, att de
frumos, c ne era fric nou, copiilor, s nu-l trezim.
Avea la cap o tav cu nisip, n care ardeau lumnri ntruna i toi oamenii
care veneau puneau n tav o lumnare aprins, apoi, dup ce-l priveau mai mult la
fa, se aezau pe laie i osloane acoperite cu laicere frumoase, edeau, vorbeau
mai ncet ca [n mod] obinuit i noi credeam c pentru ca s nu-l trezeasc, dar
vorbeau de toate, n oapt i chiar glumeau ncet.
La priveghi12, casa era plin de oameni n casa cea mare i tind, iar n cas,
peste tind, mtua Domnica, ntre femei care fceau galute13, coceau placinte i
muli colcei din care primeam i noi, copiii, calzi nc, fierbini, [de] cum i
scoteau din cuptor.
Au venit la priveghi atia oameni c nu ncpeau n cas, muli stau i pe
afar, fumau i vorbeau tot timpul despre moar, despre uncheul Pavel, c a fost
un om bun i omenos, c i-a rmas moara prins-n ghea i nu se va gsi om s-o
porneasc.
Gerul mare i omtul nu-i lsau pe oameni s stea pe loc i muli, toi tineri
ca i unchiaul, rneau14 zapada n ograd, fceau drum i crri pn la poart i
fntn, la lumina strlucitoare a lunii, care fcea [s se vad] ca ziua i n cas,
unde ardeau luminile la mort i lmpile la femeile cu plcintele, colacii i colceii.
Pe faa uncheului Pavel, dormind pe spate, cum se doarme cel mai bine,
cu minile pe piept, faa-n sus, drept spre grind, se vedea bine c doarme un
10
[Variant regional pentru tbultoc, tbultoace; tbltoc, tbltoci. Folosit i n Bucovina
ca substantiv neutru, cu sensul de sac mai mic sau de mrime obinuit, umplut numai pe jumtate
(pentru a putea fi crat n spinare), dar i cu valoare de substantiv masculin, pentru om scund i
ndesat. Sinonim cu tbuie. n ceea ce privete etimologia sa, autorii DEX 1998 fac trimitere la ucr.
tabole.]
11
[Furar, denumirea popular a lunii februarie.]
12
Seara-noaptea, nainte de nmormntare. [Pentru mai multe date i informaii, vezi, ntre
altele: S. Fl. Marian, Priveghiul, n op. cit., p. 128146.]
13
Sarmale.
14
[Rni, rnesc, verb, conjugarea a IV-a, tranzitiv. Regionalism, n graiul din Bucovina,
folosit i astzi cu sensul de a cur a zpada, a cura un loc de stratul de murdrie, a cura
podelele de murdrie din staulul vitelor, n grajd. Dup autorii DEX 1998, provine din bg. rina.]
somn adnc, linitit i parc bucuros c nu mai lucreaz din greu, eliberat de povara
grea de a sparge gheaa cu toporul i cazmaua pe un ger de crap lemnele.
Poziia culcat pe spate, ntins frumos, ca pentru somn, cu faa-n sus, senin i
ntins, ntocmai ca pentru dormit, nu putea s ne spun nimic [despre faptul] c
uncheul Pavel doarme somnul de veci, c el nu se va mai scula niciodat, c
este mort i trecut n nefiin.
Faa lui frumoas, nc de baitan15, flcu copt la minte i armata fcut,
acum om nsurat i cu trei biei, exprima totui o mpcare, o resemnare, o
oarecare satisfacie sufleteasc de om linitit, deplin mpcat cu starea lui i care
merge singur pe un drum, pe o crare pe care [el] singur i-a ales-o.
Se citea pe faa lui o int, privirea lui, cu ochii nchii, [parc] gndea adnc,
privea mult spre departe, spre un el pe care el nu-l mai mrturisea nimnui, dar
mergea nainte pe un drum lung, abia nceput, att de frumos mbrcat [i] nclat
ca de srbtoare.
Cu toate c moartea lui a fost npraznic, violent chiar, viaa lui a fost
ntrerupt brusc la jumtatea drumului, pe neateptate i pe nepregtite, ca la cei
btrni, chipul su nu arta nicidecum vreo mpotrivire sau poate [o] prere de ru,
ci, chiar, dimpotriv, resemnare, mpcare cu starea lui prezent, cu moartea
trupeasc i pmntean.
Chipul lui senin i ntocmai linitit semna ntru totul cu faa din imaginile
rstignitului Iisus, care, de pe Cruce, privind la oamenii care svreau
crucificarea, optea: Iart-i, Doamne, c nu tiu ce fac!
N-am neles prea mult atunci situaia, dar, rememornd n timp clipele trite
atunci i, prin asimilare cu alte multe i apropiate vzute i trite,
mi-am putut da bine seama de puterea miraculoas a omului din popor de-a primi
cu senintate, mpcat, or[i]ce lovitur [a sorii], chiar i pe cea din urm.
Steanul nostru, nscut, crescut, trit i format n natur, clit n munc nc
de mic, oelit de soare, vnt, ploaie, viscol i ger, necunoscnd mnua la contactul
cu gheaa, primete resemnat i lovitura de graie, lovitura de pe urm, cu faa
senin i prul uns cu untdelemn.
n sicriul adormitului, oamenii puneau bani mruni de metal pentru ca s
aibe mortul cu ce plti vmile i luntraii care trebuiau s-l treac peste multe
ape pn la locul lui16.
Oamenii povesteau la priveghi c sufletul mortului cltorete peste mri i
ri i c are de trecut de apte ci 17, o ap mare i furtunoas, la care se afl
luntra i barc, dar trebuie pltit, s poat astfel ajunge la locul lui de veci, n rai.
15
[Baitan, baitani, variant regional pentru bietan, bietani, s. m. n Bucovina, biat mai
mare, avnd vrsta de 1820 de ani, flcu, ca n contextul de aici. Format de la cuvntul de baz
biat, avnd etimologie necunoscut, prin derivare, cu suf. -an.]
16
[Vezi i S. Fl. Marian, Sicriul, n op. cit., p. 154162.]
Vasile I. Schipor
Se insista n povestirile btrnilor, aflai la priveghi, c sufletul omului,

eliberat de trup, zboar mult n neant pentru a ajunge n locul de verdea, n locul
de odihn, acolo unde nu este ntristare, nici suspin, ci numai via venic i fr
de sfrit, aa cum rostete i preotul la or[i]ce prohod al mortului.
Credina aceasta a oamenilor simpli, dar curai i cinstii, n viaa venic,
viaa de apoi, ca o continuare a vieii pmntene, dar nu asemntoare, ci fr griji
i suprri, le ddea tria de-a vedea n plecarea mortului, o realizare, cea mai
mare i ultima, este adevrat. Moartea se considera o trecere la via, aa cum
auzeau i la nmormntare [c] s-a mutat de la moarte la via, de aceea i
durerea pierderii prin moarte a unui om din snul familiei, al obtei, se considera
mai mult o mplinire dect ntristare i nemulumire pentru cei rmai.
Oamenii se mpcau repede cu acest gol, pentru c-l tiau pe cel plecat la mai
bine, la linite, odihn i fr nicio suprare.
Important lucru era ns ca familia i obtea s-i cinsteasc fiina lui de pe
pmnt i din cer, s-i cinsteasc memoria lui, faptele i rmiele lui pmnteti
cu respectarea deosebit a tot ceea ce el a lsat cu limb de moarte, precum i
dorinele cunoscute i, mai ales, ultima dorin.
A treia zi de la moartea uncheului Pavel, pe un ger npraznic, dar cu soare,
nc de diminea, ograda mtuii Domnica nu mai ncpea de lume18. Oamenii de
sama lui, prietenii de flcu i din ctnie au adus prosesia, toate cele dousprezece
prapuri care se iau din biseric numai la evenimente mari.
Femeile din cas s-au grbit s pun la fiecare prapur cte o batist de doliu
i un colcel i asemenea la caii de la sania pregtit sub opron.
Pe la amiaz, a venit i preotul cu dasclul i cadelnia cu tmie pentru
prohodul de la casa mortului19.
Rnduiala era ca slujba s se fac n ograd, n faa uii casei, cu sicriul
aezat pe cru sau sanie, astfel ca toat lumea s asiste la prohodul mortului, s
poat vedea i auzi.
Gerul mare a determinat ca slujba s se fac n cas, cu familia i toi ci
ncpeau n casa cea mare i n tind, cu ua deschis i spre afar, s se aud
slujba.
Aceasta era slujba cea mai mare, ca i prohodul de la mormnt, astfel c inea
mai mult, poate i un ceas, dar toat lumea participa cu toat fiina sa, cu tot frigul,
la acest moment deosebit.
17
Referire la cele apte ape i vzduhul din basmul mitologic cu Stix i Hades, pentru a ajunge
la infern sau rai (paradis). [Vezi S. Fl. Marian, Sufletul, Vmile, Iadul, Raiul, n op. cit., p. 270285,
286290, 291300, 301304.]
18
[Informaii bogate, ntre altele, la S. Fl. Marian, Petrecerea, n op. cit., p. 163186.]
19
[Vezi i S. Fl. Marian, Strile, Podurile, Prohodul, n op. cit., p. 187194, 195199, 200
206.]
Dup slujb, familia i prietenii cei mai apropiai, i iau rmas bun, apoi i
toat gloata, prin punerea minii drepte pe spatele celui de naintea sa, aa pn la
locul cu omul mort, pe care se punea mna, pe corpul adormit.
n cas, sicriul se acoperea cu capacul, care se fixa n cuiele de lemn
pregtite, se nchidea astfel i se acoperea pe deasupra cu un covora de ln, cam
de mrimea sicriului i ceva atrnnd.
Pe capacul astfel acoperit cu laicer, matua Domnica, plngnd, a aezat
cuma20 brumrie de mire i chinga de ln, darul su de nunt, simbolul credinei
nermurite pn la moarte.
La amiaz, cnd soarele pe cer ncepea s coboare, a fost scos sicriul din
cas, pe umerii prietenilor apropiai, pentru ca pn la asfinitul soarelui, odat cu
coborrea acestuia pe cer, s fie cobort i sicriul cu mortul n mormnt.
Nu se fceau nmormntri nainte de amiaz, cnd soarele urc pe cer,
acesta fiind semn ru, i cnd mortul poate deveni strigoi ori alt artare, care s
nu lase n pace familia i satul.
Oamenii care au depus sicriul pe sanie rmn astfel pe lng sanie, mergnd
astfel, cu capetele descoperite, pn la mormnt.
Tradiia era ca toi brbaii, chiar i copiii, s se pstreze tot timpul cu capul
descoperit, pn la lsarea sicriului n mormnt, iar femeile, cu capul acoperit cu
basma sau al negru sau numai nchis la culoare, aceasta ca participare sincer la
doliu i deosebit regret i respect, n acelai timp, dup mort.
n dangtul clopotelor de la biseric, abia auzite la aa deprtare, singurul
semnal sonor pentru mort pe tot timpul celor trei zile i ridicndu-se praporul de la
poart, singurul semn vizual de mort n cas, procesiunea pornete cu mortul spre
intirim.
Nu se obinuia s se duc mortul la biseric, aceasta fiind pentru cei vii [iar]
obtea i btrnii ineau mult la acest lucru.
Procesiunea cu mortul ieea din ograd, cu aruncarea de bani n toate
direciile, ca nceput de plata mortului pentru drumul la care a pornit, ct i ca semn
c achit toate eventualele datorii fa de stenii rmai n satul din care pleca pe
drumul su.
n fruntea procesiunii era Crucea, cu numele [mortului] dltuit n lemn, dus
de un bun prieten, urmnd apoi prosesia, preotul i cntreul, apoi coarca cu
colaci i pomul simboliznd viaa celui decedat, trit i viitoare, urmat de sania
cu sicriul, familia i toat gloata participant la ngropciune.
Coul cu pomul de naintea sicriului, o coarc cu dou toarte mpletite din
nu[i]ele de salcie, cojite i colorate, mare de cam un metru [n] diametru i jumtate
nlime, adnc, se folosea cu acest prilej cptuit pe dinuntru cu tergare albe,
cu capetele afar, umplut cu doi colaci mari, n care se nfigea pomiorul de prun
20
Cciula.
Vasile I. Schipor
uscat i mpodobit cu mere, unee21 sau smochine, panglicue colorate i muli

colcei i lumini aprinse ori pregtite pentru intirim. Se mai ineau i banii de
aruncat la strile22 de pe drum i la mormnt, coul fiind purtat de doi oameni
mai vrstnici, cunoscui ori prieteni, de seam cu cel condus pe ultimul drum.
La ncruciri de drumuri, n faa anumitor locuri mai deosebite, procesiunea
se oprea i preotul fcea strile iertciunii, cu o scurt rugciune, tmind sicriul
i norodul prezent.
La toate strile se aruncau bani, se fceau pomeni cu colac, iar la copii se
ddeau colcel i lumnare de sufletul mortului.
Oamenii mari se nclzeau, tropind i frecnd minile, dar nu aprindeau
igrile pe tot parcursul [drumului], iar din cauza greului puneau cumele pe cap
spunnd Dumnezeu s ne ierte.
Procesiunea intra n intirim n dangtul continuu al clopotelor de la biseric
i se depunea sicriul nchis i acoperit pe scndurele, deasupra mormntului [sau]
gropii deschise la rndul care urma [n cimitir].
Aici se ndeplinea al doilea mare prohod i ultimul, n prezena norodului
nsoitor23. Acum se citeau Fericirile24 i Evanghelia, cnd preotul ngenunchia
dup ce i se ntindea n fa un covora, sub genunchi, care apoi se ridica i se
ducea de ctre plimar acas la printele.
Cnd slujba-prohodul de nmormntare era terminat, naul mortului ridica
cuma i chinga de mire de pe sicriu i le preda, n faa oamenilor, fiului cel mai
mare al mortului, cu urarea s se cunune cu acestea n amintirea tatlui su, s le
poarte cu cinste.
Familia i cei mai apropiai aruncau cte un pumn de rn peste sicriul
cobort n mormnt, spunnd s-i fie rna uoar, apoi mormntul se acoperea
cu pmntul scos, iar, cnd era cam pe terminate, preotul lua o lopat din mna
groparilor i fcnd semnul Crucii n rna proaspt depus, spunea: nchis pn
21
[unea, unee, s. f. Folosit, de obicei, cu forma de plural. n Bucovina, felii sau inelue
uscate, tiate din mere, avnd diverse ntrebuinri n buctria tradiional. Folosite ca ornamente, ori
servite n compoturi pe timp de iarn. Aria de folosire este, probabil, mai larg, cuvntul circulnd i
n graiuri din Vechiul Regat. Niciunul dintre dicionarele noastre nu-l menioneaz ns.]
22
Opririle.
23
[Din bibliografia problemei, vezi, ntre altele: S. Fl. Marian, Mormntul, n op. cit., p. 207
222.]
24
[Vezi Sfnta Evanghelie dup Matei, 5, 112: Vznd mulimile, Iisus S-a suit n munte i,
aezndu-Se, ucenicii Lui au venit la El. i deschizndu-i gura, i nva zicnd: Fericii cei sraci
cu duhul, c a lor este mpria cerurilor. Fericii cei ce plng, c aceia se vor mngia. Fericii cei
blnzi, c aceia vor moteni pmntul. Fericii cei ce flmnzesc i nseteaz de dreptate, c aceia se
vor stura. Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui. Fericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea
pe Dumnezeu. Fericii fctorii de pace, c aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema. Fericii cei prigonii
pentru dreptate, c a lor este mpria cerurilor. Fericii vei fi voi cnd v vor ocr i v vor prigoni
i vor zice tot cuvntul ru mpotriva voastr, minind, din pricina Mea. Bucurai-v i v veselii, c
plata voastr mult este n ceruri, c aa au prigonit pe proorocii cei dinainte de voi. Confer Biblia
sau Sfnta Scriptur, Ediia din 2008, p. 1 100.]
la a doua venire a Mntuitorului, crucea punndu-se la cap i alturi pomiorul cu

fructele i panglicile fluturnd, dup ce din coarc s-a dat un colac preotului, iar al
doilea, frnt n multe buci, [i] colceii cu lumnri aprinse se mpreau cam la
cei care nu se ntorceau acas, la praznic.
Astfel, mormntul nchis i sigilat de preot nu se mai desfcea niciodat,
iar, atunci cnd deschiderea mormntului era dispus de organe de resort, obtea
privea aceasta ca un blestem i mare nenorocire pe sat.
Gospodarul care purta comndul25 rmnea ultimul la mormnt i numai
dup ce se convingea c totul este n rnduial, dup ce Crucea era fixat pe
mormnt, pomiorul alturea, ca unirea unei viei cu cea nou, i dup ce cinstea
i omenea groparii, pe la asfinitul soarelui, pornea spre casa de la care plecase,
spre a nu-l prinde asfinitul n intirim. Se stingeau lumnrile aprinse, spre a nu se
aprinde intirimul i de la acesta satul, [fiind] tot timpul cu capul descoperit pn la
ieirea dintre mori, ct mai repede, s nu se ridice vreunul i s-i cear poman,
dup cum auzise de la unii oameni rmai mai mult n intirim i, pe timp de
noapte, iarna ntunerecul venind foarte repede.
Persista n mintea oamenilor rmai ndoliai dup mort, ct i a tuturor
stenilor, o total confuzie, o suprapunere de idei i preri acceptate de btrni,
privind moartea, mortul, nmormntarea. l tiau ngropat pe mort, l-au condus i la
groap i l-au depus ei n mormnt, au vzut totul cu ochii lor ce i cum s-a
petrecut, i totui trebuia s accepte [cele transmise prin] tradiie, c mortul sau,
mai bine zis, sufletul lui, este pe drum, un drum ndelungat, greu, spre viaa de
apoi, pentru care i-au dat i bani i chiar hran; n acelai timp trebuiau s
recunoasc faptul c mortul triete mai departe viaa lui, sufletul rposatului este
n casa n care a fost nainte, triete printre ai si, vede i urmrete tot ce se
petrece n cas i gospodrie timp de patruzeci de zile. n nopile triste ale celor
rmai, mortul apare ntre dnii, toi jur c l-au vzut n grajd, n podul casei, ba
chiar i [stnd] la mas, cu dnii, cere de mncare i ap de but, i este sete.
Toate relele, tot necazul la cas se ntmpl o bucat de vreme din cauza c
cei rmai nu respect dorinele mortului, trebuinele lui, nu-l hrnesc i nu-l
adap, nu-i fac ultima dorin! De aici i tradiia nrdcinat n popor de
ndeplinire a unor pomeni fixe, de sufletul mortului, ncepnd de la
nmormntare i pn la apte ani.
Praznicul din ziua ngropciunii era cel mai mare, oricum ar fi gsit
momentul de nepregtit familia 26.
De la intirim, toat suflarea care a petrecut mortul era ateptat la praznic,
n casa mortului rnduindu-se [lumea], n serii, la mas i numai n cas, chiar pe
vreme bun nefcndu-se mas n ur.
25
nsrcinare, mputernicirea de a urmri ndeplini[rea] ntocmai [a ntregului] ritual [al]

nmormntrii.
26
[Informaii mai multe, bogate n pitoresc etnografic, ntre altele, la: S. Fl. Marian,
Comndarea, n op. cit., p. 233243.]
Vasile I. Schipor
La acest praznic i de importan deosebit, participa preotul, care fcea

rugciunea de praznic, pentru primirea de ctre mort a ofrandei [aduse] n
mncare i butur pentru dnsul.
n prima serie intrau la praznic brbai, care primeau la mas, de la femeile
din cas, cte un colcel i lumnare aprins, de sufletul lui Pavel, iar, dup
slujba religioas, brbai din cas serveau pe fiecare participant cu un pahar cu
holerc, rachiu de cumprat, colorat cu chimen i ndulcit cu puin zahr, tot de
sufletul lui Pavel. Colcelul i lumnarea aprins se ineau de fiecare om pe mas,
n faa lui pn la terminare.
Mncarea ncepea ntotdeauna cu bor cu fasole alb, mai rar pestri, cu
mult zarzavat i, pentru ca s-i dea i gust, s fie i mai sioas i aspectuoas, se
puneau i tocmagi, tii de cas, care ntregeau pe deplin borul mult ateptat dup
o zi grea.
Femeile serveau borul n strchini de lut smaluit i cu flori, o strachin la
46 brbai, la care ajungea fiecare cu lingura lui, de regul, de lemn, muli venind
cu lingura de acas.
Apoi se puneau pe mas sahanele, tot de lut, unele de faian, mai ntinse
dect strachinile adnci, cu galute de crupe, [adic] sarmale din boabe zdrobite,
sparte, de grune de porumb mcinat la moar.
Galutele, fcute cu ceap prjit, apoi unse cu oloi de smn de bostan i
cu mamaligu cald, tiat cu aa de pe fundul de lemn, aezat pe mas din loc n
loc, erau atrgtoare i gustoase n boarea 27 lor de la cuptor i fierte n oala de lut.
Dup galute, se mai punea pe mas plcintele cu mac, cu povidl ori chiar
cu brnz de oi, dac nu era post i dup putina oamenilor gospodari.
Oamenii mai gospodari i dac era n clegi28, nu era zi de post, puneau la
praznic, n loc de bor, zam de carne, cu tocmagi, poate i dreas cu smntn,
galute de crupe ori chiar orez, cu carne de porc, tiat n acest scop, apoi chiar
friptur de porc, [scoas] de la cuptor, n tvi i n buci mai mari, s poat fi
servite i cu mna, la pine sau plcinte proaspete i moi, date cu zahr pe deasupra.
Seriile la mas urmau pn la terminarea tuturor, cnd mnca i familia cu
toi ai casei, vecinii i oamenii din comnd.
Praznicile de trei zile i de apte zile erau numai n familie, dar cel de
patruzeci de zile, la ase sptmni [dup moarte], se fcea mai deosebit, pentru c
abia acum sufletul [mortului] prsete casa i merge la locul lui.
La ase sptmni i la un an, se duceau colaci la biseric, se fcea
pomenirea n biseric i o mas cald, bor ori zam, sarmale i plcinte, [servite]
sub opronul din curtea bisericii.
27
28
Aburul.
De dulce.
Praznicul de apte ani era ultimul i ultima pomenire a mortului, care se

fcea la biseric, cu mas cald, colcei i pomeni, iar acas, cu mai muli oameni
i cunoscui ai rposatului29.
Brbatul rmas vduv i nc n putere, mai ales cu copii mici, de ngrijit i
crescut, primea deslegare s se recstoreasc, dar legal i cu o femeie de sama lui,
vduv ori fat btrn, care s devin mama a doua la copii.
Vduva, femeia rmas vdan, nu avea voie, sub niciun motiv, s se mrite,
sub un an [nainte de un an], de la moartea soului ei, dar, de regul, rmnea
singur pe tot restul vieii, altfel intra n gura satului.
O situaie cu totul deosebit, chiar poate prea sever, ar fi avut-o brbatul sau
femeia care i-a luat singur viaa, s-a spnzurat sau necat, fata rmas grea i
prsit, care nici n intirim nu avea loc, iar familia, afurisit i blestemat de sat.
ANEX
COLINDE DE CRCIUN LA OSTRIA
O, ce veste minunat...!
O, ce veste minunat
n Viflaem ni s-arat,
Astzi s-a nscut
Cel fr de-nceput
Cum au spus prorocii
C la Viflaem Maria,
Svrind cltoria,
ntr-un mic sla,
Lng-acel ora
A nscut pe [Mesia].
Pe fiul cel din vecie
Tatl l-a trimis azi mie,
S se nasc i s creasc,
S ne mntuiasc30.
29
[Complementar, pentru ntregirea cunoaterii i bucuria comparaiei, vezi i Preot Eugen
Drgoi, nmormntarea i pomenirile pentru mori, Ediia a IV-a, Tiprit din iniiativa i cu
binecuvntarea P. S. dr. Casian Crciun, Episcopul Dunrii de Jos, Galai, Editura Episcopiei Dunrii
de Jos, 2002.]
30
[Toate cele patru texte de colind, reproduce aici de Dimitrie Gltescu, cu multe omisiuni n
cuprinsul lor, sunt colinde religioase. Acestea ilustreaz, ntre altele, faptul c srbtoarea
Crciunului este prilej pentru romni de a ntoarce pagin cu pagin istoria biblic, rsfoind Scriptura
cu fiecare colind religios, cntec de stea sau vicleim. Din comoara de nepreuit a folclorului
romnesc, unde se gsesc toarse de veacuri, ca-n firul de borangic, fibrele credinei milenare,
desprindem din adncimea sufletului strmoesc trirea cuvntului divin, an de an, odat cu
Vasile I. Schipor
Trei pstori
Trei pstori se ntlnir
i aa se sftuir:
Haidei, frailor, s mergem
Floricele s culegem,
i s facem o cunun,
S-o-mpletim cu voie bun,
i s-o ducem lui Hristos
S ne fie de folos!
Steaua sus rsare
Steaua sus rsare
Ca o tain mare,
Steaua lumineaz
i adevereaz
C astzi Curata,
srbtorile cretine. [...] Din felurimea i bogia colindelor de Crciun i Anul Nou, din mulimea
versurilor i unitatea melodic a cntecelor de stea, ca i din practicile ce se leag de aceste dou
srbtori cretine cu drama religioas a Irozilor, poporul romn are cea mai popular sintez a religiei
cretine. Vezi Pantelimon Miloescu, Datini strmoeti de Crciun i Anul Nou, Prefa de prof.
univ. dr. doc. Pandele Olteanu, Bucureti, Editura pentru Turism, 1990, p. 3839. Vezi i Ion Gh.
Savu, Un tezaur de simire i gndire cretin. Colindele Sf. Nateri, n Viitorul, Bucureti, anul
XXVI, nr. 24, decembrie 1938, p. 13; Tudor Pamfile, Srbtorile la romni, Crciunul. Studiu
etnografic, Bucureti, Academia Romn, Colecia Din viaa poporului romn, Culegeri i studii,
vol. XX, Librriile Socec & Comp. i C. Sfetea, 1914; Al. Rosetti, Colindele religioase la romni,
Bucureti, Editura Cartea romneasc i Pavel Suru, 1920. Dintre culegerile noastre de colinde,
pentru rostul ei n epoc, menionm, n primul rnd, culegerea de popularizare ntocmit de George
Breazul, Colinde, Bucureti, Fundaia Cultural Regal Principele Carol, Colecia Cartea satului
(21), 1938, 45 p., reunind 300 de texte, de o mare frumusee a versurilor, provenind din toate
provinciile istorice ale rii, considerat de Nicolae Iorga o mare culegere de poezie popular, cu
toate neajunsurile sale ce stau sub semnul colii romantice de editare a folclorului. i n Bucovina, n
rspndirea colindelor un rol important l au manualele colare, calendarele i almanahurile, care n
partea a doua a secolului al XIX-lea i n prima parte a secolului al XX-lea contribuie la difuzarea
frumoaselor noastre colinde strmoeti, religioase i laice deopotriv. Din bibliografia temei, pentru
acest spaiu etno-cultural vezi, ntre altele: I. G. Sbiera, Colinde, cntece de stea i urri la nuni,
Cernui, Tip[ografia] Arhiepiscopal, 1888; Sergiu Moraru (coordonator), Folclor din ara Fagilor,
Cuvnt-nainte de Arcadie Suceveanu, Prefa de Grigore Bostan, Chiinu, Editura Hyperion,
1993; Aurelian Ciornei, Ion Drguanul, Venii de v veselii!, Suceava, Grupul Editorial Muatinii
Bucovina viitoare, 2001 (o bogat culegere de colinde romneti, ntocmit din presa vremii,
dar i din colecii personale mai noi, se afl aici la paginile 3487); Ion Drguanul, Vechi colinde
bucovinene, Suceava, Editura Muatinii, 2007, 217 p. (lucrarea reunete texte diverse, colinde,
cntece de stea, pluguoare, Irozii, pe care autorul le republic din mai multe surse: I. G. Sbiera, S. Fl.
Marian, Elena Niculi-Voronca, L. Bodnrescu, Clindariul poporului bucovinean, Cernui,
18981901).]
Prea nevinovata
Fecioara Maria
Nate pe Mesia.
n ara vestit,
Betleem numit,
Mergnd dup raz,
Pe Hristos s-l vaz,
Magii, cum zrir
Steaua strlucind,
Mri, se sftuir
i la drum pornir,
Daruri s-i nchine:
Aur, smirn i tmie,
Care bucurie
i la noi s fie!
La anul i la muli ani!
Astzi s-a nscut Hristos
Astzi s-a nscut Hristos,
Mesia cel luminos.
Ludai i cntai,
i v bucurai!
Mititel i-nfel,
n scutec de bumbcel,
Vntul bate, nu-l rzbate
Neaua ninge, nu-l atinge.
Ludai i cntai,
i v bucurai!
PLUGUOR DE ANUL NOU LA OSTRIA
Aho, aho, copii i frai,
Stai puin i nu mnai,
Lng boi v-alturai
i cuvntul mi-ascultai!
S-a sculat mai an
Badica Traian
i-a-nclecat pe un cal,
Cal nvat, cu numele de Graur,
Vasile I. Schipor
Cu aua de aur,
Cu frul de mtase
Ct via de groas.
Ia mai mnai, mi, hi, hi!31
i s-a sculat tefan cel Mare
i-a pus plugul ca s are
Cu opt boi i trei brzdare
i, unde scotea ciolan de duman,
Apsa brzdarul mai avan,
Unde scotea os de otean,
l stropea cu vin de Cotnar
i samana ghind de stejar,
S rodeasc, s rsar,
Codru mndru pn-n sar,
Stejari falnici la hotar.
Ia mai ndemnai, flci, hi, hi!
Badica Traian s-a ridicat,
Peste cmpuri s-a uitat
S-aleag loc curat,
De arat i samanat,
i curnd s-a apucat
Cmpul neted de arat,
n lungi i-n curmezi,
C-un plug cu doisprezece boi,
Boi, bourei
i-n coad codlbei,
n frunte intei.
Ia mai mnai, mi, hi, hi!
31
[Potrivit cercettorilor si, colinda Pluguorului este una dintre datinile cele mai vechi i
mai frumoase ce s-a pstrat i se pstreaz nc pn n ziua de azi la poporul romn. Vorbind
despre aratul pmntului cu 12 boi, despre semnatul grului, seceratul i mcinatul lui, ca i despre
frumoasa morri, pluguorul, care cuprinde n sine atta poezie, este datina romneasc scrie unul
dintre exegei care zugrvete n culori att de vii deprinderea principal a poporului nostru.
Romnul ar i seamn chiar i n toiul iernii ar n preseara i seamn n dimineaa Anului
Nou!. Vezi Simeon Florea Marian, Srbtorile la romni. Studiu etnografic, vol. I, Crnilegile,
Bucureti, Institutul de Arte Grafice Carol Gbl, 1989, p. 22. Pentru circulaia textelor, cu marea lor
bogie de variante, pe ntreg spaiul romnesc, pstrarea datinilor strmoeti i a tradiiilor cretine
ale neamului nostru, pentru forma aleas de exprimare, vezi, ntre altele, i Pantelimon Miloescu,
op. cit., p. 7493. La fel ca toate celelalte texte, pluguorul reprodus aici de Dimitrie Gltescu are i
o netgduit valoare documentar, ilustrnd rostul datinilor n meninerea identitii culturale i
naionale a romnilor din Bucovina de altdat, dar i a celor care triesc astzi n satele din regiunea
Cernui.]
Brazda gras rsturna

i n brazd samana
Gru marunt i gru de var,
Pn-n sar s rsar,
Pn mine s fie pine
i colaci de-un kilogram
De sfint i la Iordan,
Ca s-l deie lui Ionic
Mndra lui Veronic.
S-o ie minte i, la var,
S-o scoat la joc pn-n sar.
La anu, la sptmn,
S-a fcut faina bun,
Iar plmdeala din covat
Da colacii de pe vatr,
Colaci rumeni i frumoi,
Artoi, frumoi i mari
Cum le place la gospodari
i la tineri vornicei,
La fete i la flci.
Da de urat am mai ura,
Dar ni-i fric c-om nnopta
Pe aici, pe la curile voastre,
Departe de csuele noastre,
i avem a trece
O ap mare, rece,
i, s nu ne necm,
Mai degrab noi plecm,
Pe dumneavoastr v lsm,
La muli ani cu sntate
i cu toate mbelugate,
Casa plin cu copii
i la anu, cumtrii,
Vasile I. Schipor
DIMITRIE GLTESCU, UN AUTOR BUCOVINEAN

NECUNOSCUT I MANUSCRISUL LUCRRII SALE
NCHINATE SATULUI OSTRIA (IV)
VASILE I. SCHIPOR
Dimitrie Gltescu, ein unbekannter Bukowiner Schriftsteller
und das Manuskript seines dem Dorf Ostria gewidmeten Werkes
(IV)
(Zusammenfassung)*
Dimitrie Gltescus Werk, Drumuri pe zpad. Consemnri [Wege im Schnee.
Aufzeichnungen] ist fr die Bukowiner Kulturgeschichte besonders durch das erste
Kapitel interessant: es handelt sich um den ersten Versuch, die Ortschaft Ostria aus
der Czernowitzer Region monographisch darzustellen, die aufgrund der Bestimmungen
des Ribbentrop-Molotov Paktes vom 23. August 1939 ausserhalb der Staatsgrenzen
Rumniens geblieben ist.
Die dem interessierten Leser hier angebotene Vielfalt der Informationen
bezieht sich auf folgende Bereiche: Lokalgeschichte, Entwicklung der Ortschaft im
Laufe der Zeit, Kleintoponymie, Namenforschung, traditionelle Bauernwirtschaft,
Landwirtschaft, Viehzucht, Hausindustrie, traditionelle Kche, einheimische
Volkstracht, ehemaliges Familienleben und Familienwerte, die damals innerhalb dieser
Bukowiner Ortschaft gepflegt waren, Traditionen und Bruche, Hauptereignisse im
Leben des Menschen (Hochzeit, Beerdigung) oder des Jahres, auch mit religiser
Bedeutung (Verkndigung, St. Georg-Fest, Ostern, Mari Himmelfahrt, Weihnachten,
Neujahr, Dreiknigsfest), gemeinsame Bauernarbeiten, Kirchweihfest in Ostria,
literarische Volkskunde. Wertvoll fr die Erforschung der Bukowiner Mundart ist auch
das vom Verfasser zusammengestellte Glossar.
Das hier verffentlichte Unterkapitel behandelt die Beerdigung, die
gleichermassen als Ereignis und Zeremoniell in ihrer ganzen Komplexitt dargestellt
wird, sowie alle Jahresfeste aus Ostria, ein Dorf am Pruthtal in der Bukowina.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Institutionen des traditionellen Bukowiner
Dorfes, Beerdigungsritual, Werte der traditionellen Familie und des Dorflebens,
Volksfeste, Traditionen und Gebruche mit uralten Bedeutungen.
TIINELE NATURII
HUTELE BUCOVINEI.
220 DE ANI DE LA NFIINAREA PRIMEI FABRICII
DE STICL DIN BUCOVINA CRASNA-ALTHTTE
OVIDIU BT
nc de la anexarea prii de nord-vest a rii de Sus a Moldovei, o zon

predominant agrar i cu comerul n decdere, autoritile habsburgice au cutat s
amelioreze strile de lucruri existente i s determine o cretere a rentabilitii
economice a noii provincii, profitabil pentru veniturile statului.
Pentru a pune n practic ideile politice ale epocii n domeniul economic,
care urmau s-i permit obinerea de venituri de pe urma exploatrii i prelucrrii
bogiilor solului i subsolului noii provincii, Monarhia Habsburgic avea nevoie
de o populaie numeroas. Una dintre cile de sporire a populaiei Bucovinei a fost
cea a colonizrii urban, industrial, rural1.
Colonizarea industrial, nceput n deceniul opt al secolului al XVIII-lea, a
fost iniiat n scopul punerii n valoare a zcmintelor minerale din zona montan
a Bucovinei minereuri feroase i neferoase, sare. Au fost nfiinate, astfel, cu
mineri germani adui din zona Zips i Schemnitz, coloniile miniere de la Iacobeni
1784, Mariensee (Crlibaba) 1797, Eisenau (Prisaca Dornei) 1808, Luisenthal
(lng Pojorta) 1805, Handal (Fundu Moldovei), Freudenthal sau Rus pe Boul
(Vatra Moldoviei) 1809.
Aceleiai colonizri industriale care urmrea de aceast dat s valorifice
ntinsele suprafee mpdurite i zcmintele de nisip cuaros, prin dezvoltarea unei
industrii a sticlriei , i-a corespuns aducerea i colonizarea unor meteri sticlari i
muncitori forestieri din Boemia. Acetia au format coloniile Althtte (1793),
Karlsberg (1797), Frstenthal (1803), Neuhtte (1817).
n memoriul Descrierea Districtului Bucovina, ntocmit de primul
administrator militar al Bucovinei, generalul Gabriel baron Splny von Mihldy,
1
Mihai-tefan Ceauu, Bucovina habsburgic de la anexare la Congresul de la Viena

Iosefinism i postiosefinism (17741815), Iai, Fundaia Academic ,,A. D. Xenopol, Seria
Biblioteca istoric, vol. IV, coordonator Al. Zub, 1998, p. 140.
Ovidiu Bt
partea a treia, Privind acele ameliorri care cer mai mult timp pentru a fi aplicate,
capitolul al patrulea, Despre nfiinarea a diferite fabrici, acesta spunea c ,,n
aceast ar s-ar putea nfiina urmtoarele fabrici conto visteriei i s-ar putea
atepta un folos sigur2.
Splny propune nfiinarea unor fabrici de piele, de postav i de pnz, dar i
a unor fabrici care s utilizeze i alte materii prime aflate din belug n Bucovina,
n principal lemn: ,,n afara celor trei fabrici principale amintite, s-ar mai putea
construi, avnd n vedere lemnul existent n msur mai mult dect necesar i
ntr-un belug nefolosit, nc cteva fabrici, care ar aduce foloase notabile n
particular pentru visterie, precum ar fi: prjitorii de potas, fierbtori de silitr,
fabrici de sticl, cuptoare de crmid i de var. [...] Fabricile de sticl sunt cu att
mai avantajoase, cu ct toat Valahia i Moldova se aprovizioneaz n prezent de
obicei cu sticl din Polonia sau chiar din Veneia i c aceasta ar putea fi livrat de
aici cu mult mai ieftin, deoarece aici nu se duce lips de nici unul dintre materialele
necesare3.
n continuarea aciunilor din perioada iosefin, iniiativei particulare,
sprijinit de autoritile habsburgice, i s-a datorat nfiinarea unei puternice
industrii a sticlei n Bucovina 4. Fondul Religionar i unii proprietari au adus
meteri i lucrtori sticlari din Boemia i Slovacia pe care i-au colonizat, ncepnd
cu ultimul deceniu al secolului al XVIII-lea i primele decenii ale secolului al
XIX-lea, pe moiile lor, formnd aezrile Huta Veche, Huta Nou, Frstenthal,
Karlsberg.
Bucovina n primele descrieri geografice, istorice, economice i demografice, Ediie bilingv

ngrijit, cu introduceri, postfee, note i comentarii de acad. Radu Grigorovici, prefa de
D. Vatamaniuc, Bucureti, Editura Academiei Romne, Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i
monografii (7), 1998, p. 163.
3
Bucovina n primele descrieri, p. 165.
4
Hutele Bucovinei
Fabrica se sticl din Eleonorenhain (Bhmerwald).

Sursa: UM, Bhmen (2. Abtheilung), Wien 1896, p. 649.
Fabrica de sticl Crasna

(Huta Veche, Althtte, Gljria Veche)
nainte de anul 1800, dou fabrici de sticl au fost nfiinate n Bucovina.
Prima a fost cea de la Crasna5, de lng moia boierului Alexandru Ilschi,
Althtte/Gljria Veche (17931817), i cea de a doua la Karlsberg/Gura Putnei
(17971827), pe teritoriul Domeniului Rdui al Fondului Religionar.
n anul 1793 se ntemeiaz n Crasna, districtul Storojine, pe un domeniu al
Fondului Religionar luat n arend, prima fabric de sticl din Bucovina.
Personalul administrativ i lucrtorii necesari pentru fabrica de la Crasna au fost
adui din Boemia i, ulterior, din Slovacia.
Germanii din Boemia erau, n principal, lucrtori n pdure i sticlari, dou
ocupaii care mergeau mn n mn. Pentru producerea sticlei o industrie
dezvoltat n Pdurea Boemiei de peste 200 de ani era nevoie de lemn pentru
obinerea potasei, ca ingredient, i combustibil pentru foc, n scopul obinerii
cldurii mari necesare topirii nisipului silicios. Pduri ntregi au fost tiate complet,
5
Crasna. Pn n secolul al XVIII-lea a fost un singur sat. La jumtatea secolului al

XVIII-lea, o jumtate de sat era a Mnstirii Putna, iar cealalt jumtate a lui Alexandru Ilschi. Cele
dou jumti s-au dezvoltat apoi ca sate deosebite: Crasna Putnei sau Putna de Sus i Crasna Ilschi.
Cf. Nicolai Grmad, Toponimia minor a Bucovinei, vol. I, ngrijirea ediiei, studiul introductiv,
bibliografia, notele i indicele: Ion Popescu-Sireteanu; Introducere: D. Vatamaniuc, Bucureti,
Editura Anima, Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii (1), 1996, p. 245.
Ovidiu Bt
deoarece cantiti enorme de lemn erau necesare n sticlrii. Locuitori i sticlrii se

mutau dup resurse disponibile. n timp ce sticlriile locale se nchideau i muli
locuitori din regiune deveneau omeri, tiri despre nfiinarea de posibile noi
sticlrii n Bucovina au ajuns n Pdurea Boemian. Prin comisiile de recrutare,
Guvernul austriac a recrutat aceti muncitori sticlari calificai, pricepui n a face
sticl, lucrtori la pdure, transportatori de lemn , dar i meteugari zidari,
dogari, tmplari, dulgheri, fierari, oferindu-le pmnt, case i alte nlesniri n
zonele de relocare.
n acest sens, trebuie menionate Patenta de toleran (Toleranzpatent), din
13 octombrie 1781, dat pentru toate provinciile Imperiului, urmat de Patenta de
colonizare (Ansiedlungspatent), din 21 septembrie 1782, ambele promulgate de
Joseph al II-lea, care au deschis uile imigrrii germanilor rani, meseriai,
sticlari, mineri i metalurgiti n alte teritorii ale Imperiului Habsburgic.
Patenta de colonizare, din 1782, cu opt articole, oferea fiecrei familii
transport gratuit de la Viena la punctul de destinaie din Bucovina; o cas cu
grdin, terenuri i animale de traciune, toate acareturile necesare; scutirea de
impozit pentru primii zece ani i scutirea de la serviciul militar pentru fiul cel mare
al familiei (vezi Anexa).
Principalul motiv pentru aducerea primilor muncitori sticlari din Boemia n
Bucovina a fost principala bogie a acestei regiuni, pdurea. Dup nfiinarea
Fondului Religionar Greco-Ortodox din Bucovina, acesta a dat n arend fostele
proprieti ale mnstirilor i schiturilor unor oameni bogai, care, la rndul lor, au
subarendat, de cele mai multe ori, proprietile individuale. De exemplu, baronul
von Lezzeni a arendat, n 1791, pentru o perioad de 30 de ani, ntinsele domenii
ale Fondului Religionar de la Cuciuru Mare (lng Cernui) i domeniul de la
Sf. Onofrei, de lng Siret. Pentru c nu putea s gestioneze de la distan locuia
la Lemberg (Galiia) aceste ntinse domenii, von Lezzeni le-a subarendat, n
acelai an, lui Abraham/Avraam Kriegshaber, arenda bogat i cu relaii la Biroul
Districtual din Cernui, la guvernul din Lemberg i chiar la Curtea de la Viena 6.
Pe domeniul arendat de Kriegshaber se aflau i ntinse suprafee acoperite de
pduri, care fceau parte din marea pdure situat la vest de Ciudei i se nvecinau
cu proprietile boierului Alexandru Ilski. Kriegshaber a gsit arendai pentru
bunurile, cmpurile i pajitile domeniului, nu ns i pentru pduri, care i ele
trebuiau utilizate, avnd n vedere nevoia de lemn pentru cldiri, pentru unelte i
mobilier de uz casnic, pentru sobe i cuptoare.
Cunoscnd propunerile primilor guvernatori militari ai Bucovinei Splny,
n 1775, i Enzenberg, n 1779 de nfiinare a uneia sau a mai multor fabrici de
sticl , Kriegshaber a chemat, n 1793, fr a informa n prealabil Consiliul din
6
N. Gaschler, 200 Jahre seit der Grndung von Althtte: der erste deutschbmische ort des
Buchenlandes, n Erinnerungen an Althtte, Bukowina, Editor Walter Ernst, Augsburg-Querfurt,
Landmannschaft der Buchenlanddeutschen, 2002, p. 30.
Hutele Bucovinei
Viena, meteri sticlari topitori i turntori din Boemia german7. Acetia au

construit, n pdurea de la Crasna, prima fabric de sticl din Bucovina.
Amplasarea n inuturi mpdurite a unei fabrici de sticl (gljerie8, cum le
spuneau locuitorii romni) se explic prin faptul c de aici se putea procura uor
lemnul necesar fierberii potasiului i obinerii temperaturilor nalte pentru topirea
nisipului silicios, pietrei de var i srurilor de potasiu, principalele materii prime ce
intrau n compoziia sticlei vechi.
n documentele vremii, timp de mai bine de dou decenii, ntreprinderea a
fost cunoscut sub numele Glasshtte Krasna/,,Sticlria de la Crasna. Partea
Domeniului Crasna, unde a fost aceast fabric, nconjurat de casele lucrtorilor
specialiti, a fost numit de ctre populaia romneasc ,,Huta Veche 9/,,Gljria
Veche, de la germanul ,,Htte10.
Mulumit de dezvoltarea noii sale afaceri, dar neputndu-se nvoi cu
lucrtorii silvici romni din localitate n privina preului pentru tierea lemnelor
necesare pentru fabrica de sticl11, arendaul Kriegshaber a recrutat slovaci din
comitatul Trenczinului, care la acea dat se afla n Ungaria, azi Trenin, n
Slovacia, pentru tierea lemnelor necesare fabricii, acetia oferindu-se s lucreze cu
preuri mult mai ieftine. Astfel, n 1799 i n primvara anului 1803, cteva sute de
slovaci sosesc n Bucovina, unii dintre ei fiind angajai de Kriegshaber la fabrica sa
de la Crasna, nu numai ca lucrtori silvici, ci i ca oameni de cea mai mare
ncredere pentru paza casei cu bani, pentru escortarea i paza arestailor sau
vagabonzilor de pe teritoriul domeniului, pentru paz la cerdacurile 12 de siguran
public sau ca i curieri13.
7
R. F. Kaindl, Das Ansiedelungswesen in der Bukowina seit der Besitzergreifung durch
sterreich, Innsbruck, 1902, p. 343.
8
Glaj, glji, s. f. (reg), sticl (germ. Glas, dup pronunia sseasc); Gljerie, s., v. sticlrie.
9
Althtte (rom. Huta Vechie), comun rural, districtul Storojine, aezat pe malurile
prului Zubrvia, afluent al ruleului Ciudei. Este n apropiere de drumul districtual Ciudei
Putna. A fost fondat n 1793, odat cu nfiinarea aici a primei fabrici de sticl din Bucovina. Au fost
adui lucrtori germani din Lubaczow (Galiia), care, mpreun cu slovacii adui mai trziu, au format
o colonie. Cf. Em. Grigorovitza, Dicionarul geografic al Bucovinei, Bucureti, Editura Gbl, 1908,
p. 1.
10
Htte, -n, f., colib, bordei, cocioab; uzin metalurgic; sticlrie, fabric de sticl sau
ceramic; caban la munte. Cf. Dicionar german-romn, Ediia a III-a, revizuit i mbogit,
Academia Romn, Institutul Iorgu Iordan i Al. Rosetti, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic,
2007, p. 632.
11
S. Reli, Din trecutul Ceho-Slovacilor aezai pe domeniile Fondului Bisericesc Ort.
Romn al Bucovinei, Conferin festiv inut n Aula Universitii din Cernui, cu prilejul
aniversrii independenei statului cehoslovac, n 28 octombrie 1931, n ,,Candela, Cernui, 52/1932,
nr. 412, Mitropolitul Silvestru, 1932, p. 262.
12
Cerdac, cerdace i cerdacuri, n. (nv.) ncpere (din scnduri) aezat pe o ridictur de
pmnt sau pe stlpi nali, servind ca post de observaie; pavilion, chioc.
13
R. F. Kaindl, op. cit., p. 280.
Ovidiu Bt
Spre deosebire de fabricile de sticl de la Karlsberg (Gura Putnei) i

Frstenthal (Voievodeasa), despre care R. F. Kaindl a scris n detaliu, informaiile
despre funcionarea fabricii de la Crasna sunt puine.
Dintr-o scrisoare a directorului Camerei Domeniilor din Sf. Ilie, Albert von
Kugler, adresat, la 10 octombrie 1794, perceptorului pensionar Ferdinand Dans,
aflm c fabrica de sticl de la Crasna avea un cuptor pentru sticl rotund i unul
pentru sticl plan. Cele dou cuptoare, mpreun, ardeau 16 creuzete de topire.
Sticlria produs aici era foarte frumoas i curat. Materia prim, prundiul sau
nisipul cuaros, nu se gsea n apropierea fabricii, ci era adus, cu mari cheltuieli, de
la Uhrynkowce, districtul Zaleszczyk (Galiia), iar argila, materialul pentru
construcia cuptoarelor i creuzetelor se procura din Dziewieczicz (Domeniul
Lubaczow)14.
n fabrica de sticl din Neuwelt (Harrachsdorf/Harrachov).

Sursa: UM, Bhmen (2. Abtheilung), Wien 1896, p. 629.
O alt informaie despre sticlria de la Crasna gsim n scrisoarea

perceptorului Johan Modes, din Rdui, care i scria, la 30 aprilie 1794,
perceptorului pensionar Ferdinand Dans c sticlria din Crasna produce cea mai
frumoas sticl sticl plan i recipiente (Hohlglas) i c vnzrile sunt att de
mari, nct producia abia face fa cererilor cumprtorilor 15.
14
15
N. Gaschler, op. cit., p. 3132.

Ibidem, p. 31.
Hutele Bucovinei
Declinul produciei la fabrica de sticl de la Crasna a nceput de prin anii

18121814. Treptat, ntre anii 1814 i 1817, din cauza tierii complete i arderii
pdurilor din jurul ei i a dificultilor privind transportul lemnului de la distane
mari, fabrica i-a redus activitatea, pentru ca, n anul 1817, aceasta s fie sistat
definitiv.
Fabrica de sticl din Bachergebirge/Pohorje.

Sursa: UM, Steiermark, Wien 1890, p. 401.
Tierea complet a pdurilor din jurul Crasnei a determinat, n 1817,

construirea unei noi fabrici n pdurea deas din zona Ciudinului/Ciudeiului
(Czudyn, n german) la o jumtate de or distan, spre nord de Huta Veche, pe
locul numit Lunca Frumoas16. Cunoscut i ca fabrica de la Lunca Frumoas,
nou-nfiinata fabric a fost numit de ctre locuitorii romni Huta Nou
(Neuhtte17, n german), pentru a o distinge de sticlria veche, Althtte.
16
Em. Grigorovitza, op. cit., p. 134.

Neuhtte (rom. Huta Nou), comun rural, districtul Storojine, aezat ntr-o pdure pe
prul Valicut, afluent al ruleului Ciudei. [...] Aici s-a nfiinat, la 1814, o nou fabric de sticl n
locul celei de la Althtte, care nu mai funciona. i aici, ca i n Althtte, s-au adus coloniti germani.
Cf. Ibidem, p. 150.
17
Ovidiu Bt
Concomitent cu fabrica, o nou colonie de lucrtori germani i slovaci

numit oficial, la nceput, ,,Czudyner Htte (Huta Ciudinului) se ridic pe moia
Fondului Religionar din Ciudei18.
Datorit faptului c o parte dintre coloniti de la nceput sau descendeni ai
lor, care ntre timp i-au schimbat ocupaia, nu voiau s se mute, numrul
specialitilor a devenit insuficient pentru noua sticlrie. mpuinndu-se numrul
meseriailor sticlari, Kriegshaber i-a reluat activitatea de recrutare a sticlarilor din
Bohemia. Numrul lor nu este cunoscut, dar, n orice caz, populaia din Neuhtte a
crescut substanial i prin intermediul migraiei.
n timp, fabrica a ajuns la o producie anual de 120 de vagoane de sticl
plan i circa 300 de vagoane de sticl diferit 19.
Activitatea la sticlria de la Neuhtte a continuat pn n timpul Primului
Rzboi Mondial, cnd o parte dintre instalaiile fabricii au fost distruse.
Echipamentul salvat a fost transferat la fabrica de sticl de la Putna, distrus n
timpul celui de al Doilea Rzboi Mondial20.
Pe lng cei angajai la fabricile de sticl, i locuitorii din satele unde se aflau
acestea trebuiau s contribuie la aprovizionarea cu diferite materii prime necesare
procesului de fabricare a sticlei lemn, var, sare , la paza fabricii etc.
Astfel, n nvoiala de munc dintre comuna Ciudei i boier, din 27 noiembrie
1817, nvoial ncheiat pentru o durat de doi ani, se prevedea c:
1) Fiecare frunta va cra n fiecare an la fabrica de sticl din Ciudei 27
stnjeni de lemne din pdurea de acolo, fiecare mijloca va cra 21 stnjeni, iar
fiecare coda 17 stnjeni. Codaii fr vite vor face fiecare cte 15 stnjeni n
pdure.
2) Stenii vor transporta la fabric, fr plat, n fiecare an, trei stnjeni de
var.
4) Comuna va da, fr plat, timp de patru sptmni, doi oameni de straj la
fabric.
6) Stenii vor aduce la fabric sarea necesar, cu plata de 30 cr. pentru o sut
de (?)21.
O alt nvoial de munc, ncheiat de aceast dat ntre Domeniul Crasna i
steni, la 1 noiembrie 1824, pentru o durat de trei ani, prevedea c:
18
Ciudei, moie, atenen a moiei Huta Nou, districtul Storojine, locuitori romni i strini.
Cf. Ibidem, p. 65.
19
M. Iacobescu, 30 de zile n ,,Siberia. Cutnd arhivele Bucovinei, Iai, Editura Junimea,
2003, p. 251.
20
Emil Stadler, Mein Vaters Geburstort Krasna Ilski, n Bori, Karlsberg und andere
deutschbhmischen Siedlungen in der Bukowina, Ed. Rudolf Wagner, Mnchen, Verlag ,,Der
Sdostdeutsche, 1982, p. 62.
21
N. Grmad, Stenii i stpnii n Bucovina ntre 1775 i 1848, n ,,Anuarul Muzeului
Bucovinei. Istorie-arheologie-etnografie-folclor, seria II, anul III, 19431944, Cernui, Tipografia
,,Mitropolitul Silvestru, 1944, p. 100101.
Hutele Bucovinei
5) Stenii vor aduce din Cacica sarea necesar pentru fabrica de sticl,
pltindu-li-se cte 30 cr. pentru o sut de (?).
6) Fiecare stean se oblig s care n fiecare an la fabrica de sticl cantitatea
de lemne indicat n tabela anexat la nvoial (ntre 6 i 20 de stnjeni)22.
Fabricile de sticl din Bucovina nu au adus succesul dorit. Incapabile de a
concura cu produsele superioare calitativ din Boemia i Vene ia, fie datorit
managementul defectuos, fie datorit insuficienei capitalului din partea
antreprenorului, mai devreme sau mai trziu, toate au fost nchise. Cei mai muli
dintre lucrtorii de la aceste fabrici de sticl s-au confruntat cu mari probleme
economice, pn ce a aprut posibilitatea de a gsi locuri de munc n domeniul
me te ugurilor, n agricultur, n ferme sau n domeniul forestier.
Deoarece nu dispunem de imagini care s ilustreze fabricile de sticl din
Bucovina, prezentm, n studiul nostru, trei imagini: una a unei fabrici de sticl din
Boemia, regiunea din care au venit specialitii sticlari la fabrica de sticl de la
Crasna, i dou care prezint activitatea dintr-o astfel de fabric. Imaginile sunt
preluate din monumentala monografie Die sterreichisch-ungarische Monarchie in
Wort und Bild (UM), Wien, Druck und Verlag der kaiserlich-kniglichen Hofund Staatsdruckerei, 18861902. Autorul imaginilor este pictorul austriac Hugo
Charlemont (18501939).
ANEXA
Patenta de colonizare a lui Josef al II-lea

Comisia pentru colonizare a mpratului Josef al II-lea
Viena, 21 septembrie 1782
Noi, Josef al II-lea, din mila lui Dumnezeu uns mprat Roman,
preamritorul dintotdeauna al Imperiului, rege al Ungariei, Boemiei, Galiiei i
Lodomeriei etc., prin prezenta Patent aducem la cunotina tuturor c posedm
numeroase teritorii libere, nelocuite i pustii, pe care ne gndim s le populm cu
membri ai Imperiului German, ndeosebi din districtele Rinului Superior.
n final, ne dm cuvntul de onoare al Casei Regale i promitem s asigurm
fiecrei familii de imigrani din Imperiu, multe formate din agricultori i
meteugari, urmtoarele:
n primul rnd: libertatea deplin a gndirii i a religiei, sprijinul nemijlocit
fa de orice alt confesiune, fa de clericii i predicatorii acesteia.
22
Ibidem, p. 101.
Ovidiu Bt
n al doilea rnd: asigurarea unei locuine noi, spaioase i curate, construit

dup modelul celor de la ar, plus grdin, pentru fiecare familie.
n al treilea rnd: fiecare familie de agricultori va primi gratuit terenul
necesar, constnd n pmnt arabil bun i pune, animale de povar i de prsil,
precum i maini agricole i unelte de folos n gospodrie.
n al patrulea rnd: meteugarii i zilierii se vor bucura de uneltele necesare
n gospodrie, dup ce li se va acorda numerar suma de 50 de guldeni renani pentru
a i le procura.
n al cincilea rnd: cel mai n vrst fiu din familie este i va rmne scutit de
recrutare.
n al aselea rnd: fiecare familie va beneficia de transport gratuit de la Viena
pn la locul unde se va stabili, va primi bani de drum i va fi n continuare
aprovizionat, pn cnd va fi n stare s-i produc singur hrana. Dac dup
aceast perioad de ntreinere, familia va intra n vreun necaz fr vina ei, i se va
acorda un sprijin financiar, pe care va trebui s-l returneze n trei ani.
n al aptelea rnd: pentru a-i nsntoi i a-i ngriji pe cei care se vor
mbolnvi pe drum din cauza schimbrii climei sau din alte motive, se vor amenaja
spitale care s le asigure serviciile necesare.
n al optulea rnd: tuturor acestor imigrani, ncepnd cu ziua sosirii, timp de
10 ani le este asigurat scutirea de la toate impozitele locale funciare, taxe, robot
sau oricum s-ar numi acestea, i aa vor rmne. Dup trecerea celor 10 ani, ei vor
trebui ns s plteasc impozitul uzual, la fel ca toi ceilali locuitori ai rii.
Prin prezentul document original artm c aceasta este voina i hotrrea
noastr, pe care o autentificm cu sigiliul nostru secret cezaro-criesc, la Viena, n
21 septembrie 1782.
Joseph vt Rudolf Frst von Colloredo,
M(anu) p(rop)pria L. S.
Ad mandatum Sacrae Caesareae Regiaeque Majestatis proprium,
Ign.(az) von Hofmann
Hutele Bucovinei
TIINELE NATURII
HUTELE BUCOVINEI.
220 DE ANI DE LA NFIINAREA PRIMEI FABRICII
DE STICL DIN BUCOVINA CRASNA-ALTHTTE
OVIDIU BT
Die Bukowiner Htten. 220 Jahre seit der Erffnung der ersten Glashtte in
der Bukowina: Krasna-Althtte
(Zusammenfassung)
Die industrielle Kolonisierung der Bukowina, die im 8. Jahrzehnt des 18.
Jahrhunterts angefangen hat, hatte die Ausntzung der Bodenschtze der Provinz als
Hauptziel. Die Glaserzeugung entstand und entwickelte sich als wichtiger
Industriezweig dank der reichen Sand- und Quartzlagersttten und des Holzes, das auf
den grossen Waldoberflchen zu finden war.
Auf Anregung des Pchters Abraham Kriegshaber, der einige tchtige
Glasmacher aus dem Bhmerwald und slowakische Waldarbeiter in die Bukowina
mitbrachte, wurde 1793 die erste Glashtte in Krasna (auch Althtte genannt) erbaut.
Diese funktionierte bis zum Jahre 1817, als eine neue Glasfabrik (Neuhtte) im
Czudyner Wald erffnet wurde. Diese neue Fabrik hat Glas bis zum ersten Weltkrieg
erzeugt. Die Glashtten der Bukowina Althtte, Karlsberg, Frstenthal, Neuhtte
wurden allmhlich geschlossen, sowohl weil sie mit der Glaswaren aus Bhmen und
Venedig nicht konkurrieren konnten, als auch wegen des Geldmangels und eines
verlustbringenden Verwaltens.
Schlsselwrter: industrielle Kolonisation, Htte, Glashtte, Bhmer
Deutschen, Slowaken, Kriegshaber, Krasna, Czudyn, Althtte, Neuhtte,
Glaserzeugung, Glasindustrie.
OPINII
GAVRIL VATAMANIUC
UN MODEL DE CURAJ I DEMNITATE N
MICAREA DE REZISTEN ANTISOVIETIC
I ANTICOMUNIST DIN BUCOVINA
VASILE I. SCHIPOR
Cea dinti lucrare consacrat calvarului romnilor bucovineni din veacul

trecut aparine lui Dumitru Nimigeanu ran din Tereblecea, deportat, n 13 iunie
1941, mpreun cu familia sa, n Kazahstan i Siberia. Dup ase ani la de la
deportarea sa, Dumitru Nimigeanu evadeaz din lagr, revine la Tereblecea, apoi
trece frontiera n Romnia, ajungnd n Banat, la rudele sale aflate n refugiu. De
aici fuge n Iugoslavia, cunoate iari viaa din lagrele de munc i, n ziua de
21 ianuarie 1950, ajunge n Lumea Liber, la Triest. n ziua de 19 martie 1951,
pleac spre Australia, unde se stabilete mpreun cu soia i fiica sa. Dumitru
Nimigeanu este, aproape o jumtate de veac, singurul autor bucovinean al unei
cri despre Gulag: nsemnrile unui ran deportat din Bucovina, tiprit la Paris,
n 1958, Londra, 1960, i Timioara, n 19931. nsemnrile autorului din cele dou
capitole ale crii, Drumul n robie, p. 23113 i Zori de libertate, p. 115157,
precum i corespondena din Anexe, p. 161172, se constituie ntr-un document
cutremurtor de via, cuprinznd un capitol de istorie care snger i azi ca o
ran deschis2. Capitole din nsemnrile unui ran deportat din Bucovina se
public, totodat, n periodicul America, la ClevelandOhio (1959), ziar al
exilului romnesc, care, dup instaurarea comunismului n Romnia, a luptat
contra sclaviei n care a fost trt poporul romn 3.
1
Dumitru Nimigeanu, nsemnrile unui ran deportat din Bucovina, Cu o prefa de Grigore
Nandri, Paris, Editura Fundaiei Regale Universitare Carol I, 1958; Dumitru Nimigeanu, Hell Moved
Its Border, Versiune n limba englez de Margaret Aull [Mabel Nandri], Blandford Press, Londra,
1960; Dumitru Nimigeanu, nsemnrile unui ran deportat din Bucovina, Prefa de Grigore
Nandri, Ediie ngrijit de tefan Munteanu, Timioara, Editura de Vest, 1993.
2
Conf. tefan Munteanu, Cuvnt introductiv la noua ediie, n volumul Dumitru Nimigeanu,
nsemnrile unui ran deportat din Bucovina, Timioara, Editura de Vest, 1993, p. 5.
3
Florin Manolescu, Enciclopedia exilului literar romnesc, 19451989. Scriitori, reviste,
instituii, organizaii, Bucureti, Editura Compania, 2003, p. 45, 47.
Vasile I. Schipor
Din perioada regimului comunist provine i mrturia zguduitoare privind

prezena romneasc n Arhipelagul Gulag a Aniei Nandri-Cudla din satul
Mahala-Cernui, ranc nzestrat cu un har ales al povestirii. Nscut la
21 martie 1904 n satul Mahala, din districtul Cernui, Ania Nandri-Cudla, sora
prof. univ. dr. Grigore Nandri (18951968), este deportat n Siberia n ziua de
13 iunie 1941 mpreun cu cei trei copii ai si. Scap din marele Gulag sovietic,
dup douzeci de ani, n 1959. Manuscrisul crii a fost ncredinat fiului su,
doctorul Gheorghe Nandri din Sibiu, n 1982, care l trece frontiera n Romnia.
Acesta se tiprete sub titlul 20 de ani n Siberia. Destin bucovinean, Bucureti,
Editura Humanitas, 1991, 184 p. Cartea este premiat de Academia Romn, n
1992, fiind tradus ulterior n limba englez, n 1998, iar n 2011 n limba
german 4. ncepnd cu anul 2006, cnd apare, n Romnia, ediia a II-a revzut i
adugit, cu titlul modificat, Amintiri din via. 20 de ani n Siberia, 288 p., cartea
mai cunoate alte cteva ediii, fiind considerat o capodoper spontan i naiv a
deportrii: Autoarea nu ncepe direct cu exilul siberian, ci se folosete de o
construcie antitetic, prezentnd iniial partea edenic a vieii sale, nnegurat apoi
de Gulag. Pitorescul primitiv i naiv al mrturisirilor sale seamn cu picturile
lui Rousseau-Vameul, dar transpuse n peisaj siberian. n cartea sa, figura
deportatului reprezint un destin prototipal, soarta sa depindu-i
individualitatea i sintetiznd un destin colectiv: Ivit parc dintr-o tragedie
greac uitat sau dintr-o epopee, voina indestructibil i drzenia deportatei sunt
ncununate de o credin puternic. [] Suflet aproape mistic, Ania NandriCudla nu lupt mpotriva destinului dect dac-l simte pe Dumnezeu alturi. Tonul
este apocaliptic, toate clipele vieii sale fiind narate n conformitate cu credina cu
care se zidete interior. Deportarea este vzut ca o sclavie multiform. []
Simplitatea credinei, cuvioenia unui suflet clit la moarte i delicateea sunt
armele sale de aprare. Suflet simplu, nrudit n memorialistica romneasc a
Gulagului doar cu impetuoasa Elisabeta Rizea, prin aceeai plmad rustic,
Ania Nandri-Cudla recunoate trei sentimente care i-au nsufleit i alimentat
rezistena n exilul siberian: patriotismul, credina cretin i iubirea de clan 5.
4
Ania Nandri-Cudla, Twenty Years in Siberia, Traducere de Mabel Nandri, Londra, 1998.
Academia Romn i acord crii Premiul Lucian Blaga n 1992, recunoscnd valoarea sa de
document istoric i apreciind, n acelai timp, calitile de jurnal literar scris ntr-un stil sobru de
povestitor popular, trdnd chiar de la prima propoziie o filosofie rneasc sntoas, conf. tefan
Hostiuc, O ranc din nordul Bucovinei premiat de Academia Romn, n Glasul Bucovinei,
CernuiBucureti, anul I, nr. 3, 1994, p. 172174. Articolul referitor la acest eveniment cultural se
republic n volumul Ion Nandri, Satul nostru Mahala din Bucovina, Ediie ngrijit i prefaat de
Gh. Nandri, Sibiu, Casa de Pres i Editur Tribuna, 2001, p. 403405. Ania Nandri-Cudla, Aus
meinem Leben. 20 Jahre in Sibirien. Ein Schicksal aus der Nordbukowina. Eine wahre Geschichte,
Introducere de Luzian Geier, Cuvnt-nainte al Editurii Humanitas, AugsburgMnchen,, Grupul
Editorial Universal Grafische Betriebe , 2011, 176 p.
5
Ruxandra Cesereanu, Gulagul n contiina romneasc. Memorialistica i literatura
nchisorilor i lagrelor comuniste. Eseu de mentalitate, Ediia a II-a revzut i adugit, Iai,
Editura Polirom, Colecia Plural M, 2005, p. 364, 92, 155156. Pentru un spor de cunoatere i
Gavril Vatamaniuc un model de curaj i demnitate
Cartea Aniei Nandri-Cudla se bucur de un statut privilegiat, datorit

publicrii ei sub egida unei edituri de prestigiu, fiind singura scriere bucovinean
despre Gulag reinut de exegeza naional, mai cu seam n ultimii ani. Ca i
nsemnrile lui Dumitru Nimigeanu, autoarea reliefeaz mecanismul terorii, viaa
n spaiul concentraionar i strategiile de supravieuire ale romnilor bucovineni
deportai n spaiul defunctei U.R.S.S. Destinul Aniei Nandri-Cudla este
emblematic pentru colectivitatea bucovinenilor deportai masiv n 1940,
19441953.
n Bucovina procesul de recuperare a memoriei i a istoriei confiscate n
perioada regimului comunist ncepe, ns, programatic, la fel ca n toat Romnia,
dup evenimentele din 1989. Dup aceast dat, raportarea la trecut capt
consisten treptat i aici, printr-o emancipare a confruntrii deschise, libere, cu
acesta, pentru restabilirea adevrului, ca preocupare, n primul rnd, a societii
civile n formare, ulterior ca preocupare a unor istorici.
La Cernui, ara Fagilor. Almanah cultural-literar al romnilor
nord-bucovineni, ngrijit de scriitorul i publicistul Dumitru Covalciuc, manifest,
ncepnd din 1992, un interes constant pentru cunoaterea tragediei bucovinenilor
sub ocupaie sovietic. Acesta public mrturii ale supravieuitorilor Gulagului
sovietic, tabele cu victimele represiunii staliniste, ntocmite pe localiti, precum i
creaii din folclorul deportrii, inaugurnd o nou direcie n cercetarea tiinific
din Bucovina.
n partea de sud a Bucovinei, inclus astzi n judeul Suceava, preocuprile
pentru cunoaterea adevrului despre Gulag ncep mai trziu. Teme ce in de istoria
recent, precum refugiul, exilul, deportrile n U.R.S.S. i n Brgan, rezistena
armat anticomunist, revoltele rneti din 1949, nchisorile comuniste, prigoana
i marginalizarea pe motive politice nu pot fi gsite n preocuprile
instituionalizate din viaa provinciei timp de aproape 15 ani (proiecte de cercetare
individuale i n echip, manifestri tiinifice, editarea unor volume de memorii i
documente pe aceast tem).
n acest efort de recuperare a memoriei confiscate de regimul comunist se
disting, n primul rnd, civa ziariti curajoi, din rndul crora trebuie menionai
n primul rnd Constantin Severin i Dumitru Covalciuc. Ei sunt singurii care, nc
de la nceputul anilor 90, caut supravieuitori ai represiunii comuniste, i
intervieveaz, folosesc documente referitoare la procesele politice i detenie,
nelegere a acestei contribuii romneti la literatura Gulagului, vezi i Povestea Elisabetei Rizea din
Nucoara. Mrturia lui Cornel Drgoi, Texte culese i editate de Irina Nicolau i Theodor Niu,
prefa de Gabriel Liiceanu, Bucureti, Editura Humanitas, 1993. Vezi i Ion Papuc, Romncele n
comunism, n Convorbiri literare, serie nou, Iai, anul CXL, nr. 8 (128), august 2006, p. 102106.
Din bibliografia scrierilor romneti despre Gulag, ntre altele, vezi: Vasile epordei, Amintiri din
Gulag, Prefa de Victor Crciun, Bucureti, Editura Abeona, Seria Floare Basarabie, 1992;
Dimitrie Bejan, Oranki. Amintiri din captivitate, Cu un cuvnt-nainte de Gabriel epelea, Bucureti,
Editura Tehnic, 1998.
Vasile I. Schipor
public reportaje-anchet i documentare n periodicele din provincie (Suceava,

Cernui). Civa scriitori, foti deinui politici, care au cunoscut direct ororile din
spaiul concentraionar al regimului comunist, cu ajutorul unor apropiai (ziariti,
medici, preoi, profesori), i public i ei lucrrile (versuri, povestiri, amintiri,
grafic), lucrri care apar n Bucovina cu mari sacrificii, n tiraje mici i n condiii
modeste. Printre acetia se numr Vasile Pnzariu, Dumitru Oniga, Filaret
N. Toma, Radu Bercea, George Ungureanu, Vasile Lazr, Vasile S. Crdei.
Literatura bucovinean consacrat spaiului concentraionar al regimului
comunist se mbogete dup 1989 cu noi lucrri de memorialistic. n ordinea
publicrii lor n volum, acestea sunt: Ilie Popescu, Ion Cozmei, Drumul spre
Golgota, Iai, Editura Moldova, 1994; V. Blnaru-Flamur, Cazaciocul groazei din
Valea Piersicilor. 804 zile i nopi n lanurile morii, Bucureti, Editura Sepco
SRL, Colecia Iconar, 1996; George Ungureanu, Camera zero, Timioara,
Editura Mirton, 19986; Vasile Lazr, ase ani n infern, Cu un Cuvnt-nainte de
prof. Vasile Precop, Timioara, Editura Marineasa, 2000 7; Teodor M. Gherasim,
Astride Two Worlds [Clare pe dou lumi], TigardOregon, L.D. Press, 20008;
Aspazia Oel Petrescu, Strigat-am ctre Tine, Doamne, Bucureti, Editura
Fundaiei Buna Vestire, 2000 (Ediia a II-a, Botoani, Editura Axa, 2004); Filaret
N. Toma, Pe drumul pavat cu ghimpi. Amintiri, Suceava, Editura Lidana, 2005;
Vasile S. Crdei, Visuri i temnie. Memorii, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia
Cultural] Biblioteca Mioria, 2006; Dumitru Oniga, Urme, lacrimi, snge,
morminte, Suceava, Edfitura Lidana, 20079. Tot aici trebuie cuprinse i
mrturisirile lui Gavril Vatamaniuc, tiprite n lucrarea lui Constantin Hrehor,
Un fragment din mrturisirile lui George Ungureanu se public, la Bucureti, n periodicul

Memoria. Vezi tomul din anul VI, nr. 14, 1995, p. 1619. Scrierea lui George Ungureanu reprezint
un document zguduitor, care acuz regimul comunist de crim mpotriva naiunii, potrivit lui Ion
Popescu-Sireteanu. Vezi George Ungureanu sau destinul unui om, n vol. Bucovina. Oameni i cri,
Timioara, Editura AugustaEditura Artpress, 2005, p. 294.
7
Despre prigoana politic i abuzurile din justiia comunist, mrturisiri valoroase gsim n
multe pagini din cartea aceluiai autor bucovinean talentat, Spicuiri din viaa mea, Rdui, Editura
Septentrion, 2011, 458 p..
8
Ediia n limba romn apare un deceniu mai trziu: Clare pe dou lumi. Autobiografie,
Vol. 1, Ediie complet [de] dr. Teodor Gherasim, Suceava, Editura Lidana, 2010, 558 p.
9
Trebuie menionate, de asemenea, amintirile publicate, mai nti, n diverse periodice de
Dumitru Oniga: Domnul Drescher, n Memoria. Revista gndirii arestate, Bucureti, anul XI, nr. 2
(31), 2000, p. 124129; Mott nu trdeaz, anul XI, nr. 4 (33), 2000, p. 7381; Nichifor Crainic,
ibidem, anul XV, nr. 4 (49), 2004, p. 99102; O, brad frumos, ibidem, anul XIV, nr. 34 (4445),
2003, p. 2426; Printele Juncu, ibidem, anul XII, nr. 2 (35), 2001, p. 5257; Poezie i destin: Radu
Gyr, Bucovina literar, serie nou, Suceava, anul XV, nr. 9 (175), septembrie 2005, p. 3031.
Acestea se regsesc i n volumul publicat la Suceava, n 2007, alturi de altele, inedite.
Memorialistica publicat aici ofer cercetrii tiinifice informaii preioase, avnd, n acelai timp,
caliti artistice alese, ce nvedereaz i un prozator nzestrat cu o memorie prodigioas, cultivat n
anii grei de detenie, instruit, sensibil, elegant i talentat.
Muntele mrturisitor. Anii rezisteneianii suferinei10, precum i mrturisirile lui

George P. Motrescu, publicate de Marian Olaru mai nti n sptmnalul 7 zile
bucovinene, ntr-un serial alctuit din 21 de episoade 11, i apoi n volumul
Bucovineni mpotriva comunismului: Fraii Vasile i George Motrescu12.
Dup cum lesne se poate observa, n Bucovina, memorialistica spaiului
concentraionar al regimului comunist i deteniei se public trziu. Lucrarea lui
Ion Nistor, Amintiri din nchisoare, ilustreaz poate cel mai bine destinul genului i
asumarea temei, aici, ca domeniu fertil de cercetare13.
Dintre memoriile bucovinenilor, publicate parial ori n volume de
documente, cteva merit a fi menionate. Cele semnate de Ilie Ilisei i Ioan
D. Popescu14 aduc mrturii despre un veac sngeros, n care oamenii nfrunt
mpreun teroarea istoriei i reuesc s-i pstreze omenia prin iubire, respect i
10
Constantin Hrehor, Muntele mrturisitor. Anii rezisteneianii suferinei, Iai, Editura
Timpul, 2002,
11
Marian Olaru, Destin romnesc. II. Un fost lupttor anticomunist se destinuie, n 7 zile
bucovinene, Rdui, anul III, nr. 102, 39 octombrie 2002; anul IV, nr. 125, 2026 martie 2003.
12
Ediie ngrijit, studiu introductiv i note de Marian Olaru, Prefa de Dimitrie Vatamaniuc,
m.o. al Academiei Romne, Postfa de Vasile I. Schipor, Indice de nume de Rodica Iaencu,
Suceava, Editura Universitii tefan cel Mare, Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i
monografii (17), 2006, p. 127167. ngrijit de Marian Olaru, Jurnalul partizanului Vasile Motrescu
se public mai nti n Analele Bucovinei, anul XI, nr. 1, 2004, p. 125138, anul XII, nr. 1, 2005, p.
217237 i anul XII, nr. 2, 2005, p. 371391. Documentarul de aici se constituie ntr-un adevrat
laborator de creaie n pregtirea pentru tipar a unei lucrri singulare, consacrate rezistenei
anticomuniste din Bucovina, valorificnd, spre deosebire de ediiile de la Bucureti, prin ancheta de
istorie oral, memoria prodigioas a unui martor supravieuitor providenial: George Motrescu. n
ordinea apariiei, ediiile de la Bucureti sunt: Adrian Bric, Jurnalul unui partizan: Vasile Motrescu
i rezistena armat din Bucovina, Bucureti, Institutul pentru Studierea Totalitarismului, 2005;
Jurnale din rezistena anticomunist: Vasile Motrescu, Mircea Dobre, 19521953, Ediie de Liviu
ranu, Theodor Brbulescu, Cuvnt-nainte de Ion Gavril-Ogoranu, Bucureti, Editura Nemira,
2006. i cteva studii de caz, toate publicate n afara provinciei, se refer la importana acestui
document din arhiva CNSAS: Adrian Bric, O zi din viaa unui partizan, n Arhivele
totalitarismului, anul VI, nr. 3, 1995; Theodor Brbulescu, Liviu ranu, Existena cotidian a unui
bandit: cazul Vasile Motrescu, n volumul Micarea armat de rezisten anticomunist din
Romnia, 19441962, Coordonator tiinific prof. univ. dr. Gheorghe Onioru, Bucureti, Editura
Kullusys, Colecia Studii, 2, 2003, p. 281299. Tot aici ar trebui s mai menionm o carte, greu de
gsit i pentru cercettorii din Bucovina: Gavril Vatamaniuc, Emil Ianu , Ion Prelipcean, Ultimul
partizan, Suceava, Editura Little Lamb, 2010. Pentru aceasta, vezi articolul semnat de Tiberiu
Cosovanu n Monitorul de Suceava, anul XV, nr. 148 (4439), 26 iunie 2010, conf.
www.monitorulsv.ro/foto/TAVN3Kz/1.
13
Tiprite, pentru prima oar, de Doina Alexa n volumul Maramure, vatr de istorie
milenar, Cluj-Napoca, Editura Drago Vod, 1997, p. 179190. Textul se public ulterior n
Memoria, Bucureti, anul XII, nr. 1 (34), 2001, p. 4351. Amintirile din nchisoare ale istoricului
bucovinean Ion I. Nistor au fost ignorate mai bine de un deceniu la Rdui tocmai de universitatea
liber care i poart numele. Acum, cei interesai i pot gsi textul amintirilor din anii deteniei sale
politice i n Ion I. Nistor, Istoria romnilor, vol. II, Bucureti, Editura Biblioteca Bucuretilor, 2003,
p. 547555.
14
Ilie Ilisei, i eu am fost martor; Ioan D. Popescu, Ocrotitorul jidanilor, n volumul Dosarele
suferinei, Suceava, Grupul Editorial MuatiniiBucovina Viitoare, 1999, p. 785, 87189.
Vasile I. Schipor
solidaritate. Memoriile Marioarei Cenu, publicate de Mihai Rdulescu ntr-un

volum de documente15 i intitulate nceputul amarului, cuprind amintiri din viaa
de fugar i din cea de victim a unor torturi i umiliri inimaginabile, nvedernd
un mare prozator realist provenit dintr-o civilizat specie de ran
bucovinean16. Amintirile lui Cozma Ptrucean, publicate tot aici17, cuprind
documente nduiotoare sau nfricotoare asupra existenei n muni a fugarilor
din faa rzbunrii comuniste, salvate din dragoste pentru recuperarea istoriei
contemporane a neamului nostru i din iubire pentru spia bucovinenilor, care muli
eroi a[u] dat n lupta lor fr ans, nici ndejde, mpotriva ruilor i a
comunismului18.
Represiunea, tortura, imaginea deinutului politic romn ca tip uman,
rezistena n interiorul Gulagului, soluia ieirii din spaiul concentraionar al
regimului comunist, prigoana politic i marginalizarea social sunt nfiate n
pagini memorabile, demne, uneori, de orice antologie tematic. Scrierile lor, cu o
valoare n primul rnd documentar, ndeplinesc funcii multiple: de cunoatere, n
cadrul procesului de recuperare a adevrului despre istoria recent, de reparaie
moral (justiia memoriei) n raport cu atitudinea instituiilor statului de drept
fa de destinul lor vitreg, de catharsis i autocatharsis (vindecarea memoriei) i
de umanizare a unui trecut plin de nenorociri, precum i de educare, pentru ca
astfel de fapte inumane, reprobabile, s nu mai poat fi repetate n viitor.
n Bucovina, cercetarea tiinific programatic a represiunilor regimului
comunist ncepe doar dup anul 200019. n acest cadru, lucrarea pe care noi o
15
Mihai Rduleascu, La captul iadului. Mrturii i documente, Bucureti, Fundaia

Gheorghe Manu, 2004, p. 118164.
16
Ibidem, p. 116.
17
Ibidem, p. 166188.
18
Ibidem, p. 165166.
19
Iat, pentru exemplificare, cum sunt valorificate cele dinti preocupri privind represiunea
politic n perioada regimului comunist n singurul periodic tiinific din Bucovina cu deschidere fa
de aceast problematic: tefan Purici, Represiunile sovietice n regiunea Cernui (anii 40 50 ai
secolului al XX-lea), n Analele Bucovinei, anul VIII, nr. 2, 2001, p. 249268; Rodica Iaencu,
Forme ale rezistenei anticomuniste n partea de sud a Bucovinei. Micarea de partizani (1944
1958), n Analele Bucovinei, anul VIII, nr. 2, 2001, p. 269291; Marian Olaru, Aspecte privind
rezistena armat anticomunist n Munii Bucovinei. Jurnalul lui Vasile Motrescu, n Analele
Bucovinei, anul XI, nr. 1, 2004, p. 125174 i anul XII, nr. 1, 2005, p. 217237; Rodica Iaencu,
Organizaii i micri studeneti anticomuniste (19451959). Studiu de caz: bucovineni n Micarea
Tineretului Regalist, n Analele Bucovinei, anul XII, nr. 2, 2005, p. 393432 i anul XIII, nr. 1,
2006, p. 203261. Cele dinti manifestri tiinifice, consacrate exclusiv fenomenului, se organizeaz
de asemenea dup anul 2000. Filiala din Cmpulung Moldovenesc a Fundaiei Culturale Memoria
organizeaz n 2002 Simpozionul Rezistena anticomunist n munii Bucovinei. Centrul pentru
Studierea Problemelor Bucovinei al Academiei Romne organizeaz, ceva mai trziu, cteva
reuniunile tiinifice pe aceeai tem: Bucovinenii i literatura spaiului concentraionar, Rdui,
5 iulie 2005; Contiin i aciune politic anticomunist cazul Bucovinei. Arestai, condamnai,
deportai, exilai, Rdui, 18 noiembrie 2005. n partea de nord a Bucovinei, inclus astzi n
regiunea Cernui, din Ucraina, Societatea Regional Golgota organizeaz periodic manifestri
publicm n Analele Bucovinei face parte dintr-un proiect de cercetare iniiat n

anul 2004. Documentarul nostru Bucovinenii n spaiul concentraionar al
regimului comunist. Martiri, martori i mrturii20, reprezint o panoramare a
literaturii Gulagului i a lucrrilor despre Gulag aprute n Bucovina, n contextul
proceselor i fenomenelor din societatea romneasc, n cadrele creia se consum
drama bucovinenilor. Partea propriu-zis a lucrrii este un dicionar biografic.
Bucovinenii identificai pe baza cercetrii de arhiv i de bibliotec sunt prezentai
n ordine alfabetic, cu date eseniale de fiier biografic, referine i surse
bibliografice. Cele cteva sute de nume i destine din Bucovina, identificate astfel
pn acum i nregistrate n acest instrument de lucru, ilustreaz dimensiunea
fenomenului de rezisten anticomunist, precum i politica planificat de
distrugere a societii civile din Romnia. Impresioneaz, n primul rnd,
activitatea i destinul dramatic al partizanilor din grupurile de rezisten
antisovietic i anticomunist. Impresioneaz, de asemenea, numrul mare de
rani mpucai, arestai, anchetai, torturai i deportai (n U.R.S.S. i n
Brgan), numrul mare de elevi, studeni, funcionari, militari, nvtori,
profesori, preoi, avocai, judectori, medici, ingineri, oameni politici. n multe
diverse, ndeosebi de comemorare. n 20 mai 2006, n Sala de Festiviti a colii Medii Generale
Nr. 29 din Cernui, se desfoar ns un simpozion consacrat represiunilor staliniste, la mplinirea a
65 de ani de la masacrele de la Fntna Alb i Lunca, de la deportrile n mas ale bucovinenilor n
Siberia i Kazahstan. Vezi Ion Creu, Urmaii i comemoreaz martirii, n Crai nou, Suceava, anul
XVII, nr. 4188, 2 iunie 2006, p. 3.
20
Vezi Bucovineni mpotriva comunismului: fraii Vasile i George Motrescu, Ediie ngrijit,
studiu introductiv i note de Marian Olaru, Prefa de Dimitrie Vatamaniuc, m.o. al Academiei
Romne, Postfa de Vasile I. Schipor, Indice de nume de Rodica Iaencu, Suceava, Editura
Universitii tefan cel Mare, 2006, p. 249320. mbogit, documentarul face o adevrat
carier n periodice i n cteva volume. Vezi, ntre altele: Bucovineni n spaiul concentraionar
comunist, n volumul Titanicul din Tihraia Rarului, Ediie ntocmit de Ion Filipciuc i nchinat
lui George Ungureanu la mplinirea vrstei de 96 de ani, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia
Cultural ] Biblioteca Mioria, 2008, p. 99165; Bucovineni n spaiul concentraionar al regimului
comunist, n Analele Bucovinei, Bucureti-Rdui, anul XIII, nr. 2 (27), [iuliedecembrie] 2006, p.
535608; Istorie, politic i destin. Contribuii la o istorie ndurerat a Bucovinei, n volumul MihaiBogdan Atanasiu, Mircea-Cristian Ghenghea, Pro Bucovina. Repere istorice i naionale, Bucureti,
Editura Mitropolit Iacov Putneanul, 2010, p. 208323. Din acest martirologiu al Bucovinei, ceea ce
publicm aici reprezint o selecie de nume i biografii ilustrative, n opinia noastr, pentru amploarea
fenomenului de rezisten anticomunist, pentru dimensiunile terorii i represiunii politice din
perioada 19451989, dar, mai cu seam, pentru destinul bucovinenilor consumat n spaiul
concentraionar al regimului comunist. Pentru aceeai problematic, vezi i editorialul nostru Destinul
bucovinenilor n spaiul concentraionar al regimului comunist, n Analele Bucovinei, anul XIII, nr.
2 (27) [iuliedecembrie] 2006, p. 413416, republicat ulterior n tomul retrospectiv din anul XIX,
2 (39) [iuliedecembrie] 2012, p. 415418. Complementar, vezi i alte dou studii: Vasile I. Schipor,
Destinul unui gen vitreg. Memorialistica bucovinean consacrat spaiului concentraionar al
regimului comunist, n Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, anul XIV, nr. 2 (29) [iulie
decembrie] 2007, p. 517546; Vasile I. Schipor, Elitele bisericilor tradiionale din Bucovina, 1940
1989, n Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, anul XV, nr. 2 (31), [iuliedecembrie] 2008,
p. 513564.
Vasile I. Schipor
cazuri, din ariditatea informaiilor lacunare, ct timp accesul cercetrii este

drastic ngreunat de o legislaie complicat i de proceduri anevoioase, de lipsa
finanrii pentru cercetarea sistematic de arhiv capt relief biografii
impresionante i destine tragice.
La Cernui, cele peste 40 de monumente i troie ridicate n satele din
regiune n memoria victimelor represiunilor staliniste ilustreaz preocuprile
societii civile pentru recuperarea istoriei confiscate i cinstirea martirilor
neamului romnesc. Pe plci de marmur sunt trecute numele bucovinenilor
arestai, judecai, condamnai, deportai i mpucai n perioadele de represiune
sovietic (19401941, 19441953). Listele acestora, ntocmite pe localiti (din
pcate, incomplete nc) i un tablou al preocuprilor comunitii romneti din
regiunea Cernui n acest domeniu, acoperind perioada aprilie 1991iulie 1998, se
afl n lucrarea refugiatului bucovinean Vasile Ilica, Martiri i mrturii din nordul
Bucovinei (Fntna Alb, Suceveni, Lunca, Crasna, Igeti), Oradea, Editura
Imprimeriei de Vest, 2003, p. 377476, 193211. Presa romneasc din regiunea
Cernui consemneaz pe larg evenimentele comemorative organizate periodic:
Zorile Bucovinei i Plai romnesc (ncepnd din 1991), Arcaul (din 2001).
O meniune aparte trebuie s facem pentru periodicul Libertatea cuvntului care
public n cadrul rubricii Glasul adevrului un material amplu, Martirii inutului
Hera, n numerele sale din 22 iulie, 5, 19 august, 7, 14, 18 octombrie, 2, 23
decembrie 2005, 31 martie 2006, sub semntura lui Petru Grior, preedinte al
Societii Culturale Golgota. Recent, la Cernui, s-a propus alctuirea unei Cri
negre a memoriei, proiect de echip, prin care se urmrete s se adune toate
materialele publicate pe aceast tem, precum i documentele de arhiv, sub
ndrumarea unui comitet organizatoric, n frunte cu scriitorul Vasile Treanu. La
manifestrile din regiunea Cernui particip i reprezentani ai Administraiei
Regionale de Stat, care aduc mulumiri organizatorilor pentru comemorarea
istoriei tragice a regiunii i pentru pstrarea vie a memoriei neamului.
n partea de sud a Bucovinei, ns, la comemorarea victimelor represiunii
comuniste (mai ales la 9 martie, de Ziua Fotilor Deinui Politici din Romnia),
precum i la puinele manifestri tiinifice organizate pe aceast tem, de regul,
nu particip nici un reprezentant al autoritilor locale ori judeene. Puine sunt aici
i monumentele de for nlate n memoria fotilor deinui politici. Nici mcar
ntocmirea unor liste a acestora, pe localiti, cu date sumare privind condamnarea
i detenia, nu constituie o preocupare de istorie local, dar i o datorie moral, de
onoare, a profesorilor de istorie, de limba romn, a preoilor. Fiind aproape de
arhivele de stare civil i de supravieuitorii Gulagului, tot mai puini pe zi ce trece,
profesorii i preoii ar putea oferi cercetrii date i informaii extrem de folositoare.
O mrturisire a scriitorului Vasile Pnzariu, fost deinut politic, plin de tristee i
amrciune, fcut public la vernisarea Expoziiei de grafic Memoria retinei
Gulagului romnesc, Suceava, 19 mai 2006, este gritoare n acest sens: i
astzi, noi trim i activm, ntr-un fel, n clandestinitate, n timp ce toi se bucur
azi de libertatea n numele creia noi ne-am jertfit cei mai frumoi ani din via.
Publicnd rezultatele cercetrii pe aceast tem de istorie recent, Institutul
Bucovina al Academiei Romne i redacia periodicului Analele Bucovinei au
convingerea c prin aceasta fac, totodat, un act de reparaie moral pentru
victimele represiunilor comuniste din Bucovina i contribuie, ntr-un plan mai larg,
la formarea i consolidarea unei culturi a ncrederii, a onestitii i toleranei, att
de necesare pentru societatea deschis 21, aflat astzi, la noi, ntr-un lung i
anevoios proces de reconstrucie.
Dintre apariiile editoriale ale anului 2012, n Bucovina, una i atrage atenia
cercettorului interesat de istoria recent, dar i unui public mai larg: Constantin
Hrehor, Muntele mrturisitor. Anii rezistenei, anii suferinei. Convorbiri cu Gavril
Vatamaniuc, Ediia a II-a revzut, Prolog de Dan Puric, Studiu introductiv de dr.
Marian Olaru, Postfa de Vasile I. Schipor, Suceava, f. ed., Colecia Enciclopedia
Bucovinei n studii i monografii (35), 2012.
n Prolog, p. IIIIV, Dan Puric, vorbind despre rostul acestei cri munte
mrturisitor nconjurat de un ocean de indiferen i de un abis de tcere
nedreapt, perl trist de suferin romneasc, afirm c n tragica noastr
istorie ir nentrerupt de martiri, Gavril Vatamaniuc este un exilat printre ai
si, la fel ca toi marii martiri ai nchisorilor comuniste, iar cartea aceasta, o
pine ntru fiin. Victimele represiunii comuniste, spice frnte de gru curat, au
devenit peste timp pinea noastr sufleteasc, ndestulnd Brganul nostru
sufletesc. n rndul acestora, Gavril Vatamaniuc este i el o verig ntr-un timp
al jertfei ce este dincolo i deasupra oricrei istorii. n paginile acestei cri,
scriitorul Constantin Hrehor, copilul concrescut n istoria-legend ce-i nconjura
satul i ara, st de vorb cu martirul i din cele dou bti de inim se-aude
ara. Ritualul povestirii se desfoar, astfel, n cadrele unei strvechi pedagogii a
perpeturii memoriei colective: nainte de marele drum, acest vultur neobosit
lupttorul din muni i gsete odihna pe ramura-suflet ntins n ultima clip de
scriitorul-suflet. Aceasta este cartea, o ultim poveste despre suferinele adnci i
netiute ale acestui neam spuse ca o uurare nainte ca trupul fizic, bucata de lut ce
s-a luptat pentru ar, s fie zdrobit de vmile cele nevzute. Povestea lor, numele
lor ar trebui spuse din gur-n gur de tinerii notri. Biblioteci vii de suflete ce n-au
uitat i-atunci neamul acesta ar fi indestructibil (p. IV).
Un studiu introductiv, O apreciere istoric asupra rezistenei armate din
munii Bucovinei, semnat de dr. Marian Olaru, directorul Institutului Bucovina al
Academiei Romne, p. VXIV, reprezint o necesar punere n tema general a
subiectului, avnd menirea de a ne aduce n prim-plan nevoia cunoaterii n
profunzime a trecutului evocat n lucrare i a preuirii jertfelor pe care le-au fcut
21
Confer Vladimir Tismneanu, Noaptea totalitar. Crepusculul ideologiilor radicale n
Europa de Est, Bucureti, Editura Athena, 1995, p. 16.
Vasile I. Schipor
partizanii pentru libertatea celor de azi (p. XIV). n amintirile lui Gavril
Vatamaniuc scrie Marian Olaru o lume ntreag prinde via judectori,
delatori, ofieri de Securitate, rani, ingineri, profesori universitari, medici, foti
minitri, generali i ofieri ai Armatei Regale Romne , pe care [acesta] i-a ntlnit
n cei nou ani de detenie n cele mai temute pucrii romneti de la Suceava,
Jilava, Aiud, Gherla, Botoani i Iai sau n pucria pe roi, cum denumeau
deinuii vagoanele trenurilor care-i purtau prin ar spre diferite locuri de
ncarcerare. De aceea Muntele mrturisitor este o ampl fresc social, cultural i
politic a lumii romneti din perioada de nceput a comunismului, a crei analiz
nu ar fi posibil fr amintirile, documentele de familie ale mrturisitorilor din
muni i-am numit aici pe partizani i lucrrile de istorie oral care s-au publicat
n ultima vreme (p. XIII).
i ediia din 2012 are n structura sa capitolele: Drumul, p. 731; Sihstriile,
p. 3245; Semnele, p. 4672; Orologiile, p. 7379; Fugarul, p. 8087; nfiarea,
p. 88108; Frigul, p. 109130; Inelul de snge, p. 131154; nchisorile, p. 155
247; Omul hituit, p. 248292. Acestea sunt urmate aici de o postfa, Gavril
Vatamaniuc, spovedania unui bandit bucovinean care s-a pus s drme
republica, p. 293297, semnat de Vasile I. Schipor, secretarul tiinific al
Institutului Bucovina, secretarul de redacie al periodicului Analele Bucovinei.
n materialul Dup zece ani, subintitulat Epilog II, p. 298305, scriitorul
Constantin Hrehor face mai multe precizri necesare, dintre care reproducem
cteva: Cartea, acum reluat i revzut, este o pledoarie pentru adevr, o
deschidere spre adevruri ascunse mai mult de jumtate de secol, o mrturisire
inedit despre un timp dramatic i despre oameni care i-au cheltuit tinereea i
visurile sub presiunea comunismului distructiv i diabolic, cu metastaze i azi.
Cartea este un omagiu nchinat Omului nlnuit de semenii lui, de
mentaliti slbatice, un remember pentru eroii cunoscui i pentru miile de
anonimi care i-au dus crucea prin infernul comunist, pierind ntr-un negru Gulag
romnesc, imposibil de descris n toate detaliile. S-a rescris aceast carte pentru
trezirea memoriei, pentru generaiile noi care au obligaia de a cinsti trecutul i a
nnobila prezentul cu valori trainice pentru viitor, azi cnd istoria naional e
aproape absent n coli i-i tot mai ignorat dimensiunea eroic-patriotic n
formarea celor care ne succed. [] n acest op am consemnat tot ce mi s-a spus i
n acest fel lucrarea a devenit un document, o incredibil poveste, haiducul btrn,
Gavril Vatamaniuc, beneficiind de o excepional memorie i de un rar dar narativ.
Muntele i-a fost cas i mas, altar, dar i primejdie, din zori i pn n zori,
singurul care a rmas neschimbat sub vremi, singurul care nu l-a trdat, cci
Muntele nu e numai un lca de refugiu, ci e i scaunul de spovedanie al Domnului
Dumnezeu. Singurul care i-a rmas pn peste moarte cea mai mare iubire
(p. 298, 303).
Cele 25 de plane ale albumului de la sfritul crii, nenumerotate,
cuprinznd mai ales reproduceri dup diverse fotografii, ilustreaz: Prezene n
lagr (2 pl.), Rezistena armat din munii Bucovinei (3 pl.), Ion Vatamaniuc
(1 pl.), Rudele lui Gavril Vatamaniuc (1 pl.), Sprijinitori (5 pl.), Gavril Vatamaniuc
(4 pl.), Deinui, persecutai, martori (6 pl.), Prietenii Vulturului din muni
(3 pl.). Dup acest album, utilizatorul interesat gsete un fiier biobibliografic
necesar: Constantin Hrehor, poet, publicist, memorialist, grafician (3 p.).
Gavril Vatamaniuc conduce ultima grupare din micarea armat de rezisten
anticomunist din Bucovina, care a avut i cea mai ndelungat existen (1949
1955). Gruparea este alctuit din cinci rani, patru din comuna Sucevia (Chira
Gheorghe, Chira Ion, Marciuc Vasile, Vatamaniuc Gavril) i unul din Vicovul de
Jos, Motrescu Vasile22.
Gavril Vatamaniuc se nate la 25 noiembrie 1924 n comuna Sucevia,
judeul Rdui. Este al zecelea copil al gospodarilor Vasile i Elisabeta
Vatamaniuc. Rmne orfan de tat la 14 ani. Dup cei apte ani de coal general,
din dorina de a fi liber i independent financiar, mbrieaz viaa de cazarm. La
17 ani i jumtate, n 1943, pleac pe front, n Crimeea. Rentors de pe front, intr
n coala Militar din Fgra, clasa subofieri de infanterie. Ca absolvent al
acesteia, particip la operaiuni militare pe frontul din Cehoslovacia, n cadrul
Regimentului 31 Dorobani. Se ntoarce n ar pe jos, ca ntreaga armat romn,
i este transferat la trupele de jandarmi, urmnd la Constana coala de Ageni de
Poliie Judiciar. Dup absolvirea colii, lucreaz, pn n 1947, n cadrul Legiunii
de Jandarmi Putna-Focani i n Batalionul de Jandarmi Nr. 2, Intervenie, Trgu
Ocna.
n 1947, pe tnrul bucovinean nzestrat cu inteligen nativ timpul l
revolt i aeaz pe un drum cu destin. Este anul de cotitur din viaa sa, dominat
de realiti crude: foametea pustiitoare din ar, compromiterea deliberat a
ajutoarelor alimentare oferite de americani, contactul cu ecepitii/politrucii din
diviziile Tudor Vladimirescu i Horia, Cloca i Crian. Este disponibilizat la
30 martie 1948.
La 24 de ani, n ziua de 25 noiembrie 1948, renun la lumea comun,
logodindu-se cu singurtile primejdioase ale munilor, srbtorindu-i ziua de
natere n muni, mpreun cu fratele su Ion Vatamaniuc23. ncepe acum un capitol
dramatic din viaa temerarului Gavril Vatamaniuc. De la fratele su Ion nva c
partizanul trebuie s fie un om care lupt pentru o cauz sfnt i nu are voie s
fac compromisuri; c partizanul trebuie s lupte mpotriva minciunii, mpotriva
22
Pentru informaii suplimentare, facem trimitere, printre altele, la Adrian Bric, Radu
Ciuceanu, Rezistena armat din Bucovina, 19441950, vol. I, Cuvnt-nainte de prof. Radu
Ciuceanu, Bucureti, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, Colecia Documente, 1998,
p. 380405; Adrian Bric, Rezistena armat din Bucovina, 19501952, vol. II, Bucureti, Institutul
Naional pentru Studiul Totalitarismului, 2000, Colecia Documente, p. 224237.
23
Grupul de partizani condus de Ion Vatamaniuc s-a constituit n mai 1944, avnd scopul de
a se apra cu armele mpotriva abuzurilor trupelor sovietice, care nclcau cu brutalitate legile
rzboiului. Informaii despre aceste grup, alctuit din 12 lupttori, la Adrian Bric, Radu Ciuceanu,
op. cit., p. 390392.
Vasile I. Schipor
necredincioilor, s fie cinstit, corect, devotat pn la pierderea propriei viei.

Numai astfel, cei retrai n muni se pot situa mpotriva unei dictaturi care era
copiat fidel dup modelul Moscovei i aplicat n mod slbatic poporului
romn24.
ntr-o vreme cnd puterea strin, roie, cotropitoare era n plin dezlnuire
apocaliptic, declannd vntoarea de oameni, cnd victimele i martirii se
artau la orizont25, nici partizanii bucovineni nu pot sta pasivi, indifereni la
starea de deteriorare, tot mai evident, a lumii romneti, a vieii satelor noastre,
ntreinnd prin replicile lor sperana oamenilor 26. Aciunile lor, chiar i cele cu
aparena de jocuri, sunt semne pentru trezirea din duplicitate, apeluri la bunul
sim. Departe de imagologia din literatura de propagand a regimului comunist i
de remanenele acesteia, partizanii au o cultur a rzboiului. Folosesc inteligent
terenul, stau de vorb cu oamenii, i studiaz atent, pn la examinarea amnunit
a biografiilor, n spiritul unei morale nscute din mistica pmntului: Ddeam
importan politicii pe care au fcut-o, moralitii, credinei, onestitii, curajului
acestora, mereu gndindu-ne la posibiliti de salvare la vreme de necaz 27. Astfel,
partizanii din grupul condus de Gavril Vatamaniuc tipresc cu mijloace
rudimentare i rspndesc manifeste anticomuniste de hramul Mnstirii Sucevia
(6 august 1953), distrug busturile lui Lenin i Stalin de la cminul cultural din sat,
n noaptea de 2223 august 1953, lupt mpotriva autoritilor instalate de trupele
sovietice: mpotriva acestor autoriti comuniste, fidele Moscovei, mpotriva
acestor trdtori au luat fiin grupurile de partizani, mpotriva unor oameni care nu
aveau nimic cu patriotismul, cu naionalismul, cu Romnia, cu poporul romn28.
Gavril Vatamaniuc este capturat, prin trdare, la 18 octombrie 1955.
Anchetat i torturat cu slbticie la Securitatea din Rdui i Suceava, banditul
care s-a pus s drme republica este judecat ntr-un lot de 25 de persoane i
condamnat la munc silnic pe via i confiscarea total a averii pentru crim de
terorism (pedepsele pronunate n acest proces nsumnd peste 138 de ani de
nchisoare). n lanuri, Gavril Vatamaniuc trece prin penitenciarele Suceava, Jilava,
Aiud, Botoani, Gherla. Este eliberat la 3 august 1964. Iese din nchisorile
comuniste ca un om luminos i devine omul hituit nencetat de Securitate.
Acas, la Sucevia, gsete vatra pustiit: mama moart, prul vratic, sdit cndva
n libertate, retras n amintire, dup ce a fost trsnit i s-a uscat, Natalia, marea sa
iubire cstorit.
Cluzit de deviza Muncete ca s trieti!, Gavril Vatamaniuc lucreaz
temporar la Sucevia, pe antierul de renovare a Mnstirii, la Porile de Fier, la
24
Constantin Hrehor, Muntele mrturisitor. Anii rezistenei, anii suferinei. Convorbiri cu

Gavril Vatamaniuc, Ediia a II-a revzut, Suceava, f. ed., 2012, p. 32, 36.
25
Ibidem, p. 25.
26
Ibidem, p. 4854.
27
Ibidem, p. 72.
28
Ibidem, p. 37.
Ialnia-Craiova i Bucureti. Despre aceti ani mrturisete cu amrciune: n

Bucovina mi-am ratat tinereea i sentimentele, n Bucureti mi-am schimbat
radical existena29. De o generozitate recuperatoare, spirit cretin, ierttor, se
cstorete, ngrijind dup pensionare proprietatea de la Potlogi, ca un nelept
grdinar. Dup moartea soiei, se retrage n Bucovina, stabilindu-se la FrasinCmpulung Moldovenesc. Copleit de amintiri n crepuscul, Gavril Vatamaniuc
nainteaz n via cu dou convingeri: Dumnezeu are planuri peste care omul nu
poate s treac, numai munii rmn neschimbai n prietenie 30.
La Frasin, Gavril Vatamaniuc, unul dintre ultimii eroi ai rezistenei armate
anticomuniste din Romnia care a devenit un mit printre bucovineni, trece la
Domnul n 29 februarie 2012, fiind nmormntat n Cimitirul Central din Gura
Humorului31.
La fel ca ali civa partizani, din banditul care s-a pus s drme republica
Gavril Vatamaniuc devine n pagin de carte dar i n spaiul public de dup 1989
un rostitor de adevr, o figur cu relief ntr-o galerie de temerari care i-au pus
viaa n slujba demnitii, [] angajai n lupt cu erorile i compromisurile unei
epoci32. n Muntele mrturisitor, haiducul btrn, care i-a pstrat nealterat
[...] i verticalitatea i luciditatea, povestete cu charism epic despre muni i
nchisori, despre o istorie tumultuoas, nscriind oameni i locuri din Bucovina,
dar i aspiraii ale romnilor de pretutindeni 33.
n spovedania sa (ca victim, martor i mrturisitor deopotriv), Gavril
Vatamaniuc aduce mrturii referitoare la suferinele romnilor din captivitatea
roie, renvie chipuri de lupttori, momente-cheie, memorabile din rezistena
anticomunist a bucovinenilor, episoade dramatice ori amnunte pline de savoare,
studii de caz. Unele secvene sunt adevrate prosopografii sui-generis: Ieremia
Corjn, unul dintre arcaii btrni care tiau c Legea i Neamul sunt totuna, cu
Jurnalul i scrisorile sale din Siberia; Ania Nandri-Cudla, autoarea unui
29
Ibidem, p. 261, 269.

Ibidem, p. 143.
31
Pentru
mai
multe
informaii,
vezi
ntre
altele
i:
rascumparareamemoriei.wordpress.com/.../a-murit-gavrila-vatamaniuc/;www.romanialibera.ro/.../amurit-eroul-din-bucovina-afla-povestea-lui-gavril-vatamaniuc-omul-care-s-a-opus-comunismuluicu-arma-in-mana-... Dincolo de controverse, cteva momente din viaa lui Gavril Vatamaniuc sunt
mai greu de neles pentru omul obinuit din Bucovina, spaiu al lumii civilizate, recunoscut n toat
lumea pentru echilibru, toleran i convieuirea panic a mai multor etnii, culturi i religii. Dac am
putea nelege, totui, faptul c Gavril Vatamaniuc nu a fost acceptat n satul su natal, pentru a se
stabili cu domiciliul n ultima parte a vieii, mai greu rmne s nelegem de ce pentru nhumarea sa
nu s-a gsit un loc la Frasin, acolo unde i-a reconstruit, n cele din urm, casa din Bucovina. i de ce
la parastasul de dup slujba religioas, n data de 3 martie 2013, la mplinirea unui an de la moartea
sa, mcar unul dintre preoii Parohiei Frasin nu s-a ostenit s binecuvnteze aa cum s-ar fi cuvenit
masa freasc pregtit acas, dup rnduiala cretineasc, pentru pomenirea bucovineanului
prigonit, o jumtate de veac, pentru credin i dragostea sa fierbinte fa de ar i de neam.
32
Muntele mrturisitor. Anii rezistenei, anii suferinei, p. 7.
30
33
Ibidem.
Vasile I. Schipor
tulburtor jurnal, 20 de ani n Siberia. Destin bucovinean, premiat de Academia

Romn i tradus, ulterior, n mai multe limbi de circulaie internaional;
profesorul Constantin Ciopraga, autor al unor memorii din prizonierat, inserate n
romanul Nisipul; acad. Alexandru Zub, cu ale sale confesiuni din Divanuri
duminicale, volum realizat de Grigore Ilisei; Toader Clipa-Donu, om de-o
simplitate rneasc i de un farmec ales, precum rostitorii de proverbe i
cimilituri de odinioar, cu spovedania sa despre detenia n lagrul de la Donbas
(Lagrele, deportrile, infernul comunist sunt plgi care nu pot fi uitate, care nu
trebuie uitate, afirm Gavril Vatamaniuc); Eufrosina Huuleac din MiliuiSuceava, deportat n Brgan; Ion Vatamaniuc, comandantul unuia din cele
patru grupuri mobile de partizani din Batalionul Fix Bucovina; fraii Ion i
Gheorghe Chira (Mateienii), care mor sub gloane, n 1955, n confruntarea cu
Securitatea, la Ursoaia Mare, doi excepionali oameni, legai printr-o prietenie
sfnt de Gavril Vatamaniuc; incendiul din timpul nunii, din gospodria lui
Toader Chira; trirea nvierii la Sucevia, pe Dealul Neagului; Vladimir
Macoveiciuc, un autentic patriot care nu poate lipsi din catalogul eroilor
Bucovinei, partizan de temut; petrecerea de Crciun (1945) i de Anul Nou,
pedepsirea cumplit a trdtorilor (Arcadie umlanschi i Toader Brileanu);
Constantin Cenu, Cosma Ptruceanu; Vasile Motrescu, nume absolut
celebru, nume cu rezonan, om excepional, personaj tragic, unul dintre
exponenii dramei romneti din acel timp, un om cu un destin deloc comun;
confruntarea cu Securitatea de la Btca Corbului, din ianuarie 1955; Irimie
Cazacu; frigul cumplit din ianuarie 1955; semnele de moarte; ntlnirea cu
parautistul; capcana, delaiunea i beciul lui Nicu Sanegeac, ziua fatidic:
18 octombrie 1955, capturarea lui Gavril Vatamaniuc; anchetatorii, procesul;
detenia n lanuri, torionarii: o galerie de lichele, poliiti, jandarmi, avocai,
judectori, anchetatori i gardieni, trdtori i mincinoi slujbai ai Infernului
(p. 188189); Vasile Pnzaru, un poet al nchisorilor; preotul Casian
Bucescu, unul dintre pstorii exemplari ai Bucovinei, oponent declarat al
colectivizrii urgie care a pervertit mentalitatea cast a ranilor notri;
preotul Victor Bobu, muchetarul din Blineti, duman al poporului, pentru
opunerea sa la colectivizare, ctitor de suflete i de biserici, cercetat i dup
moarte de lumeni i de fee bisericeti, deopotriv, pentru opunere la nfptuirea
capitalismului de cumetrie n satul printesc, pe care l-a slujit o jumtate de
secol, cu dragoste i devoiune de mucenic; preoii bucovineni Stoleru, Sveanu,
Pancu, Arcadie Repta (un nesuspus al colectivizrii forate); preoii militari
Zaharia Frti, Nicolae Bojescu; reeducarea, formula blestemat pornit de la
Suceava, distrugerea interioar a genului de via, autodesfigurarea
antropologic, transformarea eului form a agresivitii de jungl, prin care
omul era redus la primitivitate; Valerian Gafencu, sfntul nchisorilor;
pastorul Richard Wurmbrandt; Vasile Vespazian Chira, un tnr cruia i s-au
furat idealurile; Teodor Mardare Gherasim, publicist i memorialist, condamnat
la 12 ani de nchisoare i torturat pentru ajutorul umanitar oferit npstuiilor de

soart, ambasador al spiritului romnesc n America; prof. univ. Dionisie
Cornea, originar din Bahrineti, condamnat la zece ani de nchisoare pentru o
poezie; Ioan Florescu, ran, tatl a cinci copii, judecat i condamnat pentru
apartenen la Organizaia anticomunist Frontul Patriei; Virgil Totoescu,
brbat devotat unui ideal scump: Dumnezeu i Neamul su, un om excepional,
de-o luminozitate tulburtoare, ieind din Gulagul romnesc, dup 14 ani de
detenie i munc silnic, surztor i ierttor; cazul Aroneanu; cazul
Blnescu; printele Mandache Dobrescu, duhovnic delicat, spirit luminos, de o
aleas moralitate i responsabilitate sacerdotal, care a rmas pn la moarte un
copil cald, care nu tie altceva dect s iubeasc desvrit; Constantin
Voicescu, preot cu vocaie, un doctor fr de argini; preotul Viorel Todea;
Dumitru Stniloaie, savant i excepional crturar tritor, patriarhul Teologiei
romneti; printele Constantin Galeriu; corala celor aproape opt mii de
deinui cntnd, n 1957, imnul Hristos a nviat n penitenciarul Gherla, amintind
de seara de Crciun, trit ecumenic n lagrul Grdina, din Balta Brilei, i de
predica Primul colindtor a fost Dumnezeu, despre care scrie acad. Alexandru Zub
n Memoria, revista gndirii arestate (anul VI, nr. 15, 1995, p. 811); Dumitru
Bordeianu, omul prigonit timp de un sfert de veac, autorul cutremurtoarelor
Mrturisiri din mlatina disperrii; Vasile Turtureanu, Vasile Lazr, autorul
crii ase ani n Infern calvarul unui bnuit duman al ornduirii socialiste;
Cicerone Ionioiu, martir al nchisorilor comuniste, iniiatorul amplului dicionar
Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii (tezaur de martiri
aruncai n gropile comune, o adevrat epopee pe care nici un vecin nu o are,
form de lupt cu uitarea general, sumbr i friguroas amnezie naional);
Marcel Cazacu, Vlad Dumitru, Vasile Crdei, Gheorghe Reu, B. Procopovici,
Traian Coriciuc; Ion Gavril-Ogoranu, lupttor venic mpotriva
comunismului; clugrii i monahiile alungate din mnstiri i schituri, prin
aplicarea Decretului 410, din 1959 (pagin ndurerat din istoria monahismului
romnesc reconstituit, parial, prin publicarea volumului Tmie i exil. Dialoguri
despre pribegia frailor); Ilie Cleopa, Ilarion Argatu, Arsenie Papacioc, Visarion
Coman; Nicolae Steinhardt, evreul ncretinat n nchisoare, scriitor faimos,
autorul Jurnalului fericirii; arhimandritul Mina Dobzeu, condamnat pentru c s-a
opus desfiinrii mnstirilor i schiturilor; botezul ecumenic al lui Nicolae
Steinhardt, la Jilava, n 15 martie 1960; monahul pictor Vartolomeu Dolhan;
ierarhii crturari Antonie Plmdeal i Valeriu/Bartolomeu Anania; Dumitru
Oniga, poetul bucovinean de la Stupca i omul de o exemplar conduit;
Constantin Holban, coleg de promoie cu Nicolae Labi; Vasile Popa, un
nverunat mpotriva minciunii i imposturii; Dumitru Budeanu; Eusebiu
Cunescu, publicist i poet, un bun povuitor al colegilor de osnd la Aiud;
scriitorul Teofil Lianu/Dumbrveanu, condamnat (n 1970!) la opt ani de
nchisoare pentru un jurnal intim; nvtorul Octavian Oloieru; Mo Tnase,
Vasile I. Schipor
sergent pe frontul de la Mreti, om bun, inteligent i bogat, condamnat pentru

o scrisoare decent trimis stpnirii; preotul Dimitrie Bejan, prizonier n Siberia,
apoi deportat i n Brgan; Ilie Lctuu, preotul mucenic din Vlcea.
n aceast lume n catabaz, aflat n confruntare ncrncenat, strlucete
Natalia, fiica lui Vasile i a Rahilei Sireteanu, din Sucevia, fat de gospodar, cu
chip de nemoaic (deosebit de frumoas, de curajoas, avea ochii albatri,
mari, expresivi, prul blond), Steaua Polar a partizanului, un capitol
excepional din biografia haiducului btrn, judecat i condamnat la cinci ani
de nchisoare pentru ajutorul oferit lui Gavril Vatamaniuc. ntlnirile de tain i
cununia stranie a celor doi ndrgostii se desfoar ntr-un ceremonial
extraordinar n faa cerului deschis, ca n marile poveti de dragoste ale lumii34.
Nimic din aceast lume nu va supravieui ns. ntoarcerea lui Gavril Vatamaniuc
la vatra printeasc, dup ani grei de detenie, i rugciunea sa de Iov ndurerat de
risipirea trecutului i a casei sale sunt, de asemenea, pagini rscolitoare.
Spovedania lui Gavril Vatamaniuc din Muntele mrturisitor ne introduce
discret n zone diverse ale vieii de partizan i din universul concentraionar
romnesc: construcia strategic a bordeiului din muni (cuib de vieuitori n
sihstrii), regimul alimentar, sistemul de comunicare, cunoaterea naturii i
folosirea ei n austeritatea primitiv a vieii cotidiene (capitolul Orologiile,
p. 7379, cuprinde pagini admirabile despre astrologie i meteorologia popular),
viaa din nchisori (universitile noastre cu gratii), hrana i igiena din spaiul
dezumanizant al deteniei, etologie uman, toate reconstituind pagini impresionante
despre teroarea comunist i coborrea unei umaniti n Infern.
n gramatica interviului sunt constant inserate melancolii livreti, excerpte
din autori diveri, cu rol n potenarea mesajului, n racordarea secvenelor de
istorie local narate la experiene ale marii colectiviti etnice i ale umanitii.
Alteori, acestea au rostul de a realiza, glisando, prin contrapunct, fluxul (re)tririi
pe dramaticul portativ al unor realiti care trebuie cunoscute, adunate n
biblioteci i constituind cutremurtoarea simfonie a destinului romnesc supt
vremi.
nfind viaa expus primejdiilor, viaa confiscat, viaa ca o prad
(Marin Preda) dintr-o jumtate de veac violent, Muntele mrturisitor este o arhiv
a suferinei, o galerie cu chipul unei liturghii sobornice, ecumenice cum
noteaz nsui autorul , al crei centru este Hristos, un adevrat catalog de figuri
transfigurate, sfinite n nchisorile comuniste, unde s-a desfurat cel mai
cumplit experiment din istoria speciei umane: ncercarea de a schimba codul
etnogenetic35. Mrturiile, toate, pn la cele colaterale, nvedereaz un adevr tot
mai ignorat, din pcate, ori exploatat conjunctural, din pcate, nu numai la noi:
durerea e universal, ca i aerul, ca i lumina.
34
Ibidem, p. 134. Mai multe pagini din capitolul Inelul de snge sunt memorabile, vezi
p. 131136.
35
Ibidem, p. 202207.
n Muntele mrturisitor, Gavril Vatamaniuc ofer detalii generoase despre

rezistena unei ntregi generaii la agresiunea comunist, cu o fermectoare art a
povestirii, cu un farmec inepuizabil, care nu obosete, nici nu plictisete. Cu
ardere luntric i ncredere frumoas, cu o rar contiin a cuvntului rostit,
el se situeaz printre marii povestitori populari, sacerdoi ai ritualului de perpetuare
a memoriei colective: Cartea aceasta mrturisete el , care poate avea i pagini
incomode, supuse controversei, se vrea pn la urm i un omagiu acelor victime.
Eroul nu sunt eu, nici ceilali lideri de grup, ci generaia de-atunci e eroic, ei,
romnilor de atunci le suntem datori 36.
n literatura noastr beletristic, Gavril Vatamaniuc a devenit personaj literar
simbolic, cu ani n urm, n Muntele Calvarului, roman, cu mai multe versiuni,
scris n 1987 i 1988, prezentat de scriitorul Vasile Andru, originar i el din
Bucovina, prin cpitanul Victor Muat. Mrturisirea lui de aici, fcut n numele
unei generaii de lupttori, este cutremurtoare i trebuie reinut pentru
admirabila-i capacitate de nelegere a istoriei: Eram singuri. Mna de fier a lui
Stalin ncercuia munii. Eram prea singuri []. Nu tiam c nfruntm dou
imperii, credeam cu luptm cu o minoritate comunist, instalat samavolnic. n toi
munii se aflau grupuri de rebeli. Dar ele n-au tiut s se unifice. Nu au devenit un
front. A lipsit atunci un lider. Nimeni din noi n-a fost att de mare sau att de
priceput ca s devin simbol. Eram dezbinai i uor de nfrnt. [] Noi am inut
sus ultimul tricolor fr pat. [] Nu ne ddeam seama c un ntreg popor intra n
temni. Era pentru prima dat n istoria modern cnd un ntreg popor intra n
temni, iar efii si deveneau temniceri i torionari 37.
Gavril Vatamaniuc rmne, dincolo de controversele unui veac nstrinat, un
model de curaj i demnitate pe drumul nostru anevoios de rscumprare a
memoriei confiscate n perioada regimului totalitar din veacul trecut 38.
O ilustr eaz, ntr e altele, i un poem aprut n presa din
Bucovina: La-ntiul vnt de primvar / S-a frnt un brad bucovinean, /
Simbol de neam, simbol de ar, / Iar codrul a-nceput s doar / Cci bradu-i neam
de partizan... // n vrful munilor Carpai / Sunt nc urme n troian / Lsate de acei
brbai / Cu Luna i cu codrii frai, / Romn i munte partizan. // Veleatul su de
timp, Gavrile, / Nu-ncape socotit n ani / i nici n luni i nici n zile / i nici n
cri cu mii de file, / Ci n istorii cu titani... // C nu-i crare n pustie / i nici n
codru un butean / Ca cel fugar s nu le tie / i s le aib n frie / Cu legmnt de
partizan. // De facei linite, mi pare / C-aud un cntec de alean / Doinit de-un
suflet pmntean. / i ce ne spune astzi oare / Acest din urm partizan? // Am
36
Ibidem, p. 275.
Vasile Andru, Muntele Calvarului, Bucureti, Editura Militar, 1991, p. 98100, 290.
38
Confer Vasile I. Schipor, Gavril Vatamaniuc. Spovedania unui bandit bucovinean care
s-a pus s drme republica, n volumul Sol omnibus lucet, Antologie realizat de tefanAlexandru Bianu, Carmen-Veronica Steiciuc, Alis Niculic, Suceava, Editura Lidana, 2012, p. 522
525.
37
Vasile I. Schipor
stat un veac cu arma-n mn, / Cu spaima-n ochi i n timpan, / C-n noaptea

neagr i pgn / Pndeau dumanii lupi de stn / Rvnind la le de partizan...
// n cizme-i putred obiala / i nu m-am desclat de-un veac, / n piept i-n
oase-mi ip boala / i-n jur mi uier rafala / De glon romn cu vrf rusnac... //
M-am rstignit ca un Iisus / n codrul meu bucovinean, / S n-am pe gt cizm
de rus / i, ajutat de Cel de Sus, / S pot s-1 spulber pe duman. // Dar ce-ai voit,
Gavril, s faci / n contra hoardei de Ivani? / Le-am artat c-aici sunt daci /
i-avem putere de copaci / Atunci cnd suntem partizani! // Iar azi, cnd plec la
Domnul Sfnt, / Smerit ca oriice mirean, / V las prin ultimul cuvnt / Iubirea mea
pentru pmnt / i crezul meu de partizan! // Pe codri luna va apune / n trista
noapte de catran, / Iar vntul va doini din strune / i vremilor ce vin va spune /
Povestea unui partizan!...39
n Bucovina, noua ediie a lucrrii scriitorului Constantin Hrehor, doctor n
istorie al Universitii tefan cel Mare din Suceava (2008), Muntele mrturisitor.
Anii rezistenei, anii suferinei. Convorbiri cu Gavril Vatamaniuc, acoper un gol
n istoriografia temei. Un aparat critic, o bibliografie a contribuiilor n domeniu,
adus la zi, o cronologie a evenimentelor din Romnia postbelic, precum i un
indice de nume ar fi sporit, ns, valoarea tiinific a lucrrii. n ceea ce privete
circulaia crii, consemnm un fapt neschimbat de cteva decenii ncoace i
precizm, cu aceeai veche prere de ru, c atta timp ct cercettorii, profesorii,
preoii, muzeografii o gsesc cu dificultate, nici publicul larg i, mai cu seam,
tinerii interesai, din judeul Suceava i din regiunea Cernui, deopotriv, nu pot
avea mai lesne acces la procurarea acesteia.
39
Emil Ianu, Crez de partizan, n Obcina literar, nr. 9, aprilieiunie 2012, p. 44. Rostit de
autor la nmormntarea lui Gavril Vatamaniuc n Cimitirul Orenesc din Gura Humorului, la
4 martie 2012, precum i la masa de pomenire din casa de la Frasin a fostului partizan bucovinean,
pregtit de soie, dup parastasul de un an svrit n Biserica Ortodox din localitate, duminic
3 martie 2013.)
OPINII
GAVRIL VATAMANIUC
UN MODEL DE CURAJ I DEMNITATE N
MICAREA DE REZISTEN ANTISOVIETIC
I ANTICOMUNIST DIN BUCOVINA
VASILE I. SCHIPOR
Gavril Vatamaniuc ein Muster an Mut und Wrde
in der antisowjetischen und antikommunistischen
Widerstandsbewegung der Bukowina
(Zusammenfassung)
Der vorliegende Beitrag beginnt mit einem Rckblick auf die bisherige
Bukowiner Geschichtsforschung, die sich mit der Offenbarung der kommunistischen
Unterdrckung beschftigt. Diese Unterdrckung hat verschiedene Formen gehabt:
Deportation, Verhaftung, Untersuchung, Verurteilung, Freiheitsstrafe, soziale
Marginalisierung. Weiter hebt der Verfasser die vielen Funktionen der Beitrge aller
Bukowiner zu diesem Thema jngerer Geschichte hervor. Wie berall im Lande
bekommen die wissenschaftlichen Forschungen ber die kommunistische Repression
in der Bukowina einen dokumentarischen Wert. Innerhalb des Prozesses moralischer
Rehabilitierung (Gedchtnis als Justizform) und im Verhltnis zur Haltung der
Institutionen dem Rechtsstaat gegenber ermglichen solche Forschungen die
Heilung des historischen Gedchtnisses catharsis und auto-catharsis und die
Humanisierung einer unglckvollen Vergangenheit. Sie haben auch eine erzieherische
Funktion, in dem Sinne, dass in der Zukunft solche grausamen Taten nie wiederholt
werden. Der Verfasser bezieht sich noch auf die neue Ausgabe des Buches, das der
Bukowiner Schriftsteller Dr. Constantin Hrehor dem Bukowiner Partisan Gavril
Vatamaniuc (19241989) einem Muster an Mut und Wrde in einer dramatischen
Zeit in der Geschichte der rumnischen Gesellschaft gewidmet hat.
Schlsselwrter und -ausdrcke: jngere Geschichte, mndliche Geschichte,
kommunistische Unterdrckung, Terrormechanismen, Gefngnis, antisowjetischer und
antikommunistischer Widerstand, Memorialistik, Wahrheitsentdeckung, Heilung des
Gedchtnisses, Aufrechterhaltung des Kollektivgedchtnisses.
DOCUMENTAR
GEORG GEIB: ISTORIA UNUI MIC ORA* (VI)

XIX
Aceast situaie1 s-a meninut pn n iunie 1916, cnd trupele austriece, n
urma luptelor pierdute lng Nistru i Prut, au trebuit s se retrag din nou, iar ruii
au naintat pn la Pasul Mestecni, la Iacobeni. De aceast dat, n timpul
retragerii, trupele austriece au fost cele care au distrus podul de cale ferat de peste
rul Humor.
Pentru Bucovina, i mai ales pentru oraul Gura Humorului, cea de-a doua
ocupaie a avut urmri incomparabil mai grele dect prima. n data de 28 iunie
1916, la Pltinoasa (la circa 4 km de Gura Humorului), trupele austriece au opus o
rezisten acerb, timp de cinci ore, timp n care ruii au suferit pierderi masive n
cimitirul orenesc i n curtea bisericii ortodoxe se afl ngropai peste 200 de
soldai rui. Ca urmare, toat furia inamicilor s-a ndreptat asupra oraului lipsit de
aprare, numeroase construcii fiind distruse n timpul acestor lupte din cauza
exploziilor de grenade i a focurilor de mitralier. Comandantul trupelor ruseti,
generalul Keller de altfel, un locuitor de origine german din Zona Baltic a
ordonat preotului paroh catolic Morosiewicz ca, n 12 ore, s strng pentru soldai
pine, carne, orz, zahr . a. n caz contrar, att preotul, ct i locuitorii oraului
urmau s fie trimii n Siberia.
Trupele ruseti invadatoare nu mai erau la fel de disciplinate ca la nceputul
rzboiului, nu se mai comportau la fel de demn, deseori chiar cu bunvoin fa de
populaia suferind. De aceast dat ele se transformaser n hoarde lacome,
prdtoare, deja infestate de otrava iudeo-marxist. Ofierii puteau cu greu s mai
pstreze o oarecare ordine n rndul trupelor. Aadar, n 29 iunie, la o zi dup
intrarea n ora, hoardele rueti au nceput s jefuiasc magazinele i au dat foc
centrului oraului. Au dat de neles c, de fapt, au vrut s ard doar casele evreilor.
n mod surprinztor, generalul Keller a aprat acest incident josnic, motivnd c i
germanii ar fi procedat la fel n provinciile ruseti. Astfel au ars pn la temelii
120 de case din ora. Centrul oraului devenise un morman de ruine. Au ars
*
1
Text tradus i ngrijit de: tefnia-Mihaela Ungureanu.

n martie 1915, instituiile locale din Gura Humorului i-au reluat activitatea (n. tr.).
complet nu doar casele evreilor, ci i cele ale cretinilor. Oraul i-a revenit din
aceast nenorocire abia mai trziu, dup rzboi. Muli ani dup ncheierea pcii
s-au mai putut vedea, nc, urmele incendiului.
Ruii au desfiinat Consiliul local i au trecut conducerea treburilor
comunitii, mai nti, n sarcina germanului Johann Gehl, apoi a romnului
Emilian Danilevici i, n cele din urm, a profesorului de gimnaziu Leon Tokaryk,
care, datorit originii sale ruseti, a putut feri oraul de alte necazuri. Cldirile
publice ale oraului au fost transformate n spitale i cazrmi. Profesorii i elevii
Gimnaziului Real din Gura Humorului s-au refugiat, n mare parte, la cel din
Viena, unde directorul instituiei din acea vreme, Franz Olschewski, a inut cursuri
cu aprobarea autoritilor. Cldirea gimnaziului [din Gura Humorului n. tr.] a fost
complet devastat. Biblioteca bogat i coleciile au fost distruse. ns cea mai
mare pierdere pentru ora a constituit-o distrugerea registrelor funciare, ntocmite
ncepnd cu anul 1879 i salvate n timpul incendiului din 1899.
Din cauza terorii ruseti, muli locuitori s-au refugiat pe ci ascunse, chiar i
dup retragerea dumanilor, n Romnia, care pe atunci nc nu declarase rzboi
Monarhiei. Din Romnia, aceti fugari au putut trece apoi n Ungaria i n
provinciile vestice ale Monarhiei Austro-Ungare.
Paguba provocat de rui a fost uria. Pdurile au fost i ele pustiite fr
mil. Din pcate, direct sau pe ascuns, la aceste jafuri participau i muli locuitori.
Pe de alt parte, vnatul din marile pduri care mrgineau Gura Humorului a avut
enorm de suferit. nainte de rzboi, pdurile humorene alctuiau inutul cel mai
bogat n vnat al Bucovinei. Fondul Religionar Greco-Ortodox a construit aici case
de vntoare i a angajat numeroi pdurari. Acum, vnatul a fost ucis cu cruzime,
att de ofierii rui, ct i de localnici. ntr-o zon foarte apropiat de gara Ilieti,
care se afla n mijlocul pdurii, la aproximativ 6 km de Gura Humorului, un singur
ofier rus a mpucat ntr-un timp foarte scurt 48 de cerbi. Nici pn astzi vnatul
nu i-a mai revenit de pe urma acestui mcel ngrozitor. De asemenea, renumiii
pstrvi roii din rul Moldova au fost ucii n mod barbar cu dinamit, bombe i
otrav.
La scurt timp, ns, a urmat cunoscuta destrmare a trupelor ruseti, i, dup
Pacea de la Brest-Litowsk, acestea s-au retras, nu nainte de a fura o mare parte
dintre vitele locuitorilor. Mai nti, oraul a fost ocupat de o divizie a Regimentului
Romn de Infanterie Nr. 16 din Flticeni, condus de colonelul Ioan. Cteva zile
mai trziu au intrat n ora i trupele austriece.
Dup retragerea inamicului, a aprut un altul: srcia. Alimentele i alte
obiecte de trebuin lipseau cu desvrire. Din aceast cauz, preurile au crescut
pn la limita imposibilului. n plus, i soldaii austrieci se comportau mai degrab
ca nite dumani, dect ca prieteni. Gardurile au fost drmate, mobila a fost
ridicat din locuine, nefiind folosit doar local, ci i expediat, de multe ori, cu
trenul. Locuitorii care nu se ntorseser, nc, din refugiu, au suferit pagube i mai
mari. La sfritul lui octombrie 1918, Monarhia Austro-Ungar s-a prbuit.
Georg Geib: Istoria unui mic ora (VI)
XX
n primele zile de dup cderea Monarhiei Austro-Ungare, civa indivizi de
rea credin au ncercat s jefuiasc magazinele i s perturbe linitea oraului,
trgnd pe la toate colurile cu arme rmase de la rzboi. Mulumit interveniei
energice a lui George a lui Precop Netea, cetean i consilier local romn, n
curnd aceste vandalisme au fost oprite i ordinea a fost reinstaurat. Era
revigorant i linititor s-l vezi pe acest ran romn, simplu, dar nsufleit de o
dorin neclintit de ordine i dreptate, cum se plimba cu bastonul su gros pe
strzile oraului i avea grij ca toate s fie n bun rnduial.
La 10 noiembrie 1918, trupele romne conduse de generalul Neculcea, au
ptruns n sudul Bucovinei, oraul Gura Humorului intrnd i el sub ocupaie
militar. Administraia militar, instalat n ora sub conducerea maiorului
Constantin Climescu, a durat pn n iunie 1920.
Se poate afirma c ordinea a fost instaurat imediat n toate sectoarele vieii
statale i economice. Instituiile i colile i-au reluat activitatea nestnjenite. Mai
departe, trebuie evideniat faptul c germanii, care reprezentau peste 40% din
populaia oraului, au adoptat cu loialitate noua ordine i au dovedit, n toate
situaiile, ncredere i susinere. n declaraia de unire, prezentat n decembrie
1918 de Consiliul Popular German din Cernui, acest fapt este considerat ca fiind
valabil pentru ntreaga Bucovin.
Imediat dup instalarea administraiei militare, Consiliul local a fost
dizolvat, administraia oreneasc fiind ncredinat amintitului George a lui
Precop Netea. S ne oprim aici pentru a face o scurt retrospectiv a administraiei
comunale de la ocuparea aezrii de ctre trupele austriece, n 1774, pn n
prezent.
Pn n anul 1853, sarcina de administrare a satului de la acea vreme i
jurisdicia civil le reveneau judectorului local (lat. judex rom. vornic) i
celor patru btrni, cei mai n vrst din comunitate. Judectorul aplana
conflictele dintre localnici. n cazurile mai grele erau chemai i btrnii. Dac nu
se putea lua o hotrre de comun acord, cel care decidea era judectorul. n situaii
foarte grave, mai ales crime, cazul era judecat de cele trei tribunale publice, de la
Cernui, Siret i Suceava.
Dup desfiinarea percepiilor, acestea au fost nlocuite cu birouri
districtuale, crora le-au fost arondate tribunale districtuale i birouri fiscale.
Astfel, i n Gura Humorului s-au nfiinat, n anul 1855, un Tribunal i un Birou
Fiscal. Pn atunci, judectorul local era numit, de regul, pentru un an de zile, de
ctre un mputernicit al Domeniului. Pentru munca depus, el era scutit de anumite
dri. n afar de aceasta, mai avea dreptul la o zi de robot prestat pentru el de

ctre fiecare locuitor al aezrii.
Unele dintre numele acestor judectori au rmas consemnate pn astzi. n
anul 1815, judex era un anume Josef Opitz, de meserie faber, adic fierar; n
anul 1816 Gottfried Schmied, judex humorensis; n anul 1818 Ioannes
Ferster, judector, iar n anul 1820 Johann Rump [Ioan Rump], judector
local.
Din anul 1849 s-a pstrat un contract de vnzare-cumprare, autentificat nu
numai de perceptorul Karl Uhlig, ci i de doi judectori n acelai timp, i anume:
Josef Horwath judector local i Dumitru Pacovici vornic. Acesta din
urm i-a trecut semntura sub textul contractului, cu litere chirilice. Este posibil ca
cei doi judectori s-i fi exercitat funcia n acelai timp, unul pentru populaia
german, cellalt pentru populaia romneasc. Aceast situaie este confirmat i
de faptul c judectorul german Josef Horwath folosea un sigiliu comunal rotund,
pe care este reprezentat un cerb alergnd i care avea inscripia Gurahomora
Comunitatea german, n timp ce cellalt judector avea tot un sigiliu rotund, pe
care era reprezentat un mnunchi de spice cu o secer, avnd inscripia cu litere
chirilice Satul Gurahomora.
Dup desfiinarea percepiilor, n anul 1853 judectorul a fost ales pentru
prima oar de ctre ceteni. Primul judector ales n acest mod a fost maistrul
lctu Josef Kampani, care a ocupat aceast funcie pn n anul 1863, cnd se
public noua lege a alegerilor comunale. n acest an este ales n fruntea comunei
plrierul Heinrich Heck, cruia, din 1867 pn n 1893, i urmeaz din nou Josef
Kampani, n timpul cruia s-au petrecut numeroase schimbri i nnoiri benefice.
n primul rnd, amintim nfiinarea unei pduri comunale, despre care se
discutase i mai nainte. Averea comunei a fost evaluat i inventariat. n timpul
acestui primar s-au nfiinat: Cimitirul nou, Oficiul comunal, noile coli populare
(care au ars mai trziu), herghelia, cuptorul de ars igla i hanul comunal.
XXI
n anul 1888 a fost construit linia de cale ferat Drmneti-Cmpulung,
prelungit ulterior pn la Vatra Dornei i la grania cu Transilvania. Odat cu
construirea acestei ci ferate a nceput, de fapt, dezvoltarea localitii, care, datorit
poziiei favorabile, ntre es i munte, a devenit curnd o zon de tranzit pentru cele
dou regiuni.
La construirea cii ferate amintite au participat numeroi muncitori italieni
din Tirolul de Sud (Trient), unii dintre ei stabilindu-se definitiv aici, ocupndu-se
cu agricultura i cu lucrri de cioplire n piatr. Astfel se explic prezena n zon a
unor familii cu nume italienesc: Gott, Scalzeri, Fassa, Bardelli, Carari. n urma
convieuirii cu localnicii germani i, mai ales, datorit serviciului religios catolic,
acetia au nvat i limba german. Familiile Kampani i Ziegelli au venit, ns,
mult mai de mult la Gura Humorului. Ei sunt urmaii soldailor din companiile care
au staionat aici pn n 1866.
n decembrie 1893 a fost ales primar romnul Gavril Pacovici, director de
banc. n timpul mandatului su s-a acordat o mare atenie dezvoltrii localitii ca
staiune. n acest scop au fost mbuntite strzile, mai ales cele care duceau spre
ru, au fost montate cabine de baie lng rul Moldova, iar Ariniul, o pdurice
minunat de pe malul opus, a fost amenajat pentru plimbri i relaxare. Cu ajutorul
Administraiei Silvice s-au fcut poteci uor de strbtut prin frumoasa pdure de
brazi i fagi, pn la Vrful Mgura, cel mai nalt pisc din mprejurimile oraului
Gura Humorului, precum i pn la podul de la Izvor. Astfel, localitatea
i-a dobndit renumele de staiune, iar n verile urmtoare au nceput s vin tot
mai muli turiti n cutare de odihn. n timpul aceluiai mandat se nfiineaz i
Prefectura. Pacovici a murit n anul 1895.
Succesorul su a fost un fermier german, originar din Sudetengau, pe nume
Karl Klostermann. n timpul acestui primar a izbucnit marele incendiu. Eforturile
deosebite ale acestuia au fcut ca oraul s renasc, mai frumos dect nainte.
Strzile aveau acum trotuare. S-au construit halele oreneti i s-a nceput
ndiguirea prului Humor. Aceast ultim msur avea o importan deosebit,
deoarece prul Humor se umfla deseori n urma ploilor toreniale i inunda mai
ales partea de nord-vest a oraului, provocnd pagube uriae.
Din nefericire, aceste lucrri att de necesare au fost ntrerupte de Primul
Rzboi Mondial i nu au mai fost reluate ulterior. Dup pensionarea sa (n 1900),
btrnul i onorabilul ran german Karl Klostermann a rmas acelai om
binevoitor, gata s ajute oricnd cu un sfat ntru binele comunitii.
Urmtorul primar a fost notarul public Valerian Halip. n timpul mandatului
su, prin decret imperial, Gura Humorului a fost ridicat la rang de ora. n cronica
localitii, despre Valerian Halip se spun urmtoarele: Acest om energic i
inteligent a reuit s sporeasc faima aezrii i s contribuie imens la
modernizarea ei. Cea mai mare realizare a sa a fost nfiinarea Bncii de Credit.
Datorit unei administrri eficiente, aceasta a devenit prima instituie de creditare
din sudul Bucovinei. n jurul anului 1930, n ciuda crizei de la acea vreme,
veniturile au atins suma considerabil de 20 de milioane lei. Valerian Halip a fost
cel care a nfiinat coala primar romneasc din Gura Humorului, oferind
populaiei de origine romn posibilitatea de a-i nscrie copiii la cursuri n limba
matern.
Dup Halip a urmat, de patru ori la rnd, din 1905 pn n 1919,
antreprenorul de construcii Titus Winzinger. Acest german extrem de onest, care
n viaa privat era un om foarte modest i simplu, a rspltit din plin ncrederea pe
care i-a acordat-o populaia oraului.
n timpul activitii sale ca primar s-a construit noua coal de Fete, o

cldire cu dou etaje care, mai apoi, a fost pus la dispoziia Gimnaziului Real. De
asemenea, au fost luate toate msurile pentru ca gimnaziul s poat avea o cldire
proprie. Izbucnirea rzboiului, n anul 1914, a mpiedicat, ns, realizarea acestui
frumos plan, care nu s-a materializat nici dup ncetarea conflagraiei.
Prin achiziionarea Morii i a Gaterului Gemenariu, T. Winzinger a asigurat
oraului profituri substaniale. El a dispus pavarea strzilor, efectuarea lucrrilor de
canalizare, construirea abatorului. Tot n timpul mandatului su a fost construit
linia de cale ferat forestier cu ecartament ngust, care trecea de-a lungul vii
prului Humor, de la Gura Humorului pn la Poiana Micului. Prin facilitarea
transportrii cantitii uriae de lemn din Valea Humorului, aceast cale ferat a
contribuit esenial la progresul economic al oraului i la dezvoltarea industriei
lemnului pe plan local.
Din pcate, n timpul rzboiului, tot ceea ce a nsemnat cale ferat (ine,
vagoane, locomotive .a.m.d.) s-a pierdut, deoarece a fost luat de rui. Dup rzboi,
ntreaga exploatare forestier a fost abandonat. Digurile construite au fost, totui,
de mare folos mpotriva deselor inundaii provocate de prul Humor.
Winzinger s-a ngrijit i de crearea unei uniti de pompieri, care, sub
conducerea ndelungat a maistrului zugrav Eugen Liebich, a devenit o instituie
excelent organizat. Este regretabil c i aceasta a fost complet neglijat dup
rzboi.
XXII
n timpul primei ocupaii ruseti, T. Winzinger a rmas n ora. Abia nainte
de cea de-a doua ocupaie a primit ordin s se retrag, mpreun cu restul aparatului
administrativ local. n perioada de ocupaie ruseasc, toate activitile
administrative ale oraului au fost preluate, mai nti, de ctre germanul Josef Gehl
(pn n octombrie 1916), apoi de romnul Emilian Danilevici i, n cele din urm,
de profesorul de gimnaziu Leon Tokaryk (pn la retragerea trupelor ruseti).
Deoarece tia limba rus, el a ferit oraul de multe neplceri. Locuitorii i-au fost
recunosctori, cronica oraului amintindu-l n cuvinte elogioase. n baza unui anun
fals, el a fost suspectat de spionaj i, odat cu retragerea trupelor, a fost luat
prizonier de ctre rui, mpreun cu ali ceteni din ora. Dup ce a petrecut cteva
luni prin nchisorile din Rusia, a fost eliberat.
Dup cderea Monarhiei Austro-Ungare, primarul Winzinger a ieit la
pensie, postul su fiind preluat de George a lui Precop Netea, pe care l-am amintit
deja. Prin interveniile sale energice, uneori punndu-i viaa n pericol, acesta a
protejat localitatea de numeroase distrugeri. Netea a rmas n funcie pn n martie
1920. Succesorii si au fost: notarul public, dr. Aristarch Gribovschi, agricultorul
romn Alexandru Netea i, n fine, Constantin Cosmiuc. Acesta din urm a fost
director de coal, apoi deputat i senator n Parlamentul romn, reales de mai

multe ori.
Urma al unei vechi familii de preoi romni, educat att n spirit romnesc,
ct i german, Constantin Cosmiuc s-a preocupat, n primul rnd, de bunstarea
conaionalilor si, dar a dovedit un comportament corect i loial i fa de interesele
populaiei germane, bucurndu-se de simpatia acesteia. Cosmiuc este i autorul
cronicii oraului Gura Humorului.
La 1 februarie 1922 s-a nfiinat un Consiliu local provizoriu, condus de
Constantin Ardeleanu, locotenent-major (r.). La 7 martie 1923 au avut loc alegerile
pentru primul consiliu local de dup rzboi, conform legii administrative austriece,
care mai era nc n vigoare. Membrii Consiliului erau 9 romni, 9 germani i
9 evrei. Primar a fost ales Constantin Ardeleanu, pn n anul 1936. Activitatea sa
a avut cteva ntreruperi, cnd, din raiuni politice, a fost nlocuit: o dat cu
directorul colar Aurelian Larionescu i a doua oar cu Victor Gribovschi.
La 11 februarie 1926 au avut loc noi alegeri locale, de aceast dat dup
legea administrativ romneasc. Consiliul local a fost restrns, n sensul c din
rndul celor trei etnii au fost alei doar cte 4 membri.
Constantin Ardeleanu, un om extrem de energic i cu o viziune modern, a
desfurat o activitate bogat i s-a bucurat de solidaritatea tuturor, mai ales a
germanilor, fa de care a manifestat o prietenie sincer. n timpul su s-a organizat
sistemul pieelor din ora, care s-au nfrumuseat i extins considerabil. Banca de
Credit local a fost restructurat, fapt ce i-a adus mai mult prosperitate.
De asemenea, n timpul lui Constantin Ardeleanu a fost aplicat Reforma
agrar, prin care nu doar romnii, ci i numeroi agricultori germani au primit
pmnt. Funcionari destoinici, indiferent de origine, au primit terenuri pentru case.
S-au repavat numeroase strzi, iar prin construirea unei centrale electrice, oraul a
beneficiat de un sistem de iluminat modern. S-au nfiinat trei burse regale, pentru
elevi talentai, dar nevoiai, i s-a asigurat asistena medical pentru sraci i
bolnavi. Pdurea a fost amenajat i administrat dup principii moderne, iar n
ora s-a nfiinat i o coal de estorie.
Ulterior, conducerea chestiunilor administrative a fost preluat de medicul
oraului, dr. Chibici, iar n prezent 2 este primar inspectorul financiar Iacob Paicu.
XXIII
Se poate spune c, prin desfiinarea Prefecturii i, mai ales, prin nchiderea
Liceului de Biei, oraul Gura Gumorului a avut de suferit sub aspect economic i
2
Presupunem c este vorba despre 11 iulie 1943, data la care s-a publicat capitolul XX din
Istoria unui mic ora, n periodicul Bukarester Tageblatt, p. 6 (n. tr.).
cultural. Totui, datorit poziiei geografice favorabile, localitatea a rmas n

continuare un centru comercial n sudul Bucovinei. mprejurimile pitoreti, pdurea
din apropiere i apa rece, limpede a rului Moldova, relieful nalt, precum i
condiiile bune i ieftine de cazare i mas fac din aceast aezare una dintre cele
mai cutate staiuni balneare din ar.
Mulumit strduinelor dr. Vasile Grosariu, preedintele Tribunalului i al
Comisiei balneare, s-au efectuat anumite lucrri, care le permit vizitatorilor s
ajung mai uor n pdure i la ru. Au fost amenajate cabine de baie, s-a construit
o punte peste ru i, mai recent, un sanatoriu pentru studeni, chiar n mijlocul
pdurii. Oraul este potrivit i ca staiune de iarn sau pentru sporturi de iarn,
practicate intens nc de pe vremea cnd mai exista coala secundar.
Am mai spus anterior c, dup Primul Rzboi Mondial, n ciuda schimbrii
situaiei politice, relaiile dintre cele trei naionaliti locale erau foarte bune.
Germanii din ora au avut posibilitatea de a se organiza din punct de vedere
cultural i economic. Populaia german, cea mai numeroas 42% din totalul
locuitorilor era reprezentat astfel: politic prin filiala local a Consiliului
Popular al Germanilor Bucovineni; cultural prin filiala local a fostei Uniuni
Cretine Germane, devenit mai trziu Uniunea Cultural German din Bucovina,
care fcea parte i din Cercul Congregaiilor Marianice, cu orientare mai degrab
confesional.
ndeosebi filiala local a Uniunii Culturale era cea care desfura o intens
activitate cultural i naional. Se organizau multe conferine i concerte publice.
Serbrile solstiiului, celebrat anual, simbolizau cel mai bine dorina de conservare
a elementului naional german n acest col ndeprtat de lume. Teatrul german de
amatori prezenta diverse piese germane, local sau n oraele nvecinate, unde tria
o populaie german numeroas, cum ar fi Cmpulung, Rdui i Suceava,
contribuind astfel la pstrarea i consolidarea specificului german.
ntrunirile sptmnale, prilejuri de socializare nsoite de cntece i
prelegeri, nsemnau pentru ranul, meteugarul sau funcionarul german momente
de relaxare i ntrire spiritual. Filiala local avea grij i de comunitile germane
izolate, care aveau o situaie grea. Periodic, aceste comuniti erau vizitate i li se
aduceau cri i reviste donate de ctre germanii din Reich (prin intermediul
Uniunii Germanilor din Strintate). Un grup inimos de studeni, nvtori i
nvtoare a organizat cursuri de var pentru tinerii care neglijaser nvmntul
n limba matern.
nc din anul 1929, noul curent, aprut n Reich, a gsit adepi entuziati i n
rndul tineretului german din ora. Mein Kampf era citit pe nersuflate, apoi
dezbtut aprins i aclamat n cadrul a numeroase ntruniri. La acestea au
contribuit n foarte mare msur studenii din Reich, care i petreceau de multe ori
lunile de var ca oaspei ai locuitorilor germani din ora.
Treptat, meteugarul i ranul german s-au apropiat de naional-socialism,
iar n 1940, la ndemnul de strmutare n Reich, niciun german n-a mai rmas. n
Gura Humorului de astzi nu mai exist aproape deloc etnici germani. n orice caz,
prin strmutarea acestora, oraul a avut mult de pierdut. Cel mai puternic se simte
lipsa meseriailor.
Aezarea i-a pstrat, totui, renumele. Ea se va impune, n continuare, ca
centru al industriei lemnului n sudul Bucovinei i ca o excelent staiune balnear.
Crucile de piatr din cimitir vor mai aminti, timp de cteva decenii, de
germanii stabilii aici odinioar, pn cnd i ele vor disprea. Dar sufletul german,
care s-a imprimat cumva n peisaj, va dinui nc mult vreme. Peste o sut de ani,
cltorul va simi, instinctiv, c i aici au trit odat germani.
DOCUMENTAR
GEORG GEIB: ISTORIA UNUI MIC ORA* (VI)

Georg Geib: Geschichte einer kleinen Stadt (VI)
(Zusammenfassung)
In diesem letzten Teil der Geschichte der Stadt Gura Humora wird es ber
Folgendes berichtet: die zweite russische Besetzung der Stadt; die von den Russen
angerichteten Schaden; die Errichtung der rumnischen Militrverwaltung unter der
Leitung des Majors Constantin Climescu, nach dem Zusammenbruch der
sterreichisch-ungarischen Monarchie; eine Kurzgeschichte der Gemeindeverwaltung
von 1775 bis 1943; die Beitrge aller Brgermeister zur Entwicklung und
Modernisierung der Stadt; die Nachkriegszeit und die Umsiedlung der Deutschen aus
Gura Humora.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Gura Humora, die russische Besetzung,
rumnische Militrverwaltung, Geschichte der Gemeindeverwaltung, Umsiedlung der
Deutschen.
Text tradus i ngrijit de: tefnia-Mihaela Ungureanu.
CRI. REVISTE
Ioan-Paul Valenciuc, Asociaiunea clerului gr. or. din Bucovina (18981944), Iai,
Editura Timpul, 2012, 354 p. + 11 plane cu facsimile i fotografii.
Tnrul teolog bucovinean Ioan-Paul Valenciuc (nscut la 28 mai 1983, n Rdui), doctor al
Universitii Babe-Bolyai din Cluj-Napoca (2011), cu teza Preoimea ortodox din Bucovina n
timpul ocupaiei habsburgice (17751918), public mai multe lucrri de interes pentru istoria vieii
bisericeti i, n general, pentru istoria culturii din Bucovina. Pe lng studiile publicate n Analele
Bucovinei, n perioada 20072011, sunt de reinut lucrrile sale publicate n volum: 1) Tipiconul
Sfntului Sava cel Sfinit, Transliteraie i diortosire, Suceava, Editura Bucovina istoric, 2002,
600 p.; 2) Volov. Viaa unui sat n pagini de pres, 18821945, vol. I, Cmpulung [Moldovenesc],
[Fundaia Cultural] Biblioteca Mioria, 2006, 122 p.; 3) Mitropolit Silvestru Morariu Andrievici n
aprarea Bisericii strmoeti, Ediie ngrijit, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia Cultural]
Biblioteca Mioria, 2007, 150 p.; 4) Foaia ordinciunilor Consistoriului episcopal n trebile
scolarie ale Diecesei Bucovinei un organ de pres necunoscut, Cmpulung [Moldovenesc],
[Fundaia Cultural] Biblioteca Mioria, 2008, 92 p.; 5) Contribuia bucovinean la sfinirea
Sfntului i Marelui Mir n Biserica Ortodox Romn, 25 martie 1882, Rdui, Editura Septentrion,
2009, 139 p.; 6) Dr. Vladimir de Repta, Mitropolit al Bucovinei i Dalmaiei, Scrieri, Ediie ngrijit
i studiu introductiv de diacon dr. Ioan-Paul Valenciuc, Iai, Editura Timpul, 2012, 120 p.;
7) Prof. Vladimir de Repta, Introducere n crile Testamentului Nou, Ediie ngrijit i studiu
introductiv de diacon dr. Ioan-Paul Valenciuc, Iai, Editura Timpul, 2012, 200 p.
Asociaiunea clerului gr. or. din Bucovina (18981944) este cea de a treia carte pe care IoanPaul Valenciuc o tiprete n anul 2012. ntr-o not, ntitulat O precizare absolut necesar, p. 9,
autorul afirm c lucrarea a fost prezentat, n anul 2008, ca dizertaie la finalizarea cursurilor de
masterat, n Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, la Facultatea de Teologie Ortodox a Universitii
Babe-Bolyai, avnd titlul Asociaiunea clerului gr. or. din Bucovina (18971918). Prin revizuirea
sumarului i extinderea cercetrii, autorul ofer acum cititorului onest imaginea inconfundabil a
unei organizaii profesionale a clerului ortodox, ca parte integrant a societii civile bucovinene.
n Introducere, Ioan-Paul Valenciuc face precizri necesare cu privire la problematica lucrrii.
La nceput, ntre altele, autorul i mrturisete convingerea c redescoperirea trecutului cultural al
provinciei cunoscute i astzi sub denumirea dat de austrieici Bucovina nu poate, n niciun caz,
evita aprofundarea istoriei Bisericilor i confesiunilor istorice active n timp pe acest teritoriu, n
principal a Bisericii Ortodoxe, biserica marii majoriti a populaiei (p. 12). Cu privire la
problematica acesteia, autorul observ direcia de manifestare a principalelor contribuii, precum i
cteva domenii deficitare: Din nefericire, istoricul interesat dispune de o vast bibliografie a
bisericilor bucovinene sub aspect arhitectural-artistic i mult mai puin n ceea ce privete Biserica
[neleas] ca instituie social-uman, cu implicarea ei n viaa comunitilor locale. Nu mai vorbim
despre lipsa total de atenie acordat pn acum instituiilor culturale, sociale, economice, create de
Biserica Ortodox n mijlocul i pentru folosul credincioilor ei (p. 12). Din aceast perspectiv, prin
lucrarea cu titlul de mai sus, autorul propune o pagin necunoscut din istoria Bisericii Ortodoxe din
Bucovina i anume istoria Asociaiei clerului gr. or. din Bucovina, creat n 1897 i activ din 1898,
ca o necesar instituie de coordonare profesional, i nu numai, a corpului clerical bucovinean, cu
mari merite n pstrarea caracterului romnesc al acestei provincii, unde, n ultimii 200 de ani, s-au
vorbit patru limbi oficiale (germana, romna, rusa i ucraineana) i unde naionalitile conlocuitoare,
venite n mare majoritate dup raptul din 1775, i-au gsit un cadru propice pstrrii i dezvoltrii
identitii culturale i confesionale proprii fiecreia (p.12).
n partea propriu-zis a Introducerii, sunt prezentate Stadiul actual al cercetrii, p. 1316;
Contribuii proprii, p. 1718.
Tabloul realizat n cea dinti seciune menionat, ofer, pe drept cuvnt, o imagine parial
a fenomenului asociativ din societatea bucovinean de odinioar. Cu toate omisiunile inerente unei
Cri. Reviste
abordri de acest tip, tabloul acestora merit a fi reinut, fiind surprinztor pentru un spaiu geografic
precum Bucovina: 1) societi studeneti romneti; 2) societi pentru promovarea culturii naionale;
3) societi cu preocupri tiinifice; 4) societi artistice; 5) societi didactice; 6) societi
filantropice; 7) societi de petrecere a timpului liber i cultural-sportive; 8) societi economice;
9) asociaii profesionale. i tabloul studiilor monografice nchinate acestor forme asociative din
Bucovina de altdat este consistent, de aici lipsind contribuii notabile ns i, ca peste tot, realizrile
celorlalte naionaliti din provincie.
Referitor la contribuiile proprii, autorul precizeaz c lucrarea sa i propune reconstituirea
activitii uneia din cele mai importante iniiative clericale, constituirea unei asociaii profesionale cu
scopul declarat de aprare a intereselor preoimii i de conlucrare unitar pentru propirea societii
bucovinene. Intenia noastr scrie Ioan-Paul Valenciuc este de a demonstra c, dincolo de
urmrirea intereselor proprii ale corpului preoesc bucovinean, prin tot ce au gndit i au realizat,
membrii Asociaiunii clerului din Bucovina au fost mereu n slujba ideii naionale, acionnd constant
pentru aprarea caracterului romnesc al Bucovinei, prin implicarea activ n rezolvarea problemelor
societii bucovinene de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea (p. 17).
De-a lungul timpului, Asociaia clerului din Bucovina i-a fcut un titlu de glorie din principalele
sale activiti: aprarea autonomiei provinciei i a caracterului romnesc al Bisericii bucovinene;
contientizarea membrilor Asociaiei asupra necesitii respingerii amestecului factorului politic n
viaa Bisericii i, mai ales, pstrarea integritii Fondului Religionar al Bucovinei, format prin
asocierea averii mnstirilor din aceast provincie, prin Planul regulativ, din 29 aprilie 1786;
aprarea demnitii clericale n faa amestecului brutal al politicienilor n viaa Bisericii naionale,
precum i a intereselor acestei categorii sociale, n condiiile socio-politice i economice grele din
preajma Primului Rzboi Mondial i din perioada interbelic (p. 17).
Dintre problemele activitii de documentare ntmpinate, cteva sunt de reinut: numrul mic
de documente referitoare la Asociaiunea clerului gr. or. din Bucovina, pstrate n arhivele accesibile
din ar i de peste hotare, lipsa unor lucrri speciale privind subiectul investigat, cunoaterea
deficitar a legislaiei austriece referitoare la activitatea cultelor, n general, i a Bisericii ortodoxe din
Bucovina, n special, numrul mic de lucrri de sintez asupra societii bucovinene elaborate i
publicate pn acum. Pentru surmontarea dificultilor, pe lng investigarea fondurile arhivistice
aflate, n principal, la Arhivele de Stat ale Regiunii Cernui i la Serviciul Judeean al Arhivelor
Naionale Suceava, autorul a recurs la cercetarea presei timpului, a unor memorii i documente
publicate, precum i a unor acte normative, care, n timp, au venit s completeze sau s precizeze
modul de aplicare a Regulamentului din 1786, adevrat Constituie a Bisericii bucovinene. n aceste
circumstane mrturisete autorul trebuie privit obiectivul principal al lucrrii, acela de a aduce
un spor de cunoatere n domeniul istoriei Mitropoliei Bucovinei, limitndu-ne la fenomenul
asociativ cu caracter profesional al clerului ortodox romnesc, tem care nu a constituit obiectul
niciunei cri n istoriografia romn (p. 18).
Lucrarea propriu-zis are opt capitole.
Capitolul I prezint problematica temei n subcapitolele: nfiinarea Asociaiunii clerului ort.
or. din Bucovina, p. 1937; Asociaia clerului dup Primul Rzboi Mondial, p. 3740; Societi
locale, p. 4146; Desfiinarea Societii preoilor ortodoci ruteni din Bucovina, p. 4651; Societatea
preoimii ortodoxe romne din Bucovina, p. 5169.
Capitolul al II-lea, Preedini ai Asociaiunii clerului ortodox oriental din Bucovina, prezint
sintetic personalitile care au ocupat demnitatea de preedinte, menionnd totodat i alte aspecte
ale activitii lor n slujba neamului romnesc i culturii teologice romneti din Bucovina, capitolul
avnd i rolul de a sublinia maturitatea de gndire i contiin de care ddeau dovad, altdat,
clericii ortodoci romni din Bucovina n alegerea liderilor. Aici sunt prezentate date succinte de
fiier biografic, dar nu i de ordin bibliografic: Preot Nestor Vorobchievici, p. 7374; Arhipresviter
mitrofor dr. Ioan urcan, preedinte al Asociaiei n perioada 18981902, p. 7475; Preot prof. dr.
Constantin Popovici, preedinte n perioada 19021909; Preot prof. dr. Teodor Tarnavschi,
preedinte n intervalul 19091914; Preot prof. dr. Vasile Gheorghiu, vicepreedinte n mandatul
profesorului Teodor Tarnavschi i controlor n intervalul 19101912, p. 7778; Preot prof. dr. Vasile
Cri. Reviste
Tarnavschi, ales preedinte pentru perioada 19231924; Prot. Teodor Petruc, ales preedinte al
Asociaiei la 7 iunie 1926, din pcate, fr precizarea perioadei de mandat, p. 7879; Prof. dr.
Domiian Spnu, preedinte al Asociaiei dup mandatul lui Teodor Petruc, pn n 1936, p. 79; Prof.
dr. Valerian esan, preedinte al Asociaiei n perioada 19361937, p. 7981; Preot Victor Berariu,
preedinte al Asociaiunii n timpul concediului prof. Valerian esan, p. 81; Preot dr. Ioan Vasc,
p. 8182 (fr nicio meniune referitoare la rolul su n cadrul Asociaiei clerului ortodox
bucovinean); Protopresviter Ioan Berariu, preot de elit, dotat cu talent literar i bun vorbitor,
purttorul de cuvnt al preoimii bucovinene muli ani ca vicepreedinte i preedinte al preoimii
noastre, p. 82.
Capitolul al III-lea, edine ale Comitetului asociaiunii i ale Adunrii generale ordinare i
extraordinare, prezint sumare relatri asupra ctorva din adunrile Asociaiei (54 de edine i
adunri generale), reconstituite din relatri de pres i documente de arhiv ajunse pn la noi,
p. 83184.
Capitolul al IV-lea, Problema pariciprii active a preoimii la viaa Asociaiunii, evideniaz
stri de lucruri din eparhia Bucovinei, probleme diverse, curente de opinie, aspiraii, mentaliti,
solidaritatea de breasl, influena factorilor politici asupra preoilor i a vieii clericale, n general,
p. 185189.
Capitolul al V-lea, Problema susinerii financiare a Asociaiei, p. 191193, evideniaz faptul
c, n decursul existenei sale, Asociaia clerului ortodox romn din Bucovina i-a asigurat
independena poziiilor adoptate exclusiv prin fonduri provenite din cotizaii i contribuii
benevole, fapt care i-a permis s adopte hotrri neinfluenate de finanri interesate.
Capitolul al VI-lea, Presa, p. 195203, ilustreaz preocuprile organizate ale preoimii
bucovinene din perioada 18981944 pentru a avea o pres bun n propagarea ideilor sntoase i
folositoare pentru viitorul neamului romnesc din Bucovina (p. 195). Aici sunt prezentate succint
(perioada de apariie, program, colaboratori) cteva periodice teologice ori mai active n prezentarea
activitii Asociaiei clerului gr. or. din Bucovina: Candela. Foaie bisericeasc-literar, ctitorie de
suflet a marelui mitropolit Silvestru Morariu (cu referire numai la perioada 18821914, nu i la seria
a II-a, 19231946); Patria ( cu referire numai la seria 18971900, nu i la perioada 19091910);
Viitorul. Foaia clerului ortodox-romn din Bucovina, 19041914); Pstorul. Organ pentru
interesele bisereti, 19181919; Credina. Revist de cultur religioas i naional, 15 aprilie
30 octombrie 1922, cu subtitlul mofificat ulterior, revist de cultur religioas i naional pe
nelesul tuturora, la numrul din 20 februarie 1927; Cuvntul preoesc. Organ profesional,
19341942. Redacia acestui din urm periodic, spre exemplu, are o viziune modern privind rolul
presei n societate, surprinznd prin actualitatea ideilor. Avnd convingerea c presa constituie []
unul din mijloacele cele mai eficace, care se pot folosi n vedere formrii mentalitii colective i
unitare [nlesnind] libera i intensa circulaie a ideilor i sentimentelor comune [i c aceasta]
informeaz i lumineaz opinia public, redactorii Cuvntului preoesc se situeaz n tradiia
jurnalismului civic nalt, venind n cultura romn din frmntrile secolului al XIX-lea, cu strlucit
reprezentare prin Mihai Eminescu: n loc de ur i vrajb, de care e stul lumea, trebuie s
propoveduiasc pacea i nfrirea, pstrarea bunelor datini, a moravurilor strmoeti, rspndirea ct
mai mult a educaiei morale, ceteneti i sociale, respectarea autoritilor i legilor rii. Dragostea
de ar i neam, dragostea de demnitate i munc cinstit (Modest Lucan, Presa care ne trebuie, n
Cuvntul preoesc, Rdui, anul I, nr. 1, ianuarie 1934, p. 4).
Capitolul al VII-lea, Cteva preocupri majore ale Asociaiunii clerului, reine atenia prin
multitudinea problemelor abordate: salarizarea clerului, p. 205218; sesiile parohiale, p. 218224;
construirea de biserici i case parohiale, p. 224231, pregtirea profesional a clerului, p. 231233;
problema nfiinrii unui institut biblic romnesc, care s tipreasc pri din Sfnta Scriptur i tot
felul de scrieri religioase i morale n limba cea mai uoar, poporal, neleas de neamul nostru de
pretutindeni i a le rspndi mai ales ntre crturarii sraci cu un pre ct mai sczut: Societatea
Cri. Reviste
Institutului Biblic Ortodox Romnesc, Suceava, 19121914, p. 233234; construirea unei case de
odihn pentru preoi, p. 235236; pensionarea clerului, p. 236249; problema vduvelor i orfanilor
de preoi, p. 249252; problemele cantorilor bisericeti, p. 252254; problema unui internat aflat sub
patronajul Asociaiei clerului, p. 254256; salarizarea ponomarilor (plimarilor), p. 256;
salarizarea corespunztoare a clerului monahal, p. 256257; mprumuturile din
salarii/organizarea unei case de ajutor reciproc pentru clerici, p. 257259; scutirile de transport pe
cale ferat, p. 259260; problema lemnelor de ars pentru preoi i vduve de preoi, p. 260261;
trecerea oficiilor de stare civil la stat, legiferat n 1923, odat cu adoptarea Legii strii civile, dar
aplicat n Bucovina abia la 1 ianuarie 1930, p. 261263.
Capitolul al VIII-lea, Aprarea caracterului romnesc al Mitropoliei Bucovinei, valorific
mai ales date i informaii din presa romneasc a vremii, p. 265282. La sfritul excursului
istoriografic, Ioan-Paul Valenciuc consider c putem afirma, cu deplin temei de fapte i atitudini, c
Asociaiunea clerului gr. or. din Bucovina, chiar dac a avut n mijlocul ei i clerici de alt
naionalitate, totui a reuit s-i aduc partea ei de contribuie n lupta pentru pstrarea caracterului
romnesc al acestei provincii. Mrturisirea unui jurnalist, rostit n 1914, pe care o invoc autorul
aici, este elocvent: Ceea ce a fost marele noroc e c preoii i nvtorii i chiar elementele
gimnaziale i universitare erau recrutai din fii de rani, care, spre fericirea neamului, nu i-au dezis
vatra, cum o fac cuconaii din Romnia, care pleac la Paris i, cnd se ntorc, nu mai tiu romnete
i uit cuibul de unde au ieit. Feciori[i] de rani din Bucovina, dimpotriv, care au pornit la coal,
au fcut-o cu dorul de a folosi poporului i [] o parte nsemnat din profesori, preoi i nvtori
ieii din rnime [] a venit s cear adpost patriei. Ei, prin societile lor de cultur, prin
biblioteci, prin eztori, prin artitii poftii din Regat, ct i prin crile autorilor romni, au mprtiat
n publicul romn gustul de citire i art i cunoaterea frumuseii limbii romneti, ferind partea
nerutenizat de orice urmare strein (p. 282).
Subcapitolul Concluzii, p. 283290, ntre altele, readuce n actualitate un model de mpreun
lucrare, de rspuns cu nelepciune, n tcere lucrtoare, la provocrile unei perioade dificile din
istoria noastr modern, cnd preoii din Bucovina au fost [] strjerii nu numai ai credinei
strmoeti, ci i ai contiinei naionale: Asociaiunea are menirea s apere i s promoveze
interesele bisericii gr. or., n sens mai larg, s ridice moralitatea public, s ntreasc legtura dintre
biseric i poporeni, s dezvolte sentimentul de solidaritate ntre toi fiii bisericii, s asigure
bunstarea servitorilor altarului i s apere contra prozelitismului, care se propag sistematic de alte
biserici (p. 283). Prin organizare perfect i o solidarizare a tuturor factorilor responsabili
remarc autorul Asociaiunea clerului gr. or. din Bucovina i-a putut ndeplini menirea, punnd
stavil rutenizrii Bucovinei i contribuind la meninerea caracterului romnesc al colii i
Bisericii.
Un corp de Anexe, p. 291332, cuprinznd statute, apeluri, rezoluii, adrese, memorii,
comunicate, preluate din presa bisericeasc a vremii, completeaz sumarul lucrrii, oferind
utilizatorilor valoroase documente de epoc.
Un Glosar, mai bine ntocmit dect cele pe care le gsim expediate n multe dintre crile de
acest tip, tiprite astzi n Bucovina, fr a ocoli problemele de etimologie, ns neglijnd, din pcate,
contextul ilustrativ, p. 333336, o consistent Bibliografie, p. 337354, precum i un album,
cuprinznd 11 plane cu facsimile i fotografii, completeaz oferta acestei cri valoroase i utile nu
numai fiecrui preot paroh din Bucovina de astzi, dar i unui public mai larg interesat de istoria
bisericii, n special, dar i a culturii moderne i contemporane din Romnia. Spre exemplificare, un
fragment din memoriul Biroului central al Asociaiei clerului ortodox romn din arhidieceza
Bucovinei, adresat .P.S Visarion, Mitropolitul Bucovinei, n 1939, este, n opinia noastr, sugestiv:
i preoimii i sunt impuse attea nsrcinri de ordin general ca promovarea moralei, ncurajarea
colectelor pentru binele social, nvmntul religios, cooperaia, judectoriile comunale, straja rii,
serviciul social. Preoimea Bucovinei are ndatoriri i mai grele n mijlocul attor confesiuni strine
dect preoii celorlalte eparhii []. n faa acestui pericol preoii ortodoci din Bucovina au luptat pe
dou fronturi, i naional, i bisericesc, i lupta aceasta i-a costat jertfe. Ei au plasat economiile lor n
internate de copii romni spre a da o sucrescen intelectual romn; ei au creat case naionale,
Cri. Reviste
cabinete de lectur i reuniuni agricole spre a feri poporul de nstrinare. Ei nu i-au adunat avere
loru (p. 181).
n afara cuvintelor i formelor lexicale reinute n acest glosar, nc rmn numeroase
formaiuni lexicale ce merit a fi adunate i lmurite tiinific, uurnd, n acest fel, pentru un public
mai larg, lectura textelor de epoc provenite din Bucovina istoric. Dintre cele ntlnite n textele
citate aici: avorbire (intervenie, cuvntare): Deputatul Pihuleac a inut ntr-un ton de tot
necuviincios i ptima o avorbire scurt, plin de ameninri n contra mitropolitului, accentund
ntre altele nemulumirea (p. 106); elupta (obine, nvinge, cuceri): Avut-am parte de un lung
ir de sfetnici mprteti, care au apreciat pe deplin justele noastre pretensiuni, ns fost-au i de cei
de trist memorie, care n dou rnduri ne-au alipit ara de strina Galiie, care ne-au mpiedicat odat
realizarea autonomiei hrzite de mpratul rii, care ne-au zdrnicit eluptarea autonomiei
bisericeti, ne-au ngropat congresul bisericesc (p. 301); luptac (lupttor, militant): O sfnt
suflare s ptrund Biserica noastr, de la un capt pn la cellalt, n lungi i n curmezi! S se
prefac movila de oase moarte n ceat vie, de luptaci pacinici! Srii, srii cu toi la sfatul i
adunarea de joi! Nicio piedic s nu ne poat despri de Mitropolitul nostru i de mpratul nostru!!!
(p. 302); neinstreinaver (care nu poate fi nstrinat, inalienabil): Ierarhia nu este n crma
bisericii dect organul executiv al voinei poporului, iar toat concesiunea, care n statutele
mitropoliilor numite se face aezmntului ierarhic al bisericii ortodoxe st ntr-aceea c dogma,
disciplina spiritual i cultul se las i aici ca domeniu neinstrainaver al ierarhiei (p. 23); poedin
(posesiune/posesie): Aa pleac proiectul Consistoriului nostru diecezan de la principiul de a
pstra dreptul aezmntal al Bisericii Ortodoxe Rsrite nevtmat i de a-l lrgi numai n neles
constituional; el las, aadar, ierarhia bisericeasc n poedina puterii sale bisericeti celei canonice,
o mrginete ns n libera mnuire a acesteia n toate privinele, afar de dogme, disciplin spiritual
i cult prin condiiunea neaprat a consimmntului i conlucrrii din partea poporului (p. 22);
requira, recvira (rechiziiona): Casele parohiale au fost cantonamente pentru armatele strine:
austrieci, nemi, rui, ttari au requirat tot ce au aflat la preoi, instigai fiind de multe ori de coloniti
strini i de evrei, i locuinele lor au fost pustiite, nimicindu-se, lund cu sine pn i lingeria
familiilor preoeti. i la noi pagubele de rzboi nu s-au pltit; Preoii din Bucovina sunt cu att mai
mult lovii de legea pensionrii, ntruct n provincia aceasta a pustiit rzboiul mondial averea fiecrui
preot, nimicindu-le inventarul gospodriei, recvirndu-le animalele de traciune i, n cele mai multe
cazuri, lipsindu-i i de haine i de lenjerie, pe care, dac n-o luau cu dnii, o nimiceau prin cantonare
n casele preoeti (p. 181, 182); solvi (plti, achita): Acolo era o contrazicere necomplesant,
adic mirenii s poat solvi taxa ca membru, dar s nu aib vot activ (p. 36); sucrescen (pine,
hran, cretere): Ei au plasat economiile lor n internate de copii romni spre a da o sucrescen
intelectual romn (p. 181).
Un indice de nume i un album mai cuprinztor ar fi sporit, n pofida dificultilor de
ntocmire, valoarea tiinific a lucrrii, apropiind n mai mare msur generaiile de astzi de viaa i
sensibilitatea unei epoci inconfundabile din istoria noastr, ndemnnd la reflecie, oferind sugestii
pentru noi construcii i repere n lucrarea anevoioas de reconstrucie a societii civile. Un fragment
dintr-un text tiprit de ziarul Patria, n 1897, ar fi, poate, convingtor n acest sens, el plednd nc
pentru modernitatea formelor de asociativitate: Firea lucrului pretinde s inem cu spiritul timpului.
Dar ca s poat biserica noastr ine pasul cu spiritul timpului, s poat ine cont de curentul acestui
timp plin de ispit i de dumani periculoi pentru existena ei, se recere imperios ca clerul ei s fie
unit ntreolalt, s fac parte din o nsoire bine organizat. Numai prin nsoire, prin unire, poate
clerul nostru s progreseze, s se ntreasc i s reziste mpotriva dumanilor cu succes i s practice
cu succes tiinele teologice. Ce vedem astzi n lumea cea mare? Noi vedem c toi cei de o chemare
se nsoesc, se organizeaz. Toate pturile societii se bucur de ntruniri. Ba astzi i mpriile fac
legturi unele cu altele, spre a putea pi mai sigur n viitor (p. 2829).
Cri. Reviste
Cartea tnrului diacon dr. Ioan-Paul Valenciuc, Asociaiunea clerului gr. or. din Bucovina
(18981944), o frumoas realizare crturreasc, folositoare unui timp de mari nevoi lucrtoare n
aceast parte de lume aflat n febril proces de prefacere, umplnd totodat un gol n literatura
istoriografic a domeniului, nu apare, ns, cum ne-am fi ateptat, sub egida Editurii Arhiepiscopiei
Sucevei i Rduilor. Nu tim de ce i nici cum circul aceasta pe piaa liber a crii de la noi, cum
i-o pot procura cei interesai din Bucovina zilelor noastre, risipii n mai multe ri i n attea...
parohii.
Vasile I. Schipor
Andrei Corbea-Hoiie, Ion Lihaciu, Markus Winkler (editori), Prolegomene la un

dicionar al presei de limb german din Bucovina istoric (18481940),
Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 2012, 329 p.
Lucrarea reprezint o etap premergtoare elaborrii unui Dicionar al presei de limb
german din Bucovina istoric (18481940), obiect al proiectului de cercetare exploratorie cu acelai
nume, finanat n cadrul programului IDEI al Consiliului Naional al Cercetrii tiinifice pentru
intervalul 20082011.
Seciunea nti a volumului este dedicat studiilor privind diverse aspecte ale istoriei presei
bucovinene de limb german: literatura, limba, regimul presei, conceptul de pres evreiasc,
cenzura, limba minoritilor dup 1918, condiia gazetarului cernuean. Semneaz Andrei CorbeaHoiie, Ion Lihaciu, Francisca Solomon, Cristina Spinei, Ana-Maria Plimariu, Markus Winkler,
Drago Carasevici, Raluca Rdulescu i Hans Neumann.
Seciunea a doua cuprinde un indice al periodicelor de limb german din Bucovina din 1848
pn n 1940, realizat de Markus Winkler i Ion Lihaciu, la nivelul cel mai recent al informaiei n
cauz (p. 19). n total sunt menionate 312 publicaii, indicndu-se titlul, subtitlul, perioada de
apariie, periodicitatea i locul unde poate fi consultat, n prezent, fiecare periodic.
A treia seciune conine 24 de articole-model, n forma propus spre a fi aplicat tuturor
periodicelor de limb german din Bucovina din viitorul Dicionar al presei. Au fost selectate
urmtoarele publicaii: Aktuelle Tagesfragen, Der Arbeiter, Arbeiter-Jugend, Bucovina.
Gazeta romneasc pentru politic, religie i literatur, Bukowinaer Fortuna, Bukowinaer
landwirthschaftliche Bltter, Bukowinaer Post, Czernowitzer Humor, Czernowitzer Tagblatt,
Freier Lehrer-Zeitung, Hador Hazair, Jdische Nachrichten, Der jdische Volksrat, Die
neue Heimat, Ostjdische Zeitung, Patriot, Die Strasse, Der Tag, Das Volk, Die
Volkswehr, Die Wahrheit i Der Weg.
n viziunea autorilor, un Dicionar al presei de limb german din Bucovina istoric (18481940) are menirea ca, acoperind deficitele cercetrii de pn acum, s conduc la o mai clar
reprezentare a chipului n care fenomenul, unic n Europa Central, al proliferrii bucovinene a presei
de limb german, consecin i obiect al procesului modernizrii, a fost concomitent subiect i
ferment al acesteia n contextul pluricultural al contactului ntre limbi, confesiuni i culturi.
Bilanul numeric al publicaiilor aprute n Bucovina ntre 1848 i 1940 este unul
impresionant, mrturie a unei realiti culturale singulare n aceast parte a continentului, pentru a
crei reconstituire presa, canalul de comunicare de maxim eficien n spaiul public al modernitii,
constituie un indicator privilegiat. Ponderea presei de limb german, deloc neglijabil inclusiv dup
realipirea Bucovinei la Romnia pune n eviden relaia special, ntreinut printr-o reea
comunicaional activ n ambele sensuri, a pturii urbane locale cu spaiul cultural germanofon al
Europei Centrale (p. 13).
Cri. Reviste
Marian Olaru (coordonator), Colegiu Naional ,,Eudoxiu Hurmuzaki. 18722012,

vol. I, Contribuii la istoria nvmntului rduean, vol. II, Absolvenii
(curs de zi). 19492012, Suceava, Editura Cygnus, 2013, 316 p., 318 p.
Cu prilejul mplinirii a 200 de ani de la naterea lui Eudoxiu Hurmuzaki i a 140 de ani de la
nfiinarea Colegiului Naional ,,Eudoxiu Hurmuzaki, la Editura Cygnus din Suceava a aprut, n
anul 2013, lucrarea, ngrijit de Marian Olaru, Colegiul Naional ,,Eudoxiu Hurmuzaki. 18722012,
n dou volume: Contribuii la istoria nvmntului rduean i Absolvenii (curs de zi).
19492012.
n sumarul primului volum se regsesc materiale structurate n patru capitole: coala i lumea,
Slujitori ai catedrei, Absolvenii i coala lor, In memoriam. Studiul istoric nchinat mplinirii a 200
de ani de la naterea lui Eudoxiu Hurmuzachi (18121874) este semnat de Marian Olaru (Temeiuri
ale modernitii romnilor bucovineni 200 de ani de la naterea lui Eudoxiu Hurmuzaki), care
subliniaz faptul c ,,motenirea Hurmuzketilor este una deosebit: necesitatea formrii/afirmrii
elitelor naionale i culturale i slujirea de ctre acestea a idealului naional prin coal, limb i
biseric (p. 15). Acelai autor l prezint pe Albert Kollmann, un pictor ndrgostit de Bucovina,
profesor de desen la Gimnaziul Superior de Stat din Rdui, Liceul de Biei ,,Eudoxiu
Hurmuzachi, Liceul de Fete i Gimnaziul Catolic German Particular. Prezentarea este nsoit de
amintirile pictorului, Din viaa mea (varianta prescurtat a perioadei petrecute n Romnia, la
Rdui, redactat ncepnd cu anul 1957), ,,fresc social de un realism frust, cu multe tare morale
pentru eroii invocai: directori de coal i profesori, aristocrai i rani, evrei i romni, capete
ncoronate i fee bisericeti (p. 40). Pe baza unor surse din Arhiva Liceului ,,Eudoxiu Hurmuzaki
(Carte de comunicri, decembrie 1915 iulie 1922), Florin-George Popovici public materialul
Itinerarii educative de altdat. Sub semntura Iuliei Mihileanu apare eseul monografic Vasile
Andru, de la scriitor la isihast itinerant. Scriitor original, aa cum afirm autoarea, Vasile Andru
(elev al Liceului ,,Eudoxiu Hurmuzaki n perioada 19581960) ,,este greu de ncadrat ntr-o
generaie sau ntr-un curent literar. Ajuns la un nivel nalt de nelegere a rostului vieii, cnd nu-l mai
intereseaz poziia n planul literar sau locul n hoarda literar, Vasile Andru se definete pe sine
doar n raport cu ansamblul speei umane (p. 104). Scriitorul se descoper cititorului i prin cele trei
texte publicate aici: A fi romn ntr-un sat multietnic; Pelerinajul Regelui n Bucovina nstrinat;
Ministru al Inculturii pentru 24 de ore. Sub titlul ,,S-a ntmplat c am extins Bucovina pn n Noua
Zeeland este publicat i interviul realizat de Mihai Prepeli cu scriitorul Vasile Andru. n cadrul
aceluiai capitol este prezentat i interviul cu poetul Constantin Hrehor, Sunt babilonice ziduri de
cri n care nu-i nici urm de poezie.
n capitolul al II-lea, Slujitori ai catedrei, sunt evocai profesorii: Emanoil Isopescul (Ioan
Isopescul, Dasclul i omul Emanoil Isopescu); Pantelimon Socaciu (Petru Bejinariu, Pantelimon
Socaiu preedinte al Societii Studeneti ,,Arboroasa din Cernui); tefan Cuciureanu (Vasile
Diacon, Profesorul tefan Cuciureanu un destin exemplar); Vasile Bt (Luminia Lzrescu,
Aminitiri despre un coleg i un dascl Vasile Bt), Petru Bejenariu (Carmen Andronachi, Domnul
director Petru Bejenariu); Stela Bailicenco (Liviu Marcel Ungureanu, Profesor Stela Bailicenco un
destin i o pasiune: limba francez); tefan Botezat (Marcel Roman, Cu delicatee i blndee n
lumea matematicii profesorul tefan Botezat); Mircea Goreac (Gheorghe Schipor, Profesorul
Mircea Goreac un contributiv la frumoasele tradiii rduene n predarea fizicii); Ion Creu (Liviu
Marcel Ungureanu, Cu druire pentru coal profesorul Ion Creu); Elisabeta Prelipcean (Cristina
Drahta, Un slujitor al catedrei Elisabeta Prelipcean); Elisabeta Ppuoi (Ana-Gabriela Drahta,
O carier, un destin: doamna Elisabeta Ppuoi); Eugenia Zaremba (Otilia Bumbu, Cu devoiune,
despre frumuseea matematicii doamna Zaremba Eugenia).
Cri. Reviste
Evocri ale unor personaliti bucovinene, amintiri din anii liceului, interviuri cu foti
absolveni se regsesc n capitolul Absolvenii i coala lor: Vasile I. Schipor, Un bucovinean uitat.
Radu Negur; tefan Rotar, Promoia 1950 i ,,mainria istoriei; Giurgiu Narcis; Vasile Diacon,
Niculai orea; Octavian Traian Loghin; Elisabeta Prelipcean, Un absolvent merituos Valeriu
Mincu; Cristina Drahta repere biografice; Victor Iosif, n amintirea dasclilor de alt dat; Doru
Cusiac, Despre troica alegoric sau despre grbita trecere a vieii; Arcadie M. Bodale, i eu sunt
unul dintre elevii Liceului ,,Eudoxiu Hurmuzaki din Rdui; Ciprian Strugariu, Claudiu-Rducu
Strugariu i performana n tiinele matematice; Niculai orea, Un absolvent pasionat de istorie:
Costel Coaj; Ana Irimescu, Venica rentoarcere; Aurica Bahan, Fost-am mugur de liceu; SeverPetru Boan, n cutarea Muzei Clio sau despre pasiunea pentru istorie; RduiUppsala, via ClujNapoca, cu Andrei Petrescu; Elena Irimescu i construirea identitii de istoric; Teza de doctorat a
rdueanului Doru Lucian Botezat a fost premiat de Comitetul Regiunilor (interviu).
La rubrica In memoriam semneaz Carla Hurjui, Smrndia Hurjui aa cum am cunoscut-o
i Marian Olaru, tefan Botezat (19412012).
Volumul al II-lea al lucrrii Colegiul Naional ,,Eudoxiu Hurmuzaki. 18722012 prezint
absolvenii (curs de zi) ai liceului pentru perioada 19492012. Pentru anii colari 2008/2009,
2009/2010, 2010/2011, 2011/2012 sunt prezentate rezultatele la concursurile i olimpiadele naionale
i internaionale. Din introducerea semnat de Marian Olaru (nsemnri despre coal i elevii ei)
aflm c Liceul ,,Eudoxiu Hurmuzaki a fost ,,una dintre cele mai nsemnate instituii colare din
bazinul Rduilor, cu efective ce au atins maximul n 1962 peste 1 600 de elevi (p. 9). La
nceputul anului colar 2012/2013 la aceast instituie s-au nscris 900 de elevi.
Lucrarea Colegiul Naional ,,Eudoxiu Hurmuzaki. 18722012 reprezint o contribuie
valoroas adus cunoaterii istoriei acestei prestigioase instituii de nvmnt.
Rodica Iaencu
CRONIC
COMEMORAREA A 90 DE ANI DE LA TRECEREA

N ETERNITATE A ISTORICULUI DIMITRE ONCIUL
LA STRAJA
Motto: Comemoraiile nu nvie morii. Dar ele scot din colul lor de nemurire []
chipurile mari ale trecutului i le aduc n lumina fcliilor de pomenire, naintea attora cari
pn atunci sau nu tiau nimic despre acei oameni sau i uitaser. (Nicolae Iorga)
Istoricul Dimitre Onciul, comemorat i n Bucovina, la 90 de ani de la

stingerea sa din via, s-a nscut la 26 octombrie/7noiembrie 1856, ca primul dintre
cei cinci copii ai preotului Dimitrie Onciul i ai presbiterei Sinclitichia, n comuna
Straja din districtul Rdui.
Copilria i vacanele din anii colaritii i studeniei le-a petrecut aici, la
Straja, nu departe de Putna voievodal, admirnd bogatele mrturii ale trecutului.
Aici i s-au deteptat, nc de acum, dragostea pentru istoria neamului i spiritul su
de observaie i ptrundere care-i vor ncununa ntreaga activitate tiinific de mai
trziu.
Dup absolvirea claselor primare i a celor liceale, la Cernui, Dimitre
Onciul s-a nscris i a urmat cursurile la Universitatea Francisco-Iosefin, n
cadrul Facultii de Litere, specialitatea istorie i geografie. Dup rsuntorul
proces al arborosenilor, a luat iniiativa nfiinrii unei noi societi studeneti,
Junimea, al crei prim preedinte a fost, continund ntru totul activitatea
Arboroasei desfiinate de autoritile austriece.
Studiile cernuene le-a continuat pentru completarea i desvrirea formrii
sale ca istoric la Universitatea din Viena, unde a fost membru al Societii
studenilor romni Romnia Jun. i-a pregtit i susinut doctoratul, n 1884, cu
teza ber die Anfnge des romnischen Staatswesens [Despre nceputurile fiinei
de stat romneti]. nc din timpul studeniei public primele studii istorice n
Convorbiri literare, care dovedesc seriozitatea i metoda critic nsuit de la
marii profesori germani. Dup studiile universitare a activat, timp de zece ani, ntre
1885 i 1895, ca profesor la Liceul de Biei, apoi la coala Normal de Biei din
Cernui, timp n care s-a afirmat ca istoric cu o metod meticuloas de analiz a
izvoarelor.
Petru Brbu
Intrnd n conflict cu autoritile austriece, prin inspectorul Carol Tmlirz,

istoricul bucovinean a prsit coala cernuean i a ocupat, prin concurs, Catedra
de istoria romnilor de la Facultatea de Litere Bucureti.
Intrnd n rndurile membrilor Academiei Romne, la propunerea lui
I. I. Kalinderu, n 1905, dup ce, n 1899, la propunerea lui Alexandru Odobescu,
fusese ales membru corespondent, a devenit preedintele acestui nalt for tiinific
din 1920 pn la moartea sa, n 1923.
Istoricul Dimitre Onciul a scris o oper care cuprinde 150 de titluri, oper ale
crei idei, n bun parte, i-au pstrat valabilitatea pn astzi.
Casa din Straja, n care a copilrit i s-a bucurat de vacane n anii studiilor, a
fost demolat n 1953, cu toat opoziia profesorului de istorie i directorului colar
de atunci, Valerian Cantemir, ntruct se socotea de ctre autoritile timpului c
nu are nici o nsemntate casa unui istoric burghez.
Comunitatea locuitorilor din aceast aezare curat romneasc de pe Valea
Sucevei i-a omagiat ns personalitile care s-au ridicat de aici. Pentru prima dat,
dup informaiile pe care le deinem, personalitatea istoricului Dimitre Onciul a
fost comemorat n luna martie 1973, cu prilejul mplinirii a 50 de ani de la
moartea sa, n sala Cminului Cultural Tudor Vladimirescu din localitate, unde
s-a organizat i o expoziie cu cteva exemplare din scrierile sale, alturi,
bineneles, de opera de inestimabil valoare teoretic i practic a conductorului
iubit al statului de atunci. S-a inut, cu aceast ocazie, i o expunere despre opera
istoricului.
La mplinirea a 125 de ani de la naterea lui Dimitre Onciul, n octombrie
1981, la Cminul Cultural din Straja s-a organizat o expoziie cu opere ale
istoricului, precum i Simpozionul 125 de ani de la naterea lui Dimitre Onciul,
la care a participat cu o expunere de popularizare i profesorul Alexandru Toma, pe
atunci preedintele Comitetului Judeean de Cultur i Educaie Socialist Suceava.
n anul 1993, Academia Romn a comemorat 70 de ani de la moartea
fostului ei preedinte, la 20 martie, iar pe 21 martie a avut loc comemorarea
istoricului n comuna sa natal, prilej cu care, n cadrul unei adunri populare
impresionante, coala din localitate a primit numele coala cu clasele IVIII
Dimitrie Onciul. Tot cu acel prilej s-a dezvelit la Straja un bust din bronz de
ctre Direcia Judeean Suceava a Arhivelor Statului, replic a bustului realizat de
sculptorul Oscar Han pentru oraul Cernui, ca semn de preuire a faptului c
istoricul bucovinean a fost, dup B. P.-Hadeu, i director general al Arhivelor
Statului din Bucureti. La aceast manifestare comemorativ au participat i
personaliti importante ale culturii naionale: regretatul academician Radu
Grigorovici, originar din Bucovina, vicepreedinte pe atunci al Academiei Romne,
acad. tefan tefnescu, prof. univ. dr. Ion Scurtu, director general al Arhivelor
Statului, prof. univ. dr. Mihai Iacobescu de la Universitatea tefan cel Mare din
Suceava, i dr. n farmacie Oltea Coocariu din Bucureti, descendent a familiei
Onciul.
Comemorarea a 90 de ani de la trecerea n eternitate a istoricului Dimitre Onciul
La mplinirea a 150 de ani de la naterea istoricului bucovinean, pe

26 octombrie 2006, s-au organizat din nou manifestri culturale consacrate
istoricului bucovinean. Academia Romn a organizat Sesiunea de comunicri
tiinifice Dimitre Onciul 150 de ani de la natere.
Pentru organizarea momentului aniversar, n comuna Straja s-a alctuit un
comitet local, care a condus festivitatea aniversar la care au participat personaliti
ale vieii politice, culturale i tiinifice din jude. n faa publicului adunat n jurul
bustului istoricului s-a citit mesajul Academiei, transmis de academicianul tefan
tefnescu. Cu acest prilej, s-a desfurat la coala cu clasele IVIII Dimitrie
Onciul Simpozionul Dimitre Onciul, ntemeietor al istoriografiei critice
romneti, la care au prezentat comunicri conf. dr. Mihai Lazr, decanul
Facultii de IstorieGeografie de la Universitatea tefan cel Mare din Suceava,
prof. Ion Scripcariuc, directorul Arhivelor Statului Suceava, prof. Vasile Pasail de
la coala Normal din Bucureti i prof. Petru Brbu de la coala din Straja.
Presa din judeul Suceava, prin Sptmnalul de Rdui, Obiectiv de
Suceava i Observatorul de Bucovina, a subliniat momentul cultural desfurat
n comuna natal a istoricului Dimitre Onciul.
Un nou prilej pentru a ne exprima preuirea fa de naintaul-crturar l-a
oferit, anul acesta, comemorarea a 90 de ani da la moartea marelui istoric Dimitre
Onciul.
Academia Romn, pe data de 20 martie 2013, a organizat o Sesiune
comemorativ consacrat mplinirii a 90 de ani de la stingerea din via a marelui
istoric Dimitre Onciul (18561923), fost preedinte al Academiei Romne, sesiune
care s-a desfurat n Aula Magna a instituiei.
Programul sesiunii a fost deschis de ctre preedintele Academiei Romne,
academician Ionel Haiduc. Au prezentat comunicri: acad. Dan Berindei,
vicepreedinte al Academiei Romne Dimitre Onciul i Academia Romn;
acad. tefan tefnescu Dimitre Onciul, creatorul colii critice n istoriografia
romneasc; dr. Ioan Drgan, director general al Arhivelor Naionale Arhivele
Statului sub directoratul lui Dimitre Onciul; prof. dr. Vasile Pasail Dimitre
Onciul n contiina comunitii din satul natal Straja (jud. Suceva).
Cu acest prilej, n comuna Straja, locul de natere al istoricului, s-a constituit
un comitet local pentru organizarea momentului comemorativ, alctuit din primarul
comunei, directorul colii Gimnaziale Dimitrie Onciul i preedintele Filialei
Straja a Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, comitet care a
ntocmit programul activitii i invitaiile adresate instituiilor i personalitilor
marcante, dorite s participe la manifestare.
Comemorarea urma s se desfoare pe data de 20 martie 2013 la coala care
i poart numele istoricului bucovinean. Cu o sptmn nainte, Serviciul Judeean
Suceava al Arhivelor Naionale a organizat o expoziie cu caracter permanent pe
holul de la parter al localului de coal. Expoziia cuprindea copii dup mitrica
nscuilor n familia preotului Dimitrie Onciul i dup mitrica decedailor pentru
Petru Brbu
soia preotului, Sinclitichia, mama istoricului; copii dup poze de familie; copii
dup scrisori primite sau expediate de istoric; copii dup fotografii realizate cu
prilejul comemorrii a 70 de ani de la moartea lui Dimitre Onciul, la Straja, care
surprind mulimea prezent la dezvelirea bustului i, ntre alii, pe academicienii
Radu Grigorovici i tefan tefnescu; copii dup coperile unor lucrri ale
istoricului i dup diverse lucrri consacrate istoricului bucovinean.
Pe data de 20 martie 2013, primirea invitailor cu flori de ctre elevi ai colii
mbrcai n frumosul port popular strjenesc a fost urmat de vizitarea Expoziiei
Opera istoricului Dimitre Onciul, organizat n cancelaria colii, unde s-a putut
vedea i Mitrica nscuilor din comuna Straja pe anul 1856, n care se afl nscris
data de natere a istoricului, 26 octombrie, prenumele copilului, Dimitrie, i al
prinilor si, Dimitrie i Sinclitichia, precum i naul de botez, Gheorghie
Hacman, paroh n Crasna.
Simpozionul Dimitre Onciul, mare istoric romn, desfurat n Cabinetul
de documentare i informare (C.D.I.) al colii, a cuprins patru comunicri. Din
partea Serviciului Judeean Suceava al Arhivelor Naionale, Simina-Octavia Iftimiu
a susinut comunicarea Arhivele Statului sub conducerea lui Dimitre Onciul,
urmat de prof. Vasile I. Schipor, secretar tiinific al Institutului Bucovina al
Academiei Romne, din Rdui, care a prezentat comunicarea Analele
Bucovinei i valorificarea motenirii culturale a academicianului Dimitrie
Onciul. Conf. univ. dr. Mihai Lazr de la Facultatea de IstorieGeografie a
Universitii tefan cel Mare din Suceava a expus comunicarea Concepia
istoric a lui Dimitre Onciul, iar prof. Petru Brbu, din Straja, a prezentat
comunicarea Dimitre Onciul, mare istoric, nscut n Straja. Comunicrile s-au
bucurat de aprecierea unui public numeros, atent i receptiv, interesat nc de
istoria naional.
Dup lucrrile simpozionului, a urmat un program comemorativ, desfurat
la bustul istoricului, aflat n faa localului colii Gimnaziale Dimitrie Onciul,
unde se aflau elevi, cadre didactice, locuitori ai comunei i invitai, printre care,
ing. Mircea Irimescu, preedinte al Societii pentru Cultura i Literatura Romn
n Bucovina, membri ai comitetului director al acestei societi, d-na Simona
Palaghianu ef la Serviciul Judeean Suceava al Arhivelor Naionale, conf. univ. dr.
Mihai Lazr de la Universitatea tefan cel Mare din Suceava, prof. Vasile
I. Schipor, secretar de redacie al periodicului tiinific Analele Bucovinei,
reprezentantul Institutului Bucovina al Academiei Romne, precum i muli
intelectuali i funcionari din instituiile comunitii locale.
La bustul istoricului bucovinean Dimitre Onciul s-au depus, cu aceast
ocazie, coroane de flori, urmnd apoi oficierea serviciului religios de pomenire a
istoricului de ctre preoii Parohiei Straja. Prof. de istorie Petru Brbu a dat citire,
n faa publicului, mesajului Academiei Romne transmis de ctre academicianul
tefan tefnescu, pe care l reproducem integral, ca document de interes aparte
pentru istoria local:
Comemorarea a 90 de ani de la trecerea n eternitate a istoricului Dimitre Onciul
Academia Romn
Secia de tiine Istorice i Arheologie
Ctre
Locuitorii Comunei-model Straja, judeul Suceava
Dragi locuitori ai Comunei-model Straja, jud. Suceava,
Este pentru mine deosebit de plcut s v ntiinez c Academia Romn
organizeaz miercuri, 20 martie 2013, o sesiune comemorativ de comunicri
consacrat mplinirii a 90 de ani de la stingerea din via a marelui istoric Dimitre
Onciul, fost Preedinte al Academiei Romne.
Printre participanii la sesiunea comemorativ este i prof. dr. Vasile Pasail,
fiu al comunei Straja. Dnsul va vorbi despre Dimitre Onciul n contiina
comunitii din satul natal Straja (jud. Suceava).
Profesorul Vasile Pasail ne-a informat c n aceeai zi i Dumneavoastr,
bravi strjeri vei evoca pe Dimitre Onciul, prin al culturii romneti,
profesor preuit i om al tiinei de mare probitate.
V adresm cele mai alese felicitri.
Ceea ce ai ntreprins i ntreprindei pentru a eterniza numele lui Dimitre
Onciul una din culminaiile spiritualitii romneti, pe care timpul nu le macin,
ci le sporete i care a crescut prestigiul Comunei Straja v onoreaz.
Onorndu-ne valorile naionale, facem dovada c le-am meritat i le meritm.
Gloria lor este i gloria noastr, a tuturor romnilor.
Onoare memoriei lui Dimitre Onciul i lui Dumnezeu laud!
Bucureti, 11 martie 2013
Acad. tefan tefnescu
Dup recitri i cntece naionale, interpretate de elevii colii Gimnaziale

Dimitrie Onciul, programul manifestrii omagiale de la Straja Bucovinei a
continuat cu alocuiunile rostite de primarul comunei, Vasile Juravle, d-na Simona
Palaghianu de la S.J.S.A.N., Gavril Irimescu, fostul director al Direciei Judeene
Suceava a Arhivelor Statului, prin grija cruia s-a turnat bustul istoricului
bucovinean, precum i Dumitru tirban, directorul colii Dimitrie Onciul Straja.
Mai menionm tot aici i faptul c presa judeean a readus n memoria
publicului cititor personalitatea istoricului Dimitre Onciul, nscut n comuna Straja,
prin cotidianul Crai nou, care, n nr. 6 132, de vineri, 1 februarie 2013, a publicat
pe o pagin articolul 90 de ani de la trecerea n venicie a istoricului Dimitre
Onciul, semnat de prof. Petru Brbu din comuna Straja.
Omagierea marelui istoric Dimitre Onciul n acest an comemorativ, realizat
n Bucureti, la cel mai nalt nivel, Academia Romn, dar i n localitatea de
Petru Brbu
natere a academicianului bucovinean, dovedete preuirea de care s-a bucurat i se

bucur acesta ca personalitate marcant a tiinei istorice romneti.
Petru Brbu
CRONIC
COMEMORAREA A 90 DE ANI DE LA TRECEREA

N ETERNITATE A ISTORICULUI DIMITRE ONCIUL
LA STRAJA
90 Jahre seit dem Tod des Historikers Dimitrie Onciul
Gedenkfeier in Straja
(Zusammenfassung)
Der Artikel prsentiert eine kurze Biographie des Bukowiner Historikers und
Grnders der kritischen Schule in der rumnischen Historiographie, Dimitrie Onciul.
Er war Direktor des Bukarester Staatsarchivs (19001923), Professor fr alte
rumnische Geschichte an der Universitt in Bukarest (seit 1896), korrespondierendes
Mitglied der Rumnischen Akademie (1. April 1889), ordentliches Akademiemitglied
(11. April 1905), Akademieprsident (19201923), Grnder der Heraldikkommission
(1922), Prsident der Kommission fr Historische Denkmler (seit 1919). Der grsste
Teil des Artikels beruht sich auf die Huldigung des Historikers Dimitrie Onciul im
Laufe der Jahre, in der Bukowina und besonders in Straja. Genau so wie in einem
frheren, 2006 verfassten Bericht (ersch. in Analele Bucovinei, XIV, Nr. 1 (28),
Januar-Juni 2007, S. 383386), als 150 Jahre seit der Geburt des Historikers gefeiert
wurden, schreibt Prof. Petru Brbu ber das Programm der Gedenkfeier, die am 20.
Mrz in Straja, in der Bukowina veranstaltet wurde. Zu dieser Gelegenheit hat der
Akademiker tefan tefnescu die Botschaft der Rumnischen Akademie an die
Teilnehmer und an die Bewhoner dieser Mustergemeinde bermittelt.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Historiker, Grnder der kritischen Schule in
der rumnischen Historiographie, berufliche Redlichkeit, Liebe fr Volksgeschichte,
Aufmerksamkeitssinn, Quellenanalyse, Huldigung, Gedenkfeier, wissenschaftliche
Tagungen, Dokumentenaustellung.
ANIVERSRI
EUSEBIU POPOVICI (18381922).

175 DE ANI DE LA NATERE*
RODICA IAENCU
Profesorul de teologie Eusebiu Popovici s-a nscut la
15 februarie 1838, n Cernui, n familia preotului
Constantin Popovici i a Mariei (nscut Bendevschi) 1.
Tatl lui Eusebiu, Constantin Popovici (18071890),
nscut n familia preotului Gheorghe Popovici, a fost
profesor de Istorie bisericeasc i de Drept bisericesc la
Institutul Teologic din Cernui, preot (1832), protopop
(1860), paroh la Biserica ,,Sf. Nicolae din Cernui (1853
1860), consilier eparhial, deputat n Dieta Bucovinei (1861).
A combtut prozelitismul catolic n Bucovina i a pus bazele
bibliotecii Institutului Teologic. A lsat n manuscris
cursurile celor dou discipline pe care le-a predat2.
Fratele, Constantin Clement Popovici (18461938), a urmat aceeai pregtire
teologic: gimnaziul i Facultatea de Teologie de la Cernui, cu o specializare la
Viena (18711872). A fost profesor de religie la coala Normal din Cernui
(18721873), profesor suplinitor la Catedra de istorie bisericeasc i de drept
canonic de la Institutul Teologic (18731875). Din anul 1875 a fost profesor
*
Comunicare susinut la Sesiunea tiinific Alma Mater Sucevensis, organizat de

Departamentul de tiine Umane i Social-Politice Facultatea de Istorie i Geografie i Centrul de
cercetri interdisciplinare ,,Charpathica ale Universitii ,,tefan cel Mare, Ediia a XIII-a, dedicat
mplinirii a 50 de ani de via universitar sucevean, Seciunea de Istorie modern i contemporan,
Suceava, 7 martie 2013. Surs foto: http://www.basilica.ro/stiri/15-februarie-1838-s-a-nascut-incernauti-eusebiu-popovici-preot-si-profesor_3897.html.
1
Pentru a se evita eventuale confuzii, facem precizarea c n perioada 18631937 a trit
doctorul n filologie, profesor i director de liceu n Suceava, preedinte al Societii coala
Romn, Eusebie Popovici. Acesta a desfurat o intens activitate politic i cultural.
A reprezentat Suceava n Consiliul Naional i n Congresul general al Bucovinei i a fcut parte din
Parlamentul Romniei Mari, n legislaturile 19201922 i 19261927. Cf. Emil Satco, Enciclopedia
Bucovinei, vol. II, Iai-Suceava, Princeps EditBiblioteca Bucovinei ,,I. G. Sbiera , 2004, p. 247.
2
Ibidem, p. 243.
Eusebiu Popovici (18381922). 175 de ani de la natere
extraordinar i apoi definitiv (18801918) la Catedra de drept bisericesc de la

Facultatea de Teologie a Universitii din Cernui. A fost, n mai multe rnduri,
decan al acestei faculti i, n perioada 18881889, a fost rectorul Universitii.
A fost deputat n Parlamentul din Viena, calitate n care a elaborat o Interpelare n
Parlament asupra reporturilor de drept ale bisericii din Bucovina [ParlamentsInterpellation zu den rechtlichen Beziehungen der Kirche in der Bukowina],
publicat n ,,Candela, n anul 1905. A fost preot (1871), protopresbiter (1880),
arhipresbiter stavrofor (1896). Dup ce s-a clugrit, sub numele de Clement, a
devenit arhimandrit (1910), arhimandrit mitrofor (1918), consilier mitropolitan
onorar. A fost preedintele Consistoriului spiritual al Arhiepiscopiei Cernuilor n
perioada 19251931. Activitatea tiinific s-a concretizat n elaborarea unor
lucrri de drept canonic, a unor traduceri i a unor studii publicate n reviste de
specialitate. A tradus, n 1866, volumul Fntnele i codicii dreptului bisericesc
ortodox, cu un apendice care conine nvtura celor 12 apostoli; este autorul
volumelor Covoarele apostolice (1896) i Prelegeri din dreptul bisericesc (1902)3.
Crescut i educat ntr-o familie de preoi, Eusebiu Popovici i-a fcut studiile
liceale n perioada 18481856 la Cernui, tot aici absolvind i Institutul Teologic
(18571860). ntre anii 1860 i 1861 a urmat o specializare n istorie bisericeasc i
drept canonic la Universitatea din Viena.
Eusebiu Popovici s-a cstorit cu Elena Hacman i a avut ca fiu pe viitorul
om de tiin, doctor Gheorghe Popovici, lupttor pentru drepturile politice ale
romnilor i apreciat ca important poet al Bucovinei sub numele de Teodor Robeanu4.
Profesorul Eusebiu Popovici s-a implicat activ n viaa cultural a provinciei.
Astfel, n perioada 18611870, a fost custode al Bibliotecii de Stat din Cernui
(din februarie 1870, postul de custode a fost ocupat de profesorul I. Gh. Sbiera), cu
merite deosebite n organizarea acesteia 5. Fondul de carte al bibliotecii s-a
3
Ibidem, p. 242; Erich Beck, Bibliographie zur Landeskunde der Bukowina. Literatur bis zum
Jahre 1965, Mnchen, Verlag des Sdostdeutschen Kulturwerkes, 1966, p. 251.
4
Gheorghe Popovici (18631905), istoric, poet, membru de onoare al Academie Romne din
1905. La Cernui urmeaz gimnaziul i Facultatea de Drept. i continu studiile la Innsbruck i
Viena. n 1894 a susinut doctoratul n drept. A fost deputat n Dieta Bucovinei. Din 1901 s-a stabilit
n Romnia, dedicndu-se studiilor privind istoria dreptului romnesc: Noti privitoare la istoria
vechii organizaiuni a Moldovei de Sus (1900), Ordinea de succesiune n moiile donative moldovene
n sec. XV .a. Public i poezii n ,,Convorbiri literare, ,,Candela, ,,Gazeta Bucovinei. n anul
1908 a aprut, la Bucureti, volumul Poezii postume, prefaat de Nicolae Iorga. Cf. Emil Satco, op.
cit., p. 311312; Dorina N. Rusu, Membrii Academiei Romne. Dicionar. 18662003, Ediia a III-a,
revzut i adugit, cu un Cuvnt-nainte de Academician Eugen Simion, preedintele Academiei
Romne, Bucureti, Editura EnciclopedicEditura Academiei Romne, 2003, p. 675.
5
Constituit pentru a asigura progresul cultural i dezvoltarea nvmntului public n
Bucovina, prin donaii iniiate de Mihai Zotta, care au fost urmate de cele ale altor bucovineni, printre
care i fraii Popovici, Biblioteca rii Bucovina a fost inaugurat la 29 septembrie 1852, iar n anul
1861 a trecut n subordinea Comitetului Executiv al Dietei Bucovinei. Din 1875, Biblioteca a intrat
sub autoritatea Universitii din Cernui. Cf. Ion Nistor, Istoria Bucovinei, Ediie i studiu
biobibliografic de Stelian Neagoe, Bucureti, Editura Humanitas, 1991, p. 149150; tefan Purici,
mbogit, prin schimbul de cri fcut n anul 1868 cu Biblioteca Central

Universitar din Iai, condus de Cezar Ctnescu. n scrisoarea trimis de acesta
ctre Eusebiu Popovici se preciza c ,,naltul guvern, inspirat de interes adevrat
naional, acela de a navui aceast bibliotec cu toate crile ce au aprut n limba
romn, a autorizat pe subsemnatul, acordndu-i i creditele necesare, de a intra n
coresponden cu bibliotecile existente din toat rile romne, pentru a efectua
preschimbri sau cumprri de cri romne, care nu se afl n Biblioteca Central
din Iai. Convins c d-voastr vei binevoi a primi cu interes ocaziunea de a servi o
chestiune aa de important pentru romni, subsemnatul am onoarea de a trimite
pentru biblioteca ce dirijai trei exemplare din Catalogul Bibliotecii Centrale din
Iai, rugndu-v s binevoii a onora i d-voastr aceast bibliotec cu catalogul
bibliotecii bucovinene. Prin mijlocul acesta sperm a putea afla i procura mai uor
crile romne ce ne lipsesc, realiznd i posibilitatea de existen mutual ntre
ambele stabilimente de aceeai natur. Totodat, v rugm pe d-voastr a ne
ncunotiina dac din exemplarele de rezerv putei vinde sau schimba pentru alte
opuri de care s-ar interesa biblioteca d-voastr i pe care le vei putea scoate n
rezerva nsemnat n fiecare op din catalogul ce v trimit. Biblioteca Central din
Iai salut pe sora sa din Bucovina, rmnndu-ne personalmente a v asigura,
domnule bibliotecar i colega, de stima prea deosebit ce v conserv 6.
Eusebiu Popovici a fost profesor suplinitor la Catedra de studiu biblic al
Vechiul Testament i limbi semitice la Institutul Teologic din Cernui (1862
1866), apoi profesor suplinitor (1866) i definitiv (1868) la Catedra de istorie
bisericeasc i drept canonic (deinut din 1833 de tatl su, Constantin Popovici).
Din anul 1875 pn n anul 1908 a fost profesor titular la Catedra de istorie
bisericeasc de la noua Facultate de Teologie a Universitii din Cernui. La
aceast catedr a predat i alte discipline, cum ar fi patrologia, enciclopedia i
metodologia studiilor teologice .a. A suplinit la Catedra de drept bisericesc
(deinut de fratele su, Constantin), apoi la Catedrele de dogmatic (18821896)
i Noul Testament (18981901). Eusebiu Popovici a fost decan al Facultii de
Teologie de ase ori i rector al Universitii din Cernui n perioadele 18801881
i 18951896. A fost inspector colar (18691876), membru n Consiliul colar al
Austriei (18771896). n anul 1863 Eusebiu Popovici a fost hirotonit preot, iar
dup ce a rmas vduv s-a clugrit, sub acelai nume. A fost consilier consistorial
onorar (1874), protopresbiter (1874), arhipresbiter stavrofor (1880) i arhimandrit
de scaun (vicar) al Arhiepiscopiei Cernuilor (19131918)7.
Micarea naional romneasc n Bucovina ntre anii 17751861, Cuvnt-nainte de Mihai

Iacobescu, Suceava, Editura ,,Hurmuzachi, Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i
monografii (3), 1998, p. 217.
6
7
Emil Satco, op. cit., p. 247248; Ion Nistor, op. cit., p. 218, 272.
Eusebiu Popovici, mpreun cu fratele su, Constantin Clement Popovici, au

fost membri ,,ordinari ai Asociaiei Transilvane pentru Literatura i Cultura
Poporului Romn, alturi de I. Vasiloc i N. Criste8.
Ca o ncununare a activitii sale, Eusebiu Popovici a fost ales, la 4 aprilie
1908, membru de onoare al Academiei Romne9.
Eusebiu Popovici a avut preocupri de traductor i lingvist, implicndu-se
n rezolvarea dificilei chestiuni a colilor romneti care erau ameninate cu
desfiinarea de ctre autoritile austriece. Dup anul 1848, elaborarea i difuzarea
manualelor colare au stat n atenia mai multor intelectuali bucovineni, animai de
aciunile lui Aron Pumnul. Aceste aciuni se petreceau n contextul luptei pentru
recunoaterea i nfptuirea autonomiei naionale i ca urmare a creterii
considerabile a numrului de coli, de la 26 n 1850, la 104 n 1865. Acestora li
s-au adugat cele dou licee, unul nfiinat la Suceava, n 1860 i cellalt la
Cernui, n 1862, pe lng gimnaziul i liceul existent din 1808. Ambele licee
foloseau ca limb de predare germana, sub pretextul lipsei de manuale romneti i
de profesori romni. n schimb, limba romn a fost extins la Seminarul i
Institutul Teologic, unde aceasta se folosea ca limb matern.
Ministerul nvmntului din Viena a emis o circular, la 23 februarie 1850,
ca rspuns la cererile repetate ale romnilor, prin care se aproba ca ndrumarea i
controlul ntregii reele colare din Bucovina s treac de la Consistoriul catolic i
guberniul Galiiei n seama Consistoriului ortodox i a guvernatorului Bucovinei.
n acest context, elaborarea crilor didactice de ctre intelectualii bucovineni
devenea o condiie esenial a asigurrii autonomiei naionale. n aceste mprejurri
istorice trebuie ncadrate preocuprile lui Eusebiu Popovici de elaborare de
manuale colare, alturi de ali intelectuali bucovineni, precum Ion i Vasile
Bumbac, Gherasim Buliga, Teoctist Blajevici, Vasile Ianovici, Silvestru Morariu
Andrievici10. Astfel, Eusebiu Popovici este autorul a dou manuale colare, rmase
n manuscris: Exerciii pentru sintaxa limbii latine (dou volume, 18961897)
traducere din limba german a lucrrii lui Hauber (Exerciii pentru sintaxa latin),
dar mult mbuntit prin contribuii proprii; Gramatica romneasc (1921).
Eusebiu Popovici a tradus, n colaborare cu Gherasim Buliga, i lucrarea De
bello gallico, de Caesar. Alte lucrri semnate de Eusebiu Popovici sunt: Istoria i
literatura sistemului teologiei dogmatice (1895); Das Schlusskapitel der
Kirchengeschichte (1898); ncercare de a ptrunde n misterul despre Sf. Treime
(1900).
tefan Purici, op. cit., p. 220.

Dorina N. Rusu, op. cit., p. 675.
10
Ion Nistor, op. cit., p. 148; Mihai Iacobescu, Din istoria Bucovinei, vol. I (17741862), De
la administraia militar la autonomia provincial, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1993,
p. 450.
9
Eusebiu Popovici a publicat studii n revista ,,Candela. Jurnalul bisericescu

literariu (Cernui) i n ,,Archiv fr Katholisches Kirchenrecht (Mainz)11.
Eusebiu Popovici a ntocmit cursul de Istoria bisericeasc universal, predat
n limba german la Facultatea de Teologie. Acesta, litografiat n mai multe
rnduri, a fost considerat ,,o adevrat enciclopedie teologic, cel mai complet
manual de acest fel din Rsritul ortodox pn la el, ,,oper de baz a
istoriografiei bisericeti12. Cursul a fost tradus n romnete de fotii si studeni,
episcopii Atanasie Mironescu i Gherasim Timu, n dou volume, care nsumau
1 283 de pagini, aprute la Bucureti, n perioada 19001901. n perioada 1925
1928 cursul a fost republicat la Bucureti n patru volume (1 891 p.), n traducerea
lui Atanasie Mironescu, retras din scaunul de mitropolit primat, sub titlul Istoria
bisericeasc universal i statistica bisericeasc. Acelai tratat a fost tradus la
Carlovi, n 1912, n limbile srb i bulgar, de Moise Stoikov13.
n anul 1880 ierarhul bucovinean a ntocmit un Studiu pregtitor pentru
ntiul congres bisericesc n arhiepiscopia Bucovinei, tiprit la Cernui, n
organizarea cruia era implicat, alturi de mitropolitul Silvestru Morariu
Andrievici. Aici este tratat problema autonomiei i a organizrii constituionale a
bisericii din Bucovina i este reprodus Statutul din 1871, ,,spre orientarea tuturor.
La 15 august 1881 a fost emis decretul ministerial pentru alegerile congresuale
dup vechiul statut, iar la 2/14 iulie 1882, la Cernui, a avut loc edina de
inaugurare a acestuia. n edinele urmtoare s-au dezbtut i votat noul statut al
congresului i noul regulament electoral. Prevederile din statut se refereau la
alegerea mitropolitului i la controlul Fondului Bisericesc, motiv pentru care acesta
a rmas n arhiva Ministerului de Culte din Viena timp de zece ani, nefiind aprobat.
De abia la 31 mai 1891 statutul a fost remis guvernatorului Bucovinei, contele
Anton von Pace (18911892), condiii n care, n septembrie 1892, a fost organizat
un nou congres bisericesc, pentru a lua n dezbatere sugestiile guvernului privitoare
la articolele despre alegerea mitropolitului i controlul asupra Fondului Bisericesc.
Din cauza unor incidente, bazate pe conflictul dintre guvernator i reprezentanii
politici i bisericeti ai romnilor, lucrrile congresului au fost amnate, fr ca
acesta s mai fi fost convocat cndva 14.
Eusebiu Popovici a murit la Cernui, la 28 septembrie 1922.
Preotul profesor Petru Rezu a fcut o evocare a personalitii acestuia,
scriind: O personalitate uria, profilat pe cerul bisericii bucovinene, al crui
renume de mult trecuse, nc n timpul vieii, cordonul despritor de frai, n
Romnia, din care teologi de seam i arhierei i traduc crile, un enciclopedist de
11
Emil Satco, op. cit., p. 248; Lucian Predescu, Enciclopedia Romniei Cugetarea. Material
romnesc. Oameni i nfptuiri, Ediie anastatic, Bucureti, Editura Saeculum I.O. Editura Vestala,
1999, p. 683.
12
13
Dorina N. Rusu, op. cit., p. 675.
14
prestigiu, rsrit n inima cetii arboroase, cruia-i d o fal fr egal,

transformnd Facultatea de Teologie, la care servea, n cel dinti focar de cultur
teologic din Rsritul ortodox, un umanist poliglot, care s-a consumat ca o fclie
n slujba idealurilor celor mai sfinte, un promotor i un deschiztor de drumuri, ale
crui scrieri sunt oper de cpti a nvmntului nostru teologic i o mndrie
legitim a ortodoxiei noastre naionale acesta a fost Eusebiu Popovici.
Cuvinte de apreciere la adresa ierarhului bucovinean a avut i Gala
Galaction: Numele lui e cunoscut i venerat de toat lumea romneasc
bisericeasc, ba i mai departe, lumea ortodox oriental. nelepciunea, buntatea
i cultura acestui patriarh al tiinei teologice ortodoxe de astzi, nu sunt ntrecute
n sufletu-i dect de modestia nermurit pe care o are 15.
Cleric cu o vast cultur i o via moral exemplar, Eusebiu Popovici se
nscrie n rndul personalitilor de seam ale culturii romneti din Bucovina.
15
http://www.crispedia.ro/Eusebiu_Popovici.
ANIVERSRI
EUSEBIU POPOVICI (18381922).

175 DE ANI DE LA NATERE*
RODICA IAENCU
Eusebiu Popovici (18381922). 175 Jahre seit seiner Geburt
(Zusammenfassung)**
Der Theologieprofessor Eusebiu Popovici ist am 15. Februar 1838 in
Czernowitz geboren, als Sohn des Priesters Constantin Popovici und dessen Ehefrau,
Maria (geb. Bendevschi). Zwischen 1848 und 1856 besuchte er das Lyzeum, dann
zwischen 1857 und 1860 das Institut fr Theologie, beide in Czernowitz. In der
Periode 18601861 machte er eine Fortbildung in der Geschichte des Kirchwesens und
im kanonischen Recht in Wien. Eusebiu Popovici heiratete Elena Hacman und hatte
einen Sohn, den zuknftigen Wissenschaftler, Dr. Gheorghe Popovici, der ein Kmpfer
fr die Rechte der Rumnen war und als Bukowiner Dichter unter dem Pseudonym
Theodor Robeanu bekannt wurde. Der Professor Eusebiu Popovici beteiligte sich an
dem kulturellen Leben der Provinz. Er war Kustos der Czernowitzer Staatsbibliothek
(18611870), Professor am Institut fr Theologie und an der Theologiefakultt in
Czernowitz. Eusebiu Popovici war sechsmal Dekan der Theologiefakultt und Rektor
der Czernowitzer Universitt (18801881; 18951896). Er war auch Schulinspektor
(18691876) und Mitglied des sterreichischen Schulrats (18771896). 1863 ist
Eusebiu Popovici zum Priester geworden. Nachdem seine Frau gestorben ist, wurde er
zum Mnch geweiht, ohne seinen Namen zu verndern. Er hatte verschiedene mter
innerhalb des Czernowitzer Erzbistums inne. Die Wrdigung seiner ganzen Ttigkeit
kam am 4. April 1908, als er Ehrenmitglied der Rumnischen Akademie gewhlt
wurde. Eusebiu Popovici verffentlichte zahlreiche Studien in der CandelaZeitschrift (Czernowitz) und im Archiv fr Katholisches Kirchenrecht (Mainz).
Er hatte Beschftigungen im Bereich der Linguistik und bersetzung. Er versuchte die
schwierige Lage der rumnischen Schulen zu lsen, die von den sterreichischen
Behrden mit der Aufhebung bedroht waren. In diesem Sinne verfasste er zwei
*
Comunicare susinut la Sesiunea tiinific Alma Mater Sucevensis, organizat de
Departamentul de tiine Umane i Social-Politice Facultatea de Istorie i Geografie i Centrul de
cercetri interdisciplinare ,,Charpathica ale Universitii ,,tefan cel Mare, Ediia a XIII-a, dedicat
mplinirii a 50 de ani de via universitar sucevean, Seciunea de Istorie modern i contemporan,
Suceava, 7 martie 2013. Surs foto: http://www.basilica.ro/stiri/15-februarie-1838-s-a-nascut-incernauti-eusebiu-popovici-preot-si-profesor_3897.html.
**

Lehrbcher, die aber in Manuskriptform geblieben sind. Weiter verfasste Eusebiu
Popovici Die universale Kirchengeschichte, die an der Theologiefakultt in deutscher
Sprache unterrichtet wurde. 1895 ist seine Broschre Geschichte und Literatur des
Systems der dogmatischen Theologie erschienen. Er ist in Czernowitz, am
28. September 1922 gestorben.
Schlsselwrter und -ausdrcke: die Bukowina, Eusebiu Popovici,
Theologieprofessor, die Czernowitzer Universitt, die Rumnische Akademie.
CONFERENIARUL UNIV. DR. ING. NICULAI OREA

LA A 80-A ANIVERSARE A NATERII SALE
VASILE DIACON
Energeticianul specialist n proiectarea reelelor

electrice de nalt tensiune i confereniarul universitar
Niculai orea s-a nscut n comuna Iaslov, din judeul
Rdui din Bucovina, la 7 februarie 1933, ca fiu al
gospodarilor Ioan i Magdalina. A fost premiantul colii
primare din Iaslov ntre anii 1940 i 1946. A intrat prin
concurs la prestigiosul Liceu de Biei Eudoxiu
Hurmuzachi din Rdui, pe care l-a absolvit n 1952,
perioad de mare importan pentru viitorul su,
regsindu-se ntre premianii acestei prestigioase coli din
Bucovina, care avea un corp profesoral de elit, unii
profesori fiind venii aici de la Cernui.
n vara anului 1952, prin examen, intr ntre primii la Facultatea de
Mecanic, secia Mecanoenergetic, a Institutului Politehnic din Iai. Datorit
rezultatelor sale la nvtur i a ncurajrii unor renumii profesori ca
D. Mangeron, N. Popinceanu, E. Gaginschi, Th. Cmpan i alii, termin facultatea
cu notarea maxim Foarte bine la Examenul de Stat, n primvara anului 1957,
fiind propus cercettor la Institutul Energetic al Academiei Romne.
n iulie 1957 se angajeaz n cadrul Energo-combinat nr. 2 Galai, la Uzina
Electric Galai, unde n numai doi ani avanseaz de la inginer de serviciu pe
central, ef al seciei termomecanice i, cu derogare, devine eful C.E.T. Galai.
Datorit rezultatelor sale, a fost numit eful Compartimentului Lucrri
Capitale de la Energo-combinat Galai, unde supravegheaz i realizeaz prima
interconectare la Sistemul Energetic Naional, prin linii de 110 kV, la Focani, a
sistemelor locale Moldova i Muntenia, la 24 ianuarie 1959, precum i a lucrrilor
de nalt tensiune pentru racordarea Dobrogei, prin subtraversarea Dunrii, n cablu
110 kV, la Giurgeni.
Vasile Diacon
n paralel, a funcionat ca asistent universitar-asociat la Politehnica Galai i

la Grupul colar Tehnic din localitate, contribuind direct la pregtirea unor noi
generaii de ingineri i tehnicieni.
n perioada de la Galai a reuit, prin concurs, s obin o burs pentru
aspirantur (doctoratul de atunci) n R.D. German, i a urmat, la fr frecven,
cursurile Facultii de Ingineri Economiti de la Institutul Politehnic din Bucureti,
iar la Iai a fost student la secia fr frecven a Facultii de Matematic. Ca
rezultat al activitii de la Galai, a fost numit, prin Ordin al Ministrului Energiei
Electrice, prin dispens de vechime, ca inginer-ef adjunct la I.R.E. Suceava, care
se nfiinase atunci.
La I.R.E. Suceava a condus timp de patru ani activitile de dezvoltare,
realiznd infrastructura de baz a sistemului energetic din Bucovina i zona
Botoani.
Din 1966, trece la proiectarea lucrrilor de nalt tensiune, ca inginer ef de
proiect, alctuind n premier la I.R.E. Suceava un puternic colectiv de
proiectare: Linii de nalt tensiune, staii de 110/MT kV, unitate de proiectare care
s-a impus rapid pe plan naional. n aceast calitate, coordoneaz i proiecteaz
peste 30 de linii de 110 kV i staiile aferente din actualele judee Suceava i
Botoani
Dintre lucrrile sale deosebite, la nivel naional i internaional, trebuie
menionat faptul c a fost ef de proiect complex la Nodul Hidrotehnic StncaCosteti, de pe Prut, pentru toate liniile i staiile de nalt tensiune, din zon, unde
a lucrat mai muli ani cu proiectanii de specialitate de la Leningrad, din fosta
U.R.S.S.
Datorit activitii tehnice i tiinifice, este cunoscut ca un specialist de
valoare, pentru lucrrile de nalt tensiune, de ctre forurile superioare,
impunndu-se prin numeroase lucrri tiinifice de specialitate prezentate la
manifestrile tiinifice naionale i internaionale din domeniul energetic.
n cei 20 de ani ct a lucrat la I.R.E. Suceava, a fost i cadru didactic asociat
al Institutului Politehnic Iai, ca ef de lucrri pentru Facultatea de Subingineri, de
la seral, care se pregteau la Suceava.
n 1982, se transfer ca ef de proiect la I.R.E. Bacu, unde a condus timp de
trei ani proiectarea lucrrilor pentru liniile de nalt tensiune din judeele Bacu,
Neam i Vrancea, realiznd mai multe proiecte deosebite, n mod special pentru
platforma industrial de la Borzeti.
Dup nfiinarea ntreprinderii de Reele Electrice Botoani, se transfer, n
anul 1985, ca ef al Atelierului de Proiectare, mpreun cu soia sa, Maria orea,
care era proiectant energetic. Aici a fost inginer proiectant principal specialist i ef
de proiect complex pentru lucrri deosebite, crend i o unitate puternic de
proiectare pentru instalaii termice, unicat n ar, cu care realizeaz lucrri de
proiectare n Cluj, Bacu, Bistria, Buzu, Focani i altele.
Confereniarul univ. dr. ing. Niculai orea
Din anul 1995, cnd se pensioneaz, nfiineaz unitatea sa de proiectare,

studii i consultan energetic Energo-proiect, unde, mpreun cu soia sa i ali
colaboratori de valoare, realizeaz documentaie tehnic n domeniul
electroenergetic, inclusiv lucrri de 110 kV.
n decembrie 2000, prin Consulatul Romn de la Chiinu, a fost numit ca
expert tehnic pentru proiectarea lucrrilor de lichidare a avariei n reelele de nalt
i medie tensiune din partea de nord a Republicii Moldova, participnd direct i la
nfiinarea Institutului Energo-Project din Chiinu, creat pentru lucrri energetice.
A urmat i absolvit, cu rezultate remarcabile, mai multe cursuri
post-universitare pentru diferite specializri n domeniul proiectrii energetice,
organizate de Centrul de Perfecionare din Bucureti al Ministerului Energiei
Electrice i Institutul Politehnic Bucureti.
i-a susinut doctoratul la Facultatea de Mecanic a Institutului Politehnic
Iai, cu teza Contribuii la studiul vibraiilor conductoarelor liniilor electrice
aeriene de nalt tensiune n vederea mririi siguranei n funcionare (1990),
avndu-l conductor tiinific pe prof. dr. doc. ing. Nicolae Irimiciuc i ndrumtor
de performan pe renumitul profesor dr. doc. Dumitru Mangeron, membru
corespondent al Academiei Romne.
A funcionat peste 12 ani ca ef lucrri asociat la Institutul Politehnic Iai,
Facultatea de Mecanic, i, n perioada 19781982, ca delegat la Suceava pentru
subingineri.
Din anul universitar 19921993 a fost confereniar asociat a Universitii
tefan cel Mare Suceava, Facultatea de Inginerie Electric, precum i la Colegiul
Universitii care funciona la Botoani.
ncepnd cu anul universitar 19951996 a fost confereniar universitar la
Facultatea de Inginerie Electric a Universitii tefan cel Mare din Suceava,
fiind atestat prin Ordinul Ministrului Educaiei Naionale nr. 5 088, unde a predat
patru cursuri de specialiti energetice diferite, conducnd multe proiecte pentru
licen n energetic, fcnd parte din comisiile de licen i doctorate.
n cadrul activitii didactice de la Universitatea din Suceava a editat, ntre
anii 1997 i 1999, mai multe lucrri tehnice, ca autor i coautor, ntre care s
amintim: Influena factorilor climato-meteorologici asupra fiabilitii LEA, vol. I,
Aciunea lor n zona de nord-est a Moldovei (n colaborare cu C. Bobric); vol. II,
Prescripii tehnice i fenomene specifice care solicit elementele LEA i vol. III,
Unele metode de cretere a siguranei n funcionarea LEA.
A realizat i editat cursuri i ndrumare de proiectare n tehnologia
energetic, precum Tehnologie de ramur, Suceava, Editura Universitii tefan
cel Mare, 1999.
Pentru inveniile i inovaiile sale, a obinut 13 brevete de invenie i
certificate de inovaii pentru care primit trei premii naionale i dou premii
regionale.
Vasile Diacon
A realizat 208 lucrri tiinifice i tehnice care au fost prezentate, susinute

i publicate la manifestrile naionale sau internaionale, n reviste de specialitate,
n volume separate sau n postere. Din acest numr foarte mare de lucrri
tiinifice, care nsumeaz peste 2 850 de pagini, amintim selectiv doar cteva:
Mecanica rigidelor cu aplicaii n inginerie, vol. I, Mecanica rigidului, n Revista
Energetica, nr. 3, 1979, p. 132; Contribuii privind unele metode de calcul ale
oscilaiilor forate ale conductoarelor LEA sub aciunea vntului, n Revista
Energetica, nr. 23, 1981, p. 139144; Consideraii privind evaluarea i zonarea
potenialului energetic eolian pentru judeul Botoani, n Revista Energetica,
supliment, 1989, p. 7785; Potenialul hidroenergetic din judeul Botoani i
posibilitile de valorificare, n Revista Energetica, nr. 2, 1989, p. 6668;
Instabilitatea oscilaiilor forate ale conductoarelor LEA de IT sub aciunea
vntului, RENEL GTDEE, Simpozionul Naional al Reelelor Electrice, ClujNapoca, 1996; Vibraiile conductoarelor LEA de IT sub aciunea vntului i
amortizarea lor, RENEL-GTDEE, Simpozionul Naional al Reelelor Electrice,
Cluj-Napoca, 34 octombrie 1996; Aciunea depunerilor de chiciur, polei i
zpad moale asupra siguranei n funcionare a LEA, Conferina Naional de
Energetic Industrial, Universitatea Bacu, 31 octombrie2 noiembrie 1996, p.
8393; Aspecte actuale privind explicitarea fenomenului de galopare a
conductoarelor LEA de IT, Conferina naional de Energetic Industrial,
Universitatea Bacu, 31 octombrie2 noiembrie 1996; Unele posibiliti de
reducere a galoprii conductoarelor cu ajutorul amortizoarelor cu arc de
rezonan, Conferina Naional de Energetic Industrial, Universitatea Bacu, 31
octombrie2 noiembrie 1996, pag. 106111; Sisteme informatice de proces.
Contribuii la funcia de autodiagnoz i ghid operator AMC, RENEL GTDEE,
GSCI-CIT, ISP, FRE Suceava, Simpozionul de informatic n energetic, SIE
1996, Suceava, 1996; Explicit galloping fenomen mathematical model, Power
System Conference, Teheran-Iran, noiembrie 1993; Unele posibiliti de reducere
a consumurilor motoarelor electrice mari utilizate la vehicularea fluidelor,
Simpozionul Internaional Politici energetice pentru o dezvoltare durabil,
ELECTRO 1996, Chiinu, 1517 octombrie 1996.
Datorit competenei sale, demonstrate n timp, i a lucrrilor realizate, a
fost ales membru al mai multor organizaii tiinifice i asociaii profesionale, ntre
care: membru al Asociaiei Generale a Inginerilor din Romnia (AGIR), membru al
Corpului Experilor Tehnici din Romnia (CET), expert tehnic la Ministerul
Justiiei; expert tehnic la Colegiul Jurisdicional a Curii de Conturi; membru al
CIGRE Paris, membru n Comisia 22 linii electrice HT, membru fondator al
Fundaiei Octav Onicescu Botoani, membru al Societii Inginerilor
Energeticieni din Romnia, membru al Societii Oamenilor de tiin, membru al
Energeticienilor din Moldova, membru al Asociaiei Seniorii Electricitii
Suceava.
n mai 2000, a primit de la Editura Tehnic Bucureti, diploma de

Personalitate a tiinei i tehnicii romneti, cu ocazia lansrii Dicionarului
specialitilor n tiina i tehnica romneasc.
Despre conf. univ. dr. ing. Niculai orea i, n special, despre realizrile sale
deosebite se gsesc referine n diferite crii, reviste de specialitate i cotidiane,
cum ar fi: Bucovina un istoric al electrificrii. Monografia electrificrii judeului
Suceava, Bucureti, Editura CHIMPREST, 1991; Bacu un veac de electrificare.
Monografia F.R.E. Bacu, Bacu, Editura FRE Bacu, 1995; WHOS WHO tiina
i tehnica romneasc, Bucureti, Editura Tehnic, 1996; Gh. chiopu, O via de
om nchinat studiului, n Producerea, transportul i distribuia energiei electrice
i termice, nr. 1112, noiembriedecembrie 1996, p. 7375, Bucureti, C.I.D.E.,
1996; Emil Satco, Personaliti bucovinene, vol. VIII, Suceava, Fundaia Cultural
a Bucovinei, 1997, p. 176178; M. Brteanu, Poeii nu au disprut cu totul, n
Monitorul de Botoani, 18 martie 1996; V. Timoficiuc, Gndurile ncrustate ale
unui energetician, n Actualitatea Botonean, nr. 484, 19 martie 1996; Vasile I.
Schipor, ntoarcerea pe drumul de lumin, n Crai nou, nr. 1 658, 25 iunie 1996;
S. Lazarovici, Dicionarul scriitorilor botoneni, Botoani, Editura GEEA,
Botoani, 2000, p. 189190; Dicionarul specialitilor n tiina i tehnica
romneasc, Bucureti, Editura Tehnic, 2000, p. 289290; Gh. chiopu, coala
Bacului. 50 de ani de energetic instituionalizat n Moldova. Jubileul
vredniciei, Bacu, Editura Diagonal-Gadprint, 2001, p. 125; American
Biographical Institute, INC. nominalizare ph. dr. orea Niculai n Distinguished
Leaderhip Award, Ediia 2002, www.edituratehnica.ro/autori.asp, litera , orea I.
Niculai; Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. II, IaiSuceava, Editura
Princeps Biblioteca Bucovinei I. G. Sbiera, 2004, p. 458459; Institutul
Naional Roman pentru amenajri i folosirea surselor de energie, Whos who, in
domeniul energiei din Romnia, Bucureti, Editura IRE Bucureti, 2006, p. 292
293; Constantin Toni Dru, Personaliti romane i faptele lor 19502000, Iai,
Editura TOP LUX, 2007, p. 92158; Marian Olaru, Colegiul Naional Eudoxiu
Hurmuzachi 1872-2008, Rdui, Editura Septentrion, Rdui, 2008, p. 6, 165
167; A. Arie (i colaboratorii) Reele electrice. Calculul mecanic, Bucureti,
Editura Tehnica, 1987, p. 236, 375, 476; Personaliti ale Romniei. Profesori
universitari, dicionar, p. 44, la nr. 3501.
A primit mai multe distincii, diplome de onoare i excelen pentru
activitile depuse n decursul anilor n domeniul energetic pentru studiile,
inveniile, inovaiile i lucrrile de nalt tehnicitate realizate i prezentate la
manifestri tiinifice naionale i internaionale.
Niculai orea, pe lng activitatea tiinific, a scris proz, versuri, articole
i memorialistic, dintre care se pot enumera: Gnduri incrustate, Iai, Editura
Glasul Bucovinei, 1996; Peste vremi., Iai, Editura PIM, 2006; Trecute vremi.
(n colaborare cu Rdua Vasilovschi), Iai, Editura PIM, 2007; Partizanul, n
Vasile Diacon
volumul A fost odat George Muntean, Bucureti, Editura Palimset, 2008, p. 127
129; Un muzician bucovinean la Iai, n volumul Folcloristul i bizantinologul
preot dr. Florin Bucescu 75 de ani, Iai, Editura Artes, 2011, p. 7581; Valentina
Becart (coordonator), Art sfiat. Antologie de poezie (poei conzemporani 73),
Sibiu, Editura Arhip art, 2011, p. 300306; Dup 55 de ani Rentlnirea
colegilor din promoia 1957 a Facultii de Mecanic de la Institutul Politehnic
Iai, Iai, Editura PIM, 2012; Dup 60 de ani Rentlnirea colegilor din
promoia 1952 a Liceului Eudoxiu Hurmuzachi" din Rdui, Iai, Editura PIM,
2012; Toamne, toamne... Antologie de poezie, Iai, Editura PIM, 2013.
Niculai orea are n lucru monografia Iaslov strveche aezare din
Bucovina.
Pe lng multe activiti din domeniile tehnic, tiinific, beletristic i istoric,
universitarul Niculai orea este i un activ militant pe trmul culturii, fiind legat
sufletete de Bucovina i istoria sa, particip activ cu intervenii documentate sau
prezint cri de apariie recent la manifestrile de sub genericul Amiaza
bucovineana ale Filialei Iai a Societii pentru Cultura i Literatura Romn n
Bucovina i la altele de la Rdui, Suceava i Iaslov.
Omul de cultur Niculai orea a adunat, n timp, o bun biblioteca istoric
privind Bucovina la care apeleaz muli colegi preocupai de istoria ei. Ca
bucovinean, a fcut tot ce a putut n decursul vremii pentru zona natal, de la
lucrri energetice pn la contribuii pentru realizare i modernizarea colilor din
sat, donnd peste 700 de volume bibliotecilor din comuna Iaslov, precum i multe
alte cri i documentaii tehnice de specialitate Universitii din Suceava, unde a
predat cursuri de energetic muli ani. A nfiinat Fundaia Sperana din Iaslov
i Premiul special Sperana, n scopul promovrii culturii i impulsionarea
copiilor din sat s urmeze cursuri liceale i universitare. A contribuit direct i
indirect la refacerea Bisericii din Iaslov, ntocmind n mod gratuit toate
proiectele, alturi de arh. Eusebie Late, i realiznd instalaiile electrice necesare,
precum i donarea unui policandru adus din Grecia.
mpreun cu intelectualii i stenii s-a luptat muli ani, n calitate de
preedinte al Comitetului pentru renfiinarea comunei Iaslov, desfiinat abuziv
n 1968, reuind ca, la 31 august 2002, s se fac inaugurarea oficial a comunei
Iaslov, din judeul Suceava.
Niculai orea este cstorit cu Maria orea, proiectant energetic, din Iai,
care a devenit o bucovineanc convins i mare admiratoare a tot ce este folclor i
cultur n ara Fagilor.
Are o fiic, Carmen-Magdalena orea, fost inginer specialist la Direcia de
Telecomunicaii Galai, acum cercettor tiinific la Academia Tehnica Militar
Regala din Kingston (Canada).
Pentru contribuia sa, pe multiple planuri, la dezvoltarea comunei Iaslov,
timp de peste 50 de ani, a fost declarat, n 2005, Cetean de onoare al acestei
strvechi aezri din Bucovina, unde, dup cum nsui mrturisete, dorete s se
odihneasc alturi de prinii i strmoii si.
La cei 80 de ani abia mplinii, confereniarul univ dr. ing. Niculai orea este
un om plin de elan i cu multe proiecte de viitor, pe care le ateptm realizate.
CONFERENIARUL UNIV. DR. ING. NICULAI OREA

LA A 80-A ANIVERSARE A NATERII SALE
VASILE DIACON
Dozent Dr.- Ing. Niculai orea zum 80. Geburtstag
(Zusammenfassung)
Im Artikel Dozent Dr.- Ing. Niculai orea zum 80. Geburtstag werden das
Leben und die Ttigkeit eines zeitgenssischen Bukowiners kurz prsentiert. Er ist am
13. Februar 1933 im Dorf Iaslov, im ehemaligen Radautzer Bezirk, als Sohn einer
rumnischen Bauernfamilie geboren. Niculai orea besucht die Grundschule in
seinem Heimatsdorf, dann das Eudoxiu Hurmuzachi Knabenlyzeum in Radautz.
Zwischen 1952 und 1957 ist er Student an der Fakultt fr Mechanik des Jassier
Polytechnikums. Im Laufe der Jahre arbeitet er als Energie-Ingenieur in Galai,
Suczawa, Bacu und Botoani und wird durch die Projektierung einiger wichtigen
nationalen Hochspannungsnetze bekannt. Niculai orea trug zu verschiedenen
Arbeiten in diesem Bereich hauptschlich bei, wie z. B. das Entwurf der
Hauptinfrastruktur des Energiesystems aus der Moldau und der Bukowina oder des
Hydrotechnischen Systems in Stnca-Costeti am Pruth-Fluss, in Zusammenarbeit mit
mehreren Fachingenieuren aus Leningrad.
Ausser seiner Ttigkeit als Ingenieur, ist Niculai orea auch Assistent, Lektor
und Dozent an den Universitten von Galai, Suczawa und Botoani, wo er zur
beruflichen Ausbildung einer neuen Generation von Ingenieuren und Technikern
beitrgt. Er ist Doktor der Fakultt fr Mechanik des Jassier Polytechnikums (seit
1990) und Verfasser von ber 200 wissenschaftlichen und technischen
Facharbeiten.Niculai orea hat 13 Erfindungspatente erhalten, die mit regionalen und
nationalen Preisen gewrdigt wurden.
Seine Beschftigungen im wissenschaftlichen Bereich werden von den
literarischen ergnzt. Niculai orea schreibt auch Prosa, Gedichte und Memorialistik;
er hat einige Bnde zur Kulturgeschichte der Bukowina schon verffentlicht und
nimmt an dem Kulturleben seiner Heimatprovinz einen ttigen Anteil.
Schsselwrter und -ausdrcke: Energie-Ingenieur, Energiearbeiten,
Infrastruktur des Energiesystems in der Moldau und der Bukowina, Erfindungspatent,
Schriftsteller, Kulturfrderer.
IN MEMORIAM
VASILE LAZR (19152013)
Vasile Lazr s-a nscut la 14 decembrie 1915, n

comuna Voitinel din fostul jude Rdui (astzi Suceava),
n familia lui Iosif Lazr i a Ioanei, nscut Pintea,
gospodari harnici, care i ctigau existena din munca
pmntului. Vasile a mai avut o sor, Ileana, rpus de tifos
n 1945 i un frate, Vladimir. Acesta a luptat n prima
campanie a rzboiului pentru eliberarea Basarabiei i a
nordului Bucovinei, pe frontul de la Odessa, precum i n
cea de-a doua, pn la 23 august 1944. A czut prizonier la
rui i a murit ntr-un lagr de exterminare din Siberia.
Vasile Lazr a absolvit cursurile primare n localitatea natal, cu rezultate
foarte bune la nvtur, fiind apreciat, dup media notelor obinute, ca primul din
clas. Sprijinit de nvtorul su, Vasile Chira, Vasile Lazr a dat admiterea, n
anul 1930, la Liceul ,,Eudoxiu Hurmuzachi din Rdui. i-a susinut examenul de
bacalaureat, n toamna anului 1938, alturi de ali 164 de candidai, la Liceul de
Biei ,,Mitropolitul Silvestru din Cernui, fiind clasificat al zecelea dintre cei
44 de candidai reuii.
n perioada 1 noiembrie 1938 31 iulie 1939 Vasile Lazr a fost elevul
colii Militare de Ofieri de Rezerv din Bacu. A fost mobilizat n Batalionul
2 Infanterie Uoar din Rdui, partea operativ. Ulterior unitatea i-a schimbat
garnizoana, mutndu-se la Siret, de aici la Cerepcui, apoi la Timioara. Dup
izbucnirea celui de al Doilea Rzboi Mondial, n septembrie 1939, unitatea militar
s-a mutat n Basarabia, fiind cantonat la Branitea. De aici Vasile Lazr, alturi de
ali elevi sergeni, este chemat la Bacu, unde trece examenul de ofier, activnd
ulterior ca ofier cu grad de sublocotenent. Evenimentele din 26 i 27 iunie 1940
gsesc unitatea militar instalat n defensiv n judeul Bli, nu departe de Nistru.
Aceasta se va retrage, mutndu-i garnizoana la Cmpina. Peste ani, Vasile Lazr
avea s-i aminteasc, n cartea sa, Spicuiri din viaa mea: ,,Vestea a czut asupra
noastr ca un trsnet, din senin; am nglbenit cu toii. [...] Dar, n acea stare
copleitoare, un fapt mi-a prut clar: am fost minii. Ofierii superiori au cunoscut,
Rodica Iaencu
au fost informai de pregtirea ultimatumului sau c era chiar pe drum. i, cum pe

cale politic nu se reuise a-l preveni sau mcar a-i atenua termenii deosebit de
duri, s-a apelat la aceast aprare simulat. Judecnd sincer i obiectiv, dup felul
dotrii armatei romne la acea vreme, o rezisten eficient era greu de conceput n
faa colosului barbar din rsrit. n contra tancurilor i a armamentului greu, noi
opuneam puca, puca-mitralier i mitralierele [...] Z.B. i un singur tun antitanc.
Cu o astfel de dotare a unei uniti de elit, cum eram cotai ca putere de foc i
mobilitate, m ntreb: ce puteam realiza? Nimic! Nu eram n stare nici s-l
intimidm pe inamicul sovietic, dar s-l oprim din marul triumfal!1.
nainte de evenimentele din 22 iunie 1941, cnd s-au declanat operaiunile
militare pentru eliberarea Basarabiei i a nordului Bucovinei de sub ocupaia
sovietic, Vasile Lazr a trecut la Batalionul 2 Instrucie Reparaii Auto Roman
(ulterior Buzu), unde a urmat, timp de trei luni, mpreun cu ali ofieri, o coal
de conductori auto. Dup terminarea cursurilor a fost repartizat, ca instructor auto,
n Compania a 2-a, ocupndu-se cu repararea camioanelor militare deteriorate n
lupt, aduse de pe front. De aici a fost trimis la Cetatea Alb, pn n iulie 1943, ca
delegat al Direciei Superioare Motomecanizare, fiind nsrcinat cu strngerea
capturilor auto din sudul Basarabiei.
Actul de la 23 august 1944, ,,act al ruinii naionale, cum l numete
Vasile Lazr, l gsete n comuna Limpezi, lng Buzu. Compania din care
fcea parte s-a retras din calea armatei sovietice la Vlsceni, judeul Dmbovia. De
aici, dup semnarea armistiiului din septembrie 1944, unitatea s-a rentors n
garnizoana Buzu. La 1 noiembrie 1944, Vasile Lazr a fost demobilizat, rmnnd
cu amintirea unor vremuri de grea ncercare: ,,Rzboiul nu-i o joac, ci o mare i
ngrozitoare ncercare psihic i fizic a omului: examenul focului i al morii 2.
n paralel cu activitatea militar, Vasile Lazr i-a fcut i studiile
universitare. Urmeaz, un an, cursurile Facultii de Drept a Universitii din
Cernui (19391940), pe care le-a ntrerupt ca urmare a evenimentelor din iunie
1940, cnd nordul Bucovinei a fost invadat de armata sovietic. n toamna anului
1940 s-a nscris, ca student n anul al II-lea, la Facultatea de Drept a Universitii
din Bucureti, pe care a absolvit-o n 1944. n paralel s-a nscris i la Academia de
nalte Studii Comerciale. A audiat cursurile unor somiti n materie de drept, cu
faim internaional consacrat: Vintil Dongoroz, Vespasian Pella, Hanibal
Teodorescu, Ion Finescu, Istrate Micescu, Alexandru Oteteleeanu, Mircea
Djuvara, Andrei Rdulescu . a.
Dup susinerea examenului de licen (iunie 1944) i demobilizarea din
armat, Vasile Lazr, ,,frmntat de gnduri, dar ncreztor n destin, a ncercat
s-i gseasc ,,un reazm i mijloace de existen, de nelare a zilelor pn la
limpezirea lucrurilor, n ,,atmosfera descurajant care caracteriza Bucuretii
1
2
Vasile Lazr, Spicuiri din viaa mea, Rdui, Editura Septentrion, 2011, p. 158.
Ibidem, p. 184.
Vasile Lazr (19152013)
acelei perioade. S-a nscris n Baroul de Ilfov, ca avocat stagiar la Cazierul stagiar,
lucrnd cu renumitul jurist Jaurs Benea. n urma solicitrii sale, n anul 1946 a
primit decretul de numire n magistratur la Judectoria comunei Tulnici, judeul
Vrancea, numire la care, ns, a renunat. A frecventat slile Tribunalului, ale Curii
de Apel i cele ale Curii de Casaie i Justiie, ascultnd pledoariile marilor avocai
Istrate Micescu, Aurelian Bentoiu, Emil Ottulescu, Hurmuz Aznavorian,
Constantin Simionescu, Valentin Georgescu . a.
Dup obinerea diplomei de avocat pledant, Vasile Lazr s-a transferat, n
anul 1947, la Baroul din Rdui. A fost avocat, apoi, la Judectoria din Vicovu de
Sus i jurisconsult la diverse instituii din judeul Suceava 3.
Din decembrie 1947, Vasile Lazr i-a ntemeiat o familie, alturi fiindu-i
Corina Vasilovici, medic de profesie. n anul 1955, n familia Lazr s-a nscut
Lia-Ioana, medic, stabilit n Germania, cstorit cu Aurel Viorescu.
Cariera strlucit, pe care i-a pregtit-o cu tenacitate, a fost curmat brusc,
la 14 iunie 1948, cnd Vasile Lazr a fost arestat. Judecat la 16 martie 1949, a fost
condamnat de Tribunalul Militar Suceava la apte ani de nchisoare corecional
pentru delictul de ,,uneltire contra siguranei statului. n iunie 1953, dup cinci ani
de detenie, i s-a comunicat c fusese condamnat administrativ la nc doi ani de
nchisoare. A trecut prin penitenciarul de la Aiud i lagrele de la Capul Midia i
Peninsula, fiind obligat s participe la construirea Canalului DunreMarea
Neagr. A fost eliberat mai devreme, la 27 mai 1954, intrnd sub incidena H.C.M.
nr. 33/1954, care prevedea desfiinarea lagrelor de munc i eliberarea persoanelor
existente aici, condamnate ntr-un proces i cu pedeapsa executat4.
Amintirile lui Vasile Lazr din detenie sunt aternute pe hrtie n anul 2000,
cnd apare lucrarea, sugestiv intitulat, ase ani n infern, o radiografie a unei
lumi, aa cum sublinia autorul, ,,condamnate la moarte social-istoric, sufleteasc,
fizic, mnat de fiine monstruoase, apocaliptice 5 i, n acelai timp, un tratat de
etologie uman6. mpreun cu Vasile Lazr, n prima parte a lucrrii, ntitulat
Despre unii partizani i rezistena lor anticomunist din Munii Bucovinei, refacem
lupta anticomunist a partizanilor bucovineni, ne ntlnim cu lumea celor crora li
s-a luat orice speran, cu destinul unor oameni, cu eroi, ,,oameni ri i trdtori,
fa de care autorul are un ton critic, vehement pe tot parcursul evocrii. Partea a
doua a lucrrii, ntitulat Din cruda osnd comunist, istorisete calvarul
nchisorilor comuniste. Aici intrm ntr-o lume a ,,imaginarului real, n spaiul
3

La 150 de ani, vol. I, Istoric i realizri, Rdui, Editura Septentrion, 2012, p. 166.
4
Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii.
Dicionar H, I, J, K, L, Bucureti, Editura ,,Maina de Scris, 2003, p. 317; Vasile I. Schipor,
Bucovineni n spaiul concentraionar al regimului comunist, n ,,Analele Bucovinei, anul XIII, nr. 2,
2006, p. 563565; Vasile Lazr, op. cit., p. 433.
5
Vasile Lazr, ase ani n infern, Timioara, Editura Marineasa, 2000, p. 67.
6
Vasile I. Schipor, Destinul unui gen vitreg. Memorialistica bucovinean consacrat spaiului
concentraionar, n ,,Analele Bucovinei, anul XIV, nr. 2, 2007, p. 532.
Rodica Iaencu
celulei, spaiul ,,iadului de un real apocaliptic, care adpostete o ntreag lume,

condamnai prin procese politice sau nejudecai, ,,uitai n pucrie. O lume
construit pentru degradarea omului, fizic i moral, o lume marcat de ,,ritualul
despducherii, al frmirii pinii sau de simbolistica ,,fructului oprit. Sunt
evocate personaje diverse: Popadiuc Gheorghe, eful Siguranei, ,,neisprvitul
Halus, gardianul Socaliuc, tovarul Popik, ,,eful de la Suceava, Tiron, directorul
penitenciarului de la Suceava, gardianul Ioanovici, colegul de celul Onofrei,
printele Pancu . a. n aceast lume prin care ne poart autorul exist i solidaritate
i demnitate uman, exist oameni cu care poi evada ntr-un ,,spaiu al
imaginarului, un spaiu al valorilor, dincolo de celul.
Dup eliberare, Vasile Lazr i ctig libertatea, iluzorie, ntlnindu-se cu
cei dragi i regsind o alt lume, n care triete cu un ,,sentiment de puternic
aversiune fa de oameni. Este ncadrat ca jurisconsult n diferite uniti
economice socialiste: ntreprinderea Regional Forestier din Rdui,
ntreprinderea Mecanic i de Industrializare a Lemnului, ntreprinderea Judeean
de Industrie Local Suceava.
Dup anul 1989, Vasile Lazr a fcut parte din grupul de iniiativ pentru
reactivarea Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, contribuind
la elaborarea statutului acestei societi7.
Vasile Lazr trece la cele venice n ziua de 3 iunie 20138, dup o via trit
n vremuri ,,vinovate, de restrite, peste care a trecut cu demnitate i fr a face
compromisuri9.
Rodica Iaencu
7
La 150 de ani, vol. II, Voluntariat bucovinean, Rdui, Editura Septentrion, 2013, p. 327.
8
Primria Municipiului Rdui, Registrul de stare civil. Acte de deces, vol. II, 2013, Actul
de deces nr. 187, din 4 iunie 2013, p. 19. Motivul decesului: accident vascular cerebral. Decesul este
declarat de Maria cheul, nepoat.
9
Vezi i Vasile S. Crdei, Visuri i temnie. Memorii, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia
Cultural] Biblioteca ,,Mioria, 2006, p. 80, 86, 90.
IN MEMORIAM
VASILE LAZR (19152013)

Vasile Lazr (19152013)
(Zusammenfassung)*
Vasile Lazr (19152013) besuchte die Grundschule in seinem Heimatsdorf
Voitinel, dann das Eudoxiu Hurmuzachi-Lyzeum zwischen 1930 und 1938.
Whrend des zweiten Weltkriegs war er an dem 2. Bataillon Leichter Infanterie
operative Abteilung, dann an dem 2. Bataillon Abteilung fr Fahrertraining in Buzau
mobilisiert. Gleichzeitig machte er seine Universittsstudien. Er besuchte die Kurse der
Juristischen Fakultt in Czernowitz (19391940) und in Bukarest (19411944). Er
arbeitete als Rechtsanwalt in Ilfov, Radautz und Vicov de Sus und als Rechtsberater an
verschiedenen Institutionen. In der Periode 19481954 war er politischer Gefangene.
Vasile Lazr hat zwei Bcher geschrieben: ase ani n infern [Sechs Jahre in der
Hlle] (Temeswar, 2000) und Spicuiri din viaa mea [Auszge aus meinem Leben]
(Radautz, 2011). Nach 1989 war Vasile Lazr Mitglied der Initiativgruppe, die die
Gesellschaft fr Rumnische Kultur und Literatur in der Bukowina reaktivierte.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Vasile Lazr, beispielhafte Biographie,
Eliten der Zivilgesellschaft, Memorialistik, historiographische Quelle, Gefngnisraum,
Humanethologie, kommunistische Unterdrckung, Justiz des historischen
Gedchnisses.
NOTES ON AUTHORS
Vasile I. Schipor scientific researcher III, Ph.D candidate, editorial secretary at the
scientific journal Analele Bucovinei since its foundation in 1994. He is also scientific secretary at
the Centrul pentru Studierea Problemelor Bucovinei of the Romanian Academy (since 2007).
Author of the volume Bucovina istoric. Studii i documente, Bucureti, The Publishing House of the
Romanian Academy, 2007, and some studies and articles published in various scientific, literary and
cultural journals: Analele Bucovinei (Rdui-Bucureti), Revista de istorie social (Iai),
,,Codrul Cosminului, Bucovina literar, Convorbiri didactice, Scriptum (Suceava), Buletinul
Centrului, Muzeului i Arhivei istorice a evreilor din Romnia (Bucureti), Ap vie. Almanahul
tuturor romnilor (Timioara), Anuarul Muzeului Literaturii Romne, Dacia literar, Revista
romn (Iai), Viaa Romneasc (Bucureti), Septentrion (Rdui), Biblioteca (Bucureti),
The New America (Cleveland). Contributions as editor of volumes, which are important to the
scientific research about Bucovina: Vasile Adscliei, Romnitatea de Sus. Repere etnologice,
revised edition, preface by Vasile I. Schipor, afterword by Victor Iosif, Rdui, Septentrion
Publishing House, 2004; Mihai Horodnic, Izvorul primverii, revised edition, preface by Luca
Bejenaru, note over the edition, critical approaches, chronology, biography and addenda by Vasile
I. Schipor, index of names by Elena Cristu-Pascaniuc, Rdui, Septentrion Publishing House,
2004; Ilie Dugan-Opai, Date pentru monografia comunei Cire-Opaieni, revised edition,
introductory study, note over the edition, comments and glossary by Vasile I. Schipor, index of names
by Rodica Iaencu, Rdui, Septentrion Publishing House, 2008; Filimon Rusu, Amintiri. Oameni
i locuri din ara Fagilor, preface by D. Vatamaniuc, honorary member of the Romanian Academy,
revised edition, introductory study, notes, comments and chronological overwiev by Vasile I. Schipor,
index of names by Rodica Iaencu, Bucureti, The Publishing House of The Romanian Academy, the
Collection Bucovinas Encyclopedia in Studies and Monographs (26), 2009; Ilie Dugan-Opai,
Familia Dugan din Cire-Opaieni, revised edition, introductory study, note over the edition,
comments and glossary, afterword, addenda and album by Vasile I. Schipor, index of names by
Rodica Iaencu, Rdui, Septentrion Publishing House, the Collection Bucovinas Encyclopedia
in Studies and Monographs (30), 2009. About his studies: Related Families in Bucovina:
Tomaschek, Cilievici and Totoescu. Genealogical memory and consciousness, in Revista de istorie
social, Iai, IVVII, 19992002, Romanian Institute for Strategic Studies, 2004, p. 128149;
Historical Bucovina, Bucovinas elite and the Romanian Academy, in Analele Bucovinei,
Bucureti, XII, no. 1 (24), [JanuaryJune] 2005, p. 3349; Doina-Margareta Onica, renowned
scientist, memoirist and worldwide messenger of Bucovina, in Analele Bucovinei, Bucureti, XII,
no. 1 (24), [JanuaryJune] 2005, p. 261277; People in Bucovina within the concentration camp of
the communist regime, in Analele Bucovinei, XIII, no. 2 (27), [JulyDecember] 2006, p. 413416,
535608; Bukovinians and their imprisonment during the communist regime. Martyrs, witnesses and
testimonies, in the volume Bucovineni mpotriva comunismului: fraii Vasile i George Motrescu,
revised edition, notes and comments by Marian Olaru, preface by D. Vatamaniuc, honorary member
of Romanian Academy, afterword by Vasile I. Schipor, index of names by Rodica Iaencu, Suceava,
The Publishing House of the University, Collection Bucovinas Encyclopedia in Studies and
Monographs (17), 2006, p. 249320; The Austrian scientist Franz Herbich (18211887) and his
contributions to the acknowledgement of the Bukovinian flora, in Analele Bucovinei, Bucureti,
XIV, no. 2 (29), [JulyDecember] 2007, p. 427434; The destiny of a disputed genre. Bukovinian
memoir-writing concerning the imprisonment during the communist regime, in Analele Bucovinei,
Rdui-Bucureti, XIV, no. 2 (29), [JulyDecember] 2007, p. 517546; The elites of traditional
churches in Bucovina, 19401989, in Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, XV, no. 2 (31), [July
December] 2008, p. 513564; Rdui, 18721938. The Library in the life of the modern city in
Bucovina, in Anuarul Muzeului Literaturii Romne, I, Iai, Alfa Publishing House, 2008, p. 165
185; Franz Xaver Knapp (18091883) and [His] illustrated Bucovina. 200 years from the birth of
the Bukovinean painter, in Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, XVI, no. 1 (32), [JanuaryJuny]
2009, p. 1130; The valorification of the borderless cultural heritage from Bucovina. Freedom,
opportunities and constraints, in Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, XVII, no. 1 (34), [January
June] 2010, p. 223259; Radu Popescu an unknown Bukovinean memoirist at his birth centenary,
published in the volume Relacje polsko-rumuskie w historii i kulturze. Polish-Romanian
relationships regarding history and culture, Suceava, Zwizek Polakw w Rumunii. Polish Union of
Romania, 2010, p. 8292; History, politics and destiny. Contributions to a sorrowful history of
Bucovina, in the volume Mihai-Bogdan Atanasiu, Mircea-Cristian Ghenghea, Pro Bucovina. Repere
istorice i naionale, Bucureti, Mitropolit Iacov Putneanul Publishing House, 2010, p. 208323.
Domains of interest: the history of literature, of the press and the institutions in Bucovina;
personalities, families and communities in Bucovina, in connection with phenomena and crucial
events (refuge, resettlement, political opression, deportation, exile) of the history of Bucovina in the
XXth century. Critical approaches (cronologically and selectively): Emil Vasilescu, Bibliographic
itinerary, in Biblioteca. Revist de bibliologie i tiina informrii, new edition, Bucureti, X, no. 3,
1999, p. 93; Emil Satco, Bucovina. Contribuii cultural-tiinifice. Dicionar, vol. IX, Suceava,
Bucovinas Library I. G. Sbiera, 2000, p. 359362; Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. II,
Iai-Suceava, Princeps Publishing House Bucovinas Library I. G. Sbiera, 2004, p. 364.
tefnia-Mihaela Ungureanu scientific researcher at the Bucovina Institute in Rdui.
She is a Ph.D candidate at the Faculty of Letters of the Al. I. Cuza University of Iai with the thesis
Bukowina. Landes- und Amtszeitung (18621868). Eine Monographie. Fields of interest: German
press and literature in Bucovina, translations from/into German. Significant projects: Iraclie
Porumbescu, Scrieri literare, istorice i coresponden (translations of German texts, under the
coordination of Acad. D. Vatamaniuc); the bilingual (German-Romanian) edition of Arthur Loebels
book Geschichtliche Entwicklung des Eisenbades Dorna, Leipzig and Vienna, 1896 (in collaboration
with Dr. Ovidiu Bt). Participation to scientific events organized by Bukovina Institute Rdui,
Bukovina Museum Complex, the Faculty of History and Geography of tefan cel Mare
University, the Regional Department for Culture, Cults and National Cultural Patrimony of Suceava.
Ligia-Maria Fodor archivist at the National Archives in Bucharest. Activity profile:
cataloguing and managing information and records in Romanian and German language, facilitating
access to archival records, translating from German into Romanian (German paleography), arranging
exhibitions, publishing articles and book reviews, participating to scientific conferences. Since 2011
Doctor in History. Main field of research: history of education in Bukovina. Published articles
(selection): Die Mdchenlyzeen in der Habsburgischen Bukowina, in Anuarul Institutului de
Cercetri Socio-Umane Gheorghe incai, XIV, 2011; The Girls High School in Cernui, the first
secondary school for girls in the Habsburg Bucovina (18981918), in Valahian Journal of Historical
Studies, Nr. 15, 2011; Die Schule als nationales Emanzipationsmittel in der habsburgischen
Bukowina, in Hrisovul, Jahrbuch der Fakltt fr Archivistik, XIV (2008), Neuausgabe, Verlag des
Ministeriums des Innern, Bukarest; Legislaia colar n Ducatul Bucovinei. Legea din 14 mai 1869,
in Analele Bucovinei, Jahrgang XIV, Nr. 2/2007, Verlag der Rumnischen Akademie, Bukarest.
Constantin Ungureanu graduate of the Ion Creang- UPS Faculty of History in Chiinu
(1992); Ph.D in History (1997). Scientific researcher and coordinator at the Institute of History, State
and Law of the Academy of Sciences of Moldova. Author of two monographs on the history of
Bukovina: Bucovina n perioada stpnirii austriece 17741918. Aspecte etnodemografice i
confesionale, Chiinu, Civitas Publishing House, 2003, 304 p.; nvmntul primar din Bucovina
(17741918), Chiinu, Civitas Publishing House, 2007, 336 p. He also wrote a historical-statistical
study about the population from the Chernivtsi region (with Ion Popescu) and a manual of local
history (in collaboration). He published about 90 scientific studies and articles mainly on the history
of Bukovina during the Austrian period and edited magazines and collections of articles from the
Republic of Moldova, Romania and Ukraine. He obtained through competition several scholarships
for research and documentation in Germany and Austria. In the period 20082010 he was employed
by the University of Innsbruck, Austria in order to participate to the international scientific project
Cadastrul austriac din Bucovina i Carintia la mijlocul secolului al XIX-lea.
Mircea Lutic Bukovinian poet, journalist, translator, literary historian, graduate of the
Faculty of History and Philology at the University of Chiinu. His extremely various journalistic
contributions include studies and articles about the culture and history of Bukovina, which are very
well documented and appreciated.
Elena-Luminia Martiniuc teacher at the Secondary School Ion Creang Suceava. She
graduated from the Orthodox Theology Faculty, Iai, Letters Section in 1995. In 2002 she got the
Masters Degree at the University of Bucharest, the Faculty of Philosophy, specialization Public
Politics and Public Administration. At present, she is a trainer for the doctors degree at the tefan
cel Mare University, Suceava.
Marian Olaru scientific researcher at the Bucovina Institute of the Romanian Academy.
Ph.D in History since 2000. Fields of interest: modern and contemporary history, oral history,
microhistory and history of mentalities. He published various studies and articles related to the history
of Bucovina, regarding the evolution of the political system in this region during the Austrian
occupation, the role of personalities, cultural and political elite from this region in advocating the
identity at the end of the XIXth century and beginning of the XXth century. He also showed a
particular interest in studying the context (phenomena) that resulted in the extinction of the
multicultural and multiethnic Bucovina at the end of the Second World War, a process emphasized by
the establishment of communist rule in the Central and Eastern Europe. Representative studies:
Micarea naional a romnilor din Bucovina la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului
al XX-lea, foreword by acad. Gh. Platon, Rdui, Septentrion Publishing House, 2001; Bucovineni
mpotriva comunismului: fraii Vasile i George Motrescu, foreword by D. Vatamaniuc, honorary
member of the Romanian Academy, afterword by Vasile I. Schipor, Suceava, University Publishing
House, 2006. He is member of the editorial board of Analele Bucovinei, scientific journal of the
Bucovina Institute of the Romanian Academy, published since 1992, and of the editorial board of
Archiva Moldaviae, published by the National Archives of Romania, Iai Branch. He contributed
with various papers at scientific conferences in Romania and abroad.
Radu Florian Bruja lecturer at the tefan cel Mare University of Suceava, M. A. degree
in History at the Alexandru Ioan Cuza University of Iai, Ph.D since 2006. He has published
several articles and books on various aspects of political life during the 30 and 40s of the 20 th
century in Romania and abroad. His research interest is Romanian interwar radical political
movement and polish-romanian relations. Reference works: King Charles the Second and the only
party: National Renaissance Front (Iai, 2006), Traian Brileanu, Studies, Documents and Literature
(Iai, 2011) and The Extreme Right in Bucovina (Trgovite, 2012). Moreover, he published more
articles like Traian Brileanu life marks of a legionary ideologist in Valahian Journal of Historical
Studies, no. 11, Trgovite, 2009; Traian Brileanu in documents (IV), in Codrul Cosminului, new
series, Suceava, 20062009; Obraz wsplnot etnicznych z Bukowiny w twrczoci Traiana Brileanu,
n Bukowina. Integracja Spoeczno-kulturowa na pograniczu, Warszawa, Wrocaw, Zielona Gra,
Pia, 2010; Paradigsm of Totalitarianism in Romania: the Case of Education under the National
Legionary Government (September 1940 January 1941), in Acta Historica Neosoliensia, 13/2010,
Banska Bystrica; Romanias German Minority in National Renaissance Front, in Acta Historica
Neosoliensia, 14/2011; The Reorganization of Iron Guard, between Oulawry to Re-establishment
(19331935), in Bukovinian Journal of History and Cultural Anthropology, Chernivti National
University, 2012.
D. Vatamaniuc critic and literature historian. Honorary member of the Romanian Academy
(since 6th June 2001). Founding member of the Centrul pentru Studierea Problemelor Bucovinei of the
Romanian Academy. Post-graduate courses: degree submission at professor D. Popovici, with the
thesis Ioan Slavici and the world he crossed through (September 1947), thesis was not presented,
because of the education reform (1948). The Degree at the Institute of Literary History and Folklore,
under the guidance of George Clinescu, with the thesis Ioan Popovici Bneanu and the world of
artisans (1957), work printed in 1959, second edition in 2005. He was a Romanian Literature
professor at the Andrei Mureanu High School in Dej, editor of Almanahul literar in Cluj,
researcher at The Institute of Literary History and Folklore, of the Romanian Academy, lecturer at the
University of Bucureti, librarian at the Central University Library of Bucureti, chief-editor of
section at the Center of Information and Documentation of the Social and Political Science,
researcher at the Museum of Romanian Literature, Director of the Bucovina Study Centre of the
Romanian Academy, Iai Branch (19922007), chief-editor of the scientific journal Analele
Bucovinei, director of the Septentrion magazine, the press branch of the Society for Romanian
Culture and Literature in Bucovina and member in the editorial board of Bucovina literar
(Suceava) and Glasul Bucovinei (Cernui). Member of the Writers Union of Romania, president
of the Mihai Eminescu International Academy (India), member of the Carpatica Academy, of the
Mihai Eminescu International Centre in Chiinu and of other societies (Oradea Mare, Sibiu,
Suceava, Trgu-Jiu, Craiova). He is the author of 12 monographs, 4 biographies and publisher of the
work of George Clinescu, Ioan Slavici, Mihai Eminescu, Teodor Balan, Titu Maiorescu, Dimitrie
Onciul. He signed the following work: Bucovina ntre Occident i Orient. Studii i documente,
prologue by acad. tefan tefnescu, Bucureti, Publishing House of the Romanian Academy,
Collection Bucovinas Encyclopedia in Studies and Monographs (20), 2006, 688 p. He finished the
edition of Mihai Eminescus work, founded by Perspessicius in 1939 and interrupted in 1963, at the
sixth volume, by printing the VII through XVI volumes. He initiated and organized the first major
international scientific conferences regarding Bucovina, in collaboration with the Bukowina-Institute
in Augsburg (Germany) and the Bukovinean Centre of Scientific research of the State University in
Cernui (Ukraine). For his researcher and publisher activity he was given the title Man of the Year
and was awarded with the Diploma of Honour from the American Biographical Institute (1999 and
2000). Doctor honoris causa of the Lucian Blaga University in Sibiu. The Excellence Award of the
Bukovinean Cultural Foundation (2002), doctor honoris causa of the tefan cel Mare University,
Suceava (2008).
Bogdan Petru-Niculic archaeologist, graduate of the tefan cel Mare University in
Suceava, licentiate in history and geography. Ph.D in History in 2006 at the Al. I. Cuza University
of Iai. He is museographer at the Bukovina Museum in Suceava, Departament of Archaeology. His
most important work is The archaeological focus in the history of Bukovina. The Romanian
Archaeological Society (Suceava, 2009). He also edited catalogues, guides and wrote studies, articles,
notes, archaeology papers. He coordinated the bilingual edition of Victor Preliczs book History of
Siret City and its Antiquities.
Anghel Popa history teacher in Cmpulung Moldovenesc. Ph.D in History obtained at the
Al. I. Cuza University of Iai. Scientific fields of interest: the culture of Bucovina, cultural
societies, personalities of Bucovina. He is the author of numerous books: Renaterea armatei
pmntene n Moldova, 18291859, Cmpulung Moldovenesc, Municipal Library, 1996; Societatea

Academic Junimea din Cernui, 18781938, Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza
Cultural Foundation, 1997; ntre fronturi. Bucovineni n Romnia Primului Rzboi Mondial,
Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza Cultural Foundation, 1998; Aromnii din Bucovina,
Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza Cultural Foundation, 2000; Serbrile naionale de la
Putna, Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza Cultural Foundation, 2004; Un tren ntrziat,
Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza Cultural Foundation, 2009. He published studies and
articles in various magazines: Almanah Convorbiri literare, Mitropolia Moldovei i Sucevei,
Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol, Manuscriptum, Magazin istoric,
Deteptarea. Revista aromnilor, Curierul romnesc, Teologie i Via, Arhiva
Genealogic, Revista istoric, Glasul Bucovinei, Analele Bucovinei.
Ana-Gabriela Drahta history and english teacher at the National College Eudoxiu
Hurmuzachi, Rdui. Her main activities phocus on social sciences and language, as well as modern
and contemporary Romanian history. She is currently working on her Ph. D. thesis, The Flondor
family in the political, social and cultural life of the Habsburg Bukovina. She publishes scientific
articles in the magazine Analele Bucovinei.
Leon Buburuzan licentiate in Philosophy at the Babe-Bolyai University in Cluj-Napoca
(1969). He obtained the academic title of Doctor in Philosophy-Sociology at the Al. I. Cuza
University in Iai (1978). He was lecturer at the Academy of social-political studies, scientific
researcher I, manager and scientific secretary at the Center for Youth Issues. Research area: youth and
its complex issues, management issues, culture, art and religion. As an author of scientific reports, he
participated with scientific papers to various national and international conferences. He is coauthor of
several papers published in Romania (books, studies, articles, didactic courses).
Elena Pascaniuc scientific researcher at the Bukovina Institute in Rdui, graduate of the
Faculty of Philology of the Al. I. Cuza University in Iai. Main fields of study: folklore, magic
rituals, mythology. Published representative studies: Folclorul deportrilor din Bucovina, in Analele
Bucovinei, XIII, 1/2006, Publishing House of the Romanian Academy, p. 263270; Traian Cantemir
(19071998), reprezentant al colii filologice i folclorice din Cernui, in Analele Bucovinei,
XIV, 1/2007, p. 133149; De plmdit inimile o colecie inedit de folclor medical din Bucovina,
in Analele Bucovinei, XIV, 2/2007, p. 619629. Participation to scientific conferences organized
by: Bukovina Institute Rdui, Bukovina Museum Complex, the Faculty of History and
Geography of tefan cel Mare University, the Regional Department for Culture, Cults and National
Cultural Patrimony of Suceava, the Institute for Romanian Culture and Civilisation of the Friedrich
Schiller University in Jena (Germany).
Ovidiu Bt engineer geologist, scientific researcher III at the Bucovina Institute of
Romanian Academy. Ph.D in Geology in 2006 at the Al. I. Cuza University of Iai, with the thesis
Palynostratigraphical Study of the Metamorphic Formations from Putna Basin (Bistria Mountains).
Fields of interest: geology, the exploatation of the mineral resources, the environmental protection.
Representative studies: Old spas in Bukovina, in the nineteenth and twentieth centuries, in AB, XII,
no. 1, 2, 2005, XIII, no. 1, 2006; Geology of the upper basin of the Putna river (Bistria Mountains),
in AB, XIII, no. 2, 2006; XIV, no. 1, 2, 2007; XV, no. 2, 2008; XVI, no. 1, 2009. Participation to
scientific events: participation at scientific conferences organiyed by Bukovina Institute Rdui,
Bukovina Museum Complex, the Faculty of History and Geography of tefan cel Mare
University, the regional Department for Culture, Cults and National Cultural Patrimony of Suceava.
Petru Brbu graduate of the Faculty of History and Philosophy of the University Al. I.
Cuza Iai (1969), history teacher at the Dimitrie Onciul Secondary School in Straja, Suceava
county. He has published articles in the central and county press: Tribuna nvmntului
(Bucureti, 2001), 7 zile bucovinene (Rdui, 2001), Obiectiv de Suceava (2006), Crai nou
(Suceava, 2013), ,,Analele Bucovinei (2007).
Rodica Iaencu scientific researcher III at the Bucovina Institute of the Romanian
Academy. Ph.D in History since 2004 (University of Craiova, thesis The Integration of Bucovina in
the Romanian Space (19181944). A cultural perspective). Domains of interest: Romanian history
(interwar period), cultural history of Bucovina, the history of the communist regime in Romania.
Representative studies: Considerations on the development of pre-graduate education in Bucovina in
the interwar period, in Suceava. Anuarul Complexului Muzeal Bucovina, XXIXXXX, vol. II,
20022003; Anticommunist student organizations and movements (19451959). Case study:
Bucovineans in the Royalist Youth Movement (I), in Analele Bucovinei (AB), XII, no. 2, 2005;
XIII, no. 1, 2006; The wooden language and the symbol of power (19451956). Case study, in AB,
XIV, no. 1, 2007; Considerations on the evolution of cultural-scientific life of the Romanian
community from the Cernui Region (19902007), in AB, XVI, no. 1, 2010; Considerations on the
sociological research from Bucovina in the interwar period, in AB, XVII, no. 2, 2010. Participation
to scientific events organized by Bukovina Institute Rdui, Bukovina Museum Complex, the
Faculty of History and Geography of tefan cel Mare University, the Regional Department for
Culture, Cults and National Cultural Patrimony of Suceava.
Vasile Diacon born on the 25th of September 1951 in Stulpicani, Suceava county, graduated
from the Faculty of Philology, department for Romanian and Italian Languages (1974) and from the
Law School (1982) at the Al. I. Cuza University of Iai. During the years he worked as a teacher at
the secondary school in Preuteti, Suceava county (19741975) and in Osoi/Sineti, Iai county
(19751982). After that he worked as a legal adviser at the Beer and Alcohol Factory in Iai (1982
1990). Between 1990 and 1992 he was a CFSN and CPUN member in the Iai county. As FSN
Parliament member in Bucharest he was coordinator of the Bessarabia- Study Groupe around the
Commission for Foreign Policy of the Chamber of Deputies, Secretary of the Parliament
Commission, which was assigned to investigate the people from the Covasna and Harghita counties,
who after the 22nd of December 1989 were forced to abandon their jobs and homes. Between 1999
and 2001 he was legal advisor and manager of S.C. Zimbru S.A. Iai. Between 2001 and 2003 he
was executive manager of S.C. National Bere Holding S.A. Iai and of S.C. Zimbru S.A. (2003
2005). Since 2005 he has been working as legal adviser at the Prodis Import Export
S.A. He is also the dean of the College of Legal Advisers in Iai, vice-president of the College of
Legal Advisers in Romania and president of the Examination Commission for the Trainee Legal
Advisers in Iai.
Vasile Diacon has a Doctor degree in History (2009) and wrote numerous scientific studies
and articles: Arhimandritul Eufrosin Poteca i preocuprile sale de cultur romneasc, in
Mitropolia Moldovei i Sucevei, Iai, No. 78, 1979, p. 563573; Vechi aezri pe Valea Suhei
Bucovinene. Sate i biserici, ibid., No. 1012, 1985, p. 161172; Contribuii la istoria industriei
alimentare. Berritul la Iai, in Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol, Iai,
1988, p. 661723 (also as a brochure, 1988, 61 p.); Din istoria industriei berii n Romnia. Fabrici de
bere din Bucovina i Basarabia, in Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, XVI, No. 1 (32),
JanuaryJune 2009, p. 109125. He also publishes studies, articles, book reviews in other magazines,
such as: Ateneu (Bacu), Convorbiri literare (Iai), Cronica (Iai), Limba romn
(Bucureti), Opinia (Iai), Pagini bucovinene (monthly supplement of the Convorbiri literare magazine), Revista romn (Iai), Sfatul rii (Chiinu), Suceava. Anuarul Muzeului
Judeean. He is chief-editor and manager of the ara noastr magazine (Iai, since 2008).
Published volumes: Vechi aezri pe Suha Bucovinean. Pagini monografice, Iai, Al. I. Cuza
University, in the collection Romnii n istoria universal, IV/3, 1989, 320 + 32 p.; Etnografie i
folclor pe Suha Bucovinean, Iai, Unirea Publishing House, 2002, 496 p.; Cronicile Suhei
Bucovinene, vol. III, Iai, Tipo Moldova Publishing House, 2005; Rentregirea. Basarabia,
Bucovina i Insula erpilor n dezbateri ale Parlamentului Romniei, Foreword by Gh. Buzatu, Iai,
2006, 428 p.; Berea la Romni. Pagini de istorie, vol. III, Iai, Tipo Moldova Publishing House,
2009, 291 + 336 p. + 24 pictures; Un moment din istoria limbii romne literare: Eufrosin Poteca,
Iai, Tipo Moldova Publishing House, 2009, 249 p.; Istorie i cultur romneasc. Pagini regsite,
Iai, Tipo Moldova Publishing House, 2009, 199 p.; Sub semnul lui Clio, Iai, Tipo Moldova
Publishing House, 2009, 265 p.; Lingvistic i cultur. Omagiu profesorului Ilie Dan la mplinirea
vrstei de 70 de ani (coordinator), Iai, Tipo Moldova Publishing House, 2008, 534 p.; tefan
Cuciureanu, Opere, vol. IIV, revised edition, argumentation, introduction and notes over the edition
by Vasile Diacon, Iai, Tipo Moldova Publishing House, in the Opera omnia Collection, 2011,
412 + 547 + 262 + 257 p. His scientific and journalistic activity, remarcable through its diversity and
consistency and open to the many-sided perspective of the monographical research was recognized
and honoured in 2008 and 2011, when he was awarded in Suceava by Bukovinas Cultural
Foundation with the Prize for History.

20 2 Analele Bucovinei XX 2 2013

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

20 2 Analele Bucovinei XX 2 2013

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

ACADEMIA ROMN

EDITURA ACADEMIEI ROMNE

2011, EDITURA ACADEMIEI ROMNE

CRI NOI DESPRE BUCOVINA

ISSN 1221 9975

BOGDAN-PETRU NICULIC, Arheologie i arheologi n Bucovina secolului al XIX-lea.

Analele Bucovinei, XX, 2 (41), p. , Bucureti, 2013

BOGDAN-PETRU NICULIC, Archologie und Archologen in der Bukowina im

Analele Bucovinei, periodic tiinific semestrial al Institutului Bucovina,

Analele Bucovinei, XX, 2 (41), p. , Bucureti, 2013

apariie nentrerupt de problemele Bucovinei istorice sub toate aspectele: via

Apariia periodicului Analele Bucovinei prilejuiete o adevrat revelaie n viaa

,,Analele Bucovinei i valorificarea motenirii academicianului Dimitrie Onciul

ocazia mplinirii a 70 de ani de la moartea istoricului 5. Concluzia fizicianului

Acad. Radu Grigorovici, Dimitrie Onciul i determinismul istoric, n Analele Bucovinei,

,,Analele Bucovinei i valorificarea motenirii academicianului Dimitrie Onciul

Bucovinei cu Romnia) un important instrument de lucru, un ghid necesar i de

Tot n tomul XIV, nr. 1 (28), [ianuarieiunie] 2007 al Analelor Bucovinei,

,,Analele Bucovinei i valorificarea motenirii academicianului Dimitrie Onciul

pentru a promova o viziune global asupra istoriei i pentru a dezvolta studiile de

,,Analele Bucovinei i valorificarea motenirii academicianului Dimitrie Onciul

II. 2. Populaia Ungariei i Ardealului n 172021, p. 121127; II. 3. Din

,,Analele Bucovinei i valorificarea motenirii academicianului Dimitrie Onciul

culturii populare din Bucovina, membru al Societii pentru Cultura i Literatura

LUDWIG ADOLF SIMIGINOWICZ-STAUFE (18321897).

Ludwig Adolf Simiginowicz, der Dichter der

Analele Bucovinei, XX, 2 (41), p. , Bucureti, 2013

ASTREI. n 1859 se cstorete cu Therese Goldschmidt, originar din Braov5. n

Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe. 180 de ani de la natere

revoluionare din Cernui, prin redactarea unui manifest revoluionar, semnat

Ion Lihaciu, op. cit., p. 75.

Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe. 180 de ani de la natere

n aceeai direcie se nscrie i culegerea de legende din Bucovina,

Concluzionnd, putem afirma c Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe a fost

LUDWIG ADOLF SIMIGINOWICZ-STAUFE (18321897).

Traducere: tefnia-Mihaela Ungureanu.

VIAA POLITIC, CULTURAL, LITERAR I ARTISTIC

ROLUL COLILOR REALE N FORMAREA

Anexarea de ctre Imperiul Habsburgic, n anul 1775, a teritoriului din

Comunicare susinut n cadrul Conferinei tiinifice internaionale Bucovina i

Analele Bucovinei, XX, 2 (41), p. , Bucureti, 2013

Pn n anul 1849 au existat n Monarhia austriac dou tipuri de coli reale:

Rolul colilor reale n formarea tinerilor din Bucovina habsburgic

fizica, chimia, tiinele naturii, desenul, mecanica i caligrafia 7. Au fost excluse

Dr. Adolf Egger-Mllwand, Oesterreichisches Volks-und Mittelschulwesen in der Periode

geometria descriptiv, tiinele naturii, fizica, chimia, desenul, desenul tehnic,

Rolul colilor reale n formarea tinerilor din Bucovina habsburgic

obligatorie19 i, ncepnd cu anul colar 1898/1899, limbile rutean i romn au

Ibidem, p. 6168; Erster Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in

Rolul colilor reale n formarea tinerilor din Bucovina habsburgic

Consistoriului Romano-Catolic din Liov31. ntruct aceast coal nu mai

Consistoriului din 9/21 septembrie 1859 s-a hotrt ca Fondul Religionar s

Rolul colilor reale n formarea tinerilor din Bucovina habsburgic

directorul, i un post de profesor de religie greco-oriental) 41. Limba de predare era

Viktor Olinschi, op. cit., p. 22.

a manualelor colare redactate n limba romn i msura n care erau respectate

S.A.N.I.C., Fond Guvernmntul Cezaro-Criesc al Bucovinei. Ministerul Cultelor i

Rolul colilor reale n formarea tinerilor din Bucovina habsburgic

economic a Bucovinei. Directorul Tausch a subliniat, n prelegerea sa, importana

n anul 1869 a fost ncheiat contractul de construcie cu arhitecii Fiala i

Constantin Morariu, op. cit., p. 6566.

Rolul colilor reale n formarea tinerilor din Bucovina habsburgic

n perioada 18631867, programa colar a fost ntocmit n conformitate cu