Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Olimpiu NUFELEAN
Micarea literar
Micarea literar
Fragmentul i ntregul
Mircea MO
n amintirea Domnului Profesor Gavril Scridon
Conul de umbr (destul de deas de
altfel) n care a intrat poezia lui George
Cobuc n ultima jumtate a veacului trecut se
datoreaz n bun parte i criticii
literare, care, cu cteva notabile
excepii (Ion Negoiescu, Gheorghe Grigurcu ori Petru Poant)
l-a
acceptat
pe
poetul
nsudean doar n ipostaza
unui romantic ntrziat i
total indiferent la experienele novatoare ce au marcat
lirismul vremii sale. Oricum,
sentimental difuz al inactualitii operei rmne o
certitudine, iar nsemntatea
creaiei pare a se menine
datorit unei subvenii de
contiin, lsnd n acelai
timp impresia c aceast oper
este admis ntr-o rezervaie istoric, precum o specie pe cale de dispariie (Gheorghe Grigurcu).
ntr-o carte de referin despre poezia
romneasc, Gheorghe Grigurcu l consider
pe George Cobuc un homo festus; poetul,
afirm criticul, ilustreaz categoria srbtorescului, primordial, dar nc departe de a fi
istovit de civilizaia actual, complex, fascinant n alctuirea sa nescutit de antinomii,
att de generos uman. Teoria srbtorii a
eseistului Vasile Bncil, la care criticul
apeleaz n susinerea punctului de vedere,
proiecteaz o lumin aparte asupra poeziei lui
Cobuc. Pentru autorul duhului srbtorii
ideea de srbtoare implic n ultim instan
organizarea total a existenei, fiindc srbtoarea e o hor grav de comuniuni, cu
toate aspectele ei necesare, posibile, imaginabile sau numai bnuite. E o comuniune cu
Micarea literar
Micarea literar
Micarea literar
Micarea literar
Micarea literar
Micarea literar
Cobuc a mprumutat de la Andrei Mureanu i frecvena formei de discurs versificat a poeziilor sale patriotice. Vehemena
imperativ cu care este condamnat trdarea
n Decebal ctre popor ne amintete de
imprecaia torenial cu care se vestejete
vnzarea de neam n Rsunetul:
O mam vduvit de la Mihai cel Mare
Pretinde de la fiii-i azi mn d-ajutori
i blestem cu lacrmi n ochi pe
oriicare
n astfel de pericul s-ar face vnztori!
(Andrei Mureanu)
Iar cine-i vnztor vndut
S ias dintre noi!
(George Cobuc, s.n.).
Dac poetul anului 1848 ddea semnalul
pericolului rpirii limbii, ca semn sigur al
distrugerii fiinei naionale3
Acum se-ncearc cruzii, n oarba lor
trufie,
S ne rpeasc limba, dar mori numai o
dm,
i ideea i tonul de legmnt le recunoatem n Graiul neamului:
Repezi trec cu vifor anii
Ispitind puterea ta,
Neam romn!
Cu ur mare
Vor cat mereu dumanii
Graiului romn pierzare;
Dar s piar ei cu toii;
Nu l-am dat i nici nepoii
Nu-l vor da!
Clamarea patetic a unirii n cuget i
simiri a romnilor din patru unghiuri are
rezonan n poetica definiie a Patriei romne
vzut de Cobuc sub semnul unitii indestructibile prin limb, obiceiuri i destin istoric:
Patria ne e pmntul
Celor ce suntem n via,
Cei ce ne iubim frete;
Ne dm mna romnete;
Numai noi cu-acelai nume,
Numai noi romni pe lume,
Toi cu-aceeai soart dat,
Suspinnd cu toi odat
i-avnd toi o bucurie;
Asta-i patria romn
i ea sfnt s ne fie!
Micarea literar
10 Micarea literar
Note
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Al. Ciura, Vduva poetului. Scrisoare unei doamne, n Luceafrul, anul XI, 1912, nr. 13, p. 247.
Tribuna poporului, anul I, 1897, nr. 6, p. 7.
Ion Buzai, Andrei Mureanu, monografie, Editura Eminescu, Bucureti, 1988, p. 74.
D. Vatamaniuc, G. Cobuc O privire asupra operei literare, E.P.L., Bucureti, 1966, p. 89.
George Cobuc, Cmpia Libertii, n Universul literar, Bucureti, anul XX, nr. 9, 4 martie.
Andrei Mureanu, Reflexii, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1977, p. 92.
Ibidem, p. 94.
Amprenta omului II
Micarea literar 11
12 Micarea literar
Micarea literar 13
14 Micarea literar
Micarea literar 15
16 Micarea literar
Micarea literar 17
de concepie. Cu toate acestea, precum observ Rosa del Conte, aceste probleme sunt de
ordin cronologic, dar se reflect ntr-o realitate de ordin moral i estetic14. Comentariul
nu trebuia s se opreasc la aceste dou
volume care conin: primul, date cronologice,
istorice i astronomice i al doilea, date rituale i
tiinifice, cu importante trimiteri
la operele minore, ci era gndit
n ase volume,
care urmau s
ofere i o analiz
stilistic. n comentariul a crui
introducere poart titlul de Canoane.
Pietrele
mozaicului se
gsete sugestiva imagine a Comediei ca mozaic gigantic. Cobuc i afirm certitudinea
privind inexistena ntmpltorului la Dante
i, relund comparaia cu mozaicul, sper c,
dac nu a aezat la locul ei fiecare piatr a
mozaicului, mcar nu a adugat altele, strine
de viziunea lui Dante. Merit reprodus ntregul pasaj:
Dante, care toate le-a msurat, toate
le-a calculat, toate le-a ntocmit cu simetrie i
toate le-a aezat la locul lor, acest Dante n-ar
mai fi fost Dante dac ar fi lsat lucrurile de-a
valma, aa cum ni le arat comentatorii []
Acum am adugat i eu pietrele lui Dante i
am reconstituit. Nu m pot luda c pe toate
poate c da, poate c nu dar sigur sunt i tiu
c de la mine ori dintr-alt parte eu n-am pus
niciuna. i iat, mie mi-a ieit o figur complet, limpede, admirabil de frumoas i tiu
i eu! vrednic de Dante.15
Note:
1.
18 Micarea literar
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
Micarea literar 19
20 Micarea literar
Micarea literar 21
22 Micarea literar
Micarea literar 23
Luna
24 Micarea literar
Micarea literar 25
Deschidere
26 Micarea literar
Micarea literar 27
Deducem din acest puine mrci semantice c persoana vizat n poezia Spnzurai-l,
de-i miel este un agent dublu n privina
aciunilor nefaste ndreptate att mpotriva
comunitii romneti ct i a poetului exprimnd protestul poporului. Nu avem ns n
textul de mai sus nici un amnunt lingvistic
din care s deducem c persoana incriminat
ar fi regele romnilor, ci, ntruct poetul
pomenete ofranda adus de popor, smirna i
tmia, n mod ritualic i periodic, iar
piramida ierarhic e rsturnat latini jos i
lifta sus, prin nlturarea unor cretini de rit
romanic, poate greco-catolic, i instaurarea
unor pgni la putere lifta sus lifta
provenind de la lituan, litvan, cu sens peiorativ ntruct lituanienii s-au cretinat destul
de trziu fa de celelalte popoare europene ,
presupunem c momia ar putea fi un ierarh
religios.
C textul nu-i aparine poetului G.
Cobuc ar fi de invocat urmtoarele aspecte:
1. Mss 3286 este un miscelaneu alctuit
din file disparate i aezate aleatoriu ntre
dou coperte de carton; doar primele 22 de
file cu Nunta Zamfirei, scrise cu cerneal
28 Micarea literar
Micarea literar 29
30 Micarea literar
mediocritate. Sau poate lipsa de problematic a poeziei sale? Cobuc nu a intenionat s vin cu teme noi pentru poezie, ci s-a
mulumit s le ia
de-a gata, de la predecesori,
imprimndu-le
propria
perspectiv asupra
lumii. Studiul pe
care Octav uluiu
i-l dedic poetului
conteaz n primul
rnd ca o invitaie
adresat cititorului
cu o alt sensibilitate i cu un alt
gust s-l redescopere pe Cobuc, cu
att mai mult cu ct nu poate fi neglijat
capacitatea analitic a lui Octav uluiu i
evidenta grij pentru sistematizarea creaiei.
Primul capitol abordeaz energetismul,
adic principala caracteristic a personalitii
lui Cobuc. De altfel, uluiu l consider nu
un contemplativ, ci un temperament activ,
combativ, care nu a scris, ci a nfptuit poezia. Apare aici aproape insesizabila diferen
dintre verbele a scrie i a nfptui asupra
creia insist autorul. Cel de-al doilea verb
implic de fapt o modalitate de a face, de a
aciona, incluzndu-l chiar pe primul, dar este
mult mai subiectiv, exprimnd actul creator.
Totodat, trebuie menionat contrastul omcreator pe care autorul l remarc la Cobuc.
Ca persoan, acesta era domol, tcut, rezervat,
n schimb ca poet, plin de atitudine energic i
de expansiuni surprinztoare. Optimismul,
sntatea viguroas i tinereea robust ale lui
Cobuc descind din strigtura la hor, n timp
ce jalea, obida lui Eminescu, din doin. Nu n
mod ntmpltor este comparat cu Eminescu.
Poetul ardelean a fost acuzat c ncearc s se
Micarea literar 31
32 Micarea literar
Micarea literar 33
34 Micarea literar
bal nu este vzut ca un rege barbar, se creioneaz drept un rege filozof luminat, care are
capacitatea de a-i convinge poporul c
eroismul presupune dreptul de a fi n istorie ca
model. Cuvintele sale carismatice nu persuadeaz prin arta oratoric, ci prin sinceritatea
cu care contientizeaz importana identitii
naionale. Dramatizarea situaional istoric,
fie c e vorba de voievozi, fie de simpli ostai
n rzboi, este tot o form de convertire a
esteticului din istorie n literatur.
De altfel, n suprema relaie cu nefiina,
estetizarea echivaleaz cu frumuseea integrrii n Absolut, cnd fiina uman face parte
din eternitate, dac i d viaa pentru un ideal
(Dorobanul, Moartea lui Fulger, Moartea lui
Gelu etc.). Dorobanul care moare innd n
pumni pmnt romnesc i ctig acelai loc
ca Decebal sau Mihai Viteazul. Estetizarea
morii este superb nu pentru c datori suntem
toi cu o moarte, ci pentru c prin moarte
devenim egali, dac idealul estetic a fost
ndeplinit prin cinste, vitejie i demnitate.
n concluzie, apreciaz Andrei Bodiu n
concentratul su studiu, Cobuc e un poet n
mod esenial eclectic, n opera cruia se
topesc clasicismul greco-latin, neoclasicismul,
romantismul, Biedermeier, simbolismul.
Eclectismul nu este ns o dispersare ideatic
precum n filosofie, ci o unitate tematic. Firul
rou al Ariadnei care leag opera lui Cobuc
este perspectiva esteticului, neleas ca un
ideal absolut al frumuseii.
Micarea literar 35
36 Micarea literar
Micarea literar 37
38 Micarea literar
rit condiiilor istorice. Se poate aduce n discuie o relaie pe care posteritatea s o scoat
la lumin. i totui, nimic din toate acestea.
Rspunsul vine abia spre finalul lucrrii, marcat subtil de ctre autor, care, n cheie ironic,
semneaz un studiu, Cobuc, bucovineanul,
pentru a semnala eroarea prin care sunt
prezentate presupuse legturi ale poetului
ardelean cu Bucovina, neconfirmate de apariiile editoriale. Replica tioas Mi, s fie!
Da asta-i o adevrat bomb editorial (Ion
Filipciuc) vine s elucideze faptul c strdaniile unor publiciti se vor dovedi spectaculoase, dar lipsite de adevr. Aadar, n articolul Cobuc, mexicanul Ion Filipciuc aduce
dovezi certe ale faptului c opera lui Cobuc
nu a fost publicat pentru prima oar n Bucovina, aa cum s-au strduit unii publiciti, n
2009, s demonstreze. Totui, colbul strnit
de I. D. ar putea da idee i altor conservatori
ai culturii tradiionale din ara noastr sau
chiar de peste mri i ri i ne vom pricopsi
cu un Cobuc, olteanul, () ba, chiar cu un
Cobuc, italianul motivndu-i asocierea
prin preocuprile de a traduce Divina
Comedie.
n concluzie, cititorul nu se afl ntr-un
univers de ateptare frustrat, deoarece finalul
crii ofer suficiente detalii pentru dezlegarea
mesajului din titlu, ceea ce atrage autorului
aprecieri pentru efortul de a completa paleta
de culori din portretul unui poet, care a
exprimat, n versuri joviale, imaginea aezat
a ardeleanului, aflat ntr-un spaiu binecuvntat de bucuria de a tri.
G. Cobuc inedit
Mircea POPA
Arhivele Statului din Cluj-Napoca este n posesia unui fond inedit din opera lui G. Cobuc.
El se compune din urmtoarele materiale: 5 file de manuscris, coninnd versuri scrise cu
cerneal de poetul de la Hordou, un fel de ciorn-bruionar pentru o poezie din viaa satului, pe
care noi am intitulat-o provizoriu Cearta mamei, nepublicat pn n momentul de fa; poezia
apul, aprut n 1902 n revista Smntorul, reluat n ediiile de Opere publicate de G.
Scridon i Gh. Chivu, precum i trei texte n proz, pe care le socotim inedite, deoarece nu le-am
gsit semnalate nici n Bibliografia G. Cobuc a lui G. Scridon i Ioan Doma, nici n vreuna din
ediiile sale de proz, inclusiv n cele socotite cvasi-complete. Cele trei articole sunt scrise cu
creionul i se refer la preocuprile prozastice de baz ale poetului: publicistic cu caracter
religios (ntoarcei inima spre Dumnezeu i Despre purtrile preoilor) i un nceput de articole
pe tema vrjilor i farmecelor poporului, crora el le-a consacrat chiar un volum special, intitulat
Superstiiile pgubitoare ale poporului, publicat la Bucureti n 1909. Din pcate textul este abia
nceput i probabil c fila coninnd continuarea lui s-a pierdut. n acest text probabil c poetul ar
fi intenionat s lmureasc de unde se trag n popor dou obiceiuri practicate periodic n popor i
expresiile care s-au conservat sub zicerea: chemarea luia din balt i btaia cldrii. Cele
dou expresii trimit n esen la demonologia popular, i credem c ele i-ar fi gsit locul ntre
cele deja publicate sub genericul Vorba luia. Zictori explicate, pe care a inaugurat-o n paginile
revistei Vatra n 1895, continuate cu Dracul n zictorile i proverbele noastre din Albina, 1900,
i cu acele texte pline de bogii lexicale, n care ncearc s explice sensul unor ziceri populare,
precum a zvrli cu barda n lun, marea cu sarea, a vorbi de clare, a-i face capul
clindar, i-a pierdut srita, a cra ap cu cirul, a ntors-o pe alt foaie, din nar,
armsar, ca pe un bou breaz, cnd o face plopul pere etc. n toate aceste texte, Cobuc se
dovedete a fi extrem de priceput n a cuta originea i sensul cuvintelor, posednd cunotine de
filologie, istorie, mitologie, sociologie, lexicografie etc. Contribuiile sale din acest domeniu
reflect larga palet sinonimic de sensuri i interpretri, pe care o stpnete n perfect
cunotin de cauz, poetul nostru numrndu-se printre puinii scriitori romni, att de buni
cunosctori ai subtilitilor limbii, cu contribuii filologice de prim rang.
Celelalte dou texte fac dovada adncii credine cretine a autorului Morii lui Fulger.
Prima dintre ele vrea s fie o parabol a credinei. Un husar btrn, angajat de mult vreme n
armat, se prezint la un preot ortodox dintr-un sat moldovenesc, cerndu-i s-i dea cheile
bisericii. Preotul nostru crede la nceput c straniul vizitator ar dori s-i pngreasc locaul. n
realitate, btrnul osta i cere preotului s-i cnte o priceasn, singurele cuvinte pe care le tie
din ea, venind ca un sunet foarte ndeprtat din copilrie, sunt versurile Strigat-am ctre Tine,
auzi-m! Era rspunsul su de mulumire ctre pronia cereasc pentru c l-a scpat dintr-un
moment periculos al confruntrilor, cnd, nsoit de cei doi fii, particip ca voluntar la o
operaiune foarte riscant, care ar fi putut s se termine tragic. Drept recunotin Celui de Sus a
simit nevoia s aduc prinosul su de mulumire Domnului, pentru c l-a scpat de la nenorocire.
Cellalt text, intitulat Despre purtrile preoilor, este de fapt o aprare a demnitii
preoilor. Ajuni s fie ridiculizai public printr-o satir la mod, numit Srba popilor, autorul se
arat indignat c feele bisericeti oneste pot deveni obiect de batjocur n faa publicului, cnd
cinul i purtarea lor ar trebui s fie exemplare, n aa fel ca autoritatea i prestigiul slujitorilor
Domnului s nu poat fi atacat. Fiu de preot el nsui, cu frai i surori innd de tagma
Micarea literar 39
preoeasc, scriitorul face aici dovada ataamentului su fa de oamenii bisericii pe care i apr
de imixtiunea factorilor aleatorii. El a dovedit i cu alte ocazii interes pentru tema n sine, dac ar
fi s amintim doar de articolul Fecior de pop, prin care a vrut s demonstreze ct de urgisit a
fost tagma preoilor ortodoci n faa autoritilor maghiare din Transilvania, autorul trecnd n
revist extrem de documentat toate acele acte normative care ngrdeau libertile de micare ale
preoilor, lovind cu trie i n descendenii acestora, care erau considerai ab initio viitori
propovduitori ai nesupunerii la asuprire. Vntoarea dup fiii de preoi a inut mai bine de o
sut de ani i abia mprteasa Maria Tereza a strpit-o, spune Cobuc.
Nu ne putem pronuna sigur dac vreunul din cele trei texte semnalate de noi ca inedite n-a
aprut n timpul vieii scriitorului ntr-o revist de epoc sau n vreun ziar rzle, deoarece n-a fost
ntreprins nc o radiografie exact a tuturor colaborrilor scriitorului din presa vremii. Pn
atunci datoria cercettorilor operei lui Cobuc este aceea s ia seama de ele.
Reproducem n continuare cele trei texte dup originalele lor aflate n posesia Arhivelor
Statului din Cluj-Napoca, mapa Cobuc, ms. 38-40.
(M. P.)
40 Micarea literar
(G. Cobuc , ms. 38, 4 file cu notaia: corp 12 fr linii, Arhivele St. Cluj)
Micarea literar 41
42 Micarea literar
Chipuri n desfurare
Micarea literar 43
Septembrie 1966
Vasile DNCU
De la casa mea care e aezat pe un vrf
de deal i pn la Casa Memorial George
Cobuc din Hordou sunt aproximativ 6-7
kilometri. Odat, m-a ntrebat Cornel Cotuiu
dac cred n hazardul vreunei bune vecinti
poetice. I-am rspuns c nu. Fiind convins c
pe o raz de cel puin o sut de kilometri i o
desfurare n timp de dou-trei sute de ani de
locul unde s-a nscut poetul, nimeni de aa
anvergur nu mai poate s apar. Au rmas
sectuite i solul, i aerul.
Amprenta omului
Micarea literar 45
Octavian RULEANU
Intrat pe agenda UNESCO, centenarul naterii lui George Cobuc a fost marcat prin
includerea ntr-un program naional care a inspirat manifestri derulate att n plan naional ct i
local. Instituii i publicaii de pe tot cuprinsul rii au omagiat poetul i au ilustrat momentul.
Remarcabilul publicist i regretatul profesor nsudean Octavian Ruleanu participant la
manifestri - a aezat pe hrtie filmul evenimentelor desfurate la Nsud i la Hordou, n alte
cteva localiti din ar. Redm mai jos cteva momente. Dincolo de unele inerente influena ale
vremii politice asupra discursului publicistic, privirea prin ocheanul timpului aduce mai aproape
de noi un eveniment petrecut n urm cu cincizeci de ani, la care unii dintre contemporanii notri
au fost prezeni. Era un moment de glorie a lui Cobuc n ar, dar mai ales pe meleagurile natale
ale poetului. (M. L.)
Omenirea contient i cinstete eroii.
Srbtorirea lor e un omagiu adus geniului
uman, care din timpuri strvechi a luptat
pentru mai bine, spre progres i desvrire. O
tradiie, cu un consens unanim, s-a ncetenit
n viaa popoarelor prin srbtorirea, n fiecare
an, la recomandarea Organizaiei Naiunilor
Unite pentru Educaie, tiin i Cultur UNESCO a celor mai ilustre i proeminente
personaliti universale din toate domeniile de
activitate, cu ocazia mplinirii unui numr de
ani aniversari. Pe agend apar mereu i
renumii crturari, oameni de tiin, scriitori
i artiti romni.
n 1966, printre ali vestii srbtorii a
aprut i numele lui George Cobuc, cu ocazia
centenarului naterii
(20
septembrie
Moment
1866). n Republica
apoteotic
Socialist Romnia,
fenomenul aniversar este de mult un act de
suprem cinstire patriotic. Srbtoririle devin
festiviti pe plan naional, la care ia parte
ntregul popor. Constituirea unui Comitet
naional pe ar pentru stabilirea programului
a nsemnat aprecierea integral a valorii operei unuia din marii poei ai neamului .
nc din primvara anului 1966 s-a inaugurat la radio o ediie sptmnal Cobuc, la
46 Micarea literar
Micarea literar 47
48 Micarea literar
Am ascultat cu aceeai emoie cele spuse de poetul Mateja Matevski din Iugoslavia.
Reprezentant al poporului vecin i prieten,
domnia sa afirma: Opera lui Cobuc, prin
valoarea i originalitatea ei, a devenit un bun
al tuturor popoarelor, un sol al vieii, luptei,
aspiraiilor i sentimentelor poporului romn...
Micarea literar 49
Transfigurare II
50 Micarea literar
George Cobuc
Prof. univ. Charles CAMPROUX
George Cobuc, nscut acum o sut de
ani, este cunoscut mai puin n Frana, ceea ce
nu e o piedic s fie un mare poet i un mare
scriitor care trebuie citit alturi de Eminescu
i L. Rebreanu. Cobuc a fost un poet mare a
crui inspiraie este prin esen epic i, n
acelai timp, un traductor neobosit care a mbogit cultura romneasc cu un mare numr
de opere ale literaturii universale, transpuse n
stilul viguros i limba de obrie a rapsodului
transilvnean.
Dac n Frana e mai puin cunoscut
dect ali poei i scriitori romni, e pentru c
ntreaga sa cultur se sprijin pe folclorul rii
sale; e pentru c n Frana, la Paris, mai nti i
apoi n provincie, folclorul, dei se bucur
uneori de un succes ludabil din cauza pitorescului su, totui inteligenia noastr crede c are ambiii mult mai nalte de realizat.
Tradiia literaturii franceze, ncepnd cu
secolul al XVII-lea, este prin esen parizian,
fie c e aceea a Curii, a oraului, fie c e a
cercurilor moderne mai mult sau mai puin
intelectualiste. Nici chiar romantismul n-a
reuit s se elibereze cu totul de aa ceva.
Se nelege de ce elita scriitorilor notri
n-a putut s simt niciodat cu adevrat
profunzimea uman a folclorului din care ea
nu reine cu plcere dect aspectele cele mai
generale. La Paris, folclorul nu este dect o
curiozitate local. Pentru George Cobuc, dragostea de folclorul rii sale se confunda cu
gustul pentru literaturile universale; la baza
uneia i alteia el a simit totdeauna prezena
contiinei de sine a umanului celui mai intim
note dominante ale veritabilului folclor. E
tocmai ceea ce explic prezena, alturi de
operele originale, a traducerilor sau adaptrilor de opere germane, latine, greceti i
hinduse, la care Cobuc a lucrat toat viaa.
Dragostea pentru folclor considerat ca
nsi originea omului, explic specificul
Micarea literar 51
Textul de mai sus, semnat de prof. univ. Charles Camproux din Marsilia, Frana, scriitor i
critic literar, a fost publicat n revista Les Lettres franaises, nr. 1164 din 5-11 ianuarie 1967, p.
11, i este reprodus n traducere.
(Dup Arhiva somean. Studii i comunicri, vol. II, Nsud, 1974.)
52 Micarea literar
biobibliografie
1866 La 20 septembrie se nate, n satul Hordou din nordul Ardealului, George Cobuc.
Tatl, Sebastian, este preot greco-catolic; mama, Maria Cobuc, fiic de preot.
Este cel de al optulea copil din cei 14 ai familiei.
1871 ncepe coala la Hordou, apoi continu la Salva, Telciu i Nsud.
1876 Dup ce termin clasa a IV-a a colii
primare (la Nsud), n toamna acestui an, Cobuc
se nscrie la Gimnaziul superior fundaional grecocatolic din Nsud.
n anii liceului, Cobuc desfoar activitate
literar n cadrul societii de lectur a elevilor
Virtus romana rediviva unde ajunge preedinte.
1882-1884 Societatea Virtus romana rediviva
redacteaz o revist, Musa somean, ce apare ntrun exemplar scris de mn i conine creaiile
membrilor ei.
1884 n vara acestui an, Cobuc i d examenul
de bacalaureat.
Statuia poetului la Bistria
Dup trecerea acestui examen, mpotriva voinei
prinilor si, care doreau s-l fac preot, Cobuc
pleac la Cluj, unde n toamn se nscrie la Facultatea de filosofie i litere, urmnd studiul limbilor
clasice, dar reuind s treac puine examene, din pricina cunoaterii precare a limbii maghiare.
Activeaz n cadrul Societii Iulia a studenilor romni, fondat de profesorul Grigore Silai.
Public n Tribuna din Sibiu, condus de Slavici, mai nti sub pseudonimul C. Bocu, apoi cu
numele adevrat, versuri originale, basme versificate, traduceri i altele. Poezia de debut la periodicul
sibian este snoava versificat Filosofii i plugarii, semnat C. Bocu.
1885 Colaboreaz la periodicele transilvnene: Familia lui Iosif Vulcan, i, mai ales, Tribuna.
1886 Se retrage de la facultate, dar rmne totui n Cluj.
Continund colaborarea la Tribuna, n acest an i apar: Atgue nos, Fata craiului din cetini, Draga
mamei, Dragoste pcurreasc i altele. Dintre acestea, Fata craiului din cetini i Draga mamei apar
n Biblioteca poporal a Tribunei sub form de plachete.
Colaboreaz la revista din Gherla Crile steanului romn n care public: Amin, Strig stncile i
Lupii iganului.
1886-1887 A tradus peste 480 de poezii din 92 autori greci, pe care dorea s le publice ntr-o
antologie.
1887 Certndu-se cu prinii din cauza ntreruperii studiilor, Cobuc va sta un timp pe la frai i
surori, continund s scrie versuri i s corespondeze cu Slavici, care-l cheam la Sibiu.
n vara acestui an, Cobuc se duce la Sibiu, unde de prin august ncepe s lucreze ca redactor la
Tribuna.
La Sibiu rmne pn n 1889. Timpul petrecut aici s-a dovedit a fi cel mai rodnic din viaa sa.
1888 Este chemat de Titu Maiorescu i pleac n toamna acestui an la Bucureti.
1890 La Bucureti, Cobuc ndeplinete un timp funcia de desenator-calculator la serviciul
arhitecturii, din cadrul Ministerului Cultelor, de unde, nemulumit, demisioneaz la nceputul anului
1891.
Micarea literar 53
Cobuc public n revista Amicul Familiei, n traducerea sa, Cntece din Cartea cntecelor a lui
Gajus Catullus Vallerius.
n Amicul familiei din Gherla i Cluj, public poezia Roman (Negura nopii doarme pe mal), iar n
Convorbiri literare din 1 aprilie, poezia La oglind.
1890-1891 Cobuc colaboreaz la ziarul bucuretean Constituionalul.
Colaboreaz cu mai muli profesori la elaborarea unui manual de coal intitulat Carte romneasc
de citire.
1891 n noiembrie ia fiin la Bucureti revista-magazin Lumea
ilustrata a lui Ignatz Herz, al crei redactor a fost un timp i Cobuc.
Este profesor la Institutul de fete Educaia romn.
1893 n ziua de 28 noiembrie vede lumina tiparului sub direcia lui
Vlahu i V. A. Urechia primul numr al revistei Vieaa, la care
colaboreaz i Cobuc.
Apare n Bucureti volumul Balade i idile, prima culegere de versuri din
creaia lui Cobuc. Este foarte bine primit de critic i public.
Scrie poezia In opressores, care circul n foi volante printre cititorii
transilvneni.
Poetul Grigore Lazu l acuz de plagiat ntr-un articol. Acestuia i se altur
Anton Bacalbaa i Al. Macedonski.
1894 Sub redacia lui Slavici, Caragiale i Cobuc, la 1 ianuarie, apare
bilunar, pn n 1896, revista Vatra. Aici, Cobuc ncepe s publice la
rubrica Vorba luia, Ghicitori explicate. De asemenea, n paginile revistei
apar i poeziile: Noi vrem pmnt!, Mama, Lupta vieii, In opressores,
Paa Hassan i altele.
1895 Continua colaborarea la Vatra, unde-i apar: Doina, Sub patrafir, Unul ca o sut, Scara i
altele.
Cobuc se cstorete cu Elena Sfetea, sora editorului C. Sfetea.
La 11 august se nate, la Craiova, primul i unicul fiu al poetului Alexandru.
1896 La sfritul lunii iunie, Vatra i nceteaz apariia, dup ce
Cobuc mai public n paginile ei: Fata mamii, Iarna pe uli, Dragoste
nvrjbit, Pe deal etc.
Iese de sub tipar volumul Fire de tort, a doua culegere de versuri.
Se tiprete n traducerea lui Cobuc Eneida de Vergiliu.
Tradus tot de Cobuc, apare n acest an poema Mazepa de Byron.
n octombrie, apare sptmnal, la Bucureti, revista de literatur Povestea
vorbei, la care colaboreaz i Cobuc.
1897 Iese de sub tipar ediia a II-a a volumului Balade i idile.
Apare la Caransebe un volum de versuri i proz din creaia lui Cobuc.
Cobuc public n traducerea sa, n Familia, comedia n cinci acte
Parmeno de Terentiu.
La Craiova apare Antologia sanscrit care cuprinde fragmente din RigVeda, Mahabharata, Ramayana, poezii lirice i proverbe traduse i
adnotate de Cobuc, iar la Bucureti Sacuntala lui Calidasa tot n
traducerea sa.
La propunerea lui Hasdeu, Cobuc primete, pentru traducerea Eneidei, premiul Academiei
Nsturel-Herescu.
Dup dispariia Vetrei, Cobuc preia la 1 iunie conducerea revistei Foaia interesant.
i ncepe ndelungata activitate la revista iniiat de Spiru Haret Albina. La un moment dat, poetul
intr n comitetul redacional. Aici public zeci de articole.
Spre sfritul anului, Foaia interesant i nceteaz apariia.
1898 Iese de sub tipar ediia a II-a a volumului Fire de tort.
Cobuc este ales membru corespondent al Academiei Romne.
54 Micarea literar
1899 Public la Bucureti Fapte i vorbe romneti, Carte de citire pentru toi romnii.
Apar: Rzboiul nostru pentru neatrnare (1877-1878) i Povestea unei coroane de oel.
1900 La 2 decembrie apare, sub conducerea lui Cobuc i Vlahu, Semntorul, revist literar
sptmnal.
1902 Public n Semntorul sub titlul Voci din public poeziile satirice: Unul din high-life,
Vorbete mgarul, Unul de la Mrcua etc. Tot n paginile acestei reviste mai apar: Hora, Blestemul
trdrii.
De asemenea, n Semntorul, mai vd lumina tiparului, n traducerea
lui Cobuc, primele fragmente din Odiseea.
Apare volumul de versuri Ziarul unui pierde-var.
n colaborare, Vlahu i Cobuc scot la Bucureti Carte de citire
pentru colile secundare i profesionale, partea I.
Cobuc i Vlahu prsesc conducerea revistei Semntorul.
Cobuc e numit ef al biroului administrativ i de coresponden din
cadrul Casei coalelor. Din nsrcinarea lui Spiru Haret, Cobuc i
Vlahu in la sate conferine cu caracter cultural-educativ.
1903 Apare volumul de proz Dintr-ale neamului nostru.
n ziua de 8 septembrie moare mama poetului n vrst de 75 de ani.
1904 Se tiprete volumul Cntece de vitejie i apare antologia
Crestomaie pentru toi romnii.
Apar ediiile a III-a a volumului Fire de tort i a IV-a a Baladelor i
idilelor.
Vad lumina tiparului, n traducerea lui Cobuc, Georgicele lui Vergiliu.
1905 La Budapesta, n tipografia Luceafrul, se public (n limba
Bustul poetului, n faa Colegiului
maghiar), n traducerea lui Revai K., un volum din versurile lui
Naional George Cobuc din
Cobuc.
Nsud
1906 De la 1 ianuarie Cobuc, I. Gorun i Ilarie Chendi scot,
sptmnal, revista artistic Viaa literar, devenit mai apoi Viaa literar i artistic. Secretar de
redacie era Ilarie Chendi, n casa cruia se afla i redacia.
Lucreaz n Administraia Casei Artelor.
1907 Cobuc termin traducerea integral a Divinei comedii care va aprea postum ntre 1925 i
1932 sub ngrijirea lui Ramiro Ortiz.
i ncepe colaborarea la Viaa romneasc.
Poezia lui Cobuc Noi vrem pmnt! circul n foi volante printre rsculai, fiind folosit de acetia ca
un act agitatoric.
Este numit ef al Biroului de control al activitii extracolare.
1908 Un colectiv format din: G. N. Costescu, G. A. Dima., G. Stoenescu i Gh. Cobuc scot la
Bucureti Carte de citire pentru divizia a II-a rural.
Apare n volum, n Biblioteca romneasc enciclopedic Socec, comedia Parmeno.
1909 Apare lucrarea lui Cobuc Superstiiile pgubitoare ale poporului nostru.
Apare la Craiova, sub ngrijirea unui colectiv din care fcea parte i Cobuc, manualul colar Carte de
citire pentru clasa a III-a urban.
Se tiprete ediia a IV-a a volumului Fire de tort.
1910 Apare, n traducerea poetului, drama lui Schiller, Don Carlos.
Vede lumina tiparului Carte de citire pentru clasa a II-a primar urban, redactat de un colectiv de
autori n frunte cu Cobuc.
1911 Public n Romnul poezia Scrisoarea lui Firdusi ctre ahul Mahmud.
Se tiprete ediia a V-a a volumului Balade i idile.
Colaboreaz la revista Flacra, unde public printre altele i poeziile: Poetul (1911), Cnta pilotul
(1912), Mori, pentru cine? (1914) etc.
1912 Cobuc petrece ase sptmni n Italia, unde studiaz limba italian i face cercetri despre
Dante n biblioteca din Florena.
Micarea literar 55
Volume antume
Traduceri
56 Micarea literar
Foto-album
George Cobuc
Micarea literar 57
58 Micarea literar
Micarea literar 59
60 Micarea literar
Micarea literar 61
mine suie (La Mormini). Dumnezeu, obosit, ateapt i el moartea: i Dumnezeu, departe, ntr-o pustieste/ E obosit i singur i-i
moartea i El vrea (Cntec de btrnee I).
Cutndu-l cu nfrigurare arghezian pe
Dumnezeu, Doamne de pe unde eti,/ Despre
tine d-ne veti (Aa-mi vine mie-un gnd),
poetul afl doar urmele morii. Moartea i
Dumnezeu sunt stui de venicie (Unul
altuia-i cer moarte).
Teofil Rchieanu reia tipuri de sensibilitate poetic (Alex tefnescu) aparinnd
unor mari voci lirice romneti, le personalizeaz, le umple cu coninuturi sufleteti proprii (Dinu Blan). Nota lui individual e distinct, iar modelul rmne n urm ca un
punct de pornire. Poezia lui e un bocet uman
i vegetal.
Poetul, remarca Constantin Cublean, i
triete harul cu druire total, antrennd, ca
un Orfeu, n cntarea lui muntele, codrul,
cerul. Poezia lui este expresia unui topos
montan, silvan, mitic, arhaic i tradiional.
Vis
62 Micarea literar
Micarea literar 63
64 Micarea literar
Poe
ezia ca
c o continu ndrg
gostire
e i maii
m
mult
dect o p
promisiune
Iaacob NAR
RO
Caartea de fa se deschiide cu un m
motto
semnificcativ al poeetei Nora Iu
uga asupra ccifrei
4, dar i cu teme mari
m despre care
c nu se ppoate
vorbi, uuna dintree ele estee frica. P artea
introducctiv poart titlul n locc de prefa, ea
detaileazz prin voorbele Norei Iuga essena
acestui volum: trrecerea poeetei prin ttoate
etapele vvieii ei, dee la ncepu
uturi i copiilrie
pn la cltorii, ccoli i univ
versiti, moodele
i iubiri,, cenacluri i grupri literare,
l
relaaiile
cu tineriii, participrri la festivalluri i coloccviile
lor, lectuurile din ccoli i bibllioteci. Nu sunt
ocolite i alte dom
menii ca: familia,
f
iubbirea,
viaa cuultural a Occidentului care voor fi
ncredinate interloocutoarei Angela Baciuu cu
sinceritaate i sim
mire poeticc. Constru
rucia
volumullui are o oaarecare simeetrie, dou mici
capitole de nceput care ne pun
n n tem ii alte
dou pri n finall care conccluzioneaz cele
discutatee. Partea cooncret a crii este m
mprit pe cele patru zile ct a durat diallogul
dintre ceele dou prootagoniste, titlul acestoora e
simplu, de la Ziua I,
I la Ziua IV
V. Angela B
Baciu
vine cuu explicaiii asupra titlului ii cu
mulumiirile de rigooare adresatte Norei Iugga n
cea de-aa doua preffa intitulat, De ce ppatru
zile? (ppp. 11-14).
S vedem cinne este aceeast doamnn a
literelorr romneti, surprins att
a de plasttic n
cuvintelee lui Norm
man Manea de pe copeerta a
patra: ndrgosstit de sin
ne, freneticc i
lucid, m
mai tnr dect o nu
uia de salciie n
Duminicca Floriilor, o floare unic,
u
imunn la
timp i ofilire. Prima
P
ntlnire e marrcat
calendarristic: Lunni 14 iunie 2010, Gallai,
asistm la ntlnireea emoionaant dintre cele
dou dooamne precuum i impresiile primee ale
Norei Iuuga proaspt ntoars din Germ
mania.
ntlnireea cu cititorrii de la bib
blioteca oraaului
Galai esste precedatt de un interviu, mai bbine-
Miicarea literrar 65
66 Micarea literar
Obrie
Micarea literar 67
68 Micarea literar
Micarea literar 69
70 Micarea literar
Dac timpul ar avea cu oamenii suficient rbdare, aa cum ar spune Marin Preda,
asemenea ediii ar fi necesare pentru majoritatea scriitorilor romni, deoarece, n acest
mod, literatura noastr ar putea s treac de
graniele rii cu mai mare uurin, iar operele literare de valoare ar fi integrate mai bine
n peisajul literar. Acest demers editorial este
unul ct se poate de binevenit, iar Aurel Podaru merit apreciat ca mptimit i statornic
admirator al operei lui Pavel Dan (Ion Vlad)
i al literaturii romne, n ntreaga ei dimensiune. Ceea ce Pavel Dan a luminat din interior, Aurel Podaru are meritul de a lumina din
exterior, de a primeni calea sau chiar ascensiunea unui scriitor impresionant.
nger i chipuri
Micarea literar 71
Virgil DIACONU
Fluturii albatri
72 Micarea literar
Castelul
Despre copilul acela nu mai tiu nimic.
Pn i castelul s-a ascuns de mine printre
ruine.
Uneori, m mpiedic de turnurile i ferestrele
lui,
dau cu picioru-n soldai. i trec nepstor
Golgota
Electoral
n ultima vreme, ntunericul a scos iari
capul.
El frnge gleznele ierbii, se viseaz rege.
i dac Domnul nu mi-ar fi legat
minile i duhul n Sfnta Scriptur,
eu nc de mult a fi scurtat de cap ntunericul.
i toi urmaii lui Iuda, care m vnd n
fiecare zi.
Micarea literar 73
i pdurea de vrbii.
Da, cineva face lumea cuvnt cu cuvnt
i vrabie cu vrabie.
Acum, btile inimii care trec pe strzi
sunt confiscate de soldaii ntunericului.
i mna care a scris ziua pe strzi
este confiscat de dricarii luminii.
Ct s rmi n turn?
Ct s rmi n turn?
Pdurea a dat nval n odile tale secrete,
cohortele de vrbii te-au luat cu asalt.
Nerv cu nerv i celul cu celul te-au luat cu
asalt.
Ct s rmi n turn?
Mai ndrzne ca niciodat,
cireul a dat buzna n tine cu florile lui.
i cearta vrbiilor i alearg prin vene
Doamne,
mai c mi vine s m dau la despletita aceasta
blond,
care alearg pe strzi: dimineaa. Mai c mi
vine
s m iau la trnt cu vntul care i rvete
pletele.
Ct s rmi n turn?
Noaptea este una dintre celulele mele secrete
74 Micarea literar
Angela BACIU
Cinemateca umbrelor
Nscut n 14 martie 1970, Brila. Poet, publicist, membru n USR, Filiala Iai.
Studii universitare i post universitare n comunicare i drept.
Este specialist comunicare-marketing la Editura Paralela 45; consilier cultural PR la Casa
de Cultura a Sindicatelor Galai i la Fundaia mpreun Galai, iar, n calitatea sa de trainer,
organizeaz ateliere de scriere creativ i terapeutic.
Debut literar: n 1987 n revista Amfiteatru Bucureti cu o prezentare de Radu G. eposu.
Debut editorial cu volumul de versuri Fragmente dintr-o cavatin, Editura Porto Franco, 1994.
Este autor a 16 cri (poezie, publicistic, jurnal) printre care: Maci n noiembrie (Ed.
Dacia, 1997), Trei zile din acel septembrie (Ed. Limes, 2003), Tineree cu o singur ieire (Ed.
Dacia, 2004), De mine pn mai ieri, alaltieri (Ed. Limes, 2007), Despre cum nu am ratat o
literatur grozav (Ed. Junimea, 2015), 4 zile cu nora (Ed. Charmides, 2015) .a.
Este prezent n numeroase cri colective, antologii i dicionare (romneti i strine).
A condus Reprezentana Galai / Tecuci a Filialei Iai a USR.
A primit de trei ori Premiul Uniunii Scriitorilor din Romnia (filialele Bacu, Iai, Alba)
pentru poezie i publicistic.
btrnul
nu tiu cum arat o zi de vineri. mi-am dorit
mereu
un balansoar. s aipesc nvelit cu ptura de
ln
mpletit
ieri s-a dat ora napoi adic
ora 4 a devenit ora 3.
beau cafeaua pe balconul scorojit de ploi. pe
peretele de crmid
un afi cu mariana marin i virgil.
l vd pe btrnul din faa magazinului cu
pantofi sport
nu mai poate s treac strada. domnul rotaru
act provincial
uneori vd broa mamei o
purta n piept la taiorul pepit.
n faa ceasului albastru din centrul vechi
al oraului B.
Micarea literar 75
film
atept cursa spre oraul G. e 5 dimineaa
peronul e gol
nu s-a luminat nc. paznicul moie
se apropie zgribulit acelai cine cu care
vorbesc de 7 ani ncoace a mbtrnit i el
nu-mi plac zilele gri
iulia spune c ar vrea s-mi semene de ce
ntrzie cursa.
mturtorul e un brbat scund,
foarte gras, fr vrst
execut un ritual n stnga mtura
din crengi lungi i uscate
n dreapta un carton murdar
pe care scrie love
nlucile
pe holul lung i ntunecat fotografiile
par nluci.
m ndrept spre cimitirul evreiesc
sunt oameni acolo
nu le vd chipurile
gerson marcu mpucat de rufctori la 7
martie 1901
citesc pe crucea de la intrare.
nora mi zice s fiu degajat.
crucile
la cimitirul din sulina
lumea se nghesuie lume lumeeeeee
nu e srbtoare
se d de poman
ce se d aicea
cine a murit
cine mai tie
mortul de la groap nu se mai ntoarce
pachetul cu pui i pilaf, ei da, i sarmale n foi
de vi
ncepe uor s plou
de varz nu avei?!
76 Micarea literar
portul sulina
atept pescarii
tiberiu zice c va fi vreme bun
l privesc bnuitor o fi tiind el ceva
mirosul de pete mprtie norii
pescarii vin de la crian sau maliuc
lotcile scorojite i leagn oldurile
femei de o sut de ani.
brbaii ari de soare cu mnecile suflecate
la jean bart se bea vodc pe datorie
n satul vechi oamenii mprumut zahr
olga s-a mutat pe strad a III-a
ntr-o cas vruit cu albastru.
i iar miroase a pete brbaii se duc la neveste
din farul vechi m fixeaz
ochii biatului blond.
hotel camberi
n camera cu numrul 13 doamna chiriachia
nscut katanulis
privea pe fereastra hotelului camberi
n fa dunrea umflat i gras ca burta unui
pete
marinari anoi cu chipiurile trase pe frunte
soarele nc arde
barcagiul strig furios c i-a fugit nevasta
cu altul la tulcea un capitan de vas
n-o s mai mnnce hamsii
femeia i aaz cochet prul
acelai ruj corai de 40 de ani
nc mai are pielea armie
celelalte camere sunt goale nu mai
locuiete nimeni aici.
nici el.
i se spune hotelul cu stafii
balconul st s cad candelabrul vechi
tie povestea grecoaicei.
un copil nal un zmeu n culorile curcubeului.
clic se aude
declanatorul unui aparat foto.
emilie
nu se tie cum a ajuns acolo
s scrii despre vieile oamenilor deschide
ochii
mi spunea deunzi doamna din col care
vinde flori
emilie louise s-a nscut la galai n 1866
a copilrit la malul dunrii
s-a ndrgostit ca orice tnr.
mariana, mtua mea de la brila,
m ntreab dac am vzut vreodat egrete
nu pot s i rspund acum
e prea grea lopata pentru minile mele mici.
groapa cea mare se casc la mine
nu m nghite
buci tari de pmnt se rostogolesc
pn la celelalte cruci
satul de pescari
n faa fiecrei case cte o barc ntoars
copii blonzi cu pielea ars de soare alearg
anapoda
cu o
roat uria
civa pui de pisic ip ascuit
au ochii lipii
clopotul bisericii alung duhurile rele
copacul btrn de la marginea falezei e plin de
ciori
agap iacoblev msoar drumul
cu pai mici
a mai fost aici poart aceleai haine
vine de la jurilovca sau
din babadag
rubaca din mtase lucitoare este ncheiat
pn la gt
poart stani, ciorapi de ln i cizme
nu i citeti nimic pe chip
cerul se ntunec brusc
oamenii alearg care ncotro
femeile strng rufele de la uscat
cu kicika pe cap
ana iacoblev face semnul crucii
apoi frmnt gogoile.
Micarea literar 77
***
Rubac = cma brbteasc
stani = pantaloni
kicika = bonet de pnz
sava
se ntoarce cireada de vaci.
pe acelai drum ce duce spre mare
mai ii minte cnd te-ai urcat pe pietrele alea
mari i
nu tiai de unde a venit ameeala
rdeam cu gura pn la urechi
credeam c te btea vntul
de unde era s tiu c de atunci te gndeai tu
s mi ari locul acela
valurile mari ne nghieau cu totul
marea e una cu dunrea
sava vetrogon a murit aici. de boboteaz
s-a dus s prind
crucea
ceretorul
i blngne
picioarele.
dedesubt dunrea
furioas.
mai soarbe
din sticla
murdar
o gur de spirt.
fr pine
beau de la cinpe ani
bombne simion
am lucrat
pe macara
cnd eram tnr.
mai trziu
smbta
m urcam
n barc i
78 Micarea literar
m ntorceam
peste doi ani.
ci copii am ?
numr pe degete
petru, anuca,olga
s bem
pentru ei, hc
i face o igar
din mtase
de cucuruz
degetele nglbenite
cu unghii murdare
ridic arttorul
eti frumoas,
duduie
***
cucuruz = porumb
adalia
se cunun roaba lui dumnezeu margaret ann
pingle
cu robul lui dumnezeu william webster
suntem n 1868.
pe faleza din sulina aceleai chipuri
pescari cu nvoadele pline
lumea se plimb ca la promenad casc gura
du-m acas, acolo unde e casa ta
spune margaret deghizat n matelot
you are pretty spune william
fata zmbete
nu, n-o s-i prind
pe nava adalia echipajul e obosit
nimeni nu mai cur puntea
lupii de mare se mic agale
toi marii ndrgostii ai ecranului
provin din familii rivale
nava se scufund ncet
du-m acas, acolo unde e casa ta
spune margaret
Victor MUNTEANU
Intrarea n hotarul pzit
Tot mai poticnit e drumul spre mine nsumi
i spre labirintul celuilalt eu.
Cu nemicarea rbdat pn la ultimul ipt,
cineva a deschis ua unui cuvnt.
Tot mai controlat de altcineva mi este
micarea
protestul
tristeea
i incontientul ascuns n odaia cu lact:
doar 10 la sut m tiu,
doar 10 la sut m am din ce sunt,
chiar dac eu sunt rspunsul la toate furtunile.
Tot mai fr de capt e drumul spre sinele meu
i spre luntrul de-o mare tcere.
Iat, n toamna scoas din calendar
locuiete un victor munteanu
pe care n-am s-l cunosc niciodat!
Degeneraie
Bun seara!
Bun seara, nu sunt narmat, bun seara!
Deasupra e trziu i-afar st din toate prile
s se ntmple ceva.
Am venit cu palmele goale i neinvitat
pentru c mi-ai aprins obrajii vorbind despre
mine.
Sunt acelai din care ai gustat fiecare
indigerabil i chiar un pic plictisit.
Micarea literar 79
Doamne, miluiete!
Cntec
Ferete-m de rul pe care nu vreau s-l fac,
de vorba scpat din hotarele firii,
de btliile pierdute ntre pereii numelui meu!
Pune frn cuvntului ce m scoate pe drum
i m izbete de oameni, de psri, de umbre
cuvntul ce se furieaz din strfundul sinelui
ca un cine flmnd.
Asfinit
La grania ateniei
80 Micarea literar
Friedrich MICHAEL
Friedrich Michael (pseudonimul literar al lui Friedrich Mihail Grdinaru) s-a nscut n
Iai, la 9 ianuarie 1969.
Liceniat n tiine juridice; este consilier juridic la Consiliul Judeean Iai.
Membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia, din anul 1998.
Debuteaz cu poezii n Cronica, n anul 1989.
Public ulterior poezii, eseuri i publicistic n revistele: Cronica, Convorbiri literare,
Dialog, Dacia literar, Timpul, Poesis, Vatra, Hyperion, Tiuk, Romnia literar, Viaa
Romneasc, Tribuna, Zon@literar.
A publicat volumele: Eusebeia, Editura Septentrion, Iai, 1991, poezii; Poetic i poezie
postmodernist, Editura Septentrion, Iai, 1994, eseuri; Cuvinte de tain, Editura Septentrion,
Iai, 1996, poezii; Cnturi paideice i iniiatice, Editura Junimea, Iai, 1999, poezii; Marea
Unificare, Editura T, Iai, 2003, poezii; Mihai Ursachi poet vizionar, Editura T, Iai, 2004,
eseuri; Gnosa, Editura T, Iai, 2005, poezii; Nichita Stnescu profet al Naturii, Editura
Muzeul Literaturii Romne, Bucureti, 2006, eseuri; Passacaglia, Editura Junimea, Iai,
2009, poezii; Abis, Editura Junimea, Iai, 2011, poezii; Pine i vin, Editura Tipo Moldova,
Iai, 2012, antologie de autor; Calea interioritii n poezia vizionar a lui Kocsis Francisko,
Editura Junimea, Iai, 2014, Dan Damaschin ntre viziunea unitii i adncirea n sine,
Editura Timpul, Iai, 2014, Periphyseon: despre Fire opt rostiri poetice, Editura Zona
Publishers, Iai, 2015.
I s-a acordat premiul pentru creaie poezie, la Trgul de Carte Romneasc, Iai,
2011, pentru volumul Abis.
A tradus din limba german, mpreun cu Mihail Grdinaru, Mistica Orientului i
Mistica Occidentului, de Rudolf Otto, lucrare aprut la Editura Septentrion, Iai, 1993.
Este prezent n antologia de poezie n limba englez City of Dreams and Whispers, de
Adam Sorkin, aprut la The Center for Romanian Studies, Iai, Oxford, Portland, 1998 i n
volumul Antologie de poezie romn contemporan, aprut la Editura Tipo Moldova, Iai,
2013, n limbile romn, francez, englez i german, fiind inclus n volumul de istorie
literar Literatura romn de azi. Poezia proza, ediia adugit, de Ioan Holban, aprut la
Editura Tipo Moldova, Iai, 2014 i n antologia Ziduri ntre vii, ediie ngrijit de Paul
Gorban i Vlad A. Gheorghiu, aprut la Editura Zona Publishers, Iai, 2014.
Micarea literar 81
Adam de Pusloji
Rugciune
Mntuiete-m, bunule, de multiplu!
De roua zorilor mntuiete-m
i de cntecul mierlei primvara,
n crngul cu flori.
Fr eu, fr tu,
doar o singur tu
trasat cu mn ferm
pe pnza alb a vieii,
mplinit prin simplificare
s locuiesc doar
de-a pururi atotiubitor
ntr-o inim cald i sacr.
Ba nici mcar att de puin
nu-mi doresc
ntr-o inim sfnt s locuiesc
ci mi doresc una s fiu
eu cu dnsa.
Fr un altul,
rmas singur ntr-o beatific stare,
82 Micarea literar
nelimitat de nimic
ntr-o bezn a crei sclipire
mai strlucitoare-i
dect soarele mndru
n vreme de amiaz,
cnd pn i ranii trudii
se retrag sub a stejarilor umbr
dup ce munca la cmp i-a sleit de putere,
mntuit doar s fiu
dup voia-i cea dreapt, divin,
i mai presus de toi zeii.
Adiere de vnt
n vasul gol
ndelungata tnguire
a lipsei aromelor
de flori campestre
ce l-au umplut altdat
se face simit
prin tcerea sa
Goliciunea transparent,
interioar, de culoarea
albului sepulcral
al zpezii siberiene
e proprie doar
sufletelor pierdute,
odinioar att de sensibile
la zgomotul valurilor
ireal de albastre
ecou al unei chemri
ce se zbucium-n ceruri.
Matern
Durduliu i perfect
este chipul tu, mam,
cup din lut
ars la focul soarelui sfnt
pmntie relicv
a evului ancestral
n care locuiam
n tihn cu toii
chiar n grota tcerii,
aezai de jur mprejurul
focului sacru
iar nimfele strvezii
ca fumul de cnep
nu plecaser nc,
vieuind tcute
n tulpinile trestiilor.
Buzele tale
negre i umede
ca dou rmuri de mare
ne srutau pe cretete
cu o dragoste
pe care pe atunci
o credeam venic.
Astzi, la fel ca i acum
prea multe milenii trecute,
ne aducem cu pioenie aminte
de prul tu zburlit
ca o pdure de cedri,
ridicat pn la nori
de ctre vntul de nord,
turbatul ce ne bntuie
spiritele pretutindeni.
Roii ca para focului
ochii ti
sori btrni
pe bolta ceriului
cuprins de negurile
amarnicei despriri
ne scruteaz tremurul inimilor.
Muni nali,
cu piscurile albe
ca spuma laptelui
de iap slbatec
sunt ele tale,
perechi-perechi
crescute mprejurul
torsului tu
marmoreean apariie doric;
din belugul de lapte
ai mprocat neglijent
pe cerul nopii sfinte
toat Calea Lactee.
n corpul tu gras
aiderea unui butoi
cu doagele nverzite de vreme
strngi stropi de soare,
aa cum ntr-o
can de lut
poi cuprinde
din dragoste
tot vinul luminii.
Riduri adnci
i brzdeaz neierttoare
chipul sublim
de culoarea humei fecunde,
spate pn-n fundul pmntului
de lama albastr
a unui plug
tras spornic
de cai luminoi,
nhmai chiar de zeul luminii.
Tu oferi totul,
corpul tu,
dragostea ta,
materialitatea ta
cea dttoare de via,
cci totul eti tu,
cea care eti!
ntre ncptoarele tale
olduri obeze,
de mum neagr i grea
ncap fiii ti nenscui,
puternici i zveli
ca brazii la munte
i fiicele tale
cele frumoase
ca florile primvara,
ce umple-vor pmntul
cu rsul lor cristalin,
dup cum i este voia.
Micarea literar 83
84 Micarea literar
Marian ILEA
Stirb zur rechten Zeit
Franziska i Poli... Tanti Franziska i
nenea Poli de pe strada Nufrului.
La intersecia cu Nisiparilor. Aici unde
s-au construit blocuri cu zece apartamente i
fr nici o autorizaie. S-a dat mit arhitectului-ef al oraului. De aia l-au i dus n arest.
L-au ascuns pe cel care dorea s fie i cioru
i futeardu, i srac i mecher i arhitect i
casier.
D-mi cinci miare c-i rezolv autorizaia i te mai ajut i la recepia cldirii zicea
arhitectul. i cpta. i apoi l-au dus. Fusese
partener la pocker cu Poli. i s-a dus Poli la el
la pucria din Gherla, n vizit. i i-a spus
arhitectul-ef al oraului: Mi Poli, e umilitor
ce se ntmpl i Poli s-a ntors n BaiaSprie i s-a bucurat c nu e el n locul arhitectului-ef.
***
Sunt recent n casa de pe strada Nufrului. Am intrat cu mare emoie aici i la
insistenele lui Poli. nti nu am cedat c eram
fript cu ali brbai. M-am gndit aa, mi-am
zis: Franziska, hai mai ncearc o dat. Dade, da-de!
Pentru o femeie ca mine, nscut la 18
septembrie, anul 1941, i tocmai la Budapesta,
i apoi sosit n Baia-Sprie pe 18 septembrie
1944, la vrsta de trei ani, era o ultima ncercare.
Am nevoie de linite i alinare, Poli,
i-am zis, cnd mi cram mobila.
Micarea literar 85
86 Micarea literar
spre dreapta, cnd spre stnga. Apoi ncremenea ca un stlp albastru i vertical.
Samoil Telei venea n paltonul lung de
dimie neagr, nchis la gt ca o ras clugreasc. Pe dedesupt avea o rubac neagr cu
un singur nasture rou. Avea o plrie neagr
de fetru, era slbnog, cu faa ntunecat
Samoil Telei striga: Baia-Sprie e un
ora condus de fochiti, pompieri, buctrese.
Poli auzea iptul unei psri ca un fulger negru.
Samoil Telei striga: Oamenii iubesc
dezordinea, de aia i dispar birturi, coli, conace, negustori, burse, fabricani, antreprenori, ofieri, comisari de poliie, jandarmi,
asesori, flanetari.
A aprut la noi n ora gaca huliganilor
care-i spun pe strad: Tu eti iepuraul iar
eu ii snt capcana. Dup aceste cuvinte
ncepeau cntrile. Poli se linitea. Ctre
sfrit l cuprindea linitea.
***
n anul 1962 am primit o scrisoare de la
Budapesta. Mi-a scris mama. M-a ntrebat:
Franziska, ce e cu tine? I-am rspuns c e
bine, c am nscut o feti i un biat. n
scrisoarea aia am primit i fotografii cu sora
mea vitreg i cu cei doi biei ai ei. Era
mritat lng Budapesta cu un avocat. n
anul 1964 m-am dus n vizit. De una singur.
Atunci am vzut pentru ultima dat pe mama
i pe bunica.
Acas era tot mai ru. Iano, soul, m
alunga. Iano, soul, mi-a ascuns plicul cu
adresa de la Budapesta. Am vrut s m omor.
M-am dus pe malul apei. n tufiuri se jucau
copiii. Cnd s m arunc n ap s-au repezit
spre mine sute de vrbii. M-au alungat nspre
cas.
De atunci am fost divorat, recstorit
i din nou divorat. Toi acei brbai doreau
s le fiu bun doar la pat. Eu doream un suflet
care s-mi fie la suflet.
n Ungaria am plecat fr s mai am
adresa. Un ac ntr-o cru cu fn cutam eu n
Budapesta. Cu bagajele dup mine. Mi-am
gsit sora vitreg. M-a ntrebat ce caut acolo.
Micarea literar 87
cecurile lui de cinci mii de lei. Erau mucegite. Bune-s, domnule. Mai ad. Mai era i
Preedintele Curii de Apel. la juca pe rupte,
pierdea fr s-i pese. Ctigam eu, ori Burian
Gyulai ori Simi Simcu. Norocul nu btea
pasul pe loc. Simi Simcu i Burian Gyulai
erau oferi. Din Timioara fceau uor i
Lugojul.
Muli bani am mai fcut pe atunci.
Veneam acas la nevast, pe strada Nufrului.
Fie iertat. Era contabil, remuneraie mic, i
plteam datoriile adunate n patru luni. O
biat contabil la ICLTI.
n Oradea am jucat ase nopi la rnd.
De aia am i avut dou accidente vasculare.
Nu mai eram demult decorator. Devenisem
juctor profesionist. Am cunoscut i miliieni
care jucau i chiar psihiatri. Le studiam cu
mare atenie mutrele ntr-o oglind. Am ajuns
un expert, ddeam i consultaii, ce-i drept
gratuit, asta ca s-mi fac reclam. Pe Dorina
am futut-o fr probleme. O splendoare!
Doupatru de ani n cap. Tipic lugojeanc:
ochi albatri .a.m.d. Am nchiriat un apartament pentru noi doi. Aveam patrudoi de ani,
n floarea vrstei.
Tot hotelul Continental din Timioara
era cu ochii pe Dorina. Nici Poli nu era de
aruncat. Cnd a rmas gravid, i-am spus:
Dorina, te duc la Polizu la Bucureti c ai
sarcin extrauterin. A stat trei sptmni i
s-a rezolvat, salvat. Cnd s-a mritat cu un
neam i dus a fost, nici n-am suferit. Mi-am
rupt-o de la inim i m-am ntors la BaiaSprie, la familie.
C aa mi-a spus i Simi Simcu:
Poli, uit-o brusc, c altfel e de ru.
Aa a fi fcut i fr sfatul lui. Dar am
apreciat.
Cu ctigurile mele aproape permanente
mi-am cam ratat meseria, deci i pensia.
Trebuie s recunosc c aveam i vocaie de
decorator.
Comunismul nici nu l-am luat n seam,
nici el pe mine. Cnd trieti din pocker n-ai
timp de alte tmpenii. Ct am fost n arest,
cum e i domnul arhitect-ef, acum, nu mi-a
prea plcut. Plictis mortal, aproape tristee,
nghesuial, i, vai, nici un joc de noroc.
88 Micarea literar
***
Unicul meu biat e singur, are garsonier, dar n-are linite i alinare, e necstorit.
Unica mea fat are brbat, dar toat viaa lui
sta a but votc i-a mncat slnin i crnai
i unc de porc. La ei am stat doi ani. Aveam
un ajutor social i i-am ajutat. Le-am aranjat
casa. Ct ne-ai ajutat, mam Franziska, oare
cum s-i mulumim? Mulumete-i lui
Dumnezeu. Nu tiu dac a fcut-o. Nu cred.
A czut la diabet, brbatu fetei mele, i
a rmas fr un picior, dup nici ase luni. I
l-au tiat acas, c nu mai erau locuri la spital.
Mie mi-au tiat ajutorul social. Fata singur
lucra la o paralizat.
Tot el mi-a spus: Mam Franziska,
du-te afar din casa mea c nu te mai pot ine,
du-te-n chirie i descurc-te.
M-am nvrtit ca beat n jurul mesei
din camera unde dormeam. Mi-a amorit
partea stng. Buf! Am czut. Doamne,
numa s nu paralizez. i n-am paralizat.
Mam, tu ai nnebunit, mi-a zis fata.
Urmtoarea diminea, mi-am strns
boarfele i dou cearceafuri i dus am fost.
Cum eram eu i cu bisericile, aveam numerele
de telefon ale preoilor, am fost sftuit s m
duc la o mnstire. Am fost primit. Starea
aia de la Fget m-a fcut buctreas. M
ocupam volontar i cu alungatul ciorilor, care
fceau scandal, nu mai puteai asculta slujba.
Puneam i conserve cu murturi i dulceuri
pentru iarn.
F-te i tu clugri, Franzisko, mi-a
zis starea. Nu vrei s fii ca noi?.
Nu prea eram atras s port hainele alea.
Primeam ncontinuu scrisori de la Poli. Invitaii n ora. Mi-am zis, Eti activ, Franziska. Eti nc apt de munc. i Hai s mai
ncerc cu un brbat. Dar s fie i ultimul.
Gata cu mnstirea. Biatul meu m-a
primit n vizit. N-avea contor de gaz legat.
De cnd m-am ntors din Bucureti, eu
n-aveam buletin de Baia-Sprie. Nu m-a putut
lua n spaiul lui.
Biatului i-am dat via. Nu-i reproez
nimic. Poli e deja btrn. Am ajuns n sfrit
n casa din strada Nufrului: epuizat, bol-
Micarea literar 89
Ritual
90 Micarea literar
Gabriel GAFIA
Fenomenul regionalizrii, nainte
de a fi administrativ, este cultural
cu siguran
ncepnd din aceast toamn, ambasador al Romniei n Republica Peru este scriitorul
Gabriel Gafia. El a mai fost ambasador al Romniei la Lisabona, n perioada 2005-2008. nainte
de plecarea n Peru, Gabriel Gafia a petrecut dou sptmni la Bistria, mpreun cu soia sa,
scriitoarea Ileana Gafia, bistrieanc, fiic a scriitorului Valentin Raus. Am profitat de acest
moment pentru a realiza un interviu cu domnia sa despre literatur i diplomaie. i dorim succes
n nobila misiune de a reprezenta ara noastr la nivel nalt n Peru i l ateptm totdeauna cu
drag la Bistria, aici unde spune c este casa lui.
Permitei-mi s v urez mai nti bine
ai revenit acas, pentru c tiu c n fiecare
an, n perioada verii, revenii la Bistria. Ce
reprezint pentru dumneavoastr acest col de
ar?
Bistria reprezint, desigur, acas. Ca
orice bucuretean, mi caut i eu rdcinile
acolo unde am legturi foarte puternice, iar
aceste legturi vin din faptul c soia mea este
nscut la Bistria i aici este locuina
prinilor ei. Noi am pstrat aceast locuin i
venim n fiecare var, i uneori iarna, la
Bistria s ne ncrcm bateriile.
Cum vedei, bucuretean fiind,orelul
nostru?
Vzndu-l la intervale mari, constat
schimbrile, probabil mai tare dect locuitorii
Bistriei care le vd zi de zi. Eu vd rezultatele
din ase n ase luni sau de la un an la altul.
Este un ora foarte bine organizat, discutam
chiar cu membrii familiei, care sunt din alte
orae din Transilvania, c este mult mai bine
organizat dect alte orae mai mari. Sunt
foarte vizibile schimbrile n configuraia oraului. Axele care s-au construit pe parcursul
Micarea literar 91
92 Micarea literar
Micarea literar 93
94 Micarea literar
Soare
Micarea literar 95
Mihaela OANCEA
Totul e invers!
ntr-o noapte, nebunul prinde cuvintele
de mini i de picioare,
le arunc peste suliele cu vrful n sus
(ca s se verifice dac solia e de bun augur)
i trimite mesaje ctre posteritate.
Propovduiete c totul e invers
i rde
urmrind de pe un scaun ubred
mersul trgnat al motanului
ce calc pe labele din spate
i privirea fetei aceleia ciudate,
cea cu o venic cicatrice pe gt.
Nu cu litere
i scriai gelos pe dimineile ce-i mngiau
coapsele de calcedonie,
ba chiar zvcnea lent n tmple
durerea c nu e atins doar de tine.
Poezia
Micrii literare
Chemai la festin
exclusiv silabele cu manete albe,
ascunzndu-le pe cele cu piele rece
i priviri neroditoare.
Le nghionteai silindu-le s fac tumbe,
s arate onoratei audiene
de ce sunt n stare.
96 Micarea literar
Schi n crbune
Nu voi pune nicicnd culoare
plecrii tale n nerostire.
Voi lsa schia n crbune
fcnd nod
unui ipt al timpului bufni sau corb.
Pe aici,
negrul fulguiete n continuare
prin scrumiere
i nc se mai nasc
ngeri.
Semne
Omul simea nevoia s-i aminteasc
de ce nechezau caii
alergnd prin nuane de jasp verde
cnd luna, rezemat de stlpii tindei,
alpta puii arpelui de cas.
timele albe i se ncolceau pe brae,
apoi ticiau n pereii lumii
anunnd noile treceri.
Din inerie
Exerciiu cromatic
Din cnd n cnd mi place s stau n ploaie,
s ascult vntul piezi cum uier
i caut prin opronul unei fierrii din
apropiere
ntmplri n alb i negru.
Atunci surprind clipele, stpne ale nerostirii,
n dansul lor verde,
i iubesc n lanul de gru fonetul rou al
macilor
ori cntecul de lcuste
ce-i mic trupul prin holda aurie.
Cel mai mult mi place c
de fiecare dat,
prin plasa cu nasturi de sticl,
tu mi surzi albastru.
n nerostire
Ascunztori la vedere
Micarea literar 97
Virgil TODEAS
O tulburare
Iluzie
Pianjenul
nu te ndrgosti de mine pentru c nu tii ce
urmeaz
nu deschide ua,
nu privi nserarea pentru c nu vei afla cnd
orbeti
numai eu pndesc zorile i numr toate
picturile argintii
epue
98 Micarea literar
Pasagiu
Gheara
i c n-am s vd vreodat
un greier cum doarme
Coama
las-m liber din fru
sunt uor ca o pal de vnt
Trup i suflet
Micarea literar 99
Referine bibliografice:
Cifor, Lucia, 2006, Principii de hermeneutic literar, Editura Universitii Al. I. Cuza, Iai.
Valry, Paul, 1986, Poezii. Dialoguri. Poetic i estetic, Editura Univers, Bucureti.
Trup i suflet
cum din Pomul vieii, am pregusta din rodnicia tcerii, din oapta adierii mngietoare.
Cum s ne apropiem de ceva att de
minunat, de o poetic a Duhului, nestrmutat,
de teama nstrinrii fa de noi nine, lsnd
totul n grija celuilalt, n loc de a ne drui
puinul ce ni s-a dat, cum nu avem nici
puterea de a muri n locul celuilalt, acestea
sunt taina i mntuirea, acesta e i sensul
vieii, care nu ne ntreab, interogativ/
dubitativ, ci e chiar rspuns la o chemare, la
care noi nu avem acces, fiind noi nine
rspuns, parte a ntregului nsufleit de duh.
Tnrul Ioan i-a luat rmas bun de la
poetul din Lancrm, fiind nmrmurit, n
cortegiul spre cimitir, netiind nimic despre
moarte, sicriul, copreul, rmnndu-i n
amintire, ca tcere a Chipului, celui care i
ncntase sufletul. Aa se face, aproape,
imperceptibil,
c
trecerea blagian a
lsat o crare, o
punte, spre vindecare i alinare, o
nemaivindecat ran
interioar.
Rana
aceasta, rana din
minile lui Iisus, nu
s-a mai vindecat, ci
a devenit el nsui
ran a sufletului,
pentru totdeauna, n
chip nemaincercat.
Rana rilkeean i
tcerea blagian induc spre cutare asiduu a
unui reper. i repede, i va fi dat s vad:
stlpii de la poart devin pridvor, steagul de la
nunt devine prapor, roua de pe flori
mbobocete lacrim pe chipul din zori, leagnul copilului e copreul n care toate nmrmuresc n taina lor, nframa de pe chipul
Mntuitorului e faa de mas, de la Cina cea
de Tain, n care se imprim, actualizat, chipul transfigurat al Logosului, pe cale de a ni
se fi artat, Duhul Mngierii, al neprsirii, de
atunci, precum i acum, pn n veac: liturghie
nentrerupt, cnd vom fi ajuni, uitnd de
unde am plecat.
nchintor, Ioan i ia bruma de merinde
i descinde, precum, alt dat Eminescu, spre
litere moarte pe crucile vieilor noastre pmnteti, dearte: Contiina este Duhul Sfnt/ La
botez primit n mdulare/ El m justific
purificnd/ Prin jertfa Mielului mistuitoare//
Fr-nfiare nevzut/ S fie-ntreg cu fiecare-n parte/ Dup ce focul fruct s-a prefcut/
De-ncoronarea crengii se desparte. (Pneuma)
Adeverire i discernere, cutare i regsire, rostire i tcere, cosmos i istorie, neputin i cuviin, imnograf desvrit, Ioan
Alexandru e poetul ascensiunii i al tensionrii energiilor n desctuare, dislocare a
pustiei, a tot ce ne-ar putea stnjeni, glorificnd i slvind, pe ct i st n putere, nelesul
profund al tririi plenare, micorat i mbuntit, prin mrturisire, prin frngerea de sine,
ca actualizare a Logosului, rscumprare a
sufletului, din ascundere i din team, pe calea
cea mai strmt a jertfei, ca prinos al Iubirii,
mpcare i mntuire, cnd pstorul biruitor
face s se surpe umbra pcatului: Numai
odat Logosul este revelaie sfnt/ Dar
rostindu-i nceputul, puterea lui lucrtoare/ i
extinde binefacerile fr mpuinare/ Energiile
nu-i pierd din puterea lor necreat/ Ci-o
sporesc pe ct n mai multe locuri a dat/ S seabat. (Imnul Putnei lui tefan cel Mare)
Vremelnicia e pustia, invocare zadarnic
a nimicului, timp mort, agonisire de clipe
moarte, goluri asurzitoare. Pe cnd venicia e
fulguire i nspicare a vzduhului, despovrare a vmilor de asprimi i de ntunecare,
mistuire a nehotrrii, aplecare i nchinare,
spre mai dreapta cinstire a Verbului, n straie
de srbtoare, cnd mormntul e gol, adeverire
a izbvirii de moarte, prin nviere, ca act
suprem al eliberrii de sub clciul vulnerabil
al trecerii.
ntruparea Logosului n istorie nseamn frngerea de sine, fractura Timpului, ntreruperea cronosului devorator i nvestirea unui
alt timp, fr de timp, fractal al luminii, nceput de calendar, pe ecranul imaculat al Adevrului, adeverit i smerit, nnoit prin rscumprare, toate i tot, ncrengtur i coroan,
fcnd s se opreasc din vltoare i nehotrre, convingtoare i mistuitoare, raza
ispirii.
n necontenit confruntare, apele nedesprite ale celor dou perechi de verbe, a
profesor de limba i literatura romn la Universitatea Orientale din Napoli, Departamentul de studii literare, lingvistice i comparate.
I-am studiat cu mare interes nfptuirile
n domeniu i parcursul intelectual n primvara aceasta spre a-l putea prezenta adecvat
auditoriului de la Universitatea Tibiscus din
Timioara, instituie care i-a acordat n 30
martie a.c. mult meritatul titlu de Profesor
honoris causa. Cu o sear nainte i-a lansat
cu mult succes la Librria Crtureti din
acelai ora cartea redactat direct n romnete Dezvrjirea lui Cioran, aprut la editura clujean Napoca Star, n 2016. Domnia sa
este, din 1993, liceniat n limba i literatura
romn al Facultii de Litere i Filosofie a
Universitii din Florena, cu teza Pe urmele
lui Urmuz, iar din 2001 doctor n filologie
cum laude al Universitii din Bucureti, cu
teza Dan Botta. ntre poiesis i aisthesis, aprut n acelai an la Editura Pontica din Constana i premiat de Asociaia Scriitorilor din
acest ora.
Dup ce ntre anii 1993 i 1996 a fost
lector de limba i literatura italian la Universitatea Ovidius din Constana, iar ntre 1996
i 2000 profesor de limba italian la Universitile Michican, Wisconsin i Duke University din SUA, ajunge
n 2009, n urma Mesagerii culturii
unor calificri i romne moderne
competene
indiscutabile, profesor de limba i literatura
romn la Universitatea L'Orientale din
Napoli, Departamentul de studii literare,
lingvistice i comparate. Cu un prestigiu
didactic i tiinific bine consolidat, este
conductor de doctorat i postdoctorat. ntre
responsabilitile sale academice sunt i cele
de membru al Comisiei de selecie a
dic dominanta estetic, axiologic i ntemeietoare a mitului prin angajarea n acest orizont a gndirii filosofice a lui Prvan. Autorul
crii ne vorbete apoi de funcia comunicativ a mitului lui Dionysos, de viziunea
totalizant a acestuia, de originea trac, de
fenomenul tragic pentru Dan Botta, care
nseamn posibilitatea de a exprima inexprimabilul, de a culege acel exces care altminteri
ar rmne ncredinat tcerii (p. 24). Raportarea la Vasile Prvan cu ideea sa despre
tragic i filosofia tcerii se impune firesc, Dl.
Profesor Rotiroti scriind un comprehensiv
capitol numit Prvan i orizontul tragic.
Domnia sa abordeaz apoi gndirea estetic a
lui Dan Botta din volumul Limite din 1936,
aflnd ntre nucleele centrale ale investigaiei
hermeneutice a acestuia balada popular
Mioria, unde vede un semn clar al prezenei
mitului tragic al lui Dionysos n literatura
romn (p. 32). Un capitol special consacrat
acestui aspect n gndirea lui Dan Botta se i
numete Mioria: ambiguiti interpretative n
receptarea istorico-textual a unui arhetip
dionysiac, unde gsete cu mult rafinament
elementele de interpretare n cheia esteticii
mitului lui Dionysos de ctre gnditorul
romn. Exegetul italian se oprete ndelung
asupra modelului hermetic i estetic din
dialogul platonic al lui Dan Botta, numit
Charmion sau despre muzic, o ars poetica a
acestuia, unde arhetipul poeziei se deconspir ca expresie a Ideii n accepie platonic
condus de ritmul esenial al muzicii (p.
36) i interpreteaz eseul Teme romantice,
unde Dan Botta voia s ofere asupra formei
ideale a artei o imagine prin concepte luate
din sfera muzical. Autorul italian scrie un
subtil capitol despre creaia eroic i spiritul
tragediei, deci despre ethosul dionysiac din
creaia bottian, un altul despre cele trei stadii
ale spiritului de formul dionysiac, respectiv
Ananke, Dike i Mousik, ne ofer apoi rafinate analize privind tehnica formelor tipului
special de poiesis datorat unei originale
muzicaliti a expresiei n volumul de poezii
Eulalii din 1931 i ncheie printr-un eseu
totalizator, numit Mitul Traciei. Cartea Domnului Profesor Giovanni Rotiroti, al crei
coninut l-am simplificat la maximum, dove-
Marin Mincu (1987-1989) (2014), Emil Cioran, Despre Frana (2014), Petre Solomon,
Paul Celan. Dimensiunea romneasc (2015).
Ultima traducere ngrijit i coordonat de
Domnia sa este cartea Martei Petreu, Trecutul
deocheat al lui Cioran, n legtur cu care
acord un interesant interviu ntr-un numr
recent din Romnia literar. Domnul Profesor
Giovanni Rotiroti are n toate acestea un cerc
de traductori competeni, pasionai i devotai romnisticii. Aparin n exclusivitate domnului Profesor Giovanni Rotiroti traducerile
din Urmuz, Pagini bizare, din Gherasim Luca,
Inventatorul iubirii, Emil Cioran, Nimicul.
Scrisori ctre Marin Mincu (1987-1989) i
Emil Cioran, Despre Frana. Literatura, cultura romn modern au aadar n profesorul
Giovanni Rotiroti un mesager sigur n asimilarea lor de ctre publicul italian.
Predestinare
simplifice mesajul, el crede n mprirea predicilor n dou pri analiza textului biblic i
actualizarea mesajului pentru lumea contemporan care este zdruncinat de problemele
sociale, politice, demografice etc. Predicile
tematice din ultimul timp vin ca o avalan de
material omiletic, care n-are nicio legtur cu
textul biblic al evangheliilor, mesajul fiind
steril. Aici intervine rolul printelui profesor,
care abordeaz pericopele evangheliilor duminicale ntr-un mod att pe nelesul teologilor,
dar i al credincioilor: contextualizarea celor
relatate de ctre evangheliti, analiza textului
biblic din perspectiva relevanei lui exegetice
i accentuarea mesajului su pentru omul de
azi, cu referine bibliografice n notele de
subsol.
Am citit cu plcere volumul, dndu-mi
nc o dat seama de puterea cuvntului vorbitorului, n acest caz printele Stelian Tofan,
i de importana primirii acestuia n sufletul
cititorului.
Cartea este structurat n ase capitole
nvierea Domnului, Pogorrea Sfntului Duh
Rusaliile, Sfnta Cruce, Naterea Domnului, Botezul Domnului i Perioada Triodului i este nsoit de o vast bibliografie,
din care ne dm seama de seriozitatea cu care
universitarul s-a aplecat mai muli ani n studierea Evangheliei.
Citind cartea, aflm c exclamaia
Hristos a nviat! i rspunsul Adevrat, a
nviat! nu reprezint un salut, ci o mrturisire
de credin, cu implicaii i responsabiliti cu
totul aparte pentru ntreaga cretintate. mi
reamintesc faptul c poetul Ioan Alexandru
saluta n orice zi a anului cu Hristos a nviat!, pentru c nvierea a fost actul dumnezeiesc cel mai presus, dincolo de puterea de
nelegere a omului, fiind o tain care a fost
greu de crezut, iar mesajul poetului vine s
amplifice puterea miracolului. Prin nvierea
Sa, Hristos a clarificat, cu puterea evidenei,
cteva adevruri eseniale cu privire la persoana Sa, la om i la destinul su, dar i la
universul ntreg.
Transformarea, devenirea, spiritualizarea vieii noastre ncepe de fapt din noaptea
nvierii, credina pascal nscndu-se din
mormntul gol: n taina mormntului gol se
Naterea Domnului, ne ntrebm cum ne privete Tatl Ceresc, iar micul Prunc, venit n
ieslea sfnt, dac nu cumva pribegete din
nou printre strini, alungat de pcatele, interesele i desconsiderarea noastr. Parc l vd
pe profesorul Tofan, copil fiind, cum colinda
pe ulia de la Budeti, aa cum fceam, de
altfel toi. Timpul a trecut i colindul se aude
din ce n ce mai puin peste sat. Preferm s
stm n cas i s urmrim la televizor pe
artiti colindnd. Ori, dac nu duci tu vestea
Naterii Domnului, nu e acelai lucru.
Printele profesor Stelian Tofan ne
aduce Evanghelia lui Iisus prin interpretarea
ntr-o alt cheie, artndu-ne c mntuirea depinde de noi, prin schimbarea mentalitii,
schimbarea gndirii i a modului de a ne raporta la trei lucruri: la noi nine, la Dumnezeu i la cel de lng noi.
O carte care oglindete cuvntul Celui
de Sus, faptele Mntuitorului i ale sfinilor,
fiind folositoare att preoilor, pentru predici,
ct i nou, mirenilor, n fiecare duminic i
srbtoare cnd dorim s ne apropiem de
Sfnta Evanghelie.
Construcie imaginar
abordare critic i selectiv a creaiei eminesciene. Se perpetueaz generalizrile: Contiina romneasc se trage toat din Eminescu
(Dan Puric). Conspiraionitii (Theodor Codreanu) cred c poetul, prezentnd un pericol
pentru monarhia austro-ungar, ar fi fost
eliminat prin mbolnvire.
Lucian Boia are curajul s atace i mitul
universalitii poetului. Rezultatul traducerilor
din lirica poetului este practic nul, afirm
acesta. Poezia lui Mihai Eminescu este intraductibil: se pierde rima, muzicalitatea, se
destram rostirea aceea incantatorie (Lucian
Boia). Pentru strini Eminescu este un autor
de dicionar. Concluzia autorului este c
mitul eminescian e pe cale de a fi dislocat.
Inevitabil c acest tablou al mitului
eminescian va deranja pe muli admiratori sau
exegei ai operei poetului. Lucian Boia risc
mult prin acest studiu. Dac ai citit opera
poetului, dac eti un admirator al su, cartea
lui Lucian Boia nu-i schimb percepia despre poet i opera lui, fiindc un dat primordial, ca un punct de pornire este recunoscut i
de autorul volumului: nainte de a fi un mit
construit de alii, Eminescu a fost cu adevrat
un remarcabil poet. Lucian Boia a intenionat
s nlture platoa mitologizant care sufoca
att opera poetului, ct i biografia lui.
Metamorfoz
Mn
Antologia de poezie
a lui Ion Pop Reteganul
Ion BUZAI
n paginile autobiografice intitulate Eu
despre mine (n Convorbiri pedagogice, Anul
1837, nr. 2) o completare a Amintirilor unui
colar de odinioar, Ion Pop Reteganul
menioneaz geneza acestei antologii: Cnd
eram n Sncel, ndemnat de Rev.[erendissimul] d. canonic Ioan Moldovan din Blaj
scrisei Inimioara, adic floarea poeziei
naionale care o lu n editur d-l Krafft din
Sibiu, dup ce nici o tipografie romn din
aceast patrie nu voi s o tipreasc.
Aceast meniune autobiografic a
autorului Povetilor ardeleneti este preioas
i pentru nelegerea relaiilor crturreti pe
care le-a avut cu marii dascli ai Blajului i
pentru coninutul antologiei, publicat prima
dat n 1885 i care a cunoscut mai multe
reeditri. Ioan Micu Moldovan (1835-1915),
cel mai apropiat colaborator al lui Cipariu, a
fost pasionat de studiul limbii i istoriei poporului romn. Exist documente autobiografice
care atest c ntr-o vreme a intenionat s
ocupe catedra de limba romn a Universitii
(pe atunci maghiar) din Cluj, dar a renunat,
n favoarea unei strlucite cariere didactice i
ecleziastice n Blaj. Poate c el nsui ar fi
dorit s alctuiasc o asemenea antologie,
floarea poeziei romne naionale din cei mai
buni scriitori romni, mai ales c
Istorie literar
subtitlul indic i
probabila destinaie de manual auxiliar n
uzul tinerimii romne. Dar cum, cunoscutul
dascl bljean era n acea vreme directorul
liceului din Blaj, i cum numai cu vreun
deceniu n urm publicase manualul Istoria
Ardealului pentru coalele poporale, interzis
de oficialitile colare maghiare, s-a gndit c
e mai potrivit ca o asemenea culegere de
versuri s fie alctuit, dup ideile sale, de
Tensiune
Note:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Petru Ursache, Cuvnt nainte, n vol. Adrian G. Romil, Imaginea Raiului n cultura popular. Eseu de
antropologie, Ed. Timpul, Iai, 2009, p. 9;
Mircea Eliade, amanismul i tehnicile arhaice ale extazului, Ed. Humanitas, Bucureti, 1997, p. 243;
Gilbert Durand, Structurile antropologice ale imaginarului, Ed. Univers, Bucureti, 1977, p. 501;
Mircea Eliade, Ocultism, vrjitorie i modele culturale , Ed. Humanitas, Bucureti, 1997, p. 58;
Erwin Rohde, Psyh, Ed. Meridiane, Bucureti, 1985, p. 177;
Andr Leroi-Gourhan, Gestul i cuvntul, Ed. Meridiane, Bucureti, 1983, vol. I, p. 165;
Adrian G. Romil, op. cit., (v. nota 1), p. 155;
Arnold Van Gennep, Riturile de trecere, Ed. Polirom, Iai, 1996, p. 22;
Adrian G. Romil, op. cit. (v. nota 1), p. 156.
nger
Portretul fantomei
Virgil RAIU
New York, n anul 1872. Avi, autorul
(nscut n 1937, NY), nscocete o poveste
nfricotoare i plin de suspans avertizeaz editorul. Povestea redat n cartea
Portretul fantomei, Ed. Corint Junior,
Bucureti, 2010 este despre o fantom care
trebuie mpiedicat s duc la ndeplinire o
rzbunare cumplit, asupra fotilor prini
vitregi. Pe fantom o cheam Eleonora. Pe
cnd tria, Eleonora, o copil frumoas, a
rmas orfan de prini, dar cu o avere
imens. Din pricina asta a ajuns n casa
mtuii sale, Frederick Von Macht, sora
maic-sii.
Horace Carpetine continu editorul
un biat nvat n familie s cread numai n
tiin i raiune, ajunge ucenicul unui
fotograf pe nume Enoch Middleditch, mai
puin renumit n bran i cam lene. Horace
consider c viitoarea sa meserie este o art
tiinific. Dar cnd i face apariia o
persoan din nalta societate, doamna
Frederick Von Macht, practicant a
spiritismului, la mod atunci, cernd
meterului fotograf un serviciu, ncep s se
petreac lucruri ciudate. (Ca i astzi
fenomene promovate de zgubiliticele
noastre posturi de televiziune care-i pun la
munc pe vorbrei din diferite domenii:
psihologie, amocopsihologie, yoghiniti, junghiriti, spirite de ziua a treia, dalai-lami, ofticoi i buzrii. Cei mai muli dintre tia sunt
acei care poart coad de cal, la brbai!...
tia nu au adversari.)
Enoch Middleditch, aflnd despre solicitarea madamei i despre unele amnunte din
marea lor cas, pune la cale un iretlic, cu
Kostas
KOUTSOURELIS
Poetul i eseistul Kostas Koutsourelis s-a nscut n 1967 n Atena. A studiat drept i
traductologie n Grecia i apoi n Germania, unde a trit muli ani. Cele mai recente cri ale sale
sunt eseul K. P. Kavafy 2013 i compoziia poetic Scrisoare lui Oddyseas Elytis 2014.
A publicat patru cri de poezii i mult mai multe de traduceri i eseuri, precum:
2013 K. P. Kavafis, eseu, Editura Melani;
2012 Aer August, ediia I, Editura Perispomeni;
2011 S-a pierdut un pantof cu toc! | Poveti n 5+7+5 silabe | Editura Perispomeni;
2004 De arte amandi, Editura Nefeli;
2000 Poveti de adormit Editura Nefeli.
A scris libretul pentru opera Michelangelo din Roma de Philipos Tsalahouris pus n scen la
Muzeul Benaki n martie 2013.
Creaia sa a fost inclus n antologii n Grecia i n strintate i este tradus n mai multe
limbi europene.
Prin munca de critic literar a contribuit la o gam larg de publicaii. Eseurile sale
graviteaz n jurul literaturii romantice i moderne i a gndirii politice contemporane elene i
strine.
Pentru Imnurile n noapte pentru Novalis i-au fost acordate, n 2012, Premiul pentru
Traduceri Literare pentru Literatura Germana EILM i Premiul pentru Traducere de Poezie Aris
Alexandru revista Poetica.
n 2013 a fost distins cu Premiul pentru Poezie Liric Lambros Porphyras al Academiei
din Atena, Secia Litere i Arte pentru volumul poetic Aer August.
Este editorul revistei literare bianuale Neo Planodion.
Site-ul su personal: www.koutsourelis.gr
(A. B.)
Echivalene lirice
Aer August 1
AER DE AUGUST. Frunzele ce trag a somn
se in cu greu pe umrul vntului de sud.
Dincolo, izul mrii. Frisonul
unui motor ce huruie n ape neadnci.
De sus, loiunea soarelui
scald olduri i coapse revrsate pe jos,
Aer August 2
ORA ZECE jumtate. N pat.
Ochii refuz s trag cortina.
Dincolo de storuri, galben i deplin,
soarele ce-i pierde rbdarea. O foarte
frumoas
alegorie: omenirea anesteziat
dintotdeauna se mulumete cu ntunericul.
i totui COSMOSUL se destram fr
ntrebri
zi dup zi. EL, ca o chemare suav. Ca o
mngiere.
Sau ca o palm de la o mn pregtit,
soldeasc! Aidoma cu un steag,
cu sunet de mar ne cheam
ntr-o trufie milenar, nu coboar.
Se zice: orice se ridic va cdea la urm.
Iar alii: orice cade se va ridica-n lumin.
Ora unsprezece i zece. NUNTRU, aici,
UmbrA.
Afar, ziua i cerul uria.
Aer August 3
NCEPUTURI DE AUGUST i ploaia ezit
Cum ntre dinii unui bun prezentator
se-mpiedic neateptat o veste rea
i acesta, iubitor de oameni, pn s-o spun,
Dei tim cu toii ct de nenvins
ne cucerete vestea cea de moarte.
Care, cu ct a ntrziat, cu-att mai tare,
cu-att mai purificatoare ne mtur.
Ca ploaia de August. Ca zpada
prim, iarna, de pe muni.
Aer August 29
VARA amestec toate minunile:
franjurii soarelui, piroanele din lumin;
sbiile ce sfredelesc noile tale rni,
ghimpele care este prima ta identitate.
Vara toate arsurile dezgolete;
sfie pielea pn la obscuritatea din tine,
sngele descompune, heroin sumbr,
pe patul irisului se leagn,
oglindire-anapoda, alt fel de cer.
Vara pltete toate datoriile:
snii pe care-i atingi, n hoarde
din hoardele de psri ale nopii; cheltuie
a anului ntreag mila,
pe dinii si macin rugina.
Vara este unica dreptate.
NTOTDEAUNA se adap din NU,
DE-ACUM.
Aer August 30
GREIT i iese orice faci;
precum un gest ezitat, pe jumtate,
tiat brusc, acolo n micare
i a rmas fr de voin, ori cu-neles cldu
fr motiv, destinatar i scop
s-i cear cu-insisten lmurire.
Greit i iese orice faci;
scnteia, ctigtoare de moment
cu forma-i ce de-acuma a sczut
Aer August 31
Aer August 33
I IARI DUP MAS. Sufl din nou.
Aer din trecut.
Se scurge pe genunchii zilei
moned mare, ruginit, soarele,
rotund. n al ochilor convolut,
adnc, o mare se unduiete,
din praf de spum i de sare, past.
Este purtat eteric la liman
a orelor penumbr
cu tlpi de somnambul.
Greu mai atrn calda
i albastra tabl: cerul.
l poart culmea
unui munte ce se-nal.
Pe vrful lui lumina
cade ca o misiv uoar, sfiat.
Thanassis VALTINOS
Thanassis Valtinos s-a nscut n 1932 ntr-un sat din provincia Arcadia din Peloponez. Absolvent al
Facultii de tiine Politice din cadrul Universitii Panteio Atena i al colii de film Atena, ofier n
rezerv, a exercitat diverse profesii n portul Pireu i n Atena. Pe plan naional, recunoaterea ca scriitor a
obinut-o odat cu publicarea primelor lucrri de ficiune la sfritul anilor cincizeci i nceputul anilor
aizeci, mai ales a celor mai citite nuvele ale sale, Catabasis celor Nou i Sinaxarul lui Andras
Kordoptis.
Recunoaterea internaional a urmat nentrziat, n 1970, cu acordarea bursei Fundaiei Ford,
nsoit de invitaii la Deutscher Akademischer Austauschdienst (Berlin, 1974-5, 1987) i la Programul
Internaional de Creaie (Iowa City, 1976).
A scris i scenografii i traduceri pentru teatru colaborator al Teatrului de Art Karolos Koun i
scenarii cinematografice.
A deinut funcia de Director General al Televiziunii de Stat Elene .R.. (1989-1990) i de
Preedinte i Director General al Centrului Cinematografic Elen.
Este membru al Uniunii Dramaturgilor Greci i traducerile sale din Eschil i Euripide sunt puse n
scen la festivalurile anuale de la Epidaurus i la celelalte teatre antice din ntreaga Grecie.
Romanele sale, piesele de teatru i scenariile de film, inclusiv scenariul premiat pentru filmul
Cltorie la Kythira (Cannes Film Festival, 1984, n colaborare cu distinsul regizor grec Theodoros
Angelopoulos), l-au fcut cunoscut ca pe unul dintre cei mai talentai oameni de litere din Grecia.
Opera sa a fost tradus n multe limbi europene (englez, francez, suedez, german, olandez,
italian, spaniol, catalan, bulgar, turc) i reputaia sa este n continu cretere. Romanul lui Date din
deceniul anilor aizeci a ctigat Premiul de Stat (1990). Mai recent, a fost distins cu Premiul Cavafy
(2001), Premiul Petros Haris, conferit de Academia Elen pentru ntreaga activitate artistic (2002) i
Crucea de Aur de Onoare a Preedintelui Democraiei Elene (2003). n 2012 i s-a acordat Marele Premiu
de Stat al Greciei pentru Literatur pentru ntreaga sa creaie.
Creaia de romancier a lui Valtinos i-a adus preedinia Uniunii Scriitorilor Eleni.
n iunie 2008 a fost ales membru al prestigioasei Academii Elene i n decembrie 2014,
Vicepreedinte al Academiei Ateniene. Este, de asemenea, membru al Academiei Europene de tiine i
Arte (Academia Scientiarum et Artium Europae, Salzburg) i al Institutului Internaional de Teatru. Din
2016 este Preedintele Academiei Ateniene.
(A.B.)
Aceast franuzoaic
Unchiul Zaharias a murit la o vrst
naintat. Fratele mamei mele. Mama mea
este mndr de faptul c neamul ei se trage
dinainte de revoluie din cpitanul Zaharias,
Vas de lut
Petros m ajut s nv cum funcioneaz noul meu telefon mobil. O ciudenie a
tehnologiei. n schimb, l duc la cinematograf
uneori i la premiere nepermise tinerilor adolesceni. Acest lucru l flateaz. M comport
cu el ca i cum ar fi egalul meu, iar acest lucru
l mgulete dublu.
Idil
Nu prea a fi chiar o vagaboand. Trebuie s fi fugit de undeva. Era curat i sntoas. Blana i lucea, era, adic, foarte tnr.
S fi avut un an jumate doi.
Traversnd bulevardul Vasilis Sofa,
dinspre strada Ploutrhou ctre Rizri, s-a luat
dup mine. Era vesel. Trecea pe lng mine,
cu coada ridicat, m depea alergnd i se
rentorcea. Vesel. M-a urmat aa pn pe
Vasilos Konstantnou. Am traversat-o mpreun. Am intrat pe Antnoros. A trecut iar n
fa. Tot alergnd, tot cu coada ridicat. i
manifesta n acest mod ncntarea. ncntarea
c tria, c se ntorcea i m privea n ochi cu
ncredere.
Note
1. Roman clasic de Tasos Athanasiadis;
2. Castrele i oraele din Moreas/ Peloponez, carte scris de Athina Tarsouli, Premiul
Academiei din Atena n 1935.
Transfigurare I
Cum a nceput...
Vasile VIDICAN
Au trecut vreo 15 ani de la Marfa i b
anii (2001) lui Cristi Puiu i poate era nevoie
s treac aceti ani de cinematografie
romneasc, premiat i elogiat la marile
festivaluri europene (evitat prin cinematografele romneti, de ce s n-o spunem...),
de Nou val cinematografic romnesc, pentru a
nelege ntreaga complexitate a fenomenului
ce se ntea, o dat cu lansarea acelui film. Se
petrecea, susin cunosctorii, un soi de
resurecie ingrat a filmului romnesc, o ieire
la mal din apa tulbure n care singur se
scufundase, izolndu-se, parc, iremediabil.
Erau trasate linii de supravieuire a cinematografiei ntr-un context arid, dac nu chiar
ostil.
Cinismului realitii romneti (fa de
cinematografia autohton, dar nu numai) i se
rspundea prin aceast producie ncrcat cu
o serioas doz de cinism creator. Cu fonduri
limitate, regizorul se descurc cum poate, caut nie, observ sec, i aduce lumea pe ecran
privitorului fr cosmetizri, fr artificii, fr
fanfaronad, fr butaforie. Aproape documentarist, am putea spune.
Este limpede c Puiu venea cu un suflu
nou, dinspre coala european de film. Acolo,
considera el, poate fi gsit cheia resuscitrii,
a scoaterii n lume a unei cinematografii,
repet, izolate cu voia ei. S-a vorbit (i nc se
vorbete) despre realism, minimalism etc, n
Noul val. Cred ns c e vorba de mult mai
mult de att. A zice c asistm la o form de
sinceritate artistic dus la extrem. Povetile,
n contextul acestui curent de creaie, constituie urmriri obsesive ale unor idei, ntrebri
etc. Iar exemplul cel mai elocvent n acest
sens l reprezint tocmai regizorul discutat
aici. Fiecare pelicul constituie pentru Cristi
Puiu un prilej de a(-i) rspunde n chip artis-
Turnirul de poezie
de la Neptun
Concureni i jurai
Viorel Murean
Olimpiu Nufelean
Serile de la Casa
Poetului
Victor tir
Menu Maximinian
Valentin F. Radu
Ovidiu Pojar
Maria Ujic
Bistria literar
Festival de poezie
la Uzdin
La statuia lui Mihai Eminescu, participani la Festivalul Internaional de Poezie Drumuri de spice de la Uzdin, Serbia
Lucian PER
RA
A
Virgil D
DIACON
NU
Angela
A
BA
ACIU
Ct s rrmi n turrn ?
(Din Micarea literrar nr. 3-20
016)
fillm
Parrodii
pur i simplu
orb tacticos din cafeauaa din termoss,
so
nu
u port conveersaii prin autogri,
daar i rspund
d respectuoss
c-i aa, dar are
a nenumrate intrri!!
Victor MUNTEANU
Intrarea n hotarul pzit
Tot mai larg e drumul meu spre poezie
i spre premiile ce deriv din ea,
ca avangardist XXII lumea m tie
i mic e Bacul pentru avangarda mea
Mihaela OANCEA
Semne
Friedrich MICHAEL
Virgil TODEAS
Adiere de vnt
Coama
Bate vntul
prin buzunarele poeilor,
cuvintele de tain
i n general cuvntul,
cnd poezie nseamn,
nu se mai vinde la noi.
Tcerea lor
va deschide abisuri
pline de ntuneric i noroi.
i eu mi-am fcut visuri
c a putea tri cu puin,
scriind poezie,
doar cu pine i vin
ce prostie!
Cum i la Consiliul Judeean
CITITOR DE REVISTE
Aurel PODARU
Nord Literar, nr. 78/ 2016. Scrisorile
de dragoste ale unui
filosof (I) se intituleaz cronica lui Gheorghe
Glodeanu la cartea Nae Ionescu. Coresponden
de dragoste (1911-1935), n dou volume, ediie
ngrijit, prefa i note de Dora Mezdrea,
Editura Anastasia, Bucureti, 1997; Delia
Muntean scrie despre Perspective asupra artei:
de la esen la relaie. La rubrica Vitrina
semneaz: D. Ristin i L. Popescu: Din clipele
astrale ale poeziei universale; Antoaneta Turda
comenteaz volumul de versuri Snge de nisip
de Elena Cruan, iar Neil Leadbeater, cartea
de proz scurt ntlnirea cu cerberul de Daniel
Dragomirescu (Biblioteca Universalis, Bucureti, 2016). Dou interviuri: Daniela Sitar-Tut
cu Dan Anghelescu i tefan Jurc cu Mihai
Pamfil; Poeme de Liviu Ioan Stoiciu, proz de
Valer Turcu-Iorga (bimrean prin adopie,
nscut n Tritenii lui Pavel Dan) i Grigorie M.
Croitoru. La rubrica EVENIMENT: Festivalulconcurs pentru tinerii scriitori din Maramure;
Gheorghe Prja: Despre un crepuscul frumos i
decadent; Mriua Pop: Cartea vieii; Versuri de
Mara Drbu i Ioan Voicu. Alte patru pagini
de poeme semnate de Ioana Tric, Gelu Drago,
Mihaela Aionesei, Nicolae Vlreanu Srbu,
Echim Vancea i Luminia Cojoac. Comentarii
de Radu Ilarion Munteanu, Sluc Horvat i Ioan
Nistor. Numrul este ilustrat cu lucrri realizate
de Marcienne Martin (Frana). Un numr
consistent, variat i de citit in integrum!
Ramuri, nr. 7/ 2016,
revist lunar ce
apare la Craiova.
Redactor ef: Gabriel Cooveanu, iar redactor
ef adj. Gabriela Gheorghior, primul semneaz
editorialul intitulat Maetrii chiar exist. Adrian
Popescu scrie despre Ion Pop, Nicolae
Prelipceanu despre Puritate i infantilism, Mihai
Ghiulescu pare obsedat de Fotbalul cel de toate
minile, iar noi nu avem nimic mpotriv, ba din