CONTROVERSA SIONULUI

Douglas Reeed
Capitolul 1: Cum au nceput toate
Totul a nceput n 458 .Hr., cnd un mic trib palestinian din imperiul persan, desprit de
israelii, anume tribul iudaic, a instaurat teoria supremaiei unei seminii alese, pentru a jefui i
stpni toate popoarele lumii, care-i sunt prin lege inferioare. Distrugerea civilizaiei care a
nflorit n Europa i n Vest n ultimii 2000 de ani este rezultatul concret al acestei teorii, dup
cum o arat faptele, documentele i datele istorice ce pot fi verificate.
De la apariia sa acum 2500 de ani, iudaismul a fost reacionar, cci existau deja religii, precum
confucianismul i budismul, care propovduiau pacea i existena unui Dumnezeu unic, cu mil
i toleran pentru toi oamenii. n Egipt, crile morilor, care dateaz de acum 4600 de ani,
descriu un Dumnezeu unic i atemporal, care a creat cerul, pmntul i pe om, n timp ce
iudaismul este politeist, dup cum dovedesc meniunile despre ceilali Dumnezei din Ieirea.
O sect care a devenit stpnitoare n tribul iudaic a preluat ideea unui Dumnezeu unic, al tuturor
oamenilor, dar i-a atribuit rolul de a distruge i asupri pe toi ceilali oameni n favoarea
iudaicilor. Cci acest Iehova alege un neam, fals numit al lui Israel, redus doar la tribul iudaic,
i-i d acestuia putere absolut de a ucide, jefui, nrobi i asupri toate celelalte seminii, ca
rsplat pentru c acest trib l recunoate drept Dumnezeu dintre toi ceilali Dumnezei: aceasta
este legea. Dac iudaicii nu i se supun, Iehova i mprtie printre celelalte seminii, ceea ce
constituie robia lor. Iar drept pedeaps pentru celelalte seminii, adic pentru c acestea i-au
ndeplinit rolul destinat lor de Iehova, acesta le va da pe mna iudaicilor, ca s le masacreze i
despoaie. Aceasta este nelegerea dintre Iehova i fiii lui Israel n Vechiul Testament.
n realitate, fiii lui Israel n-au avut vreodat habar de aceast nelegere, redactat de leviii
iudaici n jurul anului 458 .Hr. nainte de aceast dat n-a existat nimic scris i religia consta
doar din folclor oral. Fragmente care au supravieuit din acel folclor arat c israeliii nu aveau o
credin sngeroas i uciga. Tradiia lor era c Moise, a crui legend seamn mult cu cea a
regelui Sargon al Babiloniei, care l-a precedat cu o mie de ani, s-a ntors de pe munte cu tablele
legii, cunoscute ca cele zece porunci, i care seamn mult cu codurile vechi ale egiptenilor,
babilonienilor i asirienilor.
Israeliii din antichitate s-au contopit cu celelalte popoare antice contemporane cu ei, a cror
religie avea multe asemnri cu a lor. Numele lor, ca i cel al lui Moise, au fost ns preluate de
leviii iudaici, care au transformat ideea unui Dumnezeu unic al ntregii omeniri ntr-o doctrin
de segregare, ur de ras, masacre n numele religiei i rzbunare mpins la infinit. Citind cu
atenie Vechiul Testament, se poate vedea cum au rescris leviii legendele anterioare: Moise nti
vine i d cele zece porunci de cinste, buntate i respect pentru aproapele, pentru ca apoi
povestea lui s continue cu genocid i masacre la scar larg a oamenilor nevinovai pe care
iudaicii i ntlneau n migraiile lor. Iehova nti zice: S nu ucizi i apoi ordon uciderea
tuturor triburilor nvecinate, crund doar fecioarele, pentru a le lua ca sclave.
Rescriind legendele i transformndu-le ntr-un program politic i militar care acioneaz i
astzi, leviii au inventat multe episoade istorice despre care chiar crturarii sioniti sunt de acord
c n-au avut loc, ca de exemplu robia n Egipt, traversarea Mrii Roii i toate celelalte poveti
legate de Egipt. nvaii rabinici sunt de acord c Moise nu a existat niciodat i c profeiile lui
Isaia, de pild, au fost compuse n diverse perioade de timp, de ctre diverse persoane. Spre
deosebire de cititorii Bibliei, care se cred cretini, erudiii talmudici, ca de exemplu marele
istoric sionist dr. Josef Kastein, nu cred n realitatea povetilor din Vechiul Testament. Dar ei
cred n politica seminiei alese pentru a stpni, asupri i jefui celelalte popoare. Dr. Kastein
spune clar c Vechiul Testament este un program politic, scris la vremea sa n scopul aciunii
1

politico-militare, care este n continuare revizuit i rescris de ctre nelepii Sionului pentru a
face fa realitilor istorice contemporane.
Capitolul 2: Sfritul Israelului
Robia egiptean din Facerea i Ieirea este deci o legend, cci nomazii habiru (hebraicii) de
care vorbeau rapoartele minitrilor faraonilor cu mii de ani n urm, au ptruns n Canaan i s-au
amestecat cu populaia local cu mult nainte de timpurile legendarului Moise. n nord erau mai
numeroi habiru din triburile lui Yisrael, vag nrudite, uneori aliate, alteori n dumnie. n sud
era un trib mic al lui Iuda, tribul iudaic, care, cznd sub dominaia leviilor, a dat natere religiei
iudaice, rasismului iudaic i conceptului de evreu sau iudeu. n Enciclopedia iudaic se spune
despre acest trib c cel mai probabil nu era un trib israelit. Dar n timp ce israeliii au acceptat
s triasc mpreun cu celelalte popoare i s-au contopit cu ele, tribul iudaic a preluat legende
israelite i le-a rescris i transformat n cel mai crncen program politico-militar de distrugere a
altor popoare. Israeliii au respins acest program politico-militar cu circa 950 de ani .Hr., acum
aproape 3000 de ani. Rescriind legendele acestora, leviii care au pus bazele iudaismului au lsat
ns intacte unele pasaje despre poporul ales, care, vzute din afar, de ctre neiniiai, par
misterioase, ca de exemplu pasajul n care socrul are legturi sexuale cu nora, n Facerea 38. Dar
motivele scribilor i leviilor care au rescris Vechiul Testament i care rescriu tot timpul doctrina
iudaic nu pot fi ntotdeauna nelese de cei dinafar.
n Vechiul Testament se povestete cum tribul iudaic, condus de clasa stpnitoare a leviilor (la
care s-a asociat i un trib minuscul al lui Veniamin), a cutat o alian cu israeliii, care erau mult
mai numeroi, ceea ce s-a realizat printr-un rege ales (nu ereditar) i anume Saul. Cu el a nceput
istoria cuceririlor sngeroase, a masacrelor i distrugerilor care marcheaz cariera iudaicilor n
istoria antic. Saul s-ar prea c n-a ucis absolut toate victimele i unii au scpat cu via din
drumul iudaicilor; de aceea, Iehova l-a pedepsit, l-a nlocuit cu David i n cele din urm Saul s-a
sinucis. E probabil ca toat istoria asta s fie inventat, cci a fost scris cu secole mai trziu, dar
ce este real i ilustrativ este insistena lui Iehova ca cuceritorii s fie fr mil, ucigai i cli
nendurai care s masacreze mulimile, cci de aceea au fost alei.
Cum nu l-au acceptat pe David ca rege, israeliii s-au desprit, dar au fost cucerii cu fora
armelor i stpnii de Solomon, fiul lui David i al unei hitite, care n-a prea pstrat nici el
puritatea seminiei, cci a avut un harem cu multe femei din alte triburi, printre care o
egipteanc. Prin 937 .Hr., israeliii se despart de iudaici i dispar astfel din istoria Israelului i a
Sionului. Cci din seminia lui David trebuia s se nasc un mesia care s-i instaureze definitiv
pe iudaici ca efi supremi i stpni peste toate popoarele lumii, peste aurul i bogiile lor.
Josef Kastein scrie c segregarea rasial crncen a iudaicilor a nceput dup moartea lui
Solomon i dispariia israeliilor. Aceast segregare este opera leviilor iudaici, mpotriva crora
au perorat profeii ebraici secole de-a rndul, demascnd slbaticul crez tribal, aa cum l-a
criticat i Iisus Hristos cu 7-800 de ani dup ei. Profeii erau revoltai mai ales de nesfritele
sacrificii de oameni i animale pe care le cerea legea iudaic scris de levii, unde Iehova spune:
Primul nscut din om sau animal trebuie s fie ucis pe altarul meu (Ieirea 34:19) i de
accentul pe care-l pun leviii pe ritualurile sngeroase i pe stropirea cu snge proaspt, din
victima cald nc (Ieirea 29 etc.). Amos arat c lui Dumnezeu nu-i plac sacrificiile, sngele
vrsat i litaniile leviilor (Amos 5:22 etc.), n pasaje pe care, din motive obscure, leviii care au
scris Vechiul Testament nu le-au eliminat, ci le-au transcris alturi de sngeroasele lor incitri la
omor, tot aa cum n-au eliminat nici povestea despre naterea lui Solomon, fiul legturii adultere
dintre regele David i soia cpitanului su credincios, pe care David l-a ucis n mod mielesc
dup ce l-a ncornorat. Pe timpul lui Miheia nc se mai ucideau copii pe altarele lui Iehova
(Miheia 6:7) i el, ca i ceilali profei din Vechiul Testament, cereau triburilor israelite s nu
urmeze cruzimea i slbticia leviilor. De aceea, dup dou secole, leviii s-au concentrat n
2

special n tribul lui Iuda, care a rmas pe loc, pltind doar tribut cnd asirienii au cucerit triburile
israelite n anul 721 .Hr. i le-au dus n captivitate.
Dup cucerirea asirian, israeliii dispar ca popor istoric, contopindu-se cu restul populaiei
asiriene, care de-a lungul secolelor a migrat probabil spre vest i s-a rspndit prin Europa.
Istoricii Sionului relateaz cu satisfacie dispariia celor zece triburi israelite care au refuzat s se
nregimenteze n armata destinat s verse ruri de snge nevinovat n marul ei triumfator ctre
supremaie asupra tuturor. Dr. Josef Kastein arat c dispariia israeliilor n-a pricinuit niciun
regret. n realitate, israeliii n-au disprut cu desvrire de pe faa pmntului, ci au fost doar
declarai inexisteni de ctre principiile sionismului militant i nu mai particip n controversa
Sionului. Astfel, Talmudul spune explicit: Cele zece triburi [ale lui Israel] nu particip n
lumea ce va s vie (The ten tribes have no share in the world to come).
Marele rabin al imperiului britanic a declarat n 1918: Evreii de azi sunt descendenii triburilor
lui Iuda i Veniamin i ai unui anumit numr din descendenii tribului lui Levi, artnd astfel
clar c el i exclude pe israelii dintre evrei. Bineneles c evreii de azi nu descind deloc din
tribul lui Iuda, dup cum tiu i ei foarte bine. Dar aici e vorba de apartenena politic, nu de
genealogie. Deci statul Israel n-are niciun drept la numele de Israel, pe care-l folosete doar
din motive politice legate de obsesia slujitorilor sionismului, care-i imagineaz c ndeplinesc
promisiunea fcut lui Israel de ctre Iehova. Singurul nume cu oarecare justificare istoric al
statului Israel ar fi fost ara lui Iuda.
Capitolul 3: Leviii i legea
n secolul care a urmat victoriei asiriene, leviii tribului lui Iuda au nceput s scrie Vechiul
Testament, ncepnd cu cartea a cincea, Deuteronomul, pe care au citit-o poporului n templul
din Ierusalim. Aa s-a nscut legea mozaic, pe care Moise, dac ar fi existat, n-ar fi avut de
unde s-o cunoasc. Toi erudiii rabinici sunt de acord asupra faptului c, dei textele i sunt
atribuite lui Moise i uneori lui Iehova, ele au fost n realitate scrise i rescrise de levii dup
bunul lor plac. Cartea Deuteronomul st la baza textului Thora, care la rndul su sta la baza
Talmudului, de unde deriv nesfrita serie de comentarii i comentarii la comentarii, care n
ntregimea lor constituie legea iudaic.
Deuteronom nseamn cea de-a doua lege, a leviilor, i a fost scris naintea primelor dou
cri ale Facerii i Ieirii. Celelalte dou cri din Vechiul Testament care aparin de Thora,
Leviticul i Numerii, au fost scrise i mai trziu, dei toate patru au pretenia c sunt o naraiune
cronologic. Rescriind legea, leviii au produs n Deuteronomul o lege total opus celor zece
porunci pe care legenda spune c le-a primit Moise. Erudiii sioniti declar c ei au dreptul de a
face fa condiiilor existenei n continu schimbare, n spiritul nvturilor tradiionale (dr.
Joseph Kastein). Leviii i justific dreptul de a rescrie i modifica textul legii dup bunul lor
plac printr-o porunc a lui Iehova, pe care acesta i-ar fi dat-o lui Moise personal, atunci cnd i-a
dezvluit numai lui o Thora secret: de a nu scrie niciodat aceast lege i de a o transmite numai
oral celor iniiai, cci, zice Talmudul (citat de dr. Funk): Iehova a prevzut c ntr-o zi goimii
vor citi Thora i vor pretinde c i ei sunt fiii lui Dumnezeu, dar nu va fi aa, cci Dumnezeu i
respinge pe cei care nu cunosc nvtura secret oral.
Nu se poate stabili ct de aproape este textul crii a cincea din Vechiul Testament de textul
original, citit n templul din Ierusalim, cci leviii l-au modificat tot timpul nainte de-a fi tradus
i publicat, dup care nu le-a mai fost posibil s schimbe prea mult. Probabil c ceea ce a intrat n
Vechiul Testament nu conine textul integral, dar conine destule. n timp ce cele zece porunci
spuneau s nu ucizi, s nu furi etc., cea de-a doua lege (Deuteronomul) poruncete n mod
expres s asasinezi, s ucizi, s distrugi cu desvrire popoarele nvecinate, s le iei averea, s-i
transformi n robi, s n-ai mil, s nu crui pe nimeni. Iehova este singurul Dumnezeu care
3

rspltete pe credincioii si, cu o singur condiie: credincioii s nu se abat deloc de la lege

i judeci, care constau n primul rnd din obligaia de a ucide i anihila ceilali oameni.
Iehova cere intoleran. Stpnirea lumii prin masacru i teroare este primul lucru pe care-l cere
legea pe care Moise ar fi lsat-o pe patul de moarte (Deuteronomul 2). Aceast carte a cincea
din Vechiul Testament conine istorii despre cum a fost aplicat legea i cum au fost distruse
triburi i sate de ctre pioii credincioi care o aplicau. Cuvintele care revin obsedant este
ucide, distruge cu desvrire, masacreaz. Cititorul de azi al Vechiului Testament nu d
atenie acestor cuvinte, dar ele zugrvesc o realitate care a avut loc n 1948, de exemplu, cnd
populaia palestinian panic a satului Deir Yasin a fost masacrat cu toat cruzimea prescris
de lege i n-a fost lsat n via niciunul, exact cum cere Deuteronomul 7:2. Trupele britanice
care au venit dup masacru la faa locului au gsit cadavrele femeilor i copiilor cspii de ctre
comandourile israeliene i aruncate n fntni, pentru a spurca apele, aa cum cere legea.
Palestinienii, vznd cum ncepe genocidul lor la mna statului Israel i cum Naiunile Unite i
puterile occidentale nu zic nimic, au fugit, lsndu-i pmntul i avutul n mna cotropitorilor
exact aa cum prescrie Deuteronomul 7:1; 20:16; etc., cci n parlamentrile lor cu puterile
occidentale, sionitii zic Biblia este mandatul nostru (dr. Chaim Weizmann, creatorul statului
Israel). i cartea a cincea a Vechiului Testament prescrie masacrele practicate mpotriva
palestinienilor.
n continuare, n Deuteronomul, Iehova poruncete s fie distruse toate celelalte religii (7:5),
ceea ce se aplic n mod special cretinismului. Aici intr distrugerea bisericilor, deschiderea
muzeului anti-cretin, canonizarea lui Iuda Iscariotul i toat ofensiva anticretin a guvernului
bolevic imediat dup ce a preluat puterea. Tot n virtutea acestei legi au cerut crucificarea lui
Hristos (Deuteronomul 13:5); i tot aici se stipuleaz denunul practicat mpotriva membrilor
familiei, aa cum l cer autoritile comuniste (Deuteronomul 13:6).
n privina cinstei n afaceri, ea este prevzut n raportul cu coreligionarii, dar este interzis n
relaiile cu ceilali (Deuteronomul 23:19-20). Cartea a cincea a Vechiului Testament se ncheie
cu o list de blesteme ce vor cdea asupra celor ce nu respect legea, n eficacitatea crora se
mai crede i astzi n cercurile talmudice, unde se invoc blestemele mpotriva celor proscrii.
Dar aceste blesteme se vor ntoarce mpotriva dumanilor, dac credincioii vor reveni la
sentimente mai bune i vor executa legea. Astfel, rolul goimilor [ne-evreilor] prescris de
lege este acela de instrument al mniei lui Iehova, ndreptat cnd mpotriva iudeilor care nu
urmeaz ntocmai legea, cnd mpotriva lor nile, pentru c au servit drept instrument mniei
lui Iehova (Deuteronomul 28:64-66; 30:7). Aa se explic venicele plngeri i acuze c evreii
sunt persecutai peste tot, de ctre toate naiunile lumii, indiferent ct de prosperi i de
privilegiai sunt n snul acestor naiuni: legea le cere aceasta. n Deuteronomul, Iehova i
pedepsete pe iudei mprtiindu-i printre ceilali oameni, ceea ce n sine constituie opresiune din
partea celorlali oameni, prin simplul fapt c exist; apoi persecutorii, adic ceilali oameni,
trebuie pedepsii i distrui. Faptul c tribul lui Iuda triete n snul altor naiuni e n acelai
timp prescris de Iehova i un act de persecuie din partea celorlalte naii. Astfel, dac ntr-un
accident mor 5 evrei alturi de 95 de ne-evrei, accidentul este considerat un act de persecuie
antisemit.
La Conciliul de la Trent, o mn de prelai au hotrt c Vechiul Testament trebuie considerat ca
parte din Scriptur egal cu Noul Testament lucru care a produs mult zbucium celor care citesc
cu atenie i cu nelegere Vechiul Testament. Cci Iisus Hristos a predicat tocmai mpotriva
legii din Deuteronomul, i cele dou Testamente sunt diametral opuse.
Capitolul 4: Se furesc lanuri
La vreo 20 de ani dup ce leviii au publicat legea n Ierusalim, cam n 696 .Hr., tribul lui Iuda
a fost cucerit de babilonieni, care l-au dus n robie n Babilon. n timpul exilului babilonian,
4

leviii iudaici au scris cele patru cri ale Vechiului Testament care preced Deuteronomul i au
inventat prima robie, cea egiptean, descris n legenda lui Moise. Aceste cinci cri constituie
Thora, care nseamn lege, dar nu conin toat legea, cci legea este tot timpul elaborat i
rescris de talmuditi. Cum doar aceasta este lege, orice alt lege a statului n interiorul cruia
triete tribul lui Iuda constituie persecuie antisemit.
Robia babilonian nu a cuprins marea mas a tribului lui Iuda, care se afla rspndit peste tot n
jurul Mrii Mediterane practicnd comer, ci doar cteva zeci de mii de persoane strns legate de
activitatea templului din Ierusalim, adic un nucleu iudaic. Marele istoric iudaic, dr. Joseph
Kastein, spune c n robia babilonian iudeii se bucurau de libertate deplin. Aveau libertate
religioas, de gndire i aciune i toate privilegiile: puteau cumpra proprieti unde doreau,
puteau locui unde pofteau, puteau ocupa orice funcie n stat i n societate. Dar pentru a-i pstra
dominaia asupra lor, leviii au cerut dreptul de a construi pentru iudei cartiere nchise, locuite
exclusiv de ei adic ghetouri. n aceste ghetouri doar legea Talmudului e lege i ea prevede
cele mai mici amnunte ale vieii zilnice. La obiecia c Iehova nu i-a putut da lui Moise attea
instruciuni amnunite, se rspunde cu legea oral pe care i-a dat-o Iehova lui Moise, i pe care
n-o tiu dect leviii. Dar nimeni nu o contest, cci legea prevede pedeapsa cu moartea pentru
cei ce fac obieciuni.
Distrugerea popoarelor printre care triete tribul lui Iuda este prima porunc, iar ntoarcerea la
Ierusalim este recompensa. n realitate, cei mai muli dintre cei care triau n diaspor n-aveau
nicio dorin s-i prseasc cminul. Dar pentru c ntoarcerea este strns legat de programul
de distrugere i dominare a celorlalte naiuni, trebuie realizat cu orice pre. Cci leviii insist s
aplice legea n cele mai mici detalii; i ei fac i rescriu legea permanent. Legea cere
rentoarcerea n Palestina, unde este plasat mitologia din primele dou cri din Thora / Vechiul
Testament, Facerea i Ieirea. Cititorul atent poate vedea cum, n aceast mitologie, tradiia
folcloric oral a fost treptat nlocuit i adugit cu texte rabinice mult mai recente. Astfel,
examinnd cele dou istorii ale facerii lumii din Facerea 1 i Facerea 2, experii sunt de prere c
Facerea 2 conine mai multe interpolri levitice trzii dect Facerea 1. Interpolrile i adugirile
leviilor explic flagrantele contradicii: la distan de doar cteva pagini, Iehova i poruncete
omului s nu ucizi, iar apoi i poruncete s ucizi absolut pe toi cei care-i cad n cale, s nu
lai pe nimeni n via; sau s fii bun cu strinii, ca apoi s prescrie uciderea i maltratarea
strinilor. Pasajele umane provin din legendele mai vechi. Pasajele care prescriu programul
politic de masacru i nrobire a tuturor celorlalte naiuni sunt opera nelepilor Sionului, a
cancelariei levitice permanent ocupat cu elaborarea legii.
n primele dou cri ale Vechiului Testament i n unele pasaje ale profeilor israelii exist cele
mai multe texte rmase din religia original. Oare de ce au permis leviii s persiste aceste pasaje
vechi, cu un Dumnezeu drept i plin de mil pentru toi oamenii, cnd ar fi putut s le elimine
complet? Probabil c erau tradiii orale prea bine cunoscute la vremea aceea de ctre membrii
tribului pentru a putea fi eliminate total. Violena i setea de snge a leviilor este mai evident n
Deuteronomul, Leviticul i Numerii. n Ieirea apare pentru prima dat motivul: legea e
pecetluit cu snge. De aci ncolo, vrsarea de snge e tonul ntregului Vechi Testament. Moise
a consfinit legea dat de Iehova iudeilor prin sacrificarea victimelor i stropind cu sngele
acestora pe dreptcredincioi (Ieirea 24:7-8). Funcia de legiuitor devine ereditar. Moise o d
fratelui lui, Aaron, i urmailor acestuia pe vecie, stropindu-i cu sngele victimelor ucise (Ieirea
29:11-12, 16,20-21). Numai cnd sunt scldai n sngele victimelor proaspt ucise sunt preoii
lui Iehova sfinii. Sngele victimelor nevinovate curge n fluvii pe tot parcursul Vechiului
Testament.
De ce oare trebuie ca preoii s apar mereu n faa poporului scldai n sngele cald nc al
victimelor? Prerea autorului este c leviii stpneau poporul prin teroare sngeroas, iar
uciderea i vrsarea de snge era apanajul lor suprem n faa ochilor tuturor. Cci Iehova nu se
mulumete cu victime animale: Dumnezeul iudeilor cere victime umane, nu numai dintre
5

celelalte naiuni, ci chiar dintre iudei. Iehova cere s i se sacrifice pe altar primul nscut al
fiecrei femei i fiecrui animal: S-mi jertfeti mie [pe altar] primul nscut ce iese din pntecul
mamei dintre copiii lui Israel i ai oamenilor i ai animalelor; cci sunt ai mei (Ieirea 13:1, 12).
Obiceiul de a ucide primii copii pe altarul lui Iehova a persistat mult vreme: nc profetul
Miheia (6:7) protesteaz mpotriva acestui obicei. Ulterior, leviii i-au nlocuit pe copiii care
trebuie sacrificai pe altarele lui Iehova cu victime animale. Totui, sngele cald al victimelor cu
care se mpodobeau leviii n faa mulimii avea puterea simbolic de a-i face stpni pe viaa i
moartea tuturor. n comunitile talmudice conservatoare, leviii se stropesc cu sngele cald al
victimelor i n ziua de azi, dup cum arat Congresul Rabinilor Reformiti din America de la
Pittsburg, din 1855, care ar fi vrut ca acest obicei s se ntrerup. n secolul nostru ns, rabinii
reformiti au pierdut mult din influen i cei talmudici conservatori au supremaie.
Recomandrile pentru sacrificii sngeroase constituie cea mai mare parte a instruciunilor
minuioase pe care le conin Thora i primele 5 cri din Vechiul Testament. Dac aceste
sacrificii nu sunt riguros fcute, pedeapsa este moartea, aa cum se vede din istoria cu vielul de
aur din Ieirea 32: n timp ce Moise era plecat sus pe munte, Aaron a fcut la cererea poporului
un viel de aur, pe care l-a pus pe altar. Cnd s-a ntors, drept pedeaps, Moise i-a dezlnuit
asupra poporului pe levii, care au ucis un mare numai de oameni fiecare ucignd pe fratele,
pe prietenul, pe vecinul su (Ieirea 32:26-27). Prerea autorului este c vielul de aur a fost un
sacrificiu simbolic, n locul vieilor, mieilor i copiilor vii cu al cror snge leviii insist c
trebuie s-i stropeasc vemintele i altarele.
Orice ncercare de a diminua autoritatea arbitrar a leviilor se pedepsete cu moartea. Astfel, n
Numerii 16:1-13, unii grupai n jurul lui Core s-au revoltat mpotriva tiraniei, ntrebndu-l pe
Moise: De aceea ne-ai adus aici, n deert, ca s fii stpn peste noi? (16:13) i au fost
pedepsii cu moartea de Iehova, care a continuat s-i fac jocul politic lui Moise i fratelui lui,
Aaron, spune povestea, trimind o cium care i-a exterminat pe toi adepii lui Core (16:41-50).
Flagelul ciumei a ncetat dup ce 14.700 de oameni au fost ucii, zice povestea, i numai la
intervenia lui Aaron; aa de mult ine Iehova s ntreasc stpnirea ereditar a nomenclaturii
descendenilor lui Aaron. Tot aici l vedem pe supremul poporului, Moise, ca membru n
grupul nelepilor Sionului, Btrnilor Israelului (Ieirea 16:25). Imediat dup povestea care
arat c dac te revoli mpotriva tiraniei leviilor pedeapsa este moartea, urmeaz lista
privilegiilor lor.
Ultima carte din Thora, a cincea din Vechiul Testament, a fost prezentat ca un manuscris din
strbuni, descoperit de ctre levii. Cele dou cri care-l preced, Leviticul i Numerii, au
pretenia c conin instruciunile pe care i le-a dat Iehova lui Moise i acesta le-a transmis
leviilor. Prima i cea mai important obligaie este s practici ura de ras i cea religioas. Dac
mai persist unele fragmente i resturi din tradiiile folclorice pre-levitice care ndeamn la
iubire, toleran, cinste n relaiile cu toi ceilali oameni, ele sunt contracarate de legea levitic,
ce spune clar copiii popoarelor de alt neam care locuiesc aici... sunt proprietatea voastr... ei vor
fi robii votri pe vecie... dar pe fraii votri israelii s nu-i nrobii cu strnicie (Leviticul
25:45). n Deuteronomul (22:25-27) n caz de viol, cel care violeaz este pedepsit cu moartea, nu
victima violului; n Leviticul (19:20-22), dac un brbat violeaz o sclav, victim nevinovat,
sclava este pedepsit cu biciuirea, iar brbatului i se iart pcatul (22).
Numerii, a patra carte din Thora/Vechiul Testament, a fost ultima scris i conine i cea mai
puternic expresie a crezului politic levitic. Aici, leviii s-au debarasat de privilegiul de a
njunghia pe altarul lui Iehova pe primul copil al fiecrei femei din trib, care nu le-a fost de prea
mare folos, dup cum se vede din profei i din toate povetile despre rscoale, ca cea a lui Core.
Ei pun n gura lui Iehova decizia de a accepta clasa leviilor, n loc de sacrificiul primului nscut,
ca substitut: i pentru c erau 273 mai muli prim-nscui dect levii n momentul acela, primnscuii n exces au fost rscumprai cu bani de la moartea pe altar i anume cu 100 de oboli de
6

fiecare prunc, bani pe care i-a luat Moise (Numerii 3:40-49). Leviii au continuat s stpneasc
n mod absolut prin teroare, chiar dac nu mai njunghiau pe altar fiecare prim-nscut al fiecrei
femei. Aveau puterea s otraveasca femeile acuzate de soii geloi (5:12-31), ntr-o ceremonie de
tipul celor practicate de vracii triburilor primitive din Africa.
O mare parte din populaia Canaanului l venera pe Baal, n timp ce iudeii l venerau pe Iehova,
ceea ce micora influena leviilor. Acetia au instaurat ura religioas, instignd la masacrul i
genocidul tuturor celor care nu li se nchinau lor i zeului lor. Astfel, conductorii celor care nu
se nchinau lui Iehova au fost spnzurai (Numerii 25:4) i credincioii lui Baal au fost masacrai
(25:5). La ura religioas s-a adugat imediat i ura de ras: madianiii trebuie masacrai pentru c
sunt din alt trib: Fineas levitul a njunghiat femeia madianit (cu mult plcere, relateaz scribii,
n organele genitale) pentru simplul fapt c era madianit. Imediat dup acest act plcut lui
Iehova, mnia acestuia a ncetat dar nu nainte de a porunci neamului ales s masacreze
populaia madianit (Numerii 26:7-8,17). Ultima fapt pmnteasc a lui Moise a fost s dirijeze
masacrarea madianiilor, pe care i-au ucis i jefuit i ale cror soii i copii i-au luat sclavi (31:714). Cnd s-au ntors ncrcai de prad, Moise i-a certat pentru c au cruat femeile i copiii i a
ordonat s fie ucii dintre prizonieri toi copiii de sex masculin i toate femeile care nu mai sunt
virgine, permind s fie lsate n via fetiele i fetele virgine care s satisfac poftele sexuale
ale soldailor (31:17-18).
Astfel se ncheie scrierea legii de ctre levii, o sect puin numeroas, cu cteva mii de adepi
fanatici, care a domnit n Babilon n ghetourile construite de ei sub oblduirea tolerantului
guvern babilonian. O sect mic, dar a crei activitate are urmri de proporii universale, cci
aceast sect a instinctele de agresiune i jaf i promite rsplat material, promovnd astfel
ceea ce este mai uor de aat n oameni n timp ce imboldul buntii, generozitii, toleranei,
este mult mai greu de inspirat i mult mai puin prezent n marile mase de oameni.
Spre deosebire de teologii care-i zic cretini dup Conciliul din Trent, erudiii ebraici nu pretind
c Thora este de autoritate divin. Dr. Joseph Kastein spune c este opera unui compilator
anonim, care a produs un fel de istorie pragmatic, pus n slujba unei lupte politice de a
impune tirania unei secte, a leviilor, prin ur religioas, ur de ras i naionalism ovin fanatic.
Ultimii care s-au pronunat mpotriva acestei politici au fost profeii Isaia i Ieremia, care au
predicat n epoca n care leviii compilau primele cri din Vechiul Testament. i n textele lor
leviii au introdus interpolri care s le aduc pe linie. Falsificarea textelor este mai evident n
cazul lui Isaia, unde interpolrile (15 capitole) au fost fcute de cineva care a trit n Babilon n
captivitate, ct vreme Isaia a trit cu 200 de ani nainte de acea captivitate. Dar scribul care a
falsificat textul lui Isaia a omis s tearg o propoziie care nu este deloc pe linie: Am s te fac
lumin pentru celelalte naiuni (Isaia 42:6-7), text care deviaz n mod evident de la tonul pe
care-l regsim n pasajele tipic levitice: i copiii lor vor fi sfrmai n faa lor i casele lor vor
fi jefuite i soiile lor violate... toi cei gsii acolo vor fi ucii (13:15-16 etc.)
Cartea lui Ieremia ncepe cu interpelrile leviilor: Te-am nlat deasupra celorlalte naiuni i
deasupra regatelor, ca s le smulgi din rdcini i s le drmi, s le devastezi i s le distrugi
(1:10). Dar i n textul corupt de levii i scribi mai rzbate nc protestul lui Ieremia mpotriva
leviilor i incantaiilor rituale (nu v ncredei n minciuni, spunnd: templul Domnului,
templul Domnului, templul Domnului...), mpotriva sacrificiilor i masacrelor (i nu mai
vrsai snge nevinovat aici), mpotriva practicilor la care oblig legea (i nu mai asupri pe
cel de alt neam, vduva i orfanul), mpotriva absolvirii de orice crim prin sacrificarea
victimelor pe altarul lui Iehova (voi ai furat, ai asasinat, ai comis adulter, ai jurat strmb... i
apoi ai venit aici... i ai spus suntem absolvii, cci am comis toate aceste abominaii [sacrificii
de snge] (7:6-10)... cci eu nu le-am cerut strmoilor votri jertfe s ard pe altar i sacrificii
(7:22).

Autorul este de prere c nc pe timpul lui Ieremia iudeii ardeau copii pe altare. Ieremia spune:
i au ridicat altare n Tofet... s-i ard fiii i fiicele n foc; ceea ce eu [Dumnezeu] nu le-am
poruncit i nici nu mi-a stat gndul acesta n cuget (7:31). Ieremia acuz aceste practici pline de
ticloie i cruzime i prezice c iudeii vor avea de ptimit din cauza lor. Leviii au folosit
protestul lui Ieremia pervertindu-l total i invocnd un viitor amenintor pentru iudei tocmai
pentru c nu comit destule crime de felul celor pe care le condamn Ieremia. Interpelndu-i pe
levii, Ieremia zice ntr-un pasaj a crui supravieuire s-ar putea datora aroganei i cinismului
leviilor atotputernici i batjocoritori: Cum pretindei voi c noi suntem nelepi i deinem
legea Domnului? Cci pana mincinoas a scribilor a furit minciuni (8:8).
Dup toate indiciile, Ieremia a fost ucis prin lapidare, de ctre cei pe care-i critica. n timp ce alte
religii propovduiau iubire i toleran, n timp ce Buddha, prinul Sidhatta Gautama cuta s
induc binele i iubirea ca un protest mpotriva brahmanismului crud i hinduismului, a crui
mprire tiranic n caste seamn aa de bine cu legea iudaic, religia leviilor i-a dus pe
iudei napoi, la o religie a urii i a distrugerii, la o religie tribal a masacrelor, jafului i vrsrii
de snge, cu care s-au ntors iudeii din Babilon n anul 538 .Hr.
Capitolul 5: Cderea Babilonului
Acest eveniment s-a petrecut exact ca evenimentele care au urmat celui de-al doilea rzboi
mondial. Atunci, ca i n 538 .Hr., guvernele erau manipulate de aceleai fore supuse legii
iudaice . Scena de teatru este identic. Pe de o parte, un potentat care i-a oprimat pe iudaici:
(Regele Belsatar), arul Rusiei, Hitler. Pe de alt parte, ceilali potentai, eliberatorii: Regele
Cirus al Persiei, Balfour, preedintele Truman. ntre cei doi, profetul lui Iehova, Daniel n
Babilon, dr. Chaim Weizmann n secolul nostru. Deznodmntul: Iehova i distruge pe pgni
i iudaicilor li se restituie totul. Scriptura spune c Belsatar a fost ucis n aceeai noapte n care
Daniil i-a prezis rzbunarea lui Iehova. Iudaicii care l-au asasinat pe arul Rusiei, pe soia i copii
lui, au scris cu sngele victimelor lor pe peretele camerei n care i-au masacrat dou versuri
despre Regele Belsatar, dei nici acesta i nici profetul Daniil n-au existat vreodat. Ceea ce
exist ns este sngeroasa rzbunare iudaic: ofierii naziti au fost spnzurai de srbtoarea
pocinei iudaice. Enciclopedia iudaic arat c n-a existat niciodat vreun rege Belsatar n
Babilon i c Nabucodonosor n-a avut niciun fiu numit Belsatar La fel, nici Daniil n-a existat i
enciclopedia conchide simplu c persoana care a compilat cartea profetului Daniil n-a avut date
corecte pe care s se bazeze. Acest inexistent profet Daniil este favoritul sionitilor ferveni de
azi, cci el i contracareaz pe profeii israelii anteriori, cu iubirea lor fa de omenire, i
aduce legea mozaic pe fgaul vrsrii de snge.
Probabil c n rzboiul dintre persani i babilonieni trupele se luptau pentru altceva, dar Vechiul
Testament (i istoria aa cum e ea rescris astzi) vorbete, aa cum s-a ntmplat i n cele dou
rzboaie mondiale ale acestui secol, doar de rzbunarea lui Iehova i de triumful iudaic. Dei
Iehova i-a fcut pe iudaici captivi n Babilon ca s-i pedepseasc pentru neascultare, tot Regele
Belsatar i babilonienii au fost de vin i au trebuit masacrai. La fel, regele Cirus, un alt
instrument al lui Iehova, va fi distrus la rndul su. Acest rege care a fondat un imperiu ce a
cuprins tot vestul Asiei era foarte tolerant i permitea supuilor si toate libertile, inclusiv cea
religioas i cea cultural.
Legenda robiei iudaicilor n Babilonia este cel puin 60% mincinoas. Cartea care povestete
cderea Babilonului a fost scris dup multe secole i atribuit unuia Daniil, despre care
povestea zice c ocupa un loc de frunte la curtea regelui Nabucodonosor, ale crui vise le tia
interpreta (Daniil 5). Belsatar, fiul lui Nabucodonosor, i-a insultat dup moartea tatlui su pe
levii, folosind vasele de aur luate din Ierusalim la un banchet, ocazie cu care o mn a scris
Mane, Tekel, Phares pe perete, cuvinte interpretate de Daniil drept o profeie c Mezii i Perii
i vor mpri posesiunile Babiloniei. Drept urmare, regele l-a umplut pe Daniil de averi i
onoruri, fcndu-l al treilea potentat al imperiului. A fost apoi asasinat n aceeai noapte, dup
8

care regatul a fost ocupat de Regele Darius al mezilor, zice povestea, care l-a confirmat pe Daniil
ca al treilea potentat n noul regim. Regele Cirus este singurul care a existat cu adevrat n tot
basmul acesta, i faptul c a dus cteva mii de iudaici napoi la Ierusalim de bun voie sau cu
fora este singurul fapt real din basmul profetului Daniil. Aici a avut botezul focului,
instrumentul politic de baz al leviilor, i anume captarea potentailor, nti infestnd i apoi
dirijnd, guvernele popoarelor. Sub clciul acestui supra-guvern, care a ajuns mondial n zilele
noastre, guvernele statelor naionale i popoarele lor sunt manipulate s lupte n orice rzboi i s
comit absolut orice fel de acte, n slujba scopurilor ascunse ale sectei dominante.
Regele Cirus a fost primul care s-a lsat manipulat de levii. Fr sprijinul lui, acetia n-ar fi
putut face nimic. Istoricul iudaic Eduard Meyer spune: Iudaismul s-a nscut n numele regelui
Persiei i n virtutea autoritii imperiului su i astfel imperiul alchemenizilor are o importan
mai mare dect orice n istorie, pn n secolul nostru. Primele cinci cri din Vechiul
Testament nc nu erau complet scrise cnd a cucerit Cirus Babilonul i iudeii nu tiau nc de
obligaia lor de a practica ura de ras, dei tiau deja c sunt obligai s practice ura religioas. n
acel moment a nceput controversa Sionului, cnd, n 458 .Hr., leviii au terminat de scris cele
cinci cri ale legii i le-au aplicat tribului iudaic sub patronajul regelui Cirus. Atunci au pus ei
bazele dumniei pe care iudeii trebuie s-o poarte ntregii omeniri.
Capitolul 6: Oamenii au plns
n anul 538 .Hr. samaritenii i-au primit cu mult prietenie pe iudeii ntori la Ierusalim i s-au
oferit s-i ajute la reconstruirea templului lui Iehova, distrus de babilonieni cu 58 de ani nainte.
Dar acetia, instigai de levii, i-au refuzat n mod insulttor i reconstrucia templului a fost
amnat cu 18 ani. Atunci a nceput dumnia nejustificat a iudeilor pentru samariteni, care a
durat 25 de secole i mai dureaz i azi, cnd mai exist doar cteva zeci de samariteni n via.
Legea aceasta a urii i vrsrii de snge nu era cunoscut niciunui popor din Asia Mic i nici
iudeilor n totalitatea lor leviii erau tocmai n curs de a o scrie n Babilon cnd iudeii au
nceput persecuia samaritenilor. Samaritenii, dintr-un trib israelit autentic, care se nchinau i ei
lui Iehova, nu erau sub stpnirea leviilor i acetia se temeau c, tolerndu-i, vor scpa friele
din mini. Orice legtur cu adevraii israelii, cu samaritenii, a fost interzis.
Ierusalimul era o ruin. Iudeii ntori acolo numrau cel mult 40.000, cam 10% din toi cei care
s-au mprtiat de bun voie prin lume, n cutare de locuri favorabile pentru comer.
Rentoarcerea la Ierusalim a fost un triumf politic al sionismului, dar o rentoarcere nefericit
pentru popor, exact ca n 1903, 1929, 1953, cnd majoritatea evreilor n-au dorit s se rentoarc
pe pmntul fgduinei . Nici conductorii lor cei mai mari nu voiau s triasc n Ierusalim.
Ca i azi, cnd prefer s stea la New York, ei au ales s stea n Babilon. S-a ntmplat atunci
cum s-a ntmplat n 1946 cu statul Israel: doar o mn de super-zeloi au fost dispui s se
duc acolo, iar nefericiii care erau prea sraci ca s-i permit libertatea au fost obligai s-i
urmeze. Cei bogai, care au preferat s rmn n Babilon condui de propriul lor prin, exilarhul,
au fost supui la contribuie bneasc pentru Ierusalim exact ca evreii bogai din America
astzi. Profesorul Wellhausen arat clar c nu toat naiunea s-a rentors din exilul babilonian,
ci doar o sect religioas. Evreii erau definitiv mprtiai prin lume, dar rentoarcerea la
Ierusalim avea valoare politic, cci demonstra validitatea legii care prescrie pentru iudaici
destinul de a distruge, masacra, nrobi, jefui i domina celelalte popoare.
Poporul de rnd a vzut cum leviii au construit cu ajutorul guvernului babilonian ghetoul i
sinagoga, unde erau strns unii ca un stat n stat n mna leviilor, care le citeau legea, pentru
c nu era voie ca Iehova s fie adorat altundeva dect n templul lui din Ierusalim. Dr. Joseph
Kastein, erudit sionist, descrie unitatea iudaic drept acel regim sever i inexorabil impus de
obligaia de a asculta orbete regulamentul ritualului, care era i este n mna nucleului politic.
Cum poate o sect stpnitoare s impun aceast ascultare orbeasc unor oameni mprtiai
prin toata lumea? Prin teroare i spaima de acte teroriste. Una dintre armele lor este frica de
9

blestem i excomunicare. O prob din blestem o putem citi n Deuteronomul i frica de blestem
este la fel de mare n ghetouri ca i a africanilor crora le e team de blestemul vraciului, sau a
negrilor americani crora le e frica de voodoo. A te despri de comunitate era o fapt ce atrgea
pedeaps sever. Talmudul/Thora este unica lege creia i se supun habotnicii. Acea lege
nvestete clasa preoilor cu puteri justiiare depline. Litera legii cere adesea pedeapsa cu
moartea, i n comunitile iudaice ea a fost de multe ori aplicat.
Iudaicii rentori din Babilon, sraci fiind, au nceput s triasc n bun vecintate i s se
cstoreasc cu localnicii, netiind c n-au voie. Legendele Israelului vorbeau despre Solomon i
sutele lui de soii din toate neamurile i despre soia madianit a lui Moise. Dar scribii i leviii
care rmseser n Babilon au rescris legendele israeliilor i l-au fcut pe Moise conductorul
otirii ce avea s-i masacreze pe madianiii a cror unic crim era c existau. Astfel, timp de 80
de ani, iudaicii s-au comportat normal, pn n vremea lui Ezechiel, descendent din familia
marelui preot i arhitectul legii mozaice, cnd s-au terminat de scris cele cinci cri ale legii.
Ezechiel a fost patronul ntemeierii politicii de intoleran, ur de ras, masacru i distrugere n
numele lui Dumnezeu. Cartea lui Ezechiel este cea mai important carte din Vechiul Testament,
cci din ea au izvort primele cinci cri i un cititor atent gsete sursa urii i setei de snge care
caracterizeaz interpolrile levitice. Astfel, cititorul care, dezgustat de blestemele din
Deuteronomul 28, are ndoieli cu privire la natura unui Dumnezeu care poate promulga astfel de
orori, gsete rspunsul n Ezechiel 20:25-26: De aceea le-am dat legi care nu erau bune i
judecat care s nu-i lase s triasc. i am spurcat darurile lor cnd mi-au sacrificat primii
nscui, ca s le iert pcatele; cci ei trebuie s tie c eu sunt Domnul Dumnezeul lor.
Deci, zic leviii prin gura lui Ezechiel, indiferent dac legea pare bun sau rea, indiferent ct de
crude, primitive, josnice i sngeroase sunt actele pe care le impune legea, Iehova le cere i ele
trebuie executate. Dumnezeul lui Ieremia zice: Nu v-am cerut s va njunghiai copiii pe altarele
mele; Dumnezeul lui Ezechiel zice: Ba da, v-am cerut s v njunghiai copiii pe altarele mele
i o vei face indiferent de ce prere avei, cci eu sunt Domnul Dumnezeul vostru... Cci voi
domni peste voi cu mn de fier, cu braul tare i cu furie deplin, zice Domnul Dumnezeu
(Ezechiel 20:33; 20:2).
Ezechiel a fost martor ocular la transmutarea iudeilor n Babilon, astfel c exist o parte veridic
n scrierea lui. Partea mitic reflect obsesiile demonice ale acestui fondator al legii
iudaismului literal. Unele pri din Ezechiel, spune autorul, n-ar putea fi publicate dac n-ar fi
parte din Biblie, atta sunt de insulttoare. Domnul i poruncete lui Ezechiel s mnnce
excrement de om (Ezechiel 4:12); la protestele lui c el a mncat toat viaa kosher, dup cum
spune legea, i d voie s mnnce baleg de vit (4:15). Apoi Domnul i arat lui Ezechiel
cum iudeii i vor mnca propriii copii, iar copiii i vor mnca prinii; o treime dintre ei vor fi
ucii prin foamete i cium, o treime de sabie i treimea care-a rmas va fi mprtiat n cele
patru vnturi, fugind urmrii de mcel (5:10-12); i toate astea pentru c nu au aplicat legea
ntocmai.
Capitol dup capitol, verset dup verset, cartea lui Ezechiel e plin de cele mai sngeroase, mai
abominabile i mai revolttoare masacre pe care Domnul le dezlnuie mpotriva copiilor lui
Israel (care nu mai aveau demult nimic de-a face cu iudeii i cu clasa lor conductoare de levii,
dar al cror nume este n mod impropriu folosit de 2500 de ani pn n prezent, chiar i n
numele statului Israel) (Ezechiel 5,6,7,8). n 8:3-11, un scrib (unul ncins cu climar)
primete ordinul lui Iehova s nsemne cu un T fruntea celor care vocifereaz i se lamenteaz de
pcate. i astfel, toi leviii i cei care strigau cu glas tare litaniile prescrise au fost nsemnai; i
toi ceilali au fost masacrai, cu mic cu mare. De atunci, poporul a nvat c este bine s te
aliniezi i s strigi cu voce tare textul prescris aa cum generaiile care au trit sub comunism
au nvat prima regul a supravieuirii: s te aliniezi i s scandezi lozincile impuse. Dar dac
iudeii aplic legea ntocmai, i zice Domnul lui Ezechiel, atunci el va ntoarce acele nenorociri
10

mpotriva celorlalte popoare. Iehova i spune lui Ezechiel: i cheam toate psrile i toate
animalele i spune-le: venii, venii degrab, adunai-v de peste tot la victimele mele, pe care le
ucid pentru voi, un mare masacru n munii Israelului; venii s mncai carne i s bei snge.
Vei mnca carnea celor puternici, vei bea sngele prinilor acestui pmnt... vei mnca carne
gras pe sturate i vei bea snge pn v vei mbta de sngele victimelor pe care eu le voi
ucide pentru voi, zice Domnul Dumnezeu (Ezechiel 39:17-19).
n timp ce scribii din coala fondat de Ezechiel n Babilon consemnau n scris legea de mai
sus, iudeii ntori n Ierusalim triau normal, ca toi oamenii, cstorindu-se cu cine le plcea,
rugndu-se la cine li se prea potrivit (uneori lui Iehova), pentru ploaie, pentru recolt bun,
pentru turme prospere. Dar n 458 .Hr. legea a fost gata i regele Persiei era dispus s-i ajute
pe levii s-o aplice. Atunci au reuit leviii s realizeze miracolul pe care se bazeaz puterea lor
de atunci ncoace: lobby-ul lor a determinat un potentat de alt neam s-i pun armata i
bugetul rii la dispoziia leviilor, pentru ca ei s-i realizeze scopurile politice cu aceste
mijloace. Crile lui Ezra i Nehemia povestesc cum emisarii leviilor din Babilon au trimis din
Babilon la Ierusalim pe un mare preot, Ezra, cu 1500 de acolii, cu aur i soldai persani, n
numele regelui Artaxerxes exact ca dr. Chaim Weizmann n 1917, care a sosit n Palestina cu
armata i cu aurul britanic; sau n 1947, susinut de guvernul i aurul american. Din punct de
vedere legal, Ezra era un trimis al regelui Persiei, dup cum, din punct de vedere legal, dr. Chaim
Weizmann, un hazar nscut n Rusia, era un emisar al guvernului britanic. Nu se tie cum l-au
forat leviii pe Artaxerxes s devin marioneta lor. Curioii n-au dect s observe marionetele
contemporane care ocup poziiile cele mai nalte n guvernele marilor puteri.
Ezra a adus cu sine din Babilon legea urii de ras. N-a permis nimnui s fac parte din partidul
lui, care n-a dovedit puritate rasial, adic descendena din aa-zisul trib al lui Levi. Cnd a sosit
la Ierusalim, a vzut cu oroare i groaz c iudaicii aveau legturi de rudenie cu alte populaii,
c tolerau cstoriile mixte i aveau relaii panice cu populaiile nvecinate, bazate pe legturi
de familie. Dr. Kastein, care cu multe secole mai trziu a observat cu aceeai oroare i groaz
cum o parte din evreii zilelor noastre au relaii normale, de bun vecintate cu cei n mijlocul
crora triesc i prospera, explic cum c iudaicii din vremea aceea i respectau tradiia aa
cum o nelegeau ei atunci i nu clcau n picioare cu bun tiin nicio lege cunoscut de ei.
Ezra a adus din Babilon noua lege care a nlocuit tradiia mozaic de pn atunci. Ca
reprezentant al regelui Persiei, i-a convocat pe iudaici i le-a fcut cunoscut c nu se admit
cstorii mixte i a instituit o comisie de mai mari care au nceput s dizolve cstoriile mixte,
s despart familiile i s distrug relaiile de bun vecintate. De acum ncolo, strinii nu mai
erau tolerai. Dr. Kastein admite c msura lui Ezra era fr ndoiala reacionar; conferea
rangul de lege unui decret care la vremea aceea nc nu fusese inclus n Thora, pe care leviii
din Babilon nc n-o terminaser de scris. Dr. Kastein scria aceste cuvinte pe vremea cnd Hitler
declara la Berlin c nu se admit cstoriile mixte. Decretul lui Hitler a fost declarat infam de
ctre sioniti i toate puterile vestului s-au aliat ca s-l distrug pe autorul lui. Dar legea identic,
promulgat de levii cu 24 de secole nainte, sionitii n-o declar infam i toate puterile
occidentale o respect i o susin.
Att n 458 .Hr., ct i n 1917, popoarele vecine trupelor leviilor au fost alarmate de acest val
de ur i au atacat Ierusalimul, care-i amenina cu distrugerea (vezi mai sus, Ezechiel) i i-au
drmat zidul. Ezra ns, precum orice sionist din secolul nostru, se ntorsese din Ierusalim i era
din nou n locuina lui din diaspora, n Babilon, i cei din Ierusalim iar au nceput s aib relaii
bune cu localnicii. Dup 13 ani, n 445 .Hr., Nehemia, ataat tronului Persiei (aa cum astzi
consilierul israelian este tot timpul alturi de primul ministru britanic sau preedintele
american), a venit din nou din Babilon la Ierusalim, cu armat persan i cu bani din tezaurul
Persiei, i a reconstruit zidurile Ierusalimului, care astfel a devenit primul ghetou adevrat.
Pentru a-i popula ghetoul, Nehemia a ordonat ca 10% din iudaici s se mute n Ierusalim. Au
fost respini cu oroare (zice dr. Kastein) cei ce n-au putut dovedi puritatea rasei lor,
11

descendena pur din tribul lui Iuda, Veniamin sau Levi. Decretul lui Hitler cu bunica arian,
care a scandalizat aa de ru lumea, era mult mai ngduitor.
n 444 .Hr., Nehemia l-a fcut pe Ezra s introduc n Thora interzicerea cstoriilor mixte, ceea
ce-i exclude deci pe David i Solomon din neamul ales. n Levitic s-a introdus o nou clauz,
care-i pune n gura lui Iehova cuvintele v-am separat total de toi strinii (13:30). Capii
clanurilor i familiilor au fost convocai i li s-a pus n vedere c nu mai e permis cstoria cu o
femeie de alt neam, sub pedeapsa cu moartea (Ezra 2 13:27). Strinii nu mai aveau voie nici s
intre n ora. Cele dou cri ale lui Ezra (Ezra i Nehemia) sunt scrise de martori oculari,
Nehemia fiind chiar potentatul executor. i toi au plns cnd au auzit textele legii, zice
Nehemia (Ezra 2, 8:9). Plngnd au intrat n ghetoul spiritual ce-i ine strns n clete de atunci
ncoace pe toi cei ce-i zic evrei, mpini cu fora armelor de sionistul fanatic Nehemia, cu
ajutorul armatei persane.
Dup 12 ani, Nehemia s-a ntors la Babilon i imediat regimul opresiv pe care-l instaurase a
nceput s se dezintegreze i din nou au aprut cstorii mixte i relaii de bun vecintate. Din
nou le-a dizolvat cu fora i a impus pedepse grele pentru ele. A cercetat atent dosarele de
cadre i registrele naterilor i a expulzat chiar i membri ai familiilor marelui preot Aaron, dac
a constatat c au snge mixt. Apoi a epurat fr mil din comunitate pe toi cei ce nu erau pe linie
i a cerut ntregului popor s se lege cu contractul cel nou (legea leviilor din Deuteronomul
fusese cea de-a doua lege mozaic). Fiecare brbat din Ierusalim a trebuit s iscleasc
individual contractul, sub ordinul leviilor i forat de soldaii persani. Apoi, zice dr. Kastein,
Nehemia, dup ce i-a ndeplinit misiunea de a-i izola pe iudaici i le-a prescris i organizat viaa
n cele mai mici detalii, sub cel mai strict control, s-a ntors la el acas n Babilon.
Trecuser 400 de ani de la desprirea israeliilor de iudaici i 300 de ani de la cucerirea
Israelului de ctre asirieni. n acest interval, casta leviilor a reuit s perverteasc tradiia
mozaic, s pun n scris o lege a urii rasiale i religioase i s-i nctueze pe iudaici n lanurile
acestei legi ntr-o mic provincie a imperiului persan numit Iudeea. De atunci ncoace, timp de
peste 24 de secole, un grup de oameni al cror snge i a cror ras s-au schimbat total, dar care
au fost permanent nctuai spiritual n izolarea i n ura dictat de legea lor, au parcurs istoria
demonstrnd paradoxul c, dei lanurile le-au fost furite de levii, fora unei armate strine i-a
nlnuit. De atunci i pn n prezent, banii i armatele celorlalte naiuni le-au meninut legea
i i-au inut subjugai acestei legi.
Perversiunea levitic devenise perfect. Din Dumnezeul celor zece porunci: s nu furi, s nu
ucizi etc., n-a mai rmas nimic. Dumnezeul lui Ezechiel, al crui contract l-au semnat iudeii cu
soldaii persani la Ierusalim, se laud cu faptul c credincioii lui l vor jertfi lui pe primul nscut
pe altar, ca semn c tot ce-i al lor aparine tribului. Aceast ncarnare a celui mai primitiv spirit
tribal, spune rabinul Solomon Goldman, sionist de frunte, este un Dumnezeu absorbit n
naionalismul statului Israel. El devine ethosul naional, el creeaz lumea n limba ebraic. El
este un zeu naional. Iar un alt sionist de frunte zice: Noi am crescut cu Dumnezeu. Avem un
Dumnezeu naional. Noi credem c Dumnezeu e evreu i c nu exist Dumnezeu englez sau
american (Maurice Samuel). Astfel de exemple se pot gsi cu miile n crezul sionist.
Capitolul 7: Traducerea legii
n urmtoarele patru secole, cel mai important eveniment a fost traducerea Vechiului Testament
n greac, permind astfel celorlalte naiuni s citeasc parte din legea care a decretat nrobirea
i distrugerea lor i supremaia iudaicilor. De aceea, este uimitor c aceast traducere s-a fcut la
Alexandria, de ctre 72 de nvai ebraici, ntre anii 275 i 150 .Hr. Dr. Kastein afirm c
efortul de a explica Vechiul Testament pe nelesul grecilor a cauzat schimonosiri i ntorsturi
de cuvinte, schimbri de sens, adeseori nlocuirea ideilor i a termenilor pur locali i naionali cu
unii de ordin general. Nu este prea clar cum distorsiunile i schimonosirile pot clarifica un text,
12

dar n Enciclopedia iudaic se spune clar c Talmudul prevede c cel care dezvluie Thora
unui goim merit s fie ucis. De aceea, Talmudul a instituit o Thora oral, care conine secretele
lui Iehova, pe care astfel nu le poate vedea ochi de goim.
Deci traducerea Thorei n greac n Alexandria antic nu s-a fcut pentru ochii goimilor, ci
pentru iudaici, care-i pierduser limba n Babilon i acum vorbeau aramaica. Ebraica a rmas de
atunci ncoace un mister sacerdotal, una din legturile spirituale secrete, zice dr. Kastein,
care-i in pe iudaicii din diaspora strns nlnuii. Dar cea mai mare comunitate de evrei pe
vremea aceea era la Alexandria, unde toi vorbeau grecete i majoritatea nu nelegeau ebraica,
de aceea au avut nevoie de Vechiul Testament grecesc. Mai ales c rabinii n-aveau de unde s
ghiceasc c peste secole, o nou religie o s declare Vechiul Testament parte din propriile
scripturi i toi l vor putea citi, cci dac-ar fi tiut, nu l-ar mai fi tradus. Dar totui, rabinii s-au
gndit c ali cunosctori de greac l vor citi i de aceea au introdus ntorsturile de cuvinte,
distorsiunile de care vorbete dr. Kastein, ca de pild Deuteronomul 32:21: i am s-i a cu
ceva ce nici nu e un popor, am s-i irit cu o naiune de oameni slabi la minte; n originalul
ebraic nu e o naiune de oameni slabi la minte ci nite goimi josnici i ticloi (Enciclopedia
iudaic).
Versiunea tradus n greac a fost o nou revizuire a legii, o nou versiune a Thorei, care, dup
ce a fost impus de Ezra i Nehemia, a mai fost o ultim dat rescris, de data aceasta
definitiv. Tot atunci, adic la 400 de ani dup evenimentele narate, s-au compilat celelalte cri
ale Vechiului Testament i s-a recompilat cartea lui Daniil. La aa distan, nu-i de mirare c
regii Babilonului s-au trezit cam amestecai i reinventai n acea carte. Dr. Kastein este destul de
veridic n explicaia sa: Editorii care au compilat crile lui Joshua, Judectorii, Samuil, Crile
Regilor n forma final, au adunat fiecare fragment [de legend] i le-au interpretat n mod
creator... cci compilatorii se preocupau mai mult de subiect dect de exactitate filologic, i au
nirat povetile oricum, aa cum s-au priceput (de aceea vedem, de pild, un text identic
atribuit la doi profei diferii, Isaia 2:2-4 i Micah 4:1-4, i numeroase repetiii n toate crile).
Deci ce conteaz n Vechiul Testament e subiectul, nu adevrul.
Dup moartea lui Hristos, Sf. Ieronim a tradus Vechiul i Noul Testament n latin, iar n secolul
16, Conciliul din Trent a alturat Vechiul Testament Scripturii cretine i toate bisericile
reformate din lume l-au adoptat fr s protesteze. Dup cum arat dr. Kastein i am vzut i noi,
Vechiul Testament grecesc nu este prea fidel originalului ebraico-aramaic. n afar de asta, fiina
iudaismului rezid n Thora oral i n ramificaiile Talmudului care cresc din Thora, astfel c
goimii nu vor afla niciodat adevrul despre legea iudaic. Dar esena ei a fost consemnat i
orict ar fi de ntoarse i schimonosite cuvintele, divinitatea tribal, setoas de snge, crezul
barbar i legea distrugerii i nrobirii tuturor celorlalte popoare sunt clar pronunate n Vechiul
Testament. Despre acest Vechi Testament vorbesc cu pioenie potentaii lumii vestice dup 19
secole i jumtate, supuii zeloi ai politicii sectei sngeroase a leviilor militani, de parc ar fi
cea mai bun parte a religiei cretine, dei este o lege a masacrului, jafului i nrobirii propriilor
lor naiuni la bunul plac al stpnilor pe care aceti potentai i slujesc.
Capitolul 8: Legea i Idumeea
Imperiul persan, apoi cel grec, apoi cel roman, au stpnit Iudeea n timp ce cei 72 de nelepi
ai Sionului traduceau Vechiul Testament n greac. Tot atunci a avut loc convertirea cu fora a
poporului din Idumeea la iudaism (cuvnt folosit pentru prima dat de istoricul iudaic Flavius
Josephus; n lips de alt termen, de acum ncolo aceast carte l va folosi pentru a descrie legea
leviilor propaganditi a urii religioase i de ras). S-ar prea c dei legea i separa pe iudaici
de ceilali oameni, ei cutau s converteasc prozelii, cci Hristos le reproa fariseilor c
rscolesc pmntul i marea n cutarea unui prozelit. Probabil micul trib al lui Iuda nu mai
avea prea muli membri i trebuia consolidat, uitndu-se astfel de stricteea puritii rasiale.
13

Enciclopedia iudaic spune c tribul lui Iuda i-a remprosptat n permanen forele,
absorbind strini din exterior, astfel c orice descenden din snge pur a tribului lui Iuda a
disprut cu secole nainte de Hristos. Totui, legea urii de ras a rmas tot timpul n vigoare,
astfel nct, dei nu mai aveau pictura de snge iudaic n vine, iudaicii erau strict separai de
restul omenirii. Dar cazul poporului idumeean este o problem grea pentru sionitii ferveni, cci
nu e posibil nicicum s fie considerai iudaici pur snge, ei descinznd din Esau/Edom, fratele lui
Iacob, numit Israel (Facerea). Deci la origine, tradiia recunotea nrudirea dintre israelii i
edomii. Chiar Iehova zice ctre Moise n Deuteronomul: Cnd vei trece pe la fraii ti, copiii
lui Edom, nu te lega de ei, cci pmntul lor n-o s i-l dau ie. Dar dup 200 de ani, cnd s-a
scris cartea Numerii, Ezra, Nehemia i armata persan impuseser deja iudaismul urii de ras i
edomiii (idumeenii) erau de-acum ceilali, ca i arabii din Palestina de azi. n Numerii, spre
deosebire de Deuteronomul, Iehova nu-i mai spune lui Moise despre fraii ti, edomiii, ci i
promite c-o s-i masacreze i pe acetia, ca pe toi ceilali ( la fel cu moabiii, care fuseser frai
n Deuteronomul, ca apoi s fie i ei destinai masacrului n Numerii).
Deja pe la 400 .Hr., cei din Idumeea i toate celelalte populaii se temeau de iudaici i pe bun
dreptate: Ion Hyrcanus, rege i mare preot iudaic din dinastia Hasmoneilor, a nvlit asupra
idumeenilor i i-a obligat s se circumcid i s se supun legii mozaice. Dar, convertindu-i cu
fora, i-a lsat n via, mare pcat la care Hyrcanus a fost mpins de secta saducheilor, o sect
mai blnd, care era pentru convertire cu fora, n timp ce fariseii reprezentau vechiul regim
despotic al leviilor, care cerea masacrul general i genocidul total. De aceea, 150 de ani mai
trziu, fariseii au considerat c distrugerea Ierusalimului n anul 70 d.Hr. a fost pedeapsa pentru
c Ion Hyrcanus nu i-a masacrat pe toi cei din Idumeea, aa cum cerea legea.
Dintre idumeeni s-a ridicat Antipater, pe care Cezar l-a fcut procurator al Iudeii, dup ce s-a
stins dinastia Hasmoneilor, n ciuda fariseilor, care-i ceruser lui Pompei s restaureze vechea
dictatur levitic sacerdotal. Fiul lui Antipater a fost fcut rege al Iudeii de ctre Marcus
Antonius. Confuzia i disensiunile erau aa de mari, nct romanii au preluat friele Iudeii i au
guvernat-o direct. Dei fariseii erau de vin, cci ei au fost cei care l-au chemat pe Pompei, ei au
dat vina pe sclavul idumeean Irod. Dac Ion Hyrcanus ar fi ascultat legea i i-ar fi masacrat
pe toi idumeenii acum 150 de ani, ziceau ei, cderea Iudeii nu s-ar fi ntmplat. Aa, zice i dr.
Joseph Kastein dup 2000 de ani, cu aceeai nverunat sete de snge i amrciune.
Un alt sionist din secolul 20, scriind pe timpul lui Hitler, zice c dac Ion Hyrcanus i-ar fi
masacrat pe toi idumeenii, hitlerismul n-ar fi existat. Dar, n mod paradoxal, nenorocirea Iudeii
i distrugerea Ierusalimului n anul 70 d.Hr. a dus la triumful fariseilor.
Capitolul 9: Ascensiunea fariseilor
Cel mai numeros partid politic n mica provincie roman Iudeea era al fariseilor, care coninea
secta dominant, clerul levitic. Fariseii au preluat stindardul ideii levitice sub cea mai fanatic
form, aa cum i-a gsit expresia n Ezechiel, Ezra i Nehemia. Enciclopedia iudaic spune c
au depus jurmnt s pstreze cea mai strict puritate levitic. Parte din cler s-a revoltat la
continua rescriere a legii dup bunul plac i interesul politic de moment, iniiat de coala
scribilor lui Ezechiel i Ezra, zicnd c legea nu mai trebuie schimbat. La aceasta, fariseii au
rspuns c ei sunt pstrtorii legii i ce zic ei e lege, fiindc ei au tradiia secret oral, dat de
Iehova lui Moise, care nu s-a scris niciodat. De aici, respectul mistic pentru nelepii Sionului
i frica de ei, de care nu scap niciun evreu.
Totui au existat i alte opinii i un astfel de partid moderat erau saducheii, care nu vroiau
conflict cu puterea imperial roman. Aceste dou partide erau la poli opui i aa au rmas
evreii moderai i cei habotnici pn n ziua de azi. Dar atunci, ca i de atunci ncoace, partidul
moderat a pierdut i fanaticii habotnici au ctigat, iar masele s-au aliniat cu acetia din urm. La
fel n acest secol, cnd comunitile evreieti din Germania, Anglia i America s-au opus
extremismului sionist (ca i saducheii), acest extremism sionist din Rusia (ca i fariseii) a reuit
14

ca n rstimp de 50 de ani s devina singurul purttor de cuvnt al evreilor n faa guvernelor

din ntreaga lume i le-a pus pumnul n gur tuturor celorlali evrei din lume.
Fariseii sunt a doua ntrupare a sectei politice nefaste: prima au fost leviii din Babilon; a doua,
fariseii din Iudeea; a treia, talmudicii din Spania; apoi rabinii din Rusia; i, n timpul nostru,
sionitii. Fariseu nseamn unul care se separ de tot ce nu este destul de pur pentru a fi n
contact cu Dumnezeu. Ei formau o asociaie care admitea numai membri bine verificai, fiind
astfel primii specialiti n conspiraia secret ca tiin politic. tiina i experiena lor
conspiratoare a dat roade n cele mai distrugtoare revoluii din Europa ultimelor dou secole,
toate organizate i conduse de evrei. Metoda fariseilor de a controla strns pe conspiratori prin
team i suspiciune a unora fa de ceilali face ca aciunile lor s fie invincibile. Aceasta este
metoda informatorilor i spionilor care-i spioneaz propriii membri i pe care se bazeaz
arhitectura partidelor comuniste, iar prezena comisarului politic n armata comunist este o
motenire de la farisei, exprimata prin textul biblic vei pune o gard n jurul grzii mele, din
originalul ebraic citat n Enciclopedia iudaic. Revoluiile comuniste din secolul 19 nu pot fi
nelese fr un studiu al metodei talmudice folosit de organizatorii lor, motenit de la farisei.
Sub dominaia fariseilor a aprut pentru prima dat ideea mesianic a unui conductor care va
veni s instaureze rasa superioar ca stpn asupra restului lumii. Enciclopedia iudaic spune
c ideea fariseilor a fost o recunoatere universal a imperiului lui Dumnezeu n viitor. Toi
ne-evreii vor fi exclui din lumea viitoare (rabi Laible). Sub dominaia fariseilor, masele iudaice
credeau ntr-un imperiu lumesc n care mesia le va da supremaie asupra tuturor i toate bogiile
lumii. Aa promiseser leviii acoliilor lor. Fariseii promiteau la fel, dar nu fixau o dat precis.
Dar cnd s-a nscut Hristos, masele iudaice care purtaser jugul levitic (acum fariseic) timp de
400 de ani au nceput s cear s se stabileasc o dat pentru dezrobirea i prosperitatea pe care
le-o va da mesia.
Capitolul 10. Galileanul
Ateptarea mesianic era puternic i scribii introduseser treptat n scripturi profeii despre
venirea lui Mesia. n comentariile rabinice (Targamuri) e scris: Ct este de frumos regele
Mesia, care se va nate din casa lui Iuda. i va ncinge alele i va lupta cu dumanii i va ucide
muli regi. Asta ateptau iudaicii de la mesia, nvai de farisei i de generaii de levii mai
nainte. Un mesia umil, care s le spun s-i ierte i s-i iubeasc dumanii ar fi fost dispreuit
i respins, cum a spus Isaia, ale crui cuvinte au cptat neles dup moartea lui Hristos. i
totui, muli l-au urmat i aclamat pe Hristos cnd predica umilin i iubire, cci cuvintele lui au
alungat negurile pe care secole de politic rasial i sectar le ngrmdiser deasupra legii de
comportare moral. n vorbele lui, nvtura original mai veche a ieit din nou la lumin. De
aceea fariseii au vzut imediat n el dumanul lor de moarte. Era urmat de muli iudei, cci dei
acetia ateptau un mesia care s-i elibereze de trupele romane i s-i fac bogai, muli simeau
c adevrata lor captivitate era cea fariseic, a spiritului, nu cea roman. Dar masele s-au aliniat
la porunca fariseilor s-l denune pe Hristos ca blasfemator i fals mesia.
Cretinii zic c Hristos a fost evreu, dar din motive politice, n faa goimilor sionitii neag asta
atunci cnd nu sunt obligai s-o admit n public. Rabinul Stephen Wise, organizator sionist de
frunte ntre anii 1910 i 1950, a spus la Carnegie Hall de Crciunul 1925: Iisus a fost evreu, nu
cretin. Cretinismul s-a nscut dup moartea lui. Pentru aceste cuvinte a fost excomunicat de
ctre Societatea Rabinilor Ortodoci din Statele Unite, dar a avut mare succes la publicul neevreu, la care el a comentat: Nici nu tiu ce m-a durut mai mult, acceptarea i iubirea freasc a
cretinilor, sau diatriba violent a rabinilor. Hristos era evreu este argumentul cu care se
astup gura celor care obiecteaz la masacrarea palestinienilor de ctre evrei. Dei acest
argument n-are nicio aplicare, are mare putere de convingere pentru mulime i este des folosit
de ctre clerul i politicienii ne-evrei care caut s intre n graiile sionitilor.
15

Cuvntul evreu nu corespunde noiunii de iudeu sau iudaic, folosite n timpul lui Hristos.
Mai mult, noiunea de evreu n-are nicio definiie legal n statul sionist Israel, ceea ce nu-i de
mirare, cci n Thora, noiunea cere pur snge din tribul lui Iuda i de mult, nimeni pe lume nu
mai are aa ceva. Deci Hristos era evreu nseamn sau c se trgea din tribul lui Iuda, sau c
locuia n Iudeea, sau c practica religia iudaic.
Noul Testament arat genealogia Fecioarei Maria i a lui Iosif, dei acesta nu-i era tat, din casa
lui David i din tribul lui Iuda, dar rabinii zic c acestea sunt interpolri false, menite s alinieze
Noul Testament cu profeiile din Vechiul Testament. Hristos s-a nscut la Bethleem, n Iudeea,
din nou o interpolare fals, zic specialitii iudaici; Enciclopedia iudaic zice c s-a nscut la
Nazareth, n Galileea. Toat lumea este de acord c era galilean o provincie total separat de
Iudeea, o alt ar n Imperiul Roman. Cstoriile ntre galileeni i iudei erau interzise i
Simon Macabeul i obligase mai nainte pe toi iudeii din Galileea s imigreze n Iudeea. Deci
galileenii erau diferii rasial i politic de iudei. Dar ntre ei, evreii habotnici i sioniti neag cel
mai tare credina iudaic a lui Hristos.
E greu de stabilit ce anume constituia credina iudaic pe vremea lui Hristos. Unii din Iudeea
se nchinau lui Iehova. Apoi erau sectele, fariseii, saducheii, esenienii, ntre care aveau loc
controverse violente i care rivalizau pentru supremaie asupra maselor. i acestea nu erau doar
secte, ci i partide politice, iar cel mai puternic era al fariseilor. Dac, aa cum cred guvernele
occidentale azi, sionitii reprezint evreii, cum pe vremea lui Hristos sionitii erau fariseii, cu
pretenia lor de a deine religia revelat numai lor prin tradiie oral, fariseii reprezentau evreii,
i mpotriva lor a predicat Hristos. Le-a fcut unele reprouri i saducheilor i scribilor, dar, n
viziunea lui Hristos, fariseii erau dumanii lui Dumnezeu i ai omenirii. Ceea ce a atacat Hristos
la farisei este exact ceea ce constituie esena iudaismului, aa cum este ea prezentat de sioniti
n zilele noastre.
Dei nu se poate stabili cu exactitate rasa, religia, sau naionalitatea lui Hristos, cuvintele i
faptele lui au o importan suprem. Fr colarizarea formal a timpului su, fiul tmplarului
cunotea textele. Mai mult, fr acces la coal i dezbaterile secrete ale clanului fariseic,
cunotea, spre uimirea fariseilor, legea levitic i tradiia fariseic n toat hidoenia lor.
Orice cititor atent al Vechiului Testament care citete apoi Predica de pe munte a lui Hristos
parc iese la lumin dintr-un tunel ntunecat, parc vede soarele rsrind din cea mai neagr
noapte. Legea se umflase ntr-o serie imens de regulamente complicate, a cror aplicare era
istovitoare i nbuitoare, augmentat de muni de interpretri i comentarii rabinice, peste care
se adaug mreaja esut de nelepi, btrnii comunitii, n care era prins fiecare gest al vieii
zilnice, dezvoltat de generaii de juriti care au depus tone de sudoare i efort pentru a preciza,
de pild, c nu e voie s fie consumat smbta, de Sabat, un ou a crui cea mai mare parte a ieit
din gin, nainte ca cea de-a doua stea s fie vizibila pe cer. Deja legea cu toate comentariile
ei ocupau o cldire ntreaga i unei comisii de juriti i-ar trebui ani de zile de studiu ca s-i dea
seama despre ce este vorba n ea. n cteva cuvinte, tnrul galilean nedus la coal a explicat
exact i definitiv esena legii i a dezgropat poruncile lui Dumnezeu de sub munii de
compilaii acumulate de secole: s-l iubeti sincer pe Dumnezeu i s-i iubeti aproapele ca pe
tine nsui. Cu aceasta, a condamnat erezia fundamental pe care leviii i fariseii au bgat-o n
lege de-a lungul secolelor.
Leviticul conine porunca nu-i persecuta pe cei din jurul tu (25:17), dar leviii au anihilat
aceast porunc, introducnd regula c cei care nu sunt desemnai de ei ca atare nu sunt cei din
jurul tu, n spe, niciun om n afar de secta iudaic nu e om. Hristos a artat c toi
oamenii nseamn, contrar legii iudaice, toi oamenii. Al doilea motiv pentru care fariseii iau jurat moarte lui Hristos a fost pentru c a refuzat s conduc o revoluie mpotriva trupelor
Imperiului roman care s le permit iudeilor s ucid, s jefuiasc i s instaureze un imperiu al
lor n Asia Mic, aa cum se ateptau ei c va face mesia. Dac ar fi acceptat acest rol, ar fi avut
mult mai muli adepi n popor i fariseii l-ar fi sprijinit. Dar el a spus: Imperiul meu nu e
16

pmntesc; imperiul cerului e n voi; nu acumulai bogii lumeti. Aceste puine cuvinte simple
au fost un atac direct la adresa celor mai puternici potentai ai vremii, care-i consolidaser
supremaia de-a lungul secolelor.
Sutele de pagini ale Vechiului Testament sunt dezgolite i combtute n puine cuvinte n
Predica de pe munte, unde iubirea, mila, buna vecintate, dreptatea, aciunea constructiv,
viaa sunt oferite ca o alternativ la imboldul la ur, rzbunare, rutate, separatism, discriminare,
distrugere, moarte din Vechiul Testament. Deuteronomul promite averi i putere celor care
urmeaz ntocmai mii de regulamente, dintre care unele impun crima i masacrul nevinovailor.
Predica de pe munte nu promite nimic, doar arat ce este comportarea moral, care este o
satisfacie n sine. Galileanul n-a ndemnat niciodat la servilism, ci doar la modestie (umilin)
interioar, i a fost ntotdeauna consecvent, atacndu-i pe farisei.
Enciclopedia iudaic spune c numai n ceea ce privete separarea de gloata impur i
nesplat era Hristos mult diferit de farisei. Asta e aa dac prin gloat impur i nesplat
fariseii neleg toi oamenii n afar de ei i cei aservii lor. i fariseii aa au neles i de la
nceput au plnuit omorul lui Hristos. nti l-au atacat pentru c sttea la mas cu hangiii i
pctoii (cum nu e voie dup lege). Dar cu toate generaiile lor de studii juridice, Hristos le
era mult superior n dezbateri. Le-a rspuns: Nu cei sntoi au nevoie de doctor, ci cei
bolnavi. L-au acuzat c discipolii lui au cules spice de gru smbta i de multe alte nclcri
ale ritualurilor niciodat pe articole de credin religioas. Hristos le-a rspuns direct la int,
artnd ipocrizia nvturilor lor, care nlocuiau doctrina cu ritualul i cuvntul lui Dumnezeu cu
porunca lor. A artat c miile de regulamente de pregtit mncarea kosher n-au nicio valoare
religioas, cci nu ce intr n gura omului determin religia lui, ci ce-i iese din gur arat ce-i n
inima lui. Cu aceasta a atacat unul dintre cele mai preioase prerogative ale fariseilor, anume cel
de a deine monopolul alimentaiei maselor prin miile de regulamente cu privire la ce au voie s
mnnce i cum i de unde-i pot procura evreii mncarea. Att de puternic i vechi este
privilegiul monopolului regulamentului alimentaiei, att de fundamental tradiiei levitice, nct
Ezechiel, cnd i s-a poruncit s mnnce excrement de om, n-a obiectat, artnd repulsie
natural, ci a obiectat artnd c el toat viaa a mncat kosher i nu crede c excrementul de om
e kosher; i atunci i s-a permis s mnnce excrement de vit; pn i discipolii lui Hristos n-au
putut nelege cum e posibil s nu fie mncatul kosher cel mai important lucru n religie i au
cerut explicaii (Marcu 7:15-23).
Vzndu-i atacat acest monopol, fariseii au nceput s unelteasc uciderea lui. n acest scop, au
nscenat provocarea cu tributul dat cezarului i cea cu definiia de om, ntrebndu-l Cine este
aproapele meu?, bazndu-se pe educaia de secole a maselor c numai iudeii sunt oameni.
Succesul primei nscenri le-ar fi permis s cear moartea lui ca rsculat mpotriva imperiului
roman; succesul celei de-a doua le-ar fi permis s ceara moartea lui ca pctuind mpotriva
legii lor. Aceasta este metoda folosit i azi pentru distrugerea unui adversar politic cinstit i
periculos: nscenarea unei dezbateri publice unde se ridic o ntrebare minuios pregtit dinainte
n secret, la care cu greu se poate rspunde pe nepregtite. Amndou nscenrile au fost
magistral demascate de Hristos, de aa manier, nct pentru oamenii muritori nelepciunea lui
divina rmne un exemplu de-a lungul veacurilor, nti cu rspunsul dai cezarului ce-i al
cezarului i apoi cu parabola samariteanului milostiv, n care samariteanul (care conform
doctrinei levitico-fariseice seculare este pn n ziua de azi cea mai spurcat fiin n ochii
legii, de care un evreu drept-credincios nu se poate apropia fr a fi poluat motiv pentru care
Hristos l-a ales anume pentru parabola sa) a fost singurul care a artat mil i iubire de aproapele
lui, n timp ce preotul i levitul nu, ntrebndu-i la sfrit interlocutorul care dintre cei trei este
aproapele, cel care are mil i ajut, sau ceilali doi.
Un iudaist moderat, C.G. Montefiore, i reproeaz lui Hristos c, vorbind despre iertarea
dumanilor, i-a atacat totui pe farisei i nu le-a artat iubire. Dar ceea ce Hristos le-a reproat
fariseilor a fost faptul c au pervertit religia divin ntr-o doctrin diabolic i un regulament
17

gigantic i absurd, care distruge sufletul i buntatea omului. Iar iubindu-i i iubindu-le opera ar
fi nsemnat s promoveze rul pe care-l fac. Pe cruce, Hristos s-a rugat pentru ucigaii lui: Iarti Doamne, cci nu tiu ce fac.
Ca o ncununare a agitaiei fariseilor, s-a ntrunit Sanhedrinul (marii preoi, scribii i nelepii)
sub Caiafa i singurul iudeu dintre discipoli, Iuda Iscariotul, pentru 30 de argini i-a condus pe
emisarii Sanhedrinului la locul unde tia c se afla Hristos i l-a identificat srutndu-l. Iuda
Iscariotul a fost canonizat drept sfnt ortodox n Rusia sovietic dup revoluia bolevic i n
Germania dup cderea lui Hitler demonstrnd c secta fariseilor ieise triumftoare n ambele
cazuri, cu triumful bolevismului n Rusia i cu nfrngerea Germaniei n 1944, i demonstrnd
puterea acestei secte azi. Evanghelia dup Matei arat c apoi Iuda s-a spnzurat. Istoricul sionist
dr. Joseph Kastein are mult simpatie pentru Iuda, care, zice el, era un om bun, dar deziluzionat
de Hristos, i care a rupt-o n secret cu el. Cuvintele a rupt-o n secret descriu trdarea lui
Iuda n stil sionist.
Fariseii l-au judecat pe Hristos ntr-un tribunal al poporului de tip revoluionar-sovietic, unde
un informator identific victima i apoi gloata pune gheara pe ea i o trte n faa unui tribunal
care n-are nicio autoritate juridic, unde este condamnat la moarte pe baza unor mrturii
mincinoase, inventate ad-hoc. Din acest moment, nelepii au procedat precum consilierii
din epoca noastr i au inventat actul de acuzare care s cear pedeapsa cu moartea att sub
legea iudaic, ct i sub legea statului roman; n primul caz, pentru blasfemia de a se pretinde
mesia; n cel de-al doilea, pentru c s-a pretins regele evreilor. Guvernatorul Pilat a ncercat n
fel i chip s evite nedreptatea pe care i-o cereau nelepii iudeilor, pretinzndu-i s-l ucid pe
Hristos. El seamn cu politicienii englezi i americani din acest secol: n cele din urm, teama
lui de secta atotputernic a fost mai mare. Soia lui l-a sftuit s nu se ating de Hristos. Ca un
politician tipic, Pilat s-a eschivat, trimindu-l lui Irod Antipas, guvernatorul Galileei, ca
galilean. Irod i l-a trimis napoi. A ncercat apoi s-i reduc sentina la biciuire la snge. Fariseii
au insistat, cernd moartea i ameninnd cu denunul: Nu-i eti prieten lui Cezar dac nu-l
ucizi.
Aa a cedat Pilat, exact ca guvernatorii britanici i reprezentanii Naiunilor Unite cnd li se cer
infamii sub ameninarea c se vor duce campanii publicitare mpotriva lor la Londra sau New
York. n mod evident, Pilat i cunotea guvernul, aa cum i-l cunosc politicienii secolului
nostru, i tia c avea s fie nlocuit sau demis din funcie dac refuza s se lase manipulat.
Asemnarea dintre Pilat i guvernatorii britanici ai Palestinei dintre cele dou razboaie este
izbitoare. Unul dintre ei a menionat-o cnd, dnd telefon unui rabin sionist influent din New
York, i-a spus secretarei: Spune-i marelui preot Caiafa c Pilat din Pont vrea s vorbeasc cu
el.
Pilat a fcut o ultim ncercare de a se eschiva, spunndu-le nelepilor: judecai-l voi, dup
legea voastr, dar acetia, versai fiind, i-au rspuns: Noi n-avem dreptul s executm oameni.
Atunci Pilat a ncercat s-l salveze pe Hristos apelnd la popor i oferindu-se s-l amnistieze, dar
poporul a cerut ca n locul lui Hristos s fie amnistiat Barabas, un bandit i uciga notoriu.
Probabil Pilat nu spera prea multe de la popor, cci n decursul istoriei nc nu s-a vzut vreodat
dreptate sau mil la gloata creia i se zice poporul, i Pilat, ca administrator cu experien, tia
c poporul sau gloata sunt ntotdeauna instrumentele unor secte influente: dar marii preoi i
nelepii au convins poporul ca s-l cear pe Barabas i s-l ucid pe Hristos (Matei 27:20).
n zilele noastre, secta are aceeai putere de a convinge masele. Imperiul roman a ascultat de
porunca fariseilor, dup cum imperiul persan a ascultat de porunca leviilor cu 500 de ani n
urm. n capitolul despre Hristos din Istoria iudaismului, dr. Kastein spune c Hristos a fost
un mesia ratat i ncheie cu vorbele: Viaa i moartea lui sunt treaba noastr [a sionitilor].

18

Capitolul 11: Renate fariseismul

Enciclopedia iudaic arat cum, la cteva decenii dup moartea lui Hristos, fariseii, ajutai de
ultimul rege Irod al Iudeii, Agrippa I, care i-a eliminat pe saduchei, au rmas atotputernici i fr
rivali, exact ca leviii dup desprirea dintre triburile israelite i cel iudaic. Ca i atunci, a urmat
o catastrof, din care fariseii au renscut ca i leviii. n cei civa ani de putere fariseic absolut
n Iudeea, ei au scris din nou legea. Aceast re-compilaie, arat dr. Kastein, reglementeaz
viaa evreilor pe veci, n toate amnuntele. Zice Kastein: ntreaga istorie a iudaismului a fost
rescris din punctul de vedere al fariseilor. Fariseismul a dat iudaismului, vieii i gndirii
iudaice, forma definitiv pe veci. Caracteristica principal este separatismul. Hristos le-a
reproat c au substituit ordinele lor comenzilor divine. A fost ucis i fariseii au intensificat
caracterul tribal i de ur rasial al legii i au promulgat pe veci crezul masacrului, nrobirii,
distrugerii i supremaiei lor asupra celorlalte naiuni, chiar n ajunul dizolvrii lor.
Cuvintele dr-ului Kastein sunt revelatoare. El arat mai nti c dup ce Nehemia a impus noul
contract asupra tribului lui Iuda, Thora a fost ultima dat rescris i c ulterior niciun
cuvnt nu mai putea fi schimbat. Mai mult, la vremea cnd fariseii totui au rescris din nou
Thora, exista deja o traducere n greac, astfel nct orice schimbare au fcut fariseii ar fi trebuit
s-o fac n originalul ebraic. Deci nu Thora au rescris-o fariseii n aceast rescriere a legii de care
vorbete dr. Kastein, ci Talmudul, aceea imens continuare a Thorei, nceput n ultimii ani ai
Iudeii, dar consemnat n codice mult mai trziu.
n anul 70 AD, la cca 35 de ani dup moartea lui Hristos, era mare dezordine n Iudeea.
Popoarele nvecinate, n special galileenii, se rsculau mpotriva imperiului roman. Fariseii, care
invitaser trupele romane n Iudeea, nu fceau nimic, Dup multe campanii, romanii au demolat
Ierusalimul i au desfiinat provincia Iudeea. Timp de 19 secole dup aceea n-au existat absolut
niciun fel de evrei n Ierusalim; singurii care au trit permanent n Ierusalim, din antichitate pn
azi, sunt samaritenii, dintre care un mic numr au supravieuit tuturor persecuiilor la care au fost
supui. Dr. Kastein spune c cei 70 de ani de dinainte de distrugerea Ierusalimului sunt anii
eroici, probabil gndindu-se la triumful fariseilor asupra altor tendine care rivalizau s domine
sufletul evreilor. n niciun caz nu se poate spune c iudeii ar fi rezistat eroic mpotriva
imperiului roman, cci toate luptele care au avut loc au fost duse de ctre galileeni, pe care dr.
Kastein i dispreuiete.
Capitolul 12: Lumin i ntuneric
Dou grupuri de cltori au prsit Ierusalimul n ultimele sale zile: discipolii care aduceau
omenirii cretinismul i fariseii, care, analiznd situaia politico-militar i prevzndu-i
sfritul, i mutau sediul ntr-un loc nou, de unde s continue s dirijeze diaspora, aa cum, n
trecut, o dirijaser din Babilon leviii. Criza civilizaiei noastre rezult din antagonismul
mesajului celor dou cete care au prsit atunci Ierusalimul, cci sunt ireconciliabile, i victoria
unuia este dispariia celuilalt. S-ar prea c mesajul distrugerii va triumfa n zilele noastre.
ntreaga istorie a Occidentului demonstreaz acest antagonism. Cnd legea era n ascenden,
au avut loc nrobiri de popoare, s-au ars eretici, s-au ucis apostai, s-au furit politici primitive de
dominare rasial. Secolul 20 pare cel mai mult dominat de lege. Cnd opresiunea ei a slbit
puin, s-a fcut dreptate, s-a stabilit principiul dreptului la judecat deschis i dreapt, s-a
respins supremaia rasial i s-au acceptat toi oamenii ca fii ai lui Dumnezeu: era n ascenden
nvtura lui Hristos.
Dup distrugerea Ierusalimului, fariseii, liberi i nestnjenii n noua lor capital, i-au identificat
dumanii n secta cretinilor, care credeau c Hristos a fost mesia. Cretinii ns nu-i cunoteau
dumanii, dup cum nu-i cunosc nici azi, cci ei iubeau pe toat lumea. Dar tocmai refuzul de a
ur i persecuta a fost pcatul cel mai mare al cretinilor n ochii fariseilor, cci legea prescrie
ura. Deci cretinismul trebuie neparat distrus, ca s triumfe legea, au decretat nelepii
19

Sionului. Dar au fost printre ei i unii care au protestat, de pild Gamaliel, care, atunci cnd i
biciuiau pe Sf. Petre i Ioan pentru c au propovduit cretinismul, a zis: Avei grij ce facei;
dac fapta lor e fapt de om, va disprea n curnd; dar dac e fapta lui Dumnezeu, n-o putei
distruge. Majoritatea fariseilor ns se simeau destul de puternici ca s distrug cretinismul,
chiar dac vor trebui s munceasc secole de-a rndul n acest sens.
Fariseii i-au stabilit comitetul central la Jamnia, n Palestina. Acolo au intrat ntr-o lume nou,
altfel de cum fusese lumea legii de pn atunci, unde toat vrsarea de snge, jaful i masacrul
aveau loc ntre triburi care pricepeau aceste noiuni i nu aveau idei mult diferite. Dar de acum,
legii i se opuneau noiuni total diferite, care nu atacau oameni ce pot fi uor ucii i nlocuii, ci
chiar legea. Munca fariseilor era mai grea: Ierusalimul nu mai exista. Tribul lui Iuda era
atomizat i rasa iudaic se dizolva. Ce le rmsese era un popor evreu compus din cea mai
pestri amestectur de rase i snge, mprtiai prin lume i care trebuiau inui strns n
cletele ntoarcerii n ara fgduinei a neamului ales. Iar aceast mulime mprtiat
trebuia nregimentat i convins s distrug toate naiile printre care locuia.
Legea nu mai putea fi rescris dup ce ajunsese deja cunoscut i altora i dup ce Hristos
demascase interpolrile i distorsiunile pe care scribii le fceau tot timpul n lege. Dei fusese
ucis, nu fusese combtut i urmaii lui erau tot mai numeroi. Dar legea trebuia totui adaptat
la fiecare necesitate politico-militar curent, astfel ca fiecare gest s fie o mplinire a poruncii
lui Iehova. Fariseii din Jamnia au invocat din nou tradiia secret oral, pe care o primiser ei de
la Iehova prin Moise, i au nceput din nou s rescrie poruncile lui Iehova, ca s le poat aplica n
distrugerea cretinismului. Astfel s-a nscut Talmudul, care nu este dect o dezvoltare anticretin a Thorei.
n decursul veacurilor, Talmudul a devenit pavza legii i a aprut atunci cnd Ierusalimul i
Iudeea nu mai existau, existnd n schimb o religie care spunea c Dumnezeu i accept pe toi
oamenii. Sarcina fariseilor ar putea prea imposibil, cci oamenii, prin natura lor, sunt gregari,
i diaspora evreiasc mprtiat prin lume s-a simit atras n mod natural de ceilali oameni.
Dar fariseii au reuit, dup cum arat dou exemple ilustrative contemporane. Unul este cazul
bieaului din Polonia, care a fost nvat s scuipe mecanic, fr s se gndeasc, pe un crucifix
de la marginea drumului i s repete cuvintele blestemat fii tu cu religia ta nou; i altul este
cazul spitalului de leproi al frailor moravi din Ierusalim, care de secole ngrijise leproii din
Ierusalim, avnd firma Misiunea lui Iisus, drept pentru care prima micare a guvernului sionist
cnd a preluat Ierusalimul a fost s distrug cuvntul Iisus de pe frontispiciu. Asta ilustreaz
direct dispoziiile Talmudului: intrm de-acum n faza talmudic a sionismului.
Unul dintre farisei ns, pornind din Ierusalim nainte de cdere, ca s extermine cretinii din
Damasc, s-a convertit pe drum (Sfntul Paul). El a spus c cuvntul lui Dumnezeu ar fi trebuit
s-l auzii voi nti [iudeii], dar cum ai fost surzi, l propovduim noi acum celorlali. Iudaismul
fiind cea mai slbatic religie tribal, reacia mpotriva lui a fost mai vie chiar n interiorul
tribului cruia-i aparinea. Cltoria discipolilor din Iudeea spre Occident a dat natere
civilizaiei vestice, care este floarea nflorit pe tulpina cretinismului. Cea mai mare realizare a
ei este legea raporturilor echitabile dintre oameni, legea c un om nu poate fi omort ori
persecutat fr acuz, proces i condamnare public (lege ameninat cu dispariia n practicile
secolului 20). Dar umbra ntunecat care a ieit din Ierusalim odat cu lumina cretinismului,
Talmudul, de asemenea s-a ndreptat spre vest i aici are loc acum lupta dintre cele dou fore de
al crei rezultat depinde supravieuirea civilizaiei. Iar masele semite ale arabilor au fost
implicate n aceast lupt.
La 500 de ani dup Hristos, n cutarea unui Dumnezeu unic al tuturor oamenilor, s-a nscut
religia musulman a lui Mahomed, despre care dr. Kastein spune c era un beduin
semianalfabet, care se considera urma al profeilor Moise i Iisus, profet al lui Allah,
dumnezeul tuturor oamenilor, nu numai al unui trib din Asia Mic. Religia musulman nu
20

dicteaz ura pentru alte religii, dar Coranul recunoate principiul distrugtor al Talmudului,
despre care spune c de cte ori aprind ei focul, Dumnezeu l va stinge. Ei promoveaz
dezordinea pe pmnt, dar lui Dumnezeu nu-i plac cei care fac dezordine. n timp ce Talmudul
i nva pe adepii si s profereze insultele cele mai grosolane la adresa religiei cretine, a lui
Iisus Hristos, pe care Talmudul l numete bastard, i a Fecioarei Maria, islamul nu insult alte
religii. Pn n secolul trecut nc le mai era permis istoricilor s fac comparaii i comentarii
despre crezul tribal al lui Iehova, dar n secolul nostru li s-a pus pumnul n gur tuturor.
Cretinismul i islamismul s-au rspndit, cuprinznd mase mari de oameni, n timp ce Talmudul
i-a ngrdit adepii n cercuri strnse. n zilele noastre, secta talmudic a reuit s creeze
antagonism ntre cretinism i islam, i iat cum dou religii atotcuprinztoare i binevoitoare
lupt ntre ele ca s instaureze un al treilea neam ales, o alt ras superioar, ca stpni de
sclavi peste omenirea nrobit.
Capitolul 13: ngrdirea legii
Faza a treia a Sionului, cea talmudic, a durat 17 secole, de la 70 d.Hr. pn prin 1800, interval
n care evreii s-au rspndit prin Occident i nelepii Sionului i-au mutat din loc n loc
cartierul general, de unde in evreimea subjugat i aliniat. n aceste 17 secole, inamicul care
trebuia distrus conform legii nu mai erau amaleciii, edomiii sau amoriii, ci cretinismul. Din
punctul de vedere al Talmudului, aceste 17 secole au fost la fel ca i cei 50 de ani de robie
babilonian: adic un exil, o captivitate, o robie impus de Iehova asupra neamului ales,
pentru c n-au urmat legea ntocmai, dar care se va termina cu distrugerea, nrobirea i
masacrarea popoarelor printre care i-a pedepsit Iehova s fie exilai i instaurarea neamului
ales ca stpni ai acestor popoare sclave care au furit civilizaia occidental. Un sionist ca dr.
Kastein de exemplu nu are niciun alt eveniment de consemnat n decursul acestor secole dect
cum a suferit neamul ales persecuii: Iehova i-a mprtiat s triasc printre alte popoare; acest
fapt n sine, existena acestor alte popoare, este persecuia suferit i pentru care popoarele care
i-au gzduit trebuie pedepsite, masacrate, distruse. Singura realizare a acestor 17 secole, spune
dr. Kastein, este c evreii le-au parcurs strict separai de toi ceilali oameni, graie nelepilor
Sionului i Talmudului. n acest rstimp, popoarele cretinate aboleau sclavia, eliberau iobagii,
reduceau privilegiile i inegalitile i instituiau demnitatea omului printr-un proces de
emancipare care prin anii 1800 nlturase castele.
De fapt este o realizare uimitoare, neegalat de nimeni, felul n care au reuit nelepii Sionului
s in n fru timp de 17 secole, ntr-o aa de strict servitudine, populaia de evrei mprtiai.
Sub ndrumarea talmuditilor, la nceput evreii au participat la emancipare, dar n timp ce atacau
conceptul de naiune la alii, ei i rezervau dreptul de a practica politica unei rase superioare n
modul cel mai arogant i brutal cu putin. Practicnd cea mai acerb discriminare, evreii se
plngeau tot timpul de discriminarea celor care n realitate NU i discriminau! Dup un secol i
jumtate de politic sionist pe fa, se vede de ce: evreii nu vor s renune la discriminare n
sine, cci discriminarea este legea lor. Dar nelepii Sionului au vzut c e mai uor s pui
stpnire pe popoare i naiuni dac le distrugi structura social i administrativ, dac distrugi
guvernul legitim al acestor popoare. n opera de distrugere a guvernului legitim, emanciparea
este o lozinc temporar util i strigatul jos discriminarea la fel. Astfel au deschis calea
revoluiei permanente, care, distrugnd orice guvern legitim, l nlocuiete cu fora revoluionar
ce const din discipolii Talmudului, controlai de nelepii Sionului. Aa va lua sfrit robia
evreilor n Occident.
Evenimentele din secolul nostru au dezvluit acest plan talmudic la care au lucrat nelepii din
anul 70 d.Hr. ncoace. Masele cred c emanciparea e sfritul iobgiei; secta puternic secret a
sionitilor tie c e un mijloc de a duce masele ntr-o servitudine mai crud i mai brutal. Exist
un singur pericol: s nu prind evreii gustul emanciprii i s se emancipeze de Talmud i astfel
s-i lase pe nelepii Sionului fr trupele care s preia puterea dup ce-au distrus guvernele
21

naionale. Pericolul acesta a fost mare n faza a patra, ntre anii 1800 i 1900, cnd evreii aproape
c s-au lsat asimilai de naiunile gazde. Un mare numr de evrei s-au artat dispui s triasc
ca toi ceilali oameni. De aceea dr. Kastein, istoricul sionist, consider secolul 19 ca cel mai
crunt secol din toat istoria evreimii, cci evreii erau ct pe ce s fac pace cu restul omenirii,
dar, spune el, din fericire nu s-a ntmplat aa, cci, slav Domnului, ideologia sionist a reuit
sa-i mpiedice pe evrei s fraternizeze cu ceilali oameni. Astfel a nceput faza a cincea, prin
1900, cnd evreii, despre care noi credem c au fost n fine emancipai, sunt strict segregai i
inui departe de restul omenirii n legea Talmudului. Evreii care au ncercat s scape i s se
lase asimilai au fost recaptai prin apelul naionalismului pentru o ar ndeprtat, n care ei nu
locuiesc statul Israel.
Folosind influena pe care a ctigat-o asupra guvernelor prin emancipare, secta conductoare
a realizat ntoarcerea n ara fgduinei, restabilind legea din 458 .Hr., cu misiunea ei
distrugtoare i ovin imperialist. O febr ovin a fost injectat n toi evreii din lume i toate
suferinele vestului din acest secol au izvort din vechea ambiie a Sionului, renviat din forma
ei antic, ca s devin dogma politic a Occidentului. Acum, cnd a aprut aceast carte, faza a
cincea a durat deja 55 de ani i rezultatele ei sunt cutremurtoare. Legea mozaic a fost impus
peste viaa popoarelor occidentale i controleaz viaa acelor popoare, care nu mai au voie s-i
respecte legile lor. Politica i operaiunile militare a dou rzboaie mondiale au fost inversate ca
s promoveze ambiia Sionului i vieile i averile goimilor din vest au fost jertfite ca s susin
sionismul. Patruzeci de ani de permanent vrsare de snge n Palestina nu sunt dect preludiul
masacrelor ce vor fi acolo, la porunca Sionului, ca s se mplineasc legea care cere ca oceane
de snge s inunde Asia Mic.
n aceast ultim faz vede dr. Kastein epoca de aur, cnd istoria i-a reluat cursul, dup
ntreruperea din timpul celor 17 secole de civilizaie cretin. Sionismul, spune el, este
posesorul misiunii universale i-i va recpta supremaia legitim, instaurat ca stpn absolut
peste omenire, de care poziie a fost n mod samavolnic i criminal privat n anul 70 d.Hr. S
examinm acum faza a treia a sionismului, cnd scribii din academia iudaic din Jamnia au
nceput s eas mreaja Talmudului, de care nimeni nu poate scpa, cci pedeapsa este teribil
pentru un evreu care se dezice de Talmud. Cu aceast mreaj i-au inut timp de 17 secole pe
evrei departe de restul omenirii i i-au instruit pentru misiunea lor de a distruge civilizaia
cretin occidental n zilele noastre.
Capitolul 14: Guvernul mobil
Spune dr. Kastein: Un grup de profesori, erudii i nvtori s-au dus la Jamnia, lund pe umerii
lor destinul poporului lor, de care au fost responsabili de-a lungul secolelor... Au stabilit la
Jamnia nucleul central al administrrii poporului evreiesc... Ei nvaser deja cum s-i schimbe
atitudinea din timpul captivitii babiloniene... i acum au urmat un curs similar. Sanhedrinul a
fost restabilit la Jamnia sub alt nume i o academie de scribi a nceput s rescrie legea ca s se
adreseze noului duman, cretinismul. Rescrierea legii mozaice este o activitate permanent,
cci la evenimente noi se rspunde ntotdeauna cu directive talmudice noi. Scopul Talmudului
este de a face viaa evreilor complet diferit de cea a goimilor, spune dr. Kastein. Orice lege
votat majoritar n Sanhedrin era aplicat; opoziia era pasibil de excomunicarea din
comunitate. nainte ca cretinismul s devin religia oficial la Roma, Sanhedrinul de la Jamnia
a difuzat n secret permisiunea ca evreii s-i renege pe fa crezul i s pretind c adopt
religiile pgne recunoscute oficial, dac circumstanele o cer.
Dup cam un secol, centrul talmudic a fost mutat de la Jamnia la Usha, n Galileea. Iudaismul sa delimitat i a devenit tot mai exclusiv, spune dr. Kastein. Acum a fost elaborat blestemul
special al Talmudului mpotriva evreilor cretini. n anul 320 d.Hr., mpratul Constantin a
devenit cretin, a interzis cstoriile ntre cretini i evrei i a interzis evreilor s-i in pe cretini
sclavi. Astfel, le-a aplicat talmuditilor propria lor lege talmudic. Dar ceea ce talmuditii
22

fceau altora denunau ca persecuie cnd li se aplica lor, i, ca s scape de persecuie, i-au
mutat centrul napoi, la Babilonia, unde au regsit colonia iudaic ce refuzase s se ntoarc la
Ierusalim cu 8 secole n urm. Guvernul talmudic s-a stabilit la Sura, cu academii talmudice la
Pumbedita. Acolo s-a terminat scrierea Talmudului. La Sura domnea de form un exilarh (prin
al captivitii din casa lui David). Preedintele academiei (n realitate, marele preot i prim
ministru) avea puterea nu numai peste evreii din Babilonia, ci peste toi evreii... din ntreaga
lume, care recunoteau academia din Babilonia ca centrul autoritii iudaismului i se considerau
legai de legile ei. Astfel explic dr. Kastein cum evreii de pretutindeni sunt un stat n stat i nu
recunosc legile statului n care locuiesc.
Nucleul legii a rmas cel stabilit de Ezechiel, Ezra i Nehemia, dar Talmudul a nlocuit Thora
i puterea a fost exercitat de gaonimi, preedinii academiilor de la Sura i Pumbedita, crora li
se supunea exilarhul i care au nlocuit Sanhedrinul. Orice problem era rezolvat prin deciziile
gaonatului babilonian, luate n numele lui Iehova. Aceste decizii reglementau orice gest,
eveniment, micare a fiecrui evreu, indiferent ct de departe de Babilonia tria, cu un despotism
sever i absolut. Timp de 600 de ani, guvernul Talmudic a rmas n Orient, la Jamnia, Usha i
Sura, unde popoarele nvecinate i cunoteau caracterul i erau mai capabile s se apere de acest
slbatic i sngeros crez tribal. Ct vreme puteri militare strine mai mari nu le mutilau puterea
de supravieuire, popoarele orientale n mijlocul crora se afla acest crez tribal au putut gsi un
compromis care s le permit s supravieuiasc, chiar s triasc ntr-un fel de bun vecintate
n viaa zilnic. Dar caracterul europeanului (n special al celui din nord) este de a spune
adevrul, de a-i declara inteniile pe fa, de a folosi cuvintele pentru exprimarea gndurilor,
fr ascunziuri, i cretinismul a dezvoltat i mai mult aceste trsturi native. Fora care a aprut
printre europeni odat cu Talmudul este exact opus, oriental, subtil, secret, conspiratoare,
expert n folosirea cuvintelor pentru a ascunde adevratele intenii. n aceasta const marea
putere a Talmudului n confruntarea cu Occidentul.
Talmudul a ajuns n Europa datorit islamului. Arabii i-au alungat pe romani din Palestina.
Palestinienii care locuiser acolo cu vreo 2000 de ani nainte de ptrunderea triburilor ebraice n
Palestina i-au rectigat propria patrie i au stpnit-o timp de 9 secole, pn n 1517, cnd au
invadat-o turcii. Iat cum tratau cuceritorii islamici pe cei nvini: califul a ordonat trupelor sale
n anul 637 d.Hr. s nu comitei trdare, necinste, exces sau mutilare, s nu ucidei nici copii
nici oameni btrni; s nu tiai pomi fructiferi nici palmieri, s nu ucidei oi sau vite sau cmile
i s nu molestai pe cei pe care-i vedei c se roag n camerele lor. Iat ce poruncete Iehova
evreilor n Deuteronomul 20:16: n localitile acestor popoare, pe care Dumnezeul tu i le d
ie n stpnire, s nu lai s scape cu via absolut nimic ce are suflare.
Din Palestina, islamul s-a ntins n Africa de Nord i apoi n Spania, purtnd cu sine umbra
sionismului talmudic pe care evreii ajuni sub jurisdicia islamului l-au adus n Europa.
Cucerirea Spaniei de ctre arabi a fost susinut cu trupe i cu bani de ctre evrei, crora li se
ddea apoi s administreze oraele cucerite. Centrul talmudic s-a mutat n Spania, care, spune dr.
Kastein, n mod oportun a nlocuit Babilonia, care a ncetat s funcioneze ca centru al
iudaismului. Tot ce s-a putut face n Babilonia se fcuse: se furiser lanurile cu care individul
se putea nctua, ca s evite a fi asimilat de mediul lui nconjurtor se furise Talmudul. Dar
de obicei individul nu se nctueaz de bun voie. Stat-n-statul evreimii a continuat s fie
dirijat din Spania, prin gaonatul i academia stabilite la Cordova i uneori printr-un exilarh de
form.
Ca i babilonienii i persanii mai demult, maurii au protejat guvernul talmudic. Spaniolii
autohtoni ns vedeau robia sub mauri din ce n ce mai mult ca o robie sub evrei; maurii
invadaser, dar evreii guvernau. Dup 800 de ani, cnd acest chin a luat sfrit n 1492, prin
recucerirea Spaniei, spaniolii au expulzat att mauri, ct i evrei, care i-au mutat centrul
guvernului talmudic n Polonia.
23

Am ajuns acum la un mare mister, vechi de numai patru secole: De ce tocmai n Polonia? Pn la
acea dat n-a existat nicio infuzie semnificativ de evrei n Polonia. Evreii au intrat n Spania
adui de maurii din Africa de Nord i cnd au fost expulzai s-au mutat n Italia, Egipt, Palestina,
insulele greceti i Turcia. Apoi s-au mai aezat i n Frana, Germania, Olanda, Anglia. Nu
exist nicio indicaie c evreii expulzai din Spania s-ar fi dus n Polonia i nicio indicaie c
evrei din orice parte a lumii ar fi intrat n Polonia la o dat anterioar. Totui, dr. Kastein spune
c n 1500 centrul talmudic s-a stabilit n Polonia, unde a aprut o populaie evreiasc de
milioane. Cum apare o populaie de milioane aa, dintr-o dat? Dr. Kastein, tiind bine dar
nefiind dispus s arate cum, spune aparent, prin imigraie din Frana, Germania, Boemia, mai
degrab dect n alt mod, fr s explice ce alt mod ar mai fi putut exista i o las ncurcat ntrun fel ciudat pentru un istoric aa de pedant i amnunit ca el.
Ceea ce nu vrea dr. Kastein s recunoasc este c centrul talmudic a fost mutat acolo unde exista
o populaie foarte mare, care nu era cunoscut lumii ca fiind evrei, pentru c nu erau evrei cu
adevrat. Nu aveau snge iudaic, cum nu mai avea aproape nimeni la ora aceea nici mcar printre
evreii din Spania, i strmoii lor nu puseser piciorul vreodat pe pmntul Iudeei sau pe alt
pmnt dect cel ttrsc, cci aceti iudei din Polonia care respectau legea sunt hazarii, un trib
turco-mongol convertit la iudaism n secolul 7 d.Hr. Este singurul caz de absorbie masiv a unui
popor strin de ctre iudaici; cei din Idumeea fuseser israelii adevrai, deci erau cel puin
nrudii cu iudaicii. Nu putem ghici ce motive i-au ndemnat pe nelepii Sionului s efectueze
aceast convertire i absorbie a hazarilor turco-mongoli ca iudaici; dar fr ea n-ar mai exista
o problem evreiasc i evreii ar fi fost de mult asimilai de restul oamenilor.
Apariia hazarilor ca iudei este de importan capital pentru civilizaia occidental. Moartea a
venit ntotdeauna din Asia n Europa. Dup ce guvernul talmudic s-a mutat n Polonia, aceti
asiatici mongoli au nceput s ptrund n Occident sub form de evrei din rsritul Europei,
cci nicicum nu puteau pretinde c vin din Palestina. Din acest moment, dogma rentoarcerii n
patria palestinian, n ara fgduinei, Canaan a nceput s fie propovduit n numele acestor
mongoli, care neam de neamul lor nu vzuser Palestina i Canaanul, iar acuza de
antisemitism se face de ctre unii care n-au avut neam de neamul lor vreo pictur de snge
semit n vine. Iar de acum ncolo, ofensiva mpotriva cretinismului se duce cu metode asiatice.
Din nou s-a format un stat-n-stat n Polonia, care, ca i alte ri, s-a artat binevoitoare i
primitoare, ceea ce ns nici de data aceasta n-a mblnzit ura talmudic pentru ara gazd. Dr.
Kastein arata cum opera stat-n-stat-ul talmudic n Polonia ntre anii 1500 i 1700. Evreii
(hazarii) aveau o constituie proprie i un guvern autonom, ce administra un sistem i o
disciplin religioas de fier, care a dus n mod natural la formarea unei oligarhii administrative i
la dezvoltarea unui misticism de form extrem (ceea ce explic cum au fost creai
revoluionarii comuniti i sioniti ai secolului nostru). Acest guvern talmudic autonom se numea
kahalul i avea puteri depline. Punea impozite n ghetourile i comunitile evreieti, pltind din
ele o sum fix guvernului polonez. Decreta legi care reglementau fiecare aciune i tranzacie
ntre oameni i avea puterea de a judeca i executa. Formal, n-avea voie s aplice pedeapsa cu
moartea, dar profesorul Salo Baron arat: n Polonia, unde tribunalul evreiesc nu are voie s
aplice pedeapsa cu moartea, se permitea linarea oamenilor ca metod extra-legal preventiv de
ctre autoritile rabinice, ca de exemplu Solomon Luria. La aceast metod extra-legal
preventiv face aluzie i dr. Kastein cnd spune att de des disciplina de fier, disciplina
neierttoare,disciplina rigid pn la a fi mortal. Astfel, spune Dr. Kastein, era constituia
statului evreiesc n ara strin, nconjurat de legi strine lui, cu o structur parte aleas chiar de
el, parte din afar... i avea legea proprie evreiasc, clerul propriu, coli proprii, instituii sociale
proprii, reprezentani n guvernul polonez toate elementele unui stat, realizare la care guvernul
polonez a contribuit n mare msur. Aa sufereau evreii persecuii n Polonia.
Apoi, n 1772, Polonia a fost sfiat i stat-n-stat-ul evreiesc s-a trezit divizat de frontiere
naionale, cea mai mare parte ajungnd s fie n Rusia. Pentru prima data n 2500 de ani de
24

istorie, acum 200 de ani centrul guvernului evreiesc a disprut fr urm; s-a dat la fund. Pn
acum a fost vizibil, mergnd napoi n istorie, n Polonia, Spania, Babilonia, Galileea, Iudeea,
Babilon i Iuda. Dr. Kastein spune: n-a mai fost centru, dar adevrul i scap mai ncolo, unde
anun triumfator c n secolul 19 a luat fiin Internaionala evreiasc.
Motivul pentru care centrul talmudic s-a ascuns vederii este clar: Dup 1772 au nceput
conspiraiile i revoluiile comuniste i sioniste care au dominat ultimele dou secole, iar centrul
talmudic este un centru conspirativ, care nu poate lucra dect pe ascuns. Acest lucru a devenit
clar cnd, n 1917, revoluia comunist a instaurat n Rusia un guvern aproape pur evreiesc. n
Occident nu e voie s se pomeneasc acest adevr, aa de mare este puterea Talmudului aici.
Dac centrul talmudic ar fi rmas la suprafa, masele ar fi putut vedea clar c guvernul talmudic
al evreilor care striga emancipare organiza n acelai timp o revoluie care anihila emanciparea
i instaura robia. Dr. Kastein spune: Ruii se ntrebau de ce oare evreii nu se amestec cu restul
populaiei, i au ajuns la concluzia c kahalurile lor secrete dein rezerve importante i c exist
un kahal mondial. Apoi dr. Kastein confirm bnuiala ruilor prin aluzia lui la guvernul
internaional evreiesc din secolul 19.
Autorul crii de fa crede c astzi guvernul talmudic internaional nu este aezat n nicio ar
anume i c, dei centrul puterii este n mod evident n Statele Unite, kahalul are forma unui
directorat, ai crui directori sunt distribuii n diverse ri, dar care lucreaz coordonat, la unison,
peste capetele guvernelor naionale. Ruii, care erau mai bine informai dect oricine altcineva la
vremea dispariiei centrului talmudic, tiau adevrul. Nu mai e un mister pentru cei care caut s
afle cum a obinut acest directorat talmudic puterea deplin asupra guvernelor rilor occidentale;
exist destule documente i informaiile sunt publice. Dar e un mister cum de attea secole evreii
au continuat s rmn subjugai i nregimentai. Cum a putut o sect s in o populaie
mprtiat pe tot globul n lanurile unui tribalism primitiv timp de 25 de secole? n capitolele ce
urmeaz se dezvluie metodele folosite ntre anii 70 i 1700 d.Hr.; dar aceste metode sunt aa de
strine gndirii occidentale, nct numai cine a trit n comuniti evreieti rsritene nainte de
1940 sau ntr-o ar comunist pricepe cum opereaz teroarea i frica.
Capitolul 15: Talmudul i ghetoul
Marea for care a inut masa aliniat i gata la porunc a fost Talmudul. Enciclopedia iudaic
spune: Talmudul a fost considerat autoritatea aproape suprem de ctre majoritatea evreilor.
Chiar i Vechiul Testament vine dup Talmud. Talmudul spune c porunca nelepilor
Sionului este deasupra poruncilor din scripturi (Talmud, tratatul Berachoth, i.4). Scrierea
Talmudului a fost nceput la Jamnia, de ctre rabinul Iuda cel Sfnt, numit i Prinul. Toate
legile adugite la Thora ca fcnd parte din tradiia oral a Thorei au intrat n Misna. Apoi s-au
consemnat dezbaterile rabinice n Gemara, care a fost produs de dou comuniti: cea din
Ierusalim din secolul 5 i cea din Babilon din secolul 7. De aceea exist dou versiuni ale
Talmudului, cel palestinian i cel babilonian.
Cum Talmudul a fost scris n epoca cretin, principalul inamic pe care poruncete Talmudul
evreilor s-l distrug este cretinismul. Aceast porunc zic scribii Talmudului c a primit-o
Moise pe muntele Sinai de la Iehova. Cnd n secolul 16 Conciliul din Trent a decretat c
Vechiul Testament trebuie respectat i venerat de cretini ca avnd aceeai autoritate ca i
cuvintele lui Hristos, nu este prea clar de ce n-a decretat c i Talmudul anti-cretin trebuie
venerat i respectat de cretini, fiind de aceeai inspiraie ca i Vechiul Testament (Thora). Fa
de imensele volume ale Talmudului, Noul Testament al lui Hristos e o crticic subire, despre
ale crei nvturi Talmudul zice: Preceptele de dreptate, echitate, mil fa de vecini nu se
aplic cretinilor i ar fi o crim dac cineva le-ar aplica i lor... Talmudul interzice n mod
expres s fie salvat un ne-evreu de la moarte sau s-i fie restituite bunuri furate, sau s i se arate
mil (explicaie dat de eruditul ebraic P.L.B. Drach, care a fost educat la coala Talmudului i
apoi s-a convertit la cretinism). Preceptele Talmudului nu sunt diferite de legea din
25

Deuteronom, scris cu o mie de ani nainte de Talmud, ci doar sunt ndreptate mpotriva unui
nou grup de oameni, cretinii. Decizia Conciliului din Trent de a impune Vechiul Testament
asupra cretinismului poate fi o lovitur mortal dat cretinismului.
Talmudul a fost necesar ca s menin coeziunea secret a poporului ales n mijlocul naiunilor
cretine care-l primiser i de care ar fi putut fi asimilat. Enciclopediile publice editate n prezent
de edituri total controlate de sionism pervertesc adevrul i mint despre Talmud, care a adugat
la nvturile cunoscute ale Thorei doar un virulent atac mpotriva cretinismului, atac ndreptat
n Thora mpotriva celor care nu erau din tribul lui Iuda. Enciclopedia iudaic arat c n
Misdrash (predicile din sinagogi) i n Toledoth Jeshua (viaa lui Iisus Hristos) din Talmud, care
au fost scrise n Evul Mediu, se ponegrete persoana lui Iisus, fcndu-l bastard, c practica
magia i c a murit de o moarte ruinoas. Iisus este descris ca cel fr nume, mincinosul,
impostorul, bastardul, nebunul, vrjitorul, idolatrul, cinele, copilul poftei carnale,
fiul nelegitim al Mariei i-al unui soldat roman numit Panthera. Maria, spune Toledoth Jeshua,
era soia unui frizer care l-a dus pe Iisus n Egipt, unde a nvat magia. Iar bastarzii, spune
Deuteronomul 23:2, sunt exclui din congregaia lui Dumnezeu. Aceste scrieri sunt folosite ca
manuale n colile ebraice de azi. Conform acestei biografii talmudice, Iisus Hristos n-a fost
crucificat de romani, ci pus de Sanhedrin timp de 40 de zile la stlpul infamiei, apoi btut cu
pietre i spnzurat de Pate. Dup moarte zace n iad unde, spune Talmudul, fierbe n noroi.
(Laible reproduce textele ebraice originale n cartea sa Jesus Christus im Talmud. El adaug c
adepii Talmudului cad ntr-o furie nebun fa de cretini, dar i-o ascund).
n secolul 17 au fost eliminate pasajele din Talmud descrise mai sus, pentru a-i ascunde
caracterul, cci Talmudul ncepuse s fie mai larg cunoscut i chiar denunat de unii evrei.
Aceste pasaje au fost nlocuite la porunca nelepilor Sionului printr-un cerc, la vederea cruia
preceptorul propovduia apoi elevilor pasajele anti-cretine oral, fr documente, ca s nu se
poat dovedi (decretul Sinodului Iudaic din Polonia din 1631, citat de Drach n ebraic i n
traducere). Acum, cnd guvernele aa-zis cretine ale tuturor rilor au interzis publicului s fac
remarci cu privire la ura anti-cretin din Talmud, pasajele expurgate n 1631 au fost reintegrate
n ediiile ebraice ale Talmudului. Aceste pasaje clarific ideile din Thora. Astfel, Talmudul
explic cine sunt goimii de care vorbete Deuteronomul 32:21, trimind la Ezechiel 23:20,
care explic c ei sunt din rndul dobitoacelor i copiii lor sunt pui de animale.
Legea Talmudului interzice s fie restituite posesiunile ne-evreilor, recomand s se ard cri (o
invenie talmudic), recomand vntoarea de vrjitoare i prescrie rugciunea zilnic:
Binecuvntat fii... pentru c nu m-ai fcut s m nasc goim. Rabinul Levi arat c s ieri fr
rzbunare (Leviticul 19:18) nu se aplic la goimi. Evreii n-au voie s vnd goimilor proprieti
nvecinate lor. Goimii nu sunt considerai martori n procese, cci ei n-au cuvnt. Evreii n-au
voie s depun mrturie mpotriva altor evrei n tribunalele goimilor. Adulterul cu ne-evreice nu
e adulter cci goimii n-au soii legitime. Goimii n-au via de apoi. Porunca din Thora s
iubeti pe Dumnezeu devine n Talmud s studiezi Scriptura i Misna i s te asociezi cu cei
alei, adic nu cu goimi. Timp de secole asta a fost educaia evreilor. O anecdot arat
rezultatul: ntr-o noapte de iarn, n 1952, un locatar l-a primit n cas pe rabin, ngheat bocn,
care, cnd s-a mai nclzit, a povestit cum un goim i-a oferit o pereche de mnui dar l-a refuzat,
ca s nu cumva s-i permit unui goim s fac o fapt plcut Domnului.
Cum au reacionat evreii la Talmud? Enciclopedia iudaic arata c Talmudul a fcut din
Thora un cod penal. Dar Thora este un cod penal. Enciclopedia vrea s spun c Talmudul
aplic codul penal. Astfel, rabinii incit la linare i hotrsc fiecare clip a vieii evreului n cele
mai mici amnunte, n toate privinele: mncare, cstorie, divor, drepturi asupra proprietii,
vnzri-cumprri, haine, toalet. Literatura rabinic a crescut astfel gigantic, cu nesfrite
dezbateri nu despre ce e bine, ci despre ce spune legea. Ce spune legea despre uciderea
puricilor de sabat? Dup un rabin, legea spune c-l poi strnge uor pe purice, dup altul, c-i
poi tia picioarele. Dar un pduche, spune legea, poate fi omort de sabat. Ce spune legea
26

despre cte fire albe poate avea o vac roie? Despre ce trebuie s-i pun marele preot mai nti,
cmaa sau chilotul? Unde trebuie lovit mai nti victima sacrificat? Cum s fie ucii apostaii?
Trebuie strangulai, zic nelepii Sionului, ncet, ca s-i deschid gura, i plumb topit trebuie s
li se toarne pe gt. Un rabin pios prescrie s se in limba victimelor cu cletele, ca s se evite
sufocarea nainte ca plumbul topit s le fi ars i sufletul odat cu trupul (cuvntul pios nu e
folosit ironic, ci se refer la zelul rabinului n descoperirea adevrului legii).
Dr. Kastein, eruditul sionist, spune c Talmudul a mbrcat inima evreului cu o spiritualitate
rece ca gheaa, dar tare ca oelul i c ei nu pot interpreta istoria i universul dect din punctul
de vedere care-i plaseaz pe ei n centru. Astfel, globul plutete n spaiu numai pentru a-i
ntrona pe evrei pe un munte de aur nconjurat de ne-evreii mori. Cunotinele autorului despre
Talmud provin din Enciclopedia iudaic, din traducerile germane ale Talmudului din Ierusalim
(Zrich 1880) i ale celui babilonian (Leipzig 1889) i din crile autorilor crescui la coala
Talmudului care s-au disociat de el ulterior: Laible, Drach, Graetz, Strack.
Despre Thora se pretinde c Iehova i-a dictat-o lui Moise. Se afirm c Talmudul e opera
scribilor i rabinilor, a nelepilor, astfel c cuvntul lor devine cuvntul lui Dumnezeu. n
1898, la al doilea Congres Mondial Sionist de la Basel, dr. Mandelstamm din Kiev arta c
evreii refuz cu hotrre s se asimileze cu celelalte naionaliti i se menin fermi n sperana
lor istoric de a obine stpnire asupra ntregii lumi. Instrumentul principal care a facilitat
aceast separare a fost ghetoul. n zilele noastre, dezinformarea a fcut masele s cread c
ghetoul a fost un fel de lagr de concentrare n care goimii i ineau pe evrei, i absolut fiecare
eveniment a fost distorsionat ca s se produc iluzia persecuiei evreilor. Dar n persecuiile
care au avut loc n secolul nostru, evreii au suferit n proporia n care erau reprezentai numeric
n populaie, astfel c procentajul de evrei care au suferit este foarte mic fa de procentajul de
ne-evrei persecutai; n majoritatea cazurilor, persecutorii erau evreii, de pild n Uniunea
Sovietic.
Ghetoul este creaia conductorilor evreimii. Primul ghetou a aprut n Babilon, iar al doilea la
Ierusalim, sub Nehemia, unde soldaii persani i-au construit acestuia ziduri i i-au alungat pe toi
ne-iudaicii din cetate. De aici, modelul ghetoului european, unde locatarul era complet controlat,
nconjurat i constrns sub o teroare perpetu. Ghetourile au fost construite la cererea
talmuditilor. Dezinformarea pretinde c cretinii i persecutau pe evrei i-i obligau s triasc n
ghetou. Adevrul e c rabinii le cereau evreilor s triasc n ghetou. Tot aa se perpetueaz n
prezent minciuna despre antisemitismul tuturor celor ce vor s afle adevrul. Evreii au trit n
ghetou n Alexandria antic i n Cordoba i n Cairo n Evul Mediu, la insistenele rabinilor. n
1084, evreii din Speyer au trimis o petiie prinului ca s le dea voie s-i construiasc un ghetou;
n 1412, acelai lucru l-au petiionat n Portugalia. Construirea ghetourilor la Verona i Mantua
au fost srbtori evreieti celebrate de Purim. Cnd n Rusia arist le dezintegra ghetoul, evreii
se plngeau de persecuie. Ghetoul a fost desfiinat la Roma de Mussolini, n anii 30, i presa
evreiasc s-a plns teribil de acea persecuie fascist. Cine le desfiineaz ghetoul este un
fascist care-i persecut dar n acelai timp existena ghetoului este dovada persecuiilor pe
care le-au suferit evreii din partea cretinilor. Enciclopedia iudaic din 1903 spune c nu mai
exist azi niciun ghetou adevrat nicieri n lume.
Rolul ghetoului a fost preluat de sionism, un ghetou spiritual, n care evreii sunt constrni i
supui aceluiai control total al mai-marilor, nelepilor lor. Spune rabinul Elmer Berger:
Muli vor ca evreii s fie controlai i constrni de ctre evrei i se plng c s-a slbit controlul
care se fcea aa de uor i absolut n ghetou. Sionismul, cu chemarea ovin la recucerirea
imperiului promis lui Moise n Orientul Mijlociu, nu este dect expresia nregimentrii evreilor
ntr-un nou ghetou internaional. Guvernele i masele sunt duse de nas de sioniti, iar cei care se
revolt, dintre evrei chiar, sunt redui la tcere. Sionitii duc mai departe legea leviilor cu
adugirile fariseilor i talmuditilor. Au existat i ncercri de-ale evreilor de-a scpa din ghetoul
fizic i spiritual. Enciclopedia iudaic din 1916 spune c legea dreptii i adevrului trebuie
27

s domneasc asupra tuturor oamenilor, fr deosebire de ras i crez. Asta a fost n 1916. Deatunci ncoace, victoria sionismului a ntors legea la cea levitic (vezi cap. 3-4). Schimbarea a
avut loc n 1917.
Capitolul 16: Dorul de Mesia
Evreii din ghetou erau supui prin teroare, prin informatori, denuntori, blesteme i
excomunicri i prin pedeapsa cu moartea. De la ei au copiat regimurile comuniste. Cutnd
scpare, unii evrei s-au revoltat i au fugit din ghetou, alii i-au pus ndejdea n mesia. n
ghetou evreii nu aveau voie s fac nimic altceva dect s strng bani de la goimi prin cmtrie
i comer (dr. Kastein zice: nu aveau dect exact atta libertate ct s aib activiti economice
cu cei din jurul lor). Un evreu convertit la cretinism i apoi din nou la Talmud, Uriel da Costa
din Portugalia, s-a revoltat din nou mpotriva Talmudului i l-a atacat ntr-o carte adresat
evreilor din Veneia, publicat n 1616 la Hamburg. El i atac pe fariseii care au creat
Talmudul. Rabinul Leo Modena din Veneia l-a blestemat i excomunicat imediat, dar dup
moartea lui s-au gsit scrieri din care s-a vzut c i rabinul era de prerea lui da Costa, dar i era
team i a urlat cu lupii exact ca muli n regimurile comuniste i neo- (post-) comuniste
actuale, care de team i persecut pe cei ale cror vederi le mprtesc. Da Costa a continuat s
atace Talmudul n 1624 cu alt scriere. Rabinii din Amsterdam (unde locuia acum) l-au denunat
autoritilor goimilor, pe motiv c atac Vechiul Testament, i cartea lui a fost ars de autoritile
cretine ale goimilor, care au mplinit legea Talmudului mpotriva acestui evreu. Aceast
aservire a autoritilor ne-evreieti fa de dictatele sioniste ale sectei conductoare reapare n
istorie de la Babilonul antic pn i mai ales n zilele noastre. Da Costa a fost persecutat pn n-a
mai putut ndura i s-a sinucis n 1640.
Citind istoria controlului talmudic, autorul este cuprins de spaim. Blestemul rabinilor nsemna
sentina de moarte. Enciclopedia iudaic arat c muli cred n puterea fizic efectiv a
blestemului... chiar nemeritat... uneori nelepii blestem nu din gur, ci din ochi. Dup
blestemul din ochi (privire mnioas aintit) efectul imediat este ruina sau moartea. De aici
deochiul, care este o pedeaps sub Talmud i azi: vezi procesul lui Alger Hiss, ai crui avocai
au aplicat-o lui Whittaker Chambers i l-au mpins la sinucidere (a scpat cu via printr-o
ans). Moses Maimonide a scris la Cordoba n 1135 c nu trebuie s neli pe nimeni... Iudeii
i ne-iudeii trebuie tratai la fel... Dac unii cred c e bine s-i nele pe ne-evrei se neal.
Talmuditii l-au denunat inchiziiei ca un eretic al evreilor i crile lui au fost arse la Paris i
la Montpellier. Pe mormntul lui scrie evreu excomunicat.
i Inchiziia era sub ordinele sectei dominante talmudiste, ca i alte guverne. Dezinformarea face
masele s cread ca Inchiziia a persecutat evreii. Dr. Kastein zice: ...a persecutat eretici i
oameni de alt credin, iar mai ncolo spune adic mai ales evrei. Aa s-a nscut legenda c
Inchiziia a persecutat evreii, la fel ca legenda c Hitler n secolul nostru a persecutat doar evreii,
cnd el i-a persecutat toi adversarii politici: nti s-a zis i-a persecutat adversarii politici;
apoi i-a persecutat adversarii politici, unii fiind evrei; apoi i-a persecutat adversarii politici
i evreii; acum se spune Hitler a persecutat numai evreii.
Uneori, inchiziia ardea Talmudul (n loc s-l publice, cum ar fi trebuit s fac), alteori ardea
scrierile anti-talmudice la cererea talmuditilor. n 1240, Talmudul a fost criticat la Paris de un
evreu convertit, Nicholas Donin, i nu s-a fcut nimic. n 1232, cartea anti-talmudic a lui
Maimonide a fost ars public. Alt critic al Talmudului, Baruch Spinoza, a fost blestemat i
alungat de rabinii din Amsterdam. Viaa lui a fost n pericol, spune o enciclopedie; a murit
ruinat la 44 de ani, nu se tie cum. Doua sute de ani mai trziu, Moses Mendelsohn a spus c
evreii pot rmne evrei din punct de vedere religios dac triesc ca buni vecini cu ceilali, i a
tradus Thora n nemete pentru copiii lui, el fiind crescut n studiul Talmudului. Rabinii au
interzis traducerea i au ars-o public la Berlin.
28

De cte ori unii dintre evrei s-au ridicat mpotriva tiraniei talmudice au fost nfrni, pentru c
autoritile goimilor au colaborat cu talmuditii i sionitii fanatici i pentru c masele de evrei
sunt ca toate celelalte mase, se uit doar n farfurie i sunt conduse ca turmele. Aa a fost la
revoluia francez, la cea roie n Rusia, la cea socialist sub Hitler. n 1933, Bernard Brown
credea c evreii nu mai sunt strict dominai de sioniti; n 1946, rabinul Elmer Berrger la fel;
amndoi s-au bucurat prea devreme.
Revolta mocnit mpotriva stricteii Talmudului era uneori neutralizat cnd conducerea simea
tensiune prea mare. n anii 900 era voie s se dezbat dogma (zice dr. Kastein). n realitate se
permitea nu dezbaterea dogmei, ci doar nite exerciii de dialectic, unde studenii dovedeau c
dou afirmaii contrare erau ambele adevrate dup lege. Aceast practic secular i uimete
pe goimi, care vd cum sionitii i pot ataca cu furie pe alii pentru ceea ce fac ei nii, zicnd c
fac bine. Astfel, e drept s interzici cstoria evreilor cu ne-evrei, dar e persecuie s interzici
cstoria ne-evreilor cu evrei; e drept s masacrezi civili arabi, dar e persecuie cnd arabii
ncearc s se apere mpotriva celor care-i masacreaz. Aceste dezbateri dialectice ddeau
evreilor iluzia c particip la propria lor guvernare, aa cum masele i nchipuie c-i aleg
preedinii atunci cnd voteaz unicul candidat ntr-un stat totalitar, sau pe unul din cei doi
candidai identici n Statele Unite. Alteori revolta lua forma venirii unui mesia. Aa au aprut ca
mesia Abu Isa din Ispahan n secolul 7, Zonarias din Siria n secolul 8, Saadya ben Joseph n
secolul 10, Sabbatai Zevi n 1665, care a fost urmat de comunitatea din Smirna. Sabbatai Zevi a
fcut greeala s declare c 1666 este anul ntoarcerii n ara fgduinei i a scpat doar
devenind musulman sub protecia sultanului din Constantinopol, unde i-a sfrit zilele n
confort, ca orice bun sionist din New York. Un mic numr dintre urmaii celor ce-au crezut n el
mai triesc i azi i-l ateapt s se ntoarc, s-i conduc. Azi sionismul rspunde aspiraiilor
mesianice ale celor care, alei de Iehova, se pregtesc de secole pentru misiunea lor.
Capitolul 17: Misiunea de distrugere
Autorul a studiat timp de ani de zile sute de volume i a gsit c cea mai bun definiie este dat
de eruditul ebraic dr. Maurice Samuel, care spune: Noi, evreii, noi, distrugtorii, vom fi
totdeauna cei care distrug... nimic pe lume nu pot face goimii care s ne satisfac cerinele i
vrerile. Le prima vedere pare o afirmaie nevropat; n realitate este un caz de sinceritate
dureroas. Un evreu nscut ca atare nu se poate sustrage legii rmnnd un bun evreu. De
aceea, evreii au fost forai s fie distrugtori i aciunea lor distrugtoare culmineaz n zilele
noastre. Aceasta nu este prerea autorului, ci a rabinilor i talmuditilor pe care i-a citit i studiat:
distrugerea celorlali este condiia impus de Iehova existenei poporului ales, care tinde spre
un final unde toate popoarele vor fi distruse i subjugate. Cuvntul este ns n mod expres
distrugere i nu subjugare, nfrngere sau altceva vezi Vechiul Testament, Ieirea,
Numerii, Deuteronomul, unde Iehova folosete cel mai frecvent exact acest cuvnt n poruncile
lui.
Uneori poporul ales trebuie s distrug neamurile celelalte la porunca lui Iehova; alteori
Iehova l rspltete distrugnd celelalte neamuri din calea poporului ales. Distrugerea trebuie s
fie total i mila e o crim, pedepsit de Iehova, care l-a detronat pe Saul fiindc n-a distrus total
i l-a nlocuit cu David strmoul viitorului Mesia. Cte vreme la alii distrugerea este un
incident al cuceririi, la poporul ales distrugerea este scop n sine. Despre asta vorbete dr.
Maurice Samuel. Aceast chemare s fie distrugtori a adus multe suferine popoarelor care au
acceptat s fie dominate de interese talmudiste-sioniste i nu le-a adus fericire adevrat tuturor
evreilor, purttorii acestei triste misiuni.
Cnd au scris legendele din Ieirea, scribii Torei au introdus o form prin care se distrug
naiunile gazd: n rzboi ei se vor alia cu dumanii notri (1:10). Povestea cu sclavia
egiptean unde apare aceast form e doar o poveste, dar n istoria Babilonului faptul c evreii
din Babilon s-au aliat cu invazia persan inamic i au facilitat distrugerea Babilonului este fapt
29

istoric (justificat n legenda din Vechiul Testament, mpodobit cu un rege babilonian inexistent,
ca pedepsire a babilonienilor de ctre Iehova pentru c au fost instrumentul lui n pedepsirea
iudaicilor neasculttori). Apoi misiunea de distrugere s-a exercitat asupra regelui persan,
eliberatorul iudaicilor. Acesta, numit n legenda Esterei Ahasverus, are un sfetnic, Aman, carei atrage atenia c evreii care locuiesc printre peri nu recunosc legile regatului, ci se in separai
i au legi proprii, periclitnd securitatea regatului. Regele imaginar Ahasverus poruncete o
distrugere a tuturor evreilor din regat de tipul celor poruncite de Iehova (cci scribii nu tiau s
scrie n alt stil), dar regina legendar Estera l-a nvat pe rege ce s fac i acesta l-a spnzurat
pe Aman mpreun cu toi fiii lui i i-a dat mn liber unchiului Esterei s masacreze pe ceilali
locuitori ne-evrei. Evreii au masacrat, spune scriptura, 75.000 de victime i de atunci ncoace
srbtoresc cu mare bucurie n fiecare an acest masacru (Estera 9:16-17). Ahasverus, Estera,
unchiul ei Mardoheu, Aman, sunt cu toii imaginari, dei unii comentatori sioniti ncearc s-l
identifice pe Ahasverus cu Xerxes, tatl lui Artaxerxes, care a trimis armata persan s-l
instaureze pe Nehemia n Ierusalim dup ce i-a vzut 75.000 de peri masacrai de evrei. Dar
dei e pur invenie, ceea ce e uimitor n povestea lui Ahasverus e c fapta lui Ahasverus de a-i
da prad propriii supui pentru a fi masacrai de fore inamice talmudiste se repet azi zilnic i
este politica de cpetenie a guvernelor acum, cnd legea Talmudului a devenit lege pentru toi.
Cci mare spaim aveau de evrei, spune Estera 8:17.
Belsatar i Daniil, Ahasverus i Mardoheu sunt personaje fictive, dar ficiunile i inveniile care
descriu distrugeri sngeroase de victime nevinovate au devenit realitate n zilele noastre cnd,
dup masacrul arului, al soiei i-al copiilor lui, unul dintre cli a scris versul din Daniil pe
perete cu sngele victimelor i cnd spnzurarea funcionarilor germani s-a fcut dup cum scrie
n Estera 7:6,10; 9:13-14.
Repetm nc o dat c, descriind faptele evreilor, folosim acest termen numai pentru grupul
agresiv, plin de ur i distrugtor, i c n evreime a existat ntotdeauna i un curent care s-a
mpotrivit acestor ticloii iudaice. Astfel, n timp ce rabinul din Chicago, Solomon B. Freehof,
considera c cartea Esterei conine esena iudaismului care trebuie respectat, Bernard Brown, tot
evreu din Chicago, a spus ca Purimul n-ar trebui s se mai celebreze, fiind o fars a unor
srbtori pe care chiar profeii evrei le-au gsit dezgusttoare asta n 1933. Spnzurarea
funcionarilor germani ns a avut loc tot de Purim, orice ar fi zis el i alii ca el. De Purim se
srbtorete modalitatea de-a triumfa ntotdeauna: folosirea unui guvern de goimi pentru
masacrarea goimilor, conform rzbunrii lui Iehova.
Citind i studiind sursele talmudice i sioniste, autorul a observat c istoria popoarelor este
prezentat n colile talmudice ca o serie de abateri ale poporului ales de la lege, pentru care
Iehova i mprtie prin lume printre alte popoare, ceea ce n sine constituie o persecuie,
indiferent ct de bine o duc evreii acolo. Pentru aceast persecuie, Iehova distruge apoi celelalte
popoare i d victoria poporului ales, care de-acum s-a pocit.
Dup distrugerea imperiului babilonian i a celui persan a venit rndul egiptenilor, care gzduiau
cea mai mare comunitate evreiasc n Alexandria, unde, spune dr. Kastein, evreii au gsit azil
i triau ntr-o comunitate strns unit, separat de ceilali, cu temple proprii... egiptenii simeau
dispreul evreilor. Apoi spune c evreii bineneles c au ajutat invadatorii persani care
distrugeau Egiptul, unde evreii gsiser azil. Dup egipteni a venit rndul grecilor. n 332 .Hr.
grecii au cucerit Persia i au nceput s guverneze Egiptul. Alexandria a devenit o metropol
greceasc. Muli evrei din numeroasa comunitate din Alexandria ar fi vrut s triasc n pace cu
ceilali oameni, dar n-au avut voie: Dr. Kastein scrie triumftor n istoria sa c evreii din
Alexandria au realizat dezintegrarea civilizaiei elenice. Aa au dezintegrat Babilonia, Persia,
Egiptul, Grecia pn la era noastr. Dup nvtura Talmudului, istoria omenirii nu este dect
istoria rzbunrii lui Iehova din paragraful de mai sus. A urmat Roma, unde Cicero avea prerea
exprimat de dr. Kastein dup 20 de secole i se temea de evrei (vezi procesul lui Flaccus, unde
30

spune c tie c evreii sunt unii, c-l pot ruina, i povuia prudena). La fel zic Fuscus, Ovidiu,
Persius i Seneca.
Civilizaia occidental a crescut pe motenirea artistic a Greciei i cea juridic a Romei, unde
pentru prima dat s-a promulgat dreptul fiecrui om la un proces public i echitabil, n faa unei
curi de lege. Dr. Kastein gsete ns c pentru iudei, Roma de la nceput n-a nsemnat dect
fora brut i stupid, neintelectual. Timp de 300 de ani, Roma antic a persecutat cretinii.
Dup convertirea lui Constantin n anul 320, evreii n-au mai avut voie s-i circumcid sclavii,
s ia sclavi dintre cretini i s aib cstorii mixte. Dei legea iudaic interzice exact aceste
lucruri, adic s fie circumcii neevreii i s nu se uneasc n cstorii mixte, dr. Kastein spune
c atunci cnd romanii au zis aa, a fost o persecuie sngeroas. Dar cnd evreii zic aa, nu e
persecuie, ci dreptul lor.
n anul 395 Palestina a devenit parte din Bizan i sub guvern cretin evreilor nu li s-a mai
interzis s locuiasc n Ierusalim. Bizanul i-a favorizat. Totui, cnd persanii au invadat
Bizanul, evreii s-au alturat masiv armatelor persane i apoi au participat la un masacru
gigantic al populaiei cretine, spune dr. Kastein, cu furia unor oameni care de 300 de ani
ateapt s se rzbune pentru opresiune. Care opresiune? Dr. Kastein arat c interzicerea de a
lua sclavi dintre cretini a fost aceast mare opresiune secular.
Odat masacrul cretinilor nfptuit, dragostea evreilor pentru persani s-a terminat i dup 14 ani
evreii, spune dr. Kastein, erau doritori s negocieze cu mpratul bizantin Heraclius i s-l
ajute s recucereasc Ierusalimul. A venit apoi islamismul lui Mahomed, care tia c cei mai
violeni oameni sunt evreii i pgnii (vezi Coranul), dar islamul n-a fost duman evreimii.
Spune dr. Kastein: le-a dat libertate economic absolut i autonomie administrativ n Spania,
poarta de intrare a islamului n Europa. Acolo, regele vizigot Euric a vzut bine pericolul pe care
l-au vzut Cicero i alii naintea lui i l-a definit n anul 680, la al 12 Conciliu de la Toledo.
Regatul lui a fost distrus i islamul a luat n stpnire Spania n 712. Graetz (i dr. Kastein, de
altfel) descrie cum evreii din interiorul regatului vizigot s-au aliat invadatorilor inamici islamici.
Cum n oraele cucerite arabii victorioi nu-i puteau permite s lase trupe numeroase, ei ddeau
aceste orae pe mna evreilor, care astfel au pus stpnire pe Cordova, Granada, Malaga. Graetz
descrie cum Tarik invadatorul a aprut sub zidurile Toledo-ului, care avea doar o garnizoan
mic. n timp ce cretinii s-au adunat n biseric s se roage, evreii au deschis invadatorilor
porile cetii i i-au primit cu aclamaii de bucurie, rzbunndu-se astfel pentru persecuiile
suferite... Tarik a dat i capitala pe mna evreilor... Cnd Musa Ibn Nossair, guvernatorul Africii,
a adus o nou armat n Spania i a mai cucerit alte orae, le-a dat pe mna evreilor.
Din nou rzboiul ntre dou naiuni devine teatrul rzbunrii evreilor pentru persecuiile
suferite, persecuii care constau, dup cum arat Graetz, n faptul c nu aveau voie s-i
transforme pe cretini n sclavi (spune Graetz: Cea mai crud persecuie a fost restricia cu
privire la luarea cretinilor drept sclavi). Din nou, ca i n Persia i Babilon, evreii au trdat ara
gazd i s-au aliat cu invadatorii n distrugerea rii care i-a primit cu braele deschise. Iar
invadatorii au dat ara cucerit pe mna lor. Generalii califului n-au dat atenie avertismentului
din Coran, cum nici azi politicienii i guvernanii din vest nu se uit la Noul Testament. Arabii,
la rndul lor, au gustat rzbunarea lui Iehova, dei le-au druit evreilor supremaia asupra
cretinilor subjugai. Abu Ishak din Elvira l avertizeaz pe califul din Cordova, artnd luxul i
arogana evreilor, srcia progresiv a celorlali, trdarea evreilor. Califul nu l-a ascultat i a
continuat s se lase manipulat de talmuditii centrului Talmudic din Cordova.
Califatul a durat n Spania 800 de ani, dup care evreii i-au ajutat pe spanioli s-i izgoneasc pe
arabi. Poporul nvase de-acum s-i cunoasc pe evrei i nu credea c convertirea lor la
cretinism (cnd se converteau) era sincer. Dr. Kastein arat i el c evreii convertii conspirau
n secret i se bucurau de dispens de la talmuditi pentru a face pe convertiii. Totui, regii
spanioli i fceau pe aceti fali convertii minitrii lor de finane, ca de pild Isaac Abrabanel.
31

Dr. Kastein arat c evreii de sub stpnirea arab au mprumutat bani spaniolilor din nordul
liber ca s-i ajute s-i alunge pe arabii ai cror emisari i oameni de ncredere erau. Dup
expulzarea arabilor, cei 800 de ani de mpilare evreiasc au dus la expulzarea evreilor din Spania
n 1492 i din Portugalia n 1496. De aceea istoricii sioniti ursc azi Spania, unde, zic ei, n-au
terminat masacrul promis lor de Iehova. De aceea au iniiat rsturnarea monarhiei spaniole i
rzboiul civil din 1930. Spune Brandeis, marele sionist american, judector la Curtea Suprem a
Statelor Unite, ctre rabinul Stephen Wise n 1933: S fie i soarta Germaniei cum a fost soarta
Spaniei!
Dei cnd talmuditii deineau finanele i destinele spaniolilor trecuser 15 secole de civilizaie
cretin, evenimentele au avut loc dup cum scrie legea din Vechiul Testament. Evreii, sub
conducerea talmuditilor, au trebuit, s distrug popoarele gazd, care, indiferent cum se lsau
dominate i jumulite de ei, erau persecutoare, pentru c Iehova i-a mprtiat printre ele. n tot
acest rstimp, dintre evrei s-au ridicat unii care au protestat mpotriva misiunii de a distruge i
masacra ntr-una. De fiecare dat stpnii talmudici le-au astupat gura i evreii au trebuit s-i
continue misiunea care nici pe ei nu-i fcea fericii. n acest moment, Spania i-a expulzat, i-a
mprtiat prin lume i evreii s-ar fi putut asimila cu ceilali oameni. Ar fi putut scpa de
misiunea lor ucigtoare dac nu s-ar fi ivit o ras de oameni care n-au nimic de-a face cu Iuda
sau cu Israel, care n-au pictur de snge semit n vine, ai cror strmoi n-au fost vreodat nici
mcar prin jurul Palestinei, o ras mongoloid turc, hazarii din Asia, care au preluat programul
politic de masacrare, nrobire, stpnire i jaf al celorlalte popoare, sub pretextul c Iehova le-ar
fi promis strmoilor pe care ei nu i-au avut dreptul de a face aceste lucruri.
nc de la cderea regatului vizigot din Spania de la 711, opt secole nainte de-a fi mprtiai
prin Europa, evreii din Spania nu mai aveau snge iudaic i nici ei nu mai aveau pretenia c se
trag din tribul lui Iuda. Graetz spune: Primele aezri ale evreilor n frumoasa Hesperia (Spania)
sunt nvluite n negur... Avnd pretenii de neam vechi, s-au bazat pe afirmaia c regele
Nabucodonosor i-a transportat n Spania dup ce le-a distrus templul din Babilon. Ideea
supremaiei i a jefuirii bogiilor altora atrgea triburi primitive din multe locuri i arabii, care
oricum sunt circumcii, se puteau declara iudaici fr ca cineva s observe diferena. Rabinii din
nordul Africii i din deert, departe fiind de centru, i mreau bucuroi congregaia dac puteau.
Cnd romanii au nceput s-i persecute pe pgni, evreii n-au fost persecutai, i astfel muli
care credeau n Baal, Isis i Adonis au devenit cretini ori iudaici. Legile stricte de segregare
rasial ale leviilor erau de multe ori nclcate n regiuni mai ndeprtate. Deja la intrarea n
Spania evreii nu mai erau de ras pur. Dar n cei 800 de ani de edere n Spania centrul talmudic
din Cordoba a controlat segregarea i astfel s-a format tipul de evreu sefardit. La expulzarea din
Spania, centrul talmudic s-a mutat n Polonia. Enciclopedia iudaic spune: Evreii sefardici
sunt descendenii celor expulzai din Spania i Portugalia, care s-au aezat n sudul Franei, Italia,
Africa de Nord, Asia Mic, Olanda, Anglia, America de Nord i de Sud, Germania, Danemarca,
Austria i Ungaria. Polonia nu este menionat.
n timp ce evreii sefardici, n majoritatea lor, s-au mprtiat nspre vest, centrul talmudic s-a
mutat n est. Enciclopedia iudaic arat c evreii sefardici se considerau mai nobili dect
ceilali, dei aveau bune raporturi cu ei; c nu erau telali sau cmtari, nu se amestecau cu clasele
de jos i rareori se cstoreau cu ele... n era modern i-au pierdut influena pe care au avut-o
de secole asupra celorlalte evrei. Deci sefardiii se ineau deoparte, nu s-au dus n Polonia i iau pierdut influena. Mai mult, statisticile din crile erudiilor iudaici care indic numrul de
evrei, conin cifre extrem de fluctuante, indicnd la intervale mici un numr foarte mic i apoi
imediat un numr foarte mare, ce nu poate fi nicicum explicat prin cretere biologic normal.
Cnd centrul talmudic s-a mutat din Cordoba n Polonia, s-a schimbat i caracterul rasial al
evreilor. Evreii care duseser steagul lui Iuda din antichitate au devenit dintr-o dat neimportani,
au fot mpini la margine i au nceput s scad numeric. Talmudul s-a pregtit pentru a doua
32

confruntare cu civilizaia european folosind forele tribului asiatic al hazarilor, despre care
povestesc chiar istoricii sioniti i ebraitii evrei.
n jurul anului 600 regatul hazarilor se ntindea ntre Marea Neagr i Marea Caspic, fiind o
populaie de triburi turco-mongolice al cror hagan [conductor] s-a convertit la iudaism
mpreun cu dregtorii lui i un mare numr dintre supui, probabil n 679 AD (Enciclopedia
iudaic). Corespondena dintre Abd el Rahman, sultanul Cordobei i regele Iosif al hazarilor de
prin anul 960 d.Hr. (Enciclopedia iudaic spune c e autentic) conine pentru prima dat
descrierea acestor evrei hazari prin cuvntul ashkenazi, care nseamn evreu din rsrit, i
indic asociaii cu slavii. Singurul lucru pe care-l au aceti turco-mongoli ashkenazi n comun cu
sefardiii este iudaismul, adic programul politic. Controlul central talmudic a devenit mai lax n
vest, dar era de fier n ghetourile din est. Evreii i-au pierdut trsturile semite i au mai degrab
trsturile mongole ale hazarilor. Niciun goim nu va afla vreodat de ce talmuditii din Cordoba
au permis influxul acesta masiv de neo-iudaici hazari. Oare au prevzut c vor avea nevoie de
noi armate? n orice caz, cnd le-a fost risipit armata din Spania, cea sefardit, au avut imediat
la ndemn armata ashkenazilor, care s continue misiunea de distrugere dat lor de Iehova.
Hazarii au fost nc de la nceput ostili ruilor care au venit din nord i n cele din urm i-au
supus. Cnd au fost total convertii la Talmud i s-a prbuit regatul lor (prin anul 1000) hazarii
au devenit supuii conductorilor talmudici care dirijau rezistena anti-ruseasc ca o lupt
mpotriva cretinismului. S-au concentrat n special n Kiev (oraul sfnt al ruilor cretini), apoi
n Ucraina, Polonia i Lituania. Au devenit centrele revoluiei anti-ruseti, care a devenit ulterior
revoluia mondial, noul instrument al lui Iehova de distrugere a cretinilor i popoarelor.
Timp de secole, aceti nepoi ai triburilor mongole slbatice din Asia, fr pictur de snge
iudaic n vine, au respectat legea lui Iehova cu strictee, pentru ca Iehova s-i duc napoi, n
pmntul fgduit lui Moise i strmoilor lor, de care strmoii lor nici nu auziser vreodat,
de unde apoi s stpneasc lumea conform promisiunii lui Iehova. Atunci cnd politicienii
Occidentului se strduiau cu trup i suflet s-i ajute s se ntoarc n patria strmoilor lor, ei
n-auziser de hazari. Arabii ns i cunoteau i degeaba au ncercat s arate adevrul la
Conferina de pace din 1919 i la Naiunile Unite n 1947.
n cei 450 de ani de la mutarea talmudismului n Polonia, la hazari, centrul talmudic vizibil al
lumii a ncetat s existe (spune dr. Kastein) i ideea rzbunrii i distrugerii lui Iehova a devenit
cunoscut sub numele de revoluie. Au fost trei astfel de mari revoluii: a lui Cromwell n
Anglia, revoluia francez i cea bolevic una mai ucigtoare i mai dezastruoas ca cealalt,
fiecare fiica celeilalte, toate derivate din legea scris n Thora-Talmud. n fiecare caz,
distrugerea a fost ndreptat mpotriva guvernului legitim, naiunii i cretinismului, cci singurul
guvern legitim dup lege este al lui Iehova, singura naiune legitim e poporul ales de Iehova
i volumele suplimentare ale Talmudului explic faptul c tocmai cretinismul a poruncit Iehova
s fie distrus. Revoluia era ndreptat mpotriva regelui i a clerului, ca simboluri ale
opresiunii maselor. Acum nu mai avem nici regi, nici cler, dar revoluia continu cu
distrugerea naiunii (uciderea regelui este actul simbolic al distrugerii naiunii) i cu distrugerea
religiei (actul simbolic al drmrii bisericilor).
Sursa uciderii regelui i drmrii bisericilor ca acte rituale de distrugere a naiunilor prescrise de
Iehova, autorul n-a gsit-o dect n Vechiul Testament, Thora/Talmud, unde Moise i spune
tribului lui Iuda: Domnul Dumnezeul tu i-a dat [pe locuitorii Palestinei] n mna ta ca s-i
distrugi cu desvrire. S nu nchei pace cu ei i s nu le ari mil... ci s le distrugi altarele
(Deuteronomul 7:2, 5); cci Domnul Dumnezeul tu te-a adus n ara pe care le-a fgduit-o
prinilor ti Abraham, Isaac i Iacob; i i-a dat orae mari i frumoase pe care nu tu le-ai
construit; case pline de averi pe care nu tu le-ai adunat; fntni pe care nu tu le-ai spat; vii i
livezi pe care nu tu le-ai plantat... S ucizi pe toi cei pe care Domnul Dumnezeul tu i-a dat n
mna ta (6;10-11; 7:16). Domnul Dumnezeul tu i va da pe mna ta i-i va lovi de-i va distruge
33

complet; i el va da pe regii lor n mna ta i tu ai s-i distrugi cu numele lor de pe faa

pmntului... i ai s le arzi n foc imaginile religioase (7:23-25).
Cnd centrul guvernului talmudic s-a ascuns privirii dup ce s-a mutat n snul unui trib barbar
mongol asiatic, aceast doctrin politic i-a nceput marul triumftor prin Europa. Autorul n-a
putut descoperi n studiul de fa dac revoluia lui Cromwell sau cea francez au avut
conductori evrei talmudici. Rezultatele ambelor revoluii au fost un triumf al guvernului
talmudic (ntoarcerea evreilor n Anglia, emanciparea evreilor n Frana), dar studiul lui nu arat
c guvernul talmudic ar fi pornit revoluiile. Dar cea de-a treia, revoluia bolevic a fost
promovat, organizat i condus direct de evreii crescui la coala Talmudului i condus n
toate detaliile dup preceptele acestuia. Totodat, cuvntul revoluie a cptat nelesul
talmudic de distrugere fr sfrit pentru mplinirea legii.
La nceput, n Europa, revoluie a nsemnat o rscoal local, cauzat de anumite condiii
locale, la un moment dat. Dar revoluia bolevic a artat c ea este o revoluie mondial i o
revoluie permanent, o activitate permanent, organizat pe plan mondial de o central
internaional care tinde la distrugere universal, indiferent de condiiile locale. Scopul nu este
mbuntirea condiiilor locale, ci distrugerea guvernului legitim, a naiunilor i a religiei, pentru
instaurarea guvernului suprem al sectei/rasei dominante, dup cum promite Thora.
Cromwell n-a fost dect o marionet, ca i regele Cirus. Orice copil de coal din Anglia nva
c Cromwell a fost unul care l-a decapitat pe rege i a adus evreii napoi n Anglia. Dac adaugi
la aceste fapte baia de snge i masacrul preoilor, condus de Cromwell la Drogheda, ce altceva e
Cromwell dect unealta lui Iehova din Deuteronomul? Cromwell a fost unul dintre primii care nu
i-au ascuns ura fa de cretinism: el a interzis srbtoarea Crciunului, a ars bisericile cretine
i a asasinat membrii clerului cretin. A cochetat un timp cu ideea de a fi mesia evreilor. Deinea
puterea cnd Sabbatai Zevi s-a proclamat mesia, cu un succes care i-a nspimntat pe cei din
guvernul talmudic de aa natur, nct talmuditii din Amsterdam s-au gndit la un contra-mesia
i au trimis degrab emisari n Anglia, ca s verifice dac nu-l puteau cumva declara pe
Cromwell c se trage din regele David. Cromwell ar fi fost un mesia pe placul lor cnd ei ar fi
avut nevoie de el, cci ideologia lui de distrugere total i masacru general era corect. (Mesia
talmudic poate fi oricine. n 1939, un rabin din Germania propovduia c Hitler este mesia
evreilor, iar un evreu ngrijorat l-a ntrebat pe autorul crii n 1933 ce prere are despre aceasta
predic a rabinului). Cromwell n-a putut fi dovedit c se trage din David, dei soldaii lui erau
dispui s verse, cu Biblia n mn, orict de mult snge cerea Iehova i voiau s aib un consiliu
ca Sanhedrinul iudaic, din 70 de nelepi (Cromwell personal i cam dispreuia pe aceti fanatici
iehoviti dar, ca un bun politician pragmatic, precum cei de azi, a dat libertate religioas
deplin acestor fanatici, n timp ce masacra preoii i monahii cretini n Anglia). Adevratul lui
el era s obin bani de la evreii bogai din Amsterdam, care, dup cum prescrie Vechiul
Testament, erau bancherii Europei (s-ar prea c ntreaga istorie a Europei a depins de preceptul
cmtriei prescris n Deuteronomul 15:6: S dai cu mprumut la multe naiuni, dar s nu iei cu
mprumut de la nimeni i astfel nimeni nu te va stpni).
Evreii din Amsterdam deineau tot comerul din Spania, Portugalia i Levant i controlau cursul
aurului. Rabinul Manasseh ben Israel din Amsterdam a venit la Londra i a perfectat tranzacia
cu Cromwell, exact aa cum dr. Chaim Weizmann a perfectat-o n zilele noastre cu guvernul
britanic i american: a cerut s fie readmii evreii i n aceeai propoziie a amintit de
rzbunarea sngeroas a lui Iehova mpotriva celor ce se opun i de rsplata care-l atepta pe cel
ce se supune, exact ca n alegerile prezideniale americane, unde se promite c va fi ales
candidatul care susine Israelul cu banii i armamentul guvernului american. Ceea ce cerea
Manasseh ben Israel de fapt era supunerea la dominaia sionist, cci evreii nu prsiser
niciodat Anglia i n-aveau cum s fie admii acolo unde erau deja. Expulzarea lor avusese loc
doar pe hrtie i acum se cerea formalitatea anulrii acelei hrtii.
34

Dei Cromwell era n tratative s vnd catedrala St. Paul evreilor pentru 500.000 de lire sterline,
nu l-a putut satisface pe rabinul Manasseh ben Israel din cauza opoziiei publice. Apoi domnia
lui a luat sfrit fr ca el s fi adus evreii (care nu prsiser niciodat Anglia) napoi n Anglia,
n ciuda celor scrise n manualele colare; i fr prea mult distrugere, n ciuda eforturilor lui
de-a vars ct mai mult snge. Dup el, Anglia i-a reluat drumul. Dar cu el, fenomenul
revoluiei intrase n Europa. La moartea lui Cromwell evreii au dat sprijin financiar lui Carol al
II-lea, fiul regelui decapitat de Cromwell, care, curnd dup aceea, a fcut ce i-au cerut ei i a
legalizat poziiile evreilor n Anglia; ceea ce nu i-a mpiedecat pe evreii din Amsterdam s
finaneze expediia lui William de Orania i s rstoarne pe urmaul i fratele lui Carol al II-lea.
Cine a nvins ntre Cromwell i rege? Evreii din Amsterdam. Cine a nvins ntre dinastia Stuart i
Casa de Orania? Evreii din Amsterdam.
La 150 de ani dup Cromwell, revoluia a lovit din nou Europa cretin, de data aceasta n
Frana. n aparen, revoluia francez pare nelegat de cea a lui Cromwell, dar exact ca i a lui i
ca cea bolevic de mai trziu, a atacat n special naiunea i religia n persoana regelui, a
preoilor i monahilor, i a nlocuit tirania acestora cu una mult mai sngeroas. Din cauz c
la sfritul secolului 18 centrul talmudic s-a camuflat i a devenit conspirativ i secret, autorul na gsit legtura lui cu revoluia francez. Dar aceast revoluie a nceput cu drepturile omului,
care chipurile se refer la toi oamenii, i apoi ajung s se limiteze la problema evreiasc. Unul
dintre primele decrete ale revoluiei a fost emanciparea evreilor (1791) tot aa cum unul dintre
primele acte ale revoluiei bolevice a fost decretul mpotriva antisemitismului. Emanciparea
evreilor este singurul rezultat al revoluiei franceze, a crei baie de snge n-a lsat nicio alt
urm n Frana, n afar de o apatie i o instabilitate din care Frana nu i-a mai revenit.
Dar nu toi evreii au scris aceast istorie sngeroas a venicei distrugeri de popoare i civilizaii,
dup cum nu toi nemii au fost hitleriti i nu toi ruii au fost comuniti. Dintre evrei s-au
ridicat voci care au protestat mpotriva legii de venic vrsare de snge i distrugere a altor
popoare, mai puternice dect vocile dintre popoarele a cror distrugere o cere legea talmudic.
De aceea, de cte ori autorul folosete cuvntul evrei, vrea s se in seama de acest lucru.
Capitolul 18: ntrebrile lui Napoleon
Ajuns la putere, Napoleon era pus pe fapte mari pentru el, Frana i familia lui, dar s-a vzut
curnd pus n faa problemei evreilor i n maniera tipic a atacat-o direct. El a fost primul om
de stat (i astfel precursorul lui Balfour i Lloyd George, Woodrow Wilson, Franklin Roosevelt,
Harry Truman i Winston Churchill) care a nfptuit profeia de a preda Ierusalimul evreilor.
Dup cum arat dou rapoarte din Le Moniteur din 1799 (datat 17 aprilie din Constantinopol,
publicat la 22 mai), pe cnd comanda trupele n Orientul Mijlociu a chemat toi evreii din Asia i
Africa s se alture trupelor lui, ca s-i duc napoi la Ierusalim, cci armata lui era deja la
Aleppo. Al doilea raport de dup cteva sptmni spune c Napoleon nu vrea doar s le
restituie evreilor Ierusalimul, ci are planuri mai mari. Aici s-a oprit ns istoria rentoarcerii,
cci Napoleon n-a mai ajuns la Ierusalim i s-a retras din Siria. Poate i-a dat seama c evreii nui sunt deloc recunosctori, dar n schimb arabii s-au suprat i-i sprijineau pe englezi. Astfel,
Napoleon n-a avut norocul lui Cromwell s i se examineze pedigriul i s fie instrumentul lui
Iehova, cum au fost britanicii n 1917.
n 1806, deja mprat, Napoleon contempla din nou problema evreiasc i din nou a atacat-o
frontal, mai ales c francezii se plngeau de privilegiile acordate evreilor, de care acetia abuzau.
A invitat la Paris 112 reprezentani iudaici de seam din Frana, Germania i Italia i le-a pus
dou ntrebri care arat c el nelegea perfect spiritul iudaismului, pentru care destinul
universului nu este dect de a duce la mrirea i grandoarea lui, iar celelalte naiuni i popoare nu
exist dect ca instrumente sau pleav n mna lui Iehova, care le folosete pentru a pedepsi sau
preamri secta fanatic a iudaismului.
35

Napoleon fusese dispus s fie un instrument al lui Iehova cnd a vrut s le recucereasc
Ierusalimul, dar acum era mprat i nu mai era dispus s fie o marionet. Le-a pus nite ntrebri
pe care dr. Kastein le numete infame, dar care chiar el recunoate c au ptruns n mod
corect esena problemei: Sunt evreii din Frana parte din naiunea francez, sau nu? Respect ei
legile Franei? i privesc ei pe francezi ca pe nite frai sau nite dumani? Au voie dup legea
lor s se cstoreasc cu francezi? Legea lor impune tratament economic diferit pentru evrei i
pentru francezi? Aceste ntrebri puse de Napoleon n mod public definesc legea de
discriminare rasial i religioas cu care leviii, autorii Thorei i ai Vechiului Testament, au
anulat cele 10 porunci. Napoleon i-a pus pe cei 112 reprezentani ntr-o situaie grea, de unde nu
puteau iei dect renunnd n mod sincer la legea talmudic, sau prefcndu-se pe moment c
renun la ea, ceea ce Talmudul permite. Au negat cu hotrre c exist o separare talmudic
ntre ei i francezi. S-au declarat francezi nfocai, gata s se cstoreasc cu oricine, dar numai
dup legea civil, au zis ei, nu i dup legea lor. n realitate, nici ei i nici ali talmuditi n-au
renunat vreodat la a fi stat-n-stat i la segregarea rasial crncen cu care lucreaz pentru
distrugerea statului-gazd.
Napoleon s-a artat ntr-adevr genial, cernd ca aceste rspunsuri date ntrebrilor lui s fie
legiferate de Marele Sanhedrin pentru vecie. Cei 72 de membri ai Sanhedrinului, 46 rabini i 26
mireni, s-au ntlnit la Paris n 1807; dei Marele Sanhedrin nu se mai ntrunise de secole, centrul
talmudic din Polonia se dduse la fund recent i lumea nc tia de el. Sanhedrinul s-a artat
chiar i mai zelos dect patrioii evrei francezi. A nceput prin a mulumi bisericilor cretine
pentru c i-au protejat pe evrei (contrar celor spuse de sioniti astzi, care afirm c istoria
omenirii n-a cunoscut dect persecuii infinite suferite de evrei din partea absolut tuturor
celorlali). Apoi Sanhedrinul a declarat c naiunea evreiasc a ncetat s mai existe i deci
legea talmudic a vieii zilnice nu mai era lege, dar Thora, ca lege religioas, rmne n
vigoare. n caz de dubiu, legea statului-gazd e suprem. De acum ncolo, a zis Sanhedrinul,
Israelul e doar o credin religioas i nu mai ateapt o rentoarcere n vreun teritoriu naional
anume.
Acest triumf al lui Napoleon (cine tie dac nu l-a costat coroana i ulterior viaa?) a eliberat
evreii de tirania talmudic i le-a permis s triasc mpreun cu ceilali oameni, dac aveau
chef. Pe baza acestor declaraii susinute de toi evreii cunoscui popoarelor occidentale, s-au
construit drepturile civile n toate rile; i iudaismul reformat (zice rabinul Moses P. Jacobson) a
renunat la rugciunile care cereau rentoarcerea la ara fgduinei. Criticilor evreilor care ziceau
c evreii nu vor prosperitatea rii-gazd, pe care o consider doar un loc de trecere, un duman
ce trebuie distrus, li s-a pus pumnul n gur cu aceste declaraii. Dar n mai puin de 90 de ani,
declaraiile Sanhedrinului lui Napoleon au fost anulate, astfel nct Bernard J. Brown, scriitor
evreu, scrie: Acum avem egalitate deplin, dup aproape toate legile rilor, dar naionalismul
evreu a devenit filozofia israeliilor. S nu ne mirm noi, evreii, dac lumea ne acuz c am
obinut egalitatea prin minciun; c am rmas tot un stat-n-stat i c ei ne-au acordat drepturi pe
care ar trebui s le ia napoi.
Fr s vrea, Napoleon a fcut posteritii serviciul de a descoperi ct de lipsite de valoare au
fost declaraiile de cinste i loialitate ale Sanhedrinului. Singura lege a rmas tot cea talmudic,
impus evreimii de nelepii Talmudului cu ajutorul politicienilor goimi care i servesc ca i
regele persan Artaxerxes pe Nehemia de demult. Au minit sau au fost sinceri membrii
Sanhedrinului cnd i-au rspuns lui Napoleon? Probabil, ca i ceilali evrei, unii au minit, alii
au fost sinceri. Dar Sanhedrinul lui Napoleon avea un defect fundamental: consta din evreii
occidentali, majoritatea sefardii, care n-aveau autoritate asupra hazarilor din est, unde hlduiau,
n Rusia i Polonia, marile mase de evrei ashkenazi. Acetia nu recunosc hotrrile sefardiilor i
se consider purttorii tradiiei leviilor i fariseilor. De ei Napoleon nu tia sau uitase.
Astfel s-a ncheiat a treia faz, cea talmudic, i evreii erau gata s se uneasc cu restul omenirii
dar n-a fost s fie. Acum ncepe faza a patra, a emanciprii secolului 19, n care talmuditii
36

din ghetourile ashkenazi au anulat declaraiile Sanhedrinului lui Napoleon i i-au folosit
drepturile ctigate prin emancipare pentru a constrnge i mai sever evreimea n ghetouri, ntrun stat-n-stat.
Capitolul 19: Revoluia mondial
Secolul 19 a vzut dou noi micri convergente care au ajuns s domine toate aspectele vieii
oamenilor pe la anul 1900. Acestea sunt sionismul, rentoarcerea poporului ales n ara
fgduinei, i comunismul, al crui scop este distrugerea naionalitii i statului naional.
Aparent opuse, aceste dou micri paralele construiesc acelai scop final: cci Iehova a promis
alesului su i ara fgduinei, dar i supremaia peste toate popoarele de pe faa lumii i c va
distruge toate celelalte naiuni (vezi Vechiul Testament). Revoluia mondial colaboreaz cu
sionismul pentru a mplini promisiunea lui Iehova mai bine zis, servete sionismul.
nceputul secolului 19, dup 17 secole de civilizaie cretin, a adus viaa din Europa i din
Occident la cel mai nalt grad de etic, astfel nct pn i rzboiul se ducea sub influena
umanitarismului i milei (de pild, n tratarea prizonierilor i a civililor). Dar pe la mijlocul
secolului 20 acest progres nspre umanitarism a fost n mare msur ters de un regres nspre
slbticie i cruzime. O mare parte din Occident a fost supus barbarismului asiatic i se pune
ntrebarea dac civilizaia cretin occidental va mai supravieui n partea ce-a rmas. n
intervalul n care s-a realizat regresul spre barbarism i cruzime s-a realizat i o cretere a puterii
iudaismului asupra politicii Occidentului, pn a atins culmi nemaiatinse de nimeni. Ilustraie: la
nceputul secolului 19, Johannn Gottfried Herder scrie: Naiunile mai neevoluate din Europa
sunt sclavii voluntari ai cmtriei evreieti... Evreii sunt n Europa un popor asiatic strin prin
prile noastre, legai de legea aceea veche pe care-au primit-o n ri ndeprtate i de care ei
singuri spun c nu se pot lipsi... Ei sunt legai indisolubil de o lege strin nou, care este ostil
tuturor popoarelor n afar de ei. Dup declaraia fervent patriotard a Sanhedrinului lui
Napoleon, oricine ar fi zis c Herder e un bigot, ba mai mult, un antisemit; dar trecerea anilor a
dezvluit c el spunea adevrul.
n 1899 Houston Stewart Chamberlain scria: S-a fcut o mare schimbare... azi trim ntr-o
lume evreiasc. Putem crede ce poftim despre trecutul lor istoric, prezentul lor e aa de puternic
n istoria noastr, nct n-avem cum s nu-l vedem... Elementul strin descris de Herder e din
ce n ce mai proeminent... Influena direct a iudaismului asupra secolului 19 apare pentru prima
dat ca o nou influen n istoria culturii... Acest popor strin a devenit tocmai n decursul
secolului 19 disproporionat de important i, n multe arii, componentul dominant al vieii
noastre... Herder a spus c naiunile mai neevoluate din Europa sunt sclavii voluntari ai
cmtriei evreieti. Azi ar putea spune asta despre cea mai mare parte a lumii noastre civilizate,
despre guvernele noastre, despre legislaie, tiin, comer, literatur, art, despre practic toate
domeniile vieii noastre, care au devenit mai mult sau mai puin de bun voie nrobite evreimii
i-i trsc acest lan feudal legat, dac nu nc de ambele picioare, cel puin de unul. Influena
direct a iudaismului asupra secolul 19 devine astfel o chestiune arztoare a zilei. Este un subiect
care afecteaz nu numai prezentul, ci i viitorul lumii... Dac influena evreiasc devine suprem
n Europa n domeniul cultural i intelectual, o s vedem din nou acionnd o putere negativ,
distructiv.
Secolul 20 a adus dovada c ultimele trei propoziii de mai sus sunt o profeie adevrat.
Guvernele noastre sunt marionetele sectei de stpni iudaici, a unei noi clase stpnitoare
internaionale. Cele dou brae, sionismul i comunismul, ne-au adus aici, sionismul crend noua
clas stpnitoare, comunismul distrugnd guvernele naiunilor i viaa naional, sionismul
manipulnd politicienii, comunismul incitnd gloata la masacru i distrugere. Sunt ambele
conduse de aceleai mini? Restul crii caut acest rspuns. Ce tim deocamdat este c fiecare
dezastru al lumii occidentale a fost nsoit de o rentoarcere glorioas n ara fgduinei, de
o mplinire a profeiilor i a legii lui Iuda.
37

Revoluia francez n-a fost o revoluie n Frana, ci o revoluie mondial, care a nceput ntr-un
anumit loc. Ideile despre bieii rani asuprii n Frana, care nemaiputnd suporta mpilarea
nobilimii s-au rsculat, nu pot rezista unui studiu adevrat. Revoluia francez a fost plnuit i
executat de o organizaie secret. Planul era planul comunismului de azi i comunismul a
motenit astzi i organizaia care a creat planul. n aceast revoluie gsim legtura dintre
revoluia lui Cromwell din 1640 i cea bolevic din 1917, i vedem un proces plnuit i
coordonat continuu, care va culmina ntr-un spasm final nu prea ndeprtat, probabil n secolul
acesta. Acest final va fi instaurarea unui guvern mondial, sub controlul organizaiei care a plnuit
i realizat cele trei revoluii, i instaurarea unei clase de stpni peste toi ceilali oameni, care,
citndu-l pe dr. Kastein, va decide soarta ntregii lumi.
Revoluia lui Cromwell a prut la vremea sa un episod spontan, pur englezesc, ndreptat
mpotriva dinastiei Stuart i religiei catolice. N-a prut s fie un act de regicid i anti-cretinism.
Banii evreilor bogai l-au finanat pe Cromwell i cei din secta conductoare a evreilor au fost
principalii beneficiari ai revoluiei lui. Dar mai mult dect att nu se poate dovedi. Revoluia
francez arunc ns o nou lumin asupra lui Cromwell. Cci aceasta n-a fost o izbucnire local,
ci s-a documentat i dovedit c a fost rezultatul unui plan de revoluie mondial, pregtit de o
organizaie conspirativ ntins n multe ri i n toate clasele sociale. Regicidul i sacrilegiul nau avut nimic de-a face cu condiiile locale, ci au fost aciuni simbolice, de distrugere a naiunii
prin rege i religia sa, o aciune ce urma s extind revoluia pe plan mondial. Se ridic
ntrebarea dac n-a fost i n Anglia acelai lucru.
Din nou, secta iudaic a profitat cel mai mult de pe urma revoluiei franceze. Dar n-au rmas
dovezi care s arate c revoluia francez a fost instigat de evrei. Conspiratorii care au creat-o
par s fie doar o hoard de indivizi bolnavi sufletete, cu plcerea de a distruge i omor.
Singurul lucru clar este existena planului i a conspiraiei care au creat revoluia francez. Din
cea englez n-au rmas nici mcar documente care s dovedeasc aceasta, dar o examinare
comparativ atent arat c i acolo s-a procedat dup un plan.
Revoluia bolevic din 1917 arunc o nou lumin asupra primelor dou; regicidul i sacrilegiul
sunt semntura organizatorilor ei, care s-au identificat ca fiind aceeai ca n revoluia francez;
i, dup ce timp de o sut de ani au negat adevrul despre revoluia francez, organizatorii
revoluiei mondiale au renunat la minciuna lor i au declarat public c revoluia bolevic este o
revoluie permanent i mondial i organizaia care a creat-o i care fusese conspiratoare i
secret a devenit n mod public un partid politic n toat lumea, lucrnd sub directivele
Moscovei. Astfel, revoluia bolevic dezvluie profilul organizatorilor i planificatorilor
anonimi ai primelor dou revoluii, ridicnd ntrebri cu privire la proveniena lor.
Organizatorii i plnuitorii revoluiei bolevice nu sunt greu de identificat. Aproape toi sunt
evrei ashkenazi rsriteni. Actele simbolice de regicid i sacrilegiu, distrugtoare de naiune, au
fost comise de aceti evrei ashkenazi, i imediat dup revoluie a aprut o lege care interzicea s
se pomeneasc rolul evreilor i al iudaismului n revoluia din 1917 sau n orice alte probleme.
Astfel, misterul din 1789 s-a rezolvat n 1917, cnd s-au definit planul i organizarea revoluiei
franceze ca parte a revoluiei mondiale.
Capitolul 20: Planul
Dovada planului revoluiei a venit odat cu descoperirea n 1786 a documentelor secrete ale lui
Adam Weishaupt, eful societii secrete Illuminati, de ctre guvernul bavarez, i cu publicarea
lor n 1787 [pstrm ortografia illuminati pentru a nu confunda aceast conspiraie cu
denumirea de iluminism, dat de unii istorici secolului 18]. S-a vzut cum iluminaii acetia
plnuiau revoluia mondial i aveau adepi cu mare influen n toate guvernele. N-a mai rmas
nicio ndoial despre existena acestei conspiraii menite s distrug toate guvernele legitime i
religiile civilizate.
38

Dup descoperire, societatea secret s-a ascuns, dar a ieit din nou la iveal n 1917 i de-atunci a
lucrat n vzul lumii, exact dup planul descris n documentele lui Weishaupt n 1786.
Documentele lui Weishaupt sunt doar un rest pstrat din pur ans, cci unii dintre illuminati lau pus pe Weishaupt n gard i acesta i-a ars documentele. O ntmplare asemntoare a fost
cazul lui Whittaker Chambers, care, captivat ca student de comuniti la Columbia University din
New York, ulterior s-a scrbit i i-a dezvluit lui Roosevelt n 1939 despre infestarea guvernului
american cu ageni comuniti; aghiotantul acestuia l-a dat pe u afar. i ascunsese dovezile
ntr-un ascensor vechi, nefolosit, i, vzndu-se ignorat, a i uitat de ele, cnd, n 1948, s-a vzut
citat ca martor de un alt fost agent comunist din guvernul american, i a spus din nou ce tia;
dup care spionul comunist din guvern, Alger Hiss, l-a dat n judecat pentru calomnie. Atunci,
Chambers s-a dus i a scos documentele din vechiul ascensor i le-a depus ca mrturie. Alger
Hiss a fost condamnat i s-a vzut clar c pe tot parcursul celui de-al doilea rzboi mondial
Statele Unite au fost sub influena direct a conductorilor revoluiei mondiale de la Moscova.
n 1783, ducesa de Bavaria a primit informaii c illuminati nva lumea c religia e o tmpenie
(vezi Lenin: religia e opiumul popoarelor) i patriotismul la fel, c sinuciderea e justificat, c
trebuie s asculi de pasiuni, c e voie s-i otrveti adversarii etc. De aceea, n 1785, illuminati
au fost interziii n Bavaria, identificai fiind ca o sect masonic, i s-a cerut ca toate societile
s se nregistreze i s nu mai opereze n secret. Atunci illuminati i-au ars multe dintre
documente i s-au abinut de la contacte personale: s-au dat la fund (vezi istoricii illuminati-lor,
C.F. Forestier i Leopold Engel).
n 1784 illuminati erau rspndii de la Rin la Vistula i de la Alpi la Marea Baltic. Aveau
membri n guvern, prin tineret, prin cler, care propovduia tolerana religioas, printre principi,
care credeau c-i protejeaz i care se lsau manipulai. Exact ca i comunismul. Puinele lor
documente date publicitii au fost descoperite din ntmplare. Scrisorile purtate de un emisar deal lor care-a fost lovit de trsnet pe cnd cltorea prin Silezia au dus la percheziionarea a dou
case, unde s-au gsit scrisori schimbate ntre Adam Weishaupt (care-i zicea Spartacus) i
colaboratorii lui, care conineau planul revoluiei mondiale pe care o cunoatem astzi sub
numele de comunism sau socialism. Dei nu s-au putut gsi dovezi, autorul crede c nu
profesorul de drept bavarez Adam Weishaupt a inventat toate astea, ci a fost instruit i manipulat
la rndul su. i astzi comunitii din lumea liber sunt foarte numeroi printre profesori
universitari i la facultile de drept.
Weishaupt fusese crescut de iezuii, pe care-i ura din tot sufletul, dar a cror metod
organizatoric a aplicat-o: aceea de a difuza prin cercuri concentrice ordinele de la o central
unic prin toat lumea. Pe msur ce cercul este mai n exterior, membrii lui tiu i pricep mai
puin din ceea ce execut. Istoricul illuminati-lor, Nesta Webster, cutnd sursa acestei
organizaii care funcioneaz perfect n slujba distrugerii, a ajuns pe la primele secole ale erei
noastre i chiar mai nainte. Astfel a fost organizaia ismaililor, o sect subversiv a Islamului n
secolul 8, condus de Abdullah Ibn Maymun, care tindea s distrug religia, exact ca illuminati.
Ca i adepii illuminati-lor, mase de oameni colaborau i executau aciuni pe care nu le
cunoteau i nu le nelegeau, organizai n cercuri conspirative, unde fiecare cerc tia mai mult
dect cel de sub el. Exemplele merg mai departe cu cabalitii, gnosticii i manicheenii.
Publicndu-le, guvernul bavarez a invitat pe toat lumea s examineze documentele illuminati;
nimeni nu poate spune c nu sunt autentice. Scopul societii era s distrug guvernul legitim,
naionalitatea i religia i s fac loc pentru o nou clas stpnitoare, cea a illuminati-lor.
Urmreau s aboleasc proprietatea privat, autoritatea n societate i naiunea; s ntoarc
omenirea la starea natural fericit n care triau toi nfrii ntr-o singur familie universal,
fr nevoi artificiale, fr tiin, fiecare tat de familie fiind preot i magistrat, dar i fr religie,
cci Weishaupt zicea Dumnezeul Naturii, dar nu recunotea dect natura.
39

Weishaupt scrie: Prinii i naiunile vor disprea... raiunea va fi supremul cod al omului. Deci:
atacul la regi i prini, pentru a distruge naiunea i atacarea religiei. Adevratul lui scop l-a
dezvluit puinilor intimi: pretextele i basmele cu fericita stare natural erau pentru protii
mai puin intimi i pentru marele public. Era foarte ndemnatic n a convinge personaliti
importante, care se credeau progresiste i luminate, lsndu-se manipulate de el; foarte muli
prini i clerici erau pe listele lui de membri. Religia cu care Weishaupt nlocuia cretinismul era
adorarea focului i, ca s conving clerul, a inventat povestea c Iisus Hristos a avut o doctrin
secret, pe care numai cei detepi o pot ntrevedea printre rnduri n scripturi, conform creia el
urmrea s aboleasc religia i s-o nlocuiasc cu raiunea; de aceea, muli l-au urmat, creznd
c-l urmeaz pe Iisus Hristos. Azi nici nu ne mai mirm de preoi comuniti.
Conductorii illuminati-lor i bteau joc n secret de clericii care-i urmau. ntr-o scrisoare ctre
colaboratorul lui principal, Baronul von Knigge (alias Philo), Weishaupt se laud cu felul n care
i-a prostit pe clerici: Cel mai fascinant lucru e c mari teologi protestani i reformai care ne
aparin nou, illuminati-lor, nc mai cred c dogma religioas a iluminismului conine spiritul
adevrat i autentic al religiei cretine. Omule, omule, ce nu te putem face s crezi! N-am crezut
c-am s m vd i fondnd o nou religie.Convingnd clerul iluminist c absena religiei e
religia adevrat i c anti-cretinismul este adevratul cretinism, Weishaupt a avut mare succes
n Bavaria i a izgonit toi profesorii ne-iluminiti de la universitatea din Ingolstadt unde era el.
Controla colarizarea, i plasase clerul lui iluminist n locuri bune i la curte i zicea c n
curnd va pune mna pe seminariile teologice i va furniza preoii de care e nevoie n Bavaria.
Cea mai semnificativ asemnare dintre iluminismul lui Weishaupt, comunism i politica
iudaismului cu privire la goimi este atacul mpotriva religiei. Legea iudaic spune c goimii nau dreptul la alt religie dect cea natural i a raiunii, pe care le propovduia Weishaupt. Moses
Mendelsohn scria cu 200 de ani n urm c religia noastr este numai pentru neamul nostru...
Noi credem c Dumnezeu a ordonat toate celelalte neamuri din lume s n-aib alt religie dect
legile naturii... Cei care triesc dup preceptele acestei religii a naturii i raiunii sunt oamenii
virtuoi ai celorlalte neamuri. La fel, n 1955, un tnr rabin reformist din Statele Unite, Jakob
Petuchowski, a propus ca toi ne-evreii s fie convertii la cele apte legi ale lui Noe i nu la
miile de precepte i regulamente ale Talmudului, atribuite lui Iehova n legea mozaic. Astfel,
neamurile inferioare vor primi de la iudaism religia naturii i a raiunii, pe care le recomanda
pentru ele Moses Mendelsohn i Adam Weishaupt. Dac se cred iudaici, asta e ca i cum
sclavii negri i-ar lua numele de familie al stpnului lor, rmnnd ns tot nite sclavi.
[Nota rezumatorului: n martie 1991, Congresul american a votat legea Public Law 102-14, prin
care consfinete Ziua Educaiei n Statele Unite ca fiind ziua de natere a rabinului Manechem
Mendel Schneerson, conductorul micrii Lubavitch, care a druit Americii cele 7 legi ale lui
Noe, ca principiu etico-religios. Cele 7 legi ale lui Noe este descrierea din Talmud a 7 legi
biblice date lui Adam i Noe nainte ca Iehova s se fi dezvluit lui Moise pe muntele Sinai.
Talmudul babilonian are 6 legi n Facerea 2:16, la care se adaug a aptea, dat lui Noe dup
potop (Facerea 9:4). Ele nu sunt o religie adevrat, ci un fel de etic natural, cci Dumnezeu
nu s-a revelat dect lui Moise, adic poporului ales. Enciclopedia american scrie c de
secole Legile lui Noe au fost considerate ca legtura dintre iudaism i cretinism, fr s
indice de cnd i de ctre cine.]
Deci Iehova a dat religie pentru neamul ales i lumina naturii i a raiunii pentru neamurile
inferioare. Weishaupt nlocuia religia neamurilor inferioare cu lumina naturii i raiunii. Nu sau descoperit legturi directe ntre rabinii iudaici i Weishaupt. Dar s-au descoperit n cazul
comunismului, unde ei au preluat conducerea. Metodele illuminati-lor cuprindeau toate josniciile
imaginabile i opinia public a fost cuprins de oroare citind coninutul a dou documente
publicate n 1787, unde se vedea cum illuminati pedepseau cu moartea i-i executau pe unii
dintre membri lor, preamreau ateismul, aveau o main automat de distrus documente, aveau
mijloace cu care provocau avorturi, falsificau sigilii i documente, fceau cerneal invizibil i
40

parfumuri otrvitoare care ucid lent etc. Azi suntem obinuii cu din astea n activitile
comunitilor, dar n Bavaria secolului 18 oamenii nu mai vzuser aa ceva i au crezut c vd
cum se deschide iadul.
Documentele lui Weishaupt conin i o diagram care ilustreaz structura organizatoric a
illuminati-lor, care este exact ca structura partidului comunist, cu celula organizaiei de baz,
raional i regional, i comitetul central, n mijlocul cruia sttea Weishaupt ca un pianjen.
Autorul crede c aceast structur este produsul final al unei experiene de secole. Structura este
perfect, cci orice accident distruge doar local, adic puin din organizaie. Deasupra diagramei
Weishaupt a scris: Se poate vedea ce uor i vine unui om detept s conduc sute i mii de
oameni i dedesubt: Am doi n subordine pe care-i inspir, fiecare are cte doi i aa mai
departe. Astfel pun n micare o mie de oameni i-i nflcrez foarte simplu i aa trebuie date
ordinele i fcute operaiunile politice.
Dup publicarea documentelor, cei mai muli illuminati au aflat c eful lor era Weishaupt. Pn
atunci tiuser doar de un conductor iubit, un mare nelept, bun dar sever, care prin ei va
da o nou fa lumii. Dar multitudinea asta de servitori care-l serveau era inut n fru nu numai
prin ignoran, ci i prin teroare, aa cum opereaz comunismul (socialismul) n zilele noastre.
Ca i comunitii azi, aveau nume conspirative (ca Lenin, al crui nume era Ulianov, sau Stalin, al
crui nume era Djugavili etc.) S-a dovedit n procesele din anii 1945-1955 c exact aa opereaz
i partidele comuniste din America, Anglia, Canada, Australia.
Weishaupt prefera s nroleze noii membri la vrste cuprinse ntre 15 i 30 ani, cnd sunt mai
impresionabili. Aa au fost recrutai Alger Hiss, Harry Dexter White, Whittaker Chambers,
Donald Maclean, Guy Burgess (ageni i spioni comuniti din guvernul englez i american). Pe
preoii comunitii i conving c Iisus Hristos a fost primul comunist, exact ca Weishaupt, care i-a
convins c-a fost primul illuminat. Tinerii recrutai erau iniiai cu ceremonii care-i intimidau,
ntre care i o batjocur a slujbei cretine. Li se cerea s aduc dosarul prinilor lor [ceea ce se
numete azi n America profilul fiecruia nota rezumatorului] indicnd ce pasiuni au etc. i
li se cerea s se spioneze i s se denune reciproc, ambele fiind activiti de baz n comunism, a
cror surs e posibil s fie legea mozaic (vezi Deuteronomul 21:18-20 despre obligaia de a-i
denuna membrii familiei). Neofitul nu tia niciodat cine-l observ i denun, cci avea
superiori necunoscui lui. tia c toat lumea are obligaia s denune pe toat lumea, exact ca-n
rile socialiste i neo- (cripto) comuniste de azi. Acesta este principiul de baz al teroarei: nu
omorul, tortura sau nchisoarea, ci contiena c nu te poi ncrede-n nimeni, nici n printe, nici
n frate, ceea ce reduce omul la supunere total. Cine nu nelege acest lucru n-are dect s
citeasc descrierea lui Whittaker Chambers, care povestete cum a fugit i cum s-a ascuns,
urmrit de teroarea partidului comunist american.
Dup 10 ani de existen, illuminati numrau cteva mii de membri, unii foarte influeni, chiar
capete ncoronate. Marchizul de Luchet povestete cum vreo 30 de prini, unii domnitori, au
intrat ntr-o asociaie al crei scop era s-i distrug tocmai pe ei. Printre ei erau ducii de
Brunswick, Gotha, Saxa-Weimar, prinii de Hessen i Saxa-Gotha, electorul din Mainz,
Metternich, Pestalozzi educatorul, ambasadori, politicieni, profesori i Goethe. E posibil ca
Goethe, cnd a scris dup 20 de ani despre eruditul Faust care i-a vndut sufletul diavolului, s
fi scris chiar despre viaa lui. Diagrama lui Weishaupt arat c percheziia guvernului bavarez na descoperit dect o mic parte din conspiraie, deci e posibil ca Weishaupt s nu fi fost dect un
conductor regional al unui grup i nu al ntregii conspiraii, i e posibil ca adevraii conductori
ai revoluiei mondiale s nu fi fost niciodat demascai.
Dei nu fac referiri la Frana, documentele illuminati-lor dovedesc c atunci cnd revoluia
francez i-a nceput atacul mpotriva naiunii i religiei, a acionat exact dup planul detaliat al
lui Weishaupt. De atunci ncoace, servitorii revoluiei mondiale au negat n permanen legtura
dintre iluminism i revoluia francez, motivnd c, deoarece societatea illuminati-lor a fost
41

interzis n 1786, ei n-au mai putut conspira n 1789, de parc conspiratorii nceteaz s conspire
cnd conspiraia e declarat ilegal.
Actele terorii franceze sunt, n mod evident, acte ale revoluionarilor mondiali; nainte de
teroarea revoluiei franceze nimnui nu i-ar fi dat prin cap c e posibil s se comit astfel de
bestialiti, dar bestialitile revoluiei franceze urmeaz punct cu punct programul dat de
Weishaupt illuminati-lor. Din program fac parte vasele sfinte ale mprtaniei, batjocorite pe
strzile Parisului exact dup tradiia milenar a blasfemiei i batjocurii religiei cretine i dup
ceremonialul de iniiere al illuminati-lor. Apoi ntronarea zeiei Raiunea la Notre Dame vezi
religia raiunii la iluminism i la legile lui Noe. Magia neagr ncepe cu blasfemia; magia neagr
i satanismul erau dou ramuri ale educaiei iluministe [Nota rezumatorului: n colile
americane de stat, poate i n coli particulare, astzi copiii mici sunt nvai magia. Dup
rapoartele poliiei, satanismul cunoate o violent rspndire printre elevii de liceu n 1992, iar
profesorilor i elevilor li se interzice s se refere la religia cretin n colile de stat].
Weishaupt i adepii lui au ptruns n Frana prin influen la cel mai nalt nivel, exact ca i
comunismul n America, care este mult mai puternic n cabinetul preedintelui dect n mintea
poporului american. El povestete cum au pus mna pe loja masonic Grand Orient din Frana i
cum i-au acoperit urmele sub paravanul ei. Acesta este i principiul luptei comunitilor n
ilegalitate i mai ales principiul infiltrrii comuniste a tuturor organizaiilor gata formate, chiar
a celor anticomuniste.
Succesul lui Weishaupt se vede din cuvintele de jale ale ducelui de Brunswick, Mare Maestru al
Masonilor Germani, care n 1794 a dizolvat ordinul, vzndu-l infestat de iluminiti (fusese i el
unul): Vedem distrugere pe care n-o mai putem opri... S-a ivit o mare sect, care sub lozinca
binelui i fericirii pentru toi oamenii a lucrat conspirativ, n ntuneric, ca s jefuiasc omenirea
de fericire n folosul lor... Au nceput ponegrind religia... s-a vzut planul lor de a distruge orice
ordine n stat prin faptele lor... au recrutat neofii din toate straturile sociale, i-au nelat pe cei
mai detepi, preciznd c au alte intenii... efii lor urmresc doar supremaia asupra lumii i
toate popoarele urmeaz s fie guvernate din adunrile lor nocturne. Au fcut i nc fac asta....
trebuie s artai popoarelor i principilor lor c aceti sectari, aceti degenerai ai ordinului
nostru au fost i vor fi cei care au fcut revoluia din zilele noastre i vor face revoluii n viitor.
Prin aceste cuvinte, a artat c illuminati au fcut revoluia francez.
Masoneria, foarte puternic n Frana, a pus mna pe clubul iacobinilor, care au organizat
Teroarea iacobin i au artat adevrata fa a revoluiei. Ca i revoluionarii bolevici cu 130 de
ani mai trziu, iluminitii iacobini i urau pe oamenii sraci i pe rani mai mult dect pe aaziii asupritori ai rnimii. Ca i n America azi, ei urau tot ce e civilizat i frumos, urau
bisericile i religia i tot ce putea s ridice sufletul omului deasupra celui mai abject nivel
animalic, n care n-are dect nevoi de hran i procreare.
Adam Weishaupt a devenit mason n 1777, la un an dup ce i-a nfiinat pe illuminati. Mirabeau,
conductor al revoluiei franceze mai trziu, tia de asta, i n 1776 are n documentele sale un
program identic cu al illuminati-lor. n istoria lui a monarhiei prusace arat cum loja masonic
din Mnchen a fost infiltrat de ordinul illuminati-lor. Deci cu 3 ani nainte de izbucnirea
revoluiei programul illuminati-lor era n mna conductorilor viitoarei revoluii i illuminati
erau cunoscui personal de Mirabeau, care, ca illuminat, avea numele secret Arcesilas i trebuie
c-a fost n cercurile intime ale lui Weishaupt. Adunarea Constituant din 1789 a adoptat un plan
care, spune biograful lui Mirabeau, semna foarte mult cu programul iluminist al lui Weishaupt,
gsit la Mirabeau.
n 1782 masoneria a fost infiltrat total de illuminati, care i-au captat i pe ducele de Brunswick
(cel care s-a dezis de ei ulterior) i pe prinul de Hessen. n 1785 iluminitii au fost la un congres
la Paris i planul revoluiei franceze a fost ncredinat lojei masonice Des amis runis [Prietenii
42

reunii]. Dup descoperirea din Bavaria din 1786, illuminati i masonii lor s-au dat la fund, dar
aceiai emisari au aprut din nou la Paris n 1787, n secret. Marchizul de Luchet a scris n 1789:
Afl c exist o conspiraie s nlocuiasc libertatea cu despotismul, talentul cu incapacitatea,
virtutea cu viciul, cultura cu ignorana... aceast societate conspirativ urmrete s stpneasc
lumea... are drept scop dominaia universal. A descris cum monarhul va fi forat s serveasc
pasiunile celor din jurul lui... s aduc la putere oameni josnici, s-i batjocoreasc judecata
lund decizii care-i dezonoreaz prudena i a prezis n ce hal va lsa revoluia franceza Frana:
ara condus de illuminati nu va nceta s existe, dar va fi att de umilit, nct nu va mai
conta... i populaia va descrete... i a ncheiat descriind revoluia permanent ca un foc
subteran care fumeg n exterior i izbucnete periodic, cu explozii violente i distrugtoare.
Exact ce s-a ntmplat de-atunci ncoace.
De Luchet i-a descris i pe binevoitorii nelai, conductori care se cred luminai, gata s-i
prvleasc popoarele n prpastie, i cum conductorii conspiraiei nu vor da drumul
niciodat puterii i bogiilor pe care au pus mna. Asta scria de Luchet n 1789, cnd regele i
regina erau n via, pacea i ordinea domneau nc, Frana nu ncepuse s se nece n snge
nevinovat i revoluia francez consta din discuii despre felul n care oamenii buni i nelepi
vor aduce reforme care s instaureze dreptatea i libertatea ntr-o Fran fericit. Aa mai credeau
francezii i n 1790, cnd Edmund Burke a prezis din Anglia exact ce se va ntmpla i ce
masacre i orori vor fi organizate n curnd de ctre acei oameni buni i nelepi. Nimeni nu tia
nc de Robespierre i Danton i nimeni nu auzise de republic. Regele acceptase constituia i
poporul francez jubila cnd Edmund Burke a prevzut exact ce avea s se ntmple. i dup ce sa dovedit c a avut dreptate, oamenii au nceput s-l urasc i s-l ponegreasc pe Burke pentru
c a spus adevrul. Cta vreme nu spusese nc adevrul despre faptele revoluiei i ale
conspiraiei fusese preamrit i admirat ca mare scriitor, mare orator, mare om de stat, mai ales
pentru c susinuse rzboiul coloniilor americane mpotriva Angliei. Cum a dezvluit adevrul
despre ei, stpnii organelor de pres i intelectualitatea progresist s-au nhitat mpotriva lui,
aa cum fac azi mpotriva celor care ncearc s spun adevrul. Un timp, americanii au dansat
pe strzi, cntnd libertate, egalitate, fraternitate, pn cnd crimele, masacrele i ororile
nfptuite de illuminati revoluionari francezi le-au devenit cunoscute, i atunci s-au ngrozit. Azi
danseaz din nou pe strzi, cntnd Marseilleza.
Ca i Weishaupt, iacobinii din regimul teroarei aveau nume conspirative, luate din Antichitate.
Cnd au devenit puternici, au urmat programul de regicid i blasfemie prescris, care urmrea,
prin uciderea regelui, distrugerea bisericilor, batjocorirea religiei i distrugerea naiunii dup
metoda talmudic. Dar iacobinii nu erau dect marionetele cuiva, dup mrturia contemporanului
lor, Lombard de Langres, care scrie despre o convenie ultrasecret la 31 mai, o putere teribil,
ocult, ai crei sclavi sunt membrii celeilalte Convenii publice, care este compus din importani
iniiai ai iluminismului. Aceast putere ocult este deasupra lui Robespierre i a comitetelor
guvernului... a pus mna pe averile naiunii i le-a mprit ntre fraii i prietenii care au pus
umrul la scopul lor. N-a fost o revoluie francez: a fost pur i simplu opera de revoluie care
a durat nentrerupt de-atunci ncoace, folosind n mod documentat, organizat i evident armate de
oameni, pe care-i prostete s cread diverse alte lucruri i motive.
Trei oameni au vzut clar, nc de pe-atunci, c revoluia francez a fost nfptuit dup planul
illuminati-lor publicat n 1787; c illuminati prin francmasonerie au instigat-o i-au dirijat-o; c
societatea secret a conspiratorilor continua cu planul ei de revoluie mondial. Ei sunt Abatele
Barruel, un iezuit care a fost martor ocular, John Robison, un profesor de tiine exacte din
Edinburgh, i reverendul Jedediah Morse, preot i geograf din America. Crile primilor doi i
predicile celui de-al treilea sunt documente eseniale. Ca i editorul ziarului Porcupines Gazette,
William Cobbet, care i-a popularizat, toi trei au fost atacai de moarte de forele oculte care
lucreaz la revoluia permanent. Cobbett a fost izgonit din patria lui. Toi trei au vzut n ororile
revoluiei franceze mna conspiraiei anti-cretine nu numai mpotriva regilor, ci mpotriva
43

oricrui guvern, oricrei civilizaii, chiar oricrei proprieti (Abatele Barruel), ca s distrug
toate instituiile religioase i s rstoarne guvernele existente n Europa (Robison), cu scopul
expres de a smulge din rdcini i desfiina cretinismul i de a rsturna orice guvern civil
(Morse). Toi trei au vzut c revoluia francez nu s-a nscut din condiii locale, ci dintr-un plan
de revoluie permanent i universal al societii secrete a illuminati-lor, care a inspirat
episoadele cele mai crude i oribile n Frana, un plan care a supravieuit i s-a nfptuit n Anglia
i America de azi prin mijloace mai lente, conspirative.
Aceti trei oameni au pit ce-a pit i autorul dup ce a nceput s descrie evenimentele pe care
le-a trit aa cum au avut ele loc n realitate: nainte, editurile se bteau pentru manuscrisele lui;
dup ce-a nceput cartea aceasta i-au trntit ua-n nas i au nceput s-l ponegreasc. Specialista
n revoluia francez Nesta Webster scrie cum un editor din Londra i-a spus n 1920: Dac scrii
mpotriva revoluiei te va dumni toat lumea literar. Spre uimirea ei, a fost adevrat. Autorul
a fost uimit s afle c conspiraia revoluiei mondiale controla nc de acum 200 de ani presa i
literatura la fel de bine ca i azi, dei atunci existau sute de ziare mici cu proprietari individuali
iar azi toat presa i editurile aparin aceleiai mini, care public sute de titluri de nuane diferite
sub nume diferite. Barruel, Robison i Morse au fost imediat acoperii de insulte i invective
pentru c au ndrznit s ias din linie i s spun adevrul. Nu numai c-au fost atacai n acelai
fel n care atac azi intelighenia progresist i presa din vest, dar chiar cu aceleai cuvinte.
Citind despre atacurile mpotriva lui Barruel, Robison i Morse, autorul a crezut c citete
propria sa istorie: ca i ei, a fost nti atacat pentru c este un bigot care persecut libertatea
opiniei i libertatea academic, duman al gndirii liberale i progresiste. De aici s-a
trecut la aluzii murdare despre viaa lor sexual i finanele lor, i n cele din urm s-a susinut c
sunt cu toii nebuni. Aceast ultim afirmaie este cea mai puternic arm de defimare i
poate c deriv din Talmud, care spune c Iisus Hristos a fost nebun (vezi Enciclopedia
iudaic, articolul despre Iisus Hristos). Atacurile mpotriva acestor trei critici contemporani ai
revoluiei franceze au acelai vocabular precis i limitat, ca i atacurile de 200 de ani mai trziu
mpotriva autorului, de unde autorul trage concluzia c aceeai directiv a fost dat din aceeai
surs central. Cu aceleai formule stereotipe i cu acelai vocabular limitat s-a continuat
defimarea lor mult dup ce aceti trei contemporani ai revoluiei muriser, aa de mare este
groaza revoluionarilor, adepii libertii de opinie, de adevr sau de opinii divergente.
nc n 1918 Columbia University ddea bani ca s se scrie o carte cum c illuminati au disprut
cu toii cnd guvernul bavarez i-a pus sub interdicie, cci ei, fiind o societate secret
conspirativ, n-au ndrznit s mai conspire n secret cnd li s-a spus s n-o mai fac. Doar
societile secrete conspir mpotriva guvernului numai cu aprobarea guvernului... n aceast
carte au fost nirate toate lozincile de mai sus. La vremea aceea, revoluia bolevic avea deja un
an i intelighenia progresist se strduia s arate c nu exist nicio legtur ntre revoluia
francez i cea bolevic. n acelai timp, exact la Columbia University a fost racolat Whittaker
Chambers ca spion comunist.
Spre deosebire de Franklin Roosevelt, primii doi preedini americani, George Washington i
John Adams, au tiut c Barruel, Robison i Morse spun adevrul. Washington i scria unui
prieten n 1793 despre infiltrarea n America a illuminati-lor i a iacobinismului n cluburile
democratice, acuzate de Washington c instig la dezordine i rele. Autoritatea lui George
Washington fiind prea mare ca s poat fi defimat i declarat nebun, cluburile democratice sau ascuns imediat n subteran i au continuat s lucreze de acolo. Deoarece George Washington
era i el mason, masonii au fcut mare caz, declarnd masoneria onorabil prin asocierea cu el.
Din respect pentru George Washington, nu s-a mai cercetat activitatea masoneriei, dei doi foti
masoni, Amos Stoddard i reverendul Seth Payson, au declarat n public i ei, ca i ducele de
Brunswick, c masoneria a fost infiltrat de illuminati.

44

Preedintele John Adams i-a avertizat pe masoni n 1798 despre infiltrarea i pervertirea
masoneriei, artnd c astfel de societi [secrete] pot fi pervertite s fac tot rul de care au fost
suspectate. Opinia public a luat aminte i n 1829 s-a format un partid anti-masonic, care la
convenia sa din 1829 a declarat c exist dovezi despre legtura strns dintre ordinele
superioare ale francmasoneriei i iluminismul (illuminati) francez. Dar iubitorilor de adevr nu
le-a mers mult vreme, cci la urmtorul congres, cel din Vermont n 1830, se arat c
investigaia a fost stins curnd, n mod misterios. Presa a amuit ca sugrumat i masele
poporului sunt inute n ignorana faptului c a existat vreodat un dubiu cu privire la
masonerie. Investigaia a fost stins de contra-ofensiv cu acuzaii de bigotism, duman al
libertii de opinie etc., exact ca astzi. De atunci ncoace, nici n Anglia nici n America nimeni
n-a reuit s determine guvernele s fac o investigaie cinstit a infiltrrii dumnoase n
guvern. Dezvluirile din 1948 au fost pariale i n cea mai mare parte s-au muamalizat. Partidul
anti-masonic a murit n 1840.
John Adams a fost convins de existena revoluiei permanente i universale, ndreptat mpotriva
guvernelor legitime. O credea n mod greit de origine francez, dup cum azi oamenii i
nchipuie n mod greit c comunismul e rusesc. A emis actul mpotriva activitii anti-statale din
1798. Confidentul lui, Alexander Hamilton, cunotea i mai bine natura revoluiei i a descris-o
astfel: nti atacul mpotriva cretinismului, apoi nlocuirea lui cu religia natural, apoi se neag
sufletul, viaa omului fiind pur fizic; urmeaz atacul mpotriva statului, care este descris drept
un abuz, ca i religia, i se preamrete anarhia. Rezultatul, spune Hamilton, este masacrul i
distrugerea gigantic din Frana, care a fost scufundata n crim, srcie i bestialitate, ceea ce se
urmrete s se produc n toate rile de ctre aceiai organizatori, pentru a distruge societatea
civilizat i a produce dezordinea general a omenirii. Organizaia, spune Hamilton, a fost
interzis, dar elementele ei au supravieuit i lucreaz din umbr, pregtind noi calamiti i un
lung ir de convulsii, revoluii, masacre, devastri i nenorociri. Hamilton vedea semnele i n
Statele Unite. Prin influena aceasta nefast, americanii au simpatizat cu ororile revoluiei
franceze. Prin ea s-au justificat toate ororile, crimele i despotismul, zicndu-se c trebuie s-o
imitm.
n zilele noastre am vzut aa de bine toate aceste lucruri, nct nu ne dm seama ct de
clarvztori au fost aceti oameni n 1790. Dar clarviziunea lor n-a dus la nimic. Ca un
somnambul, Occidentul continu spre dezastru. Anti-revoluionarii au fost defimai i redui la
tcere. Revoluionarii i intelighenia progresist i-au continuat opera. A aprut Napoleon i toi
au uitat de revoluie. Numai illuminati au continuat s lucreze ca nainte i cu rezultat. Acest
lucru a devenit clar recent, cnd Nesta Webster a studiat lzile cu documente ale poliiei lui
Napoleon i a gsit acolo c 20 de ani dup revoluia francez, n ajunul cderii lui Napoleon,
illuminati erau tot activi i prosperi.
Comisarul special de poliie napoleonian Franois Charles de Berckheim era mason. n 1810 el
descria cum illuminati au adepi n ntreaga Europ i se strduiesc s infiltreze lojile masonice:
iluminismul devine o putere formidabil... regii i popoarele vor avea mult de suferit, dac prin
pruden nu se distruge mecanismul lui ngrozitor. n 1814, un alt raport spune la fel. La 20 de
ani dup confesiunea public a ducelui de Brunswick, Berckheim arat c muli oameni cu
poziii nalte, de natere ilustr, cu mare avere i mari demnitari sunt printre ei... unii dintre ei nu
sunt prostii de visuri demagogice, ci sper s pun mna pe putere i s-i sporeasc averea i
poziia social; dar majoritatea adepilor cred n ei ca-n scriptur...
Ca i azi, dorina de putere i face pe oamenii faimoi i bogai s se asocieze cu micri al cror
scop este distrugerea averii i renumelui lor, n sperana c astfel vor deveni mai bogai i mai
faimoi. Berckheim descrie metodele illuminati-lor n mod asemntor cu Weishaupt i metodele
comunismului astzi. El arat cum illuminati influeneaz opiniile oamenilor, punnd stpnire
n primul rnd pe literatur, savani i profesori, care astfel propag principiile lor, deghizndu-le
otrava n o mie de feluri. Vulgul nu vede i nu pricepe aceste semne minuscule, dar cei iniiai
45

recunosc formulele. n special universitile sunt cmpul lor de atac. Adepii lor sunt profesori
universitari care mai nti studiaz caracterul studenilor. Dac unul e mai detept i mai cu
imaginaie, aceast sect pune mna pe el imediat i ncep s-i vorbeasc despre drepturile
poporului, despotism etc. i-i dau literatura lor. Cnd a fost total captivat, i se dezvluie c mai
sunt milioane ca el, c sunt toi unii ntr-o mare familie, c reformele pe care el le dorete vor
veni curnd. Astfel, spune Berckheim, illuminati seamn smna otrvii n cele mai nalte
cercuri sociale i-i recruteaz numeroii adepi. Acest proces descris de el continu i-n zilele
noastre.
La 20 de ani dup ce a fost demascat i societatea lui secret interzis, l regsim pe Weishaupt
cernd ntr-o scrisoare din 1808 amnunte despre un anumit ritual masonic. La moartea lui, n
1830, organizaia lui era mai puternic ca oricnd, dar i schimbase numele. Aceeai
organizaie, cu aceiai oameni i aceleai scopuri a reaprut la suprafa n 1840, sub numele de
comunism. Aceeai pretenie de a lupta mpotriva nedreptii i opresiunii acoper acum sub
numele de comunism aceeai distrugere sngeroas, cu scopul de a perpetua i amplifica
nedreptatea i opresiunea. Azi conflictul dintre civilizaia vestic cretin i comunism e pe fa
i una din ele trebuie s dispar, cci sunt diametral opuse i nu pot coexista.
La 50 de ani dup revoluia francez, conspiraia revoluiei mondiale se afl n mod public n
mna evreiasc. Dar nu s-a putut dovedi c-ar fi fost o instigare de origine iudaic n cazul
revoluiei franceze. Deci exist i alternativa c revoluia mondial n-a fost de la nceput de
inspiraie iudaic, ci doar preluat ulterior de sionism. Nimic nu s-a putut stabili clar, aa de bine
s-au ascuns iele illuminati-lor acum 200 de ani. Aparent, evreii n-au jucat un mare rol la
illuminati i au participat doar parial n revoluia francez, fiind acolo la fel de numeroi ca i n
alte activiti, adic dup proporia lor n naiune. Leopold Engel, personaj misterios care a
reorganizat ordinul illuminati-lor n 1880, susine c era interzis s se recruteze evrei printre
iluminai. Pe de alt parte, Mirabeau, iluminat de frunte i frunta al revoluiei franceze, s-a
identificat cu iudaismul, astfel c afirmaiile despre neparticiparea iudaic la illuminati pot fi
pur dezinformare, dup metoda conspirativ clasic la care inea Weishaupt cel mai mult.
Contemporanii revoluiei franceze sunt de acord c revoluia francez nu a fost francez i c a
fost pregtit de oameni din multe ri i de naionaliti imprecise. Chevalier de Malet spune c
autorii revoluiei nu sunt nici francezi, nici germani, nici italieni, nici englezi etc. Ei formeaz
un anumit popor care s-a nscut i a crescut n ntuneric, n mijlocul tuturor naiunilor civilizate,
cu scopul de a le subjuga. Asta vede cercettorul care studiaz organizarea revoluiei franceze;
dar revoluia bolevic a artat altfel.
Dup ce-a izbucnit revoluia francez, evreii au jucat un rol evident, dar mai mult de incitare la
vrsare de snge i distrugere dect de conducere i planificare. De multe ori e greu s-i
identifici, fiindc scriitorii vremii lor nu-i descriau ca atare. Aparent, revoluia francez voia s
distrug toate religiile i naionalitile (din nou revoluia bolevic difer de ea). Astfel, gloata
care a spurcat vasele sfinte la adunarea revoluionar i a cotropit bisericile ca s in
festivalurile raiunii a inclus i evrei, care-au adus odoare de la sinagog la locul de profanare. La
Templul libertii un cetean crescut n prejudecata religiei evreieti, i anume Alexandre
Lambert fiul, a dovedit c toate religiile sunt prejudeci i a protestat mpotriva tiraniei
Talmudului, zicnd: Ceteni, de rea credin nu sunt evreii, ci preoii lor. Religia lor nva c
la evrei trebuie s dai mprumut cu 5%, dar de la catolici trebuie s iei ct poi mai mult. Este un
obicei sfnt la noi s ne rugm dimineaa s ne ajute Dumnezeu s nelm un cretin n ziua
aceea. Mai mult, ceteni, auzii culmea abominaiei: dac n comerul cu evreii facem o greeal,
se face restituire; dar dac la 100 de ludovici de aur un cretin pltete cu 25 mai mult, nu trebuie
s i se restituie. Ce oroare! i de unde vin toate astea, dac nu de la rabini? Cine a incitat la
proscrieri mpotriva noastre? Preoii notri! Ah, ceteni, mai presus de orice trebuie s ne
dezicem de o religie care ne subjug la practici iritante i servile i ne face imposibil faptul de a
fi buni ceteni.
46

Pe cnd Lambert fiul se plngea astfel, evreii erau n faza rabinic, adic conduii de rabini locali
dup ce centrul iudaic din Polonia s-a dat la fund odat cu mprirea Poloniei, n 1772. Toi
rabinii erau strici i ferveni practicani ai legii talmudice, dar unii erau mai blnzi, alii mai
severi, ca toi oamenii. Dac se poate stabili o participare a evreilor n revoluia francez, asta nu
vine din acuzele cretinilor, ci din ludroenia evreilor. De pild, Lon Kahn d nume de evrei
amestecai n uciderea regelui i distrugerea religiei, la 100 de ani dup evenimente. Acesta este
un exemplu de efortul depus n mare parte de literatura iudaic de a arta c nimic de acest gen
nu s-ar fi putut ntmpla fr mna lui Iehova, adic mna evreiasc. Probabil c Lon Kahn nui poate imagina regicidul altfel dect ca moartea lui Belsatar. Dac n-ar fi fost revoluia
bolevic, lumea ar fi uitat de Lon Kahn. Din nou prezentul dezvluie trecutul.
Dup revoluia francez, evreii au tras profitul, prin conductorii lor. Dar este demn de menionat
aici c cei care-au profitat au fost evreii rsriteni ashkenazi i c aceti ne-semii convertii la
iudaism au ptruns n acest moment masiv n Occident. Cei mai muli evrei francezi fuseser
pn la acea dat sefardii venii din Spania i Portugalia, care avuseser oarecare nrudire cu
Palestina, chiar dac nu prea mult. Dac sufereau vreo discriminare, aceasta a disprut n 1790,
cnd au primit cetenia francez. Dar n Alsacia apruse o comunitate de evrei ashkenazi slavi
din Rusia, care erau foarte antipatizai i acordarea ceteniei ctre acetia a pricinuit dezbateri
furtunoase n Adunarea Revoluionar i rscoale printre ranii alsacieni. Deputatul Maury a
spus: De 17 secole evreii nu s-au amestecat cu celelalte popoare... nu trebuie persecutai, trebuie
protejai ca indivizi i nu ca francezi, cci ei nu pot fi ceteni... Orice le-ai face, ei rmn strini
n mijlocul nostru i alii au fost de acord cu el. Evreii sefardii au protestat i ei, zicnd c
sufer din cauza unor pretenii ciudate ale evreilor ashkenazi din Alsacia, Lorena i cele trei
episcopate: Aceti evrei au pretenia s triasc n Frana cu un regim special, s aib legi numai
pentru ei i s fie o clas de ceteni separat de toi ceilali. Acest protest al evreilor mpotriva
legii iudaice n-a fost ascultat niciodat de guvernul goimilor. Nici protestul comercianilor
francezi, care s-au vzut ruinai de practicile de trust evreieti, n-a fost ascultat.
n 1791 s-a dat decretul de emancipare a evreilor din Alsacia. Astfel s-a creat problema
evreiasc ce i-a stat n fa lui Napoleon cnd a venit la putere, lui i ntregii lumi. Din acest
moment, secta conductoare iudaic a marginalizat din toate puterile pe adevraii evreii, pe
sefardii, i i-a propulsat nainte pe evreii hazari mongoli ashkenazi. Din acest moment, evreii
ashkenazi au ptruns n Europa i America i au preluat conducerea revoluiei mondiale, atacnd
peste tot guvernul legitim, religia i naiunea. Pn acum, evreii au participat la revoluii ca i
ceilali oameni, n proporia n care se afl ei n populaie, i au tras foloasele cele mai mari. Din
acest moment, nu numai foloasele, ci i conducerea i planul revoluiei au fost iudaice. Din acest
moment, istoria legii iudaice i istoria revoluiei se contopesc i formeaz o singur istorie.
De la mijlocul secolului 19 revoluia mondial este oper iudaic pe fa. Cel care a prezis asta a
fost Benjamin Disraeli, primul ministru evreu al Angliei.
Capitolul 21: Avertismentul lui Disraeli
Benjamin Disraeli, ulterior Lord Beaconsfield, evreu sefardic, a avertizat de repetate ori
mpotriva revoluiei mondiale i i-a identificat pe organizatorii ei. Autorul nu este sigur dac
secta talmudic a preluat conducerea organizaiei revoluionare a lui Weishaupt sau a fost cea
care l-a condus i instigat pe Weishaupt. Ambiia de dominaie a sectei iudaice, ndoctrinat de
secole prin Talmud i Cabala (care, spune Enciclopedia iudaic, s-a dezvoltat ca partea secret,
oral, a Talmudului, tiut doar de iniiai, n paralel cu partea scris Thora, n esen cu aceleai
scopuri ca i Talmudul) este s-i nrobeasc pe pgni naiunii sfinte. Este semnificativ
faptul c organizaia conspirativ i distructiv a lui Weishaupt a aprut tocmai cnd centrul
talmudic din Polonia s-a dat la fund i a disprut din viaa public, dup peste 2000 de ani de
existen n diferitele sale faze. Dar este posibil i ca organizaia distructiv a illuminati-lor s fi
fost iniial a altora i apoi, ca i masoneria, cucerit de secta iudaic.
47

Cele mai semnificative avertismente Disraeli le-a dat cu privire la revoluia de la 1848. nainte
de 1848 el a prezis exact ce va avea loc, dup care a prezis c revoluia se va repeta. n romanele
sale, Disraeli i-a fcut portretul: n Coningsby el este Sidonia, un evreu musulman din Spania,
care deine n secret puterea i manipuleaz, fiind deintor al unei absolute lipse de prejudeci
care este compensaia omului fr patrie. n 1846 Sidonia a descris acea puternic revoluie ce
se pregtete acum n Germania, i care e att de puin cunoscut n Anglia, organizat complet
sub auspiciile evreilor. Dup ce a izbucnit revoluia din 1848, Disraeli a spus n Parlamentul
englez, n 1852: Influena evreilor poate fi vzut n ultima izbucnire a principiului distrugerii
n Europa. Are loc o revoluie mpotriva tradiiei i aristocraiei, mpotriva religiei i
proprietii... Egalitatea natural a oamenilor i abolirea proprietii sunt proclamate de societi
secrete care formeaz guvernele provizorii, i cei de ras evreiasc se gsesc n fruntea fiecreia
dintre ele [exact ca n Rusia n 1917]. Cei mai iscusii manipulatori ai proprietii se aliaz cu
comunitii. Acest neam ales aa de separat d mna cu toate scursurile i cei mai de jos din
Europa. Asta, spune Disraeli, n scopul de a distruge cretinismul.
Autorul scrie c printre sursele studiate de el pentru aceasta carte, Disraeli a fost ca o raz de
lumin n ntuneric. Eliberat de Talmud, pe care-l cunotea intim din interior, Disraeli, mndru
de rasa lui israelian, dar pe de alt parte adevrat patriot englez, spune adevrul despre scena
politic pe care el a fost actor principal: Lumea e guvernat de cu totul alii dect i nchipuie
cei ce nu ptrund n dosul culiselor; lumea e guvernat de grupul secret. Cea mai mare greeal
este s-i nchipui c motive economice au dus la revoluie. Disraeli era mpotriva conceptului
iudaic de rzbunarea lui Iehova, care cere masacrarea i distrugerea total a altor popoare, i sa mpotrivit atrocitilor i masacrelor plnuite de guvernul britanic n India n 1857, dup
revolta indian, spunnd c atunci cnd aude planurile de masacre i de rzbunare a lui Iehova
din gura englezilor se gndete c poporul din Anglia s-a schimbat deodat i nu se mai pleac
numelui lui Hristos, ci se pregtete s renvie cultul lui Moloh. Asta face aluzie la faptul c
iudaismul talmudic e de fapt cultul lui Moloh, sursa controversei Sionului, veche de 3000 de ani.
Din cauza c secta leviilor lui Iuda se nchina lui Moloh s-au disociat triburile lui Israel de tribul
lui Iuda i Veniamin. Asta se vede n Vechiul Testament n dou locuri: Ieremia, care protesteaz
mpotriva cultului lui Moloh-Baal (19:5) arat c Dumnezeu condamn tribul lui Iuda i pe
locuitorii Ierusalimului pentru c au umplut locul cu sngele celor nevinovai (19:4), c ei au
ridicat altare lui Baal [Moloh], s-i ard pe rug copiii n sacrificii aduse lui Baal; ceea ce eu nam cerut, nici nu mi-a trecut niciodat prin minte i pentru c ei au ridicat altare n Tofet s-i
ard fiii i fiicele pe rug la altar, ceea ce eu nu le-am cerut, nici n-a fost vreodat n cugetul meu
(7:31). Apoi ideologul distrugerii iudaice, Ezechiel, rspunde c dumnezeul iudaic a cerut n
mod expres ca n cinstea lui s fie sacrificai i ari copiii pe rug i a dat legi care nu sunt bune
(20:25-26). n controversa dintre dumnezeul milei i iubirii i cel al distrugerii i rzbunrii,
Disraeli s-a disociat de Iehova-Baal-Moloh al vrsrii de snge nevinovat i al rzbunrii
iudaice, motiv pentru care n 1955 Lord Herbert Samuel a vorbit cu dispre despre el.
Ceea ce l-a caracterizat pe evreul Disraeli a fost capacitatea de a spune adevrul absolut,
clarviziunea, patriotismul pentru Anglia i mila cretineasc pe care-a practicat-o. Pe vremea
cnd tatl lui, Isaac Disraeli, a refuzat funcia de gardian al congregaiei talmudice i s-a disociat
de talmudismul din Anglia, mai era nc posibil s se fac aa ceva. n ghetourile din Rusia i
Polonia n-ar fi fost posibil, ar fi fost excomunicat, poate chiar ucis. Astfel, Disraeli a putut spune
adevrul despre evreii organizatori ai holocaustului revoluiei mondiale, dei tot lui i se
datoreaz emanciparea deplin a evreilor din Anglia.
Weishaupt a murit n 1830. Timp de 50 de ani s-au dus lupte interne pentru deinerea puterii
supreme n cadrul conspiraiei lui revoluionare i au ieit victorioi hazarii, evreii ashkenazi din
estul Europei, condui de rabinii lor talmudici. n acele lupte interne pentru succesiunea puterii
revoluionare au participat Alta Vendita din Italia, masoneria francez i organizaia Tugendbund
48

din Germania, motenitoarea direct a Iluminismului lui Weishaupt. Printre persoanele angajate
n lupta pentru putere au fost un francez, Louis Blanc, un rus, Mihai Bakunin, i un evreu din
Germania, Karl Marx.
Bakunin era anarhist i cerea abolirea statului n sine, cci proprietatea de stat nseamn tot
tirania proprietii, spunea el. Planul lui Marx ns era nlocuirea clasei stpnitoare cu o alta,
absolut tiranic. Bakunin era sincer; Marx a fost toat viaa un escroc, trind n lux i lene i
scriind despre munca grea i mizeria proletariatului. La cteva sptmni dup ce i-a terminat
de scris manifestul comunist, unde denun faptul c proletariatul e srac, neavnd pmnt,
case i ntreprinderi, i indic drept remediu desfiinarea proprietii private, pentru a-i face pe
toi sraci lipii pmntului, au izbucnit revoluii n Germania, Austria, Ungaria, Italia, Frana,
Danemarca. n aa scurt timp, proletariatul nici n-ar fi avut timp s citeasc manifestul lui
Marx i s fie inspirat de el, presupunnd c ar fi avut chef s-l citeasc i s-l aplice. n realitate,
revoluiile au fost sincronizate cu publicarea manifestului lui Marx, dar bineneles c n-au fost
cauzate de el, ci organizate central s izbucneasc simultan, ca o aciune coordonat a revoluiei
mondiale. Singura organizaie mondial perfect ramificat pentru a organiza revoluia mondial
comunist a fost rabinatul hazar talmudic din Europa de Est. Biserica Catolic avea aceleai
ramificaii, dar pe vremea aceea nu era nc complet infiltrat, subjugat i corupt de talmudism
ca azi, i s-a opus distrugerii i vrsrii de snge dup legea lui Iehova-Moloh. Iudaismul
talmudic a preluat conducerea revoluiei plnuite de Weishaupt, dup cum a artat Disraeli n
parlamentul englez.
Louis Blanc, membru n guvernul provizoriu de la Paris din 1848, avea n vedere un stat de
ajutor social (welfare state) ca cel britanic i american de azi, unde dreptul la munc
nsemna, ca n statele socialiste, lagre de concentrare. El era de prere c individul nu trebuie s
aib nicio personalitate i nu trebuie s existe competiie, doar nregimentare. Dup nfrngerea
revoluiei a fugit n Anglia i i-a pierdut importana ca persoan. Tot n Anglia s-a aezat i
Marx, unde a trit n belug 34 de ani. Numai Bakunin, nscut nobil rus, fost ofier arist, a
alergat s lupte pe baricade. Bakunin descrie ntlnirea lui cu Marx: Marx mi-a zis c sunt un
idealist sentimental, i avea dreptate. Eu i-am zis c e un om vanitos, perfid i viclean, i aveam
i eu dreptate.
Bakunin a fost fcut prizonier i condamnat la moarte, apoi graiat, inut n lanuri grele, intuit
de un perete timp de un an, apoi trimis n Rusia dup ase ani, fr dini, bolnav de scorbut,
ruinat fizic. A fost exilat n Siberia, de unde a fugit n Japonia. De acolo, n America, apoi n
Anglia. Apoi a inaugurat Internaionala lui social-democratic n Elveia, n 1864. Tot pe-atunci
i nfiina i Marx Internaionala lui, i a nceput rivalitatea lor. n timp ce Bakunin zcea n
nchisori i n lanuri, Marx infiltrase i pusese mna pe toate organizaiile revoluionare, unde n
multe ri ginerii lui erau conductorii. N-a putut s-l elimine pe Bakunin imediat, cci acesta era
foarte renumit, dar printr-o serie de trucuri i neltorii, n fine l-a eliminat la congresul din
1872, convocat la Haga, unde Bakunin nu s-a putut duce. Acolo, Marx a fcut exact ca Stalin, ia denunat rivalul absent i l-a excomunicat i exclus.
Bakunin a murit dup civa ani, bolnav zic unii c s-a sinucis prin greva foamei. Din acel
moment, revoluia mondial a fost sut la sut sub control evreiesc i scopul ei a fost s
instaureze n lumea ntreag un guvern mondial al unui stat mondial, care s reprime n mod
absolut i total libertatea individual i s nregimenteze i nrobeasc n mod forat absolut toate
popoarele. Asta a vzut Bakunin cnd i-a publicat polemica mpotriva conducerii rabinice a
revoluiei n 1869. Din acel moment, distrugerea lui a fost doar chestiune de timp.
Timp de 30 de ani, Disraeli i-a repetat avertismentele despre revoluia mondial, artnd c
tronul lui Louis Philippe n Frana a fost rsturnat nu de parlament, nici de popor, nici de natur,
ci de societi secrete, care stau gata s devasteze Europa (1852). O mare parte din Europa e
acoperit de o reea de aceste societi secrete, aa cum suprafaa pmntului e acoperit de cale
49

ferat... Ei nu vor guvern constituional, nu vor s mbunteasc instituiile sociale... ei vor s

schimbe stpnii rii, s-i izgoneasc pe actualii proprietari i s pun capt bazei religioase.
(1856). Disraeli a vzut clar natura liberalului: Liberalismul este manevra celor ce lovesc n
proprietate i-n Hristos i oamenii de treab din ara asta, care in aa de mult la proprietatea lor
i sunt aa de religioi, o aplaud i o recunosc ca fiind progresul cauzei liberale.
Fiindc nu-l puteau defima pe Disraeli, conspiratorii l-au ridiculizat, zicnd c are idei fixe. Din
ce n ce mai mult expresiile lui sunt ns folosite de alii care vd adevrul: reeaua care acoper
Europa, mna ascuns care dirijeaz guvernele. Rabi Drach, care s-a disociat de talmudismul
conductor al revoluiei mondiale nainte de 1848 i a fost persecutat, spune: Ce pot face cele
mai nelepte msuri ale autoritilor din toate rile mpotriva acestei conspiraii permanente
care se ntinde ca o reea, pe ct de vast, pe att de puternic, peste ntreg globul, i-i arat faa
de cte ori are loc un eveniment care atinge cumva numele de israelit.
Iat secvena evenimentelor: Dr. Kastein, istoricul sionist, spune c n 1772 centrul guvernului
iudaic a ncetat s existe; autoritile ruseti de-atunci zic c a devenit un guvern iudaic secret;
n 1776 Weishaupt a nfiinat secta Illuminati-lor; n 1846 Disraeli scria c revoluia se
desfoar total sub auspicii evreieti; n 1869 Bakunin a atacat conducerea evreiasc a
revoluiei; n 1872 Bakunin a fost exclus i Marx a preluat conducerea deplin; n 1917 revoluia
bolevic a produs un guvern bolevic, format aproape exclusiv din evrei. Astfel, emanciparea
evreilor n secolul 19, contrar asigurrilor date de Sanhedrin lui Napoleon, nu i-a fcut s fie
ceteni ca toi ceilali, ci dimpotriv, s se dedice total distrugerii i masacrrii celorlali i
distrugerii rilor n care triesc i a legilor care i-au emancipat. n acest secol, spune dr. Kastein,
a aprut termenul antisemit. Acum nu se mai putea susine c exist persecuie i atunci s-a
inventat antisemitismul ca forma de persecuie, pentru care Iehova s dea poporului ales
mn liber s se rzbune, masacrnd, nrobind i jefuind popoarele.
Cum poate fi cineva antisemit mpotriva hazarilor, a evreilor de azi, cnd ei n mod clar nu sunt
semii, nimeni nu explic. i cum pot semiii autentici, arabii, fi antisemii, iari nu e clar. Dar
oricine arat simpatie pentru semii, pentru palestinienii masacrai, izgonii i jefuii, este acuzat
cu violen de...antisemitism! Dar antisemitismul e un fel de lez-majestate i erezie. Prin 1950,
deja mintea maselor era total dominat de mascarada antisemitismului i toi se prosterneaz la
auzul termenului, care a fost inventat pentru a face tabu orice discuie privind direcia i
conducerea politic. Bernard Lazare, apologet al sionismului, spune ca antisemitismul n-are
nimic de-a face cu Sem sau cu sngele semitic, sau cu orice fel de semitism. Antisemitismul,
spune el, const din cei ce zic: evreii au pregtit, au manipulat, au fost principalii promotori ai
revoluiei, n timp ce istoricii impariali se mrginesc s studieze ce rol ar fi putut juca evreii,
considernd ce fel de spirit, caracter, filozofie, religie au n procesele i micrile revoluionare.
Deci cine spune c evreii au condus i organizat revoluia e antisemit, dup Lazare.
Disraeli ns, care e posibil s fi avut snge semit n el, spune c acea revoluie grozav... se
pregtete complet sub auspiciile evreilor... Influena evreilor poate fi observat n ultima
izbucnire a principiului distrugerii... Indivizi de ras evreiasc se gsesc n fruntea fiecreia din
ele [societi secrete]. Cum era el nsui de ras evreiasc, Disraeli n-a mai subliniat c muli
dintre evrei se opun ca i el revoluiei atotputernice i principiului distrugtor, cci
contemporanii lui tiau probabil c atunci cnd fcea afirmaiile de mai sus, care azi l-ar califica
de antisemit, i excludea pe acetia din urm.
De la revoluia francez ncoace, evreii sefardici au artat ct de distrugtori sunt noii venii din
estul Europei (cei din Alsacia, de pild) i au rezistat influenei acestora. Dup emancipare,
nemaifiind aa de nrobii ghetoului i Talmudului, ei n-aveau dect de pierdut dac evreii
ashkenazi din est i secta talmudic reueau s organizeze principiul distrugerii n vest. Evreii
sefardici l-au ascultat i l-au neles pe Disraeli mai mult dect masele de goimi. Au fost
pedepsii prin excomunicare: prin manipulrile statisticienilor au fost declarai inexisteni la o
50

sut de ani dup aceasta ca i cele 10 triburi disprute ale Israelului, care nu se supuseser lui
Moloh cu mult nainte.
Capitolul 22: Organizatorii
Evreii ashkenazi slavici din est ndreptau revoluia distrugtoare att mpotriva goimilor cretini,
ct i mpotriva evreilor sefardici, care se nfriser cu cei din jurul lor i scpaser de tirania
nelepilor conductori ai iudaismului. Dr. Kastein spune: Din acest moment se disting evreii
din vest de cei din est. Dar ei fuseser dou rase distincte timp de 1000 de ani. Ce vrea s zic
dr. Kastein este c din acest moment, evreii din est i-au strns rndurile n jurul guvernului lor
rabinic i i-au ndreptat atacul i mpotriva evreilor sefardici. Acetia nu-i prea cunoteau bine
pe ashkenazi i masele de goimi cretini habar n-aveau de ei. nregimentarea strns n
ghetourile lor sub absolutismul rabinic secular i-a fcut o for de lupt formidabil. Cu o
ostenire rasial barbar asiatic mongoloid, ndoctrinai de secole n Talmud, strict
nregimentai sub cel mai sever despotism, au fost un instrument extrem de puternic, folosit n
acest secol cu mare miestrie n dou strategii distincte, care urmresc acelai rezultat, dei
scopurile lor par a fi exact opuse. n Rusia s-au opus cu nverunare emanciprii, iar n vest s-au
agitat i lamentat pe motiv c sufer din cauza antisemitismului care le refuza emanciparea pe
care ei o refuzau. Cu ajutorul controlului absolut asupra mijloacelor de difuzare n mas [massmedia] au ndoctrinat publicul cu aceast propagand care consta din idei contradictorii n aa
msur, nct publicul repeta papagalicete lozincile lor, fr s observe contradiciile.
Tot timpul secolului trecut politicienii din vest au scandat lozincile despre persecuiile pe care le
sufer evreii din Rusia, n timp ce acei evrei condui de mna de fier a rabinilor lor talmudici se
opuneau din toate puterile s fie emancipai i s-i termine persecuia. Chiar autorii sioniti
zic aa. Dr. Kastein scrie textual: Marea majoritate a evreilor au opus o rezisten pasiv acerb
oricror ncercri de a li se mbunti situaia. Dar rezistena lor n-a fost doar pasiv, ci i
activ i uciga. Cea mai bun autoritate este dr. Chaim Weizmann, printele statului Israel, i
autorul se bazeaz foarte mult pe scrierile i spusele lui de aici nainte.
Evreii ashkenazi din ghetouri, att cei sioniti, ct i cei comuniti, au fost instruii s mpiedice
emanciparea evreilor prin toate mijloacele, inclusiv asasinatul, n timp ce se lamentau vestului
cretin cu voce tare de persecuiile i lipsa lor de emancipare. Politicienii goimilor au prezentat
acele minciuni popoarelor lor ca fiind purul adevr i au fost rspltii cu bani, susinere din
partea presei i voturi la alegeri de ctre lobby-urile puternice i bogate evreieti. Rezultatul
alegerilor depindea de cum candidaii deplng persecuiile suferite de evrei n Rusia i cer
ntoarcerea evreilor hazari ashkenazi din Asia n patria lor, Palestina. n final, orice
politician din vest care vrea s se bucure de banii i favorurile lobby-ului evreiesc trebuie s
abandoneze interesele statului i ale rii sale i s susin numai dou cauze, ambele
distrugtoare: revoluia comunist mondial, care tinde s distrug toate naiunile, i izgonirea
semiilor din Palestina, pentru a oferi Palestina rasei stpnitoare a evreilor hazari ashkenazi.
Evreii din vest s-au supus cu mult mai greu dictatului evreilor din est dect politicienii goimi. Se
temeau c dezordinea i distrugerea promovate de evreii din est vor pune capt prosperitii lor
cucerite n vest, cum s-a ntmplat n Spania cu ase-apte secole n urm; i se temeau c vor fi
din nou nchii i nregimentai de ctre rabini n ghetouri ca cele din Rusia i Polonia. Evreii din
Germania vorbeau cu team de diese Ostjuden cnd discutau politic cu autorul; i evreii
ashkenazi rsriteni se exprimau cu dispre ctre autor despre evreii autentici din Berlin ca diese
Berliner. Directoratul rabinic a nceput s-i foloseasc pe aceti hazari iudaizai din Rusia att
mpotriva cretinilor din vest, ct i mpotriva evreilor din vest. Fiind viaa evreilor nvluit n
attea secrete, cifre statistice exacte sunt greu de obinut, i astfel le-a fost cu putin rabinilor
talmudici conductori s-i fac s dispar pe toi evreii, n afar de cei ashkenazi, de origine
ttar hazar, declarndu-i c s-au stins pe toi evreii sefardici care mai aveau cteva picturi de
51

snge semit n vine i printre strmoi, pe cte unii care ntr-adevr trecuser cndva pe-aproape
de Palestina i veniser din Africa.
Un raport al celui de-al doilea Congres Sefardic de la New York din 1954 a declarat c evreii din
toat lumea sunt n numr de 11.763.491; c numai 15% din ei, adic 1.744.883 sunt sefardii i
numai 52.000 de sefardii se afl n Europa i n ntreaga emisfer vestic unde nainte, n vest,
toi evreii fuseser sefardii! Nici dac i-ar fi bombardat cu bomba atomic n-ar fi putut pieri
evreii sefardii din vest total n civa ani. n realitate ei au fost declarai inexisteni pentru c nu
voiau s se nregimenteze la opera rabinic i numai evreii ashkenazi au fost declarai c exist
aproape n exclusivitate. Ei au motenit misiunea leviilor. Astfel, nelepii Sionului au
excomunicat i exclus de dou ori masele de evrei printr-o trstur de condei, prima dat cnd
au pierdut cele 10 triburi ale Israelului, i a doua oar cnd au disprut sefardiii. n realitate,
i israeliii adevrai i sefardiii triesc n continuare, unii amestecai printre goimi, alii n
comuniti iudaice originale.
Alinierea evreilor din est la revoluia mondial acum un secol nu s-a fcut nici din ntmplare i
nici de capul lor, cci rabinii i conduceau despotic. Autorul a cunoscut intim ghetourile
ashkenazi din Polonia i Rutenia n anii 1930 i a vzut ct de absolut era controlul rabinilor
asupra fiecrei micri i fiecrui gnd din viaa fiecrui individ din ghetou, de neimaginat
pentru cei din vest. Cei neasculttori erau pedepsii cu asprime, uneori cu moartea prin linare,
sub conducerea rabinilor, acolo unde legile rii nu le permiteau s aplice pedeapsa cu moartea
direct. nc i azi se mai ntmpl astfel de lucruri: de exemplu, n 1955 un comerciant evreu din
Leeds a fost suspectat c ar fi permis ca 223 tancuri vechi englezeti care erau n mna lui s
ajung la egipteni, dei nimeni nu s-a plns de vnzarea strict legal a tancurilor. Conductorul
curii evreieti n care-a fost acuzat a spus c avem noi mijloacele noastre s procedm cu cei
greii nou, diferite de metodele legale ale statului. Cum presa, guvernul i mintea publicului
sunt sub clciul sionist, nimeni nu s-a sesizat de contradicia dintre metodele lor i legile
statului, sau dintre politica rii i greelile fa de comunitate.
Deci nrolarea evreimii n armata revoluiei comuniste a fost ordonat de conducerea rabinic i a
urmrit trei scopuri: s opreasc procesul de emancipare a evreilor i de asimilare a lor cu
popoarele printre care triesc; s se rzbune pe cretini i pe cretinism pentru c exist; s
pregteasc mplinirea legii, care prescrie distrugerea goimilor i triumful poporului ales
adic al sectei care uzeaz de acest termen. Astfel, o ambiie care ar fi putut fi realist ntr-un
spaiu restrns printre triburile de la anul 500 .Hr. a devenit o gigantic oper de devastare, cu
scopul de a impune o lege tribal din antichitate, nscut din rivaliti de cort, a unui trib
minuscul, pierdut n negura istoriei, asupra ntregii omeniri.
Goimii i nchipuie c ei citesc aceast lege n Thora sau n Vechiul Testament, unde, pe
lng interpolrile sngeroase i pline de ur i cruzime ale leviilor, se mai ntrevd resturi din
religia mai blnd i civilizat a celor 10 triburi pierdute ale israeliilor originali; cnd, n
realitate, legea iudaic sub care s-au nregimentat evreii ashkenazi este Talmudul, care nu
conine dou tendine contrare, una blnd i alta crud care-o anuleaz pe cea blnd, ca
Vechiul Testament, ci este unitar i spune clar: dreptatea, echitatea, mila fa de aproapele nu
numai c nu trebuie practicate ctre cretini, dar constituie o crim dac sunt aplicate. Talmudul
interzice n mod expres s fie salvat un ne-evreu de la moarte... sau s i se restituie ce-a pierdut,
sau s-i fie cuiva mil de un ne-evreu, arat fostul rabin Drach. Asta e legea care-i guverneaz
pe revoluionarii ashkenazi, care, conform statisticilor lor, sunt acum evreii, sau cel puin
constituie 85% din ei. Aceast for de lupt att de teribil ndoctrinat a fost dezlnuit de peste
un secol i jumtate mpotriva Europei, altdat att de frumoas, bogat i fericit.
Autorul, scriind n 1955, nc sper c cretinismul i va reveni i-i va recupera puterile n circa
100 de ani. De atunci, avansarea guvernului mondial, vrsarea de snge nevinovat, masacrele
52

sioniste, josnicia politicienilor i guvernelor din vest i orbirea i ndobitocirea maselor au

progresat de aa natur, nct nu prea mai tragem sperane.
Distrugerea statelor naionale prin revoluie nu a fost un scop n sine, ci a dus la triumful unei
naiuni alese, conductoare. n acest scop, paralel cu distrugerea statelor popoarelor lumii a
trebuit nfiinat statul poporului ales n ara fgduinei. Astfel, fora distrugtoare condus
de rabinii talmudici a luat dou forme: a revoluiei comuniste i a sionismului. Ele au evoluat
paralel n ultima 100 de ani i au lucrat mn-n mn. Cnd dr. Kastein spune c dup 1772 a
ncetat s mai existe guvernul evreiesc care a guvernat nentrerupt de peste 2000 de ani pe evreii
din toat lumea i c a fost nlocuit cu o internaional evreiasc, el arat de fapt c aciunea
guvernului evreiesc din acel moment a fost de a guverna guvernele celorlalte naiuni, devenind
astfel un supra-guvern internaional. Astfel, potentaii naiunilor, sub presiunea revoluiei
comuniste, au cedat tot mai mult. Sub presiunea sionismului au fcut rzboaie dezastruoase,
trimindu-i soldaii s moar n slujba sionismului. Cretinii care citesc ziarele i nimic altceva
cred dezinformarea cu care-i inund mass-media i nu-i pot nchipui cum oameni bogai susin
revoluia comunist care-i propune s le ia averile. Disraeli a ridicat i el ntrebarea i i-a dat i
rspunsul: ca s distrug cretinismul i ca s aplice legea Talmudului.
Capitolul 23: Profetul
Dar lupta nu se d ntre evrei i cretini, ci ntre unii dintre evrei aliai cu unii dintre cretini i
ceilali evrei amestecai cu ceilali cretini, aa cum n antichitate lupta fusese ntre secta leviilor
tribului lui Iuda ajutai de trupele i generalii persani sau romani i ceilali evrei i ne-evrei. Este
un mister numai cum de secta iudaic gsete ntotdeauna guvernani ne-evrei gata s se alieze
cu principiul distrugtor talmudic-levitic mpotriva propriului lor popor, distrugndu-l. Un astfel
de politician tipic secolului 19 a fost Henry Wentworth Monk. Pe vremea lui, presa fcea ca
demagogia i falsul s domneasc n viaa public, unde, cum spune Dickens, se adunau bani ca
s se procure batiste cu inscripii morale pentru copiii triburilor din Africa, dar, cum spune
Disraeli, nimeni nu observa n ce oribil i crunt mizerie triau minerii din ara Galilor n
Anglia. Pasiunea publicului era reforma i drepturile omului, mai ales a oamenilor de foarte
departe, care nu puteau fi vizitai. Aceste eluri erau la ordinea zilei pentru toi acei filantropi
crora nu le psa ct ru i cta distrugere provoac luptndu-se pentru drepturile asupriilor.
Atunci s-a nscut Monk, n 1827, la o ferm din Canada, de unde a fost smuls la 7 ani i dus la
Londra, unde a crescut fr prini i fr prieteni, la o coal fondat de Edward VI ntr-un
regim sever, srccios, cu bti i foarte mult studiu al Vechiului Testament. nconjurat de o
lume crunt i lipsit de afeciune, a nceput s aplice Vechiul Testament la Anglia zilelor lui i a
decis c el trebuie s realizeze nvtura levitic despre distrugerea naiunilor i rentoarcerea
poporului ales n ara fgduinei. i alii aveau aceasta idee n Anglia. Monk avea 11 ani cnd
Lord Shaftesbury voia ca marile puteri s cumpere Palestina de la turci, ca s-o dea evreilor. La
14 ani, Monk i-a dedicat viaa operei de a goli Palestina de toi ceilali locuitori ai ei, pentru ca
poporul ales s se rentoarc n ea. Chemarea asta nu-i ddea pace s stea linitit pe ferma
tatlui lui i nici s oficieze ca pastor, conform pregtirii. Dominat total de litera Vechiului
Testament, ncetase demult s fie cretin i credea c el va face ceea ce Dumnezeu-Iehova a omis
s fac, adic s restituie tribul lui Iuda n ara fgduinei. Ajunsese s se cread deasupra lui
Dumnezeu, un nou Iehova, mai mare ca el, aa cum se cred i azi toi politicienii occidentali,
servili sionismului.
Mai existau profei ca Monk: unul era Mordekai Noah, evreu american care a construit un
refugiu pentru evreii din America, unde acetia urmau s se refugieze, nu se tie de ce sau de
cine, pn se vor ntoarce n Palestina. Altul a fost Warder Cresson, consul american la
Ierusalim, care rentors i-a izgonit soia, s-a convertit la iudaism, i-a schimbat numele n
Michel Boas Israel i s-a dus n Palestina, unde a reuit s se nsoare cu o localnic semit, cu
care nu s-a putut nelege toat viaa dect prin semne. Monk, i mai nflcrat, s-a jurat s nu-i
53

taie prul sau barba i s nu-i fac toaleta pn nu se va ntoarce tribul lui Iuda n Palestina.
i-a vndut mica ferm printeasc i n-a mai muncit absolut deloc tot restul vieii, parazitndu-i
pe alii. La 26 de ani a plecat la Ierusalim, unde-a ajuns cu greu, pros, murdar i cu mna goal
i nimeni nu l-a ascultat. Ar fi disprut fr urm dac ntmplarea n-ar fi fcut s-l descopere
pictorul Holman Hunt, care era n rzboi cu Academia Regal de Art i l-a gsit pe Monk
fascinant i pitoresc, gsind totodat atrgtoare ideea de a distruge omenirea i, odat cu ea,
Academia. Hunt a pictat subiectul apului ispitor dup directivele lui Monk i Monk a scris o
carte la sugestia lui Hunt. Att de autentic simeau cei doi ideea, nct au reuit s omoare un
ap n chinuri i au cumprat i chinuit un al doilea, pentru terminarea picturii. Hunt s-a ntors n
Anglia cu pictura i Monk cu O simpl interpretare a apocalipsei, unde spunea (n mod corect)
c cele 10 triburi pierdute ale lui Israel n-au disprut, ci s-au amestecat cu restul oamenilor i
apoi c adevraii israelii, cretini i iudaici (azi ar fi acuzat de antisemitism pentru aceste
vorbe) trebuie s se ntoarc n Palestina s formeze un stat-model, al crui guvern s fie un
supra-guvern internaional, care s guverneze guvernele lumii. Asta, spune Monk, ar pune capt
pentru totdeauna oricrui rzboi. Aa a enunat el programul sionismului de azi, de a stabili un
supra-guvern mondial, cu aceeai promisiune demagogic de pace venic i universal.
Nici Monk i nici Hunt n-au avut succes, dar Monk l-a captivat pe istoricul de art Ruskin, la ale
crui insistene i-a fost publicat cartea i care l-a ntreinut pe Monk mult vreme. Ruskin,
crescut de o mam puritan n obsesia Vechiului Testament i venic nenorocos n dragoste, avea
nevoie i el s se dedice unei cauze, i s-a dedicat lui Monk. Hunt l-a pictat apoi pe Monk cel
pros i nepieptnat n chip de Hristos, cu Vechiul Testament ntr-o mn i ziarul londonez
Times n cealalt. Dar apoi a vndut o pictur cu 5.500 de lire sterline i avntul lui profetic
mpotriva omenirii i a Academiei Regale de Art a sczut; i nici n-a avut chef s-l ia cu el pe
Monk cel netuns i neeslat n casele elegante unde a nceput s fie invitat. Ruskin, i el ocupat
cu gsirea unei iubiri fericite ncepuse s se cam plictiseasc de Monk, astfel nct Hunt i
Ruskin au decis s-l conving s se duc la Ierusalim cnd a izbucnit rzboiul civil n America,
dei conform profeiilor lui Monk nu acolo trebuia s izbucneasc. Ruskin a insistat c era de
datoria lui s se duc s pun capt rzboiului din America. Monk s-a conformat i, ajungnd n
Statele Unite, i-a spus lui Lincoln (cci toat lumea avea acces la preedinte pe atunci n
America) c trebuie s-i elibereze pe negri i pe evrei. De ce pe evrei? Doar sunt liberi! a
ntrebat Lincoln uluit, cci evreii erau mai liberi ca oricine altcineva n America. Dar nu cei din
Turcia, Rusia i Prusia, a rspuns Monk, i nu va fi pace n lume pn ce popoarele lumii
conduse de Marea Britanie i Statele Unite nu vor ispi crima lor fa de evrei, pe care i-au
persecutat timp de 2000 de ani, i nu-i vor duce napoi n Palestina ca patria lor i nu vor face
Ierusalimul capitala lumii cretine unificate.
Ca toi politicienii, Monk nu fusese niciodat n Rusia, Prusia i Turcia i nu-i vzuse niciodat
pe acei evrei. Evreii din Rusia se opuneau din toate puterile la eliberarea i emanciparea lor i
arul Alexandru, care vroia s-i emancipeze, fusese asasinat. n Prusia, evreii erau emancipai i
de aceea i urau evreii din Rusia. Iar evreii din Turcia nu puteau fi nicicum dui napoi n
Palestina, pentru c se aflau n Palestina. Dar toate acestea nu l-au deranjat pe Monk i nu-i
deranjeaz pe politicienii de azi, care-au mbriat fervent demagogia dement a lui Monk.
ntors la Londra, Monk a primit bani de la Ruskin s se duc n Palestina, de unde a fost deportat
ca element dezordonat n 1864. Srac lipit pmntului, s-a angajat marinar i fiind naufragiat a
notat la mal, unde, pros i gol puc, a fost luat drept un urs n ntuneric de ctre un fermier i
rnit. i-a pierdut memoria i puina luciditate i s-a rentors n Canada. De-acolo, nsntoit
dup civa ani, a revenit imediat la chemarea lui sionist i i-a revizuit profeiile. Ceea ce
Dumnezeu cere, a zis el, este ca nti s se duc evreii napoi n Palestina i apoi s se instaureze
o organizaie mondial, dotat cu puterea de a fora naiunile s se supun hotrrilor ei. Astfel a
definit profetul cu prul lung i vlvoi, care n-a muncit n viaa lui nici mcar o or, planul
politic din Vechiul Testament care conduce destinele omenirii astzi. Nu exist dovezi c Monk
54

ar fi tiut despre illuminati i ali iniiai n marele plan. N-a primit niciodat bani de la evrei
dect o poman de 5 lire pentru nevoi personale. Toat viaa l-au ntreinut goimii liberali.
n 1870 a izbucnit un incendiu n nite pduri din valea rului Ottawa, fapt care l-a convins pe
Monk c a sosit apocalipsa, i astfel, n 1872 a sosit la Londra, unde Ruskin, care fcea curte
unei fete, n-a avut chef de el i i-a scris: Mi se pare c eti nebun. Dar Monk a mprumutat o
idee de-a lui Ruskin, anume ca englezii bogai s dea o parte din venit pentru terenurile devastate
din Anglia. Monk a cerut ca toi oamenii bogai s dea a zecea parte din venitul lor pentru
cumprarea Palestinei pentru neamul ales. Iubita lui Ruskin a murit, i el, deprimat, i-a dat lui
Monk a zecea parte din venitul su. Lui Monk i s-au alturat Laurence Oliphant, un aventurier
foarte prizat n societatea londonez, care-l dispreuia pe Monk dar se folosea de el, i Hunt,
care, nrutindu-i-se sntatea, era din nou amator de profeii. mpreun au lansat un manifest
care preconiza sfritul tuturor rzboaielor i pacea venic n lume prin ntoarcerea poporului
ales n ara fgduinei i instaurarea unui guvern supranaional mondial numit NAIUNILE
UNITE. Pentru acest guvern, toi trebuie s cotizeze a zecea parte din venit, bani care s-i fie dai
lui Monk. Ruskin ns a refuzat s mai participe. Oliphant a renunat i el. Samuel Butler l-a dat
afara pe profetul Monk. Hunt l-a rugat s nu se mai cread Dumnezeu. Evreii vorbeau la fel: unul
i-a spus c nu va reui s fac o naiune din evreii poligloi de azi.
n 1884 Monk s-a ntors la Ottawa, unde a nceput s-i piseze pe parlamentarii canadieni n
pauzele cnd ieeau la aer n grdina de pe malul rului Ottawa. Acetia-l ascultau amuzai.
Dup numai 60 de ani, mascarada sinistr a netunsului i nepieptnatului profet care n-a fcut
ceva util nici mcar o or n viaa lui a devenit politica i religia Occidentului. Azi, Monk ar fi
ef de stat al unei ri din vest, cci are toate calitile, de fapt toate reduse la una singur:
aservirea fa de politica de instaurare a unui supra-guvern mondial sionist. Dar el n-a fost dect
un om bolnav de vanitate i dorin de glorie, care tria fr s munceasc, pe banii altora,
furind fantasmagorii. n timp ce el i juca farsa, adevrata for care a instaurat puterea
suprastatal a sionismului a purces la treab, venind din Rusia n Occident prin imigraie masiv,
ncepnd cu anul 1896.
Capitolul 24: Apariia sionismului
Cnd, pe la mijlocul secolului 19, sionismul i comunismul au nceput s atace statele din vestul
Europei, acestea erau puternice i prospere, capabile s se refac dup revoluia de la 1848 i
dup rzboaiele din 1866 i 1871. Statele balcanice scpate de turci de asemenea se dezvoltau.
Rusia cretin progresa n ceea ce privete libertatea naional i individual. Europa se afla dup
18 secole de civilizaie cretin, care au nsemnat un drum continuu spre o mai mare dreptate,
compasiune i libertate individual, cum nu s-a mai cunoscut n nicio alt civilizaie uman.
Oamenii erau optimiti i credeau n progres. Dar Henry Edward Manning, preot englez care a
devenit arhiepiscop de Westminster i n-a acceptat s fie numit pap, a vzut dincolo de aparene
i-a spus: Societile secrete din lume, de care oamenii rd i crora le neag existena,
pregtesc preludiul perioadei anti-cretine, care va duce la detronarea cretinismului i
instaurarea unei societi fr Dumnezeu n lume. Azi revoluia anti-cretin stpnete
jumtate din glob, crucea cretin a fost interzis i eliminat din steagurile tuturor naiunilor
mari europene (mai persist doar n cel britanic) i a multor naiuni mici i societatea fr
Dumnezeu a fost instaurat ca un guvern mondial n devenire. Profeia lui de acum 90 de ani a
fost mplinit.
Apoi Manning a descris rolul sionismului: Cei ce nu mai cred n Hristos devenit om, cei ca
umanitii, raionalitii, panteitii, pot fi uor pclii de orice politician cu putere i succes c
acesta i va readuce pe evrei n patria lor mam... i combinaia asta nu e deloc imposibil din
punct de vedere al structurii politice a lumii. n timpul acesta, n ghetourile din Rusia, sionismul
talmudic sub controlul rabinilor s-a nscut ca cea de-a doua for care, alturi de comunism,
nscut tot acolo, va pune capt civilizaiei europene cretine. Sionismul se ocup de coruperea
55

conductorilor statelor i popoarelor. Ambele fore lucreaz n acelai scop i niciuna nu poate
izbndi fr cealalt, cci numai nite conductori capabili i necorupi pot stvili revoluia
comunist, cum au fcut-o n 1848.
Sionismul este rspunsul evreilor hazari din Rusia la faptul c evreii din vest s-au emancipat i
au acceptat s triasc n bun vecintate cu ceilali membri ai naiunilor n mijlocul crora se
afl. Sionismul cere ca evreii s se separe i s nu fie buni vecini ai celorlali oameni. Din
timpurile Babilonului secta conductoare iudaic n-a mai recurs la aceasta stratagem; i dac nu
reuete acum, nu va mai reui niciodat. De aceea, talmuditii n-au adoptat-o pn acum, i au
fcut-o numai cnd au vzut c-i pierd dominaia asupra evreilor. Dar acum s-au autoproclamat
ca fiind ei mult-ateptatul mesia care-i va duce pe iudei napoi n ara fgduinei. De aceea
autorul crede c lumea se aproprie de finalul planului de distrugere a cretinismului i de nrobire
a tuturor naiunilor lumii. [Scriind n anii 1950, autorul e optimist i crede c planul de
distrugere va eua. Rezumatorul a vzut evenimentele dintre 1956 i 1992 i e mai pesimist, cci
distrugerea sionist a civilizaiei a progresat rapid n ultimele decenii. Acest rezumat este un
efort disperat de a deschide ochii cititorului n ultimele clipe].
Cartea doctorului Chaim Weizmann, creatorul statului Israel i autorul masacrului
palestinienilor, este cea mai bun surs pentru istoria sionismului i a comunismului. Dr.
Weizmann a fost de fa cnd s-a nscut sionismul i a fost apoi ministrul plenipoteniar al
sionismului n ntreaga lume. Timp de 40 de ani a avut deschise toate uile dinastiilor regale
conductoare i ale efilor de stat din Occident; i a fost primul preedinte al statului Israel. El i
relateaz activitatea fr ascunziuri, cu o uimitoare sinceritate, artnd cum n ghetourile Rusiei
s-a furit planul care va implica soarta tuturor popoarelor europene i va costa Europa i America
fluvii de snge i bunstarea populaiei lor.
Evreii din Rusia, arat dr. Weizmann, erau de trei feluri: primii voiau s triasc n pace i
nelegere cu ruii; ei doreau s fie emancipai i, fiind harnici i talentai, scpaser din ghetou i
de groaza guvernului talmudic. Pe acetia dr. Weizmann i desconsidera ca fiind renegai i-i
declara disprui, teri din analele iudaismului. Ceilali, talmuditii, se aflau tot n ghetouri i
erau mprii n dou, mprire care avea loc chiar n interiorul familiei. Chiar familia dr-ului
Weizmann era astfel mprit: unii erau comuniti revoluionari, iar ceilali erau sioniti
revoluionari. Ei lucrau la unison i erau de acord n toate, afar de un singur lucru: cnd va avea
loc emanciparea evreilor. Revoluionarii comuniti ziceau c emanciparea va avea loc dup
nlocuirea guvernelor legitime ale naiunilor cu guvernele lor comuniste. Revoluionarii sioniti
ziceau c va avea loc dup restabilirea lor n statul Israel din Palestina, ca naiunea iudaic.
Sionitii sunt cei mai coreci din punct de vedere talmudic, cci legea spune c distrugerea
celorlalte naiuni ale lumii are drept scop stpnirea lumii de ctre ei, din Ierusalim, deci ei
trebuie mai nti s se afle n Ierusalim. Se certau vehement n familie, arat dr. Weizmann,
comunitii, zicnd c sionismul pune accent prea mare pe religia iudaic i rasa poporului ales,
ceea ce le slbete puterea de atac mpotriva religiei i naiunii, iar sionitii zicnd c revoluia nare niciun rost dac nu duce la supremaia poporului ales, care se cunoate tocmai prin religia
iudaic i separarea strict, pe baz de ras. Dei se certau n familie, de fapt era inutil, deoarece
ambele grupuri erau strict controlate i conduse de rabini, care lucrau dup instruciuni i dup
plan. Cci secta conductoare furete planuri de durat i nu las mna stnga s tie ce face
mna dreapt. Ambele partide, comunitii i sionitii, sunt utile i subordonate sectei
conductoare a nelepilor Sionului. Dr. Weizmann povestete cum mama lui zicea c dac fiul
ei comunist are dreptate, va fi o mam fericit n Rusia, iar dac fiul ei sionist are dreptate, va fi
o mam fericit n Palestina. Dr. Weizman spune c amndoi fiii ei au avut dreptate i mama lui
a avut ani prosperi i fericii n Moscova bolevic, unde comunitii i mpreau ntre ei averile
vechii aristocraii, dup care s-a dus n Palestina i a avut ani prosperi i fericii n locul de unde
palestinienii fuseser ucii, izgonii i jefuii.
56

Comunismul era deja conceput n secret, ca o organizaie conspirativ (n jargon comunist, n

ilegalitate). Apoi, sionismul s-a nscut la Pinsk, unde i-a fcut coala dr. Weizmann, la
societatea secret Chibath Zion, astfel c Chaim Weizmann a crescut n sionism. Dar era ct pe
ce s piard teren din pricina arului Alexandru II, care eliberase 23 de milioane de erbi rui i
se gndea la emanciparea naional a celor 160 de naionaliti din Rusia arist, ntre care evreii
(hazarii) constituiau 4% din populaie. De aceea, spune dr. Kastein, rabinii au dat ordin evreilor
s opun o puternic rezisten pasiv oricrei ncercri de a li se mbunti situaia, cci dac
ar fi fost emancipai, pe de-o parte scpau de sub controlul talmudic al rabinilor, pe de alta, ar fi
slbit propaganda pe care-o fceau, plngndu-se ct sufer de persecuiile altora.
n martie 1881 arul Alexandru II a proclamat guvern constituional n Rusia. A fost asasinat
rapid i, spune dr. Kastein, s nu ne mirm dac vedem o evreic n conspiraia care a dus la
asasinarea lui Alexandru II. Astfel s-a meninut situaia descris de unul dintre primii
propaganditi sioniti, Moses Hess, dup eliberarea erbilor: Noi, evreii, vom fi ntotdeauna
strini printre alte naiuni. Aceste naiuni, e adevrat c ne vor da drepturi din sentimente de
dreptate i umanitarism, dar ele nu ne vor respecta cta vreme vom lsa amintirile trecutului
nostru mare pe planul doi i vom accepta ca prim principiu unde mi-e bine acolo mi-e patria.
Cnd vorbete despre amintirile trecutului mare al evreilor, Moses Hess se refer la legendele
tribului lui Iuda din antichitate, care n-au nimic de-a face cu adevrata lui ras hazar de pe lng
Marea Caspic.
Tot acum i-a publicat Leon Pinsker, alt propagandist sionist, cartea sa, Auto-emanciparea,
unde spune: Nu vom accepta niciun fel emancipare de la alii... exist un conflict inexorabil, de
nenlturat ntre oamenii cunoscui ca evrei i toi ceilali oameni. Pinsker descrie cum va avea
loc auto-emanciparea: Trebuie fcut astfel, nct s se pun presiuni irezistibile pe politica
internaional de azi. Aceste cuvinte scrise n 1882 definesc esena a ceea ce se ntmpl n
prezent. Pinsker era un biet imigrant evreu n Berlin, nu cunotea oameni suspui i nu era primit
la niciun ef de stat, dar cuvintele lui nu sunt megalomane, cci el tia care este programul
sionismului, tia de conspiraia sionist i de tentaculele ei n afara ghetourilor Rusiei.
Aceasta era situaia cnd a crescut dr. Weizmann i a nceput s-i joace rolul. Cuvintele
conspiraie comunist sau conspiraie sionist nu sunt alese de autor, ci sunt folosite de dr.
Weizmann n cartea sa, n care i descrie activitatea. Dr. Weizmann ura Rusia i a imigrat fr
greutate n Germania, unde, la vederea evreilor emancipai de acolo, s-a scrbit i-a vrut s
triasc din nou viaa ghetoului nchis rusesc, unde-i petrecea toate vacanele i-i reluase rolul
n conspiraie, cum spune chiar el. Apoi s-a ntors la universitile europene pe care le
frecventa, ca s duc lupta pentru dez-emanciparea evreilor din Europa. De aceea nu-l iubeau
evreii din Europa, care ziceau diese Ostiuden despre el i ceilali sioniti. Evreul Gabriel Rieser
i-au spus: Noi n-am imigrat n Germania, noi ne-am nscut aici. Nu vrem alt patrie. Sau
suntem germani, sau n-avem ar. Tot aa, rabinii reformai ai iudaismului au zis c ideea
mesianic merit s fie n rugciunile noastre, dar trebuie s eliminm din ele toate cererile de a
fi condui napoi n ara strmoilor notri i de a restaura statul evreiesc. Ei se strduiau s se
in de cuvntul dat de Sanhedrinul lui Napoleon i s triasc n pace cu restul oamenilor.
Dr. Kastein arat cu oroare cum pe la sfritul secolului 19 tot al cincilea evreu se nsura cu o
ne-evreic, i cu i mai mare oroare c unii evrei sunt obligai s-i respecte pe deplin datoriile
ceteneti n ara lor de adopie. Astfel, n ultimii ani ai vieii lui Monk, profetul sionismului,
tnrul Chaim Weizmann i esea conspiraia (cuvntul i aparine) ca ministru plenipoteniar
al sionismului la Darmstadt, Berlin, Geneva. Succesorul lui Moses Hess ca propagandist sionist a
fost Asher Ginsburg (Ahad Ha-am), care a declarat la sfritul secolului 19 c evreii trebuie s
aib un stat naional n Palestina. n 1896, anul morii lui Monk, dr. Theodor Herzl i-a publicat
opera Statul evreiesc. Dar Herzl nu mai era venit din ghetoul rusesc, ca ceilali sioniti. El era
un evreu european occidental emancipat. Sionismul ajunsese s pun stpnire i pe vest. Evreii
57

s-au cutremurat, dar cretinii au rmas n ignorana lor, n care majoritatea zac i-acum. Dup 60
de ani, unii dintre goimi au nceput s zreasc cte ceva din ce se ntmpl cu ei.
Capitolul 25: Organizaia sionist mondial
Dr. Herzl a avut o carier meteoric strlucitoare, dar cu un sfrit amar i, se pare, ca o
marionet manipulat de alii. Era din Viena, unde monarhia habsburgic mbtrnit era pe duc
i evreii aveau strlucire i influen. De aceea avea mai mult credibilitate n ochii evreilor din
vest dect n ochii celor din ghetourile Rusiei. Herzl spunea c afacerea Dreyfus l-a convins c
exist antisemitism i c evreii trebuie s se despart de restul oamenilor, s se segregheze din
nou. n realitate, cazul lui Dreyfus a fost tocmai dovada c n faa legii, toi, evrei i ne-evrei,
erau egali i nu se fcea diferena. Dar dr. Theodor Herzl considera c rezistena arabilor, care
sunt semii, la masacru i jaf din partea evreilor, este tot un caz de antisemitism, aa c la el
cuvintele nseamn altceva dect la ali oameni. n orice caz, dr. Herzl era de-acum sionist i
cerea s ni se dea [nou, evreilor] suveranitate asupra unei pri a lumii destul de ntinse ca s
gzduiasc o naiune. N-a specificat Palestina sau orice alt ar.
n martie 1897 s-a convocat la Mnchen un congres internaional evreiesc ca s discute
problema, dar acolo evreii se opuneau sionismului, aa c congresul s-a mutat la Basel. Cei mai
muli din cei 197 de delegai erau din Europa de Est, i au nfiinat o organizaie mondial
sionist care a proclamat naiunea evreiasc i un stat legal, asigurat public. Acest congres a
avut scopul de a anula Sanhedrinul lui Napoleon. Rabinul Elmer Berger spune: Iat cum s-a
mplntat naionalismul evreiesc care s-i despart pe evrei de toi ceilali oameni. Iat ctuele
ghetoului n care rmneau strnse averile evreilor din rile unde nu fuseser emancipai, astfel
nct s nu aib loc procesele creatoare de auto-emancipare i integrare.
Napoleon, convocnd Sanhedrinul, a omis hazarii iudaizai din Rusia, de care s-ar prea c nu
tia. Se pare c nici dr. Herzl nu tia prea multe despre ei, cci a fost uluit vznd ct sunt de
puternici. Dintre cei 197 de delegai la congresul lui, 70 erau din Rusia, un bloc strns unit,
reprezentnd o for uria, de milioane, controlate n ghetouri. De aici ncolo, rolul lui s-a
terminat i dr. Weizmann, crescut n ghetoul rusesc, i-a luat locul. Rolul dr-ului Herzl, evreu
vienez nscut la Budapesta, a fost s fac congresul sionist evreiesc recunoscut ca entitate
politic de ctre guvernele statelor occidentale.
Capitolul 26: Erezia dr-lui Herzl
Dr. Herzl de la ziarul Neue Freie Presse din Viena a strlucit pe firmamentul sionismului din
1897 pn n 1903, cnd a avut ua deschis la toi monarhii i oamenii de stat din Europa,
vorbind n numele tuturor evreilor i netiind ce-l ateapt din partea forei ce-l uluise la
congresul de la Basel. Metoda lui de a negocia cu guvernele i monarhiile era s-i nspimnte cu
spectrul revoluiei comuniste. El singur se explica, zicnd: Cnd coborm, devenim
proletariatul revoluionar; cnd urcm, se ridic puterea teribil a bogiei noastre. I-a spus de
exemplu ducelui de Baden c va reduce propaganda revoluionar pe msura teritoriului primit
pentru patria naiunii evreieti de la cele mai nalte autoriti. Apoi mpratul Germaniei l-a
primit clare la poarta Ierusalimul i i-a promis c va cere sultanului s primeasc o companie
evreiasc n Ierusalim, sub protecie german. Cnd n-a ieit nimic din asta, Herzl l-a ameninat
cu revoluia comunist, zicnd: Dac nu reuim, sute de mii de-ai notri vor sri dintr-o dat s
se alture partidelor revoluionare. La fel i-a vorbit arului Rusiei. Apoi l-a vizitat pe sultan, i
apoi a sosit n Anglia, unde, n mod evident, alte mini ascunse i-au deschis uile apartamentelor
regale, cum spune chiar el. Aceste mini, dotate cu puterea banului, sunt fora cea mai nociv i
mai greu de identificat care a propulsat distrugerea civilizaiei cretine i progresul conspiraiilor
de care vorbete dr. Weizmann. Diviziunea dintre evreii sioniti i cei ce doreau s triasc n
pace cu vecinii lor apare la toate nivelurile, i la cei bogai, ca i la cei sraci. Iar sionitii bogai,
58

de coniven cu sionitii talmudici din ghetourile Rusiei, i-au facilitat accesul dr-ului Herzl cu
ajutorul presiunilor financiare pe care le puteau exercita.
Dr. Kastein spune c Congresul celor 197 de la Basel a fost prima ntrupare a internaionalei
evreieti. Astfel, el atest existena real a internaionalei evreieti, acea reea de care vorbea
Disraeli. Pri din aceast reea secret devin vizibile dup un studiu aprofundat i perseverent al
surselor i documentelor. Astfel, dr. Herzl spune c sir Francis Montefiore, evreu important din
Anglia, mi deschide uile apartamentelor regale, dei dr. Chaim Weizmann l-a gsit pe sir
Francis cam prostnac. Tot aa, baronul de Hirsch, principal suporter al lui Herzl, a fost cel care
i-a dat banii prinului motenitor Rudolf de Austria cnd acesta a vrut s nzestreze o anumit
femeie nainte de a se sinucide la Meyerlink, bani pentru serviciul ce i l-am fcut n decembrie,
cnd l-am invitat ca s-l poat ntlni pe Prinul de Wales (viitorul rege al Angliei Edward VII).
Baronul de Hirsch era i cumnatul lui Bischoffsheim, de la firma Bischoffsheim i Goldsmith din
Londra, unde Sir Ernest Cassel, evreu din Germania extrem de bogat, era i el membru. Acesta a
devenit cel mai intim i permanent prieten i tovar al lui Edward VII al Angliei. Alii din
acelai grup au fost Max Warburg, eful bncii din Hamburg; Edouard Noetzlin, preedinte la
Banque de Paris et de Pays Bas; Franz Philippson din Bruxelles; Wertheim i Gompertz din
Amsterdam; i mai ales Jacob Schiff de la firma Kuhn, Loeb & Company din New York. Acetia
erau n strns colaborare i menineau un contact permanent. Dirijau, acordau sau retrgeau
baza financiar a oricrei ntreprinderi cu iueala fulgerului, mutau milioane ntr-o clipit i totul
n cel mai strict secret. Astfel influenau i determinau deciziile politice ale guvernelor rilor.
Asta era internaionala evreiasc de care vorbete dr. Kastein, care-l sprijineau acum pe dr.
Herzl. Prerea autorului este c poate nu toi erau n sufletul lor sioniti convini. Poate muli
dintre ei se opuneau n ascunsul sufletului lor, dar trebuiau s se conformeze, s asculte ordinele
rabinatului i s promoveze politica dus de nelepii Sionului.
n timp ce Dr. Herzl strlucea n frac i mnui glac sub candelabre de cristal n saloanele
Europei, nelepii talmudici din ghetourile Rusiei, n caftan i cu perciuni lungi la urechi, i
pregteau sfritul, exploatndu-l pn la ultima pictur. n 1903, Herzl a cltorit prin Rusia
ovaionat de masele ignorante din ghetouri ca un mesia i-a fost primit de ministrul afacerilor
interne Van Plehve, pe care a cutat s-l conving s obin Palestina de la sultan, vorbind n
numele evreilor din Rusia. Ca s-l conving pe Van Plehve, a dat un comunicat, cernd evreilor
din Rusia s nu mai fac agitaie revoluionar comunist i s discute despre emanciparea lor cu
autoritile ruseti. Cu asta i-a semnat condamnarea la moarte, cci unde-ar fi puterea rabinic
dac evreii ar tri emancipai, n bun pace cu ali oameni, i unde-ar mai fi gogoaa
persecutrii evreilor de ctre toi ceilali oameni? Cnd s-a rentors din Rusia la al 6-lea
congres al Organizaiei Sioniste Mondiale, delegaia majoritar compact din Rusia i era ostil.
A crezut c se salveaz artndu-i formidabilul rezultat: obinuse o patrie pentru naiunea
evreiasc, obinuse un teritoriu pentru statul naional evreiesc. Guvernul britanic druise drului Herzl de la ziarul Neue Freie Presse din Viena teritoriul Ugandei! Dintre delegai, 295 au
acceptat i 175 au refuzat oferta. Majoritatea acestora din urm erau din Rusia. Acetia s-au
aruncat la pmnt i au nceput s se lamenteze cu voce tare n mod ritual. O femeie s-a dus i a
sfiat harta Ugandei de pe perete.
Dr. Herzl nu-i nelegea evreii. El credea c acetia erau persecutai n Rusia i ar fi fost
mulumii s fie liberi i fericii oriunde. n acest caz, puteau fi liberi i fericii n statul lor
naional suveran din Uganda, iar cei care n-aveau chef s prseasc Rusia puteau fi liberi i
fericii n Rusia, unde autoritile se strduiau s-i emancipeze i s-i fac liberi i fericii. Dar
rabinatul talmudic din Rusia nu construise edificiul antisemitismului i al persecuiilor suferite,
chipurile, din partea ne-evreilor de evreii nchii de propriii lor rabini n ghetouri pentru ca s
renune acum la aceast propagand i s-i vad puterea topit i supuii mutai n Uganda.
Pentru rabinatul hazar talmudic din Rusia, patria strmoilor era Palestina, n care strmoii lor
nu puseser piciorul niciodat; i mplinirea legii era distrugerea altor naiuni i supremaia
59

asupra altor naiuni, de care vorbete Thora, nu emanciparea. Cnd delegaia rus i-a ntors
spatele i a ieit din sal, povestete Chaim Weizmann, dr. Herzl s-a dus s le vorbeasc n
camera lor. Nimeni nu l-a salutat, nimeni n-a zis nimic cnd a terminat de vorbit. ntr-un an a
fost mort, din cauze necunoscute, la vrsta de 44 de ani. Nu se poate afla cauza i felul morii lui.
Enciclopedia iudaic spune c-a murit de deziluzie, iar alte surse iudaice i sioniste fac aluzii
misterioase.
De multe ori, cei care au fost blestemai sau excomunicai de ctre secta stpnitoare a
iudaismului mor curnd din cauze i n mprejurri obscure. Max Suedfeld (alias Nordau), mna
dreapt a lui Herzl, a prezis nc n 1903 fazele sionismului cu precizie: Herzl; congresul
sionist; propunerea englezilor cu Uganda; rzboiul mondial ce va veni; dup el, conferina de
pace unde, cu ajutorul Angliei, se va crea o Palestin liber evreiasc. Un alt delegat a fost i
mai explicit. Dr. Nahum Sokoloff a zis: Ierusalimul va fi cndva capitala pcii n lume. n
1956, cnd autorul scria aceste rnduri, era clar c sionismul vrea s fac Ierusalimul capitala
lumii, dar nu i a pcii. Dup moartea dr-lui Herzl, dr. Weizmann a preluat conducerea
sionismului n mod public i a respins Uganda la congresul din 1905. Din acel moment,
sionismul a fost n totalitatea lui instrumentul rabinatului talmudic din estul Europei.
Din povestea asta (i din altele) reiese clar indiferena conducerii rabinice talmudice la
bunstarea maselor de evrei pe care le stpnesc. Mai mult dect indiferen, chiar ostilitate. Iat
cum au reacionat la oferta Ugandei masele celor trei grupuri de evrei: evreii din vest, evreii din
Rusia i evreii autentici semii din Palestina, de care nimnui nu-i psa. Cei din vest voiau s stea
unde se aflau i nu le trebuia nici Uganda, nici Palestina. Cei din Rusia erau nfiai ca suferinzi
din cauz c erau foarte persecutai i-atunci ar fi trebuit s fie fericii s scape de persecuii i s
plece n Uganda. Cei din Palestina au fost cu trup i suflet doritori s se mute n Uganda i de
aceea au fost njurai i acuzai c sunt trdtori ai cauzei sioniste de ctre hazarii din Rusia,
care au preluat numele i cauza sionismului. nc n 1945 congresul sionist de la Tel Aviv i
insulta i-i njura pentru c le-ar fi plcut s se mute n Uganda. Iat cuvintele congresului sionist
din 1945: Era degradant i dezolant s-i vezi pe toi acetia care fuseser primii aici i au
construit Palestina evreiasc de azi, cum i reneag public trecutul... Pasiunea pentru Uganda s-a
asociat cu ura pentru Palestina... n centrele comunitilor din primele colonii evreieti, tineri
crescui la colile Alianei Israelite acuz Palestina c e ara cadavrelor i a mormintelor, ara
malariei i a bolilor de ochi, ara care-i distruge locuitorii. N-au fost doar civa cei care-au zis
aa. De fapt, au fost doar puini la numr, civa pe ici pe colo, cei care-au rmas loiali... ntreaga
Palestin fierbea... ntreaga opoziie la acceptarea Ugandei a venit din afara Palestinei. Chiar n
snul Sionului toi erau mpotriva Sionului.
Din 1903 ncoace, n-a contat nici ct o ceap degerat ce-i doresc masele de ceteni, evrei sau
ne-evrei. i nici dac s-a acceptat sau nu, Uganda n-a contat. Ce a contat a fost c din acest
moment guvernul britanic s-a vzut obligat s declare talmudismul din Rusia ca reprezentant i
stpn al tuturor evreilor, i a legat astfel generaiile viitoare de englezi i americani la o
servitudine ale crei rezultate le vedem azi. Dup 1903, politicienii din Occident n-au fcut
altceva dect s execute ordinele acestei secte puternice. Rzboaiele din 1914 i 1939 au fost
pregtite n 1903.
Capitolul 27: Protocoalele
n acest timp se pregtea cea de-a treia erupie a revoluiei mondiale, care era acum sub
conducere marxist i urmrea s instaureze un terorism de stat cu puteri absolute, care s
transforme rile n imense lagre de concentrare i s confite libertatea individual a
ceteanului, spre deosebire de Bakunin, care voia s desfiineze total guvernul. Metodele de a
distruge ornduirea existent erau aceleai ca ale lui Weishaupt, eful aparent al illuminati-lor, i
ale Haute Vente Romaine-ei (condus de prinul Knigge, unul dintre intimii lui Weishaupt).
Cercul exterior al protilor pclii credeau c se lupt s nlture nedreptatea i corupia i s
60

cldeasc o societate mai bun. Avansnd spre interior, li se dezvluia ceva mai mult din
adevratul scop i cei iniiai primeau instrumentele otrava, asasinatul, jurmntul fals i
ordinul de-a le folosi.
Manifestul lui Karl Marx se vede clar c deriv din illuminismul lui Weishaupt. n anul 1862,
Marx i Bakunin i-au format organizaiile i tot n acelai an Maurice Joly a publicat un atac
mpotriva lui Napoleon III, acuzndu-l c aplic metodele iluministe de corupie i teroare. n
1868 Goedsche a acuzat conducerea evreiasc a revoluiei mondiale de exact aceleai lucruri. n
1869 Gougenot des Mousseaux a reluat aceeai tem. n acelai an Bakunin a publicat Polemica
mpotriva evreilor. n toate aceste cri apare descris programul lui Weishaupt de a distruge
naiunile, distrugndu-le organizarea statal legitim prin uciderea regelui sau a conductorului
lor i distrugerea religiei i instaurarea unui guvern despotic mondial, care s guverneze masele
nrobite prin teroare i violen.
Apoi nu s-a mai publicat nimic despre conspiraie pn n 1905, cnd profesorul Serghei Nilus
de la Departamentul de Relaii Externe din Moscova a publicat o carte, din care un exemplar se
afl la British Museum (cel puin acolo se afla n 1956). Aceast carte n-a fost niciodat tradus
i att cartea, ct i autorul, au fost nvluite n mister. Un singur capitol s-a tradus n 1920, sub
titlul Protocoalele nelepilor Sionului. Autorul n-a putut afla dac acesta este titlul original
sau este dat de traductor. Capitolul se prezint ca i cum ar fi un proces verbal luat la o ntlnire
secret a conductorilor (adic a nelepilor) Sionului. Nu s-a putut autentifica acest lucru. Cu
toate acestea, cartea este de-o importan capital, cci fiecare lucru scris acolo s-a ndeplinit
punct cu punct n deceniile ce-au urmat i fiecare afirmaie fcut n aceste protocoale este pe
deplin autentificat i verificat de fapte. Mai mult, publicaiile anterioare, ncepnd cu
documentele lui Weishaupt, ddeau vederi pariale, fragmentare. Protocoalele acestea dau o
imagine complet, de ansamblu, artnd motivele, metodele i scopurile fiecrei aciuni. Ele
dovedesc o cunoatere perfect a psihologiei umane, probabil acumulat n decursul veacurilor,
i sunt scrise ntr-un ton de superioritate dispreuitoare pentru masele ce viermuiesc sub
stpnirea nelepilor, numite n protocoale: gloata, brute beive, vite, brute setoase de
snge, care ncearc uneori degeaba s scape de cletele care le strng. Aceti cleti sunt
puterea aurului i fora bruta a gloatei, incitat s-i distrug protectorii i pe cei care-i vor
binele.
Ideea distrugerii e prezentat n protocoale aproape ca o tiin sau un scop n sine. Dar nu
distrugerea este scopul; scopul este puterea asupra ntregii omeniri. La fel fusese n documentele
lui Weishaupt i autorul crede c att protocoalele acestea, ct i ideologia lui Weishaupt se trag
din aceeai surs mai veche. Scopul final este distrugerea naiunii i a religiei i instaurarea unui
stat absolutist care s guverneze prin crunt teroare.
Cnd au fost publicate protocoalele, evreii le-au atacat cu furie i au fcut mare caz de presupusa
lor surs. Au atacat vehement coninutul protocoalelor, negnd nu numai c ar exista un complot
sionist, dar i existena oricrui complot, dei oricine are ochi poate vedea c exist un complot,
chiar dac nu tie cine sunt autorii. Edmund Burke, George Washington, Alexander Hamilton,
Disraeli, Bakunin i muli alii, oameni sntoi la cap i cinstii, au afirmat existena
complotului. Mai mult, n timp ce evreii negau i existena, complotul a realizat revoluia
bolevic n Rusia exact aa cum scrie n protocoale. Atacul mpotriva protocoalelor a fost ca i
atacul mpotriva lui Robison, Barruel i Morse, care nu spuseser nimic despre evrei, ci doar
vorbiser de necesitatea investigrii complotului de la revoluia francez. Dup 120 de ani,
aceeai vehemen i furie s-au dezlnuit pentru sufocarea adevrului ca i atunci. Probabil c
niciodat nu s-a cheltuit atta pentru a face s dispar un document, ca n acest caz.
Protocoalele au fost aduse de Victor Marsden, unul din cei doi corespondeni principali englezi
la Moscova ai ziarului The Morning Post, care le-a i tradus. Reacia publicului a fost puternic.
Atunci a fost probabil ultima dat cnd s-au mai putut discuta aceste protocoale, care au devenit
61

de atunci ncoace tabu, astfel nct singura atitudine permis azi este s repei papagalicete c
sunt false. Toat lumea a zis c nu se poate stabili dac autorii lor sunt ntr-adevr conductori
evrei, dar c ele conin fapte grave i reale, ce trebuie cercetate. Deci ce se cerea nu era s se
condamne nelepii Sionului, ci s se investigheze i s se stabileasc adevrul (vezi n Anglia
Times din 8 mai 1920; Morning Post o serie de 23 articole; The Spectator din 27 august 1921;
The Dearborn Independent n America).
La numai doi ani, proprietarul ziarului Times a fost declarat nebun i i s-a smuls ziarul n
mprejurri mai mult dect ciudate, descrise n alt capitol, apoi ziarul Times a publicat afirmaia
c protocoalele sunt false. Proprietarul ziarului The Morning Post a fost urmrit cu o campanie
de calomnii i injurii pn i-a vndut ziarul, care-a ncetat s mai apar. n 1927 Henry Ford,
proprietarul ziarului The Dearborn Independent, a fost forat s publice o autocritic cu privire la
protocoale, fiind antajat n momentul n care-i lansa pe pia un model nou de automobil, n
care investise tot ce avea, cu ameninarea c acesta va fi sabotat i eliminat dac nu se dezice.
De atunci ncoace, campania mpotriva protocoalelor n-a ncetat o clip. n Rusia comunist
toate exemplarele au fost arse n 1917 i cine avea un exemplar era un criminal vinovat de
antisemitism, iar dup noile legi sovietice, pasibil de pedeapsa capital. Dup 25 de ani, guvernul
britanic i american au forat Germania de Vest s introduc legea sovietic a antisemitismului.
i n 1955, unui tipograf din Mnchen la care s-a gsit un exemplar i s-a confiscat ntreaga avere.
n Anglia este interzis vnzarea acestei cri i atacul mpotriva ei este aa de virulent, nct
toate editurile se tem s-o publice, n afar de unele edituri mici i ascunse. n Elveia, ntre cele
dou rzboaie mondiale, cartea a fost interzis ca fiind literatur obscen.
Toate evenimentele care au avut loc dup anul 1920 sunt descrise exact n aceste protocoale din
anul 1905: Deinnd presa, avem puterea de-a influena masele, n timp ce noi rmnem n
umbr. Principalul ingredient al succesului n politic este secretul n toate aciunile; una s fie
vorba i alta fapta diplomatului. Trebuie s form guvernele s acioneze n sensul favorabil
marelui nostru plan, care deja se apropie de scopul dorit, folosind o for pe care noi o vom
prezenta ca fiind opinia public, condus de noi n secret prin aa numita mare putere a presei,
care, cu puine excepii ce pot fi neglijate, este deja complet n mna noastr. Iat cum vom
conduce presa:... cu o mn de fier i la fel toate celelalte producii ale tipografiei, cci ce rost ar
avea s ne scpm de atacurile ziarelor dac putem fi atacai n cri i brouri? Nimeni nu se va
atinge nepedepsit de aureola infailibilitii conducerii noastre. Cnd vom mpiedica orice
publicaie, o vom face sub pretextul c face agitaie public fr rost i fr justificare. Vom
triumfa cu certitudine asupra dumanilor notri, cci ei nu vor avea la dispoziie organe de pres
n care s-i poat prezenta vederile, datorit metodelor noastre de a conduce presa.
Iat deci cum protocoalele, dei nu s-a putut dovedi c sunt ntr-adevr dictate de nelepii
Sionului, au descris cu exactitate cum vor reaciona personalitile marcante ale sionismului, care
au fcut exact tot ce zic protocoalele c vor face. i atacul sionitilor mpotriva protocoalelor a
avut loc exact cum scrie n protocoale c se va proceda. Dac acestea sunt sau nu culese de pe
buzele nelepilor Sionului nu se poate afla, dar e cert c sunt parte integrant a literaturii
conspiraiei revoluionare, a crei prim mostr au fost documentele lui Weishaupt, i c 120 de
ani mai trziu organizaia lui Weishaupt nc exist, ceea ce, de altfel, a dovedit i revoluia
bolevic din 1917.
Autorul consider c este foarte important s fie cunoscute aceste protocoale, oricine le-ar fi
scris, cci ele descriu pas cu pas, cu mare precizie, tot ce s-a ntmplat n viaa i politica
popoarelor din 1905 pn n prezent. El are dovezi din propria experiena despre exactitatea
protocoalelor, unde st scris: Nicio tire necontrolat de noi nu va fi dat publicului. De peacum am realizat aceasta n mare msur, cci toate tirile sunt primite la agenii centrale de
pres, unde sunt centralizate din toate prile lumii. Aceste agenii vor fi n ntregime ale noastre
i vor publica numai ce le vom spune noi. n 1905, nc nu era aa. Nici n 1926, cnd autorul a
62

devenit ziarist. Dar aa a fost n 1956 i aa este astzi. tirile vin de la cteva agenii de pres
i cine le deine pe acelea hotrte ce anume va afla omenirea din tiri. Subjugarea presei este
azi total i autorul, ca ziarist, a vzut cu ochii lui cum s-a realizat.
Instrumentul pentru distrugerea naiunilor, a statelor cretine i a religiei lor este gloata, numit
poporul n public i descris astfel n protocoale: Mai numeroi sunt oamenii cu instincte rele
dect cei cu instincte bune i de aceea, cele mai bune rezultate se obin cnd sunt condui prin
violen i teroare... Fora gloatei e oarb, iraional, fr judecat, oricnd la cheremul unei
influene din orice parte. Apoi se demonstreaz c pentru guvernarea gloatei este necesar un
despotism absolut, cci gloata este slbatic. Statul nostru, spun protocoalele, va folosi
teroarea care produce o supunere oarb. Acest despotism absolut devine n cele din urm
apanajul supra-statului internaional. ntre timp, sunt necesari despoi-marionet regionali, ca s
distrug structura statului naional i voina cetenilor: Oamenii sufer azi cu rbdare din partea
preedinilor-dictatori abuzuri pentru care odinioar ar fi decapitat 20 de regi. Cum se explic?
Prin faptul c aceti dictatori, prin ageniile lor, optesc la urechile oamenilor c prin aceste
abuzuri ei fac rul n stat n cel mai nobil scop de a asigura bunstarea popoarelor, fria
internaional a tuturor popoarelor, solidaritatea i egalitatea lor n drepturi. Bineneles c ei nu
le spun popoarelor c aceast unificare se va face numai i numai sub domnia noastr absolut.
n 1905, cnd au fost scrise rndurile de mai sus, nu existau preedini-dictatori, dar au aprut
dup primul i al doilea rzboi mondial, cnd preedintele american i prim-ministrul englez s-au
declarat cu puteri absolute n numele bunstrii popoarelor, friei internaionale, egalitii n
drepturi. i aceti preedini-dictatori le-au spus, ntr-adevr, popoarelor lor c scopul final este
unificare internaional. Singurul lucru neclar este cine va conduce guvernul internaional.
ncolo, totul s-a adeverit la liter.
n mod paradoxal, fiecare rzboi mondial a adus naiunilor care n-au fost nfrnte doar deziluzii,
aa cum a stat scris nc din 1905 n protocoale: De pe timpul revoluiei franceze am dus
popoarele din deziluzie n deziluzie... Astfel, inem statele sub o continu presiune: ele implor
linite, sunt gata s sacrifice orice pentru pace; dar noi nu le vom acorda pacea dect dup ce au
acceptat pe fa Supra-Guvernul nostru internaional cu supunere. Mai ncolo zic protocoalele:
Pentru scopul nostru, rzboaiele nu trebuie s dea nimnui creteri teritoriale. i acesta a fost
proclamat ca un principiu de baz aparent moral, n ambele rzboaie mondiale, de ctre Anglia i
America. Aici se adeverete i cellalt dictat al protocoalelor, i anume ca fapta diplomatului s
fie alta dect vorba lui. Cci primul rzboi mondial a rezultat n cucerirea de teritorii numai
pentru sionism i comunism. Sionismului i s-a promis un teritoriu statal, comunismul a primit
Rusia ca teritoriu statal. Iar n cel de-al doilea rzboi mondial, din nou numai comunismul i
sionismul au cucerit teritorii: comunismul jumtate din Europa, sionismul Palestina.
Expresia luat din aceste protocoale scrise n 1905 a fost venic pe buzele preedintelui american
i ale premierului britanic n 1914-1918 i n 1939-1945. Motivul pentru care lozinca fr
ctiguri teritoriale este foarte important este explicat n protocoale, unde se spune c singurii
nvingtori vor fi ageniile noastre internaionale. Despre politicienii care vor conduce naiunile
spre scopul protocoalelor, acestea spun: Administratorii, pe care-i vom alege lund n
considerare capacitatea lor de supunere servil, nu vor fi persoane educate i cu tiina
conducerii, i de aceea vor fi manechine n mna noastr, uor de manipulat de ctre oameni
nvai i ingenioi, care vor deveni consilierii lor, specialiti crescui i educai din copilrie s
conduc afacerile ntregii lumi.
Cititorul care dup 1945 a avut ocazia s observe evenimentele politice din vest poate verifica
servilismul total al oamenilor de stat occidentali fa de sionism, comunism i guvernul mondial.
Amnuntele vin n capitolele ce urmeaz. Aici, autorul atrage atenia asupra consilierilor. Cci
n 1905 nu existau i nu se auzise nc n Anglia i nici n America de consilierii nealei prin
alegeri, dar atotputernici n guvern. Acetia au ieit la iveala n condiiile strii de urgen, i
63

publicul, tmp, i-a acceptat cu pasivitate, justificnd parc dispreul pe care-l arat protocoalele
pentru gloata care se supune la orice abuz, orict de evident. n Statele Unite, de pild,
consilierii n problemele evreieti au primit birouri permanente la Casa Alb i la cartierul
general militar american. Acestor consilieri, unul din ei numit n glum Mai Marele peste stat,
se adresau prim-minitrii englezi ca la suprema autoritate cnd vizitau America. Protocoalele au
prezis activitatea consilierilor cnd ei nici nu existau nc.
Protocoalele repet ntr-una c scopul este distrugerea aristocraiei (n 1905 nc mai exista) i
jefuirea proprietii private prin aarea gloatei brutale i tmpe. Din nou protocoalele au prezis
cu mare precizie ce s-a ntmplat ulterior: n politic trebuie s tii cum s rpeti proprietatea
altora fr ezitare, dac vrei supunere absolut... Cuvintele Libertate, Egalitate, Fraternitate neau adus, graie agenilor notri, legiuni ntregi care ne urmeaz cu un entuziasm orb. i tot timpul
aceste cuvinte nu sunt dect un cancer care roade bunstarea popoarelor, distrugnd peste tot
pacea, linitea, solidaritatea, ruinnd fundamentul statului. Asta ne-a ajutat n triumful nostru cel
mai mare: ne-a dat posibilitatea s realizm distrugerea privilegiilor i anihilarea aristocraiei,
clasa care era singura aprare ce-o aveau popoarele mpotriva noastr. Pe ruinele aristocraiei
naturale i genealogice am stabilit noi aristocraia noastr, a oamenilor cu coal i cu bani.
Calificarea aristocraiei noastre este averea, care depinde de noi, i informaia. Aceast
posibilitate de a nlocui pe reprezentanii popoarelor cu oamenii notri a lsat popoarele la
cheremul nostru i ne-a dat puterea de a le numi noi conductorii... Noi aprem n faa publicului
pretinznd c salvm muncitorul de aa-zisa exploatare, cnd i propunem s se nroleze n
armatele noastre de socialiti, anarhiti, sau comuniti... Prin mizerie i prin invidia i ura
generate de mizerie vom pune n micare gloata, care cu propriile mini i va distruge pe cei ce
se opun nou... Poporul, care crede orbete litera tiprit are n suflet o ur oarb pentru toi cei
pe care-i consider superiori lui, cci poporul nu nelege n ce const diferena de clas i
condiie social... Aceste gloate vor fi fericite s verse sngele acelora pe care, n simplitatea
ignoranei lor, i-au invidiat din nscare i ale cror averi le vor putea apoi jefui. Dar de averile
noastre nu se vor atinge, cci noi cunoatem momentul atacului i vom lua msuri s ne protejam
avutul... Cuvntul libertate face masele de oameni s lupte mpotriva oricrei fore, mpotriva
oricrei autoriti, chiar mpotriva lui Dumnezeu i a legilor naturii. De aceea, cnd vom prelua
puterea, noi vom terge acest cuvnt din vocabular ca unul care arat fora brutal care face din
gloate nite bestii setoase de snge... Dar chiar i libertatea ar putea fi inofensiv i i-ar putea
avea locul n economia statului fr s strice bunstarea poporului, dac ar fi bazat pe credina
n Dumnezeu... Din acest motiv, este absolut indispensabil s subminm credina, s smulgem
din mintea maselor ideea i sentimentul de divinitate i s le nlocuim cu calcule matematice i
nevoi materiale (adic materialismul dialectic).
Mai departe zic protocoalele: Am creat dumnie ntre scopurile personale i cele naionale,
ntre urile lor religioase i de ras, pe care le-am aat n aceste ultime 20 de secole. De aceea,
niciun stat nu va primi ajutor de nicieri dac ni s-ar opune. Suntem prea puternici, nimeni nu
scap puterii noastre. Nici cea mai mic nelegere nu poate avea loc ntre naiuni fr ca noi s
nu fim amestecai n secret... Ca s avem opinia public la dispoziia noastr, trebuie s-o
zpcim, publicnd pe perioade lungi i n multe locuri opinii contradictorii, pn cnd oamenii
i vor pierde capul n labirintul lor i vor ajunge la concluzia c cel mai bine e s n-aib nicio
prere n politic, care nu e pentru capul lor, cci numai conductorii lor neleg aceste lucruri.
Acesta este primul secret. Al doilea secret necesar succesului nostru este s augmentm n aa
msur defectele naionale, obiceiurile, pasiunile, condiiile vieii civile, nct nimeni s nu se
mai descurce n haosul ce va rezulta. Drept urmare, oamenii nu se vor mai nelege ntre ei... Prin
aceste mijloace o s epuizm popoarele, i ele vor fi forate s ne ofere nou puteri
internaionale, care ne vor pune n situaia ca, avnd acele puteri, fr violen i n mod gradat,
s absorbim toate forele statale ale lumii i s formm un supra-guvern. n locul conductorilor
de azi vom instaura o structur pe care o vom numi administraia supra-guvernamental. Braele
64

ei vor fi ca nite cleti i va fi de dimensiuni enorme, nct, n mod inevitabil va subjuga toate
popoarele lumii.
Nu e clar cine a scris protocoalele, dar e clar c ele conin att programul comunismului, ct i al
sionismului. Herzl amenina c va incita gloata la violen dac nu i se d ce cere. Marx urmrea
s aboleasc proprietatea privat. Iar protocoalele zic: Aristocraia popoarelor e moart ca for
politic, dar avnd pmnt, nc ne pot da de furc, cci pot tri independent dintr-al lor, pe
proprietatea lor. De aceea, este esenial s-i deposedam de pmntul lor cu orice pre. n acelai
timp trebuie s dezvoltm intensiv industria i meseriile. Ceea ce urmrim este ca industria s
absoarb populaia i capitalul rii i apoi, prin speculaii, toi banii s fie transferai n minile
noastre. Marx cerea i el confiscarea pmntului de la rani i moieri; el nu cerea confiscarea
uneltelor meseriaului, dar comunitii au mers mai departe i le-au confiscat i pe acelea.
O not interesant n protocoale: Dac n zilele astea vreun stat protesteaz mpotriva noastr, e
doar de form i cu ncuviinarea noastr, cci antisemitismul lor ne este nou necesar n
conducerea frailor notri mai mici. O caracteristic a vremii noastre este felul n care acuza de
antisemitism este tot timpul transferat de la o naiune la alta, proximul inamic n rzboiul
imediat urmtor fiind ntotdeauna naiunea acuzat. Oricine are ochi poate vedea cum apar aa,
deodat, acuze de acte de antisemitism cnd ntr-o ar cnd ntr-alta, de cele mai multe ori
mincinoase, nscenate sau inventate.
Asemnarea dintre protocoale i documentele lui Weishaupt cu privire la infiltrare e izbitoare.
Zic protocoalele: n serviciul nostru sunt oameni de toate opiniile i doctrinele. Unii vor s
restaureze monarhia, alii sunt demagogi, socialiti, comuniti i vistori utopici de tot felul. I-am
nhmat pe toi la jugul nostru, fiecare pe legea lui, distrugnd ultimele rmie de ordine i
autoritate, cutnd s rstoarne ordinea stabilit. Aluziile la infiltrrile n universiti mai ales i
n educaie n general de asemenea par s derive direct din Weishaupt sau dintr-o surs comun
cu a lui: O s tiem puterea universitilor... Administratorii i profesorii lor vor fi condiionai
de programe secrete detailate, de la care nu se vor abate nicio iot. Vor fi angajai cei bine
verificai i vor fi astfel plasai, nct s depind de guvern. Autorul d exemplul a doi membri
ai guvernului britanic care au declarat public n 1956 cum au fost captai de comunism la
universitate. Oricine a vzut universitile americane tie ct sunt de aservite comunismului i
sionismului.
Weishaupt spunea c masoneria este un paravan bun pentru iluminism; protocoalele zic c
liberalii sunt un paravan bun i vor fi eliminai dup ce scopul a fost atins. Guvernul nostru va
avea aparena unui guvern patriarhal patern, gardian al poporului (vezi ttucul Stalin i ali
conductori iubii). Dar i republicanii sunt un paravan bun, pentru care protocoalele arat
mare dispre, ca pentru o caricatur de guvern, cu un preedinte luat din gloat, din mijlocul
marionetelor noastre, al sclavilor notri. Apoi protocoalele vorbesc despre felul n care
preedintele va deveni un agent personal, care va nclca constituia exact ca-n Statele Unite
azi i exact cum au fost preedinii americani n cele dou rzboaie mondiale: Vom nvesti pe
preedinte cu dreptul de a declara rzboi. Preedintele, la dispoziia noastr, va interpreta sensul
legilor existente care pot fi interpretate; apoi le va anula cnd i vom spune noi c trebuie s-o
fac; apoi va avea dreptul s propun legi temporare i chiar noi devieri de la constituie, sub
pretextul binelui suprem al statului. Astfel vom avea puterea s distrugem ncetul cu ncetul, pas
cu pas, tot ce-am fost nevoii s introducem la-nceput n constituia statelor, pentru a le pregti
pe nesimite pentru abolirea oricrui fel de constituie, i atunci va sosi vremea cnd orice form
de guvern va fi nlocuit de despotismul nostru. Exact aa au fcut preedinii americani n
ultimele decenii. Au clcat n picioare constituia, au declarat rzboiul din Coreea, [n.n.: i mai
recent, cel din Irak], fr ca Congresul sau Senatul s fi putut apra constituia violat.
Protocoalele acestea din 1905 continu descriind societatea socialist pe care Europa de Est a
cunoscut-o din 1945 ncoace: obligaia membrilor familiei de a se denuna reciproc (vezi Vechiul
65

Testament), interzicerea religiei cretine, umplerea vieii poporului cu participri obligatorii la

evenimente de mas, rescrierea mincinoas a istoriei. Ceea ce vom ctiga, zic protocoalele,
este c n toate rile lumii nu vor mai fi dect mase proletare, civa milionari devotai nou i
poliie i soldai... Urcarea pe tron a despotului nostru va veni cnd popoarele, istovite de
nereguli i incompetena conductorilor lor, vor cere: jos cu ei i dai-ne un singur rege peste
toat lumea care s ne uneasc i s elimine cauzele discordiei, frontierele, naionalitile,
religiile, datoriile statului, s ne dea pacea i linitea pe care nu le putem gsi sub conductorii i
reprezentanii notri.
Autorul spune c n multe pasaje a nlocuit termenul goimii cu termeni ca poporul sau
masele, cci cuvntul goim ar sprijini afirmaia nc nedovedit c aceste protocoale au fost
culese de pe buzele nelepilor Sionului. Ceea ce dorete el s sublinieze nu este cine a scris
protocoalele, ci ce vor s mplineasc ele. Autorul, sau autorii, pot fi evrei, ne-evrei, sau antievrei n-are importan. Ce are importan e c aceste protocoale au fost scrise n 1905 i fiecare
lucru care s-a ntmplat de-atunci ncoace a realizat programul descris. Autorul sper totui c
sfritul nu va fi aa cum descriu protocoalele. Dar att victoria conspiraiei statului mondial al
robiei absolute, ca i nfrngerea ei, vor cere mari jertfe i vor aduce mari suferine.
Capitolul 28: Aberaia domnului Balfour
Secolul 20 avanseaz rapid spre dezastru. n 1903, Marea Britanie a oferit sionismului Uganda,
refuzat, i Max Nordau a prezis rzboi n cazul n care sionismul ocup Palestina. n 1905,
Protocoalele au descris profetic i exact orgia de distrugeri ale comunismului. n 1906, Arthur
James Balfour, prim ministru al Marii Britanii, s-a ntlnit cu dr. Weizmann ntr-o camer a
hotelului Queens din Manchester i s-a dedicat cu trup i suflet cauzei sionismului. Atunci s-a
nscut primul rzboi mondial.
Rabinul Elmer Berger spune c atunci acel grup de evrei care s-au dedicat sionismului... au
nceput un fel de diplomaie mobil, care i-a dus n multe cancelarii i parlamente, explornd
cile labirintice i strmbe ale politicii internaionale n acea parte a lumii n care intriga politic
i trgurile secrete erau o a doua natur. Evreii au nceput s fac politic practic. Poate orice
alt prim ministru, supus la aceleai presiuni irezistibile asupra politicii internaionale a zilelor
noastre ar fi fcut ce-a fcut Balfour (cum a zis Leon Pinsker n 1882 c va face). Autorul nu-i
poate explica prin altceva cauzele ce l-au determinat pe Balfour s fac imensul ru pe care l-a
fcut dect prin infatuarea lui i slbiciunea minii lui. Balfour era bogat, n-avea nevoie de voturi
i se trgea din politicieni ereditari, care au condus ara cu cinste timp de secole. Dar cei ca el,
vznd schimbrile sociale, i-au imaginat c vor rmne la crm dac se dau de partea forelor
distrugerii structurii existente, i astfel s-au lsat manipulai, devenind marionetele acelor fore.
Dr. Herzl, neobinnd ce voia de la ar, de la mpratul german, sau de la sultan, care, ca i
succesorul arului, Lenin, tiau c ideea sionist este fals i reacionar n esena ei (Lenin,
1903; Stalin a repetat ideea n 1913), i-a ndreptat eforturile spre Anglia. Guvernul englez i-a
dat Uganda. Sionismul nefiind satisfcut cu Uganda, dr. Weizmann l-a nlocuit pe dr. Herzl i a
sosit n Anglia, unde, ca persoan particular, n-a avut nicio dificultate s obin acces imediat la
Lord Percy, ministrul Marii Britanii pentru Africa, dei un englez ca persoan particular n-ar fi
avut acest acces nici ntr-o sut de ani. Dr. Weizmann relateaz c Lord Percy i-a spus n aceast
ntrevedere particular c bineneles c evreii trebuie s refuze Uganda i s nu se mulumeasc
cu nimic mai puin dect Palestina. Lord Percy nu pare s fi fost informat de faptul c evreii din
Palestina doreau din tot sufletul s se mute n Uganda i pare c a uitat de palestinieni, pe care-i
fcea s dispar i-i dezmotenea de patria lor milenar cu atta uurin. La sfritul
ntrevederii, dr. Weizmann, plecnd din cabinetul lordului i trecnd prin anticamer, a luat
hrtie cu antetul ministrului i-a scris concluziile ntrevederii sale cu Lord Percy pe acea hrtie,
pe care apoi a trimis-o n Rusia, unde, vznd destinatarii hrtia cu antetul ministrului englez, au
interpretat cele scrise pe acea hrtie ca fiind poziia oficial a Marii Britanii. Dr. Herzl a fost
66

mazilit i a murit la scurt timp; Uganda a fost respins; dr. Weizmann i-a stabilit cartierul
general n Anglia, la Manchester, care era i sediul sionismului i baza electoral a lui Balfour;
preedintele partidului lui Balfour n Manchester era un sionist.
n 1906, partidul lui Balfour a pierdut n favoarea candidailor liberali, ntre care era Winston
Churchill, ales tocmai la Manchester de ctre maina electoral sionist, care-l ndrgise pentru
c atacase politica de limitare a imigraiei masive din Rusia i pentru c era un sionist nflcrat.
La vremea cnd au avut loc aceste alegeri, opinia publica habar n-avea de planul de masacrare i
izgonire a palestinienilor din patria lor, pentru c ziarele i radioul, deja sub strict control, cum
arat protocoalele, nu vorbeau dect de problema chinez i opinia public se preocupa doar de
soarta chinezilor angajai pentru trei ani n minele de aur din Africa de Sud. Chinezii care erau
astfel angajai se considerau norocoi i fericii, dar opinia public britanic i considera nite
victime i Partidul Liberal din Anglia a ctigat alegerile angajndu-se n lupta pentru drepturile
victimelor chineze ale sclaviei din Africa de Sud, victime de care Partidul Liberal a uitat cu
desvrire imediat dup alegeri. Dar ce n-a uitat a fost s se dedice total cauzei sionismului. Ca
i Balfour i Partidul Conservator, de altfel. Dr. Weizmann povestete ca atunci cnd s-a ntlnit
cu Balfour, acesta avea doar nite idei total naive i rudimentare despre micare [sionist] i
nici nu tia bine numele dr-lui Herzl, pe care-l numea incorect Herz. Cu aceste idei naive i
rudimentare Balfour a dedicat forele Marii Britanii ca s mute evreii hazari ashkenazi din Rusia
n Palestina, unde neam de neamul lor nu piser vreodat de la nceputul lumii, i s-i distrug
pe palestinienii care triser acolo mii de ani. Evreii din Anglia l rugau s nu fac acest lucru.
Dr. Weizmann l-a convins s nu-i asculte, spunndu-i c acetia nu sunt evrei din aceia care
trebuie, ei fiind the wrong kind of Jews. Balfour nu i-a pus niciodat ntrebarea de ce numai
sionitii din Rusia sunt evrei din aceia care trebuie.
Tot mai muli politicieni se dedicau sionismului, ascunznd publicului faptele i inteniile lor i
devenind astfel co-conspiratori ai Sionului mpotriva propriului lor popor. Dr. Weizmann s-a
rentlnit cu Balfour n 1914, la 14 decembrie, cnd primul rzboi mondial ncepuse i armata
englez i cea francez suferiser pierderi catastrofale n Frana. Tinerii englezi i francezi erau
trimii pe front, unde trei milioane dintre ei aveau s piar ca s nfrng militarismul prusac, s
elibereze naiunile mici i s restaureze libertatea i democraia. Dar Balfour nu se gndea la ei,
nici la Anglia i nici la Frana; el se gndea doar la dr. Weizmann, cruia i-a promis: Cred c
atunci cnd tunurile vor nceta s bubuie, voi o s v cptai Ierusalimul.
Capitolul 29: Ambiia d-lui House
n acest timp, n America se ntea o main politic al crei rezultat urma s fie crearea de ctre
preedintele Truman a statului sionist n Palestina, 50 de ani mai trziu. n 1900 americanii nc
credeau c pot ine America departe de rzboi, dar fuseser deja implicai cnd Spania atacase
Cuba n 1898 i toi americanii, instruii de ziarele lor, fierbeau de revolt i indignare auzind
cum vaporul Maine a fost scufundat, chipurile, de o bomba spaniol. Dup muli ani, carcasa
vaporului a fost adus la suprafa i s-a vzut c explozia care a scufundat acel vapor s-a datorat
unei bombe puse n interiorul vaporului de ctre cineva din interior; dar deja gloata uitase
complet de Spania i Cuba i, dus de nas de ziare, se preocupa de altele.
Rezultatul indignrii publicului cu privire la vaporul Maine a fost c s-a schimbat, fr ca
publicul s bage de seam, esena populaiei i a politicii Americii de Nord. Aceast schimbare
ncepuse cu rzboiul civil american din 1861-65. nainte de acel rzboi, populaia era un amestec
de imigrani irlandezi, scoieni, englezi, germani, scandinavi, din care s-a nscut un tip specific
american. Dup acel rzboi, populaia s-a nmulit cu milioane din estul i sudul Europei,
incluznd o masiv imigrare de evrei talmudici din ghetourile Rusiei i Poloniei, unde rabinii lor
nu-i lsaser s se asimileze i s triasc mpreun cu ruii i cu polonezii, ca buni vecini.
Aceeai politic a rabinatului talmudic a continuat n America, ncepnd pe la 1900, unde acest
67

rabinat a mpiedicat pe de-o parte asimilarea evreilor n restul populaiei, i a nceput pe de alta
s acapareze puterea politic n stat.
Unul care a ajutat mult ca rabinatul talmudic s acapareze exclusiv politica Americii a fost
Edward Mandell House, cruia i se spune Colonelul House, dei n-a fost niciodat n armat, un
american din sud, care se trgea din strmoi olandezi i englezi i crescuse n Texas n epoca
reconstruciei de dup rzboiul civil. Pasiunea vieii lui era s aib putere din umbr, s trag
sforile necunoscut de mulime i s devieze cursul istoriei, dei n-avea nici avere mare i nici
poziie nalt. n exercitarea puterii s-a dovedit complet iresponsabil, cum se luda chiar el,
zicnd: i vine foarte uor cuiva care n-are nicio rspundere s ad la un pahar de vin i o igar
i s hotrasc ce trebuie fcut.
Colonelul House a deviat cursul istoriei nspre victoria sionismului, avansul revoluiei mondiale
i instaurarea unui guvern mondial deasupra tuturor popoarelor. De ce a fcut-o e greu de ghicit,
cci n jurnalul lui intim i n romanul lui motivele i raiunile lui sunt extrem de confuze i
contradictorii. Jurnalul lui zilnic, n care arta cum opera, nu explic de ce fcea aceste lucruri i
romanul lui conine o explicaie ce arat c mintea lui era plin de idei grandioase demagogice,
vulgare i puerile, ntr-un fel de cea ce nu se ridica niciodat. Cutnd sursa ideilor lui politice,
autorul a gsit notiele pe care i le-a fcut House despre Louis Blanc i revoluionarii de la
1848. El absorbise aceste idei de la unul din prietenii intimi ai tatlui su, un negustor evreu din
Houston, a crui influen l-a fcut pe tatl lui s-i dea un nume evreiesc, Mandell.
Cumnatul i sftuitorul colonelului House a fost mai trziu evreul dr. Sidney Mezes, care a fost
unul din iniiatorii primului plan de guvern mondial supranaional (Liga pentru impunerea pcii).
Col. House explic el nsui cum a ajuns s fie total subjugat sfetnicului lui, povestind cum
subjuga el minile politicienilor pe care-i manipula fr s-i pun o secund ntrebarea dac nu
este i el subjugat la rndul su. Spune colonelul House: Cu preedintele american i cu ceilali
pe care i-am influenat, ntotdeauna intenia mea era s-i fac s cread c ideile pe care le
primeau de la mine erau propriile lor idei... La drept vorbind, cel mai adesea, ideile nici nu erau
ale mele... Cel mai greu lucru din lume e s urmreti o idee pn-i descoperi sursa... De multe
ori credem c anumite idei izvorsc din capul nostru, cnd adevrul e c aceste idei au fost n
mod incontient absorbite de la altcineva.
Colonelul House a nvat politica la 18 ani, n Texas, cnd a observat c doi-trei din Senat cu
doi-trei din Congres i cu preedintele au tot guvernul la cheremul lor, restul sunt doar figurani...
de aceea n-am avut nicio ambiie s am funcie nalt, sau s in discursuri. Astfel, cum spunea
el, a intrat el n politic de la vrf i nu de jos... obiceiul meu era s pun fictiv pe cineva n
vrful piramidei, astfel nct eu s pot apoi lucra nestingherit de solicitrile la care sunt supuii
efii... Fiecare ef al campaniilor pe care le-am condus a primit aplauze i faim, att din partea
presei, ct i a poporului n timpul campaniei... ei au disprut apoi dup cteva luni... i totui, la
urmtoarea campanie i poporul i presa au acceptat cu aceeai ncntare urmtorul ef figurant.
n Texas, unde House a debutat ca organizator de partid politic, a avut un aa succes, nct i
petrecea zilele n biroul guvernatorului fcut de el, hotrnd cine va fi senator i membru n
congresul statului Texas i primind solicitrile care se fac de obicei ctre guvernator din partea
diverselor departamente. n 1900 era, spune el, plictisit de poziia mea n Texas i gata s
particip n conducerea naiunii. A nceput s caute un candidat convenabil pentru preedinie
din partea Partidului Democrat. n 1910, rabinul Stephen Wise, principal organizator sionist n
America, nscut la Budapesta, ca i Herzl i Nordau, i privit cu nencredere la ora aceea de ctre
evreii americani (care repudiau pe atunci sionismul), i-a spus unui cetean din New Jersey:
Mari Woodrow Wilson va fi ales guvernator al statului dumitale; nu-i va termina mandatul,
cci n noiembrie 1912 va fi ales preedinte al Statelor Unite i va fi reales a doua oar. Rabinul
Wise tia aceste amnunte de la col. House, dar la vremea cnd se fcea acest plan de viitor
(realizat ntocmai) nici rabinul Wise i nici col. House nu-l vzuser n viaa lor pe Woodrow
68

Wilson. Grupul care-l folosea pe House (sugestionndu-l, aa cum chiar el spusese) probabil l
studiase bine pe Woodrow Wilson i-i gsise acea calitate esenial de a se lsa manipulat i de
a fi prezentabil publicului. Colonelul House s-a convins c el l-a ales, dei nu-l vzuse niciodat.
Pn n anul 1900, sionismul din Statele Unite s-a limitat la grupul imigranilor evrei recent
venii din Rusia, care-l aduseser cu ei din ghetoul talmudic. Marea mas a evreilor americani
erau venii din Germania i repudiau sionismul. ntre 1900 i 1910 un milion de evrei sioniti au
venit din Rusia i au nceput s formeze un grup electoral compact. Rabinul Wise, cunoscut doar
ca agitator politic n probleme muncitoreti, nu era un reprezentant al evreimii locale; totui, cu
el se consultau n secret potentaii politici. Cnd, n 1910, colonelul House a crezut c-l alege pe
Woodrow Wilson pentru preedinie, rabinul Wise i-a schimbat partidul politic; de unde fusese
republican, a devenit democrat peste noapte. Spune rabinul Wise despre House: House nu
numai ca s-a dedicat n mod special cauzei noastre, dar a fost i agentul nostru de legtur ntre
administraia Wilson i micarea sionist.
House avea un important ascendent asupra partidului democrat, care nu mai fusese la putere de
50 de ani i a ctigat alegerile prin strategia lui House, aa cum acesta ctigase alegerile n
1912 i 1916 pentru Roosevelt i apoi pentru Truman n 1932, 1936, 1940, 1944 i 1948. Dac
ideile lui House erau confuze i inspirate de surse obscure chiar i lui, strategia lui era clar i de
mare succes. Ea consta din ctigarea votului numeroilor noi imigrani, fcnd apel la
sentimentele lor rasiale i la reflexele lor emoionale. Chiar House i-a descris metoda n
romanul lui, Philip Dru: Administrator, publicat anonim. Singurul merit al acestei cri
aproape ilizibile este acela c descrie strategia electoral care i-a fcut pe Wilson, Truman i
Roosevelt preedini.
Istoria unui preedinte ales i manipulat de ctre un grup de ageni misterioi, care lucreaz prin
intermediul eroului cu ajutorul unui buget pentru coruperea electoratului, furnizat de bogtai i
transferat dintr-o banc ntr-alta, pn i se pierde urma, scris sub forma aceasta de roman n
1912, are o asemnare izbitoare cu istoria preedintelui Wilson din jurnalul intim al lui House
din 1926. Att preedintele din roman ct i Wilson, nchipuindu-i la un moment dat c pot
aciona dup cum cred ei, au fost sever admonestai de consilierul lor i au promis cu umilin
c nu vor mai aciona de capul lor n viitor. Tot n roman i descrie House strategia electoral
de geniu cu care l-a fcut preedinte pe Wilson i care de atunci ncoace a ales absolut toi
preedinii Statelor Unite. Aceast strategie se bazeaz pe calculul c 80% din alegatori voteaz
pentru candidatul partidului lor, oricare-ar fi, deci votul lor este 40% pentru un candidat, 40%
pentru cellalt; de aceea nici nu-i bate capul s iroseasc timp i bani pentru aceti alegtori, ci
se concentreaz asupra restului de 20% de indecii, al cror vot adugat la cele 40% ale unuia din
cei doi candidai l va face ctigtor. Acest mic procentaj de alegtori a fost analizat n ceea ce
privete rasa, religia, ocupaia, apartenena politic anterioar, prejudeci i pasiuni, iar
propaganda electoral s-a fcut personal, de la om la om, cutnd a se folosi aceste informaii de
ctre ageni perfect organizai ntr-o reea local, n strns legtur cu cartierul general.
Restul crii lui House nu aduce nimic revelator, n afara programului politic al eroului Philip
Dru, care, victorios asupra preedintelui ales prin metoda descris mai sus i asupra consilierului
acestuia (alter ego-ul lui House nsui), instituie un fel de stat n care aplic principiul
impozitului proclamat de Karl Marx n Manifestul Partidului Comunist i aplicat apoi de
preedintele Statelor Unite Woodrow Wilson, atac Mexicul i America Central, le nvinge i
face din America emblema indisputabil a autoritii. Portretizndu-se pe sine nsui att n
organizatorul alegerilor ct i n Philip Dru, acest erou glorios de carton, House reunete n cele
din urm cele dou jumti ale portretului su, fcnd din politicianul veros, corupt i viclean
care organizase alegerile, inamic iniial al lui Philip Dru, prietenul de suflet i confidentul lui. Cu
acesta House n-a mai tiut ce s fac i l-a expediat mpreun cu o fat numit Gloria, care pe tot
parcursul romanului trebuia s-i asculte fanteziile lui politice confuze i inepte, ntr-un voiaj
oceanic fr destinaie, din care nu tia dac se va mai ntoarce. De fapt, nimnui nu-i poate psa
69

de soarta vreunuia dintre personajele romanului n afar de preedintele Woodrow Wilson, care
i-a putut vedea descris alegerea i viaa lui de preedinte n paginile crii.
Autorul nu tie dac Wilson a citit sau nu Philip Dru i dac, vzndu-se portretizat ca o
marioneta demn de dispre n mna unor intrigani, a fost deprimat. Fapt cert e c la doi ani
dup ce a fost ales preedinte, Wilson a fost extrem de deprimat i, dup cum spune chiar House,
voia s moar. Ambasadorul britanic i ali minitri au remarcat i ei aspectul preedintelui
Wilson, faa tras i cenuie, zguduit de un tic nervos frecvent, cu care ncerca n mod jalnic
s-i controleze nervii, care se prbuiser (1919). (Aceleai observaii s-au fcut i despre
preedintele Roosevelt, ales i manipulat ca i preedintele Wilson. Robert Sherwood spune c
Roosevelt a fost obsedat de stafia lui Wilson; James Farley vorbete de faa tras i reaciile
ntrziate ale preedintelui (1935, 1937); soia lui Chiank-Kai-Shek scrie ct de ocat a fost n
1943 de aspectul ru al lui Roosevelt; la fel Flynn; la fel Frances Perkins n 1945).
ntr-unul din discursurile campaniei sale electorale din 1911, Wilson a spus: Nu vreau s arat
simpatie pentru concetenii notri evrei, ci vreau s demonstrez sentimentul identitii noastre
cu ei. Nu este cauza lor: este cauza Americii. Astfel, credincios declaraiei sale, el a pus politica
extern a Americii n slujba sionismului, cci pe plan intern, evreii stpnesc absolut totul n
America. Wilson considera c dumanii sionismului sunt dumanii Americii i a nceput s atace
Rusia, al crei ar, Alexandru II, fusese asasinat de un complot sionist cu 30 de ani n urm,
pentru c ncercase s traduc n fapt emanciparea evreilor i s-i elibereze de tirania talmudic
din ghetou (dr. Kastein remarc ct de normal a fost participarea evreiasc la asasinarea lui).
arul Alexandru III care a urmat s-a istovit luptnd mpotriva conspiraiei revoluionare. Dar
succesorul lui, Nicolae II, a cutat s continue opera de emancipare social i de eliberare a
cetenilor i din nou a avut de furc cu sionismul talmudic, care se opunea cu crncen
nverunare eliberrii i emanciprii. n timp ce preedintele american Wilson l ataca pentru
intoleran, arul Nicolae II transforma Rusia ntr-o monarhie constituional (1906) i
introducea sufragiul universal (1907). Cum revoluionarii ursc libertatea mai mult dect orice,
au creat dezordine i tumult n Adunarea Poporului, ca s nu poat lucra. arul l-a numit prim
ministru pe contele Stolpin, un om de stat integru i luminat, care a propus o reform urmat de
alegeri. Parlamentul l-a ovaionat, revoluionarii au pierdut teren, trei milioane de rani rui au
fost mproprietrii i evreul revoluionar Bagrov l-a asasinat pe contele Stolpin la un spectacol
de teatru la Kiev, n septembrie 1911 (fiica contelui, copil orfan care supravieuise n 1917, a fost
asasinat de alt evreu revoluionar, comisar bolevic). Trei luni mai trziu, n decembrie 1911,
Wilson declara sentimentul lui de adeziune la Bagrov.
Wilson l ntlnise pe House cu doar o lun n urm, dar House l alesese s fie preedintele
Americii nc din 1910 i ncepuse s lucreze pentru campania lui electoral i alctuirea
administraiei lui mpreun cu Bernard Baruch. Acesta din urm a dominat politica Americii
timp de 50 de ani de atunci ncoace, ca consilier special al preedinilor, inclusiv al lui
Eisenhower i al lui Winston Churchill. n 1912 era cunoscut doar ca finanist care a dat 50.000 $
pentru campania lui Wilson. Imediat dup inaugurarea sa ca preedinte, n 1912, Wilson a fost
instruit de rabinul Stephen Wise cu privire la problemele ruseti, n special cu referire la evrei,
dup cum spune Wise). ntre timp, House se consulta cu Louis D. Brandeis, jurist evreu cu care
s-a gsit, spune el, n acord total n aproape toate problemele actuale. Astfel, Wilson avea patru
sfetnici, pe House i trei evrei, Baruch, Wise i Brandeis, i toi erau mpotriva emanciprii i desegregrii evreilor i doreau re-segregarea lor prin sionism i cucerirea Palestinei.
Wise i Brandeis erau conductorii sionismului n America. Brandeis era un evreu educat i
distins, care fusese asimilat cu restul americanilor, dar citind n 1897 un raport despre dr. Herzl,
s-a dedicat cauzei re-segregrii i sionismului, militnd mpotriva asimilrii. Fervoarea lui
sionist nu i-a servit ns la nimic, cci a fost nlturat imediat ce n-a mai fost util i nlocuit cu
Stephen Wise, talmudist din tat-n fiu, care nu fusese niciodat asimilat cu nimeni.
70

Dup inaugurare, House a preluat conducerea preedintelui Wilson: i tria corespondena,

decidea cu cine are voie s se ntlneasc, ddea ordine cabinetului ministerial, redacta
declaraiile preedintelui ctre pres. Aa l-a determinat pe Wilson s fac s fie izgonii
palestinienii din patria lor, pentru a o drui unui grup de talmuditi din Rusia; s fac ca evreii s
se despart de restul omenirii, s rup orice legturi i s colaboreze la planul de distrugere a
Rusiei i de ntindere a revoluiei mondiale. Tot n acest timp, n 1913, a luat fiin The
Antidefamation League, o ramur a organizaiei B-nai B-rith, care fusese nfiinat n 1843 ca o
loj exclusiv evreiasc, american la nceput, internaional ulterior. Liga Antidefimrii a
crescut enorm n acest secol i formeaz o poliie terorist extrem de temut a statului n stat
sionist.
Capitolul 30: Btlia decisiv
Primul rzboi mondial (1914-1918) a fost ceva nou n istoria omenirii, cci a afectat naiunile n
ntregime, nu doar armatele lor, dar n-a fost o noutate, cci era descris n Protocoalele Sionului
nc din 1905 i de Max Nordau n 1903, care a prezis c ambiia sionist cu privire la Palestina
va fi satisfcut n rzboiul mondial care va veni. n America, se nlocuise conductorul cu o
caricatur de preedinte, luat din gloat, din mijlocul marionetelor noastre, al servitorilor notri,
cum descriu Protocoalele. n Anglia, realizarea acestui scop a luat doi ani de intrigi i comploturi
despre care masele de alegtori habar n-au avut i habar n-au nici acum, convini fiind de
povetile cu care sunt ndoctrinai, i anume c cauza primului i celui de-al doilea rzboi
mondial e ceva din caracterul german care-i face pe nemi rzboinici, i ceva din caracterul
diverselor naiuni europene, care le face s vrea suferin, mizerie i moarte n loc de prosperitate
i linite.
Primul pas a fost eliminarea din guvernul Angliei a acelor englezi care promovau prosperitatea
patriei i a poporului lor naintea intereselor altor grupuri. Unii dintre politicienii englezi care au
pus interesele sionismului mai presus de interesele patriei i neamului lor erau oameni care se
mineau pe ei nii fr s tie i se auto-hipnotizau cu lozinca unei cauze de nalt ordin moral.
Aa era Oliver Locker-Lampson, sionist englez fanatic i membru n Parlamentul Britanic pe la
nceputul secolului. El scria n 1952: Winston [Churchill], Lloyd George, Balfour i cu mine am
fost crescui ca nite protestani viguroi, care credem c mesia va veni atunci cnd Palestina va
fi din nou a evreilor. Aa spunea i Cromwell cu secole n urm; aa spunea i Monk. Autorul
nu tie dac aceasta este ntr-adevr baza real a protestantismului, dar nu crede c trebuie s fie
baza real a politicii unei naiuni europene.
Autorul grupeaz politicienii englezi care au militat fanatic pentru sionism n detrimentul
neamului lor sub denumirea de protestani viguroi, aa cum s-a descris Locker-Lampson.
Aceti protestani viguroi s-au strduit s mute aciunea militar a primului rzboi mondial din
Europa ca s cucereasc Palestina pentru evrei, la ordinele dr-lui Weizmann, care era de-acum
proeminent i extrem de activ. La 14 decembrie 1914, dr. Weizmann s-a ntlnit cu Balfour,
ntlnire aranjat de Lloyd George, pe vremea aceea ministru de finane, i Balfour i-a promis ci va da Ierusalimul cnd tunurile vor nceta s bubuie. Dr. Weizmann a fost mai rezervat n a
accepta oferta dect a fost Balfour n a o face, cci cartierul general al sionismului era la vremea
aceea n Berlin, i unii din nelepii Sionului mizau pe faptul c Germania va ctiga rzboiul.
Dr. Weizmann i-a spus lui Balfour c ateapt pn ce situaia militar se mai limpezete. Abia
mai trziu s-a convins de victoria englezilor i a acceptat cadoul lor. Oamenii de stat englezi,
protestanii viguroi, au negat ulterior toate acestea, susinnd c ntlnirile lor cu dr.
Weizmann din vremea aceea n-au avut loc, dar dr. Weizmann le descrie clar i precis n
memoriile sale, unde spune: De fapt, efortul d-lui Lloyd George pentru patria evreiasc a
nceput cu mult nainte de a fi el prim ministru i ne-am ntlnit de multe ori nainte de acel
eveniment. Balfour a continuat s aranjeze lucrurile n culise cu dr. Weizmann, mirndu-se
cum poate un prieten al Angliei (aa-l credea el pe dr. Weizmann) s urasc aa de mult Rusia,
71

cnd Rusia face aa de mult ca s ajute Anglia. Dar mirarea lui nu l-a mpiedicat s fac absolut
tot ce i-a recomandat dr. Weizmann i s distrug Rusia, ai crei soldai i vrsau sngele ca s
salveze vieile englezilor. Lloyd George a remarcat c evreii de frunte din Anglia sunt antisioniti i dr. Weizmann a rspuns c evreii bogai i puternici sunt n majoritatea lor mpotriva
noastr. Aceast afirmaie (fals, de altfel) i-a impresionat pe protestanii viguroi, care erau
ei nii oameni bogai i puternici; astfel, acetia au devenit, la ndemnul dr-lui Weizmann din
Rusia, dumanii evreilor din Anglia, care susineau statul englez.
Ali englezi care s-au opus dictatelor sionismului au fost Herbert Asquith (prim ministru), Lord
Kitchener (secretar de rzboi), Douglas Haig (comandant suprem n Frana), William Robertson
(ef de stat major n Frana i apoi ef de stat major al imperiului). Herbert Asquith a fost ultimul
liberal din Anglia, pentru care a fi liberal n-a nsemnat a corupe i distruge civilizaia i
cultura european, cum nseamn acum, dup prescripia dat n Protocoalele Sionului. Dup
nlocuirea lui, Partidul Liberal din Anglia s-a descompus i a devenit un paravan pentru
comunism i legiunea de utopiti naivi care credeau sincer n propaganda comunismului. Cnd
un ministru englez evreu, Herbert Samuel, care fusese de fa la ntlnirea lui Lloyd George cu
Weizmann din decembrie 1914, i-a nmnat planul de a anexa Palestina... i a implanta acolo...
trei sau patru milioane de evrei europeni, Asquith a zis c nu m atrage aceast adugire la
responsabilitile noastre... singurul partizan al propunerii este Lloyd George, despre care nu mai
trebuie s spun c nu-i pas absolut deloc de evrei sau de viitorul lor. Pentru c Asquith a
refuzat s submineze interesele Angliei i s o angajeze n anexarea Palestinei, au nceput
intrigile care au sfrit prin a-l nltura.
Protestanii viguroi voiau distrugerea Rusiei pentru c aa le poruncea dr. Weizmann, dar
Lordul Kitchener, ca i Asquith, voia s menin Rusia activ n rzboi, ca aliat, pentru c astfel
salvau vieile englezilor. n iunie 1915, Lord Kitchener a plecat spre Rusia pe crucitorul
Hampshire, care a disprut fr urm pe drum, mpreuna cu toi de pe bord, inclusiv Lord
Kitchener. La auzul morii lui, soldaii englezi au simit c-au pierdut o mare btlie n rzboi i
au avut dreptate: odat cu uciderea lui, cauza sionismului a nlturat un mare obstacol. Acum,
numai Asquith, Robertson, Haig i evreii din Anglia mai erau inamicii mari ai sionismului.
Ziarele Times, Sunday Times, i The Manchester Guardian au devenit organele sionismului. n
consiliul de minitri, ali sioniti s-au alturat protestanilor viguroi: Lord Milner, Philip Kerr
i Mark Sykes, despre care dr. Weizmann a spunea c este una dintre cele mai mari comori ale
noastre i care a dedicat Anglia eliberrii evreilor, arabilor i armenilor. Cu lozincile despre
aceste eliberri de sub jugul otoman se nflcrau masele, care nu tiau (cum nu tiu nici acum)
pentru ce lupt, se jertfesc i mor fiii lor. i n timp ce Lawrence al Arabiei muncea ca s-i
unifice pe arabi pentru eliberarea lor, Lord Milner zicea c dac arabii [palestinieni] i
nchipuie c Palestina va fi a lor, se neal.
Masele populare se nflcrau pentru eliberarea evreilor, arabilor i armenilor. Arabii i
armenii se aflau unde s-au aflat dintotdeauna i nu doreau s fie transmutai nicieri. Evreii din
Europa erau la fel de liberi ca i europenii ne-evrei. Evreii din Palestina ar fi vrut din tot sufletul
s se mute n Uganda; evreii din Europa i America voiau s stea acolo unde se aflau; numai
hazarii iudaizai din Rusia, sub directorii lor talmudici, doreau s stpneasc Palestina, o ar
muntoas, secetoas i nefertil. Aceast lozinc inventat de Mark Sykes, acela dintre
protestanii viguroicare ar fi trebuit s tie i s spun adevrul, cci era nsrcinat cu afaceri
n Orientul Mijlociu, a adus multe nenorociri omenirii. Aa a nceput publicitatea seriei de
eliberri n numele crora sunt masacrate zeci de milioane de victime nevinovate [n.n.: vezi
eliberarea Kuweit-ului n 1990]. Alt protestant viguros, Robert Cecil, s-a dedicat i el
eliberrii arabilor, evreilor i armenilor, dar de armeni a uitat repede toat lumea.
Autorul se ntreab cum e posibil ca oameni de stat ca Balfour i Robert Cecil, descendeni din
familia Cecil i crescui i educai pentru conducerea statului de secole, s fie aa de uor
72

manipulai de sioniti, n care relaie, spune autorul, Balfour parc era drogat. Despre Robert
Cecil autorul i amintete cum l-a ascultat (fr s-l priceap prea bine la vremea aceea) vorbind
despre Liga naiunilor n 1930 i invocnd n sprijinul acelei idei pe profeii din Vechiul
Testament dei acei profei, Ieremia de exemplu, erau anti-sioniti ferveni. Dr. Weizmann l
laud pe Robert Cecil pentru ardoarea cu care a militat pentru dublul scop al Ligii naiunilor i
cuceririi Palestinei pentru sionism: Pentru el, stabilirea patriei evreieti n Palestina i
organizarea lumii ntr-o mare federaie erau dou laturi ale urmtorului pas n conducerea
omenirii. Dr. Weizmann spune clar c Palestina dat sionismului i guvernul mondial sunt
dou laturi n concentrarea puterii asupra tuturor oamenilor n mna grupului sionist oligarhic.
Autorul crede c Robert Cecil nu-i ddea seama de acest lucru. De ce, dac pacea n lume i
fericirea tuturor consta n tergerea granielor naionale i desfiinarea naiunilor, se proceda aa
de energic la crearea unei noi naiuni, care n-a mai existat nainte, statul Israel, cnd toate
celelalte naiuni trebuiau terse, desfiinate i contopite n Liga naiunilor? Rspunsul se gsete
n Talmud i n Vechiul Testament, n Protocoalele Sionului i n documentele sionismului:
Aceast nou naiune va fi clasa stpnitoare a restului omenirii. Un protestant viguros ca
Robert Cecil ar fi trebuit s tie ce scrie n Vechiul Testament. Dar Cecil i scria lui House n
America despre felul n care Liga pentru meninerea pcii, instituit dup nfrngerea lui
Napoleon la Waterloo, s-a transformat ntr-o lig pentru meninerea tiraniei, n timp ce el i dr.
Mezes, cumnatul lui House, militau pentru instaurarea unei Ligi a naiunilor exact ca cea pe care
o dezavuau.
La doi ani dup nceperea primului rzboi mondial, Leopold Amery, Ormsby-Gore i Ronald
Graham s-au alturat protestanilor viguroi care executau indicaiile sionismului n interiorul
guvernului britanic. Sionismul a ndeprtat ncet, ncet pe toi cei din guvern care nu-i erau
aservii i s-a instaurat n toate departamentele, n afar de Departamentul de rzboi. Asquith a
fost ndeprtat sub pretext c nu conducea rzboiul spre victorie, i nlocuit cu Lloyd George,
care a trimis trupele din Europa n Palestina, slbind frontul, astfel nct aproape a pierdut
rzboiul i a cauzat moartea a sute de mii de soldai.
La 25 noiembrie 1916, Lloyd George i-a cerut lui Asquith, care era prim ministru, s-i cedeze
conducerea Consiliului de rzboi i s-l demit pe Balfour de la conducerea marinei. La refuzul
lui Asquith (4 decembrie), att Lloyd George (ministru de finane) ct i Balfour (care se
pretindea bolnav i refuza s vorbeasc cu Asquith) i-au dat demisia. La 6 decembrie, Lloyd
George i Balfour s-au ntlnit, i Balfour, care demisionase sub Asquith, s-a oferit s accepte
din nou portofoliul sub Lloyd George. Astfel, guvernul lui Asquith a fost nlocuit cu un guvern
pur sionist, cu Lloyd George prim ministru i Balfour secretar pentru politic extern, i din acel
moment resursele Angliei au fost la dispoziia sionismului.
n 1952 autorul a citit o scrisoare n ziarul Commentary din New York, unde se fcea aluzie la
felul n care evreii din North Wales au determinat alegerea lui Lloyd George, care, ca avocat,
avea mult clientel sionist. Dar cum Lloyd George minte foarte mult n cele ce spune, autorul
nu exclude motive venale n aciunile lui. Autorul a cunoscut personal personajele acestor
evenimente i este de prere c unii dintre protestanii viguroi care s-au adunat n jurul lui
Lloyd George i al lui Balfour erau naivi i amgii de lozinci i propagand, dar c Lloyd
George este primul politician de tipul politicianului secolului 20, lipsit de scrupule, sentimente
ori convingeri i capabil de orice ticloie, care a ocupat o poziie important n guvernul
britanic.
Dup omorrea lui Kitchener i mazilirea lui Asquith, numai William Robertson, ef de stat
major, se mai opunea sionismului i protestanilor viguroi. Patriotismul lui i dorina de a
crua vieile soldailor i civililor erau aa de mari, nct a preferat srcia i uitarea, gloriei i
bogiei, titlurilor i adulaiei cu care au fost rspltii politicienii care i-au trdat ara de la
nceputul secolului ncoace. El s-a opus deturnrii armatelor britanice din Europa i trimiterii lor
73

n Palestina, zicnd c trebuie s se pun capt rzboiului i nu s fie extins i generalizat pe alte
continente. n timp ce el se preocupa cum s crue ct mai multe viei i s opreasc rzboiului,
Lloyd George, primul ministru englez, se preocupa cum s execute mai fidel directivele dr-ului
Weizmann, n detrimentul Angliei. n acest scop Lloyd George a inclus n Consiliul de rzboi
reprezentani ai dominioanelor, sub pretext c i canadieni, sud-africani, neozeelandezi,
australieni lupt alturi de englezi i trebuie reprezentai. Sub acest pretext l-a inclus pe generalul
Smuts din Africa de Sud, cel mai mare servitor al sionismului din afara Europei, care primise o
mare sum de bani ca motenire de la un evreu bogat i puternic, Henry Strakosch, acelai care
i-a dat i lui Winston Churchill o mare sum de bani (vezi biografia generalului Smuts). Asta
dovedete ct de fals este afirmaia dr-ului Weizmann c evreii bogai i puternici nu sunt
sioniti. n afar de averea primit de la Henry Strakosch, generalul Smuts a mai primit cadou o
cas i o main de la cineva care a rmas necunoscut autorului. Politica generalului Smuts a fost
acea a lui House din America i a lui Lloyd George din Anglia. Iar motivele lui sunt clar artate
de mita cu care a fost cumprat. Totui, biografii lui vorbesc cu pioenie despre motivele lui
religioase, aa cum vorbete Lloyd George uneori despre motivele lui religioase, ca un
protestant viguros ce este. Propaganda generalului Smuts l descrie ca pe furitorul acordului
dintre buri i englezi n Transvaal, pe care i-a lsat mai nvrjbii dect i gsise.
La 17 martie 1917, Generalul Smuts a sosit la Londra ovaionat frenetic, la comand, de presa i
radioul britanic, ca unul dintre cei mai strlucii generali ai rzboiului (zicea Lloyd George),
dei nu luptase dect n ciocniri minore, locale, cu plcuri din Africa, i a fost inclus n consiliul
secret al politicienilor care conduceau destinele Angliei dintr-o cas particular, departe de
guvern. Generalul Smuts, credincios stpnilor lui, a propus imediat (n aprilie) s se transfere
trupele britanice din Europa n Palestina, ceea ce Lloyd George a i fcut, ordonnd
comandantului militar din Egipt, generalul Murray, s atace Ierusalimul. Acesta a obiectat i a
fost nlocuit, iar postul lui a fost oferit generalului Smuts, care ns, ca politician versat, n-a
rspuns la ofert dect dup ce s-a consultat cu generalul Robertson. Aflnd de la acesta cte
ceva din adevrul despre rzboi i strategia militar, a preferat s fie adulat i ovaionat la Londra
n huzur dect s se osteneasc i s fie nfrnt n Palestina, i a refuzat pe acelai motiv pentru
care fusese demis Generalul Murray, zicnd c situaia militar actual nu justific o campanie
ofensiv pentru ocuparea Ierusalimului i a Palestinei. Totui, Lloyd George a ordonat n
septembrie 1917 s fie trimise trupele engleze din Europa n Palestina, de unde, zicea el, se vor
rentoarce victorioase n primvara lui 1918 s lupte n Frana, dat fiind c i-aa toamna i iarna
nu se poate lupta n Europa. n aceste teorii a fost susinut de Henry Wilson, un militar irlandez
care i-a dezgustat ntr-att pe compatrioii lui, nct n 1922 doi irlandezi l-au mpucat n pragul
casei.
Cea mai bun descriere a intelectului, caracterului i calitilor Generalului Henry Wilson ca om
de stat i conductor de otire o d jurnalul lui intim, unde-i nota preocuprile, gndurile i
aciunile. Iat cum i descrie el misiunea n Rusia din ianuarie 1917: Dineu de gal la Ministrul
de Externe... mi-am pus decoraia legiunii de onoare, steaua i colierul de cavaler de Bath,
epoleii ruseti i pe cap o cciul de astrahan fumuriu i s-a vzut ce brbat frumos sunt. Am
creat senzaie la dineul i recepia de la Ministerul de Externe. Eram mult mai nalt dect marele
duce Serghei i mi s-a spus c sunt ntr-adevr remarcabil. Superb! Acest mare om de stat,
care n 1915 fusese de acord c nu trebuie frmiat armata pe fronturi multiple, acum, n 1917,
susinea exact contrariul. Motivul: vznd disputa dintre Lloyd George i propriul lui ef,
William Robertson, care nu se supunea dictatelor sioniste, a prins ocazia pentru a-i lua locul
efului lui. Dr. Weizmann l luda ca pe un prieten nou descoperit, un bun prieten de-al lui
Lloyd George. William Robertson arta degeaba c planul de mbarcare i transport al trupelor
era complet vicios, c nu exista nicio posibilitate ca el s se desfoare aa cum fusese conceput;
Lloyd George i luase hotrrea.

74

Generalul Allenby a primit ordinul s intre n Ierusalim, unde, spre surprinderea lui, turcii nu i sau mpotrivit mai deloc, cci Ierusalimul n-avea nicio valoare strategic, i Lloyd George a
poruncit transferarea trupelor din Frana n Palestina, spre disperarea conductorilor militari i a
celor cunosctori, ale cror rapoarte erau suprimate de o pres de-acum total aservit
sionismului. Astfel, colonelul Repington, cel mai bun corespondent de rzboi din vremea aceea,
care scria pentru Times, noteaz n jurnalul lui intim c editorul ziarului Times msluiete des
criticile mele sau le suprim (autorul acestei cri a avut exact aceeai experien cu acelai
editor al ziarului Times dup 20 de ani, n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, cnd acest
editor continua s perverteasc i s suprime adevrul exact n aceeai manier, pentru
ndobitocirea marelui public). Dup o lun, colonelul Repington n-a mai fost corespondentul
ziarului Times.
Lloyd George l-a destituit pe generalul Robertson, care a fcut o ultim ncercare de a-i salva
compatrioii, cernd generalului Pershing, comandantul american pe care s-a dus s-l vad la
Paris, s nlocuiasc trupele retrase din Europa cu trupe americane, la care i acesta a obiectat la
trimiterea trupelor engleze n Palestina. Dup demiterea generalului Robertson i divorul dintre
colonelul Repington i Times, H.A. Gwynne, ultimul care mai ndrznea s crteasc, a publicat
n The Morning Post articolul colonelului Repington i, drept urmare, att el ct i Repington au
fost dai n judecat i amendai (reputaia lor era nc prea bun ca s se ndrzneasc ceva mai
drastic mpotriva lor). La vremea aceea, Times era deja total dominat de putere, The Morning
Post nc nu. Gwynne i-a relatat col. Repington cum guvernul urmrete s distrug i acest ziar
(cum a i fcut-o). Dup aceea, a rmas un singur periodic n Anglia care nu era total aservit
sionismului, The Truth, care ns n 1953 a fost i el adus la ordine, prin schimbarea
proprietarului.
Henry Wilson i raportase lui Lloyd George c ofensiva german va veni la mijlocul lui aprilie
1918. La 7 martie 1918 acesta a ordonat o campanie intensiv n Palestina. La 21 martie 1918
ntreaga armat german a atacat n Frana, cci nu mai avea adversar pe frontul rusesc. Celor
1.192.511 soldai englezi din Palestina li s-a ordonat s revin imediat n Frana, unde trupele
engleze suferiser cea mai mare nfrngere din istoria armatei (spune colonelul Repington). n
iunie 1918 nemii luaser 175.000 prizonieri englezi i 2.000 de tunuri. Dac dezastrul a fost mai
puin total dect ar fi putut fi, acest lucru s-a datorat numai tenacitii i patriotismului
generalului Robertson, care n ciuda abuzurilor, insultelor i sabotajului la care era supus, s-a
strduit pn n ultima clip s salveze vieile compatrioilor lui. Dup aceea au nceput s
soseasc trupele americane.
(Autorul a fost combatant i participant nemijlocit n aceste evenimente. Nu regret sngele
vrsat i rnile suferite, cci suferinele de atunci i marile suferine pe care le-a adus subiectul
crii lui n Europa de atunci ncoace l-au determinat s studieze acest subiect i s scrie cartea
de fa, n sperana c ochii altora vor fi deschii, cum au fost ai lui, i astfel se va putea salva
ceva aa cum onestitatea generalului Robertson a salvat ceva n primul rzboi mondial).
Astfel s-a cucerit pmntul Palestinei, dar atunci nu era nimic pe el, cci nu exista nc vreo
formul care s nlesneasc druirea unei ri arabe de ctre o putere european ctre un trib
mongoloid asiatic. Trebuiau amestecate mai multe naiuni: o Lig a naiunilor.
Capitolul 31: Se ese intriga
Cuvintele conspiraie i intrig sunt preluate de autor din scrierile biografilor i analitilor
politici ai timpului. Astfel, Arthur D. Howden, biograful colonelului House, spune c n anii
rzboiului din 1914-1918 s-a urzit estura unei intrigi deasupra Oceanului Atlantic. Urzelile
ce-i cuprinseser individual pe Lloyd George i pe Woodrow Wilson i-au mpletit iele n aceti
ani. De atunci, guvernul englez i cel american au fost tot mai strns nnodate n aceste ie. n
America, adevratul preedinte era House, ofierul de legtur ntre administraia Wilson i
75

micarea sionist, cum l descrie rabinul Wise. Brandeis se dedicase sionismului i era
consilierul lui Wilson n problemele evreieti, inaugurnd astfel n istorie o funcie care nu
existase niciodat. Rabinul Wise era coordonatorul suprem. House i Baruch i numeau pe
membrii administraiei lui Wilson. Wilson locuia la Casa Alb, dar era gsit cel mai adesea n
apartamentul lui House din New York. Cnd un membru al partidului lui i-a exprimat uimirea,
Wilson a rspuns: Dl. House este alter ego-ul meu; este eul meu independent. Tot ce gndete el
gndesc i eu. House rezida adesea la Washington, unde deschidea scrisorile lui Wilson, i tria
ntlnirile i ntrevederile i ddea instruciuni membrilor guvernului. n apartamentul lui din
New York avea o linie telefonic direct cu Casa Alb. Nu era necesar s se cear prerea
preedintelui despre deciziile politice. House le lua tiind c ele vor fi aprobate.
n 1914 House s-a hotrt s intre n politica internaional, despre care n-avea habar, cci,
nscut i crescut n Texas, unde politica internaional, ca orice tiin despre alte naiuni erau
anatem, n-avea de unde s aib. Balfour se trgea din nobilimea scoian i avea idei foarte
ceoase, Lloyd George era un avocel de provincie, din ara Galilor, fr scrupule, House era i
mai provincial, un texan care nu tia nimic despre ce nu era n Texas. Dar toi trei au avut idei,
aciuni i comportament identic, de parc ar fi fost colii la aceeai coal misterioas.
Editorul lui House, Seymour, povestete cum membrii cabinetului i cutau candidaii, iar
candidaii i cutau posturile n locuina lui House. Redactorii i ziaritii i cereau prerea, iar
cele ce se transmiteau presei strine erau scrise aproape la dictarea lui. Funcionarii Trezoreriei
Statelor Unite, diplomaii britanici... i oamenii de afaceri din metropol veneau la el s-i
discute planurile. Un alt politician care se conducea dup planurile oamenilor de afaceri era
Winston Churchill, care a declarat c omul de afaceri cosmopolit este cel chemat s fac pace n
lumea modern i este culmea suprem a civilizaiei.
La 30 mai 1915 House a decis c America va intra inevitabil ntr-un rzboi mpotriva
Germaniei (cuvintele-i aparin) i n iunie 1916 a condus campania de realegere a preedintelui
Wilson, pentru c n-a implicat America n rzboi. Aa de mult adevr zace n spusele
politicienilor i guvernanilor pe care-i voteaz alegtorii pentru platforma lor politic... n
public, i House i mentorul lui, rabinul Stephen Wise, erau mpotriva rzboiului. Crezndu-i,
dup alegeri Wilson s-a apucat s medieze pacea i a declarat la 4 ianuarie 1917 c ara asta nare intenia s fie implicat n rzboi... ar fi o crima mpotriva civilizaiei dac am intra n
rzboi. La 20 ianuarie a fost inaugurat preedinte dup alegeri i rabinul Wise l-a informat c a
venit timpul ca americanii s priceap c destinul lor i cheam s participe la lupte i la 12
februarie 1917 House era mulumit de ritmul rapid n care America intra n rzboi. La 2 aprilie
1917 americanii au fost informai de ctre preedintele Wilson c se afl n stare de rzboi, dei
Congresul nu fusese consultat, dei Congresul este singurul care poate s declare rzboi, dup
constituie. Exact aa prevedeau Protocoalele Sionului cu 12 ani nainte c vor face preediniimarionete pe care-i vor instaura ei deasupra naiunilor. Exact aa a fcut Truman n 1950 n
Coreea, unde a trimis trupe la lupt fr s consulte Congresul, crora li s-au alturat apoi trupele
altor naiuni, ntr-o formul care are toate caracteristicile noii ordini mondiale.
Cnd a anunat Congresul c a declarat rzboi fr s-l consulte, Wilson i-a anunat scopul de a
instaura o nou ordine internaional. Mase n-au priceput nimic, cum nu pricep nici azi. Cei
iniiai au tiut c e vorba de stabilirea unei federaii mondiale a popoarelor, n care
naionalitile s fie abolite, cu excepia unei singure naiuni supreme, care era n curs de a fi
creat acum n Palestina. Din acest moment, guvernul englez i cel american au conlucrat
perfect, ca dou brae ale aceluiai mecanism. Cum au prezis Max Nordau n 1903 i dr.
Weizmann n 1915, guvernul britanic s-a subjugat total scopurilor sionismului i a instaurat un
protectorat britanic n Palestina, care s organizeze expulzarea palestinienilor i imigrarea
hazarilor din estul Europei. Dr. Weizmann explic protectoratul: Evreii preiau ara; toat
greutatea organizrii o iau ei, dar n urmtorii 10-15 ani vor lucra sub un protectorat britanic
temporar. Acesta era mandatul, adic guvernarea de ctre o alt ar a unor teritorii cucerite
76

militar de la alii n favoarea unei a treia naiuni. Mandatul ar fi fost instituit, chipurile, pentru o
mulime de teritorii, care ns fie au fost lsate btinailor, fie au fost druite cuceritorilor; doar
Israelul a fost rpit palestinienilor i guvernat sub mandat de englezi, n folosul i domnia unui
popor total strin de el.
Imediat dup rzboi, dr. Weizmann a cerut ca populaia evreiasc din Palestina... s fie
recunoscut de ctre guvernul suzeran ca naiunea evreiasc. Nou conductori sioniti ai
evreilor i un reprezentant al guvernului britanic, Mark Sykes, s-au ntrunit n casa particular a
unui evreu i au decis s-l trimit pe Balfour n America, s negocieze interesele sionismului n
Palestina. Dar dr. Weizmann nu voia o ocupaie comun, anglo-american a Palestinei, cum voia
Balfour, ci doar una britanic, deoarece opinia public american nu era nc aa de
nregimentat pe vremea aceea ca acum, i dr. Weizmann tia asta. -a scris lui Brandeis s se
opun planului de protectorat comun anglo-american asupra Palestinei i s sprijine un
protectorat pur britanic (8 aprilie 1917) i astfel preedintele american a sprijinit protectoratul
britanic i a refuzat unul mixt, anglo-american. Cnd va veni vremea i dumneata i judectorul
Brandeis vei crede de cuviin c e cazul ca eu s zic sau s fac ceva, voi fi gata, i-a spus
preedintele Wilson rabinului Wise, cu supunere i umilin. La conferina lui Balfour cu
Brandeis, acesta n-a fcut altceva dect s repete coninutul scrisorii dr-lui Weizmann ctre el,
adic instruciuni pe care Balfour le auzise i din gura dr-lui Weizmann. Despre numirea lui
Brandeis la Curtea Suprem a Statelor Unite, John O. Beaty, profesor la Southern Methodist
University, spune c este una dintre cele mai mari zile din istoria Americii, cci pentru prima
dat de la nceputul secolului 19 avem un nalt demnitar n cele mai nalte funcii ale statului
nostru, a crui inim este devotat altor interese, n afara Statelor Unite.
Aa cum l-a instruit dr. Weizmann, Brandeis a promovat protectoratul pur britanic asupra
Palestinei; apoi l-a redactat mpreun cu House i l-a pus pe preedintele Wilson s semneze o
declaraie n care repudiaz tratatele secrete, dnd mare satisfacie opiniei publice, care de atunci
ncoace a fost dus de nas cu cea mai mare uurin, creznd c nu mai exist nimic secret i
totul este prezentat cu exactitate de curajoasa pres independent de fapt, tot n mna
Sionului. n realitate, singurul tratat pe care l-a anihilat aceast declaraie a lui Brandeis-HouseWilson a fost tratatul Sykes-Picot, conform cruia Palestina smuls de la turci urma s fie
guvernat de un conglomerat internaional imparial, care s asigure viaa arabilor care o locuiau
de mii de ani. Guvernul britanic era total aservit sionismului; guvernul britanic trebuia s
guverneze Palestina. Aici se vede fructul existenei unei diplomaii naionale evreieti, spune
biograful lordului Balfour. Singurii care s-au opus acestor mainaiuni i intrigi, n afar de
civa funcionari i generali rapid nlturai, au fost civa evrei din Anglia i America, att de
mare este aservirea ctre sionism a politicienilor ne-evrei, chiar dac, de cele mai multe ori, ei
sunt doar nite marionete, nct s-ar putea foarte bine ca Protocoalele Sionului s nici nu fie
scrise de evrei.
n 1915, Asociaia Anglo-Iudaic a declarat c ei consider c postulatul naional al sionitilor
i privilegiile speciale ale evreilor n Palestina sunt periculoase i apte s cauzeze antisemitism.
Dar aceast asociaie consta din evreii europeni stabilii demult ca locuitori ai diferitelor ri i
dr. Weizmann a spus c aceti evrei trebuie s-i dea seama c nu ei, ci noi suntem stpni pe
situaie. Guvernul britanic nu-i asculta pe evreii englezi, ceteni britanici de mult vreme.
Guvernul britanic considera c doar revoluionarii din ghetourile din Rusia sunt reprezentanii
evreilor. n 1917 comitetul Asociaiei Anglo-Iudaice a afirmat din nou c evreii sunt doar o
comunitate religioas i nu cer o patrie naional aparte, i c evreii din Palestina nu vor dect
libertate religioas i drepturi ceteneti ca toi ceilali. Goimii adunai n jurul dr-lui
Weizmann ns s-au nfuriat teribil auzind acestea i sub ndrumarea acestuia, Wickham Steed,
un goim de la Times, a publicat un articol de fond care argumenta n mod magnific n
favoarea sionismului (cuvintele lui Weizmann). Brandeis i rabinul Wise (nscut n Ungaria)
erau la fel de vigileni de cealalt parte a oceanului, n America, i preedintele Wilson, ntrebat
77

de ei ce va face cnd evreii americani vor protesta mpotriva planurilor sioniste, le-a rspuns cum
fusese instruit, c va arunca protestele lor la gunoi.
n Anglia, dr. Weizmann era exasperat de evreii care se amestec din afar n treburile lui
evreieti, considernd c el era singurul ndreptit s aib probleme evreieti i ali evrei nu.
Apoi, Weizmann i-a cerut lui Lloyd George s nu-l lase s vorbeasc pe evreul Edwin Montagu,
ministru membru n cabinetul britanic, sau cel puin s-l lase s vorbeasc numai cu el de fa.
Pentru c o persoan particular lipsit de orice funcie ca dr. Weizmann nu putea participa la
edina consiliului de minitri, dei Lloyd George i Balfour ar fi dorit-o, el a trebuit s atepte
ntr-o camer alturat, iar Lloyd George i Balfour l-au chemat imediat ce Edwin Montagu i-a
terminat prezentarea. Montagu a reuit, n ciuda goimilor aliniai mpotriva lui, s ndulceasc
puin proiectul britanic cu privire la Palestina, spre furia dr-lui Weizmann, care s-a plns de
amestecul evreilor britanici n afacerile evreilor. Dup dou zile, la 9 octombrie, dr. Weizmann
l anuna triumftor pe Brandeis c guvernul britanic s-a angajat s construiasc n Palestina o
patrie naional pentru Sion. Proiectul a fost revizuit, apoi publicat la 2 noiembrie i trimis n
America, unde, revizuit din nou de Brandeis pentru ochii preedintelui american, i-a fost supus
acestuia spre aprobare. Preedintele Wilson n-a fcut altceva dect s i-l trimit lui Brandeis,
care-l avea deja i care i l-a pasat rabinului Wise s i-l dea colonelului House, ca s-l transmit
cabinetului britanic. Acest proiect, inclus ntr-o scrisoare a lui Balfour ctre Rothschild, este
declaraia Balfour. Familia Rothschild era i ea, ca ali evrei, mprit cu privire la Palestina.
Numele Rothschild a fost folosit ca s dea prestigiu declaraiei Balfour. Adevratul adresant era
Weizmann, cruia i-a fost predat documentul, imediat dup sosire, de ctre Mark Sykes, n
anticamera Ministerului de rzboi, unde dr. Weizmann petrecea foarte mult timp.
Autorul nu-i explic aciunile guvernului britanic n problema Palestinei prin motive raionale,
cci nu se vede niciun fel de raionament. Studiul documentelor i mrturiilor nu dezvluie dect
vagi lozinci i citate din Vechiul Testament, ce nu pot fi nicicum motive raionale. Astfel, Lloyd
George le-a declarat unor vizitatori sioniti vei avea Palestina de la Dan la Beersheba, n
prezena rabinului Wise, care-l dispreuia. Cu alt ocazie a cerut convocarea unui grup de zece
evrei religioi, adic un minyan, ca s-i conving de sinceritatea lui de protestant viguros, i lea citit din Vechiul Testament fragmentele n care, dup prerea lui, Iehova recomanda
protectoratul britanic n Palestina. n alte mprejurri a dat alte explicaii contradictorii. Astfel, n
1937 a declarat c-a fcut aceste lucruri ca s ctige sprijinul evreilor din America (care ns se
opuneau aciunilor lui) pentru cauza aliailor.
Minciuna sfruntat a lui Lloyd George este respins cu mult dispre i dezgust de ctre rabinul
american Elmer Berger, cci la acea vreme America era demult n stare de rzboi i rabinul
Berger respingea ideea c el, familia i prietenii lui, precum i evreii obinuii din America ar
fi fost trdtori dac n-ar fi fost mituii ca s nu fie. Cel mai binecunoscut motiv invocat de
Lloyd George este c acetona a fcut un sionist din mine, adic dr. Weizmann ar fi descoperit
proprietile chimice ale acetonei, pe care a furnizat-o guvernului britanic. La ntrebarea cum ar
putea fi rspltit, ar fi rspuns eu nu cer nimic pentru mine, cer doar pentru poporul meu i ar
fi primit atunci n dar Palestina. Dr. Weizmann nsui i bate joc de aceast minciun pueril,
artnd c Lloyd George era un sionist febril cu mult nainte de a fi prim ministru i c el, Chaim
Weizmann, primise 10.000 de lire pentru munca lui de chimist n slujba guvernului britanic,
dup cum tot bani primise pentru patentul pe care-l vnduse anterior trustului inamic german de
colorani.
Dac s-ar fi putut da o explicaie cinstit pentru aciunile lui Lloyd George i ale acoliilor lui,
aceasta ar fi fost dat demult. Din pcate, acest lucru nu se poate; se poate doar constata
decderea i ticloirea politicii i a politicienilor care conduc popoarele de la primul rzboi
mondial ncoace. Att n Anglia, ct i n America, alegatorii n-au ales nimic, n-au votat nimic i
au fost mereu dui de nas ca o turm de oi de ctre mincinoi sfruntai, total aservii sionismului
pe de-o parte, i comunismului pe de cealalt.
78

n noiembrie 1917, Statele Unite s-au aliniat Angliei n slujba sionismului distrugtor i militant.
Dar sionismul este doar una din ageniile principiului distrugerii. Cellalt bra al acestui
principiu, dezvoltat tot de ctre evreii talmudici condui de rabinii lor i de dr. Weizmann n
ghetourile lor din Rusia, este revoluia comunist. Acest al doilea bra al directoratului talmudic
din Rusia a obinut tot n noiembrie 1917 prima mare victorie, numit timp de 70 de ani Marea
revoluie socialist din octombrie (7 noiembrie). Tot n noiembrie 1917, braul revoluionar
comunist al talmudismului a reuit s distrug statul naional rus i s inaugureze distrugerea pe
scar larg a celorlalte state naionale. Astfel, politicienii din Occident au creat acest monstru cu
dou fee al distrugerii, una fiind sionismul i cealalt comunismul. Dar aceste dou fee s-au
dovedit dintru nceput c aparin aceluiai trup: cine se opunea revoluiei comuniste era
antisemit. De la nceputurile ei, guvernele occidentale au sprijinit i servit revoluia mondial
prin aservirea lor total faa de braul talmudic al distrugerii comuniste.
Capitolul 32: Din nou despre revoluia mondial
Triumful concomitent (n aceeai sptmn) al bolevicilor din Moscova i al sionitilor din
Londra nu este o coinciden, cci acestea sunt dou fee ale aceluiai triumf: manipulatorii
ascuni care au dirijat i promovat sionismul sunt tot cei care-au dirijat i promovat comunismul.
Ei execut comanda dubl a lui Iehova s distrugi i s nimiceti naiunile... i s domneti
asupra lor. n estul Europei au distrus, n vest au stpnit (i stpnesc).
n 1917 s-a vzut c Disraeli spunea adevrul cnd afirma despre 1848 c evreii au fost
conductorii fiecreia dintre societile secrete care au drept scop s anihileze cretinismul i
civilizaia. Au fost aa de muli evrei ntre conductorii revoluiei din 1917, nct pe drept cuvnt
poate fi numit o afacere evreiasc acesta este un fapt dovedit, i nu o apreciere rasist. Iar
conducerea revoluiei bolevice a inut s se identifice ca agent de distrugere iehovian prin
actele sale, imediat ce a avut puterea n mn, prin batjocorirea cretinismului i prin uciderea
regelui dup ritual talmudic. n Occident, de 70 de ani ncoace s-au fcut eforturi mari s se
ascund adevrul. Istoricii care au ncercat s povesteasc faptele aa cum au avut ele loc au fost
atacai i li s-a pus cluul n gur, sub pretext c ar fi antisemii, cnd au artat c revoluia
bolevic a fost o conspiraie a evreilor condui de directoratul talmudic al rabinilor din
ghetourile din rsritul Europei. Subliniem din nou c nu toi evreii au participat i particip la
conspiraie; nu este o chestiune de ras, ci de executare a unui plan al directoratului rabinic
talmudic din Rusia.
Scopurile revoluiei bolevice au fost aceleai cu scopurile organizaiei din care fcea parte
Weishaupt: distrugerea tuturor guvernelor legitime i a religiilor goimilor, simbolizate anterior
prin uciderea regelui i a preoilor, i executate de la 1917 ncoace prin coruperea sau nlocuirea
formei de guvernmnt i de simire religioas. Winston Churchill tia aceasta cnd scria:
S-ar prea c evanghelia lui Hristos i cea a anticristului s-au nscut din acelai popor. Aceast
ras mistic i misterioas pare aleas ca s dea manifestarea suprem att a divinitii, ct i a
diavolului... De la Spartacus Weishaupt pn la Karl Marx i Troki (Rusia), Bela Kun
(Ungaria), Rosa Luxemburg (Germania) i Emma Goldman (Statele Unite), aceast conspiraie
mondial care vrea s distrug civilizaia i s reconstruiasc societatea ntr-un stadiu retrograd,
pe baz de rutate i invidie, i cu o nivelare imposibil a tuturor, a crescut ntr-una. A jucat un
rol vizibil i n tragedia revoluiei franceze, cum a artat capabila istoric modern Nesta
Webster. A fost sufletul fiecrei micri subversive din secolul 19. i acum, n sfrit, acest grup
de personaliti extraordinare ale lumii ntunericului din marile orae din Europa i America i-a
pus mna la beregat poporului rus i a devenit stpnul absolut al acelui enorm imperiu. Navem cum s exagerm rolul acestor evrei internaionali, n majoritatea lor atei, n crearea
bolevismului i realizarea revoluiei n Rusia. Rolul lor a fost, desigur, imens; i probabil c a
fost mult mai mare dect rolul tuturor celorlali participani.
79

Aceasta a fost ultima oar cnd un politician de vaz a spus adevrul despre Rusia sovietic.
Dup aceea, toi au spus minciuni, inclusiv Churchill, care a refuzat n 1953 s permit s fie dat
publicitii articolul din care am citat mai sus, publicat n The Illustrated Sunday Herald n 20
februarie 1920 (dup legea englez, nu poate fi republicat fr permisiunea lui). Astfel, politica
guvernelor occidentale s-a bazat de atunci ncoace exclusiv pe minciun, dei informaii corecte
au existat i exist.
Raportul guvernului britanic Rusia, no. 1, Colecia de rapoarte despre bolevism, conine
raportul ministrului olandez Oudendyke, care spune: Bolevismul este organizat i fcut de
evrei, care n-au naionalitate i al cror unic scop este s distrug pentru interesul lor societatea
existent.Ambasadorul SUA n Rusia, David R. Francis, spune i el: Conductorilor bolevici
de-aici, care sunt majoritatea evrei i 90% din ei acum au sosit din strintate, nu le pas nici de
Rusia, nici de alt ar, ci sunt internaionaliti i lucreaz s instaureze o revoluie social
mondial.
Raportul lui Oudendyke a fost exclus din ediiile ulterioare ale rapoartelor oficiale ale guvernului
britanic, iar documentele originale contemporane cu revoluia bolevic sunt acum extrem de
greu de gsit. Autorul a avut norocul s gseasc la Robert Wilton, corespondentul ziarului
Times, care a fost de fa la revoluia bolevic, acest raport oficial n starea lui original,
nemsluit. Ediia francez a crii lui Wilton conine lista oficial a conductorilor bolevici
(aceast list a fost expurgat din ediia englez). Astfel, n atotputernicul comitet central al
partidului bolevic erau 3 rui (cu Lenin cu tot) i 9 evrei; n comitetul executiv (care dirija
poliia secret) 42 evrei i 19 rui, letoni i georgieni; n comisariatul poporului, 17 evrei i 5 neevrei. La Moscova, poliia secret era condus de 23 de evrei i de 12 alte persoane. Pe lista
oficial din 1918-1919 a guvernanilor statului bolevic, 458 erau evrei, 108 nu erau. Pe vremea
aceea s-au constituit aa zise partide mici de opoziie, socialiste etc., ca s pcleasc masele
care vzuser c partidele de opoziie erau tolerate. Iar n conducerea acestor pretinse partide de
opoziie 55 erau evrei, 6 nu erau. Cartea lui Wilton conine lista exact, cu toate numele. Cele
dou guverne bolevice de scurt durat din Ungaria i Bavaria din 1918-1919 au avut aceeai
proporie etnic.
Robert Wilton a fcut eforturi imense s spun lumii adevrul despre ce se ntmpla n Rusia. A
fost persecutat i a murit puin timp dup aceea, la 50 i ceva de ani. Fusese crescut n Rusia, tia
perfect rusete i cunotea perfect toat ara. Era stimat att de rui, ct i de englezi, i a fost de
fa la luptele de strad. A raportat exact evenimentele de la nceputul guvernului lui Kerenski
pn n noiembrie 1917, cnd a vzut cum un regim evreiesc instaureaz un despotism absolut
asupra unui alt popor, de unde continu s fac revoluie mondial. i a vzut cum i se pune
cluul n gur i cum nu i se permite s spun i s scrie adevrul. Felul n care i s-a nchis gura
lui Wilton este relatat, n mod surprinztor, chiar de ctre cei care au fcut-o, i anume de ctre
conducerea ziarului Times, n Istoria oficial a acestui ziar.
Istoricii oficiali ai ziarului Times l laud mult pe Wilton exact pn n 1917. Apoi, dintr-o dat,
ei zic c Wilton nu era demn de ncredere,c se plngea de msluirea articolelor lui i de
eliminarea tirilor trimise de el. Apoi, ziarul Times a nceput s publice articole despre Rusia
scrise de oameni care nu vzuser Rusia i nu tiau nici limba i nici nimic despre ar, dar nu
mai publica deloc articolele lui Wilton. Articolele acestor autori ludau guvernul bolevic ca
fiind unul eliberator, care promoveaz democraia. (Autorul crii arat c el personal, ca
corespondent al ziarului Times, a pit exact la fel ntre anii 1933 i 1938). i tot istoricii oficiali
ai ziarului Times arat de ce ziarul Times a avut toat ncrederea n Wilton i i-a publicat
articolele pn n noiembrie 1917, pentru ca apoi, dintr-o dat, s nu mai aib nicio ncredere i
s nu-i mai publice scrierile: Din nefericire pentru Wilton, una din tirile lui a creat n cercurile
sioniste, i chiar la Ministerul de Externe, impresia c ar fi antisemit, zice aceast istorie
oficial. Cercurile sioniste, nu cercurile comuniste, artnd clar identitatea dintre conducerea
sionist i cea comunist.
80

De ce s-ar supra sionitii, care, chipurile, nu vor dect o patrie evreiasc n Palestina, c un
corespondent al ziarului nu vrea s scrie c guvernul bolevic aduce libertatea, fericirea i
bunstarea poporului rus? De ce este antisemitism s critici guvernul bolevic? i cum a ajuns de
la cercurile sioniste la redacia ziarului Times i la Ministerul de Externe ideea c lui Robert
Wilton trebuie s i se pun cluul n gur? Chiar istoricii oficiali ai Times-ului arat c eful
propagandei de la Ministerul de Externe a trimis un document scris de unul dintre aghiotanii lui
la Times, n care se repeta afirmaia c Wilton este antisemit, preluat de la o publicaie
sionist. Acest aghiotant a fost Reginald Leeper, ulterior ambasador englez n Argentina, care ia nceput cariera la minister exact n 1917. Leeper l-a acuzat pe Wilton de antisemitism n mai
1917, cnd cariera lui avea o vechime de 4 luni. Dar cuvntul lui a fost destul ca s nimiceasc i
s distrug un om a crui carier de 17 ani fusese impecabil i demn de tot respectul i toat
admiraia.
Imediat dup acuzaia lui Leeper, arat istoria oficial a Times-ului, ceea ce trimitea Wilton sau
se rtcea pe undeva, sau se lua decizia s fie ignorat. Aa a fcut acelai redactor ef cu
articolele autorului crii de fa n 1938. Wilton s-a luptat un timp, trimind rapoarte adevrate
despre ce se ntmpla n Rusia, fiind tratat cu un dispre insulttor de ctre ziarul al crui
corespondent era. Apoi, ca un ultim act n slujba adevrului, a relatat ntr-o carte tot ce s-a
ntmplat n Rusia n 1917 i a artat adevrata fa a regimului bolevic: legea contra
antisemitismului, legile contra cretinismului, ridicarea lui Iuda Iscariotul la rang de sfnt i
isclitura talmudic n camera n care a fost asasinat familia arului Romanov.
Prin legea sovietic mpotriva antisemitismului (unde antisemitismul este ceva nedefinit, care
poate cuprinde absolut orice), conducerea bolevic, aproape n ntregime compus din evrei,
ddea pedeapsa cu moartea pentru cei care ar cuta s identifice originile revoluiei. Cci a-i
identifica conductori ei ca evrei era un act de antisemitism. Astfel, Talmudul a devenit legea de
baz n Rusia bolevic, aa cum a devenit, ncetul cu ncetul, de atunci ncoace, n Occident. Ca
i n faza anti-cretin a revoluiei franceze, bisericile au fost drmate cu dinamit i Catedrala
Sf. Vasile a fost transformat ntr-un muzeu anti-cretin. Wilton arat: Evreii sunt 10% din
totalul populaiei, dar n conducerea bolevic ei sunt 90% i chiar mai mult. Dac n loc de
evrei Wilton ar fi zis Ucrainenii sunt 10% etc., n-ar fi fost acuzat i eliminat. Acest simplu fapt
de a relata n mod veridic un fapt statistic este considerat antisemitism. Cretinilor li s-a
interzis s tie sau s spun simple cifre adevrate.
Un alt avertisment dat cretinilor, ca ei s priceap c sub puterea sovietic nu mai au dreptul la
adevr, a fost canonizarea lui Iuda Iscariotul, a crui trdare a avut loc n anul 29 A.D. i n-are
nimic de-a face cu evenimentele din 1917. Dar conducerea talmudic a revoluiei bolevice a
inut s dea masacrelor i uciderilor n mas ce au urmat aspectul specific al rzbunrii talmudice
a lui Iehova: ruii i ali goimi au fost masacrai pentru c aa a zis Iehova c trebuie s peasc
goimii. Un evreu numit Kanegisser a mpucat n august 1918 un alt evreu, numit Urisky. Acest
act a fost pretextul sub care evreul Peters, eful poliiei secrete din Petrograd, a ordonat s se
dezlnuie teroarea n mas mpotriva ruilor, n mod specific talmudic. i alt evreu, Zinoviev,
a cerut ca 10 milioane de rui s fie anihilai.
Aceste masacre ale ranilor rui care au urmat n 1919 sunt consemnate n ediia original a
rapoartelor guvernului britanic despre bolevism. Dar cel mai evident indiciu despre importana
ritualului talmudic n masacrele i distrugerea pe care le-a adus bolevismul este uciderea
familiei Romanov. Wilton este singurul care a consemnat adevrul despre acest masacru, cci
toat lumea n afar de el minea i susinea c soia i copiii mici ai arului au fost arestai dar
protejai, i au murit apoi de moarte natural.
n martie 1917 arul, respectnd constituia, la sfatul minitrilor lui, a abdicat, i timp de un an,
sub guvernul Kerenski, a fost relativ bine inut n nchisoare, la Tobolsk, de ctre nite rui. n
81

aprilie 1918, regimul evreiesc a preluat puterea i Romanovii au fost luai de nite soldai strini,
care nu tiau rusete i crora ruii le ziceau letoni, dar care n realitate erau venii din Ungaria.
Romanovii au fost dui la Ekaterinburg, n munii Urali, sub conducerea unui evreu, Yankel
Yurovsky. De-acum, de sus pn jos, puterea terorii era n mna evreilor: evreul Yankel
Sverdlov conducea de fapt Rusia, ca ef eful poliiei secrete din Moscova. La Ekaterinburg,
aceast poliie era condus de 7 evrei, unul dintre ei fiind Yankel Yurovsky. La 20 iulie ei au
anunat c l-au mpucat pe ar i c familia lui a fost trimis undeva, n siguran. Moscova a
aprobat aciunea celor din Ekaterinburg i tot globul se felicita de umanitarismul cu care erau
tratai soia i copiii mici ai arului, care erau mori demult. Adevrul s-a aflat ntmpltor, la 25
iulie, cnd Ekaterinburg a czut pentru scurt timp n minile ruilor albi i Robert Wilton i-a
nsoit. Generalul Diterichs, comandantul ruilor albi, un vestit criminolog rus, Sokolov i Wilton
au dezgropat dovezile. Cnd ruii albi s-au retras, Wilton a luat cu el dovezile i le-a artat
detaliat fotografiate n cartea lui.
Masacrul a avut loc la ordinele i n colaborare strns cu Sverdlov din Moscova. S-au gsit
dovezile convorbirilor lui telefonice cu ucigaii din Ekaterinburg. ntr-una din aceste convorbiri i
se raporta lui Sverdlov: Ieri a plecat curierul care-i aduce ce doreti. Curierul era Yurovsky i
se crede c i ducea lui Sverdlov capetele familiei Romanov, cci trupurile lor au fost gsite
decapitate. Martorii oculari care n-au putut fugi au descris scena. Unul dintre ei chiar a participat
la omoruri. Iat ce s-a ntmplat: La 16 iulie, la miezul nopii, Yurovsky i-a sculat din somn pe
ar i familia lui, i-a dus ntr-o camer la subsol i i-a mpucat. Ucigaii care au tras au fost
Yurovsky, 7 complici de-ai lui neidentificai, apoi unul Nikulin de la poliia secret local i doi
pucai rui, aflai n slujba poliiei secrete. Victimele au fost arul, soia lui, fiul lui bolnav care
nu putea umbla, i pe care arul l inea n brae, cele patru fiice ale arului, apoi patru ali rui,
care erau doctorul, servitorul, buctreasa i camerista arului. Pereii camerei n care au fost
ucii purtau mrturia mpucturilor i mpunsturilor de baionet cu care au fost masacrai
Romanovii i servitorii lor, cnd Sokolov i Wilton au examinat-o i-au fotografiat-o.
nainte de-a pleca din Ekaterinburg, Yurovsky s-a ludat c nimeni nu va ti vreodat ce-am
fcut cu cadavrele. Dar s-a aflat totui. El a ncrcat cadavrele n 5 camioane i le-a dus la o
min de fier prsit din pdure, le-a tiat n buci i le-a ars, folosind 150 de galoane de petrol.
Un oarecare Voikov de la poliia secret din Urali (care venise mpreun cu Lenin, n acelai
tren, din Germania s fac bolevismul n Rusia) i-a dat lui Yurovsky 400 de livre de acid
sulfuric ca s dizolve oasele victimelor. Cenua i fragmentele de oase au fost aruncate n puul
minei, pe fundul creia sprsese gheaa, pentru ca cenua s se lase la fundul apei i s nu
rmn la suprafaa gheii. Apoi s-a construit i instalat un nou fund al puului minei, deasupra
celui vechi. Dar cnd s-a nlturat aceast podea fals, s-au gsit imediat rmitele. Deasupra lor
era cadavrul unui cine ce aparinuse uneia dintre fiicele arului. Sub el s-au gsit buci de oase
i piele de om, un deget i multe fragmente de lucruri i haine care n-au fost complet distruse.
Cei care-au dezgropat rmiele copiilor arului au fost uimii de o mic colecie de pioneze,
monezi i foie de staniol. Sidney Gibbes, profesorul de englez al copilaului arului, le-a
identificat ca provenind din buzunarele acestuia. Precauiunile luate pentru distrugerea trupurilor
victimelor i nlturarea urmelor crimei dovedesc ce experien de criminali de profesie au avut
membrii guvernului i conductorii statului bolevic. Acestea sunt metodele criminalilor de
profesie din Chicago din vremea prohibiiei i a bandelor de criminali din Statele Unite n
general.
Acum, c adevrul despre masacrarea soiei i copiilor arului n-a mai putut fi ascuns, s-a fcut
un proces de ochii lumii, n care 28 de persoane au fost acuzate de uciderea arului i a familiei
sale. S-au publicat 8 nume din acei 28. Niciunul dintre cei 8 n-avuseser ceva de-a face cu
masacrarea Romanovilor. Apoi s-a afirmat c 5 ar fi fost executai ca fiind vinovai. Acetia,
dac au fost sau nu executai, n-au avut nicio legtur cu crima. Asasinul principal, Sverdlov, a
fost ulterior ucis de complicii lui, n cadrul luptelor pentru putere din interiorul bolevismului, i
82

dup el au mai fost omori mii de oameni nevinovai n masacrele dezlnuite de aceste lupte
bolevice pentru putere. Oraul Ekaterinburg a fost apoi botezat Sverdlov, pentru a imortaliza
crima ritual pe care-a comis-o Sverdlov.
Iat dovada c asasinarea arului i a familiei lui a fost un ritual talmudic: Unul dintre asasini a
rmas n camer i a scris pe perei inscripii batjocoritoare n ungurete, ebraic i german.
Printre acestea, exist una care leag masacrarea Romanovilor de poruncile de distrugere din
Thora-Talmud, pe care le-au dat leviii. Este o inscripie scris n nemete de cineva care a
parodiat versurile poetului evreu Heinrich Heine despre moartea lui Belsatar, regele imaginar
cruia i s-a prezis sfritul prin scrisul pe perete al unei mini nevzute (vezi cartea Daniil din
Vechiul Testament). Spune Heine: Belsazar ward aber in selbiger Nacht / Von selbigen
Knechten umgebracht. Spune bolevicul talmudist uciga al Romanovilor: Belsatsar ward in
selbiger Nacht / Von seinen Knechten umgebracht, folosind n batjocur calamburul zar = ar.
Marea revoluie Socialist din Octombrie a avut loc n Rusia, dei n-a fost ruseasc, i a avut
prieteni i promotori n guvernele i conducerea altor ri. n 1917-1918 politicienii suspui din
vest au nceput s-i dea sprijinul lor comunismului, aa cum l ddeau sionismului. n primul
rzboi mondial, ajutorarea bolevismului s-a fcut de ctre ambele pri beligerante: trupele lor
se bteau pe cmpul de lupt, sutele de mii mureau de ambele pri ale frontului, dar
conductorii guvernelor i ddeau mna peste capul trupelor pe care le trimiteau la moarte
luptnd unii mpotriva altora, i erau n deplin acord n slujba bolevismului.
Dei sionitii lucrau mai ales prin presiuni exercitate asupra guvernelor englez i american, statul
major sionist era la Berlin. Bolevicii, la rndul lor, au fost pui n picioare mai nti de ctre
Germania i mai apoi de ctre dumanii Germaniei. Ambasadorul Gerard din Berlin i spune lui
House cum la nceputul primului rzboi mondial se trimit napoi n Rusia acei rui care sunt
revoluionari i au fost aici, la nchisoare, dotai cu bani i paapoarte, ca s provoace tulburri n
ara lor. Wilton scrie c hotrrea de a strni revoluia n Rusia a fost luat formal n 1915, la o
adunare a statului major german i austriac. Generalul Ludendorff, eful statului major german,
i-a exprimat ulterior regretul c Trimind pe Lenin n Rusia, guvernul nostru... i-a luat o mare
rspundere. Din punct de vedere militar a fost justificat s fie ruinat Rusia, dar guvernul nostru
ar fi trebuit s mpiedice s fim i noi tri n distrugere odat cu ea. S zicem c germanii au
greit, cutnd un avantaj militar care a avut consecine politice grave, pe care ei nu le-au
prevzut. Dar conductorii americani i englezi, al cror interes militar i politic ar fi trebuit s
fie s sprijine, nu s distrug Rusia, care era aliata lor, nu duman ca n cazul nemilor, ce
justificare au c i-au distrus aliata?
House, atotputernicul factotum din Statele Unite, spune c bolevicii le-au aprut maselor
ruseti doritoare de pace i pmnt ca fiind primii conductori care au depus un efort sincer
pentru a le satisface nevoile. Dar adevrul despre satisfacerea nevoilor ranilor rui de a avea
pmnt este c arul i guvernul lui au muncit timp de 50 de ani la mproprietrirea ranilor rui
i au fost asasinai tocmai pentru acest lucru.
n 1917 House l-a instruit pe preedintele american s nu fac absolut nimic altceva dect s-i
exprime simpatia pentru efortul Rusiei de a se transforma ntr-o democraie viril i s-i ofere
ajutorul nostru financiar, industrial i moral n toate felurile posibile. De remarcat asemnarea
dintre frazeologia lui House i a apologeilor bolevicilor de la Londra. Sutorul crede c aceleai
persoane scriau instruciunile, dup care acionau i vorbeau att House i guvernul american deo parte a oceanului, ct i ziarul Times i ministerele engleze de cealalt, i dup care a acionat
preedintele american Roosevelt n cel de-al doilea rzboi mondial.
Dar la ora aceea, un politician, Winston Churchill a descris adevrata fa a bolevicilor: Ei
dispreuiesc lucruri cum ar fi naiunea. Idealul lor este revoluia mondial proletar. Dintr-o
lovitur, bolevicii au rpit Rusiei dou lucruri mult dorite: victoria i pacea; victoria pe care
83

aproape c-o deinea i pacea pe care o dorea din tot sufletul. Nemii l-au trimis pe Lenin n Rusia
ca s-o distrug... De-abia sosit acolo, el a nceput s cheme cu degetul dintr-un col ntr-altul tot
felul de persoane dubioase din ascunziurile lor confortabile din New York, Glasgow, Berna i
alte ri (de remarcat de unde proveneau revoluionarii rui i cum au luptat i suferit pentru
revoluie) i i-a adunat n jurul lui spiritele conductoare ale unei secte formidabile, cea mai
formidabil din lume... nconjurat de acetia, s-a apucat, cu o ndemnare diabolic, s distrug
fiecare instituie pe care se baza viaa statului i a naiunii ruse. Rusia a fost distrus. Trebuia s
fie distrus... (discurs n Camera Comunelor, din 5 noiembrie 1919). Cea mai formidabil
sect din lume, spune Churchill. Aa a zis i Bakunin cu 50 de ani n urm. Astfel triumfa dr.
Weizmann la Londra i Washington, n acelai timp n care triumfau rudele i prietenii lui la
Moscova, rezolvnd dezbaterile aprinse la care, ca student, Chaim Weizmann a participat la
Berlin, Freiburg i Geneva, unde el i prietenii lui dezbteau dac trebuie s se dedice
sionismului sau revoluiei mondiale. Dar ambele conlucreaz i servesc aceluiai scop i ambele
au triumfat deodat.
Dugdale, care lucra pentru Balfour ca factotum, arat: Lenin i Troki au preluat puterea n
noiembrie 1917, n aceeai sptmn n care naionalismul evreiesc a ctigat. Cu ani n urm,
Weizmann i Troki ezuser noapte de noapte n cafenelele Genevei, predicnd studenilor
crezurile lor politice [aparent] opuse. Ambii erau nscui n Rusia... i atrgeau mulimea de
studeni evrei cnd de-o parte a strzii, cnd de cealalt: Leon Troki, propovduitorul revoluiei
roii i Chaim Weizmann, propovduitorul unei tradiii nentrerupte de 2000 de ani. Acum,
printr-o coinciden stranie, fiecare i-a vzut visul cu ochii n aceeai sptmn. De fapt, cele
dou pri ale strzii din Geneva sunt cele dou brae ale cletelui n strnsoarea cruia se zbate
i este zdrobit civilizaia cretin, fiecare bra furit de un grup de revoluionari nscui n
Rusia, dar nu rui de origine.
Pentru Chaim Weizmann i sionitii lui, succesul bolevismului n Rusia a fost o mic
ncurctur, cci pretenia lor la Palestina se baza pe persecuiile pe care le sufereau evreii din
Rusia, care n-aveau o patrie a lor... i acum toat Rusia era a lor! n Rusia, evreii erau supremi
i antisemitismul se pedepsea cu moartea! [De aceea au trebuit suprimai imediat cei care
relatau faptele reale despre Moscova, ca Robert Wilton]. Rabinul Elmer Berger spune:
Guvernul sovietic i-a privilegiat pe evrei ca atare... I-a emancipat dintr-o lovitur pe acei evrei
pentru care doar sionismul prea eficace, conform propovduitorilor sionismului. Dar evreii
sovietici nu mai aveau nevoie de Palestina, sau de alt refugiu. Pretextul suferinei evreilor din
Rusia, de care s-a prevalat adesea Herzl, cutnd s smulg stpnirea Palestinei de la alte puteri,
dispruse. Dar acest lucru nu l-a oprit pe Chaim Weizmann, care imediat a proclamat: Zic
unii... c evreii din Rusia sunt liberi. Nimic mai greit! Noi nu ne-am construit micarea sionist
pe suferinele alor notri, nici din Rusia, nici din alt parte. Aceste suferine nu sunt deloc cauza
sionismului. Cauza fundamental a sionismului a fost i este pe veci strduina evreimii s aib o
patrie a ei. Astfel, gura mincinoas a lui Weizmann a rostit un adevr n mijlocul tuturor
minciunilor lui: adevrul era c organizatorii sioniti n-au fost niciodat motivai de suferinele
alor lor, nici din Rusia, nici din alt parte. Suferinele evreilor din Rusia sau din alt parte le-au
fost ntotdeauna perfect indiferente. Dar din 1912 pn azi ei s-au prevalat de pretextul acestor
suferine. Orict de evident este minciuna, n-a avut nicio importan, cci guvernul britanic,
cum arat Dugdale, era complet aservit sionismului. Nimeni nu mai putea pretinde c evreii au
nevoie de o patrie n care s se refugieze, dar Lloyd George s-a angajat s cucereasc Palestina
pentru evrei.
Un eveniment care l-a ajutat pe Lloyd George a fost ascensiunea lui Hitler, care a ajutat
sionismul, oferind din nou pretextul persecuiilor la care sunt supui evreii, i care dispruse
odat cu victoria talmudismului n Rusia. Hitler, dac n-ar fi aprut singur, sionitii i l-ar fi
creat, aa de perfect s-a ncadrat el n planurile lor.
84

Capitolul 33: Liga pentru pace

Odat cu triumful celor dou puteri evreieti din Rusia, odat cu triumful bolevismului i al
sionismului, s-a dezvluit adevratul scop al primului rzboi mondial, scopul pentru care au
militat i aceste dou brae talmudice: anume acela de a institui o federaie mondial care s
preia puterea asupra ntregii omeniri i s-o conduc cu mn de fier. Masele au nceput s fie
aate (atunci i apoi dup 25 de ani) s distrug dementul din Berlin tocmai pentru c el avea
intenia s conduc cu mn de fier. Dar faptele care erau ticloie, reacionism prusac cnd le
fceau nemii, erau progres i idei nalte umanitare cnd erau poruncite de la Washington.
Ceea ce era ambiie megaloman cnd era vorba de Kaizer-ul german, era un concept luminat al
noii ordini mondiale cnd provenea de la Londra. Politicienii Occidentului au devenit
mincinoi de profesie. Disraeli a scris n 1832 c practica politic n rsrit se definete prin
cuvntul disimulare. Dar aceasta este practica politicii n Occident n acest secol i a devenit aa
atunci cnd conductorii politici occidentali s-au subjugat unui trib asiatic, sionismului i
revoluiei mondiale i comportamentul lor a cptat caracteristica duplicitii asiatice.
Curios, Woodrow Wilson, care n final a fost total aservit sionismului, iniial s-a zbtut cel mai
mult mpotriva lui. A scris la nceputul preediniei sale c este intolerabil c guvernul
republicii [americane] nu mai este n mna poporului i a fost apucat de anumite interese aparte,
care nu sunt cele generale ale poporului... ceva s-a interpus ntre poporul Statelor Unite i
conducerea propriilor destine la Washington. n ciuda acestor zbateri, tocmai de el s-au folosit
sionitii ca s lanseze federaia mondial bazat pe uz de for.
n noiembrie 1915, cnd poporul american nc l adora pe Wilson pentru c evitase intrarea
Statelor Unite n rzboi, House l instruia despre pstrarea pcii n lume prin uz de for.
Acest plan de a pstra pacea n lume prin rzboaie a fost aprobat de Secretarul pentru afaceri
externe englez Edward Grey, care nu era corupt, dar era dus de nas, i care credea c face rzboi
pentru a pune capt rzboiului. n mai 1916, preedintele american Wilson, instruit de House, a
anunat planul pentru Liga pentru impunerea pcii, despre care chiar House scrie n jurnalul lui
intim c Wilson nu tia mare lucru. Dar cuvntul impunere i-a speriat pe unii, care, ca
Senatorul George Wharton Pepper de exemplu, au zis c a face apel la for este n cel mai bun
caz inutil i n cel mai ru caz periculos. Atunci promotorii acestei ligi i-au schimbat numele n
Liga naiunilor, care, n fond, era acelai plan: s dezarmeze naiunile i s treac armatele lor
sub controlul unui comitet supranaional, care s le foloseasc dup bunul lor plac, pentru
disciplinarea aciunilor oamenilor n scopurile dorite de acel comitet. Acesta este i n prezent
planul guvernului mondial, al integrrii europene, al noii ordini mondiale.
Ca i n cazul sionismului, Wilson era angajat dinainte, i cnd America a intra n rzboi, n
aprilie 1917, a fcut-o cu scopul de a instaura o nou ordine internaional. Acest lucru a fost
declarat odat cu victoria bolevismului n Rusia i cu proclamaia Balfour, care druia lui
Weizmann Palestina. Cci noua ordine mondial a fost scopul i ncununarea celorlalte dou
victorii, a sionismului i a comunismului: distrugerea statelor naionale i subjugarea naiunilor
sub clciul asupritor al unei secte privilegiate.
Thora-Talmudul este singura surs original a ideii de a distruge naiunile i aceast idee a
continuat n tradiia Thora-Talmud nentrerupt, timp de 2500 de ani. Dac aceast tradiie i are
originea mai adnc n istorie, autorul nu tie, dar tie c de 2500 de ani aceasta a fost nentrerupt
tradiia din Thora i Talmud i n-a mai fost gsit nicieri altundeva ca idee original.
Deci House a decis i Wilson a declarat c trebuie stabilit noua ordine internaional (azi, n
1992, preedintele american George Bush o instaureaz sub titlul de noua ordine mondial)
i pentru crearea ei, House a instituit un grup numit The Inquiry (Investigaia) unde l-a numit
preedinte pe cumnatul lui, dr. Sidney Mezes (preedinte pe-atunci la City College of New York)
i ca secretar pe Walter Lipmann (ziarist la The New Republic) Acetia erau sprijinii personal de
85

dr. Isaiah Bowman (director la American Geographical Society). Astfel, conducerea grupului era
pur evreiasc, dei nu din Rusia, ceea ce face s par verosimil aluzia dr. Joseph Kastein,
istoricul sionist, la o conducere internaional a evreimii.
Acest grup a elaborat proiectul pentru Liga naiunilor, pe care House l-a semnat n iulie 1918, nu
preedintele Wilson. Astfel, la Conferina de pace din 1918 s-a vorbit despre prioritile acestei
noi ordini mondiale, despre care nu se auzise nimic pe timpul rzboiului, i aceste prioriti
erau victoria sionismului i obinerea Palestinei. Preedintele Wilson, care n general era copleit
de melancolie i foarte depresiv, avea momente de exaltare, zicndu-i c el a restituit pmntul
fgduinei poporului ales. Atunci, rabinul Stephen Wise, care-l nsoea, l compara cu regele
Cyrus al Perilor, care i-a readus pe evreii din antichitate la Ierusalim. Cyrus a readus tribul lui
Iuda la Ierusalim dup o absen de 50 de ani. Wilson se fericea c transplanta tribul ttarmongol asiatic al hazarilor din Rusia ntr-o ar pe care o cu totul alta ras, evreii semii din
antichitate, o prsiser cu 1800 de ani nainte.
Dr. Chaim Weizmann, cel mai puternic om din lume, cel care poruncea preedinilor, prim
minitrilor i regilor i care i-a scris lui Lady Crewe: noi i urm la fel pe antisemii i pe
filosemii, s-a decis s-i inspecteze fieful, ara fgduinei, n 1918. Cnd a sosit n Palestina,
rzboiul fcea ravagii n Europa, dar el a cerut s se pun cu solemnitate piatra de temelie la o
universitate ebraic n Palestina. Cnd Lord Allenby s-a opus, artnd c trupele britanice nu pot
fi deturnate din Frana i trimise s cucereasc terenul pentru aceast universitate ebraic n
Palestina, Balfour i-a telegrafiat i i-a ordonat s fac imediat ce spune dr. Weizmann. Plcerea
lui Weizmann a costat sute de mii de viei i a prelungit primul rzboi mondial. Cnd, n fine,
acest rzboi a luat sfrit, la 11 noiembrie 1918, dr. Weizmann a fost unicul invitat la prnz la
Lloyd George, pe care l-a gsit citind psalmii lui David cu lacrimile pe obraz.
Dr. Weizmann a fost eful delegaiei sioniste la Conferina de pace din 1919, unde urma s se
instaureze noua ordine mondial. Acolo i-a informat pe ceilali c evreii au suferit mai mult
dect oricine altcineva n urma rzboiului lucru bineneles la fel de fals ca i multe alte
suferine evreieti. Politicienii goimi din 1919 au acceptat cu fervoare minciuna, insultnd
astfel milioanele de oameni care au suferit i au murit cu adevrat. Din nou vocea care a protestat
a fost a unui evreu, Sylvain Lvy din Frana, care le-a spus c Palestina e o ar arid, cu pmnt
prost, care este locuit de 600.000 de arabi btinai, i c evreii, care triesc n huzur i o duc
mult mai bine dect acei arabi, o s-i jefuiasc pe arabi. Apoi le-a spus c cei pe care vor s-i
duc n Palestina sunt evreii hazari rui, cunoscui c au tendine explozive. Apoi c, crendu-se
o patrie naional a evreilor alta dect patria n care triesc, i va aliena de oamenii n mijlocul
crora vor continua s triasc n Europa i America.
Delegaii goimi de la Conferina de pace au ascultat cu grea profeiile lui Sylvain Lvy, care sau ndeplinit ntocmai, ntru totul. Dr. Weizmann a spus c n patria naional a evreilor vor fi
pstrate netirbite drepturile locuitorilor ne-evrei, dar Palestina va deveni evreiasc, aa cum
Anglia este englezeasc. Delegaii goimi la Conferina de pace au fost total satisfcui de
spusele dr-ului Weizmann i Sylvain Lvi a pierdut, cum au pierdut toi evreii care s-au ridicat
mpotriva principiului distrugtor de 25 de secole ncoace. n primul moment l-au lsat s
vorbeasc doar de form, cci Rabi Wise zicndu-i preedintelui american n particular nainte de
Conferina de pace de la Paris c evreimea lumii (din care-i excludea pe adevraii evrei semii
i pe evreii ca Sylvain Lvi) conteaz pe dumneata, preedintele Wilson i-a pus mna pe umr
i i-a spus: Fii pe pace. Vei primi Palestina.
A mai fost cineva trdat de Conferina de pace de la Paris: Colonelul Lawrence (Lawrence al
Arabiei) care-i unise pe arabi n lupta mpotriva dominaiei turceti i care-i iubea pe evrei aa
cum i iubea pe toi semiii (chiar dr. Weizmann a recunoscut c Lawrence nu era antisionist).
Lawrence, care luptase i reuise s duc arabii la victorie cu foarte puin for militar i
pierderi de viei, luptase ca s vad din nou nflorind viaa i civilizaia semit arab. A sosit la
86

Conferina de pace de la Paris ca un om normal, ncreztor n cuvntul preedintelui Wilson, care

a declarat la 8 ianuarie 1918 c naiunilor de sub jugul turcesc trebuie s li se asigure sigurana
absolut a vieii lor i ocazia de a-i dezvolta absolut independent o nflorire autonom. S-a
ntors de la acea conferin deziluzionat. La vremea aceea era unul dintre cei mai faimoi oameni
din lume i dac ar fi acceptat s mint, ar fi trit n glorie i bogie, decorat i adulat. Scrbit i
dezgustat, i-a aruncat decoraiile, i-a repudiat rangul i numele i s-a nrolat sub un alt nume ca
simplu soldat n aviaie. A murit ntr-un accident de motociclet, n condiii neclare. Singurul
lucru asupra cruia au fost cu toii de acord la acea conferin a fost aservirea lor total
sionismului i noii ordini mondiale i cedarea Palestinei ctre sioniti. ncolo, erau opui n
toate.
Wilson i alter ego-ul lui, House, s-au desprit. House era n culmea gloriei, cutat i adulat de
prim-minitri, ambasadori, capete ncoronate. l trata pe preedintele Wilson ca pe un servitor,
spunndu-i s prseasc ncperea, pentru c el are treab cu Clemenceau. Umilit, Wilson s-a
prbuit i s-a mbolnvit pentru ultima dat. S-a ntors n America i-a murit la puin timp dup
aceea, fr s-l mai vad vreodat pe House. Dar i House a fost curnd un instrument care i-a
pierdut utilitatea, prsit i uitat n apartamentul lui. Lloyd George s-a trezit i el singur, urmat de
patru credincioi ce i-au rmas din ruina partidului liberal. Balfour a mai fost vzut timp de
civa ani bntuind aleile din Saint Jamess Park.
Ei n-au reuit s realizeze tot ce le-au cerut stpnii lor. Americanii s-au opus cu trie i Wilson
n-a putut crea o for militar care s fie subordonat Ligii naiunilor, cum cereau francezii, i
astfel, Wilson i-a adus aminte dintr-o dat c constituia american nu permite desfiinarea
suveranitii naionale. i aa, stpnii lor au trebuit s provoace al doilea rzboi mondial i s se
mulumeasc cu Liga naiunilor, n care poporul american n-a vrut s intre i n care Anglia a
intrat, dar, deoarece prim ministru n-a mai fost Lloyd George, armata britanic n-a putut fi pus
sub comanda acestei ligi. Astfel, nu s-a instaurat noua ordine mondial la care visase House, ci
batjocura mandatului britanic n Palestina.
Capitolul 34: Sfritul lordului Northcliffe
Dup Conferina de pace de la Paris, unde s-a pus pumnul n gur evreilor din Europa, care, ca i
Sylvain Lvi protestau, s-a inut Conferina de la San Remo din 1920, unde s-a mprit imperiul
turcesc ntre nvingtori i s-a aplicat invenia dr-lui Weizmann din 1915, conform creia un
mandat britanic urma s administreze Palestina ca patrie naional a evreilor. S-au ridicat
proteste, cci adevrata fa a lucrurilor a nceput s fie cunoscut, dar Balfour l-a asigurat pe
Weizmann c protestele n-au nicio importan, fiindc ne-am stabilit politica. Politica lui era
stabilit astfel nct orict de distrugtoare era, nimic n-avea alt importan pentru Balfour dect
s-i slujeasc stpnii. Lloyd George l ndemna pe Weizmann la San Remo s se grbeasc
pn nu se linitesc lucrurile cci, zicea el, lumea e ca Marea Baltic, dac nghea, dr.
Weizmann va trebui s atepte un al doilea dezghe adic un al doilea rzboi mondial.
Astfel Liga naiunilor i-a arogat lui Weizmann dreptul de-a pune teritorii sub diverse mandate i
apoi a ratificat aceste mandate. Asta a fcut n 1922. Se auzeau proteste din partea tuturor, n
afar de trei pri: sionitii originari din Rusia care dirijau mandatarea, politicienii filosemii pe
care dr. Weizmann i folosea i-i ura, i intelighenia liberal sentimental, pe care o descriu
protocoalele Sionului cu atta dispre. Cei care protestau erau aa de numeroi, nct fr fora
conspirativ i corupia total a guvernelor n-ar fi putut s nving sionismul. Protestau: 1) arabii
din Palestina; 2) evreii din Palestina; 3) conductorii sioniti de frunte din America i fruntaii
evreimii ne-sioniste din Anglia i America; 4) guvernanii i soldaii britanici din Palestina; 5)
observatorii britanici i americani oficiali din Palestina; i 6) o mare parte din presa nc
nesubjugat total la ora aceea forelor oculte ale distrugerii.

87

1) Arabii din Palestina, care cunoteau Thora, l-au auzit pe dr. Weizmann zicnd c Biblia
[Vechiul Testament] este mandatul nostru i tiau c Iehova poruncete evreului: cnd Domnul
Dumnezeul tu te va aduce n ara pe care-o vei stpni i va izgoni multe naiuni din ea, tu s-i
distrugi cu desvrire; s nu faci pace cu ei i s nu le ari mil (Deuteronomul 7:1-3). Ei tiau
c sionismul nsemna c ei vor fi exterminai i chiar aa s-a ntmplat n 1948. n 1945 Regele
Ibn Saoud i-a spus lui Roosevelt: Ai fcut dou rzboaie mondiale ca s aflai ceea ce noi tiam
de 2000 de ani; i n 1948 sionitii au aplicat literal porunca de mai sus a lui Iehova. Nici chiar
evreii antisioniti nu credeau c-o vor face: Bernard J. Brown spunea n 1933 c arabul
necultivat nu pricepe c evreul modern nu aplic Biblia literal i nu va fi aa de crud cu semenii
lui. Dar Bernard J. Brown din Chicago nu-i cunotea pe hazari. Arabii n-au fost dui de nas de
angajamentele pe care Balfour i Wilson i le-au luat n public s le protejeze viaa i drepturile,
nici de declaraiile oficiale ale lui Churchill din 1922, care susinea c nu va cauza dispariia
arabilor din Palestina i nu va face tot ce-a fcut ulterior. Poate c arabii nu tiau toate
promisiunile fcute n secret sionitilor de Balfour, Lloyd George i Wilson, dar ei tiau ce spune
Thora.
2) Evreii din Palestina erau total anti-sioniti i aveau convingerea c hazarii sioniti n frunte cu
dr. Weizmann i toi colegii lui din Rusia erau pgni, lipsii de pietate, fr inim, ignorani i
ri. Dr. Weizmann i sionitii provenii din ghetourile Rusiei i ale Europei de Est la rndul lor
nu tiau nimic despre adevraii evrei, evreii semii din Palestina, i au aflat cu oroare ct de
departe suntem de ei (cuvintele-i aparin). I-au desconsiderat ca pe nite caraghioi care
plictisesc organizaiile evreieti din America cu plngeri mpotriva sionismului. 90% din
scrisorile lor, spune dr. Weizmann, i erau ostile. El afla coninutul acestor scrisori adresate
altora violnd secretul corespondenei printr-un cenzor britanic corupt, care i le arta. Politicienii
din conferinele de la Paris i San Remo i-au ignorat total att pe arabii, ct i pe evreii din
Palestina.
3) n 1919, Louis Brandeis a vizitat ara care l-a nflcrat pentru iudaism timp de 20 de ani i a
fost deziluzionat de ea. A cerut sionitilor s nceteze forarea imigrrii evreilor europeni n
Palestina i s instaureze patrii spirituale prin rile n care triau, cu doar un centru cultural, o
universitate i o academie, i cteva ferme pentru cei care doreau s imigreze n Palestina. Dar
asta nsemna s se renune la naiunea stpnitoare dup prescripiile distrugerii stabilite de
Iehova-Thora-Talmud-rabini, la naiunea care s fie stpn peste noua ordine mondial
adic nalta trdare. Sionitii din Rusia l-au desfiinat pe Brandeis la fel de uor ca pe Herzl n
1903-1904. Brandeis a ridicat propunerea lui la Congresul sionitilor americani din 1921. Dr.
Weizmann a insistat s se instituie un fond naional i un buget naionalevreiesc; guvernele lau susinut, iar Brandeis a fost nvins i debarcat.
4) Soldaii i guvernanii britanici din Palestina aveau experien n administrarea teritoriilor
strine i au vzut imediat c mandatul britanic din Palestina era ceva imposibil, cci tiau c o
ar nu se poate administra n pace i cu dreptate dac btinaii care-au locuit-o de mii de ani
sunt jefuii i expulzai i averea lor este rpit de nite intrui imigrani iar rolul lor este s-i
foreze pe btinai s se lase jefuii i expulzai fr s crcneasc. Timp de 30 de ani au trimis
un fluviu de proteste la Londra, care au fost ignorate total. Arabii au priceput de la nceput ce-i
ateapt i au nceput s se lupte nc din 1920.
5) E de mirare c Wilson i Lloyd George au trimis observatori n Palestina, ei fiind total aservii
lui Weizmann. Totui au fcut-o, i acetia au repetat ce-au zis arabii, evreii din Palestina i
soldaii britanici de acolo. Comisia King-Crane din 1919 i-a raportat lui Wilson c sionitii se
pregtesc s deposedeze practic total pe locuitorii ne-evrei din Palestina, prin diverse forme de
cumprare, au adugat ei, dar ofierii britanici care au fost consultai de aceast comisie, tiind
adevrul, au zis c programul sionist poate fi executat numai fcnd uz de fora armelor.
Comisia Haycraft i-a raportat lui Lloyd George n 1921 c problema palestinian const n
credina corect a arabilor c sionitii au intenia s-i subjuge pe palestinieni.
88

6) Cel mai mult i-a ncurcat pe sioniti adevrul care mai era artat n presa nc necenzurat i
aservit. ntre anii 1914 i 1918, guvernul englez i cel american nc mai trebuiau s in cont
de prerile cetenilor, iar corupia presei a devenit total numai dup instaurarea cenzurii n
primul rzboi mondial. Ascensiunea corupiei n pres s-a vzut n acel interval prin ce-au pit
colonelul Repington, H.A. Gwynne i Robert Wilton. Dar n 1922 s-a ridicat cenzura i, n
general, ziarele au revenit la tendina de a raporta faptele imparial i veridic. Deci ntregul efort
a fost acum ndreptat spre oprirea ziarele de a spune adevrul. Iat cum au fcut-o:
Lord Northcliffe era proprietarul a dou ziare de larg rspndire i proprietarul principal al
ziarului Times, cel mai important ziar din Anglia. Era un bun redactor, combativ, curajos i
patriot; uneori avea dreptate, alteori nu, dar era independent i incoruptibil. Ar fi acceptat unele
tactici ca s-i sporeasc abonaii, dar n-a jertfit niciodat interesul naiunii i n-ar fi acceptat
blasfemii, obsceniti i trdare. i nu putea fi intimidat. i-a fcut dumani printre conspiratorii
din ghetourile din Rusia de dou ori. nti n mai 1920, cnd a publicat n Times articolul despre
Protocoalele Sionului, cernd s se investigheze toat povestea i s se vad dac sunt adevrate
sau nu. Apoi, n 1922, cnd a vizitat Palestina mpreun cu un ziarist, Jeffries, care a scris ca
martor ocular o carte despre realitile din Palestina, spre deosebire de editorii de la Times i The
Guardian, care scriau despre aceasta stnd n Anglia i consultndu-se cu dr. Weizmann.
Lord Northcliffe a avertizat Anglia ntr-o serie de articole c n Palestina sunt 700.000 de arabi
care triesc acolo de mii de ani i c evreii n-ar trebui s importe n secret arme ca s-i
masacreze. Wickham Steed ns, redactorul ef de la Times, unde lord Northcliffe nu era unicul
proprietar, era dedicat sionismului, dup cum arat chiar dr. Weizmann, i a refuzat s-i publice
articolele, pe care le-a combtut fr s vad Palestina, cci a refuzat s-o viziteze. n mod
surprinztor, Istoria oficial a ziarului Times din 1952 povestete toate acestea fr
ascunziuri: spune cum Wickham Steed a evitat s viziteze Palestina la cererea lordului
Northcliffe i n-a fcut nimic cnd Northcliffe i-a cerut s publice un articol de fond despre
Balfour i sionism. Faptele sunt relatate mai jos aa cum sunt ele prezentate n aceast Istorie
oficial, unde autorul a fost surprins s vad c povestea lordului Northcliffe n-a fost nici
ascuns, nici msluit; i din experiena direct a autorului, care a fost de fa la multe dintre ele:
n mai 1920, lord Northcliffe a publicat n Times articolul n care cerea s se fac lumin cu
privire la Protocoalele Sionului. n 1922 a vizitat Palestina i a scris seria de articole pe care voia
s-o publice n Times, despre realitile de acolo. La 22 februarie 1922 s-a rentors din Palestina,
furios c redactorul ef de la Times refuzase s-i publice articolele, i l-a criticat pe acesta ntr-o
edin de conducere din 2 martie 1922, cernd demisia lui Wikham (s nu uitm c lord
Northcliffe era principalul proprietar al ziarului) dar, spre surprinderea lui, Wikham a rmas pe
loc. Mai mult, i-a luat avocat mpotriva Lordului Northcliffe; i mai mult, i-a luat avocatul
lordului Northcliffe mpotriva lordului Northcliffe (7 martie 1922) i acest avocat l-a caracterizat
pe clientul su, lord Northcliffe ca dement, incapabil de munc, unul care probabil va muri
curnd i i-a spus lui Wikham s rmn linitit n continuare redactor-ef!
Wikham l-a vizitat pe lordul Northcliffe n Pau, Frana, la 31 martie, i la ntoarcere a rspndit
vestea la Times c Northcliffe e nebun. Dar alii, care nu erau n aceeai band, l-au gsit perfect
normal, lucid i dotat cu mare putere mintal la 3 mai 1922, la 11 mai 1922 (cnd a inut un
discurs excelent i de mare efect) i la 24 mai 1922 (cnd a vorbit cu el un alt director de la
Times). La 8 iunie 1922, de la Boulogne, lordul Northcliffe i-a cerut lui Wikham s vina la el la
Paris pe data de 11 iunie unde s-au ntlnit, i Northcliffe i-a spus c de-acum ncolo el va fi
redactor-ef la Times. A doua zi au plecat cu toii la Evian, n Elveia, dar Wikham ascunsese un
medic conspirator cu el pe tren i, imediat ce trenul a trecut frontiera elveian, Wikham l-a
declarat pe lordul Northcliffe nebun, pe baza mrturiei acelui medic anonim pitit n tren, descris
de Wikham ca un strlucit specialist francez, dar al crui nume nu s-a putut afla niciodat.
89

Pe baza acestei declaraii de nebunie, dat de el personal i de un individ nevzut i necunoscut,

care putea s fie doctor dar putea i s nu fie, Wikham a telegrafiat la Times ordinul c nimic din
ce vine de la Lord Northcliffe nu trebuie luat n seam, cci e nebun. Wikham s-a rentors la
Times pe 13 iunie 1922 i nu i-a revzut victima niciodat. La 18 iunie, 1922 lord Northcliffe sa ntors la Londra i a gsit toate uile nchise i telefonul lui tiat, iar la ua lui fusese plantat un
poliist, ca s nu-i permit intrarea n propriul birou, la ziarul al crui proprietar principal era.
Lordul Northcliffe a murit pe 14 august 1922. Cauza morii: endocardit ulceroas, chipurile.
Avea 57 de ani. Toate acestea au fost povestite fr jen n Istoria oficial a ziarului Times, la
30 de ani dup moartea victimei. Pe vremea aceea, totul s-a fcut n cel mai mare secret, publicul
i ali ziariti netiind nimic.
Autorul a participat la primul rzboi mondial ca unul dintre milioanele de combatani care nu
pricepeau nimic, i a nceput s priceap abia 30 de ani mai trziu, dup mult studiu i vast
experien. n 1922 l-a cunoscut pe lordul Northcliffe personal, lucrnd sub el nainte de moartea
acestuia, dar habar n-avea de sionism, de Palestina, de protocoale, de cauzele morii lordului
Northcliffe. A fost cu el la Boulogne n mai 1922, ca secretarul lui personal, tocmai cnd a avut
loc conspiraia descris mai sus. L-a cunoscut pe lordul Northcliffe ca pe un om extrem de
capabil, inteligent i perfect normal. Dar lordul Northcliffe i-a spus c i se d otrav. Acesta este
singurul lucru ciudat pe care l-a auzit de la el. Autorul nu poate spune dac lordul Northcliffe a
fost ntr-adevr otrvit sau avea mania persecuiei. Prerea lui e c nu avea mania persecuiei.
Bineneles, nu s-a fcut autopsie i moartea lordului Northcliffe la 57 de ani a rmas, n mod
oficial, provocat de endocardit ulceroas, de care nu tia nimeni s fi suferit vreodat.
Autorul a fost alturi de lordul Northcliffe pn n ziua cnd acesta a plecat spre Evian, unde a
fost nhat ca nebun de Wikham i acel misterios anonim, i n-a tiut nici atunci, nici dup
moartea lordului Northcliffe c acesta a fost tratat ca un alienat mintal i sechestrat pn la
moarte, aa de perfect a lucrat conspiraia n secret. A continuat s lucreze la Times fr s tie
nimic din ce se ntmpla, i cnd fraii lordului Northcliffe l-au ntrebat la ntoarcerea lui la
Londra, n timp ce victima era sechestrat la Evian, despre lordul Northcliffe, acetia probabil
tiau de acuzaia de nebunie, dar n-au spus nimic, i autorul n-a aflat dect dup 30 de ani, din
Istoria oficial a ziarului Times, c lordul Northcliffe a fost declarat nebun, sechestrat i
maltratat, dei a fost unul dintre ultimii care l-au vzut pe lord nainte de sechestrare.
Dup eliminarea lordului Northcliffe, presa a devenit din ce n ce mai aservit, aa cum o descriu
Protocoalele Sionului, pn la aservirea total de azi. Lord Northcliffe a fost sechestrat la 18
iunie 1922. La 24 iulie, consiliul Ligii naiunilor s-a ntlnit la Londra i a ratificat mandatul
britanic s instaureze cu fora armelor statul sionist pe pmntul palestinienilor. Carta Ligii
naiunilor fusese scris de comitetul de investigaii al lui House. Dr. Weizmann, Brandeis i
rabinul Stephen Wise scriseser declaraia Balfour, iar Ben V. Cohn, un sionist american numit
de Weizmann, a redactat documentul mandatului britanic, a crui scriere, chipurile, era sub
jurisdicia lordului Curzon. Acesta, care nu era de acord cu mandatul (motiv pentru care a fost
mpiedicat s devin prim ministru, cnd era normal s devin), n-a putut dect s intervin ca s
schimbe cuvintele Recunoscnd dreptul istoric al evreilor asupra Palestinei, cu cuvintele
Recunoscnd legtura istoric a evreilor cu Palestina, cci, zicea el, dac se admite dreptul
istoric al evreilor, atunci evreii vor face tot ce vor voi acolo, pentru ca au dreptul istoric.
Lordul Curzon, om cu coal, nu credea nici c hazarii din Asia (dr. Weizmann i toi sionitii lui
erau hazari) au vreo legtur istoric cu Palestina, dar n-a putut face mai mult.
n acest rstimp, Chaim Weizmann fcea turul lumii, cernd asigurri c membrii consiliului
Ligii naiunilor vor vota pentru mandatul britanic care s asigure ocuparea Palestinei de ctre
sioniti. La Roma, cnd ministrul de externe Schanzer al Italiei a spus c Vaticanul este ngrijorat
de soarta camerei de la Ierusalim n care a avut loc Cina cea de tain, Chaim Weizmann a
90

rspuns n batjocur: Nu prea am frecventat cursuri de istoria bisericii, aa ca nu tiu ct le pas

italienilor de camera n care a avut loc Cina cea de tain.
(n 1950, sionitii deschiseser n cldirea aceea, chiar sub ncperea Cinei de tain, o aa-numit
pivni a catastrofei, pentru pelerinaj iudaic, pe care pn i rabinul ef al Africii de Sud,
vizitnd-o, a fost ngrozit de superstiiile primitive dezvoltate acolo. El scrie: Mi se pare c are
ceva ne-evreiesc, ceva care ine mai degrab de superstiie dect de credina religioas
autentic... M ngrozesc gndindu-m ce efect vor avea aceste poveti pur apocrife asupra
evreilor simpli, pioii i superstiioii din Yemen).
La Berlin, Chaim Weizmann a ntmpinat opoziia unui ministru evreu, Walter Rathenau. Acesta
spunea c nu vede de ce evreii din Germania trebuie s devin strini n patria lor. Rathenau a
fost asasinat cu promptitudine i astfel sionismul s-a mai scpat de un evreu incomod, campion
al evreilor integrai n societate. Ca s-i asigure votul Spaniei, Chaim Weizmann i-a spus
delegatului spaniol: Acum Spania are ansa s plteasc parte din ce ne datoreaz nou,
evreilor. Partea aceasta se referea la o datorie pe care Spania, chipurile, o contractase n Evul
mediu, cnd oferise azil evreilor pe care Iehova, mniat, i mprtiase din ara fgduinei
printre seminiile lumii. Seminiile lumii erau vinovate prin nsi existena lor de faptul ca
Iehova i mprtia pe evrei printre ele, care deveneau astfel instrumentele mniei lui Iehova,
pentru care crim trebuiau apoi s plteasc pe veci de veci. De aceea acum, Spania i Brazilia
puteau plti doar parte din ce datorau ca foste instrumente ale mniei lui Iehova. Dar Spania i
Brazilia i-au pltit partea de datorie i Liga naiunilor a votat pentru mandatul britanic. Nici
mcar Chaim Weizmann nu tie dac voturile au fost obinute prin eforturile lui sau prin alte
presiuni exercitate asupra efilor de state de cineva necunoscut chiar i lui.
n Anglia, Lorzii Sydenham, Islington i Raglan au ncercat s opreasc mandatul i au introdus
o moiune n camera lorzilor care a votat cu o mare majoritate, repudiind Declaraia Balfour. Dar
votul lor n-a avut putere, cci camera lorzilor fusese despuiat de putere n stat. Astfel, la 24 iulie
1922 Liga naiunilor a votat c trupele britanice vor menine un cordon militar n Palestina care
s asigure intrarea sionitilor n averile i pmnturile strmoeti ale palestinienilor. (Mandatele
votate de Liga naiunilor atunci includeau de form i Irakul, Siria i Transiordania i diverse
teritorii n Oceania, mandate care au fost curnd lichidate sub o form sau alt, prin
independen sau nglobare, astfel c din toat afacerea mandatelor s-a ales doar scopul
principal, terorizarea palestinienilor cu fora armat a unei mari puteri, pn cnd sionismul va
fi destul de puternic din punct de vedere militar ca s continue teroarea fr trupe britanice).
Curnd a fost i America amestecat, dei publicul american n-a avut habar timp de 30 de ani de
ce face guvernul su acolo. Preedintele Wilson era mort, ara avea un preedinte republican, pe
Harding, i republicanii s-au grbit s se plece sionismului mai abitir dect oricine, dei n-aveau
nicio nevoie s-o fac i publicul la ora aceea nu i-ar fi susinut dac-ar fi tiut. n iunie 1922,
Congresul i Senatul american au votat o rezoluie identic cu declaraia Balfour din 1917, astfel
nct administraia american republican nu mai difer cu nimic de cea democrat i alegatorul
american, fr s tie, are un singur candidat la alegeri, indiferent cte marionete apar n
campania electoral i pe lista de vot: candidatul sectei formidabile.
Capitolul 35: Patria naional
Timp de 10 ani s-a publicat minciuna c sionitii aveau n Palestina doar un centru cultural
iudaic, o universitate, o bibliotec i cteva ferme. Dar arabii n-au crezut niciodat minciuna care
a dus de nas restul lumii. Ei au vzut imediat cum li se aplica lor, cu armamentul secolului 20,
vrsarea de snge i holocaustul cerut de Iehova n scrierile leviilor din sec. 5 .Hr. Au cutat s
se apere rsculndu-se i protestnd i sngele lor a fost vrsat de atunci ncoace fr ntrerupere.
Plngerile lor n-au fost ascultate. Leopold Amery, secretar britanic pentru colonii, s-a dus n
Palestina n 1925 i le-a spus palestinienilor c Anglia nu-i va schimba politica orice-ar fi.
91

Autorul ridic ntrebarea ce putere determin un guvern s stabileasc o politic pe care apoi s
refuze s-o reexamineze sau s-o schimbe cnd condiiile o cer. Att guvernul englez ct i cel
american au refuzat s dezvluie cine le stabilete politica i cine nu le d voie s-o schimbe
atunci cnd popoarele lor o cer.
n timp ce Palestina ncepea s se zvrcoleasc, politicienii de la Londra i Washington se
felicitau de isprava lor i Lloyd George, dei era pe duc, cci nu mai era util, tot se mai grbea
s ling cizmele stpnilor lui. La o conferin public se luda: La coala unde am nvat eu se
preda mai mult despre istoria evreilor dect despre istoria propriului meu popor. Dar i cei care
l-au nlocuit au fcut exact ca el. n 1935, lordul Balfour s-a dus la Tel Aviv s-i vad opera,
unde a fcut un tur sub puternic paz militar i a fost ncntat de primirea cordial. n Siria
ns, unde teroarea militar era mai puin eficace, a fost huiduit i a fugit napoi n Anglia, sub
escort militar. Cci de-acum arabii ncepuser s vad tragicul destin la care fuseser
condamnai. Ei, care cunoteau Talmudul, Thora, secta leviilor i acum i cunoteau i pe hazari,
nu vindeau dect puin din pmntul lor i cutau s se salveze de cotropirea sionist i s-i
apere avutul i viaa. Evident, nu puteau fi deposedai total dect de o for militar superioar.
La nceput, marile puteri n-au recunoscut pe fa c vor face asta. Churchill a cerut n 1922 s li
se permit arabilor drepturi politice n propria lor ar (alegeri), dar Chaim Weizmann a interzis
aceasta i apoi s-a plns c arabii i cred pe cei care rstlmcesc scopurile sionitilor, cnd
chiar el le refuza drepturi civile n propria lor ar. Dei guvernul britanic sub clciul lui Chaim
Weizmann refuza s-i revizuiasc politica, ca s astupe gura lumii, a trimis din nou observatori.
Acetia, comisia Shaw i comisia Simpson, au raportat veridic, la fel ca i comisiile de dinaintea
lor, i Chaim Weizmann s-a plns c rapoartele lor sunt dumnoase. Lloyd George a nceput
s dezaprobe pe fa confiscrile de averi ale palestinienilor de ctre sioniti, la care Chaim
Weizmann a rspuns c evreii, care au suferit atta [probabil din partea lui Iehova, cci n-a
explicat la ce suferine se referea; asta era n 1925, cnd nc nu se inventase gogoria
'holocaustului'] nu vor face ca arabii s sufere la mna lor.
Dup aceast declaraie persecuia arabilor a continuat i mai abitir. Dar lui Chaim Weizmann
nu-i psa de ce zic arabii; scopul lui era s in guvernul englez i american strns n pumnul lui
i acestea s-i execute ordinele. Dumanii lui nu erau att arabii, ct evreii ne-sioniti militani.
Acetia nu voiau o Palestin scldat n sngele arabilor dezmotenii, ci un monument cultural
al iudaismului i aceasta a fost slbiciunea care i-a dat ctig de cauz lui Weizmann, cci
mandatul britanic cerea ca toi evreii s colaboreze la instaurarea patriei naionale evreieti.
Cum mase largi de evrei se opuneau faptelor sionitilor n Palestina, Chaim Weizmann s-a
concentrat n urmtorii 8 ani pe neutralizarea acestora. n acest scop, a inventat termenul de nesionist. Evreii din Anglia l-au neles i l-au evitat, dar cei din America au czut n capcan i n
1928 s-a anunat crearea unui grup ne-sionist care-l va ajuta pe Weizmann s construiasc
Palestina. n 1929 Weizmann a instaurat Agenia evreiasc lrgit care chipurile includea toi
evreii, cci includea oarecari ne-sioniti. Arabii au recunoscut imediat pericolul momentului n
care aceast agenie va deveni guvernul Palestinei i i-au intensificat lupta. Pn i guvernul
britanic a trebuit s recunoasc n 1930 c mandatul era un fiasco i actul Passfield ordona s se
suspende imigraia sionist i s se controleze autoritatea Ageniei evreieti. Dar Chaim
Weizmann l-a chemat imediat pe primul ministru britanic Ramsay MacDonald la el i acesta a
revocat actul Passfield i a ntrebat cu umilin cine dorete Chaim Weizmann s fie numit
comisionarul britanic al Palestinei.
Nimeni, spune autorul, nu poate spune cu ce erau antajai aceti politicieni, de ce se temeau de
erau aa de servili i supui lui Chaim Weizmann. Memoriile lor nu dezvluie. Dar din 1930
ncoace, att politicienii englezi, ct i cei americani s-au supus ordinelor unuia ca Chaim
Weizmann imediat, cu cea mai mare umilin, fr s crcneasc, artnd c-l consider
reprezentant al unei puteri de care se tem mai mult dect de moarte.
92

ntre timp, n Palestina, n 10 ani populaia evreiasc a crescut cu aproape 100.000. n 1927 mai
muli evrei au prsit Palestina dect au venit acolo. Exodul evreilor din Palestina a continuat n
1929-32. Dac ar fi fost lsai n pace, evreii nu s-ar fi dus acolo i arabii i-ar fi rectigat patria.
Dar n-au fost. Cci acum au aprut Roosevelt n America i Hitler n Germania.
Capitolul 36: Straniul rol al presei
ntre anii 1933 i 1939 s-a pregtit cel de-al doilea rzboi mondial. Autorul scrie de-acum i ca
martor ocular, fiind intim implicat la nivel nalt n acest rzboi, ca corespondent al ziarului Times
la Berlin. Cum bolevizarea Rusiei lsase o lacun n persecuiile pe care le sufer evreii, au
aprut persecuiile pe care le sufereau evreii n Germania un dar ceresc pentru Chaim
Weizmann i sionism. Autorul a fost de fa cnd a ars cldirea parlamentului din Berlin,
incendiu care i-a permis lui Hitler s instaureze un regim de lagre de concentrare dup modelul
sovietic, pe care l-am experimentat cu toii n rile socialiste dup 1945. De atunci autorul a
bnuit ce i s-a verificat mai trziu: ntinderea ciumei bolevice din Rusia n restul Europei. Cci
regimul lui Hitler i cel al lui Stalin au fost unul i-acelai lucru. Nazismul i comunismul sunt
exact aceeai form a revoluiei mondiale i antagonismul lor n timpul celui de-al doilea
rzboi mondial nu anuleaz identitatea lor ca sistem.
Toi experii militari i politici ai timpului au fost de acord c cel de-al doilea rzboi mondial ar
fi putut fi evitat (Churchill n memoriile lui l numete rzboiul care n-a fost necesar) dac
cineva i s-ar fi opus lui Hitler cnd a nceput s nvleasc pe Rin, n Austria i Cehoslovacia.
Pn i n 1938 ar fi putut fi evitat rzboiul (aa spune i Churchill), cnd generalii germani erau
gata s-l debarce pe Hitler. Dar puterile occidentale i-au dat mn liber lui Hitler i au preferat
s verse sngele a 45 de milioane de oameni. Toi corespondenii ziarelor occidentale au
avertizat c Hitler trebuie oprit. n 1933 Norman Ebutt, corespondent la Times, ca i autorul (care
era al doilea corespondent) a scris c, dac Hitler nu este descurajat, n 5 ani va izbucni rzboiul.
Acest raport a mai aprut ulterior n Times, dar dup aceea rapoartele corespondenilor au
nceput s nu mai apar, s fie msluite, rtcite, ignorate. n schimb, apreau articole care-l
descriau pe Hitler ca pe un om drept, bun i panic, care are dorine ce-ar trebui ascultate.
Vznd minciuna grosolana i pernicioas, Norman Ebutt n-a mai rezistat i s-a retras i autorul
a rmas singurul corespondent la Berlin i, din 1935, la Viena.
n 1937, autorul a avertizat ziarul Times c Hitler i Goering au anunat c rzboiul va ncepe n
toamna anului 1939. Dup ce Hitler a ocupat Viena, autorul a fost arestat de trupele hitleriste
pentru scurt timp, apoi a plecat la Budapesta, de unde a vzut capitularea de la Mnchen din
1938. Vznd cum orice demonstreaz dovedete i arat un reporter cinstit i contiincios este
ignorat sau falsificat de interesele oculte din presa care acoper lumea cu o reea groas de
minciuni, autorul i-a dat demisia i a preferat s rmn fr pine, dect s participe la oribila
i grotesca nelciune care a dus la vrsarea a fluvii de snge i a cauzat i cauzeaz i astzi
suferine nesfrite i prbuirea civilizaiei cretine.
Dup 14 ani, n Istoria oficial a ziarului Times se face aluzie la eroarea lui Times de pe
vremea cnd l luda pe Hitler ca pe un om cinstit i panic i se recunoate c anumii reporteri
tineri, mai nensemnai, i-au dat demisia n semn de protest. Dar pn i aici ziarul s-a simit
obligat s mint, cci autorul a fost singurul care i-a dat demisia, nu era tnr (avea 43 de ani) i
nu era nensemnat, cci era singurul reporter pentru Europa Central i era la Times de 17 ani. i
tot minciun este afirmaia c aceast eroare nu se va mai repeta, cci ziarul Times, ca i toate
celelalte ziare mari ale stabilimentului, au continuat s mint i s falsifice i n 1945, cnd s-a
druit jumtate din Europa bolevismului; i cnd s-a ntins ciuma roie n China; i cnd s-a
sionizat Palestina. Cnd i-a dat demisia, autorul era doar dezgustat ca patriot, cci vedea c se
pregtete un masacru al tineretului rii sale i i se interzicea s arate publicului pericolul care-l
amenina. Nu tia nimic de paniile colonelului Repington, identice cu ale lui.
93

Pe vremea cnd era corespondent la Times, autorul a vzut cum s-a nscut legenda suferinelor i
persecuiile evreilor, legenda holocaustului. Mai nti, Times a scris c sunt persecutai
oponenii politici i evreii. Apoi, ncetul cu ncetul, formula a devenit: sunt persecutai evreii i
oponenii politici. Apoi presa a tiat din formul oponenii politici i a scris doar c sunt
persecutai evreii. Astfel s-a minit cu neruinare, ignorndu-se suferinele majoritii
victimelor, care NU erau evrei, i publicul a fost dus de nas c numai evreii au suferit sub
nazism. n 1945 tribunalul de la Nrnberg a judecat crimele mpotriva evreilor, iar victimele
ne-evreieti, de sute de ori mai numeroase, au fost total ignorate. i tot n 1945 guvernul britanic
i cel american au abandonat cu nepsare sute de milioane de victime s sufere mai ru dect
orice-au suferit evreii care au suferit n proporia n care se aflau printre restul victimelor, nici
mai mult nici mai puin. [Nota rezumatorului: n 1991, Crucea Roie a obinut de la fosta
Uniune Sovietic informaia c la Auschwitz au fost n total 300.000 de deinui, din care un mic
procentaj erau evrei. Dar mitul celor 6 milioane de evrei gazai continu nestingherit n mintea
marelui public, ntunecat de minciuni de tipul celor descrise aici].
Autorul povestete cum pn la 43 de ani nu i-a dat seama ca ar exista vreo diferen ntre evrei
i ali oameni, pn n-a raportat despre persecuiile din lagrele de concentrare naziste. Spune
cum lua mrturiile victimelor persecuiilor hitleriste, le asculta istoria, le examina rnile, cerceta
lagrele de concentrare chiar cu riscul de a fi la rndu-i persecutat. Spune cum peste 90% din
victimele hitlerismului erau nemi n Germania, cehi n Cehoslovacia i aa mai departe. Cum un
numr mic de evrei, sub 10%, erau i ei persecutai de Hitler, n aceeai proporie n care se aflau
n populaie. i apoi arat cum presa i mass-media au negat cu desvrire suferinele a 90%
dintre victime i au pretins c numai evreii au fost persecutai. De exemplu rabinul Stephen Wise
scrie n 1949: Msurile luate mpotriva evreilor continuau s fie mai pline de cruzime i de
distrugere planificat dect teroarea dezlnuit mpotriva altora. La 29 ianuarie 1933 Hitler a
devenit cancelar. Regimul de teroare a nceput imediat cu bti i arestri ale evreilor... Am
plnuit un mar de protest la New York pe 10 mai, ziua cnd s-a ordonat arderea crilor
evreieti n Germania.... Evreii au suferit cel mai mult n urma acestui atac.... lagrele de
concentrare au fost nfiinate ca s fie umplute cu evrei.
Toate aceste afirmaii sunt minciuni. Evreii n-au suferit mai mult ca alii, ci exact ca orice alt
opozant politic ne-evreu. Teroarea n-a nceput la 29 ianuarie, ci la 27 februarie. Nu s-a ordonat
arderea niciunei cri evreieti. Autorul a fost de fa la fiecare dintre aceste evenimente i a
vzut clar i precis ce se ardea. S-au ars crile marxiste i multe cri scrise de autori germani
i englezi ne-evrei, printre ele aflndu-se i cteva cri scrise de autori evrei. Evreii n-au suferit
nicidecum mai mult dect ne-evreii persecutai ca oponeni politici. Iar lagrele de concentrare nau fost umplute cu evrei. Evreii au fost n lagre n aceeai proporie numeric n care au fost i
n afara lagrelor, printre restul oamenilor. Totui, aceast minciun despre persecuia evreilor
domin mintea omenirii din 1939 ncoace. La vremea cnd i-a dat demisia, autorul era dezgustat
numai de felul n care se nega i falsifica pericolul rzboiului care avea s ucid 45 de milioane
n mod inutil, iar minciuna despre persecuia n mod special evreilor l agasa doar ca un fapt
minor. Mult mai trziu i-a dat seama c tot scopul rzboiului era coninut n acea minciun.
Cnd a studiat ulterior biografia lui Robert Wilton, i-a dat din nou seama de asemnarea
evenimentelor. Wilton ncercase s spun adevrul despre bolevism n Rusia i ajunsese la
problema evreiasc. Autorul a cutat s arate ce se ntmpla n Europa i a ajuns tot acolo unde-a
ajuns Wilton. Dup ce i-a dat demisia, autorul a ncercat s deschid ochii omenirii scriind ntro carte adevrul pe care ziarul Times a refuzat s-o publice. O a doua carte l-a dus mai departe, la
cauzele rzboiului, i atunci a nceput s priceap de ce se ntinde att de asiduu peste omenire
minciuna c evreii au fost persecutai mai mult ca alii.
Capitolul 37: Ieslea, mesia i masele
Hitler i Roosevelt i-au nceput domnia n acelai timp (unul la 4 martie, celalalt la 5 martie
1933) i au fost amndoi srbtorii i adorai ca mesia de ctre evreii sioniti din rile
94

respective. n America, rabinul Rosenblum l-a numit pe Roosevelt mesager divin, favoritul
destinului, mesia Americii de mine. Iar n 1937, cu invazia hitlerist la u, un evreu i-a
povestit autorului cum la ascensiunea lui Hitler rabinul lui predica la sinagog cum c Hitler era
mesia al evreilor (era un rabin pios i btrn, care interpreta dup profeiile levitice). Att n
America ct i n Germania (i n Rusia, de altfel) eful statului era descris de mass-media mai
ceva ca un Dumnezeu i copiii erau crescui s-l adore. Aceti trei conductori iubii, ttuci ai
poporului, mesia, eliberatori preau a fi opui unul altuia. De fapt, toi trei au lucrat cot la
cot i au promovat principiul distrugerii civilizaiei cretine occidentale, ntrecndu-se unul pe
cellalt. Toi trei au promovat cele trei ramuri ale distrugerii: comunismul, sionismul i
guvernul mondial care s impun pacea n lume.
Roosevelt era numai minciun, pn i exteriorul lui era mincinos, cci era paralitic i edea n
fotoliu cu rotile, dar cnd aprea n vzul publicului era ntotdeauna proptit n picioare, aa cum
apare i n statuile lui (un expert politic a decis c adevrata stare a picioarelor lui nu cadreaz cu
imaginea ce trebuie s-o aib el n mintea poporului). Prima lui inovaie a fost c la nceput
cabinetul lui a fost inaugurat de judectorul Cardozo, un sionist dirijat de rabinul Stephen Wise.
Astfel, de la nceput interesele americanilor au trecut pe planul doi. Roosevelt a continuat
politica lui Wilson. Problema Americii era acum imigrarea masiv a evreilor hazari din Europa
de Est, care era un element destabilizator i alarmant, resimit de toate popoarele npdite de
hazari.
Dr. Weizmann scrie: De cte ori numrul evreilor dintr-o ar ajunge la punctul de saturaie,
ara reacioneaz... Anglia a ajuns la punctul unde poate s absoarb numai un anumit numr de
evrei i nu mai muli... Aceast reacie nu este antisemitism n sensul obinuit, vulgar al
cuvntului; este o caracteristic social i economic a imigraiei evreieti, pe care n-o putem
schimba. Sir William [Evans Gordon, care ceruse n 1906 s se stabileasc un numr de
imigrani evrei primii anual n ar] n-avea nicio prejudecat special anti-evreiasc. El a fcut
ce-a fcut cu buntate, n interesul rii sale. Dup prerea lui, fizic era imposibil ca Anglia s
recompenseze evreii pentru ce pctuise Rusia mpotriva lor... sunt sigur c s-ar fi opus oricrui
alt fluviu de imigrani strini de alt ras; dar s-a ntmplat s nu fie alt fluviu aa de mare.
Dup 40 de ani, vorbind n faa evreilor din America, Weizmann a spus: Unele ri pot digera
un anumit numr de evrei. Odat numrul depit, ceva drastic trebuie s aib loc. Evreii trebuie
s plece.
Dr. Weizmann spunea aa numai pentru c voia s le demonstreze evreilor c ei nu pot fi
asimilai i nu pot tri n pace cu vecinii lor. Acest argument este baza sionismului, dar nu este
adevrat. Dar, dac n 1906 dr. Weizmann spunea c un guvern nu poate plti pentru presupuse
daune cauzate de alt guvern unor tere persoane, de la 1906 ncoace guvernele occidentale n-au
fcut altceva dect s supun mulimi nevinovate la mari suferine, ca s le fac s plteasc
pentru suferinele cauzate chipurile de tere persoane. i dac ce spunea el e adevrat, c rile
nu pot digera dect un anumit numr de evrei, altfel ceva drastic se ntmpl, nu e clar de ce se
strduia s aduc nelimitat evrei hazari din estul Europei n America, provocnd acel lucru
drastic. Probabil atunci alte guverne vor trebui s plteasc pentru ce sufer evreii acum n
America.
ntre anii 1881 i 1920 au existat peste 3 milioane de imigrani legali n America din Rusia,
majoritatea evrei. n 1877, recensmntul arta 230.000 de evrei n America; n 1926 arta 4
milioane i jumtate. Dar probabil au fost mult mai muli, cci nelepii lor nu le permit s se
lase numrai de goimi. Acum se estimeaz 10 milioane, dar dispoziiile lui Roosevelt fac
identificarea foarte grea. Totui, dei n America se afl cel mai mare grup de evrei din lume, i
aici sunt mai puin de 10%. Numeric neimportani, ei dein absolut toat puterea i poziiile
politice. Acest lucru i-a alarmat pe americani, care au stabilit n 1910 cote de imigrare de 3% din
totalul populaiei pentru fiecare naie, cci, spunea Congresul n 1924, Poporul american nu
95

poate lsa unui grup strin dreptul de a-i dicta caracterul legilor rii. Dar inovaia lui Roosevelt
consta tocmai n a lsa acest grup strin s dicteze legile Statelor Unite de la el ncoace.
Ca i Wilson, Lloyd George i generalul Smuts, Roosevelt a fost ales de o mn ascuns s
devin preedinte. Biograful lui House spune c acesta l-a ales pe Roosevelt nc dinainte de
1913 i l-a instruit de pe-atunci pentru a-l face preedinte. Desigur, House se atepta s fie
mentorul lui Roosevelt cum fusese al lui Wilson dar Roosevelt n-a avut nevoie de el dup
alegeri i dup 1933 House dispare de pe firmament. De la nceput, Roosevelt a sprijinit
revoluia mondial i primul lui gest a fost s recunoasc guvernul comunist. De la nceput a fost
aservit sionismului. De la nceput a lucrat pentru Liga pentru impunerea pcii, cu noul nume
de Naiunile Unite. Din grupul din jurul lui Wilson doar House lipsea, restul erau toi grmad
pe Roosevelt: Bernard Baruch, care-i era consilier dinainte de a fi preedinte i care a fcut
planul Naiunilor Unite, apoi rabinul Stephen Wise i Brandeis, care se simea stimulat de ce
fcea Hitler n Germania, ca s izgoneasc palestinienii din Palestina. Dar rabinul Stephen Wise
nu l-a sprijinit pe Roosevelt pentru preedinie (dei-l sprijinise pentru senat i ca guvernator)
pn nu s-a convins ct este de docil. Dup alegeri, a declarat c Roosevelt are din nou
admiraia mea i a fost din nou intimul lui. Dar acum garda sionist a preedintelui american era
mai evident dect fusese pe vremea lui Wilson, cnd apreau ca nite americani care sunt evrei
din punct de vedere religios; cci acum nu se sfiau s spun c ei sunt evrei i nu americani i c
interesele sionismului primeaz oricnd, iar interesele Americii nu-i intereseaz.
Tot ce-a fcut preedintele american Roosevelt a slujit principiului distrugtor sub cele trei forme
ale sale: sionismul, comunismul, guvernul mondial. El a mai avut un sftuitor, pe Felix
Frankfurter, evreu nscut la Viena, despre care House credea c este mai puternic dect ceilali
trei, iar Frankfurter, ca i Brandeis i Cardozo, a ajuns n Curtea Suprem. Era eful Facultii de
Drept de la Harvard i a educat generaia de avocai care-au dominat politica Americii ntre anii
1940 i 1960. Studenii lui au fost mpini n posturi cheie nlturnd pe alii. Unul dintre ei a
fost Alger Hiss, dovedit ulterior a fi agent comunist sovietic i consilier intim al lui Roosevelt.
Altul a fost Dean Acheson, prieten i aliat al lui Hiss. La Yalta, unde s-a pecetluit tragedia
milioanelor de oameni din rsritul Europei, Hiss a jucat un mare rol n provocarea acestei
tragedii; iar Acheson a jucat un mare rol dnd China pe mna terorii roii comuniste.
Ali intimi ai lui Roosevelt au fost sionistul Henry Morgenthau, care a furit planul Morgenthau
de a da jumtate din Europa prad bolevismului; senatorul Herbert Lehman, alt mare sionist
care a promovat imigrarea masiv n Palestina din 1945-46, ducnd la rzboiul din Palestina;
apoi Samuel Rosenmann, care locuia la Casa Alb i-i scria discursurile lui Roosevelt; apoi
David Niles, evreu din Rusia, consilierul lui Roosevelt n problemele evreieti; apoi Benjamin
Cohen, mare sionist, care scrisese declaraia Balfour n 1917; i nc ali trei evrei din Rusia,
Sidney Hillman, Isador Lubin i Leo Pasvolsky. Niciun ne-evreu n jurul lui Roosevelt. Dar
acetia nu au fost dect vrful piramidei sioniste care a dominat i nlocuit viaa politic
american de la Roosevelt ncoace. Dar goimii nu trebuie s se plng c nu li se permite acces
la guvernarea rii lor. Niciun evreu care era mpotriva comunismului, mpotriva sionismului, sau
mpotriva guvernului mondial n-a fost tolerat n preajma preedintelui american. Deoarece postul
lor era aa de vag consilieri neoficiali cei numii mai sus care-l nconjurau pe Roosevelt ntrun zid compact nu puteau fi atacai de nimeni i chiar cnd erau criticai, Roosevelt pur i simplu
ignora tot ce se spunea mpotriva lor. Aceti consilieri au construit imaginea persecuiei suferite
de evrei din partea lui Hitler de data asta; fusese din partea arului Rusiei pe vremea lui Wilson.
Aplicndu-se planul magistral al lui House pentru alegeri, Roosevelt a fost reales de trei ori.
Apelul se fcea la grupuri care, chipurile, sufereau persecuii negrii sau sracii i li se
promitea rzbunare mpotriva persecutorilor lor dac-l aleg pe Roosevelt. Ambele partide,
republican i democrat, se ntrec n a curta voturile minoritilor, ale celor care sufer
discriminare. Roosevelt a inaugurat de asemenea politica deficitului bugetar, principiul de a
cheltui mai mult dect venitul guvernului, cci datoriile n-au importan, fiind datoriile
96

guvernului ctre stat. Roosevelt a introdus astfel n Statele Unite, sub pretextul c scoate ara din
criza economic, falimentul naional care vlguiete i duce de rp o ar care-a fost puternic i
prosper prin munc extrem de productiv i inventiv pn la el. Suferinele negrilor care gem
sub discriminare, de care, chipurile, li se rupe inima politicienilor americani, este o cauz
susinut cu legende i agitaie tot timpul de ctre dou organizaii evreieti din New York:
Comitetul Evreiesc American i Liga Antidefimrii, i de ctre Asociaia American pentru
Promovarea Oamenilor de Culoare, i ea de la nceput sub conducere evreiasc. Negrii sunt
pasivi i manipulai n lupta lor mpotriva discriminrii de care sufer. Desegregarea e o
activitate pe care n-o vor nici albii nici negrii, fiecare fiind mulumit s stea ntre ai lui, dar e
impus de aceste grupuri militante evreieti, care au impus ducerea cu fora a copiilor dintr-un
col al oraului ntr-altul, pentru ca cei albi s mearg la coal n cartier negru i cei negri s
mearg la coal n cartier alb. Autorul a vzut bugetul Comitetului Evreiesc American pe 1953,
unde se stabilea c litigiile pentru drepturile negrilor sunt o component principal a activitii
acestui comitet i desegregarea este preocuparea lor.
Roosevelt a convenit aa de bine stpnilor lui, fcnd totul exact dup cum i se prescria, nct a
fost reales de trei ori O singur dat a avut un rival serios, Huey Long, un politician ca i el, tot
un demagog care promitea sracilor c-i va despuia pe bogai ca s le dea lor, dar la a crui
inaugurare ca guvernator al Louisianei, Rabinul Walter Peiser a refuzat s-l binecuvnteze, cci
Huey Long l-a atacat pe Bernard Baruch. Dar Huey Long a avut un mare succes, cci a promis i
mai mult dect Roosevelt n programul lui de a mpri averile i-a face din fiecare un rege.
Ca i Roosevelt, Huey Long era nconjurat doar de evrei i n-a fost niciodat acuzat de
antisemitism (dar de orice altceva, da). Mai viclean dect Roosevelt, a deturnat pentru propria-i
campanie electoral fluviul de bani din bugetul federal pe care Roosevelt l revrsa n campania
electoral, impunnd o lege n Louisiana care interzicea autoritilor locale s primeasc bani
federali fr aprobarea statului Louisiana. Huey Long era un pericol pentru Roosevelt i ar fi
putut zdruncina principiul distrugerii, care nainta aa de lin n Statele Unite. La 8 septembrie
1935, Huey Long a fost mpucat de Carl Austin Weiss, un tnr evreu din Louisiana, care la
rndul su a fost imediat ucis de paznicul personal al lui Huey, ca s nu poat spune nimic despre
motivele i asocierii lui. Se pare c Huey Long c tia c va fi asasinat, cci a povestit n iulie, cu
dou luni nainte, c tia despre un complot n care se plnuia s fie mpucat cu un singur glon.
Aflase printr-un dictafon care nregistrase conversaia complotitilor n camera de hotel n care
complotau. Hodding Carter, care spune c a fost de fa la acea conversaie, pretinde c
complotitii vorbeau numai aa, n glum, zicnd ce-ar fi dac, dar nu plnuiau s-l ucid cu
adevrat.
Efectul politic a fost categoric: Roosevelt a fost reales. Nu s-au fcut cercetri asupra asasinrii
lui Huey Long, dup cum n ultima sut de ani nu s-au fcut niciodat investigaii cinstite i
complete n niciun asasinat politic. S-a lansat teoria nebunului singuratic, ca n toate
asasinatele politice. Astfel de nebuni singuratici s-au dovedit ntotdeauna fali i ntotdeauna a
ieit la iveala complotul n cazurile n care s-au fcut investigaii cinstite, ca de exemplu n cazul
lui Lincoln, al arhiducelui Franz Ferdinand i al regelui Alexandru al Iugoslaviei. Dar Roosevelt
a fost reales i rolul lui a fost s implice Statele Unite n intriga internaional a lui House i
Wilson i tot ca Wilson promitea ntr-una c va ine America departe de aceasta.
Cu doi ani nainte de rzboi, n octombrie 1937, Roosevelt fcea aluzii c va duce America n
rzboi de dragul evreilor, care, susinea el, erau de-acum singurii care sufereau, fiind la mna lui
Hitler exact aa cum Wilson, cu trei ani nainte de rzboi, n decembrie 1911, amenina Rusia
cu rzboiul. i Wilson i Roosevelt n-au fcut dect s-i afirme crezul politic, i anume c
interesele sionismului primeaz i patria american nu conteaz. Dar cei care au scris discursul
lui Roosevelt din 5 octombrie 1937 nu l-au scris destul de subtil i auzindu-l pe Roosevelt c
spune atunci cnd apare o epidemie comunitatea se unete i este de acord s-i pun n carantin
pe pacieni ca s protejeze sntatea comunitii i s mpiedice dezastrul, americanii au
97

priceput c Roosevelt vrea s declaneze un rzboi mondial i au fost aa de revoltai, nct

Roosevelt a fost obligat s declare repetat n public c fiii votri nu vor fi trimii s lupte pe un
front strin, chiar dup ce aflase c rzboiul va ncepe n toamna lui 1939 (autorul trimisese n
octombrie 1937 depeele cu aceast informaie de la Viena) i avea toate planurile gata s-i
trimit pe fiii lor pe fronturile strine. De-acum, gogoile cu persecuia ndeosebi a evreilor n
Germania erau bine nrdcinate n mintea oamenilor, prin toate canalele americane, care se
ntreceau unele pe altele n inventarea minciunilor. Astfel, rabinul Stephen Wise povestete cum
Congresul Evreiesc American a nceput s boicoteze Germania din cauza unui pogrom la scar
naional mpotriva evreilor, chipurile plnuit de nemi. Apoi rabinul Stephen Wise spune foarte
candid c pogromul n-a avut loc niciodat, dar boicotul din cauza pogromului, da.
Pentru a nelege ce nsemna boicotul nemilor condus de evreii americani, trebuie s ne amintim
c sionitii au fcut tot timpul afaceri cu nazitii, chiar n timpul celui mai crncen rzboi. Astfel,
n 1940 rabinul Stephen Wise a tratat cu funcionarii naziti transferul contra cost al evreilor din
Polonia n Ungaria, ambele ri fiind ocupate de naziti, n scopuri cunoscute doar de el i de
directoratul rabinic talmudic care conduce sionismul. I-a cerut lui Roosevelt bani pentru a-i mitui
pe naziti, i preedintele american i-a dat dispoziie lui Henry Morgenthau, trezorierul Statelor
Unite, s transfere banii pentru conductorii naziti la biroul din Geneva al Congresului Mondial
Evreiesc, n ciuda protestelor Departamentului de Stat i al Ministerului de Externe britanic.
Cuvntul pogrom (masacru pe rusete) e folosit ori de cte ori e nevoie de propagand
imprecis i mincinoas. Astfel, dr. Weizmann spune clar c n-au existat niciodat pogromuri
mpotriva evreilor, dar folosete frecvent termenul, zicnd c el cunoate atmosfera dinaintea
pogromului, despre care tot el spune c n-a existat niciodat! Unde au murit 5 sau 6 evrei, dr.
Weizmann spune c a avut loc un pogrom; dar unde evreii au cauzat n 1938 masacrul n care
au murit 69 englezi, 92 evrei i 1.500 de arabi, Chaim Weizmann spune c a avut loc terorism
arab. Sir Adrian Carton de Wiart, fiind n Polonia ntre cele dou rzboaie, spune rspicat:
Problema evreiasc e fr rspuns... Se mprtie zvonuri c-ar avea loc pogromuri, dar eu cred
ca sunt exagerri grosolane, cci nu exist nicio dovad vizibil c ar fi avut loc masacrarea a mii
de evrei.
Acest pogrom imaginar din Berlin a fost baza politicii lui Roosevelt. Sionitilor din jurul lui nu
le psa ctui de puin dac evreii sufer sau nu; dimpotriv, sionitii au nevoie ca evreii s
sufere, pentru ca ei s poat folosi aceasta n scopurile lor i ei doreau s provoace suferine
evreilor, nu s le amelioreze. Astfel, sionitii americani continu politica revoluionarilor
talmudici din Rusia, care nu vroiau uurarea greutilor ce apsau poporul, ci expunerea lor, ca
s poat dezlnui distrugerea, i nu se ddeau napoi de la asasinat pentru a se asigura c starea
poporului nu se mbuntete. Cnd evreii din Germania au nceput s-i preseze pe rabinul
Stephen Wise i pe co-sionitii lui americani s nceteze boicotul, rabinul Wise i ai lui s-au
nspimntat de armonia ce s-ar putea stabili ntre evreii din Germania i Hitler, i rabinul Wise
spune c nu trebuie s admit tratamentul mbuntit al evreilor, care ar dezarma aciunea
protestatar evreiasc din toat lumea. Rabinul Wise, temndu-se c ar putea-o zbrci cu
propaganda despre persecuia evreilor, prefer s-i vad pe evreii din Germania c sufer. Spune
el: E o cruzime s mori de mna unui nazist; dar e de 10 mii de ori mai ru s supravieuieti
datorit buntii unui nazist. Noi vom supravieui nazismului dac nu vom comite pcatul de
neiertat de a face un trg cu el, pentru a salva victime evreieti (Conferina mondial a Evreilor
din 1934); Refuzm cu dispre orice propunere care ar asigura viaa i avutul unor evrei prin
ruinea evreimii (1936). Dar fcuse trg cu nazitii pentru transferul evreilor dintr-o ar n alta,
probabil pentru a-i pregti pentru transportare n Palestina, fr ca demnitatea evreimii s fi fost
lezat. n America, Brandeis era de asemenea neclintit n a cere ca evreii din Germania s sufere.
Spune Brandeis: Ar fi deplorabil s uurm situaia economic a lui Hitler, pentru ca astfel s
salvm prin emigraie pe unii din evreii Germaniei. Dar trezorierul Statelor Unite pltise mita
pentru transmutarea evreilor. Salvarea evreilor nu era dezirabil.
98

n 1938, sionitii americani au ngheat de groaz la gndul c Hitler s-ar putea nelege cu evreii.
Oswald Pirow, ministrul sudafrican al aprrii, trata cu Hitler n acest scop, cu asentimentul
primului ministrului englez, Neville Chamberlain. Tratativele erau prospere i se ntrevedea un
acord. Atunci a survenit din nou o asasinare. Un tnr evreu l-a mpucat la Paris pe diplomatul
german von Rath. Cineva a provocat rzmerie n Germania, sinagogi au fost arse, tratativele lui
Pirow cu Hitler au fost ntrerupte i din nou nu s-a cercetat asasinatul, de teama ca nu cumva s
se afle adevrul. Iar rabinul Wise a susinut din nou c asasinul a fost un tnr singuratic,
mpins de nebunie. Roosevelt a reacionat imediat ca un automat i i-a rechemat ambasadorul
din Germania, zicnd cu oroare: Nu pot s cred c aa ceva [arderea sinagogii] se poate
ntmpla n civilizaia secolului nostru. Asta, dei vzuse, fr prea mult uimire, arderea
bisericilor i dinamitarea catedralelor n Rusia bolevic i se grbise s salute cu dragoste
freasc pe cei care le-au ars i dinamitat. Roosevelt i-a manifestat oroarea la incendierea
sinagogilor din Germania la o clip dup ce-l felicitase cordial pe Hitler printr-o telegram
pentru capitularea Cehoslovaciei cotropit de naziti ceea ce pare c nu deranja cu nimic
civilizaia secolului nostru. n acest moment, pe autor l-a necat scrba i i-a dat demisia.
Statele Unite au intrat n rzboi n 1937-38, cnd Roosevelt ddea aceste declaraii i nu cnd au
atacat japonezii Pearl Harbor. Declaraiile ale lui Roosevelt conduc direct la declaraia lui din
1942, cnd a jurat rzbunare crncen mpotriva Germaniei pentru c evreii, chipurile, ar fi
suferit aa de mult n Germania, unde el i consilierii lui confideniali s-au opus s li se uureze
soarta ctui de puin. Asasinarea lui von Rath a fost, ca i atentatul de la Sarajevo, pretextul
pentru un rzboi mondial. Roosevelt nu s-a ndoit nicio clip c-i va tr ara n rzboi, cci n
1938 mentorul lui, Baruch, se luda cu victoriile americane n rzboiul ce nu ncepuse nc.
Autorul prezice c preedintele Statelor Unite i va tr ara ntr-un al treilea rzboi mondial,
pentru a satisface ambiii i scopuri oculte, exact ca Wilson i Roosevelt.
n aceti 6 ani, cnd rzboiul inutil care a necat Europa n snge a aruncat omenirea n
dezastru, autorul a fost la Berlin, Viena, Praga, Budapesta, Belgrad, Bucureti, Sofia i Varovia,
n cercurile guvernamentale, i a vzut cum se pregtete adevratul masacru. A vorbit cu Hitler,
Goering i Goebbels, a prnzit cu Litvinov, ministrul de externe sovietic, la Geneva, l-a vizitat pe
Mussolini i pe Ramsay Macdonald, premierul britanic; a avut conversaii de ore ntregi cu
Eduard Benes la Praga, apoi cu cancelarul austriac i prim ministrul maghiar, cu regii i
politicienii din rile balcanice. A asistat la edinele Ligii naiunilor, unde s-a dus la nceput cu
un entuziasm naiv, cnd nc nu pricepea, i-a fost dezgustat de trgul de telali care a fost Liga
naiunilor, unde totul se vindea i cumpra la ntuneric, pe coridoare. S-a dus la Moscova,
nsoindu-l pe Anthony Eden i a vzut un regim similar cu al lui Hitler, dar mai ru, cu singura
diferen c la Moscova toate posturile politice i influente erau ocupate de evrei. Pe atunci n-a
priceput multe, dar un lucru a priceput: c Hitler va ncepe un rzboi i c celelalte puteri doreau
acest lucru i nu s-l mpiedice. Un alt prim ministru britanic, Stanley Baldwin, nega inteniile
rzboinice ale lui Hitler, zicea el, ca s nu-i piard alegerile. Alt prim ministru britanic,
Neville Chamberlain, credea c-l va putea mpinge pe Hitler s lupte mpotriva lui Stalin, dei
toi tiau c Hitler i Stalin vor ncepe rzboiul mpreun, ca aliai i prieteni. Cnd a izbucnit
rzboiul, autorul a crezut ca e o nebunie colectiv, o rtcire mintal care a dezlnuit acest
rzboi inutil. Dup 18 ani de studiu intens i vznd evenimentele care au decurs din rzboi,
autorul tie acum c exist unii care au vrut i au creat cel de-al doilea rzboi mondial pentru c
lor le-a fost util.
Capitolul 38: rioara de departe
Balfour a murit n 1930, lundu-i un duios rmas bun de la dr. Weizmann pe patul de moarte i
lsnd n Palestina rzmeri, distrugere i moarte, cu care guvernatorii britanici nu mai tiau ce
s fac: arabii se opuneau jafului la care erau supui, i cnd mandatarii britanici ncercau s fac
dreptate, primeau ordine de la Londra s fac strmbtate. Li se ordona s oprime pe cei pe carear fi trebuit s-i protejeze, i s-i favorizeze pe invadatorii din Rusia. Corupia care domnete n
99

guvernul britanic de la Balfour ncoace face posibil acest lucru. Dac pn acum tradiia
civilizaiei occidentale a fost c fora civil e deasupra celei militare, n Palestina fora suprem a
fost o armat pus la dispoziia unor interese strine de ar i de locuitorii ei, unor dumani ai
locuitorilor rii.
n anii 1930 prim ministru britanic era Ramsay MacDonald, iar fiul lui, Malcolm MacDonald,
era secretar al coloniilor. Dup attea pierderi din rndurile soldailor britanici n rzmeriele din
Palestina, Ramsay MacDonald a anunat c va suspenda imigraia sionist, va reglementa
cumprrile de pmnt palestinian i va pedepsi pe toi cei vinovai de rscoal i distrugeri.
Imediat au nceput atacurile mpotriva lui la Londra. Dr. Weizmann cu trei asociai de-ai lui l-au
vizitat, acuzndu-l c nu recunoate implicaiile morale ale promisiunilor fcute evreilor
(cuvintele lui Weizmann). Politicienii britanici, americani i sudafricani au nceput o campanie
furibund mpotriva lui. Intimidat, a convocat un comitet special pentru problema Palestinei, din
care fceau parte fiul lui, un ministru socialist, Arthur Henderson, dr. Weizmann i ase sioniti
de frunte i, bineneles, niciun palestinian. Dr. Weizmann a atacat cu violen ideea de a pedepsi
rzmeriele i distrugerile, indiferent cine e autorul, susinnd c numai arabii pot fi pasibili de
pedeaps, fiindc numai ei sunt vinovai. Ramsay MacDonald a capitulat i n 1934-35 imigraia
hazarilor din Rusia n Palestina a nregistrat cifre record. Satisfcut, dr. Weizmann a ntreprins
un tur n Africa de Sud, Turcia, Frana, Italia, Belgia i alte ri. n Frana s-a gsit n deplin
acord cu coreligionarul su Lon Blum, i a fost mulumit de Aristide Briand, ministrul de
externe francez, dei acesta era cam nceoat i nu prea tia ce se ntmpl (aa-i descria dr.
Weizmann pe toi cei care executau ordinele lui). Pe Mussolini l-a vizitat de trei ori. n
discursurile lui, Chaim Weizmann insista asupra responsabilitii pe care o are lumea civilizata
de a goli Palestina de arabi pentru el. Cu toate acestea, arabii se cramponau de patria lor i dac
n-ar fi fost cel de-al doilea rzboi mondial, ar fi nc acolo.
n 1936 arabii se rsculau cu vehemen; britanicii refuzau s le permit alegeri libere, cci dr.
Weizmann susinea c democraia nu permite alegeri libere n Palestina, dar cu din ce n ce mai
puin succes la public. Succesorul lui Macdonald, primul ministru Baldwin, temporiza: a mai
trimis o comisie s investigheze, care comisie ce surpriz! a fost primit i instruit de
nimeni altul dect dr. Chaim Weizmann, care trecea ca fulgerul de la Londra la Ierusalim i
napoi i era la amndou capete ale firului n orice consultare. Astfel, dr. Weizmann ddea
dispoziii guvernului britanic ce s fac, comisiei ce s raporteze i din nou guvernului britanic
ce s fac cu raportul primit. i s-a repezit i pn la New York, s dea instruciuni i acolo.
Comisia a naintat propunerea s mpart Palestina n state separate, ceea ce nsemna c evreii
vor avea un stat cu teritoriu separat, smuls de la locuitorii Palestinei, care vor fi izgonii de pe
pmntul strmoilor lor. Asta nc nu ndrznise s propun nimeni. Aici, autorul gsete
admirabil viclenia asiatic a lui Chaim Weizmann, cci el a insistat asupra separrii Palestinei
n pri distincte dar fr granie precise, deoarece Iehova, n promisiunile lui, ctre levii, nu
indicase granie precise.
Iat cuvintele lui Chaim Weizmann: Arabii se tem c le vom rpi ntreaga Palestin. Orice-am
spune noi despre garantarea drepturilor lor, ei sunt cuprini de team i nu vor s asculte de
raiune. Un stat evreiesc cu granie teritoriale stabilite i garantate internaional ar fi ceva final.
Depirea acestor granie ar fi un act de rzboi de care evreii nu s-ar face vinovai, nu numai din
cauza implicaiilor morale, dar i din cauz c toat lumea ar fi mpotriva lor.
Apoi, dr. Weizmann a mai susinut i c statul evreiesc ar fi un aliat n Palestina, un agent
stabilizator n caz de rzboi. Aa trebuia prezentat marelui public narmarea hazarilor contra
palestinienilor. n 1938 a propus secretarului britanic al coloniilor, Ormsby-Gore, s se formeze
o for militar sionist de 40.000 de oameni. S-ar prea c toi erau de acord s fac rzboi i se
pregteau de pe-atunci. Apoi, dup dezordinea care a urmat asasinrii lui von Rath, Chaim
Weizmann a nceput s se agite n privina felului n care Hitler persecuta evreii celelalte peste
100

90% dintre victime au fost total trecute sub tcere: Dac un guvern are voie s distrug o
ntreag comunitate care nu e vinovat de nimic... sta e nceputul anarhiei i distrugerea bazei
civilizaiei, i-a spus dr. Weizmann lui Anthony Eden, n timp ce evreii se narmau ca s distrug
ntreaga comunitate a arabilor din Palestina, care nu erau vinovai de nimic. Ei au cerut s fie
narmai de puterile occidentale n acest scop i-au fost.
Astfel, Occidentul se pregtea de rzboi: Roosevelt era gata, dar era inut n culise, pentru mai
trziu. n Anglia ns, ascensiunea lui Neville Chamberlain aducea complicaii. Cnd acesta a
acceptat ca Hitler s invadeze Cehoslovacia, ziarele i opinia public englez au zis c astfel a
salvat lumea de rzboi. Autorul a fost la la Praga i la Budapesta atunci i descrie senzaia pe
care-a avut-o la citirea cuvintelor lui Thomas Jefferson, care scria: M uit cu mil la majoritatea
concetenilor mei care, citind ziarele, triesc i mor n credina c au aflat ceva din ce s-a
ntmplat n lume, n viaa lor. Autorul crede c Chamberlain a greit, dar nu cu bun tiin,
cci generalii germani erau atunci pregtii s-l debarce pe Hitler. Ceea ce autorul i reproeaz
lui Chamberlain e c a declarat c dictatul de la Mnchen a fost justificat din punct de vedere
moral. Dar sfritul lui Chamberlain s-a datorat faptului c a ncercat s disocieze Anglia de
aventura sionist din Palestina. Autorul crede c a fost nlturat din aceleai motive ca i Asquith
n 1916.
Fragmentarea Palestinei a ajuns obiect de discuie n 1938, an n care numrul victimelor arabe
ajunsese la 1500. Din nou s-a trimis o comisie s investigheze, comisia Woodhead, care a
raportat n octombrie 1938 c nu gsete nicio soluie practic. n noiembrie a fost asasinat von
Rath i dezordinile legate de evrei care au avut loc n Germania au fost imediat folosite de
sioniti ca s intensifice distrugerea arabilor din Palestina. Atunci Chamberlain a fcut ceva
nemaiauzit a convocat o conferin la Londra, unde pentru prima dat din 1919 au fost admii
i arabii. Rezultatul a fost rezoluia britanic de a stabili n decurs de 10 ani un stat palestinian
independent i de a termina mandatul britanic. Att arabii, ct i imigranii sioniti, urmau s
guverneze acest stat. Imigraia sionist nu trebuia s depeasc 75.000 pe an timp de 5 ani i
pmnturile cumprate de la arabi trebuiau s fie accesibile i arabilor la revnzare, limitnd
deposedarea arabilor. Asta ar fi adus pace n Palestina, dar n-ar fi creat statul Israel ca stat
separat evreiesc.
Atunci a intervenit Winston Churchill. El fusese boicotat n pres i avusese o eclips politic de
10 ani din cauza asta. Era deprimat i se considera un om sfrit. n 1939 i scria lui Bernard
Baruch: Vine rzboiul. i noi i voi vom participa la rzboi. Tu i ai ti vei conduce lucrurile
de-acolo, dar eu voi sta aici, pe margine. Imediat dup ce a scris aceast scrisoare, cariera
politic a lui Churchill s-a redresat mult i (ca i n cazul lui Lloyd George n 1916) atitudinea lui
fa de sionism a fost una dintre cauzele principale, dac studiem documentele. El fusese un
suporter public al sionismului n 1906, astfel nct un vorbitor sionist a zis c-ar fi o trdare ca
evreii s nu-l voteze. Dar n primul rzboi mondial nici n-a prea aprut i dr. Weizmann l
menioneaz doar o singur dat, i nu ca prieten. Apoi, ca secretar pentru colonii, i-a suprat pe
sioniti, cci raportul lui, spune dr. Weizmann, reducea din puterea declaraiei Balfour,
propunnd ca n Palestina Consiliul legislativ s aib majoritatea membrilor alei, ceea ce
nsemna alegeri libere n Palestina. Dar dr. Weizmann interzicea alegerile libere n Palestina, cci
asta ar fi nsemnat ca arabii s poat s-i conduc propria ar.
Timp de 10 ani, ntre 1929 i 1939, Churchill n-a fost prietenul sionitilor i a euat n cariera
sa pn a fost redescoperit n 1939, ca un susintor fervent al sionismului. nc n octombrie
1938 el vorbea de a da arabilor asigurri solemne... c imigraia evreiasc anual nu va depi
anumite limite timp de cel puin 10 ani. Curnd dup aceea, el i Weizmann au czut de acord
n particular ca imigraia s fie de ordinul milioanelor. i dintr-o dat Weizmann scrie: l-am
ntlnit pe dl. Winston Churchill, care mi-a spus c bineneles c va fi mpotriva propunerii de
a permite arabilor s aib acces la guvernul propriei lor ri, aa cum chiar Churchill propusese
cu 17 ani n urm. n ziua cnd urma s aib loc dezbaterile n parlament, Weizmann a prnzit cu
101

Churchill, care i-a citit discursul ce urma s-l in n parlament i i l-a supus spre aprobare,
ntrebndu-l (scrie dr. Weizmann) ce altceva s mai adauge sau s schimbe. Exact aa fceau i
marile ziare Times i Manchester Guardian cu editorialele lor. n America i n toat lumea
Churchill era admirat pentru discursurile lui, pe care chipurile le redacta singur.
Totui propunerea lui Chamberlain a ctigat cu 268 voturi contra 179, dar politicienii englezi au
nceput s rspund la presiunile sioniste i 110 s-au abinut de la vot. Aa a nceput s fie
rsturnat Chamberlain, membrii partidului su abandonndu-l, n timp ce partidul care era n
opoziie avea sionismul ca principal scop. Socialitii din opoziie uitaser demult de
suferinele clasei muncitoare, de cei exploatai, i se preocupau acum doar de victoria
invadatorilor din Palestina: Herbert Morrison, conductor socialist, l ataca pe Malcolm
MacDonald care, ca fost socialist, deczuse i nu susinea agresiunea sionist din Palestina,
cci de-acum, a fi socialist nsemna a-i izgoni pe palestinieni din ara lor.
n acest moment a izbucnit cel de-al doilea rzboi mondial, n care Roosevelt se dedicase n
public i n particular s sprijine sionismul (spune Harry Hopkins), iar n Anglia, Chamberlain
era pe cale de a fi nlocuit cu Churchill, foarte iubit de publicul care nu tia c dr. Weizmann i
spunea ce s fac.
Capitolul 39: Sionul se narmeaz
ase ani a durat acest rzboi care, vorba lui Wilson, a avut cauze obscure. Popoarele care au
sngerat din cauza lui nu vedeau nicio deosebire ntre comunism i nazism. Cnd s-a rupt aliana
dintre aceste dou forme de revoluie i au devenit inamice, conductorii sioniti, ca
atotputernicul Brandeis din America, erau n fond de acord cu Hitler, dei de cealalt parte a
frontului: att ei, ct i Hitler, voiau s-i despart pe evrei de restul omenirii, s-i fac o ras
aparte. Brandeis a decretat: Niciun evreu nu are voie s triasc n Germania. Churchill cerea
ca trei sau patru milioane de evrei s fie transplantai n Palestina. Rusia bolevic, dei fcea
de form propagand antisionist, a furnizat evreii care-au fost transplantai n Palestina. La
sfritul mcelului s-au vzut rezultatele i scopurile, care fuseser ascunse: revoluia mondial
(bolevismul) a avansat cu ajutorul Occidentului pn n mijlocul Europei; sionismul a fost
narmat ca s ocupe i stpneasc Palestina cu fora; iar guvernul mondial, pentru instaurarea
cruia lucreaz att sionismul, ct i bolevismul, se nscuse din nou, de data asta la New York.
Dup cel de-al doilea rzboi mondial a aprut clar n viaa internaional conturul planului
descris de Weishaupt i de Protocoalele Sionului.
Cum trupele britanice nu i-au expulzat pe palestinieni din propria lor ar cu fora armelor,
sionitii au obinut acum armele ca s-o fac ei nii. Fr tirea maselor, de 33 de ani dr.
Weizmann ddea ordine guvernelor din Anglia i America, desigur, nu ca persoana particular,
ci ca reprezentant al forei pe care dr. Kastein o numete internaionala evreiasc i Neville
Chamberlain i spune evreimea internaional. Acum, Weizmann a aprut n cabinetul lui
Churchill care, ca ef al Marinei, ar fi trebuit s se ocupe de flota de rzboi, dar n loc s fac
asta, el i Weizmann s-au ocupat de Palestina: Trebuie s instaurm un stat de 3 sau 4 milioane
de evrei n Palestina a zis Weizmann, i Churchill i-a rspuns: Sunt ntru totul de acord, i
asta dup ce cu un an n urm le dduse arabilor asigurri solemne c imigraia evreilor n
Palestina va fi limitat.
Nici mcar n 1956 nu erau mai mult de 1.600.000 evrei n Palestina. Din cauza invaziei lor,
vrsarea de snge i suferina nu se mai terminau. Dublarea numrului lor va duce la dublarea
masacrelor i suferinelor, i Churchill tia aceasta. De ce trata Weizmann cu Churchill, care era
eful amiralitii i n-avea jurisdicie peste Palestina? Probabil tia c va fi fcut prim ministru.
Apoi Weizmann a aprut n America i l-a instruit pe Roosevelt, care a artat interes, dar nc nu
s-a declarat pe fa, fiind nainte de alegeri. Weizmann s-a ntors n Anglia cnd Churchill a
devenit prim ministru n locul lui Chamberlain. De unde n 1916 Weizmann ceruse armat
102

britanic pentru a cuceri Palestina, acum el cerea armament de la Churchill, care, dup cum scrie
chiar el n memoriile lui, timp de 5 luni, pn la urmtoarea ntrevedere cu Weizmann, s-a
strduit s deturneze armamentul destinat trupelor engleze ctre sionitii din Palestina.
Churchill a devenit prim ministru n 1940, la 10 mai, cnd s-a prbuit Frana. La 23 mai i-a dat
ordin lordului Lloyd, secretar pentru colonii, s retrag armata britanic din Palestina i s
narmeze pe evreii de acolo i s-i organizeze pentru lupta de aprare ct mai curnd posibil. A
repetat acest ordin la 29 mai i la 2 iunie. La 6 iunie se plngea c armata, mai ales lordul Lloyd,
fcea greuti: Eu voiam s-i narmez pe colonitii evrei; el era un anti-sionist convins i un proarab, scrie Churchill, care nu mai avea ochi pentru interesele Angliei, vznd totul numai ca pro
sau anti-sionism. Continua s preseze pentru narmarea colonitilor din Palestina, acuzndu-i
propria politic din 1922 (fr s-o recunoasc) i zicnd c dac evreii ar fi bine narmai, trupele
britanice ar putea reveni s apere Anglia, cci nu exist niciun pericol ca evreii s-i atace pe
arabi. A refuzat s-l lase pe secretarul pentru colonii s-i prezinte raportul n Parlament sau s-l
fac public, pe motiv c nu se poate n niciun caz asocia cu rspunsul [coninut n raport].
n timp ce Churchill deturna armele englezeti pentru colonitii sioniti, trupele engleze salvate
din Frana erau dezarmate. Chiar el scrie c aveau doar 500 de tunuri i 200 de tancuri, vechi i
noi, iar dup luni de zile nc cereau de la Roosevelt 250.000 de puti, cci englezii nu aveau.
Autorul acestei cri a cutreierat satele personal ca s dezgroape pistoale i orice fel de arme
pentru front. n timpul acesta, Churchill declama la radio c dac inamicul invadeaz Anglia, vor
lupta cu toii pe plaj i pe strad, dar i convingea doar pe naivi i ignorani, cci autorul tia
bine c cine nu are nici mcar puc nu poate lupta mpotriva tancurilor.
Dar cnd Weizmann l-a vizitat din nou pe Churchill n August 1940, nu mai exista pericolul ca
Anglia s fie invadat i Weizmann avea pregtit planul unei armate sioniste de 50.000 de
soldai. n septembrie avea un plan detailat, n 5 puncte, cum s fie dotat aceast armat sionist
din Palestina. Lordul Lloyd, ca i William Robertson n primul rzboi mondial, a ncercat s-i
fac datoria fa de ar opunndu-se, i a pit ca toi oamenii integri ai secolului nostru: a murit
n anul urmtor, la numai 62 de ani. Dar au mai fost oameni integri n armat. Cci Chaim
Weizmann se plngea c, dei Churchill fcea tot ce-i spunea el, au trecut exact 4 ani pn cnd
s-a format oficial Brigada Evreiasc n septembrie 1944, din cauza experilor (cuvntul i
aparine). La fel se plngea Churchill n iulie 1940, chiar cnd a nceput atacul mpotriva
Angliei: Am vrut s-i narmez pe evreii din Tel-Aviv... am ntmpinat rezisten.
Weizmann s-a dus n primvara lui 1941 n America pentru a termina cu rezistena asta, unde a
spus c el sprijin efortul britanic n rzboi, ca chimist al izoprenului. Alii, pe timp de rzboi,
nu puteau trece Atlanticul; el, fiind Chaim Weizmann, n-a ntmpinat nicio dificultate. n
America, rabinul Stephen Wise l instruia pe preedintele Roosevelt ce s fac. Spune rabinul
Wise: La 13 mai 1941 am gsit cu cale s-i trimit preedintelui rapoarte de la o surs din
Palestina i s-i scriu despre pericolul faptului c evreii sunt nenarmai... Guvernul britanic
trebuie s fie fcut s neleag ct de mare ar fi ocul i ct de mult ar duna cauzei democratice
dac ar avea loc un masacru general pentru c nu au fost narmai cum trebuie evreii i n-a fost
ntrit aprarea Palestinei cu tunuri, tancuri i avioane. Roosevelt a rspuns imediat ntr-o
scrisoare c este ntru totul de acord, c-l intereseaz profund Palestina i c va da forelor
britanice materialele necesare pentru aprarea evreilor din Palestina. Cu aceast scrisoare n
mn, rabinul Stephen Wise a aprut la Washington i s-a ntlnit cu funcionarii nali ai
guvernului american, pe care i-a prsit cu convingerea c englezii vor fi fcui s neleag care
este armamentul adecvat (tunuri, tancuri, avioane) ce trebuie s fie dat alor notri din
Palestina... i datorit interveniilor d-lui Roosevelt s-a renunat n mare msur la ideea
egalitii [dintre evrei i arabi].
Aceasta idee era a administratorilor britanici din Palestina, care susineau c trebuie s se
narmeze la fel i evreii invadatori i arabii btinai. Astfel se sincroniza presiunea irezistibil
103

asupra politicienilor (vorba Protocoalelor Sionului): cnd se lsau greu unii, i presau alii, toi
manipulai ca nite marionete de Chaim Weizmann i de forele obscure ce-i erau stpne. Cnd
Weizmann a sosit napoi la Londra, roile fuseser unse i, zice el, conductorii politici i-au
artat adevrata lor simpatie pentru aspiraiile noastre sioniste. La Washington, spune el,
ntotdeauna aveam de furc atunci cnd vorbeau experii Departamentului de Stat: eful
Diviziei orientale a departamentului era un anti-sionist recunoscut i un pro-arab. Acestea sunt
cuvintele lui Churchill. Iat de unde nva politicienii care conduc popoarele vocabularul lor
politic.
Din 1942, Weizmann s-a mutat la Washington, care a devenit teatrul presiunilor politice. Munca
tiinific care, chipurile, l absorbise la Londra, s-a evaporat i nu i-a pus piedici. Roosevelt a
descoperit c America avea nevoie urgent de Chaim Weizmann ca expert n cauciucul sintetic.
Ambasadorul american la Londra, John Winant, probabil tiind ceva, l-a sftuit din toate puterile
pe Weizmann ca n America s se dedice ct mai mult posibil tiinei, i a murit n mod tragic
la scurt timp dup aceast rugminte. Dr. Weizmann scrie c de fapt, mi-am mprit timpul n
mod egal ntre tiin i sionism, dar autorul crede c tiina n-a prea beneficiat de pe urma drlui Weizmann n America. La plecare a trecut pe la primul ministru Churchill, pe unde
trecea n mod obinuit, care i-a spus: Dup rzboi a vrea s-l vd pe Ibn Saud stpn peste
Orientul Mijlociu, cu condiia s v satisfac pe voi... Desigur c-am s v ajut. Nu spune nimnui
de ce vorbim acum, dar poi s-i spui lui Roosevelt. Eu i cu el putem face orice, numai s
vrem. (Dr. Weizmann a pus pe hrtie convorbirea de care nu trebuia s spun nimnui i i-a dato secretarului politic al sionismului, cu ordinul s-o transmit urmtorului executiv sionist dac el
ar pi ceva, i-a publicat-o apoi n cartea sa).
Dar Churchill i fcea iluzii creznd c sionismul va rbda un ef arab n Orientul Mijlociu. De
aceea, Weizmann nu i-a spus lui Roosevelt ce-a zis Churchill, doar i-a cerut ca numrul maxim
de avioane i tancuri s fie trimise n Africa, unde s fie la ndemna evreilor din Palestina.
Acum a nceput colaborarea lui strns cu Henry Morgenthau Jr., din cercul intim al lui
Roosevelt. N-a ntmpinat opoziie la vrfurile statului, povestete el, cci acestea, n
majoritatea lor, ntotdeauna ne-au neles aspiraiile, dar toate informaiile primite din Orientul
Mijlociu la Washington erau mpotriva noastr.
Timp de 40 de ani, Chaim Weizmann a lucrat din umbr, n secret, manipulnd guvernele. S-a
ntlnit din nou n secret cu Roosevelt i i-a transmis nu ce-a zis Churchill, cum povestete chiar
el, ci un alt mesaj, ca venind de la Churchill, i anume c la sfritul rzboiului alta va fi situaia
patriei naionale evreieti. Apoi i-a descris ceea ce el spunea c e planul lui Churchill, din care
ns lipsea cu desvrire Ibn Saud. n memoriile sale, Weizmann spune c Roosevelt s-a
declarat total de acord, ceea ce nsemna c patria naional a evreilor devenea statul Israel,
dar a introdus numele regelui Ibn Saud, zicnd c exist o problem arab, la care Weizmann nu
i-a pomenit c i Churchill vorbise despre el (aa povestete chiar Weizmann), ci i-a rspuns lui
Roosevelt c nu putem lsa cauza noastr s depind de consimmntul arabilor. Asta era
exact invers de ceea ce credea Churchill c-a stabilit cu el i nsemna rzboi mpotriva arabilor n
patria lor, cu sprijinul Americii. Weizmann spune c Roosevelt l-a asigurat de toat simpatia
lui. Dar Roosevelt menionase totui problema arab i poate c am fi aflat la ce se gndea
dac n-ar fi murit doi ani mai trziu, imediat dup ce s-a ntlnit cu regele Ibn Saud. Dar deja n-a
mai contat ce spunea el n 1943, cci sub pretextul c rzboiul fcea ravagii n Europa, armele
erau livrate evreilor coloniti din Palestina. Iar Chaim Weizmann s-a ntors la Londra.
Capitolul 40: Invadarea Americii
n timp ce armatele invadau i contra-invadau Europa, o alt invazie, mai sinistr pentru viitorul
omenirii, avea loc pe ascuns i pe tcute n America, unde guvernul i republica Statelor Unite au
fost invadate de ageni strini ei, care o domin de-atunci ncoace i care au fcut ca din cel de-al
104

doilea rzboi mondial singurii ctigtori s fie sionismul n Arabia i revoluia mondial
(bolevismul) n Europa.
Trei lucruri a realizat Roosevelt n viaa lui: periclitndu-i propria ar cu fiecare din ele, a
narmat sionismul, a narmat revoluia bolevic de la Moscova i a deschis larg porile Americii
pentru agenii revoluiei mondiale comuniste. i-a nceput preedinia recunoscnd sovietele,
satisfcut de promisiunea ambasadorului sovietic Litvinov c sovietele nu vor prejudicia Statele
Unite, de parc agenii sovietici ar fi oameni integri, de onoare i de cuvnt. Cnd Congresul
american a ncercat s stvileasc importul de revoluionari comuniti n America, Roosevelt a
demolat efortul Congresului ordonnd agenilor de la imigraie s nu mai pun ntrebri
imigranilor despre apartenena lor la organizaii comuniste i revoluionare i le-a interzis s mai
noteze c imigranii erau evrei. Presa i cnta la unison osanale, pentru c pune capt
discriminrii mpotriva celor nscui n alte ri. Nu se tie cine i ci au intrat n Statele Unite
atunci. n 1952, senatorul Pat McCarran aprecia c numai ilegal au intrat 5 milioane, n afar de
cei imigrai legal, i c ntre acetia erau foarte muli comuniti militani, bandii sicilieni i ali
criminali. Numai la frontiera cu Mexicul s-au interceptat peste jumtate de milion anual de
imigrani ilegali atunci cnd au nceput autoritile s-i intercepteze. Li s-a interzis Asigurrilor
sociale, care mpart crile de munc, s raporteze numrul i componena masivei invazii de
imigrani. Aceast invazie aducea i un vot masiv, pe care se baza Roosevelt ca s fie reales,
rspltindu-l pentru c i-a favorizat.
Sub Roosevelt au fost deschise larg porile guvernului i administraiei rii celor ce aparineau la
organizaii revoluionare, subversive i comuniste, cci el a interzis declaraia de loialitate la
statul american. Cnd au nceput s se dezvluie actele de trdare i de subminare a rii care
aveau loc n ntregul Occident drept urmare a imigraiei din ghetourile unor ri ca Anglia,
Canada i Australia, numai n Canada s-au ntreprins cercetri, restul actelor de trdare rmnnd
nepedepsite pn n ziua de azi. Aceti ageni comuniti ai revoluiei mondiale au infiltrat
guvernul american la cel mai nalt nivel. Au ocupat poziiile intermediare, de salariai
guvernamentali, i au pus stpnire pe mass-media i opinia public. Dr. Weizmann, care n
tineree fusese instruit pentru treaba asta, o numete tehnica propagandei i de apropriere a
maselor.
Iat tehnica n aciune: Organizaia Bnai Brith, care n public spunea c scopul ei era ca i cel al
organizaiilor de tipul Asociaiei tinerilor cretini sau Cavalerilor lui Columb, s ajute pe cei
sraci, bolnavi i orfani i s fac bine n general, nscuse n 1913 Liga Antidefimrii.
Aceast lig devenise n anul 1947 o poliie secret formidabil n America. n limbajul pervertit
politic contemporan, antidefimtor nseamn tocmai de defimare. Aceast lig antidefimtoare are ca principal activitate calomnia, folosind termeni ca: antisemit, fascist,
ator la dezordine, duman al evreilor, anti-comunist, paranoic, nebun, dement, reacionar,
bigot, conservator i aa mai departe. Acest vocabular este fix i poate fi urmrit n toate
aciunile mpotriva unor victime ca Barruel, Robinson, Morse dup revoluia francez. Iar cine e
curios s afle ce hram poart un ziar n-are dect s numere de cte ori apar aceste cuvinte n
paginile lui. Aceast organizaie, cunoscut azi n Statele Unite ca ADL, a reuit ca, tot repetnd
aceste cuvinte, s le transforme ntr-un fel de feti de care politicienii se sperie de moarte. Orice
dezbatere la subiect este de-acum imposibil, cci aceste cuvinte apar imediat ca nite incantaii
magice i astup gura oricrui combatant, astfel c ntreaga via public i politic american
este condus dup principiul incantaiilor vrjitorilor din Asia.
n 1913, cnd s-a nscut, ADL avea doar o ncpere la Bnai Brith i un buget mic. n 1933
Bernard J. Brown scrie: Prin intervenia ADL am reuit s punem clu presei ne-evreieti astfel
nct ziarele din America nu scriu despre cineva c este evreu, dac este o persoan criticabil.
n 1948, ziarul evreiesc Menorah Journal din New York scrie: Dac vreun pasaj dintr-un clasic
literar retiprit arunc o lumin nefavorabil asupra evreilor, ADL imediat l atac pe sracul
editor nevinovat, pn cnd el schimb textul respectiv. Dac vreun cineast nevinovat aduce pe
105

ecran un prototip evreiesc, orict de inofensiv, ADL face aa un scandal, c bietul om i

blestem ziua n care a auzit de evrei. Dar cnd evreii sunt n mod subtil influenai i li se bag
n cap s accepte doctrina comunist, ADL tace din gur. Niciun cuvnt, niciun gest, nicio aluzie
i niciun ndemn la prevedere, darmite demascare sau condamnare, dei exist oameni suspui
n conducerea organizaiei care ar trebui s tie din propria experien cum infiltreaz
comunitii (Menorah Journal se referea la felul n care ADL i ataca pe anti-comuniti i
antisemii.) n 35 de ani aa a crescut puterea ADL-ului, nct a impus n America legea
mpotriva ereticilor. Ereticii sunt toi cei ce ndrznesc s critice sau s se ndoiasc de sionism,
iar critica comunismului este permis numai n msura n care rzboiul mpotriva comunismului
va avea drept rezultat guvernul mondial; cci, spune primarul sionist al Ierusalimului n 1952,
Ierusalimul nu este numai capitala Israelului, ci i a ntregii lumi.
n America au mai rmas o mn de scriitori independeni, care ns nici ei nu ndrznesc s se
ating de sionism. La ntrebrile autorului, adresate la patru din cei mai importani, ei au rspuns
toi la fel, c nu se poate. Cei care erau salariai ar fi fost imediat dai afar de peste tot. Cei
independeni n-ar fi gsit pe nimeni dispus s le publice scrierile i s le recenzeze crile, dect
cu epitetele prescrise de ADL nirate mai sus.
n 1948, ADL avea un buget de 3 milioane de dolari i era doar una dintre multiplele organizaii
sioniste din America, toate bine finanate. Ziarul Menorah Journal scrie: Lupta mpotriva
antisemitismului este o afacere gras, cu bugete anuale de milioane de dolari. Scopul ei,
continu ziarul, este s bat toba antisemit... s-i sperie pe cei crora li se cer contribuii cu
tactici ca: antaj comercial direct: dac nu poi da $10.000 pentru cauza noastr, n-ai ce cuta n
afaceri. Ziarul spune c evreii americani sunt asmuii pn la o stare de isterie colectiv de
ctre cei care-i zic c sunt, chipurile, aprtorii lor. (Ziarele evreieti scrise pentru evrei conin
mai mult adevr dect presa goimilor, creia i s-a pus cluul n gur, cci ntre noi n-avem
nevoie s ascundem aa de mult adevrul; cine cumpr ziare scrise pentru evrei afl de obicei
mai mult). Menorah Journal atrage atenia i asupra falsificrii tirilor n mass-media de ctre
ageniile de tiri finanate de marile organizaii. Astfel, o rfuial de cartier ntre huligani a fost
prezentat drept un pogrom ca pe vremea arismului, ca atunci cnd rabinul Stephen Wise
rspndea prin lume rapoarte despre pogromuri inventate de el, care nu avuseser loc niciodat.
A urmat o manifestaie de mas la Madison Garden, unde un politician n ascensiune a declarat
c este nspimntat de valul de antisemitism etc.
O alt isterie de mas produs astfel este cea din minile oamenilor bine intenionai de tip
liberal, cum a fost George Orwell, care era un om bun, doritor s-i ajute pe asuprii i care s-a
dus n Spania s lupte n rzboiul civil. Acolo a descoperit c comunismul pe care venise s-l
ajute era mai ru dect partida advers comunismului. A murit nainte de-a apuca s mearg n
Palestina, s mai ajute nite oprimai i s vad adevrul, aa c ce-a scris despre antisemitism
n-a fost dect lecia nvat de la ADL. George Orwell este un exemplu perfect de om cinstit
care servete o cauz ticloas, repetnd ce i se picur n ureche i creznd c judec cu puterea
minii lui, nct autorul l descrie aici:
n 1945, George Orwell a studiat antisemitismul britanic i a gsit c Chaucer, Hilaire Belloc,
G.K. Chesterton (acetia doi, spune el, sunt atori mpotriva evreilor), Shakespeare, Shaw,
Smollett, Thackeray, T.S. Eliot, Aldous Huxley i alii sunt vinovai de a fi scris lucruri care
dac s-ar scrie azi, ar fi stigmatizate ca antisemitism, spune el (i are dreptate). i mai spune
Orwell: Singurii scriitori englezi care-mi vin n minte c au fcut un efort clar de a lua aprarea
evreilor nainte de venirea lui Hitler la putere sunt Dickens i Charles Reade tocmai cei doi
scriitori pe care ADL i-a stigmatizat ca atori antisemii, cci filmul dup Oliver Twist al
lui Dickens fusese interzis n America (i admis numai dup ce ADL l-a cenzurat i a operat 72
de tieturi n film, dup cum relateaz Arnold Foster, ofierul ADL-ului) din cauza personajului
Fagin! n Germania, ADL a ordonat autoritilor engleze de ocupaie s dispun ca Dickens s
fie retras de pe rafturile librriilor.
106

ntr-o carte, autorul de fa a scris n 1943 c Chaucer, Shakespeare i Dickens vor fi curnd
defimai ca antisemii i, pe cnd se afla n America, a vzut cum se mplinete prezicerea lui:
la New York i s-a interzis unei companii actoriceti s pun n scen Negutorul din Veneia,
Dickens a fost pus la index i eliminat din librarii i la fel, Chaucer a ajuns pe lista neagr.
Desigur, organizaia care are aa rezultate are i putere. Vincent Sheehan scria n 1949: n toat
America nicio voce nu se ridic ndrznind s apere drepturile arabilor, ct de mici; dar orice
critic, ct de nensemnat, a sionismului este imediat acuzat de antisemitism. La fel a spus i
scriitoarea Dorothy Thompson, ale crei articole apreau n sute de reviste i ziare. Imediat,
Vincent Sheehan i-a pierdut reputaia i nimeni n-a mai publicat ce scria Dorothy Thompson.
Cum au fost hipnotizai americanii, astfel nct nimeni care are o carier ct de ct public nu
ndrznete nici s respire n America pn nu s-a nchinat sionismului? Cum ajung candidaii la
preedinie i prim minitrii s se ntreac unii pe alii care e mai lingu i mai abject supus
sionismului? Autorul crede c e puterea banului i puterea de a influena rezultatul alegerilor, dar
mai puternic dect acestea e puterea de a controla adevrul despre evenimentele care ajung la
minile oamenilor, adic puterea de a publica numai ce convine, de a ponegri necontrazis, de a
elimina, de a face un nger sau un diavol dintr-un om, dup bunul plac al celor ce dein mass
media. Cci aa se controleaz gloata, vorba Protocoalelor Sionului. Dr. Weizmann o numete
tehnica propagandei i de apropriere a maselor, dar este o art asiatic antic, de care s-au
folosit, spune evanghelistul, marii preoi i fariseii cnd au convins masele s cear moartea lui
Hristos (vezi Evanghelia dup Matei i Marcu).
n 40 de ani (din 1913 i pn n 1953) ADL i-a perfecionat maina de splare a creierelor.
Marea mas de oameni este perfect controlat, perfect incontient i ucide sau distruge orice la
ordin. Unul dintre cei pe care i-a distrus a fost eful Comitetului pentru activitile antiamericane, Martin Dies, cruia i-au cerut s defineasc actele subversive ca fiind numai acele
acte care sunt fasciste i c numai acele acte sunt fasciste care sunt antisemite. A refuzat i a
fost defimat i eliminat din viaa public, exact aa cum prevd protocoalele Sionului din 1905,
care arat c guvernele vor deveni incapabile s lupte mpotriva subversiunii.
ADL (Liga Antidefimrii) i Comitetul evreiesc american s-au apucat s deschid ochii
americanilor despre antisemitism i i-au informat pe evrei c 25% dintre americani sunt
infectai de antisemitism, i ali 50% pot face i ei boala. n 1945 aveau un program de
educaie prin pres, radio, reclame comerciale, cri pentru copii, manuale colare, conferine,
filme, biserici i sindicate, menit s influeneze fiecare brbat, femeie sau copil i care
cuprindea 219 emisiuni radio difuzate zilnic, cte o pagin ntreag n 397 ziare, afie n 130
de orae i lozinci tiprite pe hrtii sugativ, cutii de chibrituri, plicuri. ntreaga pres naional
(1900 de ziare cu 43 de milioane de cititori), presa de provincie a negrilor, a naionalitilor
imigranilor, a muncitorilor primeau i foloseau materialele de la ADL sub form de tiri,
material divers, ilustraii, glume. Apoi ADL a distribuit n 1945 peste 330.000 de exemplare din
cri importante, care transmit mesajul nostru tuturor bibliotecilor i instituiilor. Apoi a furnizat
scriitorilor material i idei despre ce s scrie, a distribuit 9 milioane de brouri, toate scrise
exact pentru persoana creia i se punea n mn. ADL i-a dat seama c brourile de umor
ilustrat sunt foarte eficace la tineri, marinari, soldai i piloi, i a distribuit milioane de
exemplare de propagand sub aceast form.
De-acum, Liga Antidefimrii avea un centru naional, comitete pentru public n 150 de orae,
11 centre regionale i 2.000 oameni cheie n 1.000 de orae. Dar publicul n-a tiut niciodat cine
spal aa de bine creierul naiunii americane, cci dup 1940 sistemul scriitorilor sindicalizai
de la New York i Washington s-a generalizat, i ce scria unul aici putea s apar ntr-o mie de
ziare diferite peste tot. Ziarele au acceptat cu bucurie, cci economiseau salarii i astfel metoda
descris n Protocoalele Sionului s-a adeverit: o mn de oameni distribuie tot ce se scrie i se
citete de ctre sute de milioane. Astfel, nici n Anglia, nici n America nu mai poate cineva afla
107

ori scrie despre adevrata fa a sionismului, strnsa lui legtur cu comunismul i cum ambele
cldesc guvernul mondial peste o lume nrobit. La nceput a fost oarecare opoziie, dar n dou
decenii a fost zdrobit (s-a vzut cum n Anglia, cu lordul Northcliffe) cumprndu-se ziare
mpinse la faliment, dar mai des prin antaj organizat.
n America antajul ncepe cu retragerea reclamelor pltite, continund apoi cu boicotul
scriitorilor sindicalizai. Iat un exemplu: ziarul Chicago Tribune a scris n 1950 c un nalt
funcionar de la Departamentul de Stat este dirijat de un guvern secret format din Henry
Morgenthau Jr., Felix Frankfurter i Herbert Lehman, foti intimi ai lui Roosevelt. Nu s-a
pronunat deloc cuvntul evreu. Toate ziarele sioniste i evreieti din lume au fcut imediat un
scandal enorm i celelalte ziare nu s-au sesizat deloc. ADL s-a prezentat imediat la Chicago
Tribune, pretinznd s i se cear scuze. Nu le-a primit, cci la vremea respectiv acel ziar era
unicul supravieuitor al ziaristicii independente i nu era un ziar cu adevrat antisemit, cci
tocmai ziaristul care scrisese articolul n cauza se luptase pentru eliberarea unui evreu condamnat
pentru asasinat, pe care-o cerea pe motiv c evreul i ispise vina prin cei civa ani de
nchisoare.
Autorul a vzut cum toat pres, viaa public, politica i administraia Statelor Unite sunt
supuse acestei Ligi a Antidefimrii, o organizaie mic ntr-o naiune de peste 200 de milioane,
condus n mod formal de un preedinte ales, de un Senat i de un Congres. n realitate, centrele
i birourile acestei ADL sunt o reea vast, mai perfect dect poliia secret comunist,
atotvztoare i atottiutoare, cu spioni peste tot, cum s-a convins autorul pe propria-i piele.
Fiind necunoscut n 1949, cnd a sosit n Statele Unite, cci crile lui fuseser puse la index i
nu se gseau n librarii, autorul a vzut totui cum nu este neglijat nicio clip. A cunoscut din
ntmplare pe un vr al unui prieten de-al unei cunotine care-i citise o carte i au cinat
mpreun, ca s afle ulterior c acel vrera de fapt eful ADL-ului din New York i c el l
invitase pe autor la cin pentru a-l trage de limb i a strnge material pentru o campanie de
antaj i calomnie, de tipul celei duse de ADL n 1956 n volumul Cross-Currents, unde sunt
calomniai diveri antisemii cu scrisori confideniale i conversaii intime despre care nu se
spune nicieri cum au fost obinute. Autorul ns tie cum, cci vrul care fusese fermector i
glume toat seara, l-a ntrebat din senin la o petrecere ce crede despre antisemitismul din
America. Autorul nu tia ce agent este vrul, dar i-a rspuns cu aceleai cuvinte pe care le-ar fi
folosit dac-ar fi tiut, i anume c a vizitat 30 de state americane i n-a auzit nici o singur dat
pronunndu-se cuvntul evreu. Dar vrul tia ce studia i ce scria autorul, deoarece atunci
cnd a fost scris cartea, tot vrul a fost cel care a aprut n biroul unui editor care publicase
alt carte de-a autorului, ntrebndu-l dac are de gnd s-i publice i aceast carte. Editorul,
avizat, a zis c nu. Dup 3 ani, n 1952, cnd apruse prima ediie a crii n Anglia, revista
Legiunii Americane din Hollywood a publicat cteva pagini din ea i ADL a pretins imediat
comandantului Legiunii Americane s retracteze. Acesta l-a trimis la redactor. Nimic din ce se
tiprise nu era neadevrat, dar ADL a susinut c e o carte antisemit. Redactorul a zis c el
poate retracta numai ce e neadevrat i numai bazat pe motive reale i i-a dat demisia cnd
comandantul Legiunii a publicat peste capul lui retractarea pretins sub ameninarea c toi
evreii vor boicota stadionul din Hollywood, administrat de Legiune. Demisionnd, redactorul a
spus c ce-a pit el e dovada c aceast carte spune adevrul. Cu toat umilina la care s-a pretat
comandantul Legiunii Americane, televiziunea ABC (American Broadcasting Company) a
reziliat contractul cu stadionul i a televizat evenimentele unui competitor, dnd curs antajului
economic.
La urmtoarea vizit a autorului n America, un alt american i-a cerut s scrie articole pentru
pres, refuznd s cread c aceste lucruri se ntmpl cu adevrat i zicnd c va fi publicat un
articol bun, cu un subiect care nu va aborda sionismul. I-a scris unui redactor, propunndu-i acel
articol, ca s afle spre surprinderea lui c n Statele Unite orice scrie acest autor este pus pe lista
neagr i nu se va publica nicieri. Cnd amicul binevoitor a propus s fie publicat articolul fr
108

numele autorului, redactorul a rspuns ca anonimatul nu ajut, cci probabil avem n birourile
noastre pe cineva de la ADL (autorul mai are i azi scrisorile).
Alt cunoscut, director al unei mari librarii, a cerut s se cumpere din Canada cartea autorului i i
s-a rspuns c distribuitorul din Toronto nu poate distribui cartea. Autorul s-a interesat la
Toronto i-a aflat nu numai c distribuitorul nu spusese aa, dar c nici nu primise cererea
directorului. Directorul care ceruse cartea a cercetat, dar n-a putut afla niciodat cine anume din
propriul birou i confiscase scrisoarea i o distrusese, dar de-acum, el tia c autorul e pus pe lista
neagr. Acestea nu sunt dect exemple personale, care ns arat c n proporie de mas
informaiile sunt interceptate, contrafcute, ascunse i masele sunt astfel inute n cea mai adnc
ignoran de ctre cea mai liber pres din lume cu privire la tot ce influeneaz soarta lor.
O alt metod folosit de ADL este isteria colectiv provocat de falsul antisemitism nscenat de
ageni provocatori sioniti de tipul vrului din povestea de mai sus. O metod este distribuirea
unor documente care dezvluie complotul mondial, atribuit de obicei unei adunri de rabini.
Dar cine a studiat afacerile talmudiste recunoate imediat cnd e vorba de o nscenare. Un
admirator de-al autorului i-a trimis odat un astfel de document, gsit, chipurile, ntr-un
sertar secret dintr-un dulap vechi al familiei, care nu mai fusese deschis de o sut de ani. Autorul
a analizat hrtia i-apoi l-a ntrebat pe admirator cum a reuit bunicul lui s gseasc hrtie
fabricat n 1940. N-a primit nici un rspuns.
Iat metoda antisemitismului provocator folosit de ADL i chiar recunoscut de aceast lig.
Un autor prolific de cri care atac antisemitismul din America este un armean american
numit Avedis Boghos Derounian, care-i spune John Roy Carlson (printre alte nume). Dat n
judecat pentru calomnie, s-a vzut c, vorba judectorului, era o persoan iresponsabil,
capabil s spun orice pentru bani, care nu poate fi crezut nici sub jurmnt. n noiembrie
1952, la un interviu radiodifuzat, corespondentul american Ray Brook l-a confruntat pe Carlson,
artnd c acesta fusese redactorul unei publicaii de un antisemitism acerb i furibund, numit
The Christian Defender. Carlson a recunoscut, cci nu putea altfel n faa dovezilor, dar s-a
aprat artnd c a fcut acel lucru cu aprobare de la ADL. Era adevrat, a confirmat
moderatorul care se interesase la ADL. De altfel, ADL recunoscuse ctre Chicago Tribune n
1947 c acest Carlson lucra pentru Liga Antidefimrii, care era mulumit de serviciile lui. i
totui, acest Carlson a mai publicat nc o carte n 1952, atacnd antisemiii, mult ludat de
critica literar din New York. Iat cum un mincinos dovedit, un om care inventeaz i creeaz
pentru public dovezile antisemitismului de tipul The Christian Defender, ca apoi s atace
oameni onorabili i nevinovai n mod mincinos c sunt antisemii, este un mare literat al
poporului american. Aceasta este opera ADL-ului de la 1930 ncoace [situaia s-a nrutit
dup apariia crii, n cei 20 de ani ce-au urmat]. i ciuma asta s-a ntins peste tot ce se scrie i
se public n rile din vest, dup cum a aflat autorul din nou din proprie experien.
n martie 1952 revista Truth, nc nesubjugat, a aflat c Congresul Evreiesc din Canada a cerut
unui librar s elimine din librrie o carte a autorului. Acelai lucru l-a cerut tuturor librriilor i
multe dintre ele s-au supus. n Africa de Sud, un ziar sionist scria c nicio librrie n-are voie s
s vnd cri... ca unele dintre crile lui Reed, ct vreme anumite grupuri rasiale nu sunt
protejate prin lege. Grupurile rasiale ce trebuiau protejate prin lege se refer la Convenia
Genocidului a Naiunilor Unite, care prevede pedepse pentru cei ce spun ceva ce ar putea fi n
detrimentul psihic al cuiva. Aceast Convenie legalizeaz cizma de fier a cenzurii ADL-ului.
Un senator din Australia, unde autorul n-a clcat niciodat, a atacat o organizaie chipurile
antisemit, de care autorul nu auzise n viaa lui, susinnd c este n strns legtur cu
autorul. Ziarele din Australia au publicat aceast minciun calomniatoare, dar au refuzat s-o
corecteze i s publice adevrul cnd le-a fost artat. La o biblioteca din Toronto, un bibliotecar
ef lipea notie defimtoare care avertizau cititorii pe copertele crilor autorului i nu-i psa
cnd lumea protesta.
109

Astfel s-a lsat o grea cortin de fier ntre adevr i minile maselor de oameni. Politicienii erau
de-acum sub clciul sionitilor, i masele la fel. Mai rmsese o singur ptur care nu era nc
total aservit, i anume oamenii educai n diverse profesii i experii de care se plngea dr.
Weizmann. De la nceput, acetia, mpreun cu amestecuri din afar care vin exclusiv din partea
evreilor de care i dr. Weizmann se plngea, au fost cei care s-au opus cel mai mult pervertirii
societii de ctre sionism. Administratorii de carier care nu depindeau de alegeri, experii
pricepui n probleme tehnice, soldaii de profesie, n-au putut fi fcui s mint. Acetia au fost
total subjugai i determinai s acioneze mpotriva contiinei lor doar dup ce aparatul de stat a
fost total capturat, astfel nct salariatul s poat fi dat afar, s poat muri de foame, nemaifiind
angajat nicieri i s poat fi arestat dac nu se supune ADL-ului. Autorul a vzut n 1943 o
ncercare de acest fel. n acel an s-a iniiat o list neagr secret, unde s fie notai cei cu
contiin, ce nu puteau fi folosii n scopuri subversive, i care trebuiau eliminai din aparatul de
stat american. Lista a devenit curnd foarte lung, bazat pe dosarele pe care le alctuia ADL, i
care erau apoi introduse n fia de cadre a salariailor guvernului american.
Astfel s-a cldit baza de operare a unei poliii secrete ca cea din comunism, cu dosare i delaiuni
gata pregtite. ADL este, cum spune Martin Dies, o organizaie terorist, care nu-i folosete
forele ca s apere reputaia evreilor, ci ca s-i foreze i s-i supun pe alii scopurilor lor, prin
metode teroriste. De fapt, nu este o Lig a Antidefimrii ci o Lig a Defimrii. Dar n 1956
preedintele Eisenhower a trimis la convenia anual a acestei Ligi mesajul linguitor c ea
reamintete naiunii c idealurile religioase trebuie s domine toate aspectele vieii.
Unii funcionari, vznd listele negre i dosarele cu delaiunile pe care ADL-ul le introducea n
fiele de cadre ale tuturor funcionarilor guvernului american, s-au plns unor membri ai
Congresului. Dar guvernul, prin cei mai sus-pui, s-a strduit s le astupe gura i s acopere
totul. Iar plngerile la Congres n-ar fi dus la nimic dac membrii Congresului n-ar fi aflat c i ei
erau pe lista neagr! Roosevelt i administraia lui lucraser aa de bine la regulamente, nct
ADL n-a putut fi mpiedicat s fac ce vrea cu dosarele de cadre ale guvernului Statelor Unite i
singura vin ce s-a putut gsi a fost c s-au folosit n acest scop fonduri ce nu fuseser iniial
prevzute pentru aceast activitate, deci era ceva ce inea de jurisdicia controlului cheltuielilor.
Pe 3, 6 i 7 octombrie 1947 s-a ntrunit o comisie de investigare a cheltuielilor, sub conducerea
lui Clare E. Hoffman, membr a Congresului. Atunci, vreo sut de senatori i congresmeni
americani au aflat c ei i soiile lor erau descrii n dosarele lor de cadre de la guvern ca
naziti i c aceast informaie provenea de la ADL i Comitetul Evreiesc American, printr-o
firm de avocai sioniti. Cnd eful Departamentului de Cadre al Salariailor Guvernului
Statelor Unite a comprut n faa comisiei de anchet, el a artat c existau vreo 750.000 de fie
ale unor oameni care trebuiau respini i interzii s lucreze pentru guvernul american, pregtite
de o firm din New York, i c copii ale acestor fie au fost trimise fiecrei ramuri a guvernului
american pe ntreg cuprinsul Statelor Unite, la fiecare birou, i c el nu era autorizat s arate
aceste fie, cci numai cei trei efi ai Comisiei Salariailor Guvernului, care raportau direct
preedintelui Statelor Unite, aveau cderea s dezvluie fiele. Cei trei efi, Mitchell, Fleming i
domnioara Perkins, au refuzat s arate fiele, zicnd c nu-i las preedintele (fiele au fost
introduse n dosarele de cadre de ctre Roosevelt, dar acum preedintele care se opunea
dezvluirii lor era Truman). Hoffman a spus c afl pentru prima dat de existena Gestapo-ului
n America, i a ntrebat dac lista neagr i cuprinde i pe cei care n-au fcut niciodat cerere s
lucreze la guvern. Mitchell a rspuns c da, listele negre sunt nelimitate i cuprind absolut pe
oricine care triete pe continent. Cum, pe oricine i pe toi din toat ara? s-a mirat Hoffman,
i cei trei efi au rspuns afirmativ. Astfel, doar n 1943 se adugaser 487.033 de fie
cuprinznd delaiunile ADL-ului n dosarele secrete i operaiunea asta a necesitat munca a zeci
de oameni. Dar exact cnd aceti zeci de oameni introduceau denunuri secrete n fiele de cadre
ale tuturor oamenilor, Comisia Funcionarilor Guvernului American a interzis s mai fie ntrebat
cineva dac este comunist (la iniiativa lui Roosevelt). efii serviciului de cadre s-au ferit s aud
110

sau s vorbeasc despre rolul ADL i amueau imediat ce auzeau de aceast lig. Raportul
oficial, surprinztor de sincer, a artat c ADL are puterea s introduc denunuri defimtoare n
dosarele oficiale secrete ale salariailor i ale tuturor oamenilor, fr tirea acestora, dosare care
sunt apoi cu uurin convertite n dosare ale poliiei secrete, care are astfel control asupra tuturor
locuitorilor rii. Dar cum nu s-a luat nicio msur dup aceste dezvluiri, totul a continuat fr
ntrerupere i dosarele de poliie secret, cu denunurile defimtoare ale ADL-ului, continu i
n clipa de fa.
Deja n 1951 i 1952 s-a vzut cum vor fi folosite aceste liste negre, atunci cnd armata a descins
dintr-o dat n oraele din statele California, New York i Texas, i le-a ocupat n numele
Naiunilor Unite sau Guvernului Militar, ocupnd primria, telefoanele i poliia i arestnd
primarii, funcionarii i pe unii ceteni, pe care apoi i-au purtat ntr-o mascarad prin ora,
costumai cu fora n uniforme fasciste, aduse de armat. Apoi armata a organizat curi mariale
unde-au fost judecai aceti dumani, a construit lagre de concentrare i a dat proclamaii
mpotriva bandelor de rezisten i conspiratorilor. Acest proces, binecunoscut celor care au
fost cotropii de trupele sovietice de ocupaie cnd cu eliberarea Europei, i se pare autorului o
repetiie general pentru momentul n care guvernul noii ordini mondiale pe care-o proclam
preedintele Bush, va ocupa Statele Unite. Cnd oamenii revoltai au cerut explicaii de la
Pentagon, li s-a rspuns c este un eveniment politic asupra cruia armata n-are niciun fel de
control! Preedintele i guvernul Statelor Unite ns au refuzat s rspund oricror ntrebri cu
privire la acele cotropiri militare.
n 1945, la sfritul rzboiului, guvernul Statelor Unite era deja aa de infiltrat i cuprins de
cancerul sionist, nct slbiciunea i prbuirea Statelor Unite vor veni din interior, de la corupia
general i total a republicii, cu toat mpotrivirea unei pri a populaiei, care nc n-a nvat
s renune la ara pe care-au construit-o bunicii ei.
Capitolul 41: Revoluia se ntinde
Cel de-al doilea rzboi mondial, ca i primul, s-a desfurat exact cum l-au prescris Protocoalele
Sionului din 1905: mase de oameni au suferit mcelrindu-se, nfometndu-se i asuprindu-se
reciproc, ca s construiasc o lume fr granie naionale, condus de un guvern mondial,
stpnit de o sect atotputernic i stpn pe toat bogia lumii. Masele de oameni s-au
mcelrit reciproc i-au murit n numele eliberrii i libertii, luptnd s distrug militarismul,
nazismul, fascismul, dictaturile totalitare i aa mai departe. Lenin scria: Rzboiul mondial
(1914-1918) va aduce instaurarea comunismului n Rusia; un al doilea rzboi mondial l va
ntinde n toat Europa; al treilea rzboi mondial este necesar ca s fac ntregul glob comunist.
E de prisos s se explice cum a fost eliberat Europa de Est i a fost mpins sub clciul
sovietic n 1945.
Dar i restul Europei intr n discuie. n 1956, Generalul Gruenther, Comandant Suprem al
Forelor Aliate (nu e prea clar ce fore erau aliate n 1956, dar preedintele american a creat
atunci acel rang pentru el, probabil n vederea noii ordini mondiale) preconiza c nu se va
rezista naintrii sovietice n Europa de vest, zicnd: Desigur c nu suntem destul de puternici
s inem piept pe frontul actual din Europa. n 1956, popoarele din vestul Europei erau
ndoctrinate de 10 ani c rzboiul cu Rusia e inevitabil, ca rezultat al celui de-al doilea rzboi
mondial. Deci averea, fora, viaa tineretului american au fost puse n joc n cel de-al doilea
rzboi mondial ca s-l pregteasc pe cel de-al treilea. George Washington le spunea
americanilor n ultimul lui discurs ca preedinte, n 1796, cnd Domnia Terorii a artat adevrata
fa a revoluiei franceze i cnd s-au descoperit primii ageni ai revoluiei mondiale n America:
Conceteni, v implor s m credei c vigilena unui popor liber trebuie s fie mereu treaz
mpotriva infiltrrii insidioase a unei influene strine, cci istoria i experiena trecutului
dovedesc c influena strin este unul dintre cei mai mari dumani ai guvernului unei republici.
Dar la sfritul celui de-al doilea rzboi mondial conspiraia influenei strine avea puterea s
111

dicteze hotrrile majore n politica Statelor Unite, cursul operaiunilor militare i cui i unde se
vor livra arme, muniii, alimente i fonduri. Agenii influenei strine dumnoase sunt numeroi
i plasai n funcii nalte. Ceilali politicieni i funcionari i servesc, unii din ticloie, alii din
netiin.
n 1941, America a intrat n rzboi cum a intrat i-n 1898: printr-o mascarad tragic, o lovitur
de teatru pregtit mrav, cu jertfe de viei omeneti, pentru a convinge publicul i Congresul c
trebuie declarat rzboiul. n 1898 a fost scufundat vasul Maine n portul Havanei, din Cuba,
chipurile de o mn spaniol i Statele Unite au declarat rzboi imediat. Dar cnd, dup muli
ani, vasul a fost adus la suprafa, s-a constatat c explozia care l-a scufundat a fost dinuntru
nspre afar, adic mina a fost pus de cineva de la bordul vasului. La fel n 1941, atacul japonez
de la Pearl Harbor i-a dat lui Roosevelt posibilitatea s declare c ara lui se afl n stare de
rzboi prin acest atac japonez, chipurile neateptat, care va dinui n istoria infamiei, recita el
n faa maselor. Ulterior s-a dovedit c guvernul american fusese anunat din vreme c va avea
loc atacul de la Pearl Harbor i a ascuns aceast informaie trupelor plasate acolo ca victime
expuse la moarte cu bun tiin de ctre Roosevelt, ca s-i furnizeze pretextul rzboiului. Cnd
publicul a aflat de cele dou neltorii care au declanat cele dou rzboaie, a rmas, ca
ntotdeauna, apatic.
n timpul primului rzboi mondial masele l-au ales pe Wilson preedinte, pentru c a promis s
ne in departe de rzboi, i primul lucru pe care l-a fcut el dup alegeri a fost s declare c
suntem n stare de rzboi, iar publicul american nu s-a suprat. n 1940, Roosevelt a fost reales
preedinte pentru c a promis c fiii votri nu vor fi trimii s lupte pe fronturi strine, dup
care trupele americane au fost trimise imediat pe front n Europa i Asia, dar publicul american
nu s-a suprat nici de aceast dat. Soluia a constat n cele cinci cuvinte adugate de senatorul
James F. Byrnes, alter ego-ul lui Bernard Baruch, care, spune Rosenblum, biograful lui Baruch,
era aa de intim cu Baruch, c uneori nu se putea ti care din cei doi dduse ideea pe care-o
enunau amndoi. La programul electoral al lui Roosevelt, care zicea: nu vom trimite armata,
flota i fora aerian s lupte n rzboaie n alte ri, Byrnes-Baruch a adugat: dect n caz de
atac. De aceea a fost nevoie de nscenarea de la Pearl Harbor.
Japonezii au atacat Pearl Harbor la 7 decembrie 1941. Cu 12 zile nainte, la 25 noiembrie, Henry
L. Stimson, Secretarul de rzboi al Statelor Unite, scria n jurnalul su: De vzut cum s-i
manipulm [pe japonezi] s-i facem s trag primul foc fr s ne periclitm prea mult. Nu-i
uor. Cu 11 luni nainte, la 27 ianuarie 1941, ambasadorul Statelor Unite la Tokyo a anunat
guvernul american c dac vor fi necazuri ntre Statele Unite i Japonia, japonezii intenioneaz
s atace Pearl Harbor prin surprindere. Dr. Richard Sorge, ambasadorul sovietic, i-a informat
guvernul n octombrie 1941 c japonezii intenioneaz s atace Pearl Harbor n 60 de zile i i
s-a spus c guvernul su a transmis aceast informaie imediat lui Roosevelt. Apoi Roosevelt a
dat un ultimatum japonezilor la 26 noiembrie 1941. Guvernul american intercepta i descifra
toate mesajele secrete japoneze despre acel atac nc din septembrie 1941, dar le ascundea de
comandanii americani de la Pearl Harbor. La 1 decembrie, eful serviciului de informaii din
Extremul Orient a telegrafiat efului flotei americane din Pacific c rzboiul cu Japonia este
iminent, dar aceast telegram a fost suprimat de cineva de mai de sus. La 5 decembrie
colonelul Sadtler de la telegrafia american a telegrafiat tuturor comandanilor: Rzboi cu
Japonia iminent; s nu lsai s fie ca la Port Arthur (alt atac-surpriz care a declanat
rzboiul ruso-japonez), dar i aceast telegram a fost suprimat de mai mari. La 6 decembrie
1941 Roosevelt a primit rspunsul japonez la ultimatul lui, care era ca o declaraie de rzboi
dar celor de la Pearl Harbor nu li s-a suflat o vorb. n fine, la 6-8 ore dup atacul japonez de la
Pearl Harbor, la 7 decembrie 1947, adic cu o ntrziere de 24 de ore, li s-a nmnat
comandanilor de acolo mesajul guvernului lor c japonezii prezint azi [6 decembrie] la 1 dup
prnz un ultimatum... fii n stare de alert. Deci tot universul tia ca japonezii vor ataca Pearl
Harbor n afar de americanii din Pearl Harbor, inui n ignoran n mod deliberat de ctre
112

guvernul lor. Americanii au pierdut acolo dou nave de rzboi, dou crucitoare, 177 avioane i
4.575 de tineri americani. Ca urmare, englezii au pierdut navele Prince of Wales i Renown i
multe viei omeneti n Malaya.
Deci aa a regizat Roosevelt un atac, ca s-i mping ara n rzboi. S-au fcut 8 investigaii, 7
navale sau militare i una din partea Congresului, niciuna public sau cinstit, toate sub firma
partidului lui Roosevelt, i adevrul cum c guvernul american deinea i descifrase comenzile
de atac ale japonezilor la Pearl Harbor i tia exact cum va avea loc atacul cu mult nainte, a fost
tot timpul ascuns. Presa bine cenzurat din Statele Unite a prezentat publicului timp de 6 luni
poveti ncurcate i contradictorii, iar dovezile cele mai concludente n-au fost admise la
investigaie (de pild jurnalul lui Stimson). Dar amiralii americani au ieit la pensie i i-au
publicat memoriile...
- Amiralul Kimmel, comandant ef al flotei Pacificului la vremea aceea, scrie: Planul
preedintelui Roosevelt a cerut s nu se spun nicio vorba [despre atacul iminent] flotei din
Hawaii [unde e Pearl Harbor]... mai marii din Washington, care n mod intenionat n-au alertat
forele noastre de la Pearl Harbor, n-au nicio scuz... li s-a ascuns cu desvrire comandanilor
armatei i marinei c au fost interceptate mesaje japoneze vitale, descifrate i nmnate celor n
msur s acioneze din Washington, la 6 i 7 decembrie 1941.
- Amiralul Halsey, comandant sub Kimmel, spune c au fost dezinformai de propriul lor guvern:
Majoritatea informaiilor care ni se serveau indicau alte direcii de atac. Dac am fi tiut c
Japonia urmrea n detaliu micrile noastre la Pearl Harbor [aa cum tiau cei de la
Washington]... ne-am fi pregtit pentru certitudinea unui atac.
- Amiralul Theobald, care comanda vase de rzboi la Pearl Harbor, scrie n 1954: Dictate de
tactic militar... nu se aplic aici, cci n epoca noastr atomic e de neconceput s facilitm un
atac-surpriz al inamicului ca s ncepem astfel un rzboi... Adevrata istorie a atacului de la
Pearl Harbor e c amiralului Kimmel i generalului Short li s-a ascuns informaia (acetia doi
comandau la Pearl Harbor i au fost apoi fcui api ispitori ai ticloiei lui Roosevelt). Apoi
Theobald l citeaz pe Amiralul Stark, care era ef al operaiunilor militare la Washington i care
i-a spus c atunci cnd le-a ascuns lui Kimmel i Short informaia despre atacul japonez iminent
a primit ordin de mai de sus s-o fac, ceea ce nseamn de la preedintele Roosevelt. Cel mai
grav lucru pe care l-a fcut atunci a fost c-a ascuns Amiralului Kimmel adevrul.
- Amiralul Halsey i descrie pe Kimmel i Short n 1953 ca pe marii notri martiri militari. Dar
ei n-au fost dect primii dintr-o lung list de comandani militari americani care triesc ceva
nou n istoria rii lor: anume, dac lupt pentru victorie i ca s salveze vieile concetenilor lor
aplicnd cea mai bun strategie, sau dac obiecteaz la msuri luate peste capul lor pentru a
pierde rzboaiele duse de ei i pentru a ucide ct mai muli dintre soldaii lor, se trezesc dai afar
din armat sau retrogradai. Operaiunile militare americane se conformeaz unui plan deasupra
naiunii, n care interesul naional i datoria militarului de a-i apra patria nu mai intr.
Crui plan supranaional i-a servit atacul de la Pearl Harbor? A spus-o Lenin. El tia mai bine
dect oricine cum l-au ajutat Statele Unite s distrug Rusia i s instaureze comunismul acolo
(dovezile sunt ns greu de obinut, cci tranzaciile financiare din vest n favoarea revoluiei
bolevice erau secrete). Lenin i scria Angelici Balabanov, care era emisarul lui la Stockholm
n timpul revoluiei bolevice: Cheltuiete milioane, zeci de milioane, avem la dispoziie bani
berechet. Exist dovezi despre marile sume de bani cu care mpratul Germaniei l-a ajutat pe
Lenin s ia puterea: Raportul ministrului de externe von Kuehlman din 3 decembrie 1916 despre
un transfer continuu de fonduri ctre bolevici... ca s-i construiasc organul de pres Pravda,
s fac propagand energic i s-i nmuleasc numrul mic de membri din partidul lor.
Ambasadorul german la Copenhaga, contele Brockdorff-Rantzau, raporteaz cum expertul lor,
dr. Helphand (alias Parvus) care ajuta la organizarea conspiraiei bolevice, le-a dat o suma de
bani s-i acopere cheltuielile. Acestea, zicea Helphand, se ridicau la circa 20 de milioane
ruble ca s organizeze complet revoluia. Brockdorff-Rantzau a primit autorizaia s livreze
113

banii, i chitana lui Helphand nc exist: Primit de la ambasada german din Copenhaga la 29
decembrie 1915 un milion ruble n bancnote ruseti, ca s promovm mascarea revoluionar n
Rusia. Isclit, dr. A. Helphand.
Dup ce Hitler i-a atacat prietenul i aliatul sovietic, Statele Unite au dat sprijin, mai nti
financiar, industrial i moral, i apoi militar, sovietelor. n iunie 1942 Harry Hopkins, intimul
lui Roosevelt, spunea sovietelor ntr-un discurs inut la un miting de mas la Madison Garden:
Nimic nu ne va mpiedica s mprim cu voi tot ce avem i tot ce suntem. La 7 martie 1942
Roosevelt ordonase ca mai nti s se livreze trupelor sovietice tot ce vor, naintea trupelor altor
aliai i naintea trupelor americane. Generalul maior John R. Deane descrie cum a fost stoars
America pentru a se ntri fora statului comunist sovietic. Masele credeau c trupele americane
lupt s elibereze Polonia i aa mai departe. De fapt, Roosevelt le trimitea s lupte ca s
extind comunismul, s distrug statele naionale i s instaureze guvernul mondial.
n 1932 Roosevelt a fost ales preedinte ca s pun capt deficitului bugetar, i primul lucru pe
care l-a fcut a fost s nceap un transfer gigantic de avuie american sovietelor, n timp ce
deficitul bugetar american a crescut (i continu s creasc) nct cifra lui total nu mai ncape
acum pe un singur rnd. n dolarii de-atunci, Roosevelt a druit sovietelor 9 miliarde i jumtate
(ct bugetul a 2-3 ri) n operaii supravegheate de Harry Hopkins, care juca acum rolul pe carel jucase Bernard Baruch n 1917, asigurnd continuitatea metodelor de manipulare politic i
economic a preedintelui i poporului american din 1916 ncoace. Bernard Baruch a insistat c
un singur om trebuia s supravegheze distribuiile pe timp de rzboi, i astfel s-a creat pentru el
Comitetul industriilor de rzboi (provenit din Consiliul aprrii) de pe lng preedinte.
William J. Graham scrie c acesta era guvernul secret al Statelor Unite... apte oameni alei de
preedinte planificau tot sistem de furnizri de rzboi, cenzura presei, controlul asupra
alimentaiei populaiei... ntr-un cuvnt elaborau fiecare msur luat apoi de Congres pentru
rzboi i au fcut asta n secret, cu uile nchise, cu luni nainte ca Congresul s declare rzboi
Germaniei.
Chiar Baruch spunea c el avea puteri depline i lua toate hotrrile. La nceput pe ascuns, lsnd
publicul s cread c preedintele Wilson hotrte, dar dup ramolismentul total al lui Wilson
din 1919, pe fa, pe motivul bolii preedintelui. n 1940, Roosevelt a reinstaurat Consiliul de
rzboi al lui Wilson, sub titlul de Comisia consultativ, care n 1942 a devenit Comitetul
produciei de rzboi. Baruch a cerut din nou ca un singur om s aib puterea suprem n acest
comitet, dar n-a fost el cel ales. Biograful lui, Rosenbloom spune c Baruch a fost dezamgit,
dar autorul crede mai degrab c el a fost de acord cu aranjamentele care l-au numit pe Harry
Hopkins. Din 1916 ncoace, Baruch a fost cel mai puternic i influent om, dirijnd din umbr pe
absolut toi preedinii Statelor Unite, indiferent dac erau democrai sau republicani. n 1952 el
nc l sftuia pe Eisenhower. Dar puterea lui Hopkins de a apropia catastrofa civilizaiei
occidentale a fost mai mare, pentru c teatrul de aciune a fost mai mare.
Atotputernicul Harry Hopkins, eful Comitetului produciei de rzboi i al Comisiei de protocol
sovietic al lui Roosevelt n-ar fi putut ajunge aa sus n niciun alt secol, cci era un om de origine
obscur, total lipsit de pregtire, pricepere sau capacitate de a administra treburile unei ri, iar
singurul lui talent s-a vzut cnd a gsit femei de moravuri uoare pentru Molotov cnd acesta a
vizitat America. Autorul n-a putut afla cine l-a ales pe Hopkins s-l dirijeze pe Roosevelt, dar a
aflat c crescuse la coala ideilor lui Louis Blanc i a comunitilor de la 1848, ca i House. Harry
Hopkins i-a nvat ideile la coala socialitilor fabieni din Londra, care propovduiesc
dispariia statelor naionale i instaurarea Statelor Unite ale Lumii i de la un mentor de-al lui,
evreu de origine rus din Boemia, discipol al lui Tolstoi, eroul bolevicilor. Era cunoscut n
cercurile electorale ale lui Roosevelt ca un biniar (fixer) care ajusta fondurile electorale.
Universitatea din Oxford i-a dat un doctorat de tipul celor conferite Elenei i lui Nicolae
Ceauescu.
114

Imediat ce a fost instaurat ef al Comitetului pentru Protocolul Sovietic al lui Roosevelt, Hopkins
a anunat c s-a decis ca Statele Unite s serveasc Uniunea Sovietic fr a cere niciun fel de
informaii, aa cum nicio alt ar nu va fi servit, i c aceasta decizie nu va fi rediscutat
(1942). Ca i la minitrii britanici care serveau sionismul, politica era stabilit i nu mai
ncpea discuie. Nu s-a tiut niciodat cine a stabilit-o. Senatorul Taft, liderul republican, a
protestat i a fost urmrit pn la moarte de o campanie virulent de calomnii i insulte publice.
America i-a druit lui Stalin 15.000 avioane, 7.000 de tancuri, 581 nave de rzboi (127 au fost
returnate dup muli ani i sovietele s-au oferit s plteasc pentru 31, spunnd c restul s-au
pierdut sau s-au stricat) i o ntreag flot comercial. Aceasta este doar o mic parte din averile
druite de americani lui Stalin. Guvernul american n-a publicat niciodat datele transferului de
bunuri ctre Stalin din timpul i de dup terminarea rzboiului i presa corupt din Statele Unite
nici nu s-a interesat. Printr-un accident doar s-au pstrat documente prin care se poate aprecia o
mic parte din felul n care guvernul american i jefuiete poporul ca s-i mbuibe pe tartorii
bolevici. Iat cum:
Cpitanul Jordan, veteran din primul rzboi mondial, care, ca tnr recrut fusese instruit s-i
in ochii deschii, gura nchis i o copie dup absolut orice, a fost trimis la Depozitul
Naiunilor Unite nr. 8 de la Newark (Naiunile Unite nici nu existau nc, urmau s fie nfiinate
peste 3 ani, dar aveau deja depozite de mrfuri). A vzut ct de atotputernic este guvernul
sovietic n Statele Unite atunci cnd un avion civil american a trecut prea aproape de un
bombardier american care era druit lui Stalin i ofierul sovietic, furios, a cerut s fie eliminate
avioanele americane de pe pist. Comandamentul aeroportului a refuzat i sovieticul a spus: Am
s-i telefonez lui Hopkins. Dup cteva zile a venit un ordin de la Comisia Aeronautic
American care interzicea accesul avioanelor civile americane, exact cum ceruse sovieticul.
Atunci, cpitanul Jordan a nceput s in un jurnal, cu ajutorul cruia a artat mai trziu lumii c
nc din 1942 materialele necesare construirii bombei atomice (grafit, tuburi de aluminiu,
cadmiu, toriu) erau trimise prin aeroportul Newark n Uniunea Sovietic i n acest timp
Roosevelt fcea mare caz de secretul bombei atomice, proiectul Manhattan. Dar cnd cpitanul
Jordan nota aceste transporturi n jurnalul su, nici el, nici poporul american n-aveau habar de
bomba atomic i nici la ce-ar putea fi bune aceste materiale. El doar nota absolut toate
transporturile. i a observat c multe dintre ele nu erau, cum precizau acordurile de colaborare
militar, articole de aprare, ci de construire a regimului comunist, ca de pild tractoare i
maini agricole, o fabric de aluminiu, fabrici de locomotive i vagoane, maini de prelucrat
oelul etc. Acestea erau utilaje agricole n valoare de 1.674.586.000 $ i utilaje industriale n
valoare de 3.040.423.000 $ (dolarii de atunci, mult mai puternici ca cei de-acum) trimise de
preedintele Truman n Uniunea Sovietic n acel an, n cadrul acordului de mprumut-ajutor.
n 1943 s-au pierdut multe nave de transport i s-a mai deschis un aeroport la Great Falls, n
Montana, pentru transferul de avere din America la Stalin, iar cpitanul Jordan a fost trimis acolo
din nou ca reprezentant al Naiunilor Unite care nc nu existau, i a gsit acolo primul lui
ordin de la preedintele rii, i anume: Prima prioritate o au avioanele sovietice, chiar naintea
celor militare ale Statelor Unite. Ofierul sovietic cu care colabora s-a ofensat c trebuia s
colaboreze cu un biet cpitan i cpitanul Jordan a fost fcut imediat maior al Statelor Unite, dar
epoleii i-au fost pui de colonelul Kotikov, ofier sovietic. Autorul nu tie dac au mai fost
vreodat ofieri americani n armata Statelor Unite fcui de alte ri. Jordan a observat foarte
multe geamantane negre sigilate bine cu frnghii, care treceau spre Uniunea Sovietic i, cum navea alt putere dect cea de a dirija traficul din Montana spre Moscova prin Alaska, s-a suit
ntr-un avion, unde a desfcut cteva dintre ele i i-a notat coninutul. A gsit n aceste
geamantane o imensitate de documente, coresponden, planuri i desene tehnice. Printre ele erau
dou pachete de dosare ale Departamentului de Stat american. Pe unul, eticheta scria: De la
Hiss; pe cellalt: De la Sayre. Aceste dosare, dup cum s-a dovedit ulterior n procesele de
spionaj i trdare din 1948-56, conineau rapoartele secrete ale ataailor americani din Moscova,
115

trimise n valiz diplomatic la Washington, unde Hiss i Sayre le fotocopiau i le trimiteau

napoi la Moscova, la cei care, chipurile, le ineau secrete.
Cea mai important hrtie pe care-a vzut-o Maiorul Jordan n valizele ce zburau spre Moscova a
fost o scrisoare semnat H.H (Harry Hopkins) ctre Mikoyan, comisarul sovietic pentru
comer exterior, n care-i explica ce greu mi-a fost s obin acestea de la Groves [eful
proiectului ultra-secret al bombei atomice]. Ataate la scrisoare erau planul uzinei atomice de la
Oak Ridge din Tennessee i o copie a unui raport ce purta tampila Harry Hopkins i care era
plin de cuvinte stranii, pe care Jordan, necunoscndu-le, le-a copiat ntocmai n jurnalul su, cu
intenia s se uite mai trziu n dicionar s vad ce nseamn termeni ca:ciclotron, proton,
deuteriu, energie de fisiune i fraze ca perei de 5 picioare grosime de ap i plumb s
controleze zborul neutronilor. Asta n timp ce masele din Anglia i America aveau creierul
splat cu lozinca cea mai bun aprare mpotriva agresiunii sovietice e bomba atomic.
La 23 septembrie 1949 Uniunea Sovietic a explodat prima bomb atomic. Maiorul Jordan nu
s-a mai putut stpni i s-a plns unui senator, care l-a determinat pe un vorbitor de la radio,
Fulton Lewis, s povesteasc astea la radio. Acest program radio i cartea lui ulterioar au fcut
public scandalul care a dus la investigaiile Congresului din decembrie 1949 i martie 1950. Dar
presa a falsificat faptele cnd le-a difuzat public i investigaiile n-au dus la nimic.
n 1944 Maiorul Jordan era ngrijorat i a ncercat s se consulte cu eful lui din Departamentul
de Stat, unde i s-a spus c ofierii care-s prea coreci se pot trezi pe undeva pe-o insul din
mijlocul Mrii Sudului. Dup scurt timp a fost nlocuit. Cartea lui conine lista tuturor
transporturilor pe care le-a putut vedea. Este inclus lista tuturor ingredientelor pentru bomba
atomic i bomba cu hidrogen: beriliu, cadmiu, cobalt (33.600 livre minereu i concentrat), metal
i fragmente de cobalt (806.941 livre), uraniu metal (2.2 livre), tuburi de aluminiu (12.766.472
livre), grafit (7.384.482 livre), toriu, nitrat de uraniu, oxid urano-uranic, aluminiu i aliaje
(124.052.618 livre), lingouri de cupru i bronz (76.545.000 livre), srm, plci, srm izolat de
cupru i bronz etc. Apoi o uzin petrolier, maini i piese de prelucrare a fierului, maini de tot
felul pentru industria grea i uoar, turntorii, staii electrice, instrumentar i staii telefonice,
generatoare, instalaii de cinematografie i radiodifuziune, 9.594 vagoane de cale ferat, 1.168
locomotive, nave comerciale n valoare de 123.803.879 $, camioane i tot aa la infinit. Apoi o
uzina de mare precizie, 2 fabrici de produse alimentare, 3 generatoare de gaz, o rafinrie de
petrol cu maini i utilaje, 17 uzine cu aburi i 3 uzine hidroelectrice.
Maiorul Jordan ncepea s cread c Hopkins i amicii lui nnebuniser, cci i trimiteau lui
Stalin cantiti imense de tot felul de lucruri, utile sau nu despre care nu tia la ce le-ar fi
trebuit: ochelari, dini fali, 9.126 ceasuri cu pietre preioase, 6.222 livre de spun de toalet,
rujuri de buze n valoare de $400, 373 galoane de buturi spirtoase, momele pentru pescuit cu
undia n valoare de $57.444, lanterne magice pentru copii n valoare de $161.046, tichii de
hrtie i nasuri de carton de $4.352, 13.256 livre de hrtie de copiat, dou piane noi, instrumente
muzicale de $60.000 i probabil o atenie special pentru dragul ttuc Stalin, o pip de $10.
Harry Hopkins i-a mai trimis lui Stalin i bani pein, ntre altele $88.701.103 pentru sraci.
Cine-a trit sub comunism tie cum se mparte la srci.
n 1944, Henry Morgenthau Jr., secretarul Trezoreriei lui Roosevelt, cu secretarul su, Harry
Dexter White (dovedit ulterior agent sovietic) i-au trimis lui Stalin copii ale plcilor cu care se
tipreau banii ce urmau a fi folosii n Germania dup rzboi. Astfel, publicul american nghiea
un deficit cauzat de plata trupelor americane cu bancnote tiprite de un alt guvern, n alt ar,
dar aceste bancnote erau onorate n Statele Unite. La protestul publicului, bancnotele nu s-au mai
tiprit din 1946, dar sovietele puseser deja n circulaie peste 250 milioane de dolari tiprii de
ele i au refuzat s plteasc suma neglijabil de $18.000 pentru plcile i hrtia cu care au
jecmnit cele 250 milioane luate direct din trezoreria american.
116

n afar de transferul averii naiunii americane n Uniunea Sovietic, mai erau dou ci de
mbogire a bolevicilor i srcire a americanilor. Una era organizarea luptelor de aa manier,
nct americanii s aib pierderi i comunitii nu. Aa au i fcut membrii guvernului din
umbr al Statelor Unite nu de la nceput, dup atacul de la Pearl Harbor, cum intenionaser, ci
mai trziu, prin George C. Marshall, ef de Stat Major, pe care senatorul Joseph McCarthy l-a
acuzat ulterior pe bun dreptate i n mod absolut documentat c a plnuit cu minuiozitate o
retragere continu, care a cedat mereu victoria i care a nceput cu mult nainte de a se termina
cel de-al doilea rzboi mondial... susinnd doar frontul rusesc dup instruciunile lui Churchill
i Stalin.
Generalul Marshall a fost promovat de Roosevelt peste capul a 20 de generali i 14 brigadieri,
toi mai bine pregtii, mai calificai i cu mai mult vechime, dup ce fusese numit general n
ciuda faptului c a fost gsit incompetent pentru acel rang de ctre comandantul de-atunci.
Dintru nceput, Marshall i-a cerut senatorului James F. Byrnes (alter ego-ul lui Bernard Baruch)
s introduc prin Congres o decizie prin care s nu se mai in cont de vechime i procedur la
promovare n armat. Aceast decizie i-a dat lui Marshall posibilitatea s opereze imediat 4.088
promovri neregulamentare, una fiind a colonelului Dwight Eisenhower, care nu vzuse cmpul
de lupt n viaa lui, dar care a devenit n trei ani Comandantul Suprem al Forelor Aliate.
Tandemul Marshall Eisenhower a dat form lumii dup cel de-al doilea rzboi mondial.
Imediat dup atacul de la Pearl Harbor, propaganda sovietic a nceput s cear ca englezii i
americanii s invadeze Europa numaidect. Dei Churchill a spus c trupele engleze nu pot s-o
fac nainte de 1943, Eisenhower, instruit de generalul Marshall, a fcut planul invaziei n 1942
i Roosevelt i-a telegrafiat acest lucru lui Churchill. Apoi, generalul Marshall i Harry Hopkins
s-au dus la Londra, unde Churchill le-a spus c o invazie pripit ar duce la pierderea rzboiului,
c va transforma Canalul Mnecii ntr-o mare de snge aliat, de fapt trei sferturi englez.
ntrebat cu ce poate contribui, comandantul american din Insulele Britanice, generalul Clark a
artat c n-are dect o divizie (a 34-a) fr artilerie antiaerian, fr tancuri i neinstruit (mai
trziu, cnd a fost trimis s lupte n Africa, s-a vzut c aceast divizie nu era pregtit de
lupt). Totui, generalul Marshall i-a cerut lui Roosevelt s antajeze guvernul britanic s intre n
lupt, ameninnd c altfel America se retrage din rzboi (vezi mrturia lui Stimson). Dei n-a
reuit s antajeze Anglia, ale crei trupe nu erau nici echipate, nici instruite, acesta a rmas
tonul i procedeul Statelor Unite tot timpul rzboiului.
Mai trziu, n 1943, trupele engleze i americane au zdrobit trupele germane n Africa, i
Germania a nceput s piard. Aliaii erau gata de lupt. Din nou generalul Marshall a intervenit,
hotrnd unde vor ataca aliaii i schimbnd soarta naiunilor Europei. Churchill nu voia ca cei
care ncepuser rzboiul, adic Uniunea Sovietic, cea care a provocat cel de-al doilea rzboi
mondial atacnd Polonia mpreuna cu Hitler, s ias din rzboi cucerind teritorii mari (cum s-a i
ntmplat) ci s atace din nord i din sud i s ocupe statele balcanice cu trupe anglo-americane.
Dar generalul Marshall, care conducea rzboiul n locul lui Roosevelt (bolnav i incapacitat sau
poate prizonierul celor din jurul lui; n orice caz nu mai avea nicio putere) insista c aceste trupe
vor debarca numai n Frana i vor lsa trupele sovietice s ptrund adnc n Europa. Apoi
Roosevelt, lucid sau nu, a perseverat n a drui Europa de rsrit, central i balcanic
bolevicilor. Timp de 18 luni s-a dezbtut abandonarea Europei trupelor bolevice, cci trupele
engleze i americane terminaser cucerirea Africii i izgoneau nemii din Italia, i ar fi putut
nainta pn la Viena, Budapesta i Praga, dar generalul Marshall a insistat s se limiteze la o a
doua invazie a Franei, total inutil, i a decretat c poziia Rusiei dup rzboi va fi dominant
n Europa... trebuie s-i dm tot sprijinul i s facem orice efort s ne-o facem prieten... fr
nicio ndoial ea va domina Europa... (analiza generalului Marshall la Conferina de la Quebec
din august 1943).
Stalin ceruse ca trupele anglo-americane s invadeze Frana i s nu se apropie de Europa
Central i de Est. Generalul Marshall a fcut ntocmai. Rzboiul avea s mai fac ravagii nc
117

doi ani, deoarece Stalin, mpreun cu generalul Marshall hotrser c Rusia va domina Europa
i va cuceri teritorii vaste dup rzboi. Generalul Mark Clark, care era n 1943 comandantul
trupelor americane din Italia, scria n 1950 c, deturnnd trupele din Italia spre Frana, cnd
puteau trece prin Iugoslavia i Ungaria pn n Cehoslovacia i Austria, s-a comis una din
greelile politice cele mai mari ale rzboiului, cci s-a abandonat Europa Central lui Stalin.
Generalul Clark, strlucit strateg pus pe linie moart, care ulterior i-a dat demisia, spune
greeal politic, dar de fapt n-a fost nicio greeal, ci o politic intenionat aplicat de grupul
din jurul preedintelui american, care subordona interesele patriei lui propagrii revoluiei
comuniste n lume.
Astfel, n loc ca rzboiul s se termine n 1944 cu o victorie care s lase sovietele n limitele
teritoriului lor i naiunile europene libere, s-a prelungit nc doi ani, pentru a da sovietelor
ocazia s invadeze i s ocupe jumtate din Europa. Aceasta prelungire a fost dictat de soviete
i impus de ele prin agentul lor din guvernul american, Harry Dexter White, autorul aanumitului plan Morgenthau. Conform acestui plan, trupele aliate au naintat ncet-ncet pn la
grania Germaniei, unde Churchill, care s-a opus acestui plan tot timpul, a ncercat s mai
salveze ceva ocupnd Berlinul, dup cum povestesc i el i Eisenhower n memoriile lor. Chiar
Eisenhower spune cum s-a opus cnd feldmarealul Montgomery a propus s nainteze decisiv n
1944 spre Berlin, zicnd c Montgomery risca prea mult dar cteva pagini mai nainte spusese
c Montgomery era prea cumpnit i nu vroia s rite nimic.
Eisenhower a continuat s-i mprtie trupele prin Frana, ateptnd ca sovieticii s ptrund
adnc n Europa i n martie 1945 (dup Conferina de la Ialta, cnd era clar c sovietele au
anexat Romnia i Polonia i Roosevelt trimitea telegrame de protest lui Stalin), Eisenhower i-a
telegrafiat direct lui Stalin planul lui fr s se consulte cu nimeni, ceea ce l-a fcut pe Churchill,
care vroia s salveze cel puin Viena, Praga i Berlinul, s protesteze vehement dar degeaba,
cci Generalul Marshall din Washington a declarat c aprob ntru totul i planul i procedura lui
Eisenhower. De atunci ncolo, nicio micare n-au mai fcut trupele aliate n vest fr s obin
aprobare de la Stalin i nimeni n-a mai ascultat ce spunea Churchill.
Eisenhower i-a comunicat direct lui Stalin la 28 martie c se va opri n faa Vienei. n 14 aprilie a
comunicat efului Statului Major c se va opri n faa Berlinului, pe Elba, ncheind cu cuvintele:
Dac eti de acord, am s-l informez pe marealul Stalin, dar de fapt nu-i psa dac e sau nu,
cci deja trecuse peste protestele englezilor. Mai rmnea Praga, n Cehoslovacia, unde Stalin i-a
cerut lui Eisenhower la 9 mai 1945 s nu intre dincolo de linia Karlsbad, Pilsen i Budweis i
Eisenhower, care avea trupe americane stnd degeaba la grania ceh, i-a ordonat generalului
Patton s se opreasc imediat unde-a zis Stalin. Cinci ani mai trziu, la 3 martie 1949, la un
dineu de gal inut la Asociaia avocailor din New York, generalul Eisenhower s-a ludat c el a
fost singurul care a luat hotrrile ce-au abandonat jumtate din Europa bolevismului. Dar chiar
dac a crezut c el a luat acele decizii, s-a nelat, cci au fost parte din politica de demolare a
rilor occidentale n folosul revoluiei bolevice, n care a intrat i transferul averii americane
ctre bolevici.
Cpitanul Harry C. Butcher menioneaz c atunci cnd generalul Eisenhower, n ciuda
protestelor lui Churchill, i comunica lui Stalin direct despre cum se opreau i ateptau trupele
anglo-americane ca trupele sovietice s invadeze Europa, graniele i zonele de ocupaie deja nu
se mai dezbteau la nivel de conducere militar. Churchill a cerut la 11 mai 1953 ca trupele
anglo-americane s nu se retrag pn nu se ajunge la un acord cu Rusia, dar nu s-a inut cont de
cerina lui i s-a abandonat jumtate din Germania sovietelor, fr s se stabileasc absolut
nimic.
Guvernele occidentale au mai gsit o cale de a promova comunismul n lume dup rzboi: prin
conferinele de pace. Carta Atlanticului fusese promulgat de Roosevelt la 6 ianuarie 1941, cnd
le-a spus americanilor c anticipeaz o lume bazat pe patru liberti fundamentale: de
118

exprimare, religioas, eliberare de foamete, eliberare de team. Apoi carta promulgat de

Roosevelt i Churchill mpreun, la 14 august 1941, anuna n frazeologia demagogic
recomandat de Protocoalele Sionului din 1905 c i bazeaz sperana ntr-un viitor mai bun
pentru omenire pe cteva principii fundamentale, i anume: Nicio augmentare teritorial sau de
alt natur; nicio schimbare teritorial fr consimmntul liber al popoarelor respective; dreptul
popoarelor de a-i alege forma de guvernare pe care o doresc i drepturile suverane i
autoguvernarea restituite popoarelor care fuseser private de ele. Iar de la aceste nobile aspiraii
au trecut apoi la fapte i la conferinele de la Teheran i Casablanca, care-au culminat la Ialta n
februarie 1945, la trei ani i jumtate dup exprimarea acelor nobile eluri, au jefuit i nrobit lui
Stalin popoarele a jumtate din Europa lui Stalin pentru c, spune Declaraia ce-au dat-o la
Teheran, el este un om devotat luptei mpotriva tiraniei i sclaviei, oprimrii i intoleranei.
n timp ce demnitarii Occidentului i cntau aceste osanale lui Stalin cel iubitor de libertatea
popoarelor, trupele lor ateptau ca hoardele bolevice s ptrund adnc n inima Europei. Cum
Stalin a refuzat s se deplaseze la Ialta, s-au deplasat Roosevelt i Churchill deja o nfrngere
cnd tratezi cu asiaticii, spune autorul. Roosevelt i intimul lui, Harry Hopkins, erau pe moarte i
Roosevelt arta foarte ru chiar i n filmele date publicitii. Muli participani i aduseser
familiile, care miunau i ddeau conferinei un aspect de excursie familial. Dar cel mai ru
lucru, spune autorul, a fost beia la care au fost supui delegaii tot timpul, acesta fiind un truc
asiatic foarte vechi. Generalul maior Laurence S. Kuter, care reprezenta aviaia american,
descrie cum o serie de toasturi i nchinri n cinstea participanilor ncepeau dis-de-diminea,
de la micul dejun, cu votc, vin, coniac, ampanie i din nou coniac, alturi de caviar, mezeluri,
mere de Crimeea i ceai. Acesta era numai dejunul. n timpul zilei, toat lumea era mai mult
beat. Interpretul lui Roosevelt povestete cum la o cin s-a nchinat de 45 de ori n cinstea a
diveri 45 de pahare de alcool bute obligatoriu de fiecare.
Roosevelt, care era pe moarte, a sosit acolo ca semnatar al planului Morgenthau, elaborat de
agentul sovietic din guvernul american Harry Dexter White i nsoit de alt agent sovietic, Alger
Hiss; deci sovietele aveau doi reprezentani din trei. Churchill a ncercat din toate puterile s
salveze ceva din ghearele lui Stalin, din fiasco-ul celui de-al doilea rzboi mondial, despre care
masele cu creierul splat de ziarele perfect controlate de forele oculte credeau c e o victorie
glorioas i strlucit, dar generalul Marshall l-a antajat mereu cu ameninarea c va ordona
trupelor americane s abandoneze frontul dac mai face astfel de ncercri. Autorul crede c
Churchill de-acum tia c nu e dect o marionet n mna altora, dar nu tia nc faptul c nu mai
exist pres liber i toat presa e un instrument de propagand mincinoas, n mna acelorai
fore.
Churchill l ntrebase pe ministrul Informaiilor la 23 august 1944 de ce nu se spune nimic despre
masacrul polonezilor de la Varovia. Generalul Bors din rezistena polonez s-a ridicat mpotriva
trupelor naziste la apropierea trupelor sovietice, care ns la ordinul lui Stalin s-au oprit imediat
i au ateptat, dnd timp nazitilor s masacreze populaia polonez. Cnd avioanele engleze i
americane au vrut s-i ajute pe polonezi, Stalin le-a interzis accesul la aeroporturile de decolare.
Churchill i-a cerut lui Roosevelt s trimit totui avioanele, spunnd c Stalin nu va ndrzni s
le doboare, dar Roosevelt a refuzat. Astfel, aliaii i sovieticii au abandonat populaia polonez,
ca s fie masacrat. Varovia a fost ras la pmnt, 20.000 de polonezi civili au fost ucii i
350.000 de supravieuitori deportai. Asta la trei ani dup ce Roosevelt declamase aa de frumos
despre libertile pentru care lupta el. Churchill s-a mirat de ce ziarele nu spun nimic i ziarele au
continuat s nu spun nimic.
Acestea au fost faptele pe care le-a ncununat Conferina de la Ialta, unde Roosevelt, cu un picior
n groap, i-a spus lui Stalin c se simte mai nsetat de snge german ca oricnd i a propus s
nchine un pahar din nou, ca s executm 50.000 de ofieri germani, cci mai nchinaser aa la
Teheran, n decembrie 1943. Cnd Stalin a propus toastul, Churchill a refuzat s nchine.
Roosevelt a fcut o glum bun, zicnd c el va ucide doar 49.500. Fiul lui Roosevelt, Eliott, a
119

rs, zicnd c sper s ucid sute de mii i Stalin s-a ridicat s-l srute pe Eliott pentru aceste
cuvinte din inim. Roosevelt i-a spus fiului su c nu-i place c Churchill se teme c ruii vor
deveni prea puternici i i-a propus lui Stalin ceva ce primul ministru Churchill nu trebuie s
afle i anume ca Eisenhower s comunice direct cu Stalin, ocolind Statul Major din Londra i
Washington (4 februarie 1945), ceea ce s-a i fcut. Stalin n-a mai nchinat pentru moartea a
50.000 de nemi i s-a artat mai rezervat fa de Roosevelt, mai discret i mai puin sngeros
dect acesta.
Autorul bnuiete c Stalin nu credea n denarea sincer a preedintelui american i bnuia o
curs. Dar halul de decdere i aservire al guvernelor occidentale s-a vzut cel mai bine cnd au
abandonat Polonia, cotropit de Stalin i Hitler pe vremea cnd erau aliai i prieteni, pentru
eliberarea creia se pornise rzboiul, nsngerat de masacrele naziste crora i fusese
abandonat de Stalin i de aliai cnd cu rscoala din Varovia.
Pn la urm, i Churchill a acceptat mutilarea i distrugerea Poloniei, din care jumtate a fost
smuls i ncorporat Rusiei, sub pretextul c i se va da teritoriu german n schimb i se vor ine
alegeri libere, ca n realitate toat Polonia s fie mpins sub cizma sovietic, alturi de
jumtatea Germaniei i de celelalte ri care-au ajuns n lagrul socialist. Astfel c Polonia a
trecut direct din sclavie nazist n sclavie comunist, printr-o baie de snge. Despre Polonia,
Roosevelt (care era de pe-acum cam incoerent) a avut de zis doar c am 6 sau 7 milioane de
alegtori polonezi n Statele Unite,cci lui i pasa doar s fie reales, i apoi a propus s se
rpeasc din teritoriul Poloniei, zicnd c polonezii sunt ca chinezii, nu vor s-i piard
prestana, dei e greu de imaginat cum poate o naiune s-i pstreze prestana pierzndu-i
teritoriul naional.
Apoi, Alger Hiss s-a ncuiat cu Roosevelt ca s-l ajute s stabileasc graniele Poloniei.
Churchill a mai protestat un timp, zicnd c Anglia a jertfit atta n rzboi ca s elibereze, nu s
mutileze Polonia, dar n cele din urm a semnat i el. S-ar crede c cei trei fcuser tot rul pe
care-l puteau face dar mai rmsese o ticloie de fcut: sub Protocolul pentru daune de
rzboi, cei trei, Roosevelt, Churchill i Stalin, au aprobat generalizarea n toate rile Europei
cedate lui Stalin a instrumentului de teroare comunist: au aprobat lagrele de munc forat i
exterminare. Cci acest document autoriza cele trei guverne s obin reparaii folosind
munca forat n lagre de concentrare i exterminare. Tot atunci, Churchill i Roosevelt au
acceptat s-i trimit lui Stalin toi prizonierii rui luai de nemi ca fiind dezertori. Aceti
soldai rui care au luptat pentru patria lor sovietic urmau s fie torturai i ucii de propriul lor
guvern, pentru care au luptat, pentru crima de a fi scpat cu via din lupt, i asta cu tiina
Occidentului. Oroarea acestui act nu poate fi descris n cuvinte. James B. Chuter, capelan n
armata britanic, povestete cum trupele americane i mitraliau pe soldaii rui din lagrele
germane de prizonieri luai de nemi i eliberate de americani i englezi, care ncercau s fuga
de tortura patriei sovietice, creia i fuseser predai.
Stalin, semnnd alturi de Roosevelt i Churchill acordul de la Ialta, i-a declarat, spune el,
fidelitatea fa de principiile Cartei Atlanticului din 1941. Dar despre statul naional iudaic
Stalin i-a spus lui Roosevelt: Problema evreiasc e dificil. Noi am ncercat s le nfiinm
patria naional n Birobidjan [de unde se trag hazarii n realitate] dar n-au stat acolo dect doitrei ani i-apoi s-au mprtiat cu toii prin orae. Atunci Roosevelt i-a spus lui Stalin c el este
sionist i l-a ntrebat pe mareal [Stalin] dac i el era. Din nou acest bandit care n tineree jefuia
bnci n Georgia s-a artat mai demn de a fi eful unui stat dect preedintele american, care n-ar
fi admis niciodat c vreo problem e dificil cnd era vorba s urmeze porunca Sionului.
(cnd i se pomenea de aa ceva lui Churchill, acesta imediat striga c aceste obieciuni sunt
dovezi de antisemitism). Stalin l-a ntrebat pe Roosevelt ce concesii i propunea s-i fac
regelui Arabiei Ibn Saud, pe care Roosevelt urma s-l vad, i Roosevelt i-a rspuns c avea si fac o sigur concesie i s-i dea un singur lucru, i anume cei 6 milioane de evrei din Statele
Unite. Aceast propoziie este veridic, dar a fost cenzurat i exclus din documentele oficiale.
120

Restul este luat literal din procesul verbal al Conferinelor de la Malta i Ialta, 1945, publicate
de Departamentul de Stat american n martie 1955. Tot trgul revolttor de la Ialta a fost astfel
dezvluit publicului, care a rmas apatic, ndobitocit de propagand, cum de altfel este i-acum.
Au mai fost pri ascunse i nepublicate n acest proces verbal. Cnd Senatul a cerut s se
publice versiunea complet, necenzurat, doi funcionari de bun credin din Departamentul de
Stat (dr. Donald M. Dozer i Bryton Barron) s-au apucat s pregteasc aceast publicare i au
fost imediat nlocuii i pensionai, n timp ce preedintele american Eisenhower fcea n public
declaraii ipocrite despre cum totul trebuie dezvluit, ca s ajutm poporul s nvee din
greelile trecutului i s ia hotrri n prezent. Barron a fost supus unor presiuni foarte mari ca
s accepte s ascund adevrul, cci el repeta c versiunea care se public e pervertit,
incomplet, cenzurat i tiat, tinde s acopere administraia anterioar i va induce n eroare
poporul american. Dar cum n 1956, guvernul american era aa de bine infiltrat de agenii
revoluiei mondiale, infiltrare nceput de Roosevelt, nct, cu toate procesele publice de spioni
sovietici n funcii nalte n stat, statul american i via public american erau tot n mna
revoluiei comuniste.
Infiltrarea guvernelor occidentale cu agenii revoluiei mondiale e general, dar aici autorul se
ocup n mod special de Statele Unite, pentru c fora economic a acestei ri, pus n slujba
sionismului i-a revoluiei mondiale, este hotrtoare. Dar exact la fel stau lucrurile n Marea
Britanie, Canada, Australia. n Canada, un rus (Igor Guzenco), periclitndu-i viaa, a informat
guvernul canadian de reeaua de infiltrare i spionaj bolevic din guvernul canadian, cu centrala
la ambasada sovietic de la Ottawa. Primul ministru canadian Mackenzie King, un om simplu
care se interesa mai mult de spiritism, a plecat totui s-i informeze imediat pe preedintele
american, succesorul lui Roosevelt i pe primul ministru britanic Clement Attlee. Alger Hiss era
eful reelei bolevice din guvernul american, dar timp de 6 ani doi preedini americani au
refuzat s cread cnd li s-a spus acest lucru i doar un proces intentat de ceteni particulari a
putut fora guvernul american s accepte cu reticen o mic parte din adevr. Dezvluirile din
procesul lui Alger Hiss au artat infiltrarea la toate nivelele a guvernului american cu ageni
bolevici.
n Anglia, timp de 6 ani dup dezvluirile primului ministru canadian nu s-a fcut absolut nimic,
cnd deodat, doi nali funcionari din guvern (Burgess i Maclean), protejai i avansai rapid
de o mn nevzut, au disprut i au reaprut la Moscova, unde s-au refugiat de teama
procesului lui Alger Hiss. nc patru ani dup fuga lor guvernul britanic a refuzat s ia act,
susinnd c se lucreaz la asta, cnd deodat, n 1955, Ministerul de Externe britanic a
recunoscut c acetia doi lucrau pentru guvernul sovietic n interiorul guvernului britanic nc
din anul 1949, admind adevrul forat de un ataat de ambasad sovietic, Vladimir Petrov, care
a povestit cum Burgess i Maclean fuseser angajai ca spioni sovietici din 1930, anii studeniei
lor la Cambridge (aa cum prevedeau documentele lui Weishaupt i Protocoalele Sionului i cum
s-a fcut i cu Alger Hiss). n acest timp, Burgess i Maclean apreau mndri n tribuna oficial
de la Moscova, ca funcionari la Ministerul de Externe. i tot n acest timp, Hruciov i Bulganin
au fost invitai ntr-o vizit de mare prietenie la Londra. Singur cercetarea din Australia a fost
mai corect i a artat publicului c ambasada sovietic din Canberra dirija o operaiune de
spionaj n Australia nc din 1943 i c muli aa-zii imigrani sunt ageni bolevici venii cu
misiune. Ministrul de Externe R. Casey a artat ca n guvernul australian era un cuib de
trdtori, confirmnd ce spusese Mackenzie King cu 10 ani nainte.
n aceti 10 ani de dezvluiri, guvernele occidentale n-au fost asanate de revoluionarii bolevici.
Concentrndu-se asupra transmiterii documentelor doar ca crim de spionaj, aceste guverne au
refuzat s-i curee rile de revoluia bolevic din interior, care ptrunsese n cele mai nalte
foruri guvernamentale i care dedica economia i avuiile rilor Occidentului pentru propirea
revoluiei comuniste mondiale. Asta s-a vzut la procesul lui Alger Hiss i anume c transmiterea
de documente secrete unui guvern strin i ostil este doar prticic din activitatea nociv i anti121

patriotic a agenilor revoluiei mondiale, infiltrai n guvernele occidentale. Funcia lor major
este realizarea guvernului mondial, prin zdrobirea naionalitilor. Din 1930, Alger Hiss s-a
ridicat rapid n guvern i dup ce-a fost denunat ca spion sovietic de un fost colaborator bolevic
deziluzionat a continuat s fie avansat i a fost nedezlipit de Roosevelt tot timpul la Ialta, astfel
nct e clar c aceeai mn nevzut care i-a ridicat pe Roosevelt i pe Hiss a determinat
mprirea lumii la Ialta.
Dup Ialta, acelai grup internaional l-a numit pe Hiss Secretar General al Naiunilor Unite, care
a luat natere n 1945 la San Francisco, la nceput ca un instrument al revoluiei mondiale. Toate
documentele de la Ialta au trecut prin mna lui, i Hiss era prezent tot timpul n spatele scaunului
lui Roosevelt aa arat Edward Stettinius, care figura ca Secretar de Stat. Mai trziu, James F.
Byrnes, care se afla la Ialta ca director al Biroului de mobilizare, spune c Roosevelt n-a citit
documentele pregtite de Departamentul de Stat pentru conferin, desigur, din cauza bolii lui.
Toate aciunile lui Roosevelt au fost dictate de Hiss, cu care Roosevelt se sftuia ntotdeauna
nainte de a spune i face orice i aciunile lui Roosevelt nu se conformau documentelor pregtite
de Departamentul de Stat i necitite de el din cauza bolii. Bryton Barron, funcionarul demis
pentru c voia s publice adevrul, spune c el poate aduce dovezi care demonstreaz puterea
lui Alger Hiss i cum opera el la nivel nalt.
Dar poate o i mai mare putere n demolarea naiunilor lumii a avut-o Harry Dexter White.
Ziarele au publicat tirea c nu exist niciun certificat de natere al niciunui Harry Dexter White
i nimeni nu tie cine e individul care-i spune aa. El a fost introdus de Henry Morgenthau Jr.,
care a fost singurul, timp de 12 ani nentrerupt, n funcia de ministru de cabinet pe timpul lui
Roosevelt, la Trezoreria Statelor Unite (1934). Apoi a avansat rapid i misterios i imediat dup
Pearl Harbor a avut putere deplin asupra finanelor n ceea ce privete politica extern. Apoi a
ajuns aghiotant al Secretarului de Stat. Tot timpul acesta a fost agent sovietic dovedit lui
Roosevelt, care refuza s ia act de aceasta. Whittaker Chambers, cel care l-a denunat i pe Alger
Hiss, arat cum nc din 1935 White i ddea documente secrete americane ca s le predea
sovieticilor i n 1939, cnd Hitler i cu sovieticii au atacat Polonia, fiind nevoit s se apere de
acuzele lui Hiss, a vrut s depun aceste dovezi, dar toate ageniile guvernamentale au refuzat s
ia cunotin de ele. n 1941, FBI (Biroul Federal de Investigaii) i-a luat lui Chambers o
depoziie n care acesta arta ce au fcut Hiss i Harry Dexter White, dar nimeni n-a fcut nimic
i de-abia n 1948 guvernul american a fost forat tot de un cetean particular s renune la Harry
Dexter White.
Aciunea acestui agent bolevic a nceput nc din 1941 pe scar larg, cnd a elaborat planul
prin care japonezii au fost forai s atace Pearl Harbor i Statele Unite au fost mpinse s intre n
rzboi. Tot Harry Dexter White este cel care a elaborat planul Morgenthau. Constituia Statelor
Unite spune c Departamentul de rzboi face rzboi i pace. Dar Harry Dexter White de la
Departamentul Trezoreriei a fcut cel de-al doilea rzboi mondial i pacea ce-a urmat. White e
considerat responsabil de aceste acte, dar Henry Morgenthau Jr. l-a numit pe White i tot Henry
Morgenthau Jr. a semnat i ultimatumul ctre japonezi care-a declanat Pearl Harbor n
noiembrie 1941 i planul dezmembrrii Germaniei din 1944. n ambele cazuri Roosevelt n-a
fcut altceva dect s aprobe ce-a fcut Morgenthau. Nu e uor de vzut cine a fost creierul,
Morgenthau sau individul care se ascunde sub pseudonimul de Harry Dexter White.
n 1947 Fred Smith a descris planul Morgenthau de frmiare a Germaniei, inundarea minelor,
distrugerea industriilor, reducerea populaiei Germaniei la un popor de pstori de capre. Acest
plan a fost discutat n trei de Morgenthau, Harry Dexter White i Eisenhower n cortul lui
Eisenhower, la 7 august 1944 i Eisenhower a promis c va sprijini tot ce vrea Morgenthau. El a
zburat apoi la Washington i i-a descris planul n faa unui comitet la care au participat pentru
prima oar i secretarii de rzboi i de stat. Dar acetia au atacat planul lui Morgenthau i n-au
fost de acord cu el. Totui Morgenthau a fost cel care s-a ntmplat s-l nsoeasc pe
Roosevelt la ntlnirea cu Churchill, i s-a mirat c nu-i vede pe secretarii de stat i de rzboi.
122

Churchill a semnat alturi de Roosevelt planul Morgenthau. Ulterior, Churchill a spus c regret
c-a semnat.
Mai trziu, Roosevelt s-a referit la planul Morgenthau ca la o not pe care-ar fi pasat-o unui
departament la insistenele unui prieten vechi de-al meu (Sherwood), nu la o convenie
internaional, i s-a artat uluit de iniialele lui puse cu mna lui pe planul Morgenthau, pe care-l
semnase. Publicul a fost fcut s cread c planul Morgenthau a fost abandonat i n-a avut loc:
industriile, chipurile, n-au fost dinamitate i minele n-au fost inundate. Dar, dei planul lui
Morgenthau de a ucide populaia german fr proces, cum a propus rznd Roosevelt lui Stalin
la Ialta, n-a fost aplicat el, a fost nlocuit cu procese nscenate aa-ziilor criminali de rzboi.
Aceste procese au fost o mascarad sinistr, de tipul proceselor intentate de comuniti mpotriva
dumanului de clas i rmn unul din momentele ruinoase ale istoriei omenirii.
Germania a fost rupt n dou, dac nu chiar n frme, cum a vrut Morgenthau. Nemii au fost
dui n lagre de sclavi de munc forat pentru reparaii de rzboi, la 11 ani dup ce guvernul
american, care a nfiinat aceste lagre de sclavi nemi, a declarat c munca forat este ilegal.
Harry Dexter White, autor sau coautor cu Morgenthau, a nceput apoi s fureasc guvernul
internaional care s dizolve naiunile. A prezidat la naterea Naiunilor Unite, unde Alger Hiss
conducea. Apoi a instituit Banca Mondial i Fondul Monetar Internaional, anunat n mod
public de succesorul lui Roosevelt, Harry Truman, la 23 ianuarie 1946. FBI anunase n repetate
rnduri pe preedintele rii (la 8 noiembrie 1945 i la 1 februarie 1946) c Harry Dexter White
era spion sovietic, dar Truman l-a numit pe White n ciuda acestor dezvluiri; chiar el spune n
ciuda. Dar n aprilie 1947, cnd Alger Hiss ncepuse s fie cunoscut publicului larg ca spion
sovietic, White a demisionat din motive de sntate. n august 1948 a fost chemat n faa
Comisiei de activitate antiamerican i i s-au artat dovezile trdrii lui. A negat totul. A fost
gsit mort dup trei zile i ngropat dup ritual evreiesc. Cauza morii a rmas un mister. Nu s-a
permis s se fac autopsie i nici s se cerceteze cum a murit. De fapt, moartea lui a rmas la fel
de misterioas ca i adevrata lui identitate.
n 3 ianuarie 1955, dup 7 ani, Comitetul de siguran intern al Congresului american a raportat
urmtoarele:
1. Alger Hiss, Harry Dexter White i confederaii lor din subteranele comuniste ale guvernului
american au avut puterea de a influena profund politica Statelor Unite i politica organizaiilor
internaionale n timpul celui de-al doilea rzboi mondial i anii imediat urmtori;
2. Ei au exercitat o influen profund asupra crerii i caracterului Naiunilor Unite i
ageniilor lor specializate;
3. Aceasta putere nu s-a limitat la funciile lor oficiale. Era exercitat prin accesul i influena
pe care le aveau la demnitarii nali ai statului i ocaziile pe care le-au avut s formuleze sau s
ascund informaiile pe baza crora se luau hotrrile politice ale superiorilor lor;
4. Hiss, White i un numr considerabil de tovari de-ai lor care-au furit politica extern
american i cea a organizaiilor internaionale n aceti ani de cumpn s-au dovedit a fi ageni
secrei comuniti.
Dup acest raport oficial ai spune c s-au luat masuri de eliminare a agenilor bolevici din
guvern dar nu s-au luat. Autorul era n America la vremea aceea i a vzut cum aceste
dezvluiri n-au avut niciun efect. Opinia public a rmas apatic sau, mai mult, a nceput s in
cu tovarii lui Hiss i White, care urlau mpotriva celor ce ndrzniser s spun adevrul. A
avut loc un atac violent i isteric, declanat de toat presa ca la un semn mpotriva celor care
conduceau investigaii i dezvluiau adevrul, nu mpotriva celor ale cror crime erau dezvluite.
i s-a repetat martiriul celor care au iubit adevrul i i-au iubit patria, cei ca Morse, Barruel i
Robison, care dezvluiser adevrata fa a revoluiei franceze din 1789. Whittaker Chambers
care, dezgustat de trdare i crim, l-a demascat pe Hiss, a fost atacat i acoperit de insulte i
acuze n ziarele care-l glorificau pe Hiss, i-l atacau pe senatorul Joseph McCarthy, cel care
123

ceruse s se fac investigaii. Pe acesta l-au atacat cu atta ticloie i venin, nct i-au murdrit
numele pentru totdeauna, inventnd epitetul macartism, care a devenit n mintea publicului
ceva execrabil.
Anul 1954 este un moment important n istoria Statelor Unite, cci este anul n care Senatul l-a
dezavuat pe McCarthy. n 1952, dup 20 de ani de preedini din partidul democrat, reuise n
alegeri un republican, Eisenhower, care a promis n propaganda electoral c va cura guvernul
de agenii bolevici motenii de la Roosevelt i Truman. Dar dup alegeri, n 1954, preedintele
Eisenhower a nceput nu s curee guvernul ci s-i atace pe cei ce vroiau s curee guvernul,
zicnd c el dezaprob metoda lui McCarthy. Aceasta dezaprobare a fost anunat i de Senat, la
insistena Comitetului evreilor din America. Astfel c, indiferent cu cine voteaz, candidatul
democrat sau cel republican, alegtorul american cu siguran voteaz pentru marioneta aceleiai
puteri ascunse i distrugtoare.
Preedintele Eisenhower a pus capt oricror investigaii despre agenii bolevici i trdtori din
guvern exact aa cum descriu Protocoalele Sionului din 1905. Protocolul nr. 19 arat c dup
distrugerea naiunilor, cnd toate popoarele vor fi nrobite guvernului mondial ntr-o mas de
sclavi, s lucrezi mpotriva statului, cum au fcut-o Alger Hiss, Harry Dexter White i amicii lor
din guvernele rilor occidentale va fi o crim ca i furtul, asasinatul i oricare crim odioas i
abominabil. Dar nainte de instaurarea guvernului mondial, zic Protocoalele, ne-am asigurat
ca statele naionale s nu fie capabile s se apere de trdarea din interiorul guvernului. De aceea,
prin pres, prin cuvntri i prin metode indirecte... am implantat ideea c cei ce trdeaz i
lucreaz mpotriva propriului lor stat din interiorul guvernului sunt nite martiri care s-au jertfit
i au acceptat s apar drept trdtori pentru binele maselor populare. i aa a aprut Alger Hiss
n presa din ntreaga lume ca un martir i senatorul McCarthy ca un monstru odios. Cci, zic tot
Protocoalele, cei ce ni se opun nu vor avea la dispoziie organe de pres n care s-i poat arta
vederile cu adevrat i pe deplin.
n America, sugrumarea adevrului mai e posibil i prin intervenia unui organ numit Curtea
suprem, care decide peste capul statelor care formeaz Statele Unite. Membrii acestei Curi
supreme n-au nevoie s fie buni juriti; ei nu sunt alei de popor, ci numii pe via de ctre
politicieni. La 2 aprilie 1956 Curtea suprem a anulat condamnarea pentru trdare i spionaj a
unui comunist din Pennsylvania, astfel nct trdarea patriei, care este ilegal n 42 de state, nu
mai este o crim i nu poate fi pedepsit dup aceast intervenie a Curii supreme. i iat cum a
renviat i Liga Naiunilor sub numele de Naiunile Unite, ca un organ de supracontrol al
guvernelor naionale, creat de Alger Hiss i Harry Dexter White pentru a mplini revoluia
mondial, aa cum a zis Lenin i cum zic Protocoalele Sionului. Cei care au cunoscut lagrele de
concentrare i de exterminare ale guvernelor comuniste vd cum se ridic zidurile acestor lagre
n rile occidentale, sub ochii unui public apatic i tmp, care-i extrage informaia din ziare i
de la televizor. Legislaia care st la baza lagrelor de exterminare a dumanului de clas a fost
deja instituit: astfel este Convenia cu privire la genocid, unde se declar crim provocarea de
daune psihice anumitor grupuri.
Numele de Naiunile Unite, spune Bernard Baruch, a fost ales de Roosevelt cu mult nainte de
a deveni preedinte, dar nu e sigur c a fost chiar aa, cci Baruch era cel care-i bga n cap lui
Roosevelt ce s gndeasc. Baruch avea ambiii mondiale i a fost auzit spunnd c noi putem
stpni toat lumea. efii statelor care au cauzat moartea attor milioane de oameni n rzboi i
scldarea Europei n snge i dezastru se preocupau de construirea guvernului mondial i de
distrugerea naiunilor. Churchill spune c n octombrie 1944 ei se ocupau de chestiunea
Organizaiei Mondiale. Generalul Smuts vocifera din Africa de Sud c statul sovietic trebuie
neaprat inclus i Roosevelt zicea c sovietele, care-au declanat n alian cu Hitler rzboiul,
trebuie s fie un membru cu puteri depline i egale al oricrei asocieri a marilor puteri care are
drept scop prevenirea unui rzboi internaional. Roosevelt spunea c la nceput vor fi preri
diferite i compromisuri n ceea ce Churchill numea instrumentul mondial. i aa s-a
124

terminat al doilea rzboi mondial, cu instrumentul mondial al lui Alger Hiss i Harry Dexter
White plantat suprem peste statele naionale, cu jumtate din Europa sub clciul bolevic, nu
prin voina popoarelor cci acolo unde-au putut, popoarele s-au scpat repede de bolevism (de
exemplu n Ungaria n 1919, sau n Spania), ci prin trdarea guvernelor occidentale, infestate de
conspiraia revoluiei mondiale.
Capitolul 42: Rzbunarea talmudic
Astfel, la Ialta, n ciuda protestelor secretarilor de stat i de rzboi americani Hull i Simson i
ale nalilor funcionari britanici, Churchill i Roosevelt s-au unit cu asiaticul Stalin ca s
transforme restabilirea pcii n lume n rzbunarea recomandat n Talmud. Roosevelt, nc din
ianuarie 1943, la Casablanca, a enunat dintr-o dat principiul predrii necondiionate, spune
Hull, mpotriva tuturor principiilor ce dinuiser de mii de ani n Occident n caz de rzboi i
conform principiilor de distrugere total din Talmud. Churchill, mai spune Hull, a rmas uluit
i britanicii au cerut s se evite formula predrii necondiionate. Totui, ulterior, n Parlament,
Churchill a declarat c dup ce Roosevelt a enunat principiul predrii necondiionate l-a susinut
i el, dei cabinetul britanic, dac-ar fi fost consultat, ar fi fost mpotriv (ceea ce nu l-a
mpiedecat s tot cear ntlniri la nivel nalt cu Stalin).
Planul Morgenthau din 1944 este ntruparea predrii necondiionate din 1943, iar uluirea lui
Churchill i Roosevelt la vederea scrisului lor pe Planul Morgenthau apare ca o ipocrizie, dat
fiind c ulterior tot ei au semnat acordul de la Ialta, care concretizeaz principiile Planului
Morgenthau. i astfel au distrus cei doi, Roosevelt i Churchill, nu cldiri i biserici, nu orae i
sate, cmpuri, vite i viei omeneti, cci acestea odat pierdute pot fi nlocuite cu altele la fel,
care s le continue, ci ntreaga civilizaie cretin care se bazeaz pe omenie i dreptate, care
odat distrus i nlocuit cu principiul asiatic al barbariei, tiraniei i persecuiei nedrepte, nu mai
poate fi renscut. Cci n Occident, timp de 19 secole s-a construit o civilizaie n care rzboiul
a fost dus ntre armate i toi combatanii ajunseser s neleag c populaia civil din teritoriile
ocupate nu trebuie fcut s sufere. Occidentul ajunsese s respecte steagul alb al cererii de pace
i convoaiele cu rnii, s nu maltrateze prizonierii de rzboi, ci s le acorde ngrijire medical,
s ngroape morii inamicului. Crucea roie, cu semnul crucii pe steag, ngrijea toi rniii,
indiferent din ce armat erau.
Rzboaiele europene din secolul 19 s-au purtat cu onoare i glorie, cu umanitarism i cruare.
Singurul rzboi n care ctigtorii s-au rzbunat pe cei nvini, cum prescrie Talmudul, a fost
rzboiul civil din America i dac n-ar fi fost asasinat Lincoln imediat la ncheierea lui, desigur
n-ar fi fcut-o. i poate chiar de aceea a i fost asasinat Lincoln autorul crede c a fost victima
unei conspiraii nedezvluite, care ar putea fi legat de conspiraia revoluiei mondiale. Un
colonel din rzboiul burilor povestete cum, la nceputul secolului, armatele i lsau rniii pe
cmpul de lupt cnd se retrgeau, cci noi nu ezitam s-i lsm pe rnii pe cmpul de lupt,
tiind sigur c vor fi luai de pe cmp i ngrijii de nvingtori. Dar cnd autorul aude despre
pericolul unui nou rzboi care s distrug civilizaia el tie c aude vorbe goale, cci civilizaia
nu este un obiect ce poate fi pulverizat, ci o mentalitate care a fost distrus atunci cnd
principiilor milei, adevrului i echitii care guverneaz civilizaia cretin li s-au substituit n
1945 principiile talmudice ale predrii necondiionate, ale distrugerii totale a celor nvini.
n 1918 nc nu se aplica rzbunarea talmudic celor nvini. Civilii au fost lsai nemasacrai i
prizonierii de rzboi netorturai i ucii. Ce s-a schimbat n 27 de ani, astfel nct aceleai state
nvingtoare s devin instrumentele sngeroase ale celei mai cumplite rzbunri talmudice
mpotriva victimelor civile, mpotriva rniilor, a prizonierilor, a femeilor i copiilor masacrai
fr mil? Cum au putut aceleai trupe s acioneze att de diferit la interval de numai 27 de ani?
Splarea creierului, propaganda continu dus de pres i sistemul de educaie stpnite total de
secta iudaic teribil a distrugerii e rspunsul. nc dinainte de ncetarea rzboiului trupele anglo125

americane bombardau oraele i satele cu populaie civil, masacrau civilii, necombatanii, n

timp ce n public fceau spume la gur, acuzndu-i pe nemi de aceast barbarie inimaginabil.
La 10 februarie 1944 Roosevelt i-a mrturisit lui Stalin ntre patru ochi c se simte i mai nsetat
de snge dect nainte. La 13 i 14 februarie, englezii i americanii au bombardat timp de ore i
cu bun tiin Dresda, ora deschis, lipsit de armat i de orice obiectiv militar, plin de femei i
copii care se refugiaser acolo de urgia bolevic ce nainta din rsrit. Nimeni nu va ti vreodat
ci civili au asasinat, ars i ngropat sub drmturi armata englez i cea american n ziua
aceea. Estimrile variaz ntre 50.000 i 250.000, deci mult mai muli dect la Hiroshima i
Nagasaki, unde pentru prima dat s-au folosit noile bombe atomice. i acestea au fost folosite tot
mpotriva populaiei civile necombatante, total lipsit de aprare, dei generalii MacArthur i
Louis Mountbatten au protestat mpotriva asasinrii civililor, i japonezii nu mai era nevoie s fie
bombardai, cci erau pe cale de a se preda oricum. La Dresda trupele americane au avut grij s
distrug total unul dintre cele mai frumoase monumente ale civilizaiei europene, catedrala
oraului, a doua n lume ca mrime i una dintre cele mai frumoase din lume. Apoi Eisenhower a
ordonat trupelor s se opreasc la Elba i s atepte s se reverse puhoiul trupelor bolevice peste
jumtate din Europa, i a ordonat trupelor lui s ntoarc mitralierele mpotriva celor care
ncercau s fug de teroarea asiatic, att nemii, ct i victimele lui Hitler; iar cei care au reuit
totui s fug au fost apoi luai din lagrele de refugiai i trimii napoi, la moarte.
Anglia abolise sclavia n colonii de-un secol; America abolise sclavia n 1865; acum, n 1945,
guvernul englez i cel american introduceau sclavia n Europa. Dar culmea rzbunrii talmudice
a fost la Nrnberg, la procesul aa-ziilor criminali de rzboi, unde Hitler nici n-a fost amintit
mcar, dei de 6 ani numele lui era blestemat zilnic de mii de ori n propaganda ce inundase
lumea, dar lociitorul lui Hitler, Martin Bormann (a crui moarte n-a fost dovedit, cum n-a fost
nici a lui Hitler) a fost inclus. Misterul care nvluie moartea i rmiele lui Hitler este la fel ca
misterul ce nvluie nceputurile lui. Astfel, nimeni nu vrea s aminteasc de faptul c era
membru al partidului comunist n tineree. Dosarul lui de tineree de la poliia din Viena a
disprut. Cpitanul Roehm i-a povestit unui subaltern, care i-a povestit autorului c n 1919,
cnd trupele Bavariei au izgonit guvernul bolevic din Mnchen, Adolf Hitler, necunoscut peatunci, fcea parte din garda personal a emisarului comunist Levine, venit de la Moscova, i a
fost arestat, dar i-a salvat pielea denunndu-i ceilali colegi bolevici. Asta explic de ce Hitler
l-a ucis pe Roehm imediat ce a preluat puterea. Numele original al partidului nazist era Partidul
Social Revoluionar, iar Hitler susinea c va nfptui marxismul. El i-a spus lui Hermann
Raushing c organizaia lui e bazat pe modelul comunismului. Autorul l-a cunoscut personal pe
Hitler, l-a studiat muli ani i este de prere c niciuna dintre crile despre el nu-l prezint
veridic.
La Nrnberg procedura prea anume fcut s batjocoreasc cretinismul. Prizonierii i nvinii
erau forai s se degradeze ca s-i distreze pe nvingtori. Reprezentantul sovietic a citit actul de
acuzare c hitleritii au deportat oamenii n lagre de munc forat i i-au smuls din familiile lor
o metod pe care sovieticii o practicau prin excelen i care n-a ncetat nici azi. n timp ce
englezii i americanii ascultau batjocura sovietic, brbai, femei i copii erau smuli din
familiile lor din Polonia i Germania i din rile ocupate de armata roie i erau deportai n
lagre de sclavi de ctre sovietici. Iar n beciurile din Moscova oamenii erau torturai i ucii fr
judecat i de 30 de ani Siberia era un vast cimitir a milioane de oameni nevinovai care nu
fuseser nici mcar judecai. Dar aici, la Nrnberg, se proceda legal i avea loc o judecat.
Apoi i n Europa ocupat de trupele sovietice i aliate s-a revrsat rzbunarea, a crei inspiraie
poate fi gsit dup semntura pe care o poart unele acte simbolice care se leag de rzbunarea
talmudic din 1917, identificat prin scrierea versurilor pe pereii camerei n care au fost
asasinai Romanovii i prin canonizarea lui Iuda Iscariotul. Conductorii naziti au fost
spnzurai n 1946 de ziua judecii evreieti, repetndu-se spnzurarea legendar a lui Aman
i a fiilor lui, reeditndu-se astfel rzbunarea talmudic a lui Mardoheu. La Oberammergau, unde
126

stenii ineau de secole o reprezentaie teatral a crucificrii lui Hristos, actori au fost judecai ca
criminali de rzboi i condamnai, n afar de actorul care-l juca pe Iuda Iscariotul, care a fost
achitat.
n deplin acord cu rzbunarea talmudic a fost insistena la Nrnberg i tot timpul de la rzboi
ncoace asupra crimelor mpotriva evreilor, un fel de crim aparte, de parc crimele nfptuite
mpotriva oamenilor ar fi una, iar cele mpotriva evreilor ar fi cu totul altceva, fiind ei altfel dect
ceilali oameni. n timp ce tribunalul de la Nrnberg inventa un nou fel de crim, unic, de
neiertat, crima mpotriva evreilor (cci doar evreii conteaz, iar ceilali peste 90% din lagrele
de concentrare naziste care nu erau evrei nu conteaz), peste 100 de milioane de cretini au fost
dai de ctre anglo-americani pe mna rzbunrii talmudice n Europa ocupat de armata roie.
Actul de acuzare de crim mpotriva evreilor a fost bazat pe cifra legendar de 6 milioane de
evrei care chipurile ar fi fost ucii (ulterior, i-au luat seama c minciuna e prea gogonat i au
nlocuit termenul ucii cu au pierit). Niciun tribunal adevrat n-ar fi pronunat sentina pe
baza unui act de acuzare total nedovedit, care consta doar dintr-o afirmaie nebazat pe realitate.
Cel de la Nrnberg a condamnat pe baza acestei exagerri.
Cifra fantasmagoric a celor 6 milioane de evrei care nti au fost ucii, iar mai apoi au pierit
s-a nscut la Nrnberg din neant i n-a fost niciodat dovedit, dar a devenit realitate, aa cum au
devenit realitate celelalte persecuii ale evreilor, aa cum n lagrele de concentrare erau peste
90% nemi, polonezi etc., dar presa i mass-media difuza c lagrele de concentrare conin doar
evrei. Aa cum s-au ars cri i dou din 200 erau scrise de evrei, dar presa i mass-media
trmbia c s-au ars crile evreieti. Aa cum la Kiev au fost ucii 150.000 de bielorui,
ucraineni i evrei dar presa i mass-media a raportat c acolo au fost ucii 150.000 evrei. n 6
ani de rzboi, japonezii, nemii i italienii au reuit s ucid doar 824.928 englezi, americani i
ceteni din coloniile britanice, folosind toate mijloacele de masacrare pe care le aveau. Dac
nemii ar fi omort cu adevrat legendarele 6 milioane de evrei, ar fi nsemnat de 15 ori mai
muli dect a omort toat maina lor de rzboi; iar dac ar fi avut de 15 ori mai mult armament,
muniii i armat, ar fi ctigat rzboiul. Dar cifra total fantezist de 6 milioane de evrei nici n-ar
merita s fie luat n considerare, dac n-ar fi devenit lozinca rzbunrii talmudice, care continu
i azi.
[Nota rezumatorului: Dup ce a fost scris aceast carte, au aprut rezultatele cercetrilor care
arat c cifra aceasta este o pur invenie i c pretinsele camere de gazare din lagrele
hitleriste au fost construite de americani dup ocuparea Germaniei, tot aa cum jurnalul Annei
Frank, care se pretinde c a fost scris de o feti evreic pe vremea nazismului, a fost scris de o
persoan matur la New York, dup 1950].
n nicio perioad istoric membrii tribului lui Iuda n-au putut fi numrai. Procesul de mistificare
a nceput din cea mai adnc antichitate. Facerea scrie c Iacob a dus n Egipt 70 de persoane,
din care, n 150 de ani, s-au fcut 2-3 milioane. Dr. Hans Kohn, eminent autoritate iudaic, scrie
n Enciclopedia Britanic din 1942: dat fiind c n multe ri recensmntul nu ntreab despre
religie... numrul exact de evrei n 1941 n-a putut fi aflat. Nu exist niciun fel de consens despre
cine anume este de ras evreiasc... chiar dac este indicat religia, nu exist consens cu privire
la criteriile care determin religia iudaic. Astfel, se presupune c exist cam 16 milioane de
evrei n lumea ntreag dar nu se poate dovedi cu o cifr real i distribuia lor n lume e i mai
imprecis. Probabil 6 milioane triesc n Polonia i Uniunea Sovietic. Deci n 1941 nu existau
cifre precise; dar acuzatorii de la Nrnberg le-au avut, dup toat transmutarea i exterminarea
populaiilor din timpul rzboiului, i au tiut exact c-au fost 6 milioane de evrei ucii.
n 1937, o alt autoritate iudaic, H.M.T. Loewe, spune c n Uniunea Sovietica erau 2.700.000
de evrei. n 1933, ziarul evreiesc Opinion spune c erau sub 3 milioane de evrei sovietici, iar
enciclopedia oficial sovietic cita o populaie evreiasc de 3.020.000 de evrei n 1939. Ai spune
c cifra de 3 milioane e real, cci patru surse sunt de acord cu privire la ea. Dar n 1943
127

comisarul sovietic evreu Mikhoels zicea c avem 5 milioane de evrei n Uniunea Sovietic azi,
dup cum scrie The Jewish Times din Johannesburg n 1952. n acelai ziar, un scriitor evreu de
frunte, Joseph Letvici, zicea c numrul evreilor sovietici era de 2.500.000 n 1952 i se mira
unde-au disprut ceilali 2 milioane i jumtate. Autorul spune c-au disprut acolo de unde-au
aprut cele 6 milioane de evrei exterminai: n jonglerii i cifre fanteziste. n 1937,
Enciclopedia Britanic, citnd surse evreieti, d numrul evreilor din Uniunea Sovietic ca fiind
2.700.000. Mai ncolo spune c evreii erau 6% din populaie i c populaia total era de 145
milioane. Dar 6% din 145 milioane sunt 8.700.000 i nu 2.700.000! Exemple de acest fel se pot
da la infinit Congresul Evreiesc Mondial din 1953 anuna c sunt 1.500.000 de evrei n
Uniunea Sovietic.
Toate cifrele publicate despre evrei sunt fanteziste i n-au o baz real. Totui, s-au fcut eforturi
de a le face s apar astfel nct s se publice cu 6 milioane mai mult nainte de rzboi dect dup
rzboi. Astfel, Almanahul lumii publica n 1947 cifra de 15.688.259 evrei n toat lumea,
pentru anul 1939. Apoi, acelai Almanah publica n 1952, tot pentru anul 1939, cifra de
16.643.120, umflnd cu un milion numrul evreilor publicat anterior, fr s dea nicio explicaie.
Apoi, pentru anul 1950, d cifra de 11.940.000 care, sczut din primul numr de evrei publicat
pentru 1939, d un minus de 4 milioane nu chiar 6 milioane, cum s-a pretins la Nrnberg. Dar
cifrele astea se bazeaz pe cifra de 2 milioane de evrei sovietici n 1950 n timp ce comisarul
evreu Mikhoels susine c erau 5 milioane de evrei sovietici la acea or. Deci ne putem mira
alturi de Leftvici unde s-au dus celelalte 3 milioane. Dac acceptm cifra lui Mikhoels, din cele
pretinse 6 milioane a mai rmas doar un singur milion.
n Anglia, Whittakers Almanac se lupt cu aceleai fantasme. Pentru anii 1949 i 1950 d cifra
de evrei din toat lumea ca fiind 16.838.000, i pentru 1949 ca fiind 11.385.200, deci o scdere
de aproape 5 milioane i jumtate. Dar dup aceea d cifre de evrei separat, pe ri, care adunate
dau 13.120.000 i nu 11.385.200. Deci dintr-o dat cele 5 milioane s-au fcut 3. Whittakers d
pentru 1950 cifra de 5.300.000 evrei sovietici, nu 2 milioane, ca Almanahul Lumii. Aceste
publicaii sunt exacte n toate celelalte probleme i dac jongleaz cu cifre fanteziste n ceea ce
privete numrul de evrei nu e vina lor, cci ele nu fac altceva dect s publice cifrele care li s-au
furnizat. Dup 1950 au i renunat s mai dea cifre despre populaia evreiasc.
n fine, ziarul The New York Times, care este proprietate evreiasc, afirma n 1948 c la trei ani
dup rzboi numrul evreilor din lume era ntre 15.700.000 i 18.600.000. Deci numrul evreilor
a rmas acelai sau a crescut n timpul rzboiului i atunci de unde cele 6 milioane cu care
chipurile a sczut numrul lor? Totui, ce-a spus The New York Times nu mai tie nimeni, dar
toat lumea tie c 6 milioane de evrei au fost exterminai n timpul rzboiului. tie asta de la
propaganda mincinoas i nentrerupt care repet aceast legend a exterminrii n mas a
evreilor. Istorici care sunt veridici n alte probleme, ca Arnold J. Toynbee, au adoptat legenda:
n volumul 8 al monumentalului su Studiu al istoriei, Toynbee spune c nazitii au redus
evreii la vest de Uniunea Sovietic de la 6.500.000 la 1.500.000, printr-un proces de exterminare
n mas i spune c d doar o cifr statistic, dar tot el spune n nota de subsol c cifre exacte
nu se pot da bazat pe statistici reale i n 1952 pare imposibil s se mai obin informaia
necesar. El explic cum i-a bazat afirmaia pe calcule [fcute de evrei] n care sunt multe
surse de erori posibile i ncheie zicnd c pe baza lor se poate aprecia c vreo 5 milioane de
evrei au fost ucii de naziti. Aprecierea nu este istorie. i tribunalul de la Nrnberg, acceptnd
fantasmagoria celor 6 milioane iluzorii de evrei ucii de naziti, a insultat memoria celor
825.000 de soldai i civili cu adevrat ucii de naziti.
Nu se va afla niciodat ci evrei au pierit cu adevrat n timpul celui de-al doilea rzboi
mondial, tot aa cum nu se va putea afla niciodat cine este evreu i ci evrei triesc n lume la
un moment dat. Orice ncercare de a afla adevrul n aceste privine este imediat suprimat i
pedepsit ca fiind antisemitism. n Anglia, de exemplu, numrul exact de evrei rmne un
mister (The Zionist Record, Johannesburg). n America, Roosevelt a eliminat apartenena
128

religioas de pe formularul de imigrare, ca s nu se poat vedea cum numai evreii sunt admii
fr cote de imigrare. n 1952, Liga Antidefimrii i Comitetul Evreiesc American s-au opus cu
ndrjire legii McCarran-Walter, care din nou cerea la imigrare declaraia de apartenen i
preedintele Truman a radiat legea care a fost votat n Congres, dar chiar dac acea lege ar fi
fost respectat, n-ar fi nsemnat nimic, cci oricine putea scrie orice la acea rubric.
Prerea autorului este c dac au murit evrei, au murit n aceeai proporie n care triau n restul
populaiei, adic circa 6%, restul de 94% de victime din lagrele de concentrare fiind cehi,
polonezi, nemi etc. Aceasta este i prerea tuturor supravieuitorilor care au fost cu adevrat n
lagrele de concentrare naziste. Aceste victime aveau toat simpatia pentru evreii care sufereau
alturi de ei i ca i ei, dar nu pricepeau de ce se susine c numai evreii au fost victime i au
suferit i se neag total existena celorlali 94%. Se vede imediat de ce, dac se ia n considerare
rzbunarea talmudic i spnzurarea nazitilor de ziua judecii talmudice, cci cauza
talmuditilor din ghetourile Rusiei a determinat toat istoria omenirii de la 1946 ncoace.
Un martor ocular a povestit autorului c sentina Tribunalului de la Nrnberg urma s fie dat la
30 septembrie i 1 octombrie 1946, ntre anul nou iudaic, care cade pe 26 septembrie, i ziua
pocinei ctre Iehova, care cade pe 5 octombrie, iar execuiile au avut loc imediat, la 16
octombrie, de hosana rabba evreiasc, ziua cnd zeul iudaic Iehova, dup ce i-a dat verdictul i
a ateptat ca s se mai pociasc unii, i d verdictul final. Spune martorul ocular: Toi credeau
c verdictul va fi scris mai devreme, dar a fost ntrziat de o sum de mprejurri minore i data a
fost fixat n jur de 15 septembrie. Apoi X, unul dintre judectori, a obiectat la o formulare a
unei pri din verdict i au calculat n linii mari cam ct timp e necesar ca s recopieze verdictul
reformulat; i aa s-a ajuns la data verdictului. Autorul nu divulg numele judectorului care a
ridicat obiecia pentru a mpinge data verdictului i execuiei ca s coincid cu ziua rzbunrii lui
Iehova. Anthony Eden vorbea n Parlamentul englez nc la 17 decembrie 1942 despre evrei i-i
amenina pe cei ce nu vor scpa de rzbunare. Roosevelt fcea declaraii similare n America.
Tribunalul de la Nrnberg a fost repetat ntr-o sumedenie de judeci similare ale crimelor
mpotriva evreilor n toat lumea i, ncetul cu ncetul, despre ele s-au aflat crmpeie de adevr
n decursul anilor. Americanii au executat la Dachau sentine mpotriva a 297 de oameni, care au
fost batjocorii n pantomime n care au fost adui cu capul strns legat n saci negri, cu frnghii
n jurul gtului i judecai n faa altarelor i crucifixurilor; care au fost torturai ca s li se
smulg confesiuni c ar fi fcut lucruri total imaginare, pentru ca apoi acele confesiuni s fie
aduse ca dovezi n tribunalele reale, n care erau judecai ulterior, cnd ei credeau c judecata
deja avusese loc. Cea mai mare judecat-batjocur de acest fel a fost procesul Malmedy din
1945-46, unde 43 oameni au fost condamnai la moarte pentru c s-a pretins c ei ar fi ucis
prizonieri americani lng Malmedy n 1944, o acuzaie menit s-i satisfac pe americani. Dar
cei care i-au torturat pe acei nenorocii ca s le smulg confesiuni nu erau americani, ci evrei din
Austria, care imigraser n Statele Unite chiar nainte de rzboi i care sub Roosevelt au ajuns
repede gradai n armata american. Un american adevrat, care i-a vzut ce fceau la aceste
batjocuri de procese, i-a dat demisia, dezgustat de sadismul aplicat de aceti evrei austrieci
devenii ofieri americani. Apoi, un colonel care luase parte la aceste batjocuri sadice a
recunoscut totul n faa Senatului, dar a susinut c procedura era n regul, de vreme ce
tribunalul tia c confesiunile au fost smulse sub tortur i c n fond prizonierii puteau s-i dea
seama c slujba diavolului la care erau obligai s participe era o judecat n btaie de joc, c
doar vedeau c n-au avocat.
O comisie de anchet a stabilit c acele judeci/slujbe diabolice au avut loc cu sadism:
frnghie n jurul gtului, glug neagr pe cap i aa mai departe, n care un individ mbrcat n
ofier american pretindea c e judector i alii mbrcai n uniforme americane pretindeau c
sunt procurori etc. Smulgeau confesiuni i, n consecin, unele sentine la moarte au fost
comutate. Apoi judectorul Gordon Simpson din Texas a apreciat c aceste proceduri nu sunt
americane i c au fost adoptate la conferina celor patru puteri de la Londra, c nu s-au
129

putut gsi destui ofieri americani dispui s ia parte la aceste tribunale i de aceea au trebuit s
se foloseasc de serviciile unor refugiai germani. Deci procedurile de tortur pentru a smulge
confesiuni false, batjocura religiei i a judecii, proveneau din hotrrea politicienilor de la
Londra i Washington care s-au ntrunit la conferina celor patru mari puteri.
n ianuarie 1953, doi evrei din Viena care imigraser n America n 1938 i 1940, la 16 i 26 de
ani, au fost prini transmind ambasadei sovietice documente secrete militare americane. Sub
Roosevelt, ei fuseser fcui ofieri americani i n 1945 erau membri n tribunalele n care se
batjocoriser i executaser victimele rzbunrii talmudice. Fiind acum dovedii spioni i ageni
bolevici, un ofier american de la vrful armatei a spus: Prea muli dintre americanii care au
fost membri n tribunalul de la Nrnberg erau fie comuniti, fie unelte ale comunitilor...
Membrii acelui tribunal, la ncheierea lui, s-au mprtiat, muli ajungnd n Departamentul de
Stat american, alii la Naiunile Unite. Apoi, n 1949, s-a dovedit c traducerile fcute n
tribunalul de la Nrnberg au introdus multe erori grave drept dovezi, din cauza traducerilor
defectuoase din german i din alte limbi n englez i c aceste erori n unele cazuri au fost
fcute de oameni legai de comunism. De fapt, comunitii au fost stpni pe Tribunalul de la
Nrnberg, unde ddeau sentine la moarte, pretinznd c alii au comis crimele pe care ei le
comiseser.
De cealalt parte, n Germania de Est, rzbunarea talmudic a fost la fel de hidoas. Mongolii din
armata sovietic erau incitai de discursurile repetate ale lui Ilia Ehrenburg de la Moscova s
maltrateze mai ales femeile gravide i s produc moarte i celor nenscui nc. Frances Faviell,
o americanc din Berlin, s-a umplut de groaz citind jurnalul intim al servitoarei ei, Lotte, n care
aceasta descria cum ea i mii de femei, chiar de 65 de ani, au fost violate de hoarda mongol
sovietic nu o dat, ci n lan, de un mongol dup altul, n timp ce copiii lor plngeau alturi.
Frances Faviell scrie cum Lotte nota la lumina unei lanterna datele i detaliile irurilor de
violuri i cum au fost omori cei care ncercau s le protejeze pe btrne. Explicaia dat Lottei
de ofierul rus care a gsit trupurile nensufleite ale victimelor a fost aceea c trupele aveau voie
s jefuiasc i s ucid cum vor [Plunderfreiheit]. A fost cel mai oribil document pe care l-am
citit vreodat, ncheie Frances Faviell. Roosevelt i ginerele lui nchinau la Ialta cu Stalin pentru
Plunderfreiheit, libertatea rzbunrii talmudice. n august 1947, Nigel Birch, membru n
Parlamentul britanic, a gsit 4.000 de nemi inui de ani de zile n lagre de concentrare fr
judecat i fr motiv. Cnd, n fine, au fost tri n faa unui tribunal, li s-a pus o singur
ntrebare: N-ai tiut c evreii erau persecutai? Altcineva nimeni n-a mai fost persecutat,
chipurile.
Printre primele msuri luate de guvernele englez i american a fost legea mpotriva
antisemitismului, care fusese printre primele legi bolevice din 1918. nc 10 ani mai trziu, n
1955, nemii erau nchii i jefuii de tot ce aveau pentru c aveau prejudeci mpotriva
evreilor. n 1956, un evreu nscut n Austria, dar care tria n Anglia, unde n-avea cum s fie
persecutat de naziti, l-a dat n judecat pe un neam pentru c avea prejudeci mpotriva
evreilor. Astfel, legea mpotriva antisemitismului este de fapt o lege mpotriva adevrului, cci
interzice orice cercetare a vreunei pretenii, orict de absurde, de-a oricrui evreu, pe motiv c a
cuta s stabileti adevrul nseamn c nu-l crezi din cauz c ai o prejudecat mpotriva
evreilor.
Iat legea mpotriva antisemitismului n aciune, descris de ziarul The Jewish Herald din
Johannesburg: Philip Auerbach... ardea de mndrie evreiasc i ur mpotriva nazismului
german... Era fr mil i fr cruare cnd forele americane nc i urau i ele pe nemi i era
gata s execute ordinele, s colaboreze n a lua de la nemi ce jefuiser, avnd mn liber s
semneze mandate, s percheziioneze, s aresteze i s bage teroarea n oameni...n zilele cnd
Philip Auerbach aprea n fruntea imenselor demonstraii evreieti din Germania postbelic, era
nsoit de obicei de nali ofieri americani, artnd ct de puternic e el. Cu steagul evreiesc n
fruntea acestor demonstraii, Auerbach primea salutul, orchestra cnta Hatikvah i zeci de mii i
130

se alturau n ofensiva politic pentru deschiderea porilor Palestinei. E imposibil de evaluat ce

valori a crat Auerbach din Germania n bani i bunuri de tot felul, haine, mobile, automobile,
mrfuri... numai autoritile militare erau mai puternice dect el n Germania.
Acest Auerbach era un cetean particular i putea folosi armata american s-l ajute s jefuiasc.
Crimele lui au devenit att de mari, nct pn la urm chiar i organizaiile evreieti s-au
deprtat de el (jefuia imparial evrei i cretini laolalt), dar nu din motive morale. Peste 7 ani,
cnd Germania de Vest a devenit interesant pentru americani, Philip Auerbach a fost arestat
pentru c i-a nsuit liste interminabile de bunuri crate de el din Germania folosindu-se de
documente false i posibil cu ajutorul altor ofieri evrei din armata american i a unor
organizaii caritabile evreieti. Dar n 1952 statul vestgerman a fost obligat s plteasc
despgubiri de rzboi statului Israel nou-nscut i, ca s se evite publicarea jafului organizat de
Auerbach cu ajutorul armatei americane, a fost scos de sub acuzare. Dac s-ar fi dat curs i s-ar fi
vzut cum au jefuit ei Germania, ar fi fost greu s se pretind de la Germania reparaii pentru
statul Israel pentru pierderile suferite. De aceea Auerbach a fost judecat mpreun cu un rabin
doar pentru un fleac furtul a 700.000 $, antaj, luare de mit i fals n contabilitate. A fost
condamnat la trei ani i jumtate i s-a sinucis mai trziu. Presa englez i american s-au referit
succint la Auerbach fcnd aluzie la antisemitismul din Germania. Presa evreiasc a preluat
tema, cu reprouri isterice pentru sinuciderea lui Auerbach, ntrebnd pe capul cui s cad
sngele lui i susinnd c a judeca pe Auerbach pentru furt e persecuie antisemit, cci evreii
la vremea aceea n mod justificat ignorau consideraii privind ce e i ce nu e drept pentru
germani (The Jewish Herald). Singurul care n-a fost de acord a fost un evreu care a scris n The
New York Daily News i care fusese i el jefuit de Auerbach. Dac n-ar fi fost evreu, niciun ziar
nu i-ar fi publicat scrisoarea i ar fi fost hituit pentru antisemitism.
Publicul occidental nu tia ce se-ntmpla n Germania i dac-ar fi tiut tot n-ar fi micat, cci
avea creierul splat de propagand, cum l are i-acum, i ura sau adora la comanda ziarelor.
Splarea minii continua zilnic, cu jurnale de actualiti unde se artau fotografii cu mormane de
cadavre i se pretindea c sunt evrei exterminai de naziti. Puini au avut curajul i integritatea
mintal s caute s afle adevrul despre acele mormane de cadavre, care bineneles c nu erau
evrei. Margaret Bubers Newmann, care a petrecut 5 ani arestat n lagrul de concentrare de la
Ravensbruck, povestete cine erau n realitate acei mori. Primii care-au murit, spune ea, au fost
cei bolnavi i infirmi i cei incapabili de munc, apoi rasele inferioare, printre care polonezii,
au murit primii, apoi cehii, lituanienii, estonii, letonii, ungurii i apoi ceilali. Dar cel mai amar
adevr este acela c nu numai c evreii nu erau victimele, nu numai c nu ei erau morii mpini
cu buldozerul n mormane, ci ei erau gardienii i satrapii care-i torturau pe deinui, cci la
vremea cnd anglo-americanii au filmat mormanele de cadavre, lagrele de concentrare se aflau
n zona sovietic i victimele erau anticomunitii, iar evreii erau efii comuniti ai lagrelor de
concentrare. Au fost extrem de fericii s-i extermine pe dumanii hitlerismului, cci aceia erau
dumanii comunismului i dac nu i-ar fi exterminat, ar fi supravieuit ca s lupte mpotriva
bolevismului evreiesc.
Lumea continua s cread c Hitler i Stalin erau adversari. Au luptat unul mpotriva altuia, e
adevrat, dar amndoi au fost soldaii revoluiei mondiale, amndoi i trgeau puterea din
conspiraia secret care a nceput s fie cunoscut n Europa de la Weishaupt ncoace. Hitler i-a
spus lui Hermann Rauschning: Am primit iluminare i idei de la francmasoni, cum n-a fi putut
primi de la nimeni altul (exact aa spunea i Adam Weishaupt). Hitler a afirmat: Am nvat
mult de la marxism... ntregul nazism se bazeaz pe marxism.
Comunitii au pus mna pe lagrele de concentrare hitleriste, unde-au exterminat victimele
nazismului care supravieuiser. Asta le-a fost posibil din cauza politicii guvernelor occidentale
de promovare a extinderii bolevismului n lume. Autorul povestete ct de uluit a fost cnd un
pilot englez i-a povestit de zborurile lui n Iugoslavia, unde ducea saci cu bani de aur (n timp ce
cetenii britanici n-aveau voie s dein bani de aur), ca s-l instaureze pe comunistul Tito la
131

putere. La fel, maiorul W. Stanley Moss i-a vzut pe comunitii de la comanda luptei de partizani
cum se scldau n aur: Nu venea din Rusia; le fusese fcut cadou comunitilor de ctre aliai.
Ani de zile au curs banii la trupele de gheril ca s-i duca rzboiul, dar comunitii au folosit
doar o mic parte ca s lupte mpotriva nemilor.
Aceste lucruri se repetau n toate rile. Comandorul Yeo-Thomas, trimis n Frana la trupele de
rezisten, raporta la Londra c partidul comunist francez vrea ca n ziua victoriei s se ridice i
s pun stpnire pe toat ara, n timp ce comentatorii de la BBC i bat joc de francezii care se
tem de bau-baul comunist. n 1952 Sisley Huddleston a descris rezultatul politicii de promovare
a comunitilor: n ziua eliberrii Franei, comunitii au asasinat cu snge rece i cu premeditare
peste o sut de mii de ceteni francezi. Astfel, cnd masele de oameni vedeau la jurnalele de
actualiti mormane de cadavre filmate de englezi i americani, ei vedeau opera comunitilor,
care erau majoritatea evrei, vedeau starea de lucruri pe care guvernele i armatele lor o
introduseser i o permanentizaser n Europa i-i nchipuiau c vd victime evreieti ale
nazitilor. Adevrul a ieit la iveal n 1948, dar autorul nu crede c milioanele de oameni cu
creierul splat n 1945 au mai aflat vreodat adevrul; poate unul la milion.
n 1948, eroul Tito al Iugoslaviei se ciorovia cu Kremlinul, lucru periculos pentru un comunist,
i, ca s se protejeze, s-a hotrt s dezvluie cte puin din ce tia, calculnd c ruii i vor da
pace ca s-i cumpere tcerea. A intentat un proces la 13 dintre cei mai intimi colaboratori de-ai
lui, comuniti din conducerea partidului comunist i a statului, pentru c au participat la
masacrarea n mas a prizonierilor n cel mai infam lagr de concentrare, Dachau. Adevrul iese
la iveal n moduri stranii, dei n lumea noastr, cu mass-media cenzurat i stpnit de aceeai
mn ascuns, adevrul nu merge prea departe. Wilhelm Spielfried, btrn ofier austriac care a
supravieuit la Dachau, n confuzia prelurii lagrului de ctre trupele anglo-americane a furat
din biroul comandantului lagrului un fiier care coninea numele celor ucii i felul n care-au
murit, semnat de ofierul responsabil n fiecare caz. Printre aceti ofieri care-i ucideau pe
deinui erau colaboratorii comuniti ai lui Tito, nali membri ai guvernului i partidului
comunist iugoslav. Spielfried a reuit s publice o parte din acest fiier i pentru restul fiierului
a ateptat s se nasc un editor destul de curajos care s-l publice.
Iosif Broz Tito era el nsui agent sovietic din 1934. n 1948 i-a acuzat colegii i colaboratorii
Oskar Juranici, Branko Dil, Stane Oswald, Janko Pufler, Milan Stepisnic, Karl Barle, Boris
Kreintz i Miro Kosir i alii. Toi erau foti membri ai brigzii internaionale comuniste din
Spania i ageni ai poliiei secrete sovietice. Toi au fcut confesiunile obinuite i toi s-au
aprat spunnd c n-au ucis niciodat niciun comunist i c ntotdeauna ucideau conservatori,
liberali, catolici, protestani, ortodoci, evrei i chiar igani, dar numai dac nu erau comuniti.
Iat cum colabora Gestapo-ul lui Hitler cu poliia secret sovietic n ultimii ani ai celui de-al
doilea rzboi mondial: n lagre se formau comitete antifasciste. Dac Hitler i Gestapo-ul lui
ar fi fost anticomuniti, aceste comitete ar fi trebuit s fie primele victime, dar n realitate ele au
fost acceptate ca reprezentndu-i pe prizonieri i li se acordau privilegii, cu condiia s participe
la masacre. Astfel s-a asigurat c nu vor fi anticomuniti n Germania dup rzboi. Masele din
Occident i-au nchipuit i nc i nchipuie c nazismul i comunismul sunt lucruri opuse, cnd
n realitate sunt unul i-acelai lucru. Karl Stern, evreu din Germania devenit cetean american
i convertit la cretinism, povestete cum n Germania hitlerist lucra la un spital de psihiatrie
unde i-a auzit pe medicii naziti explicnd teoria revoluiei permanente a lui Troki. I-a ntrebat
cu uimire: Domnilor, vd c v extragei strategia politic din Troki. Nu e ciudat c voi,
nazitii, l citai pe Troki, un evreu bolevic, ca nvtorul vostru? Ei au rs de mine ca de un
rnoi prost, neintrodus ntr-ale politicii, cum i eram... Ei fceau parte dintr-o arip foarte
puternic a partidului nazist, care cerea o alian ntre Rusia comunist i Germania nazist
mpotriva capitalismului occidental, cum i ziceau ei... Dac nu erai atent, nu tiai dac te afli
ntre bolevici sau ntre naziti i, n cele din urm, era cam tot pe-acolo.
132

Acuzaii lui Tito povestesc. Juranici a declarat: Da, am ucis sute de mii la Dachau, i am
participat la experiene pe oameni; asta era sarcina mea. Dil a povestit cum n cursul
experienelor despre coagularea sngelui mpuca oamenii n piept. Pufler injecta prizonierii cu
bacilii malariei, ca s fac observaii clinice. Mureau ca mutele, povestea el. Apoi se
ntorceau printre deinui cu istorii despre felul miraculos n care au scpat i cum toi ceilali
erau mori. Nimeni nu-i contrazicea. Aceste confesiuni sunt adevrate, cci sunt confirmate de
fiierul lui Wilhelm Spielfried. Criminalii titoiti au fost executai, dar nu pentru crimele lor, ci
ca pioni n jocul lui Tito cu Kremlinul. Ei executaser ordinul suprem al revoluiei mondiale,
care spune c rzboiul se duce pentru propirea revoluiei, nu pentru nfrngerea inamicului. Ei
fcuser ce-au fcut sovieticii n pdurea Katyn din Polonia, cnd au masacrat cei 15.000 de
ofieri polonezi. Au demolat statele naionale i au pus bazele revoluiei mondiale i guvernului
supranaional.
Confesiunile acuzailor lui Tito au fost confirmate de tot felul de oameni, supravieuitori ai
lagrelor de concentrare. Odo Nansen, fiul celebrului explorator, scrie despre detenia lui n
lagrul de la Sachsenhausen: Extraordinar cum conduc comunitii lagrul aici. Dup naziti,
comunitii au toat puterea i atrag ali comuniti din alte ri i-i pun n poziii cheie... Muli
prizonieri norvegieni s-au dat cu comunitii. Pe lng avantajele materiale, se ateapt ca Rusia
s fie mare i tare dup rzboi... Ieri sear am vorbit cu un ef de bloc, un comunist. Cnd el i ai
lui vor lua puterea, nu numai c se vor rzbuna, dar vor fi mult mai brutali i mai cruzi dect au
fost nazitii cu noi. Nu puteam deloc s-l conving s fie mai uman pe blocul acela, el avea o
singur obsesie: s instaureze o nou dictatur.
Comandorul Yeo-Thomas, parautat n Frana, a fost luat prizonier i dus la Buchenwald, unde
un alt ofier britanic i-a spus s ascund faptul c este ofier sau c n timp de pace a avut o
poziie social oarecare: Administraia intern a lagrului, i-a spus el, e n mna comunitilor...
Buchenwald e cel mai ru lagr din Germania, n-ai practic nicio ans de supravieuire.
Comandorul povestete cum cei trei efi ai lagrului erau nite comuniti sub ordinele crora
prizonierii erau inoculai cu tifos i ali bacili i apoi erau observai cum reacioneaz la diverse
vaccinuri. Totdeauna mureau. Din 37 de ofieri, au supravieuit trei. Ceilali au fost agai de
crlige de pereii crematoriului i omori prin strangulare ritualic talmudic nceat. Cei trei
supravieuitori se temeau de prizonierii comuniti mai mult dect de ofierii naziti. Comunitii
administrau intern lagrele de concentrare naziste, torturau i ucideau victimele. Singura
diferen dintre ei i gardienii naziti era c ei erau mai ticloi, cci nazitii executau ordine, dar
comunitii i trdau, torturau i ucideau tovarii, prizonieri ca i ei, n mod voluntar. Cum
comunitii sunt n cea mai mare parte evrei hazari din est, n mod natural aceti torionari i
ucigai din lagrele de concentrare se selectau tot dintre ei.
Ca toi oamenii, evreii sunt unii buni, alii ri. Dar masele largi au creierul splat cu o imagine n
care evreii au fost victimele i nazitii torionarii. Realitatea a fost invers: evreii erau o mic
fraciune din totalul prizonierilor i n ultimii trei ani, cnd au fost mori masive, torionarii erau
majoritatea comunitii i ntre ei muli erau evrei. Autorul are o serie de documente extrase din
ziare evreieti, n care evrei care-au fost prizonieri la Auschwitz, Vlanow, Muhldorf i n alte
lagre i denunau pe evreii torionari din aceste lagre. Cei denunai au fost judecai de un
tribunal de rabini n rile occidentale, sau de un tribunal din Tel Aviv i, dei faptele lor sunt ca
i ale celor judecai de Tito, nimic nu s-a dat n vileag restului lumii i nu exist vreo meniune
c s-ar fi pronunat vreo sentin. De unde se trage concluzia c peste evrei n-au jurisdicie legile
crora le sunt supui alii. (n 1950, funcia Biroului de relaii cu publicul al Consiliului executiv
al evreilor din Australia era de a ascunde ochilor publicului mici sau mari aberaii ale evreilor.
Aceast ascundere de ochii publicului are loc tot timpul n Occident).
La Tel Aviv, un medic evreu i dou evreice au fost acuzai c au fcut injecii mortale
prizonierilor de la Auschwitz, c le-au mutilat organele sexuale n experiene tiinifice i i-au
trimis la moarte. Un alt caz din Tel Aviv din 1951 este al unui doctor evreu acuzat de acte de
133

brutalitate la lagrul de concentrare nazist de la Vlanow, unde el era aghiotantul comandantului.

O evreic a povestit cum a btut-o pn i-a pierdut cunotina i cnd i-a revenit a vzut c cei
trei copii ai ei, de 12, 15 i 18 ani, fuseser mpucai lng ea. Cu dou sptmni nainte,
povestete ea, acel doctor evreu a luat 30 de prizonieri, ntre care pe soul ei, i i-a mpucat.
Autorul n-a putut afla dac s-a dat vreo sentin mpotriva acestor doctori.
La New York, un comitet format din trei membri (numrul levitic prescris) l-a audiat pe un evreu
care a acuzat un funcionar de la sinagog c pe vremea n care era supraveghetor la Muhldorf a
ucis un prizonier i apoi comitetul a decis s trimit cazul fr nicio recomandare comunitii
evreieti din oraul acuzatului. n toate cazurile a fost clar c numai crimele mpotriva altor evrei
erau luate n considerare; crimele mpotriva goimilor nu contau.
Un alt caz a fost judecat n Israel n 1954-55, unde un evreu ungur a distribuit o brour n care l
acuza pe un demnitar din guvernul israelian numit dr. Israel Kastner c colaborase cu nazitii n
Ungaria pe vremea rzboiului, pregtise masacrarea evreilor, salvase un criminal de rzboi nazist
etc. Dr. Kastner l-a dat n judecata pentru calomnie i dup 9 luni, judectorul israelian a decis c
nu era calomnie, acuzele fiind adevrate, pentru c dr. Kastner colaborase cu nazitii i i
vnduse sufletul diavolului. Primul ministru israelian Moshe Sharett a comentat c i poi
vinde sufletul diavolului pentru a salva evrei, dar acuzaia era c-i trdase pe evrei, nu-i salvase.
Apoi guvernul israelian a anunat c va face apel prin procurorul general i apoi nu s-a mai auzit
nimic. Astfel, crimele evreilor nu pot fi judecate dect ntre ei i autorul n-a auzit niciodat c sar fi pedepsit vreuna.
Dintre miile de procese de criminali de rzboi, dintre miile de condamnri la moarte, autorul na gsit dect un singur caz n care nite evrei au fost judecai alturi de alii: Printre 23 de
gardieni de la lagrul de concentrare Breendouck din Antwerp, trei erau evrei, Walter Obler, Leo
Schmandt i Sally Levin. Obler i Levin au fost condamnai la moarte i Schmandt la 15 ani
nchisoare. Discutnd despre antisemitism cu A.K. Chesterton, Joseph Letwici a spus despre
acest caz: Ce arat? C exist bestii omeneti peste tot, c nici evreii nu sunt mai imuni dect
alii. Adevrat, dar nu despre asta e vorba. E vorba de splarea creierelor maselor, care au fost
ndoctrinate c numai evreii au fost victime i numai ne-evreii,antisemiii, au fost torionari; e
vorba de minciuna care st la baza distrugerii generale ce se pregtete.
Nu puini au fost evreii care l-au ajutat pe Hitler. Lordul Templeton, ambasadorul englez n
Spania, povestete cum Franco (el nsui evreu de origine) lsa luni de zile s se difuzeze
propaganda nazist prin toate ziarele, niciunuia nefiindu-i permis s scrie altfel. Tonul l ddea
un evreu sinistru din estul Europei pe nume Lazare, care la Jena l slujea pe Hitler, militnd
pentru anexarea Austriei. Era o figur important n lumea nazist. La ambasada german avea
mai mult putere dect ambasadorul i de-acolo dicta nu numai tonul general, dar chiar i
cuvintele ce trebuiau publicate n ziarele spaniole... Printr-un amestec viclean de dictatur brutal
i corupere fr perdea, reuise s fac ziarele spaniole s devin mai veninoase dect cele
nemeti.
Autorul l-a cunoscut personal pe Lazare n 1937, i prin el, ealonul evreiesc din dictatura
hitlerist. Un conspirator suav, zmbitor i ce se voia simpatic, Lazare era ataat de pres al
legaiei austriece din Bucureti. Cum Austria se temea de anexarea ce a venit n 1938,
funcionarii ei ar fi trebuit s fie anti-naziti, mai ales evreii. Autorul a fost uimit de luxul n care
tria Lazare, ataat de pres al unei ri care nu-i putea permite s-l plteasc, aa de srac era
Austria pe-atunci, i a presupus c Lazare fcea ce fceau atia n Bucureti, anume afaceri
grase. Lazare fcea afaceri, dar nu cu blnuri i covoare, cum a crezut autorul, ci cu nazitii.
Cnd a fost anexat Austria, eful presei austriece, care le-a explicat corespondenilor de pres
cum beneficiaz Austria, Germania i ntreaga omenire de pe urma faptului c Hitler a invadat
Austria, nu era altul dect Lazare, austriacul (n realitate Lazare era evreu din Turcia). L-a
recunoscut i l-a salutat pe autor pe nume, cu dezinvoltur, i nu s-a jenat deloc. Cu mass-media
134

controlat de Lazare i alii ca el, nu-i de mirare c ceea ce cred oamenii nu seamn deloc cu
realitatea.
Rzbunarea talmudic a determinat dou transmutri masive de populaie: cei ce s-au refugiat n
lumea liber au fost mnai de armatele anglo-americane napoi, n sclavia comunist. i din
vasta nchisoare comunist, unde nici dintr-o camer ntr-alta nu te poi muta fr aprobarea
miliiei i tirea securitii, o mas imens de evrei hazari au ieit fr nicio greutate i au fost
condui prin Europa spre Palestina, sub pavza trupelor aliate.
Ziarul The Saturday Evening Post descria la 11 aprilie 1953 cum agenii sovietici cutreierau
lagrele de persoane dislocate de rzboi i fceau liste cu cei scpai de tirania sovietic: Aceste
biete victime au fost ncrcate ca vitele n marfare i duse napoi la moarte, tortur i asasinare
nceat n minele i pdurile Siberiei. Muli s-au sinucis pe drum. Tot n virtutea acordului de la
Ialta, sovietele au luat nemi ca sclavi la munc forat pentru reparaii de rzboi. Nu exist
scuz pentru astfel de atrociti.
Kathryn Hulme, directoarea-adjunct a unui astfel de lagr ntre anii 1945-1951 la Wildflecken
(Bavaria), relateaz povestea unei funcionare de-ale ei care descria cum prizonierii rui, mai
ales prizonierii de rzboi, erau trimii napoi n Rusia, conform acordului de la Ialta. Ne-a
povestit cum prizonierii de rzboi rui i tiau vinele, se dezbrcau complet i se spnzurau.
Chiar dup ce le luam totul, nc mai gseau metode de a se sinucide. Ea nu putea nelege cum ia convins Stalin pe Roosevelt i Churchill c nemii n-au luat prizonieri de rzboi rui i c toi
acetia erau dezertori. n timp ce acest grup de populaie transmutat primea acest tratament,
iat cum era tratat cellalt grup. Spune Kathryn Hulme:
i-apoi au venit evreii. Nu mai avusesem lagr cu evrei n zona noastr nordic... Evreii erau
mai puin de o cincime din totalul populaiei din lagr dar fceau atta glgie, c dac-ai fi citit
doar ziarele ca s afli despre zonele de ocupaie, ai fi zis c persoanele deplasate de rzboi erau
numai evreii i nimeni altcineva... Trebuia s te pori cu ei cu mii de mnui, aa erai instruit,
mai ales cnd i mutai dintr-un lagr ntr-altul, i Dumnezeu s aib mil de funcionarul care nu
curase de fiecare centimetru de srm ghimpat lagrul unde urmau ei s soseasc [ceilali erau
mprejmuii de srm ghimpat n lagre; evreii nu]. Aveau clasificarea de persecutai i ei erau
singurii, n afara celor bolnavi, care nu munceau, dar primeau raii suplimentare...
Mai ncolo, pe oseaua care trecea prin mijlocul lagrului nostru, era un mic stuc de nemi.
Delegaii evreilor din lagr au declarat c acesta este cel mai mare pericol; i noi trebuia s le
dm arme ca s-i narmeze poliia lor evreiasc, ca s-i protejeze de nemii tia care triau n
mijlocul lor... i eu am promis, cutnd s le linitesc groaza, c am s pledez le cauza ca s li se
permit s-i narmeze propria poliie, netiind c n mai puin de dou sptmni de la sosirea
evreilor aproape fiecare neam din stuc era angajat de evrei i muncea cu voioie pentru plata
ce-o primea de la ei. Poliia evreiasc narmat apoi n lagr avea uniforme de ln verzi, cu
steaua lui David pe chipiu...
Nimic nu era la voia ntmplrii, nimic nu era improvizat, totul fusese planificat mult nainte...
Biroul asistenei lor sociale era plin de afie pe perei, care artau evreice tinere n tranee,
aruncnd grenade n arabi. Poliia evreiasc a lagrului se antrena la trageri cu carabinele pe care
noi i le ddusem ca s se apere de nemii care acum le fceau munca grea, manual, din lagr.
Imediat atelierele evreieti au devenit foarte productive i fceau paltoane fine de ln i ghete
solide de piele pentru teren accidentat. Noi ghiceam c le fceau pentru Israel i prin canale
misterioase produsele ajungeau chiar n Israel. N-am vzut niciodat vreun evreu din lagr
purtnd hainele astea... i deasupra, peste fierberea i agitaia asta, s-a ridicat un steag pe care nul mai vzusem niciodat, cu dungi albastru deschis pe fond alb i steaua lui David...
La sosire le-am artat lagrul pe care-l pregteam pentru ei, mndri ca nite vnztori care-i
laud casa ce vor s-o vnd, cci era cel mai frumos i bine fcut lagr de persoane deplasate din
Bavaria ... dar rabinii erau nemulumii; nu prea s fie destul de bun pentru ei...
135

Alte persoane deplasate n-aveau dreptul la ajutorul i privilegiile acordate evreilor, cci erau
prinse ca ntr-o capcan n legislaia american cu privire la persoane deplasate, votat la
repezeal. Numai evreii care pretindeau i artau c au suferit persecuie n orice ar esteuropean n care-au pus piciorul vreodat putea scpa din acea capcan.
Apoi, Kathryn Hulme arat c agenturi americane semi-guvernamentale sau guvernamentale
donau materialele, uneltele pentru ateliere i raiile de mncare pentru regim special care erau
numai i numai pentru evrei.
Rabinul Judah Nadich (The Jewish Times din Africa de Sud, 4 feb. 1949), consilier pentru evrei
al generalului Eisenhower pe lng forele americane n Europa pe timpul i dup rzboi, arat
cum Eisenhower s-a grbit s sporeasc raia de mncare numai i numai pentru cei persecutai
[adic pentru evrei]. S-au construit lagre speciale pentru evrei; evreii persoane deplasate care nu
erau n lagre aveau tratament preferenial; a fost numit un consilier pe probleme evreieti i s-a
colaborat pe deplin cu Comitetul de distribuire [jointul evreiesc] i ulterior cu Agenia evreiasc.
Dar aceste condiii speciale au fost prea puin create n zona britanic de ctre Montgomery i de
aceea era un flux continuu de evrei deplasai, care veneau din zona britanic n cea american.
Eisenhower fcea vizite dese i asta reamintea ofierilor c trebuie s se poarte cu noi ca i eful
lor. Cei care nu fceau aa erau criticai, chiar i un general de cel mai mare rang.
De atunci ncoace, America a avut pe lng membrii guvernului i aparatului de stat o umbr,
consilierul pentru probleme evreieti, care-l controleaz ca s menin privilegiile nemsurat
de mari ale evreilor n toate ramurile vieii. Astfel, europenii sufereau foame i lipsuri, piereau
departe de case i familii, erau crai ca sclavi sau se spnzurau de disperare i groaz, n timp ce
evreii hazari erau nvestii cu privilegii, nzestrai cu arme, haine i hran i condui cu mii de
mnui i plecciuni ca s invadeze o rioar din Arabia. i cele dou lagre de ambele pri
ale cortinei de fier lucrau n perfect acord, fcnd totul n slujba evreilor, fr nici cel mai mic
dezacord i perfect sincronizate ceea ce l face pe autor s cread c o for de deasupra acestei
cortine i de deasupra acestor dou lagre le mnuiete i sincronizeaz. Aa a fost i-n 1917, aa
a fost i-n 1848, aa au scris Protocoalele Sionului c va fi nc din 1905. De aceea, autorul crede
c rzbunarea talmudic ce a nsngerat Europa dup cel de-al doilea rzboi mondial nu e dect
continuarea revoluiilor din 1848 i 1917, adic revoluia mondial care a mai naintat un pas.
n 1848, spune Disraeli, revoluia a fost fcut de evrei. Se tie c n 1917 revoluia a fost 90%
evreiasc. ntre anii 1917 i 1945 revoluia a fost tot timpul propulsat i controlat de evrei nu
de evrei ca grup religios sau rasial, cci foarte muli evrei n-au niciun amestec i chiar cea mai
puternic opoziie la revoluia mondial vine din partea evreilor din Occident, care nu o vor, tot
aa cum foarte muli rui se opun comunismului i foarte muli nemi s-au opus nazismului. Cnd
zicem comunism nu zicem toi ruii, cnd zicem hitlerism nu zicem toi nemii. Cnd autorul
spune c revoluia e 90% evreiasc, se refer la rabinatul talmudic, care plnuiete i conduce
revoluia mondial i folosete evrei nregimentai pentru a o realiza. n acest sens spune autorul
c din 1917 pn n 1945 i pn n ziua de azi revoluia mondial care ntinde bolevismul n
lume e condus i planificata de evrei adic de rabinatul talmudic.
S-a vzut compoziia evreiasc a revoluiei din 1917 din Rusia. n 1919, n Bavaria i Ungaria,
bolevismul a fost tot opera evreilor ntorii ca foti prizonieri de rzboi din Rusia, unde
fuseser instruii i organizai. n Germania, liga Spartacus (dup numele lui Adam Weishaupt)
conducea bolevismul i conducerea ei era exclusiv evreiasc: Roza Luxemburg, Leo Jogiches
(din Polonia), Paul Lvi, Eugene Levin (din Rusia), Karl Liebknecht. Printre bolevicii bavarezi
mai mruni era Adolf Hitler. Guvernul bolevic bavarez a fost pur iudaic: Kurt Eisner, Ernst
Toller i Eugene Levin. n Ungaria, teroritii bolevici de frunte erau toi evrei instruii n
Rusia: Matyas Rakosi, Bela Kun, Erno Geroe i Tibor Szamuely. Ei i-au pus isclitura
anticretin. F. Borkenau, scriind istoria Internaionalei comuniste, spune: Majoritatea
conductorilor comuniti i socialiti de stnga i un numr mare din executivul lor erau evrei.
136

Antisemitismul a fost doar reacia natural mpotriva bolevismului. Deci numai dac nu
reacionezi mpotriva bolevismului poi s evii de-a fi antisemit.
Apoi revoluia i-a artat colii n Spania, n 1931, condus de emisari venii de la Moscova,
majoritatea evrei, ceea ce i-a deziluzionat pe muli republicani spanioli i strini. Muli preoi i
ceteni catolici votaser pentru republic i-apoi, cnd au vzut c e un terorism bolevic
anticretin i c republica asasineaz preoii, stenii, clugrii i clugriele i distruge
bisericile, lsnd aceeai amprent talmudic ce o lsase n Rusia, Anglia, Frana, Bavaria i
Ungaria, s-au deziluzionat. Organul oficial al Cominternului se luda cu arderea bisericilor. S-au
confiscat averile ecleziastice, dar poporul spaniol n-a vzut un ban din ele, cci rezerva n aur a
Bncii Spaniei (700 milioane de dolari) a fost crat n Rusia de ultimul prim ministru republican
spaniol, Juan Negrin (relateaz generalul Walter Krivitsky). Apoi asasinarea conductorului
monarhist Calvo Sotelo n 1936 a dezlnuit revolta spaniolilor mpotriva tiraniei iudaice i
revoluia mondial bolevic a fost excretat de pe pmntul Spaniei, ca de pe orice alt pmnt
unde n-au intrat trupele de ocupaie ale unei mari puteri militare ca s-o instaureze.
Att sionitii ct i evreii antisioniti americani sunt de acord c evreii au fcut revoluia n
Spania. Brandeis i spunea rabinului Stephen Wise: S fie n Germania ca-n Spania cnd se
opunea la o nelegere cu Hitler despre evrei. Bernard J. Brown se luda: Evreii sunt
responsabili pentru instaurarea republicii din Spania i distrugerea autoritii bisericii. Dar ntre
timp, tot mai puini evrei primeau ovaii la paradele militare sovietice din tribuna principal de la
Kremlin i dintre evrei au nceput s apar acuzai n procese, sau s dispar deodat din arena
politic. Totui, conducerea revoluiei bolevice nu i-a schimbat compoziia evreiasc: n 1920,
din 545 de conductori 447 erau evrei. n 1933, ziarul evreiesc Opinion arta c aproape toi
ambasadorii sovietici sunt evrei i 61% din conductorii Bielorusiei sunt evrei, dei evreii
constituie 2% din totalul populaiei sovietice (pe-atunci de 158.400.000). Asta nseamn c n
Uniunea Sovietic erau 3 milioane de evrei. Ziarul The Jewish Chronicle spune n 1933 c o
treime din evreii sovietici sunt demnitari de stat. Deci evreii formeaz noua clas conductoare.
Instructajul politic i civic al revoluiei a rmas acelai: Lunacearski, unul din puinii goimi care
erau nali demnitari de stat, vorbete ca un talmudist cnd zice: Noi urm cretinismul i pe
cretini; chiar cei mai buni dintre ei trebuie considerai ca cei mai de pe urm. Ei vorbesc despre
iubire de aproapele i mil, care sunt contrare principiilor noastre. Jos cu iubirea aproapelui! Noi
avem nevoie de ur. Trebuie s nvm cum s urm, cci numai aa vom cuceri lumea. Acesta
este doar un exemplu din tonele de literatur ale epocii, i singura surs original a acestor idei
pe care o tie autorul este Talmudul, care este continuarea crezului rzboiului tribal slbatic i
primitiv mpotriva tuturor din epoca premergtoare cretinismului i care conine urmtorul
precept: Voi suntei oameni, dar toate celelalte naiuni ale pmntului nu sunt oameni, ci vite.
Cu aceste idei a fost trimis Lunacearski ca ambasador sovietic n Spania.
n 1935 autorul era corespondentul ziarului Times la Moscova, nsoindu-l pe Anthony Eden,
primul prim ministru britanic care-a pit acolo din 1917. Times nu mai avusese corespondent la
Moscova de 15 ani i tirile veneau din Letonia, de la Riga. Corespondentul de la Riga era tot
timpul calomniat pe nedrept la Londra. Autorul tia asta, dar fiind neintrodus n esena lucrurilor,
nu pricepea de ce. Din prima secund, cobornd din avion, a fost izbit de mulimea mohort i
tcut, aliniat de-a lungul traseului automobilelor oficiale, i a scris asta n reportajul su
pentru ca un cenzor evreu s-i spun s elimine pasajul. Netiutor, l-a ntrebat n glum dac ar
vrea s scrie c mulimea era alctuit din burghezi grai cu plrii cilindru, dar a doua zi a vzut
mai multe i a nceput s priceap. Cartea lui din 1938 descrie faptele: La cenzur, adic toi cei
din aparatul de conducere i instrumentul de pus clu n gur presei, sunt toi evrei i asta m-a
uimit mai mult dect orice la Moscova. n tot aparatul nu prea s existe nici un singur om care
s nu fi evreu... Mi s-a spus c proporia evreilor era mic n guvern, dar acest departament al
guvernului eu l-am cunoscut intim i personal i ei aveau aici monopolul, i-atunci m-am
ntrebat: Unde sunt ruii? Rspunsul: Sunt n mulimea mohort i tcut pe care o vedeam, dar
137

despre care n-aveam voie s pomenesc. Autorul a aflat curnd, de la cunosctori, c proporia
evreilor nu era deloc mic n guvern i c ei stpneau ara n mare msur, dac nu chiar
predominant. Cu niciun rus n-a putut autorul vorbi la Moscova, ceea ce din nou l-a frapat.
Autorul n-a vzut nicieri n viaa lui, n nicio ar, clasa stpnitoare aa de perfect segregat de
masa de sclavi.
Vizitnd Moscova n 1935, autorul nici pe departe nu se gndea la subiectul acestei cri i nici
la evrei, dar a fost frapat, aa cum a fost William Henry Chamberlain, care-a trit la Moscova
ntre anii 1922 i 1934 i a scris cartea sa de cpti despre acei ani sovietici. Spune
Chamberlain: Un numr considerabil de evrei au fcut carier n birocraia sovietic. Din
duzina de funcionari pe care-i cunosc n Departamentul de pres al Comisariatului de externe,
unul singur nu era evreu. Predominaia evreilor n acel comisariat pe cnd eram eu n Rusia era
aproape comic. Poporul rus era reprezentat prin portarul crunt i servitoarele leampete care
aduceau ceaiul prin birouri. Muli evrei erau i n poliia secret, n Internaionala comunist i n
toate departamentele care aveau de-a face cu comerul i finanele. ns din aceste date,
Chamberlain trage alte concluzii dect autorul, i spune c nu se poate afirma c evreii, ca grup
rasial, au mpins triumful bolevismului. Dar, spune autorul, Chamberlain ajunge la concluzii
strmbe pentru c confund dou lucruri distincte: directoratul conductor evreiesc cu masa de
oameni numii evrei. Cum a mai spus, nici ruii i nici nemii ca grup rasial n-au mpins
triumful bolevismului sau al nazismului, dar i ruii i nemii le-au avut pe cap. Masele de
oameni, gloatele, niciodat nu lucreaz i nu mping nimic n mod contient. Ele sunt mnate n
direciile dorite de grupuri perfect organizate, care au putere asupra lor. Ca grup, muncitorii
niciodat nu mping greva general, dar aceasta e proclamat n numele lor. Tot timpul autorul
a artat c evreii au fost cei care s-au opus cel mai mult sionismului, dar azi, acest grup rasial
s-a trezit nlnuit n sionism fr scpare. Autorul arat c conducerea revoluiei mondiale din
1848 ncoace const din rabinatul talmudic est-european i c n acest sens, revoluia bolevic
este o conspiraie evreiasc.
Autorul a cunoscut n 1935, la Moscova, oligarhi evrei: Maxim Litvinov, un tip bulevardier de
cafenea, apoi Umanski, un tnr zmbitor, viclean i periculos de moarte (din Romnia probabil)
care semna mai mult cu membrul unui trib din Africa dect cu un rus. Dar tot timpul ct s-a
aflat la Moscova, autorul n-a putut veni n contact cu ruii. n anul 1937 lucrurile erau tot aa:
Stolpin, fiul reformistului asasinat n 1911, scria c dei unii evrei au fost nlocuii cu rui pe ici
pe colo, evreii menin principalele prghii ale puterii; dac li s-ar lua din mini, tot edificiul
marxist s-ar prbui ca un castel din cri de joc. Cci conductorii instrumentelor teroarei erau
cu toii evrei: ei erau efii lagrelor de munc forat i exterminare (conduse de un triumvirat
evreiesc) unde erau nchii 7 milioane de rui. Toate nchisorile sovietice aveau drept ef un
comisar evreu. Toat presa i aparatajul de tiprire i distribuire, inclusiv cenzura, erau stpnite
de evrei, i sistemul talmudic de comisari politici care teroriza fiecare soldat i ofier din
armat era n ntregime evreiesc. n 1938, diplomatul sovietic la Bucureti, Butenko, a fugit n
Italia, unde a scris, n Giornale dItalia, c noua clasa stpnitoare din Rusia e aproape exclusiv
evreiasc. Mai ales n Ucraina administraia i industria erau n minile lor, conform unei politici
deliberat dirijate de Moscova.
Deci, din 1917 nu s-a schimbat identitatea conductorilor, chiar dac ei s-au retras de pe scen n
culise. Apoi a venit rzboiul. n 1938 Stalin spusese la al treilea congres al Cominternului: Nu
vom putea renvia micarea revoluionar pe scar destul de mare dac nu profitm de
disensiunile dintre rile capitaliste, astfel nct s le aruncm ntr-un rzboi una mpotriva
alteia... Orice rzboi trebuie s se termine neaprat cu o revoluie. Sarcina partidelor noastre
tovreti din acele ri este s faciliteze provocarea unui conflict armat.
Nota bene: e prima dat cnd avem explicaia motivului pentru rzboaiele secolului nostru.
Pactul Hitler-Stalin a provocat rzboiul. Scopul rzboiului a fost extinderea revoluiei. efii
guvernelor occidentale au trdat tot ce juraser i au aruncat Europa de Est n ghearele revoluiei.
138

Care au fost membrii noii clase stpnitoare care a aprut n Europa de Est dup ce a fost dat
prad revoluiei n 1945? Erau n acele ri oameni de toate naiile. Tot felul de oameni puteau fi
alei i pui efi peste mase de ctre revoluie. Iat care-au fost aleii: Ambasadorul american n
Polonia comunist Arthur Bliss Lane noteaz c evreii, de multe ori venii din alte ri, dein
toate posturile de conducere n aparatul de teroare. Maiorul Tufton Beamish, membru n
Parlamentul britanic, scrie: Muli dintre cei mai puternici comuniti din Europa de Est sunt
evrei... cu uluire am vzut marea proporie de evrei n poliia secret. Matyas Rakosi (nscut
Roth, evreu din Iugoslavia) a fost pus prim ministru n Ungaria de ctre trupele sovietice n
1945. Dup 8 ani, Associated Press scrie: 90% dintre demnitarii regimului comunist din
Ungaria sunt evrei, inclusiv primul ministru Matyas Rakosi. La fel scriu Times i The New York
Times. n Ungaria, ca i n celelalte ri est-europene, a nceput imediat atacul mpotriva
cretinismului cu arestarea preoilor. Cel mai cunoscut a fost Cardinalul Mindszenty, care a fost
arestat pentru c, zic Comitetul Central al Evreilor din Ungaria, Organizaia Sionist din Ungaria
i Secia Ungar a Congresului Evreiesc Mondial, era membru al unei clici pogromiste. apte
ani dup ncheierea rzboiului, The New Statesman din Londra scrie c cei care dein puterea n
poliia secret sunt majoritatea evrei de origine.
n 1953, The New York Herald Tribune scrie c Romnia, ca i Ungaria, are probabil cel mai
mare numr de evrei n aparatul de stat. Teroarea a fcut ravagii n Romnia sub Ana Pauker, o
evreic al crei tat era un rabin care, ca i fratele ei, era n Israel. Familia Anei Pauker este un
caz de familie de evrei hazari din care o jumtate sunt sioniti nverunai i cealalt comuniti
nverunai, aa cum i descrie dr. Weizmann, dar sunt cu toii unii n toate celelalte privine i
slujesc aceluiai scop final. Ana Pauker, atotputernic n Romnia, i-a trimis tatl n Israel, dei,
spune fratele ei, politica partidului comunist este ca evreii s rmn n Romnia.
O femeie la fel de sinistr ca Ana Pauker a fost Hilde Benjamin, o evreic ce a reuit n doi ani
de teroare roie s azvrle n nchisoare 200.000 de nemi din Germania de Est ca criminali
politici. Crimele lor erau, de pild, faptul c aparineau unei grupri religioase cretine.
n 1946, Germania comunist avea 17.313.700 locuitori, ntre care 2000 pn la 4000 erau evrei,
dup surse evreieti. Despre acest numr infim, scrie The Zionist Record din Johanesburg c:
Muli acum ocup poziii nalte n guvern i n administraie... posturi importante n ministerele
Informaiei, Industriei i de Justiie. Judectorul suprem n Berlinul de est e un evreu, la fel n
provincie, n afara Berlinului. n pres i la teatru, un numr considerabil de evrei dein poziii
cheie. Patru mii de evrei nu pot ocupa toate aceste poziii cheie i acelai ziar. n alt numr se
descrie cum au fost suplimentai: Muli evrei ocupau poziii nalte i poziii cheie n
administraia sovietic. Ei erau evrei din Rusia care au venit n Germania i Austria cu Armata
Roie i evrei din statele anexate de Rusia n ultimii 10 ani, statele baltice Letonia i Lituania.
Astfel a adus revoluia noua clas stpnitoare de sclavi n rile aruncate de ctre guvernele
occidentale n iadul rou, i aceast clas stpnitoare, conform instructajului primit, a dezlnuit
rzbunarea talmudic asupra popoarelor nlnuite.
Capitolul 43: Statul sionist
Alt victorie a revoluiei n cel de-al doilea rzboi mondial a fost declanarea puhoiului hazar
care a npdit Palestina. Puterile occidentale au dat banii, mainile, escorta, transportul; revoluia
a dat oamenii care au invadat Palestina i armele cu care au nsngerat-o. Astfel, revoluia
mondial a colaborat cu sionismul la mplinirea rentoarcerii promise n doctrina levitic,
pentru care s-a smuls arabilor teritoriul, dei politicienii Occidentului i umflau plmnii
proclamnd c rzboiul nu va aduce nimnui noi cuceriri teritoriale.
nainte de cel de-al doilea rzboi mondial sionismul era pe duc n Palestina i n 1939
Parlamentul britanic, dup 20 de ani, voia s abandoneze mandatul i s-i retrag forele, lsnd
toi palestinienii, fie arabi, fie evrei, reprezentai n parlamentul rii. Dar dup o convorbire
139

intim cu Chaim Weizmann, cum s-a vzut, Churchill a promis c, dup rzboi, i va cldi
acestuia un stat de 3 sau 4 milioane de evrei n Palestina, iar Chaim Weizmann a primit de la
americani armele cu care s-i narmeze pe evreii de-acolo. n 1944, scrie Churchill, tot anul el a
mpins nainte ambiiile sioniste. Tot n acest an, n discursuri publice, aa la rzbunare
talmudic sngeroas, spunnd despre tratamentul aplicat evreilor din Ungaria: Toi cei
amestecai n aceast crim ce ne vor cdea n mn, inclusiv cei obligai s urmeze ordinele
primite... vor fi ucii dup ce se va dovedi c au avut vreun amestec. Trebuie s se fac declaraii
publice, astfel nct toi cei implicai s fie vnai i ucii. (11 iulie 1944).
Aici, Churchill, ca i Roosevelt i Eden, descrie executarea prizonierilor de ctre naziti numai
ca o crim mpotriva evreilor, pentru c de executarea prizonierilor ne-evrei acestor trei mari
umanitariti nu le psa nici ct negru sub unghie dei am vzut mai sus c evrei erau i printre
cei care executau prizonierii, chiar dac erau i printre victime. Churchill scrie la 26 iulie 1944,
ca rspuns la cererea lui Chaim Weizmann de a furniza armament evreilor din Palestina: mi
place ideea c evreii i vor ucide pe cei care i-au ucis pe coreligionarii lor n Europa Central i
cred c i n Statele Unite ideea asta va plcea mult. Cred c evreii nii vor s se bat cu nemii
oriunde. Desigur, cu nemii se vor bate. Dar Churchill, cnd scria asta, tia bine c armamentul
mergea n Palestina, unde populaia btina de milenii nu-i va ceda propria ar fr lupt, iar
evreii hazari se pregteau s-i fac s dispar. ntr-o remarc privat, nu pentru ochii publicului,
despre Palestina, Churchill scria la 6 iulie 1945 s se mai ocupe i altcineva i c e rndul
americanilor s pun umrul. Astfel, Churchill, aceasta marionet sionist, n particular obosise,
dar n public continua s bat toba sionist cu un zel de care se mirau chiar i sionitii. La fel,
Roosevelt spunea n secret, glumind cu bunul lui amic Stalin, c i-ar da bucuros regelui Ibn Saud
cei 6 milioane de evrei din Statele Unite, dar a rmas slug sionist plecat pn n clipa morii.
n 1945 sionitii aveau armament, trupele instruite care s-l foloseasc veneau din Europa
comunizat cu ajutorul Occidentului i politicienii de toate culorile din Anglia i America erau
pregtii s aplaude orice agresiune, invazie, persecuie, sau genocid ar fi comis cei crai din
Europa comunizat n Palestina. Gata de aplauze era mai ales Partidul Socialist din Anglia,
cruia-i place s-i zic Laburist i aprtor al sracilor, al celor oprimai i lipsii de aprare.
Clrind dintotdeauna pe promisiunea demagogic de a da pensie tuturor, ajutor de omaj,
ngrijire medical gratuit, ajutor economic pentru cei sraci, a mizat acum pe sionism pentru
succes electoral i a promis c dac va fi ales, va pauperiza i devasta i mai mult pe palestinieni,
care erau mai sraci dect fuseser cei mai sraci englezi vreodat n istorie, c-i va alunga din
vetrele lor i-i va oprima i mai mult pe aceti oameni care erau mai lipsii de aprare i mai
oprimai dect fuseser vreodat cei mai oprimai dintre englezi.
Clement Attlee, liderul laburist, a spus n 1944: S ncurajm arabii s ias din Palestina cnd
evreii vor intra, s fie compensai pentru pmntul lor, s fie transmutai n alt parte organizat,
cu grij i finanat cu generozitate. Dup 12 ani, palestinienii, speriai de bombele cu care erau
masacrai n patria lor, nc flmnzeau fr cmin n lagrele de refugiai de prin rile arabe
nvecinate. Iar Partidul Laburist, care vorbise aa de frumos despre compensarea i finanarea lor
generoas, fcea spume la gur, cernd ca palestinienii dezrdcinai s fie i mai drastic
maltratai i persecutai. Cci socialitii britanici tiau c, sub pretextul c se apr de nemi,
sionitii se narmaser pn n dini ca s cotropeasc Palestina. Generalul Wavell, administrator
la faa locului, l anunase pe Churchill despre asta, fapt care i-a displcut dr-lui Weizmann, i
generalul Wavell, unul dintre cei mai mari comandani militari din istoria militar (spune Istoria
oficial a rzboiului a Marii Britanii) s-a trezit mutat n India.
Lordul Moyne era Secretar al Coloniilor i, dei simpatiza iudaismul, avea mil pentru toi
oamenii i a propus din nou Uganda ca patrie sionist. Pentru asta, sionitii l-au urt de moarte i
n noiembrie 1944 lordul Moyne a fost asasinat de doi sioniti din Palestina. Asasinatul sta l-a
cam ncurcat pe Churchill, care nu ostenea s preseze narmarea pn-n dini a sionitilor i s
bombardeze toate departamentele cu scrisori, cernd urgentarea narmrii. A trebuit s scrie mai
140

puine scrisori un timp. Dar, dei oamenii responsabili din guvern au cerut s se ncetineasc
ritmul imigrrii sioniste n Palestina, Churchill a refuzat, zicnd c asta i-ar favoriza pe
extremiti, i astfel, extremitii au continuat s invadeze Palestina. Devenea tot mai evident c
hazarii care invadau Palestina nu puteau fi integrai panic. Colonelul Hoskins, reprezentantul
personal al preedintelui Roosevelt n Orientul Mijlociu (spune dr. Weizmann) i-a pe vizitat
efii statelor arabe ca s discute o nelegere cu palestinienii. L-a gsit pe regele Ibn Saud furios
foc pentru insulta grosolan ce i-o adusese dr. Weizmann care, zicea el, ncercase s-l plteasc
cu 20 milioane de lire sterline ca s vnd Palestina evreilor. i din nelegere nu s-a ales nimic.
Cel de-al doilea rzboi mondial se apropia de sfrit i n Palestina urma s fie una din dou:
mandatul britanic s continue s menin cu greu un echilibru fragil ntre palestinienii btinai i
invadatorii hazari din Rusia, sau britanicii s se retrag i sionitii pe care-i narmaser pn-n
dini s-i expulzeze pe palestinieni din propria lor ar. Churchill se dduse total de partea
sionismului n particular, dar Chaim Weizmann vroia o declaraie public, care s consfineasc
faptul c Marea Britanie druiete sionitilor teritoriul Palestinei i nu o patrie n Palestina, cum
suna Declaraia Balfour. Churchill se eschiva, pretextnd c rzboiul nu s-a sfrit nc. Ca
Macbeth, dei erau gata de crim, Churchill i Roosevelt marionetele sionismului tremurau
cu cuitul n mn cnd trebuiau s njunghie victima: au refuzat s dea ordin trupelor s
goleasc Palestina de arabi. Palestina nu era a lor i ei n-aveau dreptul s-o druiasc nimnui.
Apoi Roosevelt s-a dus la Ialta, unde a druit bolevismului jumtate din Europa, care de
asemenea nu era a lui, i probabil c dup aa un mare cadou, s druiasc lui Chaim Weizmann
rioara palestinienilor ar fi prut puin lucru, aa ca nimeni nu s-ar fi mirat dac i-ar fi dat un
ultimatum brutal regelui Ibn Saud. Dar, n mod surprinztor, cu totul alta a fost comportarea lui.
Pentru prima dat n viaa lui, Roosevelt a vorbit ca un adevrat om de stat, spune autorul, i
dup aceea a murit.
ntre 12 i 14 februarie 1945, venind de la Ialta, Roosevelt s-a ntlnit cu Ibn Saud la bordul
vasului Quincy i i-a cerut s primeasc mai muli imigrani hazari n Palestina, la care acesta a
rspuns: Nu. Este o armat ntreag de evrei n Palestina, narmat pn-n dini, nu mpotriva
nemilor, ci mpotriva arabilor de-acolo. La 28 februarie, Roosevelt s-a ntors la New York. La
28 martie Ibn Saud i-a repetat n scris tot ce-i spusese verbal la convorbire. La 5 aprilie
Roosevelt i-a rspuns textual: Ca ef al ramurii executive a guvernului, nu voi face nicio aciune
care s fie ostil poporului arab. La 12 aprilie era mort. Nu s-ar fi tiut niciodat ce a avut loc
ntre Roosevelt i Ibn Saud dac secretarul de stat James G. Byrnes, ncercnd s-l opreasc pe
Truman de la a da lovitura de graie palestinienilor, n-ar fi publicat documentele dup 6 luni.
Dac-ar fi trit, i-ar fi respectat Roosevelt cuvntul? Harry Hopkins, intimul lui care fusese
prezent i scrisese procesul verbal la ntlnirea cu Ibn Saud, spune c nu, fiindc Roosevelt era
legat de sionism i public i privat i prin convingere. Dar tot n acest proces verbal scrie c
Roosevelt a zis c-a nvat n 5 minute de la Ibn Saud mai mult despre sionism dect n toat
viaa lui. i mai exist i anecdota c Ibn Saud ar fi zis: De 2000 de ani noi tim ce-ai nvat
voi n dou rzboaie mondiale. Dar Harry Hopkins nu poate fi crezut orbete, cci imediat dup
ntlnirea cu Ibn Saud, el, care fusese nedezlipit ca umbra de Roosevelt, s-a ncuiat n cabina lui,
de unde n-a mai ieit dect ca s prseasc vasul la Alger i s trimit vorb c se ntoarce n
America cu un alt vas. Harry Hopkins nu l-a mai vzut pe Roosevelt niciodat. La
nmormntarea lui Roosevelt, colaboratorii i subalternii cu care se nconjurase timp de 12 ani au
tras un chef asemntor beiilor de la conferina de la Ialta. Merriman Smith, corespondentul de
la Casa Alb, spune c dac nu tiai cine sunt, ziceai c se-ntorceau de la campionatul de fotbal.
Astfel dispare Roosevelt, nvluit n mister n ultimele zile ale vieii, dar dup moartea lui,
Truman a continuat nentrerupt programul sionist.
i aa a rmas Churchill s rspund dr-lui Weizmann. Un ziar sionist scria n 1952 c Leopold
Amery, membru al guvernului din care fcea parte i Churchill n 1917, ar fi zis c dac evreii
devin majoritari n Palestina, vor face un stat evreiesc acolo. Dup 30 de ani de revolte ale
141

populaiei rii, era clar c evreii nu vor putea deveni majoritari n Palestina dect dac arabii vor
fi expulzai cu fora armelor. Dar cine s-i alunge? Roosevelt refuzase. Dr. Weizmann spune c
Churchill promisese c-o va face. Dar nici mcar el n-a putut s-o fac, i a fost dezlegat de
obligaie, nu prin moarte, ca Roosevelt, ci prin nfrngerea la alegeri. Autorul, care a fost acolo
tot timpul, spune c nfrngerea a venit de la dr. Weizmann, iritat de ezitarea lui Churchill la
porunca sionist, cci evreii controlau 100% din mass-media britanic dup rzboi i a dedicat-o
victoriei Partidului Laburist, care le promisese c-i va ncuraja pe palestinieni s prseasc
Palestina. Toi membrii evrei din parlament au devenit imediat socialiti (mai ales de extrem
stng) i toi sionitii au celebrat cu ncntare nfrngerea celui ce fusese campionul lor n 1906,
1917 i 1939. Dr. Weizmann scrie c victoria socialist i nfrngerea lui Churchill a ncntat pe
toi liberalii.
Asta a fost rsplata pe care a primit-o Churchill de la cei pe care i-a slujit fr preget n toate,
timp de 40 de ani. i-a dat n petec cnd a refuzat s dea ordin trupelor britanice s goleasc
Palestina de arabi... Dar cnd socialitii britanici aflai la putere au aflat c prima lor sarcin era
s goleasc Palestina de arabi, au ezitat i ei, i atunci nu s-au mai auzit dect acuzele de
trdare. Dr. Weizmann e isteric cnd scrie despre cum la trei luni dup ce au luat puterea
[socialitii] au repudiat angajamentul pe care i-l luaser faa de poporul evreu. Timp de 40 de
ani, dr. Weizmann a antajat guvernele lumii i lordul Curzon pare s fie singurul care i-a dat
seama c dac cineva deschide gura n prezena dr-lui Weizmann i scoate un ct de mic sunet de
politee, dr. Weizmann l consider c s-a angajat n mod solemn s fac tot felul de lucruri.
La Biroul colonial ajunsese socialistul Hall, care nici n-a apucat s se aeze bine pe scaun c a i
sosit o delegaie a Congresului Sionist Mondial care, spre uimirea lui, spune el, n-a cerut, a
pretins ca guvernul maiestii sale s fac ce vor sionitii s se fac. Zece ani mai trziu,
preedintele american Truman va fi la fel de surprins din aceeai cauz. Surprinsul Hall ns a
prsit curnd Biroul colonial, fiind necesar s fie nlturat (n mod elegant a fost fcut peer).
Dac pe plan intern guvernul socialist a fost cel mai catastrofal pentru Anglia istovit de rzboi,
pe plan extern a fost mai bun dect toate, salvnd bruma care mai rmsese din onoarea rii: a
refuzat, indiferent de presiuni, s izgoneasc palestinienii cu fora armelor din Palestina. Nu i-a
protejat, dar nici nu i-a izgonit. Datorit lui Ernest Bevin, Secretarul afacerilor externe, pe care
autorul l consider cel mai mare om de stat britanic al secolului. A fost imediat atacat de toi
politicienii Occidentului ca de o hait de lupi, toi servili pn la isterie sionismului. Chiar i
Ernest Bevin, fermier solid din Somerset, s-a resimit fizic dup anii de calomnie, defimare,
invective i insulte ce-au urmat, dar spiritul lui a rmas nenfrnt, cci i-a dat seama cine e
adversarul i a neles ce se ntmpl: c revoluia mondial bolevic i sionismul sunt dou
brae ale aceleai conspiraii de nrobire a popoarelor n folosul unei secte dominante care s
acapareze toat puterea i toate bogiile. Este, crede autorul, singurul politician al secolului care
a folosit termenul conspiraie n mod corect, descriind viaa politic. I-a spus lui Chaim
Weizmann n fa c nu se va lsa nici linguit, nici terorizat s fac ceva contrar intereselor
Marii Britanii. Aa ceva dr. Weizmann nu mai auzise din 1904, i indignarea lui a colcit prin
toate canalele i organizaiile sioniste din lume i s-a revrsat prin mass-media ntr-un fluviu de
calomnii i invective la adresa lui Ernest Bevin.
Dac-ar fi fost reales, Churchill ar fi trimis probabil trupe britanice s-i izgoneasc pe palestinieni
din ara lor. Aa pare s indice memorandumul lui din 25 ianuarie 1944, unde spune c dat fiind
c evreii singuri i-ar bate pe palestinieni, nu vd niciun ru s ne unim forele cu ale lor, ca s
form ce propun ei s fac cu scindarea rii... sta era Churchill, cel care zicea c scindarea
Europei e o fapt oribil. Scindarea Palestinei nu mai era o fapt oribil. Dar Bevin nu vroia s
continue ce a nceput Churchill. La insistenele lui, guvernul socialist britanic a declarat c nu
va accepta ca evreii s fie izgonii din Europa i s nu mai fie lsai s triasc aici fr
discriminare, contribuind astfel la refacerea prosperitii europene. El a neles bine natura
ovinismului sionist i care ar fi soluia i, cu toate c n-a putut salva Arabia, cel puin a amnat
142

genocidul. A trebuit s mai trimit o comisie s investigheze situaia din Palestina i ntre timp,
imigraia sionist s-a limitat, spre marea nemulumire al dr-lui Weizmann, care scrie c iar s-a
ajuns la povestea veche despre obligaiile fa de arabii din Palestina. Dr Weizmann i-a
mobilizat forele, care-au acionat organizat, coordonat, concentric, s-l distrug pe Bevin.
Partidul Conservator, care pierduse alegerile pentru c cel Socialist promisese mai mult
sionismului, a fcut la fel i a nceput s-l atace pe Bevin ca antisemit. Churchill s-a cobort
pn acolo, nct l-a acuzat pe Bevin ca are sentimente ostile evreilor. Liga evreiasc a
Antidefimrii a adugat la vocabularul su de calomnii epitetul de bevinist, ca hitlerist. Dar
tot nu s-ar fi ntmplat nimic dac la moartea lui Roosevelt n-ar fi ajuns Truman preedinte, din
vicepreedinte, n Statele Unite.
Cnd a ajuns preedinte, Truman, venit dintr-un orel din centrul agrar al Americii, avea dou
mari defecte: una era totala lui ignoran despre lume i politica extern, i a doua, formidabila
lui viclenie i pricepere n politica de culise, unde era uns cu toate alifiile. tia n detaliu cum se
falsific voturi, cum se fur alegerile, cum se cumpr servicii. Credea c politica e o afacere
unde n-au loc idei, poezii i iluzii. Zmbind larg, Truman, acest plrier falit devenit preedintele
unei mari puteri fr a fi ales, fiind vice-preedinte la moartea preedintelui, s-a dus la Potsdam,
l-a gsit pe Unchiul Joe, Stalin, un om de treab i a completat sfierea Europei i a Asiei
nceput de Roosevelt. Apoi a ordonat s fie aruncat bomba atomic peste populaia lipsit de
aprare din Hiroshima i din Nagasaki, dup care s-a ocupat de alegerile ce urmau s vie, unde se
pricepea bine i unde tia (i a i spus-o) c controlul sionist asupra mainii de vot e hotrtor.
De aceea s-a apucat s-l reduc pe Bevin la zero. A cerut ca 100.000 de evrei s fie imediat
transportai n Palestina. Apoi a cerut ca compoziia comisiei de investigaie din Palestina s fie
partinic, tiind c numai o astfel de comisie va raporta orice i se ordona i va produce un raport
favorabil sionismului. i-aa n comisie, din patru membri americani doi erau sioniti declarai i
unicul membru britanic era un stngist duman lui Bevin.
Sosit n Palestina, comisia l-a gsit acolo pe Chaim Weizmann, care a fost singura persoan
important pe care a audiat-o comisia. La ntoarcere, comisia a recomandat ca 100.000 de
persoane dezrdcinate [adic evrei sioniti] s fie admise n Palestina. Congresul sionist de la
Geneva, care a urmat n 1946, a celebrat cu ncntare angajarea preedintelui american de a
duce 100.000 de noi hazari n Palestina. Participanii la acest congres erau sioniti din Palestina,
care nu mai trebuiau dui nicieri, i sioniti din America, care n-aveau nicio intenie s se duc
altundeva i sunt i azi tot n America. Cei 100.000 care trebuiau dui n-au fost reprezentai la
congres i nimeni nu i-a ntrebat nimic. Dar dr. Weizmann povestete cum acest congres a fost
altfel. Cum s-a pus accentul pe expresii ca rezisten, aprare, activism; cum, indiferent de
cuvintele folosite, ce a reieit a fost convingerea profund c trebuie s luptm mpotriva
autoritilor britanice, n Palestina sau oriunde altundeva.
Dr. Weizmann este un scriitor extrem de prudent i subtil, care se ascunde adnc sub expresii
ambigue. Ceea ce spune el, de fapt, este c la congres, sionitii au decis s reia metoda
terorismului, a asasinrii i masacrelor, pe care-au folosit-o aa de bine n sovietizarea Rusiei i
n asasinarea Lordului Moyne. Ce i-a ncurajat a fost promisiunea lui Truman de a le mai aduga
un efectiv de 100.000. De-acum, contau pe faptul c Statele Unite vor tolera orice brutalitate i
cruzime i vor sluji sionismul pn n pnzele albe i-au avut dreptate.
Dar dr. Weizmann a neles i el ce se pregtete, i acum, la btrnee, s-a ngrozit de opera
vieii lui, cci tia c ce urmeaz este rentoarcerea la tradiia levitic a lui Baal-Moloh, care cere
jertfe de snge uman i s fie slujit prin genocid i masacrarea popoarelor. Vzuse atta snge
vrsat de revoluionarii bolevici i de cei sioniti... n tineree se bucurase de masacre i era de
prere c asasinatul e o activitate normal n lupta politic. Ca om matur, se bucurase vznd
ruina Rusiei i fluviile de snge nevinovat vrsate acolo. Timp de 55 de ani semnase moarte i
distrugere. Necunoscut maselor care suferiser i muriser n dou rzboaie, era unul dintre cei
mai puternici oameni din lume. Se ridicase n 1906, cnd obinuse Declaraia Balfour, pn cnd
143

ajunsese ca cuvntul lui s fie lege prin birourile guvernelor marilor puteri, i monarhii lumii s-l
primeasc atunci cnd voia el, nu cnd voiau ei. Acum, la ncununarea operei lui, ezita pe
marginea prpastiei, n adncul creia nu vedea dect snge curgnd fr ncetare, o mare de
snge vrsat de victime nevinovate... cu ce scop? i-a amintit de Sabatai Zevi i, spune el, n-a
vrut s se plece forelor demoralizatoare din interiorul micrii, s cedeze extremitilor, cum le
zicea Churchill, sau teroritilor, cum le ziceau politicienii britanici care-i vedeau ce fac n
Palestina.
Autorul e intrigat de acest moment psihologic n cariera dr. Weizmann, care dintr-o dat, la
btrnee, a refuzat s fac ce fcuse cu zel toat viaa. Dar de-acum, ce spunea sau fcea el nu
mai avea importan, cci mainria forelor demoralizatoare [citete terorismul] fusese
perfecionat i funciona i fr el. N-a mai primit votul de ncredere i a fost nlocuit din
fruntea Organizaiei Sionismului Mondial. A fost dat la o parte aa cum l dduse el la o parte pe
dr. Herzl cu 40 de ani n urm. Cu hazarii lui din Rusia l nlturase pe Herzl, pentru c acesta
acceptase Uganda i nu mai cerea Palestina. Acum a fost nlturat pentru c se opunea regimului
de teroare, asasinat i genocid pe care-l ncepeau sionitii n Palestina i asta nsemna din nou
renunare la Palestina.
nc dinainte, scriind despre asasinarea lordului Moyne, Chaim Weizmann vorbea despre nevoia
de a smulge dintre noi din rdcin rul sta vechi, fenomenul sta total ne-evreiesc. Aa scria
el pentru alii, cci cei din ghetourile talmudice din Rusia tiau bine c asasinatul politic este,
dimpotriv, un fenomen tipic atmosferei conspiratoare revoluionare a acestor ghetouri. Cnd
vorbea n faa unei adunri sioniste recunotea cu sinceritate: Ce altceva e teroarea din Palestina
dect rul nostru vechi sub o nou form? Acest ru vechi al sionismului se ridicase n faa
dr-lui Weizmann la sfritul carierei lui, n 1946, la Congresul de la Geneva, ca diavolul la ora
socotelilor n faa celui ce-a fcut pact cu el. n 1949, cnd dr. Weizmann i scria istoria vieii
lui i-a sionismului, l vedea clar. Asasinarea lordului Moyne, scrie el, arunc lumin asupra
abisului n care ne prbuete terorismul [nostru]. A mai trit s vad cele aproape un milion de
victime ale terorismului israelo-hazar din Palestina.
Din momentul n care dr. Weizmann n-a mai fost conductorul sionismului, activitii (cum i
ziceau ei; teroritii, cum le spun oamenii care tiu despre ce vorbesc) au preluat puterea n
Israel (i n lume). Primul lor gest a fost s-i alunge pe britanici din Palestina, cci nu mai aveau
nevoie de mandat. Dac trupele britanice ncercau s se apere sau s apere vreuna dintre
victimele arabe, sionitii ipau antisemitism! i americanii sreau n capul britanicilor vinovai
de antisemitism. Aceasta a nceput cu asasinarea lordului Moyne i a continuat pe tot parcursul
celui de-al doilea rzboi mondial, astfel nct Oliver Stanley, secretarul britanic pentru colonii,
dei era un prieten adevrat pentru sioniti (au spus chiar ei), a declarat n 1944 c Marea
Britanie a avut mari greuti n rzboi din cauza terorismului israelian n Palestina. Apoi, n
1946-47, israelienii au nceput s asasineze soldai britanici, masacrndu-i n somn, punndu-le
bombe-capcan etc., uneori cu semntura Thorei-Talmudului clar, ca atunci cnd teroritii
israelieni au ucis prin tortur doi sergeni britanici nevinovai i apoi le-au lsat cadavrele s
atrne de copaci, ca n legenda despre Aman i Estera, ca s anune lumii c terorismul i
masacrele din Palestina sunt mplinirea legii iudaice.
Guvernul britanic, atacat de presa britanic i american, care fcea spume la gura despre
antisemitism cnd teroritii hazari masacrau semiii i ne-semiii din Palestina, nu ndrznea
s-i apere soldaii, care scriau :La ce ne folosete comptimirea guvernului pentru cei
asasinai... nu mai suntem o naie cu destul curaj s meninem legalitatea i ordinea? (Times).
Dar era chiar aa: guvernul britanic i cel american nu mai sunt guvernele libere ale unor ri
suverane, ci sclave sionismului. Deci guvernul britanic s-a adresat organizaiei supranaionale a
naiunilor Unite, nendrznind s-i apere cetenii de masacrele teroriste israeliene. Cu ajutorul
a tot felul de delegai (din Haiti, Liberia, Honduras etc.) care n-aveau prea mare habar,
Organizaia Naiunilor Unite a desemnat un Comitet Special al Naiunilor Unite pentru
144

Palestina, care a recomandat mprirea Palestinei n dou. Dr. Weizmann, dei nu mai era n
fruntea sionismului, cci se opusese terorismului, continua s activeze sub ordine i din nou a
fost singurul audiat de ctre acest Comitet la faa locului. Apoi s-a ntors la New York, unde,
n octombrie i noiembrie 1947 a fcut presiuni din culise, aa cum bine se pricepea i cum
fcuse toat viaa, ca s obin victoria forelor terorismului sionist. n timp ce publicul din
lumea liber credea povetile de adormit copiii cu care le umplea mintea mass-media, sute de
mii de hazari din Rusia i din Europa rsritean erau trecui prin Europa de Vest n Palestina.
Iar alegerile se pregteau n America, unde maina de vot sionist asmute cele dou partide,
republican i democrat, s liciteze unul mpotriva celuilalt care va fi mai supus sclav al
sionismului.
Generalul britanic Frederick Morgan, care la sfritul rzboiului a fost numit ef peste lagrele
de persoane dislocate, a vzut cum banii englezi i americani dai pentru ajutorarea celor care
au fost izgonii, ruinai sau lsai orfani de hitlerism sunt de fapt folosii ca s echipeze i s
transporte hazarii din Europa de Est n Palestina, care nu erau persoane dislocate, cci rile n
care triau fuseser eliberate de Armata Roie i ei puteau foarte bine rmne i tri n acele
ri, n care noile legi mpotriva antisemitismului i fceau stpni pe restul populaiei. Aceti
hazari nu fuseser niciodat izgonii din Germania, unde nu clcaser n viaa lor; acetia erau
Ostjuden, hazarii dui de conductorii lor talmudici ntr-o ar nou, ca s ntreasc i s
ntind conspiraia. De dou ori (n ianuarie i august 1946) generalul Morgan a declarat public
c exist o organizaie secret care conduce o micare de mas a evreilor din Europa, un al
doilea Exod. Senatorul Herbert Lehman a ipat antisemitism i a cerut s fie destituit, i
generalul Morgan a fost destituit de ctre noul director general Fiorello LaGuardia, care l-a
numit pe Myer Cohen n locul lui, i guvernul britanic s-a grbit s-l pedepseasc pe acest
veteran care se acoperise de glorie n rzboi, pensionndu-l. Presa a minit c a fost pensionat la
cererea lui. Mai spuneau i alii ce spunea generalul Morgan, dar presa supus sionismului n-a
publicat nimic.
n noiembrie 1946, un Comitet pentru aprecieri din Parlamentul britanic a relatat c un numr
foarte mare de evrei au migrat din Europa rsritean (Germania i Austria) n zonele americane,
intenionnd n majoritatea cazurilor s ajunge n Palestina. Este n mod clar o micare extrem de
bine organizat, sprijinit cu fonduri enorme, dar noi n-am putut obine dovezi despre instigatorii
reali. Apoi, un Comitet de investigaii pe timp de rzboi al Senatului american a raportat
migraia masiv a evreilor din Europa de Est spre zona american a Germaniei, care face parte
dintr-un plan organizat cu grij i finanat de grupuri speciale din Statele Unite. Deci, din nou o
conspiraie sprijinit de guvernul american s deturneze fondurile ample ale guvernelor britanic
i american, minind c se ajut victimele rzboiului, efectuau transporturi masive de populaie,
dnd afar din guvern pe cei cinstii, care spuneau adevrul.
Din nou Anglia, America i Sovietele au lucrat n perfect acord n slujba sionismului. Din
teritoriile stpnite de soviete nici dintr-o camer n alta n aceeai cas nu te puteai muta fr
aprobarea miliiei i securitii, dar aceti hazari evrei primeau paapoarte, i pentru ei cortina de
fier s-a ridicat ca s invadeze Palestina, exact aa cum, cu 30 de ani n urm, ri care se
nfruntau pe cmpul de lupt (Germania dumanul, Anglia aliatul i America chipurile
neutr) i deschiseser frontierele i porturile s se scurg revoluia roie din Elveia, Germania
i America nspre Rusia i s-o distrug. Cci conducerea supranaional, guvernul mondial,
guvernul unei singure lumi, cum i spune azi preedintele Bush, d ordine, i guvernele aaziselor ri suverane le execut, indiferent de starea de pace sau rzboi i de alianele militare.
Capitolul 43: Statul sionist
Alt victorie a revoluiei n cel de-al doilea rzboi mondial a fost declanarea puhoiului hazar
care a npdit Palestina. Puterile occidentale au dat banii, mainile, escorta, transportul; revoluia
a dat oamenii care-au invadat Palestina i armele cu care-au nsngerat-o. Astfel, revoluia
145

mondial a colaborat cu sionismul la mplinirea rentoarcerii promise n doctrina levitic,

pentru care s-a smuls arabilor teritoriul, dei politicienii Occidentului i umflau plmnii
proclamnd c rzboiul nu va aduce nimnui noi cuceriri teritoriale.
nainte de cel de-al doilea rzboi mondial, sionismul era pe duc n Palestina i n 1939
Parlamentul britanic, dup 20 de ani, voia s abandoneze mandatul i s-i retrag forele, lsnd
toi palestinienii, fie arabi, fie evrei, reprezentai n parlamentul rii. Dar dup o convorbire
intim cu Chaim Weizmann, cum s-a vzut, Churchill a promis c, dup rzboi, i va cldi un
stat de 3 sau 4 milioane de evrei n Palestina, iar Chaim Weizmann a primit de la americani
armele cu care s-i narmeze pe evreii de-acolo. n tot anul 1944, scrie Churchill, el a mpins
nainte ambiiile sioniste. n discursuri publice aa la rzbunare talmudic sngeroas, zicnd
despre tratamentul aplicat evreilor din Ungaria: Toi cei amestecai n aceast crim care ne vor
cdea n mn, inclusiv cei obligai s urmeze ordinele primite... vor fi ucii dup ce se va dovedi
c au avut un amestec... Trebuie s se fac declaraii publice, astfel nct toi cei implicai s fie
vnai i ucii (11 iulie 1944).
Aici, Churchill, ca i Roosevelt i Eden, descrie executarea prizonierilor de ctre naziti numai
ca o crim mpotriva evreilor, pentru c de executarea prizonierilor ne-evrei acestor trei mari
umanitariti nu le psa nici ct negru sub unghie dei am vzut mai sus c erau evrei i printre
cei care executau prizonierii, chiar dac erau i printre victime. Scrie Churchill la 26 iulie 1944,
ca rspuns la cererea lui Chaim Weizmann de a le furniza armament evreilor din Palestina: mi
place ideea c evreii i vor ucide pe cei care i-au ucis pe coreligionarii lor n Europa Central i
cred c i n Statele Unite ideea asta va plcea mult. Cred c evreii nii vor s se bat cu nemii
oriunde. Desigur, cu nemii se vor bate. Dar cnd scria asta, Churchill tia bine c armamentul
mergea n Palestina, unde populaia btina de milenii nu-i va ceda propria ar fr lupt i
evreii hazari se pregteau s-i fac s dispar. ntr-o remarc privat, nu pentru ochii publicului,
despre Palestina, Churchill scria la 6 iulie 1945 s se mai ocupe i altcineva i c e rndul
americanilor s pun umrul. Astfel, Churchill, aceast marionet sionist, n particular obosise,
dar n public continua s bat toba sionist, cu un zel de care se mirau chiar i sionitii. La fel,
Roosevelt zicea n secret glumind cu bunul lui amic, Stalin, c i-ar da bucuros regelui Ibn Saud
cei 6 milioane de evrei din Statele Unite, dar a rmas slug sionist plecat pn n clipa morii.
n 1945, sionitii aveau armament. Trupele instruite care s-l foloseasc veneau din Europa
comunizat cu ajutorul Occidentului i politicienii de toate culorile din Anglia i America erau
pregtii s aplaude orice agresiune, invazie, persecuie sau genocid ar fi comis cei dui din
Europa comunizat n Palestina. Gata de aplauze era mai ales Partidul Socialist din Anglia,
cruia-i place s-i zic Laburist i aprtor al sracilor, al celor oprimai i lipsii de aprare.
Folosindu-se dintotdeauna de promisiunea demagogic de a da pensie tuturor, ajutor de omaj,
ngrijire medical gratuit, ajutor economic pentru cei sraci, a mizat acum pe sionism pentru
succes electoral i a promis c dac va fi ales, i va srci i devasta i mai mult pe palestinieni,
care erau mai sraci dect fuseser cei mai sraci englezi vreodat n istorie, c-i va alunga din
vetrele lor i-i va oprima i mai mult pe aceti oameni care erau mai lipsii de aprare i mai
oprimai dect fuseser vreodat cei mai oprimai dintre englezi. Clement Attlee, eful laburist, a
zis n 1944: S ncurajm arabii s ias din Palestina cnd vor intra evreii, s fie compensai
pentru pmntul lor i transmutai n alt parte organizat, cu grij i finanat cu generozitate.
Dup 12 ani, palestinienii, ncurajai de bombele cu care erau masacrai n propria patrie, nc
flmnzeau fr cmin n lagre de refugiai, prin rile arabe nvecinate. Iar Partidul Laburist,
care vorbise aa de frumos despre compensarea i finanarea lor generoas, fcea spume la gur,
cernd ca palestinienii dezrdcinai s fie i mai drastic maltratai i persecutai. Cci socialitii
britanici tiau c, sub pretextul c se apr de nemi, sionitii se narmaser pn-n dini ca s
cotropeasc Palestina. Generalul Wavell, administrator la faa locului, l anunase pe Churchill
despre asta, fapt care i-a displcut dr-lui Weizmann, i, ca urmare, generalul Wavell, unul dintre
146

cei mai mari comandani militari din istoria militar (afirm Istoria oficial a rzboiului a Marii
Britanii) s-a trezit mutat n India.
Lordul Moyne era secretar al Coloniilor i, dei simpatiza iudaismul, avea mil pentru toi
oamenii i a propus din nou Uganda ca patrie sionist. Pentru asta, sionitii l-au urt de moarte i
n noiembrie 1944 lordul Moyne a fost asasinat de doi sioniti din Palestina. Asasinatul sta l-a
cam ncurcat pe Churchill, care nu ostenea s preseze narmarea pn-n dini a sionitilor i s
bombardeze toate departamentele cu scrisori peste scrisori, cernd urgentarea narmrii; a trebuit
ca un timp s scrie mai puine astfel de scrisori. Dar, dei oamenii responsabili din guvern au
cerut s se ncetineasc ritmul imigrrii sioniste n Palestina, Churchill a refuzat, zicnd c asta
i-ar favoriza pe extremiti, i astfel, extremitii au continuat s invadeze Palestina.
Devenea tot mai evident c hazarii care invadau Palestina nu puteau fi integrai panic. Colonelul
Hoskins, reprezentantul personal al preedintelui Roosevelt n Orientul Mijlociu, i-a vizitat pe
efii statelor arabe ca s discute o nelegere cu palestinienii (spune dr. Weizmann). L-a gsit pe
regele Ibn Saud furios foc pentru insulta grosolan ce i-o adusese dr. Weizmann care, dup cum
afirma el, ncercase s-l plteasc cu 20 de milioane de lire sterline ca s vnd Palestina
evreilor. i aa, din nelegere nu s-a ales nimic.
Cel de-al doilea rzboi mondial se apropia de sfrit i n Palestina urma s fie una din dou:
mandatul britanic s continue s menin cu greu un echilibru fragil ntre palestinienii btinai i
invadatorii hazari din Rusia, sau britanicii s se retrage i sionitii pe care-i narmaser pn-n
dini s expulzeze palestinienii din propria lor ar. n particular, Churchill se dduse total de
partea sionismului, dar Chaim Weizmann voia o declaraie public, care s consfineasc faptul
c Marea Britanie druiete sionitilor teritoriul Palestinei i nu o patrie n Palestina, cum spunea
Declaraia Balfour. Churchill se eschiva, pretextnd, spune Weizmann, c nc nu s-a sfrit
rzboiul. Ca Macbeth, dei erau gata de crim, Churchill i Roosevelt, marionetele sionismului,
tremurau cu cuitul n mn cnd trebuiau s njunghie victima: au refuzat s dea ordin trupelor
s goleasc Palestina de arabi. Palestina nu era a lor i ei n-aveau dreptul s-o druiasc nimnui.
Apoi Roosevelt s-a dus la Ialta, unde a druit bolevismului jumtate din Europa, care de
asemenea nu era a lui, i probabil c dup un aa de mare cadou, s-i druiasc lui Chaim
Weizmann rioara palestinienilor ar fi prut puin lucru, aa c nimeni nu s-ar fi mirat dac i-ar
fi dat un ultimatum brutal regelui Ibn Saud. Dar, n mod surprinztor, cu totul alta a fost
comportarea lui. Pentru prima oar n viaa lui, Roosevelt a vorbit ca un adevrat om de stat,
spune autorul, i dup aceea a murit.
Venind de la Ialta, Roosevelt s-a ntlnit cu Ibn Saud la bordul vasului Quincy, ntre 12 i 14
februarie 1945, i i-a cerut s primeasc mai muli imigrani hazari n Palestina, la care acesta a
rspuns: Nu. Este o armat ntreag de evrei n Palestina, narmat pn-n dini nu mpotriva
nemilor, ci mpotriva arabilor de-acolo. La 28 februarie Roosevelt s-a ntors la New York. La
28 martie Ibn Saud i-a repetat n scris tot ce-i spusese verbal la convorbire. La 5 aprilie
Roosevelt i-a rspuns textual: Ca ef al ramurii executive a guvernului, nu voi face nicio aciune
care s fie ostil poporului arab. La 12 aprilie era mort. Nu s-ar fi tiut niciodat ce a avut loc
ntre Roosevelt i Ibn Saud dac Secretarul de Stat James G. Byrnes, ncercnd s-l opreasc pe
Truman de la a da lovitura de graie palestinienilor, n-ar fi publicat documentele dup 6 luni.
Dac-ar fi trit, i-ar fi respectat Roosevelt cuvntul? Harry Hopkins, intimul lui, care fusese
prezent i redactase procesul verbal la ntlnirea cu Ibn Saud, spune c nu, fiindc Roosevelt era
legat de sionism i public i privat i prin convingere. Dar tot n acest proces verbal scrie c
Roosevelt a spus c a nvat n 5 minute de la Ibn Saud mai mult despre sionism dect n toat
viaa lui. i mai exist i anecdota c Ibn Saud ar fi zis: Noi tim de 2000 de ani ce-ai nvat
voi n dou rzboaie mondiale. Dar Harry Hopkins nu poate fi crezut orbete, cci imediat dup
ntlnirea cu Ibn Saud, el, care fusese nedezlipind ca umbra de Roosevelt, s-a ncuiat n cabina
lui, de unde n-a mai ieit dect ca s prseasc vasul la Alger i s trimit vorb c se-ntoarce
147

n America cu un alt vas. Harry Hopkins nu l-a mai vzut pe Roosevelt niciodat. La
nmormntarea lui Roosevelt, colaboratorii i subalternii cu care se nconjurase timp de 12 ani au
tras un chef asemntor beiilor de la conferina de la Ialta. Merriman Smith, corespondentul de
la Casa Alb, spune c dac nu tiai cine sunt, ai fi zis c se-ntorceau de la campionatul de
fotbal. Astfel dispare Roosevelt, nvluit n mister n ultimele zile ale vieii. Dar dup moartea
lui, Truman a continuat nentrerupt programul sionist.
i aa a rmas Churchill s-i rspund dr-lui Weizmann. Un ziar sionist scrie n 1952 c Leopold
Amery, membru al guvernului din care fcea parte i Churchill, ca membru, ar fi zis n 1917 c
dac evreii devin majoritari n Palestina, vor face un stat evreiesc acolo. Dup 30 de ani de
revolte ale populaiei rii, devenise clar c evreii nu vor putea deveni majoritari n Palestina
dect dac arabii vor fi expulzai cu fora armelor. Dar cine s-i alunge? Roosevelt refuzase. Dr.
Weizmann spune c Churchill promisese c-o va face. Dar nici mcar el n-a putut s-o fac, i a
fost dezlegat de obligaie, nu prin moarte, ca Roosevelt, ci prin nfrngerea n alegeri. Autorul,
care a fost acolo tot timpul, spune c nfrngerea a venit de la dr. Weizmann, iritat de ezitarea lui
Churchill la porunca sionist, cci evreii controlau 100% din presa i mass-media britanice de
dup rzboi i le-au dedicat victoriei Partidului Laburist, care le promisese c i va ncuraja pe
palestinieni s prseasc Palestina. Toi membrii din parlament evrei au devenit imediat
socialiti (mai ales de extrem stng) i toi sionitii au celebrat cu ncntare nfrngerea celui
care fusese campionul lor n 1906, 1917 i 1939. Dr. Weizmann scrie c victoria socialist i
nfrngerea lui Churchill a ncntat pe toi liberalii. Asta a fost rsplata pe care-a primit-o
Churchill de la cei pe care i-a slujit fr preget n toate, timp de 40 de ani. i-a dat n petec cnd
a refuzat s dea ordin trupelor britanice s goleasc Palestina de arabi. Dar cnd socialitii
britanici aflai la putere au aflat c prima lor sarcin era s goleasc Palestina de arabi, au ezitat
i ei, i atunci nu s-au mai auzit dect acuzele de trdare!.
Dr. Weizmann e isteric cnd scrie despre cum, la trei luni dup ce-au luat puterea [socialitii],
au repudiat angajamentul pe care i-l luaser fa de poporul evreu aa de des i de vehement.
Timp de 40 de ani dr. Weizmann a antajat guvernele lumii i Lord Curzon pare s fie singurul
care i-a dat seama c, dac cineva deschide gura n prezena dr-lui Weizmann i face un ct de
mic zgomot de politee, dr. Weizmann l consider pe acela c s-a angajat n mod solemn s
fac tot felul de lucruri.
La Biroul Colonial ajunsese socialistul Hall, care nici n-a apucat bine s se aeze pe scaun, c a
i sosit o delegaie a Congresului Sionist Mondial, care, spre uimirea lui, n-a cerut a pretins ca
guvernul maiestii sale s fac ce vor sionitii s se fac. Zece ani mai trziu, preedintele
american Truman va fi la fel de surprins din aceeai cauz. Surprinsul Hall ns a prsit curnd
Biroul Colonial, fiind necesar s fie nlturat urgent (n mod elegant: a fost fcut peer).
Dac pe plan intern guvernul socialist a fost cel mai catastrofal pentru Anglia istovit de rzboi,
pe plan extern a fost mai bun dect toate, salvnd ce brum mai rmsese din onoarea rii: a
refuzat, indiferent de presiuni, s izgoneasc palestinienii cu fora armelor din Palestina. Nu i-a
protejat, dar nici nu i-a izgonit. i asta, datorit lui Ernest Bevin, Secretarul Afacerilor Externe,
pe care autorul l consider cel mai mare om de stat britanic al secolului. A fost imediat atacat de
toi politicienii Occidentului ca de o hait de lupi, toi servili pn la isterie sionismului. Chiar i
Ernest Bevin, fermier solid din Somerset, s-a resimit fizic n anii de calomnie, defimare,
invective i insulte ce-au urmat, dar spiritul lui a rmas nenfrnt, cci i-a dat seama cine e
adversarul i a neles ce se ntmpl. A neles c revoluia mondial bolevic i sionismul sunt
dou brae ale aceleai conspiraii de nrobire a popoarelor n folosul unei secte dominante, care
s acapareze toat puterea i toate bogiile. Este, crede autorul, singurul politician al secolului
care a folosit termenul conspiraie n mod corect, descriind viaa politic. I-a spus lui Chaim
Weizmann n fa c nu se va lsa nici linguit, nici terorizat s fac ceva contrar intereselor
Marii Britanii. Aa ceva dr. Weizmann nu mai auzise din 1904 i indignarea lui a colcit prin
148

toate canalele i organizaiile sioniste din lume i s-a revrsat prin mass-media ntr-un fluviu de
calomnii i invective la adresa lui Ernest Bevin.
Dac ar fi fost reales, Churchill ar fi trimis probabil trupe britanice s-i izgoneasc pe
palestinieni din ara lor. Aa pare s indice memorandumul lui din 25 ianuarie 1944, unde spune
c dat fiind c evreii singuri i-ar bate pe palestinieni, nu vd niciun ru s ne unim forele cu ale
lor, ca s form ce propun ei s fac cu scindarea rii... Acesta era Churchill, cel care spunea
c scindarea Europei e o fapt oribil; scindarea Palestinei nu mai era o fapt oribil. Dar Bevin
nu voia s continue ce ncepuse Churchill. La insistenele lui, guvernul socialist britanic a
declarat c nu va accepta ca evreii s fie izgonii din Europa i s nu mai fie lsai s triasc
aici fr discriminare, contribuind astfel la reconstruirea prosperitii europene. El a neles bine
natura ovinismului sionist i care ar fi soluia i, dei n-a putut salva Arabia, cel puin a amnat
genocidul. A trebuit s mai trimit o comisie s investigheze situaia din Palestina, i ntre timp,
imigraia sionist s-a limitat, spre marea nemulumire a dr-lui Weizmann, care scrie c iar s-a
ajuns la povestea veche i necinstit despre obligaiile fa de arabii din Palestina.
Dr. Weizmann i-a mobilizat forele, care-au acionat organizat, coordonat, concentric, s-l
distrug pe Bevin. Partidul Conservator, care pierduse alegerile pentru c cel Socialist promisese
mai mult sionismului, a fcut la fel, i a nceput s-l atace pe Bevin ca antisemit. Churchill s-a
cobort pn ntr-acolo, nct l-a acuzat pe Bevin c are sentimente ostile evreilor. Liga
evreiasc a Antidefimrii a adugat la vocabularul su de calomnii epitetul de bevinist, ca
sinonim cu hitlerist. Dar tot nu s-ar fi ntmplat nimic dac la moartea lui Roosevelt n-ar fi
ajuns Truman, din vicepreedinte, preedinte n Statele Unite.
Cnd a ajuns preedinte, Truman, venit dintr-un orel din centrul agrar al Americii, avea dou
mari defecte: unul era totala lui ignoran despre lume i politica extern i al doilea, formidabila
lui viclenie i pricepere n politica de culise, unde era uns cu toate alifiile. tia n detaliu cum se
falsific voturi, cum se fur alegerile, cum se cumpr servicii. Considera c politica e o afacere
unde n-au loc idei, poezii i iluzii. Zmbind, Truman, acest plrier falit devenit preedintele
unei mari puteri fr a fi ales, fiind vicepreedinte la moartea preedintelui, s-a dus la Potsdam, la considerat pe Unchiul Joe Stalin un om de treab i a completat sfierea Europei i a
Asiei ncepute de Roosevelt. Apoi a ordonat s fie aruncat bomba atomic peste populaia
lipsit de aprare din Hiroshima i din Nagasaki. Apoi s-a ocupat de alegerile ce urmau s vin,
unde se pricepea bine i tia (a i spus-o) c controlul sionist asupra mainii de vot e hotrtor.
De aceea s-a apucat s-l reduc pe Bevin la zero. A cerut ca 100.000 de evrei s fie imediat
transportai n Palestina. Apoi a cerut ca compoziia comisiei de investigaie din Palestina s fie
partinic, tiind c numai o astfel de comisie va raporta orice i se ordon i va produce un raport
favorabil sionismului. i aa, n comisie, din patru membri americani doi erau sioniti declarai i
unicul membru britanic era un stngist ostil lui Bevin.
Sosit n Palestina, comisia l-a gsit acolo pe Chaim Weizmann, care-a fost singura persoan
important pe care comisia a audiat-o. La ntoarcere, comisia a recomandat ca 100.000 de
persoane dezrdcinate [adic evrei sioniti] s fie admise n Palestina. Congresul Sionist de la
Geneva care-a urmat n 1946 a celebrat cu ncntare angajarea preedintelui american de a
duce 100.000 de noi hazari n Palestina. Participanii la acest congres erau sioniti din Palestina,
care nu mai trebuiau dui nicieri, i sioniti din America, care n-aveau nicio intenie s se duc
n alt parte i sunt i azi tot n America. Cei 100.000 care trebuiau dui n-au fost reprezentai la
congres i nimeni nu i-a ntrebat nimic. Dar dr. Weizmann povestete cum acest congres a fost
altfel; cum s-a pus accentul pe expresii ca rezisten, aprare, activism; cum, indiferent de
cuvintele folosite, ce-a reieit a fost convingerea profund c trebuie s luptm mpotriva
autoritilor britanice n Palestina sau oriunde altundeva.
Dr. Weizmann este un scriitor extrem de prudent i subtil, care se ascunde adnc sub expresii
ambigue. Ceea ce spune el de fapt aici este c la congres, sionitii au decis s reia metoda
149

terorismului, a asasinrii i masacrelor, pe care-au folosit-o aa de bine n sovietizarea Rusiei i

n asasinarea lordului Moyne. Ce i-a ncurajat la aceasta a fost promisiunea lui Truman de a le
mai aduga un efectiv de 100.000. De-acum, contau pe faptul c Statele Unite vor tolera orice
brutalitate i cruzime i vor sluji sionismul pn-n pnzele albe i-au avut dreptate.
Dar dr. Weizmann a neles i el ce se pregtete i acum, la btrnee, s-a ngrozit de opera vieii
lui, cci tia c ceea ce va urma va fi rentoarcerea la tradiia levitic a lui Baal-Moloh, care cere
jertfe de snge uman i s fie slujit prin genocid i masacrarea popoarelor. Vzuse atta snge
uman vrsat de revoluionarii bolevici i de cei sioniti... n tineree se bucurase de masacre i
era convins c asasinatul este un fapt normal n lupta politic. La maturitate, se bucurase vznd
ruina Rusiei i fluviile de snge nevinovat vrsate acolo. Timp de 55 de ani semnase numai
moarte i distrugere. Necunoscut maselor care suferiser i muriser n dou rzboaie, era unul
dintre cei mai puternici oameni din lume. Se ridicase din 1906, cnd obinuse Declaraia Balfour,
i ajunsese ca cuvntul lui s fie lege prin birourile guvernelor marilor puteri i monarhii lumii l
primeau cnd voia el, nu cnd voiau ei. Acum, la ncununarea operei lui, ezita pe marginea
prpastiei, n adncul creia nu vedea dect snge omenesc curgnd fr ncetare, o mare de
snge vrsat de victime nevinovate... cu ce scop? i-a amintit de Sabatai Zevi. i, spune el, n-a
vrut s se plece unor fore demoralizatoare din interiorul micrii, adic s cedeze
extremitilor, cum le zicea Churchill, sau teroritilor, cum le ziceau administratorii britanici
care-i vedeau ce fac n Palestina.
Autorul este intrigat de acest moment psihologic n cariera dr-lui Weizmann, care dintr-o dat, la
btrnee, a refuzat s fac ce fcuse cu zel toat viaa. Dar de-acum, ce zicea sau fcea el nu mai
avea importan, cci mainria forelor demoralizatoare [citete terorismului] fusese
perfecionat i funciona i fr el. N-a mai primit votul de ncredere i a fost nlocuit din
fruntea Organizaiei Sionismului Mondial. A fost dat la o parte aa cum l dduse el la o parte pe
dr. Herzl cu 40 de ani n urm. Cu hazarii lui din Rusia l nlturase pe Herzl pentru c acesta
acceptase Uganda i nu mai cerea Palestina. Acum a fost nlturat pentru c se opunea regimului
de teroare, asasinat i genocid pe care-l ncepeau sionitii n Palestina i asta nsemna din nou
renunarea la Palestina. nc dinainte, scriind despre asasinarea lordului Moyne, Chaim
Weizmann vorbea despre nevoia de a smulge dintre noi din rdcin rul sta vechi...
fenomenul acesta total ne-evreiesc. Aa scria el pentru alii, cci cei din ghetourile talmudice
din Rusia tiau bine c asasinatul politic este, dimpotriv, un fenomen tipic atmosferei
conspiratoare revoluionare a acestor ghetouri. Cnd vorbea n faa unei adunri sioniste,
recunotea cu sinceritate: Ce altceva este teroarea din Palestina dect rul nostru vechi sub o
nou form?. Acest ru vechi al sionismului se ridicase n faa dr. Weizmann la sfritul
carierei lui, n 1946, la Congresul de la Geneva, ca diavolul la ora socotelilor n faa celui ce-a
fcut pact cu el. n 1949, cnd i scria istoria vieii lui i-a sionismului, dr. Weizmann l vedea
clar. Asasinarea lordului Moyne, scrie el, arunc o lumin asupra abisului n care ne prbuete
terorismul [nostru]. A mai trit s vad cele aproape un milion de victime ale terorismului
israelo-hazar din Palestina.
Din momentul n care dr. Weizmann n-a mai fost conductorul sionismului, activitii (cum i
ziceau ei; teroritii, cum le spun oamenii care tiu despre ce vorbesc) au preluat puterea n
Israel (i n lume). Primul lor gest a fost s-i alunge pe britanici din Palestina, cci nu mai aveau
nevoie de mandat. Dac trupele britanice ncercau s se apere sau s apere vreo victim arab,
sionitii ipau antisemitism! i americanii sreau pe capul britanicilor vinovai de antisemitism.
Asta a nceput cu asasinarea lordului Moyne i a continuat tot timpul celui de-al doilea rzboi
mondial, astfel nct Oliver Stanley, secretarul britanic pentru colonii, dei era un prieten
adevrat pentru sioniti (cum au spus-o chiar ei), a declarat n 1944 c Marea Britanie a avut
mari greuti n rzboi din cauza terorismului israelian n Palestina. Apoi, n 1946-47, israelienii
au nceput s asasineze soldaii britanici, masacrndu-i n somn, punndu-le bombe-capcan etc.,
uneori cu semntura Thorei-Talmudului clar, ca atunci cnd teroritii israelieni au ucis prin
150

tortur doi sergeni britanici nevinovai i apoi le-au lsat cadavrele s atrne de copaci, ca n
legenda despre Aman i Estera, ca s anune lumii c terorismul i masacrele din Palestina sunt
mplinirea legii iudaice.
Guvernul britanic, atacat de presa britanic i american, care fcea spume la gura despre
antisemitism cnd teroritii hazari masacrau semiii i ne-semiii din Palestina, nu ndrznea
s-i apere soldaii, care scriau :La ce ne folosete comptimirea guvernului... pentru cei
asasinai... nu mai suntem o naie cu destul curaj s meninem legalitatea i ordinea? (Times).
Dar aa i era: guvernul britanic i cel american nu mai erau guvernele libere ale unor ri
suverane, ci sclave sionismului. Deci guvernul britanic s-a adresat organizaiei supranaionale a
Naiunilor Unite, nendrznind s-i apere cetenii de masacrele teroriste israeliene. Cu ajutorul
a tot felul de delegai (din Haiti, Liberia, Honduras etc.) care n-aveau prea mare habar,
Organizaia Naiunilor Unite a desemnat un Comitet special al naiunilor unite pentru
Palestina, care a recomandat mprirea Palestinei n dou. Dr. Weizmann, dei nu mai era n
fruntea sionismului, cci se opusese terorismului, continua s activeze sub ordine i din nou el a
fost singurul audiat de ctre acest comitet la faa locului. Apoi s-a ntors la New York, unde, n
octombrie i noiembrie 1947 a fcut presiuni din culise, aa cum bine se pricepea i cum fcuse
toat viaa, ca s obin victoria forelor terorismului sionist. n timp ce publicul din lumea
libercredea povetile de adormit copiii cu care le umpleau mintea mass-media, sute de mii de
hazari din Rusia i din Europa de Est erau trecui prin Europa de Vest n Palestina; iar alegerile
se pregteau n America, unde maina de vot sionist asmuea cele dou partide, republican i
democrat, s liciteze unul mpotriva celuilalt care va fi sclav mai supus sionismului.
Generalul britanic Frederick Morgan, care la sfritul rzboiului a fost numit ef peste lagrele
de persoane dislocate, a vzut cum banii englezi i americani dai pentru ajutorarea celor ce-au
fost izgonii, ruinai sau lsai orfani de hitlerism sunt de fapt folosii ca s echipeze i s
transporte hazarii din Europa rsritean n Palestina, care nu erau persoane dislocate, cci
rile n care triau fuseser eliberate de armata roie i ei puteau foarte bine rmne i tri n
acele ri unde legile noi mpotriva antisemitismului i fceau stpni peste restul populaiei.
Aceti hazari nu fuseser niciodat izgonii din Germania, unde nu clcaser n viaa lor;
acetia erau Ostjuden, hazarii dui de conductorii lor talmudici ntr-o ar nou, pentru a ntri
i ntinde conspiraia. De dou ori (n ianuarie i august 1946) generalul Morgan a declarat
public c exist o organizaie secret ce conduce o micare de mas a evreilor din Europa, un al
doilea Exod. Senatorul Herbert Lehman a ipat antisemitism i-a cerut s fie destituit, i
generalul Morgan a fost destituit de ctre noul director general Fiorello LaGuardia, care l-a
numit pe Myer Cohen n locul lui, i guvernul britanic s-a grbit s-l pedepseasc pe acest
veteran care se acoperise de glorie n rzboi, pensionndu-l. Presa a minit cnd a scris c a fost
pensionat la cererea lui.
Mai spuneau i alii ca generalul Morgan, dar presa supus sionismului n-a publicat nimic. n
noiembrie 1946, un Comitet pentru aprecieri din Parlamentul britanic a relatat c un numr
foarte mare de evrei au migrat din Europa de Est n zonele americane din Germania i Austria,
intenionnd n majoritatea cazurilor s ajung n Palestina. Este n mod clar o micare extrem de
bine organizat, cu fonduri enorme i influen care o sprijin, dar noi n-am putut obine dovezi
despre instigatorii reali. Apoi, un Comitet de investigaii pe timp de rzboi al Senatului
american a raportat migraia masiv a evreilor din Europa rsritean spre zona american a
Germaniei, care fcea parte dintr-un plan organizat cu grij i finanat de grupuri speciale din
Statele Unite. Deci din nou o conspiraie sprijinit de guvernul american s deturneze fondurile
ample ale guvernelor britanic i american. Minind c se ajut victimele rzboiului, efectuau
transporturi masive de populaie, dnd afar din guvern pe cei cinstii, care spuneau adevrul.
Din nou Anglia, America i Sovietele au lucrat n perfect acord n slujba sionismului. n
teritoriile stpnite de soviete nici dintr-o camer n alta n aceeai cas nu te puteai muta fr
aprobarea miliiei i securitii, dar aceti hazari evrei primeau paapoarte, i pentru ei cortina de
151

fier s-a ridicat ca s invadeze Palestina, exact aa cum cu 30 de ani n urm ri care se nfruntau
pe cmpul de lupt (Germania - dumanul, Anglia - aliatul i America chipurile neutr) i
deschiseser frontierele i porturile ca s se scurg revoluia roie din Elveia, Germania i
America nspre Rusia i s-o distrug. Cci conducerea supranaional, guvernul mondial,
guvernul unei singure lumi, cum i spune azi preedintele Bush, d ordine, i guvernele aaziselor ri suverane le execut, indiferent de starea de pace sau de rzboi i de alianele militare.
n 1917, Leopold Amery, Secretar britanic pentru Colonii i sionist timpuriu, spunea c atunci
cnd au dat declaraia Balfour se gndeau c dac ar putea spori numrul evreilor, i-ar institui
statul lor evreiesc pe pmntul palestinienilor. Acum, n 1946-48, sporeau numrul hazarilor n
Palestina i fceau exact aa. Mai lipsea aprobarea Naiunilor Unite i sprijinul Americii.
Generalul Marshall, Secretar de Stat, s-a opus i a fost nlocuit. James Forrestal, Secretar pentru
Aprare, bancher bogat independent i patriot fr ambiii politice, care fusese numit pentru
capacitatea lui de om de afaceri, n-a putut mpiedeca exodul i a lsat un jurnal care arat
metodele sioniste. Din acest jurnal, din memoriile lui Truman i din cartea dr-lui Weizmann se
poate vedea cum a ajuns preedintele american marioneta total a sionismului.
n noiembrie 1947 sionitii voiau ca Statele Unite s voteze n favoarea mpririi Palestinei la
ONU i n mai 1948 voiau ca invazia lor s fie recunoscut ca un act legitim. Alegerile erau n
noiembrie 1948 i alegerea candidatului se fcea n iunie i iulie 1948. Conducerea partidului su
i-a spus lui Truman c sionitii dein votul hotrtor. La fel i-a spus i conducerea celuilalt partid
candidatului su. Astfel, cei doi candidai au nceput s liciteze, cutnd fiecare s ofere
sionismului mai mult dect cellalt.
n 1947, guvernul britanic i-a anunat retragerea trupelor dac America continu s provoace
tulburri, mpingnd nc 100.000 de hazari invadatori n Palestina. Generalul Marshall l-a
anunat pe Truman c dac britanicii se retrag, va urma o lupt sngeroas ntre arabi i evrei
(8 august 1947). Dar Robert Hanneman, fost preedinte naional al Partidului Democrat i
actualmente director general al Potelor, a cerut imediat s se trimit nc 150.000 de sioniti
n Palestina (cu 50.000 mai mult), cci acest lucru va influena alegerile n America, artnd c la
cererea de a admite 100.000 de imigrani hazari n Palestina s-au obinut sume foarte mari de la
evrei i ei vor lucra sub influena a ceea ce face preedintele n Palestina. Deci, de o parte erau
interesele naionale, de cealalt erau interesele Partidului Democrat i ale preedintelui Truman.
Bineneles, acestea din urm au triumfat. La avertizarea lui James Forrestal din 1946 c dac
nu se scoate Israelul din politic i interesele Statelor Unite devin subordonate celor ale
Israelului, Statele Unite i pierd suveranitatea, Truman fusese teoretic de acord, dar lsase s se
neleag c aa va fi, pentru c manevrarea politicienilor e inevitabil, politica i ara noastr
fiind aa cum sunt.
La 29 septembrie 1947, James Forrestal nc i cerea lui Truman s despart politica extern fa
de Israel de platforma candidailor pentru preedinie, iar la 6 octombrie Robert Hanneman fcea
presiuni s obin de la Truman asigurarea c va sprijini hotrt poziia evreiasc n Palestina.
La 6 noiembrie 1947, Forrestal a ncercat s-l conving pe J. Howard McGrath, actualul ef al
Partidului Democrat, care i-a spus c alegerile n dou-trei state importante nu pot fi ctigate
fr ajutorul celor care au interese mari n chestiunea Palestinei. La 7 noiembrie, Forrestal a
continuat s repete c subordonarea securitii Statelor Unite intereselor sionismului n Palestina
e periculoas i i-a artat lui J. Howard McGrath un raport despre Palestina, pe care acesta n-a
vrut s-l ia n considerare, zicnd c evreii sunt de prere c Statele Unite nu fac destul ca s
obin voturi la Naiunile Unite pentru mprirea Palestinei... i pentru forarea mpririi... cu
fora armelor, dac va fi nevoie. Deci, de la a sprijini mprirea Palestinei, cum pretinseser
sionitii de la guvernul Statelor Unite cu cteva sptmni n urm, acum ei pretindeau
obinerea de voturi la ONU i chiar trimiterea de trupe americane s foreze palestinienii s
cedeze Palestina, i J. Howard McGrath nu a fost deloc surprins.
152

ntre timp, dr. Weizmann organiza votul la ONU pentru mprirea Palestinei, iar greutile i-au
fost uurate cnd evreii americani bogai, care se opuseser sionismului, ca de pild Bernard
Baruch, au trecut de partea sionismului. Autorul se ntreab cum e alctuit internaional
iudaic despre care vorbise dr. Kastein c a aprut la nceputul secolului. Probabil, spune el, ca
un comitet supranaional permanent, n care locurile vacante sunt suplinite la moartea unora i
dr. Weizmann, un foarte nalt emisar al ei, poate cel mai nalt, nu e totui dect un emisar. Din
acea internaional iudaic autorul bnuiete c fceau parte Bernard Baruch, senatorul Herbert
Lehman, Henry Morgenthau Jr. i judectorul Felix Frankfurter. Dac-l credem pe Churchill,
Baruch poate nici nu era n comitet, cci Churchill l-a avertizat pe Weizmann c Baruch nu e
sionist i Weizmann s-a ferit s vorbeasc cu el despre asta n ntlnirile lor anterioare n
America, dup cum scrie el nsui. Dar acum, scrie dr. Weizmann, Baruch s-a schimbat subit
foarte mult i a determinat delegaia Statelor Unite la ONU, care pn n momentul acesta se
opusese sfierii Palestinei, s-o realizeze.
Ali evrei sioniti bogai i puternici n Partidul Democrat l ajutau pe dr. Weizmann: senatorul
Lehman i apoi judectorul Frankfurter care, mpreun cu judectorul Murphy trimisese mesaje
insistente delegatului Filipinelor la ONU, cerndu-i s voteze pentru sfierea Palestinei i fcea,
dup cum spune chiar Loy Henderson, Secretarul pentru Orientul Mijlociu, presiuni imense
asupra lui i a lui Lovett s solicite din partea Statelor Unite votul altor naiuni la ONU pentru
sfierea Palestinei. Acest Frankfurter, la Conferina de Pace de la Paris din 1919 se sftuise cu
House n privina propirii sionismului i fusese mentorul lui Alger Hiss la Facultatea de Drept
de la Harvard. Cnd, la 19 noiembrie 1947, Weizmann a aprut n biroul lui Truman i i-a pretins
sprijinul Statelor Unite pentru mprirea Palestinei i includerea districtului Negev n teritoriul
druit hazarilor, el era sprijinit de aceste fore. Truman s-a comportat ca o slug model: Mi-a
promis c va instrui imediat delegaia american, scrie dr. Weizmann. Delegatul american la
ONU, Herschel Johnson, care tocmai i declara delegatului sionist c America nu va vota s fie
dat i districtul Negev sionitilor, a fost chemat la telefon, i preedintele Truman i-a comunicat
ordinul dr-lui Weizmann.
La 29 noiembrie 1947, ONU a votat cu 31 de voturi pentru, 13 contra i 10 abineri ca Palestina
s fie mprit n dou state independente, arab i evreiesc, iar oraul Ierusalim va avea regim
internaional, ncepnd cu 1 august 1948. Cum s-au obinut celelalte voturi pentru? Compania de
cauciucuri Firestone, cu concesiune n Liberia, i-a raportat lui Robert Lovett c i s-a cerut prin
telefon s fac presiuni asupra guvernului din Liberia s voteze pentru mprire. i n alte ri
la fel. Forrestal totui obiecta c muli oameni cu judecat de religie iudaic se ntreab cu
groaz dac e bine c sionitii fac presiuni s nfiineze un stat evreiesc n Palestina... decizia asta
aduce mare pericol pentru securitatea viitoare a rii noastre.
La 3 decembrie 1947, Forrestal a discutat acest lucru cu James F. Byrnes, care, dup ce
dezvluise promisiunea fcut de Roosevelt lui Ibn Saud nu mai era Secretar de stat. Byrnes i-a
spus c Truman a pus guvernul britanic ntr-o situaie foarte grea i c de vin erau David K.
Niles i judectorul Samuel Rosenman. Niles, evreu hazar din Rusia, era consilierul
preedintelui n probleme evreieti, iar Rosenman i scria acestuia discursurile. Ei i-au spus lui
Truman c Dewey, candidatul republican, avea pregtit o declaraie de sprijinire a sionismului
n Palestina i c dac el nu-i sprijin i mai mult, statul New York va vota cu republicanii. Dar,
dei Truman i Dewey, ca doi copii de 3 ani, se ntreceau unul pe celalalt n a ceri dulciurile
promise de sioniti, mai aveau multe concesii de fcut pn la alegerile din anul urmtor.
Forrestal, disperat, a ncercat s-l conving de Dewey s lase interesul sionismului i s
considere interesul Statelor Unite, dar Dewey i-a rspuns exact ca Truman, c el nu poate,
pentru c nici partidul democrat nu vrea s renune la votul evreiesc, i a continuat s slujeasc
sionismul cu tot zelul, pierznd totui alegerile, spre marea lui surprindere. La 21 ianuarie 1948,
Forrestal a scris un memorandum despre periclitarea securitii naionale prin sprijinirea
sionismului, artnd c unii republicani l-au neles, dar nu i democraii, cci o parte
153

important din fondurile partidului democrat vin de la surse sioniste, care n schimb au devenit
proprietari pe aceast parte din politica rii. Astfel, ntre candidaii celor dou partide nu e
nicio diferen, ambii fiind total aservii aceluiai stpn, pe care jur s-l slujeasc fr preget
nc de pe timpul candidaturii. i nimeni nu poate afla ce s-ar ntmpla dac un candidat ar
refuza s se nrobeasc sionismului, cci niciun candidat n-a avut curajul s-o fac n acest secol.
Forrestal, ca Secretar de Stat, i-a cerut generalului Marshall s-i arate preedintelui Truman c o
mare parte dintre evreii americani sunt opui sionismului i alarmai de planurile lui.
Subsecretarul Lovett a depus un memorandum asemntor cu cel al lui Forrestal, artnd c
mprirea Palestinei e periculoas, c e ru s se dea arme evreilor i arabilor nu, c Statele
Unite ar trebui s se retrag din planul Israelului i c el personal o duce greu sub presiunile lui
Niles, care are acces direct la preedinte, peste capul tuturor. Chiar n ziua aceea Niles i
telefonase de la Casa Alb, spunnd c sper c a ridicat embargoul pe livrarea de armament
ctre sioniti.
Aici, Forrestal, cu umanismul i patriotismul lui, a devenit prea plictisitor i a fost eliminat. nti
l-a vizitat Franklin D. Roosevelt Jr., politician din New York cu veleiti preediniale, care, cnd
Forrestal a spus c e scandalos felul n care Statele Unite au forat prin presiuni i antaj alte ri
s voteze la ONU pentru mprirea Palestinei i crearea statului Israel i c politica Statelor
Unite nu trebuie s depind de aceast creare, a rspuns ca i tatl su, c naiunea american
este prea adnc angajat i c dac n-ar vota cum vor sionitii, democraii ar pierde alegerile n
New York, Pennsylvania i California. n aceeai zi (3 februarie 1948) Bernard Baruch l-a vizitat
i l-a avertizat pe Forrestal c e periculos pentru el s aib faima c se opune sionismului.
Forrestal s-a speriat i la 7 februarie a redactat un memorandum n care a artat care este
necesarul de trupe americane pentru a fora golirea Palestinei de arabi, n vederea crerii
Israelului, dup estimarea lui Eisenhower, care fcea planurile, dar nu i-a nmnat preedintelui
Truman memorandumul i a mai ncercat la 12 i 18 februarie s apeleze la Generalul Marshall,
ca acesta s-i explice preedintelui i efilor celor doua partide ct de rea este sfierea
Palestinei, dup care i-a ncetat eforturile. Dar rzbunarea iudaic nu l-a iertat, i n decurs de 12
luni a fost literalmente hituit, ntr-un caz clasic de defimare, ce duce la moartea victimei.
Autorul a sosit n America n 1949 i s-a ntrebat uluit de ce toat mass-media revars cel mai
ucigtor venin asupra unui individ numit James Forrestal, Secretar al Aprrii. Nimeni, dar
absolut nimeni din marele public i nici autorul nu tiau atunci cele artate n paginile de mai
sus, dar tot universul auzea zilnic c James Forrestal e un dement, un la care i-a lsat soia s
fie atacat de-un sprgtor, c nu-i pltete taxele i datoriile fa de stat i tot felul de astfel de
minciuni. Autorul a cunoscut din ntmplare pe un prieten al lui Forrestal, care i-a spus c aceste
calomnii l deprim peste msur. Peste o sptmn s-a aruncat de la etaj i a murit, lsnd pe
biroul lui versurile unei tragedii greceti care exprimau disperare i jale.
Asasinarea politic prin aruncare de la etaj este o metod mult folosit azi, dar autorul crede c
Forrestal s-a sinucis singur. n pres i la radio Forrestal fusese supus unor atacuri veninoase, de
o isterie fr seamn, i publicul, dus de nas ca ntotdeauna, a nghiit toate murdriile de care e
plin mass-media. Spre sfritul anului 1948, Truman l-a rugat pe Forrestal s nu-i dea demisia.
La 9 ianuarie 1949, un post de radio a anunat c Truman va accepta demisia lui Forrestal, iar
peste dou zile, alt post a anunat c Truman a i acceptat-o. Truman i-a cerut lui Forrestal s-i
dea demisia pe 1 martie (dei la radio se spunea c el i ceruse aceast demisie cu dou luni n
urm), fr s dea vreo explicaie. La 21 mai Forrestal era mort i la nmormntare preedintele
Truman a avut obrazul s apar i s in o cuvntare, n care l-a fcut pe Forrestal o victim a
rzboiului. n acest timp, mass-media aservit intereselor oculte reueau s elimine pe nc unul
care se opunea celuilalt bra al acestor interese, comunismul, i anume pe Whittaker Chambers,
pe care de asemenea l-au hituit de moarte i care a scpat cu via numai pentru c ncercarea
lui de sinucidere n-a reuit.
154

Odat Forrestal nspimntat de ameninarea lui Baruch (i pe bun dreptate) i eliminat din
lupt, oamenii cinstii din Departamentul de Stat American condui de generalul Marshall au
continuat s lupte i, pentru o clip, n 1948, prea c pentru prima dat din 1917 ncoace forele
oculte care conduc revoluia bolevic i sionismul n-au avut ctig de cauz. Aceasta s-a
ntmplat la 19 martie 1948, cnd Consiliul de Securitate al Naiunilor Unite, speriat de vrsarea
de snge din Palestina care se dezlnuise cu ocazia divizrii Palestinei pentru crearea statului
Israel, a propus s se suspende crearea acestui stat i s existe din nou o supraveghere a
Palestinei, ca un fel de mandat, dar de data aceasta american.
Sionitii au rspuns n felul pe care dr. Weizmann, emisarul i fondatorul victoriei lor, l
descrisese ca teroarea din Palestina, rul nostru vechi n form nou i oribil. n 1946, la
Congresul Sionist Mondial, el se opusese acestei noi i oribile forme a rului iudaic vechi i a
fost nlocuit de la conducere. Exact cum prescrie Vechiul Testament, exact cum au scris leviii c
cere Iehova de la poporul lui ales, teroritii hazari importai n Palestina au nvlit peste un sat de
arabi i-au fcut exact cum scrie n Deuteronomul i-n Crile Regilor iudaici din Vechiul
Testament: la 9 aprilie 1948 au cspit, masacrat, ucis i distrus complet pe timp de pace
populaia nenarmat a satului Deir Yasin, compus n cea mai mare parte din femei i copii.
Arabii, care cunosc bine Thora i Talmudul, au vzut c ncepe aplicarea legii iudaice (scris de
levii acum 2500 de ani) cu sprijinul Occidentului care-i spune cretin i al guvernelor
comuniste atee. Palestinienii tiau bine c hazarii iudaici, evreii importai n Palestina, nu se vor
opri din masacru i ONU nu-i va mpiedica. Au fugit cum au putut n rile arabe nvecinate, iar
n patria lor s-a instaurat statul Israel. Ziarele libere din rile libere occidentale au
consemnat acest fapt divers n cteva cuvinte. Iat ce-a aprut n The New York Times: Teroriti
evrei din bandele lui Stern i Irgun Zvai Leumi au nvlit n satul Deir Yasin i au mcelrit toi
oamenii. S-au gsit ulterior cadavrele a 250 de arabi, majoritatea femei i copii mici, aruncate n
fntni. Iat ce nseamn cuvintele dr-lui Weizmann, care a declarat la Conferina de pace de la
Versailles din 1919 c Biblia e mandatul nostru. Dup 30 de ani, ntr-adevr, biblia a fost
respectat, cci asasinii evrei au urmat porunca lui Iehova din Deuteronomul: Cnd Domnul
Dumnezeul tu te va aduce n ara pe care s-o stpneti i va izgoni din faa ta 7 naiuni mai
mari i mai puternice ca tine, atunci tu s le distrugi complet; s nu faci pace cu ele i s nu le
ari ndurare; s nu lai s scape cu via nimic ce are suflare, ci s-i distrugi cu desvrire.
Pasivitatea cu care evreii din toat lumea au primit tirea despre masacru arat cum n anii ce-au
trecut sionismul a reuit s le domine minile. n 1933 Bernard Brown scria c arabii se tem c
evreii vor face cum scrie n Deuteronom, deoarece arabii, inculi fiind, iau Vechiul TestamentThora ad litteram i nu tiu c evreii nu o iau aa i c evreul modern e o persoan bun i
miloas, care n-ar face aa acte de cruzime mpotriva altor oameni. Iat c arabii care zicea el ca
sunt inculi i nu pricep, de fapt cunosc i pricep mai bine dect a priceput el, i iat c evreii,
despre care el credea c sunt buni i miloi i nu vor face grozviile prescrise de Vechiul
Testament-Thora, fac exact acele grozvii i habar n-au de buntate i mil fa de ali oameni.
Sionismul este ntoarcerea la cea mai barbar, crud i sngeroas superstiie din antichitate. E
clar c legea care domnete n statul Israel e legea lui Iehova-Moloh din Deuteronomul 20:16.
Zarurile fuseser aruncate. Palestina fusese golit de arabi dup legea lui Iehova din Thora, i
Statele Unite n-au zis nici ps, cci dr. Weizmann, dei se opusese formal acestei metode de a
face loc pentru statul Israel, acum, c locul era fcut, muncea cu rvn pentru a obine
recunoaterea statului astfel constituit. Primit peste tot ca reprezentantul unei mari puteri
mondiale (nu e clar care), i vizita pe delegaii diferitelor guverne la Naiunile Unite i-i presa s
recunoasc Israelul nscut din masacrul de la Deir Yasin. La 13 mai 1948 l-a informat pe
Truman c mandatul britanic se termin poimine i un guvern provizoriu israelian preia
puterea n Palestina, pe care el o numea statul evreiesc. A pretins s fie imediat recunoscut acel
guvern la ONU i preedintele american s-a supus. La 14 mai s-a proclamat la radio-ul sionist
din Tel Aviv statul Israel, i peste puine minute s-a anunat la ONU c preedintele american
155

Truman a recunoscut statul Israel. Delegaii americani la ONU n-au vrut s cread i s-au repezit
la telefon, ca s dea la Casa Alb peste dr. Weizmann, care le-a dat porunci repetate de
preedintele Truman dup Weizmann. Tot din Washington, dr. Weizmann s-a declarat imediat
preedintele statului Israel, iar preedintele Truman, care-l avea n biroul su tot timpul fr titlu,
l-a primit acum n aceast calitate, declarnd c acesta este momentul suprem al vieii lui.
Arthur Koestler, care a fost de fa, spune c arabii au fugit din Haifa, Tiberia, Jaffa i alte orae
i apoi din ntreaga ar, imediat ce-au auzit de genocidul de la Deir Yasin, astfel c, scrie
Koestler, pe data de 14 mai, toi fugiser, n afar de cteva mii.
Iat cum descrie chiar Truman, 8 ani mai trziu, faptele: Dr. Chaim Weizmann... m-a vizitat la
19 noiembrie i dup cteva zile am primit o scrisoare datat 27 noiembrie, n care Weizmann
zicea c unii de-ai notri fac presiuni prea mari i nepotrivite asupra delegaiilor [la ONU]. Nu
numai c erau presiuni mai mari dect am vzut n viaa mea, dar i Casa Alb era incriminat.
Nu cred c-am vzut vreodat aa presiuni i propagand la Casa Alb ca cele de-acum.
Insistenele ctorva conductori sioniti extremiti motivai politic i care fceau ameninri
politice m jenau i m tulburau. Unii chiar spuneau s form alte naiuni suverane s voteze
favorabil sionismului n Adunarea General.
Dar, dei n 1956 Truman se arta indignat de aceste ameninri i pretenii, n 1947 a fcut tot ce
i-a poruncit Weizmann. n fiecare zi, scrie Truman, se afla despre noi violene n Palestina... dar
presiunile evreilor asupra Casei Albe n-au sczut dup ce s-a votat pentru divizarea Palestinei la
ONU. Indivizi i organizaii mi cereau, de obicei pe un ton cam rstit i ptima, s-i opresc pe
arabi, s-i opresc pe britanici din a sprijini pe arabi, s le dau trupe americane, s fac asta, s fac
aia. Truman a cutat s se ascund, zicnd c nu e n biroul su, chiar i de dr. Weizmann, dar
dup acest act de rezisten eroic a fost vizitat la 13 martie 1948 de un evreu cu care fcuse
afaceri pe vremuri, i care-a fost aa de nduioat de suferinele evreilor (cteva zile nainte de
masacrul de la Deir Yasin) nct Truman a acceptat s nu se mai ascund de dr. Weizmann (la 18
martie). Apoi Truman sare cteva sptmni i tace chitic n povestea lui despre masacrul de la
Deir Yasin i alte masacre sioniste, mrginindu-se s spun: Specialitii de la Departamentul de
Stat pentru Orientul Apropiat se opuneau aproape fr excepie ideii unui stat evreiesc... cu
regret trebuie s spun c unii dintre ei aveau nclinaii spre antisemitism.
Truman reia naraiunea peste dou luni, remarcnd c divizarea Palestinei n-a fost prea panic,
dar s-a reuit ca evreii s-i controleze teritoriul lor. Spune Truman: Acum, c i-au
proclamat statul Israel, m-am decis s acionez imediat i s-i dau recunoaterea Statelor Unite.
La 11 minute dup ce s-a proclamat statul Israel, Charlie Ross, secretarul meu de pres, a dat
presei declaraia recunoaterii de ctre Statele Unite a statului Israel. Am auzit c unii politicieni
de carier din Departamentul de Stat au fost surprini. Truman uit s pomeneasc de cel mai
glorios moment al vieii lui i uit s explice de ce se ascundea de Weizmann. A fost reales
preedinte dup 6 luni i, pe cnd autorul scria aceast carte, mai tria n mare desftare,
zmbind cu gura pn la urechi, ncntat de sine nsui i de ce se ntmpla n statul Israel. n
1956 a primit un titlu de doctor honoris causa din partea Universitii din Oxford, ca atia tirani
comuniti, cu o singur voce de protest din partea unei femei care a pomenit c el a bombardat n
mod inutil Hiroshima i Nagasaki.
Dr. Weizmann a nceput s se ocupe imediat de Bevin din Anglia, despre care auzise c face
presiuni necuvenite asupra dominioanelor britanice s nu recunoasc statul Israel. Dar dr.
Weizmann se pricepea mai bine ca oricine s fac presiuni. i iat c sionismul a reuit ce n-au
reuit rzboaie i calamiti, i anume s nvrjbeasc naiunile din Commonwealth-ul britanic.
Cci dintr-o dat sionismul a avut mai mare cuvnt n Ottawa, Canberra, Cape Town i
Wellington dect primul ministru britanic. Este uluitor, spune autorul, miracolul de coordonare,
organizare i control al forelor oculte, ale cror porunci au fost ascultate imediat n Canada,
Australia, Africa de Sud i Noua Zeelanda, ri de care Palestina e departe i n care evreii erau
n numr foarte mic. Aceste ri au fost construite de englezi i s-au simit ntotdeauna parte din
156

Marea Britanie, pn s intervin forele oculte; cci dac poporul din aceste ri nc mai simte
aa, politicienii au devenit slugi tipice ale sionismului.
n Wellington, Noua Zeeland, Peter Fraser, biat srac din Scoia ajuns prim ministru la captul
lumii, care habar n-avea despre arabi i nu-i vzuse n viaa lui, i ura cu nverunare, fiindc
devenise cumva sclav al sionismului n anii lui de tineree impresionabil de la Londra, astfel
nct acum i ndrepta cu ndrjire toat energia ca s extermine palestinienii. La moartea lui, un
ziar sionist l-a ludat pentru c a fost un sionist convins... la conferina ONU de la Paris edea zi
de zi la Comitetul Politic cnd se discuta Palestina i prsea edina imediat ce nu mai era vorba
de Palestina... vota de nenumrate ori mpotriva Marii Britanii dar nu-i psa... Fiind aa de
preocupat de propirea sionismului, Peter Fraser n-avea timp pentru problemele rii lui i i-a
trimis trupele nepregtite i neechipate n rzboi, acestea suferind mai mult dect alele din cauza
aceasta. Brigadierul neozeelandez Clifton a vzut supravieuitorii la Port Said, n 1941, lihnii,
plini de rni, istovii fizic i mintal din vina lui Peter Fraser, care n-avea gnduri pentru cetenii
rii lui, cci se ocupa de recunoaterea Israelului.
n Africa de Sud, dr. Weizmann l-a gsit pe generalul Smuts s-i fac treaba. Autorul era n
Africa de Sud cnd a sosit emisarul lui Chaim Weizmann, i l-a auzit spunnd n faa unui
auditoriu sionist: Evreii nu se vor simi datori s respecte vreo frontier pe care o vor stabili
Naiunile Unite i din toat Africa de Sud autorul n-a vzut pe nimeni protestnd, n afar de
unul singur, un evreu care-a zis c aa nu se poate asigura pacea. Generalul Smuts l-a primit pe
emisar i a recunoscut imediat Israelul, cu o vitez la care numai Truman i Stalin fuseser mai
iui, care chipurile se dumneau de-acum, dar erau la unison ntr-ale sionismului. Cu asta,
generalul Smuts i-a ncheiat cariera politic, deoarece peste doua zile a pierdut alegerile, dei
fiul lui l avertizase s nu recunoasc Israelul. Dar autorul crede c-ar fi fost totuna, cci i
oponentul su cerea votul sionist cu aceleai promisiuni de total aservire, i arabi n Africa de
Sud nu exist.
n acest timp, autorul i-a mplinit o dorin veche i l-a cunoscut pe generalul Smuts personal.
Viaa lui era pe sfrite i, ca i dr. Weizmann, vedea abisul pe care-l deschisese cu faptele lui. Ia spus fiului lui : n problema Palestinei avem o tragedie la poart... alte naiuni s-au amestecat,
inclusiv America... am crezut c-i vom lsa pe arabi i evrei s se lupte ntre ei, dar n-o putem
face. S-au ridicat fore i Palestina e n calea lor. Dar n public a spus i el, ca i Truma, c e
mndru de ce-a fcut pentru sionism. Apoi, povestete Chaim Weizmann, reprezentantul
neozeelandez l-a atras de partea lui pe cel australian, cruia i-a urmat cel canadian. Dup ce
dominioanele britanice i-au urmat pe Truman i Stalin, rile mici s-au luat ca oile dup ei,
nghesuindu-se s recunoasc Israelul, i astfel, dup masacrul de la Deir Yasin, tot globul s-a
grbit s aprobe i s acorde recunoatere fptailor.
Dei a devenit primul preedinte al Israelului, Chaim Weizmann dispare acum de pe scen, dup
50 de ani de febril activitate conspiratoare sionist, n care i-a subjugat pe toi politicienii
Occidentului i a lsat n urma lui ravagii i tragedie. Autorul consider ca viaa lui Chaim
Weizmann este cea mai fascinant din cte a cunoscut dedicat n ntregime unui scop
distrugtor i ncununat, dac ceea ce scrie el nsui e adevrat, de amar i venin. Cartea lui
Weizmann, scris n 1949, se oprete cu naraiunea n 1947 i evit, intenionat, crede autorul,
anii de terorism iudaic i masacrare a locuitorilor lipsii de aprare din Palestina. Aceti ani ar fi
greu de descris ntr-un fel care s nu lase s se ntrevad adevrata natur a crezului levitic de
rzbunare a lui Iehova-Moloh, care cere ruri de snge nevinovat pentru gloria lui i a neamului
ales de el cum se pretind hazarii nesemii turco-mongoli, evreii ashkenazi sioniti.
Data cu care i ncheie dr. Weizmann cartea e 30 noiembrie 1947, dat la care, la ndemnul lui,
Truman i-a telefonat delegatului american la ONU s voteze pentru divizarea Palestinei. n cei
doi ani pn la publicarea crii a adugat un epilog n care nu pomenete de masacrul de la Deir
Yasin, i-l dateaz august 1948, pretinznd astfel c nu tia de asasinarea contelui Bernadotte din
157

septembrie. Dar nu numai c tia de aceasta; dr. Weizmann, ca preedinte al Israelului, tia i
artase c susine i masacrele i asasinrile. Dar n cartea lui a preferat s nu tie.
Acceptnd preedinia statului Israel dup ce-a vzut mcelul dezlnuit de sioniti acolo, Chaim
Weizmann s-a aliat cu terorismul israelian i cu ucigaii. De ce atunci n-a omis din cartea sa
pasajul n care vorbete despre rul nostru cel vechi doar omite attea alte lucruri? De ce i-a
acuzat pe teroritii evrei (cnd doar ntreg statul Israel e bazat pe cel mai sngeros terorism) c
vor s foreze mna lui Dumnezeu? De ce scrie: Grupurile teroriste din Palestina reprezint
un pericol mare pentru viitorul statului evreiesc; comportarea lor a fost ca cea a anarhitilor? Nu
pentru c avea scrupule morale. Comportarea lor nu e ca cea a anarhitilor, ci e comportare de
anarhist, cci sionitii sunt revoluionari, sunt anarhiti i ucigai care cred c masacrul i
asasinatul sunt arma politic cea mai acceptabil i dr. Chaim Weizmann a fost toat viaa un
anarhist i un conspirator. Nu reineri etice l fceau s dezaprobe mcelul practicat de evrei n
Palestina, ci considerente de eficien politic: Avem evrei care pot deveni ostatici n toat
lumea, spune el. Iat ce frumos scrie dr. Weizmann: S nu fie legea alta pentru evrei dect
pentru arabi... arabii trebuie s neleag c decizia Naiunilor Unite e definitiv, c evreii nu vor
acapara teren dincolo de graniele ce le-au fost fixate. Ei au aceast team n suflet i teama lor
trebuie nlturat... De la nceput trebuie s vad c fraii lor din interiorul statului evreiesc sunt
tratai exact ca i evreii... Nu trebuie s ne nchinm altor zei. Profeii au certat ntotdeauna
poporul evreu pentru tendina asta ce-o avea i de cte ori aluneca din nou n pgnism, cnd se
renega, Dumnezeul sever al Israelului l pedepsea... Sunt sigur c lumea va judeca statul evreiesc
dup felul n care se poart cu arabii.
Ce frumos scrie dr. Weizmann, citnd din profeii Vechiului Testament. Cnd i-a publicat
aceste sentimente frumoase, arabii fuseser izgonii de pe pmntul lor, evreii deja nclcaser
frontierele fixate de ONU i invadaser teritorii strine, arabii nici pe departe n-au dreptul la
nimic cum au evreii n Palestina. Dar dr. Weizmann ignor ce tie foarte bine i pretinde c nu sa ntmplat, zicnd c nu trebuie s se ntmple. Autorul nu-i aduce aminte s fi ntlnit n
vreo publicaie, de pe buzele vreunui politician, aa perfect ipocrizie. O explicaie ar fi c, dei
n-a vrut s recunoasc rul imens pe care l-a fcut, dei n-a putut s admit c pentru ce-a muncit
toat viaa e o ticloie fr margini, a vrut, totui, pe patul de moarte, s spun c rul e ru,
folosindu-se de formula nu trebuie s facem.
Unul mai mare ca el a spus ns lucrurilor pe nume: Dr. Judah Magnes, nscut n America n
1877, dduse i el via sionismului, dar altfel: n mod religios. De la nceput a vrut ca Israelul s
fie nu un stat evreiesc, ci unul bi-naional, arabo-israelian, i a denunat ovinismul evreiesc. A
devenit rectorul Universitii Ebraice din Ierusalim n 1925 (dup ce a obiectat la ceremonia
pompoas de nfiinare a acesteia, organizat de dr. Weizmann n 1918). Din 1935 era
preedintele universitii i n 1948 se afla la Ierusalim. A scris: N-ar trebui ca refugiaii s fie
pioni n jocul politicienilor. E deplorabil, de necrezut c evreii din Europa, dup ce-au trecut prin
attea, acum creeaz n ara Sfnt problema refugiailor arabi. Imediat dup ce-a spus asta a
murit i autorul n-a putut descoperi cum i de ce. n publicaiile evreieti, referirile la moartea lui
sunt misterioase i seamn cu descrierea morii lui Herzl. Astfel, n prefaa crii rabinului
Elmer Berger din 1951 scrie c dr. Judah Magnes a murit din cauz c i s-a frnt inima.
Dr. Magnes a fost unul dintre cei care de 50 de ani se strduiau s scape Occidentul i pe evrei
din ghearele conspiraiei din ghetourile talmudice din Rusia. A nfiinat o organizaie, Asociaia
Ihud, care n 1955 spunea n ziarul su din Ierusalim: n cele din urm tot va trebui s acceptm
adevrul: n-avem niciun drept s ne opunem din principiu rentoarcerii refugiailor palestinieni la
vetrele lor... Pentru ce lupt Ihud? S schimbe butoiul cu pulbere... ntr-un loc de convieuire
panic. i ce arme trebuie s foloseasc Ihud? Adevrul... N-aveam dreptul s ocupm o cas
arab pe care n-am pltit-o; la fel cmpurile agricole, livezile, prvliile i fabricile. N-aveam
niciun drept s colonizm i s materializm sionismul pe spezele altora. sta e furt, asta e
158

tlhrie... Iat-ne din nou printre naiunile bogate i nu ne e ruine s jefuim proprietatea
felahilor.
Nu des se aude aa ceva printre evrei, dar e singura speran pe care o au evreii de a scpa de
sionismul hazarilor. Statul Israel a fost creat de revoluia bolevic. Invazia hazarilor n Palestina
n-ar fi fost posibil fr aciunea bolevismului. Nicieri n lume nu exist un numr mare de
evrei dispui s-i prseasc viaa ce-o au pe unde se gsesc i s colonizeze Palestina. Invazia
masiv i dislocarea palestinienilor a fost posibil numai cu masele de hazari care triau de
secole nregimentai sub rabinii lor, n ghetourile talmudice din rsritul Europei. Statisticile
statului Israel arat c atunci cnd, n fine, au reuit, expulznd arabii i coloniznd cu hazari, s
obin o populaie majoritar evreiasc n Israel, din 1,4 milioane de evrei 1,061 de milioane nu se
nscuser n Palestina i dintre ei, 577.000 veneau din lagrul socialist (majoritatea din restul de
484.000 de evrei nebtinai veneau din Africa de Nord i din Asia i n-au luat parte la
masacrele i genocidul practicat de evrei n Israel).
Invadatorii Palestinei au fost hazari, evreii ashkenazi din rsrit, de ras turco-mongol, dar cu
mna goal nu-i puteau masacra pe arabi. Armele le-au primit clandestin, din depozitele
armatelor aliate din Africa de Nord i Orientul Mijlociu, sub ochii ngduitori ai Londrei i
Washingtonului. Dar recunosctori, hazarii organizai n statul Israel sunt mai ales Uniunii
Sovietice, care a ridicat cortina de fier prima dat ca s-i lase s plece, i a doua oar s le dea
transporturi de arme. i la asta a contribuit Eisenhower, ordonnd trupelor s lase Cehoslovacia
s fie ocupat de rui n cel de-al doilea rzboi mondial, astfel ca fabrica Skoda s continue s
fabrice armament sub control sovietic. La cteva sptmni dup ce Truman a recunoscut statul
Israel, ziarul The New York Herald Tribune scrie despre marele entuziasm i recunotina pentru
Uniunea Sovietic a evreilor din Israel, mai ales pentru c, spune ziarul, Rusia a pus la
dispoziia Israelului depozitele sale de armament... Anumite transporturi de armament ceh care
au sosit n Israel au avut un rol decisiv (5 august 1948).
Acesta a fost momentul n care mass-media occidental a nceput s-i atace pe cei care erau
mpotriva comunismului, i s-i numeasc antisemii. Cci era antisemitism nu numai s zici
c Marx, Engels, Troki i Lenin au fost evrei, cum i fuseser, dar i s nu fii prosovietic. Scrie
ziarul evreiesc The Sentinel din Chicago: Noi tim ce nsemna s nu iubeti Uniunea Sovietic,
cine-a mai auzit ca antisemiii s iubeasc sovietele? Noi tim cine ne sunt dumanii. S ne
cunoatem i prietenii, pe sovietici. n colile din Israel se arbora steagul sovietic i se
srbtorea 1 Mai. nc n 1950, la Tel Aviv scria un ziar c se transport arme din Cehoslovacia
n Israel.
Iat Israelul triumfnd i oponenii lui nvini; Bevin demisionat i mort dup civa ani,
Forrestal i Marshall nlturai, ca s serveasc drept pild celor care mai aveau n cap grguni
patriotici. Naiunile Unite, recunoscnd starea de lucruri creat de masacrul de la Deir Yasin i
recunoscnd statul Israel, s-au trezit cam trziu s se gndeasc la pace i au trimis n Israel, s
medieze pacea ntre evrei i arabi, pe contele Folke Bernadotte din Suedia, care-i dedicase viaa
ajutorrii victimelor i ajutase muli evrei. S-a dus sub semnul Crucii roii i a fost asasinat de
ctre evrei acolo unde-i are originea simbolul crucii. Dup uciderea lui, i-a fost publicat jurnalul
intim, care descrie cum, n drum spre Israel, la Londra, l-a vizitat dr. Nahum Goldman,
vicepreedintele Ageniei evreieti i reprezentantul statului sionist, care i-a spus c statul Israel
i poate permite acum s accepte responsabilitatea deplin pentru faptele bandelor Stern i
Irgun, adic pentru mcelrirea arabilor la Deir Yasin. Statul Israel avea puterea de-acum s
mcelreasc pe oricine, cum a fcut i face n 1956, cnd autorul ncheie cartea de fa. De ce ia spus reprezentantul Israelului asta contelui Bernadotte, trimis de ONU s medieze pacea, nu e
clar; cci la scurt vreme, sionitii l-au mcelrit chiar pe contele Bernadotte i statul Israel i-a
putut permite s-i asume responsabilitatea crimei.

159

Contele Bernadotte s-a ntlnit cu primul ministru egiptean Nokrashi Pasha, care-a spus c
recunoate puterea financiar a evreilor, care controleaz sistemele economice ale attor ri,
printre care Statele Unite, Anglia, Frana, Egiptul i poate i Suedia. Contele Bernadotte nu l-a
contrazis. Nokrashi Pasha a spus c arabii nu sper s scape de aceast dominaie; dar una e s
fie dominai economic i alta s fie mcelrii i inui cu fora sclavi terorismului i s accepte
un stat sionist bazat pe opresiune brutal, cu ajutorul sionismului internaional. Apoi regele
Faruk i-a spus lui Bernadotte c dac omorurile continu, va fi rzboi. La 9 iunie 1948 contele
Bernadotte i-a convins pe egipteni s accepte ncetarea focului, ca s vad cum presa sionist l
atac cu venin pentru c vrea s-i foreze pe evrei s fac pace.
n jurnalul lui, contele Bernadotte scrie c i-a dat seama pentru prima dat c dac e drept i
imparial, (dac nu aveam la inim doar interesele partidei evreieti) i atrage ura necrutoare
a sionitilor. Irgun a nclcat apoi armistiiul, la 18-30 iunie 1948, aducnd noi transporturi de
trupe i muniii, pe care guvernul Israelului nu i-a permis contelui Bernadotte s le inspecteze, n
timp ce presa sionist a nceput mpotriva lui o campanie de calomnii ca aceea mpotriva lui
James Forrestal, fcndu-l nazist i inventnd tot felul de acuze veninoase i fanteziste. Faptul c
contele Bernadotte salvase 10.000 de evrei nu i-a adus recunotina nimnui. Evreii salvai de el
l mprocau acum cu noroi i venin, cci era vinovat de crima de a fi imparial i drept. I-a spus
dr-lui Joseph, guvernatorul sionist al Ierusalimului, c din rapoarte se vede c evreii sunt cei
mai agresori n Ierusalim (19 iulie i 12 august). La 16 septembrie, cnd i-a trimis raportul la
Naiunile Unite, i-a semnat condamnarea la moarte; n 24 de ore era asasinat. Motivul este c a
ncercat, dup acceptarea statului Israel nscut prin terorism i masacru, s asigure supravieuirea
civililor palestinieni, care scpaser de mcel fugind din satele lor i acum flmnzeau dincolo
de frontier.
Propunerile lui Bernadotte erau:
1. frontierele Israelului s fie cele stabilite la 29 noiembrie 1947, fr teritoriul Negev;
2. Ierusalimul s fie ora internaional;
3. Naiunile Unite s asigure rentoarcerea palestinienilor la vetrele lor.
La 17 septembrie a plecat la Ierusalim i se-ndrepta cu aghiotanii lui, toi nenarmai, ntr-o
main spre casa guvernatorului, cnd un jeep ai crui ocupani cunoteau bine att coninutul
raportului trimis cu o zi nainte la Naiunile Unite, ct i traseul i toate micrile contelui
Bernadotte, le-a barat drumul. Ocupanii jeepului i-au asasinat prin mpucare pe Bernadotte i
pe colonelul francez Serot i au plecat apoi nestingherii mai departe, unul pe jos, doi n jeep.
Nimeni n-a fost arestat sau cutat pentru aceste asasinate. Unii zic c asasinii au plecat n
Cehoslovacia comunist cu un avion care-i atepta. Dup trei zile, o agenie de tiri francez a
primit o scrisoare de scuze pentru asasinarea colonelului Serot n locul generalului Lundstrm,
eful aghiotanilor lui Bernadotte, care, spune scrisoarea, trebuia asasinat pentru c era un
antisemit. Se isclea Hazit Moledeth, care e un grup terorist din banda Stern.
Generalul Lundstrm a anunat la 18 septembrie c Naiunile Unite vor cere socoteal, dar i-a
fcut iluzii; Naiunile Unite nu cer nicio socoteala teroritilor i asasinilor. Naiunile Unite nu
mic dect la comanda forelor oculte de dup cortin. Naiunile Unite sunt i ele o marionet
care danseaz tras de sfori, creia nu-i pas de asasinarea emisarului lor, cum nu le pas
guvernelor britanic sau american de hituirea lui Forrestal sau asasinarea Lordului Moyne.
Propunerile contelui-martir Bernadotte au fost ignorate, ca i asasinarea lui. Israelul invadeaz i
ocup tot ce poftete, palestinienii sunt pe veci expulzai din ara lor, Ierusalimul nu e
internaional. Dup editorialul standard, a doua zi ziarele au nceput din nou s ipe
antisemitism, de cte ori cineva ndrznea s sufle o vorb despre toate acestea. Mai mult,
ziarul Times a avut neruinarea s dea vina pe contele Bernadotte pentru c-a fost ucis, cci cu
propunerea lui de a face Ierusalimul internaional i-a provocat pe nite evrei s-l asasineze.
Dup 4 luni, unul Yellin i unul Shmlevitz din banda Stern au fost condamnai la 8, respectiv 5
ani nchisoare, dar nici n-au dat vreo atenie sentinei la proces, cci tiau c vor fi amnistiai
160

curnd, spune agenia Telegraful Evreiesc. La cteva ore dup pronunarea sentinei erau pui n
libertate i escortai triumfal la o recepie de gal.
Menahem Begin, comandantul bandei Irgun, n turul lui triumfal prin capitalele lumii a fost la fel
de srbtorit. Ulterior, n 1950, el i-a asumat creditul de-a fi pus bazele statului Israel prin
mcelrirea populaiei palestiniene la Deir Yasin, i a spus c Irgun-ul a ocupat Jaffa pe care
guvernul voia s-o dea arabilor. Alt contribuie a Irgun-ului, a zis Begin, a fost Deir Yasin,
care i-a fugrit pe arabi din ar, fcnd astfel loc pentru noii venii. Fr Deir Yasin i izgonirea
ulterioar a arabilor, guvernul actual n-ar fi putut absorbi nici o zecime din imigrani.
n anii ce-au urmat, Menahem Begin a continuat s fac ameninri sngeroase mpotriva
arabilor din statele nvecinate [traduse ulterior n fapte], care vedeau bine ce-au fcut hazarii la
Deir Yasin i care sunt faptele lor. n 1953, patru evrei rnii pe cnd mcelreau satul Deir
Yasin au pretins compensaii bneti i cnd nu le-au primit imediat, comandantul Irgunului a
scos la iveal o scrisoare n care cartierul general militar sionist de la Ierusalim autoriza masacrul
de la Deir Yasin. Cel ce isclise scrisoarea era acum ambasadorul Israelului n Brazilia. Iar la
New York, unde se afl sediul Naiunilor Unite, nimeni n-a cerut socoteal pentru vreun masacru
sau asasinat comis de evrei, cci se apropiau alegerile i ambii candidai, Truman i Dewey, se
gudurau pe lng sioniti, creznd c numai votul controlat de sionism i va face preedini.
Truman, cnd se luda cu zelul cu care slujea sionismul, avea cinismul s spun c o fcea n
cele mai nalte scopuri umanitare.
La cteva sptmni dup asasinarea contelui Bernadotte, Truman era preedinte i de anul nou
le-a druit funcionarilor de la Casa Alb un semn de carte cu inscripia: Dorina mea e s fie
pace, nu s fiu eu preedinte. Mainria electoral perfecionat de colonelul House lucra
admirabil i mbogise limba englez cu un cuvnt nou, foarte des folosit azi: to rig = a aranja,
aa cum se aranjeaz ruleta la cazinou, ca s nu ias cazinoul niciodat n pierdere, ci 80-90%
din pariuri s rmn totdeauna casei, iar din restul s ctige cine s-o nimeri. Aa de perfect este
rigging-ul mainii electorale din America, nct orice-ar face ceteanul, rezultatul e
predeterminat de forele obscure. [Nota rezumatorului: n cei 40 de ani de la scrierea acestei
cri, tot mai puini americani se duc la vot, cci tiu c e totuna. Au fost filmate persoane
falsificnd urnele de vot, dar Departamentul de Justiie refuz s ia cunotin de numeroasele
dovezi de corupie electoral]. Dar n America, alegerile parc au fost fcute s fie la ndemna
forelor obscure: la doi ani sunt tot felul de alegeri i mereu se fac presiuni asupra candidailor;
niciun moment de rgaz, niciun moment fr antaj electoral. Aa e statul Israel, creaia bandelor
de asasini, nscut din crim i mcel, fantoa unei organizaii mondiale ce domin fiecare
guvern, parlament i administraie din Occident i mai ales din Statele Unite. Iar funcia acestei
fantoe nu este s fie un cmin pentru semiii mprtiai prin lume, cci hazarii care-l
formeaz nu sunt semii i nu se trag din Palestina, ci s controleze guvernul american i celelalte
guverne.
La 31 de ani dup dublul triumf al celor dou brae ale conspiraiei talmudice, cel sionist i cel
bolevic, a aprut statul sionist, prin declaraia Balfour i revoluia bolevic. Toi tiau c statul
Israel va isca rzboi, dar guvernele sunt nrobite sionismului i populaia cu creierul splat de
mass media e ignorant i crede minciunile sioniste. n 1920, Maharajahul Camirului l-a
ntrebat pe diplomatul britanic lord Lothian de ce guvernul britanic creeaz Yehudi ka Raj
(domnia evreilor) n India?. Lordul Lothian a spus c nu-i aa, dar Maharajahul i-a artat c
viceregele lord Reading, e evreu, secretarul de stat lord Edwin Montague e evreu, naltul comisar
sir William Meyer e evreu, i a ntrebat cine nu e evreu dintre demnitari. Un Maharajah din India
a vzut mai clar ce se ntmpla n Anglia i America dect vd poporul englez i cel american.
Este tiut de ctre cei capabili s judece guvernul american c acesta nu este dect un instrument
n mna sionismului.

161

De cealalt parte a globului au nceput s apar efectele mainriei electorale aranjate la New
York. Comunitii s-au instalat n China cu ajutorul americanilor i generalul Chiang Kai-Shek a
fost alungat n Formosa, unde l-a vizitat Tex McCrary, care a difuzat apoi la radio cum generalul
i-a spus: Ne-am nvat minte s nu credem cuvntul americanilor dect pe intervale de 18 luni,
de la o alegere la cealalt.
i iat triumful rzbunrii talmudice: jumtate din Germania sngernd zdrobit sub clciul
rou, sfiat i cu populaia ei murind n lagre de munc silnic, cealalt jumtate, cea liber,
forat s plteasc un tribut imens bandiilor care masacrau populaia palestinian, sub form de
despgubiri de rzboi ctre statul Israel, pretinse la trei ani dup ncheierea pcii. Statele arabe
au continuat s se simt ameninate de armamentul american ce curgea din America n Israel, iatunci a venit ideea despgubirilor de rzboi pentru un stat care nici nu exista pe vremea
rzboiului, ca s mascheze sursa narmrii Israelului. Ca i rzbunarea talmudic de la Nrnberg,
despgubirile de rzboi au fost publicate de anul nou evreiesc din 1952 sau, cum scria ziarul
Times din New York, n ultimele sptmni ale anului 5711. Dr. Adenauer, cancelarul Bonnlui, palid ca un mort, a informat Bundestagul c trebuie s plteasc daune materiale i morale.
Ministrul Justiiei Dehler, vorbind la Coburg, a artat c aceste daune sunt o invenie, ca s
mascheze de ochii arabilor suportul american pentru Israel.
Se apropiau alegerile prezideniale americane din 1952. Germania de Vest era obligat s
plteasc 822 de milioane de dolari n timp de 12-14 ani ctre statul Israel, mai ales n mrfuri.
Asta reamintete de cum descrie Stehelin n Cabala c va fi dup venirea mesiei evreilor: S
vedem cum vor tri evreii n ara lor antic sub domnia lui mesia. Mai nti, celelalte naiuni
crora evreii le vor permite s triasc le vor construi evreilor case i orae, le vor lucra pmntul
i le vor planta viile; i vor face totul fr s se atepte s fie rspltii pentru truda lor. Aa
trudesc contribuabilii englezi i americani (fr s-o tie) i cei germani (care-i dau seama)
construind casele i oraele i muncind pmntul i viile din Israel.
Masele populare occidentale nu tiu cum s-a stors tributul acesta, dar evreii tiu. Agenia
evreiasc de tiri Telegraph scrie c guvernul american a mpins Germania de Vest... i
guvernul britanic, dar mai puin. Iar ziarul Zionist Herald din Johannesburg scrie c n-ar fi fost
posibil fr suportul efectiv al guvernului Statelor Unite la Washington i al comisarului
american din Germania. Presa arab a scris la fel, i un arab dintr-un lagr de refugiai i-a spus
unui ziarist american: La ce s vorbim cu voi? tim foarte bine c ziarele voastre nu ndrznesc
s scrie adevrul despre Palestina. n Anglia anunul l-a fcut lordul Reading, subsecretar la
externe, i fiul celui numit de maharajahul Camirului cu 30 de ani n urm, ntr-un dialog de
vodevil din Parlament, unde lordul Henderson a nceput declamnd c peste 6 milioane de evrei
au fost ucii. Lordul Reading a continuat zicnd c acest tribut a fost mai degrab o parte din
reparaia moral dect cea material i c sumele au fost calculate pe baza costului de
colonizare a evreilor izgonii din Europa de naziti. Nu s-a auzit nicieri niciodat vreo
vorbuli despre reaezarea polonezilor, cehilor i a altor victime. La fel de interesant e i
valoarea moral a reparaiei pentru cei 6 milioane de evrei iluzorii, cnd evreii izgoniser din
Palestina aproape un milion de palestinieni reali i cererea palestinienilor de a se ntoarce acas
era tot timpul respins cu dispre. Dar cea mai tipic este pretenia c se reaezau evrei izgonii
din Europa de nazism.
Israelul este singurul loc din lume unde se poate afla ci evrei sunt acolo. n 1953, dup
statisticile guvernului, erau 1,4 milioane, din care mai puin de 5% (63.000) proveneau din
Germania i Austria. Deci numai 63.000 din cetenii Israelului pot pretinde c-au fost izgonii de
naziti. Restul au venit din Africa de Nord, apoi din Polonia, Romnia, Bulgaria, Ungaria dup
terminarea rzboiului i n-au fost izgonii de nicieri, cci erau privilegiai i aprai de legi
speciale n acele ri. N-a existat nicio baz moral s le fie stors tribut nemilor pentru acetia; i
dac-ar fi existat o baz moral pentru ca cei 63.000 s stoarc tribut nemilor, mai mare ar fi fost
cea conform creia ei ar fi trebuit s plteasc tribut milionului de palestinieni expulzai de ei.
162

Strmbtatea aceasta e nou n istoria Occidentului i demonstreaz dominaia sionist asupra

guvernelor occidentale, care au refuzat reparaii pentru Austria, prima victim a nazismului,
pentru c exista riscul ca acolo s beneficieze de reparaii i victime reale ale nazismului care nu
erau evrei.
Capitolul 44: Instrumentul mondial
Cel de-al doilea rzboi mondial a avut trei rezultate: extinderea bolevismului n Europa, crearea
prin fora armelor a statului sionist i instaurarea unui nceput de guvern mondial supranaional,
prin sacrificarea suveranitii i vieii naionale a popoarelor. Cci att comunismul, ct i
sionismul, nu sunt dect instrumente pentru crearea guvernului mondial. Ideea acestui guvern
mondial apare n documentele lui Adam Weishaupt, e regsit n numeroase locuri n secolul 19
i e descris cu precizie n Protocoalele Sionului din 1905. A fost ideea principal insuflat de
House n creierul lui Wilson, care credea c e ideea lui, i s-a ntruchipat dup primul rzboi
mondial n Liga naiunilor, nscut nti sub numele de Liga pentru impunerea forat a
pcii. Masele n-au avut o idee clar despre ce nseamn aceast lig, politicienii vndui care
conduc popoarele au acceptat-o, dar Congresul american a respins-o imediat ce s-a lmurit ce e.
n cei 20 de ani interbelici s-a vzut clar c liga n-a avut succes n a face nici cea mai scurt pace
pe undeva i c e greu s smulgi popoarelor suveranitatea lor naional. Neostenite, forele oculte
au nceput s-i pregteasc renaterea nc dinaintea celui de-al doilea rzboi mondial. Singurul
lucru la care lucrau cu rvn politicienii din fruntea guvernelor naionale a fost cum s-i
despoaie popoarele de suveranitatea lor naional. Roosevelt (spune Morris V. Rosenbloom,
biograful lui Bernard Baruch) nc din 1923, dup ce-a paralizat, i-a petrecut timpul n pat,
fcnd planuri pentru un guvern mondial, pe care l-a botezat Naiunile Unite. n Anglia,
Winston Churchill, acest campion al naiunii, a devenit n 1936 preedintele unei asociaii
internaionale numite Noua Societate a Commonwealth-ului care milita pentru crearea unei
fore poliieneti care s menin pacea i la 26 noiembrie 1936 a explicat c Noua Societate
se distinge de alte societii pentru pace prin faptul c noi vrem s folosim fora mpotriva
agresiunii ca s sprijinim legea. Churchill n-a dezvluit care sau a cui lege va fi meninut
forat, dar a pus accentul pe folosirea forei. De fapt, toate organizaiile care se declar c
militeaz pentru pace spun c vor folosi fora ca s determine oamenii s fac tot felul de lucruri;
ce au toate n comun e c vor s foreze oamenii.
Deci era de ateptat ca n august 1941, atunci cnd Roosevelt i Churchill s-au ntlnit ca s
finalizeze Carta Atlanticului, Churchill s spun c opinia public va fi dezamgit dac nu
vede c s-a nfiinat o organizaie internaional care s menin pacea dup rzboi. Autorul,
care era n Anglia i-a vzut anunul, a vzut i c opinia public nu era nici dezamgit, nici
ncntat, deoarece habar n-a avut de ceea ce fac conductorii popoarelor n secret, mpotriva
suveranitii lor naionale, cci, cum spune chiar Churchill, Roosevelt vorbea i aciona liber de
orice obligaii... i eu la fel din partea Marii Britanii, cu aproape egal libertate de aciune. Iar
faptul c extrem de puini au fost informai ne-a fost de mare folos... Majoritatea acordurilor
ntre rile noastre s-au fcut prin contacte personale [ntre el i Roosevelt] n perfect acord.
Organizaia Mondial, spune Churchill, era preocuparea lor principal, mpreun cu generalul
Smuts din Africa de Sud i conductorii guvernelor celorlalte ri ale Commonwealth-ului, iar
milioanele de oameni care piereau n rzboi habar n-aveau pentru ce se bat. n 1944, Churchill
deja scosese la iveal termenul de instrument mondial, dar din nou ne punem ntrebarea:
instrumentul cui i ca s fac ce? Lozinca pentru adormit publicul era mpiedicarea unui nou
rzboi, dar cine urma s provoace un nou rzboi? C doar la Havana n 1898 i la Pearl Harbor
n 1941 adevratul agresor au fost Statele Unite, care au nscenat agresiunea, i cel de-al doilea
rzboi mondial a fost pornit de Uniunea Sovietic, care acum era victorioas i beneficia cel mai
mult de pe urma rzboiului, prin darurile pe care Roosevelt i Churchill i le fceau cu amndou
minile. Aa c lozinca despre mpiedicarea unui nou rzboi suna fals i gunos chiar n cele
163

mai surde urechi. E clar c instrumentul mondial care va folosi fora ca s impun
popoarelor pacea este exact ce spune c este: un instrument care s foreze popoarele s renune
la capacitatea lor de a se apra mpotriva forei; s renune la suveranitatea naional. i aa s-a
nscut n 1945 Organizaia Naiunilor Unite. Pentru moment i-a artat adevrata fa. Popoarele
au vzut-o i-au uitat ce-au vzut, cci memoria maselor e scurt. Adevrata fa a ONU a fost
nregistrat i se poate vedea c este exact cea descris n Protocoalele Sionului din 1905.
Acum apare pe scen Bernard Baruch, ieind din culisele n care lucrase ani de zile ca
consilier. L-am ntlnit convertindu-se la sionism n 1947, dup cum scrie Chaim Weizmann,
apoi sftuindu-l pe James Forrestal s se lase de patriotism dac vrea s-i mearg bine. Nu se
poate ti dac Bernard Baruch a fost ntr-adevr convertit la sionism sau fusese sionist nedeclarat
tot timpul. Fapt cert e c dup ce s-a declarat, a fost un sionist extremist, violent i ptima. La
fel era Ben Hecht, care publica n Statele Unite o literatur din care extragem: Una din cele mai
splendide realizri ale gloatei a fost crucificarea lui Hristos. A fost un splendid gest intelectual.
Dar gloata, ca o gloat ce este, normal c-a zbrcit-o. Dac-a fi fost eu acolo, altfel a fi fcut-o.
L-a fi trimis la Roma s-l arunce leilor ca s-l mnnce. N-ar fi putut face un salvator din
chiftele.
n timpul atacurilor violente mpotriva palestinienilor, care au culminat cu mcelul de la Deir
Yasin, Ben Hecht a inserat anunuri pe cte-o pagin ntreag n multe din ziarele cele mai
importante din Statele Unite, adresate teroritilor din Palestina, cu textul: Evreii din America
sunt alturi de voi. Voi suntei campionii notri... De cte ori dinamitai un arsenal britanic, sau
facei s explodeze un tren britanic pn la cer, sau jefuii o banc britanic, sau ucidei cu
bombele i pistoalele voastre pe britanicii trdtori i invadatori ai patriei evreieti, evreii din
America srbtoresc n inimile lor fapta voastr. Pe autorul acestui text Bernard Baruch a gsit
de cuviin s-l caute, ca sa-l anune c sprijin cauza sionist. Iat povestea lui: ntr-o zi s-a
deschis ua i a intrat un brbat nalt, cu prul alb. Era Bernard Baruch, primul meu vizitator
evreu care nu venea cu treab. S-a aezat, s-a uitat la mine un timp, apoi a spus: Sunt de partea
voastr, evreii or s obin ce vor numai dac lupt. A vrea s m vedei ca pe unul din
lupttorii votri evrei care se ascund n hi cu puca cu btaie lung. ntotdeauna am lucrat cel
mai bine aa, ascuns. Bernard Baruch spunea adevrul: aa a lucrat el 35 de ani, ascuns ntr-un
hi, fiind consilierul a 6 preedini americani. Singura dat cnd Baruch a ieit din hi la
lumina zilei a fost cnd a publicat Planul Baruch pentru instaurarea unui guvern mondial
despotic, dotat cu o for militar atotdistrugtoare. Planul Baruch arat ce fel de instrument
avea n minte Churchill cnd vorbea despreinstrumentul mondial.
Bernard Baruch se credea evreu sefardit, adic evreu care este n realitate semit, descins din evrei
din Spania i Portugalia, care-ar fi putut proveni n timpuri ndeprtate chiar din Palestina. Dar
adevrul e c, aa cum a spus-o chiar el la 7 februarie 1947, el e evreu hazar, descins dintr-un
tat evreu polonez, venit n America acum 100 de ani. Astfel Baruch e evreu ashkenazi slavic
nesemit, de tipul care (dup statisticile iudaice) constituie astzi aproape ntreaga evreime din
lume. S-a nscut n 1870 la Camden, n Carolina de Sud. Tatl lui era medic al armatei
confederate. Ca copil, Bernard Baruch a vzut negrii incitai de discursurile oportunitilor din
nord i de butura distilat prin curi cum nvlesc pe strzile linitite ale orelului lui i cum
fraii lui stau de paz cu puca n mna la ua casei, s se apere de ei. L-a vzut pe tatl lui
purtnd gluga neagr a Ku-Klux-Klan-ului, al crui membru era. Astfel, a vzut opera
revoluiei mondiale care cuta s distrug America dup rzboiul civil, i dup aceea a vzut i
viaa i valorile unei societi libere, cum a devenit America mai apoi. Dar el i-ai lui nu erau din
sud cu-adevrat i s-au mutat la New York, unde Bernard Baruch a devenit bogat i influent
nainte de a mplini 30 de ani. Dup nc 10 ani, era un politician puternic, dar din culise.
Autorul crede c pe Bernard Baruch l-a portretizat House n personajul Thor din romanul lui.
House a fost cel care l-a introdus pe Baruch n grupul intim din jurul lui Wilson, dei alii s-au
opus cu trie.
164

Baruch era ca regele Midas: tot ce atingea se transforma n aur. Din foarte bogat devenea i mai
bogat, jucnd la burs cu tot felul de iretlicuri [selling short, adic vnznd aciuni pe care nu le
ai cu un anumit pre, pe care nu le livrezi dect mai trziu; ntre timpul de cumprare i cel de
livrare pndeti cnd aciunile scad sub preul cu care le-ai vndut, le cumperi la pre sczut i le
livrezi pstrnd diferena de pre; procedura e perfect legal dar e asociat cu neltorii i
procedee ilegale, cci pentru a realiza profit se foreaz scderea preului prin zvonuri i trucuri
mincinoase, ruinnd astfel oamenii de bun credin]. La o investigaie din 1917 a felului n care
unii nelau la burs lansnd zvonuri n 1916, Baruch a raportat c el a fcut o jumtate de milion
ntr-o singur zi, selling short. A dat muli bani pentru campania electoral a lui Wilson, pentru
c, spunea el, Wilson e democrat i apr victimele discriminrii; dei nu e prea clar cum ar fi
putut Baruch s fie o victima a discriminrii. Profesiunea lui, spune Baruch, este aceea de
speculant la burs.
n timpul primului rzboi mondial, Wilson l-a numit pe Baruch eful Comisiei Industriilor de
Rzboi, care consta doar din el, dei se numea comisie, cci el a insistat c trebuie s fie singur
la conducere i era, cum spune chiar el,cel mai puternic om din lume. n timpul Conferinei de
Pace de la Versailles, de unde Wilson s-a ntors neom, Baruch fcea parte din grupul celor care
luau hotrrile pe timpul bolii preedintelui [Wilson] i acesta i-a folosit ultimele puteri pentru
a-l da afar pe Robert Lansing, Secretarul de Stat, care convocase conferine normale de cabinet,
fr aprobarea lui Baruch. Baruch a continuat s fie consilierul preedinilor, indiferent cum sau schimbat ei timp de 20 de ani. Eleanor Roosevelt spune c era consilierul lui Roosevelt
nainte de-a fi el preedinte i n timpul celor 12 ani de preedinie. n martie 1939 Churchill l-a
informat pe Baruch acas la Baruch: Vine rzboiul curnd... tu vei fi stpn acolo.
Timp de 30 de ani, Baruch a fost consilierul tuturor preedinilor americani dar, cu toate
eforturile, autorul n-a putut gsi nicieri informaii despre ce anume sfaturi i sub ce form le
ddea el preedinilor. Baruch nu ddea socoteal nimnui, cci nu era nici ales, nici numit, nici
salariat. A fost primul potentat de tipul descris n Protocoalele Sionului din 1905, cu titlul de
consilier care lucreaz ascuns, n culise. Cuvintele favorite ale lui Baruch erau control i
disciplin, care ntotdeauna nsemnau putere absolut asupra populaiei lipsite de drepturi i
centralizarea puterii n mna unui singur om. Iat c la 28 mai 1952 apare n faa Senatului
american cererea de a se institui n Statele Unite disciplina din care s fac parte cartelele i
controlul preurilor. De fiecare dat cnd se propunea disciplinarea poporului, era pentru
nfrngerea cte unui despot: mpratul german, Hitler, Stalin. Iar lumea salvat de
despotism este descris de Baruch astfel: Toat populaia... n uniforme ieftine dar bune de
lucru ... s nu mai existe dect dou sau trei modele de pantofi (discurs n faa Congresului
american n 1935). Atunci, aceast descriere a provocat proteste, cci americanii nu voiau s se
vad nregimentai i Baruch a dat napoi, dar a ieit iar n fa cu planul lui de nregimentare a
sclavilor (gloatei, cum ne spun sionitii), la cel de-al doilea rzboi mondial; i exact aa sunt
descrise n Protocoalele Sionului masele nrobite sub puterea forelor oculte.
Alte fragmente scrise de Baruch l arat ca pe unul cuprins de o megalomanie gigantic, cocoat
ca un Dumnezeu deasupra gloatei nrobite, care i se prosterna. Biograful lui l citeaz repetnd
de multe ori: Desigur c putem aranja totul cum vrem noi, pe tot globul. n timpul celui de-al
doilea rzboi mondial, spune biograful lui, Baruch, Roosevelt i ali conductori au czut de
acord s nfiineze organizaia mondial acum, cnd aliana de rzboi e strns unit adic n
confuzia ce urmeaz rzboiului, cu naiuni decimate i istovite de mcel, guverne dezorientate i
politicieni dui de nas, care nu pot pricepe cum de-au putut fi de acord i se mir cnd i vd
iscliturile mai trziu, ca Wilson i Churchill. Acum, n acest moment, iese din umbr Bernard
Baruch, ca autor al planului pentru dictatura totalitar, extins n toat lumea asupra unei
populaii terorizate prin fora brut. Avea 74 de ani cnd a nceput, spune biograful lui, s fac
planurile unui control internaional asupra energiei atomice, printr-o Comisie a Energiei Atomice
a Naiunilor Unite, unde s fie reprezentantul Statelor Unite n 1944, cnd nici bomba
165

atomic, nici Naiunile Unite nu existau! Dac cea ce scrie biograful lui e adevrat, atunci
Baruch tia cu doi ani nainte ce se va ntmpla n 1946, cci a fost numit de Truman s fie acel
reprezentant, n martie 1946, la 7 luni dup bomba atomic.
Legea ONU este ca reprezentantul american s reprezinte poziia Statelor Unite conform
directivelor preedintelui, date lui prin secretarul de stat. Dar preedintele Roosevelt i-a spus lui
Baruch s formuleze el singur poziia Statelor Unite, i-atunci Baruch a elaborat Planul
Baruch, care, dac biografia lui e veridic (cci a fost publicat cu aprobarea lui Baruch), a fost
conceput pe o banc din parc, n consultare cu unul Ferdinand Eberstadt, cirac de-al lui Baruch la
Versailles i n cel de-al doilea rzboi mondial. Planul a fost prezentat la sesiunea Comisiei ONU
a Energiei Atomice din 14 iunie 1946, unde Baruch a vorbit ca profeii lui Iehova din Vechiul
Testament, promind sau bunstarea i fericirea dac este ascultat, sau distrugerea total, dac
nu este ascultat; sau pacea venic sau distrugerea globului. Zicea Baruch: Trebuie s alegem
ntre pacea n lume i distrugerea lumii... trebuie s instaurm un mecanism care s asigure c
energia atomic nu va fi folosit dect n scopuri panice i nu pentru rzboi. Trebuie deci s
dm pedepse imediate i certe acelora care violeaz acordurile la care vom ajunge. Este esenial
s pedepsim dac vrem s avem pace un timp mai lung dect o pauz ntre rzboaie. De
asemenea, ONU poate s dea pedepse individuale pe baza principiilor stabilite la Nrnberg de
ctre Uniunea Sovietic, Regatul Unit al Marii Britanii, Frana i Statele Unite astfel va
prospera viitorul omenirii. n aceast criz noi nu reprezentm guvernele noastre, ci popoarele
lumii... Popoarele din democraiile adunate aici nu se tem de un internaionalism care le
protejeaz. Nu ne vom lsa ntori din drum de blbieli despre suveranitatea naional, aa cum
se numete azi politica de izolare.
Iat-l pe Baruch reprezentnd popoarele lumii i recomandnd un Tribunal de la Nrnberg
permanent, probabil tot cu execuii de anul nou evreiesc. Propunerea lui era ca organul lui
mondial s acapareze i s stpneasc toat energia atomic ce poate fi folosit n rzboi i s
controleze toate uzinele atomice de pace, care s nu aib voie s existe fr autorizaie de la el.
Pedeapsa, a continuat el, s fie prompt pentru cei ce nu se supun imediat ntru totul, cci
pedeapsa este sufletul sistemului nostru de securitate. Nu trebuie s existe un veto care s
protejeze pe cei care violeaz nelegerile noastre. Astfel, Baruch propune s existe un monopol
asupra bombei atomice n mna unei asociaii care s dein bomba i s nu dea socoteal
nimnui, dar s aib puterea s pedepseasc cu distrugerea atomic pe oricine poftete, pentru
orice motiv. Aceasta este adevrata fa a guvernului mondial.
Biograful lui Baruch spune c Truman a aprobat planul i acum Baruch trebuia s-i conving pe
ceilali efi de guverne. La 5 decembrie 1946 i-a cam pierdut rbdarea, cci trecuser 6 luni, i a
cerut Comisiei un rspuns urgent. Dar lumea ncepuse s se cam trezeasc dup cel de-al doilea
rzboi mondial i nici mcar Comisia ONU n-a ndrznit s subscrie planului. La 31 decembrie
1946 Baruch i-a dat demisia i planul lui a rmas n arhivele Comisiei ONU pentru Dezarmare.
n luna urmtoare, Baruch a anunat c se retrage din viaa public, unde apruse doar aceast
singur dat, dar biograful lui spune c toi tiau c va fi din nou la Casa Alb n cteva
sptmni, i-aa a i fost.
n 1947, Bernard Baruch i-a jucat rolul n persecuia i hituirea lui James Forrestal i s-a
ntlnit cu Ben Hecht. ase ani mai trziu, biograful lui, care probabil tia c Eisenhower va
ctiga alegerile, fcea sumarul recomandrilor pe care acest consilier permanent al tuturor
preedinilor americani le va face noului preedinte. Recomandrile erau cu privire la control
mondial, strategie global, caz de rzboi. Dar la ora asta Baruch tia deja i de agresiunea
cui trebuie s se fereasc Eisenhower, i l-a sftuit s se apere de agresiunea sovietic lund n
mna sa toat puterea de a instaura un program de mobilizare i narmare, inclusiv controlul
preurilor i fixarea prioritilor produciei. Acest program trebuia s fie n mna unui singur
om, cum a tot cerut el n ambele rzboaie mondiale, cci n Statele Unite constituia prevede c
numai Congresul are dreptul s declare rzboi. De ochii lumii, Baruch zicea agresiune
166

sovietic; n secret, era prieten bun cu agresorul sovietic. Iat-l povestind n 1956: M-am
ntlnit acum civa ani cu Vinski la o petrecere i i-am spus: Ce proti suntem. i noi avem
bomba atomic i voi o avei... Hai s ne unim i s controlm noi bomba atomic, cci n timp
ce noi vorbim, toate celelalte naiuni or s aib i ele bomba atomic (Daily Telegraph, 9
ianuarie 1956). i sovieticii l iubeau pe Baruch. L-au invitat nc din 1948 la Moscova s se
sftuiasc cu conductorii sovietici, dar din pcate (zice el) s-a mbolnvit n drum spre Moscova
i n-a putut merge.
Noua politic de imigrare de la sfritul secolului 19 a adus n America familia Baruch, al
crei fiu a fost timp de peste 40 de ani cel mai puternic om din lume, din umbra hiurilor, cum
spune el, de unde-i plcea s joace jocul lui uciga care s duc la o lume de popoare care poart
o uniform ieftin de lucru, dou sau trei tipuri de nclminte, are raii de mncare, o disciplin
strict, cu pedepse extrem de severe pentru orice micare fr ordin, condus de el i de grupul
lui de undeva mult deasupra gloatei, cu toate bogiile i toat puterea n mna lor.
Capitolul 45: Sufletul evreiesc
Secolul acesta este secolul evreiesc i n primele 5 decenii sufletul evreilor a fost mult
frmntat. Cci, de unde acum 150 de ani prea c evreii au ajuns n fine s triasc n pace
mpreun cu ceilali oameni, aceste 5 decenii i-au transformat ntr-o mas de ovini care sunt din
nou n captivitate i din nou, ca de fiecare dat cnd au fost n robie, lanurile lor au fost aurite
de rabinii i nelepii lor. Evreii sunt din nou captivi sionismului i nregimentai sub dictatul
principiului distrugerii. ntreaga istorie a secolului 20, cu rzboaiele lui mondiale, este istoria
ovinismului i a rzbunrii talmudice, care-i au rdcina n cartea Deuteronomul din Vechiul
Testament.
n 1933, evreul Bernard J. Brown scria: A avea contiina c eti evreu este cea mai joas form
de ovinism, cci este singurul ovinism bazat pe premise false. Premisele sunt Talmudul i
Thora, i anume c Dumnezeu a promis unui anumit trib stpnirea absolut asupra tuturor
celorlali oameni, care trebuie s fie sclavii acestui trib, i c vor avea parte de via viitoare dac
vor respecta cu strictee o lege care cere sacrificii de snge i distrugerea i nrobirea
oamenilor de alt neam, care n-au aceast lege. Bernard Brown l numete ovinism evreiesc.
Autorul l numete ovinism sionist sau talmudic, i este, de bun seam, cel mai violent i brutal
ovinism din cte exist. Felul n care a reuit s transforme psihologia evreilor se vede din
literatura lor din ultimele decenii. Cazul a doi evrei, tat i fiu, este ilustrativ:
Henry Morgenthau a fost un distins evreu american care a ajuns ambasador. A crescut n secolul
trecut, era emancipat i era cum ar putea fi evreii azi dac nu i-ar orbi ovinismul talmudic. El a
spus: Sionismul este cea mai fantastic eroare din istoria evreilor. Este un lucru ru din
principiu i steril spiritual. Sionismul e trdare... este o propunere a evreilor din estul Europei
diseminat aici de evreii americani... care dac ar avea succes, i-ar costa pe evreii americani tot
ce-au ctigat n ceea ce privete libertatea, egalitatea i fraternitatea. Refuz s m numesc
sionist. Eu sunt american. Dar fiul lui, Henry Morgenthau Jr., a fost unul dintre furitorii
statului sionist (eroarea pe care-o deplngea tatl lui) i a rzbunrii talmudice celei mai
fioroase n Europa. El a fost cel care a furit planul Morgenthau de rzbunare talmudic i
distrugere total, aa cum o prescrie Iehova leviilor, cum o prescriu Protocoalele Sionului i
cum o cere literatura militant ovin talmudic n prezent i aa cum s-a fcut la Deir Yasin i
cum se face n Palestina. Generaiei lui Morgenthau tatl, cu umanismul lui, i se opune generaia
lui Morgenthau fiul, cu ura i distrugerea talmudic.
Pn prin 1850, literatura evreiasc era, ca orice alt literatur etnic, citit n cadrul acelui grup
etnic, i n librarii se afla n proporia n care sunt evreii n restul populaiei. Subiectele
scriitorilor evrei nu erau evreieti, ci generale, i evitau, n general, blasfemia, rzmeria,
obscenitatea i calomnia. Dar pe la mijlocul acestui secol se vede o mare schimbare, care se
167

reflect i n alinierea evreilor la cel mai feroce ovinism: crile lor au drept subiect n special
evreismul, n aa fel, nct exprim cel mai acerb ovinism talmudic. Schimbarea a avut loc
treptat, i cum legile au fost ajustate concomitent ca s slujeasc acestui ovinism acerb, orice
observaie sau comentariu sunt pedepsite ca fiind crime de antisemitism.
Schimbarea aceasta de la sentimentul pe care-l aveau evreii c sunt ca orice ali oameni cu care
pot tri alturi, la sentimentul c ei sunt o ras total superioar, care are datoria s urasc, s
dispreuiasc i s duneze celorlali oameni, a nceput prin 1895, cnd a aprut cartea lui Max
Nordau, Degenerescena, urmat de o avalan de cri similare, scrise n acelai spirit, pe care
liberalii, intelighenia progresist, le apreciaz cu ardoare. Max Nordau a fost mna dreapt a
lui Herzl i, ca i Herzl, un mare militant al sionismului talmudic. n cartea lui le spune goimilor
c sunt cu toii degenerai. Evreii ns nu, cci singura form de degenerescen la evrei, dup
Max Nordau, este de a nu fi sionist acerb sau revoluionar bolevic.
Un exemplu de ce fel de cri formeaz oceanul de literatur ovinist-talmudic care a inundat i
nlocuit literatura occidental este Germania trebuie s piar, de Theodore N. Kaufmann,
aprut la New York n 1941, pe vremea alianei dintre Hitler i Stalin, n care autorul cere
exterminarea poporului german dup cum o prescrie Thora-Talmudul: dup ncetarea rzboiului,
toi brbaii germani sub 60 de ani i femeile sub 45 s fie sterilizai chirurgical, apoi teritoriul
Germaniei s fie mprit i donat celorlalte ri, astfel nct Germania s dispar de pe faa
pmntului i n circa 50 de ani s nu mai existe nici un singur neam n via. Autorul crede c
nici n timpul primului rzboi mondial i nici n vreun alt an de la invenia tiparului ncoace
nimeni n-ar fi publicat o astfel de carte. Acum, n 1941, aceast carte plin de doctrina talmudic
a distrugerii a aprut cu mari laude din partea celor mai importante ziare din America
(bineneles, proprietarii lor sunt evrei): The New York Times scrie c Germania trebuie s
piar este un plan de pace permanent ntre naiuni civilizate, iar The Washington Post scrie
c este o teorie plin de inspiraie, prezentat n mod interesant.
Cartea lui Kaufmann conine sentimentul cluzitor de rzbunare talmudic n forma cea mai
pur i explicit, dar toat literatura evreiasc conine acest sentiment n diverse forme, n care
ura este ndreptata uneori mpotriva arabilor, alteori mpotriva britanicilor, aa cum fusese
ndreptat n trecut mpotriva spaniolilor, ruilor, polonezilor i altora n-are a face cine, cci
aceast ur este expresia pur a nvturii Talmudului, unde cine nu este iudaic este obiect de
ur i devine inamic prin simplul fapt de a fi, cci legea levitic impune aceast ur mpotriva
tuturor din afara tribului lui Levi.
mpotriva acestei uri levitice-talmudice se pronunaser Brown n 1933, rabinul Elmer Berger n
anii 1940, Alfred Lilienthal n anii 1950. Cci toi scriitorii evrei [i literatura contemporan este
azi monopolizat de ei] ncep prin analiza psihologic a sufletului evreiesc i sfresc cu expresii
de ur i dispre mpotriva altor oameni. Scrie Arthur Koestler: Cel mai uimitor fapt este c
legenda despre neamul ales pare s fie crezut ca o liter de lege de ctre evreii tradiionaliti.
Ei sunt cei care protesteaz mpotriva deosebirilor de ras, pentru ca tot ei s afirme n aceeai
secund c ei sunt o ras superioar, datorit pactului special dintre Iacob i Dumnezeu. Aa
observa Koestler i apoi remarca efectul asupra propriei lui stri sufleteti: Cu ct aflam mai
multe despre iudaism, cu att deveneam mai disperat i mai fervent sionist. Aceast ntorstur
psihologic complicat se vede din felul n care, dup ce pe 200 de pagini se plnge c evreii au
fost persecutai i izgonii din Europa, ajunge la concluzia c palestinienii (care nu sunt vinovai
cu nimic din ce s-a ntmplat n Europa) trebuie s sufere. Iat cum descrie el o familie de
palestinieni persecutai i izgonii spre pieirea lor de ctre sioniti: Btrna pete nainte,
ducnd mgarul de fru, pe care ade btrnul ei so... care se gndete cu un aer solemn cum a
pierdut ocazia s-i violeze ultima nepoic. Implicaia este: e drept ca astfel de indivizi
dezgusttori, care-i violeaz fiicele i fiicele copiilor lor, s fie persecutai i izgonii. Cnd
evreii se plng, ei sunt curai i onorabili, dar persecutai de brute: cnd persecut ei, din nou
sunt curai i onorabili, pentru c ei persecut brutele aa scrie aceast literatur.
168

Ilustrativ este i Ben Hecht, cel care-a scris c Hristos trebuia fcut carne tocat o expresie pe
care cu 100 de ani n urm editurile n-ar fi publicat-o. Patruzeci de ani am trit n America, scrie
Ben Hecht, i n-am ntlnit niciodat antisemitismul i nu m-am gndit nici pe departe la el. De
aceea, spune el, nu vrea s plece nicieri din America. i dup aceea spune c de cte ori aud de
asasinarea unui soldat britanic n Palestina evreii din America srbtoresc n inima lor. Ei n-au
ntlnit antisemitism i ur; dar ura spontan pentru alii e vie n ei.
Alt carte care n-ar fi fost publicat acum 100 de ani este Cutarea de Meyer Levine, care
ilustreaz de ce-i era team lui Sylvain Lvi cnd avertiza mpotriva tendinelor explozive ale
evreilor ashkenazi din rsrit. Lvine, nscut n America din prini evrei din rsritul Europei i
crescut n ura pentru rui i polonezi, urte i America i s-a angajat n agitaie bolevic la
Chicago. n cartea lui povestete cum toat viaa a ncercat s scape de evreime i apoi s se
scufunde din nou n evreime. El explic cum a crescut aceast perversitate mistic obligatorie
a sentimentului hazarilor din Asia c ei sunt neamul ales de Iehova n Palestina, acum mii de
ani. Toi evreii de peste tot, spune el, se ntreab mereu, ca i el: Ce sunt eu? Ce caut aici?
Apoi descrie cazul Leopold-Loeb: doi tineri evrei bogai din Chicago au mutilat i ucis un
copila, tot evreu, zicnd: Cred c sub oroarea real pe care o inspir cazul, oroarea la ideea c
fiine umane ascund n ele impulsuri la crim dincolo de impulsurile simple, cauzate de lcomie
i ur, zace un sentiment ascuns de mndrie pentru aceti doi tineri sclipitori, de simpatie pentru
ei, care au fost dominai de curiozitatea lor intelectual, mndria c acest nou fel de criminalitate,
aceast nou treapt, a fost inventat tot de evrei. ntr-un amestec de confuzie i uimire i cu acea
cutare monden de experiene noi, simeam cum i neleg, simeam cum eu, n special, fiind
un tnr intelectual evreu, eram nrudit cu ei.
n alt loc descrie cum el, care nu era muncitor i n-avea nimic de-a face cu uzinele metalurgice,
ci era voluntar (adic agitator) printre grevitii de-acolo, fiind de fa la o confruntare cu
poliia la care au fost victime de ambele pri (el fugise, ca toi ceilali cnd a nceput s fie
periculos), a organizat mpreun cu ali voluntari (citete: agitatori) dup confruntare, o
adunare la care a artat diapozitive luate la faa locului, unde a nlocuit descrierea real cu alte
descrieri, inventate de el, astfel nct s incite ct mai mult la violen. Apoi descrie valul de ur
din masa de asculttori i zice: Am simit atunci adevratul sens al pericolului puterii, am simit
cum cu cteva cuvinte puteam s dezlnui violena... Dac alteori m simeam exclus, fiind
strin, artist i evreu, acum simeam c exist aciunea universal... am simit c poate unul
dintre motivele pentru care evreul este reformist social este nevoia lui de-a se contopi n aceste
micri n care s-i nece propriile probleme. Asta amintete de remarca lui Maurice Samuel
din 1924: Noi, evreii, suntem distrugtorii i vom rmne distrugtori pe veci. Numai and
gloata se simte Levine, strinul inclus i simte c problemele lui au fost rezolvate.
Aarea gloatei este unul din subiectele principale ale Protocoalelor Sionului din 1905. Cnd
avea el 20 de ani, scrie Levine, sionismul nu era prea rspndit printre evreii din America, i n
1925, cnd cei tineri s-au lsat antrenai la adunri sioniste, auzeau acolo o englez cu puternic
accent rusesc sau idi. Pe familia mea n-o interesa deloc micarea. Ca i la Morgenthau,
schimbarea s-a fcut n decurs de-o generaie: prinii lui Levine imigraser dintr-o ar unde
chipurile fuseser persecutai i erau mulumii s prospere n noua ar. Fiul ns, nu. Curnd
era n Palestina, unde-i ura pe palestinieni, de care nici nu auzise nainte. Povestete ca o glum
bun cum un palestinian a venit nsetat peste cmp i a cerut voie umil s bea ap. Levine i
prietenii lui i-au artat un butoi din care arabul a but cu recunotin, n rsetele lor, cci era
butoiul din care beau caii. Dup 10 ani era n Germania i lua parte la rzbunarea talmudic. Era
corespondentul unui ziar american i mpreun cu un alt corespondent evreu cutreiera narmat
Germania ntr-un jeep, jefuind i distrugnd dup pofta inimii. Levine povestete cum rbdarea
cu care nemoaicele se supuneau cuceritorilor l incitau pe el i prietenul lui s le violeze, cci
uneori ura se ridica la aa nlimi, nct simeam nevoia absolut s facem acte de violen. A
discutat cu prietenul lui condiiile ideale pentru aceste acte n care trebuie s le arunci jos i s
169

le sfii i n cele din urm cei doi au gsit condiiile ideale, o biat fat singur, pe care
spune c a cruat-o n cele din urm, din cauz c prezena celuilalt l deranja.
Meyer Levine i ncepe astfel cartea n 1950: Aceasta este o carte despre ce nseamn s fii
evreu. Numeroasele cri ca a lui sunt probabil unul dintre motivele pentru care se aud (rareori)
voci dintre evrei care protesteaz mpotriva degenerrii sufletului evreiesc de la 1900 ncoace,
sub presiunea ovinismului talmudic. Cartea lui Levine ncepe ntrebnd ce nseamn s fii
evreu, dar nu pare s gseasc rspunsul nici pe ultima pagin. Autorul sper c nu pasajele
despre violul unei fete nspimntate din Germania i jaful cu arma n mn constituie rspunsul.
Sute de cri s-au publicat i se public pe aceeai tem i n niciuna nu e scris c a fi evreu
nseamn a fi om ntre oameni, n acest secol.
Proliferarea acestei literaturi pline de ur i de ovinism, de tipul crilor descrise mai sus, i
suprimarea oricrei critici sau obiecii la valul acesta de ur, pe motiv c orice obiecie nseamn
antisemitism, transform secolul 20 n secolul ovinismului i imperialismului talmudic. Acum
100 de ani, Wilhelm Marr a descris profetic i exact ce se ntmpl n 1950. Marr a fost un
revoluionar de la 1848, lucrnd pentru societile secrete conduse de evrei (dup cum scrie
Disraeli) i scrierile lui din vremea aceea sunt talmudice (dei el nu era evreu): violent
anticretine, atee i anarhiste. Marr seamn cu Bakunin i, ca i acesta, a vzut mai trziu cine-l
conducea i n 1879 a scris: Imperiul evreilor va veni neaprat... evreii trebuie s fie stpnii
lumii... vai de cei nvini!.. Sunt absolut sigur c nu vor trece patru generaii i toate funciile n
stat, inclusiv cea mai nalt, vor fi n mna evreilor... Azi, dintre toate statele europene, numai
Rusia se mai opune recunoaterii oficiale a invadatorilor strini. Rusia e ultimul bastion i
mpotriva ei dau evreii ultimul asediu. Judecnd dup evoluia lucrurilor, va cdea n cele din
urm... n acest vast imperiu, iudaismul va fi prghia care va dezrdcina vechea Europ odat
pentru totdeauna de pe fundaiile ei. Intriga evreiasc va crea n Rusia o revoluie cum nu s-a mai
vzut... Azi iudaismul n Rusia nc se teme s nu fie expulzat. Dar dup ce a drmat Rusia,
iudaismul nu va mai avea de ce s se team. Cnd evreii vor pune mna pe guvern n Rusia vor
trece la distrugerea structurii societii din Europa occidental. Peste 100 sau 150 de ani va bate
ceasul distrugerii Europei.
Profeia lui a fost n mare msur ndeplinit. Sufletul evreiesc a fost luat din nou prizonier n
captivitatea ovinismului talmudic, pentru a-l pregti pentru aceast or a distrugerii. n 1956,
George Sokolsky, cunoscut scriitor evreu din New York, remarca: Mai demult, n interiorul
evreimii din toat lumea era mult opoziie la sionism, dar cu timpul a pierit, i acolo unde mai
exist e pe ascuns, de team. n Statele Unite aproape nu exist opoziie pentru Israel printre
evrei. Dac totui se mai ridic voci de protest (ca a lui Ieremia din Biblie) ele vin aproape
ntotdeauna tot de la evrei. i nu pentru c scriitorii ne-evrei ar fi mai puin informai,
clarvztori sau curajoi, ci pentru c regula e c obieciuni din partea evreilor se pot permite n
anumite limite, cci vin tot de la ai notri, dar nu sunt tolerate din partea altora.
Din 1956 nu se mai permit obieciuni mpotriva Israelului n presa american. Masacrele pe care
le sufer arabii sunt numite represiuni sau pedepse. Masacre ca cel de la Deir Yasin,
asasinarea grupurilor de femei i copiii mici, mcelrirea i maltratarea populaiei palestiniene
nenarmate este privit n tcere, fr un cuvnt din partea statului, guvernului, presei americane.
Dimpotriv, candidaii la alegeri se ntrec n a promite mai mult armament pentru Israel, pentru
masacre mai sngeroase.
La 11 septembrie 1956, 2000 de evrei ortodoci au venit n Union Square din New York s
protesteze mpotriva oprimrii religioase din Israel, cu lozinci mpotriva lui Ben Gurion, pe
atunci prim ministru n Israel, dar nimeni n-a pomenit de masacrarea arabilor palestinieni, care
nu interesa. Ce interes era c Ben Gurion nu respect ritualul? n aceeai zi, guvernul lui Ben
Gurion reprima o adunare a unui grup de evrei din Israel, n decursul creia un manifestant a fost
ucis. n ziarele americane, mortul a fost descris ca un extremist religios.
170

Deoarece ne-evreii nu pot s ridice obieciuni, autorul nu poate cita dect autori evrei. Frank
Chodorov scria la 10 martie 1956 n Human Events c criza din Orientul Mijlociu nu implic de
fapt guvernul Israelului, ci evreii din America... Cu certitudine, muli americani buni ar dori o
confruntare, nu numai ca s-i arate lealitatea fa de ara n care se gsesc i aversiunea fa de
sionismul mondial, ci i ca s scape de strnsoarea n care-i ine sionismul. La 10 septembrie
1955, Alfred Lilienthal fcea, tot n acel ziar, apelul disperat pe care-l fcuse James Forrestal cu
8 ani n urm, s se exclud din propaganda electoral conflictul israelo-arab din Palestina. Acel
ziar are o bun reputaie n Washington, dar are un numr mic de cititori, iar ziarele mari nu
tolereaz astfel de preri.
i ali evrei au avut obieciuni i temeri. n 1933, Bernard J. Brown scria: N-a mai fost n istoria
omenirii niciun alt grup de oameni care s se fi ncurcat n aa de multe erori i s fi refuzat s
deschid ochii asupra adevrului, cum au fcut-o ai notri n ultimii 300 de ani (adic n
perioada n care evreii hazari ashkenazi din rsrit au triumfat cu talmudismul lor asupra
evreilor care erau n curs de asimilare). n 1951 rabinul Elmer Berger scria: Dac americanii de
credin iudaic i muli americani de alte credine care au fost indui n eroare ca s sprijine
sionismul nu se vor ntoarce la adevruri de baz, att din viaa american, ct i din religia
iudaic, atunci ne ndreptm nspre ceva ce va fi ca o catastrof.
Paul Hutchinson, redactor la revista cretin The Christian Century, a scris prefaa la cartea
rabinului Berger, n care a afirmat: Pretenia c evreii americani au dreptul s refuze s se
amestece cu restul americanilor duce la o criz ce poate avea consecine deplorabile. Este evident
c de cte ori Israelul are necazuri (i politica Israelului, mai ales cu privire la economie i
imigrare, pare c are drept scop s creeze numai necazuri) evreii din America trebuie s intervin
i s oblige guvernul american s rezolve problemele. Conductorii sionismului nu s-au dat
napoi de la antajul politic (Hutchinson a scris asta nainte ca Truman s fi dezvluit c exact
aa fceau). Un timp, ei vor putea face asta din cauza sistemului nostru electoral... dar New York
nu e America i dac antajul acesta continu, s-ar putea s aib loc o explozie.
Dar ar fi o greeal dac ne-am nchipui c aceste avertismente se refer la o catastrof n care ar
suferi doar evreii, care i-au fcut-o cu mna lor. Cum a fost de fiecare dat n istoria omenirii,
catastrofa va fi general i evreii vor suferi doar n proporia n care exist ei printre ceilali
oameni. Evreii vor suferi n acest mcel general aa cum au suferit de fiecare dat, proporional
cu numrul lor. Suferina lor va fi cum a fost totdeauna, cam 1% din suferina total, n ciuda
legendelor care au nlocuit istoria i care sunt repetate la infinit n pres i n toat viaa public
despre holocaustulspecial, care chipurile i-ar fi lovit numai pe ei, cu pretinsele lor 6 milioane
de victime. Dar din nou propaganda i minciuna vor nlocui istoria i din nou se va spune i scrie
c pe evrei i-a lovit catastrofa. Cci evreii, care dein azi presa, colile i literatura, nu concep
c s-ar putea ca o catastrof n care vreun evreu s fie amestecat s fie descris altfel dect ca o
suferin a evreilor. Aa au nvat dintotdeauna i nu pot gndi altfel, cci asta e doctrina
levitic din Thora i Talmud, unde se nva c numai evreii sunt oameni, celelalte popoare sunt
vite i pier ca vitele, doar tragediile sunt ale oamenilor.
Acest lucru se vede clar din cartea lui Karl Stern, Coloana de foc. Stern, evreu din Germania
trind n Canada, unde s-a convertit la cretinism, povestete cum n 1920, n Micarea
Tineretului Evreu domnea o atmosfer care prevedea evenimentele ce-au urmat. Erau mhniri,
ntrebri i ndoieli latente cu privire la marea catastrof a evreilor cea care se va dezlnui n
Europa i n care vor fi i evrei, a cror soart se va amesteca cu a europenilor n mod aa de
misterios. Astfel el a recunoscut mcelul i iadul prin care-au trecut 350 milioane de europeni
(jumtate din ei nc sunt n iadul comunist) i l-a descris dup liniu dar nainte de liniu
reflexul educaiei iudaice l-a fcut s scrie despre catastrofa evreilor. Ali scriitori evrei refuz
s recunoasc suferinele celor 350 de milioane i vorbesc doar despre suferinele evreilor.
171

n alt loc, Karl Stern se supr c ntr-o publicaie catolic se vorbete despre victime care s-au
necat, dintre care unii erau catolici i spune: De ce s descrii victimele separat, dup credin?
Dar el scrie automat despre cel de-al doilea rzboi mondial ca marea catastrof evreiasc. Ca i
n cazul celui de-al doilea rzboi mondial, conducerea evreiasc pregtete o catastrof, n care
evreii vor domina nu prin numrul victimelor i imensitatea suferinei acestea au aparinut
ntotdeauna goimilor, gloatei, vitelor care nu fac parte din poporul ales ci prin faptul c
plnuiesc i vor conduce aciunea. Mulimea evreilor se las condus i incitat, mai mult dect
orice alt mulime, de ovinism, i este mai sngeroas dect alt mulime cnd este incitat la
isterie. Aa scrie n Enciclopedia iudaic, ntr-un articol n care se arat c evreii sunt mai
nclinai spre isterie colectiv dect alii. Fr a fi psihanalist, autorul e de prere c asta li se
trage din secolele de via strns localizat i strict controlat n ghetouri, sub absolutismul
talmudic.
Pentru a vedea mecanismul ovinismului talmudic n aciune, cititorul ar trebui s citeasc
publicaiile n ebraic i idi. n aceste publicaii va vedea cum evreii n-au pace niciodat, ci sunt
supui unor incitri i solicitri permanente i diabolice, astfel nct un cititor naiv i neinformat
i-ar putea nchipui c cei care scriu n aceste publicaii sunt dumanii de moarte ai evreilor i
vor s-i chinuie, bgndu-le frica-n oase. Cnd citim exemplele care urmeaz, s nu uitm c
marea mas de evrei rsriteni explozivi (hazarii) sunt acum n America, unde iat ce aud i
citesc ei, netiut de restul americanilor:
La 19 mai 1950, William Zukerman, unul dintre cei mai cunoscui ziariti evrei, scrie articolul
S li se fac evreilor prul mciuc (n South African Jewish Times, probabil i-n alte ziare)
despre Chaluziot imigrarea organizat i planificat a evreilor din toat lumea n Israel dar
mai ales a celor din America. El l citeaz apoi pe Sholem Niger, decanul criticilor literari i al
eseitilor evrei, care critic nu planul i organizarea acestei imigrri, ci maniera n care li se
prezint evreilor din America i care ar fi una negativist, plin nu de dragoste pentru Israel, ci
de njosire, negare i distrugere a tot ce este evreiesc i se afl n afara Israelului; viaa evreilor
din Statele Unite i din alte ri din lume este prezentat ca fiind demn de dispre i ur; tot ce-i
evreiesc i nu-i n Israel e nrobitor, nedemn, oprimant i dezonorant. O alt tehnic, continu
articolul, este de a demoraliza evreii i a le distruge speranele n cminul lor american; de a-i
ine tot timpul alarmai de ameninarea antisemitismului; de a nu-i lsa s uite n veci ororile
hitlerismului; de a-i umple de ndoieli, spaim i disperare cu privire la viitorul evreilor n
America; fiecare manifestare de antisemitism este exploatat i exagerat, ca s se creeze
impresia c evreii americani sunt, ca i sub Hitler, ameninai de o catastrof i vor trebui s se
refugieze.
Niger citeaz un exemplu luat de la un sionist de frunte din Israel, Jonah Kossoi, care scrie n
jurnalul literar ebraic Israel: Nou, sionitilor, ne revine vechea obligaie de a le face tot
timpul evreilor prul mciuc; de a nu-i lsa niciodat n pace; de a-i ine mereu pe marginea
prpastiei i de a le pune mereu primejdii n faa ochilor. Nu trebuie s ateptm s existe vreo
catastrof, cci dac ateptm, de unde vom lua sutele de mii de evrei de care avem nevoie ca s
ne construim Israelul?
Se vede clar: catastrofa care amenin este o necesitate politic, ea trebuie creat, ntreinut i
folosit. Zukerman spune c aceast form extrem a Chaluziot-ului este propaganda cel mai
mult folosit azi n Israel, dar l citeaz apoi pe L. Jefroikin, editorul ziarului sionist Kiyum din
Paris, care, dei este de acord c pentru evrei viaa nu-i via dect n Israel, recunoate c evreii
din America triesc ntr-un fals paradis... i aa cum sunt acum, nu vor accepta c Statele Unite
sunt pentru ei periculoase, ca Germania hitlerist sau ca Polonia... i de aceea trebuie determinai
s devin devotai Israelului cu trup i suflet, dar nu s se mute cu totul n Israel.
Dup 18 luni, n decembrie 1951, n ziarul Intermountain Jewish News din Denver, Colorado,
editorul Robert Gamzey critica alocarea a 2,8 milioane de dolari propagandei Chaluziot-ului n
172

Statele Unite i modul n care se face aceast propagand (exact cum se descrie mai sus). Dar
propaganda a avut mare efect, cci 5 ani mai trziu, campania i emisarii din Israel au reuit s
fanatizeze masele de evrei americani.
n 1955, acelai William Zukerman scrie mult mai alarmat: O mentalitate ca cea din Israel
predomin acum n Statele Unite. Exist un fanatism c adevrul este unic i Israelul l deine
singur, n ntregime... Se afirm c membrii guvernului israelian i politica lor sunt inviolabili i
nu au voie s fie criticai. Domnete o intoleran ngrozitoare cu privire la alte opinii, complet
neraional, domnete impulsul emotiv al unei cirezi care distruge totul n panic... n Israel
impulsul pasiunilor poate fi bazat pe realitate. El izvorte din deziluzia unor oameni crora li s-a
promis c vor tri n siguran i pace i se trezesc c triesc n rzboi. Dar isteria evreilor din
America n-are nicio baz n viaa lor. E total artificial, fabricat de conductorii sioniti, bgat
pe gtul unor oameni care n-au de ce s fie isterici, de ctre o armat de propaganditi pltii, ca
un mijloc de presiune politic i pentru a augmenta colectarea de fonduri. Nu s-a mai pomenit n
istorie o astfel de campanie de propagand pentru un guvern strin, plnuit i dus cu aa de
mult cinism i att de denat, la vederea tuturor i cu mare publicitate, aa cum este valul de
isterie care se aterne acum peste evreii din America.
Iat cum descrie acelai autor schimbarea care a degenerat sufletul evreiesc i care ntreine
rzboiul care a nceput imediat ce s-a terminat cel de-al doilea rzboi mondial. Cci de-atunci
ncoace, rzboiul n-a ncetat nicio clip, ci a secerat sute de mii de viei pe an, ntr-o ar sau alta.
Numai Dumnezeu, scrie autorul, are puterea s opreasc marul triumftor al principiului
distrugerii, care va ncheia secolul nostru cu victoria ovinismului talmudic. Dac ovinismul
talmudic va iei victorios sau va eua n instaurarea imperialismului sionist i nrobirea
popoarelor, n ambele cazuri preul l vor plti miliardele de victime nevinovate crora le stau n
fa suferine imense, din care evreii vor ptimi doar o fraciune infim, ca ntotdeauna, n
proporia n care se vor gsi printre ceilali oameni. Dup care, sper autorul, dat fiind c
celelalte popoare nu vor fi dispuse s fie vite n cirezile stpnilor sioniti, aa cum prescrie
Talmudul, evreii vor trebui n cele din urm s accepte lumea aa cum este.
Capitolul 46: Culmea
Scris ntre anii 1949 i 1952, cartea de fa a fost rescris n 1956 cu adugiri, cci n acel an
prea s culmineze activitatea sionist care ieise la suprafa pe la nceputul secolului 20,
secolul evreiesc, dup ce sttuse ascuns 1800 de ani, ca petele celenterat scos la iveal n
1952, care fusese declarat disprut i a crui ncpnare de a continua s triasc i supra pe
darwiniti cu teoria lor, dup ce i-a mai suprat i descoperirea, tot n 1952, c craniului omului
de Piltdown era un fals. Tot 1956 a marcat o jumtate de secol de bolevism (produs de
necontestat al Talmudului) care ine strns n gheare omenirea, de ambele pri ale cortinei de
fier. i tot 1956 este anul alegerilor prezideniale din America, ce au decurs n mod deschis, sub
presiunea ovinismului sionist [autorul nu le-a vzut pe cele care-au urmat, care-au fost i mai
i].
Cnd a nceput s scrie, autorul nu prea avea sperane c-i va vedea lucrarea publicat, dar tia
c cele scrise aici vor fi adevrate i peste 10, 20 de ani i spera c undeva, cndva, presa i
literatura vor deveni din nou libere i nu va mai exista inchiziia care impune tabu asupra oricrei
discuii despre sionism din 1920 ncoace. Anul 1956 este anul n care cele dou brae ale
triumfului distrugerii, sionismul i bolevismul, pe care dr. Chaim Weizmann le descrie lund
natere n ghetourile din Rusia, n snul propriei lui familii, ajung s provoace rzboi. Politicienii
lumii vorbesc despre o nou cauz pentru care popoarele trebuie s-i verse sngele: tot ca s
apere evreii. Au fost momente n 1953 i 1956 cnd autorul a crezut c va ncepe al treilea
rzboi mondial. n 1953, la procesele politice din Uniunea Sovietic au aprut printre sutele de
mii de victime civa evrei i tot Occidentul a urlat c sunt exterminai evreii i c a nceput
persecuia evreilor n acea ar. Dar Stalin a murit exact atunci, procesele au fost anulate i nu s173

a mai auzit absolut nimic. Dac s-ar fi pornit rzboi mpotriva Uniunii Sovietice, ar fi fost pentru
acei civa evrei. Zecile de milioane de alte victime exterminate de Stalin nu conteaz cum nau contat nici n 1945.
n 1956 Egiptul a naionalizat Canalul de Suez i primul ministru britanic a-nceput s vorbeasc
despre rzboi, pentru c dac Egiptul nu e oprit, s-ar putea s treac la pasul urmtor i s atace
Israelul! Deci trebuie pornit un al treilea rzboi mondial i vrsate ruri de snge ca nu cumva
s fie atacat Israelul! Tot n 1956 au avut loc alegeri prezideniale n Statele Unite (din 4 n 4
ani), care pentru a aptea oar au decurs dirijate direct de ctre sionismul newyorkez i pentru a
patra oar dirijate pe fa tot de ctre sionism. Campania electoral a nceput curtnd n mod
public votul evreiesc, ambele partide rivale ntrecndu-se unul pe celalalt n promisiuni de
bani, armament i garanii pentru Israel i n jurminte de credin i aservire total fa de Israel.
Astfel, conduc politicienii aservii spre ruin mase de oameni indiferente i credule care repet
papagalicete cea mai neverosimil i mai mincinoas propagand. Dup fiecare rzboi mondial
au aprut cri care au artat c rzboiul a fost pornit i dus pentru cu totul alte motive dect au
fost fcute masele s cread. Dar, dei unii le-au citit i le-au crezut, acestea n-au avut prea mare
efect cci, zice autorul, masele nu se mpotrivesc niciodat la a fi duse de nas de propagand.
Autorul i-a ncheiat cartea la 29 octombrie 1956, cnd Israelul invadase Egiptul, cu un rezumat
al evenimentelor dintre anii 1953 i 1956 din zona bolevismului (lagrul socialist), zona
sionismului simbolic (statul Israel) i zona aservirii fa de ambele (rile libere din Occident).
1. Revoluia
n 1953 i 1956 au existat revolte mpotriva oprimrii bolevice. Dup moartea lui Stalin,
Malenkov a domnit pentru scurt timp, apoi au fost instaurai Hruciov (la efia partidului
comunist) i Bulganin (prim ministru), dar autorul nu tie dac aveau putere sau erau marionete,
precum conductorii din Occident. Lazar Kaganovici, un evreu care n-a fost niciodat afectat de
vreo epurare, a rmas tot timpul pe acelai post nalt de prim ministru adjunct, indiferent de
schimbri, i a anunat n 1955 la parada de 7 Noiembrie c revoluia nu se oprete la granie.
Hruciov i Bulganin, n vizit n India, au fost ntrebai de ctre New York Times cine conduce
Uniunea Sovietic n absena lor i-au rspuns Lazar Kaganovici, care fusese intimul lui Stalin
tot timpul i foarte apropiat de acesta. n ciuda acestui fapt, n ultimele luni ale lui Stalin presa
occidental l ataca pe Stalin ca noul Hitler antisemit.
La 15 ianuarie 1953, ziarele din Moscova au scris c 9 persoane au conspirat s asasineze 7 nali
membri ai partidului comunist. Dintre ei, 6 sau 7 (nu s-a putut afla precis) erau evrei i presa
occidental a nceput s vocifereze imediat numai i numai despre ei, ignorndu-i cu desvrire
pe ceilali. (De fapt, presa occidental ncepuse s vocifereze cu 10 sptmni mai devreme, cnd
la Praga au fost spnzurai 11 indivizi acuzai de conspiraie sionist i ali trei acuzai de
conspiraie, dar nu sionist. Evident, presa occidental a urlat din toate puterile numai despre cei
11 i-a ignorat cu desvrire celelalte trei victime.) Tot Occidentul s-a preocupat numai i
numai de cazul medicilor evrei.
n februarie, civa diplomai strini s-au ntlnit cu Stalin i au remarcat ce sntos i zdravn
arat. La 6 martie era mort. Peste o lun, medicii evrei au fost pui n libertate. Peste 6 luni,
eful poliiei secrete a lui Stalin, Beria, a fost mpucat pentru c-i arestase pe medicii evrei
pentru acuze false. Harrison Salisbury, corespondent american la Moscova, scria c dup
moartea lui Stalin, la putere era o junt mai periculoas dect Stalin, compus din Malenkov,
Molotov, Bulganin i Kaganovici, care, spune el, posibil c l-au asasinat pe Stalin. Dei n-are
dovezi, el nclin s bnuiasc asta. Dar Occidentului oricum nu-i psa, cci timp de 9 luni, tot
Occidentul a fost plin de tirade despre antisemitismul din Rusia, care n-au ncetat dect dup
mpucarea lui Beria pentru antisemitism.
174

Antisemitismul i pericolul care amenin Israelul sunt cele doua manete ale aparatului de
antaj electoral n Statele Unite: antisemitismul a fost folosit n 1912, 1932, 1936, 1940 i
1952. Pericolul Israelului a fost folosit n 1948 i 1956. Autorul a prezis c va fi folosit i n
viitor [i a avut dreptate]. Situaia evreilor din Uniunea Sovietic, unde ei constituie, dup
statisticile oficiale, 1% din populaie, a fost tot timpul aceeai, neschimbat. O mn de evrei (17
sau 18) au fost amestecai ntr-un proces politic la Praga i ntr-alt proces politic care nici mcar
n-a avut loc la Moscova. Astfel de procese au avut loc tot timpul existenei lagrului socialist i
Occidentul nu s-a ostenit nici mcar s le pomeneasc. Cum lagrul socialist se bazeaz pe
teroare, nchisorile i lagrele sunt pline de oameni care n-au avut parte de niciun fel de proces.
Este clar c procesul politic e de fapt o declaraie ce urmrete s produc un efect sau asupra
maselor de sub teroarea roie sau asupra partenerilor occidentali.
Acuzaia de conspiraie sionist mai fusese folosit n 1920 n procese politice, cci Lenin i
Stalin declaraser, de form, sionismul ilegal n imperiul lor, n timp ce furnizau arme sionitilor
ca s instaureze statul sionist Israel n 1948. Deci Stalin n-a atacat sionismul pentru prima dat i
nici nu era antisemit, avndu-l pe evreul Kaganovici lng inim i alturi toat dictatura lui. Mai
mult, cu cteva zile nainte de a muri, a dat ordin s i se dea toate onorurile posibile lui Lev
Mechlis, unul dintre cei mai odioi i slbatici comisari evrei din cei 35 de ani de teroare roie,
ani n care legea mpotriva antisemitismului fusese tot timpul strict. La 27 ianuarie 1953
Premiul Stalin pentru Pace i-a fost dat lui Ilia Ehrenberg, preopinentul celei mai sngeroase i
slbatice rzbunri talmudice, care incita trupele sovietice la viol i masacru n Germania. Dar cu
cteva zile nainte de-a muri, Stalin a permis ca ziarul Steaua Roie s scrie c sionismul este
dumanul oamenilor muncii din toat lumea, evrei i ne-evrei.
La ora la care tot Occidentul vocifera despre valul de antisemitism din Uniunea Sovietic, evreii
aveau acolo toate privilegiile. Cnd, ntr-o investigaie oficial, congresmanul Kit Clardy l-a
ntrebat pe un martor evreu: Nu eti cuprins de oroare cnd vezi cum trateaz Uniunea Sovietic
evreii?, acesta i-a rspuns batjocoritor: n Uniunea Sovietic evreii sunt mai egali dect
oriunde altundeva pe lume. Urletele Occidentului despre persecuia evreilor din Uniunea
Sovietic, cnd acetia aveau toat puterea i privilegiile, au escaladat i ar fi ajuns chiar la
cuvinte rzboinice dac Stalin n-ar fi murit la timpul potrivit i medicii evrei n-ar fi fost
eliberai (autorul n-a putut afla niciodat ce s-a ntmplat cu cei doi sau trei care nu erau evrei).
Dar n 1953 deja nu mai avea voie niciunul ca Stalin s critice sionismul. Cine critic sionismul e
privit de ctre guvernele rilor libere din Occident ca un Hitler care trebuie distrus prin mcel
i rzboi.
Lupta mpotriva antisemitismului poate fi invocat i dirijat cu mare uurin n orice
moment, mpotriva oricui. Candidaii la preedinia Statelor Unite sunt supui acestui antaj n
cele 6 luni dintre numire i inaugurare, n care sunt stori ca nite lmi de tot felul de promisiuni
i angajamente monstruoase, la fiecare campanie. Aa a fost cu Eisenhower n 1952, cu Wilson
n 1912, cu Roosevelt n 1938 i cu Truman n 1948, cnd problema evreilor a constituit unica
lor preocupare. Truman i-a declarat lui Maxwell Abbell, preedintele Sinagogilor Unite din
America: Nu exist mai bun prieten al evreilor dect mine... Am crescut tiind c ei sunt neamul
ales (publicat n toate ziarele evreieti n septembrie 1952). Eisenhower, membru al sectei
Martorii lui Iehova, insista c a nvat de la mama lui preceptele din Vechiul Testament, dar
cu ocazia procesului de la Praga i s-a cerut ceva mai definit i-a declarat la 21 decembrie 1952 c
acest proces are drept scop s dezlnuie o campanie furibund de antisemitism n Europa
sovietic i naiunile satelit. Eu m simt onorat s m aliniez cu evreii americani... ca s artm
lumii indignarea pe care o simte ntreaga Americ la ultragiile sovieticilor mpotriva principiilor
sfinte ale civilizaiei.Ultragiile constau din faptul c, printre milioanele de condamnai politic
ucii au fost spnzurai i 11 evrei. Dar moartea celorlalte milioane nu l-au ultragiat nici pe
Eisenhower i nici ntregul Occident. Numai moartea acestor 11 a constituit un ultragiu. Tot
Eisenhower, cel care a manipulat nrobirea rilor din estul i centrul Europei de ctre hoardele
175

staliniste, a avut obrazul s numeasc aceste ri naiuni satelit, ca i cum aceste naiuni ar fi
intrat de bun voie sub cizma sovietic, nu mpinse de el.
Obrazul preedinilor-marionet din lumea liber este extrem de gros, dar al lui Eisenhower
iese n eviden. n campania prezidenial, tiind c acordul de la Ialta care ceda jumtate din
Europa lui Stalin este nepopular, a promis c guvernul lui va repudia toate acordurile secrete, ca
cel de la Ialta, care ajut nrobirii comuniste. Iar dup ce-a ajuns preedinte a trimis Congresului
o propunere foarte modest, n care i cere s-l sprijine n a repudia diverse interpretri sau
aplicri ale unor acorduri secrete care au fost distorsionate, astfel nct ar putea s duc la
subjugarea unor popoare libere.
La 20 februarie 1953, la dou luni dup ce spusese c rile din Europa Central i de Est sunt
state satelit, nu subjugate Uniunii Sovietice, adic aliate de bun voie, nu s-a mai auzit
cuvntul Ialta i nimeni n-a mai repudiat nimic. n schimb, Eisenhower a transmis Congresului o
rezoluie care condamna campaniile furioase i inumane mpotriva evreilor din zona sovietic.
Astfel, naiunile nrobite la Ialta au disprut fr urm i evreii au aprut ca victime.
Departamentul de Stat a fcut mari eforturi s pun de acord declaraia dat aici cu 11 rnduri
mai sus, cu rezoluia dat cu 3 rnduri mai sus, care au ieit din gura lui Eisenhower, care vorbea
chipurile despre acelai subiect, i a reuit adugnd cuvintele i a altor minoriti la cuvintele
mpotriva evreilor. Evreii persecutai dup cortina de fier erau, dup estimri date de evrei,
circa 2 milioane i jumtate. Ceilali oameni persecutai dup cortina de fier erau ntre 300 i 350
de milioane. Acetia au fost exclui din discuie, sub titlul de alte minoriti. La 27 februarie,
Senatul american a aprobat aceast rezoluie cu campaniile mpotriva evreilor n unanimitate,
iar cei abseni, auzind despre ce era votul, au scris repede, rugnd s fie i numele lor pus pe lista
celor care lupt mpotriva campaniilor mpotriva evreilor. i aa au fost uitai cei de dup
cortina de fier, care s-au rsculat n 1956 mpotriva terorii roii, tiind c americanii nu i-au
uitat.
Cu Eisenhower recitndu-i rolul, rabinul Hillel Silver, unul dintre cei mai puternici conductori
sioniti, care-l aprase pe Eisenhower de acuza lui Truman c e antisemit n timpul campaniei
electorale (aceast acuz e nelipsit n campaniile americane) i care pronunase rugciunea la
ceremonia de inaugurare a lui Eisenhower ca preedinte american, a declarat c dac se va
anihila Rusia Sovietic, asta i se va trage de la evrei, zicnd c el avertizeaz Rusia c va fi
distrus dac va face un pact spiritual cu hitlerismul. Mai trziu, epitetul de hitlerist care
trebuie distrus i-a fost dat lui Naser al Egiptului i oricui care st n calea sionismului i
urmeaz s fie distrus. Thomas Dewey, care a organizat numirea lui Eisenhower la candidatura
pentru preedinie, a spus la 15 ianuarie 1953 c toi vd acum cum antisemitismul sovietic
este cel mai recent i mai teribil program de genocid... ei fac acum o crim din sionism i te
spnzur numai pentru c-ai fost nscut evreu. Stalin e plin de veninul lui Hitler pn la ultima
pictur, i a devenit cel mai recent i otrvit persecutor al evreilor... De parc Stalin vrea s
arate lumii c-ar vrea s fac pentru Hitler ce n-a putut face Hitler ct a fost viu.
Apoi propaganda a devenit fantastic i a atins culmi uimitoare de fantezie i neadevr. Astfel, n
vara anului 1953 se publicau editoriale n The Montreal Gazette n care se scria c mii de evrei
sunt asasinai n Germania de Est. Asta, dei la 7 iulie 1950 ziarul Zionist Record din
Johannesburg scrisese c n toat Germania de Est erau n total 4.200 de evrei, majoritatea
membri ai guvernului i funcionari n guvern.
Eisenhower a trimis n martie 1953 o scrisoare Comitetului de Lucru Evreiesc, n care spunea c
America va fi venic vigilent mpotriva oricrei treziri a antisemitismului, dar pn s ajung
acest comitet s-i deschid lucrrile la Atlantic City, Stalin a murit i medicii evrei erau liberi
i cum nu mai aveau ce face cu scrisoarea, i-au trimis-o napoi lui Eisenhower, care ns nu s-a
lsat i le-a trimis-o din nou, rugndu-i s-o publice neaprat, ca o condamnare acerb a
antisemitismului sovietic. Pn i n secolul nostru de fantezie propagandistic fr limite, cazul
176

medicilor evrei este uluitor: auzim c n ara unde evreii ocup aproape toate funciile de
conducere i dein aproape toate bunurile materiale s-a lansat mpotriva lor cel mai recent i mai
teribil program de genocid; aflm c mii de evrei au fost asasinai ntr-un loc unde se gseau
doar cteva sute; miile asasinate devin apoi sute de mii, apoi milioane, nu numai legendarele 6
milioane ci mai multe... apoi milioanele de morminte, anuri i gropi comune care conin
cadavrele milioanelor de ne-evrei cu adevrat ucii de Stalin urmau s devina dovezi de suferine
exclusiv ale evreilor, n timp ce adevratele victime urmau s fie declarate inexistente, ca
ntotdeauna. Doar moartea lui Stalin a mpiedicat puin scrierea istoriei acestei noi persecuii a
evreilor. Dar un lucru a rmas n mintea maselor n anii 1950, dup moartea lui Stalin: ideea c
n mod inevitabil vor trebui s lupte mpotriva comunismului, ca s mpiedice genocidul evreilor.
Iat cum luptau conductorii popoarelor libere mpotriva comunismului. Spre surprinderea
autorului, care credea c metodele guvernrii prin teroare au fost aa de perfecionate de la
revoluia lui Cromwell, trecnd prin cea francez i apoi cea bolevic (metodele de arestare,
deportare i prizonierat fr drept la judecat folosite de statul instaurat prin revoluie) nct
niciun popor nu se va mai putea rscula cu mna goal mpotriva armatelor statului terorist
revoluionar.
Popoarele Europei subjugate de teroarea roie au nceput s se rscoale. nti n Berlinul de Est,
unde tinerii au atacat fr arme, cu pietre doar, tancurile sovietice, i au fost zdrobii. Ministru al
justiiei a fost numit n acest scop Hilde Benjamin, vestit pentru slbticia i cruzimea ei fr
margini (de pild, a condamnat la moarte un copil de 16 ani pentru c mprea manifeste) i
pentru c-i persecuta n mod special pe religioi (de pild secta Martorii lui Iehova, n care a
crescut Eisenhower) ceea ce nu pare s-l fi deranjat pe Eisenhower prea ru (Hilde Benjamin era
descris n ziarele din New York ca fiind evreic; autorul n-a putut verifica dect c soul ei era
cu certitudine evreu, despre ea nu e sigur). Ecouri s-au fcut auzite i n Uniunea Sovietic, unde
s-au rsculat deinuii politici din lagrul de la Vorkuta i au fost victorioi timp de-o sptmn,
pn la sosirea trupelor de la Moscova, care i-au secerat cu mitralierele.
ntre timp, Occidentul se preocupa de antisemitismul din Uniunea Sovietic i de suferinele
evreilor, adic ale celor 6 sau 7 acuzai i apoi eliberai fr s fi pit nimic. Nimeni n-a zis nici
ps despre miile de oameni secerai de mitraliere i clcai de tancuri sau executai. Occidentul ia sftuit s aib rbdare, c libertatea va veni cumva, cndva, din America, ara care-i vnduse
n 1945 i acum nici mcar nu lua act de moartea lor. Dar sfatul n-a fost ascultat i n octombrie
1956 naiunile nrobite s-au rsculat n Polonia i Ungaria. Ceea ce doreau ele era s scape de
Armata Roie, s se retrag trupele sovietice de pe teritoriul rii lor, s scape de teroarea roie,
adic s fie desfiinat poliia secret, securitatea, i s fie pedepsii efii ei; s aib libertate
religioas i s fie eliberai din nchisoare capii bisericilor; s scape de teroarea politica a
partidului comunist i s aib dreptul la mai multe partide politice reale i la alegeri libere.
Autorul spune c de aceast confruntare ntre demnitatea uman care a construit civilizaia
european i despotismul asiatic, care caracterizeaz comunismul i sionismul, depinde destinul
omenirii, de felul n care Occidentul va fi alturi de forele civilizaiei sau ale despotismului.
[Autorul s-a oprit n 1956 i n-a mai descris victoria despotismului i perversiunii n toat lumea
prin contopirea celor dou pri, de-o parte i de alta a cortinei de fier i degenerarea
Occidentului].
n timp ce polonezii i ungurii cereau libertate naional, politic i religioas pentru zecile de
milioane de sclavi din rile lor, masele din Anglia i America, nvate de mass-media, se
preocupau de persecuiile mpotriva evreilor din acele ri. Cci popoarele care se revolt
mpotriva terorii roii sunt ntotdeauna acuzate de antisemitism, fiindc teroarea roie este
instrumentul talmudismului, care are putere deplin n statul totalitar bolevic comunist. Deci
cine se revolt mpotriva terorii bolevice n-are cum s nu se revolte mpotriva terorii talmudice
i n-are cum s fie filo-talmudist. Asta a vzut i a scris Robert Wilton nc n 1917-1918, de la
nceputul statului sovietic, i de aceea a fost eliminat. Asta au vzut un lung ir de corespondeni,
177

scriitori i cercettori crora le-a fost astupat gura i nu s-a putut face auzii. Astfel, cu 3 luni
nainte de revoltele din Polonia i Ungaria din 1956, a fost destituit Jakub Bergman, eful terorii
bolevice moscovite din Polonia, un evreu cu nalt funcie n partidul comunist polonez, iar la
New York, C.L. Sulzberger a dat semnalul de hituial n The New York Times, cu articolul
Antisemitism n spatele cortinei de fier.
n toate guvernele comuniste care au existat vreodat ncepnd cu anul 1917, evreii sunt n
proporie de 90%. Stalin a instaurat dup 1945 guverne comuniste marionet n Europa, n care
90% sunt evrei. Cnd mass-media occidental l numea Hitler, antisemit etc. i pleznea de
indignare pentru antisemitismul din spatele cortinei de fier, aceeai mass-media conine i
astfel de informaii: n Cehoslovacia, ca i n restul Europei Centrale i de Sud-Est, att
intelectualitatea partidului comunist ct i cei din poziiile cheie din poliia secret sunt n
majoritate evrei. De aceea, oamenii de rnd au ajuns s vad grijile partidului ca fiind treburi
evreieti i s dea vina pe comunitii evrei pentru toate necazurile lor (The New Statesman,
1952); Guvernul comunist al Ungariei sub primul ministru Matyas Rakosi care este el nsui
evreu const n majoritate din evrei (90% din cadrele de conducere) (Times, New York,
1953); Romnia, ca i Ungaria, au cel mai mare numr de evrei n aparatul de stat (The New
York Herald Tribune, 1953).
Aceste citate i multe altele asemntoare provin din articole pline de urlete mpotriva
antisemitismului care domnea n aceste ri conduse de evrei. Deci dac se ridic mpotriva
conductorilor lor, mpotriva teroritilor bolevici, popoarele se fac vinovate de a se ridica
mpotriva evreilor care le terorizeaz, i preedintele american Eisenhower nu ostenea s declare
c va pedepsi valul de antisemitism turbat din rile satelit din Europa de Est. i n tot acest
timp, Vocea Americii le promitea c vor fi eliberate i Radio Europa Liber le chinuia cu
analize i descrieri ale mizeriei i suferinelor lor.
Aa s-au rsculat polonezii n iunie 1956 la Poznan, dup care a aprut articolul lui Sulzberger,
Antisemitism n spatele cortinei de fier, plngndu-se de persecutarea lui Jakub Bergman, care
a fost destituit, i c marealul Rokossovsky, eful armatei poloneze, ar fi destituit sute de ali
ofieri evrei. Zenon Nowak, unul dintre cei doi prim minitri adjunci ai Poloniei (cellalt era un
evreu, Hilary Minc) a spus n august c campania de liberalizare i democratizare a presei
poloneze este distorsionat, punndu-se accentul tot timpul pe cazul evreilor, care, spune el, sunt
prezeni n funcii de conducere din partid i guvern n proporie cu mult mai mare dect sunt n
masa popular i, ca dovad, a publicat listele funciilor de conducere din ministere. Un oarecare
profesor Kotarbinski, atacndu-l pe Nowak, a spus c, deoarece evreii sunt de-acum o
majoritate n poziiile cheie, este normal s-i numeasc n funcii pe cei de-ai lor (The New York
Times, 11 oct. 1956). Asta dup 11 ani de domnie sovietic i teroare evreiasc n Polonia, unde,
cum a spus ambasadorul american Arthur Bliss Lane c au vzut membrii ambasadei cu ochii
lor, oameni nevinovai sunt arestai noaptea i dispar de pe faa pmntului, unde ...chiar sursele
evreieti recunosc c evreii sunt la conducerea guvernului i sunt nepopulari; inclusiv evrei ca
Minc, Berman, Olczewski, Radkiewicz i Spychalski, i chiar poliitii au sentimente amare
mpotriva evreilor, pentru c poliia secret, al crei ef e Radkiewicz, ine sub clci poliia i
armata... n poliia secret i n securitate sunt muli evrei din Rusia.
Dup 11 ani de control evreiesc total n Polonia, primul ministru adjunct Jakub Berman (despre
care New York Times spune la 21 octombrie 1956 c era omul nr. 1 al Moscovei) i-a dat demisia
n mai 1956, apoi n octombrie 1956 i-a dat demisia primul ministru adjunct Hilary Minc (omul
nr. 2 al Moscovei). Singurul prim ministru adjunct care nu era evreu era Zenon Nowak, i acesta
a fost imediat acuzat de antisemitism. n Polonia deci, teroarea o exercitau evreii i a te revolta
mpotriva terorii era antisemitism. Dar evreii care nu erau mari n partid i guvern o duceau mai
bine dect polonezii, dup cum raporteaz jurnalitii i rabinii care-au vizitat Polonia. Erau acolo
ntre 30.000 i 50.000 de evrei (New York Times d aceste cifre n iulie i august 1956) ntr-o
178

populaie de 25 de milioane. n poporul polonez, evreii erau mai puin de 1%; n guvernul
polonez erau peste 90%, ceea ce New York Times gsea c e foarte firesc.
n 1945, Ungaria se afla sub a doua teroare bolevic i ungurii au vzut c i de data aceasta,
aceiai evrei o practic. Ungurii au fost zdrobii de aceiai indivizi care-i mpilaser cu 26 de ani
n urm i pe care-i urau pentru ticloiile lor de acum 26 de ani. Faptul c exact aceiai indivizi
au fost acum instaurai cu biciul n mn ca s martirizeze poporul este o dovad c instalarea
guvernelor comuniste dup 1945 este o rzbunare talmudic planificat i cutat. Rzbunarea
talmudic i-a pus pecetea pe revoluia bolevic comunist mondial, care nu e nici sovietic i
nici ruseasc ci talmudic. Dar Occidentul nu pricepe nimic din toate astea; i d nainte cu
pericolul antisemitismului i suferinele evreilor membri n guvernele comuniste.
La 19 octombrie 1956, Vladislav Gomulka (nchis ntre anii 1951 i 1956, sub Berman-Minc,
pentru c deviase de la linia partidului) a fost eliberat i readmis n Comitetul Central al
Partidului Comunist Polonez. La 20 octombrie a dat poporului polonez sperana unei emancipri,
artnd abuzurile din ultimii 12 ani, promind alegeri libere i democraie, dei chiar Hruciov
n persoan a sosit imediat n Polonia cu generalii Armatei Roii i a ameninat cu invazia
militar. Gomulka i Edward Ochab (alt antisemit identificat de Sulzberger din America) n-au
fost intimidai, i marealul sovietic Rokossovsky s-a ntors la Moscova (nscut n Polonia, el
fusese cel care a refuzat s ajute varovienii rsculai mpotriva hitleritilor n 1944 i a stat cu
trupele aliniate n afara Varoviei, ateptnd ca varovienii s fie mcelrii; dar apoi, ziarele din
New York au descoperit c i el era antisemit; nu se tie dac acuzele polonezilor sau ale
newyorkezilor l-au adus aici). Cardinalul Vinski a fost eliberat, polonezii jubilau, naiunea
polonez era pe cale s renasc.
Imediat, ungurii au luat exemplul. La 22 octombrie 1956, la dou zile dup declaraia lui
Gomulka, ungurii au ieit n strad, cernd ca Imre Nagy s fie prim ministru i trupele sovietice
de ocupaie s plece din Ungaria. Ungurii l urau de moarte pe Erno Geroe, eful partidului
comunist din Ungaria, care fusese al treilea terorist evreu bolevic trimis de Moscova n 1919, ca
s-i terorizeze. Imre Nagy le ddea sperane, pentru c era un comunist ungur i fusese eliminat
n 1953 de evreii Matyas Rakosi i Erno Geroe, acesta venit a doua oar de la Moscova ca s-i
distrug pe unguri. Ca i n Polonia, ungurii voiau libertate religioas (eliberarea cardinalului
nchis de teroritii evrei), libertate naional (retragerea trupelor sovietice de ocupaie), abolirea
poliiei secrete teroriste i pedepsirea efilor teroriti. Au cerut acestea prin demonstraii panice.
Chiar Tito, alt conductor comunist, a descris exact faptele, nu se tie de ce, la 15 noiembrie
1956, la radio, cnd a artat c sovieticii i-au dat seama c Rakosi nu mai poate fi tolerat de
unguri i au acceptat s-l schimbe, dar nu i pe Geroe, secretarul partidului comunist, care nu era
cu nimic mai bun ca Rakosi, i s-a apucat s batjocoreasc sutele de mii de demonstrani panici,
pe care i-a numit gloata.
Un alt martor ocular spune c Geroe a revrsat asupra mulimii care demonstra un torent de
cuvinte obscene i insulte att de murdare, nct nu pot fi repetate. Asta, spune Tito, i-a nfuriat
pe demonstrani. Geroe a chemat armata sovietic mpotriva demonstranilor, ceea ce i-a nfuriat
i mai mult. Imre Nagy, care era prim ministru, a chemat poporul s se apere de trupele sovietice
i a cerut guvernelor occidentale s intervin. La 26 octombrie 1956, tancurile sovietice chemate
de Geroe i poliia lui secret au nceput s mcelreasc populaia civil nenarmat, lsnd
strzile acoperite de cadavre i de brbai i femei rnii i muribunzi. Atunci, toat naiunea s-a
rsculat cu adevrat i n cteva zile trupele sovietice i poliia secret au fost nvinse. Imre Nagy
a rmas prim ministru, Geroe i Rakosi s-au retras n Crimeea, pe Riviera sovietic, cardinalul
ungurilor a fost eliberat, populaia i-a hituit pe teroritii din poliia secret i le-a distrus
cldirea, statuia lui Stalin a fost dat jos i trupele sovietice (care la momentul acela erau mai
mult rui) uneori chiar simpatizau cu ungurii, dei cteva tancuri sovietice fuseser distruse. n
unguri i n alte popoare care gemeau sub clciul terorismului talmudic bolevic renscuse
sperana. Dar sionismul a srit n ajutorul fratelui geamn, bolevismul, i ungurii au pierdut.
179

Autorul nu tie de ce regimul de la Moscova a inut s identifice n Ungaria mai clar dect n alt
parte teroarea bolevic cu rzbunarea talmudic. Evenimentele din Ungaria din 1956 arat clar
continuitatea talmudic n conducerea revoluiei mondiale care s-a instaurat la Moscova.
Teroarea bolevic din 1919 din Ungaria a fost evreiasc, cu participarea a unul sau doi unguri
ne-evrei. efii ei au fost Bela Kun, Matyas Rakosi, Tibor Szamuely i Erno Geroe, toi colii i
antrenai la Moscova, niciunul din ei ungur, toi evrei. Autorul nu tie de ce n noiembrie 1945 sau permis alegeri libere n Ungaria i partidul micilor fermieri a ctigat. Comunitii, cu toat
Armata Roie de fa, nici nu s-au vzut la alegeri. Szamuely se sinucisese n 1919 i Bela Kun
dispruse nu se tie cum i unde n anii 1930, cu ocazia unei epurri (dar n februarie 1956 i s-au
dat mari onoruri post-mortem la al 20-lea congres al Partidului Comunist Sovietic, aa c ungurii
ar fi putut bnui ce va urma n octombrie 1956).
Atunci, n 1945, Rakosi a fost din nou trimis n Ungaria, i cu ajutorul Armatei Roii i a poliiei
lui secrete, a nceput s extermine toate partidele politice, n afar de cel comunist, i pe toi cei
bnuii a fi oponeni ai comunismului. Pe cinci dintre conductorii politici unguri (inclusiv
Laszlo Rajk, adorat de popor) i-a spnzurat dup tortura de rigoare, prin care i-au recunoscut
crima de a fi conspirat cu forele imperialismului, ceea ce nu le-a deranjat pe forele
imperialismului, care erau ocupate s fac spume la gur cnd acuza a fost de a fi conspirat cu
forele sionismului n 1952.
Anul 1948 a gsit Ungaria complet sub clciul teroarei sovietice bolevice, cu Rakosi prim
ministru, ajutat de Geroe. Acesta, rentors de la Moscova n ara unde revrsase mcelul talmudic
n 1919, a continuat ce fcuse atunci. L-a arestat pe cardinalul Mindzenty, i gealaii lui,
demonstrnd caracterul profund anticretin al rzbunrii talmudice bolevice, l-au dezbrcat la
piele, l-au btut timp de 29 de zile cu bastoane de cauciuc, l-au ncuiat ntr-o celul de beton ud
i rece, l-au obligat s priveasc filme i reprezentaii obscene i nu l-au lsat s doarm,
interogndu-l tot timpul. Cunoscnd metodele comuniste i talmudice, cardinalul i-a avertizat
credincioii nainte de a fi arestat s nu cread nicio confesiune pe care i-o atribuie temnicerii
lui. Rakosi i Geroe aveau din nou Ungaria sub cuitul lor i au stors-o de snge civa ani, dup
care ntregul guvern din Ungaria a devenit, cum spun chiar ziarele din New York, 90% evreiesc
la nivelurile superioare. Pentru unguri, teroarea bolevic a fost n mod clar evreiasc i
talmudic.
n iulie 1953, Rakosi a demisionat din funcia de prim ministru i ziarul Times a anunat c
Geroe este unicul evreu rmas n Consiliul de minitri, care sub Rakosi fusese predominant
compus din evrei, dar Rakosi a rmas prim secretarul partidului i Geroe prim ministru adjunct,
aa c nimic nu s-a schimbat cu demisia lui. Cnd n iulie 1956 i-a dat demisia i ca prim
secretar, Geroe i-a luat locul i am vzut mai sus ce-a fcut Geroe n octombrie 1956. La 28
octombrie trupele sovietice s-au retras din Ungaria, la 30 octombrie Moscova a recunoscut
violri i erori care-au nclcat principiul egalitii ntre statele socialiste i s-a oferit s discute
problema trupelor sovietice de pe teritoriul Ungariei, Romniei i Poloniei.
Autorul se ntreab dac aceste declaraii sovietice au fost un iretlic ca s ctige timp pentru
lovitura de graie. Cci n momentul acela, Israelul a atacat Egiptul, Frana i Anglia s-au aliat
Israelului n atac i nimnui nu i-a mai psat de ce se-ntmpla n Ungaria, unde Imre Nagy pleda
disperat pentru ajutor chiar a doua zi, artnd c o armat sovietic de 200.000 de soldai cu
5.000 de tancuri intr n Ungaria. Sovieticii au pulverizat Budapesta i ultima emisiune radio a
ungurilor pe teritoriul Ungariei (cea de la Dunapentele) a fost gtuit la 7 noiembrie, n timp ce
spunea: Suntem cotropii de armata sovietic cu tancuri i bombardiere. Asculttorii din Viena
au auzit o explozie i apoi tcere n toat Ungaria. Imre Nagy s-a refugiat n ambasada iugoslav,
i apoi a fost luat de-acolo de sovietici i dus nimeni nu tie unde. Cardinalul Mindzenty s-a
refugiat la ambasada american.
180

La sfritul lui noiembrie, ambasadorul cubanez la ONU, care tia mai bine ce se ntmpl
dincolo de cortina de fier, a anunat c n noiembrie au fost masacrai 65.000 de civili unguri.
Peste 100.000 fugiser n Austria, care i-a primit, dei este o ar mic. Dintre ei, unii au ajuns n
America, unde Secretarul Armatei, Wilbur M. Bruker, le-a ordonat s aplaude steagul
american i-apoi s-l aplaude pe preedintele Eisenhower, care-i ntorsese spatele i privise
cu nepsare cum sunt masacrai i nici nu binevoise s rspund la disperarea lor. Cci din nou,
ca n 1917, cele dou brae gemene, bolevismul i sionismul, i coordonaser perfect loviturile
i Eisenhower, Anglia, Frana, toat lumea liber se ocupa acum de slujirea sionismului,
neavnd timp pentru nimic altceva. La ONU, pe ordinea de zi, nu se afla dect problema
Israelului i delegaii unguri n-au putut fi ascultai dect dup ce ungurii au fost zdrobii i
trimiii lor nlocuii cu cei ai noului guvern terorist din Ungaria. eful acestui nou guvern
bolevic instaurat n Ungaria a fost tot un terorist din 1919, Ference Munnich, membru de frunte
n regimul lui Bela Kun, eful poliiei pe timpul lui Rakosi ntre 1946 i 1949, ajuns acum prim
ministru adjunct, ministru de rzboi i al securitii statului n guvernul lui Janos Kadar. The New
York Times l-a salutat pe Munnich ca fiind asul Moscovei care-l are n mn pe Kadar. Dar
ungurii, scufundai din nou n bezna terorii bolevice, au gsit mare mngiere n cuvintele lui
Eisenhower, care a declarat c i deplnge din toat inima. Apoi Eisenhower i toi efii de stat
europeni s-au apucat s discute despre Egipt, Israel i Canalul Suez i reprezentanii Uniunii
Sovietice i-au artat indignarea i dispreul pentru Anglia i Frana, care s-au aliat cu Israelul
cnd acesta a invadat Egiptul.
2. Statul sionist
Israelul este un stat inventat, instaurat i ocupat n mare msur de hazarii din Rusia, care au
trecut la iudaism i care sunt de ras turco-mongol i nicidecum semit. Statul lor se bazeaz pe
nite legende antice tribale ale unui popor cu care n-au absolut niciun fel de legtur i cu care
nu sunt nrudii n niciun fel, iar ei au dezvoltat aceste legende n cel mai slbatic ovinism rasial,
bazat pe pretenia c ei, hazarii, ar fi semii, i pe aplicarea ad litteram a legii prescrise n
timpuri antice de secta leviilor din tribul semitic al lui Iuda. Israelul n-ar putea supravieui nicio
zi fr bogia i armele care curg spre el din belug, dinspre marile puteri occidentale. Israelul
este condus de oameni din aceeai ras, din acelai neam, uneori chiar din aceleai familii i de
acelai fel ca Bela Kun, Erno Geroe i ceilali teroriti bolevici care se trag din ghetourile hazare
din Rusia. Faptele Israelului sunt la fel ca faptele lui Bela Kun i Erno Geroe. Hazarii talmudici
din Israel amenin zilnic arabii lsai prad cruzimii lor, cu rzbunarea i distrugerea prescris
leviilor n Deuteronomul. Israelul n-ar putea face asta dac n-ar avea puterea s dicteze
guvernelor occidentale, n special celui american, care n-a pregetat niciodat s-i execute
ordinele.
n interiorul Israelului domnesc legi care interzic cstoria cu adevraii semii palestinieni,
pentru a nu murdari puritatea rasei chipurile semite, a hazarilor turcici, i alte legi care-i fceau
pe americani i pe englezi s fac spume la gur cnd i erau atribuite lui Hitler. Pe lng
graniele Israelului flmnzete o ceat de palestinieni izgonii din casa, averea i ara lor, care n
cei 8 ani de la expulzarea lor pn n 1956 au ajuns s numere un milion. Israelul face raiduri
repetate mpotriva lor i a rilor arabe nvecinate, unde prin masacre i mceluri le reamintete
arabilor de rzbunarea talmudic ce-i ateapt. Occidentul clatin din cap i optete cuvinte
timide de dezaprobare, n timp ce trimite Israelului mai muli bani i mai multe arme pentru un
mai mare mcel. O ar artificial creat prin nedreptate, o ras artificial creat prin pretenii
false, dac Israelul ar fi lsat n pace, ar disprea singur, cci mult mai muli vor s plece din
Israel i s se ntoarc de unde-au venit, dect vor s se duc acolo, n ciuda patimii ovine cu
care este mbtat sufletul celor care se consider evrei.
n 1951 erau mai multe plecri dect sosiri n Israel cnd s-a crpat n mod uluitor cortina de
fier (spune The New York Herald Tribune n aprilie 1953, de parc cortina de fier ar fi putut s
aib fisuri fr tirea guvernului sovietic) i prin acea fisur s-au scurs din nou imigrani
181

ashkenazi din Uniunea Sovietic n Israel. Totui, n 1952, numai 24.470 au intrat i 13.000 au
plecat din Israel, iar n 1953 au plecat mai muli din Israel dect s-au dus acolo, cu tot efortul
guvernului sovietic de a umple Israelul (dup 1953 autorul nu mai are date). Dr. Benjamin
Avniel spunea la Ierusalim c n primele 5 luni din 1953 au intrat 8.500 de imigrani i au ieit
25.000 de emigrani din Israel. Cci Israelul n-are ce oferi noilor venii n afar de ovinism.
Moshe Smilanski scrie n februarie 1952, dup o via de 60 de ani trii n Palestina: Cnd s-a
terminat mandatul britanic era bine n ar. Depozitele de alimente, guvernamentale i
particulare, erau pline. Aveam materii prime. ara avea 30 de milioane de lire n Banca Angliei
i aciuni britanice i americane pentru sume mari. Circulau cam 30 de milioane de lire printre
locuitori, lire care erau ca cele sterline... Guvernul mandatului britanic ne-a lsat o motenire
valoroas, portul Haifa, apoi Jaffa i Tel Aviv, ci ferate, trenuri de marf, cldiri administrative
guvernamentale, aeroporturi militare i civile mari i bine echipate, cazrmi bune i rafinrii de
petrol la Haifa. De la arabii care s-au refugiat ne-au rmas 5 milioane de dunai de pmnt
agricol, cu livezi, grdini de portocali, mslini, vii i pomi fructiferi, apoi cam 75.000 de case de
locuit n orae, unele foarte elegante, 75.000 de prvlii i fabrici i mult avere mobil,
mobilier, covoare, bijuterii etc. Aceste lucruri sunt o mare avere, i dac acum suntem scufundai
n srcie, asta ni se trage de la centralizarea excesiv, birocratic, de la nbuirea
ntreprinderilor particulare i de la promisiunea regimului socialist n zilele noastre (The Jewish
Review).
Hurwitz de la Partidul Revizionist al Israelului le-a spus evreilor din Johannesburg despre
degenerarea statului sionist: ara se afl n pragul falimentului economic. Imigrarea a sczut
i n ultimele luni mai muli au plecat dect au sosit. Sunt apoi 50.000 de omeri i multe mii
lucreaz cu jumtate de norm. Autorul are multe citate de la ali evrei din Israel care descriu
aceleai lucruri. Dar oamenii din Occident n-aud lucrurile astea, ci cu totul altceva, ca de pild
cum Clement Davies, din Partidul Liberal britanic,salut... miracolul de progres realizat n
Israel, pe cale de a deveni o ar n care curge lapte i miere (cuvntare tiprit alturi de cea a
lui Hurwitz, citat mai sus).
Tot n 1956, Franklin D. Roosevelt junior, n campania lui electoral din New York spune c
Israelul e o oaz de via i de speran n marea de popoare arabe care fierbe. Israelul mprtie
libertate mai eficient dect orice propagand am putea noi trimite din Statele Unite. Adlai
Stevenson n campania lui electoral din 1952 a spus c Israelul a primit cu braele deschise i
din toat inima pe toi cei care au cutat s scape de oprimare... America ar face bine s nvee de
la generozitatea naiunii Israelului cum s-i modeleze politica de imigrare i noi trebuie s
luptm pentru asta (desigur vrea s spun c-ar fi bine s fie izgonii americanii din America i
gsii pe alt continent unii care s spun c se trag din pieile roii i s le fie dat lor ara cci
ce altceva ar putea s nsemne spusele lui?). Alt candidat la preedinia american, Stuart
Symington, a spus c Israel e un exemplu de curaj, hotrre i aciuni constructive care aduc
victoria idealurilor democratice i nu cedeaz n faa imperialismului sovietic. i asta, n timp
ce n Israel se decreta legea nlrii steagului rou sovietic de 1 Mai, iar la Washington i
Londra politicienii fceau declaraii fulminante mpotriva antisemitismului din spatele cortinei
de fier.
mpotriva acestor pervertiri i inversri ale adevrului de ctre conductorii i politicienii
Occidentului din toate partidele, numai cteva voci de evrei s-au auzit protestnd, ca n deceniile
trecute, din motivul artat anterior: vocile goimilor care au ncercat s se ridice au fost nbuite.
William Zukermann scrie: Teoria general acceptat c existena statului Israel va uni i cimenta
evreii s-a dovedit fals. Din contr, Congresul [Sionist din Ierusalim din 1951] a artat n mod
izbitor c crearea statului politic evreiesc dup 2000 de ani a produs o nou diviziune ntre evrei
ca grup, pe care n-au mai avut-o de secole, i c Israelul va diviza, nu va uni evreii pe viitor...
Israelul se presupune c va avea, ntr-un fel mistic, jurisdicie unic asupra vreo 10-12 milioane
de evrei care triesc prin rile globului... Trebuie s creasc importnd evrei de prin toat lumea,
182

indiferent ct de mulumii sunt ei s stea n rile unde sunt acum... Conform acestei teorii,
evreii care au trit acolo de generaii i secole trebuie eliberai din exil i adui n Israel
printr-o imigrare masiv... Conductorii tuturor partidelor din Israel, de la extrema dreapt la
extrema stng, inclusiv prim ministrul Ben-Gurion, au nceput s pretind ca evreii americani,
mai ales sionitii, s-i in promisiunile, s-i prseasc exilul din America i s se mute n
Israel, sau cel puin s-i trimit copiii acolo... Congresul de la Ierusalim a ncheiat oficial faza
sionismului american i a inaugurat faza de intens naionalism din Orientul Mijlociu, dup
modelul lui Vladimir Jabotinsky, care visa un mare stat evreiesc de ambele pri ale Iordanului,
care s cuprind toi evreii i s fie cea mai mare putere militar din Orientul Mijlociu.
Adevratul pericol al sionismului const n capacitatea lui de a nvrjbi i duce la rzboi naiunile
lumii, ceea ce i duce la catastrof pe toi oamenii. Pentru fiecare evreu care va suferi din vina
lor, ntre 100 i 1000 de ne-evrei vor suferi chiar mai mult. Dar deja n 1950 nu era voie s spui
sau s publici lucrurile astea; goimilor li s-a interzis dreptul de a le enuna, iar evreii protestatari
le-au enunat degeaba. Deja n 1953 ziarul evreiesc newyorkez Commentary scria c ntrirea
Israelului este elementul solid din politica extern a Statelor Unite i va rmne aa indiferent de
schimbrile de guvern i de rezultatul alegerilor. Iat o aluzie la forele ascunse care i numesc
pe preedinii alei de popor, care numesc prim minitrii i poruncesc regilor. Puterea acestor
fore e mult mai mare dect votul evreiesc din state ca de pild New York, California i
Florida. Aceste fore poruncesc cu o autoritate incontestabil, la care de multe ori a fcut aluzie
The New York Times, ca de pild n 1956, cnd scrie: Orice nelegere mpotriva intereselor
Israelului este imposibil i nicio administraie american n-ar ridica ochii la aa ceva. Dat fiind
c administraia este rezultatul alegerilor, aceast predeterminare a rezultatului arat corupia
total i definitiv a alegerilor libere din Occident.
Numai putrefacia civilizaiei i democraiei occidentale ine n picioare statul Israel,
subvenionat masiv cu sume uriae de bani americani: numai n 1953 Statele Unite au druit
Israelului 293 de milioane de dolari i i-au mprumutat cu alte 200 milioane [nu trebuie s
uitm c dolarii din 1953 erau de zeci de ori mai puternici dect cei de-acum, deci sumele trebuie
citite n acest raport]. Programul de ajutor tehnic al lui Truman a dat Israelului mai mult dect
oricrei alte ri din lume, fa de populaia ce-o are i mai mult dect tuturor statelor arabe, arat
reprezentantul Ierusalimului n octombrie 1952. America a dat Israelului n primii lui 5 ani de
existen peste un miliard de dolari. Apoi, Statele Unite au stors Germaniei tributul de 520 de
milioane de lire anual pentru Israel. Delegatul Siriei la ONU a citat cifra de un miliard i
jumtate de dolari care s-au scurs din America n Israel ntre anii 1948 i 1956, n afara tributului
stors de la Germania. Autorul n-a putut gsi documente cu cifre exacte.
mbuibat cu banii i cu armamentul Occidentului, sigur c acesta l va sprijini ntotdeauna i c
Washingtonul nu-i va schimba politica de a-l servi, Israelul a nceput s aplice legea levitic din
621 .Hr. din Deuteronomul. Hazarii mongoli sosii n Israel s-au apucat s mplineasc
promisiunea pe care le-a fcut-o Iehova leviilor. Parte din aceast promisiune, scrie n
Deuteronomul (capitolul 20), este c goimii vor aduce neamului ales tribut sub form de dolari
americani i tribut stors de la Germania. Apoi mplinirea legii mai cere ca toi regii i potentaii
popoarelor s fie mprocai cu noroi, Sionul s fie stpnul tuturor i toi evreii s fie adunai.
De aceea s-a promulgat legea naionalitii israelite i legea rentoarcerii din 1953, care cere
imigrarea masiv n Israel a naiunii evreieti dispersate, pentru rentoarcerea creia trebuie
demonstrat c sufer persecuii n exil. De aceea se inventeaz mereu recrudescena
antisemitismului.
Aceste dou legi i declaraiile lui Ben-Gurion din 16 iunie 1951 despre nceperea strngerii
evreilor din exil fcute sionitilor din America, i-au alarmat pe unii evrei, ca Zukerman i
Rosenwald, care au vzut pereii ghetoului cum se ridic n jurul lor. Rabinul Hillel Silver,
prietenul intim al lui Eisenhower, s-a artat mulumit c Ben-Gurion e dedicat ntregului
program sionist netirbit. n iunie 1952, la New York, Ben-Gurion le-a spus evreilor c
183

sionismul nu e doar n Israel, ci cuprinde evreii din ntreaga lume. Ben Zvi, al doilea preedinte
al Israelului, a spus la inaugurare, n decembrie 1952, c adunarea evreilor din exil e sarcina
principal. Dac-ar fi zis Hitler sau mpratul german c evreii trebuie s prseasc Europa,
lumea ntreag ar fi urlat de mnie. Dar ntregul program sionist conine dominaia asupra
ginilor ntr-un mare imperiu care se-ntinde de la Nil la Eufrat, dup cum scrie Thora, i orict
de absurd pare programul din Thora, Statele Unite l ndeplinesc cu sfinenie n fiecare punct i
cu bun tiin.
Prea imposibil c-o fac cu bun tiin, dar n 1953 s-a vzut. n mai 1953, Winston Churchill,
atunci prim ministru britanic, l-a ameninat pe primul ministru egiptean nu cu rzbunarea
Angliei, ci cu cea talmudic, evreiasc. I-a spus: Nu vom lsa Israelul dezavantajat i-l vom
alimenta cu armament i aviaie, i a adugat c anticipeaz ndeplinirea aspiraiilor sioniste.
Parlamentul din Israel i-a mulumit imediat pentru devotamentul artat micrii sioniste tot
timpul i poporul englez n-a citit declaraia lui Churchill, sau dac-a citit-o n-a priceput nimic.
Dar Churchill i-a uimit pn i pe unii sioniti, ca A. Abrahams, cu ardoarea lui talmudic.
Abrahams se ntreab cum de Churchill, cititor al Bibliei, care tie bine c aspiraiile sioniste
cuprind cucerirea teritoriilor istorice care-au aparinut celorlalte 10 triburi printr-un rzboi care
va duce, dup prerea autorului, la sfritul civilizaiei occidentale, merge aa de departe.
Dar Churchill era gata de orice n slujba sionismului. n aprilie 1953, Churchill, ca prim-ministru
britanic, a glorificat un ofier englez numit Orde Wingate, care a trdat Anglia i a ajutat
teroritii sioniti cnd mcelreau trupele engleze. Acest Wingate este descris de Chaim
Weizmann ironic, ca un sionist fanatic. i lsase barb ca s arate ca profeii iudaici, iar cnd
medicii l-au declarat dement iresponsabil, Chaim Weizmann a venit cu ali medici, care l-au
declarat sntos, i aa a fost numit pe un post de conducere n Palestina n anii 1930, unde a
trdat i a plnuit mcelrirea soldailor englezi. Pentru aceste fapte, Churchill, cel care vorbea
aa de frumos i patriotic englezilor i care a abandonat scrierea biografiei strmoului su
(ducele de Marlborough) pentru c acesta trdase flota englez, l-a glorificat i decretat erou.
La 10 noiembrie 1950, ziarul The Jewish Herald din Johannesburg dezvluia c n timpul celui
de-al doilea rzboi mondial, cnd a nceput fabricarea bombei atomice, dr. Chaim Weizmann a
propus adunarea cercettorilor de seam evrei, pentru a crea o echip [a bombei atomice] care
s pactizeze n interesul evreimii. Tot n acel ora, la 10 august, dr. Nahum Goldman a relatat
discuia lui cu Ernest Bevin, Ministru de Externe britanic, cruia i-a spus c Israelul, nu Marea
Britanie, trebuie s dein cea mai vital i strategic regiune din lume pentru c nici n Noul
nici n Vechiul Testament nu scrie c Marea Britanie trebuie s-o dein. Dup moartea lui
Bevin, Churchill i conductorii de la Washington au acceptat, nrolndu-se cu fervoare ntr-o
lupt al crei scop final este distrugerea civilizaiei occidentale.
Acest plan a fost dezvluit n repetate rnduri. La al 6-lea Congres sionist din 1903, Max Nordau
a spus: S v art treptele planului... rzboiul mondial ce va s vie [a venit n 1914], apoi
conferina de pace unde se va crea o Palestin a evreilor, cu ajutorul englezilor. Dup 25 de ani,
Lordul Melchett, sionist englez de frunte, le spunea sionitilor din New York: Dac n 1913 va fi spus c arhiducele Austriei va fi asasinat i c din aceasta va decurge lanul de evenimente
care ne vor da nou ansa... s avem o patrie evreiasc n Palestina, m-ai fi considerat un vistor
de fantasme. Nu v-ai gndit niciodat ce extraordinar ocazie a rezultat din baia aceea de snge
pentru noi? Credei c am ajuns din nou n Israel printr-o pur ntmplare? (The Jewish
Chronicle, 9 noiembrie 1928).
Dup 31 de ani, n februarie 1956, Randolph Churchill, fiul lui Winston Churchill, vizitndu-i
amicul Bernard Baruch la domeniul lui de baron din South Carolina, a spus c dac cel de-al
treilea rzboi mondial izbucnete, el va fi calculat la rece, plnuit i nu accidental. mplinirea
promisiunii lui Iehova dup lege este c toi evreii din lume sunt supuii Sionului i toate
popoarele lumii sunt sclave care trebuie s-i plteasc tribut. Conform mplinirii promisiunii,
184

Ben-Gurion a declarat c Israelul nu va permite nicicum rentoarcerea arabilor expulzai de el

din Palestina (The Jewish Herald, 24 dec. 1952). Moshe Sharett, ministrul de externe israelian, a
artat n iunie 1952 c evreii vor fi adunai n Israel cte 4 milioane pe an n urmtorii 10 ani;
iar cu alt ocazie a zis timp de 10-15 ani.
A fost nevoie de dou rzboaie mondiale ca s se instaureze mai nti patria evreilor i-apoi
statul naional evreiesc n Palestina i s se bage 1 milion i jumtate de evrei (hazari) n el.
Cum s mai bage nc 50-60 milioane de evrei, cum s-i disloce de pe unde sunt dac nu tot
printr-un rzboi mondial? Ben-Gurion a estimat costul adunrii evreilor n Palestina la 7 sau 8
miliarde de dolari (puternici, din 1950, o sum de 5 ori mai mare dect datoria naional a Marii
Britanii) i a spus c evreii din America ne vor da banii, desigur, nu din propriul buzunar, ci
din impozitele puse pe populaie.
Menahem Beigin, eful bandelor de asasini care au fcut masacrul de la Deir Yasin, a devenit,
mpreun cu bandele lui teroriste de asasini, membri onorai ai guvernului israelian, formnd
partidul politic majoritar Herut n parlamentul Israelului. Arabii neleg despre ce vorbete
Menahem Beigin cnd n mai 1953 de pild l-a ameninat pe regele Iordaniei, la ncoronarea lui
la vrsta de 18 ani, c va fi ucis aa cum prescrie Vechiul Testament-Thora n Deuteronomul,
zicnd: Azi se ncoroneaz un tnr arab ca rege n Gilead, Bashan, Nablus, Ierichon i
Ierusalim. Acum e momentul s-i spunem: Noi vom veni i cetatea lui David va fi liber.Cine
pricepe ce citete n Vechiul Testament gsete n Deuteronomul (3,1-6): A venit regele din
Bashan... i Domnul mi-a spus: l voi da pe mna ta... i ni l-a dat pe mn, cu tot poporul lui i
noi i-am distrus cu desvrire... masacrndu-i pe toi, brbai, femei i copii.
Planul Israelului de genocid al arabilor este ct se poate de clar pentru palestinieni. n aprilie
1956, Henry Labouisse, director al ageniei ONU pentru ajutorarea palestinienilor, a raportat c
erau 499.000 refugiai n Iordania, 88.000 n Siria, 103.000 n Liban, 215.000 n Egipt, n Gaza.
Ameninrile lui Menachem Beigin i in mereu fugari, tot mai departe n deert, ca s scape de
masacrul levitic, care este o realitate dovedit de nenumratele raiduri i mceluri organizate de
teroritii statului Israel mpotriva lor, ca s le aminteasc mereu c Israelul plnuiete ca toi s
aib soarta celor de la Deir Yasin.
irul de mceluri organizate de Israel a nceput la 14 octombrie 1953, cnd un grup de israelieni
au trecut din senin frontiera Iordaniei i au asasinat absolut tot ce era viu n satul Qibya 66 de
steni, majoritatea femei i copii. Arhiepiscopul din York s-a declarat cuprins de oroare, dar i de
regret, vznd cum votul evreilor din New York a paralizat Naiunile Unite n legtur cu
Palestina, la care Comitetul Deputailor Evreilor Britanici a strigat antisemitism, zicnd c
arhiepiscopul e provocator i prtinitor, iar primarul New York-ului, Robert Wagner, a fost
ocat de ignorana arhiepiscopului, care evident nu cunoate scena american. ONU a exprimat
o uoar dezaprobare pentru Israel.
La 28 februarie 1955, puternice trupe israeliene au ptruns n Gaza, n Egipt, unde, ntre dunele
de nisip, flmnzeau n mizerie 215.000 de refugiai palestinieni. Au masacrat 39 de egipteni i
nu se tie ci palestinieni care, protestnd n disperare pentru trdarea ONU-lui, au ars apoi 5
centre ale ONU i astfel au ars i bruma de mncare din care supravieuiau. Comisia Mixt de
Armistiiu a calificat atacul Israelului drept agresiune brutal ntr-un atac planificat i aranjat
anterior. Aceast comisie (numit UNMAC de-aici nainte) avea un reprezentant al Israelului,
unul al rii arabe agresate i unul al ONU, i, din cauz c le spunea pe nume mcelurilor
planificate i executate de Israel, membrii din partea ONU au nceput s fie schimbai, pn s-au
gsit unii care s depun mrturie fals n favoarea Israelului. Aa au fost nlocuii rapid doi
membri americani. Dar, dei membrii comisiei tiau ce-a pit contele Bernadotte, la faa locului
contiina lor a fost mai greu de cumprat dect este n capitalele Europei i Americii i astfel
ntotdeauna ei raportau c Israelul e vinovat. Apoi, Consiliul de Securitate al ONU a condamnat
Israelul la al patrulea caz de masacru premeditat al refugiailor de pe teritoriu strin. Dar ncet185

ncet, guvernele occidentale au nceput s colaboreze cu Israelul n genocidul denat pe care-l

practicau.
La 8 iunie 1955, UNMAC a reproat trupelor Israelului noi asasinate n Gaza, la care Israelul a
arestat observatorii ONU i a continuat s ptrund n Egipt i s masacreze civilii de-acolo n
septembrie 1955 au mcelrit 35 de egipteni. n aceeai lun, Ben-Gurion a spus c va ataca
Egiptul ntr-un an dac nu se ridic blocada portului Elath. Dar de-acum, ONU nu prea mai
ndrznea s fac uoarele ei reprouri Israelului pentru venicele mceluri i acte de genocid pe
care le fcea, i a nceput cu propuneri de retrageri bilaterale, lsnd o zon demilitarizat.
La 23 octombrie 1955, Generalul Burns, observator ONU din Canada, a condamnat Israelul
pentru un nou act de terorism planificat de israelieni, care, ptrunznd n Siria, au rpit un numr
de victime de-acolo. La 27 octombrie, ministrul de externe israelian Moshe Sharett a ameninat
arabii cu un rzboi preventiv. La 28 noiembrie 1955, ziarele din America publicau un anun
pltit de sioniti, cum c Marea Britanie s-a alturat dumanilor Israelului, pentru c Anthony
Eden, care va sprijini Israelul n rzboiul lui de genocid, amintise despre uoare modificri de
frontier. Ben-Gurion, la 18 martie 1956, a cerut din nou armament mpotriva unui pretins atac
arab din partea Egiptului (pe care cu 7 luni n urm tot el spusese c-l va ataca), Siriei i Arabiei
Saudite. La 5 aprilie, Dag Hammarskjold, secretar general ONU, era n drum spre Palestina ntro misiune de pace, cnd Israelul a bombardat din senin, fr declaraie de rzboi, teritoriul
egiptean Gaza, ucignd 42 i rnind 103 civili arabi, jumtate din ei fiind femei i copii.
La 19 iunie 1956 Ben-Gurion l-a nlocuit pe Moshe Sharett cu Golda Myerson (zisa Meier), tot
de origine hazar din Rusia, cci Sharett era prea moderat i Golda Meier era mai activ
(scrie The New York Times). La 26 iunie Israelul a nceput s trag n locuitorii Iordaniei, dincolo
de frontier: UNMAC i-a exprimat o uoar dezaprobare i Israelul a cerut s fie din nou
nlocuit observatorul ONU. Un fost observator ONU din acele zile, colonelul E.H. Hutchison, a
scris despre toate aceste fapte din Orientul Mijlociu din acea vreme ntr-o carte care este un
valoros document istoric. La 24 iulie 1956, doi observatori ONU i un ofier iordanian din
UNMAC au fost ucii pe muntele Scopus de explozive puse de trupele Israelului. Doi colonei
egipteni au fost asasinai prin bombe teroriste n scrisori explozive sosite prin pot (o metod
des folosit de sioniti, care au asasinat n acest fel pe muli, de pild pe fratele cpitanului Roy
Farran, ucis n Anglia numai pentru c, iniiala lui fiind tot R, a deschis scrisoarea din greeal).
La 29 iulie, alt observator ONU, un danez, a fost asasinat de o bomb i ali doi au fost mpucai
cu puca. Ca i n trecut, la sioniti activism nseamn omucidere.
La 28 august 1956, Israelul a fost din nou admonestat pentru serioase aciuni teroriste. Drept
rspuns, pe 12 septembrie trupe israeliene au intrat n Iordania, unde au asasinat 20 de civili i au
distrus postul de poliie din Rahaw. Generalul Burns a protestat i, drept rspuns, trupe israeliene
au trecut din nou grania n Iordania, unde au mcelrit ntre 20 i 30 de civili la Ghanrandai.
Guvernul britanic, care-avea o alian cu Iordania, a protestat, i Anglia a fost din nou acuzat de
prtinire. La 19 septembrie, UNMAC a condamnat din nou Israelul pentru violen i ostilitate
(de data aceasta terorismul israelian a avut valoare simbolic, fiind de anul nou evreiesc),
condamnare repetat la 26 septembrie; la care Israelul a rspuns n aceeai zi cu un atac terorist
anunat chiar de Israel ca efectuat de armata sa pe teritoriul Iordaniei, la Husan, unde israelienii
au mcelrit 25 de iordanieni, ntre care un copil de 12 ani. La 4 octombrie UNMAC a
condamnat Israelul pentru agresiune plnuit i nemotivat, la care Israelul a rspuns printr-un
nou act de terorism uciga, cu artilerie grea i uoar, masacrnd 48 de arabi, ntre care o femeie
i un copil mic. Marea Britanie a protestat i Israelul a rspuns n mod specific c este uimit i
alarmat de ndrzneala Marii Britanii.
Tot timpul ziarele americane i engleze au prezentat aceste mceluri neprovocate fcute de
israelieni ca nite represalii, astfel nct, n Occident, victimele nevinovate au fost prezentate
drept agresori i terorismul criminal israelian drept aciuni justificate. Generalul Burns a artat n
186

raportul su c observatorii ONU sunt mpiedicai s observe i rapoartele lor sunt nlocuite cu
rapoarte false.
Dup aceste mceluri mici, a urmat rzboiul din toamna lui 1956. n tot acest timp, Ben-Gurion a
susinut c Israelul e lipsit de aprare i politicienii din Londra i Washington s-au ntrecut unii
pe alii n a furniza armament ct mai distrugtor Israelului, ca s se apere de agresiunea arab.
Iordania s-a plns din nou la ONU pentru masacrarea pe propriul teritoriu a civililor si de ctre
trupele Israelului, adugnd o ultim plngere peste mormanul de dovezi de aciuni de terorism
i mcel, la care ONU n-a rspuns (autorul n-a putut afla sub ce form s-a clasat apelul
Iordanului) cci la 26 septembrie, Menachem Begin a declarat atacul imediat mpotriva
Egiptului (Daily Telegraph), n ajunul alegerilor din Statele Unite, cnd aceast ar nu se
ocupa de nimic altceva dect de propaganda electoral.
Nimeni nu-i putea face iluzii c ONU, care st n mijlocul corupiei electorale americane de la
New York i care este total nfeudat sionismului, va mica un deget pentru victimele mcelului
israelian. Autorul (cetean britanic) spune c era pregtit s-i vad pe candidaii la preedinie i
politicienii americani plecndu-se Israelului nainte de alegeri; c se atepta s vad ONU, feuda
sionismului, lucrnd n slujba Israelului, dar dup toate cele ntmplate, a fost uimit s-i vad
ara c se altur genocidului practicat de Israel. El spune c aceast capitulare total a Marii
Britanii fa de sionism a revrsat ntunericul n Anglia i n restul Occidentului. Sionismul i
comunismul, cele dou brae ale distrugerii talmudice, crescute n ghetourile Rusiei n secolul
19, au mcinat forele dup ce au reuit s se instaureze i ar fi murit necate n propria otrav
dac n-ar fi srit Occidentul n 1956 s le ntreasc i s le fac capabile n continuare de
distrugerea civilizaiei.
3. Anii de culme
Maselor populare din Occident li s-a splat creierul timp de decenii c datoria lor este s apere i
s slujeasc Israelul, dar de ctva vreme splarea creierului lor a coninut i datoria de a stvili
avansul sovietic. Aceste dou linii ale propagandei nu sunt dect aparent contradictorii, cci
ambele slujesc sionismului, prima direct, cea de-a doua indirect. Cele 4 milioane de imigrani
hazari n Israel, anual, timp de 10-15 ani, nu puteau proveni dect de dincolo de cortina de fier,
cci numai n America i dup cortina de fier mai erau attea milioane i cei din America sunt
greu de dislocat. Dr. Nahum Goldman a spus n octombrie 1952 unui public n Israel ce greu e
s-i faci pe evrei s emigreze n Israel dac nu sunt persecutai... mai ales pe cei din Statele
Unite, unde este mai puin persecuie dect oriunde (The Zionist Record, Johannesburg, 24
octombrie 1952). De remarcat c nu exist niciun loc n care evreii nu sunt persecutai; exist
doar locuri n care ei sunt mai puin persecutai, dup propriile lor afirmaii.
A aprut deci legenda antisemitismului sovietic, tot aa cum a aprut cu 4 ani n urm legenda
terorismului arab mpotriva Israelului. La 8 decembrie 1951, Ben-Gurion a cerut guvernului
sovietic s permute emigrarea evreilor sovietici n Israel. Peste 2 ani, The New York Times
remarca scderea imigraiei n Israel i faptul c doar un nou val de antisemitism va da un
imbold imigrrii n Israel. Dar la ora aceea, la 26 iunie 1953, presa occidental ncepuse deja s
propage legenda antisemitismului din rile comuniste. The New York Herald Tribune scria n 12
aprilie 1953 c antisemitismul face ravagii n Uniunea Sovietic i c trebuie eliberai cei 2,5
milioane de evrei inui prizonieri n Rusia i n rile satelit. E clar c Occidentul ataca
sovietele pentru a procura imigrani n Israel. Iar Occidentul se amesteca n Orientul Mijlociu
pentru a extinde teritoriul n care statul sionist s-i poat primi pe aceti imigrani. Iar dup
aceste atacuri un organ de control mondial va iei la iveala s menin ordinea.
La 50 de ani de la declaraia Balfour, aceasta este poziia Occidentului. Dar acum, Occidentul nu
mai e ce-a fost cu 50 de ani nainte. Pe-atunci, Occidentul nsemna civilizaia cretin cuprins
ntre marginea rsritean a Europei i marginea apusean a Americii. Dup cel de-al doilea
187

rzboi mondial, cnd jumtate din Europa a fost abandonat revoluiei talmudice, Occidentul a
nsemnat Anglia i America, lumea liber. Fizic, Occidentul dispune de forele care i-ar
permite s-i salveze civilizaia. Psihic, aa zisa lume liber este sclava sionismului. Valorile
spirituale i virtuile cretinismului au disprut din Occident; resturile lor se mai gsesc doar
printre martirii din rile abandonate de Occident revoluiei talmudice.
America a prosperat economic n mod miraculos n cele dou secole de existen, populaia ei a
crescut rapid la peste 200 de milioane de locuitori, bogia ei este imens, fora ei militar la fel,
tehnica i industria sunt prodigioase, producia la fel, bazele ei militare mpnzesc globul. i
toate astea n ce scop? S loveasc n ce? n comunism, era povestea de adormit masele n anii
1950; pentru eliberarea celor subjugai, pentru corectarea greelii fcute n 1945. Aa spunea
Washingtonul n anii 1950, i fiecare act i gest al lui a fost exact pe dos. Chiar mai mult dect
guvernul britanic n primii 50 de ani ai secolului, guvernul american slujete exclusiv interesul
sionismului. Nu exist nicio aciune politic, economic sau militar ntreprins de guvernul
american care s nu fie din punctul de vedere al promovrii sionismului. Nu exist guvern mai
aservit acestuia dect guvernul lui Eisenhower ntre 1953-56 [cartea se oprete n 1956, dar
aservirea de azi e i mai mare].
Sionismul a fost na la candidatura i alegerea lui Eisenhower ca preedinte. Acesta fusese
selecionat cu mult nainte, cnd, fr pregtire, fr antecedente, fr calificare, a fost promovat
meteoric deasupra capetelor altora, mult superiori lui, s fie comandant suprem n cel de-al
doilea rzboi mondial. n 1920 se afla la Colegiul naional de rzboi din Washington, unde preda
Bernard Baruch, cel care-l numise i pe Woodrow Wilson preedinte ntre anii 1911 i 1912.
Bernard Baruch l-a descoperit pe Eisenhower, care dup 30 de ani, cnd a fost ales preedinte,
le-a spus veteranilor de rzboi americani c el, timp de 25 de ani a fost la picioarele lui Bernard
Baruch, sorbindu-i cuvintele. La intervenia preedintelui Eisenhower, Colegiul naional de
rzboi a instalat un bust al lui Bernard Baruch, n ciuda protestului c nu se admit statui de civili
n Colegiul de rzboi. n 1952 Eisenhower a candidat ca republican. Baruch, care fusese pn
atunci un democrat pasionat care-i ura aproape n mod fanatic pe republicani, cum spune
biograful lui cu asentimentul lui, a devenit dintr-o dat un republican pasionat.
n 1952, partidul republican nu mai fusese la putere de 20 de ani. Era timpul s revin i s ia
locul democrailor. n afar de pendularea normal ntre partide, dezvluirea faptului c
administraia democrat a lui Roosevelt i Truman fusese plin de trdtori i spioni comuniti a
fcut ca publicul s-i voteze pe republicani. Era clar c democraii nu vor ctiga alegerile.
Senatorul Robert E. Taft, eful partidului republican, ar fi trebuit s candideze. Dar a aprut
fanaticul democrat Baruch, devenit peste noapte fanatic republican, cu candidatul su
propriu Eisenhower care sub directivele lui Baruch va continua politica de internaionalism
a democrailor Woodrow Wilson, Roosevelt i Truman. Cci senatorul Taft nu era un
internaionalist. Asta au tiut-o cei iniiai cu un an nainte de alegeri. Guvernatorul New
Yorkului, Thomas E. Dewey, a spus: Eu sunt internaionalist, de aceea in cu Eisenhower.
Eisenhower e republican dar, ce e mai important, e internaionalist (Look, 11 septembrie 1951).
Ca i termenul activist, n limbaj sionist, care de fapt nseamn unul activ n masacre,
mceluri i acte de terorism, termenul internaionalist n limbaj politic nsemna unul care i
trdeaz naiunea pentru a promova comunismul, sionismul i guvernul mondial, pe care-l
instaureaz aceste dou brae, comunismul i sionismul. Senatorul Taft a fost atacat virulent de
ageniile de tiri pentru ca era izolaionist, adic unul care apr suveranitatea naional i
interesul naional, deci unul pe care masele cu creierul splat de mass-media l ursc.
Autorul a urmrit convenia Partidului Republican de la Chicago din 1952 la televizor i, dei
veteran n politic, a fost uimit ce uor a fost luxat senatorul Taft. Mecanismul de control sionist
al arenei politice era deja aa de perfecionat, nct nici mcar la numirea candidailor nu mai
participau dect cei alei de ppuarii din spatele scenei. Rezultatul alegerilor nu mai are nicio
importan n Statele Unite, cci candidaii ambelor partide sunt selecionai de forele oculte
188

nc din faza numirii i sunt unul ca i celalalt. eful partidului a fost nlturat cu ajutorul
blocului statelor-cheie cu imigraie masiv de evrei hazari din Rusia n America: New York,
California i Pennsylvania [la care s-a adugat i Florida de atunci]. Autorul a vzut cum
delegaii depun voturi pentru ambii candidai, n egal msur pentru Taft i Eisenhower pn
la sosirea lui Dewey, care, zmbind a depus blocul din New York mpotriva efului partidului
i pentru Eisenhower. Voturile sunt proporionale cu densitatea populaiei. Imigraia hazar n
America a fost dirijat n ultimii 70 de ani cu preponderen spre New York i California, cele
mai dens populate, ca s capteze delegaiile cele mai cu greutate. Din momentul acela, a fost clar
cine avea s fie preedintele Americii.
Ce diferen este, se ntreab autorul, ntre alegerile dintr-o ar comunist, unde candideaz un
singur partid, i alegerile dintr-o ar liber din Occident, unde candideaz din partea a dou
partide doi candidai selecionai de aceleai fore oculte, n aa fel, nct s fie absolut identici?
Nici ntr-un caz nici n celalalt ceteanul nu alege nimic, totul e o mascarad sinistr i
democraia a disprut de mult. Chiar forele oculte spun aa: The Jerusalem Post scrie la 5
noiembrie 1952 c nu e prea mare diferen ntre cei doi candidai, Eisenhower republicanul i
Stevenson democratul din punctul de vedere al alegtorului evreu, i c politica evreilor
trebuie s se concentreze asupra pecetluirii soartei congresmenilor i senatorilor ostili cauzei
evreieti [azi, octombrie 1992, situaia e identic, cei doi candidai ai celor dou partide fiind
frai gemeni, mintal i politic].
Imediat dup inaugurarea lui Eisenhower n ianuarie 1953, primul ministru englez Winston
Churchill s-a repezit s se consulte cu el dar nu la Washington, ci acas la Bernie, la locuina
din New York a lui Bernard Baruch (Associated Press, 7 februarie 1953). Baruch a cerut atunci
dezvoltarea de urgent a armamentului nuclear mpotriva agresiunii sovietice chipurile, cum a
susinut n faa Senatului. Dar mai trziu a dezvluit c i-a propus lui Vinski s formeze o
dictatur sovieto-american care s subjuge restul omenirii cu ajutorul bombei nucleare (Daily
Telegraph, 9 iunie 1956).
Cu eliminarea Senatorului Taft din candidatura la preedinie s-a pierdut pentru totdeauna
libertatea Statelor Unite, cci el a fost ultimul care n-a fost ppua sionismului internaionalist.
Cartea lui din 1952 are o valoare istoric. El arat cum Roosevelt i Truman au construit puterea
sovietic astfel nct este o ameninare mai mare dect a fost Hitler i arat nclcarea
constituiei de ctre preedintele Statelor Unite, care trimite trupe americane s lupte n Coreea
fr s consulte Congresul [conform constituiei, Congresul este singurul care poate decide dac
i unde va fi trimis armata rii s lupte; dar preedinii americani, de 40 ncoace, au nclcat tot
timpul constituia n acest fel; ultima dat n 1991, cnd Bush a dezlnuit genocidul n Irak,
bombardnd populaia civil i recoltele, ca s distrug ntreg poporul prin mcel i nfometare,
la ordinul Israelului]. Apoi Senatorul Taft critic nfiinarea armatei internaionale sub comanda
ONU, care nu apr, ci distruge suveranitatea naional a popoarelor, punnd cu extraordinar
clarviziune degetul pe ran: Carta Naiunilor Unite... nu este bazat pe lege i pe administrarea
dreptii conform legii... Cealalt form de organizare internaional care i se bag pe gt
poporului american, i anume un stat mondial cu o legislaie internaional care s legiuiasc i
un bra executiv internaional care stpnete armata ei... mi pare fantastic, periculoas i
nepractic... Cine promoveaz acest plan, promoveaz sfritul libertii, care a adus acestui
popor cea mai fericit via care-a fost vreodat dat oamenilor. Orice organizaie internaional
cu oarecare valoare trebuie s se bazeze pe suveranitatea naional a tuturor statelor. [Senatorul
Taft a vzut acum 40 de ani dezastrul n care ne prvlim astzi, n 1992].
Pentru c senatorul Taft a neles nelarea popoarelor de care vorbete Evanghelia, a fost pus
pe lista neagr dei i el, ca toi politicienii, s-a supus braului sionist. Poate c n-a neles
legtura dintre sionism i internaionalism. Aghiotantul lui era n 1945 Jack Marin, sionist de
frunte din Philadelphia. Cnd acesta l-a ntrebat ce crede despre sionism, Taft a rspuns exact ca
Balfour sau Woodrow Wilson, c evreii sunt persecutai i trebuie s-i ajutm s ia
189

Palestina, povestete Jack Marin (The Jewish Sentinel, 10 iunie 1954). Jack Marin a fost alter
ego-ul lui Taft, i dup moartea lui Taft a devenit consilier al lui Eisenhower.
Alegerea lui Eisenhower ca preedinte s-a fcut n termeni de cine este cel mai bun preedinte
american pentru Israel, iar dup inaugurare a declarat ca el este, artnd ca el i fraii lui au
crescut n nvtura Vechiului Testament (erau membri ai sectei Martorii lui Iehova) i n
credina c evreii sunt poporul ales (citat n multe ziare evreieti, septembrie 1952). n acea
lun, de anul nou evreiesc, au curs din gura tuturor candidailor jurminte de iubire i
devotament pentru Israel i tot de anul nou evreiesc Germaniei i s-a stors reparaia pe care
trebuia s-o plteasc Israelului pentru daune pe care Germania le-a cauzat acelui stat pe cnd nu
exista.
n octombrie 1952 au fost procesele conspiraiei sioniste de la Praga i Eisenhower a nceput
s amenine antisemiii din Uniunea Sovietic i statele satelit. Truman nu s-a lsat mai prejos,
nainte de alegeri ameninnd antisemiii. Rabinul Hillel Silver din Cleveland (care amenina
Uniunea Sovietic cu rzboi, dac nu nceteaz antisemitismul sovietic) l-a examinat ntre
patru ochi pe Eisenhower i l-a declarat pur i nentinat de antisemitism. Tot el a pronunat
rugciunea la instalarea lui Eisenhower ca preedinte, la cererea acestuia, dup ce pronunase una
la numirea candidaturii lui. Dar nici campania lui Truman nu se las mai prejos: Alben Barkley,
activist de-al lui Truman, zice: Prevd un viitor glorios Israelului. El a fost descris n Time
Magazine ca un campion n vinderea de aciuni pentru Israel.
Dup inaugurarea preedintelui s-a ratificat plata reparaiilor date de Germania Israelului i un
ministru german a anunat c Statele Unite au obligat Germania, nevrnd ca banii s vin tot
timpul direct de la America la Israel. n aprilie 1953 ziarele evreieti au publicat un articol,
Israelul i dezvluie fora, ludndu-i fora militar, care este acum gata de orice cmp de
lupt. Stalin mort, fora militar a Israelului gata de lupt, Germania nhmat s plteasc
tribut greu Israelului, Eisenhower preedinte. n timpul paradei de inaugurare, un cowboy s-a
oprit n faa tribunei i i-a cerut voie noului preedinte s-i arate arta. Acesta acceptnd i
dezgolindu-i capul plecat, cowboy-ul a aruncat lasoul i pe ecranele de televizor s-a vzut
preedintele Americii cu capul plecat i laul de gt tras de funie aa cum este el n realitate.
Spunea Eisenhower: Statul Israel este bastionul democraiei n Orientul Mijlociu i fiecare
american trebuie s se alture efortului de a garanta viitorul noului membru n familia
naiunilor. n Israel legile de segregare ale lui Hitler sunt nc n vigoare, dar nu supr
Occidentul, care le condamn i azi cu indignare pentru c au fost promulgate n Germania. n
Israel, palestinienii sunt supui genocidului, mcelrii i alungai, dar, n ochii Occidentului,
Israel e bastionul democraiei.
n primul su an, Eisenhower a fcut timide ncercri de guvernare independent, dar a fost
repede pedepsit, ca i Woodrow Wilson. La 14 octombrie 1953, seria de aciuni de genocid i
terorism ale Israelului mpotriva palestinienilor a nceput cu masacrul de la Qibya, unde a fost
mcelrit fiecare locuitor al acelui sat iordanian, exact ca la Deir Yasin n 1948, dar de data asta
pe teritoriul unui alt stat, artnd c agresiunea uciga nu se oprete la graniele Palestinei i c
se urmrete exterminarea tuturor arabilor cu ajutorul Occidentului. Generalul danez Vagn
Bennike, dei ameninat cu moartea, a raportat la ONU, mpreun cu comandorul naval american
E.D. Hutchison, care a folosit cuvintele asasinat cu snge rece i a fost nlturat. La ONU,
Frana a artat oroare i dezaprobare, Grecia a vorbit de masacrul oribil, iar delegaii
britanici i americani s-au alturat dezaprobrii la 9 noiembrie 1953. n Anglia, arhiepiscopul de
York a denunat aceast oribil aciune terorist, iar parlamentarul conservator Maior H.
Leggett-Burke a descris-o ca ultima atrocitate ntr-o lung list de incursiuni n teritorii strine
Israelului, care fac parte dintr-un plan deliberat de rzbunare.
Dar preedintele american ddea exact atunci Israelului 60 de milioane de dolari, cu care s fac
aceste acte de terorism. Iat cum: La 18 octombrie 1953, la patru zile dup mcel, guvernul
190

american i-a dezaprobat protejatul [Israel] (Times, 19 octombrie), zicnd c rapoartele

ocante care au ajuns la Departamentul de Stat despre pierderea de viei i bunuri ne conving c
cei responsabili trebuie trai la rspundere i trebuie luate msuri s nu mai fie astfel de
incidente. Times vorbete i despre nemulumirea Statelor Unite la tonul insolent al Israelului
fa de guvernul american probabil bazat pe puterea politic a lobby-ului Israelului din
America. i, spune Times, s-ar putea ca multe milioane de dolari s nu fie imediat date Israelului
pn nu se dau oarecari garanii c nu vor mai fi mcelrii civilii din alte state vecine Israelului.
Dup dou zile, la 20 octombrie, s-a anunat c donaia milioanelor de dolari a fost sistat. Dar
dac Eisenhower i nchipuia ca are 3 ani de libertate pn la viitoarele alegeri, se nela, cci n
Statele Unite sunt alegeri tot timpul, cnd pentru una, cnd pentru alta, i sionismul este mai tot
timpul ocupat cu influenarea candidailor.
La acea dat erau trei candidai de primar la New York, doi evrei i un ne-evreu, i ncepea i
campania pentru alegerile n Congres din 1954, unde 435 de congresmeni i o treime din senatori
urmau s candideze. Cei trei candidai la primria New Yorkului au nceput s se ntreac unul
pe celalalt, cutnd s intre n graiile Israelului. La 25 octombrie, 500 de sioniti s-au adunat la
New York i s-au declarat ocai c ntrzie ajutorul pentru Israel. Candidatul republican a
telegrafiat imediat la Washington i i-a asigurat c Israelul va primi ntregul ajutor economic
american (26 octombrie, The New York Times), n valoare de 63 de milioane de dolari. Totui,
n-a reuit la alegeri. ntre timp, efii partidului republican vociferau la ua lui Eisenhower c vor
pierde alegerile din 1954. La 28 octombrie Eisenhower a capitulat, i a anunat c prima tran
din cele 60 de milioane de dolari, anume 26 de milioane, va sosi n Israel n urmtoarele 6 luni.
Candidatul republican la primria New Yorkului a salutat gestul fa de Israel, bastionul
securitii din Orientul Mijlociu. Dar, cu toat abjecta supunere a partidului republican, acesta a
pierdut majoritatea n Congres n 1954. Dup i mai mari capitulri, n 1956, a pierdut i mai
mult. Statele Unite n-au mai ndrznit s rosteasc despre Israel dect cuvinte de laud i
adoraie i la 7 mai 1954, la parada militar de aniversare a statului Israelul s-au mndrit cu
armamentul modern i ultra-puternic american i britanic. La 12 august 1952 Statele Unite au
declarat c-i vor furniza Israelului armament i nc din 17 ianuarie 1952 Marea Britanie o
fcuse.
n mai 1955, John Foster Dulles, secretar de stat american, a vizitat Israelul, tiind probabil deacum c acesta nu este dect un instrument de subjugare a naiunilor de ctre cea mai puternic
for din lume, care-i subjugase total ara. Vizita lui a constat din goane rapide n maina poliiei,
sub escort, de la aeroport la Tel Aviv, huiduit de arabi, nevzut de israelieni. La ntoarcere a
raportat c arabii se tem mai mult de sionism dect de comunism. Apoi declaraia lui a aprut
ntr-un comunicat dat de Associated Press, n care spunea c Statele Unite continu s garanteze,
alturi de Frana i Marea Britanie, conform declaraiei tripartite, c actualele granie ale
Israelului nu vor fi violate. Autorul n-a putut descoperi dac Dulles a distorsionat acordul
tripartit de garanie, unde se spunea c se garanteaz frontierele i armistiiul din Orientul
Mijlociu i NU graniele Israelului, sau Associated Press a distorsionat spusele lui.
Winston Churchill s-a retras, lsndu-l n locul lui pe Anthony Eden, care luase din ce n ce mai
mult friele. Eisenhower a nceput s arate din ce n ce mai bolnav i mai ruinat fizic, ca
Roosevelt i Wilson, celelalte marionete ale sionismului. Nu se simise niciodat n largul lui n
partidul republican, unde ultimii conservatori cinstii nu-i erau aa de supui cum ar fi dorit,
astfel nct cocheta cu ideea furirii unui al treilea partid, al lui (Robert J. Donovan, Eisenhower
- The Inside Story, 1956, bazat pe procesele verbale ale edinelor de la Casa Alb). Aceti ultimi
senatori conservatori nu-l lsau s-l persecute cum ar fi vrut pe Senatorul McCarthy, care
dezvluise infiltrarea comunist n guvernul american, lucru pentru care Eisenhower i sionitii l
urau de moarte. Dar, cramponndu-se de poziii dup moartea lui Taft, partidul republican l-a
numit din nou pe Eisenhower candidat la preedinie i campania a nceput n 1955.
191

n acel an, Gamel Abder Nasser, preedintele Egiptului, a cumprat arme de la Uniunea
Sovietic, pentru c, dei declaraia tripartit (Statele Unite, Frana, Marea Britanie) citat mai
sus declara c att arabii ct i Israelul pot cumpra arme din Occident, aceste state au refuzat si vnd lui arme, dei ncercase s le cumpere timp de trei ani. Imediat, Londra i Washingtonul
au nceput s vocifereze ca pe vremea procesului doctorilor evrei de la moartea lui Stalin.
Eisenhower a cerut Uniunii Sovietice s nu livreze armele (care proveneau de la fabrica Skoda
din Cehoslovacia, de unde se livrase Israelului armamentul n 1947-48). La 9 noiembrie 1955,
Anthony Eden a acuzat Uniunea Sovietic de crearea tensiunii rzboinice n Orientul Mijlociu, i
la fel a fcut secretarul de externe britanic.
Arabii au neles adevrul, i anume c Occidentul narmeaz Israelul mpotriva lor, inndu-i pe
ei dezarmai. Dar marele public a nghiit propaganda i distorsiunile din mass-media i a crezut
c arabii sunt agresori i c Israelul a fost lsat de guvernele occidentale fr aprare n faa
terorismului arab, narmat pn-n dini cu armament bolevic. Singurul care a mai spus
adevrul c Israelul este narmat i toate statele arabe sunt dezarmate (The New York Times, 11
noiembrie 1955 i mai trziu altundeva, la 4 ianuarie 1957) a fost Hanson W. Baldwin, dar
nimeni nu l-a auzit. Timp de 11 luni, masele din Occident au scandat dup mass-media lozinca
protestatar mpotriva narmrii arabilor de ctre sovietici (tot acei sovietici care fuseser
eliberatorii Israelului, livrndu-i armament nu demult, vezi The Jewish Times, Johannesburg,
24 decembrie 1952). Toi aspiranii democrai la candidatura pentru preedinie se-ntreceau unul
pe celalalt n aceast direcie: Vom apra Israelul cu ajutor copleitor dinafar, la nevoie, zicea
unul din ei, guvernatorul Harriman (The New York Times, 23 martie 1955). Un Comitet Sionist
American a cerut tuturor celor ce solicitau voturi s semneze o declaraie mpotriva vnzrii de
arme ctre statele arabe i 102 democrai i 51 republicani au semnat (The New York Times, 5
aprilie 1956). La Congresul Mondial al sionitilor din 26 aprilie de la Ierusalim, Yishak
Grnbaum a declarat c Israelul nu e sprijinit destul de Statele Unite, ct vreme Congresul e
majoritar republican i politicienii din America au neles c mainria politic sionist va
sprijini democraii n alegeri. De aceea s-au nghesuit democraii s semneze. Iar marele public
nghiea noile legende despre persecuiile pe care le sufer evreii, de data asta statul Israel,
lipsit de aprare n faa agresiunii arabe, n timp ce la 11 decembrie 1955 trupele Israelului
treceau grania n Siria i mcelreau 56 de civili sirieni nenarmai.
n noiembrie 1955, organizaia sionist Mizrachi, una dintre cele mai mari organizaii sioniste
habotnice, a atacat ceea ce ei numeau o clic de elemente anti-israeliene din Departamentul de
Stat al Statelor Unite care blocheaz ajutorul Statelor Unite ctre Israel (exact aceste cuvinte
le folosise Chaim Weizmann atunci cnd funcionarii britanici cutau s stvileasc terorismul
sionist ntre 1914 i 1947) pentru c Departamentul de Stat nclin s cread c agresori
israelieni mcelresc civilii nenarmai arabi.
John Foster Dulles, Secretar de Stat american, a declarat c va ncerca s in conflictul araboisraelian departe de alegerile prezideniale (24 ianuarie 1956). Imediat presa din Anglia i
America l-a atacat i un grup de congresmeni republicani i-a adresat o scrisoare de protest. Dar
Dulles a mai fcut o greeal, discutnd 45 de minute cu o delegaie a membrilor Consiliului
American pentru Iudaism, care nu erau sioniti ovini i pe care sionitii habotnici i ovini i
dezavueaz. Din nou unii evrei au ncercat s stvileasc totala aservire a guvernelor occidentale
fa de ovinismul uciga sionist, fr succes. Consiliul Sionist American a cerut excluderea din
campania electoral american a dumniei Israelului faa de rile arabe i la fel a fcut rabinul
Irving Miller. Politica de simpatie pentru arabi nu reuete la alegeri, a fost cuvntul de ordine
de care nu se mai ascundea nimeni. Comitetul Senatului pentru Relaiile Externe a cerut ca
Dulles s fie anchetat pentru c e mpotriva livrrii de arme ctre Israel i la anchet (24
februarie 1956) s-a rupt vlul tcerii aternut de mass-media occidental total subjugat
sionismului. Dulles a putut fi auzit spunnd adevrul i a fost ovaionat de cei din sal. A artat
presiunile politice care se fac asupra guvernului american s sprijine n mod nepotrivit i lipsit
192

de nelepciune agresiunea Israelului n Orientul Mijlociu din interior, dar, dei ovaionat, n-a
fost lsat n pace i la 12 aprilie a fost din nou interogat n faa Congresului, unde i s-a spus c
prezervarea Israelului este cea mai important misiune a rii sale, nu prezervarea bunelor
relaii cu rile arabe deintoare de petrolul necesar Americii.
Imediat dup anchetarea lui Dulles i probabil ca rspuns la discursul lui, trupele Israelului au
atacat n mod deliberat populaia egiptean din teritoriul egiptean Gaza la 27 februarie 1956,
masacrnd 38 de persoane. Israelul a fost condamnat la ONU pentru agresiune brutal
bineneles, fr ca cuiva s-i pese. N-au trecut dect cteva sptmni i armele au nceput din
nou s curg din Occident ctre Israel, dar deviate prin Frana, Anglia i Canada, nu direct din
Statele Unite. Rabinul Hillel Silver a avut o convorbire foarte sincer i amical cu
Eisenhower i a declarat c guvernul american, ncuraja discret guvernul francez i cel canadian
s vnd arme Israelului (The New York Times, 4 aprilie 1956). Aceste arme erau ns livrate tot
de Statele Unite, cci la 12 mai 1956 guvernul francez a artat c Statele Unite au decis s nu
primeasc livrarea de arme datorat pentru a face posibil livrarea avioanelor Mystere IV ctre
Israel. Nu numai avioanele, dar i piloii francezi au participat apoi la agresiunea israelian
care-a urmat dup 5 luni. Statele Unite cumpraser aceste avioane pentru NATO (Organizaia
Pactului Atlantic de Nord) i acum ele erau livrate Israelului. Astfel, NATO, care de form era
un tratat mpotriva bolevismului, a fost i el aservit sionismului. n NATO erau Anglia,
America, Canada, Frana, alte 10 state europene i Turcia, care se legaser ca, dac vreuna din
ele era atacat de rile comuniste, toate s riposteze. i n timp ce Statele Unite reproau Uniunii
Sovietice c livreaz arme Egiptului i escaladeaz cursa narmrilor n Orientul Mijlociu,
NATO livra armament superior Israelului, pltit de Statele Unite. i asta pe fa, fr jen,
ludndu-se cu perfidia i ticloia politicii lor, pentru a ctiga votul evreiesc.
n comparaie cu viaa politic i aciunile guvernelor occidentale, Uniunea Sovietic mai-mai c
pare mai cinstit i declaraiile potentailor sovietici mai-mai c par mai respectabile dect cele
ale politicienilor i guvernanilor occidentali. Tonul notei de rspuns a Uniunii Sovietice, n care
arat c fiecare stat este ndreptit s cumpere arme pentru a se apra este mai decent dect
tonul lozincilor Israelul mai presus de orice, care au ngropat orice alt opinie n Occident. Dar
Uniunea Sovietic vindea i Israelului arme, nu numai arabilor. Moshe Sharett, ministru de
externe al Israelului, ntrebat dac Israelul va cumpra arme de la Uniunea Sovietic, a spus ca le
va cumpra de oriunde, dac va fi nevoie (17 aprilie, The New York Times). n realitate, le
cumprase deja, dar nu le scosese la parada militar. Deci n Occident nu se obiecta de ce vinde
Uniunea Sovietic arme Orientului Mijlociu, ci de ce vinde i arabilor. La 16 aprilie Ben-Gurion
i-a etalat armamentul britanic, francez, american, ascunzndu-l pe cel sovietic deocamdat i la
24 aprilie a repetat scopul de expansiune israelian ca misiunea mesianic ce a fcut din noi un
popor etern [noi fiind hazarii din Asia].
Dei preedintele Statelor Unite a gsit metoda de a livra armament Israelului cu mna
francezilor i a canadienilor, i-a primit totui pedeapsa pentru c a ridicat capul i nu s-a supus
orbete, din prima clip, stpnilor lui din umbr. Cnd a fost operat de hepatit, a fost batjocorit
pentru c lucreaz jumtate de norm i sunt zile ntregi cnd nu e la biroul lui din
Washington n timp ce bastionul democraiei (Israelul) e periclitat. Iar ziarele ntrebau
naiunea dac e satisfcut cu un preedinte cu jumtate de norm. Dei atacurile au lsat-o mai
moale n zilele n care a fost operat, i s-a dat a nelege c scaunul lui se clatin.
n Anglia, Anthony Eden trecea prin aceeai moar. Descendent dintr-o familie cu tradiie de
guvernani i administratori, talentat i prezentabil, lupttor din primul rzboi mondial, devenit
ministru de tnr, i cunotea personal pe toi conductorii lumii i a servit n ealoanele de frunte
timp de 20 de ani. Numai Winston Churchill mai avusese continuitatea, sfera de cunotine,
legturile i experiena lui politic. n 1938 servise ca prim ministru, dar demisionase n semn de
protest, pentru c Hitler era ncurajat de guvernele occidentale n invaziile lui i Eden a fost
astfel respectat de toi. Autorul, care l-a cunoscut pe Eden personal i a corespondat cu el, care l193

a nsoit la Moscova la ntlnirile cu Stalin, se declar uluit i ocat de ce-a fcut Anthony Eden
n octombrie 1956. Cci din mai 1955,Anthony Eden nu mai era primul ministru al Marii
Britanii, ci primul ministru britanic al statului sionist i al ambiiilor lui.
n ultimele sptmni ca ministru de externe ale lui Eden, nainte de-a fi prim ministru, Marea
Britanie ncheiase un tratat cu Turcia i Iranul pentru a-i apra interesele n zona petrolifer, de
petrolul creia avea mare nevoie. Camera Comunelor fcea spume la gur n legtur cu
interesele Israelului lezate de acel tratat, numai doi membri din 265 zicnd c interesele Marii
Britanii i ale restului lumii pot fi mai importante dect ale Israelului. nti, Eden a propus o for
internaional de pace ntre Israel i Egipt, dar Statele Unite s-au opus. Apoi a propus ca Israelul
s retrocedeze un teritoriu infim din cel pe care-l ocupase n plus fa de ct i fusese acordat n
1948, dezlnuind atacuri n presa american mpotriva Angliei care, chipurile, s-a alturat
dumanilor Israelului.
Apoi, n martie 1956 s-a ntmplat ceva care unui observator atent i ddea previziunea agresiunii
israeliene: Vocea Americii a difuzat o emisiune comemorativ, plin de actualizri ale eliberrii
evreilor din robia egiptean, n ajunul Patelui evreiesc. Publicul american habar n-are de ce
face i spune Vocea Americii i autorul n-a putut descoperi cine o dirijeaz, dar popoarele din
deprtri i nchipuie c ea red poziia oficial a Statelor Unite. Autorul a putut afla doar att:
Vocea Americii are resurse financiare imense i cei care lucreaz acolo sunt majoritatea evrei
ashkenazi din Europa de Est. S-ar prea c acest post nu d socoteal nimnui i lucreaz n
secret. Un exemplu de ce face Vocea Americii: Dup ce tancurile sovietice au necat n snge
revoluia din Ungaria din octombrie-noiembrie 1956, ziaritii occidentali care s-au dus la faa
locului au gsit supravieuitori care le-au confirmat ce spuneau i refugiaii maghiari de-atunci.
Acetia blamau Vocea Americii pentru c i-a instigat pe unguri la revolt, promind implicit
ajutor american, cum a fcut de altfel i Radio Europa Liber (The New York Times, 23
noiembrie 1956). Preedintele Eisenhower spunea: Noi n-am sftuit niciodat popoarele s se
revolte mpotriva forei armate.
La 5 noiembrie 1956, cnd ungurii se revoltaser deja, Radio Europa Liber (care difuzeaz din
Mnchen) a lansat ctre ungurii rsculai urmtorul text: Ajutorul militar occidental nu poate
sosi nainte de mine la ora 2 dimineaa, ceea ce, evident, nseamn c va sosi la acea or sau
dup acea or cnd nici nu exista! (The New York Times, 8 decembrie 1956). Anna Kethly, efa
Partidului Social Democrat Maghiar, care a fugit din Ungaria n timpul acelei rscoale,
povestete cum n timp ce ea era la nchisoare ca deinut politic din 1950, singur n celula strict
secret, Radio Europa Liber difuza n 1952 poveti cum c ea, din celul, conduce o micare
subversiv de eliberare de sub comunism i ddea numele diferiilor aa-zii revoluionari
anticomuniti. Anna Kethly a fost scoas din celula secret i confruntat cu sute de foti socialdemocrai i sindicaliti care erau torturai de poliia secret maghiar ca s recunoasc c au
participat la acel complot inexistent, inventat de Radio Europa Liber (The New York Times, 30
noiembrie 1956). Tot ea spune c Radio Europa Liber a pctuit mult fcndu-i pe unguri s
cread c sosete ajutorul militar occidental, cnd acest ajutor nu exista.
Deci Statele Unite vorbesc din dou guri diferite, una a preedintelui, alta a Vocii Americii.
Arabii l-au auzit pe preedintele american, pe care-l tiau mincinos i aservit sionismului,
spunnd c nu vrem s se cread c ne identificm numai cu interesele Israelului. i apoi au
auzit Vocea Americii vorbind de patele evreiesc cum a distrus Iehova otile egiptene de acele
srbtori elibernd evreii din robia egiptean. Cunoscnd Thora i sionismul, egiptenii au tiut
ce s cread. Din acel moment, s-a dezlnuit n Occident o propagand furibund mpotriva
Egiptului i manipulri care au mpins Japonia s atace Pearl Harbor i au cauzat moartea
americanilor plasai acolo cu bun tiin de guvernul lor, ca s mping America n cel de-al
doilea rzboi mondial. S-au repetat acum cu Egiptul, dar acesta, mai prudent dect Japonia, n-a
vrut s cad n capcan i s trag primul glon. Atunci, Occidentul a renunat la pretextul
194

primului glonte i a declarat c ara care sufer invazia inamicului este ar agresoare. Astfel,
Israelul a invadat Egiptul i Egiptul a fost declarat agresor.
n Anglia, n Camera Comunelor, socialitii cereau cu furie s se livreze arme Israelului i s i
se dea garanii, iar mass-media l mprocau pe Eden cu venin pentru c n-o face destul de
repede. Atacul sionist din Camera Comunelor era aa de denat, nct coborse la un nivel de
atr igneasc i zbieretele i urletele l mpiedicau pe primul ministru s vorbeasc. n
America, n timp ce armamentul cumprat de americani cltorea spre Israel, Eisenhower
deplngea faptul c Israelul, cu 1,7 milioane de locuitori, nu poate ine piept celor 40 de
milioane de arabi.
n Anglia, pn i presa propriului su partid, care deplngea felul scandalos n care era insultat
primul ministru n Camera Comunelor, spunea c e de necontestat c trebuie s se livreze arme
Israelului (de cte ori lipsesc argumentele, apare formula de necontestat). Cel mai mare ziar de
stnga englez, The New Statesman, cerea dezarmarea Marii Britanii n scopul meninerii pcii (la
10 martie) apoi narmarea n exclusivitate a Israelului, pentru care trebuie s lupte i trupele
britanice (17 martie). Conductorul socialist, Gaitskell, era sigur c publicul britanic va fi de
partea lui, spunea ziarul, dac el va porni rzboi n aprarea Israelului. Eden ncerca s par mai
puin doritor de a narma Israelul i de a trimite trupe britanice s lupte pentru scopurile
Israelului, dar atunci a fcut ceva ce i se pare autorului nejustificat, i anume a dat un avertisment
Egiptului. Sub presiunea Statelor Unite, Anglia s-a retras din Canalul de Suez (presiunea este
recunoscut n The New York Times, 21 octombrie 1956), dei nu exista niciun motiv s-o fac;
dar la acea dat Ibrahim Izzat, ziarist egiptean, a avut o ntrevedere cordial cu primul ministru,
ministrul de externe i ministrul muncii ai Israelului, care i-au spus c Egiptul i Israelul au
scopul comun de-a se opune influenei britanice n Orientul Mijlociu (Ros el Youssef, mai 1956;
The New York Times, 20 mai 1956).
Retragerea Marii Britanii din Canalul de Suez trebuia s fie urmat de construirea unui baraj la
Assuan de 900 de milioane de dolari, finanat de Anglia, America i Banca Mondial. n iunie
1956 trupele britanice au plecat din Suez. La 6 iulie 1956 Departamentul de Stat al Statelor Unite
a spus c barajul de la Assuan este n vigoare. Dup cteva zile, ambasadorul egiptean de la
Washington a cerut ajutorul Occidentului pentru baraj. La 19 iulie ambasadorul egiptean s-a dus
la biroul Secretarului de Stat Dulles, pentru ca acesta s accepte ajutorul pentru baraj. I s-a spus
c Departamentul de Stat s-a rzgndit. n timp ce ambasadorul egiptean se ndrepta spre biroul
lui Dulles, Departamentul de Stat informa presa nu pe ambasador c nu se mai acord
ajutorul pentru baraj nici din partea Angliei. Nu s-au indicat alte motive dect consultri ntre
guvernul englez i cel american.
Deci aceleai voci care au spus c Marea Britanie trebuie s intre n graiile egiptenilor cedndule canalul de Suez dictau acum c egiptenii trebuie insultai, batjocorii i exasperai. Asemenea
insulte josnice aduse ambasadorului unui stat i o astfel de purtare execrabil din partea unui
guvern din lumea civilizat occidental n-au existat n Europa sau America dect de cnd
guvernele acelei lumi au devenit sclave sionismului. Comentnd modul n care-a fost batjocorit
Egiptul cu oferta barajului de la Assuan, The New York Times spune discret c unii congresmeni
s-au temut de dezaprobarea sionist dac ar fi fcut altfel. Doar era an electoral.
Atunci, Nasser a naionalizat canalul de Suez i ziarele Occidentului au nceput s vocifereze
despre rzboi ca pe vremea procesului doctorilor evrei, nainte de moartea lui Stalin.
Preedintele Egiptului era acum ponegrit mai ru ca Hitler. Autorul, adnc intrat n viaa politic
din tineree, spune c de cte ori ncepe un concert de propagand virulent mpotriva cuiva, a
fost deja stabilit data la care forele armate vor da lovitura mpotriva lui. Naser era deja etichetat
drept agresor ntr-un rzboi care nici nu ncepuse. n martie, Ben-Gurion zicea la Tel Aviv c
trebuie urgentate livrrile armelor ctre Israel, fiindc ncepe atacul egiptean n lunile ce vin.
La 13 aprilie, Winston Churchill, care se retrsese din politic de-un an, a ieit din cutie ca s
195

spun c prudena i onoarea cer Angliei s apere Israelul de atacul egiptean care nu avusese
loc dar el ghicea c egiptenii vor avea de gnd s atace i de aceea era de acord ca Israelul s
atace primul Egiptul, pentru a se apra de atacul care altfel ar fi avut loc, i asta ca s nu lase
egiptenilor timp s nvee cum s foloseasc armele ruseti primite, cum spuneau activitii
sioniti. Apoi, n mai, Israelul a atacat teritoriul egiptean Gaza, masacrnd i rnind 150 de
brbai, femei i copii; la care mass-media occidental a fiert de indignare despre ticloia
victimelor egiptene i despre agresiunea civililor egipteni, mcelrii n propria lor ar de
invadatorii israelieni.
Starea de servilism abject la care a fost redus Marea Britanie se vede din cteva detalii. n iunie
1956, Comunitatea anglo-evreiasc a benchetuit la Guildhall n Londra, srbtorind 300 de ani
de la revenirea evreilor n insulele britanice, i Ducelui de Edinburgh, soului reginei, i s-a
cerut s apar cu iarmulka pe cap i a fcut-o. n septembrie, asociaia Cromwell a inut un
serviciu comemorativ la mormntul mcelarului uciga de regi din Drogheda, celebrnd aceeai
minciun cum c Cromwell, cu 300 de ani n urm, i-ar fi readus pe evrei n Anglia, din care
nu plecaser niciodat. Isaac Foot, vorbitorul, i-a cerut motenitorului tronului, Prinul Charles,
s-i ia numele de Regele Oliver [Cromwell] II, cci n-avem nevoie de Charles III.
Aceeai umbr stpnitoare i batjocoritoare a dominat ncoronarea Reginei Angliei n 1953,
cnd a trecut n revist vasele tuturor naiunilor din portul Spithead, n ovaiile marinarilor. Doar
marinarii sovietici au tcut fr s zic nimic (din greeal, au explicat sovieticii ulterior) i
numele vasului sovietic trimis la ceremonie era Sverdlov, dup Yankel Sverdlov, evreul hazar
care a asasinat familia domnitoare a Rusiei.
Naionalizarea nu era o crim cnd o fceau alii, cci Mexicul naionalizase proprieti
americane fr reprouri, cu contra-plat, aa cum fcea i Nasser. America deja ncepea s
peasc pe drumul spre ruin al naionalizrii, instituind The Tennessee Valley Authority, iar n
Anglia guvernul naionaliza n stnga i-n dreapta tot ce apuca ci ferate, mine de crbuni. Dar
naionalizarea canalului de Suez de ctre Nasser era intolerabil pentru Anglia i America i n
loc s ocupe din nou canalul de Suez, cum era logic, a nceput nscenarea care precede
rzbunarea talmudic. Mass-media a decretat la unison c Nasser este noul Hitler. Ben-Gurion la fcut mai nti dictator, apoi dictator-fascist, iar primul ministru francez l-a numit Hitler.
Apoi s-a recitat tot ce se recitase mpotriva lui Stalin n 1952-53, cnd cu doctorii evrei: Nasser
a devenit dumanul evreimii. Cnd Anthony Eden a ncercat s vorbeasc n Camera Comunelor,
Hugh Gaitskell, conductorul socialist, a spus: E ca cu Hitler i Mussolini; alt membru
socialist, Paget, a spus: Exact ca la Hitler; ali membri socialiti ipau: Ucigaule! cnd
trecea Eden.
Desigur, comparaia dintre Hitler i Nasser e absurd i ar fi i ridicol dac cei doi n-ar avea un
punct n comun: fuseser ambii declarai dumani ai sionismului, care trebuie s fie distrui. n
cele din urm, Eden a cedat, zicnd c preedintele Nasser e un fascist cruia-i crete pofta de
jaf, exact ce spusese despre Hitler cu 18 ani n urm. Autorul n-a putut gsi aceste cuvinte n
textul discursului lui Anthony Eden, dar exact aa au aprut n textul discursului lui Eden
publicat n The New York Times i au ajuns la urechile gloatei. Eden ar fi trebuit s tie asta, i
dac nu inteniona ca aceste cuvinte s-i fie atribuite, trebuia s le nege. Eden i-a bazat atacul
mpotriva lui Nasser pe faptul c acesta a naionalizat canalul de Suez (oferindu-se s-l plteasc)
i acest canal e important pentru toate naiunile care au nevoie s-l foloseasc. Dar Nasser nu
nchisese canalul Suez, doar l naionalizase, i vapoarele tuturor naiunilor treceau prin el exact
ca mai-nainte, n afar de vapoarele singurei naiuni care invadase i masacra cetenii egipteni,
Israelul. Iar vapoarele n drum spre Israel treceau doar dup ce egiptenii le controlau s nu
conin armament. Asta e tot ce fceau egiptenii.
n sptmnile care-au urmat, n timp ce se cuta o soluie la diverse conferine la Londra i
Washington, mass-media occidental a informat publicul c egiptenii nu tiu cum s regleze
196

canalul, care va fi curnd distrus total, ceea ce nu s-a ntmplat, cci vapoarele au continuat s
treac exact ca mai-nainte. Dar guvernul englez a devenit tot mai furios pentru refuzul Egiptului
de a lsa s treac vapoarele Israelului i pentru c controleaz vapoarele care merg n Israel,
spune Rose Halprin, preedinta adjunct a Ageniei evreieti pentru Palestina (22 august 1956,
The New York Times), artnd astfel corect c toate guvernele lumii care se ridicau mpotriva
Egiptului o fceau ca s serveasc interesele Israelului.
La 13 septembrie 1956, Anthony Eden, dup cum scrie Associated Press (autorul n-a gsit textul
original, doar cel difuzat de Associated Press ca venind de la Eden), a prezis c preedintele
Nasser va ataca Israelul dac nu va fi pedepsit pentru canalul de Suez. Sir Anthony a lsat s seneleag c Marea Britanie va lua arma n mn, ajutnd Israelul, dac va fi nevoie. Deci iat-l
pe primul ministru britanic ameninnd cu rzboiul pentru ceva ce s-ar putea ntmpla dac aa i
pe dincolo. Din acest moment, gloata a avut creierul splat numai cu atacul egiptean mpotriva
Israelului, care va veni neaprat (s-a abandonat tema mpiedicrii navigaiei internaionale pe
canalul de Suez care devenise prea ridicol). i splarea creierului era aa de acerb i
atotcuprinztoare, nct cei care citeau ziarele i ascultau tirile i nu-i luau notie de la o zi la
alta cu tot ce s-a spus, aveau impresia c atacul egiptean inexistent deja avsese loc. Un exemplu:
scrie The Weekly Review din Londra n septembrie 1956, cteva sptmni nainte ca Israelul s
atace Egiptul: Suntem absolut siguri c Egiptul, susinut de Rusia, va ataca Israelul. Nu exist
nicio ndoial i pe asta trebuie s ne bazm toate calculele. Asta, dup ce ani n ir Israelul a
atacat i masacrat civili lipsii de aprare fr niciun fel de provocare i dup un lung ir de
rezoluii ONU n care Israelul fusese condamnat pentru agresiune.
Autorul este unul dintre cei mai calificai ziariti ai secolului i insist cu aceste amnunte pentru
a dezvlui publicului cum l manipuleaz mass-media. Publicul nu va nelege niciodat ce s-a
ntmplat i ce se ntmpla dac nu nelege acest mecanism susinut de dezinformare i
manipulare de ctre mass-media aservit.
n primele 9 luni ale anului 1956, Occidentul a continuat s livreze arme Israelului. Anthony
Eden a anunat c livrrile de arme Egiptului au fost sistate, dar n iulie Israelul a primit 2
crucitoare de rzboi britanice, Frana, obligat de America, i-a livrat tot anul avioane de atac,
Canada la fel n septembrie, iar n America, n ajun de alegeri, candidaii se ntreceau s curteze
votul evreiesc: Primarul New Yorkului pretindea ca armamentul livrat Israelului s fie un
cadou i s nu se accepte niciun fel plat. Nimic altceva nu mai aprea pe agenda politicii
externe a candidailor dect promisiunea de a sprijini Israelul. Eisenhower, candidatul
republican, spunea: Considerm salvgardarea Israelului ca un principiu important al politicii
externe americane. Candidatul democrat spunea: Partidul Democrat va corecta dezechilibrul
periculos creat prin livrarea de arme comuniste Egiptului, vnznd sau dnd arme defensive
Israelului. Acest dezechilibru periculos consta din legenda c Israelul era nenarmat i lipsit
de aprare i arabii erau agresori narmai pn-n dini, la cteva luni dup ce Israelul se ludase
c este mai bine narmat dect toate cele 7 state arabe luate la un loc, i n timp ce armament
modern superior curgea nspre Israel tot timpul.
Desigur, aceste declaraii n-au nicio legtur cu bunstarea Statelor Unite, a poporului american,
a lumii n general. Singurul lucru pe care-l reflect este totala aservire a guvernelor i
politicienilor occidentali fa de sionism, creznd c numai cele mai servile slugi ale Israelului
pot ocupa funcii n statele libere occidentale. Autorul nu tie dac politicienii cred asta pe
bun dreptate, dar faptul cert este c toi politicienii occidentali cred asta. Poate c au dreptate;
cci fiind oferta democrailor de aservire ctre sionism mai generoas, democraii au obinut
majoritatea n Congres, chiar dac tot Eisenhower a ieit preedinte, cu Richard Nixon
vicepreedinte. Autorul crede c Nixon a fost ales mpotriva dorinei forelor obscure care
guverneaz lumea liber. Dar evenimentele care-au urmat dup scrierea crii, n timpul
preediniei lui Nixon, au artat c Nixon s-a schimbat i a devenit un preedinte exact ca
Woodrow Wilson, Franklin D. Roosevelt ori Eisenhower.
197

Nixon, care la vremea la care scria autorul nu era nc internaionalist, l-a demascat pe Alger
Hiss, spionul sovietic din guvernul american, i a fost acuzat de antisemitism, acuz de care a
fost aprat n mod public de un rabin care-l cunoate bine. De aceea s-a nceput o campanie n
mass-media mpotriva numirii lui ca eventual vicepreedinte republican. n acest timp, partidul
democrat n-a mai lsat candidatul s-i aleag vicepreedintele, ci s-a supus la vot i a ieit
Senatorul Estes Kefauver, sionist fervent. Republicanii au fcut la fel, i Nixon a primit votul
republican pentru vicepreedinie mpotriva dorinei sionitilor, crede autorul, care n-a apucat sl vad pe Nixon n aciune nainte de a-i ncheia cartea. Dar parc presimind ceva, autorul
spune c Nixon d aceleai sperane pe care le ddea Eden n 1938. Din pcate, Nixon a sfrit ca
i Eden, slujind internaionalismul i sionismul cu trup i suflet.
Candidatura lui Eisenhower a fost salutat cu uurare de americani, fiindc Eisenhower a inut
America n afara rzboiului. Exact aa s-a spus i de Wilson i Roosevelt, cei care au mpins
America n rzboi. Dar cu 8 zile nainte de alegeri, la 29 octombrie 1956, Israelul a invadat
masiv Egiptul, ptrunznd 110 km n teritoriul egiptean al Peninsulei Sinai. ntre timp, n
interiorul granielor Israelului, la frontiera cu Iordanul, evreii au omort din nou civili
palestinieni, mcelrind cu snge rece populaia satului Kafr Kassem 48 de brbai, femei i
copii nenarmai. Acetia erau dintre ultimii locuitori de drept ai Palestinei, care nu fugiser dup
masacrarea palestinienilor de ctre evrei n anii anteriori, ci rmseser lipii de pmntul lor
milenar, ca s sufere distrugerea talmudic.
Ben-Gurion, primul ministru israelian, a recunoscut c a avut loc acest nou mcel, calculat cu
snge rece, al populaiei satelor palestiniene din Israel, dar nota de protest trimis de arabi la
ONU a murit pe undeva, cci nu s-a mai auzit nimic de ea. Aceeai tcere i despre cei 215.000
de palestinieni fugii n Gaza ca s scape de mcelul evreiesc, unde i-au gsit aceleai trupe
israeliene de invazie care-i alungaser din ar prin masacru. Guvernul Israelului a anunat c nu
va retroceda teritoriul invadat Gaza i nici nu va permite palestinienilor refugiai s se ntoarc
acas. Lumea ntreag a uitat de aceste 250.000 de victime i doar att s-a mai auzit despre ei: n
scrisoarea celor 11 state arabe adresat Naiunilor Unite se arat c, invadnd Gaza, israelienii
au asasinat cu snge rece sute de brbai, femei i copii dar cifrele exacte nu pot fi aflate,
pentru c invadatorii israelieni nu permit investigaia sau prezena observatorilor i chiar statele
arabe conchid n scrisoarea lor c numrul victimelor mcelului nu va putea fi aflat niciodat.
Dar despre stenii masacrai la Kafr Kassem, chiar Ben-Gurion le-a declarat moartea.
Dup un lung ir de incursiuni israeliene n teritoriu strin n scop de mcel al populaiei civile
lipsite de aprare, dup un lung ir de condamnri la ONU, n timp ce ungurii se luptau cu
minile goale mpotriva tancurilor sovietice, armata Israelului a invadat masiv statul egiptean
nvecinat, unde a nceput s asasineze populaia. Aa s-au coordonat din nou cele dou brae ale
revoluiei mondiale, n ascensiunea ei spre guvernul mondial care s-i aduc dominaia asupra
ntregii lumi, braul sionist i braul bolevic. Unul vars snge n Orientul Mijlociu, n ara
fgduinei a poporului ales, cellalt vars snge n Europa, a crei civilizaie cretin urmrete
s-o fac una cu pmntul, pentru a domni peste gloate de animale, de goimi. Nici mcar massmedia din New York n-a mai putut scrie c egiptenii au fost agresorii. Fr ajutorul nimnui, cei
trdai bolevismului se ridicaser singuri i-i ddeau viaa ca s-l nfrng. Nimeni nu trebuia
s mite un deget, ar fi trebuit doar ca guvernele occidentale s stea deoparte i s nu se amestece
i omenirea ar fi fost salvat din cletele sionist-bolevic. Dar n-a fost aa. Guvernul francez i
cel britanic au srit imediat, cernd ca trupele egiptene i israeliene s nceteze lupta i s se
retrag la 10 mile de canalul de Suez, sub ameninarea cu fora militar anglo-american, lsnd
astfel invadatorii israelieni s ocupe teritoriul egiptean invadat. Cum Egiptul n-a putut accepta
aa ceva, armatele englez i francez au nceput s bombardeze Egiptul, distrugndu-i forele
aeriene i lsndu-l dezarmat, prad Israelului.

198

Autorul a aflat asta pe cnd se afla n America, i pentru prima dat n via i-a fost ruine de ara
lui, ruine c e britanic. Ruine de fapta Angliei e puin spus, zice el. S-a simit ca atunci cnd ia dat demisia de la Times protestnd mpotriva minciunii presei (un protest prostesc, spune el
acum, dup trecerea anilor, cci altfel ar fi trebuit s procedeze). Niciun american cu care-a
vorbit nu i-a scos pe nas ticloia guvernului britanic, deoarece muli americani erau la fel de
ruinai de politica de perfidie i frecvente schimbri de macaz a guvernului american, care
contribuise mult s se ajung aici. Unii chiar au neles c ruinea i ticloia erau ale ntregului
Occident, care i-a prsit valorile spirituale ale propriei civilizaii i s-a subjugat forelor
obscure.
Dar actul de perfidie i josnicie criminal imediat l fcuse Marea Britanie bombardnd Egiptul,
i aa s-a ratat ansa unic de-a nfrnge cele dou brae ale rului, sionismul setos de snge n
Palestina i bolevismul distrugtor al civilizaiei n Ungaria. i asta nu din calcul politic
meschin, cci nici Frana nici Marea Britanie n-au avut ceva de ctigat. Singurul care a avut de
ctigat a fost Israelul, care i-a pstrat teritoriile invadate. Frana nu mai avea ce reputaie
internaional s piard, cci la 160 de ani dup ce fusese necat n snge de revoluie nu mai
avea nici prestigiu, nici putere i nici stabilitate naional, cu prim minitri perindai la portofoliu
ntr-o succesiune aa de rapid, nct publicul n-apuca s le afle numele i deja erau mazilii.
Singurul lucru pe care-l tiu francezii despre guvernul lor este c ntotdeauna, n mod invariabil,
e venal. Anglia ns, spune autorul, a pierdut reputaia i tradiia unei ri care a tiut s
construiasc un imperiu i s-l dezmembreze, lsnd prosperitate unde-a gsit srcie i libertate
fostelor colonii devenite ri prietene, cu totul contrar sistemului de guvern mondial propus de
Bernard Baruch la comemorarea lui Wilson la catedrala din Washington din 1956 [n prezent, n
curs de implementare] care domnete prin teroare asupra naiunilor nrobite, cu fora spune
Baruch, cu fora armelor atomice i pedepsind cu strnicie pe oricine e nesupus.
Aceast splendid realizare a destinului istoric al unei naiuni civilizate a pierdut-o Marea
Britanie prin ticloia din octombrie 1956, care a fost comis ca s slujeasc nu Angliei, ci
Israelului. Atacul fusese pregtit demult, de cel puin doi dintre agresori, i anume Israel i
Frana. Corespondenii de la Times, Reuters i alte agenii de pres vorbesc despre piloii i
ofierii francezi de la aeroporturile militare israeliene din timpul invaziei. Reuters red spusele
unor ofieri francezi despre cum au bombardat ei tancurile egiptene n timp ce trupele Israelului
invadau Sinai. E o minciun c trupele franceze au aprut n regiunea Suezului ca s mpiedece
rzboiul. Francezii, mpreun cu Israelul, au atacat Egiptul, dei, n mod oficial, au pretins c
sunt acolo ca s despart beligeranii, conform declaraiei tripartite din 1950. Guvernul englez
ns, despre care nu s-a putut dovedi, ca n cazul Franei, c a plnuit demult, n secret, s atace
Egiptul odat cu atacul israelian, a refuzat, pn n momentul n care a aprut cartea de fa, s
investigheze cum au participat trupele engleze la atacul mpotriva Egiptului.
Participarea englez la atac pare s fi fost spontan, cu ordine date la momentul respectiv, nu
ndelung pregtit, ca cea francez. n acest moment ns, Consiliul de Securitate ONU a cerut
Israelului retragerea din teritoriul egiptean, condamnndu-l (29 octombrie). Apoi, la 7 noiembrie,
Anglia i Frana au fost condamnate alturi de Israel i li s-a cerut s se retrag de pe teritoriul
Egiptului. Apoi mass-media a uitat complet de agresiunea Israelului, i Anglia i Frana au
devenit singurii agresori, exact aa cum evreii au devenit singurele victime ale lui Hitler, prin
reformularea acuzei cu cuvinte uor schimbate de la un stadiu la altul. Eleanor Roosevelt, care
era purttoarea de cuvnt a lui Franklin D. Roosevelt, a declarat n campania electoral c ea nu
consider c Israelul este agresor... ci crede c, tehnic vorbind, Anglia i Frana sunt vinovate de
agresiune (The New York Times, 4 noiembrie 1956).
Preedintele Americii, Eisenhower, a tiut de planurile de atac mpotriva Egiptului, atac care a
lsat canalul de Suez blocat de carcasele vapoarelor scufundate i Anglia gata s se retrag
necondiionat din Egipt i pe preedintele Egiptului, Nasser, un erou n lumea arab. Eisenhower
i retrsese cetenii din zona Suezului nainte de atac i-l avertizase pe Ben-Gurion, care nici nu
199

s-a ostenit s-i rspund dect anunndu-l dup atac c acesta a avut loc. Astfel, Eisenhower a
putut susine acum c el n-a participat la atac i a aprut virtuos n faa publicului, spunnd c el
nu subscrie la folosirea forei ca instrument n disputele internaionale. De fapt, el finanase i
organizase narmarea Israelului, prin Frana, Canada i Anglia, naintea invaziei. i totui,
vorbele virtuoase ale lui Eisenhower au rsunat n urechile publicului i Eisenhower a fost reales.
Anglia n-a fost aa de norocoas, cci din punct de vedere militar, operaiunea mpotriva
Egiptului a fost un fiasco. Anglia i-a pierdut prestigiul n lumea arab i mai mult, coeziunea
politic a Commonwealth-ului britanic a fost sfrmat. Hanson Baldwin scrie (A Confused
Invasion) c n afar de faptul c atacul Marii Britanii mpotriva Egiptului a fost extrem de
inoportun din punct de vedere politic (ambasadorii britanici aflai la post n Orientul Mijlociu nu
i-au putut crede urechilor cnd au auzit de atac), din punct de vedere al conducerii operaiunii
militare ordinele au fost confuze i ineficiente, parc anume fcute s mpiedice reuita
operaiunii. Dar Canada s-a disociat de Marea Britanie i Commonwealth-ul n-a mai fost o
unitate. Doar Australia i Noua Zeelanda au mai artat oarecare loialitate sentimental,
abinndu-se de la a condamna Marea Britanie la ONU. De ce au fost mpinse Anglia i Frana
s-i mnjeasc minile cu sngele egiptenilor, dar n-au perseverat pn la victorie i au rmas s
primeasc reprourile restului lumii la ONU? De pe urma atacului mpotriva Egiptului din 1956,
Anglia s-a ales doar cu reprouri, ruine, impozite sporite pe populaie i srcirea cetenilor ei.
Imediat ce Anglia i Frana au atacat Egiptul, trupele sovietice au nceput s masacreze unguri n
Ungaria. Iar la ONU a avut loc comedia dezgusttoare a acuzelor reciproce, Moscova artnd cu
degetul pe mcelarii arabilor, Occidentul artnd cu degetul pe mcelarii ungurilor. Autorul
spune c discuiile la ONU aveau tonul glcevilor ceretorilor de profesie dintr-un bazar
levantin. i nici n Anglia nu era mai mult adevr n declaraiile guvernului dect la ceretorii de
profesie dintr-un bazar oriental. Anthony Eden l-a determinat pe Anthony Nutting, ministru de
externe, s demisioneze, pentru c fusese de prere c Anglia nu trebuie s intervin mpotriva
Egiptului, iar Churchill a declarat c Israelul a irupt mpotriva Egiptului ca rspuns la grave
provocri... pacea n lume, Orientul Mijlociu i interesul nostru naional vor beneficia de pe urma
aciunii guvernului nostru. La data scrierii crii, niciunul dintre beneficiile astea nu se vzuse
nc.
Bulganin, prim-ministrul sovietic, a ameninat cu un atac atomic dac Frana i Anglia nu opresc
imediat atacul, nu opresc imediat vrsarea de snge (n timp ce vrsarea de snge continua
nestingherit n Ungaria, 100.000 de unguri fugiser n Austria i povesteau ce-au pit, i Ferenc
Munnich, trimis de Moscova n locul lui Rakosi i Geroe, fcea la Budapesta ce fcuse Bela Kun
n 1919). Mai mult, Bulganin i-a propus lui Eisenhower un atac comun mpotriva Angliei i
Franei, despre care Eisenhower a spus c e de necrezut, dei aliana dintre Hitler i Stalin
mpotriva Angliei, Americii i Franei i apoi dintre Stalin i Anglia, Frana i America mpotriva
lui Hitler fusese crezut, fiindc exista. Dar un corespondent de la The New York Times a fost
mai aproape de adevr, citnd un nalt diplomat american care-a spus: Noi ntotdeauna vom fi
aliaii Israelului.
Opinia public, spune autorul, este un produs fabricat n cantiti industriale, pentru uzul
maselor, i poate fi fabricat n orice form i culoare dorete fabricantul, cci masele n-au alta.
Eisenhower a fost ales s fie preedintele Statelor Unite de ctre acelai grup de
internaionaliti care-l alesese pe Wilson, Roosevelt i Truman i politica extern a Statelor
Unite a fost ntotdeauna aservit bolevismului i revoluiei mondiale. Scopul final al
internaionalitilor care manipuleaz din culise guvernele-marionet ale tuturor naiunilor
occidentale este furirea unui guvern mondial aservit lor, care s stpneasc absolut toat
lumea, mase reduse la gloate de muncitori sclavi statului, controlai prin teroare poliieneasc i
printr-un vast sistem de nomenclatur administrativ. nspre acest scop final converg toate
aciunile celor dou brae ale distrugerii, cel sionist i cel bolevic, care acioneaz mpotriva
civilizaiei cretine.
200

Autorul crede c n acel moment, scopului instaurrii guvernului mondial era util s produc
disensiune ntre guvernul american i cel al Marii Britanii. De aici, atitudinea anti-britanic a lui
Marshall, al doilea om n grupul Roosevelt - Marshall - Eisenhower, i de aici dorina lui
Roosevelt de a defavoriza Marea Britanie, cum o arat documentele conferinei de la Yalta, unde
Roosevelt i-a cerut lui Stalin n secret, s nu tie Primul Ministru Churchill, s
internaionalizeze colonia britanic Hong Kong i s exclud Anglia din discuiile despre Coreea
(The New York Times, 17 martie, 1955) dar Stalin l-a refuzat. n fond Eisenhower fusese cel care
ordonase trupelor aliailor s cedeze jumtate din Europa trupelor sovietice. i Eisenhower
fusese ales de internaionaliti s fie preedinte, ca s duc o politic internaionalist.
Eisenhower ns s-a ntrecut pe sine nsui, cci era de ateptat s se alieze cu Moscova
mpotriva Angliei n acest caz, dar nimeni nu se atepta s arate atta grosolnie, cernd
retragerea necondiionat a trupelor britanice, ignornd pe ambasadorul englez la Washington n
mod insulttor i arbornd n emisiuni televizate o atitudine de dezgust fa de agresiunea
britanic mpotriva Egiptului dup ce narmase Israelul i fcuse presiuni asupra Marii Britanii
s se alieze cu Statele Unite n a insulta Egiptul timp de luni de zile nainte de agresiune.
n timp ce preedintele Statelor Unite i etala indignarea la televizor, ungurii erau n continuare
masacrai de trupe sovietice, dar pentru acel mcel, preedintele Eisenhower n-a mai fost
indignat, rostind doar cuvinte vagi, fr niciun gest. A spus: Mi-e mil de ei din toat inima.
Cci toat cariera lui Eisenhower poart pecetea simpatiilor lui pro-bolevice, care l-au fcut s
renune la repudierea acordului de la Ialta, dup ce a fost ales n 1952, i s ordone trupelor
aliailor s fac loc avansului sovietic n Europa n 1945.
n 1956, lumea nu era nc pregtit s se supun guvernului mondial. n acel an nc a fost
posibil s se condamne att agresiunea mpotriva Egiptului, ct i masacrul condus de sovietici n
Ungaria. Dar n afar de discuii contradictorii pe aceste teme, la ONU nu s-a fcut absolut nimic
i ungurii au fost n continuare mcelrii, sovieticii au rmas n Ungaria i Statele Unite n-au
spus nimic. n cazul Egiptului, s-a obinut ceva numai datorit atitudinii anti-britanice a Uniunii
Sovietice, n aceast privin, de coniven cu Statele Unite. Autorul vede ca principal cauz a
rului controlul pe care-l exercit forele internaionaliste asupra mainii de vot americane, ale
cror scopuri sunt uneori necunoscute marionetelor lor, cci Marea Britanie a invadat Egiptul n
sperana c va fi astfel pe placul stpnilor sioniti care-l numesc pe preedintele Statelor Unite
i conving masele s cread c l-au ales. Dar de data aceasta, marioneta sionismului,
Eisenhower, a dansat pe melodia bolevismului pe care-o cnta Bulganin, i a adoptat un ton de
indignare moral la ticloia marionetelor britanice ale sionismului, care-au atacat Egiptul. i-aa
s-a trezit Anglia ameninat de Uniunea Sovietic, insultat de Statele Unite i fr petrol, care
nu-i mai era furnizat de statele arabe i nici de Statele Unite, care-i cereau retragerea
necondiionat.
Cu toat durerea unui adevrat patriot care-i iubete ara, autorul recunoate c Marea Britanie a
recoltat rodul propriilor ei aciuni. Marea Britanie i Frana au nceput retragerea necondiionat
dar ISRAELUL NU. Forele unor armate internaionale ncropite la repezeal au nceput s
piard vremea pe lng canalul de Suez, ntrebndu-se ce-au de fcut acolo. Preedintele Nasser
a refuzat s cedeze Israelului pri din teritoriul Egiptului i Israelul a nceput s-l acuze de
antisemitism, pentru c-i apra cetenii de masacru. Trei sptmni dup atacul mpotriva
Egiptului, Hruciov, mbtndu-se la o recepie la ambasada polonez, i-a btut joc de
ambasadorul britanic i de cel francez, zicndu-le: Voi zicei c noi vrem rzboi i uite ce bine
v ade n situaia idioat n care v-ai bgat... sigur c ne-ai dat o lecie n Egipt.
The New York Times trgea concluzia la 25 noiembrie: Marea Britanie i Frana au intrat n joc
i par s piard dezastruos... Israelul a ieit cu ctiguri. Dou sptmni mai trziu, acelai ziar
a numit Marea Britanie o putere de mna a doua. Michael Hazani a declarat n parlamentul
israelian c nereuita Franei i a Marii Britanii n scopul lor cu privire la canalul de Suez e un
201

lucru bun pentru Israel... Israelul s-a bucurat de prietenia cu Frana, care i-a furnizat armamentul
ce i-a permis s-i biciuiasc pe egipteni... Cu cteva sptmni n urm israelienii s-au speriat
auzind de un eventual rzboi termonuclear. Dar acum le-a trecut spaima, cci aceste ameninri
sunt doar parte din rzboiul nervilor. Unii membri ai parlamentului israelian se ntreab... de ce
n-ar putea Israelul exploata situaia de dumnie n care se afl i determina marile puteri s
foreze Egiptul i alte state arabe s negocieze pacea [cednd teritorii]. Cuvintele lui arat clar
ce sperane de justiie i pace d lumii aventura sionist. Autorul crede c orice naiune care se
pune n slujba acestei aventuri va suferi, cci aceast aventur e sortit eecului. Dar n mod
realist, el prevede c nainte de a disprea din istorie, aventura sionist va scufunda omenirea
ntr-un nou masacru mondial, unde suferinele i pierderile vor fi nu ale sionitilor, ci ale neevreilor care sunt n slujba lor.
Guvernul britanic, prin intermediul Ministrului Aprrii, Anthony Head, i-a explicat aciunile
prin necesitatea s se mpiedice ca Israelul s fie lovit, Tel Avivul s fie bombardat i arabii s
fie unii (autorul n-are textul discursului i citeaz dup The New York Times). Deci s-a acionat
pentru a se obine Egiptul lovit, Port Said-ul bombardat i lumea arab dezbinat dar tot ce s-a
obinut a fost Port Said-ul bombardat. Chiar dac s-ar fi obinut distrugerea Egiptului i
dezbinarea arabilor, cu ce-ar fi profitat englezii din asta? i care cetean englez ar fi optat pentru
aciune militar n scopul de a distruge Egiptul i a-i dezbina pe arabi, dac i-ar fi cerut cineva
prerea? i cnd i s-a cerut alegtorului britanic avizul atunci cnd guvernul lui s-a angajat s
serveasc aspiraiile sioniste?
Fcnd o analogie cu medicina, unde e posibil s se identifice cauza primar a unor boli, autorul
identific sionismul ca prim cauz a bombardamentelor din 29 i 30 octombrie 1956. De la
nceputurile lui n ghetourile Rusiei, unde s-a nscut ca o micare politic cu 80 de ani n urm
(la data scrierii crii, n 1956), sionismul a ajuns acum s-i vad mplinit scopul de a nela
naiunile, cum spune Biblia.
Autorul ncheie cu sperana c popoarele Europei de Est i vor sfrma lanurile i se vor elibera
de bolevism [n-a apucat s vad revoluiile anticomuniste furate, instaurarea neocomunismului
i criptocomunismului i extinderea terorismului de stat a guvernului mondial n lumea aa-zis
liber] i c evreii se vor disocia de sionismul ovin i vor accepta s triasc n prietenie cu
ceilali oameni. Din cei 14.000 de evrei care au fugit din Ungaria n timpul nbuirii revoltei de
ctre trupele sovietice, doar 900 s-au dus n Israel; restul sunt cu toii n Statele Unite i Canada,
unde ns sunt captai de gruprile sioniste ovine de aici.
n ianuarie 1957, Eisenhower a cerut Congresului autorizaia s duc rzboi mpotriva oricrei
agresiuni pe fa controlat de comunismul internaional n Orientul Mijlociu adic s fac
exact ce-a fcut guvernul britanic de i-a provocat dezgustul i indignarea i s atace statele
arabe atunci cnd Israelul vrea s le atace. Cci naintea i n timpul atacului Israelului mpotriva
Egiptului presa internaional ncepuse s rspndeasc teza c Egiptul este controlat de
comunismul internaional; i aa, o ar arab dup alta poate fi acuzat de acest control i lovit
[n 1991 Bush a inventat alt pretext pentru genocidul din Irak, i anume 'tirania lui Saddam
Husein', despre care s-a pretins c-i gaza propriii ceteni. S-a dovedit apoi c irakienii au fost
gazai de trupe americane, ca s serveasc drept pretext].
Acuzaia de a fi un stat controlat de comunismul internaional poate fi ndreptat, dup bunul
plac al mass-mediei, mpotriva oricui, cci nu exist dovezi, doar afirmaii n politica
internaional curent. Astfel, The New York Times a publicat la 2 decembrie 1956 fotografii de
tancuri sovietice capturate de soldaii israelieni n timpul invaziei lor n Egipt. Cnd ns
cititorii care se pricep au protestat, ziarul a trebuit s admit c tancurile erau americane i nu
sovietice. Nu se tie nici mcar dac tancurile din fotografie au fost ntr-adevr capturate de la
egipteni. Tot ce se vede e o poz cu israelieni pe nite tancuri i dedesubt scrie tancuri sovietice
capturate de la arabi, dar oricine poate scrie orice sub o poz i adevrul era c acestea erau
202

tancuri americane cu soldai israelieni pe ele, i nimic altceva. Armata israelian a fost
nzestrat dintru nceput cu armament sovietic i totui mass-media n-a obiectat niciodat c
Israelul ar fi controlat de comunismul internaional i nici Eisenhower n-a dorit vreodat s
stvileasc agresiunea israelian.
Imediat ce Eisenhower a fcut aceast declaraie n Congres, a fost ridicat n slavi la sinagogile
din New York i aciunile israeliene au crescut, probabil datorit faptului c Eisenhower ceruse
Congresului permisiunea s atace la cererea oricrei naiuni sau grup de naiuni. Cum Egiptul
fusese declarat agresorul n invazia din octombrie 1956 pe care-o suferise din partea Israelului,
Franei i Angliei, e greu de interpretat cererea lui Eisenhower de a duce rzboi dup dorin.
Dac Eisenhower ar fi spus adevrul, trupele americane ar fi trebuit s resping Israelul,
adevratul agresor, la cererea Egiptului. Dar n istoria din acest secol, Statele Unite n-au fcut
niciodat nimic dect la porunca Israelului i n folosul sionismului.
EPILOG
Cartea asta e trist, pentru c subiectul ei e sumbru. Autorul a scris-o din inim, din inima
ndurerat a unui contemporan, participant i martor redus la tcere, ziarist cruia i s-a interzis
s-i practice meseria de a scrie adevrul fr prtinire, fr team i fr a sluji alte interese
dect cele ale popoarelor. Autorul a trit n nucleul evenimentelor acestui secol, a vzut i neles
mai mult dect alii i s-a convins c pervertirea secret a vieii naiunilor occidentale n-a fost
ntotdeauna rodul ntmplrii, ci rezultatul unei aciuni susinute, planificate i organizate. Cartea
aceasta este un protest mpotriva siluirii adevrului. Cci cum s reconstituie istoricii istoria dac
documentele au fost distruse, faptele sunt descrise n mod fals i distorsionat, lucruri care n-au
existat sunt declarate reale, lucruri care au avut loc sunt declarate inexistente i toat activitatea
mass-mediei este una de pervertire, ascundere i falsificare a istoriei contemporane?
Autorul dezvluie n ultimele pagini ale crii o emoionant ncredere n dreptatea divin,
mpotriva creia nu se revolt, ci se pleac cu sperana c aceste tribulaii i distrugeri nu vor
duce la izbnda rului, ci la triumful binelui n cele din urm, prin renaterea sufletului
cretintii, cci, spune el, Dumnezeu are puterea s fac chiar mai mult.
Macaulay spune c n scrierea istoriei nu supravieuiete dect interpretarea faptelor aa cum o
cer diverse doctrine, iar faptele care nu convin sau contrazic doctrina sunt ignorate sau uitate.
Autorul s-a strduit s nu uite i s nu ignore nimic, ci s arate faptele cu exactitate, cci faptele
reale nu sunt niciodat cunoscute de mase, crora li se bag n cap doar diverse interpretri ce
convin politicienilor.
O superstiie barbar nscut n antichitatea ndeprtat i meninut sub forma agresiv militant
de ctre o sect preoeasc semi-secret s-a rentors n lumea contemporan ca s ne chinuie sub
forma unei micri politice sprijinit de o enorm bogie i putere politic, n toate capitalele
naiunilor civilizate. Atacnd civilizaia noastr din dou direcii, de dedesubt, sub form de
revoluie bolevic, i de deasupra, prin coruperea guvernelor i a conductorilor, aceast
micare s-a apropiat de inta ei, vzndu-i ndeplinit ambiia fantastic de a stpni i domni
asupra tuturor oamenilor din lume, folosind aceste dou instrumente de atac ca s ae naiunile
n rzboaie distrugtoare.
Autorul nu se simte chemat s defineasc binele i rul, ci poate doar s arate c tot timpul ct a
cercetat, studiat i scris lucrurile prezentate aici a simit c triete n prezena rului. Forele care
propulseaz secolul 20 sunt izvorte dintr-o superstiie slbatic, nscut din judecata unuia ca
Ezechiel din Vechiul Testament/Thora, care a trit n vremuri barbare i a avut gnduri i
sentimente barbare i sngeroase. Ca mintea lui Ezechiel este mintea locuitorilor din insulele
ndeprtate ale Pacificului, numite Gilbert, care pn n 1892, cnd au devenit colonie britanic,
au trit n triburi preistorice, departe de orice civilizaie uman. Iat ce scrie Sir Arthur Grimble,
care le-a administrat la nceputul acestui secol: nainte de venirea britanicilor, membrii
203

triburilor din insulele Gilbert i pregteau mncarea ntr-un fel de oal pus deasupra focului;
vrjitorul tribului ade pe vine n ntuneric, n zori, mpunge cu un b vatra inamicului su i
recit: Spirit al nebuniei, spirit al excrementului, spirit al mncatului de viu, spirit al
putreziciunii! njunghie focul acestui om, Naewa. Bate-l dinspre apus! Bate-l dinspre rsrit!
Bate-l cum l njunghii eu, bate-l de moarte! Sugrum-l, f-l nebun, f-l de ruine cu
putreziciune! S i se umfle ficatul, s se rstoarne i s crape. S i se umfle mruntaiele, s-i fie
sfiate i roase. S fie nebun i vnat, s fie mort. S-a sfrit cu el, e mort, mort, mort.
Putrezete.
Oricine compar acest pasaj cu pagini dup pagini din Vechiul Testament-Thora i Talmud vede
ct de asemntoare sunt sentimentele. i astzi Vechiul Testament-Thora i Talmudul sunt
legea care guverneaz politica naiunilor, invocat cnd se fptuiesc acte ca mcelul de la Deir
Yasin. Mai mult, Enciclopedia iudaic arat clar c n Talmud se nva doctrina c blestemele
au putere de ndeplinire ntocmai cu ce se rostete. De cte ori preedinii, prim minitrii i
politicienii din Occident invoc Vechiul Testament, Biblia, cum zic ei, pentru a-i justifica
faptele, autorul se ntreab dac au citit Vechiul Testament cu adevrat i dac, citindu-l, au
priceput oare legtura dintre setea de snge i ura i distrugerea slbatic poruncite de Iehova n
Vechiul Testament i rezultatul aciunilor lor dezlnuite de micarea n care s-a ntrupat aceast
superstiie primitiv din antichitate. Cci la ce altceva se putea referi dr. Chaim Weizmann, care
a slujit toat viaa sionismul i la sfritul vieii s-a vzut fa-n fa cu ceea ce el numete
renaterea rului nostru vechi sub o form nou i mai oribil? Numai aceast superstiie
ntunecat poate explica de ce masele de evrei sunt aa de disciplinate n slujba sionismului.
Evreii au fost pe cale s se elibereze de tirania acestei superstiii dup secole de emancipare i
trai printre cretini i poate c n nc 50 de ani s-ar fi apropiat cu prietenie, acceptnd s triasc
ca egali ai tuturor celorlali oameni dar acum sunt din nou nregimentai n ghearele
sionismului. Imaginea masei de evrei nghesuii n ghetourile impuse de directoratul lor rabinic
este evocat de urmtorul pasaj al lui Arthur Grimble despre triburile de btinai din insulele
Gilbert: De 60 de generaii oamenii au crescut i au trit aici auzind zi de zi crezul acestei terori
i au fost prad uoar blestemelor de moarte... Generaii peste generaii de vrjitori au blestemat
i invocat rul i oamenii s-au temut de puterea lor toat viaa pe-aceste insule. Aceast oroare
acumulat a credinelor lor superstiioase s-a ntrupat de-a lungul veacurilor ntr-o greutate
aproape material, ntr-o prezen permanent, care se mprtia peste tot. Era n toate gndurile
oamenilor i le umplea locuinele cu mai mult for dect stafiile. Aveai sentimentul c orice se
putea ntmpla n aceast atmosfer.
De peste 60 de generaii, masele din ghetourile evreieti au auzit incantaiile i blestemele din
Thora i din Talmud i spre sfritul secolului trecut aceste blesteme s-au ncarnat n
rentoarcerea la slbticia tribal a rzbunrii lui Iehova, care este legea Israelului modern i
legea vieii internaionale a Occidentului contemporan. i eliberarea de rzbunarea lui Iehova
aproape c venise la sfritul sec. 19 pentru evreii din Occident. Din nou, gndul autorului
zboar la o btrn din insulele Gilbert, care-i amintea de vremuri de demult: Ascult-i pe
oamenii notri n satele lor. Muncim n pace, vorbim n pace, au trecut zilele mniei... Ce
frumoas e viaa n satele noastre, acum c nu mai ucidem i nu mai e rzboi. Aa scrie profetul
Ieremia despre fericirea trecut a triburilor Israelului n blndeea care i-a ncununat tinereea,
n iubirea prieteniei tale pn n-au fost subjugate ereziei trdtorului trib al lui Iuda.
Cercetnd, studiind i scriind despre cum aceast superstiie tribal din antichitate a devenit fora
motrice care stpnete destinele popoarelor care-au construit (i pierdut) civilizaia cretin
occidental, autorul a simit c triete alturi de o fiin vie, care este ntruparea rului.
Comunismul (bolevismul) este o fa a acestei fiine, a crei prezen au simit-o i ali
diplomai necorupi. Frank Rounds, ambasadorul Statelor Unite la Moscova, scrie n 1951 n
jurnalul lui intim: Aici, la Moscova, am simit c rul exist n lume ca un obiect palpabil, ca o
204

prezen; acesta este gndul meu de ziua Naterii Domnului. Noi toi, evrei i cretini, suntem n
prezena rului, suntem atini de el.
Bernard J. Brown scria n 1933: Desigur c noi [evreii] vom provoca team i eventual chiar ur
dac continum s lum tot ce ofer America dar refuzm s fim americani, tot aa cum am
refuzat dintotdeauna s fim polonezi sau rui. Nu numai n America, ci i n celelalte ri evreii
au luat totul i au refuzat s fac parte din popoarele acelor ri. Totui, B.J. Brown n-are
dreptate. Cci el judec dup Talmud, dar un lucru n-au reuit talmuditii s-l neleag
niciodat, i anume c ei nu pot semna ura lor talmudica n sufletul cretinilor. Aciunile
sngeroase i pline de ur fcute de occidentali n secolul 20 au avut loc la comanda i sub
imboldul talmudic. Dar ura i rzbunarea, care sunt esena Talmudului, sunt strine sufletului
occidentalului, cruia civilizaia lui cretin le interzice. nvtura religioas care const din ur
e apanajul celor care aplic literal Thora i Talmudul n Palestina i n capitalele popoarelor n
care i-au construit cuibul. Nu exist european sau alt occidental adevrat capabil s predice ceea
ce a propovduit conductorul sionist la Johannesburg n mai 1953: Nemii nu vor fi iertai
niciodat.
Nu e posibil s obligi tot universul s triasc numai n ur i vrsare de snge, conchide autorul,
i de aceea, el are sperana c planul guvernului mondial sionist va eua. Cci, spune el, asta a
adus Hristos omenirii: repudierea ereziei, urii i rzbunrii, i dac n ultimii 50 de ani [la
vremea scrierii crii; 90 de-acum] ura i rzbunarea aduse din centrul talmudic din Rusia n
Occident au dominat politica internaional, dup ce lucrurile au ajuns la apogeu, erezia urii i
mcelului talmudic vor disprea, prevede autorul. Dar vor disprea mai repede dac oamenii tiu
adevrul. De aceea a scris el aceast carte.
Thora
i Domnul mi-a vorbit i mi-a spus: Azi voi ncepe s umplu popoarele de sub ntreaga bolt
cereasc de spaima de tine i groaza de tine, i ele vor auzi de faptele tale i vor tremura i vor
suferi de groaza ta... i Domnul mi-a poruncit atunci s te nv legile i judecile, pe care s le
aplici n ara pe care o vei invada i stpni... i pentru c El i-a iubit pe prinii ti, a ales
smna lor s fie poporul Lui ales... i s izgoneasc naiuni mai mari i mai puternice dect tine
i s te aduc pe tine i s-i dea ie ara lor, s fie a ta... i cnd Domnul Dumnezeul tu i le-a
dat pe mn, s le loveti i s le distrugi cu desvrire; s n-ai nicio nelegere cu ele i nici s
nu le ari vreodat vreo mil; i s nu faci cstorii cu de-ai lor... s le distrugi altarele i
imaginile religioase... cci tu eti un popor sfinit pentru Dumnezeul tu; el te-a ales s fii un
popor care s fie deasupra tuturor popoarelor care sunt pe faa pmntului... i pe toate celelalte
popoare pe care Domnul Dumnezeul tu i le va da pe mn ai s le ucizi i n-au s aib ochii ti
mil pentru ele... Cci Dumnezeul tu i le va da pe mn i le va distruge cu grea npast, pn
vor fi nimicii de tot. i va da pe mn regii lor i le vei terge numele de sub soare, niciun om
nu va rezista n faa ta, cci tu-i vei distruge pe toi... i fiecare loc unde va pi talpa ta va fi al
Tu... pn la marginea mrii celei mai ndeprtate se va ntinde stpnirea ta... i din oraele
acestor popoare pe care i le d Domnul Dumnezeul tu s le stpneti, s nu lai nimic n
via... s dai bani cu mprumut la multe popoare, dar tu s nu fii dator nimnui cu nimic... s
distrugi cu desvrire toate locurile unde i venereaz divinitile naiunile pe care le vei
nrobi... (Deuteronomul).
Noul Testament
Binecuvntai fie aductorii de pace, cci ei sunt fiii Domnului... N-am venit s rup [legea] ci so mplinesc... Ai auzit c s-a spus s-i iubeti aproapele i s-i urti dumanul. Dar eu v spun
s v iubii dumanii... El nva oamenii ca unul venit de sus i nu ca scribii... s nu v adunai
comori pe pmnt... la ce-i slujete omului s ctige o lume-ntreag, dac-i pierde sufletul? Sl iubeti pe Dumnezeul tu... e prima mare porunc; i a doua, s-i iubeti aproapele ca pe tine
205

nsui. Pe aceste dou porunci stau toate legile profeilor... Unul e Domnul vostru, Iisus Hristos i
voi toi suntei frai... Fie dragoste freasc ntre oameni... Cine se ridic deasupra celorlali va fi
dobort... Vai vou, scribilor i fariseilor, voi suntei fiii celor care-au ucis profeii... Aceast
evanghelie a mpriei va fi propovduit n toat lumea, pentru binele tuturor naiunilor... Iarti, c nu tiu ce fac... Un Dumnezeu i printe al tuturor, deasupra tuturor... fie s domneasc
dragostea freasc... cci sunt muli pe lume, de care v-am spus adesea i acum o spun cu
lacrimi n ochi c ei sunt dumanii crucii lui Hristos i scopul lor e distrugerea... (Evangheliile,
Faptele i Scrisorile apostolilor).
//

206