Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
2 Structura Personalităţii După Freud
2 Structura Personalităţii După Freud
Conform teoriei lui Freud, comportamentul este produs de constient si de forte instinctive. a
identificat trei niveluri ale psihicului intr-o prima etapa de cercetare:
Dupa 1920, Freud da o noua clasificare, in care personalitatea este impartita tot in trei structuri
majore, dar in care Inconstientul/Id-ul este inlocuit cu denumirea de "Sine", Preconstientul/Egoul cu "Eul" si Constientul/Super-ego este inlocuit cu "Supraeul".
Id-ul (sinele) constituie impusurile noastre biologice, universale care cer satisfacere
imediat. Sinele reprezint nivelul inconstientului, sediul impulsurilor instinctive,
dominate de principiul plcerii, al reducerii tensiunii situat n afara rationalului. Este
echivalentul inconstientului, contine toate imboldurile launtrice, pulsiunile si instinctele
si este fundamentul pe care se construieste personalitatea individului.
Ego (eul) este partea persoanei care este n contact cu realitatea. Eul este forta constient,
organizatoare ce actioneaz dup principiul realittii si implic gndire, ratiune, control
asupra pornirilor tensionate din inconstient. Trebuinta n stare activ este expresia unui
dezechilibru care creeaz la nivel inconstient o puternic stare de tensiune ce se exercit ca
o fort asupra constientului (al eu-lui) care trebuie s gseasc modalitatea de descrcare,
de reducere a tensiunii. Este echivalentul preconstientului si se dezvolta pentru a satisface
nevoile sinelui intr-un mod acceptabil social si la fel, actioneaza pe principiul realitatii.
Ego se dezvolta atunci cand copilul incepe sa-si da seama de ceea ce este posibil si ceea
ce nu este posibil. ID si Ego nu sunt in opozitie, ci conlucreaza catre atingerea aceluiasi
scop, si anume satisfacerea trebuintelor si instinctelor individului.
Superego (supraeul) este contiina, id-ul reprezentat n personalitate. Supraeul reprezint
sistemul normelor social-morale nsusite de individ, interiorizate pe baz de deprinderi
morale. Supraeul detine att o zon din inconstient ct si una din constient exercitnd
control, determinare asupra eu-lui dar si asupra sinelui. Este depozitarul valorilor sociomorale. Este echivalentul constientului, reprezinta cadrul individual al valorilor morale
existente in cultura societatii respective (influenta mediului familial, scolar, rasial,
national etc.). El indica persoanei ce "ar trebui sau nu ar trebui" sa faca. Aceasta parte a
personalitatii este mai putin realista, exigentele sale fiind atat de pretentioase, incat este
imposibil de realizat.
Atta timp ct ntre cele 3 instante exist echilibru viata personalittii decurge firesc, n schimb
atunci cnd apar tensiuni, cum este cazul unor instincte care nu pot fi satisfcute, ele sunt refulate,
trimise n inconstient. Acolo nu dispar, nu sunt inactive, ci pot reveni cu fort sporit pentru a fi
satisfcute. Cu ct conflictul dintre libidou (forta, puterea instinctelor sexuale) si constiint este
mai mare, cu att instinctele refulate caut ci proprii de a se satisface, chiar mpotriva vointei
constiintei. La nivelul celor 3 instante apar mecanisme de refulare, de descrcare ce permit
organismelor s se echilibreze: de exemplu unele apar sub forma visului (inconstient), n cazuri
mai grave apar stri morbide, obsesive, nevrotice. La nivelul subconstientului se dezvolt actele
ratate (lapsusuri, erori de lectur, de scris) bazat pe automatisme iar modalittile de defulare
constiente pot fi grosiere (explozii, reactii nestpnite, violente) sau rafinate, prin suprimarea
tensiunii n alt gen de activitate dect cea obligatorie, curent ( creatii, hobby-uri).
Dintre cele 3 instante, dup opinia lui Freud, cea mai important este a doua, subconstientul,
ntruct trebuie s satisfac cerintele sinelui, ale Supraeului si Realittii, s fie un mediator ntre
cerintele aparatului psihic
Freud considera ca aceste structuri ale personalitatii se afla intr-un conflict permanent. Eul
mentine echilibrul intre solicitarile Sinelui, Supraeului si realitate. Pentru aceasta, Eul elaboreaza
o serie de mecanisme de aparare care-i permit sa se protejeze impotriva presiunilor exercitate de
Sine si Supraeu. Acestea sunt solutii inconstiente, utilizate de fiecare om pentru a se proteja de
problemele vietii: anxietate, durere, vina etc. Utilizarea acestor strategii pentru a face fata
presiunilor vietii pe termen scurt este considerata normala, iar utilizarea lor pe termen lung este
considerata periculoasa si poate deveni chiar patologica.
Personalitatea e vzut sub aspect dinamic, adic micarea energiei psihice, a libido-ului ntre
cele trei instane psihice. Freud credea c exist necesiti umane universale care ajut la
ghidarea i modelarea comportamentului uman:
1. eros instictul veii, nevoia oamenilor de a stabili legturi ntre ei
2. thanatos instinctul morii- baza nclinaiei agresive.
Personalitatea uman se dezvolt printr-o serie de stadii succesive, universale cu substrat biologic i legate de vrsta
pe care Freud le-a numit stadiile dezvoltrii psiho-sexuale.
1. stadiul oral (0 2 ani) n care sugarul caut plcere prin acte orale (suptul, mucatul).
principala sursa de placere este gura; placerea este derivata din supt, sorbit, muscat,
mestecat si din senzatii care nsotesc aceste gesturi n zona buzelor, limbii si obrajilor,
placere careia S. Freud i atribuie o natura sexuala. copilul este ntr-o relatie de
dependenta absoluta fata de mama, care devine obiect al
libidoului; modul n care mama raspunde la cerintele copilului (care
sunt cerinte pure ale Sinelui) va da ,,culoare micii lumi a copilului,
care poate fi buna sau rea, satisfacatoare sau frustranta, sigura sau
periculoasa.
Moduri de actiune n stadiul oral :
a.
2. stadiul anal (2 ani) cnd apare controlul intestinelor i al vezicii urinare. Copilului i
se impune o prima cerinta: pastrarea curateniei corporale si
formarea unor deprinderi de igiena. S. Freud sustine ca experientele
legate de formarea acestor deprinderi sunt esentiale pentru
formarea personalitatii. Spre finalul celui de-al doilea an de viata
copilul dobndeste mai mult control n a-si rezolva nevoile prin faptul
ca deja se poate deplasa singur, poate comunica lucruri elementare,
poate apuca sau chair lovi daca este necesar. Din orientarea pentru
un control mai bun al mediului n vederea satisfacerii propriilor
nevoi, copilul resimte placere din explorarea mediului, din testarea
propriilor forte n relatie cu parintii si agentii autoritatii. Eliminarea
fecalelor reduce placerea copilului dupa instaurarea ,,regulii olitei el
trebuie sa amne aceasta placere. Pentru prima data, satisfacerea
unui impuls instinctual este barata de cerinta parintilor de a o face la
un moment dat si ntr-un anume loc. Este o perioada de traume si
conflicte pentru ambele parti.
-