Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1991). n rndul grupurilor mai nstrite, ndeosebi, ncepnd cu vrsta de douzeci de ani,
oamenii caut s acorde timp explorrii i stabilirii unor afilieri sexuale, politice i religioase.
Importana acestei amnri a responsabilitilor ce in de maturitatea deplin pare s
creasc, dat fiind perioada mai mare de educaie pe care
o parcurg astzi majoritatea oamenilor.
Majoritatea adulilor din Occident pot spera astzi la o via care s cuprind
i etapa btrneii. n vremurile premoderne, doar unii puteau anticipa cu deplin ncredere
un astfel de viitor. Moartea prin mbolnvire sau vtmare era mult mai frecvent n rndul
tuturor grupelor de vrst dect n ziua de astzi, iar femeile, mai ales, nfruntau un risc
crescut datorit ratei nalte de mortalitate la naterea copiilor.
Pe de alt parte, multe dintre tensiunile pe care le experimentm astzi erau mai puin
pronunate n vremurile de odinioar.De regul, oamenii pstrau o legtur mai strns cu
prinii lor i cu alte rude dect populaiile din ce n ce mai mobile de as-tzi, iar rutinele
muncii pe care o depuneau erau identice cu cele ale strbunilor lor. n vremurile de astzi,
trebuie rezolvate incertitudini majore n cstorie, n viaa de familie i alte contexte sociale.
Trebuie s ne construim vieile proprii mult mai mult dect o fceau oamenii din trecut.
Crearea legturilor sexuale i maritale, de exemplu,depinde astzi de iniiativa i selecia
individual mai mult dect de hotrrile prinilor.Aceasta reprezint o libertate imens
pentru individ, dar responsabilitatea cu care acesta se confrunt poate impune dificulti.
n societile moderne, atenia acordat vrstei de mijloc a devenit deosebit de important. Majoritatea oamenilor nu se ateapts fac acelai lucru toat viaa, aa cum se
ntmpla n culturile tradiionale. Indiviziicare au optat pentru o carier pe via potconsidera
nesatisfctor nivelul atins la vrsta maturitii i oportunitile ulterioare blocate. Femeile
care i-au petrecut primii ani aitinereii ntemeind familii i ale cror copii auprsit cminul,
se pot simi acum fr vreovaloare social. Fenomenul crizei vrstei de mijloc este foarte
real pentru majoritateaoamenilor care aparin acestei categorii de vrst. O persoan poate
avea sentimentul ci-a irosit oportunitile pe care viaa i le-aoferit sau c nu va atinge
niciodat idealurilenutrite n copilrie.Totui, mbtrnirea nutrebuie s conduc la
resemnare sau disperaresumbr; o emancipare de visele din copilriepoate fi eliberatoare.
n societile tradiionale, oamenilor btrni li se acorda de cele mai multe ori un nalt
respect. n rndul culturilor care includeau grupurile de iniiere, btrnii aveau un cuvnt
important de spus adesea decisiv
cu privire la problemele importante ale comunitii. n cadrul familiilor, autoritatea
brbatului i a femeii cretea odat cu vrsta. n schimb, n societile industrializate,
oamenii n vrst tind s i piard autoritatea att la nivelul familiei, ct i la nivelul
comunitii sociale mai largi. Odat cu pensionarea, ei pot deveni mai sraci dect fuseser
vreodat nainte. n acelai timp, a crescut foarte mult segmentul de populaie de peste
aizeci i cinci de ani, dup cum vom vedea n seciunea urmtoare.
Trecerea la categoria de vrst a btrnilor adeseori marca, n cultura tradiional,
apogeul statusului dobndit de un individ.n societile moderne, pensionarea tinde s
atrag consecine contrare. Nemaitrind mpreun cu copiii, i adesea retrgndu-se total
din munca pltit, oamenii n vrst pot ntmpina dificulti n a considera ultimii ani ai vieii
ca fiind satisfctori. Se consider, de regul, c cei care au fcut fa cu succes btrneii
au reuit deoarece au apelat la resursele lor interioare, devenind mai puin interesai de
situaia material pe care le-o ofer viaa. Dei se poate adesea ntmpla aceasta, ntr-o
societate n care muli sunt sntoi la btrnee, o propensiune spre exterior a propriei fiine devine din ce n ce mai predominant.Cei care sunt n pragul pensionrii i pot rennoi
resursele prin ceea ce a fost numit vrsta a treia, n care ncepe o nou etap a educaiei
(vezi de asemenea i discuia despre nvarea continu din capitolul 17).n seciunea care
urmeaz, analizm mai detaliat controversele sociologice cu privire la mbtrnire.
Fauja Singh a participat la primul su maraton londonez n anul 2000, la vrsta de optzecii
nou de ani. A parcurs distana n 6 ore i 54de minute. Ultima lui curs serioas avusese
loc cu cincizeci i trei de ani mai devreme. Cnd a nregistrat un timp aproape egal
lamaratonul din 2001, a aflat c a dobort cu aproape o or recordul mondial pentru ceide
peste nouzeci de ani. n 2002, a stabilitun nou record de 6 ore i 45 de minute. n acest an,
407 de alergtori au parcurs un timpmai mare dect cel al lui Singh n maratonulLondrei;
majoritatea aveau vrsta de treizecide ani. Atunci cnd Singh era la aceast vrst, fcea
curse de-a lungul i de-a latul Indieisale native. n perioada n care India i-actigat
independena n 1947, noi prioritil-au determinat pe Singh s-i ncheie carierade
alergtor la vrsta de treizeci i ase deani. O via mai trziu vduv i trind n Ilford,
estul Londrei Singh avea patru copii,treisprezece nepoi i cinci strnepoi rspndii pe
trei continente; a nceput s caute noi provocri. Plimbrile zilnice i le-a presratcu partide
de jogging. Picioarele sale i-aurectigat n curnd vigoarea. Apoi Singh avzut la televizor
o emisiune despre maratoni s-a decis. De atunci ncoace, a alergat laconcursuri de
maraton din ntreaga lumei a donat mii de lire n scopuri caritabile(Askwith 2003).
n special n rile bogate, oamenii au
o via mai lung, mai sntoas i mai eficient dect odinioar. Cnd s-a urcat pe tron, n
1952, regina a trimis 273 de telegrame de aniversare pentru a felicita centenarii. Acum,
numrul telegramelor de acest fel este de 3000 pe an (Cayton,citat de Centrul de Cercetare
Kingshill 2002). mbtrnirea poate fi o experien desvrit i plin de satisfacii, aa
cum se ntmpl n cazul descris mai sus; sau,dimpotriv, poate fi nsoit de suferin fizic
i izolare social. Pentru majoritatea oamenilor, experiena mbtrnirii rezid undeva ntre
cele dou extreme.
n aceast seciune vom examina natura mbtrnirii, ncercnd s descoperim ce
nseamn s mbtrneti ntr-o lume aflat n schimbare rapid. ncepem cu un scurt
instantaneu asupra felului n care mbtrnete populaia britanic, nainte de a examina
aspectele biologice, psihologice i sociale ale mbtrnirii. Vom privi apoi ctre modalitile
n care oamenii se adapteaz mbtrnirii, cel puin n perspectiva sociologilor. Aceasta ne
va conduce la
o discuie despre mbtrnirea n Marea Britanie, axndu-ne pe cteva dintre problemele i provocrile deosebite cu care se confrunt oamenii n vrst.Vom discuta i
controversele politice din jurul mbtrnirii populaiei din Marea Britanie, controverse care au
o importan crescnd dat fiind
lung
existente
n
societile
industriale: tendina familiilor de a
avea mai puini copii (discutat n
capitolul 7) i faptul c oamenii triesc
mai mult. Media speranei de via n
cazul brbailor englezi a crescut de la
patruzeci i cinci de ani, pentru o
persoan nscut n 1900, la
aptezeci i ase de ani,pentru o
persoan nscut n zilele noastre.
Pentru o femeie din Marea Britanie,
sperana de via a crescut de la
patruzeci i opt la optzeci de ani,
pentru aceleai perioade (vezi figura
6.2). Majoritatea acestor mbuntiri
mbtrnirea biologic
Exist efecte biologice bine stabilite
alembtrnirii, dei vrsta cronologic
exact la care ele survin variaz mult
de la un individ la altul, depinznd de
cauze genetice i de stilul de via. n
general, att pentru brbai ct i
pentru femei, mbtrnirea biologic
nseamn n mod specific:
scderea capacitii de a
vedea, pe msur ce cristalinul i
pierde din elasticitate (scrisul cu litere
mici este npasta majo ritiioamenilor
de peste cincizeci de ani);
inevitabilul);
o scdere a masei musculare i o
acumulare a celulelor de grsime, n
special n jurul mijlocului (obiceiurile de
hrnire care erau compensate prin
exerciii fizice atunci cnd aveai
douzeci i cinci de
ani v chinuie acum, cnd avei cincizeci
de ani) i o scdere a eficienei
cardiovasculare,
pe msur ce tot mai puin oxigen este
inhalat i folosit n timpul efortului fizic
(alergtorii de curs lung care fugeau
ase minute pe mil la treizeci de ani
sunt fericii dac obin opt minute pe
mil dup vrsta de aizeci de ani).
Procesele fireti de mbtrnire nu pot fi
evitate, dar pot fi parial compensate cu
ajutorul unei snti bune, a unei diete i
nutriii potrivite i al unui volum rezonabil
de exerciii fizice ( John, 1988). Stilul de
via poate introduce o difereniere
semnificativ n sntatea multor oameni
de diferite vrste. Majoritatea oamenilor nu
sunt mpiedicai n mod semnificativ de
schimbrile fizice din perioada mbtrnirii,
astfel nct s nu mai poat s duc viei
active, independente, chiar i atunci cnd
au optzeci de ani.Unii cercettori au
susinut chiar c, odat cu practicarea unui
stil de via adecvat i dezvoltarea unor
rezultate
din
domeniul
tehnologiei
medicale, din ce n ce mai muli oameni
vor putea s triasc fr s fie bolnavi
pn ce i vor fi atins maximumul vrstei
biologice, trind numai o scurt perioad
de ru fizic nainte de a muri (Fries,
1980).Exist controverse referitoare la
cnd (sau chiar la dac) suntem programai
genetic s murim (Kirkwood, 2001). ntre
nouzeci i
o sut de ani pare a fi nivelul cel mai
ridicat al distribuiei de vrst
determinat
genetic
pentru
majoritatea fiinelor umane, dei unii
au susinut c acest prag poate
ajunge i la 120 de ani (Fries, 1980;
Rusting, 1992;Treas, 1995; Atchley,
2000). Atunci cnd cea mai btrn
persoan nregistrat oficial de pe
glob, franuzoaica Jeanne Calment, a
murit n 1997, ea avea 122 de ani. A
mers pe biciclet pn la vrsta de
100 de ani i l-a ntlnit, n copilrie,
pe Vincent van Gogh.Alii au pretins
c sunt i mai btrni, dar vrstele lor
nu pot fi verificate.
mbtrnirea psihologic
Efectele psihice ale mbtrnirii sunt
multmai puin demonstrate dect cele
fizice, deicercetarea n psihologia
mbtrnirii este ntrun ritm continuu i
rspndit.
Chiar
dac
estelarg
acceptat
ideea
c
memoria,
nvarea,inteligena,
abilitile
i
motivaia de a nvasunt supuse unui
proces de erodare odat cuvrsta,
cercetrile
n
psihologia
mbtrniriisugereaz existena unui
proces mult maicomplicat (Birren i
Schaie, 2001).
Pentru
majoritatea
oamenilor,
memoria i abilitile de nvare, de
exemplu,
nu
decad
n
mod
semnificativ dect la o vrst
naintat, dei viteza cu care cineva
i reamintete sau analizeaz
informaia poate s ncetineasc
ntructva, crend impresia fals a
deteriorrii
mentale.
Pentru
majoritatea oamenilor n vrst care
au viei stimulative i bogate, abiliti
mentale precum motivaia nvrii,
claritatea gndirii i capacitatea de a
rezolva probleme nu par s decad n
mbtrnirea social
Vrsta social const din normele, valorile
i rolurile care sunt asociate cultural unei
anumite vrste cronologice. Noiunea de
vrst social difer de la o societate la
alta i, cel puin pentru societile
industriale moderne, se schimb n timp.
Societi cum sunt cea japonez i chinez au venerat n mod tradiional btrnii,
Gerontologii
sociali
au
oferit
nenumrate teorii cu privire la natura
mbtrnirii n societatea britanic.
Unele dintre cele mai vechi teorii pun
accentul pe adaptarea individului la
rolurile sociale n schimbare, pe
msur ce persoana mbtrnete.
Teoriile mai noi se concentreaz pe
felul n caresunt structurate social
vieile persoanelor n vrst i pe
conceptul de curs al vieii. Cele mai
recente teorii s-au axat pe mai multe
aspecte, n special pe modalitile n
Prima
generaie
de
teorii:funcionalismul
Cele mai vechi teorii ale mbtrnirii aparin abordrii funcionaliste, dominant n
sociologie n perioada 1950 1960. Ele au
pus accentul pe felul n care indivizii se
adapteaz la rolurile sociale pe msur ce
mbtrnesc i felul n care aceste roluri
erau
folositoare
societii.
Primii
teoreticieni presupuneau c mbtrnirea
aduce cu sine un declin fizic i psihologic
i c schimbarea rolurilor sociale trebuie
s ia n considerare aceast decdere
(Hendricks, 1992).
Sociologul
american
Talcott
Parsons,unul dintre cei mai influeni
teoreticieni ai anilor 1950, a susinut c
societatea trebuie s gseasc roluri
pentru persoanele n vrst care s
concorde cu vrsta naintat. i-a exprimat
ngrijorarea c SUA, ndeosebi,cu accentul
pe care l pune pe tineree i evitarea
morii, a euat n asigurarea rolurilor
potrivite
pentru
nelepciunea
i
maturitatea cetenilor si n vrst. Mai
mult, dat fiind mbtrnirea societii, care
era evident chiar i n vremea lui
Parsons, el a susinut c acest eec ar
putea
conduce
la
descurajarea
persoanelor n vrst i alienarea lor fa
de societate. Pentru a dobndi o
maturitate sntoas, a susinut Parsons
(1960), persoanele n vrst trebuie s se
adapteze psihologic la circumstanele
modificate n carese afl, iar societatea, n
acelai timp, trebuie s le redefineasc
rolurile sociale. Trebuie abandonate
rolurile
vechi
(precum
munca)
i
vrst referitoare la
proprii nu se bazeaz
standardele
o reducere drastic a
standardului de via al unei persoane
o main, comparativ cu 66 la
sut dintre brbai. Discrepana n
deinerea mainii pare s nu fie o
preocupare major, dar ea
poate
restriciona
semnificativ
mobilitatea femeilor i accesul lor la
ngrijiri, cumprturi i contacte cu
ceilali.
Odat cu naintarea n vrst,
femeile sufer mai mult de dizabiliti
dect brbaii. Aceasta nseamn c
ele au nevoie de mai mult asisten
i suport chiar i pentru rezolvarea
unor sarcini simple i ndeplinirea unor
rutine ale ngrijirii personale, cum ar fi
mbierea i urcatul i cobortul din
pat.Aproape jumtate dintre femeile
engleze n vrst triesc singure, n
comparaie cu doar o cincime dintre
brbaii n vrst. Astfel, exist
implicaii specifice de gen pentru
modelele de ngrijire care trebuie s
devin accesibile populaiei n vrst
(Arber et al., 2003).
Vrst i etnicitate
Venitul persoanelor n vrst din
Marea
Britanie
care
aparin
minoritilor etnice tinde i el s fie
mai sczut dect cel al semenilor lor
albi, iar eligibilitatea lor pentru
obinerea ajutorului social pus la
dispoziie de ctre stat este mai mare
a) Pensie
ocupaional sau privat, inclusiv pensii de urmai b) Bazate pe propria ocupaie i clasificate conform Clasificrii Statistice
Naionale Socio-economice (CSNSe). Vezi Appendix, partea 1: CSNSe. Datele sunt neverifi cate. Surs: Social Trends 34
(2001), p. 11.
Oamenii mai n vrst asigur adesea un ajutor extrem de util comunitilor lor
supraveghindu-i,de exemplu, nepoii.
Sociologul Bill Bytheway a oferit o
perspectiv
teoretic
asupra
discriminrii pe criterii de vrste,
bazat pe constructivismul social (o
abordare despre care s-a vorbit n
capitolul 5). Bytheway (1995) ncepe
prin interogarea asupra veridicitii
termenilor
vrst
naintat
i
btrnee,
susinnd
c
noi
presupunem ntructva veridicitatea
universal a acestor termeni, calitate
pe care,de fapt, nu o au. El a
demonstrat aceasta ntrebnd ce se
nelege prin vrst naintat:Este o
condiie, o perioad a vieii, o stare a
minii, sau ce? Exist vreo dovad
tiinific c exist ceva care s se
numeasc vrst naintat? Dac da,
cum ajung oamenii n aceast situaie
i devin vrstnici? Pentru Bytheway,
categoriile pe care le folosim pentru a
........................................................