REZUMAT

Cercetarea noastr, intitulat ASPECTE NARATIVE I STILISTICE N

PROZA BULGAR I ROMN A ANILOR `80 (SECOLUL XX),
se dorete a fi o analiz aprofundat a unei perioade destul de controversate i tulburi din
literatura bulgar i romn ultimii zece ani dinaintea schimbrilor politice din anul
1989, petrecute n ambele ri. La un sfert de veac de atunci, putem afirma, fr teama de
a grei, c experimentul comunismului n Europa de Est a creat premisele unor
problematici, viziuni i atitudini socio-culturale commune pentru aceast parte a
continentului. Climatul politic i istoric a generat o atitudine creativ special, n care
atenia acordat esteticului ca form de existen, de exprimare i cultural este
covritoare.
Nu a fost n intenia noastr s scriem o monografie a prozei bulgare i romne, cu
att mai puin o succesiune de profiluri de autor. Lucrarea se vrea o seciune pe vertical
si nu o panoram desfurat pe orizontal. . Dorina noastr a fost ca, trecnd dincolo de
varietatea extarordinar a profilurilor individuale i dincolo de particularitile fiecrei
opere n parte, s ncercm s reperm existena acelor trsturi care reprezint
invariantele n profunzime ale scrisului optzecist n dou ri vecine, dar cu o evoluie
literar diferit. Altfel spus, lucrarea a pornit de la ntrebarea : ce anume au n comun
prozatorii bulgari i romni ai anilor 80 ? Este oare posibil ca, dincolo de diversitatea
tematic i de multitudinea strategiilor narative i stilistice, s distingem trsturi
comune, constante general-valabile? Oare nenumratele contradicii, manifestate att n
diacronia evoluiei literare, ct i n sincronia diverselor manifestri interne nu ascund un
numitor comun, indiferent de spaiul geografic?
O abordare exhaustiv ar fi depit cu mult limitele genului de studiu n care ne-am
angajat, astfel c am avut n vedere doar proza de dimensiuni reduse.

In primul capitol, intitulat Consideraii privind contextul politic i cultural n

Bulgaria i Romnia n anii 1980-1989, am incercat sa schitam un portret politic, istoric,
cultural al decenuilui noua. Dei aparin aceleiai zone est-europene, aflate sub acelai
regim totalitar i tutelate de aceeai for politic, evoluia celor dou literaturi n anii80
a fost diferit. n ambele ri au fost impuse condiii politice i economice similare, dar
procesul literar a fost defazat cu aproape zece ani. Astfel ca, literatura bulgar nu-i
epuizeaz complet estetica i rmne tributar paradigmei moderniste, pe cnd literatura
romn, sub presiunea unei cenzuri severe, va lsa n urm curentul dominant al secolului
XX i va accepta provocarea urmaului su postmodernismul.
 Capitolul urmtor, Literatura anilor `80 in context modern si postmodern :
atitudini, tipologii, experimente, reprezint o analiz a proceselor literare din cele doua
tari modernismul in Bulgaria, si postmodernismul in Romania. Dup cum se tie, n
Europa de Est a existat un discurs literar alternativ, care a funcionat ca o strategie
creativa fa de modelul oficial impus de regim. Am incercat in acest capitol sa aratam de
ce in Bulgaria, dei ideologic fiinteaza acelai sistem totalitar cu cel din Romnia,
contiina creatoare nu simte att de acut nevoia de modificare a paradigmei estetice. Cu
toate c anii 80 marcheaz o schimbare n modul de redare a cotidianului, n literatura
bulgar nc se vorbete de paradigma modernist i de valorificarea esteticii ei. Am
trecut in revista parerile pro si contra noii estetici in Romania. (Mentionam aici un fapt
interesant - Dei termenul ptrunde acum dou decenii in Romania, n Occident deja se
vorbea de apusul lui.) Ne-am ferit s punem sub plria acestui curent toate manifestrile
literare din acea perioad. Am privit conceptele modernism i postmodernism mai
degrab ca pe nite stri de spirit complementare, avnd un aer de familie, si nu ca
fenomene antagonice.
In subcapitolul Scurt privire asupra generatiei `80 in literatura bulgar si
romn, am evideniat faptul c n Bulgaria nu putem vorbi de o generaie de scriitori,
aa cum critica romn folosete un termen deja consacrat, promoia optzecist,
generaia optzecist atunci cnd face referire la autorii pe care i-am studiat. Putem vorbi,
ns, de personaliti distincte, individualiti creatoare care valorific acelai tip de
proz, dar care nu au acionat unitar, nu au avut un cenaclu, o revist literar i un aparat
critic care s-i promoveze, asa cum s-a intamplat in Romania.. n ara vecin, acest
fenomen are loc la nceputul anilor 90, cu aceeai simptomatologie i evoluie fireasc,
nscnd vii i constante dezbateri culturale n jurul noii estetici postmodernismul. Dar,
spre deosebire de postmodernismul romnesc, care a fost un proiect estetic cu o funcie
eminamente politic1, n Bulgaria, datorit schimbrilor petrecute dup anul 1989,
curentul a funcionat n condiiile unei democraii depline.
In subcapitolul urmtor, intitulat Avatarurile discursului naratiov in anii80, am
ncercat s dm un rspuns la ntrebarea: de ce prozatorii optzeciti au preferat proza
scurt pentru exprimarea individualitii creatoare i care specie proza scurt sau

1
C. Braga, 10 studii de arhetipologie, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1999, p. 215.
romanul a deinut ntietatea pe scena literar bulgar i romn. Am observat c n
momentele de ruptur cu tradiia, autorii valorific discursul narativ al speciilor mici.
Pentru literatura romn, opiunea este una programat, asumat i dus la ndeplinire. n
plus, aceast preferin are motive strategice politice i editoriale: prin natura ei, proza
scurt prezint aspecte particulare, fragmentare ale realitii i nu unele globale prin care
se puteau judeca latura negativ ale regimului. n literatura bulgar, aflndu-ne ntr-o
perioad care anticipeaza schimbarea paradigmei literare, cele dou specii romanul i
proza scurt alterneaz, se concureaz una pe cealalt, fr a putea vorbi de o
dominant a vreuneia din ele. Dar, indiferent de alegere, discursul narativ n ambele
literaturi ascunde un al doilea plan, cel existenial, ncrcat de remucare, frustrare,
nelibertate.

In capitolul III, Radiografia prozei bulgare si romane in anii`80 teme, motive,

idei, am stabilit un repertoriu al temelor i problematicii comune cutarea identitii,
dragostea, tipul de personaje, relaia dintre autor-personaj-cititor, considerate de noi
constante ale scrisului autorilor analizai. Caracteristicile generale sunt urmate de analize
pe text, care ilustreaz i susin afirmaiile. Nu am insistat pe aspectele convergente, ci
mai degrab pe cele divergente. Numrul mare de citate extrase din operele scriitorilor
vin ca argument n sprijinul conturrii unei imagini ct mai complexe a spaiului literar
bulgar i romn. n plus, modelul nostru de interpretare fiind necunoscut, a fost nevoie ca
afirmaiile s fie dovedite pe text. (Trebuie menionat faptul c prozatorii bulgari nu sunt
tradui n ara noastr, cu excepia unei singure naraiuni, Livada cu mierle, de Dimitr
Korudjiev, de care nu m-am folosit. Traducerile mi aparin n totalitate.) Actul a fost cu
att mai necesar cu ct analiza a condus la evidenierea unor similitudini surprinztoare
ntre autori cu profil distinct.
Cutarea identitii este, putem afirma, fr teama de a grei cu ceva, tema major a
prozei optzeciste bulgare i romne. Aflarea ei, a crei nelegere se pierde n
nemrginire1, devine pentru scriitori o cltorie narativ prin spaiile infinite ale
memoriei i imaginarului .

1
M. Kundera, Cartea rsului i a uitrii, (1978), trad. Mariana Vorona, revzut de Jean Grosu, Bucureti,
Editura Univers, 1998, apud. Carmen Muat, op. cit., p.276.
 n anii 70 i 80 ai secolului al-XX-lea, n prim planul prozei bulgare apare
timpul individual, un timp al contiinei, al vieii subiectiv-psihologice, dup cum
remarc criticul literar Rozalia Likova1. Aceast ieire avant-scene este generat de
condiiile istorice i politice n care evolueaz societatea bulgar. Proza pune n discuie,
mai mult sau mai puin voalat, raportul dintre individ i istorie. Cu toate acestea, politicul
n paginile prozei bulgare este destul de vag evocat, cci prozatorii scriu pentru a se
cunoate pe sine, nu redau conflicte deschise, fa n fa, cu regimul comunist. Ei
radiografiaz stri confuze, comportamente latente care preced izbucnirea crizei
indentitare: Cine sunt eu?, Ce nsemn eu pentru societate?. Textul dezvluie ceea ce
Milan Kundera numete proza vieii, acea monotonie i banalitate a cotidianului,
constant de altfel i a operelor scriitorilor romni.
Interesul pentru lucrurile nensemnate, pentru gesturile simple i umile reprezint
o alt trstur a celor dou literaturi. Mici tablouri epice descoper esenialitatea vieii
mrunte i grave derute interne. Suflete precare i vulnerabile pentru c au memoria
trecutului i contiina prezentului iluzoriu populeaz secvenele narative. Sufocate de o
plictiseal existenial, personajele poart n sine povara propriei viei.
. n proza romn, personajele aflate n cutarea identitii sunt alter-ego-uri ale
autorilor, coninut spiritual n form epic care-i relateaz nfrigurata pendulare,
debusolare ntr-o societate cu norme rigide. Este n fond o cutare a libertii individuale
i de exprimare pe care tinerii scriitori, marginalizai, o resimt ca lips. Refugiul lor n
estetic a fost pactul pe care l-au fcut cu realitatea imediat i de aceea, fiind i foarte
tineri atunci, n-au avut timp nici s se compromit, nici s se rateze2, dup cum observ
Cornel Moraru. Dar n textul lor va transpare realitatea cotidian, proza cu amnuntul,
sordida existen mediocr.
Inventarul din recuzita scriitorilor e acelai: cartiere periferice, orele de provincie
uitate de lume, apartamente meschine, case drpnate, gesturi stereotipe, gnduri plate,
nesemnificative ce capt consisten treptat i dezvluie crize existeniale, concrete.
Personaje underground, diferite prin preocupri, vrst, apartenen social, dar
asemntoare prin confuzia, starea de grani pe care o triesc nici nainte, nici napoi -
1
Rozalia Likova, c , Sofia, Nauka i Izkustvo,1978,
p.31.
2
N. Oprea, C. Vasile, Literatura romn postbelic ntre impostur i adevr, Piteti, Editura Paralela 45,
2000, p. 10.
ne nsoesc de-a lungul secvenelor epice. Toate aceste forme ale incertitudinii, morale,
sociale sau conjugale, sunt rezultate ale inadaptabilitii ntr-un sistem unic, rigid,
monopolist. Vorbind despre indivizi nomazi, navetiti, turiti fr busol, Adrian Ooiu
afirm: Am putea specula n jurul acestui nomadism i am putea vedea n navetele
eroilor optzeciti un simptom al nelinitii lor n faa normelor i conveniilor - ideologice,
literare ce caut s-i fixeze ntr-o identitate rigid3.
Plamen Totev2 amintete de motivul singurtii, al nstrinrii n aa-zisa
colectivitate fericit ca motiv recurent n operele scriitorilor bulgari. Dar aceast
remarc poate fi extins i la scriitorii optzeciti romni, deoarece, prizonier al unei
societi rigide, omul se simte singur i caut refugii. Unul din ele, ntlnit n ambele
literaturi este acea insul proprie, individual, liber, acel turn de filde care este scrisul,
sublimul gest al dezertrii n scriitur, cum l numea Paul Ricoeur1. Necesitatea actului
creator se regsete ca motiv recurent n povestirile (Bnuiala),
(Livada cu mierle) de Dimitr Korudjiev sau
(Lampa de noapte) de Vlado Daverov ca necesitate cognitiv a eului i refugiu din
realitatea incomod.

Cutarea identitii capt diverse forme. Interesante sunt soluiile epice pe care le
identific prozatorii romni pentru a iei din criza identitar. Caracterizate de acea doz
de ficionalitate afiat i aceea permanent senzaie de e adevrat sau nu?, personajele
se pot regsi prin citit (Insula de Ioan Groan) sau prin joc, un joc livresc al situaiilor
pre-scrise care trebuie trite, refcute, reconstruite n viaa cotidian (Marea
amrciune). Ele formeaz categoria destul de mic a adaptailor. Aa cum foarte bine,
personajele noastre pot rmne la nivelul de neadaptai. Great Bibi, G.V. i naratorul din
povestirea lui Mircea Nedelciu, Partida de Taxi Sauvaje, intr n aceast categorie.
Activitile ilicite pe care le desfoar sunt i ele forme de neadaptare la normele
societii i constituie, totodat, un protest, ironic, persiflant la adresa regimului. ntr-una
din scrierile sale, George Cunarencu spune: Muli refuzai luaser drumul unor meserii

3
A. Ooiu, Trafic de frontier, Piteti, Editura Paralela 45, 2000, p. 54.
2
P. Totev , 80-. (1980 1989), n
http://www.slovo.bg/old/plamak/10708/10708027.htm .
1
P. Ricoeur, Eseuri de hermeneutic, trad. Vasile Tonoiu, Editura Humanitas, Bucureti, 1995, p. 227.
sigure4, referindu-se la aspiranii la dragostea Magdalenei, eroina din Rezervorul de
lapte al cartierului. O aluzie, desigur, la convingerea din perioada totalitar, cum c o
meserie sigur presupunea un individ adaptat sistemului, care accepta rigorile acestuia.
Neadaptabilitatea se face pe mai multe nivele. Dac personajele lui Mircea Nedelciu,
Cristian Teodorescu, George Cunarencu sunt n general neadaptai pitoreti, ironici,
gradul mediu, intermediary, al neadaptabilitii l reprezint fuga. Fuga de statutul
conjugal, de lume, de responsabiliti (n Fug n doi) ca urmare a unei structuri
psihologice nepliabile oricrei ngrdiri. Iar ultima treapt, ultimul nivel, gradul zero al
relaiei individ-societate, l constituie izolarea. Lipsa de comunicare n turnuri de filde
sau n propria cas reprezint un strigt de ajutor adresat umanitii.
Nu cred c exist n vreuna din naraiunile autorilor analizai personaje care s
urmeze cursul linitit, monoton i frustrant al acceptrii normelor impuse. Fie c n trecut
au avut o experien sau n viitor o vor avea, sau pe tot parcursul secvenei epice vor fi
nite cuttori ai nepermisului, ai libertii, indiferent ce form mbrac ea, aceti eroi
rmn nite negociatori cu sinele, iar identitatea pierdut devine subiectul unor nesfrite
cutri.
Comun prozei bulgare i romne este elementul declanator al strii de
neadaptabilitate. Sentimentul pregnant de neajutorare, de confuzie, de cutare este
generat de condiiile politice i istorice comune celor dou ri, subliniaz Elka
Konstantinova2. Comun este i finalul naraiunilor suspendat, sortit eecului. Viaa
personajelor este un bilan amar, o meditaie la adresa pluralitii eului, a multitudinii
ipostazelor sale. Diferena major dintre cele dou discursuri narative n valorificarea
temei identitii pierdute const n componenta detaat-ironic, ludic, chiar parodic a
cutrii de sine n proza romn, fa de cea grav, iremediabil, nostalgic, resemnat n
proza bulgar. De aici pornesc fire narative secundare ce dezvolt aceast distincie.
Relaia cu cei din jur urmeaz linia grav, moralizatoare a prozei moderne sau,
dimpotriv, cea joculatorie, ficional, a celei postmoderne .

4
G. Cunarencu, Rezervorul de lapte al cartierului, n Tratat de aprare permanent, Bucureti, Editura
Cartea Romneasc, 1983, p.64.
2
Elka Konstantinova, :
70- 80- k, n
, Sofia, Boian Penev, 2004, p.32.
 Dragostea este, poate, tema cel mai bine reprezentat n literatura universal prin
numeroasele ei simboluri i diversele perspective abordate. Nici proza optzecist nu putea
s o ocoleasc. Fie c apare ca mod de mpcare cu lumea exterioar, simbol al
comunicrii cu cellalt, aspiraia spre unitatea fiinei i gsirea identitii prin
descoperirea celuilalt, iubirea se regsete n aproape toate naraiunile comentate.
n literatura bulgar, dragostea sta sub semnul eecului: iubiri fr inceput, fara
sfarsit, iubiri interzise ( la Zlatomir Zlatanov ), cerind tandrete, caldura, atentie ( la
Boian Biolcev ), neimplinite, pline de frustrari, respingeri, vinovate, esuate in bratele
altcuiva ( la Alexandr Tomov ).
Spre comparaie, n literatura romn lipsete acea latur de resemnare, de
vinovie, de ur i contorsionare a dragostei, acea dorin ardent de a fi iubit. Sau, cel
putin, e voalat de inovaiile stilistice ale textului. Inovator pentru ntreaga estetic
postmodern i implicit pentru generaia anilor 80 este modul ei de abordare i
perspectiva din care ni se dezvluie. Pentru c la prozatorii optzeciti iubirea este doar un
pretext, un suport, un eafodaj tematic care susine scrierea textului, imaginea textual
prin care naraiunea se reveleaz ca scriitur.
Dragostea nu este trit, analizat disecat i oferit cititorului pentru a trage
nvminte, ea nu este nici moral sau imoral, pasional sau tandr, tumultoas sau
plat, inocent sau vinovat pentru c ea nu-l intereseaz pe autorul postmodern.
Relatarea ei ca un fapt divers, cotidian, face parte din strategia textului epic, folosirea ei
la brodarea multipelor strategii stilistice devine un deziderat.
Variaiunile pe tema dragostei sunt numeroase, fie c vorbim de cea livresc,
tandr, dintre doi oameni culi, care-i manifest sentimentele prin citate din autori
celebri (Insula de Ioan Groan), fie c ne referim la iubirea tumultoas, pasional, chiar
violent i indiferent la o relaie trecut( n Vila Maria de George Cusnarencu), sau
dragoste plat, anost, fr speran, uniformizatoare care se termin cu un divor
(Tapetul de Cristian Teodorescu) ea reprezint doar o structur, un schelet, o arhitectonic
pe care se va construi textul epic.La finele naraiunii, cititorul nu rmne cu ochii
nlcrimai i inima zdrobit ca n marile romane de dragoste, pentru c subcontientul
su a fost prevenit asupra faptului c totul e o ficiune, un joc al realitii textuale, o
convenie ntre autor i cititor.
Cu toate acestea, personajele prozei optzeciste mai cred n dragoste, mizeaz pe
ea i fac sacrificii pentru a o avea. Dragostea este universal. Nu ine cont de timp, de
granie, de vrst. Dei pare un ablon, att n proza bulgar , ct i n cea romn, n
final ea devine experien salvatoare n existena cenuie, o cale de transcedere spre un
alt nivel spiritual ,o aspiraie spre mplinire. Ea nu este, aa cum spune un personaj al lui
Mircea Nedelciu o simpl marf de schimb 1.
Pentru c prin iubire se reface, se regsete acea identitate pierdut pe care o
caut, obsesiv, toate personajele anilor `80. Pentru c la baz, dincolo de atitudinea
ironic i nonafectiv, dincolo de stilul persiflant se afl tristeea generat de pierderea
unui ideal.

Proza bulgar a anilor 80 aparine modernismului trziu, termen folosit, dup

cum se tie, de majoritatea criticilor, dar totodat este o proz de tranziie, n opinia
noastr, o proz ce pregtete terenul pentru acceptarea esteticii postmoderne, deja
valorificat de proza romn.
Aceeai preferin pentru un cotidian mrunt, derizoriu, ntlnim in ambele
literaturi. Atenia de mut de la macrosocial la microsocial, din centru spre zona liminal.
Realitatea imediat este focalizat i disecat, accentul de la dramele mree,
prestigioase deja este transferat asupra micilor conflicte personale, finalizate de obicei
tragic, sortite eecului. Nu mai apar acele tensiuni exterioare, de natur istoric sau
social, sunt doar cele mrunte, de natur psihologic, dar care, implicit, nglobeaz
problemele general-valabile. Viaa individului devine termometru al strii de spirit
existente. n literatura anilor 80 spune Gheorghe Crciun nuanele sunt mai
importante dect contrastele, adevrurile mici sunt mai importante dect adevrurile
mari 1.
Toposul n care personajele i consum frustrrile este comun celor dou
literaturi. Aceleai apartamente mici de bloc, case vechi de la periferia marelui ora,

1
M. Nedelciu, Proz scurt, Bucureti, Editura Compania, 2003, p. 286.
1
Gh. Crciun, Generaia `80 in proz scurt, Piteti, Editura Paralela 45 ,1998, p.9.
strmbe, gata s cad sau s fie demolate, subsoluri ntunecoase i pline de igrasie, halte
uitate de lume, orele de provincie - toate se nscriu n sfera banalului.
Personajele sunt i ele adecvate decorului descris - obinuite, cenuii, lipsite de
afeciunea familiei, incapabile s-i organizeze existena ntr-un sens constructiv. Se
ntreab Cine sunt eu?, Ce am fcut pn acum?. Viaa lor este un du-te-vino, o
micare necoordonat, incoerent. Aspir la dragoste, prietenie, ncredere, cldur,
intimitate, ele caut i se caut pe sine pentru c sunt singure, solitare, nchise ntr-o lume
mohort, se mic n microcosmosuri2 individuale, triesc dramatic greelile tinereii, se
ciesc pentru ansele pierdute. Sunt firi slabe, fr personalitate, labile, depinznd psihic
de reaciile celorlali. Aceast stare interioar de slbiciune sufleteasc vine ca rezultat al
unei stri macrosociale ubrede existente. Pentru c, subliniaz Rozalia Likova3, eroul
anilor 80 lupt pentru independena sa i-i caut locul n societate i istorie, i cere
dreptul de a alege liber ntr-o lume a valorilor inversate. Singura arm este ironia i
autoironia, iar puterea contientizrii neajunsurilor, spun scriitorii bulgari ntr-o anchet
ntreprins de revista literar Septemvri4, devine stare purificatoare, din pcate, fr
finalitate, cu un caracter neterminat, incomplet.
Dac am ncerca un paralelism al tipului de personaj dintre cele dou literaturi, nu
am observa, totui, deosebiri relevante. Prozatorii bulgari i romni sunt exceleni
radiografi ai mentalitii periferice, buni povestitori ai strilor sufleteti confuze,
buimace, dezorientate. Personajele care-i consum viaa ntre paginile naratiunilor sunt
pe msur hoinari, lumpeni, infractori, oferi, circari, ngrijitori de cimitire, vatmani (in
proza bulgar), navetiti, taximetriti, coafeze, potai (n proza romn), toi aflai
undeva la limita inferioar a societii. Profesiile marginalizate ajung n centrul ateniei,
fr nici un fel de idealizare. tergerea granielor i a opoziiilor de orice fel fie ele ntre
categorii sociale, specii sau genuri, stiluri, (stil nalt vs. stil plebeu) reprezint o opiune
programatic a optzecitilor.

2
Vezi articolul Elki Konstantinova, :
70- 80- , n ,
.30-36.
3
Rozalia Likova, , Sofia, Nauka I Izkustvo,
1987, p. 22.
4
- , n
Septemvri, 1982, nr.5, p192.
 Dar ceea ce se ascunde n spatele acestor personaje nensemnate, banale, este
pledoaria pentru latura profund uman a existenei derizorii i, totodat, un atac la
convenionala opoziie ntre stilul nalt (arta adevrat) vs. stilul plebeu (subcultura), dac
ar fi s prelum terminologia folosit de Mircea Crtrescu5.
Un alt tip de personaj prezent n mai toate operele anilor 80 este
intelectualul- scriitor, regizor, medic psihiatru, filozof, inginer. Deczut, individul cu
studii superioare opteaz pentru o existen mediocr. Aa sunt pictorul Rafail si
profesorul Anton T. din Maestrul de lumini a lui Cristian Teodorescu , eroii din Insula lui
Ioan Groan , scriitorul din Holter-87 de Boian Biolcev si psihiatrul din Bnuiala sau
regizorul din Cas de nchiriat de Dimitr Korudjiev. Scriitorii romni au un pretext
autobiografic n alegerea acestui tip de personaj: ei nii profesori la ar, izolai de viaa
literar a capitalei , nevoii s fac naveta zilnic i s-i consume talentul n mici activiti
rutinante vor reflecta aceast stare de spirit indus de statutul lor.
Aa cum arat Adrian Ooiu, ntr-o lume nchis, declasai sunt fie cei structural
inadaptabili, fie cei umilii de experienele vieii, dar n amblele cazuri decderea lor
este o form de protest mut adresat societii6.
O categorie aparte, nentlnit n proza romn, o formeaz personajul-copil sau
adolescent, tributar aa-numitei, de critici, proze infantile, proz care-i are originile n
scrierile americane ale lui D. J. Salinger (v. De veghe n lanul de secar). Cei care au ales
acest tip de scriitur sunt Viktor Paskov (Balad despre Georg Henig), Vlado Daverov
(Ieri i O sptmn din viaa ta), Zlatomir Zlatanov (ntunericul de care ne vom aminti).
Aici imaturitatea eroului infantil nu reprezinta un defect, pentru c emoionalul domin
realul,ea este doar o etap a tinereii, n realitate, o masc sub care se contureaz uor
contradiciile din lumea celor maturi7.
Asemeni personajelor romneti, i cele bulgreti au parte de frecventa
denominaie ca anihilare a individualitii. Numele eroilor - porecle sau doar iniiale (e
drept, nu n cazul tuturor scriitorilor) devin mti verbale, simple etichete, cum le

5
M. Crtrescu, Postmodernismul romnesc, Bucureti, Editura Humanitas, 1999, p.421.
6
A. Ooiu, Trafic de frontiera. Proza generatiei `80, Piteti, Editura Paralela 45, 2000, p. 51
7
S. Ianev, , Sofia, , Blgarski Pisatel, 1977, p. 164.
numete Serghei Raikov8. Ei i pierd imaginea concret, individual i ndeplinesc doar o
funcie metaforico-simbolic9, simpli actanci ai unor conflicte general-valabile.
Dac ar fi s considerm mediocritatea n sensul dat de Mircea Eliade10, ca simbol
al fiinei pregtite s triasc miracolul, tocmai pentru c l ignor sau pentru c nu i-l
poate imagina, o clasificare a mediocritii personajelor optzeciste in proza romn ar
arta n urmtorul fel:
-personaje mediocre care-i duc existena obinuit i la un moment dat viaa le ofer
o provocare, triesc o experien inedit i o gust din plin (Trenul de noapte, OZN-ul-de
Ioan Groan).
- personaje crora nu li se ntmpl nimic, pentru c nu au curajul s ncerce un nou
nceput (Elefantul, Tapetul de Cristian Teodorescu, Marea amrciune de Ioan Grosan).
- personaje crora li se ntmpl ceva inedit, ieit din comun, fantastic chiar, dar care
i continu viaa ajustnd senzaionalul la banalul cotidian, transformndu-l ntr-un fapt
comun (Rezervorul de lapte al cartierului de George Cunarencu).
n schimb, componenta ludic, fantastic, senzaional lipsete din proza bulgar
analizat de noi. De aceea, clasificarea fcut personajelor din literatura romn dup
criteriul mediocritii nu este ntru totul adecvat. Totui, n a doua categorie, a
personajelor crora nu li se ntmpl nimic pentru c nu au curajul s ncerce o via
nou, pot fi inclui eroii lui Biolcev (Miraj cu chirie, Holter `87), Korudjiev( Livada cu
mierle, Bnuiala), iar n prima categorie pot intra personajele lui Zlatomir Zlatanov(
Exitus) sau Alexandr Tomov (Strad ctre periferie, Elegie pentru pasri). Acel ceva,
neateptat, senzaional este de regul o experien tragic, moartea cuiva drag, care-l face
pe erou s contientizeze slbiciunile i greelile comise. n schimb, n proza romn,
lipsete componenta filosofic, de bilan existenial, i apare latura ludic i
provocatoare, fantastic.

Nu se pot spune multe lucruri despre relaia Autor - Personaj - Cititor n proza
bulgar a anilor 80. Este un raport destul de slab reprezentat, naraiunile nereflectnd o
dialogicitate polivalent pe vertical i pe orizontal, aa cum se ntmpl n proza
8
S. Raicov, , Sofia, Narodna Mladej, 1986, p.238.
9
Elka Konstantinova, , Sofia, 1987, Blgarski Pisatel , p.172.
10
Doina Ruti, Dicionar de teme i simboluri din literatura. romn, Bucureti , Editura Univers
Enciclopedic, 2002, p. 238.
romn. Autorul este o instituie omnipotent, dominatoare, n pur stil modern. Cu toate
acestea, proza manifest o sensibil tendin spre tranziie, spre o schimbare ctre
paradigma postmodern. Puine sunt pasajele n care ni se dezvluie ficionalitatea scrierii
(Vlado Daverov - Procesul, Dimitr Korudjiev- Livada cu mierle), sau ncercarea
personajului de a prelua controlul pentru a orienta lectura n direcia dorit ( Vlado
Daverov - Lampa de noapte, Dimitr Korudjiev Cas cu chirie). Nu surprindem n
naraiunile menionate acea ludicitate a rolurilor interanjabile ntlnit la prozatorii
romni, nici acel personaj proteic i obicuu ce desfat, provocnd deliciul lecturii. De
fapt, este normal. Cci ne aflm n plin modernism, chiar dac este un modernism trziu,
late modernity.
Autorul bulgar, subliniaz criticul Rozalia Likova1, nu adopt poziia de acuzator,
de incriminator al faptelor naraiunii. El privete din interior, prin ochii eroului. Devine
complicele lui, fr a iei totui deschis la ramp, fr a-i declama convingerile i a
anuna ficionalitatea scrierii, cum se ntmpl n proza romn. Poziia asumat este
intermediar. Nu rmne ascuns n totalitate, ridic deseori cortina i poart un dialog
superficial cu cititorii, dialog pe care Serghei Raicev l numetefr frecven2. Starea
de omnipoten i omniprezen a naratorului ncepe s se clatine, starea de tranziie, de
grani, s se instaleze, pentru c naratorul ovie n pluridimensiunea sa3, devine un
povestitor cu mai multe mti, n mai multe ipostaze.
Cu toate acestea, la nivel narativ, jocul exist, ntlnim o multitudine de ipostaze
ale textului - de la autobiografie la eseu, de la povestire laepistol, de la flash-uri n trecut
la gnduri n prezent la dezvluiri despre actul creaiei.
Dac n naraiunea modern autorul este o instituie legal cu puteri depline asupra
angajailor si - cititorii, proza postmodern schimb perspectiva auctorial i face din
cititor un partener. Dar un partener ntr-un sens ludic, cu un statut incert, modificabil
oricnd i lsat la voia ntmplrii textului.
O definiie cuprinztoare ne ofer John Barth n romanul Varieteu pe
ap5,referindu-se la acest triunghi magic: Autor-Personaj-Cititor:

1
Rozalia Likova, - ,n Plamk, 1986, nr.9, p.
117.
2
S. Raicov, , Sofia, Narodna Mladej, 1986, p. 238.
3
S. Ianev, , Sofia, Blgarski Pisatel, 1977, p. 200.
5
J. Barth, Varieteu pe ap, trad. Radu R. Serban, Bucuresti, Editura Univers, 1992, p.26.
 Am de gnd s m prezint direct, s te previn asupra unor posibile interpretri
ale numelui meu, s explic semnificaia acestei cri i s mai fac i alte lucruri plcute
ie, ca o gazd care s frsuie n jurul musafirului, s te fac s te simi ct mai bine i s te
nmoi uurel n apa meandric a povestirii mele treburi folositoare, mai bune de pus
deoparte dect de aruncat, n ciosvrte, la cini. S mping un pic mai departe lunecarea
pe apa meandric, dac mi este ngduit: mi s-a prut ntotdeauna, din romanele pe care
le mai citesc din cnd n cnd, c autorii cu pricina cer foarte mult de la cititorii lor,
repezindu-se n povestire ca bezmeticii, pornind chiar din miezul lucrurilor, n loc s se
mai ntoarc sau s-o ia mai piezi.
Autorul nu mai este omiprezent i omnipotent, el face parte dintr-un joc asumat i
contient. Fie intervine n text pentru a-i exprima prerea despre un personaj, sau face
consideraii despre retorica textului (ntotdeauna cu o nuan tendenioas), fie se
metamorfozeaz ntr-un personaj cu numele naratorului sau pretinde c este naratorul i
c nu tie nimic despre evoluia faptelor epice ori, dimpotriv, i mbrac haina
omnipotenei i i manipuleaz cum vrea personajele.
Strategiile narative sunt variate, ingenioase i susin pluralitatea alter ego-urilor
de hrtie. Prozele devin labirinturi narative prin care se perind autori, personaje,
cititori, naratori, ale cror roluri sunt mereu interanjabile6. Structur cu multiple nivele
i variate soluii epice, fr a introduce o ierarhie fix, ierarhie care-i poate inversa n
orice moment nivelul director. ntr-un astfel de text e imposibil s distingi cine pe cine
subordoneaz: Autorul pe Text, Textul pe Cititor sau Cititorul pe Autor.
De altfel, Mircea Nedelciu abordeaz tema ntr-un articol de referin n teoria
postmodernismului romnesc7. Vorbind despre noua relaie, total democratic, dintre
autor i cititor, autor i personaj, el menioneaz ca una din condiiile de baz ale prozei
postmoderniste: implicarea cititorului n actul creaiei prin diverse strategii narative.
Indiferent de identitile pe care i le asum (fie c i declin suprema putere, fie
se proiecteaz n vocea unui personaj sau i minimalizeaz rolul n naraiune), autorul
postmodern o face ironic, parodic, persiflnd att textul i personajele, ct i pe el nsui.
Dar n spatele acestei ironii se ascunde, aa cum observa Simona Popescu59, ncercarea lui
6
Carmen Muat, Strategiile subversiunii, Piteti, Editura Paralela 45, 2002, p.120.
7
M. Nedelciu,, Un nou personaj principal, n Gh. Crciun, CCG`80, p. 242.
59
Simona Popescu , Compendiu despre noua proz, n Gh. Crciun, CCG`80, p. 247.
de umanizare, de mpcare cu lumea personajelor i cu sine. Contient de aceast
ncercare, scriitorul i pune dou probleme: propria existen i elaborarea textului ntre
care trebuie s existe o relaie de parteneriat perfect.
Paralela pe care o face Ioan Buduca ntre proza postmodern i muzic, pentru a
evidenia mai bine funcia naratorului n text, ni se pare foarta interesant:
Rolul dirijorului n concert e la fel de important ca i acela al lumii pe care o
incifreaz textul muzical. Deosebirea e c, n noua proz, Celibidache face cu ochiul
asculttorilor din cnd n cnd, oprete concertul i povestete cum mergeau lucrurile la
repetiie cu acel pasaj, ce trebuie neles pe ici, pe colo, ce prere are el despre Mozart sau
de ce nu-i plac ole moi. Ceea ce poate fi de dou ori mai interesant60.
Efectul de maxim autenticitate este miza acestei atitudini auctoriale. Contient de
rolul su, autorul optzecist accept regula jocului ficional, crendu-i pretexte narative
care s-i permit virtuoziti stilistice. Colajul, fragmentarea secvenelor epice, parodia,
pastisa sunt doar cteva dintre ele.
Contient c are cititori diferii, eterogeni (doar propune soluii variate, nu?),
purtarea sa e diferit i multiplu interpretabil. Relaiile dintre el i personaje sau doar
ntre acestea sunt complexe, fiind generate de pluralitatea nivelelor narative i polivalena
textului. Exist figuri care intr sau ies dintr-o povestire, le gsim la finalul alteia, sau i
finalizeaz destinul epic pe parcursul a mai multor naraiuni sau circul de la un autor la
altul. Autorul devine narator ntr-o povestire, iar n alta este un simplu personaj, alturi de
altele cu nume reale din via, (se tie c materialul biografic a constituit dintotdeauna o
provocare pentru optzeciti vezi prozele lui Mircea Nedelciu, Nicolae Iliescu, Mircea
Crtrescu).
Folosind termenul de metalepsa, termen de retoric la origine, preluat de Gerard
Genette cu sensul de intruziune a naratorului n universul personajelor sau a personajelor
n universul naratorului, Adrian Ooiu61 face o inedit, dar perfect plauzibil clasificare a
metalepselor n proza anilor 80.
Criticul distinge dou tipuri de metalepse: verticale ce presupun ruperea
granielor ntre nivele narative ierarhic diferite i metalepse orizontale, n care
traversarea se face peste nivele aflate la acelai palier. n prima categorie am putea vorbi
60
I. Buduca, Problema personajului, n Gh. Crciun, CCG`80, p. 209.
61
A.Ooiu, Trafic de frontier, Piteti, Editura Paralela 45, 2000 , p.87.
de un sens descendent al metalepsei naratorul intr n lumea pe care o scrie sau ni se
adreseaz n pauzele dintre episoadele aciunii i de unul ascendent extruziunea se face
dinspre personaj nspre lumea naratorului. n cea de-a doua categorie (metalepse
orizontale) includem ntlnirile ntre personaje din cri diferite ori aflate n secvene
relatate de naratori diferii. Tot acest flux i reflux ntre opere i eroii lor dezvluie o
impetuoas nevoie de libertate n planul vieii reale, adevrate. Transpuse pe hrtie, libere
la nivelul textului, intrnd, ieind, mbrcnd diferite identiti i meninnd o relaie
ghidu cu cititorul, personajele prozei romne mimeaz o libertate iluzorie, ele
ntrupeaz n acelai timp dorina de evadare a proprietarului, scriitorul tinerei generaii,
din riguroasele norme i din conveniile nchistate ale societii de tip totalitar.

O sectiune aparte a fost dedicat stilisticii discursului narativ optzecist, in capitolul

IV, intitulat Aspecte moderne si postmoderne in proza deceniului nou. Trebuie
menionat nc de la nceputul acestui capitol c asemnrile i deosebirile evideniate de
noi ntre proza bulgar i cea romn sunt, n fond, asemnri i deosebiri ntre dou
paradigme literare modernism i postmodernism. Pentru c proza bulgar n anii 80 este
nc tributar esteticii moderne, iar cea romn valorific cu succes strategiile narative
ale postmodernismului.
Problematica pe care l introduc scriitorii bulgari este nlarea spiritual ca
urmare a lipsei de spiritualitate1, consider criticul Sabina Beleaeva. Universul adus n
scen are simbol de fresc social i moral a unei lumi decrepite, dezarticulate, haotice,
aflat ntr-o perpetu cutare a identitii. Planurile narative oscileaz ntre registrul nalt,
livresc, rafinat al unor personaje cu profesii respectabile - scriitori, filozofi, regizori,
medici-psihiatri - i cel de jos, marginal, deczut dar n acelai timp, uor boem,
carnavalesc al unor eroi pitoreti. Autorul este interesat de viaa interioar a personajului,
care nu rspunde dect fa de propria lui existen.
Proza are fluen epic, caracter unitar, susine un ritm coerent, cu puine
secionri ale firului narativ, aa cum se ntmpl n proza postmodern romn. Atunci
cnd fragmentarea are loc, secvene filozofice, moralizatoare despre dragoste, prietenie,
via, identitate pierdut introduc nota uor eseistic, erudit ce dezvluie stri ambigue,
1
Sabina Beleaeva, , , .
, Sofia, Nauka i Izkustvo,1986, p.88.
incerte, ndoieli obsedante, fr leac. Se amestec concretul cu abstractul, dramaticul cu
ironicul, liricul cu tragicul - spune criticul Encio Mutafov2 - iar aceast interferare face
posibil introducerea n povestire a unor fire epice secundare, a unor noi flash-uri care
scot la lumin poveti colaterale sau evideniaz noi sensuri, acolo unde compoziia
tradiional nu o permite . Accentul cade pe memoria afectiv i pe relevarea
complexitii sufleteti a personajului. Senzaia de autenticitate a textului este potenat
de scriitorii bulgari prin valorificarea tehnicii jurnalului i eseului literar. n schimb, n
proza romn, realitatea este tratat pe picior de egalitate cu ficiunea, au loc numeroase
segmentri ale discursului epic, care duc la o perspectiv narativ multiplicat prin
introducerea mai multor povestitori, prin dublarea nceputurilor i a finalurilor, prin
implicarea cititorului care devine el nsui personaj .n text sau prin prezena autorului
manipulator i scitor.
n context modern, scepticismul lucid i melancolic al autorilor bulgari este
nsoit de limbajul colocvial, nonlivresc, dinamic, proaspt, cu fine accente ironice i
autoironice. Aceste trsturi sunt considerate de Plamen Totev3 dominante stilistice ale
prozei bulgare a anilor 80 i, n acelai timp, elemente difereniatoare fa de cea a anilor
70. Un fapt major care se impune ateniei noastre este deplasarea accentului pe
subiectivitatea discursului. Tinerii prozatori au un puternic sim al realitii, al banalitii,
al derizoriului, iar comentariile subiective, ironice, autoironice adaug o umbr de
ndoial fa de cele narate, n fond, ndoial fa de o stare cotidian existent. ndoial
care, n anii 90, se va transforma n parodie, pentru c n estetica postmodern realitatea e
descris minuios, lucid, ironic, fr vreo implicare emoional.
Fcnd o comparaie cu proza bulgar, nc de la nceput trebuie s precizm c
proza optzecist romn nu s-a constituit ntr-o arm a scriitorilor mpotriva regimului
totalitar, ei nu au aruncat n fa adevruri incomode, dureroase.
Proza generaiei 80 afirm cunoscutul teoretician Gheorghe Crciun n-a fost
o proz a jumtilor de adevr i n-a mizat n efectele ei pe oprle i aluziile curajului
mascat4. Contactul cu realitatea cotidian s-a fcut prin intermediul textului, la nivelul
scriiturii. Acest lucru nseamn c ei pur i simplu au ales calea esteticului, a strategiilor
2
E. Mutafov, , Sofia, Harodna Mladej,1978, p. 156.
3
P. Totev, 80-. (1980 1989), n
http://www.slovo.bg/old/plamak/10708/10708027.htm.
4
Gh. Crciun, prefaa la Generaia 80 n proz scurt, Piteti, Editura Paralela 45, 1998, p. 7.
narative i stilistice ca form de protest i ca modalitate de regsire i mplinire a eului
creator. Din acest motiv proza lor este att de inedit, inovatoare, experimental, original
la acea vreme.
Accentul s-a pus pe scriitur, nu pe temele prezentului, pentru c subterfugiile s-
au cutat la nivelul esteticii literalului. S-au gsit rafinamente, subtiliti textuale extrem
de sofisticate. Cu toate acestea, modelul optzecist continu acelai critic poart n el
marca vremurilor n care a fost elaborat i amprentele sociale, politice, culturale,
existeniale ale unui context astzi disprut, dei lizibil nc printre rndurile textului5.
Dei n literatura romn aluziile directe la starea precar a societii anilor 80
sunt foarte puine, toi cei care au trit atunci i regsesc n spatele personajelor
marginale oameni simpli sau intelectuali declasai, n toposurile hibride - cmine
studeneti, garsoniere n blocuri murdare, apartamente mici i nghesuite - nelinitile,
frustrile, privaiunile. Postmodernismul motenete din estetica modernismului
dimensiunea critic n raportarea la realitate i la propria persoan. Dar aplecarea spre
cotidianul banal se face filtrat printr-o experien livresc.
ntorcndu-ne la proza bulgar, realul este privit i trit caleidoscopic prin stri
discontinue, ntmplrile pe care memoria le recheam aleatoriu introduc o
neconcordan ntre timpul evenimentelor i timpul povestitorului, neconcordan despre
care vorbete i Serghei Raikov6. Tensiunea creat prin intruziunea amintirilor sau a
refleciilor filozofice nu face dect s marcheze diferena dintre punctul de vedere al
personajelor i cel omnipotent al autorului. Diferena aceasta precede o alt trstur
postmodern, cea a introducerii naratorului multiplu, necreditabil, care-i pierde
omnipotana i omnisciena.
Descrierile reliefeaz o obiectivitate uor perceptibil, respir nostalgie,
melancolie, fr aglomerri excesive ale detaliului. Uneori, stilul este precis, economicos,
pe alocuri tios, alert, alteori lncezete dezvluind o candoare, o naivitate a parcursului
narativ. Referindu-se la noua structur a prozei contemporane, Petr Dinekov7 vorbete
despre cteva dominante: nararea la persoana nti, analiza interioar, bilanul moral
ntr-un moment neateptat, mrturisirea, fluxul subcontientului. Toate acestea sunt

5
Ibidem.
6
S. Raikov, , Sofia, Narodna Mladej, 1986, p. 238-239.
7
P. Dinekov, , Sofia, Nauka i Tehnika, 1972, p.290-291.
folosite ca modaliti narative n scopul reliefrii unei lumi confuze, resemnate, lipsite de
reguli morale i idealuri.
Subterfugiile stilistice multiple, livreti, cu caracter intelectualizat, nenumratele
trimiteri la diverse domenii - lingvistic, filosofic, istoric - lipsesc n proza scriitorilor
bulgari. Este o proz moderat, uneori chiar modest, ce nate conflicte interioare
consumate fr o finalitate evident, de multe ori sortite eecului. Lipsesc elementele
fantastice, fabulatorii (cel puin n opera scriitorilor analizai, dar fantasticul n graniele
anilor 80 este n general bine definit n literatura bulgar8). Parodia, procedeu folosit cu
succes de prozatorii romni este destul de puin uzitat pentru c tema nu o cere. Uneori,
statutul social i limbajul personajului stau sub semnul parodicului. Aa cum
intertextualitatea este prezent doar la inserarea unor fragmente de scrisori, netrimise de
altfel i joac o cu totul alt funcie dect cea de reciclare a genului epistolar din proza
romneasc.
Cu totul alta este situaia n literatura romn. Procedeele literare i stilistice folosite
de optzeciti sunt multiple, variate, eterogene. Pornind de la intertextualitate,
autoreferenialitate, autenticitate, fragmentarism, experimentarism, ajungnd la ironic,
ludic, parodic, de la implicarea cititorului n scrierea prozei i dezvluirea mecanismelor
de funcionare a textului la deconstrucia parodic a acestuia, toate sunt valorificate cu
miestrie. Trecutul istoric este vizitat cu nostalgie, dar i ironie, iar cele dou
impulsuri coexist ntr-o imposibil armonie, cum foarte frumos spune Adrian Ooiu9.
Dar cel mai des s-au vehiculat termenii de inginerie textual i intertextualitate.
Termenul de inginerie textual este legat de scrierile lui Mircea Nedelciu10, dar
poate fi folosit foarte bine ca o emblem a ntregii proze optzeciste. Scriitorii au
contiina textualitii. Eu scriu c scriu [....] sau eu transform n text o ntlnire dintre
corpul meu i lume11, afirm creatorul postmodern. Noul curent ncearc s restabileasc
contactul direct, prin intermediul simurilor, cu obiectele realitii. Cuvintele reprezint o

8
Elka Konstantinova, , Sofia, Blgarski Pisatel, 1987 i
. , Sofia, U. I.
Kliment Ohridski, 1987.
9
A. Ooiu, Trafic de frontier, Piteti, Editura Paralela 45, 2000, p. 30.
10
Mircea Nedelciu Alexandru Muina , o convorbire duplex , n Echinox, 1987, nr.3-4, p.12-13.
11
V. Andru, Proz i modernitate, n Gheorghe Crciun, CCG`80, p. 202. Vezi n acest sens i articolul lui
Mircea Crtrescu, Textualism, biografism, sincronie stilistic, n Cronica, 1985, nr.25, p. 5.
realitate palpabil, lumea ia natere prin intermediul cuvintelor. De aici i interesul pentru
corporalitate, pentru tranzitivitatea limbajului, pentru democratizarea lui.
Toate aceste artificii narative despre care am amintit alctuiesc un sofisticat
instrumentar al ingineriei textului, scriitorii optzeciti sunt adevrai tehnicieni ai
scriiturii, construiesc, repar, refac, extrag, completeaz, adapteaz, n funcie de nevoia
de funcionare a acestui mecanism complicat care este textul. Totul este filtrat prin
prisma livrescului, iar cititorul care nu va stpni bine manualul tehnic, instruciunile de
folosire nu va avea acces la plcerea generat de citirea textului, nu va putea participa la
descifrarea, pe mai multe nivele i n mai multe chei semnatice, a scriiturii.
Intertextualitatea este una din tehnicile textualismului alturi de metatextualitate,
autoreferenialitate, fragmentarism i colaj. Prozatorii optzeciti au folosit-o n diferite
dozaje i cu grade variate de dificultate n toate prozele lor. Termenul, creat de Julia
Kristeva i utilizat n critica structuralist,12 desemneaz interdependena textelor literare,
pornind de la concepia c un text literar nu este un fenomen izolat, ci absorbia i
transformarea altor texte. Vorbim despre texte deja scrise, pentru c, dup cum am mai
amintit, pentru optzeciti nu textul este lumea, ci lumea e considerat ca un mare text. Ei
nu mai cred ntr-un grad zero al literaturii: totul a fost scris13.
Mergnd pe acest fir, scriitori optzeciti romni integreaz n textul propriu
diverse citate din istorie, filozofie, sociologie, fragmente din pres, insereaz jurnale,
manuscrise gsite, scrisori. Rezultatul este un discurs epic fragmentar n care ordinea
temporal este inversat, cronologia faptelor spart iar pluralitatea punctelor de vedere
introduce alternri de timpuri verbale, suprapuneri de planuri narative i registre stilistice.
Folosesc ironicul, ludicul, satira, grotescul ajungnd pn la sarcasm, cinism
pentru c, aa cum bine observa Cristian Moraru, limbajul ironic atac nu doar logoreea
emfatic i tabuizant (a discursurilor oficiale n.n.) ci i evazionismul utopic,
prezumios i el, chiar dac n sens opus. [...] Ironia are rolul, aici, unui sistem de reglaj
textual, salvnd polisemnificaia, adncimea simbolic, esteticul operei , n ultim
instan aruncnd tezismul n ridicol, denunnd celelalte adevruri, scoroase n
contiina pretinsei lor eterniti14.
12
M. Anghelescu, Cristina Ionescu, Gh. Lzrescu, Dicionar de termeni literari , Bucureti, Editura
Garamond, 1995, p. 129.
13
N. Manolescu , Proza de mine, n Romnia literar, Bucureti, 1983, nr. 52, p. 9.
14
C. Moraru, Ctre o nou poetic, n Gh. Crciun(ed.), CCG`80, p. 29.
 Este totui exagerat, n urma analizelor fcute, s afirmm c cele dou literaturi
ar avea multe puncte comune. Dup opinia noastr, diferenele sunt majore i arat c
proza bulgar nu era nc pregtit n acei ani s accepte provocarea esteticii
postmoderne. Decalajul la nivelul paradigmei literare ar fi de aproximativ zece ani. Ani
pe care, dup 1990, literatura bulgar i-a recuperat cu celeritate i a exploatat din plin
strategiile postmodernismului.

Lucrarea de fa s-a nscut din dorina de a nelege ceea ce s-a ntmplat n

ultimii zece ani ai regimului comunist n spaiul cultural bulgar i romn. Astfel, am ajuns
la concluzia ca fiecare din autorii bulgari studiai este modern, dar n proporii diferite
respir un aer postmodern. Am studiat atitudinea i trsturile postmoderne acolo unde ni
s-au prut evidente. Nu am ncercat s facem alturri forate pentru c, aa cum spune
Mircea Crtrscu, insulele pure de postmodernism sunt, de fapt, la fel de rare ca i
insulele pure de modernism8. Sunt puini autori i puine opere care aparin n totalitate
unui curent artistic. n concluzie, am descoperit ca cele dou literaturi, cea bulgar i cea
romn, au suficiente puncte de tangen pentru a demonstra c proza bulgar nu este o
proz pur modern, ci este o proz de tranziie, o proz contaminat care poart n ea,
intrinsec, spiritual postmodern. Prin accentele pe care le conine n structura sa
fragmentarismul discursului epic, implicarea autorului n text i acceptarea eroului cu
drepturi de narator, autorefenialitatea, ironie, umor, autoironie fa de via i text , ea
prefigureaz evenimentele postmoderne de la nceputul anilor 90 din Bulgaria
Dei n cmpul exegezei exist destule studii aferente fiecrei literaturi, bulgar,
respectiv romn, lipsete o cercetare de acest gen, care s aib la baz criteriul tematic i
s evidenieze liniile divergente i convergente ale celor dou discursuri narative. Sperm
ca lucrarea de fa s ofere o imagine ct mai complex asupra ntunecatului deceniu
nou5 i s dezvluie aspecte necunoscute cititorului romn, umplnd un gol n spaiul
cercetrii literare comparative bulgaro-romne.

8
M. Crtrscu, Postmodernismul romnesc, Bucureti, Ed. Humanitas, p. 309.
5
R. G. eposu, Istoria tragic i grotesc a ntunecatului deceniu nou, Bucureti, Editura Eminescu,
1993.