Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Demostene Andronescu - Reeducarea de La Aiud PDF
Demostene Andronescu - Reeducarea de La Aiud PDF
REEDUCAREA
DE LA
AIUD
Lucrare publicat n serial n revista PUNCTE CARDINALE,
n anii 1993 - 1996
numerele 8/93 - 2/96
2
Despre atrocitile de nedescris svrite mpotriva
poporului romn de regimul comunist, cu fora instaurat la noi
dup cel de al doilea rzboi mondial, s-a vorbit i s-a scris mult
n ultimul timp. n vasta literatur memorialistic privind
universul concentraionar romnesc, aprut dup decembrie `89,
au fost denunate torturile din timpul anchetelor din beciurile
Securitii , condiiile de detenie mai mult dect inumane din
nchisorile de execuie, regimul de exterminare din lagrele de
munc forat (canal, mine, colonii de munc, etc.) , precum i
monstruozitile de neimaginat minii omeneti de aa-numitul
experiment Piteti . Cu toat aceast abunden de destinuiri ,
multe din aspectele drcetii aciuni de dezumanizare i de siluire
a contiinelor, aciune iniiat i dirijat de la centru, nu au fost
nc dezvluite . Nu s-a scris i nu s-a pomenit nc nimic, sau
aproape nimic, despre ceea ce a fost reeducarea de la Aiud.
nceput n primvara anului 1962 i continuat pe parcursul a
aproape trei ani, aceast aciune, adevrat crim mpotriva
demnitii umane, a fost conceput i pus n aplicare cu scopul
de a ucide din punct de vedere moral pe cei mai nverunai
dumani ai comunismului pentru ca, n eventualitatea n care, din
motive conjucturale, regimul ar fi fost nevoit s-i pun n
libertate (ceea ce s-a i ntmplat de altfel) , acetia s nu mai
constituie un pericol pentru ei. Att prin amploare (prin ea au
trecut cteva mii de deinui), ct i prin rezultatele pe care le-au
avut (spectaculoase din punctul de vedere al regimului,
dezastruoase din punct de vedere uman) , aceast aciune a fost
aproape tot att de cumplit ca i reeducarea de la Piteti. Am
fost ntrebat odat, dup decembrie `89, de un gazetar pare-mi-
se, care a fost cea mai grea perioad din viaa mea de deinut
politic. Pn atunci nu m gndisem s fac o ierarhizare a
suferinelor ndurate de oameni n nchisori, cci , dincolo de un
anumit prag, dincolo de limitele omenescului, suferina nu mai
poate fi evocat prin grade de comparaie. Totul a fost
neomenete de cumplit. A fost cumplit Jilava. A fost cumplit
3
Gherla lui Goiciu. A fost cumplit Aiudul pe vremea lui
Dorobanu i Coler. Toate ororile trite n aceste nchisori n
perioadele respective s-au estompat n amintire i apar ca o
imens pat neagr . i totui, n acest infern uniform i continuu
sunt unele intervale care se casc n memorie ca adevrate "
guri negre " ale ororii. O asemenea " gaur neagr " a fost i
Aiudul ultimilor ani de ani de detenie. Atunci, n timpul
reeducrii , aici s-a intrat cu cizma n sufletele oamenilor.
Atunci au fost ucise vise i au fost mpinse la sinucidere sute i
mii de contiine. Cineva remarca, pe drept cuvnt, c, din acest
punct de vedere, Aiudul acelor ani este frate geamn cu
Pitetiul .
n reeducarea de la Aiud, pentru a fi nfrnt rezistena
oamenilor, au fost ntrebuinate cu mai mult rafinament i cu mai
mult subtilitate poate, toate metodele experimentate cu un
deceniu n urm la Piteti. Dei agresrile fizice nu au lipsit
(rezistenilor la reeducare li s-a aplicat un regim extrem de dur :
nfometare, frig, izolri , lanuri, etc), la btaie nu s-a recurs. i
nu s-a recurs la btaie nu pentru c ucigaii de suflete ar fi
devenit , ntre timp, mai umani, ci din cu totul alte motive. La
Piteti toi subiecii asupra crora s-a acionat erau tineri i toi
proaspt arestai. Deci, toi erau, din punct de vedere fizic,
viguroi i rezisteni i, pentru a putea fi ngenunchiai mai uor,
era nevoie ca mai nti s fie ruinai fizic. De aceea, la Piteti
reeducarea a nceput prin aplicarea torturii fizice nentrerupte i,
n cteva luni, chiar i cele mai robuste exemplare au fost
transformate n epave. La Aiud situaia era, din acest punct de
vedere, cu totul alta. Nici unul dintre cei ce urmau s treac prin
reeducare nu mai era tnr i, n plus, majoritatea dintre ei (afar
de cei arestai n 1958-1959) aveau n urma lor ani grei de
temni. Aa c din punct de vedere fizic toi erau la limita de jos
a rezistenei. Apoi n Aiud nu s-a recurs la btaie i pentru c cei
care au iniiat reeducarea voiau s dea acestei aciuni un aspect
legal i uman. Voiau, vezi Doamne, s recupereze materialul
uman din nchisori, pentru ca purificat i recondiionat s-l redea
societii . De altfel, de acest lucru se fcea mare caz. Colonelul
4
Crciun , cel care a condus aceast aciune, ori de cte ori
inaugura un nou club (colectivele pregtite pentru reeducare
erau, pretenios, numite cluburi) inea s sublinieze cu o ironie
nedisimulat acest lucru. V-am adunat aici, laolalt, s discutai
ntre voi i s v splai rufele n familie", spunea el de fiecare
dat. Putei s folosii , unul mpotriva altuia sau altora, n
demascrile pe care le vei face, toate cuvintele existente n
vocabularul limbii romn. Nu avei ns voie s criticai regimul
i, mai ales , nu avei voie s v batei sau s v omori ntre voi.
Noi nu vrem s reeditm aici ceea ce s-a petrecut la Piteti, ci
vrem, doar, s scoatem putregaiul din voi, pentru ca, purificai,
s v redm societi
Responsabilii cu reeducarea erau, deci, contieni c nu
cu bta vor reui s nfrng rezistena moral a deinuilor i s
scoat , cum pretindeau, putregaiul din ei. Dup atia ani de
detenie i de tratament inuman, oamenii nchisorilor deveniser
imuni la suferinele fizice. Cu ct asuprirea era mai mare, cu att
rezistena moral a celor asuprii cretea. i acest lucru l tiau i
asupritorii. . . n legtur cu aceasta mi amintesc de o discuie pe
care am avut-o cu un ofier politic, cu cteva luni nainte de
nceperea reeducrii. Pentru a sonda starea de spirit a deinuilor
, administraia nchisorii, i n deosebi ofierii politici, ne scoteau
periodic la anchet i, cteodat, cu unii dintre noi se strduiau s
ntrein discuii oarecum amicale. Nu-mi mai amintesc exact
cum a debutat i cum a evoluat discuia dar, la un moment dat,
ofierul respectiv, un cpitan pare-mi-se, a exclamat oarecum
iritat : Cum mama dracului mai putei, m, s rezistai att ? !
Din ce fel de aluat suntei fcui de nimic nu v atinge ? Ne silii
s excogitm , pentru a v veni de hac, fel de fel de pedepse i
voi v comportai de parc nu mai avei instinct de conservare.
Nimic nu v mai impresioneaz . Nu ne mai impresioneaz
nimic - am ndrznit s-i rspund - pentru c nu mai avem nimic
de pierdut. Ne-ai luat tot i lundu-ne tot ai fcut din noi
oameni cu adevrat liberi. i ne comportm ca atare . Nu a mai
spus nimic. M-a privit lung i m-a expediat napoi n celul. Nu
tiu dac ofierul politic respectiv a neles ce am vrut s-i spun,
5
ns, cu siguran, superiorii lui tiau acest lucru, pentru c
Ministerul de Interne avea angajai, pe lng torionarii i brutele
care ne supravegheau, i colective de oameni colii care
observau i studiau comportamentul deinuilor. i de
observaiile i de concluziile acestora au inut, desigur, cont cei
ce au conceput i organizat reeducarea. Acetia au neles c,
pentru a ne face din nou vulnerabili, vor fi nevoii s ne restituie
cte ceva din ceea ce ne luaser. i au nceput prin a ne reda
sperana.
***
6
special, deoarece aici erau ntemniai cei mai nverunai
adversari ai comunismului, n marea lor majoritate intelectuali.
La Aiud, pregtirea acestei aciuni a nceput nc din vara
anului 1958 prin schimbarea conducerii nchisorii. Atunci,
celebrul Coler a fost nlocuit cu, nu mai puin celebrul (tot)
colonel Gheorghe Crciun. Aceast schimbare nu a fost fcut
ntmpltor , ci a fost extrem de bine gndit, deoarece colonelul
Crciun era persoana cea mai indicat pentru ducerea la bun
sfrit a aciunii ce se pregtea . Din acest punct de vedere,
personajul este extrem de interesant i merit o succint
prezentare.
Colonelul Crciun Gheorghe a fost n tineree muncitor
cazangiu la atelierele CFR din Cluj. nc de pe vremea cnd era
elev al colii de ucenici din cadrul acestor ateliere, el a luat parte
activ la aciunile antirevizioniste care au avut loc la Cluj n
aceast perioad i cu aceast ocazie s-a apropiat i a cunoscut
ndeaproape pe unii dintre membrii micrii studeneti
naionaliste din oraul de pe malurile Someului, al crui clu
va deveni mai trziu. nzestrat cu oarecare inteligen i un
deosebit talent oratoric, el s-a fcut remarcat printr-un discurs
inut cu ocazia unor manifestaii care au avut loc mpotriva
Dictatului de la Viena. Dup cedarea Ardealului de Nord s-a
refugiat la Bucureti i a lucrat ca muncitor cazangiu la
atelierele Grivia. Nu se tie precis, dar s-ar putea ca n timpul
rzboiului s se fi apropiat de firava micare comunist, aa cum
altdat se apropiase de micarea naionalist. n orice caz, chiar
dac nu a avut contacte cu comunitii nainte de 23 august 1944,
dup aceast dat i s-au revelat i lui, ca oriicrui semidoct
(colonelul Crciun era un perfect semidoct) marile adevruri
comuniste . S-a nscris imediat n partidul comunist, pe care l-a
slujit cu devotament de neofit pn la prbuirea acestuia n
decembrie `89. n 1945 a intrat n poliie i, datorit isteimii i
abnegaiei lui, a ajuns n curnd ef al Siguranei din Sibiu, iar
dup nfiinarea Securitii , ef al Securitii regiunii Braov. n
aceast calitate a organizat i condus expediiile mpotriva
grupurilor de partizani din munii Fgra i i-a trecut prin mn
7
majoritatea membrilor micrii de rezisten anticomunist n
Ardeal. Pe unii din acetia i va rentlni la Aiud i le va fi din
nou npast . Arogant i siei suficient, ca orice semidoct ajuns
stpn pe destinele oamenilor , dar i lipsit de sensibilitate, ca un
comandant de lagr de exterminare nazist, insensibil la
suferinele i frmntrile sufleteti ale oamenilor, colonelul
Gheorghe Crciun i-a ndeplinit cu prisosin misiunea ce i-a
fost ncredinat de partid , aceea de a mpinge la sinucidere
contiinele ntemniate la Aiud.
***
9
Dup primele aciuni ntreprinse de noul comandant al
Aiudului, noi, cei ntemniai n acest penitenciar, ne-am dat
imediat seama c el venise acolo cu o misiune precis. Simeam
c ni se pregtete ceva, dar ce anume nu puteam deslui. Ne
fceam fel de fel de gnduri. Unii analiti , cu mai mult
experien n ale pucriei , nu excludeau din calculele lor nici
posibilitatea nceperii unei aciuni de reeducare, cci , dup
consumarea experimentului Piteti , reeducarea devenise un fel
de obsesie a nchisorilor. i, nu s-au nelat prea mult cci
reeducarea avea s nceap de-abia dup patru ani. Deocamdat
se fceau numai pregtiri n acest scop.
Primul lucru pe care l-a fcut colonelul Crciun dup
instalarea sa n noua funcie a fost reorganizarea deinuilor pe
celule. Dac pn atunci repartizarea pe celule se fcea oarecum
la ntmplare, dup cum se nimerea, de data ceasta formaiile de
patru, cinci sau ase oameni care urmau s convieuiasc n
aceeai celul, au fost cu grij alctuite dup criterii pe care noi
nu le-am prea putut nelege. S-a inut cont n aceast alctuire i
de alfabet, s-a inut cont i de vrst, s-a inut cont i de afiniti
sufleteti i de adversiti. n orice caz, aceast nou repartizare a
deinuilor n celule nu s-a fcut la ntmplare ca altdat . Trziu
s-a mai observat un amnunt i anume c, n fiecare celul fusese
introdus, pe ct a fost posibil, i cte un pitetean (deinut care
trecuse prin Piteti), nu neaprat ca turntor ori colaborator, n
acel moment, al administraiei (marea majoritate a celor care
trecuser prin Piteti, odat ncetat agresiunea mpotriva lor i
dispersai n marea mas a celorlali deinui, i reveniser din
acest punct de vedere), ci pentru c se miza pe faptul c, atunci
cnd va fi declanat reeducarea, acetia vor fi primii care o vor
accepta, influennd astfel i pe ceilali. Ceea ce s-a i ntmplat
de altfel. Printre primii care au acceptat reeducarea s-au numrat
, ntr-adevr , i foarte muli dintre ei, iar atunci cnd s-au format
colectivele de reeducare (aa-numitele cluburi), unele dintre
acestea au fost conduse de ei. i nici nu e de mirare c s-a
ntmplat aa. Aceti oameni, crora , la Piteti, li se splase
10
creierul i fuseser complet depersonalizai, dei de la
nenorocirea lor trecuser mai bine de zece ani, rmseser totui
cu nite reflexe. n primul rnd muli dintre ei erau de o
supuenie exagerat. Dac li s-ar fi ordonat de ctre un gardian
s stea ntr-un picior, ei ar fi stat o zi ntreag, nesupravegheai
de nimeni, ntr-un picior. Apoi, toi manifestau o team
animalic aproape, n faa autoritii . n aceste condiii,
majoritatea dintre ei au fost foarte uor de convins s accepte
reeducarea i s colaboreze , n acest scop, cu reeducatorii.
Odat cu aceast nou repartizaare a deinuilor n celule,
pentru locatarii Aiudului ncepe o lung perioad critic,
sugestiv denumit de cineva perioada marii ncremeniri . De ce
ncremenire ? Pentru c timp de aproape doi ani i jumtate , n
Aiud , nu s-a mai micat nimic. Timp de aproape doi ani i
jumtate oamenii au fost nevoii s triasc n aceeai formaie
i acest lucru a avut urmri nefaste asupra strii lor de spirit, tiut
fiind c meninerea, timp ndelungat, ntre patru perei, a doi sau
mai muli oameni face convieuirea de-a dreptul imposibil. De
altfel, acest lucru se i urmrea : degradarea relaiilor dintre
oameni i slbirea rezistenei lor nervoase i prin aceasta i a
rezistenei morale. S-au consumat atunci, n spatele uilor
ferecate, adevrate drame. Oameni echilibrai care nainte
fuseser prieteni sau numai se respectaser reciproc, au
ajuns s nu se mai poat suferi, s se urasc cu nverunare
chiar. Fiecare agresa pe ceilali cu ticurile sale, cu tabieturile
sale, cu automatismele sale i era agresat, la rndul su , de
ticurile, tabieturile i automatismele celorlali. i trebuia o mare
capacitate de nelegere i o i mai mare capacitate de autocontrol
pentru a-i putea struni sentimentele care o luau razna. Cu toate
acestea, de cele mai multe ori, oamenii, spre cinstea lor, au reuit
s-i nfrng resentimentele i, nfrngndu-i-le, au reuit s
supravieuiasc. De cele mai multe ori erau nbuite n stare
latent, iar dac totui izbucneau erau repede aplanate prin
medierea celor din interior. Cci din fericire, n fiecare celul
aproape, se nimerea s fie un ins mai nelept de suferin, care
ndeplinea rolul de pacificator. i care , prin poziia i statura
11
lui moral, reuea s s se impun i s impun. Trebuie s
subliniez faptul c n foarte multe celule , acest rol era ndeplinit
de ctre piteteni . Oamenii acetia, datorit experienelor
cumplite prin care trecuser , aveau o alt viziune asupra vieii n
general i, mai ales, aveau o deosebit nelegere asupra
psihologiei omului ajuns n situaii limit.
Apoi mai era ceva. Orict de mari au fost neajunsurile
convieuirii n aceste spaii nchise numite celule, ntemniaii din
Aiud, mai ales, n situaia dat, aveau de fcut fa mpreun unei
agresiuni mult mai mari i mai periculoase : agresiunea
dumanului de dincolo de u. i pentru a putea s realizeze
acest lucru era imperios necesar ca fiecare s-i nfrng
resentimentele i s acioneze solidar.
Odat cu noile repartizri n celule, direcia nchisorii a
instituit un regim extrem de sever. Vigilena celor ce ne
supravegheau a sporit considerabil. Aproape din zece n zece
minute, pleoapa vizetei prin care eram spionai se ridica i cea
mai mic abatere sau presupus abatere de la un regulament
aberant era cu severitate pedepsit. De la cinci dimineaa, cnd se
ddea deteptarea i pn la zece seara, cnd suna stingerea,
deinutul nu avea voie s fac nimic. Nu avea voie s se ntind
n pat, nu avea voie s vorbeasc dect n oapt, nu avea voie s
se uite pe geam, nu avea voie s aib nici o activitate, manual
sau intelectual, care ar fi fcut ca timpul s-i treac mai uor.
Deinutul trebuia s perceap dureros curgerea timpului. Fiecare
clip trebuia s-i fie muctur. i dac nu-i era sau i se prea
cerberului de dincolo de u c nu-i este, atunci muca el,
prescriindu-i trei, cinci sau apte zile de izolare sau neagra. Se
pedepsea mult i se pedepsea pentru orice. Am vzut oameni
pedepsii pentru c au fost surprini rugndu-se, ori zmbind
siei ori unei amintiri. Am vzut oameni pedepsii pentru c au
fredonat o melodie ori pentru c au recitat nite versuri. i toate
acestea urmreau slbirea rezistenei fizice i sufleteti a
deinutului pentru ca atunci cnd i se va propune o alternativ s
o accepte. Dar pn s i se propun aceast alternativ avea s
mai treac nc aproape doi ani.
12
III. ACTIUNI PREGATITOARE
PERIOADA DE PRITOCIRE.
***
NCREMENIRE.
Aiud, 1959.
***
***
***
25
V. DEMOLAREA IDOLILOR ( 2 ).
***
29
Dup cum am amintit deja, discursul pe care l-a inut
Crciun n acea sear a fost scurt i concis. Printre altele, el ne-a
spus c am fost adui acolo ca s fim martori la eliberarea celui
de al doilea lot de deinui politici (primul se eliberase, dup
spusele lui, cu o sear nainte), pentru ca, n felul acesta, s ne
convingem c nu am fost minii atunci cnd ni s-a spus c, dac
vom accepta s ne reeducm i vom dovedi acest lucru prin
comportamentul nostru, ne vom elibera.
n al doilea rnd -a continuat el- v-am adus aici ca s
auzii cu urechile dumneavoastr care sunt gndurile i noile
convingeri pe care le-au dobndit n urma contactului pe care
l-au luat, n ultimul timp, cu realitile din ar , precum i n
urma unui lucid i responsabil proces de contiin. Facei ca
ei i v vei elibera i dumneavoastr. Eu nu v promit nimic,
dar dac v vei schimba concepiile i atitudinea fa de regim
i de clasa muncitoare, fii siguri c nu vei regreta .
Dup ce Crciun i-a terminat discursul, a dat cuvntul
celor care fuseser alei special pentru a face acest lucru.
Acetia, n numr de ase, erau aezai la o mas plasat n
imediata apropiere a estradei pe care erau cocoate oficialitile.
Dintre ei, eu nu cunoteam dect pe Gheorghe Parpalac, despre
care auzisem c a fost unul dintre cei mai agresivi i nverunai
efi de reeducare. Dup cum aveam s aflu pe msur ce Crciun
le dea cuvntul, ceilali erau Victor Biri, fost Secretar al
Ministerului de Interne, Victor Vojen, fost ministru al Romniei
la Roma, preotul Dumitrtescu-Bora, cel care a fcut parte din
echipa legionarilor care au luptat n Spania, printele Dumitru
Stniloaie i nc unul , al crui nume nu mi-l amintesc.
Dup cum se poate observa, toi cei alei de Crciun s-i
fac n faa noastr autodemascarea (numit eufemistic
autoprezentare) erau personaliti de frunte ale Micrii
Legionare, iar unii dintre ei, prin verticalitatea i integritatea lor
moral, precum i prin viaa spiritual pe care o duseser pn
atunci, fuseser adevrate exemple de urmat pentru ceilali
deinui. Din acest punct de vedere (al integritii morale i al
tririi spirituale), figura cea mai proeminent , devenit aproape
30
legend, era fr ndoial cea a lui Victor Biri. Iat de ce
cderea lui a zguduit , ca un seism de maxim magnitudine,
contiinele celor ce l-au ascultat atunci, n aceast noapte numit
de unul dintre noi noaptea ucigtorilor de vise .
Autodemascrile celor care au luat atunci cuvntul au
urmat toate acelai tipic, pe care-l cunoteam din scrisoarea lui
Gyr citit cu cteva luni n urm. Mai nti, vetejirea fr
menajamente, n cuvinte dure i ct mai pline de venin, a
trecutului i lepdarea , ca de necuratul, de acest trecut. Apoi
osanalele de rigoare ridicate regimului i statului comunist i, n
sfrit, angajamentul solemn rostit ca un jurmnt .
Dei rostite dup un anumit tipic i obligate toate s se
ncadreze n baremul impus de reeducatori, aceste luri de cuvnt
au fost totui, pentru un observator atent, foarte diferite unele de
altele. Orict s-ar fi strduit s par degajai i convingtori , unii
dintre vorbitori nu i-au putut ascunde , totui, zbuciumul
sufletesc i imensa tragedie pe care o triau . Biri, de exemplu,
i-a citit discursul fr s ridice ochii din hrtiile pe care le avea
n mn, cu o intonaie monoton, care, aparent, nu spunea nimic
altceva dect spuneau cuvintele. Dac fceai ns abstracie de
nelesul cuvintelor i ptrundeai dincolo de ele, aveai impresia
c asculi un psalm de cin , o rugciune a unui pctos care se
roag pentru iertare. . . De altfel, Biri nu a putut supravieui
mult acestei cumplite prbuiri. Ieit afar, n libertate,
nemaiputnd suporta mustrrile de contiin, s-a sinucis. Unii
spun c ar fi fost asasinat de securitate. Oricum, moartea lui este
strns legat de ceea ce s-a ntmplat n acea noapte la Aiud.
Alii, ns, au fost att de vehemeni, att de nverunai
n a ponegri trecutul -pe al lor i pe al altora- nct ascultndu-i,
nu puteai s nu te nfiori. Unii erau att de ncrncenai i puneau
atta ur n rechizitoriul pe care i-l fceau lor nii i altora -
mori sau vii - altdat dragi sufletului lor, nct, ca om, nu
puteai s nu simi o mare jen pentru condiia uman. Exist,
fr ndoial, o voluptate a prbuirilor .
31
VI. DEMOLAREA IDOLILOR (3).
32
i apoi, nc ceva . De ne vom abine i nu vom depune
mrturie despre ceea ce s-a ntmplat atunci, exist riscul ca cei
de mine s scrie istoria doar dup documentele (scrisoarea lui
Gyr, declaraiile celorlali , etc.) pe care clii neamului
romnesc le-au fabricat i le conserv pentru posteritate.
n acest sens este edificatoare discuia care a avut loc
ntre un anchetator i un anchetat n timpul instrumentrii
parodiei de proces intentat presupuilor iniiatori ai ororilor de
la Piteti. Dup ce a semnat, n urma a zile i nopi de tortur,
declaraia care i se cerea, cel anchetat a spus anchetatorului :
Nu v dai seama c la prima ocazie voi retracta tot ce m-ai
silit s recunosc n aceast declaraie i c aceast retractare,
chiar dac nu-mi va mai servi mie, va servi, mai trziu, la
stabilirea adevrului . La aceasta anchetatorul i-a rspuns cu
cinism : Te asigur c nu vei avea aceast ocazie i c dup 50
sau 60 de ani, cnd nu vei mai fi nici tu i nu voi mai fi nici eu,
istoria se va scri dup asta . i apucnd cu dou degete foile cu
declaraia proaspt semnat le flutur pe sub nasul nefericitei
sale victime.
Prin producia sa literar, Gyr i-a asigurat un loc de
frunte n istoria literaturii, iar prin suferinele i jertfele sale i-a
asigurat i un loc n venicie. Este de datoria noastr, a celor
care am supravieuit urgiei, ca spunnd adevrul despre ceea ce
s-a ntmplat att cu el ct i cu ceilali, s le asigurm , lor i
cauzei pe care ei au slujit-o, locul ce li se cuvine n istorie.
Avem, deci, datoria s depunem mrturie , ca nu cumva
viitorimea s scrie numai dup documentele infamante pe care
ticloii le-au pregtit n acest scop.
***
***
37
Probabil c circul din ianuarie 1963 (edina de
autodemascare a celor ase fruntai legionari : Biri, Vojen,
preotul Dumitrescu-Bora, etc.) nu a dat rezultatele scontate,
deoarece att Crciun ct i ceilali politruci au dat, n perioada
imediat urmtoare , uoare semne de nemulumire i chiar de
nervozitate. De aceea, chiar n cursul aceleiai luni, au luat o
serie de msuri menite s accelereze i s mreasc
randamentul aciunii de reeducare. Noi nu aveam de unde ti
atunci i nici cum bnui c aceast aciune trebuia ncheiat pn
la o anumit dat (cu alte cuvinte, lucrarea avea un termen fix
de predare i c rezultatele trebuia s fie de sut la sut.
n primul rnd ei au purces la o nou regrupare pe celule
a celor refractari. Pe cei mai nverunai dintre acetia i-au dus la
Zarc sau pe o secie special amenajat n Celular unde li s-a
aplicat un regim extrem de sever. Pe alii (un lot de vreo dou
sute de ini) selectai dintre cei mai tineri, considerai api de
munc, ne-au dus, contrar uzanei, fr nici o formalitate
prealabil, n fabric. De ce n fabric ? Pentru c , n acea
perioad, fabrica era considerat a fi o veritabil groap cu lei.
Toi cei de aici erau sau reeducai deja, sau n curs de reeducare
i toi ateptau cu nerbdare eliberarea care ntrzia, credeau ei,
din cauza noastr. Fiecare dintre noi aveam printre ei prieteni sau
cunoscui care s-au simit obligai s ne deschid ochii i s ne
conving s acceptm reeducarea. i aceasta nu era tot. Aici
reeducatorii dispuneau i de alte posibiliti de stimulare a
oamenilor. Celor asculttori li se permitea s scrie acas i s
primeasc lunar cte un un pachet de 5 kg., iar cel ce se evidenia
n mod deosebit primea chiar i vorbitor. i nu era deloc uor s
reziti acestor tentaii n situaia n care ani de zile nu mai tiai
nimic de cei dragi. i totui au fost destui care au rezistat.
***
38
ntre timp, n incinta nchisorii propriu zise, munca
educativ, cum era numit oficial aceast adevrat crim
svrit mpotriva contiinelor, continua cu aceeai rvn i n
fabric. Cluburile de aici i-au intensificat activitatea lor efii
acestora au primit indicaii s fie mai fermi i mai fr
menajamente cu cei ce-ar fi ncercat s trieze sau s se
eschiveze de la lucrrile clubului respectiv. n fiecare diminea
ei raportau ofierului politic sau, uneori, chiar lui Crciun
personal despre rezultatele obinute n ziua precedent i primeau
instruciuni n legtur cu ceea ce trebuia s ntreprind n ziua
respectiv.
Nici cei izolai n Zarc i pe Celular nu au fost ignorai.
n afar de regimul deosebit de sever care li se administra pentru
a fi adui la sentimente mai bune, periodic n celulule lor erau
introdui prieteni sau cunoscui de-ai lor reeducai deja, cu
misiunea de a-i convinge s renune la atitudinea lor sinuciga i
s accepte , fie chiar i numai formal, reeducarea. ncercrile
acestea repetate de a nfrnge cerbicia celor izolai n Zarc au
culminat cu edina din luna martie 1964. Atunci, aproape toi
locatarii acestei sinistre hrube, cu excepia celor imobilizai la
pat, au fost scoi la Club i ntmpinai de colonelul Crciun care
i-a anunat c au fost adui aici pentru a se ntlni cu trei deinui
de pe alte secii, care au cerut cu insisten s li se permit acest
lucru. Dup o scurt cuvntare n care le-a recomandat s-i
asculte cu atenie pe cei trei care le vor spune lucruri interesante,
colonelul Crciun a prsit sala i locul lui a fost luat de avocatul
Stere Mihalexe, asistentul universitar Octavian Paleologu i Petre
Tocu. Toi trei erau cei mai zeloi i mai convingtori efi de
colective de reeducare. Primul care a luat cuvntul a fost Stere
Mihalexe care a vorbit despre necesitatea schimbrii mentalitii
deinuilor i despre reorientarea lor politic. Apoi Petre Tocu a
vorbit ceva despre tineret i despre educaie, cu referiri speciale
la educaia tineretului legionar i, n sfrit, Octavian Paleologu a
inut o doct conferin despre misticism. Oamenii i-au ascultat
impasibili i nu s-au prea nghesuit s pun ntrebri , aa c
39
edina aceasta s-a soldat , spre deziluzia lui Crciun , cu un eec
lamentabil.
Cel mai important eveniment ns, care a avut loc n
aceast perioad, a fost, fr ndoial, edina n care i-a fcut
demascarea i a vestejit activitatea Micrii Legionare, Nicolae
Petracu. Dat fiind importana personajului (Nicolae Petracu era
Secretarul General al Micrii Legionare), colonelul Crciun s-a
ocupat personal de pregtirea acestuia pentru spovedanie. i nu l-
a lsat s vorbeasc dect atunci cnd a fost sigur c va vorbi aa
cum i-a indicat el s vorbeasc. Ct se va fi strduit i ce metode
va fi ntrebuinat Crciun ca s-l conving pe Petracu s fac
acest lucru nu o vom afla poate niciodat. Cert este c i el , ca i
toi ceilali de dinaintea lui, i-a recitat cuminte lecia n faa a
sute , poate chiar o mie de deinui. i aceasta pentru c
nchisoarea a fost pregtit special pentru acest eveniment.
Deoarece sala Clubului mare nu avea dect cteva sute de locuri,
administraia nchisorii a recurs la un sistem la care nu mai
recursese niciodat pn atunci. A fcut rost de o staie de
radioficare i a instalat difuzoare att n Zarc, ct i pe Celular,
aa nct aproape toi deinuii au ascultat litania profesorului
Petracu. Evenimentul a avut loc pe la nceputul toamnei anului
1963, prin octombrie pare-mi-se. Expunerea a fost prefaat de
eful Clubului mare, avocatul Stere Mihalexe care, adresndu-se
colonelului Crciun , a scos n eviden succesele obinute de el
n cadrul colectivului de reeducare pe care-l conducea. Apoi,
dup osanalele de rigoare ridicate partidului i regimului, l-a
anunat la cuvnt pe profesorul Nicolae Petracu.
Acesta i-a nceput expunerea greoi, cu vocea strangulat
de nefuncionarea normal a coardelor vocale (profesorul
Petracu sttuse foarte mult timp singur), cu unele repetiii i
chiar cu unele poticniri. Treptat ns a nceput s vorbeasc mai
fluent i dup cteva minute s se exprime oarecum normal.
Expunerea sa era conceput dup acelai tipic ca i a celorlali,
dovad c avea aceeai surs de inspiraie, numai c a fost mult
mai ampl i mai stufoas. Profesorul Petracu a vorbit aproape
zece ore, n dou zile la rnd, abordnd diferite aspecte
40
criminale ale activitii Micrii Legionare i insistnd, mai cu
seam, asupra perioadei de dup rzboi cnd aceast Micare a
complotat direct mpotriva regimului popular proaspt instaurat
la noi. A vestejit i el ca i toi ceilali memoria lui Corneliu
Zelea Codreanu i a denunat i nfierat uneltirile lui Horia Sima
a crui colaborator apropiat a fost.
nainte de a sfri aceast lung litanie pe care a citit-o
eznd pe un scaun, din cauza anchilozei reumatice de care
suferea, nu a omis, pentru c nu avea voie s omit, s laude
partidul i regimul i s-i ia angajamentele de rigoare.
46
IX. FABRICA SAU GROAPA CU LEI
48
X. TEAMA I ISPITA.
POETUL
Demostene Andronescu
64
XIII. GRUPUL RECALCITRANILOR (3).
76
XVI. UCIGAII DE IDEI (2)
Motto :
Eu sunt rob i robul nu are voin .
(Rspunsul dat de avocatul
Traian Trifan atunci cnd a fost
somat s-i fixeze poziia i s-i
ia angajamente n faa
deinuilor).
81
ct, probabil, tot sub acest nume figureaz i n arhivele pe care
S.R.I. le-a preluat de la fosta securitate. Deci, ce este ea de fapt ?
n cea de a doua parte a reeducrii, pe la sfritul anului
1963, atunci cnd aceast aciune a nceput s dea roade i
administraia era n posesia unei bogate recolte de declaraii,
demascri i autodemascri, colonelul Crciun a dispus crearea
unui colectiv format din deinui, reeducai bineneles, care s
stilizeze, s schematizeze i s dea coeren acestui material
informativ pe care l avea la dispoziie i pe care l obinuse , aa
dup cum am amintit deja, prin silnicie, antaj, ameninri i prin
alte asemenea metode. Acest colectiv i-a nceput imediat
activitatea i a lucrat intens pn la sfritul reeducrii, atunci
cnd toi deinuii au fost pui n libertate. Munca lui s-a
materializat n apariia acestei opere voluminoase (trei tomuri
numrnd cteva mii de pagini, se spune) frumos prezentate i
legate cu grij ntre coperi solide pentru a fi transmise
posteritii , cum ironic, zice-se, s-ar fi exprimat colonelul
Crciun. Deoarece printre cei care au lucrat n acest colectiv au
fost selectai i deinui care aveau scris frumos i cite, este de
presupus c multe dintre materialele incluse n aceste volume au
fost cu grij transcrise, pentru a fi uor descifrate i citite de ctre
cei ce urmau s le consulte. Bineneles c aceste copii vor fi
nsoite, pentru a li se atesta autenticitatea, de originalul dup
care au fost transcrise. Dar ce anume materiale au fost incluse n
aceast oper ?
n primul rnd, probabil, declaraiile scrise i mai
elaborate, pe care personalitile legionare din nchisoare au fost
obligate s le fac, mai nti verbal, n faa celorlali deinui, cu
ocazia acelor spectacole de pomin pe care colonelul Crciun
le organiza periodic. Am artat, cu alt ocazie, ce trebuia s
cuprind o astfel de declaraie. Renegarea propriului trecut i ,
neaprat , referiri ct mai denigratoare la adresa Micrii
Legionare n general i a liderilor acesteia, n special. n nici un
caz nu trebuia s lipseasc, dintr-o astfel de declaraie,
prezentarea, n culori ct mai sumbre, a ntemeietorului acestei
micri , Corneliu Zelea Codreanu.
82
n al doilea rnd, este de presupus c n aceast oper
sunt incluse cel puin o parte (cele considerate mai importante,
desigur) din procesele verbale ntocmite cu ocazia edinelor de
reeducare inute n aa-zisele cluburi. Amintesc, n treact , c
fiecare deinut, care pn la urm, era convins (prin ce
mijloace ? ) s-i fac autodemascarea, eufemistic numit
autoprezentare, era obligat s-i recunoasc, n faa celorlali
deinui i a comitetului de reeducare, toate uneltirile i
crimele pe care le comisese mpotriva poporului i clasei
muncitoare. Tot ceea ce spunea era consemnat att de el ct i de
membrii comitetului n faa crora fcuse expunerea. La
ncheierea edinei, foile procesului verbal erau cu grij strnse,
numerotate i, a doua zi (aceste edine aveau loc, de obicei,
dup-amiaza sau seara), la prima or, erau predate ofierului
politic care rspundea de clubul respectiv. Uneori, cnd cel n
cauz era o persoan mai important sau declarase unele lucruri
inedite, acesta era chemat de ofierul politic pentru a face unele
precizri i completri n legtur cu cele declarate.
De asemenea, printre aceste materiale s-ar putea s
figureze i o serie de note informativ date de turntori de
profesie n legtur cu comportamentul i cu viaa de zi cu zi, n
condiiile regimului celular, a unor persoane sau personaliti ,
care trebuia neaprat compromise.
n afar de aceste materiale care sunt n direct legtur
cu reeducarea, n opera respectiv mai sunt , probabil, incluse
i alt fel de materiale care, cel puin aparent, nu au legtur cu
reeducarea propriu-zis, n sensul c ele nu au avut nici un
impact asupra celor supui acestei aciuni. Despre ce este vorba ?
n Aiud, ca i n celelalte nchisori de altfel, erau
ntemniate i o serie de personaliti de prestigiu ale vieii
intelectuale i culturale romneti, adevrate somiti n
domeniul lor de specialitate. Acestora, n perioada reeducrii , li
s-a impus de ctre administraie, din ordin de la centru
bineneles, s elaboreze anumite lucrri, fiecare n specialitatea
sa. n acest scop li s-au creat condiii speciale, n sensul c au
fost izolai n celule separate unde li s-a pus la dispoziie unelte
83
de scris i hrtie, iar unora dintre ei, probabil, i ceva material
de\ocumentar. Dar cum nu de rigoare tiinific aveau nevoie cei
ce au comandat aceste lucrri, ci de cu totul altceva, acesta din
urm (materialul documentar) putea s lipseasc, respectivii
urmnd s-i elaboreze lucrrile pe baza bagajului de cunotine
cu care intraser n nchisoare. Dou obiective au urmrit cei ce
au dispus elaborarea acestor lucrri. n primul rnd s obin o
serie de informaii i unele puncte de vedere originale n domenii
care interesau i regimul comunist i, n al doilea rnd, s
compromit i s tirbeasc prestigiul intelectual al autorilor lor,
cci aceste lucrri trebuia scrise n spiritul nvturii marxist-
leniniste i s fie neaprat critice. Au fost elaborate, cu aceast
ocazie, dou categorii de lucrri. Unele aveau un caracter general
i prezentau diferite aspecte ale vieii politice i culturale din
trecut, iar altele se refereau strict la istoria i activitatea Micrii
Legionare.
Din prima categorie fac parte urmtoarele lucrri :
Profesorul Grigore Popa a elaborat, mpreun cu
profesorul Octavian Paleologu, o lucrare despre filozofia
romneasc, cu referire special la caracterul ei idealist,
retrograd i antitiinific.
Cornel sau Ion (nu-mi amintesc bine numele mic) Blaga,
diplomat de carier, a ntocmit o lucrare asupra diplomaiei
romneti din perioada celui de al doilea rzboi mondial, lucrare
cu care, dup propria-i mrturisire, nu se prea mndrea.
Lui Petre [uea i s-a comandat o lucrare cu caracter
economic, n care s scoat n eviden i s argumenteze
superioritatea sistemului socialist asupra celui capitalist.
Profesorul Alexandru Popescu zis Teologul a elaborat un
studiu despre misticismul romnesc i despre influena acestuia
asupra ideologiei Micrii Legionare.
Din cea de a doua categorie de lucrri, cele care se refer
strict la istoria i activitatea Micrii Legionare, amintesc pe
urmtoarele :
Eugen Teodorescu a scris despre caracterul conspirativ al
Micrii Legionare.
84
Victor Vojen, care i-a cunoscut ndeaproape att pe
Corneliu Zelea Codreanu, ct i pe Horia Sima, a fost pus s
scrie (i a scris sute de pagini) mpotriva acestora. A povestit,
printre altele, cu lux de amnunte, cum a regizat, la ordinul lui
Codreanu, bineneles, marea manifestaie care a avut loc cu
ocazia nmormntrii lui Ionel Moa i Vasile Marin.
Preotul Dumitrescu-Bora a scris i el sute de pagini
mpotriva propriului trecut i mpotriva celor alturi de care a
luptat. A renegat, printre altele, toate minciunile pe care le-a
scris la ntoarcerea din Spania (a fcut parte din echipa care a
luptat n Spania), la ndemnul lui Codreanu, despre revoluia
comunist din aceast ar i despre eroismul celor care au luptat
mpotriva ei.
Desigur, vor mai fi fost i alii, constrni fiind, au
elaborat astfel de lucrri , dar cum n jurul unor astfel de
activiti se pstra un strict secret, noi nu avem cunotin de ele.
Despre existena celor pe care le-am amintit aici nu am aflat
dect trziu, dup eliberare, fie direct de la autorii lor (cazul
Blaga, [uea, etc.) fie de la ali foti deinui care aveau
cunotin de existena lor. Le-am enumerat aici pentru c, aa
dup cum am mai spus, este foarte probabil ca unele din ele, n
totalitate sau numai extrase, s fie incluse n aceast colecie de
documente contrafcute. Cci asta este celebra Carte alb a
Aiudului : o colecie de mrturii obinute prin silnicie i
teroare, care s serveasc la falsificarea istoriei.
XVIII. DAMNATII.
XIX. DAMNATII .
92
XX. VAMEUL I FARISEUL.
97
Am amintit, cu alt ocazie, c n ianuarie 1963, colonelul
Crciun, din raiuni pe care nu le-am neles dect mult mai
trziu, a scos de pe celular, la munc n fabric, un lot de
aproximativ dou sute de deinui, mai exact ntregul Club al
tineretului, botezat aa, oarecum n derdere, de nsui colonelul
Crciun , nu pentru c toi ci fceam parte din el am fi fost la
prima tineree (cred c nici unul dintre noi nu avea mai puin de
30 de ani), ci pentru c era format din cei mai puin vrstnici
pensionari ai Aiudului. Evenimentul a produs senzaie (printre
noi, bineneles) pentru c, pn atunci, scoaterea la munc era
considerat o favoare, un fel de recompens acordat pentru bun
purtare. Or, cea mai mare parte a componenilor clubului cu
pricina nu aveam pentru ce s fim recompensai, deoarece
eram dintre cei care ne manifestaserm i continuam s ne
manifestm, ntr-un fel sau altul, ostilitatea fa de reeducare.
Clubul tineretului fusese format n decembrie 1962,
probabil tocmai cu scopul transferrii lui n fabric. i aceasta nu
att din nevoia de mn de lucru (dei este posibil s se fi avut n
vedere i acest lucru), ct pentru intensificarea i creterea
randamentului muncii de reeducare. ntr-un fel, scoaterea n
fabric a fost, pentru muli dintre componenii amintitului Club
, un soi de avans, o plat anticipat pentru stimularea
capitulrilor viitoare. ntr-adevr, aceast stratagem s-a dovedit
productiv, deoarece muli dintre cei transplantai cu acest lot n
fabric nu au putut rezista presiunilor psihice de aici i au
capitulat mai repede dect ar fi fcut-o n condiiile regimului
celular, orict de sever ar fi fost acesta. i aceasta pentru c mai
marii reeducrii dispuneau aici de multiple mijloace (pe care , de
altfel, le-am trecut n revist cu alt ocazie) de a-i aduce pe
tinerii nonconformiti la ascultare i la sentimente mai bune
fa de nobila lor misiune.
***
***
105
fiecruia dintre noi este direct proporional cu cantitatea de
suferin pe care fiecare am ndurat-o .
n sfrit, Petre [uea a cuvntat despre ratare.
Leitmotivul ntregii lui expuneri care a durat, fr s plictiseasc
pe nimeni ca de obicei, ct a celorlali doi la un loc, a fost
ratarea, n general, i ratarea lui, n special. ntreaga lui via,
spunea el, s-a desfurat sub acest blestem al nemplinirii cci
nimic din ceea ce a ntreprins nu a ieit bine .
Nu tiu ce o fi neles colonelul Crciun i ai lui din ce a
spus [uea, mai ales c acesta, probabil de cte ori lua cuvntul la
reeducare, a btut frumos cmpii.
Cu aceast ocazie Valeriu Turtureanu a mai asistat la o
scen care a impresionat profund, att pe el ct i pe toi ceilali
deinui care erau de fa. La un moment dat, ntr-o pauz dintre
dou luri de cuvnt, colonelul Crciun a chemat la el pe unul
dintre deinui i punndu-i n fa o fotografie l-a ntrebat ntr-un
fel care aducea a anchet : l cunoti ? . Omul, examinnd
cteva secunde fotografia, rspunse : NU, nu-l cunosc .
Crciun insist : Uit-te bine la el. Nu se poate s nu-l cunoti
. Nu-l cunosc, domnule colonel, rspunse hotrt i oarecum
iritat ceteanul, dup ce mai examin o dat fotografia. Dar
colonelul Crciun nu se las i, pre de cteva minute, i hruie
victima exact ca la anchet, punndu-l s examineze nc o dat
fotografia. n cele din urm, fixndu-l atent pentru a-i putea
observa reacia, i spuse : E fecioru-tu, mi, e fecioru-tu ! .
Bietului om i s-au muiat picioarele. Cnd a fost arestat n urm
cu 16 ani lsase acas un bieel de patru, cinci ani care acum era
brbat n toate firea. Nu-i venea s-i cread ochilor. Automat
ntinse mna dup fotografie i colonelul Crciun, dup un
moment de ezitare, i-o ddu spunndu-i : Na, pstreaz-o ! . . . i
acum du-te la loc ! Cu fotografia n mna-i tremurnd, n
tran aproape, srmanul tat i fcu loc printre bnci, artnd n
dreapta i stnga i celorlali fotografia.
106
P.S.
Dup redactarea acestui material mi-a czut n mn
sptmnalul Timpul i am constatat cu uimire c aceast
revist public deja sub titlul Legionarii despre Legiune ,
fragmente de documente privind reeducarea de la Aiud. Vom
reveni.
121
De asemenea, ntre cele dou experimente mai exist o
deosebire. La Piteti, pe lng scopul principal al reeducrii care
era schilodirea fizic i sufleteasc a victimelor, precum i
uciderea idealurilor lor, se mai urmrea i obinerea de informaii
n legtur cu ceea ce subiecii supui reeducrii tinuiser n
timpul anchetelor de la Securitate. n acest scop, n prima faz a
reeducrii de la Piteti denumit demascarea extern ,
victimele erau supuse unor severe anchete n legtur cu ceea ce
nu spuseser Securitii. Informaiile astfel obinute erau
centralizate i triate de [urcanu care le preda periodic
Ministerului de Interne. Metoda s-a dovedit foarte productiv
deoarece mai mult de jumtate din arestrile efectuate de
Securitate n perioada 1950-1955 i chiar mai trziu au fost
fcute pe baza informaiilor smulse celor anchetai n timpul
demascrilor externe. n felul acesta Securitatea a intrat n
posesia unor preioase informaii n legtur cu nucleele de
rezisten rmase n libertate i a avut posibilitatea s-i planifice
arestrile n funcie de periculozitatea i de importana pe care o
prezentau grupurile respective. Unele dintre aceste persoane
vizate de Securitate au fost lsate n libertate pentru a fi urmrite
n vederea descoperirii unor noi legturi, pn n 1958-1959
cnd, n sfrit au fost arestate. n reeducarea de la Aiud, aceast
faz a demascrilor externe nu a existat deoarece la data
respectiv (1962), micrilor de rezisten din ar fuseser
anihilate i Securitatea, bine organizat avea acum alte
posibiliti de informare i de supraveghere a cetenilor. i apoi,
n 1962 la Aiud se urmrea cu totul altceva dect la Piteti n
1949-1950. Aici se urmrea uciderea unor contiine i
compromiterea iremediabil a unor oameni care datorit unor
probleme de conjunctur urma s fie pui n libertate. Din aceste
motive, la Aiud s-a pus accent deosebit pe cea de a doua faz a
reeducrii care la Piteti se numea demascarea intern i n
care subiecii erau constrni s-i descopere sau s inventeze pe
seama lor i pe seama celor dragi lor cele mai mari i mai
cumplite vicii i pcate. Majoritatea celor de la Piteti, de
exemplu, chiar i cei care nu aveau surori, i violaser surorile,
122
mamele tuturor erau curve i incestuoase, culcndu-se cu proprii
lor feciori, iar taii trebuia neaprat s fie excroci, depravai i
beivi. Nu conta faptul c toate acestea erau aberaii i c nimic
nu era adevrat. Important era ca ele s fie spuse odat, de dou
ori, de nou ori, n faa celorlali, pn cnd i cel care le
inventase ncepea s cread c sunt adevrate. De bun seam c
politrucii de la Aiud care conduceau reeducarea cunoteau bine
ceea ce se ntmplase la Piteti i felul n care reacionaz
oamenii adui n situaii limit pentru c, ei au aplicat aici
metodele verificate la Piteti. Dup cum am artat cu alt ocazie,
la Aiud s-a acionat mai nti asupra personalitilor, a liderilor
spiritului care constituiau, pentru marea mas a celorlali
deinui, exemple de urmat. Speculndu-le slbiciunile ,
neputinele i spaimele au reuit s-i determine, pe unii dintre ei,
s fac declaraii aberante pe care, astzi, sptmnalul Timpul
le public ca fiind adevruri de necontestat. La fel ca i cei de la
Piteti, ei au inventat pe seama lor i pe seama Micrii
Legionare i a personalitilor marcante ale acesteia tot felul de
vicii i de pcate care de care mai cumplite i mai neverosimile.
Conform acestor nscociri, toi legionarii aveau neaprat
instincte criminale i porniri huliganice, toi erau beivani i
scandalagii i fceau prpd pe unde treceau. n aceste declaraii,
toate aciunile i activitile lor erau rstlmcite i prezentate pe
dos dect au fost n realitate. Toate taberile de munc legionare
au fost, dup relatrile acestor apostai, cuiburi de desfru i
orgii, i locuri ideale unde i perfectau educaia viitorii asasini.
Iat ce se spune despre tabra de la Carmen Sylva, de exemplu :
Locul unde s-a organizat aceast tabr a fost druit de familia
marelui bogta Movil. Printre cei care au vizitat tabra , un
numr destul de mare l-au reprezentat doamnele i domnioarele
din nalta societate, care, atrase de curiozitate au dorit s
cunoasc pe tinerii trznii n cutarea de distracii tari. Aa
s-a stabilit o serie de aventuri galante, n special cu muli dintre
efii legionari, care nu s-au lsat prea mult rugai s cedeze.
Dac i pe aceast cale se perfecta o ct mai strns colaborare
legionaro-burghez nu-i mai puin adevrat c, n tabr , i-
123
ndeosebi aici, la Carmen Sylva, s-a perfectat educaia viitorilor
asasini . n episoadele anterioare am reprodus, pe larg, mai
multe asemenea declaraii absurde, aa nct consider c orice
alte comentarii sunt de prisos.
EPILOG
***
Demostene Andronescu
128