Revist de cultur Nr.

17/6 octombrie, noiembrie-2014

NEGRU PE ALB

1
 n acest numr au cola-
borat:
Redacia Negrupe Alb
Director
Elena Vornicescu jurist, Republica Moldova,
fondatorul site-ului Negru pe Alb.
Adi Filimon
Adrian Grauenfels
Redactor ef: Aga Lucia-Selenity
Agafia Dragan
Boris Marian Mehr scriitor, membru USR
Anca Tanase
Angi Melania Cristea
Secretar general de redacie, tehnoredactor Ardeia Mario
Liviu Gogu Bidulescu Constantin
Carmen tefania Luca
Redactori: (Odin)
- Claudia Elena Peter - proz, art Constantin Ghi
CRistian Pop
- Agafia Drgan - poezie Diana Adriana Matei
- Ovidiu Dinic - calendar, poezie, eseu Dumitru Ichim
- Anastasia Moldovanu - BASARABIA E lena Alec
- Anca Tristaru - redactor i corector Gabriela Ioni
Gheorghi Mocanu
Ion Ionescu-Bucovu
Consultant tehnic: Iordchescu Drago Nicolae
Ioan Muntean Lilioara Macovei
Luca Cipolla
Consultant editorialist: Lucica Drago
Florin T. Roman Mihai Batog-Bujeni
Mihai Katin
Mihai Marian
E-mail:
fnegrupealb@yahoo.com Mircea Coro
revista_negrupealb@yahoo.com Nicolae Vduva
Nuta Istrate Gangan
Oana Maria Covaci
Copertele: - 1: Amortizare domestica, artist Radu Hangan Paparuz Adrian
- 4: Orb, artist Radu Hangan Puiu Alexandrescu
Ungureanu Gheorghe
Atenie! Popa Vanda Ines
Autorii rspund n totalitate de coninutul i Valentin Irimia
autenticitatea textelor publicate Valeriu Barbu
Vali Horic
Victor Bivolu
ISSN: 1843 018X

2
EditorialNegrupe Alb
Momente i nume ale avangardei romneti.
n urm cu civa ani, am publicat n "Romnia literar" un articol ct s-a putut de concentrat,
cu titlul "Un secol de modernism romnesc". Postat de un redactor, probabil antimodernist, articolul
a aprut pe penultima pagin cu litere de 9 sau mai mici, iar singura satisfacie a fost un telefon de
la un artist plastic care mi-a mulumit i m-a felicitat. Nu discut de remunerare, nimeni nu triete
din scris, ci din furat, s m ierte specialitii. Reiau tema ntr-o cheie mai atractiv, zic eu , pornind
de la o carte merituoas semnat de Ovidiu Morar , "Avangardismul romnesc" (Ed. Ideea Euro-
pean - 2005). Avangarda nu a fost bine primit de Romnia interbelic. Oficialii nu gustau modernitatea, extrema dreapt nu
era mulumit c printre avangarditi erau i evrei, chiar numeroi, extrema stng, adic PCR i simpatizanii erau temtori c
avangarda "abate" pe muncitor de la scopul luptei de clas. Totui, orientarea avangardei, ca i n Frana era de stnga. Fondato-
rul DADA-ismului, care a premers suprarealismului, a fost Tristan Tzara ce avea s se nscrie n PC Francez. Presa legionar i
legionaroid a combtut cu vehemen, ca i nazitii din Germania, "arta degenerat" a avangardei. Dar Geo Bogza, Miron Ra-
du Paraschivescu, Gh. Dinu cu pseudonimul Stephan Roll, .a. au susinut i au participat la manifestrile avangardei. Ion Vi-
nea, Ilarie Voronca, B. Fundoianu s-au afiliat i au fost promotori ai avangardei. La fel Paul Pun, Sesto Pals, ali poei, proza-
tori mai puin cunoscui. Mai vizibil a fost avangarda din artele plastice - Victor Brauner, Maxy, Perahim, Marcel Iancu,
Ianchelevici, .a au ilustrat aceast tendin major din veacul XX. Chiar i Mihail Sebastian a admirat , fr a participa, noile
tendine. Adversarii cei mai acerbi ai modernismului au fost Nicolae Iorga i Brtescu-Voineti. Vladimir Streinu a ncercat s
ia aprarea artitilor i scriitorilor avangarditi, din pcate, tradiionalismul este mereu nvingtor, dar pentru o scurt perioad,
de obicei, avangarda nu mai este avangard, modernismul nu mai este modern i apar alte tendine, mai violente, dac nu inter-
vine un realism necrutor precum cel nazist sau socialist.
Printre ultimii avangarditi, rmai n ar amintim pe Saa Pan, Ionathan X..Uranus (Mihai Avramescu),Virgil Teodo-
rescu, oarecum Margareta Sterian, Gellu Naum. Muzica nu a avut rsunetul avangardist ateptat, sincronismul european a func-
ionat mai puin. n 1983, Marin Mincu a publicat o antologie de "Avangard literar romneasc". Unul dintre martirii avan-
gardei a fost Urmuz (Demetrescu) care s-a sinucis n 1923, cnd avangarda abia se ncropea. Alt martir a fost Ghersaim Luca,
poet stabilit la Paris, unde a suferit mult sub aspect material i s-a sinucis n 1994, aruncndu-se n Sena, de pe vestitul Pod Mi-
rabeau, cntat de Edith Piaf. Nici astzi avangarda nu este apreciat cum ar merita, cel mai proeminent istoric literar, Nicolae
Manolescu fiind refractar la acest fenomen pe care nu prea l-a neles. Mai receptivi au fost regretaii Adrian Marino i Matei
Clinescu, care au ncercat s defineasc avangarda n coordonatele ei romneti. Tradiionalismul sub forma punismului, po-
poranismului, semntorismului, neaoismului, tracomaniei, protocronismului, realismului "real" i apoi socialist, apoi naional-
comunist, patriotard, fals, toate aceste ghiulele au frnat evoluia normal a artei i literaturii, astfel c nu este de mirare c pe
plan literar i artistic, romnii s-au afirmat mai mult n afara rii, dect n interior. Acelai lucru s-a ntmplat n cinematogra-
fie. Iorga, Prvan, Nae Ionescu, Eliade, Noica au rmas neclintii n condamnarea avangardei. Pentru Eliade este de mirare , fi-
ind cunoscut faptul c modernismul a avut ca surse de inspiraie i culturile asiatice, iar prietenia cu Eugen Ionescu, a lui Eliade
ar fi trebuit s-l iniieze n teatrul absurdului. Arghezi a cochetat cu avangarditii, i-a ncurajat, fr a se afilia sau a se lsa in-
fluenat. Nici Ion Barbu nu poate fi considerat un avangardist,dei ermetismul poezie sale l-ar recomanda, dar poetul nu s-a re-
comandat ca atare. Poziia sa se aseamn cu aceea a lui Paul Valery, un matematician-poet ca i Barbu. Muli aduli i copii
cunosc poezia lui Urmuz, "Cic nite cronicari" , titlu sub care Iordan Chimet a publicat la Ed. Universal Dalsi, n 1999 o anto-
logie unde gsim numele lui Urmuz, Saa Pan, Jacques Costin, Uranus, Cugler, Geo Bogza, Arghezi, tefan Zeletin, Brunea-
Fox, H. Bonciu, Eugen Ionescu, Tzara, Voronca, Virgil Gheorghiu, G. Ciprian, Gellu Naum, toat "floarea" modetrnismului
romnesc, fr ca toi s fie i avangarditi, cum am artat. "Contimporanul", "Punct", alte reviste, unele cu titluri licenioase au
promovat avangardismul interbelic nfruntnd riscul unor suspendri, iradieri, arestri, etc. Indiferent cum s-a numit curentul,
expresionism, constructivism, futurism, suprarealism, obiectivul era de a rupe punile spre trecut, uneori, poate prea brutal, dar
n genere necesar. Stagnarea n art nseamn sinucidere. Ov.S. Crohmlniceanu a lsat un studiu publicat postum de Geo er-
ban, "Evreii n micarea de avangard romneasc". Sunt parcurse itinerariile lui Tzara, Fundoianu, Voronca, Costin, Brunea
Fox, Saa Pan, Dan Faur, H.Bonciu, Raul Iulian, Gherasim Luca, Paul Pun, D.Trost, Sesto Pals. Nici unul nu mai triete. n
domeniul artelor plastice vom aminti pe sculptorul Idel Ianchelevici, nscut la Bucureti n 1909, devenit apoi cetean belgian,
Marce Iancu, arhitectul cu numeroase proiecte realizate n Bucureti, strmutat n Israel, unde s-a dedicat exclusiv artelor plas-
tice, pictorul Victor Brauner ( au scos albume, cu lucrri ale lui Brauner, Amelia Pavel , Emil Nicolae, .a.), M.H. Maxy, un
post-avangardist, Vadsile Cazar, .a. O avangard puternic, n artele plastice, comparabil cu aceea din Frana sau din Germa-
nia (pn n 1933) nu a existat n Romnia. Cel mai important a fost, fr ndoial Victor Brauner ( n. 1903 la Piatra neam, de-
cedat n 1966, la Paris), artist ce poate sta alturi de Salvador Dali, .a.

Boris Marian Mehr,

membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia,
redactor ef al revistei Negru pe Alb

3
EseuNegrupe Alb
De-a dura lex sed lex
de Florin T. Roman
Dreptul uman provine, incontestabil, din dreptul divin. Dumnezeu ne-a dat zece legi sim-
ple, exprimate n numai cteva cuvinte, care i ele pot fi rezumate n cele dou porunci capitale: Iu-
bete pe Domnul Dumnezeul tu nelimitat i pe aproapele tu ca pe tine nsui. i, pn la urm,
toate poruncile divine pot fi rezumate ntr-un singur cuvnt: IUBETE !
Noi, biei pmnteni ce suntem, am mprtiat cele zece porunci n zeci de constituii, sute
de coduri, milioane de legi, decrete, ordonane i alte acte normative. Ne-am rtcit printre amnun-
te i termeni sofisticai, printre nuliti absolute i chestiuni prealabile, printre excepii i vicii de
procedur, ca printr-un labirint fr ieire. Nu dai importan amnuntelor, cci n ele se ascunde
diavolul, spunea un nelept. Dar noi nu mai vedem dreptatea din cauza legilor. Multe din aceast avalan de legi sunt astzi
vdit ndreptate mpotriva moralei cretine i mpotriva oricror norme de logic elementar. n breasla justiiei este binecunos-
cut butada conform creia o lege strmb poate fi ndreptat de un judector drept i o lege dreapt poate fi strmbat de un
judector nedrept. Dar n Romnia se d curs numai celei de-a doua pri a acestei butade. Ci magistrai neleg c au nu drep-
tul, ci OBLIGAIA DIVIN de a nclca o lege imoral i absurd?
Avem zeci de faculti de drept cu mii de profesori i asisteni, nenumrate materii, tratate, cursuri, seminarii i exa-
mene. Viitorii judectori i procurori nva pe rupte mii i mii de pagini de Drept roman, Drept civil, Drept penal etc., dar nu se
gsete nimeni s-i nvee SIMUL DREPTII. Ne necm n inflaia de drepturi ale omului, elaborm i modificm legi ntr-
un ritm mai intens dect splatul pe dini, cutm noi i noi sisteme juridice, iniiem reforme dup reforme, statute, coduri deon-
tologice, CSM-uri, Curi i grdini constituionale, ne informatizm, ne seminarizm, ne masterm, ne doctorim n drept, dar nu
se gsete nimeni s ne nvee SIMUL DREPTII. De ce?
Pentru c Simul dreptii nu poate fi definit i nici explicat, deci nu poate fi nvat la coal. Simul dreptii l ai sau
nu l ai. Toi ne natem cu el, l putem lefui n cei apte ani de acas i l putem desvri prin experiena de via. Nu trebuie
dect s ai bun-credin i s ceri ajutorul lui Dumnezeu. Dar pentru asta trebuie S CREZI N EL. Un magistrat ateu sau cre-
dincios formal nu are cum s-i lefuiasc i s-i desvreasc acest sim. La urma urmei i nainte de toate, simul dreptii se
poate cizela i se poate desvri ntr-un singur mod: respectnd rezumatul celor zece porunci divine: IUBETE !
n facultatea de drept, la Istoria dreptului romnesc, studenii nva c n urm cu cteva secole strmoii notri aveau
un fel de tribunal rudimentar care se numea Sfatul oamenilor buni i btrni. Era format din strbunicii judectorilor de azi.
Ei nu tiau s scrie i s citeasc, darmite s mai fac i facultatea de drept. Habar n-aveau ce e aia excepie de neconstituiona-
litate, ce e la cod deontologic, ce e aia prescripie extinctiv. Dar erau buni i btrni. i smerii. Dup cum se vede, n smere-
nia lor nici nu se intitulau judectori. Iar nainte de a se aeza la judecat (pe care, iat, o numeau cu aceeai smerenie sfat),
l rugau, mpreun, pe Dumnezeu, s i ajute s ia hotrri drepte. i Dumnezeu i asculta. Ci dintre judectorii postmoderni
spun o rugciune nainte de a intra n sala de judecat, ci dintre ei cer ajutor de la Judectorul Cel Drept s le lumineze mintea
i inima pentru a pronuna numai hotrri drepte?
Eecul lamentabil al Dreptului uman i al ideii de Justiie uman, dar i al democraiei, este vdit exprimat n procesul
lui Iisus: Noi, oamenii, l-am cercetat, judecat, condamnat i executat pe Dumnezeu. n procedur flagrant, de urgen. Pentru
c Iubirea fusese prins n flagrant delict. Urmrirea penal a durat cteva ore, cu inculpatul n stare de arest. S-au gsit i mar-
tori mincinoi. Au fost aplicate i torturi psihice i fizice, n vederea obinerii mrturisirii. Au existat i declinri de competen
(de la Ana la Caiafa, de la Pilat la Irod i napoi). Judecata a avut loc la primul termen, fr avocat al aprrii. Deliberarea a fost
fulgurant. Judectorul a pronunat sentina: Nevinovat! Dar nti-stttorii bisericii, legislativul, executivul, opinia public, so-
cietatea civil i mass-media s-au solidarizat i au declarat pe loc recurs. Mai mult, au exercitat presiuni asupra procurorului i
judectorului. Au fost i presiuni politice: Te mpotriveti Cezarului? n recurs, nerezistnd presiunilor, fiind nvini de stres i
de suprasolicitare neuropsihic, procurorul a cerut condamnarea Iubirii la moarte, iar judectorul a pronunat-o. nvinuirea: Iu-
birea se autoproclamase mprat i vorbise mai mult despre obligaiile omului dect despre drepturile lui, amgindu-i pe cet-
eni s treac de partea Ei. Dar...surpriz: n mintea i n inima judectorului a aprut o altfel de presiune: mustrarea de contiin-
. i judectorul i-a adus aminte de instituia graierii, sesiznd preedintele rii. Preedintele a iniiat ad-hoc un referendum
i cetenii au votat, cu majoritate zdrobitoare, respingerea graierii. i astfel, Iubirea a fost executat pe Cruce, n aplauzele
frenetice ale nti-stttorilor bisericii, ale legislativului, ale executivului, ale opiniei publice, ale societii civile i ale mass-
mediei.
Democraia nvinsese i drepturile omului nu mai erau n pericol.

EPILOG: Pilat s-a splat pe mini, dar nu i pe contiin. Minile i erau curate, dar contiina i era ptat cu snge
nevinovat. A pltit pentru asta. Aa cum vor plti toi judectorii care au contiina ncrcat cu hotrri nedrepte i se spal
doar pe mini.

4
 A se returna filosofilor naturii
de Anca Tristaru
Preludiu:
Ora de economie, clasa a XI-a
Eleva: Am i eu o ntrebare, domnule profesor! La ce folosete economia?
Profesorul: La anu` o s m-ntrebi la ce folosete filosofia...

Ora de filosofie, clasa a XII-a:

Profesorul: Ai de gnd s rmi corigent i anul sta?
Eleva: Niciodat nu mi-ai rspuns la ntrebarea de anul trecut!

Dup zece ani:

ntre timp, economia devenise o pictur baroc ce se esea peste tavane i subsol; peste biblioteci cu romane de eco-
nomie politic, economie antreprenorial, economie de pia, economie i comportamentul consumatorului i peste un hol nu
labirint! la al crui capt se zrea firav lactul raftului anemic etichetat acataleptic Filosofie.
Se pare c ntrebarea mea de adolescent nu mai are nevoie de rspuns. Dar m gndesc cu o plcere maliioas la profe-
sorul acela pe care, acum, elevii l sictiresc: Filo-ce? Asta-i vreo njurtur la mod sau ce?
Da, e o njurtur n caruselul pragmatismului doctrin filosofic, atenie! (dar nu singular!). Da, e o erezie anacronic
i panic mototolit ntr-un plic fr destinatar i cu tampila oficiului potal: A se returna filosofilor naturii!
De la mirare, condiia sine qua non a filosofiei, a mai rmas dialogul ntre bncile goale ale facultilor de profil:
- Nici mcar nu m mai mir c suntem ca la nceputul umanitii...tabula rasa! Cine s-i mai scrie chiar i copiue pe
noi?
- Dac nu te mir, transfer-te i tu la Comunicare, A.S.E., sau tiine Politice! Poate e vina noastr c gndirea se trans-
form ntr-un ir indian de reflexe, care la prima trecere de pietoni nesemnalizat, prin aceleai reflexe, alunec ntr-o himer a
asfaltului i nghite o porie bun de smoal n loc de o ascuitoare mintal.
n schimb, ndoiala metafizic, ontologic sau existenial se transform subit n...certitudinea imperativului (ce-ar
zice un Kant al zilelor noastre n ncercarea de a-i adapta imperativul categoric?!?) de ne situa minimal! Minimal narmai
cu nevoi elementare i aspiraii de clieu la infrastructura piramidei motivaiei! narmai cu nevoi elementare - i, astfel, fi-
losofia e ciuruit!
Angoasa, o alt calitate ce mpinge spre filosofie, a mprumutat-o psihiatria de la o cas de amanet a statisticii i o tra-
teaz dup normele manualelor de introducere n tiin.
Da, filosofia e ciuruit! E o plag deschis care nc deranjeaz prin caracterul ei, n curnd fantomatic! Deranjeaz
pentru c intelectualii fie ei i economiti nc i amintesc s-i aduc un corolar la mormntul pe care ea, filosofia, i l-a
nlat cu spiritul de predicie ce o caracterizeaz, nc din timpul perioadei de glorie! Un matematician rebel l va mai pomeni
pe Pitagora, n afara teoremei; un fizician va mai vorbi de Arhimede i Newton, dincolo de curricula academic. Dar auditoriul?
Dac filosofia ar fi o pies de teatru, spectatorii ar fi incognito i n-ar ndrzni s aplaude dect acas, ca pe vremea
Securitii!

DIMITRIE ANGHEL - 100 de ani de la dispariie

de Ovidiu Dinic
S-a nscut pe 16.07.1872 n localitatea Corneti, la 8 km de Iai, unde se afla moia i co-
nacul familiei. Locul natal, dotat cu o frumoas grdin, l va inspira s publice primul volum n
grdin. A avut doi frai i o sor. La vrsta de 6 ani rmne orfan de mam.
coala primar, urmat de Institutul Pedagogic, le absolv n Iai. La 16 ani particip la
primirea fcut cu entuziasm lui Gheorghe Panu, dup exilul acestuia la Iai, ca urmare a unor arti-
cole antimonarhice scrise de ctre acesta. n 1888 moare tatl poetului. Ca urmare a ipotecilor fcu-
te de tatl lor, fraii Anghel vnd toate proprietile, iar cu restul de bani i continu studiile la Pa-
ris. D. Anghel frecventeaz cenaclul literar condus de N. Beldiceanu, alturi de A. D. Xenopol, Ion
Creang, Artur Stavri i alii. n 1890 i adun primele 13 poezii (eminesciene) ntr-un caiet intitulat Versuri i semnat cu
numele Mitif , pe care le dedic unui prieten ucu (Alexandru Blancfort). Din 1891 rmas singur la Iai, lichideaz ultimele
proprieti ale averii printeti i se dedic activitii literare i politice sub ndrumarea lui N Beldiceanu. Debuteaz
n Contemporanul Vll nr. 10 cu poeziile Plnset de grieri" i Zna codrilor de brad" pe care nu le include n volumele ulteri-
oare. n 1893 pentru jumtate de an face o excursie n Italia mpreun cu Ioan Pun. La jumtatea anului 1893 ajunge la Paris
unde sunt fraii si i unde st pn n 1902. Colaboreaz la Adevrul i la Almanahul social-democrat. Curteaz curentul So-
cialist.
La Paris se mprietenete cu t. O. Iosif. n 1902 se ntoarce n ar i petrece o var la moia din Dumbrveni a lui Le-
on Ghica mpreun cu t. O Iosif cu care traduce 20 de poezii din Paul Verlaine, care apar n Convorbiri Literare i-
n Smntorul. Datorit lui St. O. Iosif devine colaborator permanent al revistei Smntorul, unde semneaz cu mai multe
5
pseudonime. n 1905 public volumul n Grdin. mpreun cu I. Minulescu este funcionar la Constana la Direcia Adminis-
trrii Bunurilor Dobrogei. n 1906 este cooptat n conducerea revistei Smntorul. Ca urmare a rscoalei din 1907 va scrie po-
eziile 1907 i Scrisoare deschis a unui melc. n polemic cu Ibrileanu, condamn reprimarea rscoalei. Realizeaz o serie
de traduceri din poei francezi pe care le public sub pseudonimul A. Mirea, folosit n comun cu St. O. Iosif. n colaborare cu
acesta compune i Legenda Funigeilor.
n 1908 ia parte la consftuirile din 13 martie i 28 aprilie care pun bazele Societii Oamenilor de Litere fiind ales vi-
cepreedinte. Preedinte al societii este Cincinat Pavelescu. D. Anghel i t. O. Iosif se retrag de la Smntorul i lucreaz
mpreun la alctuirea unei antologii de poezie romneasc. mpreun cu t. O. Iosif realizeaz o serie de piese de teatru din
care Carmen Saeculare este solicitat de Direcia Teatrului Naional pentru srbtorirea a 50 de ani de la Unire, i a crei repre-
zentaie a avut loc pe scena Teatrului Naional din Bucureti la 24 Ianuarie 1909. Ca urmare a raportului fcut de D. Zamfires-
cu, autorii sunt premiai cu 2000 lei pentru Legenda Funigeilor, Cometa i Caleidoscopul lui A. Mitrea. n acelai an apare al
doilea volum de poezii, Fantazii. Societatea Scriitorilor Romni organizeaz eztori literare n ar. mpreun cu Sadoveanu,
t. O. Iosif i Ilarie Kendi tipresc sptmnalul Cumpna, n perioada 27 noiembrie -15 aprilie 1910.
n 1911 fiind la Paris, i arde casa, ocazie cu care este distrus toat averea sa, inclusiv manuscrise i documentele so-
cietii scriitorilor, care i avea sediul n casa poetului. ntors n ar este internat ntr-o clinic de boli nervoase. Scriitorii orga-
nizeaz o campanie de pres n sprijinul poetului. Continu s apar alte volume dintre care se distinge cel mai valoros volum al
su Fantome. Apare Prologul scris n colaborare cu V. Eftimiu. n 1911 este numit inspector al artelor n Ministerul Instruci-
unii Publice. Viaa sa amoroas i-a adus drama vieii. Unica mare iubire pentru Natalia Negru, cea care fusese soia lui St. O.
Iosif, i-a creat un puternic acces de gelozie, n urma cruia i mpuc soia din greeal, rnind-o n picior, iar el se sinucide
creznd c i-a ucis soia. Moare dup dou sptmni din cauza septicemiei de la rana din piept unde se mpucase singur. Este
nmormntat n data de 13 noiembrie 1914 la cimitirul Eternitatea din Iai.

Universul criiNegrupe Alb

ANTOLOGIA PETALE DE SUFLET- O carte unde poezia este la ea acas

de Ion Ionescu-Bucovu
Astzi se scrie poezie mai mult ca oricnd. i e bine. Dar bine ar fi ca poezia s se i ci-
teasc. Antologia Petale pe suflet a fost scris cu ocazia mplinirii a trei ani de activitate a site-
ului Negru pe alb, iniiat de Elena Vornicescu din Republica Moldova. O prim constatare:
limba literar romneasc a trecut Prutul, influennd aa-zisa limb moldoveneasc, hrnit atta
timp din cazaciocul rusesc. Limba e cea care ne-a unit i ne va uni ntru vecie pe noi de aici i pe
cei de dincolo de Prut.
Antologia Petale de suflet este o carte masiv de aproape 600 de pagini cuprinznd
autori de pe ambele maluri ale Prutului, editat de Editgraph, Buzu. Redactorul de carte Tranda-
fir Smpetru a organizat materialul n dou pri: mai nti ne sunt prezentai poeii care au obinut premii la concursul literar
organizat de site, apoi scriitorii care au nsufleit acest site Negru pe alb timp de trei ani de zile. De la Homer ncoace, poezia
a fost i este un vis frumos al omului ctre inefabil. Toi vism, toi am scris cndva cteva versuri. Poezia s-a nscut din iubire
i vis. Aripile poetului sunt aripile sufletului care caut s se nale ct mai sus, cuprinznd necuprinsul.
Misiunea cea mai ingrat a criticului literar este aceea de a tia cu bisturiul pe cord deschis poezia. Un nu nseamn
tierea aripilor, un da categoric implic obligaia criticului de a gira cu personalitatea lui pe autor i poezia sa. Dar poate ci-
neva s spun categoric care este poezia bun i poezia rea? Cine i ia o asemenea sarcin? ntr-o discuie cu profesorul
tefan Cazimir, am fost ntrebat ce trebuie s aib un poet: talent sau cultur. El susinea c talentul. Eu am fost puin mai re-
zervat. Talentul fr cultur se pierde, dar cultura fr talent nu poate nate un poet. S ne reamintim de Eminescu. Cum ar fi
artat poezia lui fr vasta cultur acumulat n anii studeniei i de-a lungul vieii. Ar fi rmas la primele nceputuri cu versuri-
le publicate n Familia lui Iosif Vulcan. Aadar, poetul trebuie s aib i talent, dar i o vast cultur din toate domeniile,
acumulat de-a lungul vieii.
i acum s revenim la antologie. Cartea ncepe cu o prefa n versuri de Maria Niculescu intitulat Od castelului
cuvntului. Ce e mai frumos dect s aduci o od cuvntului! Nu spune Biblia c la nceput a fost cuvntul?...Cuvntul care
ferec i desferec, cuvntul care mngie sau lovete, cuvntul care urte sau iubete...
Prima parte ne prezint pe scriitorii nscrii n concursul Petale de suflet la ceas aniversar, 67 la numr, din care s-au
remarcat cu locul nti, Dumitru Ichim i Mihai Katin, locul al doilea bnuiesc Valentin Tufan, Ion Vanghele i Mirela Mo-
canu i, locul al treilea, Daniela Tiger, Cristina Geambau i Bljan Ovidiu. Urmeaz apoi meniuni obinute de Agafia Drgan,
Adrian Paparuz, Mihaela Oancea, Mihok Tama, Iulian Radu, Vanda Ines Popa, Silvia Cojocaru, Augustin Jianu i Dimitrie
Sorin Pan.
Tematica poeziei este divers, de la tema existenial la iubirea n diferite ipostaze. Eul liric se mic pe coordonate
nebnuite, Alexandru Philippide ntr-un articol de acum vreo patru decenii era contrariat c,,versul multor poei de astzi s-a

6
apropiat att de mult de proz, nct uneori se confund cu ea Exist i n proz poezie, vezi Chateaubriand unde armonia i
echilibrul cuvintelor dau urechii un sunet plin. ,,Lipsa aceasta de sim prozodic devine ncetul cu ncetul o mod - zicea
maestrul. ,,Meteugul poetic este prsit cu totul, chiar dispreuit. Arta poetic dispare. Poetul nu mai este omul cu simul valo-
rii sonore a cuvintelor, cu inima sensibil la ritm. Constrngerea pe care i-o poruncea odinioar versul nu mai exist astzi. i
totui arta este constrngere. Altfel, poezia tinde s se reverse n marea mas comun a vorbirii de toate zilele.
Tot el susinea c poezia n versuri se ntemeiaz pe ritm, nu exist i nu poate exista vers fr ritm. Dar fior poetic
poate da i proza i versul. Versul unei poezii ( atunci cnd e poetic) capt datorit ritmului, o vigoare i o putere de ptrundere
i de ncntare mai profund i mai durabil n memorie dect puterea pe care o are proza poetic.
Dup atta timp de la scrierea acelui articol, poezia a luat alte ci. E demodat poetul care mai scrie astzi n versuri.
Poezia se afl aproape la grania dintre proza poetic si poezie. Ba mai mult, nici n-o mai numim poezie, ci poem. Eu tiam, cel
puin aa am nvat n coal, c poemul este o poezie de o ntindere mai mare, vezi ,,Clin Nebunul sau ,,Clin-file din po-
veste, acum orice flecunea de poezie o numim poem. Oare poezia nou s fie o ,,cutare a pailor pierdui? Sau mai degra-
b de a pune n funciune organele atrofiate, dup o epoc n care horaianismul a fost mpins n penumbr. Poezia nou aduce
tot mai mult a descntec, ea vindec de ,,rul secolului, unge sufletul cu mir, e un fel de butur magic, ap vie, care ne scoa-
l din mori. Constrngea versului care ncorseta ideile a fost luat de patima inimii care delireaz liber. Lirismul n poezia de
azi, liber de ncorsetri, capt aspecte tragice, trece prin Baudelaire, prin toi simbolitii, prin postmoderni. De altfel de la
Baudelaire ncoace poezia universal si cea romneasc a adus acel plus de inefabil care i-a lipsit lumii, a scos din marasmul
sufletului toate angoasele umanitii i le-a pus pe scena vieii: iubirea, nelinitea, disperarea, amrciunea, dezndejdea, chinul,
durerea, rul, nevroza, plictisul, oboseala, spleenul etc. Poezia de astzi este i eseu i proz poetic, dar i teatru dramatic n
care eul i caut diferite forme de manifestare. Toate manifestate prin magia cuvntului. Marin Sorescu spunea c poezia este
,,vntoare de vnt,... o art care doare...
Nicolas Born are dreptate cnd spune c,,trebuie s dm imaginaiei ce e al imaginaiei, adic dreptul su sacru de a-i
desface aripile, contra realismului neles n sens simplist, care doar dubleaz realitatea. Realismul plat ucide imaginaia pentru
c o orienteaz spre realitate ,,Nu mai exist poezie local zice el toi marii poei de azi se neleg ntre ei. Rimele au disp-
rut i noi suntem, n sfrit, pentru prima dat n faa a ceea ce s-ar numi poemul absolut.
Portughezul Casimiro de Brito spune c ,,poemul e o metafor a animalului universal. El arat c poemul tinde s fu-
zioneze toate genurile literare, caut totalitatea, capteaz miturile i le aduce un plus de neles, caut misterul care se afl n
materie i materia n mister. Si mai caut i drumul pn la tcere.
Astzi, n poezie exist multe repetiii, un abuz de ,,coli, de modernitate i mult epigonism. Poeii se simt bine ntr-
un paradis al nebunilor. i fiecare vorbete pe limba lui. Ermetismul n poezie srcete mesajul.
Gunter Grass: ,,O bun poezie e ca valuta, cteodat scade, cteodat crete. Cred n valoarea real a poeziei chiar dac
ea uneori sufer de inflaie. Una chiar mai teribil dect aurul.
Eugene Gullevic: ,,Scriind un poem, care mi se pare bun, sunt fericit. A scrie mi d un fel de euforie. A scrie nseam-
n a iei din labirint.
Marin Sorescu spunea c,,toi suntem curioi s tim cum zboar poezia, cu ce fel de aripi, pe care meridian nnodat la
un capt. La noi, n Romnia, zboar cu aripi de indril, fcnd aluzie la Meterul Manole. n ,,Teoria sferelor de influen
ncercam s analizez cu exemple, modul n care poezia se poate nate din atingere cu filozofia (Lucreiu), din explorarea vagu-
lui i ambiguitii (Saint-John Perse), a livrescului, devenit material de construcie, din care oamenii i fac uneori case, demo-
lnd cei (T.S. Eliot) .a.m.d.
Pe lng aceste modaliti aproape clasice i paralel cu ele, exist zeci de ruri, praie care vin de pe povrniuri i se
vars n fluvii, n mri, apoi n ocean. Aa e si cu poezia. Se scrie mult poezie i se citete puin. Se scrie poezie proast si po-
ezie bun. Depinde de talent, de cultura celui ce scrie, de mediul din care vine, de experiena vieii, de structura lui sufleteasc.
Ce ne facem ns cu cei ce scriu non-poezie? Texte abracadabrante, cu cuvinte czute din cer, fr logic, exacerbndu-i eul se
vd publicate pe bloguri, prin culegeri, prin reviste. La un moment dat nu mai putem deosebi o poezie bun de una proast de-
oarece ,,criticiidau gir si uneia i alteia. i aici avem nevoie de modele. Nichita Stnescu, prin Nicolae Labi, i-a descoperit
propriul talent. Dar s-a detaat de el, gsind fora s nfiineze un ,,nou centru al poeziei moderne.Nu merge s imitm la infinit
pe unul sau pe altul dintre poei. Trebuie s ne gsim propriul drum, s deselenim noi ci, s inventm noi metode de a scrie.
Dar nainte de toate trebuie s avem o bogat lectur despre naintai, o bogat cultur literar si filozofic i, peste toate, TA-
LENT.

i totui
umbra cuielor mai doare
ca dintele de viper-n clci.
Apleac-i inima, Printe,
s suflu peste ea,
cu ultima-mi suflare s-o mngi.
(Umbrela cuielor - Dumitru Ichim.)
Sau n poezia lui Mihai Katin Negrul din umbre, albul zbor unde antiteza dintre alb i negru ne reamintete de binele i rul
prin care trece omul:
Cnd obosii trgndu-ne din noroaie
Ne picur pe buze
Albul zbor

7
 Valentin Tufan cultiv o poezie a banalitii actuale (Shift) unde-i descoper sinele care are un iz prfos, monocrom i
uitat. Ion Vanghele ne prezint Povestea copacului trist,n care copacul trecnd prin brumele autumnale este asemenea omului
care trece prin anotimpuri cu murmur de frunze n glas. Marcela Mocanu n Muctur ilustreaz o btrn care nu mai are
dini, druindu-i copiilor Daniela Tiger are ceva din Nichita Stnescu n Ultimul pas,cnd strigtul albicios de iluzii i str-
punge faa; ea picteaz vise adormite i rtcete candid prin labirintul unui timp fracturat. Cristina Geambau folosete imagi-
nea cailor n Caii din Pdurea Letea, fcnd din ei o adevrat legend:
Coamele lor de aer nu se mai vd prin ceuri,
Cambrarea lor de Pegas o-nconvoiem sub bici
Ovidiu Bljan, scrie o poezie n dulcele stil clasic. n Cnd luna, poetul, romantic, descrie seara, cnd luna i arunc
arginii peste mare. Acolo este i el cu iubita, n acea armonie, destul pentru doi. Agafia Drgan cultiv o poezie existenia-
l. La porile dintre secunde cociugul lumii atrn de minile cerului, dincolo e doar iluzia..., iar Adrian Paparuz n uneori mi-
e dor de mine, deschide trecutul tremurnd. Poet al cuvintelor puine, el e stpnul clipei. Mihaela Oancea se ntoarce napoi la
Zalmoxis, care a neles sensul slovelor sale nmuiate n albastru de Vorone. Mihc Tama n mbtrnind se roag la cuvinte
s fi fost nespuse i cuvintele se roag la noi s nu ne fi nscut. Julian Radu n Petale, personific trandafirul, ntre ale crui pe-
tale iubire venic s fie. Vanda Ines Popa, poet de larg respiraie, cu metafore alese, scrie o poezie de dragoste, adresndu-se
iubitului, vindecndu-i sufletul rnit, pentru a-i fi venic dor de ea. Silvana Cojocrau n Cristalin, face apologia simplitii:
Fii simplu,
Cuvntul tu s fie
Precum linitea dulce pe buze,
Augustin Jianu n Amurg, este singur cu amurgul, povestind de via i moarte. Remarc versul clasic i nclinaia auto-
rului spre melancolice clipe n umbrele nopii. n sfrit Dimitrie Sorin Pan scrie o poezie clasic n care Curg lacrimi din cu-
vinte...
Partea a doua a crii, poate cea mai consistent, intitulat De la suflet la suflet, ne prezint 40 de autori de poezie i
proz care au scris n aceti trei ani n site-ul Negru pe alb. Fiecare are nchinate cteva pagini care ncep cu un motto ce carac-
terizeaz autorul. Iat-i: Anca Tnase, Agafia Drgan, Dumitru Ichim, Angi Cristea, Stelu Pop, Silvana Cojocrau, Cristina
Geambau, Constantin Mironescu, Maria Niculescu, Ovidiu Cristian Dinic, Diana Dsclescu, Augustin Jianu, Gheorghe Pr-
lea, Romeo Nicolae tefnescu, Valentin Irimia, Mihai Marian, Elena Sptaru, Valentin Tufan, Gillda Stoian, Adrian Scrimint,
Ioan Bora, Rodica Constantinescu, Maria Ileana Tnase, Liliana Badea-Crstea, Elena Vornicescu, Popa Vanda Ines, Lucia
Drago, Claudia Elena Peter, Naan Lea, Anioara Iordache, Sil Vio Aury, Georgeta Nedelcu, Anca Tristaru, Lilioara Macovei,
Cristian Ghica, Teodora Noje, Llelu Nicolae Vlreanu, Mihaela Cojocaru, Mircea Coro i, cu voia dumneavoastr, autorul
acestor rnduri, Ion Ionescu-Bucovu, care nchide acest pluton. i cruia dintr-o eroare a editorului mi-a fost atribuit un califi-
cativ care nu-mi aparine, acela de savant.
N-am s m refer la calitatea versurilor, nu e nici locul aici i nici timpul pentru a analiza pe fiecare n parte. Totui o
privire general aruncat peste aceste creaii trebuie s fie fcut.
Ne izbete la aceti poei fiorul liric care se revars peste tot, o irupere poetic asemntoare arderii unui meteor. Ma-
joritatea poeilor se ncadreaz n categoria reflexivilor, cu poeme de factur modern, cu un peisaj liric variat, mai ales baroc.
Remarc i metafore comune, tocite, cu lun, stele, i alte marafeturi, care nu-i mai gsesc locul n poezia actual, saturat de
asemenea imagini. De asemenea prea mult vaiet n aceste poezii, iubirea ca tem universal numai are aerul romantic de al-
tdat. Nu toi sunt originali, dar tind s fie ghizi spre versul elevat, cultivnd cu respect caracterul etern al artei fr canoane.
Gsim la ei cte ceva din Pillat, Fundoianu, Nichita, Ilarie Voronca, Macedonski i alii, dar mai puin originalitate. Ca s iei
din contingent, trebuie s vii cu noul att n vers ct i n metafor. Poezia nu mai e ce-a fost. Cteodat e nebunie, joc satanic
ca la Baudelaire, ardere de cuvinte, joc tartanic care ne pune inimile pe foc. S-a dus vremea tradiionalitilor mioritici, neprice-
pnd c poezia nou antidogmatic, sfideaz regulile gramaticii, avnd n centru zbaterile existenei umane, agresat de noua
ordine.
Dar e de ajuns ct am scris, prefer s m opresc ca s nu plictisesc cititorul.
Doar o singur observaie: n graba cu care s-a scris cartea, i lipsete ceea ce e mai important, un cuprins care i-ar fi
nlesnit cititorului cutrile preferate.

ELA NICOLAU - PRIN ORIZONTUL DESTINULUI SU LITERAR I UMAN

recenzie de roman de criticul literar George Coand
De bun seam c literatura memorialistic este bine prizat de publicul cititor i este cu att mai mult cutat cu ct,
de pild, romanul ficional n Romania trece printr-o evident criz, editurile fiind sufocate de invazia romanesc de joas spe,
maculatur evident, aprnd romancieri n vrac, care-i cumpr - sta e adevrul - postura ilegitim de scriitor. Ceea ce nu
este cazul ELEI NICOLAU,care, cu romanul su autobiografic Prin glodul destinului (Ed. Singur, 2014), strbate cu persona-
litate orizontul... destinului su literar i uman i este de apreciat c nu s-a grbit s-o fac pe romanciera, ci - bine gndit stra-
tegie de audien la cititor - s-a povestit pe sine, i-a depnat prima parte a vieii (despre asta e vorba n primul volum pe care l-
a scos pe pia pn acum, aa c-l atept cu nerbdare pe-al doilea, nc n lucru) cu sinceritate i multe tristei i iluzii pierdu-
te.
8
 Este de precizat c autoarea - am luat seama c are bune lecturi din literatura clasic occidental, mai ales britanic -
practic titlul invitaie semnificativ/explicativ de capitol care are darul s strneasc interesul, s-l determine pe cititor s plon-
jeze n naraiune. De exemplu: Natura iubete oamenii aa cum ei nu tiu s-o fac, oferind tot ce are, necondiionat. Pe mine,
natura m-a nvat s iubesc la fel ca ea! sau Necazul l oblig pe om s aleag ce devine; nvins sau nvingtor. Copil fiind,
am ales instinctiv s nu m las dobort. M-a maturizat suferina, devenind puternic. i, de aici, capitol cu capitol - douzeci
la numr - svrim o cltorie trit, autoarea, aa cum se mrturisete, a ncercat S reconstitui din frnturi drumul ce mi-a
fost dat prin glodul destinului, pentru c Am nvat de la via c oamenii adevrai merit s tie adevrul, orict de crunt ar
fi.
Copilria ntr-un sat moldav uitat de Dumnezeu, tutelat de Mmica descurcrea, hotrt s-i salveze familia me-
reu aflat la ananghie, Ttuca fiind un alcoolic nrit i un nvederat craidon rural, dar care a purtat-o pe autoare ca pe o
mngiere pentru sufletul su chinuit, adolescena petrecut ntr-un fel de orfelinat - Bucium -, figura pitoreasc a acestei
epoci, marcndu-i existena i n liceul ieean la vremea primelor fioruri ale inimii, sunt momentele existeniale, experienele
care au pus-o la ncercare i pe care ELA NICOLAU le-a narat cu emoie, cinematografic, dar i ntr-o trans de jurnal perso-
nal. Am surprins i o propensiune spre psihologizare, personajele cu care s-a intersectat beneficiind de fotografieri n contururi
clar definite pe fundalul unei vremi - socialiste - cu atitudini miliieneti.
Deocamdat, primul volum al autobiografiei romaneti a ELEI NICOLAU este o convingtoare promisiune pentru
secondo tempo a ceea ce, sunt convins, poate fi o tulburtoare fresc a unor vremuri i a unui destin strbtndu-le i
autodefinindu-se. Astfel c, Prin glodul destinului poate depune mrturie inubliabil la o istorie romneasc de la o rscruce
de timpuri.

Medalion Negrupe Alb

Luca Cipolla
Profesiune: angajat al unei societi a crilor de credit din 1998
Data i locul naterii: 17/11/1975, Milano
Adresa: Via Amerigo Vespucci 17 B/2 20090 Cesano Boscone (MI) Italia
Numr de telefon: +393475089840
E-mail: luca.cipolla@yahoo.it
Id Facebook: Luca Cipolla
Este poet i traductor din limba romn n limba italian i invers i, totodat, este re-
dactor al revistelor Sfera Eonic i Regatul Cuvntului din Craiova, colaborator de
baz la revista Boema, Climate Literare i la revista internaional online
Starpress.

Prezentare de Melania Cuc,

scriitoare i jurnalist bistriean:

Italianul Luca Cipolla i mare sa dragoste pentru poezia danubian

Dei nu este lingvist de profesie, doar un mptimit al Poemului, Luca Cipolla triete cu o parte a spiritului su rarisim n
i prin Limba Romn.
Cetean, prin natere i trire, al cetii industriale din Milano, Italia, Luca Cipolla este prezent ntr-o pleiad de reviste li-
terare, electronice i clasice, care apar n Romnia i/sau n diaspora romneasc.
Poet i traductor de poezie din romn n italian i viceversa, Luca Cipolla i-a ctigat pe merit notorietatea n galaxia
poeilor din ara noastr. Colaborator permanent al revistei Boema din Galai, dar i publicnd cu ritmicitate spectaculoas n
alte reviste. Este redactor al revistei Sfera Eonic din Craiova i colaborator de baz la revista Boema, Climate Literare i
la revista internaional online Starpress.
Numele lui apare i n alte reviste serioase din Romnia, dintre care amintim: Oglinda Literar, Nord Literar, Luceafrul,
Ecouri Literare, Romnia Literar, Apostrof, Vatra Veche, Climate literare, Luceafrul etc.
Cu abiliti de comunicare moderne, el a reuit s atrag atenia asupra necesitii dialogului cultural, a ,,trecerii operei
scriitorilor din Romnia, dincolo de frontierelor Europei, n spe, n Italia.
Un exemplu excelent n acest sens, este simbioza literar dintre Luca Cipolla pe post de traductor i micua poet Denisa
Lepdatu, fenomen care a determinat ca poemele poetei din Galai s fie primeasc Medalia de argint la Premiul Internaional
"Giovani e Poesia" de la Triuggio, ediia a XXII-a. Un alt premiu pentru poezia romneasc, i care se datoreaz i traducerii

9
de calitate prestat de Luca Cipolla, este cel de semnalizare pentru poezie n limb la XVII Edizione del Premio Internazionale
"ARTE E CULTURA 2013" din Castel San Giorgio (SA) Italia;
Luca Cipolla a obinut, cu poeme personale scrise n limba romn, Premiul III pentru poezie la Concursul Internaional de
Poezie i Proz Limba noastr cea romn Starpress 2013, organizat de revista romno-canado-american Starpress cu
ocazia Zilei Limbii Romne, pe 31 august.
Foarte activ i n sfera editorial. Luca a semnat traducerea n limba italian din cartea Judecata de apoi, autor Petre Ru,
carte care a aprut n ediie bilingv, Editura InfoRapArt, Galai, 2011, dar i a volumului Mirajul mamei - cele mai frumoase
poezii despre mam, Editura InfoRapArt, Galai, 2012.
Datorita efortului su intelectual, a fost onorat cu premii i distincii, cum ar fi: Premiul I pentru poezie la Concursul de
Creaie Literar Visul - Ediia a VII-a; Premiul special al revistei Boema pentru cel mai bun colaborator din strintate n
cadrul Festivalului Naional de Literatur Prietenia cuvintelor din Galai.
Construind o adevrat punte de legtur ntre poeii celor dou ri, Luca Cipolla este nc la nceputul drumului su n li-
teratura clasic european. Cu un sim perfect al relaiei umane, el exemplific perfect intelectualul nscut i nu fcut al tinerei
generaii europene, reuete s i consolideze drumul de poet i traductor n paralel cu profesia prin care i ctig pinea zil-
nic.
Dac despre calitatea sa de traductor cu virtui indubitabile, vorbesc premiile enumerate deja de noi, despre poetul Luca
Cipolla vorbesc versurile pe care le caligrafiaz cursiv, ntr-un limbaj desferecat de rugina convenienelor. Dei tnr nc, nu
se las atras de sintagmele mai mult sau mai puin licenioase, care, n opinia majoritilor scriitorilor juni de pe Mapamond,
fac sarea i piperul Poeziei actuale. Luca Cipolla i convinge cititorul cu talentul su, scrie versuri cu impact emoional dublat
de filosofia interesant a unui ins care vede lumea literar dinspre Vest spre Est. O comuniune de idei interesante i gsesc lo-
cul perfect n poemele sale, lucrri bine definite i care reflect lumea complex n care trim azi.
.
Felicitari, Luca Cipolla i, fie ca i vestitul Ovidiu, s-i cni n vers frumos, iubirile (i) la Pontul Euxin.
Melania Cuc.

Una vita sola Nu mai conteaz unde i cnd

statura mea s proiecteze o umbr..
Sopra nuvole di gesso,
vara mi regge dal sogno,
sono pura materia Imperfetta
oggi
ma sotto quale forma? Vagoli spersa
Ho guidato carri pieni di latta tra coni di ginepro
o forse li ho trainati, il mio alito sullerba pesta, e semi di luna tersa;
la nebbia di my. l'aroma di gelsomino
Ho fatto voto di silenzio, carezza i tuoi capelli,
ricordo sembri quasi seria
quando ancora energia sottile nella timidezza
leggevo le carte al mio futuro, e la gente ti confonde,
gioco questo ov' difficile trovare bella ed imperfetta.
uno spiraglio. Taci nel sorriso
Non importa pi dove e quando d'aurora boreale,
la mia statura proietti un'ombra.. nuova vita grazie a te.

Doar o via Imperfect

Peste nori de ghips, Colinzi pierdut
vara m stpnete din vis, printre boabele de ienupr
sunt materia pur i semine de lun curat;
astzi mireasma iasomiei
dar sub ce form? mngie prul tu,
Am condus care pline de tinichea parc eti cam serioas
sau poate le-am tras, respiraia mea pe iarba strivit, n timiditate
ceaa mayei. i lumea te confund,
Am fcut jurmnt de tcere, frumoas i imperfect.
mi amintesc Taci n sursul
cnd nc o energie subtil aurorei boreale,
ghiceam n cri viitorul meu, e via nou datorit ie.
jocul acesta unde e greu s vezi
luminia.
10
Si soli nella malattia
Soli si nella malattia,
c' chi si diletta nel conto alla rovescia,
chi scommette
o fugge,
chi interpreta e sottolinea,
chi traduce
e racconta, novelli redattori..
e Dio veglia dall'alto,
sereno nel patto
siglato dall'uomo,
la morte che poi non esiste,
solo un nome
e pietra d'angolo
banale etichetta
da secoli applicata
sul diario del tempo
e quello dello spazio.
Suntem singuri n boal
Singuri suntem n boal,
cine se delecteaz cu numrtoarea invers,
cine pariaz
ori fuge,
cine interpreteaz i subliniaz,
cine traduce
i povestete, proaspei redactori..
i Dumnezeu vegheaz din nlime,
senin n pactul
parafat de om,
moartea apoi ce nu exist,
doar un nume
i
PoezieNegrupe Alb
Boris Marian Mehr
Triesc halucinant trecutul
Triesc halucinant trecutul,
Splendoare-n iarba amintirii,
Acea plcere, freamt, prime,
n-am fost amani, noi am fost mirii,
urcm n timp, ca-n spre-o cetate
care plutete-n neuitare,
noi vom fi doar cuceritorii,
nebnuite avatare.
Clipele triste, nemplinite
Vor fi acolo, dezvrjite.
Se fcea, se fcea transatlantic uria,
M pierdeam, ncperi, chei i ui,
o etichet banal
de secole aplicat
pe jurnalul timpului
i cel al spaiului.
Migrazioni
E ti perdevi nella terra promessa,
fuggendo a sentieri
d'infinito
fra le corde dell'oud;
amavi i boschi
e le forme di meditazione,
del tempio di Gerusalemme.
Con quale impeto cadesti a riva...
Migraiuni
i te pierdeai n ara fgduinei,
fugind la ci
fr sfrit
prin coardele oudului;
iubeai pdurile
i formele meditaiei,
piatr de temelie
a templului din Ierusalim.
Cu ce avnt ajunsei la mal...
Duduiau motoare, un ora
Cu viteza unui crbu.
Alergam dintr-un col n altul,
Te zream, te iubeam, am murit,
Numai tu, mai frumoas la zenit,
Transatlanticul, de un ghear, bum-bum.
Erai tu, erai tot ce trisem mai demult,
Te srut, amintire, te ascult.
Iar sufletul nostru, ca un biet animal domestic
Drm, rupe totul
n interiorul nostru
Pn n ziua cnd cineva deschide
Uile, ferestrele,
Bine ai venit, iubito.
Pmntul nu arde, e rece,
Numai fiinele vii ard
Ca nite fclii,
Unele ascund focul lor interior,
11
Altele ard precum Hus ori Giordano,
Tu, iubito, gseti n mine un rug,
Eu aud cum opteti,
Focul arde, el arde, va veni i tcerea
Pe-ntregul pmnt,
Noi vom arde n stele,
Alturi, pe rnd.
Sub pod se zbenguie oprle,
Obsesii, avataruri, repezi grle,
Natura se ascunde-n noi,
Absurdul nate i eroi.
Posibil, imposibil, spune-mi, spune-mi,
n faa ochilor se-ntmpl o minune
Consubstanial vieii, ne iubim
Aici sub pod, noi, venici peregrini,
Avem acelai el sfnt i frumos
Pe malul danubian, mai jos,
Cltorind mereu pe alt poem,
Tu eti Poesia, eu doar un simplu semn.
Diptih con amore
nainte de a deschide o carte,
i cercetez exteriorul, ca unei femei,
i caut parfumul, urmele altor parfumuri,
Apoi, o rsfoiesc ncet, ncet,
Sunt o eviden luminoas,
mi spune cartea-femeie,
Cu voce joas, plcut,
Rsfoiete-m ncet, ncet,
Uneori s te opreti la un capitol,
Ai s observi c la sfrit
Vom fi numai noi, doi.
mi place rcoarea din livezile de pruni,
Nu-mi place frigu-n noi, oameni buni,
Nu-mi place gripa, iubesc risipa,
Nu vreau refuzul, iubesc abuzul,
Dar,
Exist un dar plin de har,
A fi fericit s scap de obsesii,
De gndul la moarte i de profesii,
Iubesc i omul ce nu are nimic,
S fiu eu cafeaua din vechiul ibric,
S fiu eu prosopul
Ce-i mngie oful.
Anarhia n stare pur
Prietenul mi vorbete de libertate,
Egalitate, fraternitate, dar ine n cuc
Puii de tigru, apte, o anarhie pur domnete
n minile noastre, tim ce este un cel,
Nu tim ce este un om, mngiem celul,
Eu i iubesc, v asigur, inspir cu nesa viaa,
Pstrez cteva viniete de melancolie,
M sufoc uneori din lips de ceva adevrat,
Pur, cum ar fi anarhia din capul nostru,
Dar care nu se trdeaz nicicum.
Ne lipsete, vorba lui Allen,
Magical Blend. Ca i instalatorul, duminica,
Poate i Dumnezeu
Piatr cu cohi
O piatr cu ochi
Se uit la mine,
Ea cunoate linitea,
Eu nu sunt de piatr,
Ea cunoate limbajul ploii,
Eu sunt grbit, deschid umbrela,
Ea a fost om, pe cnd eu
Eram piatr, astfel ne privim n secret,
Eu o biat carne cu suflet, acolo,
Ca un cine credincios sufletul.
n somn i n nesomn
n somn i n nesomn ne legnm,
Ca-n mari spnzurtori din cer, mai sus,
Vism i ne-ntrebm ce mai vism.
Cnd soarele recade la apus.
Mestecenii copilriei versuri spun
Din cartea lui Esenin, pe de rost,
Un paznic m-a btut lng un prun,
Dect detept i bun, mai bine prost.
Viaa-i neplcere, prea mult chin,
Stm pe-un vulcan viclean i mult corupt,
Exist i dulcea n venin,
Tu poi s fii un ghimpe sau un fruct.
Trim n anarhia cu moroi,
Ca-ntr-o ficiune fr de sfrit,
Ne-ajut mai puin ur-n noi,
Un nceput de simpatie, chiar optit.
Exist?
Exist i metastaza binelui?
Un trist centaur n pai de dans.
Iedera spune cuvintele sinelui,
n urechea mea stng aud un balans.
Orchestra a tcut prea devreme,
Muli pentru glorie s-au btut,
Triumful urc precum un vierme,
Raiul a fost ridicat din lut.
Munii rumeg norii, sublimul,
Leul a fost cndva obolan,
Doamne, nu-mi oferi doar prea-plinul,
Las-mi o porie de catran.
Tobele bat, trompetele sun,
Mergem voioi la carnaval,
Moartea are culoare brun,
Viaa-i ascuns-n recif de corali.
12
Chagall Dincolo sunt cei fr probleme,
Care nu au teme ori team
Erau acolo tristei i bucurii, De ziua de mine, mnia te cuprinde
Ulie strmbe erau, Cu retorica penibil a lui:de ce eu?
Vii ntre vii, i nu voi, nu mai ai eroi,
Oameni pluteau n aer, pe nori, Vezi oamenii goi, vorbele stlcite, tcerea mrie
Stelele mai cdeau, albe culori, Viaa lovete n normalitate
Eu mai zream, cumva, umbre trzii, Te scoate din rnd, treci la fund!
Mici croitori, coari, viori viorii, Tr, mar, pe coate, n genunchi
Cum i-arta Chagall, melodios, Urlnd din rrunchi
Parc erau scrisori, albumul roz, C Dumnezeu nu e prezent,
Parc am fi cu toi triti-veseli scripcari, Mcar un nger penitent, o idee providenial,
Peste o mie de ani, din nou coari? ncet reueti s treci peste, o poveste
Dar cel mai sus zbura mireasa mea. i se scurge-n memorie, a trecut,
Ai scpat din propriul film,
Regizor i mim, nici aplauze, nici comentarii,
Normalitatea te face s uii, ncepi s cni,
Nedivina comedie S dai din aripi ct s nu atingi
Gndurile din asfalt, ai aflat
n loc s privim n fa Dac prezena divin a fost? mai are rost?
Oamenii, privim n oglinda orbitoare Dumnezeu mngie nori, visele din zori
A orgoliului propriu, i amintesc c baricadele
O durere de dini ne doboar, Stau cu spatele memoriei,
Devenim iar oameni, Roii n care arunci zile i luni,
Ca oamenii. Raiunea i zumzie n cap,
Tu, cel onorat cu titluri i premii, Urmeaz alt stand up, mergi, zmbete
Ce mndr i flutur barba, Fluier i parcurge cercul...
Tresalt brbia cu toat mndria,
Dar piedestalul prie, plnge,
granitul se frnge,
redevii om ca toi oamenii,
Oraul m ntreab
bun ca o pine,
de mine. Oraul m ntreab unde eram
Acum un veac, un pitpalac,
Adio poate fi odios, un cuit O vrabie ntre vestul lunii
Sau o floare pe un mormnt nenceput, i marea fr zpezi,
Mai muli prieteni gseti tiu eu, poate zmeu
n lumea necuvnttoarelor, Din ziare cu litere albastre,
Eu regret i moartea petelui agat Cu coada
n crlig, un cuvnt e un om, De mtase, de tei i abanos,
Poate muri. Eram mai jos,
Zidul din spatele nostru tace, De norul lui Ort, de steaua din sud
n timp ce o ploaie de gloane i acum m confund
Strpunge aerul cald. ntre zile, ntre va fi i a fost,
Toate au pretenii de rost, de fiinare,
Starea real uimete cnd doare,
Viitorul fumeaz un joint, d un pont,
Mihai Katin M arunc n golul fericirii
Apuc de aripi ngerii i
Pe strzi dracii joviali, att de egali,
Cnd dau culoare risipei de timp,
Oraul m ntreab de sunt anotimp,
Poate aa, un spic, o petal de mac
Sau zac n beia de toamn,
Primesc poman de ziua morilor
Poria de zpad
Ce o s cad
Cnd peste nc un veac
Stand up tragedy Voi fi eu, pitpalac i zmeu...

Vin zilele cnd n fa

i se ridic ziduri, baricade n rnduri neclintite,

13
Melancolia-ipostaz fr nas nroit de ger (nici de ruine)
i-am promis
c voi iei la plantat zpad n faa blocului"
Nebunii se aga de gardul spitalului, i-am s hohotesc cu lacrimi dei nu-mi vine
Privesc dincolo,
Ateapt s trec data estimativ a morii mele e scris
Ca s poat vorbi, pe zpada viitoare
S-mi povesteasc boala, nvierea? se vrea lent nu vltoare
S m roage s le caut un copac, dei
Sau s le art cum se ridic vntul, indiferena generalizat cu greu poate fi resuscitat
Cum le pot crete aripi
S zboare, intuiesc o iarn albastr..
S plece,
S urce mai sus
De normalitatea cu care frme de tain, luciri de lun
i studiem, le facem bine,
Ori fericii! de parc a fi asistat fr voie
Atunci rd, cu lacrimi la naterea mea
Grele i amare, aa doare
Cci nu mai au masca
Nici mcar pentru suflet, nici dorin nu-i
Sunt golii i goi, nici posesie
De aceea vorbele nu se mai opresc nici nevoie...
Ca un potop de frunze cad, plnge pe pervaz n voie mirarea, ca ploaia
ncearc s m acopere,
Nebunii se viseaz plopi jumtatea mea - o alt entitate
Crescnd ncet, lucid de ceea ce e viaa, de moarte
Poate ntr-o zi iubete, iubete, iubete
Vor atinge mcar durerea?
Buzele lunii... m ntregete ca noaptea luna
uscciunea palmei mi e totuna
dar nu uit ce am fost
Elena Alec bulgre de hum plsmuit cu rost
nici struin
nici pendul
doar mil frmiat pentru o biat nebun
ce i-a zidit lumea ei din frunze
amare i crude
nlemnise vntul
surzise...
nici ngerul nici demonul n-au plns
se fcuse noapte
iarn albastr
Sufl , sufl cu putere , tu , vnt de iarn ,
Adi Filimon
La fel de rece precum a oamenilor nerecunotin
William Shakespeare

nu mai murmur versuri seara

le citesc agoniznd pe nersuflate
nu mai privesc n spate
tiu!
dintr-o fotografie mi rd dinii mucnd din portocal
cu zeama amar pe brbie
cobor pleoapele fr zgomot copilrie la kilogram
ca o amintire rmas uitat pe geana minii
m mbrac n alb i vorbesc despre noi i despre fericirea nchipuit de mine
i m mint c opiunile mele sunt curate i promit prea multe ca s m in de cuvnt
toamnei ce m bntuie i-am pstrat frunze anii dorm tot aa de creduli unii sunt fr tine alii cu tine
culcate cumini ntr-o carte... ocazional sunt foarte mincinoas
iernii de criz ce-a sosit goal povetile mele aa de credibile
iubirea ta aa de cuminte
14
cu ochii ei mari i rotunzi mi atinge cerul anii rari
m ii de mn strns mi acoper izbvitor fiecare jind
i peti inegal lng mine cu aere de bieandru fugar
ai cincizeci de lei ascuni n buzunar
i parc atunci te duci la talcioc chiar de-i tremur braele Jumtatea plin... e pe jumtate goal
caui printre oameni i vechituri s cumperi
copilrie la kilogram m numesc EU i ntotdeauna
sunt mult mai fericit cnd sunt trist
cnd nu mai tiu cui aparine trupul meu
noaptea pisicile nu dorm cu zborul lui cel cldit din rscruci
nghesuit n aceast pendul
au prostul obicei s m alunge de-acas deznod al aptelea opt
stau pe strzi cu mintea golit de tot ce e via i moarte respir taina lui liter cu liter
nu am despre ce s mai scriu pn cnd pe pielea mea cea sincer
bat strzile noaptea cnd luna nfloresc rzoare de temeiuri
sta agat n coloane de fier ca ziua s-i plimbe orele descifrate pe mai trziu
fr teama de ntuneric cndva iubirea m iubea
i totui noaptea nu sunt oameni pe strzi m iubea chiar i ura
cteva siluete despre care n-a spune c sunt oameni nct am uitat
doar strigoi n cmi de duminic din care capt al drumului
sau poate ngeri nvelii n taine ar trebui s pornesc
nu mai am despre ce s scriu i am uitat prin ce coinciden
am citit vieile altora i semnau leit cu-ale mele m-am nscut odat cu mine
nchid jurnalul i vegetez izbnda nfrngerii
n staia de tramvai dei mai e destul pn-n zori mi-ar fi napoi i mi-ar fi nainte
mi-e somn i ascult cum sfrie un bec de i-a putea opri mcar oprirea
el nu m vede nu m mai las visat
e pe sfrite dect de cei nenscui
i e fric de moarte i plnge ncet i totui ct de greu e
s reuesc n eec
cci ntotdeauna
sunt mult mai trist cnd sunt fericit
Valentin Irimia

Ucigaii de diminei
zgomote neccioase
ne umplu venele zi de zi
veacul se scurge printre rzoarele trufiei
precum o maree de pcur
crm mpreun mirarea unei strzi
gfim doar n gnd
Vinovia de a fi de team sa nu-i trezim rnile
suntem cldii doar din strdanii
mbriat n culorile ariei toate definirile izbnzii
mi abat cumptul prin marile somnuri sunt ca nite judeci de apoi
nimeni nu m cheam dinii au nceput s lumineze
nimeni nu mi rsfoiete ntoarcerile tot mrunind rugciuni
din iriii mei se desfac demoni oare cte viei am amestecat
din buze scapr consoane nct nici respirul nostru
ce vor curba albul ateptrii nu ne mai recunoate
fiecare secund oare cte diminei am ucis
e un rai din care sunt alungat de ne simim att de btrni
ca nite cumpene goale dei nici mcar
ritmrile venelor mele n-am apucat s ne natem
nal ctre adevr
vinovia de a fi
dar ntre timp
mi-au mai crescut cteva nceputuri
anii dei

15
 nc se mai torc amintiri la vetrele sufletului
Carmen tefania Luca (Odin) copiii terg repede totul i apoi le-aeaz n otron
sub alte i alte forme
adolescenii ateapt s devin curgtoare
pentru alte i alte ferestre

pentru c nu tiu unde se ine piesa de
teatru
alerg cu scena-n spinare
o plimb de colo-colo
nu se tie niciodat cnd e nevoie de ea deschis
casa de bilete e dat pe liber
e mocca m
am i doi figurani de plastic
mcar s am cu cine vorbi n puzderia de oameni goi
dom`le cnd te uii la ei i le vezi doar carcasa
i vine s-o iei la fug nu alta
ce-o fi cu ei de umbl aa dezmembrai
numai Dumnezeu tie
sau poate c nici El
cnd se numr pe inventar d cu minus
i-apoi se ntreab mirat
unde-s cioburile de lumin lips
o port cu mine la ordinea zilei
etalez devoratorilor de acte teatrale
doar prile n care ei se privesc n oglind
nu de alta dar s vorbim pe aceeai limb
cnd te locuiete o scen devii o parte din ea
aviz consumatorilor de scenarii
improvizaia este punctul forte
o scen alearg de una singur prin univers
oamenii sunt prea mici ca s se vad
gurile
nu-mi aduc aminte de ultima gur de aer
respir artificial
ceva mi ine viaa n trup
poate ineria sau poate c nu sunt nc a timpului acela
de-a nu mai fi
nu tiu ct o s m in inima e ntr-o continu dilatare
e loc doar de umbr de cer nnorat de ploaie rece
de toamn trzie
de trecere os prin os a ntunericului fr sfrit parc
nu-mi aduc aminte nici de prima gur de aer
cum a devenit uria i cum m-a nghiit de la prima suflare
de acolo au pornit toate i locuitor al lor sunt
sper s-mi aduc aminte de ultima i cea mai important
culcu n venicie
mcar s am joc de stele i lumina s-mi curg n fire
s ating naltul cu ultima parte din eu sunt
Mihai Marian

azi n autobuz Rime autumnale

pe geamuri se cltinau inimi desenate alandala Dalb promoroac
probabil plictisul unora s fi fost de vin de ger scnteiat
sau divin de ce nu sub bolta curat
marcajul iubirii mbrac multe forme cu luna mucat
chiar dac unele jumti bltesc n praf i alte jumti duh rcoritor
i fac loc n abur pentru aprig dor
dimineaa parc e un pic mai cald aa
alte i alte fee s-ascund dup contur Te rog, te conjur!
numai artistul lor s-ar putea s le tie codul inima-mi mpac
cnd i uit capul ntr-un rezem prelung dorul s-l ndur
acolo se nasc oglinzi din acel rsrit al ntunericului
dincolo de sine Promoroac chiciur
dincolo de orice piatr de moar cu argint siliciur
dincolo de orice cruce presrat-n glie
da acolo pe geamuri se cltinau inimi pe copaci, pe vie
nu se rupeau vino de m bucur
btrnii le urmau conturul cu degetele tremurnde cu iubire picur
de s-ar putea smulge din piept trecerea ireversibil
pentru ca acel a fost odat s fie un repetir
16
Chiciur - bosac
las-mi chef de joac prezideniale (poem de dragoste)
lerul s nu-mi treac
stai de strluceti
pn te topeti dup ce au lecturat miopi
dorul s-i vesteti i cu instinct de proletar
manifestul anti-iubire
Promoroac crea mulimile amorfe au hotrt
fac-se voia fhrer-ului
prin scntei de ghea
las-mi o speran... i cadenat s-au aliniat la urnele mobile
pentru leproii erei digitale
pentru nenscuii orfelinatului
cei cinci sfini eclozai i alptai n patru ani
i iar e toamn... (cam aa se construiete orice list electoral)
i au votat!
Cad frunzele de pe copaci, se rup apatic i
aa e-n toamn, chiar de nu te-nduri, noi doi
rrete-ncet prin parcuri, prin pduri am numrat
tablou de curcubeu din verde-n roiatic.
iubirea
Plutesc n aer indolent, multicolor, numai cu sufragiile noastre
corbioare cu nuane vistoare (dou!)
de verde-brun sau galben-auriu decor a ctigat detaat
cu armiu i ruginiu, sau rou-arztoare. printr-o inteligen natural
care a declarat soft-ul electoral
Planeaz psri colorate pn cad nul
lsnd pe creang puii lor din var,
pn mai este soare i e cald nu-i aa c
se bucur de zbor ntia oar. iubirea este
cel mai frumos dictator?
Cad frunzele de pe copaci, cad de pe vie
aduc cu ele adieri de srbtori,
de nuni, de avuie, dar i de fiori
de dragoste, de dor, de nostalgie.

i iar e toamn... Diana Adriana Matei

Cad frunzele de pe copaci,
cad cu rgaz,
aa, cum dup lege s-au retras,
danseaz fiecare solitar un ultim vals
de bun-rmas.

Anca Tristaru
trans
Viinul
coboram treptele spre olimp
cte una pentru fiecare bob de gru nti, ngropasem un smbure
care fcea piruete n buzunarul cusut ntr-o margine
i cusut i cusut i din nou rupt a mea

cu minile care mbriau eterul apoi, smburele a nceput

i cu tlpile jucnd otron din patru n patru s creasc, s creasc
tceam i nu-l auzeam pe psihanalist oprindu-se lng-o grmad
trei doi unu. acum te trezeti de oase

am continuat s caut ieirea de incendiu ngropai-le i pe ele, am strigat

n timp ce vocea ta anuna la microfon dar glasul mi-era
atenie. risc seismic n olimp mult prea trunchios
atenie. se nchid uile
17
ngropai-le i pe ele c am s-i fiu
i-o ploaie de viine doar viu pustiu
mi se-arcui n jos ntr-un sicriu,
c-ai s-mi devii i tu
ngropar-le-om i pe ele trziu
mi spunea
cnd venic vor crete arborii c-or s-mi absoarb
mi spunea codrii din desime
cnd oamenii ca i arborii i pe astzi
vor crete din mine
dnd din frunze ca dintr-o
creang cu cinci degete
Din acel neneles
c nu vei simi gustul omului
aa cum simi gustul viinei Noroiul mi curgea
prin vene
ce muti dintr-un om i-n alb curat, lent
rmne om dou pene
iar ce muti dintr-o viin Purtam n mine toi
smbure rmne oamenii pe care-aveam
s i cunosc
tocmai de aceea laolalt-ntr-o singur
cnd muc dintr-o piatr piele
scuip pietre
cnd muc din noroi cuvintele lor
tot noroi scuip se aruncau n ngeri
iar cnd muc i din nuiele ca nite aripi scrise
le scuip pe rnd urlnd din piele pe-acel aer de vnt
de vaier
numai eu
fr de mine Numai tu tiai
privindu-m din oriicine s-asculi pe rnd
mucndu-m i scuipndu-m cnd ei vorbeau toi
rmn un cer crpat n stele deodat
i noroi, i pietre, i nuiele!
numai ie, cuvintele
ngropar-le-om i pe ele i-au devenit cndva
ncepuse s strige limb
i glasu-i deveni
mult prea trupesc

ngropar-le-om i pe ele
i-n ochi lacrimi cprui Florin T. Roman
nc-i se arcuiesc.
Fresc
Strigt Azi-noapte-am stat de vorb
cu florile de crin
Te strigam din la margine de vreme
ce n ce mai des ca-ntr-un cavou de piatr
mai mbrncit ce l ascunde-n pntec
pn cnd, nici eu un castru bizantin
nu m-am mai auzit obinuit cu lipsa
lsrilor la vatr.
Te coborai ca o durere
cnt al strigtelor mele Azi-noapte-am prins de veste
n piept btndu-mi bolduri ca vindecat de vraj
n inimi, patru coluri c cei fugii din lume
i din istoria firii
Cndva, m tem nu-s dezertori nemernici
ci sfini ce stau de straj
18
cu flori de crin n mn
pe zidul mnstirii.
Antiprimvar
Iart, Doamne, iart, de mai poi ierta,
primvara asta trist, de metal,
care nu mai tie sau poate nu vrea
s restaureze regnul vegetal.
Dac e de vin trandafirul mov
ce st la reverul pdurii de soc
f din mine-acuma un al doilea Iov
ca s ispesc eu patima n foc.
Dac-i vinovat frunza de stejar
sau izvorul tainic din umbra de brad
schimb-m n jalea plnsului cu-amar
ce preface noapte n luciri de jad.
Iart, Doamne, iart, cumplitul pcat
al acestui veted anotimp duman
care nu mai tie sau poate-a uitat
s restaureze sufletul uman.
Deprtare de piatr
i iar m doare distana
dintre Tu i eu,
e aceeai durere
i poate totui alta,
sunt fariseu
sunt fariseu
sunt fariseu...
M mai supori?
M mai suport?
Ia-mi dalta !
Vreau s fii
singurul meu Dumnezeu !
Suprim Tu distana
cu unealta !
O voce, patru ini i eu
Pe ulia ce urc nspre plnsu-mi
m-am ntlnit, schilod, cu mine nsumi.
M transportau, pe-o targ, patru ini
care preau din fresce vechi desprini.
Nu-i cunoteam, nu tiam cine sunt,
m suspendaser ntre cer i pmnt
i-acoperiul l stricar pentru mine.
(Eu nu tiam dac e ru sau bine).
19
Apoi m-au cobort pe duumea,
dar nuntru nimeni nu era,
i s-au retras ncet, discret, dincolo.
(Habar n-aveam ce caut eu acolo).
i-atunci, n al singurtii sunet
am auzit o voce ca de tunet,
ce cobora din Venicie-n efemer:
Te iert ! Ridic-te i zboar ctre Cer !
Scrisoare ctre misogini
Dintre coapsele femeii
a ieit ntreg neamul omenesc.
Dintre coapsele Fecioarei
a ieit Fiul lui Dumnezeu.
De aceea fiecare femeie
e n acelai timp
fiic, mireas i mam
a fiecrui brbat.
De aceea fiecare fecioar
e n acelai timp
fiic, mireas i mam
a Fiului lui Dumnezeu.
Cum s nu le iubeti?
La adio tu, Adrian Punescu
Ce frumos miroase a lemn i-a venicie!
Frunze moarte nvie natura limitrof;
eu ncerc s scriu azi o poezie,
Punescu scrise azi ultima strof.
Ct de blnd adie vntul ast sear!
Ct de ters i-arat munii evaletul!
Pe sub brazii falnici, ducnd o chitar
Poezia-i plnge, cu rime, poetul.
n acest noiembrie strns ca pe un caier,
la mormntul tu de flcri jucue
toi poeii rii trag salve n aer
cu bti de inimi n loc de cartue.
Bard de suferin, te rog s ne ieri
c prea prini de sine, triti, i-am nchis cartea.
n dimineaa asta prins-ntre coperi
ultimul tu vers a rimat cu moartea.
Punescu scrise azi ultima strof,
eu ncerc s scriu azi o poezie;
frunze moarte-nvie natura limitrof.
Ce frumos miroase a lemn i-a venicie!
Lucica Drago toamn autentic
i conturezi dimineile rcoroase
Rugin cu ceaa dens
precum o mantie
Prin arcul ce nfoar
de aer rugul de Frunze
rece
bruma e vremea culorilor armii
se aterne i a cruelor scrind
covor sub povara bogiei
pe pmnt recoltelor

verdeaa pe nserat cnd vntul

e tears zornie hai hui prin crengi
de acuma
privirii soarele lunecos
asfinete ntr-un nor
rugina-i
regin zarea se negrete
peste n rsunetul tunetelor
mormanul care sparg linitea
de frunze
prevestind
azvrlite declanarea unei ploi
n grab reci de toamn
la picioarele
noastre autentic.

de demonul
vnt.

S Ion Ionescu-Bucovu
S rtceti pe ulia amnare
copilriei tale
Eu fac un pas i mut o zi
S te opreti n dreptul ntre a fi i a nu fi
casei bunicilor i ca s nu triesc n van,
n care acum locuiesc Mai mut o toamn i un an.
nite strini
Mai mut o toamn nspre veci
Si aminteti cum toate Prin timpurile noastre seci
povetile depnate i mai amn o iarn iar
acolo pe prisp Din calendarul iulian.
aveau un happy end
Amn i iarna care vine
S te plimbi aa Cu srbtorile cretine,
de unul singur Las libere divine puni
pe strada mare S treac moartea peste muni.
ateptnd s apar
vreun cunoscut M plimb uor ca printre astre,
Prin deprtrile albastre,
S-i dai binee i orb, btrn, ca i Homer
strngndu-i mna M sui cu Domnul pn la cer.
iar el
n ora linitii rotunde,
s-i spun: Cnd orice lucru mi rspunde,
Bineai venit . Eu stau i umbrele mi es,
Le dau contur i neles.

20
Mai scriu i cte-o suvenire
Cu mna aprig, subire,
Angi Melania Cristea
Mai rscolesc i prin albume
S mai descopr cte-un nume.

Se duse vremurilor voga

Cnd beam trziu cafeaua moca
Cu zeii din btrna vatr
Cu nemurirea lor de piatr.

Se-aude prin Levant un vaer,

Ce trece-aa uor prin aer,
Se face timpul iarn, vnt,
Se culc linitea-n cuvnt...
btaia vntului
btaia vntului
pdurea-n odjdii de toamn,
suvenir, silabe, descnt,
potecile-nvemntate n zale
se-ntorc n mormnt.
pe sub boltele-nalte ale tcerii
se-ascunde ecoul trziu,
aripa rscrucilor
rupe i sperie tot ce e viu.
cerne cerul aur i scrum,
nimeni nu se-aude n noapte,
nimeni, nimeni nu e pe drum,
doar umbre i oapte...
lng trofeele frunzelor,
fie-mi pletele tale
salcia care m tremur
lng ape, agale.
srutul tu fermecat,
lacrim,pe pleoapele-mi reci,
vis ne-mplinit i uitat
peste durerile seci.
degeaba strig glasu-n deert:
unde mi-s visele,
unde izvoarele, unde eti mam?
nimeni nu m mai strig,
nimeni nu m mai cheam.
cnte pasrea nopii,uiere erpii,
pn-n viul pmntului,
peste firul verde al ierbii
se-aterne btaia vntului...
Plus minus sentimente
dintre o stea n fibrilaii
sau un cuvnt dezlegat de silabe
aleg s deschid linitea
cu gura ta /plus minus sentimente/
poate ntre doi poli lumina taie ferestre sibilinic
ceasurile i ntind limbile inegale la asfinituri
se iubete doar la timpul (mai mult ca) perfect
surdo-mui pe nite scaune prozaice
dezbrcai de ego-uri artefacte neutre de sentiment
sun redundant a iubiri letale
vocalele fistichii colind somnambulic
pe bulevardele goale amare srate
mi (mai) simi tlpile iubind n nisipuri ?
ce balast de sentimente se scrie agonic
pe cele o mie de nopi ale pustei din noi
o s plou ca n sahara arid
d-mi sufletul nepictat napoi
am ochii ncini de consoane caline
mi te scriu pe un cer strns n palmele reci
tu m muti de umrul stng s-i cunosc
viaa nchis n zece sertare ostile
/ipocrizii arse la foc prea anost/
dac plou cu meteorii nu te plnge
d cu minus numai lumea lui ieri
anastasia trecea aa duios
s nu pleci mai sunt chei sculptate
n os
Statistic din apte n apte
se moare n rndul nti
fr bilet tranant elitist
trebuie s ai vocaie boem
de artist
i un tramvai numit dorin
dou rnduri la stnga se iubete freudian
cu refulri sau erotism extrasenzorial /apte mirese
pentru apte frai/
sunt haite de cini n ora necastrai

la dreapta semaforizeaz existena (de)ontologic

i s-a prins tocul de 15 cm n asfalt
cte centuri s mai port obedient perdant

21
ultimul rnd este ca o staie bezmetic o, nu pe-acel cu scripca
acolo se aprind sporadic luminile de ieftin porc,
(i) cnd te nati caui lanterna ci pe solomonariul
bjbind n abis /chit labirintic/ ce moartea-i ia din crc.
din somnul lunii curge bezna
totul ncepe n primul rnd din ratare ***
iubirea nu are plas protectoare doar trapez tia ntreg regatul
fumeaz-i iluziile f vrji te mbat cum ctre nunt caii
mai iubete o dat i-nc-o dat vorbeau cum s-i dezlege
Reginei nodul Khaya.
ca la Stalingrad
cu ninsoarea n fa Fu Khaya ce blestemul
prizonierul crimeii albe pe via din chingile ariei
l-a-nnourat spre voalul
de nunt al Domniei.

Adus a fost zugravul,

Dumitru Ichim sfnt mag dintr-o pecersk,
cel tiutor legrii
gurii de lup n fresc

i-a tot ce-i vremuire,

chiar morii sub danteluri,
c se-mblnzea vecia-n
descntec de boieluri.

Cum s splm blestemul

crescut pe noi, din pntec?'
Crarea cea mai scurt?
Balada tinereii fr de btrnee... Iubii i vei fi cntec!'

'Deci tii a terge morii

'Fina niciodat
pecetea cu penelul?'
n-o s-o opreasc sita,
'Cel ce iubete poart
griete-mi drag paharnic
lui Dumnezeu inelul!'
cum bobii leg ursita?'
***
'Mai bine-ntreab plopul,
A svrit zugravul
cuib de-nelepciune,
de ce msoar umbra i bolta i absida,
sub talp - vasiliscul,
n tremur, dar n-o spune?'
blestemul i aspida,
'Din plop se face cruce,
d-mi lemnul de vioar lund privighetorii
scris fin ca borangicul,
s-noapte linul strunii
iubirii fr' de sear.' din curcubeu grunul
ce-nfloare mozaicul.
'E-adevrat, mrite,
dar ispitindu-i rul, i-aici, griete magul,
votivului icoana:
au nu i-e team oare
ce-o s-i rspund grul?' S fii de-a pururi tineri!
Cum s-i zidesc Izvana
'Paharnice i sfetnic,
mai bine gust cupii ce-acum i alpteaz -
dulcea tristee-a florii os muatin - coconul?
cum mi-au cules-o stupii. Din care cntec chipul
s-i lstresc isonul?
Nu-s gata pentru fagur,
flori-mi ateptu-i rodul, 'Din coasta mea zidete-o
s schimbe profeia dnd dorului merindeni,
scoate-mi din stei rapsodul, cum numai codru-mi cnt
i-n veac i-n pretutindeni.

22
Ct despre ochi ascunde-i
izvor de kalimere,
celui ce-a purtat lumina
i-ajunge o cdere.
Balada drumului spre nunt
Pdurea de mesteacn
mai rar...ncep pinii
crarea s i-o vnd
tristeii i luminii.
Cal negru pentru Rig,
pur snge e harapul,
cal alb pentru Regin.
Ca-n ornic le-auzi trapul.
Griete calul negru
spre cel cu-n zbenghi ca steaua:
Domnia ta cunoate
c o s-o-mbrace neaua?
Sub iarba ce o patem
e drumu-i, mai departe,
c slova neagr-ncepe
isonul lui n carte.
i merge calul negru,
cel alb d s se-ntoarne,
dar n-are loc, nuntaii
se-mping, sunnd din goarne.
Cum bucium pdurea,
hul din hu se strig,
un rsrit de soare
zmbete lng Rig.
Din ochi parc-o rsufl
cum cntec zidesc crinii.
Pdurea de mesteacn
mai rar. ncep pinii...
Din vrf de metereaz
prin nori rsun cornul.
Spre cel ca firea nopii
griete unicornul:
Nu tii, Domniei mele,
s-i fur pumnal din clopot?'
Ba tiu i i-l voi spune
la captul de tropot.
Convoi cu regii lumii,
prinesele urmeaz,
dantelrii i-opaluri
neastmprate-n raz.
Vin crai din miaznoapte
cu nibelungii-n straj,
iar codrul li se-nchin
cu veacul scris sub coaj.
Ce noapte nflorete
n ochii ti - rpire?
La ce gndete Riga
i-al dorului meu mire?
Se sorb unul din altul,
ca nor ce-i bea seninul,
dar numai unicornul
nghite-n gnd veninul.
Tristei de-argint, almuri
Pdurile ecou...
Spre vorb-i unicornul:
D-mi taina ta n dou!
Mai negru dect corbul,
rspunde bidiviul:
Izvorul Alb ce spal
blestemului pustiul
se-apropie la podul
plngnd rini, mireasm.
Arunc-o n ap
i-o scald n aghiazm!
De goarne, darabane,
ceru-i nal slava,
ncearc unicornul
Domniei lui izbava,
dar Laur o cuprinde
din zbor ca vntorul,
n brae, o srut
ca pe-o fntn norul.
Griete calul negru...
N-aude unicornul.
Apus de turn i filde
a nunt cheam cornul.
Pdurea de mesteacn
mai rar. ncep pinii
crarea s i-o vnd
tristeii i luminii...
Rscruce
Nu te mira c mi-am nchis porile
i am sculptat lng zvoare
arpe i crin.
Pn aici vor veni drumurile tale
strigndu-m cu iarba fiarelor,
dar braele
nsetate de lujerul trupului tu
mi vor fi legate pn la snge
cu funie i slcii.
N-am s pot s-i mai drui
jumtatea de cheie
s vii la izvoarele mele
s-i logodeti urmele
cu steaua copitei de cerb.
Din stejarul porii
numai ploile
vor culege crinii,
iar erpii vor cobor de pe lemn
cu trup de mcie.
...i vom cuta drumurile
i pietrele
ne vor iei n cale.
Ne-om cuta struitor
i strini
vom ridica din umeri.
23
 pe frunile noastre
Anca Tanase arsura-ntrebrii
i frigul tcerii
rspunsul
dttor de moarte
noiembrie
fr cerbi
i ui sub lact -
pe prag trandafirii
cu spinii lor cu tot
se-ntrup din huri
Singur fecioarele-iele,
pgne i rele
Unde sunt doi sau trei adunai n Numele Meu, acolo sunt danseaz, danseaz
i Eu cu ei luminile negre
prin iarb,
la cel singur nu vii sub iarb,
partea lui e nisipul pe margini de turi
- nu stnca, celul-pmntului
nu apa, muc din lun
nu pleoapa nchis - pe prag, trandafirul.

partea lui
e clciul
dezgolit i expus Paparuz Adrian
otrvii din vrful sgeii,
clciul, fragil ca obrazul
de copil izgonit

cel singur aude

i vede
i simte
cum roade nisipul
el are ca parte netihna, nesomnul,
anotimp de strin
i din sngele lui
be a man
magnolia
nu va nflor mi opteti att de femeie
be a man
dect dac-nva cnd snii ti ncarcerai
s adune cu Trei ruri se fac pe obrajii mei ofilii
be a man again
deertul din mine doar tu l poi nflori
Scrisoarea trandafirului rmas pe prag
be a man spui
noiembrie (ucis deja)
cu orele-zbranic cnd ochii mei nu mai au lumin
noiembrie cnd paii i caut drumul
cu orele-cuit i palmele mi-au rmas
i braele tale pe inima ta oprit
ntoarse n cea la secunda zero a primului nostru srut
din petalele mele
pleac ultima pasre be a man
be a man
ascult cum latr nva din nou
celul-pmntului s supravieuieti cu tine
ntre toaca din cer
i primul cntat
de cocoi tu cni la inima mea dezacordat
noiembrie i golul
din noi i din jur canonete rotunde n fa major
i slovele ierbii redevii solist goal
24
pe ritmul pulsului meu descrescendo
mi numeri bemolii din snge
Adrian Grauenfels
nvlind pe buzele tale
nsetate de srut ca de un lied
pentru sinucidere i orchestr
apoi taci cu arcuul rupt i sursul pierdut
prin foiareul cordului meu
dirijorul a murit fericit
spectacolul continu

Hebola
Nicolae Vduva O iubeam pe Hebola (ce mult)
priveam insula, palmierii
planeta se curba n spaiul cuantic
trupurile morilor pluteau pe Styx

ei i? spunea filosoful
tot acolo ajungem
pentru ce ne grbim?

apoi a fcut un Haiku

dou momente din florile de lotus
albe i indiferente:
suntem dou momente risipite
sub lumin crunt soarele nu mic
simim acum cldura frnt caprele rumeg
i anotimpuri diferite splendoarea Hebolei
ni se-ntmpl
ai fi putut s pleci dintre icoane Era frumoas fata
grdinile nu-s toate guri de rai cum i unduia oldurile de corabie
i nici ncinse-n cercuri fugim de destin, zicea
bastioane splnd obsesiv minile
unde ciocrlia moare-n nai fcute pentru mngieri
ne-am fi cutat
prin suflete ascunse o doream oricum
dorine cntece atingeri care chiar cu preul morii subite
ar fi aprins pe munte focuri
de primejdii Veneau psri mari cu pene negre
acaparatoare vetile oamenilor vorbeau
i torente nvlind barbare despre boli, srcie i rzboi
pe matca nespuselor cuvinte
ne-ar fi pus pe rni Doar poeii erau fericii
balsamuri sfinte cu paharul lor de vin ieftin
acum e prea trziu i mult cear scriind poheme despre Hebola
de stele cztoare i erori i oldurile ei nemaipomenite.
nu pot s-i pun pe ochi
a doua oar
munii cu pduri i cpriori Valeriu Barbu
c-au plecat pdurile la vale
i cpriorii turmelor rebele
nu mai tiu crarea nunii tale
nu voi condamna nici nu voi cere
acestor clipe explicaii
cui
ar folosi momentul de durere
sau momentul adevrului
s-mi fii judectori
s-mi spunei voi, flmnd, de am vreo vin
pierdut n vise ugerul zorilor cu ochiul lacom mulg,

25
i din oeluri smulse ignoranei zilnic mi fac plug i simt respiraia,
s ar tot cerul de hrtie, putreda-i cortin Rupndu-se sonor
ce-ascunde oviri i-un jind cumva concret n ritmul inimii mele
s iau mereu cuvntul, s-l lepd rstignirii Prins n puterea iubirii tale.
triumfalist, rpus de epidemia amgirii Revars att via n fiecare chemare
c-ar fi imperios nevoie de nc un poet... nc mai putem iubi
s-mi spunei... firava linite cine-a ucis n clisa nc mai putem tri
clcat-n cruciade de pgni contra pgni Zborul psrilor perechi
dnd foc n lanuri de litere i otrvind fntni nc mai putem
n calea muzelor mele zdrnicind premisa
s mplinesc prefacerea dorului n tescovin
ca-n alambicul nimicului comun apoi s-i trag
seva... pcii tardive, speranei coaja-n abur vag Lupoaic alb risipei dedat
i trupul meu la urm... mustind de alt vin
cte nluci s mai suporte viaa realului precar A fost o vreme cnd
i ctor lupte m-a hrzit, nscndu-m, femeia Purtam doar orizonturi
pe-o muchie de ev n care iubirea-i numai odiseea Prin ramurile verzi
nebunilor... i cte ceruri aspre mai trebuie s ar? n trupul nespat de-a timpului risip
n neostoita sete de habar i de un absolut - Frumoase-mi erau livezile toate
la fel de inutil precum pretenia s nu mai mori, Cu mere roii pe aripi purtate
v chem pe voi acum s-mi fii judectori... Zboruri nalte necoapte iubiri
clemeni nu fii cu mine ci doar cu un srut A fost o vreme cnd
ce-l las printre cuvinte pe pleoapa voastr vie ploile luminii mi fntneau n ochi
v jur, c-aa se jur cnd faci o mrturie noaptea ngenunchea supus
chiar dac viaa nu-i nimnui doar poezie - lupoaicei albe
din trestia iubirii mi-am scos risipa de hrtie risipei dedate

azi sub ochiul timpului clipind spre iarn

Agafia Dragan dor amurgurile
de prea plin
aduceri aminte colind
nostalgic la poarta zorilor nchis
Tantal m cheam spre limanul
umbrelor nsetate nc
de seva dulce amar a lumii
azi s rmn
n ramul toamnei a vrea
nc mai putem lupoaic alb
pn n clip acea definitiv
cnd lumina se ntoarn n nous
Afar
cnd m nchid n lumin
Grdina nopii clipete supus
Cnd cerul ntoarce faada lumii.
Doar luna nu se las dus,
Cu pasu-n plutire argintu-i desface
Palid la captul distanei
Mircea Coro
Dintre apus i zori.
Mai are un suflet de luat
Sau poate nu i-a rotit nc privirea
Peste umbrele luminii.
Camera i desface conturul aipit
Privesc tcerea plin de tine
n indiferenta retin a oglinzii,
Linitea dintre dou gnduri
Adoarme cuvintele
Ameite de ispita somnului.
Doar unul singur tresare
n adncul unei tomnatice primveri
Cu chipul iubirii, al tu n mini. De ziua mea, rugare
Strlucirea unei priviri,
A unui fior, a unui zmbet Du-m Doamne-n vi talmuce
M nvluie Cnd se rupe-al vieii fir...
Palpabil prezen!
26
C urmaii dau s-apuce
S m mute-n cimitir.
tiu c-n vile acele
Se prelinge Raiul parc!?
De-i rupt firul vieii mele
S-l nnozi, mcar ncearc!
Nu vreau Doamne, sub doi metri
De pmnt s dorm cuminte,
Stndu-mi scris n carnea pietrii
Cine-am fost mai nainte !
Du-m Doamne, n spinare
Ori n palma Ta m ine,
Pctos, ca oriicare
Ct am fost... i Tu tii bine !
De nu cazi la nvoial
S-mplineti a mea rugare,
Chiar de-n Rai e-nghesuial
Am s-i fac din nou strigare:
Du-m Doamne, du-m, du-m,
Ori mai las-m puin...
S gust must ce fierbe-n spum
Pn s se fac vin!
i-am s urc cu-o damigean-n
Poarta Raiului la sfini,
Care-n viaa pmntean
Nici ei n-au prea fost cumini !
Nuta Istrate Gangan
mi era att de bine, dragostea mea...
tcerile acestea ale tale
m-au nvluit ntotdeauna
ntr-un fel de uitare
moale
cald
un fel de moarte
delicios de
dulce
rmneai nchis n inima mea
mut
orb
surd
coapsa mea se strduia ndelung
s te nasc din nou
n pntec m dureai tmduitor
sub piele mi lsai
sruturi blnde
snii se alintau lenei
n podul aspru al palmelor
m iubeai pe dinuntru
ardere domoal
prelung
mi era att de bine, dragostea mea...
a fi devenit
mut
i oarb
i surd
doar ca s te vd
s te vorbesc
s te ascult
mi era att de bine, dragostea mea...
CRistian Pop
Rtcit n drumurile lumii
Am pierdut timpul, dintre dou respiraii.
Uor dezbrcat,
curba vieii intrase n regim de pensiune:
toate geamurile cu vedere spre mare
i toate uile spre o reducere la-ntuneric.
Respectnd itinerarul tinereii cu meniu la alegere,
am mbriat excursia n lenjerie ieftin,
ce rula n regim de acvaplanare accelerat,
spre un derizoriu cu teren accidentat.
GPS-ul mi d detaliile, spre dormitorul ei.
Obosit de traseul nclinat,
am virat spre-o pant sexy i tentant.
Dup primul pahar,
i-am observat ascendentul
din zodia feciorului...
Am redus ofertele reciproc!
Minciunile aterizate pe gard
aveau toate extremitile vopsite.
Unii au fcut pasarele,
peste traseele mai grele!?
Alii... ruleaz de nebuni pe contrasensul vieii.
Eu chiar i pe trotuar... neatent la hart,
mi mai prind bocancii-n cte-o groap.
Mereu am impresia c ceva se repet!?
Pe-o autoband lumeasc cu faruri aprinse
oprete-o blond grbit, plin de bunvoin:
Ce stai? Urc odat! (cam nepat)
Pune-i centura mea de siguran!
Vreau s vd lumea
Sub grania minii
i-o limitare-a micrii
sub ispita zborului,
ncerc fraze cu litere noi.
Printre dureri sufleteti intrate-n rutin...
caut vechi cuvinte smerite,
pentru rugciunea ce-mi va dezlega braele,
ca s-mi feresc voalul de pe ochi!
27
 din alte lumi... Vecernii disprute
Aga Lucia-Selenity m-au risipit, plpnd-nchipuire,
iar glasuri stinse, frnte, deczute

au picurat pe rni, tmduire...

A nins divin. Din astre nevzute
a nins Iisus cu iz de mntuire.

Ungureanu Gheorghe
Chanson de ne moublie pas
Iubirea ta, iubire absolut,
Pe-un piedestal, sculptat cu a ei vraj,
M-a ridicat
Pe sunete de banjo-n risipire...

Cnd eu ntr-o volut

Umblam ca ielele n cea
Culegnd Red-m cmpiei
Sufletul tu
Din roua dimineii...
D-mi voie s-aud adierea-n pdure
copilul din mine s-l urc n copac,
Timid s sprijin amurgul pe rugul de mure
Cutam cuvntul
cnd raze de soare n nori se desfac.
n zborul de cocori
Sau libelule,
Red-m cmpiei cu macii n floare
Iar oapta s mi-o duc
i d-mi fericirea din anii trecui,
Pn la tine vntul,
s tiu dac gndul nva s zboare
C-n viaa mea sau paii prin suflet se fac nevzui.
Ai fost i eti minune,
C tu eti valul,
Cuprinde-m-n gnd cnd zorii apar
Cnd eu sunt o mare
iar noaptea n vis plecarea i cerne,
i amndoi suntem
prin stropii de rou lucesc n zadar
mbriare... inndu-se-n brae, pcate eterne.
Iubirea ta, iubire absolut,
D-mi voie s-ascult al lumii pustiu
Pe-un piedestal, sculptat cu a ei vraj,
ct nsi pdurea copilul i cheam,
M-a ridicat...
prin vechea oglind e-att de trziu
i-n abandon total, n DA,
i zborul n doi prin maci se destram.
Eu sunt
Parfumul florii
Sau
CHANSON DE NE MOUBLIE PAS... Popa Vanda Ines

Iordchescu Drago Nicolae

A nins divin
i timpul curge orb, cum altdat...
e iarna sfredel, fulgii se-mpreun,
lptosul ger se las-ncet din lun,
se las-ncet pe cetini; deodat... Nu-i timp de-amintiri
se-mbrac-n alb vzduhul de furtun. Se leagn frunze-n vzduhul tomnatic
O, iarn preamrit, blestemat, Sub nori de mtase n burg obosit,
silfid-n trup, candid, vinovat, Strine chemri cu trupul lunatic
rostete-m, arunc-mi o arvun M strig pe nume cu glas istovit.

28
Fluturi de ploaie srut ferestre,
Cad lacrimi de brum cu gustul slciu,
Stele de mn mor frnte pe creste,
Luna se zbate pe cer plumburiu.
Apus este-n toate, iar mine-i trziu,
Zpezi au s vin s-ngroape ce-a fost,
Vindec-i gndul, eu n-am s te tiu,
Descul va pleca i vis fr rost.
Nu-mi eti, nu m dori, te simt un strin,
Din restul rmas, nimic nu exist,
Un nger salvat din vis clandestin
M-a luat sub arip din toamn ta trist.
Nu-i timp de-amintiri, cocorii-s grbii,
Suflet ncuie-i cu cheia tcerii,
Macii iubirii de doruri trezii
Strivete-i pe rnd sub talpa uitrii!
Puiu Alexandrescu
nopile
adun din ochii ti tristei
adun ce spaima poate nrui
stau treaz ca s te pot pzi
adun
adun
pesc spre trupul tu din vis
pesc spre zri cum nu mai snt
tnjesc s te aud rznd
pesc
pesc
te strig, pierdut zi s-mbraci
te strig, s-aprinzi n lacrim lumin
i team am c viaa mi-e puin
te strig
te strig
acelai glas
acelai glas se frnge-n ntuneric
acelai gnd se suie-n infinit
snt pasul tu clcndu-m pe mine
spat n piatra muntelui vrjit
ocol de rosturi noi, nentlnite
prin tihna nopii tale vrei s urc
privirilor mototolite, oarbe
din luciul stins, un calm refuz aduc
29
netirilor, un netiut bilan
ntregul ceas ce nu mai poate fi
un univers uitat, legat n lan
lum pe tlpi n fiecare zi
E toamn
Zorii din tmpla ta m dor
i-n prul tu e-atta soare
Pim pe frunzele czute
i amintirea lor m doare
Parcheaz-i visele n mine
Nu-i glum cum ridici cu oapte
Prin temple egiptene, ruga
Tcerilor zidite-n noapte!
Oprete-te! Pe piatra lunii
Hai s sdim ceva o floare
i-n joc s-mpingem ca nebunii
Locomotivele s zboare!
Vali Horic
Dorul din poeme
Vara, iunie i teii,
Care scriu poveti pe-alei,
Rscolesc n mine dorul
Ce-a crescut cu bun temei.
Mi-amintesc de clipe-albastre,
Din al bolii sn brodat,
Cu buchete de lumin
i smarald viu ncrustat,
De grdina unde tata
Avea flori pe crrui,
i pomie din rubine
Avea, mama, i gutui.
De micuul iaz din vale,
La el, ochii tuturor,
Se opreau n frumusee
i-n stufiul suntor.
Vara, iunie i teii
Pe obraz curge ceva,
Este dorul din poeme
Dup draga, casa mea.
Noi v iubim
Pe chipul vostru timpul las
Desene, ca un ger cumplit
Pe geamurile unei case
Ce, prin zpezi s-a rtcit,
Iar soarele zadarnic arde
Sprnceana plin de sudori
Ce, zi de zi, nu mai gsete
Timp de odihn pn-n zori.
Inima voastr-att de mare
Mai bate dornic pentru noi,
Pompnd cu dragoste, rbdare,
Dorinele din amndoi.
Privirea trist se lipete
De drumul ce se pierde-n zri
i ani de-a-rndu-n voi mocnete
Jratecul din ateptri.
Minile voastre, ofilite,
Pe brae stau, de srbtori,
Suport dureri nelecuite
i rni adnci, de-attea ori!
ncrunii, ns vioi,
ntindei masa cnd venim,
Cu toate c ne-am rupt de voi,
Mereu s tii: noi v iubim!
Constantin Ghi
Zi luminoas
A fost o zi prea luminoas,
De care-acum mi-e tare dor,
Cnd ne-am aflat la noi acas
Unii: o ar i-un popor.
i se prea c-ntr-o clipit
Mihai din somnu-i s-a trezit,
Vzndu-i patria unit,
Cum i-a fost pohta ce-a pohtit.
Anii-au trecut, sortii uitrii
i bucuria ne-a plecat,
Lsnd sluit harta rii
i-al nostru neam nstrinat.
Nu poate fi o Romnie
Fr Moldova-n trupul su,
Iar din ce-a fost izbnd vie,
Rmn prerile de ru.
i-n Transilvania, strbuna,
Prin orice sat i-orice ctun,
Sub steaguri verzi vuiete-ntruna
Sudalma imnului de hun.
Voi, demnitari ce-avei puterea,
Uitnd istoria ce-a fost
i nsutindu-v averea,
Trdai al naiei vechi rost.
Cnd vindei ara cu hectarul
i trgul vi se pare bun,
Uitai c ea v este darul
Stropit cu snge de strbun!
Din venetici invadatori,
Ce parc ieri i-am dat afar,
Ai nscocit motenitori
Stpni aici, la noi n ar.
Credina voastr-i amgire
i-al nostru jug e tot mai greu,
Doar fr voi va fi unire,
Avnd ndejde-n Dumnezeu.
i din hotare n hotare,
Din suflet vom cnta cu toi:
Triasc Romnia mare
i-al su popor de patrioi!
oapte din adnc
Lsai-mi iarba pe mormnt
i frunza vistoare,
n ele simt, cu voi c sunt,
Prin lumea trectoare.
Iar teiul ce m va-nsoi
Alturea de cruce,
S-mi in umbr-n venicii,
S-mi fie tihn dulce.
Cnd ramurile-i se-nfior,
De vnt, s nu se frng,
S-i cnte fonetul cu dor,
Cu flori, pe mine plng.
n vraja unui trandafir,
Ce, urma mi dezmiard,
Petalele s curg ir,
Prin stihuri s se piard.
Din viaa-mi scurt ca un vers
Rmase doar iubirea
i pana, ce prin univers
i scrie nemurirea.
Azi, visul meu s-l ducei voi,
Prin veacuri, mai departe,
S treac pragul de apoi
Spre lumea fr moarte.
Iar duhul meu, din galaxii,
n nopile senine,
Ca o fclie-ntre fclii
Cu drag s v lumine.
30
Proz Negrupe Alb
Anca Tristaru
Exod nspre rai
Tu, Tatl Atotiitorul, Fctorul cerului i al pmntului, vzutelor tuturor i nevzutelor ai face bine s exiti i s fii
credibil. Ai face bine s exiti aa cum te descriu crile sfinte i s ni-l anulezi pe Darwin nu din cunotine i teorii ci din
A.D.N.
Tu! Ai face bine s-i scrii poruncile ntr-un USB conectat direct n mufa contiinei noastre. i poate aa ai deveni mai
credibil. i poate aa, crezndu-te mai mult, ne-am mtura A.D.N.-ul guvernat de legi care n-au devenit mituri cusute cu a
sfnt i ap cu busuioc pe post de minune cotidian, dar care sunt mai ubicue dect sfnta treime, nspre o groap comunal a
mitocondriilor i spiralelor de proteine sintetizatoare n care s aib parte de o nmormntare cretineasc nsi natura uman.
Natura uman, care este divinizat prin apologia exclusiv teoretic i magistral utopic a giulgiului din Torino i care n
fapt coboar i coboar i coboar i...plonjeaz ntr-un cavou cu vreo zece niveluri cte unul pentru fiecare porunc. Da, sun-
tem n mlatin, dar ne place s credem c atingem sfere ontologice nalte. Asta, cnd uitm c ne iubim aproapele ca pe noi
nine adic deloc. Dar, ntotdeauna, ura fa de sine se cosmetizeaz ntr-un cotidian n care da, ne pas; da, iubim i da, cul-
tul personalitii proprii iubete competiia, orgoliul nejustificat i icoanele pe care suntem imprimai n mrime natual chiar
noi.
Tu, anuleaz realitile acestea asta dac exiti i red-ne minciuna edenic. i ai grij s repei capcana mrului, cci e
bine ca din cnd cultul personalitii s se asezoneze cu sentimentul vinoviei.
Sau, mai bine, las lucrurile aa cum sunt. Las-ne s-l negm pe Darwin i, n fiecare duminic, strzile s semene cu de-
corul unei revolte de strad n timp ce Darwin tie c cel mai adaptat supravieuiete. Tu, Tatl Atotiitorul, Fctorul cerului
i al pmntului, vzutelor tuturor i nevzute, las-ne ntr-o stare de prostraie i nu te mira de ce pe poarta raiului, n cel mai
fericit caz, i intr nihiliti fr voce i, n cel mai ru, mori care n-au fost suficient de competitivi.

Dreptul la nuditate
ntr-o imagine nud feminin, aceasta poate rmne mai mbrcat ca niciodat. Devine asemenea unei felii de pine uscate
ai fi n stare s-i smulgi fr anestezie dinii ca s vezi dincolo...
Dincolo de o clavicul acoperit de o epiderm ca de reptil, dincolo de o coaps aruncat neglijent ntr-un unghi ce desco-
per, dincolo de...un ochi ptrunztor ce i cere dreptul la nuditate.
- M duc s m mbrac!
- Eti mbrcat, chiar nfofolit n fulare ce nu-i las un centimetru ptrat la vedere!
- Mcar, i dai seama! Stau dezbrcat n faa ta i oglinda e ntoars cu faa la perete! Oglinda se vruiete, aa cum m-am
vruit i eu n noaptea asta!
- nseamn c eti opac! Nu mai ai nevoie de fulare i de solzii care i sunt piele!
- Acolo unde ochii nu pot descoperi, corpul se acoper! Fie n solzi, n fulare, n var!
- i-a spune s mai rmi aa mbrcat-dezbrcat. Dar la tine nu a ajuns nimeni vreodat, pentru c ai avut grij s ntorci
oglinda de fiecare dat cnd cineva te privea!
- Unde privirea are nevoie de un cristalin artificial, oglinzile i urmeaz cursul lor firesc..coboar din perei i, cum pereii
n-au scri, nu le rmne altceva dect s-i ntoarc argintul!
- i dac pereii ar avea scri?
- Atunci ai privi de sus n jos i ai vedea o nuditate inversat, aa cum eu a urca pereii i m-a suspenda de tavan dezbr-
cat!
Halucinaia mai cald
Aurelie e o parizianc ic, niel depresat i absolut curioas! C`est a dire, nimic nou pentru locuitoarele Oraului Lumini-
lor. Ce e cu adevrat nou este c va rmne ic, va deveni diagnosticat cu episod depresiv major i dezinteresat de lumea ex-
terioar dup ntlnirea pe care o organizase cu un adevrat tact teatral.
- Domnioar, tii c suntei insistent, chiar invaziv!
- i tu, Andre, adic per tu-ul e, aa, o chestie de intimitate pe care eu o impun i pentru care nu accept refuz, eti britani-
cul anxios, sociofob, oarecum talentat i care nu are verva de a iei n lumina reflectoarelor! Atept contra-argumente!
- Domnioara Bredin, dvs. consecutiv unei hruiri creia nici cel mai stoic om n-ar fi putut s-i reziste, avei, acum, indo-
lena s m jignii! Ce dorii de la mine, de fapt?
- Dragul meu, Andre, chiar nu-i dai seama?
- La revedere, domnioar Bredin! Spiritul britanic m oblig la formula a fost o adevrat plcere!
- Iar eu te oblig s rmi! De cnd n-ai mai cunoscut o femeie care s te tie ca pe propriul buzunar? i-am citit cartea i,
de mai mult, nici c a fi avut nevoie!
- Cu riscul de a m repeta, la revedere!
- Andre, o carte prin care ai vrut s-i nfruni fobia social i mizantropia! Cartea a euat! Eu te pot ajuta mai bine!
31
 - Dvs...nu vreau s generalizez, dar e evident c pe mine m uri! De ce n-a face generalizarea la ntreaga condiie bipe-
d?
- Ha, ha! Eu, mizantrop? Hai s-i spun ceva, dar rmne ntre noi...eti cel mai legat prin cordon ombilical de mmica
brbat pe care l-am cunoscut! Din prima pagin a crii tale, mi-am dat seama!
- De-ajuns, domnioar! Cu ce propoziie ncepe prima pagin a crii mele? Repede, fr oglinzi, fr ricoeuri!
- (Pauz)
- Mi-ai citit cartea?
- Lua-te-ar dracu`, NU! A citit-o nenorocitul de fost prieten al meu i, a doua zi, m-a prsit!
- Ha, ha! Sunt convins c nu fr motive! i acum cutai rzbunarea sau, mcar, o explicaie?
- Nu, i propun s-l contactezi i s-i spui c a neles greit amrta aia de carte!
- Trebuie s-i asumi responsabilitatea pentru dramele pe care le creaz ficiunile tale de sensibilu` lu` mmica! Te somez,
sunt n stare s recurg la metode i mai invazive!
- Dac ai fi citit cartea, mcar prima pagina, mcar prima propoziie, pe care v-o fac cunoscut: Cine iubete sau i ima-
gineaz c iubete, trebuie trezit urgent din halucinaie...sau mcar s-i fac halucinaia mai cald!
- Ceeeee?
*
i Aurelie ncepu s plng....timp de vreo ase sptmni durata medie a episodului depresiv major!

Euforia sinuciga
de Lilioara Macovei
Atunci cnd pentru prima dat, a avut ocazia s i se testeze Intelligence Quotient, Talida
era abia trecut de zece ani. Era prea departe cu abilitile mintale, lucru vizibil n orice situaie n
care se gsea. Capacitatea de gndire i raionament abstract, fcea deliciul familiei ei, dei era la
vrsta ppuilor. n ceea ce privete priceperile ei cognitive, se putea spune c este un mic geniu,
cu toate c n cas erau puine cri pentru dezvoltarea culturii generale.
La ndemnuri de tot felul, Talida a fost nscris la o coal cu predare n limba englez. Pe
timpul studiilor, a fost evideniat numai cu ,,excelent.
Domnioara avea n toate activitile o uurin de acaparare a cunotinelor, demne de in-
vidiat. Nu era vzut cu capul n cri, ci doar rsfoindu-le, ca i cum ar vrea s vad numai ima-
ginile. Raionamentul, memoria asociativ, fluena i nelegerea, verbal, percepia spaial, n-
demnarea numeric, toate erau plceri i dorine nestvilite pentru Talida i stpnirea lor cu toate amnuntele era specific
micuei, absolut fr comparaie.
n clasa a unsprezecea i descoperise pasiunea pentru vioar. i-a cumprat una i ntr-o sptmn stabilise un record
inexplicabil. Necunoscnd notele dinainte, dar i alte detalii despre cntatul la vioar, le nvase ntr-o zi cu o profesoara, spre
marea uimire a acesteia, ca apoi s cnte fr nici o problem concertele pentru vioar semnate de Bach, Beethoven, Mozart,
Paganini i Vivaldi.
Toate s-au petrecut ntr-un timp att de scurt, dar cu atitudinea de cunosctoare veche a renumitelor compoziii, nct
vestea s-a mprtiat peste tot ca un fulger. Talida nu vedea n acest lucru o minune, era o plcere i o mare dorin a ei de a cu-
noate i a ti, nct rdea la auzul acestor discuii.
- De unde tii tu s cni att de bine? a ntrebat-o directoarea liceului.
- Nu tiu, acum am nvat! a rspuns Talida, vesel, cu ochii scprtori i ateptnd alt ntrebare.
- Nu neleg de ce ne mini, nu pricepi c nu ctigi nimic din astea?
- Doamna directoare, eu nu mint pe nimeni, spun numai adevrul. Acum am nvat s cnt.
- Ar fi timpul s-i revii! i directoarea morocnoas a plecat fr a fi lmurit, ba i mai tare derutat.
Plcerea cu care cnta Talida la acest instrument dumnezeiesc, recita versuri n englez minute n ir, strnea invidia co-
legelor i admiraia bieilor din liceu i nu numai, cci fenomenul era deja cunoscut n ora.
Talida, nc nu era hotrt la ce facultate s se nscrie. Avea impresia c la oricare se va plictisi, dac nu va avea materii
multe i complicate.
A nceput anul patru de studii liceale. Folosirea inteligenei n scopuri creative sau impresionante, pentru Talida nu re-
prezenta nici un efort. Ca ntr-o joac extrem de binefctoare, era antrenat n attea activiti pe care le fcea la cea mai nalt
cot, nct uimirea celor din jur nu nceta s fie din ce n ce mai pregnant.
ntr-o clas paralel, erau numai biei. Civa sclipeau prin talentul la matematic, cam tot atia la fizic i restul, dei
aveau note mari, nu aveau talente evidente n afara materiilor impuse de programa de nvmnt.
Printre ei, se remarca Andu, olimpic internaional la matematic, dar i un mare ndrgostit de pian. Nu prea deloc ado-
lescentul tocilar. Era nalt i frumos, dezinvolt i cu mintea prea iute, comparativ cu colegii lui.
Hazardul uneori aranjeaz att urmtoarele fapte bune i tot cu atta for i pe cele rele. ntlnirea i mprietenirea cu
Talida, a fost o scnteie cu consecine uimitoare.
Fr discuie c, doi dintre cei mai mari tirani ai Pmntului sunt ntmplarea i timpul. n viaa de adolescent, timpul nu
are msur i cunotinele despre ntmplare, nu fceau obiectul nici mcar a personajelor noastre, n ntlnirile lor amicale.

32
 La majoratul lui Andu, a mers i Talida. Acolo, din dorini nemrginite, din curioziti absurde s-au testat multe limite.
S-au pus pariuri cu mintea, fr a ti care va fi premiul. Au excelat n a ndeprta grijile, pe care de fapt, nu le ngreuna sub nici
o form sufletul. Unii erau diletani, alii iniiai, dar la un loc toi au mprit fericirea sau mai degrab, nenorocirea.
Senzaiile de complet euforie, aproape i stpnea pe toi. Uitase pentru ce au venit, abandonase ideea de majorat fru-
mos i intrau elegant i fr s-i dea seama, ntr-o nebuloas otrvitoare i cu consecine groaznice.
Voina unora le era de fier, ale altora devenise legume moarte. Talida ncerca i ea ca s nu fie n afara grupului, se sim-
ea furat din realitate, dar nu avea nici un rost s se opun, o fcea din mare atracie pentru Andu i prietenii lui i doar n seara
asta. Mine va uita i nu va mai repeta. Nu era o njosire, nu o testa din vreo obligaie, a pornit totul aa de la sine, nu va avea
nici o consecin, doar efect de moment. Era o nlare pe care nu o cunoscuse niciodat i cum alcoolul face cas bun cu dro-
gurile, a trecut pe ambele elemente.
Nu era vreun viciu ascuns, ea nu buse niciodat dect must la bunici, nu-i plcea gustul acrior al vinului i nici mcar
mirosul prea puternic al unor trii. ndemnul la butur era fcut de drog i de entuziasmul celor din jur.
Ea era curajoas n general i un puf de praf nu avea de ce s o transforme n cineva cu mult mai ndrznea, doar c
apetitul i se deschisese, aa fr explicaie. Nu-i mai ddea seama de la ce avea o stare de relaxare total, o lips de concentra-
re, fiindc simea c picioarele sunt grele i nu ascultau i nici trupul s-i in echilibrul.
igara pe care acum a pus-o n gur, nu avea oare niciun miros? Ceva era confuz i n ncercarea de a se prinde de ceva,
ca s nu cad, tocmai nu a reuit. Vedea cum figurile din faa ei se deformeaz transformndu-se n copaci cltintori, apoi n
erpi care strigau la ea i o stare de ameeal nucitoare a luat-o imediat.
S-a trecut grania realului i a pit n trip-ul necunoscut.
Lng pat, sttea mama ei, cu o can cu ceai n mn.
- Talida, draga mamei, uite-te la mine! D-mi un semn, c eti contient!
Fata, cu mare greu a deschis ochii. Plumb de mii de tone i apsau corpul i ochii deopotriv. Cineva i ridica ncet capul
i simea cum un lichid dat, voia s-i umezeasc buzele. Nu se putea trezi, nu se putea mica i greutatea asta peste tot trupul, o
lsa parc fr aer.
A trecut un timp. Cnd s-a trezit, avea impresia c are numai doi ochi susinui de ceva care nu are denumire. Povestea a
fost spus mamei i a sfrit-o cu promisiunea c nimeni i nimic nu o va determina s mai ncerce vreodat.

Prin ploaia mrunt i deas a toamnei, taxiurile treceau unul dup altul. Erau ncrcate i stropeau pietonii, fr ca ofe-
rii s-i mai ntoarc privirea, pentru a-i vedea isprava fcut. Era pe nserat i toat lumea se grbea. Un singur taxi, tras pe
dreapta, la doi pai de o banc de lemn vechi, sttea cu portiera din fa deschis. i atepta clientul de vreo zece minute i ntr-
un sfrit, apru.
- Mergi nainte! Comanda era fcut de un brbat, care cndva fusese frumos, acum puin albit, cu toate c minile l
artau la vreo douzeci i doi-trei de ani, cu un sacou din piele neagr nengrijit i cu bocanci legai cu ireturi diferit colorate.
- S trii! rspunse taximetristul blond i jovial. Aa a nvat s se comporte, mai ales cu clienii cam de vrsta lui, aa
concluzionase el c va beneficia de un baci consistent.
Au mers prin ploaie timp de zece minute i au oprit lng fosta coal de muzic. A urcat n taxi o fat cu pr legat la
spate, mbrcat cam subire pentru acest anotimp. Clientul a mers i el n spate alturi de domnioara.
- Ne duci la clubul lui Heroin.
S-au srutat ndelung, pipindu-se fr jen.
- Talida, ai adus?
- Se poate? Ce nu fac eu pentru Andu?

Profesorul Monkey (Pamflet i nu prea)

de Gheorghi Mocanu
Profesorii sunt i ei oameni! Pardon! Profesorii sunt, n primul rnd, oameni! Tot nu e bine!
Profesorii sunt oameni n adevratul sens al cuvntului, n sensul cel mai profund! Ei sunt cheia fe-
nomenului prin care fiinele vii cu chip de om devin oameni. Fr educaie, fr instruire, omul ar fi
rmas la stadiul primei sale manifestri. Nu m contrazicei, pentru c eu sunt iremediabil convins
de justeea afirmaiilor mele i vreau s v asigur pe toi de respectul pe care l port profesorilor, ve-
riga indispensabil a lanului devenirii noastre.
Totui, ca orice regul, are i excepii. Unele uor de trecut cu vederea, altele strigtoare la
cer. Dei nu-mi place sintagma verig slab, in cu trie s v vorbesc despre o astfel de verig,
una ruginit, nvechit i aductoare de pericol pentru tot lanul frumos, strlucitor i nobil al acestei
profesii respectat de noi toi, pn la un punct. Ce poate fi mai dumnezeiesc dect gndul curat, buna credin i aprecierea ca-
re te anim fa de dasclii ce au contribuit cu toat fiina lor, cu ndemnarea i priceperea lor, la formarea copilului tu?
Profesorul Monkey reprezint ns partea neagr a acestei manifestri, acea excepie n sensul negativ al cuvntului. Nu
doar privind din perspectiva concepiei sale greite despre educaia tinerilor dar, ce este mai grav, din aceea a comportamentului
su reprobabil, fr a ine cont c experimentul pe care l ncearc este fcut pe copii. Nu se poate numi altfel dect tiran o ase-
menea fiin cu chip de om, care s-a lepdat de Dumnezeu prin comportament, prin atitudinea fa de valorile umane recunos-
cute de toat lumea. Cnd lovete fulgertor i crud, pervers i tiranic n sufletul imaculat al unui copil, cnd intr cu bocancii n

33
inima lui, n bucuriile i idealurile lui, fr s i pese n vreun fel de repercusiuni, nu se poate spune dect c este stpnit de in-
diferen i josnicie, ori posedat de fore rele.
Cuvintele sunt srace pentru a desena chipul unui astfel de monstru obsedat de ur i rzbunare i pus numai pe fapte re-
le, abominabile, aa cum este i ntmplarea despre care vei afla n continuare. S lsm epitetele i aprecierile pentru final,
pentru c sunt absolut necesare i acolo, pentru ca cititorul s nu plece nedumerit i nemulumit din faa povetii.
Dac s-ar putea crea o instituie a bunului sim care s-l deposedeze de toate drepturile morale, s-l goleasc de coninut
pe acest om, aa cum a fcut el cu sufletul unui copil, ar fi foarte bine. Se poate deduce, din fapta lui, c profesorul Monkey nu
este la prima netrebnicie din carier i c multe altele au mai fost, strnind probabil lacrimile multor copii i ale prinilor lor,
aa cum s-a ntmplat n cazul Mirunei i al celor care i-au dat via.
..................................................................................
Forfota acelei diminei lovea zidurile liceului din toate prile, o glgie infernal, nscut din zecile de piepturi tinere
care se perindau pe holurile nalte ale cldirii. Strigte, fluierturi, scrit de ui, pai de tot felul, transpui n bti sacadate de
intensiti halucinante, se nvluiau cu razele tioase de lumin ce ptrundeau de afar prin geamurile ferestrelor.
Un clopoel a sunat strident dinspre cancelarie, ca i cum un arbitru ar fi fluierat finalul unui meci. Forfota s-a stins re-
pede. Doar cteva vorbe se mai distingeau pe ultima sut de metri n captul holului. Deodat, puhoiul de copii se revrs cu
repeziciune spre uile nirate de-o parte i de alta a holului i dispru nghiit de pereii aezai simetric. Numai tinerii din cap-
tul holului rmseser neclintii, depnndu-i n continuare discuia.
- Ce-i cu tine, elev? Nemernicule, de ce nu eti la clas? Doamne, cte jigodii avem n coala asta!
Era profesorul Monkey n persoan, recunoscut repede dup voce i limbaj, ivit ca o nluc pe ua cancelariei. Tra dup
el piciorul ubrezit de rutate, ndreptndu-se vertiginos spre grupul de elevi din captul holului - tineri nonconformiti i igno-
rani, de bun seam, vizavi de regulamentele colii.
-Voi nu suntei elevii acestei coli? continu el interogatoriul precipitat. Spun precipitat, nu numai din cauza po-
ticnelilor pe care le scotea n eviden de fiecare dat cnd ncerca s lege o fraz ci, mai ales, din cauza faptului c era cunos-
cut de toat suflarea liceului ca fiind unicul exemplar de dascl posesor al puterii naturale de a vorbi cu precipitaii.
Aceast sintagm i fusese lipit de frunte de ctre elevii din toate generaiile, care au fost stropite peste fa cu de-
jeciile lui, la propriu vorbind. Mai pe nelesul tuturor, el, odat cu cuvintele chioape prin care ncerca s lege vorbele, scotea
pe gur i scuipat propulsat spre interlocutor, precum rachetele ruseti lansate spre avioanele inamice. Ele nu aveau menirea
de-a curma viei omeneti, dar degajau o cantitate mare de scrb i eventual un minim pericol de transmitere a unor boli. Unii
dintre elevi, mai curajoi din fire, recurgeau, spre deliciul colegilor, la deschiderea umbrelelor din dotare, atunci cnd profeso-
rul Monkey se apropia de banca lor. Se piteau sub bnci i ateptau trecerea furtunii, dup care scoteau capetele deasupra pupi-
trelor, provocnd rsete ndelungate i o larm de nedescris.
Dup alte cteva vorbe i dup alte cteva gesturi specifice primatelor i aici este de povestit profesorul reui s eli-
bereze holul. Se vede treaba c, n acea zi, era de serviciu pe coal cu ordinea i linitea, dar i distracia i persiflarea din par-
tea elevilor era ateptat s ating iari cote maxime.
Situaia profesorului Monkey, ajuns la o vrst la care pensionarea i ddea trcoale, era una ingrat. Aproape singur cu
visele i nostalgiile lui, ntr-o cancelarie ocupat tot mai mult de o nou generaie de dascli, se simea marginalizat i asta l
fcea tot mai irascibil, mai nervos i mai rzbuntor pe tot ce se discuta contrar convingerilor sale.
El nu se putea detaa de modelele comuniste pe care le aducea n discuie de fiecare dat, cu exemple de tot felul, ncer-
cnd s conving, n stnga i-n dreapta, pe oricine, ct de corecte i folositoare au fost principiile care au stat la baza societii
socialiste i comuniste. Cu astfel de preri, de cele mai multe ori, devenea ridicol n ochii tinerilor profesori, dar mai ales, n
faa elevilor.
Singurul lui prieten de cancelarie era preotul Icoan. Dei mult mai tnr dect el, preotul Icoan, cum se vede, se pre-
fcea c l nelege i l aproba n tot ce fcea i ce spunea. Probabil, asta i era pe plac profesorului care suferea cumplit, n ul-
tima vreme, de o depresie ce l obseda: se simea evitat, ndeprtat i marginalizat tot mai mult de cei din jur. Doar preotul
Icoan devenise pentru el un balsam, gura de oxigen absolut necesar, mana cereasc, motivaia de care avea absolut nevoie
pentru a supravieui, pentru a merge mai departe, cu gndul c nu este nc totul pierdut. C el, preotul, prin harul i vrednicia
sa, este cel potrivit s-i fie tovar i apropiat n convingeri. Dei nu se tie dac era aa, preotul se arta binevoitor de fiecare
dat, nendrznind s-i ias din cuvnt.
Profesorul Monkey se aprindea precum bul de chibrit, se roea la fa, se transforma ntr-o flacr, cu arderea la inten-
sitate maxim, pn ajungea la degetul interlocutorului, pe care l frigea adnc prin jigniri de tot felul. Preotul, cunoscndu-i
firea vulcanic, evita s-l contrazic. Nu mai era dect un pas pn la a-l face pe profesor s cread c tot ce ntreprinde el, tot
ce spune i ce gndete este de-a dreptul genial.
Intrm i noi cu povestea ntr-una dintre slile de clas i nimerim chiar la a XII-a C unde, n prima banc, o ntlnim pe
Miruna. ntmpltor sau nu, iat c am intrat n cea mai bun clas a liceului. O clas plin de fete. Doar doi biei se zreau
undeva, prin a treia i a patra banc, rsfai, ca de obicei, ei fiind n minoritate n faa attor domnioare elegante.
Anul colar era pe sfrite i veselia cuprinsese cu nonalan clasa terminal. Tinerii se pregteau de-acum pentru o alt
perspectiv a vieii lor, adolescena manifestndu-se din plin i fcnd din fiecare un personaj distinct, o personalitate evident.
Doar o sptmn mai desprea clasa de terminarea liceului, moment crucial pentru fiecare dintre ei.
Miruna visa s mearg mai departe spre Universitatea Naional de Muzic, pentru c a mbriat pianul de la cinci ani,
cnd prinii ei s-au luptat cu iernile geroase i verile caniculare s o duc la pregtire, zilnic, la peste 20 de km distan de cas.
Acolo, la ora, i-a descoperit talentul n muzic i tot acolo a pornit pe calea pe care i-a dorit-o dintotdeauna. Dac ceilali co-

34
legi se preumblau printr-o nebuloas privind drumul pe care l vor urma n nvmntul superior, Miruna tia cu exactitate c
vrea s fac muzic de performan.
Clapele pianului i portativul erau dimensiunile vieii ei, taina ascuns a sunetului desprins din notele muzicale o fasci-
nau i nu putea concepe alt viitor. Notele muzicale i deveniser surori n nsi motivaia existenei ca persoan iubitoare de
frumos.
Dup ce o profesoar de pian i-a inoculat acest sentiment profund al dragostei fa de muzic, a urmat diriginta de la li-
ceu, un exemplu de druire sufleteasc, o perfecionist n arta educrii copiilor care mbriau cariera muzical. De fiecare
dat, cu fiecare prilej, nu contenea s insufle tinerelor talente ale clasei ideea c muzica este cea care nnobileaz, prin fascinaia
ei, orice suflet, orice persoan i o face mai bun, mai curat, mai neleapt i mai iubitoare de semeni, dect orice alt form
de manifestare uman.
Ua clasei se deschise uor i intr diriginta, cu pasul domol, elegant, distins i mldioas ca o rapsodie. Puse catalogul
pe catedr i se opri cu privirea int pe ntreaga clas. O privire adnc, dar binevoitoare, plin de nostalgie i bucurie n ace-
lai timp. Prea c deapn irul secvenelor dintr-o via de om, o via a celor patru ani de liceu adunai ntr-o singur clip,
care se prelungea i devenea nostalgic pn la provocarea de lacrimi.
Un bob de lacrim se prelinse din inima tuturor copiilor prezeni, care i adorau diriginta ncrunit la tmple - o icoan
cu fire albe, provocate i de ei n cei patru ani de studiu, la care se nchinau cu toii, drept recunotin i mulumire pentru tot
ce le-a druit ea n anii frumoi de liceu, ani care acum i triau ultimele clipe.
- Copiii mei, rosti diriginta cald, i att Nu mai rosti nimic altceva. Ls tcerea s spun mai departe ct de mult i iu-
bete pe toi. Deschise catalogul. Doar cinci zile ne despart de ncheierea mediilor. Toi ai fost minunai. Toi ai nvat bine i
v prevd un viitor bun. tiu c Miruna i Mioara i Paul, chiar i Georgiana vor merge la Universitatea de muzic. Meritai
din plin s mergei acolo! Lipsete cineva?
Erau ntrebrile de rutin, clarificatoare pentru nceputul fiecrei ore de dirigenie. Astzi vom face cteva socoteli pri-
vind mediile. Dar acum situaia este clar. Nu cred c n cele cinci zile cte au mai rmas se va mai schimba ceva n catalog.
Aa c, s ncepem!
A urmat un ir lung de socoteli i fixare a mediilor, la finalul cruia Miruna se situa, aa cum tia toat clasa, pe primul
loc, cu cea mai mare medie general. O situaie de necontestat pentru toat clasa. Dei, n toi cei patru ani de liceu existase o
lupt strns pentru supremaie la nvtur ntre Miruna i Zenaida Icoan, aflat mereu pe locul al doilea.
Era fiica preotului Icoan de care v-am vorbit, al crei tat i profesor, totodat, preda i religia n acelai liceu. O elev
foarte bun la nvtur, ajutat un pic i de faptul c tatl ei era profesor de religie i fcea parte din corpul profesorilor aflai
n cancelaria liceului.
Cu toate acestea, Miruna se detaa de fiecare dat prin srguina ei, prin druirea i tenacitatea de-a lupta cu aceast situ-
aie la care se gndea de fiecare dat, ca la un pericol iminent de care nu putea scpa nicicum, dect prin studiu intens.
Situaia era de-acum clar: Miruna avea media cea mai mare i obinuse locul nti. Mai erau cteva zile i mediile se n-
cheiau i n catalog, nu numai pe foaia de hrtie din faa dirigintei. Dup anunarea rezultatelor provizorii, diriginta a fcut o
propunere care a avut menirea de a-i entuziasma pe toi. O bucurie de nedescris se manifesta n toat clasa.
Diriginta ncerca s-i potoleasc, dar nu prea reuea. Parc i era pe plac i ei s-i vad bucuroi i inima i cretea sub
avalana de pupturi cu care era copleit de fetele venite peste catedr. Le propusese tuturor s fac din ultima zi de coal o
mare srbtoare. O srbtoare la care s fie invitai toi profesorii i prinii, la Casa de cultur din ora, unde s aib loc festivi-
tatea de absolvire a liceului. O serbare cu muzic i flori.
Pe aceast tem, nu mai conteneau propunerile de tot felul despre cum ar trebui s arate festivitatea. Cine va prezenta,
cine va cnta, cine va recita i cine va dansa. Ce surprize vor face fiecrui dascl, ce cadouri se vor da premianilor i alte i alte
idei veneau cu duiumul dinspre fiecare, care de care mai spectaculoase i inedite. Fetele nu mai pridideau s vorbeasc despre
rochiile pe care i le doreau, s fie maiestuoase i, dac s-ar putea, scena s fie plin cu zne bune, toate din clasa a XII-a C.
Zis i fcut! Ca n orice coal unde entuziasmul tineresc prinde contur, aa s-a ntmplat i aici. Ziua mult ateptat a
sosit i atmosfera de srbtoare plutea peste tot. Chipurile tinere se perindau prin toate locurile, voioase i prietenoase, luminoa-
se i ncreztoare, debordante prin vioiciune i entuziasm. Diriginta prea o zn-mam, nedesprit de atitudinea protectoare
i printeasc prin care i apropia mulimea de adolesceni ce roia n jurul ei ca albinuele. Locurile din sal preau nencp-
toare pentru asistena doritoare de spectacolul fascinant al tinereii. Se distingeau buchetele multicolore de flori de pe braele
prinilor, bunicilor i bunicuelor venii s-i rsplteasc odraslele, dup rezultatele obinute n toi anii de liceu.
Undeva, spre margine, linitii i ncreztori, stteau prinii i bunicii Mirunei, dar i surioara cea mic, cu flcri
n obraji. Toi aveau pe chip bucuria sufletului aprins de performana copilei lor, ce reuise s fie prima la nvtur. Fiecare se
gndea deja la momentul sublim n care numele Mirunei Alexandrescu va fi strigat primul. Premiul nti meritat pe deplin, dup
atta efort. Dup zile i nopi de vise i munc la pian i n desluirea partiturilor ntortocheate, aductoare de miracol. O trud
ce se vedea astzi ncununat de un premiu care demonstra rsplata pentru un suflet de copil n care bate o inim mare, n ritmul
cel mai profund de bucurie i speran.
Nimeni nu poate msura bucuria. Nu s-a inventat nc un instrument care s-o msoare n sufletul copilului, dar nici
tremurul de fericire din interiorul prinilor i bunicilor, ce au picurat cu linguria frme de via n puii de om rsrii din sn-
gele lor. Iat cum, astfel de clipe, precum cele din aceast zi, se ivesc peste cei care au trudit, ca o mulumire cereasc, o rspla-
t binemeritat pentru prini i bunici.
La cteva rnduri mai n faa scenei se aezaser profesorii. Zmbetul de pe chipul lor vorbea cu fiecare copil i prea c
sunt transpui n ngeri pzitori, aductori de protecie i cluz pentru toi cei de pe scen. ntr-un col, puin izolai de restul

35
profesorilor, chicoteau pe sub musti profesorul Monkey i preotul Icoan. Nimeni nu desluea ce vorbeau, pentru c, de fieca-
re dat cnd aveau ceva de spus, duceau mna la gur, scuipndu-i cuvintele n cuul palmelor.
Poate c profesorul Monkey se controla cu gndul s nu declaneze precipitaiile, vremea rea inerent discuiilor cu orice
interlocutor, iar preotul s pareze eventualele bule ce puteau ateriza direct n cavitatea sa bucal. Aa c, un dram de precauie
nu strica din partea amndurora, mai ales aici, n public.
Ceva straniu se desluea, totui, pe chipul celor doi dascli. Primul, profesorul Monkey afia un aer de mulumire sufle-
teasc, de entuziasm fa de o eventual realizare, pe care tocmai a dus-o la bun sfrit. Prea c-i explic preotului despre ct
de greu i-a fost i ct de important i se pare faptul c a reuit s nfptuiasc o minune. C i-a pus n aplicare ntreaga sa price-
pere i ntregul su elan profesional. Preotul aproba, din cnd n cnd, n semn de nelegere i admiraie, aa cum ne obinuise
n relaia sa cu interlocutorul imprevizibil.
Totul decurgea normal. Mirosul florilor inundase spaiul. Clasa a XII-a C trona aliniat n mijlocul scenei. Dou micro-
foane, de o parte i de cealalt, captau vocile cristaline, bucuria i murmurul slii.
Ia cuvntul directorul liceului care, dup o alocuiune scurt de mulumire adresat prinilor i bunicilor prezeni n sal,
i ndrept atenia spre copii. Nu contenea cu vorbele de admiraie fa de clasa a XII-a C, categorisind-o drept una emblemati-
c, ce constituia un real exemplu pentru generaiile care veneau din urm.
Miruna se aezase n primul rnd de pe scen, avnd imediat n dreapta pe Zenaida i celelalte colege. Sufletul ei era
acum plin de bucurie i nflcrat peste msur. Din cnd n cnd, fr s fie observat de mulime, trgea cu coada ochilor spre
bunica i bunicul, spre prinii ei, spre surioara ei cea mic i i nchipuia deja clipa fericit cnd la microfon se va striga nu-
mele ei, primul, acela pentru locul I, cel meritat din plin i pentru care a luptat timp de patru ani, nentrerupt.
Va fi clipa prin care ea i va vedea familia fericit, cadou preios pentru bunicii ei ajuni la o vrst venerabil. O voce
interioar i rsuna n urechi: Premiul nti, pentru rezultate excepionale obinute la nvtur, se acord elevei Alexandres-
cu Miruna! i se prea c aude i vedea bunica i bunicul ridicndu-se i venind spre scen, cu braele pline cu flori. Bunica
o sruta pe obraji, iar bunicul o sruta pe frunte. Mama i tatl cu lacrimi n ochi, i ateptau rndul s-i mbrieze copila.
Ce bucurie!, i spuse Miruna!
Deodat, trezit brusc din visul ei, auzi vocea dirigintei acoperind murmurul slii: se adresa tuturor cu mulumiri de tot
felul. Vorbea despre fiecare copil din clasa ei, despre toate cele bune i rele care au fost, urnd succes pe mai departe, cu spe-
rana c toi vor ajunge acolo unde le este locul, ct mai sus.
Clipa cea mare a venit! Diriginta scoase diplomele i ncepu s citeasc:
- Premiul nti, pentru rezultate deosebite obinute la nvtur, se acord elevei Fcu o pauz aductoare de sus-
pans n ntreaga sal. Linitea trona peste tot, n deplintatea ei.
Miruna se ridic puin pe vrfuri, gata s porneasc spre microfon, acolo unde o atepta diriginta cu diploma ce avea s-i
ncununeze ntregul efort, o bucurie fr margini pusese stpnire pe sufletul ei i simea c respiraia o ia razna. Inima btea
mai tare, din ce n ce mai tare. Bunicii i prinii priveau int spre odrasla lor. Aveau, peste numai cteva momente, n vzul
ntregii lumi din sal, s se ridice i s porneasc spre scen, acolo unde va fi imortalizat clipa de aur, ncununarea dragostei
depline dintre prini i copii, dintre bunici i nepoi.
Diriginta continu:
.se acord domnioarei Icoan Zenaida!
Ca la o comand militar, un ropot de aplauze porni de la dou persoane din sal: profesorul Monkey i preotul Icoan.
Dup ei se mai legar i alte aplauze, firave, moi, pleotite, apoi ntrite, mpinse de la spate de cei doi, care i ntoarser privi-
rile i feele hde spre asistena din spatele lor, nsoindu-le cu plecciuni de mulumire repetate ostentativ.
Copiii de pe scen erau nedumerii, nucii de-a dreptul. Nu nelegeau ce se ntmpl. Ei tiau c Miruna este pe locul
nti. C ea are media cea mai mare din clas. Cum este posibil s nu primeasc ea premiul nti? Era ntrebarea care se preum-
bla prin mintea lor. Diriginta avea i ea o umbr de nemulumire n privire. Ceva o mpiedica s rosteasc mai departe numele
locului doi i nu reuea s ridice capul spre asisten.
Miruna, nmrmurit i uluit, nu reuea s neleag realitatea realitii. I se prea c viseaz, c totul este o fars, c din
moment n moment se va schimba totul, c diriginta i va cere scuze i va spune c este o eroare. C s-a strecurat o greeal
undeva i c de fapt ea, Miruna Alexandrescu este pe locul nti.
Dar nu era aa! Totul se derula n continuare i observa c, de fapt, ea triete cu adevrat realitatea crud a mrviei ce
se nfptuise. i auzi numele strigat pentru premiul al doilea. l auzi sau doar i nchipui c-l aude Nu era sigur de nimic!
Fusese strigat sau era doar nchipuirea sa. Imaginaia ncepuse s-i joace feste tocmai acum n faa tuturor celor dragi? Ridic
ochii spre prini i bunici. Preau nite mogldee nedefinite, nite roboi fr contur, ridicndu-se la comand din bnci i p-
ind ncolonai spre scen.
Probabil, lacrimile i jucau feste, o mpiedicau s deschid ochii sticloi i s disting chipurile lor. Da, acum simea
stropii cum alunecau pe obraji. Gustul lor srat cobort pe buze, devenea amar. Aa cum era i momentul: amar i fluid din
preaplinul netrebniciei ce se ascundea n spatele situaiei pe care nu o nelegea. Cineva i aezase o diplom n mini, apoi
simi mbriri. Da, prima era a bunicului, pentru c numai el o mngia pe cretet atunci cnd o mbria i o mbrbta,
cnd i era mai greu. Da, o recunoscu i pe a bunicii, pentru c doar ea i cuprindea obrajii n palme, atunci cnd tristeea i
inunda sufletul. Aceasta este mbriarea tatlui, pentru c numai el o strngea aa tare la piept i strig Fata mea, fii tare!
mbriarea mamei este inconfundabil, ea vine din cer, i simea cldura i nu era nevoie de niciun gest anume ca s i-o
recunoasc. E cea mai puternic, mai intens, dumnezeiasc. Pe surioar ar fi vrut s o ia n brae, s o ridice, dar nu mai avea
vlag. Braele atrnau pe lng corp, neputincioase, vlguite i strivite sub clipa netrebnic pe care o tria.

36
 Mulimea nu nelesese mare lucru din ntmplare. Miruna deschise ochii i nu vzu altceva dect flori. Braele ei erau
acum pline cu flori nalte ce i acopereau chipul. Printre dou petale zrea ceva ca printr-un orificiu creat anume s deslueasc
ce se ntmpl. Un vizor prin care putea vedea scena unui teatru absurd. Da, era o pies de teatru din care fcea i ea parte. Fi-
xat cu ochiul printre florile din faa sa, privi lung i n cadru aprur popa Icoan i profesorul Monkey.
nverunai, conversau: Monkey explica precipitat, iar stropii de saliv se proiectau scrbos pe pieptul preotului, care nu
se mai apra, uluit de ce auzea, nu mai avea nicio reacie. Spre final i fcu cruce i spuse:
- Cum a fost posibil, tovule, s faci aa ceva? Este o mare nedreptate! rosti preotul Icoan, fcnd semnul cru-
cii. Doamne, iart-l, c nu tie ce face!
Explicaia profesorului Monkey era precipitat, dezlnat, entuziasmat, plin de patos, de automulumire i cutezan.
Ca i cum fapta lui s-ar fi constituit ntr-o ncununare a gesturilor solemne, de omenie i camaraderie fa de colegul de suferin-
din cancelaria mrviei, ncadrat i de un astfel de personaj, cruia i s-a atribuit, pe nedrept, titlul de profesor.
Profesorul este suveran pe catedra sa. El nu poate fi influenat de nimeni i de nimic n aprecierea notei pe care o atri-
buie unui elev.
Aceasta a fost, printre altele, explicaia primit de prinii Mirunei de la directorul liceului, atunci cnd au cerut lmuriri
i au vzut cu ochii lor rubrica din catalog unde, la obiectul de studiu peste care era suveran profesorul Monkey, n dreptul celor
dou eleve, n penultima zi de liceu, au fost sculptate cu un stilou otrvit note care, n economia mediei generale, a fcut-o pe
Miruna s coboare cu patru sutimi sub media general a elevei Icoan Zenaida.
Prinii au trecut cu greu peste aceast mrvie, iar bunicii au mers n mormnt, nedumerii probabil, fr s neleag
cum este posibil s existe i astfel de profesori.
Miruna, ajuns acum i ea profesor, a neles cel mai bine, pentru tot restul vieii, ce nseamn s fii drept i s nu rneti
niciodat, pentru nimic n lume, un suflet de copil.
Profesorul Monkey supravieuiete i astzi printre noi, veritabil pensionar, dezinvolt i detaat de valori, n lumea lui
obscur, netrebnic i urt, posedat de ur i rzbunare, cu chipul mereu boit, desfigurat iremediabil de relele fcute i, cu si-
guran, va lua ntr-o zi, nfiarea binemeritat a primatelor din care se trage.
Bine c Bunul Dumnezeu le rnduiete pe toate cum trebuie i cnd trebuie: Miruna nu va fi niciodat coleg de cancela-
rie cu profesorul Monkey. i, slav Domnului, se nelege c indivizi ca el, incompatibili cu bunul sim, nu mai au ce cuta n
cancelariile colilor, nici mcar n vizit
Not: orice asemnare cu realitatea este ntmpltor intenionat.

Noaptea unui vis n subsolul contiinei Poveti cu viei triste (7)

de Oana Maria Covaci
Un alb sclipitor rotund i viu mi strpunge ochii. De data asta sunt eu. Goal n propriile me-
le cuvinte. Despopoonat de circul facerii din jurul meu, desfcut de polenul lumii i mplinit n
propria mea singurtate.
-D-ti jos machiajul i culc-te. Mine vei fi ca nou.
Ppua cu ochi albatri de sticl i desprinde rnd pe rnd straturile de plastic din jurul ochi-
lor, i terge cu grij vopseaua roie de pe buze, i i lipete capul cu pr blond, natural, de capul
meu. mi transfera griurile desplasticate de sub pleoapele ei, direct sub pleoapele mele i firele de
pr lucioase mi se nclcesc n nite rmie de gnduri.
Minile mi s-au uscat peste plapuma verde. n urechi mi vibreaz nite voci necunoscute.
Anorexia psihic i singurtatea nfricotoare se leag de limitele normalului din mine. Cuvintele mi rmn spnzurate de bu-
ze, surghiunite i oprimate de sensuri, n timp ce urmresc geometriile fcute de raza unui felinar care ptrunde pe undeva i se
proiecteaz pe tavanul murdar din camer i din mine. Vreau s strng n brae ppua ns braele mi rmn atrofiate ca nite
buci de gum. Buzele se mic. O rugciune stranie mi susura acum printre ele. Vrea s ias din neputina mea, s m ridice,
dar se ridic singur spre cer, cu uvoaie de fum blestemat dup ea. Nu tiu s m rog, nimeni nu mi-a dat teorema despre sta-
rea de vorb cu Dumnezeu, i trimit prin gurile ferestrei sparte, achii de aminuri suliate ctre oamenii din strad. Sunt sub
gleznele lor, sub tlpile lor care gem dureri fr prescripie medical. A putea ntinde mna i i-a fi prinde de picioare. Ar c-
dea. Distana dintre noi s-ar reduce considerabil, i le-a putea citi de-a lungul trupului disperrile i urzelile shizofrenice, i mi-
a gsi nefericirile n toate dorinele lor, dar minile acestea care-mi sunt ataate de trup, nu-s ale mele. Poate sunt ale Brndu-
ei sau ale fostei ei fetie.
Nu, eu nu mai sunt o feti. Am devenit n ultima ploaie de toamn, femeie. O ntmplare nefericit ntr-o clip ndopat
cu ketamin, ruginit, rupt i mohort. Picioarele mi s-au zbrcit atunci brusc n pantofi i-am devenit firul de nisip care nu
poate sfida pmntul paralizat. Privesc picioare de femei i tocurile lor ascuite mi strpung coastele, una dup alta, rupndu-le
ca pe nite paie de suc, apoi se proptesc puternic n organele interne. Sunt o femeie format din tocuri cui i bombeuri late, care
m scurtcircuiteaz.
-Noaptea asta o s fiu cu tine! mi spun. Noaptea asta o sa fiu singur. Nu, eu nu sunt niciodat singur, sau nu mai sunt.
Firele de pr se mpletesc singure cu firele ppuii ntr-o coad galben-neagr. Minile noastre de plastic se nvrtesc una
dup alta. Picioarele se ncolcesc la nesfrit cu disperarea unor membre abandonate.

37
 Dimineaa ne gsete pe amndou mbriate. Eu, o ppu de plastic, ea o femeie chiuretat de tocurile roii. Amn-
dou avem acelai gri sub ochii albi, sclipitori i rotunzi, care strpung o via de latex turnat cu grij n forme rigide. n strad
oamenii se lovesc unii de alii ca nite baloane de spun i i transfer ntunericele incandescente. M i mir c nu explodeaz.
Aroma cafelei face sinaps cu stridena toamnei. n buctria mamei, sursul mucat de regrete se transform n ameeala
dulce a iubirii regrupata sub mngierea ei.
- Srut mna, mam!

Eu i mine sunt fericit

de Gabriela Ioni
Dac ai ajuns n inutul blagoslovit de Dumnezeu al Neamului , f bine i d o fug la
Mnstirea Petru-Vod! Un drumuor te va purta prin pdure, pn sus, sus la mnstire ;
drumul pn acolo este el nsui o bucurie, bucurie ncununat cu linitea divin a mnstirii i
cu cuvntul printelui Iustin Prvu. Intrm la el dup un ceas de ateptare, eu, soul i cei doi
copii ai notri: un bietan de 10 ani i o feti de 4, unul mai trengar dect altul.
Ochiorii lor neastmprai iscodesc cmrua simpl a printelui, n timp ce molfiesc
o bucat de pine proaspt dat de un clugr.
-Aa-i c-i bunu? o ntreab pe feti lund-o n brae pe genunchi. Da` tu ai 1000 de
dini? i toi s ai ti ? rde jucndu-se n crlionii fetei care i-a artat mia de diniori mu-
cnd cu poft din pine.
i povestim despre durerile noastre: datorii, probleme la serviciu, e greu s-i gseti un
loc de munc azi i s fii i mpreun cu familia.
-Nu v desprii, ne spune printele, suntei att de fericii!
Nici nu tiam c suntem fericii, fiind adncii n problemele materiale de zi cu zi, ne-au surprins vorbele lui.
-Ce-i trebuie omului s fie fericit ? IUBIRE! Numai iubire i dup cum vd eu, ne spune el uitndu-se cnd la biat cnd
la ftuc, voi o avei din plin; nu o risipii!
..
St la taclale cu ele de mai bine de vreun ceas; ele, un boboc de fat de 20 de ani i bunica - fost nvtoare prin mini-
le creia au trecut rnd pe rnd generaii de copii , inclusiv nepoata.
-Ce fericit sunt azi! se destinuie Nua mamei i fetei sale. Mi-a ieit checul mai bine ca niciodat; exact aa cum l f-
ceai tu, mam, crescut i pufos, pufos! S-a bucurat mult mtua Saveta cnd i-am dus, iar aici la biseric, nu-i mai spun, toate
prietenele tale l-au apreciat:
-Parc-i fcut de minile Anei, aa-i de frumos i bun!
-Bineneles c am hrnit pisicile dis de diminea! cei mici sunt mriori, dar nc mai sug; le dau lptic n fiecare zi, l
lipiesc cu poft leap, leap! Apoi iau desertul la uc.
i este dor de tine Preioasei, prinesa mamei, ar fi vrut s-i vezi i tu pisoiaii, sunt adorabili! Dou ghemotoace albe,
unul nclat la trei picioare, altul cu mnui negre pe-un vrf de ureche i de coad .
ngenuncheat, lng mormntul fetei, vecin cu al bunicii, Nua le povestete despre fericirile ei, trite recent sau uitate
pe care n-a apucat s le povesteasc ieri.
La 20 de ani Ilioara a fcut pneumonie la plmni ; pneumonie depistat trziu de medici i tratat prost. Nua s-a rnduit
cu mama ei la spital, la capul fetei: dimineaa sttea btrna, iar pn trziu n noapte sttea Nua. De cte ori n-a plecat la ser-
viciu direct de la spital! S-a i trezit o deteapt parfumat s-i spun c miroase:Miroi a spital, a sttut, a hoit! De unde vii?
Astzi ns are costum nou-nou pe ea; pieptnat frumos, prul proaspt vopsit privete rndunelele cum ciugulesc fir-
mituri de chec .
-Aa-i c-i bun? le ntreab ea, v mai aduc, numai s le inei de urt ct sunt eu plecat! Nu cumva s fii triste s se
ntristeze i ele? s le cntai ceva vesel, despre fericire, frumuelelor!
Pn s intre Ilioara n com, au discutat despre toate: trecut, prezent i viitor.
-S nu v vd n negru, pe niciunul! hai la nmormntare poate mai merge, dar dup aia vreau s fii fericit mam, voi
rde i eu alturi de tine tii doar c sufletele nu pier! nu cumva s dai doctorii n judecat. Pielea de pe ei le-o iau - a ame-
ninat tatl - dac pete fata ceva! Aa a vrut Dumnezeu, mi-o fi gsit vreun mire tnr, frumos i nelinitit la el prin mpr-
ie:Adu-o, Doamne,mai repede! vrei s se usuce acolo pe pmnt de dorul meu i eu aici n Rai de dorul ei?
Iar Dumnezeu, iubindu-i pe ndrgostii, a adus-o.
-Doar un soldat i-a mai rmas s o apere de boal, a spus doctorul, doar un soldat dintr-o armat ntreag.
A intrat n com n braele bunicii .
-Nu te las bunica singur, puiunumai un dram, vine i bunica dup tine, btrneile mele ce rost mai au aici? i-a pro-
mis de multe ori n gnd cnd i-a dat seama de tragedie,i cu glas tare nainte de a intra n com. Ochii albatri Marea bunicii!
i-au zmbit atunci, semn c a neles. n biseric, i-a mai promis o dat, optit la ureche. Nu te las bunica singuric! apoi i-a
srutat feioara alb, senin retrgndu-se ntr-o tristee mut i fr margini.
Nua n-a fost om, bun bucat de vreme, apoi un vis a schimbat-o: Mi-ai promis c vei fi fericit... umbli ca bezmetica,
era s te calce i maina ierivrei s bagi oferul n pucrie?i hainele astea ce-s? parc eti un cioclun loc s ne bucu-
rm de minunile Raiului, eu i bunica, trebuie s avem grija ta!

38
 Bunica, doamna Ana i-a inut promisiunea: Ia-m , Doamne! i mulumesc pentru viaa minunat pe care mi-ai hr-
zit-o, dar menirea mea pe pmnt s-a sfrit! Ia-m , Doamne!
i a luat-o la trei luni dup nepoat. Tatl, domnul Valentin, a trecut prin mai toate strile: i frmnt minile de durere,
url,se neac n butur, pleac la Siret s se nece, se ntoarce, muete i iar de la capt , i frmnt minile
Visul a schimbat-o pe Nua cu 180 de grade: a venit la coal mbrcat n culori vii, rujat, cu o fa zmbitoare, cu un
tort diplomat cu fructe, preferatul Ilioarei! n mijloc o lumnare decorativ, numrul 21; ne-a dat fiecruia cte un colcel cu o
lumnare aprins, nfipt n el.
-Ce fericit sunt azi; e ziua Ilioarei! i mi-a ieit un tort, o minune! Hai servii, servii, v rog!
Rujul i se ntinde peste buzele ce ncearc un zmbet, seninul ochilor parc-i mai senin cnd ne destinuie: Am vorbit cu
Ilioara i cu mama m-au certat! De ce nu-s fericit? Le-am promis, gata, de azi sunt fericit! Panseluele, chipuri de om cu
ochiori i gurie vesele, se bucur i ele de prezena rndunelelor i de fericirile Nuei. Sunt aranjate frumos, ncadrnd la un
loc - ca fiind unul - cele dou morminte .
-Aa v vreau, vesele i fericite, vorbete Nua cu ele, uite bujorul dac s-a uscat l-am aruncat s-mi supere fata?
Srut chipurile din fotografii: Ilioara, mama Ana. Acum plec; mine diminea suntem chemai toi la coal, edin
ceva, dar am s vin spre sear s v povestesc, eu i mine sunt fericit!
Cinci ani s-au scurs de la moartea Ilioarei; a trecut vreun an n care Nua s nu srbtoreasc ziua fetei cu tort diplomat?
Nu! A trecut vreo srbtoare Sfnta Ana n care s nu fac chec? Nu! Ochii i s-au dus demult n fundul capului, ne ascult pe
fiecare cum ne jeluim prin cancelarie: soul e omer, biatul s-a nsurat i n-are locuin, mai am 25 de rate bancare apoi
zmbind cu dragoste spune invariabil acelai rspuns:
-Ce fericit eti!

Dac ai ajuns n inima Moldovei, prin inutul blagoslovit de Dumnezeu al Neamului f bine i poposete la Mnstirea
Petru-Vod! Linitea blajin de pe chipul printelui Iustin te va atinge i pe tine, de acolo din fotografia de pe crucea mormn-
tului su i-i va spune :
-Ce-i trebuie omului s fie fericit? IUBIRE! Numai iubire i dup cum vd eu, voi o avei din plin; nu o risipii!

Panoramic
de Boris Marian Mehr
Mor oamenii cu viteza acceleratului. Fr staii. Dar trecem peste moarte cum i ea trece peste noi. Iubirea e un fir de
pianjen aurit, se rupe uor, cnd doi oameni se despart, unul moare, dar suntem noi, oare, unii? Ne putem contopi? Firi diferi-
te, istorii diferite, credine diferite, Dumnezeu i Iubirea sunt existente i nevzute, arpele urii umbl primprejur. Cine l poate
ucide? Este i el o creaie, are i el un drept. Nu m supun, cuvintele mele nu se vor risipi ca pulberea, sunt i ale voastre, chiar
de nu le rostii. Nu pot respira fr Iubire. Tcerea este fatal, un cancer de care nu scapi, doar o minune poate reface firele
de aur, estura pe care uneori o uitm ntr-un dulap cu molii. Doamne, Tu eti Iubirea, credo, quia absurdum est. n acest timp,
minciuna st cu cel puternic doar la mas, dar cel puternic este cel mai mincinos, el taie capul, nemilos, se mbtase, ce jale pe
curteni, minitri, dame, numai poeii mult se bucur, de ce? C poezia se hrnete din fantasme, fantasmele-s minciuni, dar aur
au. Iar ntre stele, deprtri, tot mai departe, sub vrste ne-aplecm ca slciile, de mult, urcm treptele mrunte ale lcaului de
cult, iar fiecare treapt spune, fii umil aici, eti un nimic. Cndva cltoream pe insule, oceane, ne nsoeau ambele stele polare,
luna, doi luceferi, suntem doar ochi i gur, inima rsun, dar cine o aude? Ne nfrim cu floarea, fructul, via de vie, vrejul cel
nalt, exemplu este melcul, are-n el tria credinei c tot el ajunge la liman. Obiectele se-adun n tablouri, se mai adaug mor-
ii, par vioi,cum ne surprinde iptul de pasre nocturn, ce este? Nu este al meu strigt, ce mi pas? Unii n moarte stau lini-
tii, ordonai, ateapt ncolonarea. Ce case vechi lsat-am noi n urm? Pragul s-a rotunjit de atia pai. Amurgul avanseaz-n
pai de dans. Dispar sub sticl i oraele-insect. Cum bate clopotul la Sf. Nicolae? Amin s spunem dup fiecare fraz, c nu
se tie ce urmeaz, nu se tie. Se-ntmpl, Dumnezeu s fie vesel? Aa precum trec atrele de bohemieni, n muni se
nasc doar duhuri amgite. Dar tinerilor d-le o speran. Pe lng visul meu mai trece un alt vis, strin i tulbure. Eu nu mai
dorm, el trece. Apoi se balanseaz pe o orhidee, eti tu? Zresc o bluz alb, un piept rotund, matern sau de amant? Pe fruntea
ta, adolescentule, i-a pus o dat i Domnul palmele, simitu-le-ai ori ba? Amin v spun, amin i noapte bun.

Taina cercelului
(fragment)
de Liviu Gogu
Pentru Matei ziua de lucru, aflat aproape la jumtate, se deruleaz banal, ntre mnuitul al-
ternativ al trncopului i al lopeii i gndurile sale intime, ce se pierd adesea n amintiri, sau ntr-
un noian de planuri. Lovete regulat pmntul tare ca piatra. Ridic trncopul deasupra capului iar
ideile-i zvcnesc prin neuroni, se metamorfozeaz n imagini, n sunete, n cuvinte, n percepii tacti-
le...lovete i ideile i se chircesc o clip n minte, speriate parc de mugetul nfundat al pmntului,
dar se nvioreaz i redevin ndrznee, odat cu fiecare nou ridicare a trncopului. Prinde apoi lo-
pata n mn, o mpinge energic prin fora braelor, mplntnd-o adnc n amestecul de argil uscat
i pietre cu diferite forme i dimensiuni, adunat pe fundul anului, se opintete scurt i cu o micare
ampl, marcat de sigurana ce o d doar exerciiul ndelungat, arunc coninutul acesteia pe mal. Iar
39
gndurile continu s zvcneasc ori s se chirceasc, n funcie de intensitatea efortului fizic.
Astzi de diminea, primise sarcina s completeze manual o poriune de vreo doi metri din anul spat de utilaj,
ntr-un loc unde, conform planurilor atent studiate de coordonatorul lucrrii, acesta trebuia s intersecteze o conduct de gaz.
E trecut de ora prnzului i nc n-a ntlnit conducta. E posibil nici s n-o gseasc, dac se afl mai jos dect adnci-
mea anului. Nu toate planurile sunt conforme cu ceea ce se gsete ngropat n pmnt, chiar dac ele prevd ntotdeauna
adncimi i dimensiuni precise. Pentru Matei era cert un lucru: trebuia s mplnte cu grij trncopul n pmntul tare ca pia-
tra, ca nu cumva s gureasc eava, despre a crei stare de coroziune n-avea nimeni habar, avnd in vedere c fusese ngropat
n urm cu circa treizeci de ani.
Primea adesea astfel de sarcini, ntruct ceilali colegi ai si cutau, de regul, s se eschiveze de la a lucra izolat. Matei
ns era mai singuratic din fire i, chiar dac nu refuza compania oamenilor, se simea totui cel mai bine atunci cnd i se ivea
ocazia de a rmne singur cu sine nsui, de a se putea gndi n voie la toate cte-l frmntau, att la cele trecute, ct i la cele
viitoare.
n urm cu trei ani, la mai puin de o sptmn de cnd ncepuse s lucreze la aceast firm ca muncitor necalificat,
primise pentru prima dat o astfel de misiune, n calitate de nou-venit, care ca peste tot, de altfel primete sarcinile cel mai
puin agreate de angajaii mai vechi. La ceva vreme urmase alta, iar dac nea Jurcan aa-i spuneau cu toii efului de echip,
iar lui Matei i se prea chiar de bun sim s-i spun astfel, avnd n vedere diferena de vrst de aproape douzeci de ani dintre
ei vzuse c nu obiecteaz, dei cptase i el vechime i n formaie apruser chiar fee noi, l declarase omul lui de ncrede-
re pentru astfel de lucrri i-l desemna s le execute fr s mai ntrebe dac se ofer cineva, aa cum proceda n alte situaii.
De vreo cteva zile, avea un motiv n plus s se bucure i s urzeasc planuri, mai mult sau mai puin fanteziste. n min-
tea lui cpta, pe zi ce trecea, mai mult substan ideea c, n curnd, n viaa familiei sale vor veni i zile mai bune. Toat
aceast viziune a schimbrii i avea sorgintea n faptul c sptmna trecut, dup un lung ir de ezitri, reuise s se nscrie la
o coal de oferi profesioniti. Fcuse un mprumut la CAR primul mprumut din viaa lui i-i achitase integral taxa de
colarizare.
Nu mai voia s fac munc necalificat. i erau de ajuns anii petrecui prin diverse anuri, cu lopata ori trncopul n
mini. Inima-i treslt de bucurie, pentru a cine tie cta oar, cnd imaginaia-i jucu i plimba prin faa ochilor minii, ima-
gini plcute ce-l nfiau stnd comod n scaunul de ofer al unui ditamai camionul, conducnd atent printre multe alte auto-
vehicule aflate pe osea, ndreptndu-se spre o destinaie oarecare, de preferat, una ct mai ndeprtat. Ar putea chiar s aib
ansa de a prinde s lucreze pe vreo main din acelea strine, moderne, cu frigider i cu pat, dispuse discret napoia scaunelor
i camuflate de o cortin elegant din pnz colorat Hotel pe roi, nu alta!... Ar avea poate i un coleg... La drumuri lungi nu
are cum s fie singur. Unul trebuie s conduc, iar cellalt s se odihneasc. Se vede cntnd, rznd i povestind mpreun cu
colegul imaginar... salutndu-se cu ali oferi din trafic... Va conduce obligatoriu, cu maxim pruden. De lucrul sta este abso-
lut convins. Nu va depi viteza legal, nu va fi agresiv, nu va face semne obscene, nu va vorbi la telefon n timp ce conduce
i... foarte important!... nu va pune niciodat strop de alcool n gur, cu mai puin de dousprezece ore nainte de plecarea n
curs... Poate de alcool se va lsa chiar de tot... n fond, ce reprezint alcoolul?... Bani cheltuii aiurea i minte zpcit!... Cu
alte cuvinte, nu va stnjeni n niciun fel circulaia pe acolo pe unde va trece. Mai mult, va pretinde i colegului s se comporte
de aceeai manier, pentru c, n caz contrar, l va apostrofa cu toat seriozitatea. De ce i-ar risca sntatea, sau chiar via,
pentru o dambla de moment... Are un copil de crescut... i, cine tie, poate vor mai veni i alii...
Aa cum i se-ntmpl de obicei ns atunci cnd i dorete ceva din tot sufletul, n mintea sa se nate i temerea c s-ar
putea s nu reueasc s-i vad visul mplinit. Desigur, crede el, ar fi fost mult mai simplu dac ar fi avut B-ul, aa cum se
ntmpl s aib muli dintre viitorii si colegi de la coala de oferi. Pentru tia ar trebui s fie floare la ureche. n primul rnd
c ei pltesc o tax de colarizare mai mic dect el i n al doilea rnd, sunt tob de legislaie i au deprinderile de a conduce
formate. i aminti cum unul, chiar cnd ajunsese el la poarta colii, i parca maina pe trotuar, la vreo cinci metri mai n fa
i intrase mpreun cu el n secretariat ca s se nscrie i s plteasc taxa. Pi, aa da, nene!... M compar io cu la, care mai
trebuie doar s se obinuiasc oleac cu mrimea mainii i gata i ofer profesionist? se auto-comptimi Matei, aproape in-
dignat. Gndurile i continuar, din pcate, n felul acesta, iar lui Matei i trebui ceva timp i efort, ca s-i redobndeasc opti-
mismul de mai devreme.
Sesiz mai mult din reflex, c la picioarele sale se adunase iar o cantitate nsemnat de pmnt i piatr, aa c se opri
din spat, ls trncopul, lu lopata i arunc tot acel moloz afar din an. Depuse lopata pe marginea anului i, cu dosul
palmei, i terse fruntea transpirat. Introduse apoi mna n buzunarul pantalonilor, de unde extrase telefonul o vechitur ar-
hifolosit, de care se mir adesea c mai funcioneaz vrnd s-i consulte ceasul. Constatnd ns c avea bateria descrcat
complet, l introduse nemulumit la loc, apostrofndu-se n gnd c nu-l pusese de cu sear la-ncrcat.
ntruct conducta de gaz nu se ivise nc, Matei relu trncopul i ncepu s sape din nou, cu grij i migal. Odat cu
munca, i relu i firul gndurilor, ncepnd prin a-i recunoate siei c nici munca de ofer nu era una tocmai uoar. Pentru
el ns va nsemna un pas nainte, o depire a condiiei sale actuale.
Are de la o vreme sentimentul plcut c poate face mult mai mult n via, dect i-a fost hrzit pn acum. N-are nicio
ndoial n ceea ce privete faptul c altul i-ar fi fost destinul, dac n-ar fi fost accidentul dac prinii lui ar fi trit iar el n-ar
fi fost nevoit s renune la coal de ndat ce ncheiase clasa a VIII-a.
Aa ajunge, de fiecare dat cnd face planuri de viitor, napoi n trecut, la momentul acela fatidic, care-i marcase copil-
ria i, nendoielnic, i pusese amprenta pe ntreaga lui existen ulterioar.
Poate dintr-o reacie de autoprotecie a subcontientului su, ori din cine tie ce alte motive, mintea lui de copil care nu
mplinise nc cinci ani la acea vreme, nu nmagazinase prea multe informaii. De fapt, despre amintirile lui din acele momente
nici nu se prea poate vorbi la plural. Doar despre una, care e de fapt o imagine neclar i fr culoare a dou sicrie aezate pe-o

40
mas mare n verand, poate s spun cu certitudine c provine de la acel nefericit eveniment. i-ar mai fi ceva de ordin olfactiv
care nsoete acea imagine: un miros consistent, dar nu neplcut, de tmie i lumnri aprinse. n rest, toate celelalte imagini,
puine i astea, care nesc din ungherele ascunse ale minii sale atunci cnd, fr voia lui, se trezete retrind acele clipe, i par
mai curnd a fi mprumutate de la alte evenimente similare la care a participat ulterior, ori create n laboratoarele netiute ale
imaginaiei lui.
Ce se ntmplase de fapt, avea s afle i s neleag mult mai trziu, pe la vreo paisprezece-cincisprezece ani. Se simte
i acum, dup atia ani, cuprins de o imens duioie cnd i amintete durerea i tristeea din glasul i din ochii btrnei, pe
timpul ct i ddea amnunte despre tragicul eveniment. Relatarea fusese una destul de succint, att din cauza informaiilor pu-
ine pe care ea le deinea, ct i acum Matei nelegea asta din dorina btrnei de a scurta supliciul unor asemenea aduceri
aminte. Aflase astfel, cum motocicleta prinilor si, cu care se ntorceau de la serviciu, fusese practic spulberat de un camion
polonez, ptruns pe contrasens. Dup ce-i lovise, camionul se oprise ntr-un dud btrn de pe marginea oselei. Prinii si mu-
riser pe loc, iar oferul, trei zile mai trziu, ntr-un spital la Bucureti. Toate aceste informaii, femeia le primise de la eful de
post din comun. Tot el o ncunotinase, mai trziu dup ce ancheta se finalizase, c drama se petrecuse din cauza oboselii o-
ferului care, se pare, adormise la volan. Despre bunicul i amintete cu claritate, cum ntr-o dup-amiaz, intrnd, cu pasul su
uor de copil, n grajdul ce nu mai folosea de mult vreme dect ca magazie, l auzise plngnd cu sughiuri, ca un copil i ros-
tind obsesiv, printre suspine: Io i-am omort!... Io i-am omort!... Io, nemernicu de mine, sunt vinovat!... Dumnezeu i-a lu-
atca s m pedepseasc pe mineIo sunt vinovat!.... Se dusese la el i-l luase n brae, simind cum l neac i pe el pln-
sul. Mi-e dor de tat-tu i de mam-ta, Mateia, i explicase btrnul, dup ce reuise s-i nbue plnsul. Cuvintele acelea i
se ntipriser bine in minte i-i ddeau fiori i-acum. Nu nelege nici astzi de ce se nvinovea bunicul pentru ceva ce se tia
cu certitudine c se petrecuse din vina altuiaa oferului polonez...Civa ani mai trziu, cnd i povestise bunicii cele petrecu-
te n acea zi, aceasta rmase mult vreme pe gnduri, dup care, ntr-un trziu, rspunsese cu tristee c la durere oamenii vor-
besc adesea n dodii. Btrnul s-a stins la puin peste un an de la accident, s-a topit vznd cu ochii, murind puin cte puin, n
fiecare zi.
n tainiele sufletului su pstreaz cu sfinenie puinele amintiri legate de prinii si. Sunt amintiri frumoase, plcute
dar, din pcate, att de vagi, de neclare, de parc toate s-ar fi petrecut n semintuneric, ori ntr-o cea dens care nu l-ar fi lsat
s vad dect siluetele celor doi, chipurile rmnndu-le incerte, lipsite de expresie.
Mai adnc, mai adnc...c nu plantm ghiocei! l aduse la realitate vocea lui nea Jurcan, care, pe nesimite, ajunsese la
civa pai spatele su.
Mi-e s nu dau n eav, nea Jurcane, motiv Matei ncetineala justificat cu care nainta. Poate fi corodat. St aici de
peste treizeci de ani, mai spuse el.
Am spus mai adnc, n-am spus fr grij, l lmuri posac, eful de echip. Hai, d-i btaie c nu termini pn de-
sear!
i dac dorm vreo dou ore, tot termin pn la cinci, se mpun Matei.
Dormi pe dracu!... i tai ziua dac te gsesc ntins, cu burta-n sus, la umbr... Hai, zorete, zorete!...
Matei nu mai rspunse. Privi doar, n urma efului care se deprta, grbindu-se spre o destinaie doar de el tiut. l ur-
mri cu privirea, nu pentru c l-ar fi interesat micrile acestuia, dar i dorea cu ardoare singurtatea de mai devreme ca s-i
continue refleciile la toate cte-l preocupau...Nemernicul nu se putu abine Matei s nu se gndeasc la ameninarea lui
Jurcan cic-mi taie ziua! De cte ori m-o fi prins el pe mine dormind cu burta-n sus, de vorbete aa!?... ncerc i reui s-i
alunge cu uurin din minte acest mic afront ce i se adusese, ndreptndu-i gndurile acolo unde, chiar i fr voia lui, alergau
ncntate i rebele: adic spre oferie. Asta e, fr niciun dubiu, ceea ce i-ar dori el s fac toat viaa, de acum n colo. i
poate c voi fi mai apreciat ca ofer, dect sunt ca muncitor necalificat! se trezi el revenind, o clip, cu gndul la nemeritata
ameninare pe care tocmai o primise.
La puin vreme dup ce eful de echip se pierdu pe aleea ce cotea printre blocurile de la marginea oraului, ncepu s
se mite i s se agite, cuprins de o frenezie inexplicabil. Simi c nu-i mai erau suficiente singurtatea i propriile gnduri. i-
ar fi dorit s se afle n compania colegilor si, ori acas, cu ai lui i s le mprteasc i lor speranele i planurile sale. Tot
tropind i nvrtindu-se pe loc, privirea i fu atras de ceva...o srmuli glbuie, ce ieea dintr-unul din bulgrii de argil usca-
t, prvlit pe fundul anului. Lu n mini bucata de pmnt i-o privi mai de aproape: ntr-adevr, era o srmuli ncovoia-
t ceva ca o torti de cercel Sfrm pmntul cu degetele i, la sfritul operaiunii, spre surprinderea sa, se trezi n palm
cu o sfer galben-aurie, cam de mrimea unui bob de mazre
Mintea ncepu s-i lucreze febril. Ea l avertiz instantaneu c mai vzuse undeva ceva asemntor i aproape imediat,
tot ea, i furniz imaginea cercelului din caseta bunicii.
Nu se poate! Dup cincizeci i ceva de ani?!... Nu s-a mai vzut aa ceva! strigar uimite gndurile, surpate din locul
lor i prinznd a i se nvrti bezmetice prin east.
Se scutur, ca i cnd ar fi fost conectat o fraciune de secund, la o surs de curent electric de mic intensitate. Ceea ce
simte, este greu de descris: bucurie, amestecat cu o team mistic. Acest gen de simmnt i amintete involuntar de o expre-
sie pe care, n unele situaii, o rostete bunic-sa cu spaim i oarecare mister i care-l fcea cnd era copil s simt cum i se
zbrlete prul pe ceaf: sta nu-i lucru curat, maic!
Matei ns nu era nici din cale-afar de superstiios, nici prea ncreztor n coincidene; el lua, de regul, lucrurile ca ata-
re, considerndu-le mai mult produse al ntmplrii, dect rezultate ale vreunei intervenii divine. Astfel c trecu uor peste acel
moment de ncordare i decise s dezlege misterul mai trziu, cnd va ajunge acas. n fond, gndi el, nici nu pot s-mi dau
seama dac e aur, ori tinichea i nici dac e la fel cu cel din caseta lu mamaia.

41
TeatruNegrupe Alb
Scenariul Anna
de Anca Tristaru
Scena 1:
Biroul Annei. Ceasul de pe perete indic ora 16.55

Anna (intr agitat n birou): Bineneles, am uitat s sting lumina, calculatorul i s nchid fereastra. La ce mi-o sta gn-
dul? (cu fric) Oare ajung la timp acas? Ultimul lucru de care am nevoie e nc o scen de gelozie din partea
lui. (gnditoare) Oare de ce nu pot spune un nu definitiv? Asta nu e relaie. (conformat) Hai, Anna, n-o mai face pe proasta!
i ie i place la fel de mult jocul sta n care rolurile de victim i de clu se schimb n permanen. (imperativ) Mcar
acum confecioneaz-i o ghilotin artizanal i decapiteaz-i inflamaia de iubire derivat din inflaia de nesiguran (se des-
chide ua biroului)
O coleg a Annei (amuzat): n fiecare zi i se ntmpl asta. Hai, las retorica i combinatorica mental i fugi acas. Pe mi-
ne.
(Anna se execut, alearg pn n parcarea subteran, demareaz n for i cei patruzeci de kilometri pn la Cannes i con-
duce pe banda a treia a autostrzii, fr niciun fel de ezitare, dei mimica i e n continuare crispat.)

Scena 2:
Parcarea din faa casei Annei i a lui Simon.

(Anna,n main, la fel de crispat, se uit la ceas) 5 jumate. Astzi am ajuns bine. ncepe automat s murmure: Tatl
no... (cu voce tare) Ce faci, Anna? Tu? N-ai voie, m auzi, n-ai voie s rosteti nici n visul cel mai sacru, un asemenea simu-
lacru popular de subordonare a voinei tale unei entiti derivate din folclorul universal (revoltat, certndu-se pe sine) E mai
bine ce faci acum, subordoneaz-te lui Simon. (strig) Gata cu solilocviile. Fiecare minut conteaz. V psihanalizez eu mai tr-
ziu pe voi, gnduri pe care nu v recunosc a-mi aparine.
(i sun telefonul) (Anna ezit puin pn s rspund) (cu vocea sigur) Alo, da, iubire, acum parchez. Alerg pn la tine. Ne
vedem imediat. Te. (i ia poeta i geanta cu laptop-ul, nchide grbit maina i, la fel de grbit, se ndreapt ctre intrare)

Scena 3:
Living-ul casei Annei i al lui Simon.
Anna (entuziasmat, i sare n brae lui Simon, l srut): Ce dor mi-a fost de tine, Simon! Hai n dormitor. Te iubesc i te
vreau aici i acum.
Simon (pe un ton rece din care deducem durerea, se retrage brutal din mbriarea Annei): Pn aici, Anna. M-am sturat s
tot fiu minit (ridic tonul) Efectiv, m-am sturat!
Anna (o fraciune de secund, are o grimas ca i cum cineva i-ar ciuguli din ficat, celul cu celul. apoi reia o expresie facia-
l glacial): Bine, Simon. i-am spus de attea ori c ursc s fiu acuzat c te mint aa cum tu urti s fii minit (involuntar
coboar privirea pentru o secund, apoi face civa pai n spate i l fixeaz cu privirea) (pe un ton hotrt): Dac vrei s ne
desprim, spune-mi adevratul motiv i voi nelege. Dar nu m mai acuza n virtutea nesiguranei tale care o poteneaz i pe a
mea(coboar din nou privirea i renun la duritatea din voce): De ce vrei, n loc s trim unul pentru cellalt, s murim unul
n locul celuilalt? (din nou, hotrt i sigur pe cuvintele ei): Am trecut prin prea multe mpreun pentru a ne mai ndoi unul
de cellalt (aici accentueaz) Dar, cum doreti. n seara asta, voi dormi n camera cealalt p-n-te-rz-gn-de-ti. Noapte bun.
M duc s-mi strng lucrurile.
Simon (iritat, dar pe un ton trist): Te rog, Anna, nu-mi jigni inteligena i mai mult. Mai bine, n al doipelea ceas, mi-ai spune
de ce mini, de ce m neli.
Anna (pstreaz tonul din replica anterioar): Noapte bun, Simon. Sper s ai o noapte nelea...(i aici ncepe s pln-
g) neleapt. S te odihneti. (printre lacrimi) i chiar te iubesc, blegule. Poate i dai seama de asta i ncetezi cu o suspiciune
fr nicio baz de argumentare. Devii, ncetul cu ncetul, paranoic.

Scena 4:
Camera Annei. E nc devreme nici nu s-a ntunecat. Anna st mbrcat n hainele de serviciu chircit n pat i plnge cu
sughiuri. Lng ea, o scrumier plin. Intr Simon.

Simon (se apropie i optete tandru i autoritar, n acelai timp): Dezbrac-te, iubita. Te iubesc (la fel de tandru i afectu-
os) Te iubesc i am ncredere n tine. Te iubesc, m nelegi?
Anna (i terge lacrimile i zmbete larg, dar apoi i reia o expresie facial serioas i grav): Cam a cta oar am deja-vu-
ul sta? n sptmna asta, hmm? (zmbete din nou i l srut flmnd n timp ce-i descheie nasturii cmii) i eu te iu-
besc, Simon.

Scena 5:
42
Biroul Annei. A doua zi.

O coleg a Annei: Anna, avem edin astzi. Toat lumea dup program. Te ateptm la cinci jumate n biroul de protocol.
Anna (disimuleaz panica instantanee ce o cuprinde i zmbete cordial): Sigur c da. Voi fi acolo. Ne vedem. (cnd rmne
singur, se uit alarmat pe birou, mobilul nu e, ncepe s-i verse coninutul poetei) Unde dracu` l-am pus? (caut n conti-
nuare prin sertare, respir greu, se nroete, se oprete un minut, i atinge tmpla stng, i msoar empiric pulsul): Am
ajuns deja la 110 bti i nu cred c a trecut un minut. i unde dracu`mi-e telefonul? (ncepe s caute haotic, s amestece tean-
cul de hrtii de pe birou, face o pauz) Proast mai sunt! (Formeaz un numr de telefon de la terminalul fix din biroul ei, mo-
bilul ncepe s-i sune) (nervoas, ca i cum ar urla n gnd, dar pe un ton sczut)Bineneles, era n buzunarul sacou-
lui! (tasteaz repede ceva i i aprinde o igar, timp n care nu-i dezlipete ochii de pe telefon)

Scena 6:
Biroul de protocol. Ceilali colegi ai Annei sunt ateni, intervin cu soluii, sugestii etc. Anna privete n gol.

Managerul: Este clar pentru toat lumea noua strategie a companiei?

Colegii (la unison, cu zmbet de corporatiti obedieni): Da! (ntre timp, Anna are o grimas, dup ce a aruncat o privire pe
telefon i buzele i s-au micat aproape insesizabil n forma cuvintelor: M-am-s-tu-rat-n-e-le-gi?)

Scena 7:
Anna, la volan, n drum spre cas. Din CD-player se aude o melodie Archive:
When you look at yourself do you see what I see
If you do why the fuck are you looking at me (...)
Pray to god I can think of a nice thing to say
But I don't think I can so fuck you anyway.
Anna fredoneaz foarte calm i relaxat.

Scena 8:
O cafenea din Cannes. Anna pete sigur, dar fr a arunca nicio privire decorului uman, dei majoritatea brbailor o pri-
vesc intrigai. Alege masa cea mai retras de privirile indiscrete, dar de la care are o perspectiv integral asupra cefenelei.
Pare a avea expresia unui om care, dup mult timp, respir prin plmnii si dup ce a fost intubat. ncearc s-i fixeze privi-
rea i gndurile asupra unui singur coninut uman, dar, de fapt, vede i att. Fr a privi. i soarbe tacticos cafeaua. Fumeaz
mult, dar calm. Dup ce i termin cafeaua, se ndreapt spre baie. Acelai joc al recent eliberatei. Pn cnd, la o mas din
col, l zrete pe Simon, srutnd pasional o alt femeie.

Scena 9:
Living-ul Annei i al lui Simon. Anna tocmai i-a terminat de fcut bagajele. Intr Simon.

Simon (trist): n sfrit, recunoti c ai fost...i (accentueaz) eti...(face o pauz) cum s m exprim pentru a nu-i rni ncrede-
rea pe care i-am acordat-o (cu ironie) prea deteapt ca s nu neli i prea, aici, iubita, n-o lua n sensul propriu al cuvntului,
proast ca s nu! (face o pauz) mi dau seama.(strig) Pleac, iei din viaa mea. Pleac, du-te acolo unde e important s fii.
Du-te dup...fie i dup ziduri!
Anna (l privete aa cum l-a privit pe parcursul replicii: fix n ochi, fr nicio o ezitare, fr nicio ntrebare, fr niciun re-
pro): Rmi cu bine, Simon. nc te iubesc. (i ia bagajele, merge cu pai siguri, deschide ua, iese, fr a arunca nicio privi-
re n urm).

Scena 10: - dup cteva luni -

Biroul Annei. Ceasul indic ora 11.35. Anna, cu o mn ine receptorul telefonului fix, cu alta telefonul mobil. Cnd i elibe-
reaz o mn, scrie grbit n agend, la calculator. Face dup vreo zece minute o pauz. i aprinde o igar. Din nou, ace-
eai privire hotrt, dar goal. i sun telefonul mobil.

Anna (nervoas): Mama voastr de incompeteni! Nu putei s facei niciun pas fr mine? (se uit pe ecranul telefonului, are o
scurt tresrire, minile ncep s i tremure vizibil) Da, Simon! Unde eti? Mi-a fost dor. Unde?!? La spitalul Spitalul de Psihi-
atrie Sainte-Anne din Paris?!? Da, acum plec nspre tine.

Scena 11:
Cabinetul directorului spitalului, medicul curant al lui Simon.

Medicul (vizibil enervat): Poftii, doamn! Poate nu tii, dar exist paturi care sunt ocupate cam anemic n spitalul acesta. S v
spun i motivele. Pentru c exist simulani ca soul dvs. De trei luni l evalum cu cele mai noi i valide baterii de teste psiho-
logice. Printr-o echip de medici care vor scrie istoria medicinii n caz c nu au fcut-o deja. Vrei s vi-l nviem pe Freud ca s
v spunem c psihoze autentice...(se calmeaz) mi cer scuze, doamn. Dvs. nu avei nicio vin. Semnai aici i v doresc o via-
fericit alturi de soul dvs.

43
(Anna iese)
Medicul (cu parafa n mn; face o grimas; apuc telefonul): Anun-mi, te rog, echipa de medici c sunt con-ce-di-ai. S
vin acum s semneze. (nchide telefonul) P*** m-sii i a rudelor lor de cine i-o fi nvat s fac anamneze la Sorbonna. Au
uitat s-mi raporteze c tipul sta, Simon, pe care tocmai l-am externat e, de profesie, regizor. P*** m-sii (i d o palm). Sa
femme est dans la merde! (i d nc o palm).

Scena 12: - dup dou sptmni -

Biroul Annei. Ceasul de pe perete indic ora 16.55

Anna (intr agitat n birou): Bineneles, am uitat s sting lumina, calculatorul i s nchid fereastra. La ce mi-o sta gn-
dul? (cu fric) Oare ajung la timp acas? Ultimul lucru de care am nevoie e nc o scen de gelozie din partea
lui. (gnditoare) Oare de ce nu pot spune un nu definitiv? Asta nu e relaie. (conformat) Hai, Anna, n-o mai face pe proasta!
i ie i place la fel de mult jocul sta n care rolurile de victim i de clu se schimb n permanen. (imperativ) Mcar
acum confecioneaz-i o ghilotin artizanal i decapiteaz-i inflamaia de iubire derivat din inflaia de nesiguran (se des-
chide ua biroului)
O coleg a Annei (amuzat): n fiecare zi i se ntmpl asta. Hai, las retorica i combinatorica mental i fugi acas. Pe mi-
ne.
(Anna se execut, alearg pn n parcarea subteran, demareaz n for i cei patruzeci de kilometri pn la Cannes i con-
duce pe banda a treia a autostrzii, fr niciun fel de ezitare, dei mimica i e n continuare crispat.)

Scena 13: - dup doi ani -

Dormitorul Annei i al lui Simon. Stau ntini n pat i se uit la televizor.

Simon (afectuos): Iubita, eu plec pn n ora. Uite un film interesant. Cic a ctigat festivalul nostru acum doi ani. Chiar meri-
t. Te iubesc (se mbrac, o srut slbatic): Hai, ne vedem peste vreo dou ore.

Scena 14:
Pe un ecran se proiecteaz filmul Scenariul Anna. Spectatorul revede flash-uri din tot acest act.

Scena 15:
Salonul Annei de la Spitalul de Psihiatrie Sainte-Anne din Paris.

Simon (flegmatic): i, sfnt Anna, cum e dup ziduri?

Anna (l privete ferm, demn, fr a spune un cuvnt).

Dor de Basarabia Negrupe Alb

Anastasia Moldovanu, Chiinu

Impactul lecturii
Toamna se culeg roadele. i daca afar este ultima luna de toamn, la Chiinu bibliotecile
i adun in locaiile sale cititorii pentru a face unele bilanuri sau mai bine zis a discuta despre lec-
tur. Un lucru firesc, dar de care pare sa ne dezobinuim, trind intr-o societate tot mai mult conec-
tat la tehnologii din cele mai avansate. ns aceasta este doar o prim impresie, cci se citete mult
att n rndul copiilor ct i al maturilor, doar c forma lecturii este diferit. n cazul nostru este
vorba de o lectur-program, organizat in cadrul Bibliotecii Centrale B.P. Hasdeu, care a depit
un deceniu de activitate i n aceast toamn vom ncheia cea de-a 11-a ediie a programului de lec-
tura Copii Chiinului citesc o carte i Chiinul citete o carte. Programul dat este deja o tradiie, care a prins aripi nu
numai n raza municipiului. Biblioteca Naional V. Alecsandri a lansat programul naional Moldova citete o carte. No-
minalizarea volumelor propuse n calitate de crile anului se face la nceput de an, conform studiilor de lectur realizate i a
rezultatelor din cadrul dezbaterilor literare. Din 2004, de cnd a demarat acest proiect, apoi i din 2006, cnd la el a aderat pro-
gramul de lectur pentru copii, constatm cu un mare sentiment de mulumire impactul pozitiv pe care l au programele asupra
ntregii societi. Am ajuns s ne cunoatem mai bine unii pe alii prin intermediul lecturii. Este o practic bun pentru noi toi,
cci programele cuprind grupurile int de la elevii mici i pn la vrstnici. Pentru elevi impactul este desul de important deoa-
rece toate activitile desfurate in scopul susinerii proiectelor - lansrile, prezentrile crilor i desigur orele de lectur reali-
zate, contribuie la dezvoltarea lor emoional i intelectual, le formeaz deprinderi i abiliti n comunicare i interaciune cu

44
colegii i noii prieteni prin mbogirea vocabularului cu expresii/cuvinte, care nu sunt folosite n limbajul de zi cu zi; particip
la diferite prezentri teatrale pe roluri din textele crilor, construiesc discursuri, argumenteaz rspunsuri, nva arta declam-
rii, i mbogesc cunotinele despre istoria rii, a culturii i literaturii. Prin intermediul lecturii organizate am nceput s ne
cunoatem mai bine scriitorii. Este o iniiativ de nota zece s ne plimbm autorii crilor propuse prin liceele i colile munici-
piului Chiinu, deoarece au posibilitatea s fie ascultai i luai la ntrebri de ctre elevi pe parcursul a mai multor luni.
n toi aceti ani activitatea programelor de lectur din cadrul Bibliotecii Municipale B.P. Hasdeu a pus n eviden mai
muli scriitori din Republica Moldova, unii cunoscui, alii mai puini cunoscui publicului din Chiinu. Cititorii din toate filia-
lele bibliotecilor publice s-au ntlnit pe viu sau de la distan cu majoritatea din ei: Ion Hadrc, Nicolae Rusu, Aureliu Bu-
suioc, Iulian Filip, Dumitru Crudu, Anton Moraru, Haralambie Moraru, Victor Dumbrveanu, Ovidiu Creang, Ghenadie
Postolachi, Nicolae Popa, Aurelian Silvestru, Mihai Poiat, Iurie Colesnic, Vasile Romanciuc, Savatie Batovoi .a. n mod de-
osebit elevii i liceenii au avut posibilitatea s fie mai aproape de crile ndrgiilor scriitori Spiridon Vangheli, Nicolae Dabija
i Vladimir Beleag. Unele din cele mai populare cri din acest deceniu au fost Tem pentru acas de N. Dabija, Cel rt-
cit de A. Silvestru, Diavolul este politic corect de S. Batovoi i Zbor frnt de V. Beleag.
Recent urmeaz s facem totalurile anului de lectur 2014, care se va desfura la Conferina anual a Programului, unde
cititorii se vor ntlni cu scriitorul Vl. Beleag la discuia crii Zbor frnt, cu scenaristul M. Poiat i cartea sa Voiaj de
nunt n trei i cu scriitorul copiilor Iu. Filip mpreun cu cartea Urmele mele frumoase. Conferina anual ncheie anul lec-
turii i ndeamn spre un nou start, fapt, care mobilizeaz participanii la noi lucruri frumoase.
Referine electronice:
*http://hasdeu.md/ce-unde-cind-chisinaul-citeste-o-carte-7/
*http://www.timpul.md/articol/-chisinaul-citeste-o-carte-24640.html
*https://www.google.md/search?q=Chi%C5%9Fin%C4%83ul+cite%C5%9Fte+o+carte&espv=2&biw=931&bih=592&tbm=is
ch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=uMlgVP6dGtHpaKKSgpgD&ved=0CCMQsAQ

Omul din amintire

Despre artistul plastic, dar i poetul Mihai Beianu nu se cunoate prea multe n societatea basarabean. O simpl ocazie
a fcut ns, ca acest nume s mi s se ntipreasc n memorie mie i colegilor mei, fiind martori la un eveniment de comemo-
rare n legtur cu 80 de ani de la naterea pictorului. Evenimentul a fost iniiat de ctre rudele care i-au mai rmas. Acest gest
de omenie a cuprins i clipe ce-i nduioau inima, cci de aici ncolo se poate spune c numele omului de art Mihai Beianu a
fost scos din trista sa uitare. Pentru aproape toi invitaii s-a primit un moment de surprindere, cci au venit s-i cinsteasc me-
moria rudele i oamenii care l-au cunoscut, doritori s-i mrturiseasc amintirile i s-i spun prerile despre Mihai Beianu.
A fost o dezlnuire a destinuirilor i am simit firescul, cci imaginar s-a conturat n faa ochilor chipul acelui om - o fire
zbuciumat i controversat, care i-a consacrat ntreaga via creaiei, fr a cere nimic n schimb. S-a dovedit i faptul, c to-
tui, muli l-au cunoscut, fiindc fenomenul Beianu, acel talent neordinar, proaspt, nou era imposibil s treac neobservat,
chiar i n anii grei ai totalitarismului. Pur i simplu, intenionat sau la comand s-a dat uitrii acest nume. Destinul lui, parc
vitreg, i-a pus amprenta pe tot ce a lsat drept dovad c a fost un mptimit al frumosului, n
numele cruia i-a consacrat viaa pn la jertfire. i acest frumos i-a fost pictura i poezia. n
timpul vieii omul de art, nzestrat cu asemenea talente este parc servilul acestui har,
aflndu-se mereu n cutarea lui, neavnd timp s se mai gndeasc la cum vor derula lucruri-
le dup el. Este i cazul lui M. Beianu, care a avut parte de mult nstrinare de la tot ce-i es-
te dat unui om n via, a suportat strmutrile i deportrile, pribegiile i revenirea la Itaca,
ca apoi s fie iar plecat ntr-o lume strin lui. Dar i aa, niciodat nu i-a trdat idealul i
dorul de Patrie i locurile natale. Dimpotriv, inea foarte mult la tot ce a lsat n urm i era
important pentru el ce preri vor avea btinaii despre creaia sa. Se temea parc s nu fie
nvinuit de ai si c a ptimit de trndvie sau nimicnicie. Cam acesta a i fost subiectul dis-
cuiei la acel eveniment de comemorare. Prin prezena a mai multor scriitori i oameni ai artei
s-a ncercat s se formeze o opinie despre un destin omenesc, despre munca unui om cu o
vast oper de creaie i locul pe care ar trebui s i se atribuie n categoria de valori
umane. i n acest caz sunt binevenite argumentele, care n mod surprinztor au nce-
put s ias la suprafa. Scriitorul Vasile Vasilache din Republica Moldova n Druba
narodov, numrul 6 (1972), revist literar prestigioas din Moscova, organ al Uniu-
nii Scriitorilor din URSS, scria despre M. Beianu ca despre un simplu om, care nu se
tie din ce motive, dar probabil fiind stimulat de porniri interioare proprii, a avut n-
drzneala s se prezinte n cadrul unei expoziii de art, organizat n oraul Mosco-
va, cu o mic expoziie mobil n scopul popularizrii picturii. Avea doar 31 de ani i
i ntreinea existena n acel ora din prestaia serviciilor de tmplrit. Aa l-a cunos-
cut pentru ntia dat scriitorul V. Vasilache pe pictorul i poetul M. Beianu, omul,
care pe atunci nu se orienta nc n pictur, dar din cnd n cnd, aproape incontient,
i fcea nsemnri ntr-un caiet. Scria poezii, a cte opt rnduri... i n anii care au
urmat, pictorul n-a avut parte de un atelier, att doar, c lucrnd n calitate de paznic n
mreul ora, dispunea de o mic odaie n care, alturi de reoul electric i depozita
45
pnzele pictate, ramele i pensulele. La acel timp i n acea aglomeraie de lucruri, ne spune mai departe autorul articolului
Glaza i kraski este de remarcat doar faptul c pnzele lui M. Beianu deja constituiau o ntreag galerie de portrete ale per-
litilor de vaz din republic, care, disprute fiind n vremea rzboiului, s-au rentors aievea prin chipuri, reprezentate n
le lui (pictori, muzicieni, rani), pentru a-i nclzi inima i sufletul. Pictorul n-a avut parte de o coal special, dar probabil c
aceast coal a nceput nc de pe atunci, de pe cnd l nva maic-sa s-i aleag culorile pentru a picta pereii i pentru a
face conturul artistic al casei printeti. Era un lucru de mare responsabilitate, care trebuia nceput atunci cnd se sfrea
tea i ncepea ziua - cci numai n acele momente se nasc i culorile - i repeta maic-sa. Mihai nelegea cu ochii. coala lui s-a
format din ce au vzut i neles acei ochi.
Cu aproape dou decenii mai trziu relatrile despre M. Beianu sunt completate n cartea De ce v-ai dus de-acas?...
(convorbiri nostalgice cu unii moldoveni statornicii n Moscova temporar sau pentru totdeauna)de Efim Tarlapan, poet i scri-
itor satiric din Republica Moldova. Ironia sorii a fcut ca n 1987, (n perioada sovietic oamenii de cultur din Republica
Moldova se vedeau nevoii s plece n cutare de lucru la Moscova) n cadrul unor manifestaii culturale cu derulare n oraul
rusesc, epigramistul E. Tarlapan s-l ntlneasc pe M. Beianu, solicitndu-i cu aceast ocazie i un interviu, publicat ulterior
n 1991 n cartea amintit. Interviul reprezint propriu-zis viaa i credo-ul artistic al maestrului, expus de nsui el, M. Beianu
... Eu sunt ca fntnarul. Sap ncontinuu. n piatr ndrtnic. Sap pn cnd ajung la pragul dezndejdii. i deodat mai dau
nc de o vn a izvorului, nc de un orizont al adncului. i n acest caz avem mrturisirea pictorului despre pasiunea sa fa
de pictur. Ea vine din copilrie, de la maic-sa, care era o meteri iscusit la brodat i la esut. ntr-o zi a prins pe horn un
tergar frumos pe care brodase un cerb pe malul unui ru cu ap albastr. Privind cerbul, se destinuia pictorul, am simit nevo-
ia de a picta.
n calea spre afirmare, M. Beianu a fost puternic influenat de marii pictori ca Rubens, Velasques, Leonardo Da Vinci,
dar i de contemporanii si: I. Stadniuc din Republica Cazah i A. Cercaskii din oraul Alma-Ata, care-i ilustrau expoziiile
personale cu recitaluri din poezia universal. Un moment de cotitur n cariera sa a fost lansarea expoziiei personale (a doua) n
Moldova. Ea coninea o serie de lucrri ca Portretul artistei poporului Maria Bieu, Portretul dansatoarei Eudochia Negru,
Serghei Lunchevici, Vladimir Curbet, Petrea Zaharia, Igor Vieru i alte personaliti ale artei din republic. A fost o expoziie
care a decurs n mod neobinuit, cu discuii n contradictoriu, zgomotoase pe alocuri, cu uvoi nentrerupt de vizitatori. Atmo-
sfera aceasta nu i-a convenit conducerii Uniunii Artitilor Plastici din Moldova. Preedintele Obuh i-a spus la modul cel mai
direct, c acest uvoi de vizitatori i stric reputaia, dup care a urmat excluderea celor mai reprezentative lucrri din compo-
nena expoziiei. Consecinele au fost resimite de M. Beianu. Nectnd la toate demersurile, el n-a fost primit n rndurile
Uniunii. N-avea studiile respective. Mihai Prepeli, autor al unei opere de excepie, poezii, nuvele, romane, piese de teatru, pu-
blicistic, confesiuni, evocri, referitor la acest subiect scria atunci: Ai fost i tu izgonit din istorie / i-au ters numele de pe ta-
bl cu un burete/ Muiat n sngele neamului tu,/ Vrsat fr mil pe meleaguri strine... Ai pictat sute i sute de pnze/ ai
compus sute i sute de sonete/ alte cteva mii le pstrezi n memorie - au cine, au cine, s-mi spui/ te-a izgonit din istorie?.../.
Moscova l-a primit iari ... ca s pot supravieui i ca om, dar i ca pictor. tiam c Moscova ofer marea i frumoasa ocazie
de a crete. i aa este ntr-adevr. Expoziiile Moscovei, ct i cele gzduite de ea din lumea ntreag, constituie pentru un
pictor o coal foarte serioas.
i ca om i ca profesionist M. Beianu a fost o personalitate interesant,
purtnd pecetea naivitii simpliste i a fascinaiei fa de frumos pn la sacrifi-
ciu, uneori ajuns i pn la fanatism. Creaia sa poart un caracter specific - ce
nu a realizat n pictur, maestru a realizat n sonet. A creat sonete. n cutarea de-
taliilor, le combina n mai multe feluri, le trecea de la o form la alta, de la cea
clasic italian la cea englez, spre cea shakespearean, schimbndu-le forma n
5 ipostaze (nu s-a temut), strduindu-se astfel s gseasc chintesena lucrurilor n
modul su de exprimare pictur sau vers scris.
n 2010, la Moscova, datorit strduinelor nepoatei pictorului Valentina
Bulimaga, a aprut i prima lui carte n versuri, scris n limba rus .
n volum se regsesc i poezii lirice consacrate Moldovei, locului de
batin a poetului.
Faptul c despre arta practicat de M. Beianu se cunoate att de puin n Basarabia este lesne de neles, a fost un pic-
tor incomod, ca i muli ali oameni talentai din cultura i arta naional. Pur i simplu au fost dai uitrii. Doar vremea i poate
aeza la locul ce li se cuvine de drept. Numele lor ar trebui s figureze n enciclopedii i dicionare ca modele de nvare i pro-
fesionalism. O creaie impuntoare de peste 300 de pnze pictate i nc mai mult de attea (dar care urmeaz a fi gsite), peste
900 de sonete scrise sunt un argument solid, pentru ca numele lui M. Beianu s apar n crile de referin, s fie studiat n
colile noastre, lucrrile s-i fie amplasate n cadrul expoziiilor de art i admirate de vizitatori n instituiile culturale. Este de
datoria noastr s plasm cu demnitate numele maestrului la locul de onoare n patrimoniul cultural naional.

Referine bibliografice:
*Vasilache, V. Glaza i kraski // urnal Druba narodov. - 1972. - .6 - P.193-195;
*Tarlapan, E. De ce v-ai dus de-acas?... Ch.,1991
Referine electronice:
*http://nicolaegutu.blogspot.com/2012/03/sacrificiul-lui-mihai-betianu-mihai.html;
*http://biblioart.wordpress.com/2014/09/22/in-memoriam-mihai-betianu-pictor-si-poet/
*http://hasdeu.md/item-resurse-glebus-sainciuc-bibliogr-ch-museum-1996-116-p-87/

46
 te - 16,5 grame, form - rotund, diametru - 30 milimetri,
CELE MAI RECENTE margine - zimat, tiraj - 500 de exemplare.
MONEDE COMEMORATIVE
EMISE DE CTRE
BANCA NAIONAL

A REPUBLICII MOLDOVA

de Victor Bivolu ignuul (denumire tiinific - Plegadis

falcinellus) este o pasre migratoare care i duce viaa n
regiunile de rm sau lunc din zonele calde din sudul Eu-
ropei, Africa, Asia, Australia i n zona caraibean i atlan-
tic a continentului american. n Romnia este oaspete de
var n Delta Dunrii i n puine locuri din estul rii, deci
i Republica Moldova. ignuul este o pasre cu nli-
mea de 55-65 centimetri, cu o anvergur a aripilor deschise
de 88-105 centimetri, cu gtul i picioarele lungi i subiri.
Coloritul penajului este de la negru la maro cu reflexii ver-
zui mai ales la aripi. Pliscul este lung i curbat. El clocete
n luna mai ntre 3 i 6 ou. Oule sunt de culoare albs-
trui-cenuii. Perioada de incubaie la ignui este de 3-4
sptmni. ignuul i face cuibul n copaci sau arbuti
n colonii, uneori mixte mpreun cu strcii. Se hrnete cu
Moneda comemorativ de deasupra celebrea- peti mici, broate, insecte, viermi, molute, etc.
z pasrea ignuul. Aversul monedei prezint n plan
central stema Republicii Moldova, n partea de sus - anul
emisiunii - 2014, n partea de jos - inscripia 50 lei i ur-
mnd circumferina monedei este gravat inscripia RE-
PUBLICA MOLDOVA. Reversul monedei prezint n
plan central, pe fundal vegetal, un ignu, iar n partea de
jos, urmnd circumferina monedei, sunt gravate inscripii-
le CARTEA ROIE, IGNUUL" i PLEGADIS
FALCINELLUS. Principalele caracteristici tehnici ale
monedei sunt: data emiterii 20 octombrie 2014, valoare
nominal - 50 lei, seria Cartea roie a Republicii Moldo-
va, calitate - proof, metal - argint, puritate - 99,9%, greuta- Moneda comemorativ de deasupra celebrea-
z planta Bujorul de pdure. Aversul monedei prezint
47
n plan central stema Republicii Moldova, n partea de sus
- anul emisiunii - 2014, n partea de jos - inscripia 50 lei i
urmnd circumferina monedei este gravat inscripia
REPUBLICA MOLDOVA. Reversul monedei prezint
n plan central Bujorul de pdure, iar n partea de jos,
urmnd circumferina monedei, sunt gravate inscripiile
CARTEA ROIE", BUJORUL DE PDURE" i
PAEONIA PEREGRINA MILL. Principalele caracteris-
tici tehnici ale monedei sunt; data emiterii 20 octombrie
2014, valoare nominal - 50 lei, seria Cartea roie a Re-
publicii Moldova, calitate - proof, metal - argint, puritate -
99,9%, greutate - 16,5 grame, form - rotund, diametru -
30 milimetri, margine - zimat, tiraj - 500 de exemplare.
Bujorul de pdure (denumirea tiinific
Paeonia peregrina mill) crete spontan n zone de pdure
din zona de silvostep i etajul forestier de mica altitudine.
Planta poate fi preluat i n cultur ngrijit. Bujorul de
pdure este plant ierboas, dreapt, neramificat cu nl-
imea de 50-8 centimetri, decorative, care ncnt ochiul
privitorului din momentul nfloririi sale. n Romnia planta
crete n zonele de es i n regiunea dealurilor joase mp-
durite din Dobrogea (jud. Tulcea - Mcin-Greci), Muntenia
(jud. Ilfov: zonele mpdurite; jud. Giurgiu: Pdurea Co-
mana, Pdurea Ghimpai, Mihai Bravu), Oltenia (jud. Dolj
- Pdurea Plenia, jud. Olt: Pdurea Clugreasc (Stoic-
neti) i sudul Moldovei (jud. Galai: Valea Mrului la
Dealul Gunoasa, Bneasa n Pdurea Breana-Rocani i n
Pdurea Rediul Dogarului, Tuluceti n Pdurea Grboave-
le; jud. Vaslui: lng Brlad). Bujorul de pdure este o
plant protejat de lege, ea apare din ce n ce mai rar, de la
un an la altul, impunndu-se msuri mai hotrte de protec-
ie. Atenie, toat planta, cu excepia petalelor, este foarte
toxic!
Moneda comemorativ de deasupra celebrea-
z trecerea a 100 de ani de la naterea Tamarei Cioba-
nu. Aversul monedei prezint n plan central stema Repu-
blicii Moldova, n partea de sus - anul emisiunii - 2014, n
partea de jos - inscripia 50 lei i urmnd circumferina
monedei este gravat inscripia REPUBLICA MOLDO-
VA. Reversul monedei prezint n plan central, pe funda-
lul unor note muzicale, chipul Tamarei Ciobanu, iar n par-
tea de jos, urmnd circumferina monedei, este gravat in-
scripia TAMARA CIOBANU" i anii de via: 1914
1990. Principalele caracteristici tehnice ale monedei sunt:
data emiterii 20 octombrie 2014, valoare nominal - 50
lei, seria Personaliti, calitate - proof, metal - argint, pu-
ritate - 99,9%, greutate 13 grame, form - rotund, dia-
metru 28 milimetri, margine - zimat, tiraj - 500 de
exemplare.
Tamara Ciobanu (nscut Taratanskaia la data de
22 noiembrie 1914 i decedat la data de 23 octombrie
1990) a fost una din cele mai populare cntree ale Repu-
blicii Moldova, din a doua jumtate a secolului al XX-lea.
ntre anii 1945 1951 a fost solist a Radiodifuziunii din
Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc, iar ntre
anii 1951 1973 a fost solist a Orchestrei de muzic po-
pular Fluiera. ntre anii 1973 1980 a fost confereni-
ar la Catedra de Canto a Academiei de Muzic G. Musi-
cescu. A interpretat rolul Tatianei din opera Evgheni
Oneghin de Piotr Ilici Ceaikovski, i rolul lui Cio-Cio-San
din opera cu acelai nume de Giacomo Puccini. Din anul
1972 a fost preedinte a Societii muzical-corale din Re-
publica Sovietic Socialist Moldoveneasc. n anul 1950 a
primit premiul de Stat al U.R.S.S. A ntreprins turnee n
Germania de est, la Praga,Tirana i Montreal. La unul din
concertele Tamarei Ciobanu n Romnia a asistat i Mihail
Sadoveanu. n timp ce aceasta evolua pe scen, scriitorul
i-a sprijinit capul n mini i a optit: Dumnezeiete.
Dumnezeiete. Din anul 1989 prestigiosul Concurs naio-
48
nal al interpreilor de cntece folclorice din Republica
Moldova poart numele acestei mari artiste.
Moneda comemorativ de deasupra celebreaz per-
sonalitatea lui Nicolae Milescu Sptaru. Aversul monedei
prezint n plan central stema Republicii Moldova, n par-
tea de sus - anul emisiunii - 2014, n partea de jos - inscrip-
ia 100 lei i urmnd circumferina monedei este gravat
inscripia REPUBLICA MOLDOVA. Reversul monedei
prezint n plan central, chipul lui Nicolae Milescu Spta-
ru, n partea de sus, urmnd circumferina monedei, este
gravat inscripia NICOLAE MILESCU SPTARU, iar
n partea de jos anii de via 1636 1708. Principalele
caracteristici tehnice ale monedei sunt; data emiterii 20
octombrie 2014, valoare nominal - 100 lei, seria Aleea
clasicilor din Grdina public tefan cel Mare i Sfnt
din municipiul Chiinu, calitate - proof, metal - aur, puri-
tate - 99,9%, greutate 7,8 grame, form - rotund, diame-
tru 24 milimetri, margine - zimat, tiraj - 300 de exem-
plare.
Nicolae Milescu sau Neculai Milescu Spta-
rul (nscut 1636 la Vaslui decedat 1708 la Moscova) a
fost un crturar, traductor, cltor, geograf i diplomat
moldovean, activ att n Moldova, ct i n aratul Rusi-
ei. A studiat la Colegiul Patriarhal din Constantinopol i,
dup ce se ntoarce la Iai, este numit Cancelarul Prinului
Gheorghe tefan. ntre anii 1660 1664 a fost reprezentan-
tul rii n Imperiul Otoman i apoi trimis ca sol la Berlin i
Stockholm. Milescu vorbea fluent limba romn, limba la-
tin limba greac i limba rus. ntre anii 16611668 efec-
tueaz prima traducere integral n limba romn a Vechiul
Testament, avnd ca surs principal textul grecesc din
Septuaginta, aprut la Frankfurt n 1597. L-a urmat pe
Gheorghe tefan n exilul su la Stockholm i la Stettin
(1664 - 1667) i a vizitat Frana pentru a crea o alian anti-
otoman. n anul 1671 se retrage n Rusia. La coala slavo-
greco-latin nfiinat la Moscova, Milescu face o impresie
att de bun, nct arul i ncredineaz diverse misiuni.
Nicolae Milescu este cunoscut pentru celebrul su periplu
prin Orient (1675 - 1678).arul Aleksei l trimite ca amba-
sador n China. Expediia a durat mai muli ani, dei pre-
zentarea n faa mpratului nu a mai avut loc din cauza
protocolului imperial, considerat njositor.
Moneda comemorativ de deasupra celebreaz tot
personalitatea lui Nicolae Milescu Sptaru. Aversul mo-
nedei prezint n plan central stema Republicii Moldova, n
partea de sus - anul emisiunii - 2014, n partea de jos - in-
scripia 50 lei i urmnd circumferina monedei este grava-
t inscripia REPUBLICA MOLDOVA. Reversul mone-
dei prezint n plan central, chipul lui Nicolae Milescu
Sptaru, n partea de sus, urmnd circumferina monedei,
este gravat inscripia NICOLAE MILESCU SPTA-
RU", iar n partea de jos anii de via 1636 1708. Prin-
cipalele caracteristici tehnice ale monedei sunt: data emite-
rii 20 octombrie 2014, valoare nominal - 50 lei, seria
Aleea clasicilor din Grdina public tefan cel Mare i
Sfnt din municipiul Chiinu, calitate - proof, metal
argint, puritate - 99,9%, greutate 13 grame, form - ro-
tund, diametru 28 milimetri, margine - zimat, tiraj -
500 de exemplare.
Nicolae Milescu a fost cunoscut sub numele
de Sptarul Milescu-Crnu. Denumirea de "Sptarul" pro-
vine de la faptul c a deinut aceast funcie o perioad
n ara Romneasc. Porecla Cancelarul Milescu Nas-
Crn provine de la faptul c a fost mutilat de domnitor
pentru a i se potoli presupusele ambiii de a accede la
domnie. Un om nsemnat nu mai putea deveni domni-
tor. n istoriografia rus este cunoscut sub numele
de Nikolai Spafari (Sptar), fr a se meniona c era ro-
mn. Lucrarea sa De la Tobolsk pn n China - note de
cltorie a fost editat n anul 1888 de G. Sion.
49

Moneda comemorativ de deasupra celebreaz per-
sonalitatea lui Dumitru Matcovschi. Aversul monedei
prezint n plan central stema Republicii Moldova, n par-
tea de sus - anul emisiunii - 2014, n partea de jos - inscrip-
ia 100 lei i urmnd circumferina monedei este gravat
inscripia REPUBLICA MOLDOVA. Reversul monedei
prezint n plan central, chipul lui Dumitru Matcovshi,
imaginea stilizat a pomului vieii i o carte, n partea de
sus, urmnd circumferina monedei, este gravat inscripia
DUMITRU MATCOVSCHI", iar n partea de jos anii de
via 1939 2013. Principalele caracteristici tehnice ale
monedei sunt: data emiterii 20 octombrie 2014, valoare
nominal - 100 lei, seria Personaliti, calitate - proof,
metal argint, puritate - 99,9%, greutate 13 grame, for-
m - rotund, diametru 28 milimetri, margine - zimat,
tiraj - 1000 de exemplare.
inu titlul i panglica de Cetean de Onoare al orau-
lui. Printre altele, Matcovschi a primit urmtoarele distinc-
ii: 1989 - Scriitor al poporului, 1996 - Cavaler al Ordinu-
lui Republicii Moldova,1996 - Membru titular al Academi-
ei de tiine din Republica Moldova, 1997 - Laureat al Fes-
tivalului Internaional de poezie Nichita Stnescu, 2000 -
Cavaler al Ordinului Steaua Romniei n grad de Coman-
dor, 2012 - Cavaler al Ordinului Meritul Cultural. A fost
deintor al premiilor Mihai Eminescu i Pentru distinc-
ie n munc. Pe 1 septembrie 2003, liceul din comuna de
batin a poetului a primit numele scriitorului. n 2011, la
aniversarea a 72 de ani de la naterea scriitorului, a fost in-
augurat casa-muzeu Dumitru Matcovschi, prin contri-
buia comun a soiei i a familiei, a surorii lui i a ctorva
oameni politici. Tot atunci, a fost inaugurat Festivalul In-
ternaional de poezie i cntec Dumitru Matcovschi,cu
participani din Moldova, Romnia i Ucraina.

Dumitru Matcovschi (nscut n data de 20 octom-

brie 1939 n localitatea Vadu Roca, judeul Soroca, astzi
raionul oldneti i decedat la data 26 iunie 2013 la Chi-
inu) a fost un poet, prozator, academician, publicist i
dramaturg din Republica Moldova, membru titular al Aca-
demiei de tiine a Moldovei. Este recunoscut n critica
literar pe plan internaional i reprezint un simbol al mi-
crii de renatere naional din Basarabia. Dumitru Mat-
covschi este autorul a peste 50 de volume de poezie, proz
i piese de teatru i este recunoscut drept un simbol al mi-
crii de renatere naional din Basarabia. Unele din creai-
ile sale au fost traduse n rus i lituanian. n anul 2011,
scriitorul a fost decorat cu Ordinul Meritul Cultural n grad
de Mare Ofier, categoria A Literatur, de ctre preedin-
tele Romniei. n 2009, cu ocazia aniversrii a 70 de ani de
la natere, Matcovschi a primit de la primarul oraului Chi-

Umor Negrupe Alb

anticilor pentru el, ajuns la noi n formula: ridendo
castigat mores, ceea ce dovedete fora sa distrugtoare.
Scurt tratat de zoologie comparat ns, n vremurile cunoscute nou, n dictatur, de exem-
plu, rsul a fost prigonit i chiar omort de tovari special
de Mihai Batog-Bujeni selecionai dintre cei mai ncuiai i mai stupizi. Ei erau
RSUL (Lynx lynx) perfeci ca vntori, ntruct nu nelegeau de ce avem noi
nevoie de rs cnd lozinci erau la tot pasul, iar construcia
Este un fel de cotoi scpat epocii de aur era o treab serioas n care nu era nimic de
la smntna bugetar, prin urma- rs. Mai ales c unii indivizi dubioi, insuficient pregtii
re, plin de fie i figuri. Atac ve- ideologic, se porneau pe rs spunnd, sau ascultnd, ban-
hement i motivat tot ce nu-i pla- curi tmpite despre tovarii din conducere care aveau me-
ce reuind uneori performane de tode infailibile pentru a se face de rs. Intolerabil!
neimaginat. De unde i respectul

50
 Numai c, dup ani i ani, vremurile s-au mai
schimbat i rsul a crezut c i venise i lui vremea s ias
la lumin. ncercrile sale penibile au strnit rsul tuturor
pentru c nu era nimic de fcut ntr-o societate n care tot
tovarii mai sus pomenii fceau glume. Prin urmare, n
zilele noastre, rsul este de tot plnsul fiind pe cale de dis-
pariie.
Este adevrat c unele mici grupuri, mai mult clan-
destine, de umoriti, prepar tot felul de ingrediente pe care
le doresc nutritive pentru amrtul acesta de rs. ns, de
regul, nu prea reuesc dect nite ciorbe slabe, sau tocane
att de indigeste nct nici cel mai hmesit rs nu pune bo-
tul. n consecin, sloganul nostru este:
Salvai rsul, c altfel ne-a luat dracu!
CUCUL (Cuculus canorus)
O nobil i prea frumoas pasre pomenit n doi-
nele strvechi i n baladele de ctnie sub apelativul de:
cucule cu pana sur, unde i se cer, prioritar, servicii de cu-
rierat ctre diferite mndre care nu au nimic n comun cu
legendara Penelopa. Nu prea apucm s vedem dac acest
simbol al luptei de veacuri a poporului mpotriva atrnri-
lor de tot felul i duce misiunea la ndeplinire i nici nu
este cazul s ne ofuscm pentru asta. Important cu adevrat
este c apucturile sale i-au creat o faim nepieritoare de
biat descurcre, tipologie preluat integral de o mulime
de oameni care, lipsii de sim moral, nici mcar nu i-au
mulumit cum se cuvine. Doar n antichitate era slvit sub
forma cucuiului (lat. Cuculius) iar mai trziu ctre evul
mediu folosit ca glug (cucula) de clugrii catolici. Bravo
lor! Iar noi am folosit din plin aceast faim nfiinnd mai
multe aezri cu numele de Cucuiei pe care le-am plasat
ba la deal, ba la vale, sau la pdure.
ns, dei i imitm perfect simpaticul su mod de a
exploata fraierii, de a parazita prinii i de a se purta mize-
rabil cu fraii, nu am reuit s-l omagiem cu adevrat dect
prin folosirea n exces a ceasurilor ruseti acelea care atr-
n n fiecare hol de ghiolban. Dei, dac ne gndim bine,
nici nu este prea ru, avnd n vedere c este foarte posibil
apariia, n curnd, a unor ceasuri concurente care s cot-
codceasc, s behie, s orcie, sau s boncluiasc.
Evident, made in China. Este bine s tim totui, ca va-
riant, c i tiina american este pregtit pentru acoperi-
rea acestor trebuine, dac se va demonstra c sunt profita-
bile!
Dar, spre norocul nostru, al tuturor, traducerea n
act a verbului a cuci, adic a moi i apariia pe
ecranele televizoarelor a nalilor demnitari care dau sens i
valoare practic acestei aciuni, n plenul edinelor, ne
umple de bucurie i respect. Nu poate exista un mai nalt
semn de apreciere pentru aceast mirabil vietate. Mai ales
c, de mult vreme, rolul ei de vestitor al populaiei rurale
cum c ar fi venit primvara i ar cam fi timpul s se apuce
de treab, este deja istorie de mult uitat. Ruralii avnd
acum hipermarket-uri pe pmnturile strmoeti i cam
bag opinca n cntecul cucului. Rmnnd totui n zona
rural, laptele cucului, sucul lactescent al unei plante din
flora spontan este, de cele mai multe ori, o prim i
inubliabil experien sexual pentru majoritatea tinerilor,
cu mult nainte de nvarea obiceiurilor biblice ale lui
Onan. Iar acest lucru nu-i deloc de neglijat!
Comparat cu dropia, de exemplu, cucul poate fi
considerat o psric i, pe cale de consecin, este profund
implicat aseriunii: mi psric, apelativ cu care mito-
canii, adic marea majoritate a populaiei, se adreseaz ge-
nului opus din toate punctele de vedere. Iar sub diminutivul
de cuculeaceast fiin este cunoscut de toi copiii. Are
desigur o alt conotaie i dei concureaz cu cocoelnu
a fost niciodat nlocuit cu, de exemplu: ruc, gscnel
sau bibiloi. i, chiar atunci cnd copiii mai mbtrnesc i
ajung oameni de seam, posibil firete i prim-minitri, cu-
culeul, tot el srmanul, rmne semnificativ pentru ntrea-
ga lor activitate.
Dar cum plnge oare poporul nostru nefericirea fl-
cului care-o arde prin crme dnd cu basca de pmnt de
suprare? Nu spune oare, cu mult comptimire n glas c
e singur cuc? i nu deplngem noi oare, n versuri pline
de frnicie, singurtatea puiului de cuc cel care i zvrle
fraii din cuib pentru a mnca el singur hrana pe care-o ca-
r, plini de disperare i prosteasc admiraie fa de apetitul
gmanului, sfrijiii si prini adoptivi?
i ce mai putem spune despre nelepciunea abisal
a sintagmei cucul i pupza zicere de un subtil erotism
cosmic, cea care umple de dramatism parangheliile, mai
ales ctre sfrit, cnd nelipsitul rapsod, rguit i fcut
pulbere, rage cu solemnitate ctre o cumtr mai
unurlie: Las-m mndruo,/Las-m s mor/Cu mna
la pupz,/ i cu cucul gol Coucoool
popzaaaa!
n consecin, pentru a venera cum se cuvine acest
produs al inteligenei divine, aflat desigur n afara pericolu-
lui extinciei, propunem aezarea efigiei lui pe drapel, ca
simbol al milenarei noastre supravieuiri. Iar dac nu se
poate pune un cuc matur, mcar un cucule, fie el i al pri-
mului-ministru.
CAPRA (Capra hircus)
Era cam pe vremea cnd csnicia dintre Uranus i
Rhea ddea semne clare de degradare. Soul, dei divin, era
un exemplu tipic de comportament deviant, copiat fidel
apoi de toi urmaii si, devenise cam paranoic i beivan,
prin urmare, i abuza din plin copiii, nghiindu-i.
Din disperare, biata nevast recurge la un truc foar-
te asemntor cu acelea practicate de nevestele din zilele
noastre. Profitnd de halul de beie n care se afla divinul
so, i d s nghit un bolovan salvndu-i astfel copilul,
pe Zeus, de la printeasca digestie. Ei, aici intervine su-
biectul dezbaterii noastre: capra.
Doamna mam ataeaz bunei creteri a fiului n-
pstuit, o capr, Altheea pe numele ei. Se spune c era n-
soit de o nimf care ns, dup cum deducem din istoria
evenimentului, nu ofer nici un motiv s ne intereseze. ns
mitica fiin, capra, se achit perfect de toate ndatoririle,
pn la majoratul zeului, iar acesta, recunosctor, o face
constelaie i unul din coarnele sale va fi druit omenirii
pentru ndeplinirea tuturor dorinelor (mmm, tentant, nu!)
Aadar, cu aceast ascenden, capra zilelor noastre este o
fiin cu un tupeu devenit legendar, simpatic totui (o
vreme!), roade tot ce prinde, se car i sare peste orice
gard dar, mai presus de orice, ine tot timpul codia ridica-
t, un semn indubitabil al unei permanente bune dispoziii.
apul ns, consortul de principiu, nu prea este interesat de
51
aceast continu, dar mult prea subtil, pentru el, ofert,
prin urmare capra, prin atitudinea ei foarte prietenoas,
atrage atenia galant a altor (generic vorbind) berbeci. De
altfel, performanele specifice sunt deja folclor, cunoscut
fiind butada: capra sare masa, iada sare casa. Aici in-
tervenind, precum vedem cu un uria potenial genetic, ia-
da, odrasla caprei, numit mai ales cpri. Iar de cele ce
sunt cpriele n stare s fac, nu numai proverbele vor-
besc, ci i, n zilele noastre, toate mijloacele media.
Fiind att de admirat capra a devenit, n timp, nu
numai obiect, o improvizaie stupid pe care se taie lemne-
le, ci i, mult mai mult dect att, tem favorit n cea mai
neleapt carte a tuturor timpurilor: Kama Sutra. Aceast
adevrat scriptur reuete ceea ce nici o alta nu a putut s
fac. Punerea n practic, cu fervoare am putea spune, a
preceptelor prezentate n carte doar teoretic. Iar aceast
practic transcede firesc toate culturile, religiile, sau obice-
iurile lumii. Nu poate exista un mai mare semn de omagie-
re a acestei nobile fpturi. Mai ales acum, cnd aceste sub-
lime nvturi sunt predate, inclusiv copiilor, pe diferite
chat-uri, sau cu material documentar filmat cine-verite.
Desigur avem i situaia mai puin cunoscut a ca-
prelor btrne, cele inute prin curtea omului, doar aaaa, n
virtutea amintirilor. Ele sunt, de regul, aoase, behie ca
proastele toat ziua, fac tot felul de mofturi, nprlesc i se
mai cocoeaz dar, nu-i uit vechiul obicei, cel cu codia
ridicat. Nu vei vedea niciodat, spre cinstea ntregii spe-
cii, vreo capr cu coada ntre picioare.
n consecin! Nu exist nici o primejdie de intrare
n extincie!
Dimpotriv! Trebuie avut n vedere, pe viitor, apa-
riia unor societi formate exclusiv din capre. De orice
gen!
TURTURICA (Streptopelia Turtur)
Aceast pasre, banal pn la disperare, se bucur
de un renume cel puin ciudat. Este socotit un simbol per-
fect al fidelitii, drgleniei al tandreei i al sensibilit-
ii. Este drept c, de vin pentru aceast licen, sunt poeii
arabi timpurii, mai ales cei aflai n zona Buharei, sau a
Samarkandului, la vremea cnd a cnta vinul nu era un ma-
re pcat. Prin urmare, o parte din mister dispare dac i so-
cotim pe aceti barzi ai iubirii asemenea celor de astzi,
adic foarte capabili s vad, dup vreo beie, orice altceva
dect realitatea. Ca s nu mai vorbim de faptul c o compa-
raie ntre aceast pasre i ciorile, vulturii hoitari, sau co-
ofenele din fauna acelor grele timpuri, le ddea totui c-
tig de cauz. Oricum, tradiia folcloric autohton valorifi-
c acest registru al sensibilitii specifice i combin sen-
timental turturica, la modul destul de nefiresc, cu alte ps-
rele pe baz de compatibiliti destul de bizare. n realitate
turturica, n afara faptului c mprumut patronimul, ca
nume de familie, unor masculi fr nici o urm de drgl-
enie (numiii turturoi, horribile dictu!) iar n perioadele de
tulburare hormonal brbaii le numesc pe iubitele
lor: turturico pe un ton att de uleios nct i vine s
vomii, nu prea mai are alte caliti. Dac nu socotim cali-
tate faptul c gngurete toat ziua, nu tim, nici noi, nici
ea, ce, iar cnd d de un turturoi suficient de slab de cap
pentru a o lua n seam, se pune pe clocit fr ntrerupere,
dar i fr s-i abandoneze deprinderea de baz, gnguri-
tul. Ceea ce are un efect ciudat! Turturoiul se imbecilizeaz
rapid i renunnd la orice alt activitate colateral, cum ar
fi la noi oamenii: priul, meciurile, intratul nclat n
dormitor, biliardul la crcium, sau salivatul n faa fetelor
care fac gimnastic la bar, muncete pn i d duhul,
hrnind contiincios generaii ntregi de turturei. Iar ace-
tia, la rndul lor, avnd bine ntiprit n puina lor memorie
comportamentul prinilor, fac la fel cnd ajung maturi.
Doamne, ferete-ne!
n consecin, dac oamenii ar cunoate turturica i
altfel dect din poeziile de dragoste vehiculate, mai ales n
rural, s-ar feri ca de pensia alimentar de asemenea formu-
le cleioase pentru a-i dezmierda iubitele. Cum ns cultu-
ra nu este chiar punctul forte al tinerilor ndrgostii, consi-
derm c-i merit soarta, identic n timp, cu a extrem de
fericitului turturoi. Este totui vizibil faptul c planul divin
ngduie asta, deci orice schimbare poate fi nefast. Aa-
dar, nu este cazul s ne facem griji din pricina turturicii.
Conform proverbului c vacii fr coad, Domnul i ia
musca de pe spate, aceast pasre va vieui i dup venirea
asteroidului, a cometei, a cutremurelor devastatoare, a n-
clzirii globale, a deertificrii, a glaciaiunilor a prbuirii
sistemului bancar, sau a vulcanismului total. Un prost va fi
totdeauna gata s se sacrifice pentru ea.
Bravo, bravo, de trei ori, bravo!
PUPZA (Upups Epopa)
Constatm cu mare surprindere c aceast pasre,
complet nefolositoare omului, se bucur de o simpatie ne-
limitat i de cele mai frumoase aprecieri din partea tutu-
ror. Chiar i de unde nu te atepi, adic de la ruralii din
povetile lui Ion Creang. Care, dei i spun cuc armenesc,
nu o las prad unei mici lichele care voia s o valorifice
pe piaa cu specific. Se vede treaba c aveau ei o intuiie a
lor care nu ddea gre. Pentru c, dup aceast poveste, bi-
ata pupz intr ntr-un con de umbr i nu prea mai aflm
nimic despre ea cam un secol i jumtate. Timp suficient
pentru ca psrica s-i schimbe complet look-ul, s se re-
inventeze cum se spune i s invadeze vieile oamenilor,
mai ales prin intermediul micilor ecrane. Acum nu mai pa-
re att de nefolositoare i dei gama de ntrebuinare a pu-
pezei este destul de redus, d o mulime de btaie de cap
utilizatorilor cu mofturile ei, cu scandalurile n care te bag
i cu primejdiile care te pasc la tot pasul n teritoriul do-
mestic, unde o alt pasre dicteaz (generic, gsc sau cur-
c btrn care crie i ciupete de mama focului). Acum
pupza, iniial o consumatoare de insecte, se hrnete nu-
mai cu carduri bancare. De preferin Gold, sau Platin dar,
la nevoie i cu alte genuri ns neaprat cu mult valut n
ele. Pentru c, n caz contrar, st bosumflat i nfoiat re-
fuznd orice colaborare. De regul devin lacome i au ten-
dine de ngrare aa c, unele mici alergri cu sonorul dat
la maximum le sunt foarte folositoare. Nici acum nu lip-
sesc din jurul lor lichelele care nu le mai vnd n trg ci le
negociaz prin baruri, sau cluburi de fie. Duc n general o
via bazat pe zburdlnicii i flecreli fr nici un rost,
brfesc i se scuip, fr rutate, tot timpul. Oglinda este
obiectul care le fascineaz, iar modul de mperechere sin-
gura preocupare intelectual. Triesc destul de puin n
centru ateniei masculilor, care, fie vorba ntre noi, le sea-
mn foarte mult. Apoi dup ce mai mbtrnesc, umbl
52
apucate s-i fac un cuib ludndu-se cu virtuile, dar i
cu abilitile lor. Evident, nu le mai nimeni n seam. Fi-
indc, de regul, brbtuii speciei au acas tot o pupz
btrn. Mai intr pe felie, din cnd n cnd, cte un papa-
gal btrn i idiot care se mai crede coco i este dispus,
nainte de a muri, s rup gura mahalalei cu pupza lui cea
frumos colorat. Evident toat lumea rde, c doar de aia
s-au inventat papagalii.
Prin urmare, putem aprecia c specia pupezelor
prezint un singur risc. Acela al nmulirii excesive, datorat
n primul rnd climatului extrem de favorabil creat de pla-
tourile de filmare i cel al televiziunilor, nmulite, la rn-
dul lor, fr nici un scop i fr nicio justificare.
LIPITOAREA (Hirudo medicinalis)
Neagr, unduitoare, rece i foarte perfid, aceast fiin-
perfect respingtoare tria cu ani n urm prin mlatini,
bli i ochiuri de ap sttute. Dac aveai ghinionul s treci
prin raza ei de aciune, se lipea de tine i cu guria ei ca un
ferstru circular te sfredelea i i sugea sngele pn pica,
dar nu lat, ci mult mai umflat i foarte fericit de ceea ce
fcuse. Ca o culme a cinismului secreta o substan, hiru-
dinee, cu care i anestezia orice durere dar nici rana nu se
mai nchidea. Ce s mai vorbim, un comar!
Mai locuia i n sticlele expuse la vedere de tot felul
de spieri sadici, care le foloseau pentru a vindeca varicele,
sau durerile de cap. n disperare de cauz, dar i din lips
de alternative oamenii acceptau i apoi, ca s nu se fac de
rs, spuneau c le-a trecut orice durere. E drept, nlocuit
de o spaim niciodat recunoscut.
Comportament, tipic masculin!
Momentul de triumf al acestor vieuitoare a venit cumva pe
neateptate dintr-o direcie cel puin bizar. n urm cu
vreo sut i ceva de ani nite biei detepi au bgat n ca-
pul proletariatului mondial ideea c o duc prost i sunt ex-
ploatai crncen de burghezi: aceste lipitori care sug sn-
gele i sudoarea poporului.
Hopa!! Strvechile spaime au cuprins clasa munci-
toare, iar sloganul, sprijinit eficient de nite tancuri sovieti-
ce, a schimbat faa lumii. Proletarii au ajuns la putere i au
intrat ntr-o stare de fericire care, imediat, i-a tmpit com-
plet. Era un efect pervers al fericirii i, prin urmare, dup
cam cinci decenii de mbuibare au pus din nou mna pe
lozinci i au reinstaurat lipitorile la locurile lor, iar ei au
preferat s intre ntr-o nou stare de graie numit tranziie,
din care, se pare, c nu vor mai iei niciodat.
Da! Dar steaua lipitorilor apusese. Agricultura so-
cialist a secat toate blile i lacurile ca s produc tot mai
mult mncare pentru popor i, spre final, poporul chiar se
obinuise cu ideea de a mnca flora spontan de pe fundul
fostelor lucii de ap.
Concomitent i spierilor le-a fost tras rogojina de
sub picioare de ctre marile concerne farmaceutice care
ofer, contra oricrei maladii, vaccinuri la pachet cu boala
respectiv. V dai seama ce succes!? S iei un hap i s-i
treac durerea fr s mai supori viermele acela care se
tria pe pielea ta catifelat.
Aadar, lipitorile ar fi trebuit, n mod normal, s
intre n extincie. ns versatilitatea lor de excepie le-a
adus salvarea. i-au transferat apucturile sngeroase i
obiceiurile vulgare asupra unor bipede, destul de stupide
ns mult mai apreciate de omenire. Au creat, aa cum se
spune acum, un avatar. Fie vorba ntre noi foarte reuit!
(vezi foto pe orice blog). Aceast nou fiin, c altfel nu-i
putem spune, este, precum vedem, brunet sau blond i
chitit s sug tot ce prinde. Unde mai pui c mimetismul
perfid al speciei a creat iat, o iluzie perfect, aparent apt
s rspund unor nevoi profunde i rareori mrturisite ale
brbailor. Numai ale lor, fiindc femeile au, cu unele ex-
cepii desigur, o aversiune total fa de aceste exotice cre-
aturi i emit n apropierea lor tot felul de avertismente so-
nore pe diferite tonuri, sau ajutndu-se de obiecte numite
contondente.
Dar, cum temeritatea merge mn n mn cu tm-
penia specific, brbaii ignor temerile nsoite de averti-
zrile ferme ale femeilor i se declar foarte amatori de a
testa abilitile i performanele noilor forme de lipitoare.
Ce-i drept, aici intervine din nou viclenia proverbial a fi-
inelor. Nu mai secret ele nici un strop de hirudin, dar
scot nite sunete (gemete) onomatopeice i nite mrituri
nfundate care blocheaz complet activitatea, pre-supus ce-
rebral, a masculilor. Cum ns aceast activitate nu s-a
dovedit a fi vreodat punctul lor forte, putem afirma c nu
se nregistreaz victime directe al folosirii lipitorilor. Iar
cele colaterale sunt de domeniul avocailor. Aa c nu ne
intereseaz!
CIOCNITOAREA (Dendrorocopos minor buturlini)
O fiin absolut fermectore, poate puin cam prea
pozna i cam pus pe farse, aa cum a fost fcut celebr
de o surat american, ntr-un film pentru copii. Ei, da, dar
asta numai n mintea copiilor fiindc adulii cnd aud cu-
vntul fac nite asociaii bizare i ncep s respire mai greu,
s fac tahicardie i s se gndeasc la tot felul de prostii
fcute cu ciocnitori. Este drept nu dintre acelea cu pene
colorate care guresc scoara copacilor n cutarea hranei ci
a unora care, tot n cutare de hran, se car pe oameni.
Ei, bine, aceasta este specia care va trece cu bine peste ori-
ce dezastru natural i va supravieui chiar dac toate pena-
tele din lume ar disprea. Capacitatea lor de adaptare este
att de puternic nct chiar i la vrste naintate gsesc su-
ficiente trunchiuri putrede, pline de viermi, pe care s se
caere cu succes.
Din punct de vedere economic sunt nite calamiti
comparabile doar cu marile uragane. n urma lor rmn ca-
se pustiite, averi risipite, nite masculi i carduri bancare
golite de orice expresie i funcionalitate, plus neveste n
pragul nebuniei. Chiar dac unele specimene mai cad vic-
time rzbunrilor de tot felul, numrul exemplarelor este n
continu cretere, dat fiind apetena cu care majoritatea
mamelor din lumea asta i educ fiicele pe aceast cale a
victoriilor incontestabile.
MGARUL (Equus asinus)
Acum cteva milenii, plus ceva secole, marele rege
Alexandru, cunoscut mai ales ca Macedoneanul, d un or-
din care-l introduce n istorie pe acest patruped deosebit de
simpatic:mgarii i filozofii, la mijloc! Aparent banal,
acest ordin, i pune pe aceeai treapt de importan i pe
unii i pe ceilali. Nu tim dac Alexandru avea umor, sau
53
numai darul previziunii, ns pe parcursul vremurilor crite- n concluzie, considerm c, n lume, concomitent
riile sale de ierarhizare nu prea au fost confirmate de filo- cu extincia diferitelor specii, proastele lor obiceiuri, reale,
zofi. Numai mgarul, singur, a continuat marul su victo- sau inventate, sunt practicate cu voluptate de specia uma-
rios spre celebritate purtndu-l n spinare pe un personaj n. Dezechilibrul acesta va fi anulat de lupta noastr sus-
care la momentul respectiv, intrarea n Ierusalim, nici nu inut cu toate mijloacele la ndemn. Rezultatele vor fi
bnuia ce-l ateapt. Cert este c, respectivul asin, unul de contabilizate cu maxim eficien pe data de 06.06.6.666.
mprumut de altfel, a tiut s evite conflictele n care fusese
bgat fr voia lui i, ceva mai trziu, face vog n literatu-
ra evului mediu evolund ba pe lng Nastratin Hogea, ba
pe lng mult mai stupidul Buridan. n epoca modern se Bidulescu Constantin
afirm din nou, ntr-o scriere plin de ascunziuri, taine i
nelesuri greu de desluit, genial deci, a lui Balzac. Figu-
reaz apoi n tot felul de creaii mediocre, dar de mare suc-
ces i, n sfrit, joac rolul vieii ntr-un desen animat m-
preun cu alte fiine asemenea lui, simpatice, dar nenelese
de oameni: cpcuni, me sclifosite, vrjitoare paranoice
sau cpcunie sexi, plus regi tmpii (firesc!). Ce s mai
vorbim?! Popularitatea fiinei este pe culmi. Binemeritate
ns, nu ca tim noi cine Din pcate, n vremurile Seminele
noastre vulgare, mai este folosit i n bancuri, glume tmpi-
te, sau ca jignire. Cu toate acestea, el rmne modest, mun-
citor i, culmea, manifest o demnitate, o personalitate i O femeie pe o strad,
un curaj exemplar. Asta dac ar fi s-l raportm la noi oa- Cu semine de dovleac,
menii, dei este imposibil. Nu putem face aa ceva fiindc Cu un leu vindea cornetul,
noi suntem, prin definiie (dat tot de noi, desigur), fiine Preul este chiar un fleac.
superioare.
Oricum, dragul de mgru, chiar numit, nu se tie Un tnr avea, spre cas,
de ce, Ciu, de toat suflarea literar, este iubit, din pricini Drumul zilnic pe la ea,
foarte diferite totui, de copii i de femei. Nu i de brbai, Nu vroia s ia cornetul
care-l chinuie i ncearc s-l umileasc ori de cte ori au Dar un leu tot i ddea.
ocazia din motive de invidie crncen.
Oare de ce!? Doar pentru c Prea naltul, n semn ntr-o zi iar a dat leul
de dragoste, l-a dotat cu atribute masculine care pun n di- i apoi s-a deprtat
ficultate i creeaz cumplite frustrri tuturor masculilor cu Dar aude-n urma lui
dou picioare i cu pr pe piept? Pentru asta au fcut nu- C femeia l-a strigat.
mele lui de ocar asociind-ul cu pctoasele lor apucturi?
Pi, de ce se spune c este mgar un filfizon care Poate astzi o s vrei
stric csnicia unui biet bou, tiut fiind c mgarul, cel pa- S dezleg acest mister:
truped desigur, este de o impresionant fidelitate i devo- Dup ce i dau un leu
tament fa de femela i puii si!? Sau de ce se spune des- Cornetul de ce nu-l cer?
pre vreun domn c s-a purtat ca un mgar, beat fiind, a f-
cut scandal i i-a dat jos pantalonii. Ce, ai vzut vreodat Nu, dar cred c-ai observat,
un mgru bnd altceva dect ap? Iar chestia cu pantalo- Toate s-au scumpit cu-ncetul.
nii, hai s fim sinceri, nu este cazul s-o mai discutm. Chi- De aceea i la mine
ar dac ar purta aa ceva, mgarul adevrat nu are nevoie S-a fcut doi lei cornetul.
s fac gesturi indecente. Ar fi pur i simplu inutile!
Sau, spunei, v rog, dac un om ar fi capabil de
atta demnitate. S se opun ferm i definitiv atunci cnd Lemnele
ipochimenul care-l exploateaz fr mil vrea s-l foreze
s fac ceva ce nu este pe voia lui. Dei ia btaie ct cu- Noaptea, la trei jumtate,
prinde i risc s rmn fr hran inteligentul mgru Cineva n poart bate.
nu se clintete din locul unde s-a nepenit n semn de re- Am venit s-ntreb, pesemne,
volt. i, ce credei!? Ctig detaat confruntarea cu st- Avei nevoie de lemne.
pnul care, din disperare, ajunge, n final, la o concluzie Nu-mi trebuie, drag domn
logic. i d dreptate bietului animal fr ca mcar s se Geaba m-ai sculat din somn.
mire de inteligena lui. Bine, este totui scuzabil, fiindc Peste nc cinci minute
stpnul nici nu este dotat intelectual pentru un asemenea Iar bti i iese iute.
act. Aceasta, lipsa posibilitilor intelectuale deci, este prin Iar ntreb, dac-mi dai voie
urmare a doua cauz major a nedreptilor pe care oame- De lemne avei nevoie?
nii le fac acestei fiine deja legendare. Ce am spus adeveresc
*** Lemne nu mi trebuiesc.
Dimineaa, ca s tie,

54
Se duce la magazie,
Lemnele de or s-ajung Noi nu scriem cu adres
C iarna poate fi lung. Noi nu scriem cu-neles
S i vin ameeal, Asta e deviza noastr
O gsete complet goal. i scparea, mai ales !
Dar era un bileel
Iat ce scria n el:
S nu fii prea suprat
C doar v-am ntrebat.
Liviu Gogu
Turul doi Epigrame
n campania pentru turul doi, Ponta intr i n casa Bu- prezentate la edina din 03 oct. 2014, a Cenaclului
libaei. Bucuros de ce oaspete are, scoate o damigean cu Umoritilor N. Gr. Mihescu-Nigrim, Buzu
vin i toarn n pahare. Apoi Bulibaa spune:
Dac vrei s te votm, promite c faci ceva i pentru De-ale noastre
noi, c suntem sraci, mncarea e scump, copiii cer de
toate. Dup ce bea Ponta paharul zice: Specific naional
Bine, uite dac m votai, cer s se nfiineze zece O treab cum se cuvine,
mii de locuri de munc numai pentru voi. nceput romnete,
Hai, bre, te-ai mbtat numai dintr-un pahar? N-are cum s se termine,
Dect n coad de pete.

Recuperare de tezaur
Cel care azi ni-i preedinte,
La judecata de apoi a poeilor Ne-a readus vechiul tezaur,
Pierdut n veacul dinainte:
Ne-a redat Epoca de Aur!
Mircea Coro
Definiia autohton a muncii n echip
Noi nu scriem cu adres, Voi s v-art ntr-o clip,
Noi nu scriem cu-neles, Ce-nseamn munca-n echip:
Asta e deviza noastr E cnd unul d cu sapa
i scparea mai ales. i-n juru-i cinci plimb mapa.

Cine vrea ca nelesu-n

Scrisul nostru s-l gseasc,
De toamn
Nu-i mai bat capu-aiurea
i nici limba nu-i stlceasc Indiciu
N-are vie,
Noi avem un stil aparte ns tie
Ce la muli le pare-ascuns; Toamna, dac-i tare vinul,
nelesu-i printre rnduri Dup cum merge vecinul!
Sau n titlu . Nu-i de-ajuns ?
Prilej de mare srbtoare
Haidei deci s facem versuri n sat e cnt i veselie,
S ne-ascundem n cuvinte... Nu e nici nunt, nici concert;
S se-ntrebe cititorul Serbm, de-o lun, cu mndrie,
Dac-avem ceva la minte Faptul c-a stat vinul din fiert!

Dac-o fi vreo condamnare Consolare

i poeii luai pe sus, Nu prea avem porumb n leas,
Noi sperm s-avem scpare Iar grnele n-au mers prea bine,
Spunnd: C-am fcut rebus ! Dar, Domnu-i bun i nu ne las:
Ne-a dat la schimb butoaie pline.
i-om vorbi ca somnambulii
Ce nu tiu ortografia
Convingnd acea instan
C am scris cu plria !

55
ArtNegrupe Alb
CARTOGRAFII SUBTERANE- Expoziie de pictur
Radu Hangan, Ieronim Moru, Tudor Frncu
A consemnat Claudia-Elena Peter

Am avut bucuria descoperirii unei expoziii de pictur, deschiderea avnd loc n data 31 octombrie, 2014, la Galeria de
Arte Vizuale Oradea, vernisat de lect. dr. tefan Gaie. Cei trei artiti prezeni pe simezele galeriei ordene, au fcut o prim
expoziie n var, la Bistria, alegnd oraul studeniei lor pentru a doua oprire. Un eveniment important n lumea artistic a ora-
ului, am descoperit un univers plastic extrem de original creat de cei trei artiti: Radu Hangan, Ieronim Moru i Tudor Frncu.
Cartografii (gr. chartis, hart + graphein, a scrie/a desena) pentru c, la fel ca n cazul tiinei invocate n titlul
expoziiei, cei trei pictori combin abilitile tehnice cu estetica, dar i cu o real cunoatere, pentru a crea reprezentri coerente,
capabile s comunice un gen de informaii-triri karmatic-revelatoare. Sunt hri ale lumii noastre subterane, ale spaiului nostru
interior, care, evident, nu este doar un spaiu psiho-fizic.
Harta este ntotdeauna rezultanta unor opiuni artistice i tehnice, iar conturul ei este mereu unul aproximativ, expresie att a
unui postmodern poate fi aa, dar, mai mult dect att, expresie a unei convingeri asumate c acurateea n cazul acestui gen de
graphein aparine unui alt registru epistemologic dect cel raionalist. Subteranul (indiferent ce nume poart i unde este el lo-
calizat) este cartografiat de cei trei pictori prin intermediul unor limbaje artistice diferite, dar ceea ce este remarcabil este calita-
tea pictural, modul n care se reuete, prin mnuirea celor mai primare instrumente ale picturii i desenului, s se monteze n
faa noastr un adevrat spectacol estetic care este capabil s declaneze o gam larg de triri care ne pot face s ptrundem
dincolo de stricta noastr fizicalitate i a lumii n care trim. tefan Gaie

Ieronim Moru (Oradea) - Dotat cu o sensibilitate care-i permite s scruteze cele mai ascunse cotloane ale subteranelor
psihicului nostru, Ieronim Moru ne ofer o adevrat radiografie a acestuia.() Artistul pare s fie mereu n cutarea acelei
forme care s-i permit s fac accesibil o lume asupra creia este pe deplin contient c nu are cum s aib un contur abso-
lut. tefan Gaie

IERONIM MORU- Paranoia, 2013 IERONIM MORU - Respingnd lumina, 2014

Radu Hangan (Bistria) - Spirit esenialmente ludic, cruia postmodernismul (att ca modalitate de expresie plastic,
dar ca i atitudine) i vine ca o mnu, Radu Hangan cartografiaz un subteran extrem de eclectic, nu o dat cu un puternic iz
de underground. tefan Gaie

56
 RADU HANGAN - Orb, 2014 RADU HANGAN - Amortizare domestic, 2014

Tudor Frncu (Beiu) - Ludic-ironic, echilibrat, raional, pictura lui Tudor Frncu este una versatil, dezinvolt i
intens, provocatoare i mereu inventiv, expresie a unui imaginar decomplexat, contradictoriu i eterogen. () Nimic nu este
ceea ce pare a fi tefan Gaie

TUDOR FRNCU Prinii motenitori, 2014

57
Interviu cu regizoarea de teatru Noemi Lazici,
realizat de Claudia Elena Peter

Claudia Elena Peter: Cine e Noemi Lazici?

Noemi Lazici: Cineva care caut pe cineva care e Noemi Lazici.

C.E.P. Se spune despre regizor c este dictatorul suprem n teatru,

ntreg spectacolul ncepe i se concretizeaz datorit baghetei ma-
gice regizorale. Eti de acord sau demontezi acest mit al suprema-
iei absolute a regizorului n spectacol?
Noemi Lazici: Nu sunt de acord pentru c regizorul nu poate face
toat munca. Dac nu am oameni, nu pot face nimic. Demitizez
categoric acest mit, un spectacol nseamn n primul rnd munc n
echip, unde fiecare e la fel de important. Regizorul, actorii, sce-
nograful, mainitii. Tu tii ct sunt de importani mainitii?

C.E.P. Intuiie sau contient? Cum alegi piesa, textul sau ideea ini-
ial, dup care montezi un spectacol?
Noemi Lazici. Intuitiv. 80% intuitiv i 20% contient. Asta n cazul
n care nu am o comand pentru o pies sau un text anume. De
obicei aa funcioneaz alegerea mea: iau un text n mn, l vd
sau nu l vd. Dac dup primele fraze citite, am n minte primele
imagini ale textului, atunci l iau. Inclusiv n comenzi, 40% aleg
intuitiv. De exemplu, acum urmeaz s montez un spectacol pentru
care mi s-a propus genul, comedie cu 6 personaje. Eu aleg textul,
dar cu condiia ncadrrii in text. Nu am cum sa explic, m bntuie,
apar personaje, apare spaiul de joc. Simt c nu am cum sa l las!
Trebuie s l montez!

58
 Cine pe cine mntuiete?- dup Teodor Maziluteatrul de ppui Puck,
Cluj-Napoca, iunie 2010-cu Alexandra Odoroag i George Brsan

C.E.P. Ne povesteti puin despre etapele necesare parcurgerii realizrii unui spectacol, de la idee la premier!
Noemi Lazici: Nu tiu alii cum lucreaz, eu am un ritual. Iau textul, dup ce am decis c rmne acel text, un caiet nou, un sti-
lou nou. ncep s lucrez la lucrurile tehnice, numrul personajelor, unde are loc aciunea, cnd, pe scurt structura piesei. Dup
care caut cheia. Concepia spaial, cheia unui spaiu. De exemplu, am un proiect la care lucrez, despre regizorul Tadeusz Kan-
tor din avangarda polonez, care construia spectacolele din memoria efectiv a unui spaiu i obiectele gsite n acest spaiu,
care conin informaia secret a trecutului obiectelor acelui spaiu. Cutrile. Dup ce am cheia spaiului, ncep lucrul cu perso-
najele, cutrile, ntrebrile clasice, cine e, cum arat, de unde vine, unde pleac, de ce? Elementul viu, vd personajele! Dup
care lucrez la proiect pe momente, scene, caietul de regie. Casting eu nu fac, mi place s cunosc actorii, le schimb rolurile, m
intereseaz oamenii, nu castingul ncepe lectura textului, repetiiile la scen. nainte s ncep repetiiile, stau de vorba cu sce-
nograful, ajung la acord comun, se construiete conceptul. El lucreaz la decor, costume, eu am decor marcat pe scen, spaiu
marcat. Unde va fi ua, canapeaua sosete decorul, se repet cu actorii repetiie tehnic. Sunetul, lumina, de obicei nainte
cu o zi de repetiia general fac repetiia tehnic. Premiera. Se ridic ghilotina! Stri combinate, emoii, tristee, bucurie c s-a
terminat am fcut spectacolul, iar de mine nu mai am nimic plec, iar totul se sfrete. Bucurie i tristee! (cu lacrimi n
ochi).

Schimbul atomilor - dup A.P. Cehov

Teatrul Ariel, Trgu-Mure 2010 - n foto actria Maria Pop)

C.E.P. Stilistic i conceptual unde te ncadrezi?

59
Noemi Lazici: Nu tiu unde m ncadrez, dar combin elemente de teatru simbolist, prelucrarea textelor i teatrul expresionist.
Mai degrab n zona teatrului experimental. Fiecare spectacol e altfel, unul e experimental, realist, clasic Dar eu prefer teatrul
experimentalist, public restrns,
spaii neconvenionale, scri, ne-
aprat scri care coboar mai
degrab dect urc. Undergro-
und. Lucrez cu datele spaiului.
Creez imagini n genul perfor-
mance, n care o actri se rade
n cap, mnnc carne, carnea
vzut simbolic ca un element
ru, de nesuportat, (eu fiind o
vegetarian convins)

C.E.P.: Un spectacol de suflet i

un spectacol ratat, montat de ti-
ne?
Noemi Lazici: Acelai spectacol
a fost i marele meu rateu i
spectacolul meu de suflet. nc
mai vrei s mi mnnci inima,
25 de decunde - Performance colectiv -
Hamlet?, dup Mainria
fabrica Flacra, Cluj-Napoca, 6 Iunie 2013, cu actria Elisabeta Rmboi
Hamlet de Heiner Muller. Mo-
nodrama montat doar pe personajul Ofeliei, ntr-un buncr antiatomic, subsolul cldirii noi de la Universitatea de Arte Trgul
Mure, Secia Marionete,
n 2011,27 mai (de ziua
mea). Publicul a fost spe-
riat, nu tia cum s reac-
ioneze. Au fost prini n
capcana unui spaiu con-
ceptual, unde erau n-
tmpinai de o actri
mbrcat n tifon i nai-
lon, rugndu-se lng un
canal unde curgea conti-
nuu apa. Spaiu destinat
unei Ofelii excluse din
Hamlet i blocat ntre
cele dou dimensiuni:
lumea real i lumea pie-
sei efective. Am pornit
de la ideea c Ofelia, n
ultima clip nainte s se
arunce n ap, decide s
nu moar. Este exclus
din pies i blocat ntr-o
dimensiune fr scpare,

ateptnd s vin cineva

nc mai vrei s mi mnnci inima, Hamlet? monodram realizat dup
s o elibereze: publicul.
Hamletmachine de Heiner Mueller - 2011, 27 mai, subsolul Universitii de Arte, Trgu-
Totul era mpachetat in
Mure.
nailon i folie, inclusiv
decorul, obiectele de
mobilier, florile, curgea apa, iar pe pereii spaiului am ales ase montri Hamlet proiectate, ce cuprindeau ntregul spaiu. Ea
era n afara acestor spectacole. La final, prin ansa scprii, publicul o elibereaz i intr n pies. Un zid, un proiector, o lumin
i Ofelia revine n Hamlet Rateul din cauza succesului la public, adic a insuccesului la public. Dar eu nu fac spectacole
care s plac, trebuie sa fie adevrate, s surprind!

C.E.P. Mentor sau idol n regie i n art?

Noemi Lazici: Mentori n regie Mona Marian (Chiril) i Cristian Theodor Popescu, care m-au nvat tot ce tiu i sunt. Idoli
Tadeusz Kantor i Edward Gordon Craig, creatori de teatru.
60
C.E.P.: E greu lucrul cu actorii, scenograful, personalul
tehnic, conducerea teatrului? E dificil s mbini cu o sin-
gur minte i o singur inim toate elementele ntr-un tot
unitar?
Noemi Lazici: Depinde de colectiv, eu am avut un noroc
enorm. Ultima mea premier a avut loc la Petroani, Tea-
trul I.D. Srbu Prinul Roland si muntele magic, dup
un basm popular englezesc, dramatizare de Alexa Bca-
nu, iar concepia scenografic i costumele Vioara Bara.
Am nimerit oameni care mi-au dat ncredere, m-au iubit,
m-au susinut. Managerul teatrului, Nicoleta Lucreia
Bolc, creia ii mulumesc c mi-a dat ansa i mulumiri
speciale Vioarei Bara, scenograf i actorilor, desigur.

C.E.P.: Tu eti i artist plastic, absolvent a Facultii de

Arte Vizuale, specializarea Pictur. Constituie un plus
acest lucru pentru personalitatea creatoare a regizorului?
Noemi Lazici: Este un plus, dar tocmai din aceasta cauz
intervin orgoliile pe plan vizual n creaia artistic. Eu
am deja concepia vizual pentru spectacol. Si trebuie s
nv s dau napoi i s las scenograful s creeze, fiindc
atunci cnd se ntmpl se nasc lucruri minunate.

C.E.P. Unde putem vedea spectacolele tale i ce preg-

teti acum?
Noemi Lazici: Pregtesc un proiect de suflet despre ulti-
mul spectacol al lui Tadeusz Kantor, spectacol despre el
i creaia lui artistic, dup texte scrise de el, m gndesc
la Cluj Napoca pentru montare. Se poate vedea ultimul Noemi Lazici (Orsyola),
meu spectacol montat la Petroani, basmul Prinul grafic/tehnic mixt
Rowland si muntele magic, la Teatrul Dramatic I.D.
Srbu. De asemenea va urma la Petroani o comedie, poate Gogol nu tiu nc.

C.E.P:. Mulumim Noemi Lazici, un gnd pentru cititorii revistei negru pe Alb?
Noemi Lazici: Va mulumesc i eu i consumai arta noast s nu ne consumm degeaba! (Zmbind).

Prinul Rowland i Muntele Magic, scenografia: Vioara Bara,

Teatrul Dramatic I.D. Srbu, Petroani

61
HobbyNegrupe Alb
S-a nscut la 3 noiembrie 1632, n conacul familiei de
la Dumbrveni (numit pe atunci Ibafalu, Ebesfalva,
Eppeschdorf, n jud. Sibiu), ca fiu al lui magnatului Gyr-
gy Apafi, comite de Trnava i fost jude al Sibiului i al
Barbarei (Borbla) Petki, fiic a Cancelarului Principatului
PRINCIPI TRANSILVNENI Transilvaniei. Domeniul de origine al familiei, de unde-i
vine i numele, era situat n comitatul Bistriei, n satul
CU MERITE N Apanagyfalu (azi Nufalu, Grossendorf, jud.Bistria-
Nsud). Mihail Apafi a copilrit pe un alt domeniu al fa-
BATEREA DE MONEDE 9 miliei, la ieu (Nagysaj, jud. Bistria-Nsud), unde a i
de Victor Bivolu avut parte de o educaie calvin aleas, care-l va marca, din
punct de vedere intelectual, pentru ntreaga via.
Aici am inserato moned de argint de 5 ducai din anul
Mihail Apafi I (n maghiar - Apafi Mihly) a trit i 1662. Aceast moned are diametrul de 45 milimetri, cn-
condus Transilvania ntr-o vreme de mari ncercri, de trete aproximativ 17,44 grame argint i a fost evaluat, n
dezastre politico-miliare, de foamete i molime, de declin cadrul unei licitaii internaionale, din anul 2005, la preul
rapid al Principatului autonom. Viaa lui personal a fost de 7000 franci elveieni. Moneda a fost btut la Sibiu (de-
una tipic pentru asemenea timpuri, cunoscnd ridicri i numire german - Hermannstadt). A se observa stema ve-
prbuiri neateptate. che a oraului Sibiu, de pe partea inferioar a reversului
monedei ct i stema actual a oraului. Pe aversul acesteia
este reprezentat chipul principelui Apafi n profil, iar pe
revers o stem pe care distingem emblema princiar (n
mijloc), soarele i luna(la partea superioar), pajura gata de
zbor (simbol austro-ungar, n stnga jos), cele 7 turnuri
(simbolul Transilvaniei - denumire german Siebenburgen
- 7 ceti, n dreapta jos) i stema oraului Sibiu (jos, cen-
tral).

Mai jos admiri emblema sa princiar.

ncercnd a descifra i traduce inscripiile de pe mar-
ginea acestei monede descoperim pe avers;
MICHA.APAFI D.G.P.TR. - MIHAIL APAFI PRIN MI-
LA LUI DUMNEZEU PRINCIPE AL TRANSILVANIEI
i pe revers; PAR.REG.HVN.D.E. SICV.CO 1662 =
DOMN AL UNOR PRI ALE REGATULUI UNGAR
I AL COMITATELOR SECUIETI 1662. n ciuda faptu-
lui c Mihail Apafi era un tnr iubitor de lectur, pasionat
de mecanic i tiine, nclinat spre meditaie i profund
religios, asemenea tuturor fiilor marii nobilimi transilvne-
ne, a fost destinat de familie s urmeze o carier militar i

62
politic. i-a nceput ucenicia pe lng principele Gheor-
ghe Rakoczi al II-lea (1648 - 1657; 1658 - .1660).
Mai jos am cteva monede aproape identice btute la
Braov (denumire german - Kronstradt) n anii 1663,
1666 i 1667. A se observa stema veche a oraului Sibiu,
de pe partea inferioar a reversului monedei ct i stema
actual a oraului.
n ciuda tinereii sale, Mihail Apafi a participat la toate
marile campanii militare ale otirilor transilvnene de la
sfritul domniei lui Gheorghe Rakoczi al II-lea la cea
din Moldova, din 1653 i la cea din ara Romneasc, din
1655 i la cea din Polonia, din 1657, care s-a terminat cu
dezastrul de la Czarny Ostrw. Dup nfrngerea de la
Czarny Ostrw, Mihail Apafi a fost luat prizonier de ctre
ttari i a stat trei ani n Crimeea, pn cnd familia lui a
reuit s strng, cu mare greutate, uriaa sum cerut pen-
tru rscumprare sa.
Dedesubt este prezentat moneda hexagonal cu va-
loarea de 0,5 taleri din anul 1663, btut la Sibiu, cntrind
28,7 grame argint.
ntors n Transilvania, n noiembrie 1660, Mihail
Apafi se va afla n centrul conflictelor politice care sfiau
Principatul, mai exact disputa dintre partizanii lui Gheor-
ghe Rakoczi al II-lea, partida pro-habsburgic, condus de
voievodul Ioan Kemny (1661-1662) i cei ai continurii
raporturilor de vasalitate fa de Imperiul Otoman, ca cea
mai bun pavz pentru meninerea autonomiei statale.
Aici am dou monede (ducai aur) din anii 1668 i
1670 btui la Fgra, care n anul 2008 au fost evaluai n
cadrul unei licitaii internaionale la suma de 3000 dolari
americani bucata. Se observ c stema de pe avers are alt
format, elementele interioare fiind aceleai cu excepia ini-
ialelor A i F de la partea inferioar, care nseamn Fg-
ra (n limba maghiar - Arx Fogaras - Cetatea Fgra)
Ca ef al partidei pro-otomane, Apafi a fost ales prin-
cipe al Transilvaniei, de o Diet, la care a participat doar o
parte a nobilimii. Alegerea a fost imediat recunoscut de
ctre vizirul Ali Paa, care l-a confirmat drept voievod, n
tabra de la Libncs-mez, de lng Trgu Mure. Alege-
rea sa, n acele circumstane, a dus la izbucnirea unui sn-
geros rzboi civil, ale crui consecine au fost amplificate
de devastarea crncen a rii de ctre trupele otomane i
auxiliarii lor ttarii crimeeni. Acetia au luat cu asalt ora-
ele i au pustiit sistematic satele, ucignd, jefuind i lund
n captivitate populaia neajutorat.
Aici este prezentat o interesant moned de un taler
argint, btut la Aiud (denumire maghiar - Nagy Enyed -
N-E) n anul 1672. Pe revers se disting cele 7 turnuri de
cetate transilvnene i pajura austro-ungar cu aripile larg
desfcute. Sub cele 7 turnuri se pot distinge iniialele N i
E = Nagy Enyed (Aiud).
63
 Cu sprijin otoman, Mihail Apafi l-a nfrnt pe Ioan
Kemny, la data de 23 ianuarie 1662, n btlia de la Sele-
u (jud. Mure), n care rivalul su i-a gsit sfritul n
lupt. Victoria mpotriva lui Ioan Kemny nu a nsemnat,
n mod automat i sfritul ncercrilor prin care treceau
locuitorii Transilvaniei, deoarece nc multe orae i forti-
ficaii se mai aflau sub controlul trupelor imperiale. Retra-
gerea lor a fost obinut cu preul unor pli importante,
combinat cu presiuni militare, realizate prin participarea
trupelor transilvnene la campaniile anti-habsburgice ale
otomanilor i aliailor lor, francezii.
Aici se prezint o moned de argint btut n anul
1672 la Cluj, stema are alt format, dar aceleai simboluri,
lipsind orice iniiale.
Sub domnia lui Mihail Apafi, Transilvania s-a bucurat
timp de aproape dou decenii (1664 - 1686), de o perioad
de relativ linite. Dup modelul occidental, principele a
ncurajat deschiderea unor manufacturi de hrtie, sticl,
postav, a topitoriilor de fier sau exploatarea salinelor, a
sprijinit educaia, prin deschiderea de coli i tiprirea cr-
ilor, inclusiv n limba romn. De asemenea, a permis co-
lonizarea armenilor i activitatea Companiei greceti de
la Sibiu i Braov, ca factori de dezvoltare a comerului
internaional.
Mai jos este reprezentat moneda de 12 creiari din
anul 1672, btut la Braov. Pe revers distingem coroana
princiar, dedesubt nscrisul XII (12 creiari), apoi emble-
ma princiar i apoi stema oraului Braov ncadrat ntre
cifrele 7 i 2, n stnga stema Austro-Ungariei i n dreapta
stema Transilvaniei cu cele 7 turnuri de cetate.
n calitate de principe al Transilvaniei, Mihail Apafi a
fost cluzit de ideea pstrrii autonomiei statului, care era
ameninat de cele dou imperii vecine, care ineau ara
ntr-o menghin. A fost un fidel vasal otoman, pltind tri-
butul restant i pe cel curent, cu regularitate (n valoare de
40000 florini pe an) i a participat la mai multe operaiuni
militare, inclusiv la campania contra Vienei, din 1683.
Dedesubt este reprezentat moneda de 12 taleri din
anul 1673, btut la Sibiu. Pe revers distingem coroana
princiar, dedesubt nscrisul XII (12 taleri), apoi emblema
princiar i apoi stema oraului Sibiu ncadrat ntre iniia-
lele S i V, n stnga stema Austro-Ungariei i n dreapta
stema Transilvaniei cu cele 7 turnuri de cetate.
n acelai timp, Apafi a intrat n contact i cu imperia-
lii, att dup 1664, ct mai ales, dup crearea Ligii Sfinte,
n 1684, cnd era tot mai clar faptul c otomanii vor pierde
poziiile din Europa Central. Fidelitatea sincer fa de
otomani nu l-a scutit de umilina de a ceda Habsburgilor
comitatele Stmar i Szabolcs, prin pacea de la Vasvr
(1664), dar nici primirea nobililor maghiari care au conspi-
rat contra lui Leopold I sau sprijinirea partidei curuilor a
lui Emerik Tkly, nu au dus la o nrutire mai mare a
raporturilor cu Viena. n ciuda negocierilor cu Jan
Sobiesky, regele Poloniei i cu francezii, situaia s-a
schimbat dramatic dup recucerirea Budei de ctre imperi-
ali, n 1686.n anul 1687, trupele imperiale au ptruns n
Transilvania.
Mai jos am i alte monede emise sub domnia lui Miha-
il Apafi, unele din aur altele din argint, din anii 1680,
1683, 1685 i 1688, toate btute la Fgra, a se observa
iniialele A i F de la baza stemei (Ars Fogaras - Cetatea
Fgra).
64
 ceasuri englezeti. La scurt vreme, a murit i el, la Fg-
ra, 15 aprilie 1690. Practic, odat cu moartea sa, se nche-
ie i existena Principatului Transilvaniei, ca stat autonom.
Domnia fiului su, Mihail Apafi al II-lea este contestat de
Emerik Tkly. Pe fondul luptelor dintre cei doi rivali, n
octombrie 1690, Leopold I a emis Diploma Leopoldin,
prin care Transilvania devenea Mare Principat, posesiune a
Casei de Habsburg, guvernat direct de Viena. n 1696,
Mihail Apafi al II-lea i soia lui sunt dui ntr-o captivitate
aurit la Viena, iar n 1701 renun, formal, la titlul de
Principe al Transilvaniei n schimbul celui de Principe al
Imperiului i a unei pensii viagere.
Principele transilvnean Mihail Apafy a rmas n isto-
rie i prin faptul c a revoluionat industria baterii de mo-
ned n lume. Anul 1674 reprezint un moment de cotitur
n activitatea monetar transilvnean nu numai din vre-
mea domniei lui Mihail Apafi, dar din ntreaga istorie a
acestei activiti n Europa. La aceast dat ncepe baterea
monedelor de 100 de ducai, piese grele de aproximativ
346 grame aur cu puritatea de 98,6% i diametrul de apro-
ximativ 104 milimetri.
Dac n cazul generalului Caraffa i a colonelului Ve-
terani, Apafi a reuit s-i determine s se retrag, contra
unei sume consistente, nu acelai lucru s-a putut face cu
oamenii generalului Carol de Lorena, care au ocupat Sibi-
ul, Clujul i Dejul. Principele transilvnean a fost obligat
s accepte aprovizionarea acestor trupe i plata unei sume
considerabile 700000 de florini renani. Cu toate acestea,
tratatul hallerian a fost anulat la Viena, iar generalul
Caraffa a fost desemnat comandant suprem al forelor im-
periale din Transilvania, ara fiind ocupat de Habsburgi.
Dedesubt sunt prezentate 2 monede Apafi btute n anii
1681 i 1684 la Sibiu, a se observa mica stem de la baza
reversului monedelor.

Aceste monede au fost executate manual la Monetria

din Fgra. Baterea, vreme de mai muli ani a unor piese
excepionale l fac pe Mihail Apafi creatorul nu numai a
celei mai impresionante serii de monede de aur din Europa
vremii sale, dar i autorul celor mai mari i grele piese din
acest metal, emise pn la sfritul secolului al XX-lea. Ele
constituie, nc un motiv, pentru care, un principe conside-
rat (pe nedrept) drept un om slab i lene, s rmn n
Istoria lumii. Pe aversul monedei de 100 ducai din anul
n 1688, Dieta Transilvaniei a anulat, formal, vasalita-
1677 este aplicat inscripia plin de sens; SPLENDOR
tea fa de Imperiul Otoman i l-a recunoscut pe Leopold I
OPES AVRVM MVNDI MIHI NVLLA VOLVPTAS
de Habsburg, drept suzeran. n aceste momente foarte criti-
QVIN PVTO PRO CHRISTO HAEC OMNIA DAMNA
ce pentru soarta Transilvaniei, a intervenit i drama perso-
MEO, care ntr-o traducere aproximativ ar putea nsem-
nal a lui Mihail Apafi. n august, 1688, dup o cstorie
na Strlucirea tuturor comorilor de aur din lume nu mi
de peste 30 de ani, a murit soia lui, Ana Bornemissza, cea
face nici o plcere M tem c toate acestea fac ru
care a fost nu numai o femeie extrem de inteligent i am-
Christosului Meu (Mntuirii mele). n coleciile Cabinetu-
biioas i o credincioas tovar de via, care i-a druit
lui Numismatic i ale Tezaurului Istoric al Muzeului Nai-
11 copii (din care a supravieuit doar unul), dar a fost,
onal de Istorie a Romniei se pstreaz una din cele mai
practic, omul care s-a ocupat de guvernarea curent a rii,
valoroase monede din lume piesa de 100 de ducai, emis
alturi de Cancelarul Teleki Mihly. Dup moartea Anei
n atelierul monetar de la Cetatea Fgraului, n anul
Bornemissza, Mihail Apafi a intrat ntr-o stare de prostra-
1676. Moneda a fost realizat printr-o tehnic special,
ie, refugiindu-se n lumea crilor i a coleciei sale de
65
constnd n aplicarea manual a unor tane folosite pentru
baterea altor nominaluri (un ducat i 10 ducai), pe un flan
(pastil monetar) de mari dimensiuni, realizat prin lamina-
re. Datorit acestui fapt, cea mai mare parte a cmpului
monedei a rmas liber.

Sursa: Internet; Dr. Ernest Oberlander-Trnoveanu

Mihai Apafi este principele care a surprins industria

mondial a baterii de moned prin schimbarea formei ge-
nerale a acesteia, de obicei rotunde, cu forma de stea. De
reinut c ultimele dou monede speciale prezentate erau
confecionate, unele i din aur, cu greutate mult mai mare
dect cele obinuite (peste 50 de grame) acestea fiind eva-
luate la un pre foarte ridicat pe piaa licitaiilor numisma-
tice internaionale. Prezint mai jos alte dou reproduceri,
dup litografii ale timpului, cu chipul acestui principe care
a revoluionat baterea de moned.

Spiritualitate cretin Negrupe Alb

Un alt Mngietor (I)
de Ardeia Mario
Cercetai Scripturile... Ioan 5:39
Cuvntul divin aduce lumin asupra tuturor aspectelor legate de viaa omului contemporan. Studi-
ul aprofundat i comparativ al Scripturilor ofer cercettorului o perspectiv fascinant asupra
unor aspecte nebnuite ale vieii. Sindromul Babel se manifest cu amploare contribuind prin ilu-
zia unei false identiti la reuita demonic n aciunea de nelare a ntregii lumi. Din perspectiv
divin Tot pmntul avea o singur limb i aceleai cuvinte. (Geneza 11:1), n sensul n care
omenirea este perceput ca un singur organism, ns dup Babel, dup diversificarea limbilor au
aprut naiuni, popoare i grupuri difereniate prin limbaj, fapt ce anuleaz din start punctul divin
de vedere exprimat de Iisus ca deziderat n cuvintele toi s fie una. (Ioan 17:21). Acest fapt se
constituie ntr-unul dintre aspectele majore i de nerezolvat ale actualei crize globale. Diferenele
de limb exprim o profund difereniere n cultur ceea ce constituie un handicap puternic n ca-
lea dezvoltrii, n sensul n care o limb srac este o puternic premiz a subdezvoltrii. n con-
text, un exemplu edificator l constituie situaia n care pentru termenul dragoste din limba romn exist patru cuvinte cores-
pondente n limba greac, i anume storge care se traduce prin dragoste parental, familial, phileo, care semnific dragostea
freasc, afectiv, eros, care nseamn iubirea heterosexual, i agape, un cuvnt ce descrie o iubire dezinteresat, jertfitoare
de sine. Chiar i pentru greci lucrurile descrise prin limba lor nu erau att de bine cunoscute i nelese, aa nct apostolul Pavel
s-a simit nevoit s expliciteze semnificaia acestui din urm termen grecesc, agape, astfel nct n prima epistol ctre locui-
torii Corintului el consacr un ntreg paragraf acestui subiect. n sensul acesta, faptul c Scripturile au fost scrise n ebraic, iar
apoi traduse n greac, limba n care au fost scrise i crile nou testamentare, a ridicat unele probleme de traducere care au re-
zonat n percepia eronat a multora dintre ideile exprimate, fapt ce a convenit de minune unui cler nesios. Este, de asemenea,
i motivul pentru care n peisajul contemporan, n care, conform unor statistici de dat recent se vorbesc mai mult de 10000 de
limbi i dialecte, se ntlnesc peste 8500 de religii, biserici, culte, asociaii i orice alt fel de alte organizaii religioase cretine
care au la baz Biblia. O babilonie.
Cuvintele sunt vehiculele de transport pentru idei, iar dac acestea nu sunt bine nelese i stpnite, comunicarea eueaz.
Datorit continuei degenerri, spiritul omului de rnd devine din ce n ce mai srac el nemaiputnd s dezvolte abilitatea de a
comunica. Un studiu publicat n New York Times n 1972 arta c peste 96% din divorurile pronunate n Statele Unite ale

66
Americii se datorau faptului c partenerii nu se nelegeau ntre ei, dar nu n sensul n care ei nu sunt de acord unul cu cellalt,
ci n sensul n care prin cuvintele folosite de unul pentru a-i exprima gndul, cellalt nelege cu totul i cu totul altceva.
Babelizarea contemporan.
Pentru homoreligiosis contemporan faptul de a cuprinde gndurile originare exprimate prin textul biblic este esenial, iar n
sprijinul acestui deziderat, pe lng cultura necesar, o traducere ct mai exact apare ca fiind o nevoie fundamental. Pentru
exemplificare este de menionat c n versiunea King James a bibliei n limba englez versetul are forma And upon her
forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF
THE EARTH., ceea ce, ntr-o traducere corect n limba romn ar nsemna Pe frunte purta scris un nume: Tain, <<Babi-
lonul cel mare, mama curvelor i spurcciunilor pmntului.>>(Apocalipsa 17:5), dar n traducerea Cornilescu este Pe
frunte purta scris un nume, o tain: <<Babilonul cel mare, mama curvelor i spurcciunilor pmntului.>>" (Apocalipsa
17:5). Diferena este evident i de substan. Fa cu cele expuse un studiu biblic comparativ aprofundat este absolut benefic.
Mai ales n unele situaii se impune o analiz amnunit a cuvintelor folosite n diverse traduceri pentru unele aspecte funda-
mentale ale mesajului biblic, cel puin n ce privete cuvintele exprimate de Iisus.
O fgduin divin
Aflat n camera de sus mpreun cu discipolii Si pentru a celebra srbtoarea Patelui, cu doar cteva ceasuri nainte de a fi
arestat, judecat, condamnat i asasinat Isus se folosete de acest ultim prilej pentru a lmuri minilor lor greoaie, aspectele nc
needificate referitoare la mpria divin ce tocmai se contura. Categoric, Iisus le vorbea n cuvinte ct mai sugestive despre
lucruri absolut de neneles i greu digerabile pentru ei, despre iminenta moarte, urmat de nvierea i nlarea Sa la tronul ce-
resc, iar nu despre ntronarea sa ca mprat al iudeilor urmat de alungarea romanilor, aa dup cum era percepia i sperana lor
asupra viitorului imediat. Legat de aceasta Iisus le motiveaz necesitatea iminentei despriri prin aceea c Eu M duc s v
pregtesc un loc. (Ioan 14:2), asigurndu-i c absena Sa va fi pasager, temporar, n sensul n care i dup ce M voi duce
i v voi pregti un loc, M voi ntoarce i v voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, s fii i voi.(Ioan 14:3). Pn atunci,
ns voi ruga pe Tati El v va da un alt Mngietor, care s rmn cu voi n veac; (Ioan 14:16). Cu alte cuvinte pe durata
absenei Sale i pentru eternitate Isus le fgduiete c Dumnezeu le va trimite un alt Mngietor (Ioan 14:16), cu condiia s
M iubii care va produce faptul c vei pzi poruncile Mele.(Ioan 14: 15).
Evalund corect cele de mai sus, se remarc faptul c acela care le vorbea era chiar Cuvntul despre care se afirm c La
nceput era Cuvntul, i Cuvntul era cu Dumnezeu, i Cuvntul era Dumnezeu.(Ioan 1:1) i prin care Toate lucrurile au fost
fcute prin El; i nimic din ce a fost fcut, n-a fost fcut fr El.(Ioan 1:3), adic nsui partenerul Tatlui n opera divin a
creaiei. Altfel spus chiar acela care afirm despre sine c eu eram meterul Lui, la lucru lng El, i n toate zilele eram des-
ftarea Lui, jucnd nencetat naintea Lui,(Proverbe 8:30), nelepciunea divin prin care Dumnezeu a creat Universul. Iat
deci c nelepciunea divin consider c n absena lui Iisus discipolii aveau nevoie s primeasc din partea Tatlui un alt
Mngietor (Ioan 14:16). Este nu numai interesant ci i important faptul de a nelege motivaia acestei nevoi, deoarece obser-
vnd n mod obiectiv creaia divin se remarc principiul fundamental n baza cruia funcioneaz Universul, principiul cauz-
efect. nelegnd corect necesitatea, va aprea n mod evident rolul acestui un alt Mngietor.
Este raional ca n orice studiu s se plece de la original. Ca i toate celelalte cri ale Noului Testament biblic, evanghelia lui
Ioan a fost scris n limba greac. Dup cum afirm nota de subsol din versiunea Cornilescu a Bibliei n limba romn, n origi-
nalul grecesc termenul folosit este paraclet,adic aprtor, ajutor ns termenul mngietor mai apare in Biblia Carol al II-lea
n traducerea Gala Galaction, dar i n Biblia erban Vod Cantacuzino de la 1688, n traducerea sptarului Milescu. n limba
englez n versiunea King James termenul folosit este comforter ns n versiunea New King James, traductorii au folosit ter-
menul helper. Termenul grecesc paraclet sau paraklitos se mai poate traduce n limba englez ca advocat, consoler,
encourager, uplifter, sau refresher. Categoric, un studiu al nelesului fiecruia din aceti termeni prin comparaie cu tema de
proiect a coroanei creaiunii divine, omul, va putea s aduc suficient lumin asupra situaiei de mai sus. Considernd faptul c
n diferite limbi exist foarte multe cuvinte asemntoare ca grafie i pronunie se poate analiza i corespondentul n limba ro-
mn pentru fiecare dintre termenii strini de mai sus.
Un alt mngietor
Versiunea standard a Bibliei n limba romn arat faptul c Iisus a fgduit discipolilor si c atunci cnd va ajunge naintea
tronului divin l va ruga pe Suveranul universului s le trimit acestora un alt Mngietor, care s rmn cu voi n veac;
(Ioan 14:16). Rolul unui mngietor este acela de a mngia pe cineva care este ntr-o situaie de disconfort sau care a suferit o
pierdere. La decesul unui membru al familiei sau unui apropiat, omul primete mngieri formale prin prezentarea de condole-
ane. La prima vedere ar prea c Tatl va trimite pe cineva care s-i mngie pentru dispariia lui Iisus din viaa lor. Unul din-
tre termenii din limba englez prin care poate fi tradus cuvntul grecesc paraclet este consoler , care sugereaz faptul c disci-
polii lui Isus aveau nevoie s fie consolai. ns mngierea, consolarea pentru cineva drag pierdut se face prin prezentarea de
condoleane n primele zile dup nregistrarea pierderii prin moarte sau prin mesaje de comptimire i ncurajare n situaiile de
desprire, divor i alte asemenea. Pentru ce altceva ar fi avut nevoie oare discipolii lui Isus ca mngietorul s rmn cu ei n
veac? Ca s-i consoleze pentru eecuri sau neputine? Ori s-i comptimeasc n urma loviturilor ncasate de la vrjmai? Este
dificil de neles i, mai ales, de acceptat.
Pe de alt parte, dup formularea frazei, pare c Iisus i asigur c Tatl le va trimite un nlocuitor pentru postul rmas vacant
prin nlarea Sa, unul care s preia i s ndeplineasc funciile Lui. Cu alte cuvinte, n viaa i activitatea Sa terestr, Iisus ar fi
avut ca scop mngierea, consolarea sau comptimirea oamenilor pentru pierderea suferit n faa vrjmaului i pentru statutul
de pctos incurabil. Categoric fals! Iisus nu a fost niciodat auzit comptimind vreun bolnav n termenii mi pare ru pentru
tine, esti un nenorocit! Este grea suferina, dar asta este consecina pcatului tu! Aa c nu ai dect s supori. De asemenea El
nu a prezentat condoleane lui Iair,ci n momentul teribil, de cumpn, al aflrii vetii despre moartea fiicei sale, l sprijin cu

67
cuvintele Nu te teme, crede numai! (Marcu 5:36) orientndu-i privirea spiritual catre fgduina divin: Nu te teme, cci Eu
sunt cu tine; nu te uita cu ngrijorare, cci Eu sunt Dumnezeul tu; Eu te ntresc, tot Eu i vin n ajutor. Eu te sprijin cu
dreapta Mea biruitoare(Isaia 41:10). Tot astfel, aflat la mormntul lui Lazr n compania surorilor acestuia, cu toate c S-a
nfiorat n Duhul Su pn ntr-acolo nct Iisus plngea (Ioan 11:35), biruit de durerea Mariei, fiind demonstrat faptul c fa
de cei de fa, Dumnezeul universului plngea n Fiul Su, El nu le prezint acestora condoleane i nu le mngie pentru dispa-
riia fratelui lor. Din contr El procedeaz la nvierea celor decedai. Iisus a venit pe pmnt n calitate de Mntuitor i nu de
comptimitor! El a nvins pcatul i urmrile lui, bolile i moartea, precum i pe satan, i nu s-a nclinat n faa lui, nu a cedat
nici mcar un milimetru. De aceea, este greu de acceptat ideea c Iisus urma s fie nlocuit de un alt mngietor, n sensul de
mai sus. Rezult deci, c ideea de mngietor pentru ceea ce a vrut s exprime de fapt Iisus este fundamental greit.
Aprtorul
Nota de subsol de la pagina 1046 din Biblia Cornilescu indic pentru grecescul paraclet, ca un al doilea sens, termenul ap-
rtor. Cu alte cuvinte Tatl le va trimite discipolilor i urmailor lui Iisus pe cineva care s-i apere de vrjmai i de vicisitudi-
nile vieii. Aceast idee pare c rezoneaz cu cererea adresat Tatlui de ctre Iisus n Ghetsimani prin care l roag n mod ex-
pres s-i pzeti de cel ru(Ioan 17:15). Cretinii nal ctre Dumnezeu coruri prin care l roag textual apr-ne de vrj-
maul, susinnd c Dumnezeu este scut i pavz. Scutul sau pavza este un dispozitiv care oprete loviturile ce l au ca in-
t pe cel de dinapoia acestuia. Termenul grecesc paraclet rezoneaz cu cuvintele romneti care au rdcina para, derivate din
verbul a para cum ar fi parapet, paravan, paravnt, paratrznet, parasolar i altele asemenea. Verbul a para semnific aciunea
de a opri o lovitur nainte de a-i ajunge inta, iar substantivele de mai sus care au ca rdcin sufixul para indic spre dispozi-
tive i instalaii construite special pentru a proteja de efectele unor aciuni adverse, duntoare. Ca n cazul scutului. La ordinea
zilei, se vorbete desprescutul anti-rachet, un sistem sofisticat i super costisitor destinat s protejeze teritoriile astfel scutite
de eventualele rachete nucleare balistice vrjmae. O imagine plastic este sugerat de cloca care i ntinde aripile peste puii
si pentru a-i apra de dorina i atacurile uliului. Puii sunt astfel, scutii de o asemenea teribil ncercare. O alt imagine este
creat de printele care umbl pe la doctori ca s scoat scutire de sport pentru copilul su plpnd, pentru a dovedi colii c
acesta este inapt pentru exerciiile fizice, incapabil de efort.
n sensul acesta este sugerat necesitatea ca discipolii lui Iisus i urmaii acestuia s fie protejai de orice aciune advers lor
printr-o entitate special trimis de nsui Tatl ceresc. Mai mult, ei urmeaz s fie scutii de orice ncercare reprezentat de lo-
viturile vrjmaului fiind declarai inapi pentru lupta cu pcatul, aprai de un scut sau o pavz de natur divin. Aceast
abordare sugereaz un Dumnezeu cloc. O astfel de idee demonstreaz c, fa de milioanele de martiri cretini, acest
paraclet nu a funcionat corespunztor.
Pe de alt parte grecescul paraclet mai poate fi tradus prin termenul englez advocat, n limba romn, avocat, adic un ap-
rtor n justiie. Aceast variant rezoneaz cu ameninarea inevitabilei judeci, sugernd un pctos aflat permanent n boxa
acuzaiilor, avnd lng el un pr al frailor cu arttorul ndreptat mereu amenintor ctre el. Pentru un asemenea procuror
expert n acuze pare c Dumnezeu stabilete un aprtor din oficiu, un avocat care s rmn cu acuzatul pn la capt, pentru a
putea expune ultimul cuvnt nainte de pronunarea sentinei, acea judecat de apoi att de mult trmbiat. Rolul avocatului
ntr-un proces n justiie este acela de a gsi ci i portie, sau circumstane atenuante pentru faptele acuzatului, interpretnd pa-
ragrafele de lege n aa fel nct s-i scoat clientul chiar nevinovat dac se poate, parnd toate acuzele ce i se aduc. Este o
imagine care rezoneaz cu tabloul n care Iisus cere clemen pentru fiecare acuzat, artnd urmele cuielor de pe palmele Sale i
implornd n cuvintele, sngele Meu, sngele Meu,Tat a curs i pentru el. Este modul n care muli autori de literatur, pro-
fesioniti ai religiei, reprezint lucrarea de mijlocitor a lui Iisus. n sensul acesta ar putea fi neleas i ideea conform creia
sngele lui iIsus Hristos ne cur de orice pcat.(1 Ioan 1:7). Este de remarcat, ns, faptul c imaginea unui avocat care
pledeaz n faa tronului ceresc n interesul pctosului contrasteaz puternic cu declaraia conform creia Dumnezeu este dra-
goste(1 Ioan 4:8), cu att mai mult cu ct Iisus n persoan afirm categoric faptul c nu v zic c voi ruga pe Tatl pentru
voi. Cci Tatl nsui v iubete, (Ioan 16:26-27). Este de menionat faptul c unele doctrine religioase indic spre o aa zis
judecat de cercetare aflat deja n desfurare, n cadrul creia sunt n curs de examinare cazurile celor mori( ???),
necunoscndu-se momentul n care judecata va trece la cazurile celor aflai n via. Ridicol!!!
i totui, Iisus l roag n mod expres pe Tatl nu te rog s-i iei din lume, ci s-i pzeti de cel ru(Ioan 17:15). O nelegere
corect a acestei situaii este oferit de primele dou capitole din cartea lui Iov. Satan l acuz pe Dumnezeu de favoritisme la
adresa nchintorilor Si, cutnd s demonstreze astfel caracterul Su nedrept. Fa de aceste acuze Dumnezeu ngduie ca fie-
care caz n parte s fie supus ncercrilor specifice ns i limiteaz celui ru domeniul de aciune: Domnul a zis Satanei: Iat,
i dau pe mn tot ce are, numai asupra lui s nu ntinzi mna. i Satana a plecat dinaintea Domnului.(Iov 1:12), dup
cum Domnul a zis Satanei:<<Iat, i-l dau pe mn: numai cru-i viaa.>>(Iov 2:6). De fapt, prin avertismentul adresat lui
Petru, Iisus pune n vedere fiecrui urma al su faptul c Satana v-a cerut s v cearn ca grul.(Luca 22:31). Categoric,
nimeni nu este infailibil, ns Iisus tie din ce este fcut omul i de aceea l asigur c Eu M-am rugat pentru tine, ca s nu se
piard credina ta; i, dup ce te vei ntoarce la Dumnezeu, s ntreti pe fraii ti."(Luca 22:32). Absolut, Iisus nu joac nici
rolul de scut nici pe cel de scutier i nici de cloc i cu att mai mult nici pe cel de avocat ci, mai degrab este n galerie, m-
brbtnd pe cel aflat n lupt cu ispita i pcatul. n acest sens, Pavel constat c Nu v-a ajuns nicio ispit care s nu fi fost
potrivit cu puterea omeneasc. i Dumnezeu, care este credincios, nu va ngdui s fii ispitii peste puterile voastre; ci, m-
preun cu ispita, a pregtit i mijlocul s ieii din ea, ca s-o putei rbda.( 1 Corinteni 10:13).
Ajutorul divin
Nota de subsol amintit mai sus din Biblia Cornilescu indic faptul c grecescul paraclet mai poate fi tradus n limba romn
prin termenul ajutor. Avnd n vedere remarca de mai sus referitoare la lexicul limbii romne, se poate observa faptul c terme-
nul ajutor definete att aciunea de a ajuta, ct i persoana care ajut. Este remarcabil faptul c versiunea englez New King

68
James folosete termenul helper un cuvnt derivat din rdcina help, care nseamn ajutor. Mai exact, help-er ar nsemna cel
care ajut, ajuttor. n aceast idee fgduina lui Iisus se refer la faptul c Tatl le va trimite pe cineva care s le vin n ajutor
ori de cte ori va fi nevoie, suplinind astfel absena Sa. Categoric, este nevoie de ajutor ntr-o aciune. Este absurd ideea de a
chema pe cineva n ajutor ca s te odihneti, s stai n inactivitate. Este de observat c versiunea englez King James a Bibliei
folosete cuvntul comforter care rezoneaz, mai de grab, cu cuvintele romneti confort, confortabil, termeni care sugereaz
ideea de tihn, repaus, i nu activitate. Nu se discut despre confortul la locul de munc ci despre ergonomia locului de munc
ceea ce este cu totul altceva. Este fundamental faptul c, dei semnul lui Dumnezeu este sabatul, odihna, omul nu a fost creat
pentru a se odihni ci pentru a activa. n tema divin a proiectului uman, Dumnezeu cere oamenilor s umplei pmntul si su-
punei-l(Geneza 1:28 ), activitate ce presupune efort, pericole, ndrzneal, tenacitate, inteligen, o sum de caliti care ca-
racterizeaz aciunea i nu au de a face cu faptul de a se odihni.
De asemenea, este de remarcat faptul c grecescul paraclet mai poate fi tradus n limba englez i prin termenii encourager,
uplifter, sau refresher, care n traducerea romneasc ar fi ncurajator, respectiv susintor sau ridictor i revigorator, n sen-
sul de cel care ncurajeaz, cel care susine sau ridic i cel care revigoreaz. Are nevoie de ncurajare i de susinere acela care
se lupt, care este ntr-o situaie dificil n lupt, cel care urmrete o int dificil de ajuns, i nu cel care se odihnete. Aceti
termeni concord cu declaraia divin despre Sine n care Dumnezeu arat c Eu locuiesc n locuri nalte i n sfinenie; dar
sunt cu omul zdrobit i smerit, ca s nviorez duhurile smerite i s mbrbtez inimile zdrobite.(Isaia 57:15). nsui suveranul
universului este cel care nvioreaz i mbrbteaz, El este susintorul, Acela care face galerie ncurajndu-l pe pctosul aflat
n lupta cu ispita i pcatul, chiar i pe cel care are i cea mai mic intenie de a se opune pcatului. n sensul acesta este noto-
riu faptul c adevraii susintori ai unei echipe de fotbal fac galerie cnd echipa lor este condus i dominat de ctre adversar
i de multe ori ncurajrile suporterilor dau aripi celor din teren i de cele mai multe ori i fac s rstoarne situaia din teren i n
final s ctige. Iisus declar despre Sine c Mncarea Mea este s fac voia Celui ce M-a trimis i s mplinesc lucrarea
Lui.(Ioan 4:34), iar felul n care s-a achitat de nsrcinrile Sale este magistral. Iat c o femeie canaanit a venit din inuturi-
le acelea i a nceput s strige ctre El: <<Ai mil de mine, Doamne, Fiul lui David! Fiica mea este muncit ru de un
drac>>.El nu i-a rspuns niciun cuvnt.(Matei 15: 22,23). Femeia era n mare nevoie, drept pentru care auzind despre isprvi-
le lui Iisus vine n disperare de cauz s i cear ajutorul. Contrar bunului Su obicei de a fi receptiv la nevoile i suferinele tu-
turor, Iisus nu reacioneaz la rugmintea femeii, trecnd mai departe aparent nepstor, fr s o bage n seam ca i cnd ni-
mic nu s-ar fi ntmplat. Contrariat de lipsa Sa de reacie, femeia insist iar i iar, i insistena ei devine suprtoare ntr-att
nct ucenicii Lui s-au apropiat i L-au rugat struitor: <<D-i drumul, cci strig dup noi.>> (Matei 15: 22,23). Le plcea
lor s fie n centrul ateniei, dar prea c situaia degenereaz, iar un asemenea circ nu ar fi fost de dorit. Ignornd cu desvri-
re prezena i cererile ei struitoare, Iisus rspunde apostrofrii ucenicilor artnd c <<Eu nu sunt trimis dect la oile pierdu-
te ale casei lui Israel>>. (Matei 15:24). Trecnd peste orice uzan la rspunsul adresat discipolilor Si femeia i replic lui
Isus printr-un gest al nchinrii reiterndu-I cererea ei disperat Doamne ajut-mi(Matei 15:25). De aceast dat Iisus i se
adreseaz direct femeii explicndu-i faptul c, potrivit opiniei generale iudeii sunt poporul lui Dumnezeu i prin aceasta ei au
ntietate la beneficiile relaiei de filiaie naintea tuturor celorlalte neamuri care, n mod evident, dei oameni ca i ei, erau de
categorie inferioar nefiind iudei. Ideea era mpmntenit din timpul lui Solomon care a folosit pe toi strinii din ar pentru
muncile de corvoad. Astzi termenul care i definete este goimi, adic un fel de animal n asemnarea omului, bun numai pen-
tru corvezi. n aceast idee Iisus explic faptul c <<Nu este bine s iei pinea copiilor i s-o arunci la cei!>>(Matei 15:26).
Scriptura consemneaz numai unele replici ale lui Iisus nu i tonul vocii sau privirea, elemente ce constituiau farmecul irezisti-
bil al persoanei Sale. De obicei, Iisus folosete imagini n conformitate cu crezul popular pentru a explica lucrurile referitoare la
mpria lui Dumnezeu, pilda cu bogatul nemilostiv i sracul Lazr, unde se vorbete despre snul lui Avraam, sugerndu-se
ideea de rai i iad, este un exemplu elocvent. Tot n acest sens, pilda judectorului nedrept probeaz standardul ironiei folosite
de Iisus pentru a denuna aberaiile iudaismului. n mod categoric, dei cuvintele exprimau o idee, zmbetul i ironia din tonul
vocii Sale exprimau cu totul altceva, ca de exemplu, ncurajarea, astfel nct femeia i rspunde n aceeai idee, prinzndu-se n
jocul ironiei lui Isus i continundu-I ideea, rspunznd c <<Da, Doamne, a zis ea, dar i ceii mnnc firimiturile care cad
de la masa stpnilor lor.>> (Matei 15:27), ceea ce provoac izbucnirea admirativ a lui Iisus n singura interjecie meniona-
t de Scriptur: O, femeie, mare este credina Ta(Matei 15:28). Iat o mostr a stilului personal n care Iisus antreneaz i n-
curajeaz omul oferindu-i ajutorul necesar n a-i descoperi i valorifica resursele latente. Femeia era zdrobit de situaia fiicei
sale i vine n umilin la Iisus ca fiind singura speran de rezolvare a problemei ei. n consonan cu lucrarea divin pe care
venise s o fac pe pmnt n numele Tatlui su, Iisus nvioreaz mintea femeii prin ironia fin a replicilor sale i o mbrb-
teaz prin cldura vocii i privirea sa plin de dragoste fcnd-o s-i descopere i s-i defineasc dimensiunea credinei sale
mntuitoare. Divin! Este remarcabil faptul c Iisus evideniaz credina absolut a doi strini care nu aveau minile pervertite de
iudaism. Att centurionul roman ct i femeia sidonian intervin la Iisus cu cereri privind problemele altora, ale apropiailor,
demonstrnd o credin care putea s mute i munii din loc. Acea credin biruitoare care n attea rnduri l-a fcut pe Iisus s
constate c se va face dup credina ta (Matei 8:13 parafrazat).
Se observ faptul c adresndu-le porunca privitoare la scopul existenei lor pe pmnt umplei pmntul si supunei-
l(Geneza 1:28 ), Dumnezeu nu ar fi dorit s spun c am fcut o planet rebel, care-Mi scap de sub control i pe care nu o
pot stpni, aa c supunei-o voi. De asemenea se mai observ c Dumnezeu nu le d un model dup care s supun pmntul
cum a fcut n cazul lui Noe, cruia i-a trasat planurile pentru construirea arcei sau lui Moise, cruia i-a fcut un plan pentru
construcia Cortului. Interaciunea cu mediul ambiental este o problem de opiune, fr o reet prestabilit, lucru pe care o n-
treag omenire a euat n a-l nelege. A fost unul dintre aspectele majore ale misiunii mesianice a lui Iisus acela de a demonstra
cile divine n acest sens. Chiar i Moise a refuzat ideea de a relaiona cu mediul ambiental prin cuvinte, prefernd s foloseasc
toiagul. Iisus ns a poruncit n egal msur bolilor, demonilor, dar i vntului i mrii i a fost ascultat. n acest sens El a ex-

69
plicat discipolilor Si reeta de succes a vieii pe pmnt, artnd c <<Adevrat v spun c, dac ai avea credin ct un
grunte de mutar, ai zice muntelui acestuia: "Mut-te de aici acolo", i s-ar muta; nimic nu v-ar fi cu neputin>> (Matei
17:20), indicnd ctre conlucrarea permanent cu Dumnezeu prin credin, folosind cuvntul n sensul n care Dumnezeu l-a
folosit ca unealt a creaiei. Este de menionat invitaia pe care Dumnezeu o adresase lui Moise n sensul acesta, S vorbii
stncii acesteia n faa lor, i ea va da ap. S le scoi astfel ap din stnc (Numeri 20:8), invitaie declinat de Moise, care a
folosit toiagul n locul cuvntului.
Un ajutor potrivit
Pentru a avea o imagine corect a fgduinei lui Iisus, ntreaga chestiune trebuie abordat n ordine i anume n ordinea
creaiei. Pentru o corect percepie a ntregii situaii este benefic de a urma calea lui Iisus n considerarea lucrurilor. ntrebat
asupra unei situaii de fapt Isus o confirm i o explic, ns atrage atenia c lucrurile trebuiesc privite n ordine i anume, n
cazul respectiv de la creaiune cci de la nceput n-a fost aa.( Matei 19:8). n situaia de fapt, omul, aflat n vltoarea pro-
blemelor, are nevoie de o busol, i mai mult de o cluz deoarece, prsind calea divin de relaionare cu ambientul, aceea de
a supune i stpni planeta prin cuvnt, a dezvoltat o civilizaie bazat pe putere supunnd i stpnind prin for. Ca urmare,
poporul lui Dumnezeu a fost robit de Babilon n timp ce contemporanii lui Iisus erau stpnii de Roma, astzi lumea fiind sub
clciul unui babilon nfrit cu o nou Rom. Aflat ca pion pe o tabl de ah manevrat de maestrul neltoriilor ntr-o lume
condus de demoni, omul nu cunoate dect cile acestora fiind manipulat s-i perceap credulitatea drept credin evangheli-
zat fiind de profesioniti ai religiei aflai n solda diavolului. Cu adevrat, singura ans de scpare este numai Dumnezeu. Con-
fruntat cu o mulime de variante de rezolvare a fiecrei probleme, derutat i ncurcat omul i-a construit o raiune bazat pe o
gndire analitic i sintetic fiind, astfel, o prad sigur pentru stpnitorul lumii acesteia. Nevoia lui de ajutor, de un ajutor po-
trivit, a fost, este i va fi imperioas. Iat de ce Dumnezeu a stabilit de la bun nceput faptul c n parcursul vieii si activitii
pentru care a fost creat pe pmnt, nu este bine ca omul s fie singur.(Geneza 2:18). De fapt, n proiectul divin omul urma s
fie creat dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu ns Scriptura indic spre faptul c El a avut un partener n actul creaiei i
anume cuvntul, personificarea nelepciunii divine meterul Lui, la lucru lng El (Proverbe 8:30), care n toate zilele crea-
iei era desftarea Lui, jucnd nencetat naintea Lui(Proverbe 8:30). Mai mult dect att n actul creaiei Dumnezeu a zis s
fie lumin!(Geneza 1, 3), adic a cerut Meterului Su s pun n execuie proiectul denumit lumin, iar Acesta a adus la exis-
ten ceea ce I s-a cerut, i a fost lumin(Geneza 1:3), dup care Dumnezeu a verificat calitatea execuiei, gsind c Meterul
Su a respectat ntocmai cerinele proiectului, i Dumnezeu a vzut c lumina era bun(Geneza 1:4). n sensul acesta, Cuvn-
tul, Meterul divin este Cel care a executat n mod nemijlocit lucrarea de creaie a universului, cci Toate lucrurile au fost f-
cute prin El; i nimic din ce a fost fcut, n-a fost fcut fr El. (Ioan 1:3).Tocmai de aceea pentru bucuria i fericirea omului
nou creat Dumnezeu a hotrt c am s-i fac un ajutor potrivit(Geneza 2:18). Mai mult dect att El a creat femeia comple-
mentar brbatului astfel nct cei doi s fie una dup cum este scris c <<I-a fcut parte brbteasc i parte femeiasc, i-a
binecuvntat i le-a dat numele de om, n ziua cnd au fost fcui>>. (Geneza 5:2). Absolut n concepia divin ajutorul nu tre-
buia s satisfac doar nevoia de socializare ci s completeze pn la desvrire fiecare aptitudine a omului. Femeia urma s-l
inspire i s l susin, s-l ncurajeze i s l revigoreze prin prezena ei asigurndu-i confortul i mngierea de care acesta are
att de mare nevoie n viaa de fiecare zi, aducnd culoare i conferind echilibru. Cu adevrat, un ajutor potrivit.
Din descrierile Bibliei referitoare la toate categoriile de ngeri, inclusiv cei czui, se poate observa c niciunul nu este n
asemnarea lui Dumnezeu, aa dup cum a fost creat omul. Altfel spus, omul este singura fiin din univers creat dup chipul
i asemnarea lui Dumnezeu, destinat s ncoroneze ntreaga Sa creaie. Este remarcabil faptul c Domnul Dumnezeu a fcut
pe om din rna pmntului(Geneza 2:7),dup care i explic modul n care urmeaz s-i triasc viaa:<<Poi s mnnci
dup plcere din orice pom din grdin; >>(Geneza 2:16), n sensul n care este dotat cu liberul arbitru, capacitatea de a alege
dup plcere, ns, dei toate i sunt permise, nu toate i sunt de folos. Dup aceasta, Dumnezeu constat c nu este bine ca
omul s fie singur, am s-i fac un ajutor potrivit pentru el.(Geneza 2:18). Este de notat faptul c Din coasta pe care o luase
din om, Domnul Dumnezeu a fcut o femeie i a adus-o la om.(Geneza 2:22), adic Creatorul a creat femeia din coasta omului,
ca o fiin diferit de el, fr ca s tirbeasc, totui trupul acestuia. Omul rmne om, iar femeia este altcineva dect el, o alt
fiin dotat cu corp, suflet i spirit proprii. Ea a fost astfel, proiectat ca un alter ego al omului, cci cei doi urmau s fie un
singur trup(Geneza 2:24). Luai mpreun, ns, ei sunt tot un om, deoarece Dumnezeu I-a fcut parte brbteasc i parte
femeiasc, i-a binecuvntat i le-a dat numele de <<om>>, n ziua cnd au fost fcui. (Geneza 5:2). Femeia este, n fond, re-
prezentantul divin al Creatorului n cadrul fiinei umane, prin care Acesta i manifest nemijlocit dragostea asupra copilului
Su sugerndu-I sfatul divin ca venind din interiorul propriei sale fiine, ca printr-un susur blnd i subire. (1 Regi 19:12),
ea fiind astfel un adevrat mijlocitor ntre om i Tatl su. Este de observat aici faptul c n felul acesta, Dumnezeu asigur i
protejeaz intimitatea omului prin discreia total manifestat n sensul n care El nu ar dori s-l stnjeneasc pe om cu prezena
i cu sfaturile sale, care ar putea fi privite ca ordine superioare, afectnd contiina liberului su arbitru, condiie esenial a feri-
cirii. n mod evident, iubitul meu i sugerez s procedm n felul urmtor sun cu totul altfel dect aa vorbete Dumne-
zeu!. S-a demonstrat c glasul i prezena autoritii provoac team. Se observ n mod evident faptul c, atunci cnd se joac
ntrei ei, cnd prinii nu sunt de fa, copiii sunt mult mai degajai. Adam se ascunde de Dumnezeu din cauza friciii-am auzit
glasul n grdin; i mi-a fost fric, i m-am ascuns.(Geneza 3:10) aa cum poporul evreu din aceleai motive, i cere lui Moi-
se Vorbete-ne tu nsui i te vom asculta: dar s nu ne mai vorbeasc Dumnezeu, ca s nu murim.( Exodul 20, 19). Percepia
general este astzi c Dumnezeu ne urmrete de sus din cer, ca un soi de big-brother, un factor permanent de stres. n proiec-
tul divin deci, femeia era dotat astfel nct s completeze i s mplineasc fiina i viaa omului, fiind diamantul coroanei
creaiunii. Este remarcabil faptul c, dei sintagma este c omul procreeaz, femeie este cea care nate copii, manifestnd atri-
butul divin al Creatorului. Este de observat faptul c sunt muli comentatori care susin c femeia este un vas mai slab, ceea ce
dovedete c nici unul dintre ei nu a nscut.

70
Scriptura arat c femeia a czut n faa ispitei iar urmrile cderii ei se regsesc de-a lungul ntregii istorii pn la trista realita-
te a prezentului. Femeia a ncetat s fie un ajutor potrivit i statistic vorbind a devenit un inamic sub acoperire, n sensul n care,
dintr-o redut n aprarea omului a devenit un cal troian demonic. Este evident faptul c femeia brbtoas care dorete s-i
impun punctul de vedere cu orice pre, voind s conduc ea familia, s ia deciziile n locul soului ei, eventual s-l schimbe
dup idealul minii ei se constituie ntr-o marionet n mna satanei. Acesta ar putea fi unul dintre motivele pentru care satana
este de gen feminin. Totui, Dumnezeu folosete atributele privind procrearea n sensul de a reface i ntri legtura familial
aflat n pericol datorit pcatului. Totui, aceeai istorie dovedete i faptul c n spatele marilor brbai se afl ntotdeauna o
femeie. Un vers inspirat spune c she should have been famous, but she remain nameless, the woman behind the man, adic,
dei ar fi putut s devin celebr, a rmas totui necunoscut, acea femeie din spatele omului, deoarece nu toate femeile cad
n i sub influen demonic. Viaa n univers se desfoar dup legi statistice, fenomenele fiind descrise de curba lui Gauss,
excepia confirmnd astfel regula. Astzi se spune c femeia are un al aselea sim, premoniia, o reminiscen a capacitii de a
primi i sugera omului gndul divin. Se pare c dup cum a fost gndit de Dumnezeu ea urma s l inspire pe om sub toate ra-
porturile i s-i fie o cluz n labirintul vieii. Fericit este acela care, n zilele de astzi are lng el o femeie cu inima predat
lui Dumnezeu, una dintre acele excepii evocate anterior.

Aniversri i comemorri Negrupe Alb

Octombrie
01.10 - Ziua Internaional a Persoanelor Vrstnice.
01.10 - Ziua Mondial a Habitatului.
01.10 - Ziua Internaional a Muzicii
02.10.1911 - S-a nscut Miron Radu Paraschivescu (1911-1971) poet, eseist i publicist.
03.10.1938 - A murit Marealul Alexandru Averescu (1859-1938).
04.10.1939 - A murit matematicianul Gheorghe ieica (1873-1939).
04.10.2007 - A murit actorul Florian Piti (1943-2007).
04.10- Sptmna Mondial a Spaiului.
05.10.1877 - S-a nscut poetul tefan Petica (1877-1904)
05.10.1897 - 115 ani de la apariia revistei enciclopedice populare Albina
05.10 - Ziua Mondial a Profesorilor (UNESCO)
05.10.1902 - S-a nscut poetul i romancierul Zaharia Stancu (1902-1974)
09.10.1877 - A murit Al. Papiu Ilarian - jurist, istoric, lingvist, tribun al revoluiei de la 1848, membru titular al
Academiei Romne
10.10.1847 - S-a nscut compozitorul Gheorghe Dima (1847-1925)
11.10.1932 - S-a nscut istoricul Hadrian Daicoviciu (1932-1984)
12.10 1863 - A murit Andrei Mureanu - poet i revoluionar (1816-1863)
13.10. 1954 - S-a nscut Alexandru Andrie cntre de blues / jazz / folk, arhitect, scriitor, poet, traductor,
pictor i grafician
14.10.1857 - S-a nscut ziaristul Gheorghe Ionescu-Gion (1857-1904).
14.10.1923 - S-a nscut Victor Kernbach - poet, scriitor i specialist n mitologie,( 1923-1995)
16.10 - Ziua Mondiala a Alimentaiei (FAO)
18.10.1870 - S-a nscut filozoful Petre P. Negulescu (1870, Ploiesti-1951).
18.10.1875 - S-a nscut scriitorul George Ranetti (1875, Mizil-1928-Buc.)
21.10.1895 - S-a nscut Perpessicius - Dumitru S. Panaitescu (1891,-1971) istoric i critic literar, folclorist, eseist i
poet romn, cercettor i editor al operei eminesciene, membru titular al Academiei
23.10.1850 - A murit pictorul Ioan Andreescu (1850-1882).
24.10.1921 - S-a nscut poeta Veronica Porumbacu (1921-1977)
24.10.1853 - S-a nscut mitropolitul Pimen Georgescu (Petre C. Baicu) (1853-1934)
24.10 - Ziua Naiunilor Unite
24-30.10 - Sptmna Dezarmrii.
25.10.1921 - S-a nscut Mihai I, rege al Romniei (la Sinaia).

71
26.10.1807 - S-a nscut omul politic Barbu Catargiu (1807- 1862)
26.10.1624 - S-a nscut Dimitrie Barila cu numele monahal-Dosoftei, (1624-1693 crturar , mitropolit al Moldovei,
poet i traductor.
26.10.1673 - S-a nscut Domnitorul i crturarul Dimitrie Cantemir (1673-1723)
- S-a nscut compozitorul Gheorghe Dima (1847-1925)
27.10.1938 - Este inauguratColoana fr sfrit, sculptat de Constantin Brncui
29.10.1688 - A murit erban Cantacuzino (1640-1688) domnitor al rii Romneti
29.10.1937 - S-a nscut istoricului Vlad Georgescu (1937-1988).
30.10.1858 - S-a nscut Duiliu Zamfirescu scriitor (1858-1922)

Noiembrie
01.11.1928 - S-a nfiinat Radiodifuziunea Romn.
01.11.1946 - S-a nscut Eugen Uricariu, scriitor.
01.11.1885 - A murit Erza Pound, poet american(1885-1972).
02.11.1854 - A murit Anton Pann(1797-1854) rapsod,cntre liturgic,culegtor de folclor,paoptist,tipograf.
02.10.1869 - S-a nscut Iulia Hadeu (1869-1888) poet roman de limb francez.
02.11.1911 - S-a nscut Odysseas Elytis (1911-1996), poet laureat al premiului Nobel 1979.
03.11.1941 - S-a nscut Ion Sngereanu (1941-2008),poet i ziarist.
05.11.1880 - S-a nscut Mihail Sadoveanu (1880-1961), prozator.
05.11.1942 - S-a nscut Mihai Sin, prozator.
06.11.1947 - S-a nscut Alex tefnescu, critic i istoric literar.
08.11.1929 - S-a nscut Ion Brad, scriitor.
10.11.1932 - S-a nscut tefan Cazimir, critic literar, istoric literar i profesor de literatur romn.
14.11.1871 - S-a nscut Ilarie Chendi, critic literar romn, aparinnd curentului smntorist.
15.11.1868 - S-a nscut Emil Racovi(1868-1947), biospeolog,preedinte al Academiei Romne.
15.11.1911 - S-a nscut Alexandru Ciornescu(1911-1999), critic i istoric literar.
16.11.1903 - S-a nscut Dumitru Stniloaie(1903-1993), teolog a realizat traducerea lucrrii Filocalia sfintelor
nevoine ale desvririin 12 volume. Membru al Academiei Romne.
18.11.1922 - A murit Marcel Proust (1871-1922), romancier, eseist i critic francez.
18.11.1910 - A murit Radu Tudoran (1910-1992), scriitor autor al romanuluiToate Pnzele sus.
19.11.1919 - A murit Al. Vlahu (1858-1919), scriitor autor al volumuluiRomnia Pitoreasc
19.11.1912 - S-a nscut George Emil Palade(1912-2008), medic i om de tiin american de origine romn, specialist n do-
meniul biologiei celulare, laureat n 1974 al premiului Nobel pentru fiziologie i medicin.
19.11.1882 - S-a nscut Aurel Vlaicu(1882-1913), inginer, pionier al aviaiei mondiale.
19.11.1837 - S-a nscut Aron Densuianu (1837-1900), istoric literar,poet i folclorist romn, membru corespondent al Acade-
miei Romne.
19.11.1908 - S-a nscut Victor Tufescu (1908-2000), geograf,ntemeietorul geografiei moderne din Romnia,preedinte al Co-
mitetului Naional Romn de Geografie, ulterior membru corespondent al Academiei Romne.
19.11.1923 - S-a nscut Monica Lovinescu (1923-2008), ziarist, critic literar, realizatoare de programe i emisiuni
radio.
20.11.1907 - S-a nscut Mihai Beniuc (1907-1988), poet, prozator i psiholog.
21.11.1887 - A murit Petre Ispirescu (1830-1887), editor, folclorist,scriitor i tipograf.
21.11 - Ziua Mondial a Televiziunii.
22.11.1901 - A murit V.A.Urechia (1834-1901), scriitor.
22.11.1877 - S-a nscut Ady Endre(1877-1919), poet ungur.
26.11.1901 - S-a nscut Mihail Drume (1901-1982), scriitor.
27.11.1885 - S-a nscut Liviu Rebreanu(1885-1944),scriitor.
27.11.1972 - A murit Victor Eftimiu (1889-1972) dramaturg, eseist,povestitor, scriitor. Membru al Academiei
Romne.
29.11.1852 - A murit Nicolae Blcescu(1819-1852), revoluionar, scriitor.
30.11.1667 - S-a nscut Jonathan Swift (1667-1745), scriitor englez.
30.11 - Ziua Romnilor de pretutindeni.
Rubric realizat de Ovidiu Dinic

72
eu rd i plng n limba romn

nu pot plnge i nu pot rde dect n limba romn,

nu pot tri i nu pot muri dect n limba romn,
doina i fluierul jeluiesc tot n limba romn,
privighetoarea cnt n limba romn,
bucuriile i durerile le spunem n limba romn,
ura i dragostea se exprim tot romnete,
limba romn e leagnul meu,
patul meu de dor i de suferin.

cnd am spus primul te iubesc,

l-am spus tot n limba romn,
toi munii acetia, toate rurile,
toate vile i cmpia,
cerul i orizontul,
vorbesc tot n limba romn,
limba romn sunt bunicii i strbunicii,
limba romn e tata i mama,
limba romn sunt copiii i nepoii.

limba romn e veche ct veacul,

n ea a vorbit i getul i dacul,
cetate de suflet e limba romn,
pe-aceste meleaguri doar ea e stpn,
noi trecem prin via ca frunzele-n vnt,
regin e limba acestui pmnt.

de Ion Ionescu-Bucovu,

73
IS ISSN: 1843 018X
74