Principalele forme de prejudecat

Principalele forme de prejudecat

Cuvntul prejudecat este cel mai adesea folosit cu referire la opiniile preconcepute
fa de anumiti oameni sau o persoana din motive de rasa, etnie, sex, clasa sociala, virsta,
religie, nationalitate etc. Se poate referi, de asemenea, la convingerile nefondate i poate
include orice atitudine excesiv, care este deosebit de rezistent la influena raional.
Prejudecile sunt opiniile pe care oamenii i le formeaz apriori, fr o examinare
atent a datelor despre grupul social, fiind expresii ale unei atitudini sociale sau ale unor
credine defavorabile, ale unor sentimente negative sau ale manifestrii unui comportament
ostil i discriminatoriu fa de membrii unui grup, ca urmare a faptului c acetia fac parte din
grupul respectiv.
Prejudecile au de obicei o conotaie negativ, crend conflicte i mbrcnd diferite
forme cum ar fi: sexismul, rasismul, xenofobia, naionalismul ovin, antisemitismul,
gerontofobia sau juventofobia, n funcie de caracteristicile grupului int.
Plecnd de la afirmaia c n universitile noastre nu ar trebui sa aib acces negrii
se poate observa o form de prejudecat des ntlnit, i anume, rasismul. Rasismul este
procesul de discriminare datorat credinelor i ideologiilor, conform crora rasele omeneti
pot fi clasificate de la inferior la superior n baza caracteristicilor biologice fundamental
diferite cu care par a fi nzestrate. Rasismul presupune aadar c oamenii sunt inegali n
funcie de etnia creia i aparin sau de culoarea pielii, adic, mai global, convingerea c
popoarele sunt inegale ca atare. ns toi oamenii, indiferent de culoarea pielii, ar trebui sa
aib aceleai drepturi i liberti si ar trebui s fie supui acelorai tratamente, acest lucru
implicnd i drepturile la educaie. Nu putem refuza dreptul unei persoane la educa ie,
limitnd accesul acesteia ntr-un campus universitar doar pentru simplul fapt c are pielea
neagr sau ca vine de pe un alt continent.
ovinismul este o atitudine politic constnd n afirmarea superioritii
unei naiuni asupra altora, n manifestarea exclusivismului i intoleranei naionale, care se
bazeaz pe un naionalism extremist, care are drept scop aarea vrajbei naionale i a urii
ntre popoare sau ntre naionaliti conlocuitoare, propagarea rasismului i exclusivismului
naional. Afirmaia, Germanii sunt superiori spaniolilor, este greit deoarece nu se poate
spune care dintre cele dou naionaliti este mai bun decat cealalt. Fiecare dintre cele dou
are puncte mai dezvoltate si mai putin dezvoltate. Nu putem generaliza la o ar ntreag ceea
ce ar trebui discutat la nivel particular i individual.
 n ceea ce privete gerontofobia, teama, repulsia sau ura fa de btrni, afirmaia,
Btrnii sunt conservatori, este puin exagerat. Este adevrat, btrnii sunt conservatori,
dar numai datorit faptului c se tem de schimbri. Majoritatea vor s triasc viaa linitit cu
care au fost obinuii i nu vor s accepte ceva care ar putea s le perturbe existena. ns de la
a fi conservator i pn la gerontofobie este o oarecare distan . Oamenii care sufer de
gerontofobie merg in mod regulat la psihiatru, ncercnd s duc o via normal fr teama c
vreun btrn, poate chiar prinii, este un monstru.
Discriminarea sexual (numit i sexism) este o atitudine sau prejudecat,
exprimat sau ne-exprimat, privind superioritatea unui reprezentant al unui sex asupra altui
sex i cu discriminarea acestuia din urm. Dintotdeauna brbatul a fost capul familiei, jucnd
un rol decisiv n felul n care familia sa era vzut n societate. n prezent, femeia are mai
multe drepturi dect n trecut i asta se poate vedea cu uurin . n ceea ce prive te afirma ia
Un brbat trebuie s ctige mai muli bani dect partenera lui putem spune c este mai bine
pentru psihicul unui brbat s ctige mai mult dect partenera sa. Un brbat care ctig mai
puin dect partenera se poate simi umilit sau njosit de capacitile intelectuale ale partenerei
sau de felul n care aceasta a reuit s i croiasc o carier. n acelai timp, daca partenera
ctig mai mult, brbaul poate percepe anumite semnale pe care femeia le transmite, cu voia
sau fr voia ei. Ea poate s i fac partenerul s se simt inferior prin afirma iile pe care le
spune sau poate s fie vorba de o interpretare proprie a ceea ce partenera transmite.
Referitor la juventofobie si la afirmaia Tinerii de azi sunt obraznici putem spune c
este pe jumtate adevrat. Tinerii din zilele noastre sunt mai obraznici pentru c sistemul le-a
permis acest lucru. i nu doar sistemul. Ci i prinii care si-au rsfat prea mult odraslele.
Unii dintre tineri devin obraznici pentru c aa e cool, alii pentru c doar aa pot supravieui
ntr-o societate bolnav de minciuni si corupie, iar alii pentru c doar n felul acesta pot
atrage atenia prinilor care muncesc prea mult i nu au timp s stea cu copiii lor. Dar nu to i
urmresc acest model. Exist i tineri de exccepie care reuesc n via cu bun-sim si
simpatie i care nu cad n capcana nesimirii i a ticloiei. Numai c este mult mai greu de
vzut i de catalogat tnrul care merit s fie laudat, care nva i care se face remarcat prin
lucrurile bune pe care le face zi de zi. Este mult mai simplu s faci o singur categorie n care
s i cuprinzi pe toi sub greita ide c toi sunt la fel
Xenofobia este frica sau ura fa de strini i de necunoscut. Aceasta nu se refer
numai la nesuferirea unei etnii, unei culturi sau unei religii diferite, dar i la frica de oameni
necunoscui i de concepte necunoscute. Este adesea provocat i nteit de inegalitile
sociale cnd acestea se cupleaz cu diferene de etnie sau de religie. Pornind de la afirma ia
Emigranii din Europa de Est i-au lsat pe francezi fr locuri de munc putem vorbi despre
un val urias de emigrani care i-au prsit patria n cutarea unei viei mai bune. Deoarece
partea estic a continentului este mai srac i mai slab dezvoltat oamenii au ales s plece in
Europa de Vest. Odat ajunsi aici ei sunt uor de mulumit i de angajat pentru c nu au
aspiraii prea mari, nefiind obinuii cu un trai prea extravagant. Acceptnd s lucreze pentru
nite salarii mici, n condiii nu tocmai favorabile i chiar fr asigurri din partea
angajatorului au reuit s ia ceea ce li se cuvenea oamenilor din ara n care au mers.
Antisemitismul este o atitudine (politic, social, religioas, etc.) ostil fa
de evrei ca atare, numai pentru c sunt evrei. Antisemitismul este n esen o form
de intoleran etnico-religioas. Poate include opinii stereotipe i prejudeci, sau forme
politice care pot merge de la ncercarea de a discrimina, izola i oprima, pn la violena fizic
contra evreilor. n ceea ce privete afirmaia Evreii sunt responsabili de criza economic din
Germania putem spune c acea criza economic din anii 1930 a fost creat de ctre o
conspiraie internaional a marilor bancheri. Capul acestei conspiraii era considerat a fi un
grup de evrei, ceea ce motiva o dat n plus distrugerea acestei etnii n timpul holocaustului.
Aceste organizaii ale bancherilor erau binecunoscute n acea vreme i se tia c puteau
influena statele naionale prin extinderea sau retragerea creditelor. Influena lor nu se limita la
statele mici, precum sttuleele germane care au precedat unificarea german din anii '70 ai
secolului al XIX-lea, ci putea privi chiar i marile puteri europene ncepnd cu secolul al
XVI-lea. De altfel multe companii transnaionale din perioada secolelor XVI-XIX (Dutch
East India Company, de exemplu) au fost create special pentru a se angaja n rzboaie n locul
guvernelor, i nu invers. Se poate spune c partidul nazist era mpotriva puterii companiilor
multinaionale n raport cu statul naiune.
Prejudecile i pot determina pe oameni s denatureze, s interpreteze greit sau chiar
s ignore unele realiti care nu corespund ideilor lor preconcepute. Seminele prejudecilor
pot fi semnate n familie prin insuflarea unor valori aparent inocente, dar greit direcionate.
Ele pot fi sdite i de cei ce promoveaz cu bun tiin opinii eronate despre alte rase sau
culturi. Prejudecile pot fi alimentate i de naionalism sau de nvturi religioase false i pot
fi o consecin a mndriei nepotrivite.