Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Istoria Psihologiei PDF
Istoria Psihologiei PDF
PARTEA I
I. INTRODUCERE
Istoria psihologiei este tributar lui Hipocrate nainte de toate pentru faptul c
el este primul care opereaz distincia dintre tratamentul medical (i fiziologie) i
conceptualizarea filosofic, apelnd la raionament i observaie.
Hipocrate din Cos, nscut n 460 .Hr. n Cos, unde era un sanatoriu celebru,
pe coasta occidental a Asiei Mici, a fost contemporan cu Democrit, Socrate, Platon i
Aristotel.
Marele numr de scrieri ale lui Hipocrate sunt cuprinse n Corpus
hippocraticus. n 1839 1853, la Paris, au fost publicate 10 volume ale lui
Hipocrate. nsoit de comentariile lui Galen, concepia medical a lui Hipocrate a
constituit baza nvmntului medical pn n epoca modern.
Conotaiile psihologice ale operei lui Hipocrate.
- Noiunea de mediu: anotimpurile, temperatura, apele i dispunerea
localitilor sunt cauze ale maladiilor. Hipocrate are o lucrare special pe aceast
tem: Despre aer, ape i locuri. Poziia geografic predispune la maladii specifice;
de exemplu, localitile expuse spre Nord, cu aer uscat i rece, favorizeaz o via
lung, apetituri dezvoltate, pubertate trzie, rezisten la boli, vigurozitate, dar
predispun la pneumonii. Climatul i solul condiioneaz temperamentele i caracterele
oamenilor: rile muntoase, cu pduri i umiditate, determin un temperament diferit
de cel al inuturilor uscate i uoare. Climatul uniform genereaz indolena.
- Umorismul cauz a comportamentului. Erau cunoscute patru umori:
sngele, limfa, bila galbena i bila neagr. Ele pot fi n echilibru (proporional), ceea
ce corespunde strii de sntate, sau n dezechilibru, ceea ce nseamn boal,
ndeprtare de la legile naturale. De exemplu, amestecul sngelui cu limfa produce
frigurile, excesul de bil este cauza febrei. La rndul lor, dezechilibrele sunt produse
i restabilite de natur, fie ea intern, proprie organismului, fie extern. Nu exist boli
divine, sau cauzate de zei. Simptomatologia clinic a devenit o tiin i Hipocrat i-a
dedicat un tratat, n care promoveaz cunoscutul principiu nu exist boli, ci bolnavi.
Aceast formul a avut o mai mare rezonan prin trimitere la temperamente
care, n mod natural, sunt expresia comportamental a predominrii uneia dintre cele
patru umori: o anumit medicamentaie poate fi eficient pentru un temperament i nu
pentru altul. Concepia temperamentelor cu baz umoral a fost preluat de
continuatorii lui Hipocrate, chiar cnd centre ale tiinei i practicii medicale au
devenit Alexandria i Roma.
Prelund de la Aristotel distincia suflet spirit, precum i cele trei faculti
ale vieii sufleteti, cu experiena sa de chirurg i farmacist, Galen abandoneaz
cordiocentrismul, argumentnd c senzaiile, limbajul i comanda volitiv i au sediul
n creier. ntruct admitea totui c inima este sediul pasiunilor i al micrilor
involuntare, a definit un nivel inferior al sufletului, legat de viscere, de aceeai natur
la om i animale. Ca gnditor al cauzalitii, dar i logician i filosof, Galen i pune
probleme asupra fiziologiei vrstelor i a mecanismului prin care, n timpul somnului,
att sensibilitatea ct i contiina dispar.
V. EMPIRISMUL ANTICHITII
duc la:
necesare - stare de fericire
- sntate
naturale - conservarea vieii
superflue
Dorine (nu provoac durerea atunci cnd sunt
nesatisfcute, de aceea la ele se poate
renuna)
dearte
(fr obiect)
Nota cea mai general a civilizaiei Renaterii este caracterul laic: omul cu
nevoile i aspiraiile sale apare ca o valoare fundamental, cu drept natural la fericire,
nzestrat cu raiune de putere nelimitat.
Primul teoretician al noii tiine a fost Francis Bacon (1561 1626). Metoda
induciei fusese folosit i de Galilei, dar Bacon o trateaz drept un Novum Organum
i i stabilete regulile. Gndirea filosofic antic este respins organic, ca speculaie
deart, ndeprtat de natur, falsificatoare, frenatoare a dezvoltrii tiinei. Prin
mijloacele logicii formale nu se descoper adevruri, ci doar se expune ceva cunoscut.
Experiena este cartea deschis a tiinelor, ce poate fi lecturat direct, dac
nvingem prejudeci i neajunsuri specifice minii noastre.
Deformrile generatoare de erori in de individ i de socius; Bacon le definete
i sistematizeaz n patru clase:
- idola tribus: tendina de generalizare pripit i comod, de extindere fr
control a ceea ce tim i vrem la ceea ce nu tim (superstiii, magia,
alchimia, antropomorfismul etc.);
- idola specus: fixitatea propriilor deprinderi i obiceiuri ne ngusteaz
posibilitatea de receptare i abordare a noului;
- idola fori sau fantomele pieii: desemnarea prin cuvinte convenionale a
unor realiti doar presupuse (exemplu: destinul, sfera cereasc);
- idola theatri: prestigiul istoric al unor teorii; cazul unor filosofi antici greci
este edificator, toriile lor sunt preluate ca baz n explicarea naturii, dei
sunt saturate de teologie i superstiii.
Din proiectul unei ample lucrri, Marea restaurare, a finalizat doar prima
parte referitoare la clarificarea tiinelor (Despre demnitatea i progresele tiinelor).
Este un moment de excelen pentru istoria psihologiei c aceast clarificare pornete
de la criterii psihologice, trei faculti ale spiritului omenesc: memoria, imaginaia i
raiunea. Corespunztor, vor fi: istoria (natural) ca inventar al naturii, poezia i
celelalte arte, filosofia (nsemnnd i tiinele naturii).
Tot n aceast lucrare ntlnim o ncercare de inventic; sub semnul alegoric al
zeului naturii i vntorii (Pan), Bacon descrie o seam de procedee pentru crearea
unui produs nou, valoros i original: extinderea, transferul i inversarea experiene
VIII. SPINOZA
Principala tem a psihologiei lui Spinoza este cea a afectelor (crile III V
din Etica). Aa cum ideile fuseser considerate lucruri, i afectele (pasiunile) apar la
fel: voi privi aciunile i poftele omeneti ca i cum ar fi vorba de linii, suprafee i
corpuri (Prefa la cartea a III-a). Le definete ca stri ale corpului, care amplific
sau diminueaz capacitatea de aciune a organismului, o favorizeaz sau limiteaz; tot
afectele sunt i ideile despre aceste stri.
La Spinoza voina, ca for autonom dispare, ea confundndu-se cu intelectul.
Numai recunoaterea cauzelor unei aciuni ne creaz iluzia c ea este voluntar.
Esena omului este pasiunea i aceasta deoarece este fenomen psihofiziologic.
Dorina este atracie contientizat, dar derivat din contiin. Satisfacia (bucuria) i
insatisfacia (tristeea), formeaz cu prima grupul celor trei afecte fundamentale, din
care deriv celelalte.
Dar i aceste trei afecte au o baz generic: puterea sufletului, constnd n
fermitate (nzuina spre meninerea existenei conform normelor raiunii) i
generozitatea (nzuina de a ajuta pe alii i de a se unii prin prietenie). Diversitatea
pornete de aici: prezena de spirit, curajul, cumptarea, sobrietatea etc. sunt
alternative ale fermit; clemena, modestia, cardinalitatea etc. sunt moduri ale
generozitii.
Bucuria ce ine i de suflet i de corp se numete voluptate; aceasta poate fi
bun, dar i rea, cnd este exagerat. Ca i ideile, afectele se asociaz. Analiza
afectivitii la Spinoza este meticuloas, naturalist, dup regulile matematice ale
descompunerii, derivrii i compunerii; demonstraia sa urmrete relevarea
determinismului universal i n aceast sfer a vieii sufleteti.
Abordarea general a afectelor i voinei este intelectualist: pasiunile se
datoresc unor idei inadecvate i confuze; neputina de control este sclavia
pasiunilor. Controlul pasiunilor const n cunoaterea necesitii i onorarea
poruncilor raiunii. Atunci corpul va fi capabil de o mai intens activitate.
IX. MATERIALISMUL SI ILUMINISMUL FRANCEZ,
SECOLUL AL XVIII-LEA.
PARTEA a II-a
Paradigmele psihologiei moderne
X. ASOCIAIONISMUL
1) nainte de reflexologie.
John Locke (1632 1704), contemporan cu Th. Hobbes, asimilnd
empirismul baconian i raionalismul cartezian, a avut rgazul elaborrilor filosofice
numai n ultima parte a vieii. Pentru gndirea sa psihologic dou lucrri sunt
remarcabile: "An essay concerning human understanding" (1690) i "Some thoughts
concerning education" (1693). Istoricii consemneaz orientarea original a lui Locke
spre o tiin psihologic distinct de metafizic, autonom ca principii de cauzalitate,
tematic, exactitate i utilitate. Aceasta a conferit o identitate clar conceptului de
experien, ca unic surs a cunotinelor. ncepnd cu John Locke, n tiinele
cognitive se instituie dou interpretri ale originii i dezvoltrii cunoaterii: curentul
nativist, al ideilor nnscute (susinut i de Descartes) i curentul senzorialist, care
consider c tot materialul raiunii i al cunoaterii deriv din experien i senzaie.
mpotriva inneismului, Locke aduce, pentru ntia dat, argumente psihologice,
psihogenetice i psihopatologice.
Lucrurile au nsuiri primare, inerente i permanente (soliditate,
ntindere, micare, etc.); n procesul cunoaterii apar i caliti secundare,
ce in de interaciunea primelor cu organele de sim (culori, sunete,
gusturi etc.). i unele i altele pot fi cunoscute chiar la nivel raional
numai dac apar direct n experiena noastr: nimic nu este n
raionament care s nu fi fost transmis mai nainte prin simuri.
Evident, complementar lumii exterioare, lumea intern a propriilor idei,
imagini i simuri este obiect al experienei i avem astfel un al doilea izvor de
cunotine, numite reflexie. n Cartea a II-a, cap.I din "An essay", calific aceast
facultate ca foarte asemntoare simurilor i de aceea o numete provizoriu sim
intern. Principala sa lucrare const n dezvoltarea, prin combinare, compunere i
abstracie, a ideilor simple (provenite din unul sau mai multe simuri). Este o
fundamentare consistent a asociaionismului, ntrit nc i printr-o teorie a
limbajului. Modurile de combinare a ideilor-elemente sunt dictate de multe caliti ale
acestora, dar i de condiii socio-culturale; viziunea asupra limbajului este
nominalist, dar Locke atribuie i ideilor complexe i universale valoare
reprezentativ.
n stabilitatea asociaiilor de idei, afectivitatea are un rol important, din
momentul n care un sentiment a fost prezent n actul cunoaterii (fie ea senzorial sau
reflexiv). Tot prin asociere se obine i diversitatea sentimentelor din alte dou
sentimente bazale: plcerea i durerea. De fapt, sentimentul (termenul generic la
Locke) nici nu este o facultate independent pentru c, prin coninutul su, ine att de
senzaii, ct i de reflecii.
John Locke a rmas n istorie ca fondator al asociaionismului englez i
datorit aplicaiilor pe care le-a efectuat n domeniul educaiei. Lucrarea "Some
thoughts concerning education" a rezultat dintr-o serie de scrisori pe aceast tem,
reflecii din inim de elev i student chinuit n sistemul tradiional de nvmnt.
Ideile sale, amplu argumentate, au avut un mare impact asupra mentalitii vremii,
deoarece nemulumirea fa de nvmntul formal, scolastic, era general. O nou
calitate a educaiei este definit pe baza organizrii experienei, a asociaiilor de idei i
sentimente, a modelului omului practic, util, independent i virtuos.
George Berkeley (1685 1753), episcop, filosof i teoretician n domeniul
educaiei, a fost un continuator empirist-conexionist al lui John Locke. La doar 25 de
ani a publicat dou lucrri reprezentative: "New theory of vision" (1709) i
"Principles of human knowledge" (1710). A fi nseamn a fi perceput (celebrul
dicton latin: esse est percipi) rezum concepia subiectiv-idealist a lui Berkley.
Dac Descartes s-a ntrebat despre relaia spirit-corp, iar Locke despre modul n care
materia genereaz spirit, Berkley a considerat esenial ntrebarea Cum spiritul
genereaz materie?
David Hume (1711 1776) a devenit celebru la tineree (29 de ani), cnd a
publicat lucrarea n trei volume "Treatise on human nature". Raportndu-se sceptic
fa de valoarea cognitiv a refleciei, declar drept unic obiect al cunoaterii propria
experien. Conceptul de experien apare aici mai elaborat, operndu-se o distincie
ntre impresii mai vii (senzaii i percepii) i idei mai puin vii (imagini sau
amintiri).
Hume definete relaia cauz efect ca un gen nou de asociaie prin
contiguitate, purtnd nota invariabilitii succesiunii. Analitii de mai
trziu contrazic raportarea acesui tip de asociaie la clasa contiguitilor
i identific la Hume trei modaliti de asociere: asemnare, contiguitate
i cauz-efect. El d relevan cauzalitii ca mecanism intrapsihic al
generrii datelor contiinei de ctre impresii, deci tot de fapte ale
contiinei.
David Hartley (1705-1757), medic, s-a aflat sub influena lui Newton i
Locke. n singura sa carte publicat, "Observations of man" (1749) postuleaz un
mecanism vibratoriu n sistemul nervos, corespunztor senzaiilor, ideilor i
imaginilor; este o interpretare fiziologic a distinciei operate de Hume ntre impresii
i idei; n cazul al doilea, vibraiile fiind mai slabe. Pentru aceast contribuie la
abordarea fiziologic a conexiunilor, cu extrapolri la mecanismul emoiilor, unii
istorici i confer rolul de precursor al reflexologiei respondente.
John Stuart Mill (1806 1873) a mprtit i dezvoltat concepia tatlui su,
James Mill, vznd n coalescen un gen de chimie mental. Astzi am putea
desemna fenomenul prin termenul de emergen, deoarece produsul asocierii a dou
sau mai multe idei poate fi necunoscut sau de neanticipat la nivelul fiecrei
componente. Eruditul filosof recurge i la analogie cu discul culorilor, cu care
Newton a demonstrat compoziia luminii albe (din cele apte culori). O mai mare
precizie n termeni a favorizat acceptarea noilor explicaii: ideile simple mai curnd
genereaz, dect le compun pe cele complexe".
Alturi de generare, conceptul de expectan au dat psihologiei un impuls
care s-a resimit benefic pn n secolul XX, cnd au fost valorificate mai mult ca
oricnd. Ele erau rspunsuri la problema pus de Berkley: modalitile prin care
mintea creeaz lucruri ale realitii.
Alexander Bain (1818 1903), cu puternice interese nc din studenie pentru
o psihologie natural, a devenit discipol al lui J.St.Mill (fiindu-i i coleg la
Universitatea londonez). Dintre lucrrile sale, dou au fost recunoscute ca cea mai
elaborat gndire psihologic a sec.XIX-lea: "The senses and the intellect" (1855) i
"The emotions and the will" (1859).
Concepia lui Bain, mult apreciat chiar de J.St.Mill, dar i de psihologi ai
secolului al XX-lea, printre care M.Ralea i C.I.Botez, se remarc prin orientarea
asociaionismului spre biologie, fiziologie i aportul activ al instanei cerebrale.
Fcnd din arcul reflex unitatea elementar a psihismului, el remarc momentul activ
al organismului n procesul adaptrii i dezvoltrii (o diferen major fa de
asociaionismul pasiv, ce explica doar ideile i imaginile ntmpltoare, respectiv
visele i reveriile). Fr a fi experimentator, Bain a fcut oper prin analiz, intuiie,
credin n posibilitatea plasrii psihologiei n rndul tiinelor naturii.
Herbert Spencer (1820 1903), cu formaie de inginer, la doar 22 de ani a
nceput s publice studii economice i politice; Principii de psihologie, n secvene,
se public nainte de apariia lucrrii majore a lui Ch.Darwin, "Originea speciilor"
(1859). Tnr, dar cu planuri ambiioase, trece la elaborarea principiilor biologiei,
psihologiei, eticii, sociologiei, publicndu-le n volume distincte. n confluen cu
darwinismul, ideile lui Spencer au marcat o epoc de mentalitate n Anglia i ntreaga
Europ pe tot parcursul veacului al XIX-lea.
n lucrarea Primele principii se formuleaz legea evoluiei, ca general
pentru explicarea schimbrilor din natur. Spencer supune observaiei, analizei i
comparaiei tiinele naturii (botanica, geologia, fiziologia) i cele sociale (psihologia,
estetica, morala, lingvistica, istoria etc.). Principiul evoluiei este formulat ca ipotez
i nu ca o dogm. Domeniile religiei i metafizicii sunt scoase din sfera tiinei, a
cunoaterii raionale, dominat de legea evoluiei. Folosete pentru aceasta chiar un
termen special - incognoscibilul. Spencer se ocup de transferarea modelului
biologic de evoluie (trecerea de la omogen la eterogen n devenirea oricrui
organism), la progresul n alte sfere ale existenei, inclusiv la cea social (societate,
instituii, limbaj, literatur, tiin, art).
2) Asociaionismul centrat pe reflexul condiionat.
n tratatele de istoria psihologiei sunt conturate dou moduri de a trata
aceast recentrare a asociaionismului de la idee idee la stimul
rspuns: ambele dau prioritate psihologiei evoluioniste (Spencer,
Darwin), dar, n timp ce occidentalii atribuie nceputurile acestui proces
lui Ebbinghaus, psihologii rui pun n prim plan reflexologia lui Secenov.
Hermann Ebbinghaus (1850 1909), profesor la Breslau i apoi la Berlin, a
publicat n 1885 prima investigaie de laborator asupra memoriei. Rezultatele sale
sunt revendicate de asociaioniti pentru inovaia de a studia nvarea unui material
ce exclude experiena precedent. Este vorba de silabe fr sens, compuse din dou
consoane i o vocal (wop, xam, cir etc.). Intenionnd s obin o curb a evoluiei n
timp a reteniei, a evitat cuvintele vocabularului obinuit care, n trecutul experienial,
ar fi avut conexiuni deja reinute. A obinut ntr-adevr o curb de tip acceleraie
negativ pentru intervalul imediat de timp, fenomen ce a fost reconfirmat ulterior,
indiferent de complexitatea tehnicii de laborator folosite.
Inovaia metodic a lui Ebbinghaus a deschis calea abordrii funciilor psihice
superioare pe baza principiului simplu al asociaiei, ajungndu-se chiar la exprimri
exacte.
Medicul rus I.M.Secenov (1829 1905), cu studii la Moscova, Berlin i
Viena, profesor de fiziologie la Academia medico-chirurgical din Petersburg, ajunge
la concluzia c sistemul nervos este un regulator automat al organismului (analog
reglajului mainii lui Watt, cu aburi). Sistemul nervos asigur integritatea anatomo-
fiziologic a organismului, receptnd excitaiile externe i semnalele despre starea
funcional a organelor, declannd reacii motorii i glandulare de rspuns.
n 1863, Secenov public Reflexele creierului, titlu impus de cenzur la o
lucrare ce avea n titlu proveniena fenomenelor psihice pe baz fiziologic. Pentru
prima dat, activitatea cerebral i activitatea psihic aveau aceeai unitate elementar
constitutiv - actul reflex. Actele contiente i cele voluntare sunt n sens strict,
reflexe. Secenov a mai scris i alte lucrri de psihologie, mai ales asupra gndirii,
promovnd un determinism fiziologic (de altfel a scris i o lucrare intitulat De ctre
cine i cum trebuie elaborat psihologia?, republicat de mai multe ori, n care
respinge introspecia i argumenteaz evoluia ontogenetic a funciilor psihice).
Motorul dezvoltrii este experiena, ntlnirea biologic cu realitatea.
2.1. Descoperirea reflexului condiionat de ctre Pavlov.
Istoricii psihologiei ruse (dar, n consens, i cei occidentali) consider c
lucrarea lui Pavlov O experien de 20 de ani (publicat n 1923) reprezint prima
baz naturalist-tiinific, argumentat experimental, pe care s-a format psihologia
modern; de acum, activitatea psihic avea o raportare (sigur) la activitatea nervoas
superioar (a emisferelor cerebrale).
Ivan P.Pavlov (1849 1936) a intrat n tiin ca fiziolog al digestiei (factori
glandulari i neuronali), obinnd premiul Nobel pentru medicin n 1904; din 1890
pn la finele vieii a fost director al Laboratorului de fiziologie din cadrul Institutului
de Medicin Experimental, din Petersburg.
Atent la controlul condiiilor de mediu n laboratorul de fiziologie, Pavlov a
surprins un fenomen nefiziologic: salivarea anticipativ. Un montaj tehnic
experimental minuios, cu tuburi ce colectau produsul glandelor salivare la cine, le-a
permis cercettorilor s nregistreze salivarea nainte de administrarea stimulului
adecvat (pesmet, praf de carne etc.). Nefiind o excitare local a organului de sim
respectiv, observatorii s-au aflat n faa unui reglaj de tip anticipativ. Dac acesta nu
este de tip fiziologic, nseamn c este de un ordin superior: zgomotul produs de
laborani, sau vederea lor, a vaselor, a locului, sesizarea timpului, le anuna
subiecilor apariia excitanilor ntritori i le provoca salivaia specific, fr ca
excitantul specific s fie prezent.
Vladimir M.Bechterev (1857 1927) a avut iniiative i cercetri
hotrtoare pe linia trecerii de la asociaii ntre idei, la asociaii
evidente n comportamentul extern (stimul-reacie). ntr-un studiu
publicat n 1904, Psihologia obiectiv i obiectul ei Bechterev vede
psihologia ca reflexologic.
Psihologia occidental l plaseaz pe Bechterev n istorie pe un loc privilegiat,
al cercettorului att novator, ct i umanist (comparativ cu Pavlov): el a studiat
reflexul condiionat motric la om i animal, n forma asocierii unui oc electric pe laba
cinelui sau pe mna unei persoane, cu sunetul unei sonerii. Practica lui Pavlov, fost
cercettor-medic nutriionist, de a scoate canale ale glandelor salivare n afara cavitii
bucale i, printr-o capsulare special, a trimite laborantului, prin tuburi, picturile de
saliv, n-a fost potrivit spiritului pacifist al lui Bechterev (i al psihologilor care au
urmat i au neles c lumea obiectiv nu trebuie rstignit pe crucea cercetrii
adevrului). Deci, Pavlov a condiionat (a pus n contingen temporar) reaciile
glandulare salivare, iar Bechterev, naintea sa, reaciile motrice.
Edward Lee Thorndike (1874 1949) a nceput s studieze nvarea la
animale, ca asociaionist, dar n curnd a nceput s se intereseze de
nvarea uman i de aspecte ale psihologiei educaionale i sociale. El a
dezvoltat conexionismul pn la multe aplicaii; el a experimentat pe pui
de gin, pisici i cini n condiiile puzzle box. Mediul extern pentru
Subiect nu mai era un stimul, ci o problem. Putem spune c noiunea de
Subiect a devenit alta: nu un sistem reactiv, parte a unui ambient ofensiv,
ci un rezolvitor de probleme, cu trecut, opiuni, ateptri, dorine,
vectori ai viitorului. Thorndike i-a susinut teza de doctorat la 24 de
ani, n 1898: Animal intelligence: an experimental study of the
associative processes in animals.
Continund cercetrile pe peti i antropoide, public o lucrare mai complet
n 1911. Istoricii i analizeaz contribuiile referindu-se la lucrarea din 1949,
Selected writings from a connectionists psychology. Eman aceast carte o
concepie asupra obiectului psihologiei? Da, ns mai mult n mod implicit:
accentund aspectele utilitare ale psihologiei, Thorndike apare ca funcionalist;
conexiunea sau legtura stimul-rspuns este principala preocupare a psihologiei, fie c
ea este dictat de situaia extern sau de atitudinile subiectului, c apare izolat sau ca
element ntr-o serie.
2.2. Teoria lui Clark Hull.
Clark Hull, n 1920, i susine teza de doctorat la University of Wisconsin,
pe o tem de formare a conceptelor. Rmnnd la Wisconsin n grupul
de cercettori, a nceput s studieze efectul tutunului asupra
comportamentului. Cptnd o dexteritate recunoscut n controlul
variabilelor experimentale, se simte abilitat n a gndi i studia testarea
aptitudinilor. Atamentul su pentru cercetare se finalizeaz cu lucrarea
Aptitude testing (1928). Dup aceast elaborare rmne cu o viziune
pesimist asupra problematicii respective i se ndreapt spre hipnoz i
sugestie, efort finalizat n 1933 cu Hypnosis and sugestibility. Ultima
parte a vieii a dedicat-o studiului nvrii, tem major n care a avut
realizri remarcabile.
C.Hull a devenit interesat de nvare dup studierea traducerii n englez
(1927) a lucrrii lui Pavlov, Reflexele condiionate. n anii 30, Hull a
publicat o serie de lucrri teoretice, cea mai cunoscut dintre acestea fiind
Mind, mechanism and adaptative behavior (1937), n care argumenta
posibilitatea extinderii principiilor condiionrii la procese
comportamentale complexe. n 1943, apare Principles of behavior, cu
un efect enorm asupra problematicii nvrii. Ultimele sale cri,
Essentials of behavior (1951) i A behavior system (1952), au avut un
efect imens asupra studiului nvrii.
ntre stimul i reacie Hull a vzut variabile intermediare, condiii ce au
intervenit anterior cum ar fi numrul de ncercri ntrite, intensitatea
stimulului, fora motivaiei exprimat n numrul de ore de deprivare (de
hran, de exemplu). Un exemplu edificator pentru demersul lui Hull este
principiul numit goal gradient hypothesis (1932): potenialul de
rspuns este n funcie de distana i timpul ce despart Subiectul de
evenimentul-ntrire. Corolarul este formulat astfel: Cu ct este mai
mare amnarea ntririi ntr-un lan comportamental dat, cu att este
mai slab potenialul de reacie la stimulul respectiv.
XI. STRUCTURALISMUL.
1. Precursori.
Structuralismul a fost pregtit de Brentano, Fechner i Helmholtz.
Franz Brentano (1838 1917), preot catolic i filosof austriac, la 24 de ani a
publicat cartea Psihologia lui Aristotel, iar n 1874 Psihologia din punct de vedere
empiric.
Gndirea lui Brentano reprezint un punct de cotitur sau un reper de
orientare n istoria psihologiei: el a neles c, n timp ce tiinele naturii studiaz
fenomene, psihologia are de-a face cu acte, aciuni care pornesc de la Subiect, care are
nevoi, interese, intenii, scopuri. Psihologia este definit ca tiin a actelor psihice.
Orice act are un coninut (un obiect) i un mod de aciune cu respectivul coninut.
Obiectul i aciunea sunt de nedesprit ntr-un act psihic.
Gustav Fechner (1801 1887), medic i fizician, profesor de fizic n anii
20-30 la Leipzig, a dovedit afinitate pentru problemele psihofizicii. Fondul su
conceptual este cel al idealismului obiectiv: el afirma despre contiin c este peste
tot n univers, corpurile cereti sunt nsufleite, iar materia nu este dect o umbr a
psihismului. Culmea cutezanei: a vrut s demonstreze aceste idei cu ajutorul
matemeticii i a experimentului.
n acest timp, E.H.Weber a descoperit un fapt capital: diferenierea a doi
stimuli depinde nu de mrimea absolut a fiecruia, ci de relaia dintre excitaia dat
i cea iniial. Aceast regularitate a verificat-o pe mai multe modaliti senzoriale:
musculare, vizuale etc., ajungndu-se la conceptul de prag diferenial. Aprea un
nou domeniu al cunoaterii, - psihofizica, tiina raporturilor dintre mrimile fizice ale
excitanilor i intensitile sezaiilor. Una dintre primele realizri: intensitatea
senzaiei este direct proporional cu logaritmul intensitii excitaiei; aceasta
dovedete c exist un plan al funcionalitii, mai larg dect cel al cauzalitii.
Aceast lege psihofizic este prezent n lucrarea Elemente de psihofizic (1860).
Herman Helmholtz (1821 1894) a utilizat o tehnic inovatoare de msurare
a vitezei influxului nervos. Dei medic, fizician i fiziolog, i cu mentalitate filosofic,
kantian, Helmholtz a rmas n istoria psihologiei ca o personalitate cu contribuii
deosebite. El a mprtit concepia lui J.Mller despre energia specific a organelor
de sim, recunoscnd senzaiei rolul de semn sau simbol al lumii externe, iar nu o
copie sau o reflectare. Totui, viziunea filosofic agnostic nu l-a mpiedicat s
introduc msurtori ale percepiei vizuale i auditive, devenind astfel ntemeietorul
psihometriei.
2. Gndirea psihologic a lui Wilhelm Wundt (1832 1920), printele
psihologiei experimentale, fondatorul primului laborator n 1879, la Universitatea din
Leipzig. Wundt a neles c studiul sufletului nseamn o tiin a experienei i c
instrumentul ei principal este experimentul.
Obiectul psihologiei este experiena imediat i metoda adecvat este
observaia controlat a coninuturilor n condiii experimentale.
Programul de cercetri al lui Wundt avea trei obiective:
- analiza proceselor contiente ca elemente;
- descoperirea modurilor n care aceste elemente se leag unele cu altele n
formaiuni complexe i
- determinarea mecanismelor fiziologice ale conexiunilor.
XII. FUNCIONALISMUL
XIII. BEHAVIORISMUL.
1. Behaviorismul ca paradigm.
1.1. Definirea psihologiei ca tiin. Dac ne referim la un text de maturitate,
The battle of behaviorism , lucrare polemic din 1929, nregistrm urmatoarea
definiie: acel domeniu al tiinelor naturii ce se ocup cu comportamentul uman, cu
ce face i ce tie, att nvat, ct i nenvat (pag. 4). Contiinta i viaa psihic
sunt considerate pure presupuneri. Obiectivele unei asemenea tiine a
comportamentului se rezum la dou genuri de predicii: tiind stimulul s prezici
rspunsul i invers.
1.2. Natura datelor. Pentru behavioriti, datele despre psihic se refer la
conexiunea stimul-rspuns, n toate ariile de raportare a organismului la mediu:
chinestezie, verbalizare, reglaj glandular, toate plasate n spaiu i timp, exprimate n
msuri cantitative.
1.3. Postulate. Din ampla literatur behaviorist pot fi relevate patru postulate:
a) n sfera comportamentului animal i uman exist un strict
determinism;
b) comportamentul se reduce la procese psihomecanice, deci
musculare i glandulare;
c) orice comportament, orict de complex, este analizabil n elemente
de raspuns;
d) procesul contiintei, dac exist, nu poate fi studiat tiinific.
1.4. Modul de selectare a datelor. Consecvent unui determinism naturalist,
Watson pune n prim-plan nvarea i disponibilitatea ereditar.
1.5. Principiile conexiunii. Din orgoliu sau dintr-o fixitate conceptual,
Watson n-a acceptat principiul ntririi descoperit i formulat, de Pavlov i nici legea
efectului, de la Thorndike. Punnd n prim-plan legea exerciiului (frecvena i
recena), comportamentele, orict de complexe ar fi, sunt explicate ca nlnuiri de
uniti Stimul -Raspuns.
1.6. Raportul psihic-corp. n accentele sale extreme, behaviorismul nseamn
un monism fizic, n sensul c mentalul nu este dect o expresie a modului n care
funcioneaz sistemul nervos; contiina (daca exist) nu are o existen
independent.
1.7. Programul de cercetri experimentale. Watson s-a remarcat i a impus
paradigma behaviorist, experimentnd pe animale; sinteza acestor experimente o
gsim n lucrarea Psychologies of 1925. Ulterior ns, studiul comportamentului
copiilor n prima lun de via i condiionarea emoional au devenit cercetri
curente. Prin observaii zilnice asupra a peste 100 de copii, a identificat un repertoriu
comportamental la natere. O concluzie a acestor investigaii a fost lipsa unei
diferenieri a abilitilor manuale i ctigarea acesteia pe msura condiionrii
sociale. Prin studii longitudinale a demonstrat i condiionarea fricii, furiei i
dragostei la copii, respingnd astfel concepia tradiional a predeterminrii ereditare.
Prin situaii stimulative speciale a educat frica (de exemplu, asociind un zgomot
puternic cu un anumit fapt, obiect sau animal), iar prin altele a nlaturat-o (prin
asociere cu stimuli pozitivi).
2. Contribuiile behaviorismului.
In ciuda neajunsurilor ce in de ngustarea domeniului psihologiei, promovarea
paradigmei behavioriste are meritul incontestabil al obiectivitii metodologice i
claritii terminologice. Impactul su asupra tiinei psihologice, dar i asupra
celorlalte tiine umaniste a fost enorm. Practic, n veacul ce s-a ncheiat, nici un
psiholog, om de tiin, practician sau empirist, nu-i putea da seama n ce msur era
behaviorist. Criteriul public knowledge pentru obiectivitatea faptului psihic nu
poate fi respins, astfel c piedestalul psihologiei tiinifice s-a nlat semnificativ,
spre sfidarea spiritului foiletonismului metafizic i mitologic. Se apreciaz c nici un
sistem de gndire psihologic n-a atins claritatea definirii obiectului de studiu i a
metodei ca behaviorismul. i n problema contiinei, transparena principiilor a fost
total: chiar dac exist, aceast funcie nu are rol cauzal, deci considerarea ei nu este
util n explicarea comportamentului. Extinznd discuia la interaciunea minilor,
aceasta este posibil, dar prin intermediul unor condiii ce in de ambientul fizic.
XIV. GESTALTISMUL
5) Soarta comun: cnd elementele unei serii mai mari sunt dispuse altfel,
ele tind s fie percepute grupat. Exemplu:
XV. PSIHANALIZA.
ID EGO SUPEREGO
Natura biologic psihologic social
Originea ereditate experien cultur
Contribuii instincte sine contiin
Orientare spre trecut prezent trecut
Nivelul incontient contient i incontient
incontient
Principiul placerii realitii moralitii
Scopul plcerea adaptarea reprezentarea
binelui i
rului
Raionalitatea iraional raional nelogic
*
Dup Ch.Potkay, Bem P.Allen, Personality; theory, research, and applications, Monterey
Brooks/Cole, Puol Co, , 1986, p.73.
Realitatea subiectiv obiectiv subiectiv
Nicolae Vaschide (1873 1907 s-a nscut la Buzu, unde a urmat clasele
primare i gimnaziul; dup absolvirea liceului Sf.Sava din Bucureti, urmeaz
cursurile Facultii de Litere i Filosofie, avnd ca profesori pe Titu Maiorescu i
C.Dumitrescu-Iai. Susine licena n iunie 1895, cu teza Senzaiile vizuale, aprecit
ca excelent i premiat.
Cu ocazia prelegerilor lui A.Binet, Vaschide, n preajma susinerii licenei a
fost apropiat savantului francez, alctuind succesiv rapoarte despre fiecare curs i
prezentndu-le n pres. Binet l-a apreciat i l-a invitat la Sorbona, n laboratorul su
de psihologie experimental.
Din toamna anului vizitei lui Binet, 1895, pn la sfritul vieii sale tragic de
scurte, n 1907 (datorit unei pneumonii), Vaschide lucreaz ca ataat n laboratorul
lui Binet (pn n 1899), apoi n alte laboratoare; din 1901 este director adjunct al
Laboratorului de Psihologie Patologic, de pe lng Sorbona, condus de Ed.Touluse.
Public mpreun cu Binet date de cercetare privind efectul muncii intelectuale asupra
presiunii sanguine i psihologia colarului; cu Touluse public lucrri de metodologie
(n 1904, o carte la care colaboreaz i H.Piron: "Technique de psychologie
experimentale"). n cei aproape 12 ani petrecui n Frana, pe lng teza de doctorat,
fia sa bibliografic specific 170 de titluri, printre care 12 cri. Se ocup de
psihologie cu patosul metodologic al timpului, susinnd c aceasta ar releva
mecanisme subtile ale vieii mentale (n 1903, n colaborare cu Vurpas, public La
logique morbide, 1. Lanalyse mentale, primul volum dintr-o serie de patru
proiectate; prefaa, elogioas, este scris de Th.Ribot). Dou cri sunt publicate
postum: Essai sur la psychologie de la main, 1909, 504 p. i Le sommeil et les
rves (1911).
Constantin Rdulescu-Motru (1868 1957), filosof i psiholog, a fcut
liceul la Craiova i Facultatea de Litere i Filosofie la Bucureti, i-a continuat studiile
la Paris i apoi la Leipzig; n laboratorul lui Wundt a asimilat tehnica psihologiei
experimentale, dar i-a susinut teza de filosofie pe problema cauzalitii la Kant; i-a
extins activitile n laboratoarele de psihologie, nvnd ulterior de la Charcot,
Ribot, Beaunis i Binet.
La Paris, C.Rdulescu-Motru i abandoneaz planurile de carier juridic i se
intereseaz de psihologie (Ribot), psihofiziologie (Beaunis) i psihopatologie
(Charcot).
Prsete Parisul pentru Mnchen (un semestru, unde a audiat cursurile
lui C.Stupf, n spiritul lui Brentano), apoi pentru Leipzig (doi ani i
umtate). l preocup problema psihologic a timpului i constat c
bibliografia pe problem este precumpnitor german. Preocuparea
pentru studiul funciilor psihice superioare, cum ar fi inteligena
instrumentat de micare, nu intra ns n preocuprile lui Wundt.
Lucrarea de doctorat la Wundt este terminat n iunie 1893, cu titlul Despre
dezvoltarea teoriei lui Kant asupra cauzalitii n natur; la susinere obine
calificativul "Magna cum laude", dup care este publicat n revista lui Wundt
Philosophische Studien, devenind lucrare de referin.
ntors n ar, C.Rdulescu-Motru funcioneaz, pn n 1897, ca
bibliotecar la Fundaia Universitar, dup care obine postul de
confereniar la Facultatea de Filosofie i Litere i ajunge astfel s in
primul curs de psihologie experimental la Bucureti, intitulat Elemente
de psihologie experimental. n anul urmtor editeaz prima sa carte
Problemele psihologiei.
Definind n spirit naturalist tiinific obiectul psihologiei, - condiiile
producerii fenomenelor psihice i nlnuirea lor cauzal Radulescu-Motru
formuleaz replici argumentate la toate opiniile ce puneau la ndoial obiectivitatea
tiinei despre psihic; trateaz relaia psihic-fiziologic, specificitatea determinismului
n psihologie, raporturile individual social, individualitate personalitate,
comportament reflex i intenionat, suflet spirit, psihologie filosofie.
n 1906, Rdulescu-Motru obine fonduri pentru nfiinarea primului laborator
de psihologie experimental la Universitatea din Bucureti.
Fundamentarea tiinific-experimental a psihologiei a creat un pol de interes
academic, atracie pentru o nou carier. Dup audierea cursului de psihologie al lui
Rdulescu-Motru, Dimitrie C.Ndejde i ia o licen strlucit cu teza Valoarea
vieii ca problem psihologic (1898). Peste civa ani va fi profesor alturi de
C.Rdulescu-Motru i M.Dragomirescu, dar i ntrerupe activitatea pentru studii n
Germania; la Universitatea din Mnchen unde studiaz cu Th.Lipps (psihologie,
logic, etic, istoria filosofiei), cu I.Ranke (antropologie) i cu Gttler (filosofia
modern). Teza de doctorat condus de Th.Lipps a avut titlul Eseu asupra teoriei
biologice a plcerii i durerii i a fost deosebit de apreciat, publicat n german i
francez. Lucrarea este dezvoltat i publicat la Leipzig n 1908 cu noul titlu Teoria
biologic a plcerii i durerii, iar la Bucureti a fost tiprit doar o parte , cu titlul
Raportul ntre sentiment i fora vital.
De asemenea, trateaz ntr-un mod nou raportul organic stare sufleteasc n
materie de afectivitate; starea organic apare doar ca un factor, iar aciunea sa este
mediat de strile i cerinele sufleteti. Problema are o valoare tiinific major, date
fiind controversele din epoc relative la teoria periferic a emoiilor, formulat n
paralel de W.James i de profesorul olandez de anatomie patologic Carl-Georg
Lange (1834 1900).
La rentoarcerea n ar, Dr.Ndejde era deja un om de tiin format; studiile
sale experimentale au concursul profesorului C.Dumitrescu-Iai i a doctorului
Obregia i fac obiectul unei cri publicate n 1910 sub titlul Munca psihic i
ncercrile determinrii ei cantitative (Bucureti, Editura F.Gbl i fiii). Cartea este
publicat peste doi ani i n german, la Leipzig. ncepea o perioad de preocupri
ergonomice; datele sale sunt comparate cu cele relevate de E.Kraepelin (1856
1926), psihiatrul german care a elaborat teste psihologice pentru fiabilitatea uman.
Dominanta preocuprilor sale tiinifice a rmas relaia fizic-psihic n diferite arii,
ajungnd la principiul c legile n psihologie trebuie s exprime raporturi
schimbtoare dintre mrimi schimbtoare.
Avntul investigativ al lui Dimitrie Ndejde este treptat stins de frustrarea
repetat de a nu mai putea reintra n corpul cadrelor didactice universitare dup
concediul de studii (psihologia nu era o catedr universitar distinct de filosofie
logic etic).
2. Trei domenii conexe n sprijinul dezvoltrii psihologiei romneti:
fiziologia, neurologia i endocrinologia.
a) Institutul Internaional deFiziologie Experimental de la Boulogne sur
Seine, lng Paris, fusese frecventat de C.Rdulescu-Motru i N.Vaschide; n 1902 l
are ca director adjunct pe Ion Atanasiu (1896 1926), absolvent al Facultii de
Medicin Veterinar din Bucureti, cu studii de fiziologie la Paris i Bonn. Alturi de
J.Marey, este considerat printe al electrofiziologiei nervoase. Dup moartea acestuia,
n 1904, institutul i poart numele i i se propune lui I.Atanasiu s-i fie director. n
1905 ns Atanasiu prefer s revin la Bucureti ca ef de catedr de fiziologie
general i comparat a Facultii de tiine i ca director al Institutului de Fiziologie,
Universitatea Bucureti.
Concepia sa tiinific este axat pe nelegerea sistemului nervos ca sistem ce
realizeaz interaciunea organismului cu mediul, funcie realizat la toate nivelurile,
de la instinctiv la intelectiv, prin reflexe; principiul asociaiei st la baza dezvoltrii i
funcionrii ntregii viei psihice (n Convorbiri literare, 4/1902). Ideaia lui
Atanasiu avea la baz Reflexele creierului, de I.M.Secenov, carte tradus n
francez n deceniul al IX-lea al secolului trecut, precum i concepia lui Ch.Richet
(profesorul su de la Paris) despre ideea ca reflex cu partea efectorie inhibat
(Pavlov i-a recunoscut lui Richet prioritatea introducerii termenului de reflex psihic,
n care conteaz urmele cerebrale ale excitanilor anteriori).
Interesul lui Atanasiu pentru psihologie a fost constant, profund, nalt
apreciativ. nainte de toate el vedea unitatea fizic-psihic ca un principiu al
determinismului i o condiie a progresului psihologiei; aduce argumente c n
funcionarea organelor de sim este vorba de excitani specifici i organe adaptate,
iar nu de energii specifice care filtreaz i contorsioneaz realitatea. Despre
lumea extern avem imagini reprezentative, ce rspund direct cauzelor din mediu ce
le-au provocat i imagini simbolice, purtate de cuvinte, fr prezena imediat a
obiectelor de referin.
Gndirea, memoria, afectivitatea sunt tratate n diferite lucrri din perspectiv
sistemic, psihofiziologic i genetic (cu deschidere spre educaie). Toate
manifestrile tiinifice ale doctorului I.Atanasiu au contribuit la atmosfera favorabil
unei psihologii tiinifice, dotate conceptual i metodologic pentru a deservi omul
deceniilor i veacurilor urmtoare.
b) Gheorghe Marinescu (1863 1938), om de tiin format la baz, n ar
(student la medicin n Bucureti i cercettor n laboratorul lui V.Babe de anatomie
patologic i bacteriologic); n iunie 1881 pleac la Paris pentru a lucra cu J.Charcot,
apoi n Germania, Belgia, Anglia, Olanda i Italia. n 1897 si susine teza de doctorat
la Facultatea de Medicin din Paris i se ntorce n ar, unde devine ef de serviciu la
secia de boli nervoase a Spitalului "Pantelimon" din Bucureti i profesor la
Facultatea de medicin din Bucureti (Clinica de Boli Nervoase i Electroterapie).
Din 1900, Gh.Marinescu ncepe s se ocupe n mod special (nu doar ocazional
ca mai nainte) de problemele limbajului, scrisului, sensibilitii, sugestiei, nevrozelor.
Psihoterapia capt un caracter concret, operabil n baza principiului integrrii
corticale a tuturor funciilor neuronale.
Materialul experimental lsat de Ed.Gruber, dup moartea sa neateptat, este
valorificat de Gh.Marinescu n 1911, n lucrarea Studii asupra audiiunii colorate. n
1916, Marinescu public Despre metodele psihologiei, demonstrnd o mare
afinitate pentru studiul psihologiei: al contiinei (cea mai de seam manifestare
sufleteasc, ultimul teritoriu al evoluiei psihice).
n articolul n limba francez La vie scientifique Petrograd, 1917, se arat
entuziasmat de cercetrile lui Bechterev i Pavlov, conturnd perspectivele unei
psihologii obiective, eliberate de iluziile introspeciei i speculaiile metafizicii. n
autoobservaie apar produsele finale ale gndirii, nu i procesele pregtitoare din
sfera incontientului. ntre cele dou sfere, ns, exist o conlucrare, anumite entiti
ncep a fi contiente i, prin automatizare, trec n incontient i invers.
Ataamentul lui Gh.Marinescu pentru o psihologie desprins de metafizic este
exprimat n numeroasele sale lucrri asupra psihanalizei (de regul critice),
somnului, sugestiei, vrstelor, localizrilor cerebrale, amneziilor, nevrozelor. Metoda
reflexelor condiionate este apreciat ca alternativ naturalist-tiinific de abordare a
unei existene obiective, care, cnd se preteaz i la autoobservaie este distorsionat
sau iluzorie.
c) C.I.Parhon (1874 1970), personalitate de vrf a tiinei endocrinologice
mondiale, cu o vocaie profesional format exclusiv n ar, dar cu o oper tiinific
masiv i inovatoare. Dei nu-i recunoate mentorii, primul su ndrumtor a fost
Gh.Marinescu, n domeniul neurologiei, la Spitalul Pantelimon din Bucureti. Pe
fondul problematicii neurologice, descoper factorii endocrini i n decursul unui
deceniu, n colaborare cu M.Goldstein, elaboreaz i public primul "Tratat de
endocrinologie" din lume (1908). n 1910, elaboreaz un studiu (de 452 de pagini)
asupra rolului glandelor endocrine n patologia mental. Rezultatele studiilor sale sunt
comunicate la congrese internaionale; n 1943, n Analele de Psihologie public
sinteza Rolul hormonilor n viaa psihic.
Interesant este viziunea marelui cercettor fiziolog asupra psihologiei: o
consider un capitol al biologiei, deoarece are la baz funcionarea creierului i a
glandelor endocrine. De exemplu, emotivitatea este activat de excesul de secreie
tiroidian i slbit, pn la apatie, de deficitul acesteia; n ultimul caz slbete i
memoria i nvarea (constituirea asociaiilor), efortul voluntar i n general, tonusul
psihic.
3. nceputurile psihologiei sociale. n cartea Problemele psihologiei
(C.Rdulescu-Motru, 1898), similar poate crii americane a lui James Principles of
psychology (1890), se afirm explicit importana factorilor sociali, complementari
celor biologici n explicarea psihicului uman.
Dac n atmosfera intelectual romneasc (promovat, de exemplu, de
Contemporanul i Convorbiri Literare) noiunile de psihologie
social ncepuser deja s fie definite i valorificate, cel care a instituit un
sistem conceptual n acest domeniu a fost Dimitrie Drghicescu (1875
1945).
Licean craiovean, Drghicescu devine student la Filosofie i Litere n
Bucureti, i d licena n 1901 i pleac la studii umaniste la Paris. Foarte repede, n
1903, public o carte de sociologie: Le probleme du determinisme social.
Determinisme biologique et determinisme social (Paris, Ed.de la Grande France,
99p.). i susine la Paris teza de doctorat Du rle de lindividu dans le determinisme
social, pe care o i public la Editura F.Alcan, ntr-un volum de 366 de pagini.
Cartea La probleme de la conscience. tude psycho-sociologique, publicat
n 1904-1906, s-a bucurat de un enorm succes, cei mai mari oameni de tiin ai
vremii au comentat-o i apreciat-o ca ingenioas, interesant, aventuroas i profund.
4. Psihologia romneasc dup anii 20.
C.Rdulescu-Motru reluase din 1919, la Universitatea din Bucureti, Cursul de
psihologie (ce va fi tiprit n 1923) i se preocup de Laboratorul de Psihologie,
aproape distrus de rzboi; n acest scop, n 1921 viziteaz Institutul de Psihologie din
Leipzig, unde acum era director fostul su coleg (de la profesorul Wundt) Felix
Krueger. Stabilind o colaborare cu acesta, revine n ar i cere fonduri
guvernamentale pentru dotarea i dezvoltarea laboratorului, proces ce continu
aproape un deceniu.
Trecuser 25 de ani de la publicarea crii "Problemele psihologiei" (1898).
Acum Rdulescu-Motru opereaz o distincie clar ntre metafizic i psihologie,
ntre explicaia tiinific fondat pe cercetarea experimental i discursul n
sprijinul unui sistem filosofic sau al vreunei concepii sociale. Obiectul psihologiei
este fenomenul psihic real: aa cum se prezint n experien; studiul din punctul de
vedere al opoziiei i intercondiionrii cu altele; expresie a bogatei confruntri cu
mediul biofizic i social i a unitii dintre trirea sufleteasc i substratul ei material.
5. Primul institut de cercetri psihologice n Romnia. n 1919, ia fiin
Universitatea din Cluj, un simbol al ntregii ri, al speranei n propsirea spiritului
cultural romnesc, acest institut care este primul din spaiul romnesc.
Printre cadrele universitare detaate la Cluj pentru a realiza aceast oper a
fost i Florian tefnescu-Goang, numit eful Catedrei de Psihologie. Imediat,
profesorul a naintat un memoriu ministrului Instruciunii Publice n care solicita
alocarea unui fond extraordinar pentru nfiinarea Institutului de Psihologie al
Universitii din Cluj. Din toamna anului 1922, institutul funcioneaz cu aparatur
modern i bibliotec pe msur. n programul Catedrei de Psihologie pe care o
conduce F. tefnescu-Goang se prevd lucrri tiinifice de laborator; din anul
universitar urmtor se ine cursul Introducere n psihologia experimental, precum
i cel de Introducere n tehnica experimental statistic; ncepe demersul pentru
nfiinarea unei secii de psihologie aplicat, pentru a pregti baza tiinific (metode,
teste etalonate, personal) a viitoarelor oficii de orientare i selecie profesional.
6. Institutul de Psihologie al Academei Romne a fost nfiinat la 1
octombrie 1956. n perioada postbelic, cercetare n domeniu se fcuse de ctre un
colectiv n cadrul Institutului de Istorie i Filosofie, care din 1953 trecuse ca o Secie
de psihologie la Institutul de Fiziologie Normal i Patologic al Academiei.
Primul director al noului institut a fost Mihai Ralea, eful catedrei de
psihologie a Universitii din Bucureti, care din 1938 venise de la Iai, n 1938.
Prestigiul i titlurile publice ale profesorului Ralea, fervent critic al curentelor
occidentale, au favorizat dezvoltarea continu a institutului.
Din 1955, apare Revista de Psihologie (patru numere pe an); redacia ei a
trecut la Institut, iar din 1964 a nceput s fie editat Revue roumaine de sciences
sociales serie de psychologie (dou numere pe an). Aceasta din urm a prilejuit
schimbul internaional de idei, cri i reviste cu peste 35 de ri.
Din 1958 pn n 1968, director adjunct al Institutului a fost Alexandru Roca,
profesor universitar la Cluj.
Dei planurile de cercetare i rezultatele aveau o clar orientare spre practica
social i economic, din iulie 1970, Institutul de psihologie este trecut sub egida
Academiei de tiine Sociale i Politice, nfiinat n acelai an; dup cinci ani,
Institutul este unificat cu Institutul de tiine Pedagogice (formnd Institutul de
Cercetri Pedagogice i Psihologice), devenind institut departamental, pe lng
Ministerul Educaiei i nvmntului.
Cele dou schimbri au avut resorturi ideologice i au prilejuit scoaterea din
cercetare a unor specialiti remarcabili, ca Traian Herseni, C.I.Botez, Marian Bejat,
Maria Mamali, Ileana Brbat.
Coninutul activitii de cercetare s-a reflectat, de-a lungul anilor, n studiile
publicate n cele dou reviste, comunicri tiinifice, protocoale ctre instituiile
interesate de cercetri i aplicaii, monografii pe o larg arie tematic: istoria
psihologiei, psihologie experimental, gndire i limbaj n ontogenez, psihologie
social, concepte figurale, psihogenez, psihologia muncii industriale, psihofiziologia
ateniei, psihologia jocului, psihodiagnoz, talent inteligen creativitate,
psihologia artei, empatie, selecie i orientare profesional, comportament simulat.
Pentru lucrari deosebite, 19 cercettori ai Institutului au fost laureai ai Premiului
Academiei.
n luna aprilie 1982, Institutul de Cercetri Pedagogice i Psihologice a fost
desfiinat prin hotrre politic, axat pe o nscenare cu elemente inventate i
motivaii ideologice: regimul dictatorial, care stpnea totul, dar se temea de orice, a
vrut s fac din clasica tiin despre suflet o modern sperietoare pentru suflete;
cercettori ndelung formai, cu oper recunoscut, cu vrste ntre 40 i 60 de ani, au
fost repartizai ca muncitori necalificai n turntorii, tbcrii, curtorii chimice i
filaturi.
Din 1990, Institutul de Psihologie funcioneaz din nou sub egida
Academiei Romne.
NTREBRI TESTE
BIBLIOGRAFIE OBLIGATORIE