Eparhia Greco Catolica de Oradea Si Securitatea 1948

SERGIU SOICA
EPARHIA GRECOCATOLIC
DE ORADEA I SECURITATEA
N ANUL 1948
Sergiu Soica
Eparhia
GrecoCatolic
de Oradea i Securitatea
n anul 1948
Editura MEGA
ClujNapoca
2014
Tehnoredactare i copert:
Francisc BAJA
Sergiu Soica, 2014
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

SOICA, SERGIU
Eparhia Greco-Catolic de Oradea i Securitatea n anul 1948 / Seriu Soica. -
Cluj-Napoca : Mega, 2014
Bibliogr.
Index
ISBN 978-606-543-463-9
261.7(498)"1948"
282(498 Oradea)
Editura Mega | www.edituramega.ro

email: mega@edituramega.ro
CUPRINS
Cuvnt nainte 7
Studiu introductiv 9
Securitatea i Episcopia de Oradea 14
Organizarea Direciunilor Regionale ale Direciunii Generale a Securitii
Statului 14
Structura organizatoric a Direciunii Regionale. 15
Detalii despre Ofierii de Securitate 21
Informatori ai Securitii 22
Scurt cronologie evenimentelor anului 1948: 24
Episcopia Oradea n anul 1948 35
Structura Episcopiei de Oradea n anul 1948 36
Preoii Episcopiei GrecoCatolice de Oradea 1948 38
Parohii vacante n anul 1948 49
Destinul clericilor Episcopiei de Oradea 50
Preoi din Episcopia GrecoCatolic de Oradea n detenie 50
Preoi grecocatolici care nu au trecut sau revenit la ortodoxie 54
Preoi care au demisionat din cler 66
Preoi care sau pensionat dup revenire 73
Preoi care au trecut la Biserica Ortodox revenii 74
Academia Teologic Romn Unit Oradea 76
Personalul didactic i administrativ al Academiei Teologice 77
Teologii Academiei Romne Unite Oradea 78
Studenii Academiei Teologice Romne Unite, n anul universitar 19471948 80
Date biografice ale teologilor nscrii n anul universitar 19471948 81
Destinele Teologilor 86
Profesorii colilor Beiuului 90
Biblioteca i Arhiva Episcopiei de Oradea 93
Palatul Episcopal 97
Laicii Episcopiei de Oradea, dup anul 1948 125
Eparhia de Oradea n documentele anului 1948 140
Anexe 314
Summary 324
Bibliografie 327
Indici 329
CUVNT NAINTE
I
ntrat n sfera de dominaie sovietic, Romnia anilor 1945
se alinia treptat directivelor care suprimau drepturile i liber
tile fundamentale, instaurnduse, n anii care au urmat,
un regim politic totalitar, susinut cu brutalitate de un aparat represiv
organizat de Securitate. Generaia intelectualilor care doreau afirma
rea Romniei n lumea Europei libere sfrea fie n temniele comu
niste, fie erau marginalizai, fie porneau pe calea exilului. Se instaura,
astfel, cea mai neagr perioad din istoria noastr recent. Una care a
ncercat s scoat n afara istoriei nu doar omul, ci i pe Dumnezeu.
Pluralismul ideilor a fost suprimat odat cu anihilarea partidelor
politice, intrnd n scen omul nou, cizelat de ideologia marxistleni
nist ateu, monocolor i antioccidental. Trebuiau tiate orice leg
turi cu lumea liber i distruse valorile acestei lumi, ajungnduse la
exterminarea fizic a oricror opozani, precum i a instituiilor repre
zentative. Purificarea ideologic a nvmntului i armatei, sub
ordonarea presei, nlturarea regalitii, exterminarea elitelor rom
neti i desfiinarea abuziv a Bisericii Romne Unite erau obiective
n planul instaurrii noii guvernri totalitare. Anul 1948 a fost marcat
de paroxismul loviturilor date libertilor i nzuinelor unei Romnii
care i pierdea pentru mult timp drepturile att de greu ctigate dea
lungul istoriei. n impunerea acestui plan, comun ntregului Bloc
de Est, separat de cortina de fier de valorile occidentale, romnii au
dat dovad de originalitate i uneori de exces de zel prin amploarea
i durata persecuiilor. S nu uitm c, dac Bisericile GrecoCatolice
din Ungaria, Cehoslovacia de atunci sau Polonia iau redobndit
dreptul de a activa n legalitate, Biserica Romn Unit a funcionat
8 Sergiu Soica
n catacombe, n clandestinitate pn la cderea regimului comunist

totalitar n anul 1989. La ora actual, cunoatem numeroase tendine
de a se minimaliza importana rolului Bisericii noastre adus constru
irii Romniei moderne i edificrii spiritului romnesc n Ardeal.
Prea uor se trece sub tcere sau se relativizeaz mrturiile rezisten
ei active din timpul persecuiilor, refuznduse privirea adevrului n
fa. Numai c, aa dup cum tim din scrierile bilbice, doar adevrul
ne va face liberi.
Lucrarea de fa, Eparhia GrecoCatolic de Oradea i Securitatea n
anul 1948, avndul ca autor pe Sergiu Soica, aduce o contribuie la
cunoaterea adevrului istoric prin editarea unor documente care reve
leaz amploarea persecuiilor i modul n care sa planificat i realizat,
cu sprijinul Securitii, scoaterea n afara legii a Bisericii noastre. Mai
presus de false apologii, cunoaterea adevrului i acceptarea acestuia,
cu bune i rele, ne poate elibera, dup cum constituie unica baz de
plecare pe calea reconcilierii n Cristos. Cci nici un fel de prezent nu
se poate construi pe ocultarea trecutului, pe ignorarea momentelor cu
adevrat importante ale neamului nostru.
Virgil BERCEA
STUDIU INTRODUCTIV
D
espre istoria Bisericii GrecoCatolice din Romnia sau
scris lucrri bine documentate, ns despre Eparhia
GrecoCatolic de Oradea, din perioada regimului comu
nist, mult mai puine.
n perioada instaurrii regimului comunist Eparhia GrecoCatolic
din Oradea era instituional organizat ntro Episcopie cu sediul la
Oradea, dou Vicariate (Vicariatul Foraneu al Stmarului i Vicariatul
Foraneu al Slajului) i nou Protopopiate (Protopopiatul Central,
Protopopiatul Beiu, Protopopiatul Marghitei, Protopopiatul Careilor,
Protopopiatul Ierului, Protopopiatul Tnadului, Protopopiatul
Supurului, Protopopiatul imleului i Protopopiatul Zalului).
Pentru istoria acestei instituii episcopale din Bihor, pentru isto
ria Bisericii GrecoCatolice ct i pentru istoria Romniei, anul 1948
este cel n care comunismul ia intrat n drepturi n totalitate, este
anul modificrii Codului Penal, al adoptrii unei noi Constituii (13
aprilie 1948), al naionalizrii ntreprinderilor industriale, bancare,
miniere, etc. n aceast perioad Romnia a rmas fr opoziie poli
tic datorit procesului mpotriva Partidului Naional rnesc din
octombrie 1947, i prin autodizolvarea Partidului Naional Liberal.
Prin guvernul comunist prosovietic condus de Petru Groza i prin
Parlamentul dominat de comuniti n urma alegerilor din noiembrie
1946, dar mai ales dup abdicarea forat a Regelui Mihai din 30
decembrie 1947, societatea romneasc a intrat ntro sfer a schim
brilor. Din anul 1948 noua conducere a Romniei a schimbat orien
tarea geopolitic i ideologic: n locul modelului occidental, fiind
instituit cel sovietic.
10 Sergiu Soica
Prin instalarea din 6 martie 1945 a guvernului Groza, a nceput

planul pentru desfiinarea Bisericii GrecoCatolice, dup un scenariu
conceput la Moscova. Acest scenariu, pentru prima dat, sa produs
n Ucraina, n cadrul unui sinod care sa desfurat n 810 martie
1946 la Liov, n care sa hotrt s fie primii grecocatolici ucraineni
n Biserica Ortodox. n anul 1948 scenariul aplicat n Ucraina a fost
transferat n Romnia1.
Presiunile regimului comunist au devenit mai dure, din anul 1947,
cnd guvernul Groza a cenzurat sau a interzis publicaiile Bisericii
GrecoCatolice, ncepnduse arestri masive n rndul preoilor
sub pretextul c au susinut partidele reacionare, n special PN.
nvmntul confesional a fost grav afectat, acest fapt fiind stipulat
n art. 27 al Constituiei din 1948: [...] nici o confesiune, congregaie
sau comunitate religioas nu poate deschide sau ntreine instituii de
nvmnt general, ci numai coli speciale pentru pregtirea persona
lului cultului sub controlul statului.
Pentru interzicerea i desfiinarea Bisericii GrecoCatolice a fost
nevoie de cteva decizii luate de regimul comunist. Unul dintre cele
mai importante documente a fost un plan pus la punct n edina de
la Ministerul Cultelor din 29 august 1948; aici sa constituit comisia
compus din: Ministrul Stanciu Stoian, Marin Jianu, Ministru Adjunct
la Ministerul de Interne, Mihalache de la Ministerul Informaiilor i
Ioan Olteanu de la Direcia Organizatoric a CC din PCR. Aceast
comisie a luat n discuie planul n vederea unificrii religioase, sau
discutat urmtoarele: Luare de msuri concrete pentru aplicarea legii
cultelor i n special a articolului 22 din lege.
Fixarea numrului eparhiilor episcopale pentru fiecare cult, pe prin
cipiul ca fiecare eparhie s aib sub administrarea i pstorirea sa circa
700.000 credincioi, conform planului care dup declaraia Dlui
Ministru a fost vzut i aprobat de Secretariatul Partidului nostru.
Sau fixat conform acestui principiu: pentru ortodoci 17 episcopii,
n loc de 18 ct avea pn n prezent, episcopia de Suceava uninduse
cu cea de Maramure, cu sediul la Suceava; pentru cultul grecocatolic
1
Cornel Sigmirean, Intelectualitatea ecleziastic Preoii Blajului (18061948),
TrguMure, Editura Universitii Petru Maior, 2007, p. 44.
Eparhia Greco-Catolic de Oradea i Securitatea n anul 1948 11
2 episcopii n loc de 6; pentru cultul romanocatolic 1 episcopie la Cluj

i 1 supraintendent la Oradea; pentru cultul luteran 1 episcopie la
Sibiu i 1 supraintendent la Arad; etc.
n acest sens a fost ntocmit un proiect de decret al Prezidiului,
prin care se fixeaz numrul episcopiilor i episcopilor ce vor rmne.
Episcopul Ioan Suciu de la Blaj, fiind numit printro decizie dat de
Ministerul Cultelor poate fi revocat mai uor, revocnduse aceast
decizie, el nefiind numit de ctre Papa de la Roma.
Pe baza legii cultelor episcopii rmai fr eparhii vor fi pensionai
fiind toi peste 60 de ani, i n acest sens sa ntocmit i decretul de
pensionare a lor.
Aceste prime msuri urmeaz s fie luate pe cale administrativ, i
vom avea ca rezultat reducerea numrului episcopilor i deci i redu
cerea forei lor propagandistice pe teren.
Dup aceste msuri luate pe linie administrativ urmeaz ncepe
rea aciunii propriu zise de unificare pe teren.
Cum a fost conceput n planul Ministerului aceasta?
a) Iniierea unei conferine la Cluj, la care s participe delegai (preoi)
din fiecare jude cte unul sau doi, unde s se pun n discuie i s se
hotrasc unirea Bisericii GrecoCatolice cu cea Ortodox.
b) Din fiecare jude un preot va vizita pe toi preoii grecocatolici
din jude i care vor semna o delegaie pe care ei o vor da unui preot
de ncredere, care si reprezinte la aceast conferin.
c) Dup ce se va hotr unificarea ei vor lansa o pastoral ctre
populaia grecocatolic n sensul de a se uni cu Biserica Ortodox,
ncepnduse n urma acestui fapt o campanie de propagand prin
pres, radio i organizaiile politice. n acest sens au fost ntocmite
att delegaia care urmeaz a fi semnat de preoi ct i chemarea
ctre poporul grecocatolic, pentru a lsa conferinei o porti des
chis de a interpreta ntrun fel sau altul, aceast chemare. n urma
discuiilor acestor propuneri, noi am czut de acord fcnd urmtoa
rele propuneri:
Dup luarea msurilor pe linie administrative aciunea trebuie
nceput imediat, concomitent n toate judeele, ceea ce comport o
cunoatere ct mai precis a atmosferei n mas, a atitudinii preoilor
care s nceap aciunea. Ministerul Cultelor nu este nc n msur s
12 Sergiu Soica
cunoasc aceasta, deoarece informaiile asupra atmosferei sunt vagi,

iar atmosfera ntre preoi nu este cunoscut i nici preoii care ar fi
dispui s nceap aciunea nu sunt cunoscui.
Dac am ncepe aceast aciune de unificare a bisericii, foarte impor
tant i n acelai timp i delicat, care comport o bun organizare i
pregtire pn n cele mai mici amnunte, poate s ne aduc surprize
neplcute, atunci cnd nu ndeplinete condiiunile de mai sus.
Comisia nu a putut s ia o hotrre concret n vederea nceperii
aciunii, fr o prealabil informare ct mai exact asupra strii de
spirit, n mijlocul maselor i clerului catolic n legtur cu aceast pro
blem. Noi am fcut urmtoarele propuneri:
Informarea pe teren asupra atmosferei ce domnete ntre credin
cioi n legtur cu unificarea.
Cunoaterea precis a judeelor cu populaie grecocatolic.
A cunoate n cte comune din fiecare jude exist populaie
grecocatolic i n ce numr.
Ci preoi grecocatolici exist n fiecare jude (pe comune).
Pe care preoi, protopopi sau episcopi am putea conta c vor merge
alturi de aciune, i care sunt cei mai periculoi.
Pentru a ti toate acestea noi am propus ca Ministerul Cultelor s
fac rost de o astfel de statistic, iar pentru a putea ti atmosfera ntre
populaie, Ministerul de Interne prin organele de siguran, Tov. Jianu
ia luat angajamentul s culeag de urgen datele n acest sens.
Pentru ca comisia s poat ti i controla toate acestea, eu propun ca
s se formeze un colectiv din vreo 10 tovari de ncredere din aparatul
central, care pe timp de circa 1015 zile si deplasm n judeele cele
artate mai sus, pentru a fi informai i ajutai concret n cunoaterea
situaiei de pe teren. Eu cred c pentru a pregti i organiza aceast
aciune este absolut nevoie s cunoatem pe ce ne putem baza jos i pe
ce s cldim planul nostru pentru nceperea acestei aciuni, pripeala
care se manifest la Ministerul Cultelor i nceperea aciunii fr o
prealabil pregtire nu va aduce grave prejudicii politice.(semnat Ioan
Olteanu)2.
2
ANR, Fond CC al PCR, Administrativ Politic, Dosar nr.11 din 1948, Dare de seam
asupra edinei de la Ministerul Cultelor 29 august 1948, filele 13.
Pe lng acest plan pus n aplicare au mai existat legi i evenimente,

pe parcursul anului 1948:
La 18 iulie 1948 Statul Romn abrog Concordatul cu Vaticanul;
La 3 august se desfiineaz colile confesionale, care devin propri
etatea Statului Romn;
La 4 august regimul cultelor stabilete minimum de 700.000 de
credincioi pentru o diecez;
La 3 septembrie apare Decretul prin care este depus Episcopul
Ioan Suciu de la Blaj. Totodat se suprim salariile preoilor;
La 18 septembrie sunt depui Episcopii: Valeriu Traian Freniu,
Alexandru Rusu, i Ioan Blan. Mai rmn Iuliu Hossu i Vasile Aftenie;
La 1 octombrie 1948 Biserica Ortodox organizeaz o adunare
general a clerului grecocatolic la Cluj, apoi una la Bucureti, unde
sunt adui mai mult cu ameninri, 38 de clerici;
ntre 2729 octombrie au fost arestai toi Episcopii GrecoCatolici:
Valeriu Traian Freniu, Alexandru Rusu, Ioan Blan, Iuliu Hossu, Ioan
Suciu, Vasile Aftenie;
A urmat desfiinarea Mnstirilor de clugri i de clugrie;
La 1 decembrie 1948 a fost emis Decretul de desfiinare a Bisericii
GrecoCatolice.
Cu toate acestea regimul comunist din Romnia a fost susinut cu bru
talitate de un aparat represiv organizat de Securitate. Securitatea a fost
nfiinat prin Decretul nr.221, al Prezidiului Marii Adunri Naionale al
Republicii Populare Romne, pentru nfiinarea i organizarea Direciei
Generale a Securitii Poporului (D.G.S.P.), din 28 august 1948. Art. 2
meniona: Direciunea General a Securitii Poporului are ca ndato
riri aprarea cuceririlor democratice i asigurarea securitii Republicii
Populare Romne contra uneltirilor dumanilor din interior i exterior3.
De fapt Securitatea nu era dect sinteza eforturilor fcute de partidul
comunist n perioada 19451948 pentru edificarea unui aparat de supra
veghere i represiune ct mai redutabil. Prin acest act, regimul comunist
sa autocertificat n mod oficial drept stat poliienesc4.
3
Florica Dobre (Coordonator); Florian Banu, Theordor Brbulescu, Camelia Ivan
Duic, Liviu ranu (Autori); Securitatea, Structuri cadre. Obiective i metode (1948
1967), Vol.I, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2006, pp 1011.
4
Ibidem, p. IX.
14 Sergiu Soica
Securitatea i Episcopia de Oradea

Pe teritoriul Episcopiei de Oradea, Securitatea a funcionat n mai
multe centre. Cel mai important centru a fost la Oradea, unde a avut
sediul Direcia Regional a Securitii Statului Bihor5. Aceasta a avut
birouri raionale n urmtoarele localiti: Salonta, Scuieni, Marghita,
imleul Silvaniei, Aled, Beiu. Alte Direcii Regionale ale Securitii
Statului care sau intersectat geografic cu Episcopia din Oradea au
fost: Direcia Regiunii Baia Mare reedina Baia Mare cu birourile
raionale din Satu Mare i Carei, i Direcia Regiunii Cluj reedina la
ClujNapoca cu biroul raional din Zalu6.
Organizarea, structura, drepturile i ndatoririle acestor Direcii
Regionale ale Securitii Statului le putem observa din documentul:
Organizarea Direciunilor Regionale ale

Direciunii Generale a Securitii Statului7
Direciunea Regional este organul exterior teritorial al Direciunii
Generale a Securitii Statului. Direciunea Regional ndeplinete sar
cinile Direciunii Generale a Securitii Statului, n cadrul teritoriului
pe care l cuprinde, cu excepia sarcinilor Securitii n cadrul Forelor
Armate ale Republicii Populare Romne i n Sectorul Transporturilor.
Direciunea Regional corespunde din punct de vedere teritorial cu
ntinderea teritorial a regiunilor administrativeconomice.
Direciunea Regional funcioneaz sub conducerea, directivele i
controlul direct al Direciunii Generale a Securitii Statului. Pe baza
directivelor primite de la Direciunea General a Securitii Statului,
Direciunea Regional pe teritoriul ei duce activitatea mpotriva
5
Prima denumire a Securitii a fost Direcia General a Securitii Poporului (DGSP),
care a nlocuit Direcia General a Siguranei Statului, iar din 30 martie 1951, DGSP
ia schimbat numele n Direcia General a Securitii Statului.
6
1967), Vol.I, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2006, pp. 2728.
7
Ibidem, p. 21.
claselor exploatatoare rsturnate i elementelor din fostele partide bur

gheze care ncearc s reinstaureze n ar regimul burghezomoie
resc; apr teritoriul rii noastre de ptrunderea agenturilor serviciilor
de spionaj ale rilor imperialiste i sateliilor lor, inclusiv Iugoslavia
titoist i lichideaz fr cruare, activitatea dumnoas a acestora,
dus n scopul de a submina construcia socialist n regimul nostru
de democraie popular. n activitatea sa, Direciunea Regional se
sprijin pe concursul maselor largi populare.
Structura organizatoric a Direciunii Regionale.

Direciunea Regional face parte din Direciunea General a
Securitii Statului, din cadrul Ministerului Afacerilor Interne; este
condus de un ef al Direciei i rspunde de activitatea sa, fa de
Directorul General al Securitii Statului.
Pentru ndeplinirea sarcinilor cei revin, Direciunea Regional
cuprinde n aparatul regional un numr de secii i de birouri, care
variaz dup mrimea Regionalei i importana ei politicoeconomic
i care sunt legate de eful Direciunii Regionale i lociitorii si, asi
gurnd astfel conducerea n domeniile respective ale muncii de secu
ritate. Direciunea Regional are n subordine servicii, secii sau biro
uri raionale oreneti i speciale, la Securitate.
Pentru asigurarea educrii ideologice i politice a cadrelor, pe lng
Direciunea Regional se creeaz Secia Politic, condus de unul din
lociitorii directorului regional, care i duce activitatea sub conduce
rea direct a Direciunii Politice din Direciunea General a Securitii
Statului, a efului Direciunii Regionale i n strns legtur cu comi
tetele teritoriale ale Partidului Muncitoresc Romn.
Direciunea Regional se conduce n munca sa dup legile existente
ale Republicii Populare Romne i dup ordinele i instruciunile
ministrului Afacerilor Interne i Direciunii Generale a Securitii
Statului. Nici un alt organ de stat sau de partid, nu are dreptul s dea
dispoziiuni organelor Securitii n munca lor operativ.
n interesul desfurrii activitilor, Direciunile Regionale infor
meaz pe primii secretari ai comitetelor regionale ale P.M.R. des
pre starea de spirit i neajunsurile eseniale descoperite n munca
16 Sergiu Soica
organizaiilor economice, organizaiilor de mas i organelor locale de

stat. Aceste informaii pot fi folosite numai personal de ctre conduc
torii respectivi i cu cea mai mare pruden, pentru a evita eventuala
deconspirare a izvorului de unde au fost primite aceste informaii.
Direciunile Regionale ale Direciunii Generale a Securitii
Statului, i duc munca n strns legtur cu organele locale ale mili
iei, folosind n larg msur posibilitile acestora n interesul secu
ritii de stat. n caz de necesitate, Direciunile Regionale, n timpul
ndeplinirii misiunilor importante (operaiuni de mas, paza solemni
tilor etc.) au dreptul si subordoneze din punct de vedere operativ,
forele locale ale Miliiei, Trupelor M.A.I. i Penitenciare, cu aprobarea
Directorului General.
n scopul de a asigura ndeplinirea sarcinilor securitii de stat,
Direciunea Regional are dreptul n cadrul teritoriului pe carel
cuprinde8:
s creeze reele de informatori n toate instituiile de stat i sociale
i n ntreprinderi, cu excepia organelor P.M.R.;
s recruteze n calitate de informatori, pe orice persoan din
cadrul organizaiilor de mas, aparatului economic i de stat, cu excep
ia deputailor Marii Adunri Naionale, membrilor din conducerea
organelor conductoare ale Partidului i funcionarilor Partidului;
s in evidena operativ a elementelor expropriate, a chiaburi
lor, a membrilor fostelor partide burgheze, a persoanelor care ntre
in legturi cu reprezentanii rilor imperialiste i a altor elemente
suspecte;
s efectueze n mod secret, controlul corespondenei suspecte
i n special a corespondenei persoanelor suspectate de organele
Securitii;
s efectueze percheziii secrete i sustrageri de la persoanele sus
pectate de organele Securitii;
s controleze convorbirile telefonice internaionale ale persoane
lor particulare, precum i convorbirile telefonice interurbane i locale
ale persoanelor suspectate;
8
1967), Vol.I, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2006, pp. 174175.
s instaleze n apartamentele persoanelor suspectate, aparate teh

nice de ascultare, supravegherea exterioar secret i altor mijloace
tehnicooperative, folosite n scopul documentrii asupra activitii
dumnoase, compromiterii etc.;
s controleze funcionarea aparatelor de radioemisie ale institu
iilor i amatorilor;
s efectueze n vederea identificrii i controlrii identitii rei
neri de persoane suspectate de organele Securitii, pe timp de 48 ore, n
care timp va trebui rezolvat chestiunea arestrii sau eliberrii reinutului;
s interogheze n calitate de martor pe oricare persoan, cu excep
ia membrilor C.C. al P.C.R. i a deputailor Marii Adunri Naionale,
membrii din conducerea organelor conductoare ale Partidului,
funcionarii cu munci de conducere n Aparatul de Stat i deputaii
Sfaturilor Populare Regionale, vor putea fi interogai numai cu apro
barea Directorului General al Securitii Statului, deputaii Sfaturilor
Populare raionale i locale, cu aprobarea Direciunii Regionale;
cu aprobarea Direciunii Generale s efectueze arestri i per
cheziii la elementele infractoare, avnd materiale suficiente pentru
aceasta i n baza hotrrilor bine motivate. Fac excepie cazurile
de flagrant delict, tentativ de acte de terorism, diversiune i sabo
taj. Direciunile Regionale sunt obligate s raporteze orice reinere
Direciunii Generale a Securitii Statului.
s instituie comisiuni de experi pentru efectuarea de expertize
n caz de necesitate n anumite probleme speciale ale muncii orga
nelor de stat locale, Direciunilor i ntreprinderilor;
s cear, prin persoanele conductoare competente, din instituii
i ntreprinderi, orice informaii despre munca i activitatea acestor
instituii;
s controleze n ce fel se pstreaz documentele secrete n ntre
prinderi i instituii, cu excepia organelor P.M.R. i s fac propune
rile respective, n urma efecturii acestui control;
s aprobe persoanele ndreptite s exercite munca de pstrare i
manipulare a documentelor secrete;
s deschid aciune penal mpotriva infractorilor pentru crime
de stat, s conduc anchete i n cazul cnd exist materiale suficiente
asupra vinoviei, si defere justiiei.
18 Sergiu Soica
s conteste prin Parchetul General hotrrile injuste ale organelor

judiciare care sunt contra intereselor securitii Republicii Populare
Romne, i s propun ndreptarea lor;
s dein n aresturi i n nchisori preventive pe cei aflai sub
anchet la dispoziia Direciunii Regionale, s stabileasc i s contro
leze regimul i repartizarea arestailor.
n perioada anilor 19481955 componena Direciilor Securitii i a

Birourilor, pe teritoriul Episcopiei de Oradea era urmtoarea9:
Direcia General a Securitii Statului Bucureti:

Director General de Securitate General Locotenent
Gheorghe Pintilie10
Direcia Regional a Securitii Statului Oradea:

Inspector General de Siguran Birta Gavril;
Inspector General de Securitate Chestor Czeller Ludovic;
eful Biroului I, Chestor Ion Olteanu;
eful Biroului, Comisar Retezar Ioan;
Cpt. de Securitate Palcovici Iosif;
Plut. Gal Gheorghe;
Plut. Filip Simion;
Cpt. de Securitate Slt. Mihoc Nicolae;
Plut. major Maxim Eugen;
Lt. Col. de Securitate Teriteanu Cornel;
Plut. major Koteles Petru;
Lt. Col. de Securitate Chis [sau Kiss] Vasile;
Cpt. de Securitate Magazineru Romulus;
Slt. de Securitate Balogh Iuliu;
Slt. Mihilescu Valeria;
Plut. de Securitate Popa Teodor;
Lt. major Gecz Iosif (eful Serviciului III);
Popor Ioan.
9
Date preluate din: ACNSAS: Dosar 001192, vol. 7, Adrese Rapoarte cu privire la
GrecoCatolici, 19491955 i Dosar 001222, Vol. 2, Adrese Rapoarte cu privire la
GrecoCatolici 19431945194619471948.
10
Nscut Timofei Bodnarenko, cunoscut cu porecla Pantiua.
Biroul de Securitate Salonta:

eful Biroului Siguran, Comisar Solyom Ioan;
eful Biroului Informaii, Comisar aj. Eibanschutz Tiberiu;
Lt. major de Securitate Kopper tefan;
Slt. de Securitate Fodor Tiberiu;
Slt. Chiril Florian.
Biroul de Securitate Marghita:

eful Biroului Siguran, Comisar delegat Kopper tefan Iosif;
eful Biroului I, Comisar aj. Foran Mihai;
Slt. de Securitate Kovacs tefan;
Plut. major de Securitate Zdrobea Paul;
Plut. major Izsak Alexandru;
Slt. de Securitate Fgra Gavril.
Biroul de Securitate Beiu:

eful Serviciului de Securitate, Slt. Misil Emanoil;
Plut. major Hoza Sabin;
Plut. major de Securitate Herda Victor;
Lt. de Securitate Simlovici Alexandru;
Lt. de Securitate Varga tefan;
Plut. major ef de Securitate Zilberzveig Francisc;
Plut. major Flonta Gheorghe;
Lt. de Securitate Kovacs tefan;
Slt. de Securitate Hoza Octavian;
Lt. de Securitate Mihoc Nicolaie.
Biroul de Securitate Valea lui Mihai:

Lt. de Securitate Varga tefan;
Plut. major ef de Securitatea Semere Ioan.
Biroul de Securitate Scuieni:

Lt. de Securitate Hamos Iosif;
Serg. major de Securitate Pop Aurel.
Biroul de Securitate Aled:

Lt. de Securitate Rozman Adalbert;
Slt. de Securitate Enescu Aurel;
Slt. de Securitate Goldenthal Francisc.
20 Sergiu Soica
Biroul de Securitate al Poporului imleul Silvaniei:

Lt. major de Securitate Bihari Emeric;
Plut. major de Securitate Fgra Gavril;
Lt. de Securitate Costin Ioan;
Slt. de Securitate Mandroane Ioan;
Lt. de Securitate urca Ioan;
Plut. de Securitate Gordah M. Mihai;
Slt. de Securitate Fila Ioan;
Slt. de Securitate Tru Nicolaie.
Alte Direcii ale Securitii din zona geografic a Episcopiei de

Oradea:
Serviciul de Securitate a Statului Slaj:

eful Serviciului de Siguran, Comisar Varnai Mihai;
eful Biroului Informaiuni, Agent Coteanu Eugen.
Serviciul Judeean al Securitii Statului Zalu:

Cpt. de Securitate Varnai Mihai;
eful Serviciului de Securitate Leitner Alexandru;
Plut. major de Securitate N. Saravoiu;
Lt. de Securitate Costin Ioan;
Cpt. de Securitate Grad Tiberiu;
Plut. major de Securitate Grigore Cre.
Serviciul Judeean de Securitii Statului Satu Mare:

eful Serviciului de Securitate Weisz Ludovic;
Slt. Szirmai Iuliu;
Cpt. de Securitate dr. Eiekes Toma;
Slt. de Securitate ipo Iosif.
Serviciul Judeean de Securitate Statului Maramure:

eful Serviciului de Securitate: Murean Alexandru;
eful Biroul I, ofine Ioan;
Lt. de Securitate Stern Vasile (Beni);
Slt. de Securitate Gavril Iuco;
Plut. major de Securitate Mesaros Pali;
Plut. major Ardelean Aurel;
Plut. major Fita Ioan;
Slt. de Securitate Pescru Ioan;

Plut. de Securitate Pall Alexandru.
Detalii despre Ofierii de Securitate

Birta Gavril11
Gavril Birta sa nscut n anul 1905 la Baia Mare. A fost membru al
Partidului Comunist din ilegalitate. Profesia sa de baz era tmplar. n
aprilie 1946, Birta a fost numit ef al Siguranei din Oradea. Cnd a fost
nfiinat Securitatea, n 1948, a fost numit ef al Direciei I (Informaii
Interne), cu gradul de colonel. n 1950 el a fost transferat ef al Direciei
a IIIa (Contraspionaj n penitenciare i Miliie), unde a coordonat
direct Securitatea nchisorilor i lagrelor (Serviciul Operativ/Serviciul
Inspecii). n 19561957, Birta, a fost trecut pe linie moart.
Czeller Ludovic12
Ludovic Czeller sa nscut la data de 24 iulie 1896 n localitatea
Chismaria (Ungaria), fiul lui Alexandru i Iuliana. Parcursul profe
sional n Securitate a fost: locotenentcolonel n perioada 19481950
la Direcia Regional Oradea Mare, iar din 1950 a fost ef Direcie. A
fost trecut n rezerv la 31 mai 1950, an n care a i decedat, n Oradea.
Retezar Ioan (Ianos)13

Ioan Retezar sa nscut la data de 29 iulie 1917, n localitatea Aled,
fiul lui Laszlo i Ilona. Parcursul profesional n Securitate a fost: din
1948 a funcionat la Direcia Regional Oradea, n perioada anilor
19491951 a avut gradul de cpitan la Direcia Oradea; din 1951 a func
ionat la Direcia Regional Brlad, cu acelai grad; n 1956 devine loc
iitor ef direcie la Brlad cu gradul de maior; ntre 19561958 a fost
la Direcia Regional Maramure/Baia Mare, unde din 1959 devine
11
Pe larg Biografiile nomenclaturi, accesibile online la adresa: http://www.iiccr.ro/ro/
biografiile_nomenklaturii/#Gavril Birta, n data de 10.09.2013.
12
Czeller Ludovic, accesibil online la adresa: http://www.cnsas.ro/documente/
cadrele_securitatii/CZELLER%20LUDOVIC.pdf, n data de 10.09.2013.
13
Retezar Ioan, accesibil online la adresa: http://www.cnsas.ro/documente/cadrele_
securitatii/RETEZAR%20IANOS.pdf, n data de 10.09.2013.
22 Sergiu Soica
locotenentcolonel i lociitor ef direcie. Ioan Retezar a fost trecut n

rezerv la data de 31 octombrie 1960, a decedat n 1992 n Baia Mare.
Stern Vasile14
Vasile Stern sa nscut la date de 4 august 1914 n localitatea Diosig,
judeul Bihor, din prinii Samuel i Sara. Parcursul profesional n
Securitate a fost: din 1948 a funcionat la Direcia Regional din
Oradea; n perioada 1949 1952 a avut gradul de locotenent i a fost
la Direcia Regional din Oradea la serviciul raional Zalu i Carei,
apoi la Direcia Regional Cluj; n perioada 19521954 a fost la aceeai
Direcie din Cluj cu gradul de locotenent major i cpitan n 1954.
Vasile Stern a fost trecut n rezerv la data de 30 septembrie 1954 i a
decedat n 1985 la ClujNapoca.
Ardelean Aurel15
Aurel Ardelean sa nscut la data de 16 noiembrie 1924 n localitatea
Rozavlea, judeul Maramure, din prinii Ioan i Ileana. Parcursul
profesional n Securitatea a fost: sublocotenent n perioada 19491950
la Direcia Regional Oradea; locotenent din 1954 la Direcia Regional
Maramure/Baia Mare; locotenent major din 1957 la aceeai direcie;
maior n perioada 19641972 tot n Maramure; locotenent colonel n
perioada 19721973 la Inspectoratul Judeean Maramure, funcia ef
Securitate i lociitor ef inspectorat; colonel n perioada 19741976
la Inspectoratul Judeean Maramure, funcia ef Securitate. Aurel
Ardelean a decedat n 1997 la Baia Mare.
Informatori ai Securitii
Pe lng structura complex a Securitii, un element important
a fost informatorul16. Agentul informator era un element de baz al
14
Stern Vasile, accesibil online la adresa: http://www.cnsas.ro/documente/cadrele_
securitatii/STERN%20VASILE.pdf, n data de 10.09.2013.
15
Ardelean Aurel, accesibil online la adresa: http://www.cnsas.ro/documente/cadrele_
securitatii/ARDELEAN_AUREL.pdf, n data de 10.09.2013.
16
Vezi Mihai Albu, Informatorul. Studiu asupra colaborrii cu Securitatea, Iai, Editura
Polirom, 2008.
aciunii informative, deoarece el era n contact direct i permanent

cu obiectivele urmrite. Rolul lui era de a strnge informaii i de
ale raporta ierarhic. Au existat att informatori calificai, ct i neca
lificai. Informatorii necalificai erau cei care nu aveau legturi apro
piate cu persoanele urmrite, oferind informaii de interes general
Securitii. Aceti informatori necalificai, denumii i colaboratori,
erau pe o treapt inferioar informatorilor calificai. Informatorul
calificat era recrutat din rndul persoanelor apropriate celui urmrit.
Informatorului i se fcea un instructaj (plan de dirijare a informato
rului, plan de marrutizare) de ctre ofierii Securitii, aprea i n
planurile de msuri ntocmite de diferite Direcii.
Toi informatorii aveau nume conspirative, adic un nume de cod
pe care l primeau informatorii Securitii n momentul semnrii
angajamentului sau al acceptrii colaborrii. Numele conspirativ era
ales de informator mpreun cu lucrtorul operativ. Civa informatori
identificai care au urmrit i au dat note despre clericii i activita
tea Episcopiei din Oradea au fost: Costea, Barbu, Nero, tefan,
Fril Ioan, Octavian Petreu, Bendeac Martin, Grigorescu,
Iacob, Popescu Ioan, Dobrescu, Pancu Ioan, Horea,
Vespasian i muli alii.
Cu toate acestea, din documentele urmtoare, putem observa
mecanismul prin care a fost desfiinat aceast Biseric, n mod spe
cial Episcopia GrecoCatolic din Oradea. Mai observm atitudinea
Securitii, fa de episcopi, preoi i laici, dar i poziia Episcopiei de
Oradea, prin actele emise pe parcursul anului 1948.
n ncheierea acestui cuvnt am deosebita plcere de a aduce mul
umiri Excelenei Sale, Episcop Virgil Bercea pentru tot sprijinul n
realizarea acestui demers. De asemenea, aducem mulumiri Dlui
Emanuel Cosmovici pentru documentele inedite puse la dispoziie;
precum i dr. Blaga Mihoc, dr. Maria Ldu, pr. Flavius Jurc i pr.
Cristian Laslo.
24 Sergiu Soica
Scurt cronologie evenimentelor anului 194817:

2 ianuarie Inspectoratul Regional de Siguran Oradea
raporteaz c preotul Biluca Miron din localitatea Plopi:
nutrete sentimente de ur fa de guvern i actualul regim.
ianuarie Episcopul Iuliu Hossu a fost chemat la Bucureti,
unde i sa propus s fie numit Mitropolit al Moldovei apoi
Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne, dac va trece mai tr
ziu la ortodoxie.
2 februarie Inspectoratul Regional de Siguran Oradea,
Biroul Informaii Interne menioneaz c Episcopul
Ioan Suciu dorete centralizarea Academiilor Teologice
GrecoCatolice. Episcopul Suciu: a cerut s se desfiineze
toate Academiile Teologice din ar, a cerut totodat nfiin
area unei Faculti de Teologie n cadrul Universitii din
Bucureti direct sub controlul su.
20 februarie Prima Circular din 1948 a Episcopului Dr.
Ioan Blan, n care arat actul de abdicare a Regelui Mihai.
22 februarie Gheorghe GheorghiuDej afirm c Biserica
catolic este singura piedic nc organizat n calea insta
urrii definitive n Romnia a regimului de democraie
popular.
27 februarie Se stinge din via patriarhul Bisericii Ortodoxe
Romne Nicodim Munteanu.
7 martie Iniierea, la Cluj, a unui Comitet al unor prelai
pentru organizarea aciunii de aprare i ntrire a Bisericii
Unite cu Roma.
17
Cf. ACNSAS, Dosar 001192, vol. 7, Adrese Rapoarte cu privire la GrecoCatolici,
19491955; ACNSAS, Dosar 001222, Vol.2, Adrese Rapoarte cu privire la GrecoCatolici
19431945194619471948. Arhivele Naionale ale Romniei Bucureti, Fond
Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, Dosar nr.72, vol.nr.2/2, 1950. Cuprinde: note,
adrese, rapoarte, procese verbale, rapoarte speciale cu privire la verificarea i predarea bibli
otecilor din fosta Episcopie GrecoCatolic din Blaj, anexat lucrri din anii 19481949;
Arhivele Naionale Alba Iulia, Fond Mitropolia Romn Unit Blaj, M.R.U.B. Acte
nregistrate, dosarul 3556/1948.
23 martie Episcopia de Lugoj solicit Ministerului Cultelor

deinerea n continuare a edificiului Seminarului, precum i
edificiul Eparhiei.
31 martie Episcopii grecocatolici, cu excepia lui Valeriu
Traian Freniu, au depus jurmntul fa de RPR n prezenta
lui Petru Groza. Ierarhii unii au reuit s impun, pe lng
formula oficial, adugarea unei clauze, n sensul c respect
jurmntul naintea lui Dumnezeu doar cu privire la ceea ce
se face spre binele poporului. Depunerea jurmntului a fost
precedat de o declaraie colectiv prin care episcopii se obli
gau s respecte tot ce nu este mpotriva legii lui Dumnezeu
i a mntuirii sufletelor i numai ce nu se mpotrivete
acestora.
13 aprilie Noua Constituie a RPR. Articolul 27 enuna
libertatea religioas este garantat. Cultele pot funciona
liber dac ritualul i practica lor nu sunt contradictorii
Constituiei, securitii publice sau bunurilor moravuri.
Biserica GrecoCatolic nu figureaz n aceast Constituie.
20 aprilie Ministerul Cultelor emite o circular n vedere
reglementrii nmormntrilor.
2 mai Pastorala de Pati a Episcopului Valeriu Traian
Freniu.
15 mai Mitropolitul ortodox al Ardealului Nicolae Blan a
rostit la Blaj la aniversarea centenarului revoluiei din 1848
un discurs care i chema pe grecocatolici la adevrata cre
din, ntorcnduse n snul ortodoxiei.
15 mai Episcopul Iuliu Hossu interzice n mod catego
ric ncadrarea preoilor grecocatolici n orice formaiuni
proguvernamentale.
24 mai Este ales de ctre Colegiul Electoral Bisericesc noul
Patriarh, Iustinian Marina.
30 mai Preotul Anca Petru a reuit s se sustrag de la ares
tare, devenind fugar pn la data arestrii sale 6 noiem
brie 1957.
26 Sergiu Soica
6 iunie Instalarea oficial a Patriarhului Iustinian Marina.

Aici Patriarhul a afirmat c Biserica Ortodox Romn i
ateapt cu braele deschise pe grecocatolici.
9 Iunie Decretul nr.1091 prin care este nfiinat Academia
Republicii Populare Romne, iar vechea Academie este
desfiinat.
16 iunie Refuzul unirii cu Biserica Ortodox al Canonicului
Dr. Ioan Stanciu din Capitlul Diecezei Lugojului, adresat
naltului Prezidiu al Republicii Populare Romne.
17 iunie Ministerul Cultelor, Direciunea Contabilitii,
Serviciul Inventarului cere inventarierea bunurilor Episcopiei
de Oradea i a tuturor Episcopiilor.
17 iunie Are loc Conferina episcopal la Oradea. Aici a
participat i reprezentatul Nuniaturii, Guido del Mestri. Sa
hotrt redactarea a trei memorii. Primul se adresa credin
cioilor grecocatolici i preciza atitudinea Bisericii Unite fa
de tendinele de a i se impune unirea cu Biserica Ortodox.
n celelalte dou memorii sa exprimat dorina ca politica s
nu se amestece n treburile Bisericii. Memoriile au fost tri
mise preedintelui MAN, dr. C. I. Parhon i primului minis
tru dr. Petru Groza.
19 iunie Serviciile de Siguran ncearc interceptarea
pastoralei Episcopilor de la Conferina Episcopal inut la
Oradea.
29 iunie Episcopii de srbtoarea Petru i Pavel, adreseaz
o scrisoare circular clerului i credincioilor, dar cenzura a
interzis tiprirea acestei scrisori pastorale.
3 iulie Este arestat Ioan Riiu, fiul preotului Grigore Riiu.
718 iulie Sa desfurat la Moscova o conferin panor
todox care a reunit n mod special Bisericile din Europa
Rsritean. Biserica Ortodox Romn a fost reprezentat
de Patriarhul Iustinian Marina.
10 iulie Eliberarea din nchisoare a preotului Alexandru
Raiu, acesta iari va fi arestat.
11 iulie Circular adresat tuturor Oficiilor Vicariale i

Protopopeti de ctre Episcopul Dr. Ioan Blan. Acesta st
ruie s rmn credincioii fideli Bisericii Romne Unite.
17 iulie Apare decretul 151, decretul de denunare a
Concordatului dintre Romnia i Sfntul Scaun, semnat la
10 mai 1927 i ratificat la 12 iunie 1927.
21 iulie Ministerul Cultelor, Direciunea Cultului Catolic,
ctre Episcopia Romn Unit Lugoj, privind Statutul
Funcionarilor Publici. Prin acest statut Ministerul cultelor
face cunoscut, c n toate comisiile care au n componena
lor numiri, avansri, concursuri etc. ce privesc personalul
administrativ i clerical din cuprinsul Episcopiei, va lua parte
i un reprezentant al Sindicatului cu drept de vot deliberativ.
23 iulie Securitatea raporteaz date despre pelerinajul de la
mnstirea Strmba.
24 iulie Pastorala Episcopilor adresat clerului i credincio
ilor de la Conferina Episcopal de la Oradea.
26 iulie Adresa Ministerul Cultelor, Direciunea Cultului
Catolic ctre Episcopia de Lugoj, prin care se cere ca la anga
jare s se anexeze declaraii date de cei n cauz c nu mai
ocup alte funciuni la Stat, Jude sau Comun.
31 iulie Pelerinajul credincioilor Lugojeni la Sciu (25
kilometri de Lugoj). Au participat peste 500 de credincioi.
3 august Decretullege nr 175 pentru reforma nvmntu
lui care anuna c colile confesionale devin coli de stat.
4 august Legea pentru culte. Cteva articole fac referiri i la
Biserica Romn Unit, deoarece reglementau modalitile
prin care se putea retrage recunoaterea unui cult religios,
precum i procedura de trecere a unei comuniti religioase
la un alt cult. Art. 22 prevede c pentru funcionarea unei
episcopii e necesar s aib 750.000 de credincioi.
7 august Ministerul Cultelor, Direciunea a IIa, demite
personalul didactic i administrativ clugresc care a servit
n nvmnt.
12 august Securitatea Oradea raporteaz despre Pastorala
Episcopilor de la Conferina de la Oradea.
28 Sergiu Soica
22 August Biroul restrns al Comisiunii Catehetice mitro

politane, aduce referiri la nvmntul confesional.
26 august Scrisoare adresat Ministrului Cultelor, Stanciu
Stoian, din cadrul Conferinei Episcopilor de la Oradea.
26 august Scrisoare adresat Ministerului nvmntului
Public, din cadrul Conferinei Episcopilor de la Oradea.
27 august Scrisoare adresat Ministerului Cultelor, din
cadrul Conferinei Episcopilor de la Oradea.
27 august Episcopatul catolic de ambele rituri, ntrunit la
Oradea, redacteaz un memoriu ctre Ministerul Cultelor, n
care semnaleaz articolele din lege, care nu puteau fi accep
tate de Biserica Catolic.
28 august Direciunea General a Securitii cere o sin
tez asupra strii de spirit n legtur cu propunerile de
revenire la ortodoxism a grecocatolicilor tuturor Direciilor
Regionale de Securitate.
30 august Decretul nr.221 prin care a luat fiin Direciunea
General a Securitii Poporului (DGSP).
August Pastoral comun a Episcopatului GrecoCatolic.
3 septembrie Episcopul Ioan Suciu este depus prin decizia
ministerial nr.33847, publicat n Monitorul Oficial din 4
septembrie 1948. Ioan Suciu a continuat s se considere epi
scop i administrator apostolic.
6 Septembrie Primria Municipiului Lugoj, Biroul
Inventarului, transmite termenul limit pentru terminarea
operaiunilor de inventariere a bunurilor Episcopiei.
12 septembrie Patriarhul Iustinian Marina ntro vizit la
Caransebe afirma c prin anularea Concordatului, vor mai
urma i alte acte, iar el va fi al treilea Patriarh care va unifica
Bisericile ntro singur turm.
12 septembrie Patriarhul Iustinian Marina viziteaz
Lugojul. Vicarul general Ioan Ploscaru a refuzat invitaia de
a participa la ceremoniile din Biserica Ortodox din Lugoj.
Patriarhul a vizitat Catedrala GrecoCatolic din Lugoj. Aici a
fost primit de preotul grecocatolic Nicolae Ienea, fr nici un
fel de cuvntare, precum un turist. n faa altarului Patriarhul

ia spus preotului grecocatolic curnd vom fi mpreun.
14 septembrie Ministerul Cultelor, transmite hotrrile
pentru ntocmirea noilor Almanahuri i Calendare de perete.
septembrie Ministerul nvmntului a luat msura de a
se nltura toate obiectele de cult din instituiile colare.
15 septembrie Episcopia GrecoCatolic Lugoj nainteaz o
adres ctre Ministrul nvmntului Public n legtur cu
abuzurile fcute la unele coli confesionale.
18 septembrie Decretul nr. 243 a fixat numrul episcopi
ilor astfel: aptesprezece pentru Biserica Ortodox, dou
pentru Biserica Romn Unit i dou pentru Biserica
RomanoCatolic. Acest decret mai prevedea c episcopii
Valeriu Traian Freniu, Ioan Blan i Alexandru Rusu se
pun n retragere din oficiu.
27 septembrie Episcopul Ioan Suciu este reinut de orga
nele Securitii Clujene.
2729 septembrie Preoii grecocatolici primesc un formu
lar de ntiinare i semnare de la Ministerul Cultelor prin
care sunt ntiinai de adunarea ce va avea loc la Cluj la 1
octombrie. Preoilor li se mai solicit delegarea unor repre
zentani care s voteze ntoarcerea Bisericii GrecoCatolice la
Biserica Ortodox.
30 septembrie 4 octombrie Episcopul de Cluj, Iuliu Hossu
este reinut (domiciliu obligatoriu) n reedina episcopal.
1 octombrie Congresul de unificare religioas desfurat la
Liceul Gheorghe Bariiu din Cluj. La adunare sa citit o pro
clamaie prin care delegaii declarau rentoarcerea n snul
ortodoxiei i un Apel credincioilor unii s urmeze exem
plul preoilor. Aceast adunare a mai hotrt ca toi preoii
participani s plece la Bucureti pentru a prezenta Sfntului
Sinod al BOR i Patriarhului Iustinian, Proclamaia adoptat.
1 octombrie Episcopul Iuliu Hossu i excomunic prin
decret pe toi preoii care au luat parte la adunarea care a
proclamat ruperea Unirii cu Roma.
30 Sergiu Soica
2 octombrie Nuniatura protesteaz mpotriva Statului

Romn deoarece nu respect libertatea de contiin i liber
tatea religioas.
2 octombrie Circulara ctre preoii romanocatolici referitor
la primirea clerului grecocatolic pentru a celebra n Biserica
RomanoCatolic.
2 octombrie Direciunea Regional a Securitii Oradea
raporteaz Direciei Generale a Securitii Poporului
Bucureti, c au semnalat manifestri din partea preoilor
grecocatolici din Oradea.
3 octombrie Biserica Ortodox prin Sfntul Sinod valideaz
adeziunea la ortodoxie a clericilor grecocatolici printrun act
sinodal.
4 octombrie Biroul de Securitate Beiu menioneaz date
despre activitatea de la mnstirea Drgeti.
5 octombrie Ministerul Cultelor, Direciunea Contabilitate
cere prezentarea bunurilor blocate n strintate a Episcopiei
de Lugoj.
7 octombrie Ierarhia GrecoCatolic trimite o scrisoare de
protest Preedintelui MAN i o scrisoare de protest sem
nat de ntreg episcopatul romn adresat Preedintelui
Consiliului de Minitri. Prima scrisoare menioneaz refu
zul de a rspunde apelurilor de revenire la ortodoxie, episco
pii mai protesteaz mpotriva domiciliului forat al episco
pului Iuliu Hossu i a arestrii episcopului Ioan Suciu. Cele
dou scrisori au fost depuse de Episcopul Vasile Aftenie la
Ministerul Cultelor n data de 11 octombrie.
8 octombrie Gheorghe GheorghiuDej declara ca Iuliu
Hossu a fcut excomunicri n biserici i vrea s creeze o
micare de mas contra unificrii. Alexandru Moghioro a
propus chiar arestarea episcopului de ClujGherla i expulza
rea diplomailor Vaticanului.
11 octombrie Episcopia de Lugoj arat cum trebuie fcut
retractarea privind adeziunea la Biserica Ortodox.
12 octombrie Direcia Regional a Securitii Poporului
Oradea a trimis n teritoriu o copie a circularei, primite de
parohiile grecocatolice din raza acestei Direciuni. Aceast

circular cuprinde instruciuni strict confideniale, n pri
vina atitudinii pe care trebuie s o aib i cum trebuie s
activeze n viitor clerul grecocatolic. Securitatea trebuia s
supravegheze activitatea preoilor grecocatolici, n senul
celor artate n circular, raportnduse orice constatare,
imediat prin curieri speciali.
14 octombrie Protopopul Alexandru Todea este din nou
arestat, reuete s evadeze i va sta ascuns trei ani i trei
luni.
14 octombrie Securitatea a luat noi msuri mpotriva preo
ilor grecocatolici ca s nu mai poat oficia servicii religioase
n alte parohii.
15 octombrie Credincioii grecocatolici din Bixad, au
ripostat violent cnd organele Securitii au percheziionat
mnstirea din localitate.
20 octombrie La edina secretariatului C.C. al P.M.R.
Nuniatura a fost acuzat c este agentur a imperialis
mului american care dorete s provoace statul i poporul
romn. Ana Pauker considera c trebuie s gsim elemente
pentru a rupe relaiile cu Papa pe baza unor infraciuni de
drept comun pe care popii catolici s le svreasc.
21 octombrie n prezena Patriarhului la Alba Iulia, sa cele
brat n mod solemn aa zisa revenire a grecocatolicilor la
ortodoxie. De la aceast data guvernul a considerat c toi
grecocatolicii au trecut la Biserica Ortodox.
24 octombrie Postul de Jandarmi Crasna menioneaz
ntro not informativ, c Vicarul Codreanu Ioan a oficiat
liturghii i a predicat n parohia Huseni.
26 octombrie Primpretorul de la Primria Vad i un
preot revenit au vrut sal conving s treac la ortodoxie, pe
preotul Bandici Emilian, dar acesta a refuzat categoric. Dup
acestea preotul Bandici a stat ascuns pe la diferii credincioi,
iar soia a plecat din localitate.
26 octombrie Preotul Teodor Drban a fost scos din bise
ric parohial Petrani, de ctre primarul si notarul comunei
32 Sergiu Soica
Pocola de care aparinea satul Petrani. Acesta a afirmat: Mia

fost interzis a mai servi Sfnta Liturghie n biseric.
2729 octombrie sunt arestai toi Episcopii GrecoCatolici
i aproximativ 25 de elite ale Bisericii (Canonici, protopopi,
preoi, profesori).
27 octombrie Ioan Suciu a fost arestat la Blaj i dus la Sibiu.
29 octombrie (ora 1.00 noaptea) Episcopul Valeriu Traian
Freniu a fost arestat.
29 octombrie A treia arestare a preotului Alexandru Raiu.
29 octombrie Este arestat protopopul Ierului, Sljan
Gheorghe paroh Valea lui Mihai.
29 octombrie Este arestat Canonicul Coriolan Tmian.
30 octombrie27 februarie 1949 Episcopii sunt internai n
vila Patriarhiei ortodoxe de la Dragoslavele judeul Arge.
31 octombrie Episcopul Valeriu Traian Freniu este dus la
Mnstirea Dragoslavele.
31 octombrie Biroul de Securitate a Poporului Valea lui
Mihai menioneaz refuzul preotului grecocatolic Chi
Vasile din parohia Dindeti i a credincioilor de a trece la
Biserica Ortodox.
Octombrie 1948 La Biserica din Drgneti, preotul
Dumitru Pascal a ndemnat credincioii grecocatolici s
nu semneze actul de unificare, c s rmn la vechea lor
credin.
1 noiembrie Serviciul Judeean de Securitate Zalu, cere
a se lua msuri contra celor care se mpotrivesc unificrii
religioase, chiar cu arestarea lor.
3 noiembrie Naionalizarea instituiilor sanitare particu
lare, inclusiv cele administrate de Biseric.
4 noiembrie Not informativ a Securitii n care este
menionat c: preotul Man Simion din parohia Bdcin a
refuzat trecerea la Biserica Ortodox.
7 noiembrie O parte din clerul participant la Congresul de
la Cluj, se adreseaz Nuniaturi, afirmnd c au fost privai
de libertatea lor religioas.
8 noiembrie Biroul de Securitate a Poporului Valea lui

Mihai raporteaz atitudinea credincioilor din parohia Vad
i alungarea preotului Szilaghi Emil.
8 noiembrie Este destituit din funcie Episcopul Iuliu
Hossu.
10 noiembrie Postul de Jandarmi Curtuieni menioneaz
ntro not informativ atitudinea preotului Bandici Emilian
i a credincioilor din Vad, despre trecerea la Biserica
Ortodox.
Mihai descrie atitudinea credincioilor grecocatolici din
parohia Vezendiu.
1315 noiembrie Patriarhul Iustinian viziteaz Mnstirea
Dragoslavele, ncercnd s conving Episcopii si abando
neze credina.
Mihai menioneaz refuzul preoilor Lazr Aurel din parohia
Vezendiu i a preotului Sabu Nicolae din parohia Portia, de
a trece la Biserica Ortodox.
22 noiembrie Serviciul Judeean de Securitate Zalu men
ioneaz abaterile svrite n localitile: Vad, Dindeti,
Sanislu, Picolt i Vezendiu.
24 noiembrie Serviciul de Jandarmi Beliu menioneaz
ntro not informativ, c n comuna Beliu populaia
romn de religie grecocatolic, din cei 800 de locuitori, n
urma trecerii Bisericii GrecoCatolice la Biserica Ortodox
Romn, nu au trecut pn n prezent dect un numr de
182 locuitori.
27 noiembrie Securitatea Oradea trimite o situaie despre
revenirea preoilor i a credincioilor din judeul Bihor,
Securitii Bucureti.
30 noiembrie Consacrarea Episcopului Ioan Ploscaru, pri
mul Episcop consacrat clandestin al BRU.
31 noiembrie Clugriele GrecoCatolicie din Cadrul
Congregaiei Maicii Domnului din Blaj sunt evacuate din
sediul lor i transportate la Mnstirea Obreja.
34 Sergiu Soica
Noiembrie Biroul de Securitate a Poporului Marghita,

descrie ntrun referat atitudinea preotului Cucea Emil din
localitatea Ghida.
1 decembrie Prezidiul MAN al RPR emite Decretul 358,
Decretul de desfiinare a Bisericii Romne Unite.
2 decembrie Decretul 358 este publicat n Monitorul Oficial.
4 decembrie O nou vizit a Patriarhului la Dragoslavele
pentru a convinge Episcopii GrecoCatolici s treac la
Ortodoxie (Patriarhul avea la el Monitorul Oficial).
16 decembrie A avut loc la Media o ntlnire a tuturor
preoilor ortodoci i foti grecocatolici (aproximativ 200).
Mitropolitul Nicolae Blan a prezidat adunarea vorbind des
pre unificarea religioas i scopurile ei.
20 decembrie Serviciul Judeean de Securitate Zalu men
ioneaz abaterile preoilor Trufa Virgil din Bobota, Puca
Tiberiu din umal i Sljean Leontin din Curitu.
23 decembrie Securitatea din Oradea cere verificarea infor
maiei dac laicii grecocatolici au primit dispoziii s nu
primeasc preoii ortodoci n biserici pentru a face slujb,
dect numai pe preoii grecocatolici.
26 decembrie Biroul de Securitate Beiu, menioneaz c
laicii grecocatolici nu primesc n bisericile grecocatolice
preoi ortodoci, exemplu parohia Petrani.
27 decembrie Consiliul de Minitri numete o Comisie
interdepartamental condus de Petre Manu, secretar gene
ral la Ministerul Cultelor, avnd sarcina de a distribui averile
Bisericii Romne Unite.
7 ianuarie (1949) Direciunea General a Securitii
Poporului cere dizolvarea asociailor religioase grecocato
lice: AGRU i Uniunea Misionar a Clerului GrecoCatolic
cu sediul n Oradea.
EPISCOPIA ORADEA N ANUL 1948
Episcopia GrecoCatolic Oradea18
18
ematismul Clerului Arhidiecezei Mitropolitane GrecoCatolice Romne de AlbaIulia
i Fgra, pe anul 1932, Blaj, Tipografia Seminarului Teologic GrecoCatolic, 1932.
36 Sergiu Soica
n anul 1948, Episcopia GrecoCatolic Oradea a avut19:

Preoi: 192.
Parohii: 197.
Mnstiri: 1.
Academia Teologic: 1.
Laici: 200.000.
Structura Episcopiei de Oradea n anul 1948

Aceast structur a fost ntocmit de lt. col. de Securitate Chi Vasile
i lt. maj. de Securitate T. Cornel, cf. adesei nr. 13/7855 n 5 aprilie
1950, din cadrul Direciunii Regionale a Securitii Poporului Oradea
i adresat Direciunii Generale a Securitii Poporului, Bucureti.
Securitatea din Oradea a fcut aceast structur la ordinul primit de la
DGSP nr.132/324902/C din 30 martie 195020.
Episcop: Valeriu Traian Freniu (n prezent cu domiciliul forat

ntro localitate de lng Bucureti).
Canonici:
1. Maghiar Augustin (fost vicar, n prezent rezistent, domiciliul n
Oradea)
2. Georgescu Ioan (rezistent, domiciliul n Oradea)
3. Tutu Ludovic (rezistent, domiciliul n Roma, Italia)
4. Tmian Coriolan (ntrun loc cu Episcopul Valeriu Traian Freniu)
5. Barbu Vasile (rezistent, pensionar n Oradea)
Biroul Eparhial:
1. Foior Eugen (fost secretar, n prezent arestat)
2. Boro Vasile (fost casier, n prezent pensionar, trecut la ortodoxie,
retractat n secret, domiciliul n Oradea)
3. Rusu Vasile (fost funcionar, trecut la ortodoxie, n prezent retrac
tat, domiciliul n Cluj, profesor)
19
Annuario Pontificio1948, Roma, Tipografia Poliglotta Vaticana, 1948, p. 196.
20
Arhiva Consiliului Naional pentru Studierea Arhivelor Securitii (n continuare
ACNSAS), Dosar 001192, vol.7, AdreseRapoarte cu privire la GrecoCatolici, 19491955,
fila 136.
4. Murean Vasile (fost contabil civil nu se cunoate domiciliul)
Protopopi:
1. Ghilea Aurel protopop n Oradea, trecut la ortodoxie, retractat n
secret, pensionar, domiciliul n Oradea.
2. Hetco Valer protopop n Beiu, trecut la ortodoxie, retractat,
pensionar, domiciliul n Oradea.
3. Marian Cornel protopop, domiciliul Rogoz (Bihor), nu a trecut
la ortodoxie, n prezent are domiciliul n comuna Holod (Bihor).
4. Nistor Alexandru protopop n Marghita, rezistent, n prezent
profesor la Marghita.
5. Sljan Gheorghe protopop n Valea lui Mihai, n prezent
ntrun loc cu episcopul Valeriu Traian Freniu.
6. Pcu Aurel protopop n Carei, rezistent, nu funcioneaz,
domiciliul n Carei.
7. Lobon Emil protopop n comuna Tnad, trecut la ortodoxie,
retractat n secret, n prezent preot n funciune n comuna Tnad
(Slaj).
8. Codreanu Ioan protopop n imleul Silvaniei, trecut la orto
doxie, retractat n secret, n prezent protopop n funciune n aceeai
localitate.
9. Trufaiu Liviu protopop n Zalu, trecut la ortodoxie, retractat,
protopop n funciune la Zalu.
10. Vlaicu Aurel protopop n Supurul de Jos. Trecut la ortodoxie, n
prezent retractat, preot n aceeai localitate.
11. Munteanu Virgil protopop, a fost numit n locul protopopului
din Beiu Hetco Valer. Munteanu Virgil este rezistent, domiciliul n
Beiu, desfoar o larg propagand de rezisten catolic.
n aceast structur mai este menionat c Episcopul Valeriu Traian

Freniu, n primvara anului 1948, a trimis o scrisoare Nuniaturii, n
care propunea ca ajutor de Episcop patru persoane:
Stan Gavril
Hirea Iuliu
i doi din alte localiti.
38 Sergiu Soica
Preoii Episcopiei GrecoCatolice de Oradea 194821

Nr. Parohia Protopopiat
Preot Observaii
Crt. Nr. credincioi Judeul
Achim Mal imleu
1
Gheorghe 1.950 Slaj
Supur
2 Achim Victor Sljeni
Slaj
Resighea Ier
3 Anca Ioan
1.028 Satu Mare
Ceica Beiu
4 Anca Petru
108 Bihor
Andercu Smbta Beiu
5
Vasile 829 Bihor
Apteanu Dubricioneti Central Oradea
6 Paroh
Lazar 680 Bihor
Revenit paroh
Ardeleanu Sg imleu Valcul de Jos
7
Gheorghe 2.430 Slaj filia Valcul de
Sus
Beiu
8 Baliban Teofil Beiu Protopop
Bihor
Oradea Central Oradea
9 Balog Vasile Paroh
Ora Nou. 250 Bihor
Bandici Vad Ier
10
Emilian 2.000 Bihor
CapitlulCatedral
11 Barbu Vasile Oradea Catedral Canonic
Bihor
Barna Slard Marghita
12 Paroh
Gheorghe 214 Bihor
Central
13 Belca Vasile Oradea Profesor
Bihor
Plopi imleu
14 Biluca Miron
1.782 Slaj
Episcopia Bihor Central
15 Boca Mihai Paroh
92 Bihor
Petreu Marghita
16 Boca Vasile Paroh
278 Bihor
21
Arhivele Naionale al Romniei (n continuare ANR), Bucureti, fond Ministerul
Cultelor, Direcia de Studii, Dosar 80, Vol.I, Problema reveniilor GrecoCatolici, 1954,
filele: 100103.
Beiu
17 Boeru Vasile Dumbrvia
Bihor
Drgoteni, Delani Beiu
18 Boia Iosif
213 Bihor
Central
19 Bolga Vasile Oradea
Bihor
Fize imleu
20 Borcea Petru
1.292 Slaj
Administrator
Boro Ghe. Oradea
21 Oradea Domeniile
Vasile Bihor
Eparhiale
Drighiu imleu
22 Borz Ilie
1.186 Slaj
Bruckental Beiu
23 Beiu Profesor
Mihail Bihor
Marghita
24 Buzai Gavril Crestur
Bihor
Buzaiu Cristur [Abrmu] Marghita
25 Paroh
Gheorghe 265 Bihor
26 Buteanu Ioan imleu Preot pensionar
Beiu
27 Clugr Ioan Beiu Profesor
Bihor
Candrea Che Marghita
28 Paroh
Traian 530 Bihor
Crpineanu Iaz imleu
29
Ioan 1.918 Slaj
Beiu
30 Carti Mihai Beiu Profesor
Bihor
Chioreanu Recea imleu
31
Gheorghe 1.478 Slaj
Oradea
32 Chirvai Vasile Oradea Prof. Pensionar
Bihor
Chiiu Cordu Central Oradea
33 Paroh
Alexandru 808 Bihor
Chi Ier
34 Dindeti
Gheorghe Bihor
Chibora Ciheiu Snmartin Central Oradea
35 Paroh
Florian 912 Bihor
Carei
36 Cipu Liviu Tiream
40 Sergiu Soica
Ciurdar[i]u Central Oradea

37 Oradea Rutean Paroh
Alexandru Bihor
Codreanu imleu
38 imleu II Vicar
Ioan Slaj
39 Coman Andrei Carei Carei
ilindru Ier
40 Cordi Anton
1.160 Bihor
Beiu
41 Coroian Ioan Beiu Secretar Liceu
Bihor
Cosma Central Oradea
42 Oradea Prof. Protopop
Augustin Bihor
Central Oradea
43 Cosmua Ioan Oradea Contabil Eparhial
Bihor
Beiu
44 Creu Ioan Beiu Profesor
Bihor
Cristea Srsig Marghita
45
Nicolae 420 Bihor
Ghida Marghita
46 Cucea Emil Paroh
743 Bihor
Sighetul Silvaniei imleu
47 Cucu Iuliu
880 Slaj
Drban Petrani Beiu
48
Teodor 583 Bihor
Dejeu Petru Vintere Beiu
49
[Iosif ] 1.500 Bihor
Domua Central Oradea
50 Oradea Profesor
Gheorghe Bihor
Dumitra Central Oradea Preot hirotonit
51 Oradea
Gheorghe Bihor clandestin
Beiu
52 Enghi Vasile
Bihor
Groi Central Oradea
53 Erdei Ioan Paroh
580 Bihor
Erdeli Derida Supur
54
Alexandru 1.340 Slaj
Erdeli Curtuiueni Ier
55
Gheorghe 863 Bihor
Tnad
56 Fanea Victor Sncrai
Satu Mare
Fntnaru Beiu
57 Beiu Profesor
Nicolae Bihor
Fechete Mldie Supur
58
Alexandru 900 Slaj
Bobota Supur
59 Filip Leontin
1.923 Slaj
Fluiera Beiu
60 Beiu Profesor
Nicolae Bihor
Central Oradea Secretar
61 Foior Eugen Oradea
Bihor consistorial
Freniu Traian
62 Oradea Episcop
Valeriu
Grdan [Gr Pori imleu
63
dea] Teodor 972 Slaj
Gavri Popeti Marghita
64 Paroh
Gheorghe 899 Bihor
Gavru Carei
65 Stmrel
Alexandru Satu Mare
Georgescu Oradea
66 Oradea Canonic
Ioan Bihor
Gherasim Puleti Marghita
67
Octavian 602 Bihor
Gherman Tarcea Ier
68 Decedat
Mihai 721 Bihor
Central Oradea
69 Ghilea Aurel Oradea Protopop
Bihor
Supur
70 Giula Leontin Beltiug
Satu Mare
Snlazr Marghita
71 Giulai Aurel Paroh
698 Bihor
Picol Ier
72 Grespoi Ioan
1.848 Satu Mare
Guizan Beiu Clugr
73 DrgetiMnstire
Alexandru Bihor franciscan
Halmd imleu
74 Haiduc Cornel
1.460 Slaj
Hlmgean Ciutelec Marghita
75 Paroh
Dumitru 788 Bihor
Beiu
76 Henciu Iuliu Mociar (Dumbrava) Dumbrava
Bihor
42 Sergiu Soica
Beiu
77 Hetco Valeriu Beiu Protopop
Bihor
78 Hirea Iuliu Oradea Episcop
Hoblea
79 Preot, Avocat
Leontin
Pai
80 Hoblea Vasile Tnad
315
Vadul Criului Central Oradea Paroh
81 Hossu Vasile
1.500 Bihor Episcop
Hubic Ier
82 Valea lui Mihai Protopop
Gheorghe Bihor
Ianoiu Central Oradea Clugr

83 Oradea Ioia
Gheorghe Bihor franciscan
Borozel Central Oradea

84 Ilie Petru Paroh
174 Bihor
uncuiuul de
Iluiu Liviu Beiu
85 Beiu
[Aurel] Bihor
472
Iluiu Central Oradea
86 Oradea Profesor
Ambrozie Bihor
Central Oradea
87 Iluiu Petru Oradea Profesor
Bihor
Ier
88 Iobaciu Vasile Galopetru Filiala imian
Bihor
Betfia Snmartin Central Oradea
89 Iunian Ioan Paroh
600 Bihor
Ier
90 Lazr Aurel Vezendiu
Satu Mare
Sfrna Marghita
91 Lazin Teodor Paroh
551 Bihor
Lepdatu Tnad
92 Ghirolt
Cornel Satu Mare
Gruilung Beiu
93 Lodan Ioan Paroh
575 Bihor
Tnad
94 Lobon Emil Tnad Protopop
Slaj
Nojorid Central Oradea
95 Luccel Ioan Paroh
1.380 Bihor
Mdras Sntandrei Central Oradea

96 Decedat
Romulus 1.520 Bihor
Santul Mare Central Oradea
97 Madu Ioan Paroh
250 Bihor
Maghiar Central Oradea Canonic/Prepozit
98 Oradea Catedral
Augustin Bihor capitular
Abrmu Marghita
99 Man Coriolan Paroh
322 Bihor
Central Oradea
100 Man Darius Oradea Cancelar Eparhial
Bihor
Marghita
101 Man Gavril Almaul Mare Paroh
Bihor
Bdcin imleu
102 Man Simion
1.192 Slaj
Ghenetea Tnad
103 Man Valeriu Paroh
880 Bihor
Mangra CentralOradea
104 Oradea
Gheorghe Bihor
Apare n dosarele
105 Manu Mihail
Securitii
Ioani (Joni) Beiu

106 Marele Liviu
310 Bihor
Holod Beiu
107 Marian Cornel protopop
1.208 Bihor
Marian Nico
108 Ardud Carei
lae Ember
Morna Valcul de Jos imleu
109
Gheorghe 1.089 Slaj
Martha Haieu Snmartin Central Oradea
110 Paroh
Gheorghe 652 Bihor
Central Oradea
111 Matei Ioan Oradea Prof. Protopop
Bihor
Central Oradea
112 Matei Teodor Oradea Catedral Canonic
Bihor
Central Oradea Spiritual Acad.
113 Maxim Virgil Oradea
Bihor Teolg.
Miclu Sarcu Marghita
114
Gheorghe 211 Bihor
44 Sergiu Soica
Mihalca Giri de Cri Central Oradea

115 Paroh
Romulus 730 Bihor
Mihalca Scuieni Ier
116
Traian 25 Bihor
Mihi
117 Moftinul Mic Carei
Gheorghe
Mihua Central Oradea ViceRector Acad.
118 Oradea
Alexandru Oradea Teolg.
Moldovan Nufalu imleu
119
Virgil 538 Slaj
Ciocaia Ier
120 Mo Ioan
201 Bihor
Rogoz Beiu
121 Moza Liviu
630 Bihor
Munteanu Ier
122 Sanislu Revenit Ciheiu
Dumitru Bihor
Munteanu Central Oradea
123 Borod Decedat
Ioan Bihor
Munteanu Beiu Beiu
124 Paroh
Virgil 664 Bihor
Murean Oradea Velena, Central Oradea
125 Paroh, catehet
Augustin 380 Bihor
Murean
126 Ciumeti Ier
Augustin
Murean Central Oradea
127 Oradea
Dumitru Bihor
Murean
128 Terebeti Carei
Vasile
129 Murgu Vasile Domneti Carei
Beiu
130 Musta tefan Beiu Prof. Protopop
Bihor
131 Mut Ioan Portia Ier
Naghi Central Oradea
132 Oradea Catehet
Gheorghe Bihor
Negru Beiu
133 Negru Petru
230 Bihor
Neme Suplacul de Barcu. Marghita
134 Paroh Protopop
Roman 591 Bihor
Nicuan Beiu
135 Beiu Pr.Pensionar
Vasile Bihor
Nistor Marghita Marghita

136 Paroh Protopop
Alexandru 620 Bihor
Oradea Catedral Central Oradea
137 Olah Augustin Paroh
1.400 Bihor
Oros Carei
138 Picari
Gheorghe Satu Mare
Otrav Cenalo Marghita
139
Coriolan 394 Bihor
Beiu
140 Pal Mihai Vlani de Beiu. 418
Bihor
Pali Florian Beznea Central Oradea
141 Paroh
[Roman] 450 Bihor
Sititelec Central Oradea
142 Papp Eugen
302 Bihor
Pascal Beiu Clugr
143 Drgeti
Dumitru Bihor Mnstire
Prianu Uileacu de Beiu Beiu
144
Vasile 411 Bihor
145 Pcu Aurel Carei Carei Protopop
Bia Beiu
146 Pele Partenie
342 Bihor
Remei
147 Pella Ioan (com. Bulz) Bihor Neidentificat
872
Borozel (com. Central Oradea
148 Petri Ilie
Borod) Bihor
Central Oradea
149 Pintea Ioan Oradea Profesor
Bihor
Chied Supur
150 Pintea Iuliu
1.698 Slaj
Voivozi (com.
Marghita
151 Pintea tefan Popeti)
Bihor
1.260
Cosniciu de Jos i imleu
152 Pirca Traian
de Sus. 1.362 Slaj
Beiu
153 Prianu Vasile Uileacul de Beiu
Bihor
Chioag Marghita
154 Pitic Vasile Paroh
368 Bihor
46 Sergiu Soica
Poleanu Doh Supur

155
Valentin 1.181 Slaj
Zalnoc Supur
156 Pop Alexandru
1.193 Slaj
Central Oradea
157 Pop Antoniu Oradea Prof. Protopop
Bihor
Zalu
158 Pop Dumitru Cizer
Slaj
Revenit Merite
159 Pop Emil
+ filiala Moiad
Central Oradea
160 Pop Gheorghe
Bihor
Beiu
161 Pop Petru Negru (Cehaia)
Bihor
Central Oradea
162 Pop Titus Oradea Prof. Protopop
Bihor
Central Oradea Clugr
163 Pop Vasile Oradea
Bihor franciscan
Aueu Central Oradea
164 Pop Victor Paroh
540 Bihor
Popoviciu Beiu
165 Beiu Prof. Protopop
Victor Bihor
imleu
166 Pordea Pavel Ip
Slaj
Potoran imleu II. imleu
167
Eugen (Lzreni) Slaj
Fizi Beiu
168 Puia Nicolae
419 Bihor
Carei
169 Pulschi Iuliu Carei ruteni
Satu Mare
Puca umal imleu
170
Tiberiu 1.089 Slaj
Raiu Oradea Olosig Central Oradea
171 Paroh
Alexandru 204 Bihor
imleu Revenit paroh.
172 Raiu Andrei Siciu
Siciu + filia Iliua
Derna Marghita
173 Riiu Grigore Paroh
542 Bihor
Rom[o]cea Spinu Marghita
174
Vasile 734 Bihor
Romul Central Oradea

175 Sntandrei
Mdra Bihor
Drgeti Beiu
176 Rotaru Mihai
600 Bihor
Beiu
177 Rotaru Ioan Dicneti
Bihor
Central Oradea Asistent, Acade
178 Rusu Vasile Oradea
Bihor mia Teologic
Sabu C. Parohia
179
Valeriu neidentificat
Sabu imleu I. imleu
180
Gheorghe 2.668 Slaj
Dijir Marghita
181 Sabu Mihai Paroh
701 Bihor
Slgean
Sljeni [Curitu] Supur
182 Dumitru
1.634 Slaj
[Leontin]
Slgean Fini Beiu
183
Silviu 773 Bihor
Sljan Valea lui Mihai Ier

184 Protopop
Gheorghe 420 Bihor
185 Sljan Silviu Moftinul Mare Carei

Ssran Central Oradea Hirotonit
186 Oradea
Alexandru Bihor clandestin
Mociar Beiu
187 chiopu Ioan
811 Bihor
Seucan Central Oradea
188 Oradea profesor
Coloman Bihor
189 Setel Aurel Craidorol Carei
Galopetru Ier
190 Silaghi Emil
600 Bihor
Salonta Central Oradea
191 Silaghi Paul
250 Bihor
Silvan Ceheiu Central Oradea
192
Gheorghe 1.180 Bihor
Pericei imleu
193 Sima Virgil
922 Slaj
48 Sergiu Soica
Simon imleu
194
Gheorghe Slaj
ipo [Sinca] Critelec imleu
195
Gheorghe 1.087 Slaj
Central Oradea Rector Acad.
196 Stan Gavril Oradea
Bihor Teolg.
197 uta Vasile Cig Tnad
Tmian Central Oradea
198 Oradea Dr., Rector
Coriolan Satu Mare
Tma
199 Lucceni Carei
Dumitru
Tma Ioan Beiu
200 Beiu Prof. Protopop
Traian Bihor
Prof. Acad.
Central Oradea
201 Ttaru tefan Oradea Teol. Clugr
Bihor
Franciscan
Central Oradea
202 Tutu Aloisie Oradea Canonic
Bihor
Borod Central Oradea
203 Tutu Ioan
1.700 Bihor
Beiu
204 Teiuanu Ioan Beiu Prof. Protopop
Bihor
Terdic Beiu
205 Beiu Profesor
Constantin Bihor
Roianu Ier
206 Andrid
Gheorghe
207 Trufaiu Liviu Zalu Zalu
Supur
208 Trufau Virgil Bobota
Slaj
Supur
209 Vlaicu Aurel Supur Protopop
Slaj
Vameiu Central Oradea
210 Oradea
Gheorghe Bihor
Prisaca Beiu
211 Vancu Victor Paroh
655 Bihor
Central Oradea
212 Varna Iustin Oradea
Bihor
Marca imleu
213 Vetian Ilie
1.943 Slaj
Giurtelecul
Zaha Supur
214 imleului
Gheorghe Slaj
2204
Zurbu Ciuleti Marghita
215
Dezideriu 497 Bihor
Zurbu Topa de Cri Central Oradea
216 Paroh
Varnava 571 Bihor
Parohii vacante n anul 194822

Nr.
Parohia Nr. credincioi Protopopiat Observaii:
Crt.
1. Boianul Mare 902 Marghita
2. Bucium 61 Beiu
3. Butzuc 64 Marghita
4. Calea Mare 170 Beiu Servit de clugr
5. Diosig 83 Ier
6. Fegernic 424 Marghita
7. Gurbeti 218 Marghita
8. Huceti 166 Marghita
9. Ndar 688 Marghita
10. Pgaia Tnad
11. Pocola 242 Beiu
12. Sacalasu 640 Marghita
13. Slite 224 Marghita
14. Tinca 65
15. Tria Marghita
22
ANR, fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, Dosar 80, Vol.I, Problema revenii
lor GrecoCatolici, 1954, filele: 280283.
DESTINUL CLERICILOR
EPISCOPIEI DE ORADEA
Preoi din Episcopia GrecoCatolic de Oradea n detenie

Nr. Protopopiat Ani
Preot Parohia Observaii
Crt. Jude detenie
Achim imleu
1. Mal o lun
Gheorghe Slaj
Beiu 7 ani
2. Anca Petru Ceica
Bihor i 4 luni
Andercu Beiu 9 ani
3. Smbta
Vasile Bihor i 10 luni
Protopop
Beiu 6 ani i 5
4. Baliban Teofil Beiu Mort n
Bihor luni
detenie
Bandici Ier
5. Vad (?)
Emilian Bihor
imleu
6. Biluca Miron Plopi 2 luni
Slaj
Episcopia CentralOradea Mort n
7. Boca Mihai 11 luni
Bihor Bihor detenie
imleu 3 ani Mort n
8. Borz Ilie Drighiu
Slaj i 8luni detenie
Buzaiu Marghita 1 an
9. Crestur
Gavril Bihor i 4 luni
Chiiu Cordu Central Oradea
10. o lun
Alexandru Snmartin Bihor
Codreanu imleu 1 an
11. imleu II Vicar
Ioan Slaj i 3 luni
Cosma Central Oradea

12. Oradea (?) Prof. Protopop
Augustin Bihor
Drban Beiu 5 ani
13. Petrani
Teodor Bihor i 11 luni
Domua Central Oradea 1 an
14. Oradea Profesor
Gheorghe Bihor i 3 luni
Dumitra Central Oradea 13 ani Preot hirotonit
15. Oradea
Gheorghe Bihor i 6 luni clandestin
Tnad 3 ani Mort n
16. Fanea Victor Sncrai
Satu Mare i 10 luni detenie
Fntnaru Beiu 1 ani
17. Beiu Profesor
Nicolae Bihor i 6 luni
Central Oradea 5 ani Secretar
18. Foior Eugen Oradea
Bihor i 3 luni consistorial
Episcop
Freniu Vale 3 ani
19. Oradea Mort n
riu Traian i 9 luni
detenie
Georgescu CentralOradea
20. Oradea 3 ani Canonic
Ioan Bihor
Gherman Ier Mort n
21. Tarcea 11 luni
Mihai Bihor detenie
11 ani
22. Hirea Iuliu Oradea Episcop
i 7 luni
Hoblea Carei 2 ani
23. Carei
Leontin Satu Mare i 2 luni
Vadul Central Oradea
24. Hossu Vasile (?) Episcop
Criului Bihor
Ier
25. Lazr Aurel Vezendiu 8 luni
Satu Mare
Prepozit C.
Maghiar Oradea Central Oradea
26. Un an Mort n
Augustin Catedral Bihor
detenie
Mangra CentralOradea 5 ani
27. Oradea
Gheorghe Bihor i 2 luni
Marian Nico Carei
28. Ardud
lae Ember Satu Mare
CentralOradea
29. Maxim Virgil Oradea (?)
Bihor
Morna Valcul de
30. imleu, Slaj
Gheorghe Jos
52 Sergiu Soica
Munteanu Ier 1 an
31. Sanislu
Dumitru Bihor i 10 luni
Munteanu Beiu 1 an
32. Beiu
Virgil Bihor i 11 luni
Murean Central Oradea 5 ani
33. Oradea
Dumitru Bihor i 3 luni
Olah Oradea Central Oradea
34. 6 luni
Augustin Catedral Bihor
Oros Carei 3 ani
35. Picari
Gheorghe Satu Mare i 2 luni
Central Oradea 5 ani
36. Pali Florian Beznea
Bihor i 11 luni
Pascal Beiu 8 ani Clugr
37. Drgeti
Dumitru Bihor i 10 luni Mnstire
Pop Supur
38. Zalnoc 1 an
Alexandru Slaj
Beiu 1 an
39. Puia Nicolae Fizi
Bihor i 2 luni
Raiu Oradea CentralOradea
40. 14 ani
Alexandru Olosig Bihor
Marghita
41. Riiu Grigore Derna 5 ani
Bihor
Beiu 13 ani
42. Rotaru Mihai Drgeti
Bihor i 8 luni
Marghita 2 ani
43. Sabu Mihai Dijir
Bihor i 3 luni
Marghita 1 an
44. Sabu Valeriu Marghita
Bihor i 3 luni
Central Oradea Rector Acad.
45. Stan Gavril Oradea
Bihor Teologic
Slgean Beiu 1 an
46. Fini
Silviu Bihor i 10 luni
Sljan Valea lui Ier 6 ani
47.
Gheorghe Mihai Bihor i 11 luni
Ssran Central Oradea Preot hirotonit
48. Oradea 7 ani
Alexandru Bihor clandestin
Tnad Mort n
49. uta Vasile Cig 11 luni
Satu Mare detenie
Tmian Central Oradea 12 ani
50. Oradea Dr. Canonic
Coriolan Bihor i 4 luni
Prof. Acad.
51. Ttaru tefan Oradea Teol. Clugr
Bihor i 6 luni
Franciscan
52. Tutu Ioan Borod
Bihor i 5 luni
53. Trufaiu Liviu Zalu Zalu Slaj (?)
Vameiu 13 ani
54. Oradea Central Oradea
Gheorghe i 7 luni
Clerici decedai n detenie

Nr. Protopopiat
Crt. Judeul
Beiu
1. Baliban Teofil Beiu
Bihor
Episcopia CentralOradea
2. Boca Mihai
Bihor Bihor
imleu
Slaj
Tnad
4. Fanea Victor Sncrai
Satu Mare
5. Freniu Valeriu Traian Oradea Episcop
Ier
6. Gherman Mihai Tarcea
Bihor
7. Maghiar Augustin Oradea Canonic
Tnad
8. uta Vasile Cig
Satu Mare
54 Sergiu Soica
Preoi grecocatolici care nu au trecut

sau revenit la ortodoxie23
Nr. Protopopiat
Crt. Judeul
Beiu
1. Anca Petru Ceica
Bihor
Beiu
2. Andercu Vasile Smbta
Bihor
Ier
3. Bandici Emilian Vad
Bihor
Beiu
4. Boeru Vasile Dumbrvia
Bihor
Beiu
5. Boia Iosif Drgoteni
Bihor
imleu
Slaj
Beiu
7. Bruckental Mihail Beiu Profesor
Bihor
8. Buteanu Ioan imleu Preot pensionar
Beiu
9. Carti Mihai Beiu Profesor
Bihor
Beiu
10. Clugr Ioan Beiu Profesor
Bihor
11. Chirvai Vasile Oradea Prof. Pensionar
Ciheiu CentralOradea
12. Chibora Florian Paroh
Snmartin Bihor
Beiu
13. Coroian Ioan Beiu Secretar Liceu
Bihor
CentralOradea Contabil
14. Cosmua Ioan Oradea
Bihor Eparhial
Beiu
15. Creu Ioan Beiu Profesor
Bihor
Beiu
16. Dejeu Petru [Iosif ] Vintere Paroh
Bihor
23
ANR, Bucureti, fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, Dosar 80, Vol. I,
Problema reveniilor GrecoCatolici, 1954, filele 295301. Aceast list a fost ntocmit
de mputernicitul Regional Laza Petru i mputernicitul Ajutor Petre A. Petre, la 14
iulie 1954.
Beiu Profesor
17. Fluiera Nicolae Beiu
Bihor S. Vulcan Beiu
CentralOradea Prim Secretar
18. Foior Eugen Oradea
Bihor consistorial
19. Freniu Traian Valeriu Oradea Episcop
Grdan [Grdea] imleu
20. Pori
Teodor Slaj
Oradea
21. Georgescu Ioan Oradea Canonic
Bihor
Marghita
22. Ghiulai Aurel Snlazr Paroh
Bihor
Ier
23. Grespoi Ioan Picol
Satu Mare
Drgeti Beiu Clugr
24. Guizan Alexandru
Mnstire Bihor franciscan
Marghita
25. Hlmgean Dumitru Ciutelec Paroh
Bihor
Beiu
26. Hetc[k]o Valeriu Beiu Protopop
Bihor
27. Hirea Iuliu Oradea Episcop
CentralOradea
28. Hossu Vasile Vadul Criului Paroh
Bihor
29. Hubic Gheorghe Valea lui Mihai Protopop
CentralOradea
30. Iluiu Ambrozie Oradea Profesor
Bihor
CentralOradea
31. Iluiu Petru Oradea Profesor
Bihor
Betfia CentralOradea
32. Iulian Ioan Paroh
Snmartin Bihor
Beiu
33. Lodan Ioan Gruilung Paroh
Bihor
Oradea CentralOradea Canonic/Prepo
34. Maghiar Augustin
Catedral Bihor zit capitular
CentralOradea Cancelar
35. Man Darius Oradea
Bihor Eparhial
imleu
36. Man Simion Bdcin
Slaj
Beiu
37. Marian Cornel Holod Protopop
Bihor
56 Sergiu Soica
Oradea CentralOradea
38. Matei Teodor Canonic
Catedral Bihor
CentralOradea Spiritual Acad.
39. Maxim Virgil Oradea
Bihor Teolg.
Ier
40. Mihalca Traian Scuieni
Bihor
CentralOradea ViceRector
41. Mihua Alexandru Oradea
Bihor Acad. Teolg.
Ier
42. Mo Ioan Ciocaia
Bihor
Beiu
43. Moza Liviu Rogoz
Bihor
Beiu
44. Munteanu Virgil Beiu Paroh
Bihor
45. Murean Augustin Paroh, celib
Velena Bihor
CentralOradea
46. Naghi Gheorghe Oradea Catehet
Bihor
Beiu
47. Nicuan Vasile Beiu Preot Pensionar
Bihor
Beiu
48. Pal Mihai Vlani de Beiu
Bihor
Central Oradea
49. Papp Eugen Sititelec
Bihor
Beiu Clugr
50. Pascal Dumitru Drgeti
Bihor Mnstire
CentralOradea
51. Pintea Ioan Oradea Profesor
Bihor
CentralOradea Clugr
52. Pop Vasile Oradea
Bihor franciscan
Prof. Proto
Beiu
53. Popovici[u] Victor Beiu pop, decedat
Bihor
1950
54. Puia Nicolae
55. Raiu Alexandru Paroh
Olosig Bihor
Beiu
56. Rotaru Mihai Drgeti
Bihor
Slgean Dumitru Sljeni Supur

57. Celib
[Leontin] (Curitu) Slaj
CentralOradea
58. Silaghi Paul Salonta
Bihor
CentralOradea Rector Acad.
59. Stan Gavril Oradea
Bihor Teolg.
Beiu
60. Tma Ioan Traian Beiu Prof. Protopop
Bihor
CentralOradea
61. Tutu Aloisie Oradea Canonic
Bihor
CentralOradea
62 Tutu Ioan Borod
Bihor
Prof. Acad.
CentralOradea
63. Ttaru tefan Oradea Teol. Clugr
Bihor
Franciscan
Beiu
64. Teiuanu Ioan Beiu Prof. Protopop
Bihor
Beiu
65. Terdic Constantin Beiu Profesor
Bihor
Supur
66. Trufaiu Virgil Bobota
Slaj
CentralOradea
67. Zurbu Varnava Topa de Cri Paroh
Bihor
Detaliu Preoi grecocatolici care nu au

trecut sau revenit la ortodoxie24
1. Boeru Vasile fost paroh la Dumbrvia de Codru, raionul Beiu.
n prezent este n comun fr nici o ocupaie.
Este om nvrst, retras, pasiv, nu se manifest decis.
2. Boia Iosif fost paroh n Delani, raion Beiu.

n loc necunoscut.
3. Bruchental Mihai fost profesor la Liceul din Beiu.

24
Problema reveniilor GrecoCatolici, 1954, filele 295301. Aceast list a fost ntocmit
de mputernicitul Regional Laza Petru i mputernicitul Ajutor Petre A. Petre, la 14
iulie 1954.
58 Sergiu Soica
n prezent profesor de muzic la coala pedagogic de fete din

Beiu.
Nu se manifest contra unificrii.
Pe linie profesional lucreaz bine.
4. Buteanu Ioan pensionar.

n prezent este stabilit n imleu, str. Karl Marx, nr.38.
5. Carti Mihai fost profesor n Beiu.

n prezent este profesor la coala elementar 7 clase, Vacu, cu
salarul de 680 lei.
Nu se manifest deschis contra unificrii.
Dei lucreaz, este nesincer, fa de regim.
6. Clugr Ioan fost profesor la liceul din Beiu.
n prezent este profesor la coala elementar 7 clase din Beiu.
Nu agit contra unificrii, ns frecventeaz biserica romanocato
lic din Beiu.
Este un element dubios i nesincer fa de regim.
7. Chirvai Vasile la data unificrii era profesor pensionar.

n prezent este n Oradea, n familie, frecventeaz biserica
romanocatolic. Fa de preotul Muet Aurel, cnd acesta la vizitat
n familie, a avut o atitudine ostil, spunndui c el a trecut la cultul
romanocatolic. Agit contra unificrii.
A trecut la cultul romano-catolic.
8. Chibora Florian fost preot n Ceheiu, raion Oradea.

Domiciliaz n Oradea, str. Zicsi Mihai, nr.2 fr nici o ocupaie.
nfocat agitator contra unificrii. Face servicii clandestine acas.
Frecventeaz bisericile romanocatolice Velena i centru pentru care
agit.
Este un duman nrit al regimului.
9. Coroian Ioan fost secretar la liceul din Beiu.

n loc necunoscut.
10. Cosmua Ioan fost contabil eparhial.

n prezent este n Oradea, director la coala tehnic financiar.
Frecventeaz biserica romanocatolic.
Agit contra unificrii.
Duman ascuns al regimului.
11. Creu Ioan profesor la liceul din Beiu.

n prezent este metodist la Seciunea nvtori raion Aled, pltit
cu 830 lei din postul su de nvtor la Borod, acelai raion.
Are atitudine dumnoas fa de unificare. Este n anturajul
familiilor de chiaburi Fodor epele, Creu, toi nerevenii care agit
contra unificrii.
Este foarte iret, reuind s primeasc post de rspundere n nv
mntul public. Duman al regimului.
12. Dejeu Iosif /Petre/ fost paroh Vintere, raion Beiu.

n prezent este funcionar la Seciunea Financiar raional
imleul Silvaniei, salariu 450 lei.
ine legtura cu preoii grecocatolici nerevenii i revenii dar
demisionai, ca preotul nerevenit Sabu Gheorghe.
Nu este sincer fa de regim. Duman ascuns al regimului.
13. Dr. Fluiera Nicolae fost profesor la liceul Samuil Vulcan Beiu.
n prezent este n Beiu, fr ocupaie.
Este retras n familie, duman al unificrii.
Duman al regimului, fost exclus din nvmnt.
14. Grdan Teodor fost preot n Por, raionul imleu.

n prezent este cu domiciliul n Baia Mare, comuna Berbeci.
15. Dr. Georgescu Ioan canonic Celib.

n prezent profesor de limba rus la Sibiu.
16. Ghiulai Aurel fost preot n Snlazr, raionul Marghita.

60 Sergiu Soica
n prezent domiciliaz n comuna Snlazr, fosta sa parohie,

raionul Marghita i se ocup cu agricultura, iar soia e nvtoare n
comun.
Este duman al unificrii. Face servicii clandestine acas.
Are legtur cu preotul romanocatolic din Mica, cu actualul
preot Puia Nicolae, venit de la nchisoare.
Nui ndeplinete obligaiile fa de stat pentru care fapt Sfatul
Popular l ine n continuare sub observaie.
17. Grespoi Ioan fost preot n Picol, raionul Scuieni.

n prezent este nvtor la coala elementar din Picol, salariu
450 lei, lunar.
Direct nu se amestec n probleme de cult.
Este retras, pasiv, este ascuns sub masca nvmntului.
18. Guizan Alexandru fost preot clugr Mnstirea Drgeti.

Disprut.
19. Hlmagean Dumitru fost preot n Ciutelec, raionul Marghita.

n prezent este administrator la Azilul de btrni din Ciutelec,
fosta sa parohie, salariu 340 lei.
Duman pe fa al revenirii. Face servicii clandestine, menine
obiecte de la parohie pentru care a intrat n conflict cu anumii cre
dincioi din Ciutelec. ine legtura cu preotul romanocatolic din
Marghita i frecventeaz biserica romanocatolic. Are legtur cu fo
tii preoi grecocatolici care sunt muli n acest raion.
Duman al unificrii, nesincer, fa de regim.
20. Hetco Valeriu fost protopop n Beiu.

n timpul unificrii sa pensionat.
ntreaga sa familie este duman de moarte a unificrii.
n prezent este n Oradea la o fiic a sa.
Fa de regim este ostil, dumnos.
La Boboteaz este vizitat de preotul romanocatolic. Face servicii
clandestine n familie, avnd familie mare.
21. Hubic Gheorghe fost protopop Valea lui Mihai.

n prezent este stabilit cu domiciliul n Valea lui Mihai.
Btrn, retras.
22. Ianoiu Gheorghe fost preot clugr franciscan Oradea (Ioia)

n loc necunoscut.
23. Iliiu Ambrozie fost profesor la coala normal grecocatolic

Oradea.
n prezent este profesor la coala Pedagogic de Biei nr.1 Oradea.
Este contra revenirii. Este un ncarnat catolic. Frecventeaz bise
rica romanocatolic din Oradea.
Pe linie profesional este pasiv de la orice aciune cultural.
Fa de regim este dumnos, nu este de ncredere.
24. Iluiu Petru fost profesor la Teologia Oradea.

n prezent profesor la coala elementar cu 7 clase Scuieni cu
salariu de 675 lei.
n 1952 a fost ridicat.
n prezent este n proces la tribunalul Popular Oradea pentru
delapidare de fonduri de la fosta Episcopie cu ocazia revenirii.
Fa de revenire nu se manifest deschis. Este foarte iret. Duman
nrit al regimului nostru.
25. Iunian Ioan fost paroh Betfia raion Oradea.

n loc necunoscut /regiunea Baia Mare sau Cluj/.
26. Ladan Ioan fost paroh GruiLung, raion Oradea.

n loc necunoscut.
27. Man Darius cancelarist, Episcopia Oradea.

n loc necunoscut.
28. Man Simion fost preot n Bdcin, raionul imleu.

n prezent se afl n Baia Mare, funcionar la Sfatul Popular Ora,
domiciliul str. Alecsandri nr.17.
62 Sergiu Soica
29. Marian Cornel fost protopop n Holod.

n prezent este pedagog la coala elementar 7 clase din Suplacul
de Barcu, raionul Marghita.
n preajma i dup unificare a agitat n continuu contra reveni
rii. Este om cu influen i foarte periculos. Ct timp a fost n Holod
a fcut servicii clandestin, timp de 2 ani de zile. Tot aici n Holod a
avut legturi de prietenie cu elemente dumnoase i legionare cum
a fost Bondar Teodor, nvtor din Holod, fost legionar. Se adunau
clandestin noaptea, la nvtoarea Buciuman Argentina, nepoata
preotului nerevenit Drban Teodor mpreun cu ginerele su Terdic
Constantin i familiile lor, cum i cu preoii nerevenii.
Fa de regim este un duman nfocat.
Despre Marian Cornel, poza 5838
30. Matei Teodor canonic celib.

Disprut.
31. Mihalca Traian fost preot n Scuieni.
n loc necunoscut.
32. Mihua Alexandru fost vicerector Academia Teologic Oradea.

La unificare era paroh pensionar, Oradea Olosig.
Dup unificare sa retras n familie, la Oradea.
Om btrn, nu se manifest.
33. Mo Ioan fost preot n Ciocaia raion Scuieni.

n loc necunoscut.
34. Moza Liviu fost preot n Rogoz, raion Beiu.

n prezent este chiabur pe averea proprie din comuna Sarcu,
raionul Marghita.
Duman pe fa al revenirii. ine legtur cu preoi revenii i
nerevenii. Ca Zurbu Dezid, din Ciuleti, chiabur Romocea Vasile din
Spinu, reacionar, Nistor Alexandru din Marghita, Marian Cornel,
Terdic Constantin din Suplacul de Barcu, etc.
Face servicii clandestine.
Are legtur cu preotul romanocatolic din Fegernic.

Duman al regimului, nui ndeplinete la timp obligaiile fa
de stat.
35. Murean Augustin paroh Oradea Velena, celib.

Internat politic.
36. Naghi Gheorghe fost catehet Oradea.

n prezent se afl n comuna Vad, raionul Scuieni, fr ocupa
ie. Agit mpotriva unificrii; nfocat catolic. Duman al regimului.
37. Nicuan Vasile preot pensionar Beiu.

Funcionar la Tribunalul Popular Beiu.
Duman al revenirii i al regimului, deschis nu se manifest.
Agit contra unificrii. Are legtur strns cu clica preoilor nere
venii din Oradea, frecventeaz biserica romanocatolic din Oradea.
Este nfocat catolic.
A fost la Roma, n armata Vaticanului 5 ani de zile.
Sa afirmat c nu poate ierta regimului faptul c sa amestecat n
problema unificrii.
A fcut politic activ liberal. n 1948 a fost candidat liberal.
i dup unificare a mai fost deinut politic.
38. Pal Mihai fost paroh n Vleni.

n loc necunoscut.
39. Papp Eugen fost preot n Sititelec, raion Oradea.

La unificare a fost arestat.
n prezent, dup informaiile primite, este nvtor n regiunea
Baia Mare sau Cluj.
40. Pintea Ioan fost profesor, celib, la Academia Teologic Oradea.

n prezent este funcionar la Autogara RATA Oradea.
Agit contra revenirii condamnnd i sfidnd pe cei care au
revenit.
64 Sergiu Soica
Este un element rafinat, iret, duman al regimului. Fiu adept al

Vaticanului.
41. Pop Vasile fost n ordinul franciscan (Oradea) celib. A refuzat

s semneze actul de revenire.
42. Popovici Victor fost profesor la Liceul din Beiu.

Decedat 1950.
43. Slgeanu Dumitru /Leontin/ fost preot la Sljeni, raionul

imleu, celib.
n prezent se afl la familie, n comuna Silva, raionul Carei, reg.
Baia Mare.
44. Silaghi Paul fost preot n Salonta.

Pn n anul 1953 a lucrat la GAS Salonta ca funcionar, de unde
a plecat la Constana.
n tot timpul i el i soia care era funcionar la banc au agitat
contra unificrii i a regimului pentru care a i fost nlturat din ser
viciu. Fa de pr. Popovici, actual paroh Salonta, a pronunat c el nu a
crezut c va ine att de mult regimul nostru.
45. Dr. Stan Gavril fost Rector la Academia Teologic Oradea.

Reinut.
46. chiopu Ioan fost preot n Mociar, raion Salonta.

Plecat din regiune n prile Slajului /regiunea Baia Mare sau
Cluj/.
47. Tma Ioan fost profesor la Liceul din Beiu.

n prezent se afl la Cluj, profesor.
48. Dr. Tutu Aloisie canonic celib, plecat la Roma.
49. Terdic Constantin fost profesor n Beiu.

n prezent este profesor la coala Elementar 7 clase din Suplacul

de Barcu, raionul Marghita.
La unificare fiind n Holod, raionul Beiu, sub influena direct a
socrului su Marian Cornel, fost protopop n Holod, nu a revenit, cum
nu au revenit toi preoii de sub conducerea lui Marian.
Fiind nvtor, n Holod pn n 1950 a agitat mpiedecnd unifi
carea, fapt pentru care a fost mutat.
Menionm, n prezent i socrul su locuiete la el.
Este duman al unificrii.
Dubios, nesincer fa de regim.
50. Teuan Ioan fost profesor la Liceul din Beiu.

Decedat.
51. Trufaiu Virgil fost preot n Bobota, raionul imleu.

n prezent este cu domiciliul n Giorocuta, raionul Cehul Silvaniei,
reg. Baia Mare.
52. Zurbu Varnava fost paroh n Topa de Cri.

n prezent este nvtor la coala elementar din Galopetreu,
raionul Scuieni, salariu 515 lei.
Duman fa de unificare, lucrnd din ascuns cu elemente
reacionare.
Pe fa nu se manifest contra regimului ns este duman al regi
mului ascuns sub masca de nvtor.
66 Sergiu Soica
Preoi care au demisionat din cler25

Nr. Preot Parohia Protopopiat Observaii
Crt. Judeul
Ier
1. Anca Ioan Resighea
Satu Mare
Marghita
2. Boca Vasile Petreu Paroh
Bihor
Central
3. Bolga Vasile Oradea
Bihor
Cristur Marghita
4. Buzaiu Gheorghe Paroh
[Abrmu] Bihor
5. Ciurdar[i]u Alexandru Paroh
Rutean Bihor
Marghita
6. Cristea Nicolae Srsig
Bihor
Supur
7. Fechete Alexandru Mldia
Slaj
Marghita
8. Gherasim Octavian Puleti
Bihor
imleu
9. Haiduc Cornel Halmd
Slaj
uncuiuul de Beiu
10. Iluiu Liviu [Aurel]
Beiu Bihor
Marghita
11. Man Coriolan Abrmu Paroh
Bihor
Beiu
12. Musta tefan Beiu Prof. Protopop
Bihor
Marghita
13. Nistor Alexandru Marghita Paroh Protopop
Bihor
Marghita
14. Otrav Coriolan Cenalo
Bihor
Beiu
15. Pele Partenie Bia
Bihor
Voivozi (com. Marghita
16. Pintea tefan
Popeti) Bihor
25
ANR, Bucureti, fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, Dosar 80, Vol.I, Problema
reveniilor GrecoCatolici, 1954, filele 287292.
Central Oradea
17. Pop Antoniu Oradea Prof. Protopop
Bihor
Zalu Paroh n jurul
18. Pop Dumitru
Slaj Crasnei, Slaj
Beiu
19. Pop Petru Negru (Cehaia)
Bihor
Central Oradea
20. Pop Titus Oradea Prof. Protopop
Bihor
imleu II. imleu
21. Potoran Eugen
(Lzreni) Slaj
imleu
22. Sabu Gheorghe imleu I.
Slaj
Central Oradea
23. Seucan Coloman Oradea Profesor
Bihor
24. Silvan Gheorghe Ceheiu
Beiu
25. Vancu Victor Prisaca Paroh
Bihor
Preot fr
26. Varna Iustin Oradea
parohie
Detaliu Preoi care au demisionat din cler26

1. Anca Ioan (preot n Resighea)
Fr ocupaie domiciliat n Resighea.
Soia nvtoare.
Contra unificrii frecventeaz biserica romanocatolic.
Nu se manifest deschis contra regimului, ns este suspect.
2. Boca Vasile (preot n Petreu, raion Marghita).

n prezent este n comuna Vezendiu, judeul Satu Mare.
3. Bolga Vasile (profesor Oradea).

n loc necunoscut (disprut).
4. Boro Gh. Vasile (administratorul domeniilor episcopeti).

Angajat la pescria de stat Cefa.
26
Problema reveniilor GrecoCatolici, 1954, filele 287292.
68 Sergiu Soica
Duman de moarte al unificrii, agitator mpotriva unific

rii religioase. n anul 1954 a ndemnat pe clugria Prodan de la
Imaculata, Oradea, s pretind mobilier de la Catedrala revenit pen
tru biserica romanocatolic Cefa.
Acesta i familia sa frecventeaz biserica romanocatolic.
5. Buzaiu Gheorghe (fost preot, n Abrmu, Raionul Marghita)

Funcionar la CFR Oradea.
n vara anului 1952, cnd sa produs manifestaie la Picari, numi
tul era la fabrica nfrirea Oradea. De acolo a fost ridicat ntruct a
fost gsit agitnd n mase pentru Picari.
Ct timp a fost preot, pn n primvara 1952, a agitat ncontinuu
contra unificrii, chiar n conferinele preoeti.
Este duman pe fa al regimului. Obraznic, negnd pn acolo
nct n Abrmu a calomniat n biseric pe soldaii RPR care fceau
manevre n cmp.
6. Ciurdaru Alexandru (paroh, biserica rutean, Oradea).

Dup 1948, profesor de limba rus la coli din Oradea.
Are atitudine bun fa de unificare.
Este loial fa de regim.
7. Cristea Nicolae (fost preot n Srsig, raion Marghita).

n loc necunoscut.
8. Fechete Alexandru (fost preot n Mldia, raion imleu).

n prezent este contabil la B.R.P.R. Satu Mare, regiunea Baia
Mare.
9. Gherasim Octavian (protopop).

Inspector la seciunea financiar Marghita.
Nu se amestec n problema unificrii.
Ca funcionar este activ.
Nu se manifest contra unificrii.
10. Haiduc Cornel (fost preot n Halmd).

Profesor la coala elementar Bnior.

Pn n anul 1952 a funcionat ca nvtor n Halmd, unde a
avut o atitudine ostil unificrii.
Este un nfocat catolic. Fiu de chiabur din raionul Carei.
11. Iluiu Liviu (Aurel) (fost preot n uncuiu, raion Beiu)

n loc necunoscut (disprut).
12. Man Coriolan (fost preot n Abrmu, raion Marghita).

n loc necunoscut.
13. Matei Ioan (profesor catehet Oradea).

Profesor la coala nr.11 din Oradea.
Duman al unificrii.
El i prinii din Sntandrei agit contra unificrii.
Pasiv fa de orice aciuni socialculturale pornite pe linie
profesional.
Nesincer fa de regim.
14. Musta tefan (prof. n Oradea).

Profesor de matematici la Facultatea Muncitoreasc din Oradea.
Condamn unificarea, considerndo ca o trdare naional.
Nesincer fa de regim.
n Beiu a fost legionar. Sub regimul Antonescu a fost inspector
colar la Timioara i a fost avansat de ctre episcopie ca protopop.
Originar din Iugoslavia. Soia este membru al PMR i este direc
toarea colii Pedagogice de Biei nr.1 din Oradea.
15. Nistor Alexandru (fost protopop Marghita).

Planificator la cooperativa din Marghita cu salariu 600 lei.
Fiind n centru de raion unde sunt muli preoi nerevenii are
legturi cu ei, precum i cu preoi revenii reacionari.
Manifest dumnie fa de unificare.
A fost vizitat de fostul rector Stan Gavril i mpreun au vizitat pe
pr. Mihalca Romulus, revenit, reacionar din Boianul Mare, cu scopuri
subversive. Frecventeaz biserica romanocatolic.
70 Sergiu Soica
Este un element suspect, duman ascuns al regimului.
16. Otrav Coriolan (preot n Cenalo).

Contabil la Sfatul Popular comunal Sniob salariu 410 lei.
Nu se amestec n problema unificrii, este pasiv.
Frecventeaz biserica romanocatolic din comun.
Soia nvtoare n comun este nfocat catolic.
Nu este de ncredere fa de regim.
17. Pele Partenie (fost preot n Bia, raion Beiu).

Funcionar la minele Bia.
Frecventeaz biserica romanocatolic. ine legturi cu preoii
romancatolici de la Beiu.
Soia nvtoare la Bia.
Numitul originar din Bia.
Element suspect. Adept nfocat al Vaticanului.
18. Pintea tefan (fost preot n Voievozi, raion Scuieni).

n prezent este nvtor n comuna Voievozi, salariu 450 lei.
Este duman al unificrii, agit credincioii mpotriva unificrii.
Pe line de nvmnt se ocup cu munca cultural, dar nu este
sincer. Este periculos regimului.
19. Pop Antoniu (profesor catehet n Oradea).

Profesor la coala nr.10 din Oradea.
Nu se manifest deschis contra unificrii.
Este n bune relaii cu fotii preoi grecocatolici nerevenii.
Exclus din PMR.
20. Pop Dumitru (fost preot hirotonit cu parohie n jurul Crasnei,
Slaj).
Funcionar n cooperaia Oradea.
Este un duman al unificrii, element suspect pentru regim.
21. Pop Petru (preot n Cehaia).

Funcionar la fabrica Semcovici Irina Oradea.

Contra unificrii, se manifest cu ur fa de clericii revenii.
Pe fa nu se manifest contra regimului, ns nu este sincer, ele
ment dubios.
22. Pop Titus (profesor catehet, Oradea).

Funcionar statistician la Plafar Oradea, salariu 495 lei.
Atitudine pasiv fa de revenire. Nu se manifest deschis ns are
legturi cu fotii preoi grecocatolic nerevenii.
Duman ascuns al regimului.
23. Potoran Eugen (preot n Lzreni)

Domiciliaz n Giriul de Cri, zon de frontier din raionul
Oradea.
Dup unificare a activat n Zalu, mai mult n imleu, unde a
dat dovad c este un duman nempcat al unificrii. A refuzat s
colaboreze cu ali preoi revenii i s se supun ierarhiei bisericeti.
Toat activitatea sa sa mrginit n a influena i lovi unificarea, avnd
influen i legturi cu cei mai reacionari preoi i dumani ai unifi
crii. Ex: n 1952, mpreun cu pr. Trufaiu V. sa deplasat la locuina
protopopului Enghi Vasile, cutnd prin ameninare sl determine
s rup legtura cu Biserica Ortodox.
n trecut a scris lucrri contrarevoluionare.
A fost directorul revistei Decalogul a clugrilor franciscani din
Romnia, n care a publicat multe lucrri de calomnie contra Uniunii
Sovietice i a bolevismului.
n iarna 195354 a ieit din cler cu sprijinul direct al rudeniilor sale
Rudolf Aloisiu, eful Seciunii nvtori Ora i Berna Iuliana, fost
funcionar la P.P.R. regional, sa strecurat n nvmntul public, iar
pe Episcopul Valerian la dat n judecat pentru desfacerea contratului
de munc.
Numitul este cunoscut de organele puterii de stat ca un fiu credin
cios Vaticanului.
24. Seucan Coloman

n prezent este profesor la coala Pedagogic de Biei nr.1 Oradea.
72 Sergiu Soica
Agit i se manifest deschis contra unificrii.

Are legturi cu fotii preoi grecocatolici nerevenii, dumnoi
regimului.
Cu toate c este membru de partid, este dumnos fa de regim
i nesincer. Fiu credincios Vaticanului.
25. Sabu Gheorghe (Paroh la parohia imleu 1).

Inspector la B.R.P.R. imleu cu salariu 740 lei.
A fost omul de ncredere al fostului vicar grecocatolic Codreanu
Ioan.
A demisionat din cler din ur fa de unificare i pentru a nu avea
legturi cu BOR
A fost legionar. Este un duman periculos regimului, farnic,
iret, sfideaz clerul revenit. Adept nfocat al Vaticanului.
26. Silvan Gheorghe (fost preot n Ceheiu, raion imleu).

n prezent este cu domiciliul n imleu, profesor la coala
Zootehnic imleu.
Nu se amestec direct n problema unificrii.
Fa de regim se manifest deschis.
27. Vancu Victor (paroh n Prisaca, raionul Beiu).

Secretar la coala elementar cu 7 clase i Director Cmin Cultural
Vad, raionul Scuieni.
Salariu 440 lei.
Se amestec indirect n problema revenirii, cu dedesubturi.
Pe linie colar este activ.
28. Varna Iustin (fost preot hirotonit fr parohie).

Profesor de gimnastic la liceul de biei din Oradea.
Este nfocat catolic
29. [Nume Neidentificat] Tudor (preot, raion Beiu).

Funcionar la P.S.P. Oradea n brigada de control.
n Picol raionul Scuieni, unde a fost pn n anul 1951 ca nv

tor a agitat mpotriva unificrii ndemnnd credincioii la romanocato
lici. A intrat la banc.
Oradea, la 15 iulie 1954

mputernicit Regional Laza Petru
mputernicit ajutor Petre A. Petre
Preoi care sau pensionat dup revenire27

Nr. Protopopiat
Crt. Judeul
1 Barbu Oradea Capitlul Catedral
Canonic
Vasile Catedral Bihor
2 Ghilea Central Oradea
Oradea Protopop
Aurel Bihor
1. Barbu Vasile (canonic, Oradea) Domiciliat n Oradea, str. Samuil

Micu Klein, Nr. 1. De la revenire a refuzat s colaboreze cu BOR, pe
motiv c este bolnav, sa internat n spitalul de alienai. Frecventeaz
biserica romanocatolic. Este btrn. Se consider nerevenit.
2. Ghilea Aurel (protopop Oradea) stabilit cu domiciliul la Cluj.
27
ANR, Bucureti, fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, Dosar 80, Vol.I, Problema
reveniilor GrecoCatolici, 1954, fila 285.
74 Sergiu Soica
Preoi care au trecut la Biserica Ortodox revenii

Nr. Parohia nainte Protopopiat
Preot Parohia Ortodox
crt. de 1948 Jude
Supur parohia Sljeni cu filia
1. Achim Victor Sljeni
Slaj Cmpia
2. Apteanu Lazr Dobricioneti
Ardelean Traian Paroh Valcul de Jos
3.
Gheorghe filia Valcul de Sus
Barna Marghita Paroh Catedrala fost
4. Slard
Gheorghe Bihor GrecoCatolic Oradea
imleu Fize, cu filia Preoteasa
5. Borcea Petru Fize
Slaj i Lazuri
Marghita parohia Che cu filia
6. Candrea Traian Che
Bihor Slacea
Crpineanu imleu Parohia Iaz, filia
7. Iaz
Ioan Slaj Subcetate
Chioreanu imleu parohia Recea cu filia
8. Recea
Gheorghe Slaj Vrol
Chiiu Cordu
9. Central Oradea
Alexandru Snmartin
Scuieni
10. Cordi Anton ilindru Silindru
Bihor
Sighetul imleu parohia Sighetul Silva
11. Cucu Iuliu
Silvaniei Slaj niei cu filia Srmag
protopop de raion
12. Enghi Vasile
Beiu
Erdeli Supur
13. Derida Derida
Alexandru Slaj
Erdeli Ier
14. Curtuiueni Voivozi
Gheorghe Bihor
Supur
15. Filip Leontin Bobota Bobota
Slaj
Mociar Beiu
16. Henciu Iuliu Mociar (Dumbrava)
(Dumbrava) Bihor
Tnad
17. Hoblea Vasile Pai Ptlua cu filiala Patal
Slaj
18. Iobaciu Vasile Galopetru Ier Filia Simian
Marghita
19. Lazin Teodor Sfrna filia Sfrna
Bihor
Central Oradea Filia auaieu, parohia
20. Luccel Ioan Nojorid
Bihor Apateu
Marghita
21. Man Gavril Almaul Mare Almaul Mare
Bihor
Tnad
22. Man Valeriu Ghenetea
Bihor
Beiu
23. Marele Liviu Ioani (Joni) Ioani (Joni)
Bihor
Martha Haieu Central Oradea
24. Betfia
Gheorghe Snmartin Bihor
Uileacu de Beiu
25. Prianu Vasile Curtuieni
Beiu Bihor
Supur
26. Pintea Iuliu Chied Chied
Slaj
parohia Cosniciul de
Cosniciu de Jos imleu
27. Pirca Traian jos cu filia Cosniciul
i de Sus Slaj
de Sus
Marghita
28. Pitic Vasile Chioag Chioag
Bihor
Mierite + filiala
29. Pop Emil
Moiad
30. Pop Gheorghe Nojorid

Central Oradea
31. Pop Victor Aueu Aueu
Bihor
imleu parohia umal, cu filia
32. Puca Tiberiu umal
Slaj Camr
Revenit paroh. Siciu +
33. Raiu Andrei
filia Iliua
Rom[o]cea Marghita
34. Spinu Spinu
Vasile Bihor
imleu
35. Sima Virgil Pericei Pericei
Slaj
ipo [Sinca] imleu
36. Critelec Critelec
Gheorghe Slaj
imleu
37. Vetian Ilie Marca Marca cu filia Cereica
Slaj
Supur Giurtelecul imleului,
38. Zaha Gheorghe
Slaj cu filia Lompirt
Zurbu Marghita
39. Ciuleti Ciuleti
Dezideriu Bihor
ACADEMIA TEOLOGIC ROMN
UNIT ORADEA
A
cademia Teologic sau Seminarul din Oradea a fost
nfiinat prin Decret dat de mpratul Leopold II, la 30
ianuarie 1792, primit de Episcopul Ignatie Drbant la
21 februarie 179228. Petru Tmian ne spune c n 8 octombrie 1912
i ncepe Seminarul clericilor primul an de funcionare. Clericii au
sal de zi, unde i pregtesc leciile, o camer de dormit i un prn
zitor. Rugciunile de diminea i sear le fac n camera de zi, iar
Sfnta Liturghie n zilele comune o ascult n biserica parohial de
lng Seminar, iar n Duminici i srbtori n biserica catedral cu
17 clerici (15 din Episcopia Oradea i doi de la Gherla)29. n anul 1930
Academia Teologic avea, deja 63 clerici seminariti, dintre care 48
din Episcopia de Oradea i 15 din Episcopia din Lugoj30.
n 1948, anul desfiinrii Bisericii GrecoCatolice, Academia
Teologic din Oradea era o instituie remarcabil, avut n vedere
de ctre regimul comunist i care a fost de asemenea, desfiinat.
Academia Teologic n anul 1948 avea profesori bine pregtii i100
de seminariti, astfel:
28
Petru Tmian, Istoria Seminarului i a educaiei clerului Diecezei Romne Unite de
Oradea, Oradea, Tipografia i Litografia Romneasc, 190, p. 5.
29
Ibidem, p. 93.
30
Ibidem p. 104.
Personalul didactic i administrativ al Academiei Teologice31

Nr. Data i Materia preda Dac mai funcionea
Nume Domiciliul
crt. Locul naterii t sau funcia z i la alte coli
5.IV.1902 Oradea Prof. titular
Dr. Stan
1. Iegrite Parcul Lenin Dogmatic
Gavril
Satu Mare Nr. 8 Rector
21.X.1883 Oradea
Hubic Prof. titular
2. Nyirbrny Str. Pasteur
Francisc Istorie
Ungaria Nr. 11
Oradea
18.XI.1884
Dr. Chirvai Str. Prof. titular
3. Sanislu
Vasile Delavrancea Drept Canonic
Slaj
Nr. 9
Oradea
10.IV.1893
Barna Str. Petru Prof. titular Suplinitor la coala
4. Creu
Gheorghe Groza Studiu Biblic Normal de Fete
Satu Mare
Nr. 38
Dr. T 16.XII.1904 Oradea
5. mian Frcaa, jud. Parcul Lenin, Rector
Coriolan Satu Mare Nr. 8
Prof. titular
6.VII.1910 Oradea
Dr. Iluiu Filozofie
6. Petea Parcul Lenin
Petru Prefect de
Satu Mare Nr. 8
studii
1.IX.1914 Oradea Prof. titular

Pintea Suplinitor la Liceul
7. Carei Parcul Lenin Moral i
Ioan Alexandru Roman
Satu Mare Nr. 8 Pastoral
Asistent
13.IV.1914 Oradea
Dr. Hirea
8. Vintere Parcul Lenin
Iuliu Preot
Bihor Nr. 8
Spiritual
Oradea
28.IV.1913
Rusu Str. Petru
9. Tmaia Asistent
Vasile Groza
Satu Mare
Nr. 5
19.XI.1911 Oradea
Mangra
10. Rogoz Parcul Lenin Econom
Gheorghe
Bihor Nr. 8
31
ACNSAS, Dosar 001192, AdreseRapoarte cu privire la GrecoCatolici, 19491955 vol.7,
fila 314.
78 Sergiu Soica
Teologii Academiei Romne Unite Oradea32
Direcia General a Securitii Statului33
Strict Secret
nr.342/76.054
15 august 1952
Ctre
Regiunea Oradea
n raza fostei episcopii grecocatolice de Oradea, a funcionat pn

n anul 1948 un seminar teologic grecocatolic.
Dup desfiinarea cultului grecocatolic aceti teologi sau rspndit
n diferite regiuni, unii intrnd n cmpul muncii, alii ocupnduse
cu agricultura, etc.
Unii dintre aceti teologi urmnd teologia n clandestinitate au
fost sfinii preoi i au fost ntrebuinai n activitatea clandestin
grecocatolic, iar alii au fcut curierat ntre preoii clandestini
grecocatolici.
Fa de cele de mai sus este necesar s fie identificai informativ
toi teologii care au urmat la teologia mai sus menionat, interesnd
n special: unde se gsesc n prezent, dac sunt n cmpul muncii i
unde, dac au trecut la ortodoxie, cari din ei au retractat, dac n pre
zent desfoar vreo activitate clandestin grecocatolic, etc.
Dup identificarea acestor teologi va trebui s trecei la verificarea
acestora, aceasta fcnduse treptat. n luna aceasta vei pune 5 din ei
n verificare urmnd ca ulterior si verificai pe toi.
32
Cf. ACNSAS, Dosar 001192, vol. 7, AdreseRapoarte cu privire la GrecoCatolici,
19491955.
33
ACNSAS, Dosar 001192, AdreseRapoarte cu privire la GrecoCatolici, 19491955,
vol.7, fila 331.
Pentru a v sprijini v trimitem alturat tabele cuprinznd o parte

din fotii teologi grecocatolici. Dup ce le vei exploata vei restitui
tabele.
Raportai rezultatele obinute.
COLONEL DE SECURITATE LT. DE SECURITATE

BIRTA G. CHIRICU D.
80 Sergiu Soica
Studenii Academiei Teologice Romne

Unite, n anul universitar 1947194834
Nr. crt. Teologi, Anul I Nr. crt. Teologi, Anul II
1. Brediceanu Alexandru 1. Bandiciu Augustin
2. Cozmu Vasile 2. Brbu Vasile
3. Dragomir tefan 3. Blju Eugen
4. Dunca tefan 4. Bogdan Sabin
5. Farca Radu 5. Booiu Petru
6. Filip Romul 6. Cosma Augustin
7. Hotea Iuliu 7. Dnciuiu Vasile
8. Ilie Emil 8. Dnu Victor
9. Lemeni Iuliu 9. Gabor Iosif
10. Macinca Mihai 10. Gherghel Mircea
11. Mare Augustin 11. Georgescu Ioan
12. Mari Vasile 12. Goia Coriolan
13. Moi Nuu 13. Has Teodor
14. Oroian Teofil 14. Hojda Ioan
17. Pereni Antoniu 17. Iuga Mihai
18. Petreanu Ioan 18. Martin S. Tiberiu
15. Pop Alexandru 15. Iancu Florian
16. Pop Lucian 16. Ilnichi Tiberiu
19. Predicator Alexandru 19. Micu Petru
20. Roca Ilie Constantin 20. Murean Teofil
21. Sabu Iosif 21. Ofrim Ioan
22. Simon Iosif 22. Palu Iosif
23. inca Coriolan 23. Pop Ioan
24. tef Mihai 24. Sljan Alexandru
25. uta Silviu 25. Vaida Alexandru
27. Tomoiaga Vasile
26. Trafoleanu Augustin
28. Vere Alexandru
29. Vischi Ernestiu
Nr. crt. Teologi, Anul III Nr. crt. Teologi, Anul IV

1. Ardeleanu Grigore 1. Binan Valentin
34
ACNSAS, Dosar 001192, vol. 7, AdreseRapoarte cu privire la GrecoCatolici, 1949
1955, fila 267.
2. Baran Florian 2. Bumbu Vasile

3. Barbul Traian 3. Cosma Aurel
4. Bondrea Gheorghe 4. Demian Graian
5. Ciorda Gheorghe 5. Ftu Eusebiu
6. Condor Gheorghe 6. Dumitra Eusebiu
7. Creiu Valeriu 7. Foior Iosif
8. Cucu Nicolae 8. Glgu Ioan
9. Druma Teodor 9. Husti Ioan
10. Gavri Vasile 10. Marina I. Ioan
11. Goga Nicoale 11. Murean Dumitru
12. Gorgan Dumitru 12. Mihuiu Moise
13. Herdelu Ioan 13. Pucu Iosif
14. Mihalca Alexandru 14. Rezei Gheorghe
15. Morar Alexandru 15. Rotaru Mihai
16. Pop M. Victor 16. Rusu Gheorghe
17. Rentea Nicolae 17. Sas Ioan
18. Riiu Sever 18. Sfura Traian
19. Ssran Alexandru 19. chiopu Ioan
20. Sferlea Gavril 20. tir Ioan
21. Spdaru Gheorghe 21. Ulick Adalbert
22. imon Vasile
23. inca Vasile
24. Vere Iuliu
25. Zoica Vasile
Date biografice ale teologilor nscrii n

anul universitar 1947194835
Nr. Numele i Data i Ultimul Numele
Episcopia
Crt. prenumele locul naterii domiciliu prinilor
7.II.1924
Ardeleanu Horoatul Gheorghe
1. Horoatul Oradea
Grigore Crasnei Gafia Tulbure
Crasnei
Bandiciu 12.X.1923 Vasile
2. Vad Oradea
Augustin Vad Ana Onila
35
ACNSAS, Dosar 001192, vol. 7, AdreseRapoarte cu privire la GrecoCatolici,
19491955,filele: 252265.
82 Sergiu Soica
10.IX.1922 Florian
3. Baran Florian Srsig Oradea
Srsig Ana Suciu
26.II.1926 Ioan
4. Barbul Traian Pomi Maramure
Pomi Luiza Tmian
Bian 21.XII.1924 Vasile
5. Borleti Maramure
Valentin Borleti Maria Roman
12.IX.1925 Petru
6. Brbu Vasile Someeni ClujGherla
Someeni Maria Sabu
26.IV.1925 Ioan
7. Bogdan Sabin Dej ClujGherla
Leleti Maria Radai
+ Gheorghe
Bondea 4.VII.1923 Creu
8. Paraschiva Maramure
Gheorghe Creu R. Baia Mare
Covaci
Bredicea
4.II.1925 Vasile
9. nu Barna omcuta Mare Maramure
omcuta Mare Floare Cosma
Alexandru
12.VI.1922 Petru
10. Bumbu Vasile Seini Maramure
Seini Maria Goia
18.V. 1924
Ciorda Suplacul de Petru
11. Suplacul de Oradea
Gheorghe Barcu Tereza Furnias
Barcu
Gheorghe
Condor 28.IV.1924 Colonia Voie
12. Floarea Maramure
Gheorghe Lipu vod Mihai
Andreica
Cosma 16.VII.1925 Augustin
13. Oradea Oradea
Augustin Oradea Silvia Terdic
12.II.1924 Gavril
14. Cosma Aurel Dindeti Oradea
Dindeti Irina Donca
Cozmua 1.I.1927 Gavril
15. Brgu Maramure
Vasile Brgu Luiza Bogdan
7.VI.1925 Grigore
16. Creiu Valeriu Some Odorei Maramure
Some Odorei Ana Luccel
14.II.1924 tefan
17. Cucu Nicolae Borod Oradea
Borod Ana Venter
20.VII.1920 Vasile
18. Dnu Victor Roiori Maramure
Apa Maria Raja
Dnciuiu 18.IX.1925 Ioan
19. Cmrzana Maramure
Vasile Cmrzana Ana Floare
Gheorghe
Demian 2.III.1925
20. Cenalo Maria Oradea
Graian Cenalo
Drugaciu
4.XI.1926 Ioan
Dragomir CopalnicM
21. CopalnicM Leontina Maramure
tefan ntur
ntur Ardelean
Druma 29.I.1929 Pavel
22. Spinu Oradea
Teodor Spinu Ana Tma
6.VI. 1927 Dumitru
23. Dunca tefan Ieud Maramure
Ieud Pelaghia Iusco
Gheorghe
13.VIII.1928
24. Farca Radu Ilba +Alexandrina Maramure
Ilba
Danciu
11.VI.1923 Ioan
25. Ftu Eusebiu Dneti Maramure
Dneti Ioana Ftu
2.III.1923 Teodor
26. Foior Iosif Srsig Oradea
Srsig Iuliana Pop
18.II.1921 Ioan
27. Gavri Vasile Pomi Maramure
Caraseu Maria Amota
Dumitru
5.I.1922
28. Glgu Ioan Oradea Ecaterina Oradea
Clul
Mila
Georgescu 17.VII.1926 Gheorghe
29. Carei Oradea
Ioan Carei Iuliana Sabu
Gherghel 28.II.1926 Lazr
30. Cicrlu Maramure
Mircea Brebi Iuliana Breban
15.V.1924 Pavel
31. Goga Nicolae Mociar Oradea
Mociar Ana Lunga
14.VII.1921 Vad Gheorghe
32. Goia Coriolan Maramure
Crucior R. Baia Mare Iulia Buga
Gorgan 25.IX.1925 Gavril
33. Derida Oradea
Dumitru Derida Maria Pop
Ioan
25.II. 1932
34. Has Teodor Sititelec Ecaterina Oradea
Sititelec
Benea
Herdelu 14.VI.1926 Vasile
35. Fizi Oradea
Ioan Fizi Ana Vlas
10.IV.1926 Ioan
36. Hojda Ioan Vieul de Sus Maramure
Sighet Maria Ardelean
12.X.1928 Cornel
37. Hotea Iuliu Potau Maramure
Turi Maria Oprian
28.III.1927 Ioan
38. Iancu Florian Mociar Oradea
Mociar Floare Mihuiu
84 Sergiu Soica
22.VIII.1926 Vasile
39. Ilie Emil Silva Oradea
Silva Maria Onac
Ilnichi 28.VIII.1925 Vasile
40. Dragomireti Maramure
Tiberiu Dragomireti Eliza Robstner
26.X.1927 Romul
41. Lemeni Iuliu Satu Mare Maramure
Coa Valeria Hotea
Mare 8.V.1928 Mihai
42. Satu Mare Oradea
Augustin Carei Maria Bulica
21.I.1922
Marina Ilie Ilie
43. Slatina, Onceti Maramure
Ioan Ileana Rednic
Cehoslovacia
Ioan
26.II.1928
44. Mari Vasile Cuhea Pelaghia Maramure
Cuhea
Bustea
19.X.1921
Mesean Grigore
45. Curitu Curitu Oradea
Dumitru Terezia Gorgan
(Sljeni)
21.VI.1925. Vasile
46. Micu Petru Mdras Oradea
Mdras Veronica Erdei
9.X.1922
Mihalca Homorodul de Alexandru
47. Homorodul de Maramure
Alexandru mijloc Maria Gavnis
mijloc
Mihuiu 4.VI.1922 Ilie
48. Mociar Oradea
Moise Mociar Floare Blidar
Morar 27.X.1925 Florian
49. Tohat Maramure
Alexandru Tohat Gafia Schiopu
Murean 25.VII.1923 Gavril
50. Busag Maramure
Teofil Busag Maria Buia
19.IV.1923 Vasile
51. Ofrim Ioan Dragomireti Maramure
Dragomireti Maria Varva
29.VI.1925 Grigore
52. Oroian Teofil Curitu Curitu Rozalia Oradea
(Sljeni) Cmpian
30.VII.1923
Iosif
53. Palu Iosif Cheniz Cheniz Oradea
Ana Robo
(Voivozi)
Pereni 12.VIII.1925 Iuliu
54. Satu Mare Maramure
Antoniu Hodia Cornelia Pintea
Pop 28.IX.1926 Alexandru
55. Sauca Oradea
Alexandru Sauca Emilia Erdei
1.IX.1928 Coriolan
56. Pop Lucian Carei Oradea
Carei Irina Popescu
27.I.1923 Vasile
57. Pop Ioan Cluj Oradea
HaieuBihor Floarea
15.X.1922 Ambroziu
58. Pop M. Victor Drighiu Oradea
Drighiu Cornelia Sas
8.IX.1922 Florian
59. Pucu Iosif Dobricioneti Oradea
Dobricioneti Ana Ford
Rentea 1.IV.1923 Nicolae
60. Culciul Mare Maramure
Nicolae Culciul Mare Iuliana Colciar
Rezei 28.VIII.1921 Gheorghe
61. Seceni Maramure
Gheorghe Seceni Tereza Paca
3.X.1923 Andrei
62. Riiu Sever Doba Maramure
Doba Tereza Bogdan
Roca Ilie 20.VII.1926 Gheorghe
63. Botiz Maramure
Constantin Botiz Maria Gardo
Vasile
Rusu 2.II.1921
64. Tamaia Ecaterina Maramure
Gheorghe Tamaia
Berinan
31.VII.1923 Vasile
65. Sas Ioan Hrniceti Maramure
Hrniceti Varvara Sas
21.III.1927
Sljan Cosniciul de Alexandru
66. Cosniciul de Oradea
Alexandru Sus Maria Roianu
Sus
11.V.1924
Ssran Tui Ioan
67. Tui Maramure
Alexandru Mgheru Paulina Costin
Mgheru
Ilie
17.VIII.1924
68. Sferlea Gavril Fizi Florica Oradea
Fizi
Herdelu
3.II.1923 Gheorghe
69. Sfura Traian Vezendiu Oradea
Vezendiu Maria Ciarnu
18.I.1925 Vasile
70. Simon Vasile Pomi Maramure
Pomi Maria Iuhas
4.XI.1923 Ioan
71. tir Ioan Cicrlu Maramure
Cicrlu Maria Bot
Iosif
Spdaru 14.VII.1926 Baia de Cri
72. Margareta Lugoj
Gheorghe Roiori (Hunedoara)
Weisz
86 Sergiu Soica
Ioan
15.II.1920
73. chiopu Ioan Vadul Criului Ecaterina Oradea
Vadul Criului
chiopu
inca 5.IX.1926 Gheorghe
74. Critelec Oradea
Coriolan auaieu Maria Budo
20.VI.1926 Mihai
75. tef Mihai Zalu Oradea
Zalu Iuliana Rusu
13.XI.1928 Dumitru
76. uta D. Silviu Mdras Oradea
Poieni Maria Beniteki
26.I.1925 Dumitru
77. Tinca Vasile Satu Mare Maramure
Medieul Aurit Iuliana Stru
Tofoleanu 24.IX.1928 Ioan
78. Carei Oradea
Augustin Carei Ana Murean
Tomoiag 13.X.1925 Gheorghe
79. Moisei Maramure
Vasile Moisei Ileana Coman
Vaida 4.I.1927 Gheorghe
80. Dumuslu Oradea
Alexandru Dumuslu Raveca Totu
Vere 27.I.1923 Florian
81. Cluj Oradea
Alexandru HaieuBihor Ana
14.XI.1926 Petru
82. Vere Iuliu Oradea Oradea
Resighea Maria Szabo
Dumitru
16.IX.1926
83. Zoica Vasile Groi Ileana Maramure
Groi
Dobriceanu
Destinele Teologilor
Dup Decretul 358 din 1 decembrie 1948, studenii Academiei de
Teologie din Episcopia de Oradea, au avut urmtoarele destine36:
Anul I
Oroian Teofil, din comuna Curitu, teolog anul I, ia mutat
domiciliul.
inca Coriolan, din auaieu, teolog anul I, nvtor n comuna
Strciu.
36
1955, filele 246249.
Anul II
Bandiciu Augustin, din comuna Vad, teolog anul II, n anul
1951, a fost contabil la G.A.S. Salonta.
Ciorda Gheorghe, din comuna Suplacul de Barcu, teolog n anul
II, a fost profesor la Ciclul II, n comuna natal Suplacul de Barcu.
Cosma Augustin din Oradea, teolog anul II, a devenit funcionar
la Banca de Stat din Salonta.
Has Teodor, din comuna Sititelec, teolog anul II, a devenit funci
onar la Sfatul Popular din Marghita.
Iancu Florian, teolog n anul II, din Mociar, n anul 1950 a fost
nvtor n comuna Resig, iar din decembrie nvtor n comuna
Bicaciu.
Palu Iosif, din localitatea Voevozi, teolog n anul II, n anul 1951, a
fost director colar la coala Elementar Voevozi.
Pop Ioan, din comuna HaieuBihor, teolog anul II, a devenit pro
fesor la Cluj.
Sljan Alexandru, din comuna Cosniciul de Sus, teolog anul II, a
devenit nvtor n comuna Cizer.
Vaida Alexandru, din comuna Dumuslu, teolog anul II, a devenit
funcionar la minele din aceeai comuna.
Anul III
Ardeleanu Grigore, din comuna Horoatul Crasnei, teolog n anul
III, a devenit nvtor n comuna Strciu.
Baran Florian, din comuna Srsig, teolog anul III, a fost arestat,
n anul 1949, la aceeai data ca Foior Eugen.
Cucu Nicolae, din comuna Borod, teolog anul III, profesor la
coala Agricol Tehnic Arad.
Druma Teodor, din comuna Spinu, teolog anul III, se afl ntrun
loc necunoscut.
Goga Nicolae, din comuna Mociar, teolog anul III, a mers la Cluj.
Gorgan Dumitru, din comuna Persica, teolog anul III, a devenit
nvtor n Cozniciul de Jos.
Herdelu Ioan, din comuna Fizi, teolog n anul III, a ncetat din
via n 1950.
88 Sergiu Soica
Sferlea Gavril, din comuna Fizi, teolog anul III, a lucrat impiegat
de micare CFR n gara Suseni, judeul BistriaNsud.
Vere Alexandru37, din comuna Haieu, Bihor, teolog anul III, a
devenit student la Cluj.
Vere Iuliu, din comuna Resighea, teolog anul III, a devenit ef de
magazie la Oelul Rou, judeul CaraSeverin, are domiciliul la fratele
su care este ef de gar CFR n aceeai localitate.
Anul IV
Cosma Aurel, din comuna Dinceti, teolog anul IV, a fost funcio
nar la Banca de Stat din Salonta.
Demian Graian, din comuna Cenalo, teolog n anul IV, a fost, n
anul 1951, profesor la coala Elementar din Slard.
Foior Iosif, din comuna Srsig, teolog anul IV, a fost arestat, n
anul 1949, fiind condamnat la 10 luni nchisoarea corecional.
Glgu Ioan, din Comuna Celu, teolog anul IV, a devenit preot
n comuna Strciu, satul eredeiu.
Mihuiu Moise, din comuna Mociar, teolog n anul IV, a devenit
contabil n comuna Holod.
Pucu Iosif, din comuna Dobricioneti, teolog n anul IV, a func
ionat ca nvtor n comuna Groi, apoi a mers la armat.
chiopu Ioan, din comuna Vadul Criului, teolog n anul IV, a fost
director colar al colii Elementare Mgeti.
Teologi hirotonii clandestin38

Rotaru Mihai hirotonit n anul 1948, preot clandestin franciscan
(a fost la nchisoare).
Dumitra Gheorghe hirotonit n anul 1948, preot clandestin fran
ciscan (a fost la nchisoare).
Ssran Alexandru, hirotonit n anul 1949 de Nuniul Papal
OHara franciscan (a fost la nchisoare).
37
Vere Alexandru a participat la cel deal doilea Rzboi Mondial, a fost pe front, pn
la munii Tatra, unde a fost rnit. ACNSAS, Dosar 001192, vol.7, fila 342.
38
ACNSAS, Dosar 001192, AdreseRapoarte cu privire la GrecoCatolici, 19491955 vol.7,
fila 266.
Teologi ai Academiei de Teologie Oradea, n nchisorile comuniste

Nr.
Preot Domiciliul Protopopiat/Judeul Observaii
Crt.
1. Baran Florian Srsig Marghita/Bihor
2. Foior Iosif Srsig Marghita/Bihor
Ssran
3. Oradea CentralOradea/Bihor Preot
Alexandru
Foior Iosif, din comuna Srsig, teolog anul IV, a fost arestat, n
anul 1949, fiind condamnat la 10 luni nchisoarea corecional39.
Total ani detenie: 10 luni
Baran Florian
Baran Florian, student teolog n anul III, conform Fiei Matricole
Penale, nr.673, din 5 iunie 1950, de la Lagrul de Munc Valea Neagr40,
sa nscut la data de 10 septembrie 1922, n localitatea Srsig, prinii
Florian i Ana.
Teologul Florian Baran a fost arestat la data de 15 august 1949. A
avut proces la Tribunalul Militar Cluj, nr.1072/949, prin Hotrrea
Judectoreasc a fost condamnat la 3 ani nchisoare pentru fapta
Uneltire, cf. art. 209 C.P. perioada 15 august 194914 august 1952.
A fost eliberat la 31 decembrie 1952, prin Hotrrea Judectoreasc
nr.05916/953 a comisiei MSS.
Arestat: 15 august 1949
n perioada deteniei a fost n Lagrul de Munc Valea Neagr,
Capul Midia i penitenciarul Piteti41.
Eliberat: 31 decembrie 1952.
Total ani detenie: 3 ani i 4 luni
39
1955, fila 247.
40
Date preluate din Fiele Matricole Penale Baran Florian, accesibile online la
adresa:http://86.125.17.36/Fise%20matricole%20penale%20%20detinuti%20
politici/B/B%2002.%20Balan%20%20Barbosu/Baran%20Florian%20F/index.php
n data de 27.08.2013
41
Fia Matricol Penal nu ofer date, despre perioada i transferurile din diferite peni
tenciare sau lagre de munc.
PROFESORII COLILOR BEIUULUI42
1. Dr. Fluiera Nicolae Directorul Liceului Samuil Vulcan, pensio

nar (domiciliaz n Beiu, Piaa 23 August).
2. Popovici Victor profesor i preot, a decedat n anul 1949.
3. Teiuan Ioan profesor la Liceul Samuil Vulcan, a decedat n
anul 1949.
4. Tma Traian profesor la Liceul Samuil Vulcan, n prezent [1951]
profesor la coala elementar din Vacu, soia acestuia domiciliaz la
Cluj, este funcionar la o secie financiar din Cluj, motivul: are au
biat care urmeaz o coal superioar din Cluj, pentru a fi mai uor
de al ntreinere.
5. Fntnaru Nicolae profesor la Liceul Samuil Vulcan, n prezent
contabil la atelierul de tmplrie din Beiu.
6. Musta tefan profesor la Liceul Samuil Vulcan, n prezent [1951]
profesor de matematic la Oradea.
7. Domua Gheorghe profesor la Liceul Samuil Vulcan, n prezent
profesor la Oradea.
8. Mihail Pop Bruchental profesor la Liceul Samuil Vulcan, n pre
zent profesor de muzic la coala Pedagogic de fete din Beiu
9. Clugru Ioan profesor la Liceul Samuil Vulcan, n prezent
profesor la coala Elementar din Beiu.
10. Horea Augustin profesor la Liceul Samuil Vulcan, n prezent
profesor la Liceul Mixt din Beiu
11. Marin Victor profesor la Liceul Samuil Vulcan, n prezent se
gsete n Satu Mare ca profesor.
42
ACNSAS, Dosar 001192, AdreseRapoarte cu privire la GrecoCatolici, 19491955,
vol.7, fila 234.
12. Terdic Constantin profesor la Liceul Samuil Vulcan, n prezent

profesor n comuna Suplacul de Barcu.
13. Bota Gheorghe profesor la Liceul Samuil Vulcan, n prezent
profesor de filozofie la coala Pedagogic din Beiu
14. Dr. Bozac Ioan medic la liceul de fete i biei, n prezent pen
sionar, domiciliaz n Oravia (CaraSeverin).
15. Dr. Eliza Pavel director al liceului i internatului de fete, n pre
zent pensionar, locuiete n Beiu, str. Molotov nr.24.
16. tefnic Valeria profesoar la Liceul de fete din Beiu, n
prezent pensionar, grav bolnav, domiciliaz n Beiu, str. Molotov,
nr.24, este sora cu Eliza Pavel.
17. Musta Elena profesoar la coala Pedagogic, n prezent este
tot profesoar la aceast coal din Beiu, soul ei este cpitan, n pre
zent profesor la Liceul Mixt din Beiu.
18. Ciorapciu Letiia profesoar la Liceul de fete din Beiu, n pre
zent domiciliaz n Arad, mpreun cu soul ei, fost magistrat.
19. Enciu Victoria profesoar la Liceul de fete, este plecat din
Beiu, de cca. 4 ani n loc necunoscut.
20. Ilie Emilia profesoar la Liceul de fete din Beiu, n prezent se
gsete la Oradea.
21. Madinca Emilia profesoar la Liceul de fete din Beiu, n
prezent profesoar la Liceul Mixt din Beiu, tatl ei a fost protopop
grecocatolic.
22. Mutean Carolina neidentificat.
23. Pop Anisia neidentificat.
24. Sljanu Anghela neidentificat.
25. Domua Viorica soia profesorului Gheorghe Domua, n pre
zent domiciliaz n Oradea.
26. Bruchental Pop Constana soia profesorului Bruchental, pro
fesoar la coala Pedagogic de fete din Beiu.
27. Romaneanu Letiia profesoar la Liceul de Fete din Beiu, n
prezent profesoar la liceul Mixt din Beiu.
28. Mateiu Eliza profesoar la Liceul de Fete din Beiu. n pre
zent domiciliaz n Oradea.
29. Murean Febronia profesoar de limba german, la Liceul de
Fete, este plecat din Beiu, la Blaj n 1942.
92 Sergiu Soica
30. Dringo Aurelia profesoar la Liceul de Fete, plecat n loc

necunoscut.
31. Gomboiu Ana neidentificat.
32. Baliban Teofil profesor la Liceul de Fete, plecat din Beiu n loc
necunoscut.
33. Berinde tefan a fost ridicat odat cu episcopii grecocatolici.
BIBLIOTECA I ARHIVA
EPISCOPIEI DE ORADEA
P
e lng Decretul din 1 decembrie 1948, prin care Biserica
GrecoCatolic a fost desfiinat, prevederile de la art. 2,
aliniatul d, al Deciziei Consiliului de Minitri, nr. 1719
din 27 decembrie 1948, publicat n Monitorul Oficial, nr. 303, din
29 decembrie 1948, meniona c arhivele, documentele, bibliotecile,
muzeele i orice obiect de muzeu ale fostului cult grecocatolic, au
trecut, n mod provizoriu, asupra Ministerului Cultelor43.
n cursul lunii ianuarie 1949, Minister Cultelor a invitat Academia
R.P.R., Ministerul Artelor i Informaiilor, Mitropolia Sibiului si
desemneze delegai, care, mpreun cu un delegat de la Ministerul
Cultelor, s examineze, trieze i propun spre repartizare crile, docu
mentele i obiectele de muzeu menionate. Prin adresele nr. 2869,
din 1 februarie 1949, Ministerul Cultelor a luat act de numele dele
gailor, specificnd c cheltuielile de transport i diurna de deplasare
vor fi suportate de fiecare instituie, pentru delegatul su. Academia
R.P.R. a comunicat prin adresa nr.855/949, c nu are prevederi buge
tare pentru astfel de sarcini ii va menine delegaia numai dac
Ministerul Cultelor va suporta cheltuielile de deplasare i ntreinere i
pentru funcionarul acelei instituii. Delegaii au fost: Valeriu Martin
Inspector ef Ministerul Cultelor44; de la Academia R.P.R. David
43
Arhivele Naionale ale Romniei (ANR), fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii,
Dosar nr.72, vol.nr.2/2, 1950. Cuprinde: note, adrese, rapoarte, procese verbale, rapoarte
speciale cu privire la verificarea i predarea bibliotecilor din fosta Episcopie GrecoCatolic
din Blaj, anexat lucrri din anii 19481949, fila 167.
44
Ibidem, fila 218.
94 Sergiu Soica
Prodan45 membru corespondent al Academiei i prof. la Universitatea

Babe Bolyai, tefan Levanovici Directorul Administraiei Centrale
a Academiei RPR46, Prof. Gheorghe GeorgescuBuzu bibliotecar ef
la Academia RPR; pr. Teodor Bodogae Mitropolia Sibiului; Nicolae
Samara Ministerul Artelor i Informaiilor, pentru toate centrele
grecocatolice din ar. Astfel sa hotrt prin adresa nr.13.266 din 17
mai 1949 c ntreaga arhiv a fostei Mitropolii GrecoCatolice ct i a
fostei Academii Teologice din Blaj, astfel a fost repartizat Mitropoliei
Sibiului.
Biserica GrecoCatolic avea arhive, biblioteci i muzee n urmtoa
rele centre la Blaj unde era Mitropolia i la: Oradea, Cluj, Lugoj i Baia
Mare centre episcopale.
Soarta Arhivelor i a Bibliotecilor Episcopiei GrecoCatolice de
Oradea sa hotrt n 19 aprilie 1949, printrun Proces Verbal, n
baza hotrrii Comisiei Interdepartamentale care a predat Episcopiei
Ortodoxe Romne din Oradea ntregul edificiu al fostei reedine
a Episcopiei GrecoCatolice din Oradea. hotrre comunicat
Episcopiei Ortodoxe Romne din Oradea, prin adresa nr. 3696 din
1949 a Ministerului Cultelor, cu precizarea c se pred att imobi
lul cldit ct i ntreg inventarul i mobilierul, pentru a servi exclu
siv nevoilor acestei Episcopii sau instituiilor ei, precum i n baza
adresei nr.2521.G. a Preediniei Consiliului de Minitrii, care repet
aceleai precizri. Semnatarii Procesului Verbal de predare primire
au fost: custode Preot Boro Vasile i membrii comisiei de predare
desemnai de ctre Primria Municipiului Oradea: Albu Petru, Mierea
Romulus i Pavel Pal Ioan, n asistena Inspectorului ef, dr. Valeriu
Martin de la Ministerul Cultelor au preluat: membrii ai comisiei de
preluare desemnai de ctre Episcopia Ortodox Romn din Oradea:
Consilier Guiau Ioan, Contabil ef Sendruiu Ioan, dr. Eugen Bocu,
Sendruiu Florica i preot Neme Roman am procedat la primirea edi
ficiului i ntregului inventar i mobilier al cldirii situate n Oradea
Piaa Malinowsky nr.347.
45
ANR fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, Dosar nr. 72, vol. nr. 2/2, 1950.
Delegaia nr.708/950, fila 213.
46
Ibidem.
47
Ibidem, fila 66.
Biblioteca Episcopiei GrecoCatolice din Oradea coninea 8.445

volume din care 244 reviste. Din biblioteca fostei Academii Teologice
GrecoCatolice Oradea sau gsit numai 1.404 volume, depozitate
n pivnia fostului profesor Alexandru Raiu, restul de cteva mii
urmeaz a fi cutate. Acestea au fost repartizate Ministerului Cultelor
15 volume, restul fiind atribuite Episcopiei Ortodoxe Oradea, cu con
diia de a ceda Institutului Teologic Ortodox din Cluj crile de care
acesta are nevoie. n biblioteca fostei Episcopii se mai gseau 280
manuscrise vechi, printre care unele ale lui Gheorghe incai, ale lui
Samuil Micu, Inoceniu Micu Klein i Pravila Romneasc de la 1632.
Acestea au fost sigilate i propuse spre repartizare Academiei R.P.R.
Prin adresa nr.523 din 20 iunie 1949, filiala Cluj a Academiei R.P.R.
face cunoscut c a preluat aceste manuscrise, naintnd inventarul lor.
Arhivele au fost preluate de Episcopia Ortodox din Oradea.
n cldirea Episcopiei GrecoCatolice au mai fost identificate 7 dula
puri cu arhiva episcopiei i arhiva fostei bnci Unirea i arhive a
unor coli din Beiu48. Repartizarea acestei arhive sa fcut n felul
urmtor:
Ministerului Cultelor volumele notate n anexele nr.149 i 250.
Episcopiei Ortodoxe Romne din Oradea, ntreaga arhiv i restul
crilor, cu condiia de a fi atribuite Institutului Teologic Ortodox din
Cluj, cele de care acesta va avea nevoie.
Arhiva fostei bnci Unirea s fie pus la dispoziia lichidatorilor
acelei bnci.
n ceea ce privete manuscrisele vechi, Academiei R.P.R.
48
Ibidem, fila 124.
49
Anexa 1: [August] Roskovanyi Monumenta Catholica, 4 vol., [Adolfo] Giobbio
La denuncia del concordato 1 vol., [Victor] Bojor Episcopii diecezei grecocatolice de
Gherla 1 vol., [Vasile] Chirvaiu Instituiuni de drept bisericesc 1 vol., [Petru] Tmianu
Istoria Seminarului din Oradea, [Iacob] Radu Istoria vicariatului grecocatolic al
Haegului, Il poema quattrocentescodellacappellasistina (album), Ilgiudizio universale
dellacappellasistina(album). ANR, fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, Dosar
nr.72, vol.nr.2/2, 1950, fila 128
50
Anexa 2: [Vladimir] Dimitrievici Nazarenismul, [Nicolae] Franco Aprarea cre
tinismului prin unirea bisericilor, Oda Schneider Vom priestertumderFrau, [Victor]
Crian Celibatul clerului. ANR, fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, Dosar
nr.72, vol.nr.2/2, 1950, fila 128
96 Sergiu Soica
Despre arhivele i bibliotecile acestei Episcopii, mai aflm c

mputernicitul Neme Roman, din Oradea, la 9 septembrie 1950, a
raportat Ministerului Cultelor c via fostei parohii Oradea Olosig
(parohia seminarului) este i azi n administraia reaciunii grecocato
lice nerevenite. Tot n acest raport a fost amintit arhiva Seminarului
GrecoCatolic care se gsete la fostul profesor de teologie nerevenit
dr. Petru Iluiu care n anul 1950 era profesor la ciclul II Scuieni51.
mputerniciii Neme Roman i Ion ranu de la Oradea meni
oneaz ntrun referat special datat n 13 noiembrie 1950, nregis
trat de Ministerul Cultelor cu nr. 037519 tot n 13 noiembrie 1950,
c a cercetat coninutul a dou dulapuri de fier de la fosta reedin
Episcopal grecocatolic din Oradea. n aceste dulapuri au fost: hr
tii fr valoare, bani ungureti scoi din uz i cambii de la fosta banc
Unirea. mputernicitul scria n acest referat c spera s gseasc
scripte ale Administraiei Fondurilor Capitulare, de unde s putem
urmri unele surse secrete de venituri, din trecut, precum i calea pe
cere veneau aceste surse materiale52.
51
ANR, fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, Dosar nr.72, vol.nr.2/2, 1950, fila
163.
52
Ibidem, fila 169.
PALATUL EPISCOPAL
Palatul Episcopal GrecoCatolic Oradea (Piaa Malinovszki), 195853
P
alatul Episcopal are o importan deosebit pentru
grecocatolici i pentru oraul Oradea. Acest Palat a fost
construit la iniiativa Episcopului GrecoCatolic Demetriu
Radu, de ctre arhitectul Rimannczy Klmn junior.
Construcia acestui Palat a nceput la data de 10 august 1903, iar n
noiembrie 1903 cldirea nou era deja ridicat n rou. Anul urmtor
53
Vedere, Palatul Episcopal GrecoCatolic, colecie Dorin Sabu, Oradea.
98 Sergiu Soica
au fost realizate lucrrile de interior i exterior, iar n anul 1905 decora

iile artistice din interior. Astfel, la 11 iunie 1905, a fost inaugurat noul
Palat Episcopal GrecoCatolic54.
Dup desfiinarea Bisericii GrecoCatolice din 1948, aceast cldire
a fost confiscat de ctre regimul comunist. n primii ani ai regimu
lui cldirea a fost predat Episcopiei Ortodoxe din localitate. Ulterior
din 1952 n cldire a funcionat coala Popular de Art i Biblioteca
Municipal care a devenit cu timpul Biblioteca Judeean55.
Predarea acestui Palat Episcopiei Ortodoxe sa produs n anul 1949,
de ctre un reprezentant al Ministerului Cultelor, reprezentani ai
Primriei Oradea i Episcopiei Ortodoxe din Oradea. Cum orice pre
dare se face prin proces verbal, redm mai jos procesul verbal de pre
dareprimire precum i Inventarul efectuat la acea data, aprilie 1949,
inventar care ne ajut s rememorm aceast cldire.
Destinul Palatului Episcopal

MINISTERUL CULTELOR
Direcia Evidenei i Coordonrii
REFERAT
Tem. 254/1949
Obiect: Predarea fostei reedine episcopale grecocatolice din Oradea,

Episcopiei Ortodoxe Romne, din aceiai localitate56.
Ministerul Cultelor
No. 12124 din 9 mai 1949
DOMNULE MINISTRU,
n conformitate cu dispoziiunile primite prin ordinul telegrafic
nr.254/1949, de comun acord cu organele din Oradea, am procedat
54
Mircea Paca, Palatul Episcopal GrecoCatolic din Oradea, Oradea, editura Muzeul
rii Criurilor, 2009, p.12.
55
Ibidem.
56
Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, fond Ministerul Cultelor Direcia de
Studii, Dosar nr. 72, Vol. nr. 2/2, cuprinde: note adrese rapoarte, procese verbale,
rapoarte speciale cu privire la verificarea i predarea bibliotecilor din fosta Mitropolie
GrecoCatolic din Blaj, anexat lucrri din anii 19481949. 1950 filele 66101.
la predarea ctre Episcopia Ortodox din Oradea, a reedinei fostei

Episcopii grecocatolice din acel ora.
ntruct nu sa gsit nici un inventar al obiectelor din interiorul
acelei cldiri, delegaii Episcopiei Ortodoxe din Oradea, mpreun
cu delegaii Sfatului Popular local, au ntocmit n prezena mea, un
inventar al tuturor obiectelor ce sau gsit.
Menionez c una din camere, nr. 8, locuit pn n Octombrie
1948 de ctre preotul Foior i n care se gsesc bunuri ale acestuia,
a fost sigilat de ctre reprezentani ai autoritilor locale, deoarece
susnumitul este disprut din localitate.
Anexez proceseleverbale ncheiate, precum i inventarul ntocmit
cu aceast ocazie.
Inspector ef,
Dr. Valeriu Martin
Procesverbal
adresat n localul reedinei fostei Episcopii GrecoCatolice din Oradea,

situat n Oradea, Piaa Malinowsky, no. 3, n ziua de 19 Aprilie 1949,
cu ocaziunea predriiprelurii cldirii i ntregului ei inventar.
Prezeni: Dl. Inspector ef Dr. MARTIN Valeriu din Ministerul
Cultelor, apoi: Custodele Preot BORO Vasile, iar din partea
Primriei Municipiului Oradea, Comisia de sigilare compus din
Dnii:
Curticeanu Sava
Coniu Gavril
Pavel Pal Ioan
Mierea Romulus
Albu Petru
Episcopia Ortodox Romn din Oradea, reprezentat prin comisia
compus din Dnii:
Preot Consilier Guiaiu Ioan
Contabil ef Sendruiu Ioan
Dr. Eugen Bocu,
100 Sergiu Soica
Sendruiu Florica
Preot Neme Roman.
n prezena i cu asistena Dlui Inspector ef dr. Valeriu Martin,
din Ministerul Cultelor, custodele Preot Boro Vasile i comisia de
sigilare a Municipiului Oradea, compus din membrii mai sus indi
cai, au condus comisia de preluare a Episcopiei Ortodoxe Romne
din Oradea prin ntreaga cldire i sau verificat sigiliile, despre care
membrii comisiei de sigilare a Municipiului Oradea au declarat c
le gsesc intacte, n forma n care leau lsat la data sigilrii n luna
Decembrie 1948.
Comisia de preluare a Episcopiei Ortodoxe Romne din Oradea,
remarc faptul c sigiliile nu poart nici o tampil etc. deci rmne
s se accepte declaraiunea comisiei de sigilare a Municipiului Oradea,
pentru ncperile la care sigiliile nu poart tampila Primriei.
Menionm c numai o parte din ncperi nu poart tampila
Primriei pe sigiliile de cear roi.
n urma acestora urmeaz ca delegaii Primriei Municipiului
Oradea, custodele Boro Vasile i comisia de preluare a Episcopiei
Ortodoxe Romne din Oradea s redacteze inventarul amnunit i
procesul verbal de predare preluare cu amnuntul.
Se precizeaz c, din partea Primriei Oradea rmn delegai pe
mai departe Dnii: Albu Petru, Mierea Romulus i Pavel Pal Ioan.
Procesverbal de predarepreluare
Adresat n baza Hotrrii Comisiei Interdepartamentale care a

predat Episcopiei Ortodoxe Romne din Oradea ntregul edificiu al
fostei reedine a Episcopiei GrecoCatolice din Oradea hotrre
comunicat Episcopiei Ortodoxe Romne din Oradea, prin adresa
no.2696/1949 a Ministerului Cultelor, cu precizarea c se pred att
imobilul cldit ct i ntreg inventarul i mobilierul, pentru a servi
exclusiv nevoilor acestei Episcopii sau instituiilor ei, precum i n
baza adresei no.2521.G. a Preediniei Consiliului de Minitrii, care
repet aceleai precizri.
Subsemnaii: custode Preot Boro Vasile i membrii comisiei de

predare desemnai de ctre Primria Municipiului Oradea: Albu
Petru, Nierea Romulus i Pavel Pal Ioan, n asistena Dlui Inspector
ef Dr. Valeriu Martin din Ministerul Cultelor am procedat la pre
darea, iar subsemnaii: membrii ai comisiei de preluare desemnai
de ctre Episcopia Ortodox Romn din Oradea: Consilier Guiaiu
Ioan, Contabil ef Sendruiu Ioan, Dr. Eugen Bocu, Sendruiu Florica
i Preot Neme Roman am procedat la primirea edificiului i ntregu
lui inventar i mobilier al cldirii situate n Oradea Piaa Malinowsky
no. 3, dup cum urmeaz:
Poarta n bun stare, cu cheile complecte.
La intrare, sub poart, un candelabru n plafon, avnd trei brae,
fr becuri.
I.
Aripa din stnga porii:
Camera nr.1:
Una sob teracot / de culoare ciclamen /

Una fereastr patru canate mari, dou mici, cu geamurile intacte,
rulou defect, dou perdelue muslin alb, patru susintoare de perdele,
din aram.
Dou ui cu cte dou aripi.
Un candelabru din aram, cu trei brae, plus trei abajururi de sti
cl, fr becuri.
Un dulap cu dou ui de sticl, jos un sertar din lemn tare, culoare
brun.
O etajer pentru cri, cu patru polie, brun, din lemn tare.
Un birou cu postav verde, din brad vopsit culoare galben.
Una canapea veche, cu spate, foarte uzat, pe ea o pern nfat,
i o ptur roie cu dungi albe / foarte uzat /.
Patru fotolii fr brae, foarte uzate.
Un scrin, cu trei ui, culoare brun.
Una msu mic, cu puin catifea, n stare uzat.
Un scaun de biroufotoliu cu ezut de piele cu o perni de plu.
102 Sergiu Soica
Una cutie de birou pentru acte, cu trei polie.

Una scuiptoare de tabl, cu bordur roie.
Una ldi pentru lemne de foc, din tabl, de culoare neagr.
Un cenuar, cu dou crlige de fier.
Un multiplicator marca Rapid, n bun stare, cu un tub de jum
tate plin cu vopsea.
Una map de birou uzat.
Un tampon.
Un co de hrtie.
Un covor persan, 4 / 3,20 m. Uzat cu fond bordeaux, bordur
bej.
Una icoan Isus Hristos pnzulei, cu ram uzat.
Un tablouportret al P.S. Ep. Freniu Valeriu. cu ram galben .
Una fotografie mic, nrmat Inaugurarea Valea Iadului.1935..
Camera nr.2
Una sob teracot culoarea brun rocat.

Una cenuier din metal.
Una lad pentru lemne din tabl culoarea neagr.
Dou ferestre cu cte 6 canate mari i ase mici, cu geamurile
complete cu dou rulouri n stare de funcionare.
Un candelabru din aram cu trei brae, trei abajururi de sticl,
fr becuri.
Una u cu dou aripi.
Una mas cu postav verde lungimea 3/90 cm.
Nou scaune Monett mari.
Un birou de lemn tare cu postav verde uzat, cu dou ui i trei
pupitre.
Un dulap din lemn tare model vechi, cu u cu dou geamuri i
un sertar jos.
Cas de fier mic n stare foarte uzat, fr chei, avnd deasupra
una cutie puldt, casa cu suport din lemn.
Un cuier din lemn tare cu 8 brae.
Una canapea mic pentru dou persoane, mbrcat n piele,
foarte uzat.
Dou fotolii mici cu plu foarte uzate.

Dou garnituri din lemn sistem vechi.
Dou perdele din stof roie foarte uzate, compus din patru
buci
Una msu din lemn tare brun cu trei picioare.
Una fa de mas din pnz alb cu lucru de mn i dantel.
Un covor mic dim. 1,50/1,80 imitaie persian, foarte foarte uzat,
rupt
Trei buci brisbrise din mouslin alb.
ase buci susintoare pentru perdelue din aram.
Una cruciuli din lemn de Tissa lucrat n traforaj, uzat.
Una cruce simpl din lemn vopsit negru.
Una cruce cu Christ, pe perete.
Un portret al P.S. Sa Episcopul V. Freniu cu ram neagr ngust.
Un portret al Papei Pius al XIlea n ram galben.
Un portret al Papei Pius al XIIlea cu ram galben.
Una iconi Isus Christos n ram galben ngust.
Una fotografie Inaugurarea liniei Valea Iadului 1935, ram gal
ben ngust.
Un grup de fotografii Stna de Vale / 6 buc./ cu ram neagr.
Un co pentru hrtie din nuiele.
Un susintor pentru tampile din metal negru.
Una climar veche din tabl
Un suport pentru flori din lemn tare cu un picior.
Camera nr.3
Una sob de teracot, culoarea verde.

Un cenuar din metal nichelat.
Dou ui cu dou aripi.
Una fereastr cu 6 canate mari, 6 mici, rulou defect.
Un garni din lemne pentru perdea, vechi.
Una draperie din stof brun cu franjuri, foarte veche.
Un candelabru din aram cu trei brae.
Dou abajururi din sticl, fr becuri.
Trei dulapuri cu cte dou ui, brune.
104 Sergiu Soica
Un birou din lemn tare cu 9 sertare avnd deasupra o poli pen

tru acte
Un birou American cu 5 sertare din lemn tare.
Un co pentru hrtie din nuiele.
Un pupitru pentru registru, cu 2 polie i un sertar, vopsit brun.
Trei scaune vechi simple.
Un cuier de metal stativ, vopsit n alb cu trei brae, foarte uzat.
Una main de scris marca Adler model nr.7 cu capac din lemn.
Una msu pentru maina de scris, lemn tare culoare natural.
Un tampon vechi.
Un duplicator stare foarte uzat, probabil stricat.
Un portret, n ulei, Episcopul Tr. V. Freniu, cu ram galben.
Una cruce simpl din lemn cu Christ.
Un portret al Papei Pius al XIlea, cu ram neagr uzat.
Camera nr.4
Una sob teracot culoare brun, n stare brun.

Un cenuar simplu de tinichea cu un crlig de fier.
Una lad pentru lemne din metal vopsit brun.
Dou ui cu cte dou aripi.
Una fereastr cu 6 canaturi mari, 6 mici cu ruloul defect.
Un garni din lemn negru, vechi.
Una draperie din stof cu franjuri brun, foarte uzat.
Una cas din fier Werthelm cu 2 ui cu dou chei.
Una cas din fier Werthelm mic cu una u, cu suport de lemn,
cu una cheie.
Un birou din lemn tare cu 9 sertare.
Un birou din lemn tare cu 9 sertare.
Un birou mic cu un singur sertar din brad vopsit.
Trei scaune simple, uzate.
Dou scaune Monett mari uzate
Un dulap din fier, mic cu dou ui pe care este aezat un pult din
lemn cu postav verde foarte uzat.
Un pupitru din lemn tare lung 2,50/60 cm. cu patru ui rulante.
Un aparat de telefon standard nr.1206.
Un cuier din fier cu 6 brae sub care este o tav pentru scurs apa
umbrelelor.
Un pupitru pentru registre, cu 2 ui rulante, din brad vopsit brun
foarte uzat.
Un dulap cu patru ui sus, 4 ui jos din lemn de brad vopsit brun,
foarte uzat.
Un spltor mic de perete foarte uzat.
Una lamp simpl de plafon cu glob alb, fr bec.
Un portret al episcopului Freniu cu ram neagr.
ase tablouri vederi cu ram galben ngust.
Un tablou cu vederi / 6 c.p./ Stna de Vale, cu ram neagr.
Una lad cu instrumente pentru inginer cadastru avnd nr.444.
Camera nr.5
Una sob de teracot culoarea verde.

Una cenuier din fier, un crlig.
Una fereastr cu patru canaturi jos, 4 sus, rulou n bun stare.
Un garni din lemn simplu, negru.
Una draperie din stof cu franjuri foarte uzat.
Un candelabru din aram cu abajur de sticl, fr becuri.
Una cas de fier FINEPROP cu 2 ui avnd suport de lemn, fr
chei.
Un dulap cu dou ui de sticl, brun.
Un cuier vechi din lemn cu braele stricate.
Un birou din lemn tare, vechi, cu postav verde, cu 7 sertare, uzat.
Un birou mic cu un sertar din brad vopsit deschis.
Una mas simpl mbrcat cu postav verde.
Trei scaune simple, unul cu ezutul stricat.
O canapea fotoliu, pentru dou persoane, mbrcat n stof,
foarte uzat.
Dou fotolii vechi, tapiate cu stof, foarte uzate.
Un dulap din fier pentru acte cu 2 ui avnd deasupra dou chei
lemn.
Un portret ulei Dr. Iacob Radu cu ram galben lat.
Una icoan Cina Cea De Tain, cu ram neagr.
106 Sergiu Soica
Una fotografie mic Episcopul Mihail Pavel, ram neagr oval.

Patru fotografii vederi, dou cu ram neagr ngust, 2 fr ram.
Una iconi Sf. Terezia, ram ngust neagr.
Un tampon.
Un tampon galben.
Camera nr.6
Una u cu 2 aripi.
Dou ferestre cu cte 4 canaturi mari i 2 mici.
Una fereastr are ruloul n bun stare, cealalt defect.
Una sob de tuciu mic cu burlane.
Un spltor mic de perete din tinichea, foarte uzat.
Un dulap de fier pentru acte, fr chei, avnd deasupra un pupitru
cu 2 set.
Un candelabru din aram cu 2 brae, cu dou abajururi din sticl,
fr becuri.
Un pupitru pentru acte lung 2,50/60 cu 4 ui rulante i 5 sertare.
Una mas simpl mic brad vopsit brun, cu 2 sertare.
Un pult mic scurt din lemn cu dou ui cu dou sertare, vopsit
brun.
Patru scaune simple stricate.
Un dulap cu 2 ui brun din brad.
Un dulap mic ngust lat. 55 cm, vopsit cu ua simpl grundat.
Un portret al unui prelat cu ram de lemn tare viinie.
Una ram galben cu sticl acoperind schia pescrie din fini.
Una u de fier cu una arip.
Camera nr.7
Una fereastr cu 4 canaturi mari i 2 mici.

Ruloul defect / nu funcioneaz bine /.
Un hambar de lemn sistem rural cu capac.
Un dulap de fier mare sistem Ostrak Szekreny g(?)ar, fr chei.
Una sob de teracot mic brun.
Una cas de fier mic cu suport de lemn fr chei.
Un candelabru din aram cu 2 brae fr abaj. i fr becuri.

Un scaun simplu stricat.
Un dulap de lemn brun cu 2 ui.
Un dulap de lemn cu 2 ui, vopsit brun.
Un dulap lemn brad vopsit brun avnd patru ui sus, 4 jos.
(5) buc. mti contra gazelor cu cutii de metal.
Camera nr.8
Sa preluat i nu sa inventariat, fiindc conine mobilierul i

efecte(le) personale ale fostului secretar Foior Eugen.
Camera nr.9
Una u cu o singur arip.

Una fereastr cu 4 canate mari 2 mici.
Un garni sistem vechi.
Una draperie din stof roie cu franjuri.
Una sob Zephir cu 12 guri cu burlanul complect.
Un pat vechi brun, cu somier din srb i trei buci saltele.
Un spltor din lemn cu plane de marmor cu 2 ui i 2 sertare.
Una spunier de tinichea vopsit alb.
Una sticl de1 kg. pentru ap.
Una abajur de tabl smluit atrnnd din tavan pe srm
electric.
Un scaun simplu.
Un dulap vechi din lemn tare vopsit brun.
Un birou vechi brun cu 5 sertare jos i 2 sertare mici.
Un tergar tip rural.
Una noptier veche foarte uzat cu plane de marmor.
ncperea nr.10 cmara de alimente
Una etajer / stejar / cu patru desprituri cu cte 4 polie.

Una etajer / stejar / cu 7 desprituri cu 6 polie, ambele aezate
pe un suport de lemn care are la captul stng pult cu 2 ui i patru
108 Sergiu Soica
sertare, iar la partea dreapt o lad pentru fin cu 4 desprituri, la

mijloc avnd ase sertare cu 2 rnduri polie.
Una mas lung cu 2,35/50 cm. Simpl din lemn nevopsit de brad.
Un bidon pentru untur 30 litri gol
Una pres pentru acte din fier.
Una damijan de 5 litri goal
14 buc. terguri tip rural din pnz rneasc diferite dimensiuni.
Zece farfurii din porelan pentru salat, ptrate.
Douzeci i opt de farfurii pentru sup mari.
Opt farfurii ovale pentru friptur din porcelan.
Una sut zece farfurioare din sticl pentru compot.
Cincizeci buc. ceti din porcelan.
Treizeci i dou solnie din sticl.
Cincizeci de sticle de un sfert litru pentru ap.
Zece sticle de un sfert de litru sticl alb.
Unsprezece borcane diferite limi / mari /
apte borcane de sticl diferite dimensiuni / mici /
Treizeci i ase sticle de cte litru goale
Una crati smluit de 35 litri.
Un capac smluit rou.
Un clopot de sticl pentru acoperit alimente.
Una vaz de flori smluit, bleu cu roz.
Un scaun vechi uzat de buctrie.
Un frigorifer cu 2 ui din lemn foarte uzat
Un abajur de tinichea smluit atrnnd din tavan pe un fir elec
tric cu un bec bun.
Un cuit de buctrie.
Camera nr.11 Buctria
Una main mare de gtit cu 3 platuri i 3 cuptoare mici unul

mijlociu i unul mare, cu burlanul complet, zidit cu faian, instalaie
Una main de gtit mic cu 3 cuptoare i burlanul complect
Una susintoare de capace din fier vopsit albastru
Una mas de buctrie lung 4/1 m. Nevopsit cu 2 pupitre
Dou lavie lungimea 2 m. Nevopsite
Una mas dim. 1,50/70 cm. culoare natural, cu un pupitru

Dou dulapuri etajer cu patru ui i patru sertare jos i cte patru
ui cu sticl sus, din lemn brad vopsite alb cu bordur albastr, uzate
Una lamp de tavan cu glob alb cu bec bun
Una cuvet din font cu robinet n stare de funciune
Dou ferestre mari cu cte 6 canaturi jos i cte 6 canaturi sus
avnd 2 rulete de pnz foarte uzate
Una cruce Crist din gips vopsit brun
Dou ui
Una mas mic 90/60 cm, culoare natural un dulap din metal
vopsit alb cu 2 ui, i un saltar, fr chei
Dou taburete din scndur
Un taburet mic
Un scaun vopsit alb, uzat
Un suport de flori vopsit galben
Dou suporturi de flori simple cu 2 polie
Un ceas de perete n stare de funciune
Un tablou icoan simpl cu ram galben uzat
Vesel i tacmuri
Dou buci linguri de servit, alpaca uzate.

Dou cuite de buctrie.
Patru cuite de mas.
ase linguri diferite.
apte lingurie diferite.
Unsprezece furculie diferite.
Dou cuite de buctrie.
Una main de tocat carne nr.5 mic.
Una main de mcinat nuci ff. uzat.
Una piuli din fier.
Un strecurtor pentru ciaiu.
Un strecurtor smluit pentru ciaiu.
O pres pentru cartofi
O form pentru ochiuri.
Trei linguri smluite pentru servit.
110 Sergiu Soica
Una lingur de cules spuma, smluit.

Dou rztoare.
O strecurtoare smluit pentru tiei.
O strecurtoare din tabl pentru roii.
Trei vailinguri smluite, unul f.uzat i spart.
Dou vailinguri smluite mici, blide.
Un strecurtor pentru tiei smluit cu dou tori.
O oal smluit roie gurit de 5 litri
Una oal smluit roie de 3 litri gurit
Una oal de 1,1/2 gurit
Una crati sml. roie 7 litri gurit
Una crati de 3 litri sml. gurit
Una crati roie smluit de 4 litri n stare bun
Una crati smluit de 3 litri bun
Una crati smluit de 2,1/2 bun
Un blid mic smluit uzat
Una oal smluit de 6 litri bun
Una oal smluit alb de 4 litri bun
Una oal smluit neagr de10 litri bun
Una oal mare tuciu, 25 litri n stare de funcionare
Cinci capace diferite mrimi, 3 roii i dou albastre
Un cznel din aram pentru btut spuma n stare uzat
Una tav de friptur din tabl neagr
Cinci tvi din tabl fr capete pt. prjitur copt
Una tav mare complet din tabl pt. comp prjituri
Un grtar din srm pentru friptur
Un crlig mare din fier
Douzeci forme de copt savarine
Dou tvi pentru cltite foarte uzate
Trei tigi din tabl neagr
Un cntar de 5 kg. cu 7 greuti mici
Patru forme pentru copt cozonaci
Una form pentru copt torta
Un ibric de litru
aptesprezece ceti din faian albe
Un ibric din aram mic
Una roztoare pentru dovleac

Una form pentru budinc
Una cutie din tinichea
Un filtru smluit pentru cafea
Trei farfurii pentru friptur cu model albastru
Una farfurie pentru servit friptura din faian foarte uzat
Dou forme ovale din lut pentru budinci
Una form din lut pentru budinc rotund
Dou farfurii pentru salat porelan
Dou farfurii ntinse cu model albastru uzate
Dou farfurii adnci cu model albastru uzate
Trei farfurii... (ilizibil)
Patru farfurii adnci din faian uzate
ase farfurioare diferite mrimi
Una sosier cu model albastru
Una can pentru ceai cu model negru
Dou ceainice brune
Una solni din ceramic
Una farfurie pentru salat cu model albastru
Una farfurie adnc roz
Un castron pentru servit supa alb
Una farfurie cu model albastru pentru legum
Una can pentru servit lapte cu model albastru
Una can pentru servit ceaiul stricat
Una zaharier fr capac din porcelan
Dou mutariere cu model albastru uzate
Trei ceti pentru cafea turceasc cu model albastru
Una farfurie mare din sticl pentru compot cu trei farfurii mici
Una zaharni din sticl
Una untier din sticl cu capac
Dou borcane de 5 litri
Dou borcane de 3 litri
Dou borcane de 1,
apte borcane de diferite mrimi
Una vaz de flori din sticl
Una sticl pentru ap
112 Sergiu Soica
Una can de lapte din sticl

Una can de ap pen[tru] din sticl
Cinci phare pentru ap
Dou pahare de vin
Dou pahare de uic
3 borcane diferite mrimi
Una sticl de 3 litri
Una sticl pentru uic litri
apte prosoape de buctrie
Una fa de mas foarte uzat
Dou ervete bune
Una crati de 2 litri uzat smluit
Una sticl de 3 litri
Un borcan de 3 litri
Un borcan de un sfert de litru
Una sticl de un litru
Un bidon mic din tinichea pentru fin
Una tav din aram foarte uzat
Camera nr.12 Spltoria de vase
Una u simpl
Un spltor de vase fix zidit cu faian, uzat cu ap cald i rece cu
robinet complect
Una mas din scndur 3/90 fr sertare
Una mas din scndur, groas, 1,80/95
Una mas din scndur, 3/1,15 cu sertare stricate
Un dulap din fier cu 2 ui i un sertar 1,20/50/1 nlimea f.uzat
Cinci buci scnduri din lemn tare pt. tocat carne, dif[erite] mrimi
Una planet
Trei sucitori, diferite mrimi
Un scaun stricat
Una covat pentru pine, n stare bun, puin uzat
Un vailing mare, albastru foarte uzat
Dou site
Trei couri din papur pentru pine
Patru borcane diferite mrimi

Una fereastr cu 2 canaturi jos, 4 canaturi mici sus
Una lamp, fr abajur i fr bec
Una gleat smluit pentru gunoi, foarte uzat
Camera nr.13 spltorie de rufe
Dou ui, una din sticl care are dou geamuri lips
Una fereastr cu 2 canaturi mari, 2 mici
Una mas veche uzat, 2,8/8(5)
Una covat pentru splat rufe, 1,7/50 cm
Una banc din lemn lung 2 m
Una van din tabl, 1,60/7060 cm.
Un loc de cazan zidit
Una cldare de aram diam. 60 cm. foarte uzat
Un cuptor de pine n stare bun
Una lopat pentru pine uzat
Una cazma uzat
Una lopat uzat
Un robinet de aram
Un burlan la cazul de fiert rufe lung 5,30
Una lamp fr bec fr abajur
Camera nr.14 parter W.C.
Una u cu una arip cu arc

Una fereastr cu 6 canaturi mari, 6 mici, geamuri complecte
Una sob mic cu tuciu, fr burlan
Una lamp cu abajur i bec
Dou rezervoare n stare bun de funcionare
Dou W.C. din tuciu
Un pioar din faian, n stare bun
Coridorul de jos stnga nr.15
ase ferestre cu cte 4 canaturi mari, 4 mici cu geamurile complecte

114 Sergiu Soica
Trei ferestre cu cte 4 canate mari cu geamurile complecte

Trei lmpi cu abajururi glob, verde cu rou, cu bar de aram, 2
becuri
Cinci ui cu cte dou aripi, lips dou geamuri
Una banc din lemn cu suport din fier
Una scuiptoare smluit alb
Dou tergtoare de picioare din gum
Camera nr.16 / intrare dinspre str. Pavel
Una u cu dou canaturi cu geamurile intacte

Una poart cu dou aripi, din lemn, masiv avnd deasupra un
geam mare i apte geamuri mici intacte
Un dulap din brad vopsit brun, cu dou ui, avnd 30 desprituri
ptr. acte
Un dulap mic din brad vopsit brun nchis cu 2 ui, 3 polie, foarte
uzat
Un pre din iut lung 10 m. lat 1 metru, puin uzat
Un pre pluat lung 12 m. lat 90 cm. stare bun
Dou paravane din lemn tare cu geamuri
Un aparat din lemn pentru copiat planuri cu una cutie din lemn
i sticl
Camera nr.17 sub poart dreapta
Un pat din fier cu saltea de paie

Una ptur roie n stare bun
Una mas mic din scndur de brad simpl uzat
Un scaun
Una sob de tuciu mic cu burlan complect
Una u cu dou aripi i geamuri
Una lamp cu abajur din metal emailat cu bec bun, atrnnd de
srm
Camera nr.18 parter dreapta poart
Una sob de teracot bordo

Un calorifer aezat pe perete 15 radiatoare
Un candelabru din aram cu trei brae i trei abajururi, fr bec
Un pat de tabl vopsit alb, uzat, cu somier din srm i una saltea
uzat
Un cearceaf din pnz alb
Una ptur roie din ln mbrcat ntro fa dubl din pnz
Patru perne cu una fa de pern alb
Dou noptiere brune cu tabl de marmur alb
Un bocal din porelan
Un bufet stil vechi, cu plane de marmur cu 4 ui i 2 sertare
Una toalet mic sistem vechi, plac de marmur i o oglind
Una perni pentru ngenuncheat tapiat cu rou uzat
Un dulap garderob sistem vechi, cu 2 ui din lemn vopsit brun,
foarte uzat.
Un fotoliu vechi tapiat stricat, foarte vechi
Una mas mic din brad vopsit alb foarte uzat
Una fa de mas stof albastr cu model dimensiuni 2/1,30 m.
Dou scaune tapiate cu carton presat uzate
Un scaun simplu brun
Una canapea simpl tapiat cu stof model flori
Un spltor toalet cu plac de marmur i oglind, din lemn tare
sistem vechi cu dou ui i dou sertare, foarte uzat
Una sticl pentru ap de 1kg.
Dou pahare
Un suport porelan pentru periile de dini
Una lamp de noptier din aram, fr abajur i fr bec, cu srm
Un covor pluat foarte uzat 1,80/90 m.
Un taburet mic din lemn pentru vscuit pantofii
Un suport pentru tergare sistem vechi, uzat
Una buc. Cuiere din metal aezate pe u, pentru cte o hain
Un tablou Logodna Maicii Domnului cu ram neagr ngust
Un paravan tapiat cu pnz subire foarte uzat, pnz rupt multe
locuri
116 Sergiu Soica
Una fereastr cu 4 canaturi mari, 2 mici, ruloul defect

Dou brisbrise din mouslin alb
Patru tuburi pentru susinut brisbrisele din aram
Camera nr.19
Dou ui cu cte dou aripi

Una fereastr cu 6 canate mari, 6 mici, ruloul n stare bun
Una garni din lemn pentru perdea
Una draperie din stof nflorit veche
Una perdea compus din 2 aripi, din catifea bleu, veche
Una garni din lemn deasupra unei ui
Tot acolo una draperie din stof nflorit
Tot acolo una perdea din 2 buci, din catifea bleu, foarte uzat
Trei brisbrise din mouslin alb
Trei tuburi pentru susinut brisbrise, din aram
Un candelabru cu 3 brae din aram, cu trei abajururi /despere
cheate/ sparte fr becuri
Una sob de tuciu mic cu burlane
Un calorifer mic pe perete cu 9 radiatore
Una mas birou din lemn tare cu 5 sertare foarte uzat
Una mas mic de salon din lemn tare vopsit viiniu, foarte veche
Una fa de mas din fileu lucrat cu mtase, foarte uzat
Un fotoliu canapea, tapiat cu stof nflorit, lemn tare
Dou fotolii din lemn tare tapiate cu stof
Dou scaune din lemn tare tapiate cu stof
Un pat din metal vopsit alb
Una noptier din srm mpletit
Una saltea mare
Una pern mic cu fa alb din pnz
Una spltoare de perete din catifea foarte uzat
Una noptier mic din brad vopsit alb
Un spltor foarte vechi cu o plac de marmur, oglind, dou ui
i dou sertare
Un lighean de porelan, nflorit vechi, n stare de funcionare
Una can pentru ap din tabl vopsit alb
Una spunier din porelan vopsit roz, stare buna.

Una sticl de Kg. Pentru ap
Un pahar
Una gleat smluit alb, uzat.
Una lamp de birou din aram, fr bec, fr abajur, cu srm,
30 cm.
Un dulap sistem vechi cu 2 ui din lemn vopsit brun
2 cuie firate pe u pentru atrnat haine
Un tablou n ulei, peisaj, cu ram simpl din lemn vopsit
Una fotografie pe perete cu ram neagr ngust
Una iconi cu text bisericesc n limba german, cu ram galben
mic
Una icoan Nunta din Cana, cu ram galben foarte uzat
Una u cu 2 aripi
4 cuie firate pe ue, pentru haine
Una bucat linoleum dimensiuni: 1,10/105
Camera nr.20 jos
Dou ui cu cte dou aripi

Una fereastr cu cte 6 canate mici i 6 mari, ruloul n bun stare,
dintre geamuri unul mare spart
Un garni sistem vechi
Una perdea din 2 buci din stof, foarte zdrenuroase
Un candelabru din aram cu3 brae i 3 abajururi din sticl, fr
bec
Una sob de teracot mic, brunrocat
Un calorifer mic cu 9 radiatoare
Un pat din lemn vopsit viiniu
Una somier cu arcuri
Un fotoliu tapiat, sistem vechi, uzat
Dou scaune tapiate cu stof foarte uzate
Un scaun simplu brun, uzat
Un lighean tinichea albastru, smalul stricat n mai multe locuri,
uzat
Un tablou, natur moart, ulei cu ram alb uzat
118 Sergiu Soica
Una icoan Sf. Petru, sticl cu ram din lemn ngust

Un pre pluat lung. 5,1/2 lime 1,30
Una fotografie Familia Episcopului Radu, cu ram de lemn stricat
Coridorul jos dreapta
Una u cu 2 aripi geamurile de sticl

Dou candelabre din aram, unul avnd glob de sticl, ambele
fr becuri
ncperile nr.21 i 22 cuprinznd biblioteca se vor inventaria separat.
Coridorul de jos care duce spre curte nr.23
Dou ui una care d spre coridor, alta spre curte, una cu o arip
de lemn cealalt cu o arip de lemn cu ochiuri de geam.
Una chiuvet din font cu robinet de aram
Una lamp de abajur din metal cu bec i aprtor de bec din sticl
Un cazan pentru caloriferul aripii dintre str. Malinovski dreapta
porii, n stare de funcionare
Una furc i un driglu ambele din fier pentru cazanulcalorifer
Camera nr.24 jos coridorul dinspre curte
Una ncpere sub scara din marmur cu tavanul nclinat

Una u din lemn cu ochiuri de geamuri, fr clane
Una funie din cnep groas foarte uzat lung de 90 m, com. 3 buc.
Un cntar special fr greuti
Una noptier veche brun
Un spltor din tabl vopsit alb, foarte uzat
Un spltor mai mic din tabl vopsit alb foarte uzat
Un scaun tapiat cu muama foarte uzat
Dou cutii de tinichea goale
Camera nr.25
Una u din lemn cu ochiuri de geamuri, 3 ochiuri mici lips

Trei dulapuri din lemn vopsite brun cu cte 2 ui

Un dulap din lemn vopsit galben cu 2 ui
Una somier cu arcuri
Un pat vechi din lemn brun, fr scnduri etc.
Nousprezece saltele din sac goale foarte uzate
Un covor pluat bordo dimensiune 5/1,30 m. cu bordur ngust
neagr
Trei covoare bordo cu bordur neagr de 10,50/1.30 m.
Un covor bordo cu bordur neagr ngust lung. 12/1,30 m
Un covor bordo cu bordur ngust neagr dim. 7/1,30 m.
Un covor bordo cu bordur ngust neagr dim. 18/1,30 m.
Toate aceste covoarepreuri pluate cu bordur ngust neagr
sunt uzate, ntrebuinate, fiind pe alocuri mncate de molii i ici acolo
ptate
Camera nr.26 baie
Un cazan, n stare de funcionare cu trei robinete i un du

Una van din metal smluit n stare uzat
Una sob mic din tuciu cu burlane n stare foarte uzat
Una banc din lemnbrad vopsit alb
Un suport pentru terguri din lemn tare vopsit brun
Una u din lemn o singur arip
Patru cuie pentru cuier pe u fixate
Una fereastr cu 4 canaturi mari i 2 canaturi mici
Un abajur din tinichea atrnat de o srm din tavan
Camera nr.27 W.C.
Una u din lemn cu una singur arip

Una fereastr cu 4 canate mari, 4 mici, geamurile complecte
Dou W.C. din porelan cu ezut din lemn
Dou rezervoare Niagara complecte n stare de funcionare
Un paravan din lemn cu 2 ui
Una lamp abajur smluit i un bec atrnat de o srm din tavan
120 Sergiu Soica
Camera nr.28 /Locuina oferului/ i nr.29
Una u cu una arip din lemn, cu geamuri

Una fereastr cu 4 canaturi mari i 4 mici, geamurile complecte
Podeaua din padiment
Un candelabru din aram cu un singur bra abajur din metal, cu
un bec
Una u spre camera nr.29 fr nici o arip /arip lips/
Una sob Zephir cu 6 guri burlanele complecte
Una fereastr cu 4 canaturi mari, 4 mici
Un abajur din metal smluit, fr bec
Camera nr.30 lng scara principal dreapta
Una u cu una arip din lemn cu geamuri, un geam lips

Una fereastr cu 2 canaturi mari i un canat mai mic/ dnd spre
scara principal
Una sob de tuciu mic cu burlanele complecte
Un abajur cu un bec atrnnd din tavan de o srm
Un pat din tabl vopsit negru cu somier din srm mpletit
Una saltea umplut cu paie, din sac
Una ptur din ln roie, uzat
Una pern nenfat
Un pat din fier simplu negru, fr somier
Una saltea din sac umplut cu paie
Una ptur din ln culoare bordo foarte uzat
Una mas din lemn vopsit brun veche uzat
Un scaun vechi uzat
Contoarele electrice nr.6.739 i 9.988
Etaj
Camera nr.31
Una u cu o singur arip

Una fereastr cu 4 canate mari, 2 mici ruloul n bun stare
Un abajur electric metalic smluit fr bec, atrnat din tavan
Una sob Westa cu burlanul defect

Una draperie roie din stof foarte uzat
Una ptur bordo foarte uzat rupt
Un lighean de porelan, n bun stare
Una perie mic pentru parchetat
Una perie cu mner cu franjuri de bumbac pentru ters parchetul
Camera nr.32
Dou ui din cte dou aripi

Una fereastr cu 4 canaturi mari, 2 mici, ruloul n funciune
Una dulap brun cu 2 ui sistem vechi
Un bufet mic brun cu 2 ui jos i 2 sertare, 2 ui sus, cu plac de
marmur
Un bufet mare cu trei desprituri cu 6 ui sus, 6 ui jos i 8
sertare
Una sob de tuciu fr burlane Meteor
Una msu mic alb cu dou rafturi i un sertar mic
Dou taburete mici
Una scar trei trepte, alb
Un candelabru aram cu 2 brae fr abajur, un bec bun
Camera nr.33
Dou ui din cte dou aripi

Dou ferestre cu cte 4 canaturi mari i cte 2 mici, cu 2 rulouri
bun
Patru brisbrise cu cte patru tuburi din aram pentru susinut
brisbrise
Una garni din lemn sistem vechi
Dou draperii din stof foarte uzat
Dou perdele din cte una arip din stof foarte uzat, vechi, urte
Una sob de teracot bordeo
Una lad din metal vopsit neagr
Un cenuar din metal naintea sobei
Un cuier din fier cu ase brae
122 Sergiu Soica
Una oglind mare cu ram lemn brun

Un bufet stil vechi cu dou ui jos i un sertar
Dou ui sus i un loc liber
Un bufet mai mare cu dou ui jos i dou sertare sus, 4 ui mici
Una mas de sufragerie dimensiuni 1,55/96 se poate lungii,
brun, uzat
Zece scaune de sufragerie cu ezutul i spatele tapiat cu piele
Una mas brun dimensiuni 1/70 m. cu un sertar
Una mas dimensiuni 75/45 vopsit brun cu un sertar
Un paravan din lemn lng sob
Un candelabru din alam cu 2 abajururi mici, unul mare i dou
becuri bune
Un scrin brun cu 6 sertare
Una canapea tapiat foarte uzat, stricat, rupt
Un ceas pendul n stare bun
Una somier smluit alb
Un tablou biserica catedral, cu ram roie
Una icoan Cina cea de tain, cu ram galben
Un tablou portret un Episcop
Un covor imitaie de persian cu fond rou nchis dimensiune
4/2,80 m.
Un pre fond rou dimensiune 1/60 foarte foarte uzat
Una fa de mas mic esut diferite culori din 75/75 cm.
Un suport flori din lemn, vechi foarte uzat cu trei polie
Un pre galben dimensiuni 2,50/90 m. foarte uzat
Camera nr.34
Dou ui cu cte 2 aripi

Una fereastr cu 4 canaturi mari, 2 canaturi mici
Dou brisbrise cu susintoare din aram, 4 buci
Una garni din lemn sistem vechi
Una draperie din stof uzat
Una perdea o singur arip din stof foarte uzat
Un dulap brun cu dou ui sistem vechi, 5 desprituri
Una sob teracot brun
Un cenuar din metal cu un crlig de fier

Un pat din aram cu somier de srm mpletit, patul foarte uzat
Una saltea ntreag
Trei buci saltele mici cu zegras
Dou perdelue din moslim alb
Dou perne nfate
Dou perinie, una nfat
Una plapum nfat complet
Un cearaf din pnz alb
Un covor de perete pluat, vnt
Una noptier cu faa de marmur
Una lamp de noptier cu glob galben i un bec bun
Un spltor cu plac de marmur, cu 2 ui i dou sertare cu o
oglind
Un lavoar din porelan cu model albastru, uzat
Una gleat alb smluit cu capac alb
Una spunier porelan
Un suport pentru tergar din metal cu un bra
Dou terguri de fa
Una msu mic foarte uzat
Una fa de mas stof verde dimensiuni 2/1,30 m.
Un tergar mic din pnz cu lucru de mn din 50/22 cm. stricat
Una canapea tapiat cu plu
Una perni pe canapea mbrcat n moslim alb, uzat
Patru fotolii mici tapiate cu plu nflorit
Un birou din stejar cu cinci pupitre
Una icoan Maica Domnului n ram de lemn de bardou
Un tablou ulei cu ram galben
O icoan n ulei cu ram galben
Una icoan Isus Cristos ram galben
Una icoan mic Maica Domnului, cu ram galben
Una icoan mic cu ram galben
Una icoan Isus Cristos cu ram galben
Un covor pluat uzat dimensiuni 2,90/1,80 m
Un covora carpet dimensiuni 1.10/45
124 Sergiu Soica
Proces Verbal
astzi 21 aprilie 1949.
Subsemnaii constituii n Comisiune am procedat la sigilarea

camerei nr.8 unde locuia preotul Foior, grecocatolic, care n prezent
nu se afl la domiciliul su, fiind disprut de mai mult timp, fr nici
o urm.
Menionm c, camera mai sus amintit se afl n incint, la parterul
fostei reedine Episcopale grecocatolice, situat n piaa Malinovszky
nr.3.
Sigilarea sa fcut n conformitate cu dispoziiunile legii 6 i
10/1948.
Oradea, la 21 Aprilie 1949.

Comisiunea: Curticeanu Sava; Coroiu Gavril; Koller Iosif: Mihoc
Nicolae; Valeriu Martin.
LAICII EPISCOPIEI DE ORADEA,
DUP ANUL 1948
Cerem nesilii de nimeni i deplini contieni

s revenim la religia grecocatolic,
aa cum am fost pn n anul 1948,
cnd am trecut la religia ortodox
pe baza de ameninri forate57.
D
esfiinarea Bisericii GrecoCatolice, n anul 1948, pe
lng episcopi i cler, a afectat i laicii acestei Biserici.
O parte din preoi, au fost n nchisori, alii au demisi
onat din cler, cei care nu au trecut la Biserica Ortodox au fost con
siderai nerevenii n documentele vremii. Credincioii trebuiau
s semneze trecerea la Biserica Ortodox. Aceast trecere de la o
Biserica la alta, sa fcut cu presiuni exercitate de autoritile civile i
bisericeti. Mijloacele folosite, pentru trecerea la cultul ortodox, sa
fcut prin metode neobinuite, prin ameninri i arestri din rndul
credincioilor, preoilor, crsnicilor sau epitropilor din diferite paro
hii. Majoritatea cazurilor unde se adunau semnturi de trecere, sau
efectuat la primrii, unde a fost prezent miliia, care amenina cu
deportri sau arestri. Majoritatea laicilor considerau c aceast tre
cere nu este legal, deoarece a fost fcut sub presiune i ameninri,
astfel n sufletelor lor se considerau tot grecocatolici.
57
Memoriu credincioilor din parohia Terebeti. Arhivele Naionale ale Romniei
(ANR), Fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, dosar nr.80, vol.nr.103, Cuprinde
note informative n legtur cu aciunea de nbuirea a agitaiilor ce se fac, n problema
grecocatolic, 1956, fila 419.
126 Sergiu Soica
Discursurile oficiale ale Statului i ale Bisericii Ortodoxe menionau

c unificarea religioas sa realizat n toate zonele geografice58, dar
situaia era alta. Laicii au nceput s se fac remarcai n anul 1955, prin
memorii adresate guvernului. Aceste memorii, sau petiii, erau con
siderate de ctre mputerniciii Departamentului Cultelor agitaii59.
Explicaia apariiilor acestor memorii ale laicilor a fost ncurajat de
contextul internaional datorit: 1. Summitului de la Geneva din anul
195560; 2. Congresului al XXlea al PCUS din 1425 februarie 1956
de la Moscova61. O alt ncurajare a laicilor a pornit de la Episcopii
GrecoCatolici, rmai n via. n anul 1955, episcopii au fost transferai
de la penitenciarul din Sighet, n domiciliu obligatoriu la Mnstirea
Curtea de Arge. Imediat ierarhii au trimis Guvernului memorii n
care cereau repunerea n drepturi a Bisericii GrecoCatolice. Aceste
memorii nu au ajuns numai la autoritile statului comunist, ci au
fost transmise i credincioilor. Memoriile Episcopilor erau copiate de
preoi apropiai i de ncredere care la rndul lor le distribuiau mai
departe altor credincioi62.
Memoriile laicilor aveau la baz legile rii, n majoritatea cazurilor
era amintit Constituia rii i diferite legi. Chiar a existat un for
mular care a cuprins aceste legi i erau mprite laicilor, pentru a le
completa:
58
Cf. Biserica Ortodox Romn, revist a Sfntului Sinod, Bucureti, anul LXVI,
nr.1112, noiembriedecembrie 1948.
59
Cf. ANR, Fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, dosar nr.80, vol.nr.103.
60
Scopul Summitului de la Geneva a fost de a reunii liderii mondiali s nceap
discuiile privind pacea. Misiunea declarat a summitului din 1955 a fost de a reduce
tensiunile internaionale.
61
La al XXlea congres al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice, din 1425 februa
rie 1956, sa stabilit oficial restaurarea concepiei leniniste a procesului istoric, ca
debarasare a istoriei de greelile i perversiunile staliniste, n domeniul nv
mntului istoric superior din URSS. Cf. Adrian Dolghi, Consecine contradictorii al
Congresului XX al PCUS n domeniul nvmntului Istoric superior din URSS,
accesibil online la adresa: http://adolghii.blogspot.ro/2010/02/consecintelecontra
dictoriiale.html, (18 martie 2013).
62
Interviu realizat cu preotul Vasile Borda (nepotul preotului Vasile Borda), Timioara,
13 ianuarie 2012.
Formular Memoriu63
Laicii au nceput s trimit memorii sau petiii, n mod organizat,

autoritilor statului, din anul 1956, n care cereau mai ales legalizarea
Bisericii GrecoCatolice i eliberarea Episcopilor i preoilor din nchi
sorile comuniste. Aceast iniiativ a credincioilor din parohiile de la
orae i sate a fost sprijinit de preoi indiferent dac erau revenii,
63
Subsemnaii credincioi din comuna... pe baza Constituiei din 1952, art. 84 care
garanteaz n alineatul I tuturor cetenilor din R.P.R. libertatea de credin, iar n
aliniatul II tuturor cultelor religioase libertatea exercitrii lor i pe baza legii culte
lor din 1948, Decretul 177 combinat cu art. 27 din constituia veche [se face referire la
Constituia din anul 1948] care adaug c oricine poate s aparin oricrei religii ori
s mbrieze orice credin religioas cu singura condiie ca ritul i practica credinei
n chestiune s nu fie contra constituiei, ordinii publice sau bunelor moravuri, cerem
cu toat insistena i tria, libertatea bisericii grecocatolice, a instituiilor i organi
zaiilor ei, i totodat punerea n libertate a episcopilor i preoilor nc ntemniai,
care s poat sluji altarul i pstori sufletele noastre. Lucrul acesta l cerem cu att mai
vrtos cu ct biserica noastr a fost desfiinat pe nedrept n anul 1948, iar celelalte
culte ca: romanocatolic, reformat, evanghelic i unitarian se bucur de deplin liber
tate religioas. Rennoim i afirmm loialitatea noastr i supunerea noastr fa de
guvern i legile rii. Luptm pentru pace.
128 Sergiu Soica
nerevenii sau demisionai. La orae un aport foarte mare lau avut

intelectualii grecocatolici64.
n memorii laicii iau artat supunerea fa de regim, iar la final
se meniona o sintagm devenit tipic pentru orice petiie: luptm
pentru pace. Unele memorii sunt remarcabile, deoarece au descris
cum sa desfurat unificarea religioas i au afirmat c actul din
1948 a fost nelegal.
Alte memorii au fost redactate mult mai simplu. Laicii doar au decla
rat c din punct de vedere religios au fost i vor rmne grecocatolici.
Prin aceste declaraii credincioii au cerut s fie pstorii de preoi
grecocatolici i eliberarea episcopilor grecocatolici, un exemplu este
memoriul credincioilor din parohia Boghi, protopopiatul imleului:
Declaraie65
Subsemnaii credincioi din comuna Boghi, n baza constituiei din

1952, art. 84, care garanteaz n aliniatul I: Tuturor cetenilor din RPR
libertatea de contiin, iar n aliniatul II: Tuturor cultelor libertatea
exercitrii ei i pe baza legii cultelor din 1948 decretul 177, combinat
cu art. 27, din Constituia veche, adaug c oricine poate s aparin
oricrei religii ori s mbrieze orice religie, cu singura condiie ca
Ritualul i practica credinei din chestiune s nu fie contrar instituiei
Securitii publice, sau bunelor moravuri, cerem cu toat contiina i
tria libertatea Bisericii GrecoCatolice, instituiilor i organizaiilor ei,
i tot odat punerea n libertate a Episcopilor i preoilor nc n nchi
soare, care s poat sluji altarul i pstori sufletele noastre.
Lucrul acesta l cerem cu att mai vrtos, cu ct Biserica noas
tr a fost desfiinat pe nedrept n anul 1948, iar celelalte culte ca:
romanocatolici, reformai, evangheliti i unitarieni, se bucur de
deplin libertate religioas.
Rennoim i afirmm loialitatea i supunerea fa de Guvernul i
legile rii.
Luptm pentru Pace
64
Cf. ANR, Fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, dosar nr.80, vol.nr.103.
65
ANR, Fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, dosar nr.80, vol.nr.103, fila152.
Unele memorii au fost bilingve, deoarece Biserica GrecoCatolic

din Romnia a avut i credincioi vorbitori de limba maghiar. Astfel
i aceti credincioi iau cerut drepturile:
Memoriu bilingv66
Memoriu bilingv localitatea Lazuri67
Subsemnaii locuitori din comuna Lazuri, satul Pele, declarm

prin prezenta c neam nscut grecocatolici maghiari cu rit rutean i
acei suntem i azi.
Suntem ceteni fideli Statului i achitm toate cotele.
V rugm libera practic a religiei grecocatolice att pentru preoii
notri ct i pentru noi.
66
Ibidem, fila 59.
67
ANR, Fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, dosar nr.80, vol.nr.103, f.59.
130 Sergiu Soica
Urmrile acestor memorii pentru laici i episcopatul grecocatolic

au fost nefaste. n Parohia Picol, protopopiatul Ierului, credincioii
au fost arestai, conform mrturiei preotului Teodor Drban68, dato
rit acestor memorii:
Memoriul din parohia Picol
Tovare Preedinte69,
Subsemnaii credincioi grecocatolici din Parohia Picol, raionul

Scuieni, regiunea Oradea, loiali fa de conducerea RPR ndepli
nind toate datorinele fa de stat ce ni se cer, cerem insistent s ni
se dea i nou ceea ce n anul 1948 ni sa luat fr voina noastr prin
decretul nr.358 din 1 decembrie 1948, Cultul GrecoCatolic conform
Constituiei Republicii Populare Romne care garanteaz libertatea
cultului i de care libertare se bucur toate celelalte popoare.
Articolul 84 al noii Constituii din 1952, garanteaz n aliniatul
prim: tuturor cetenilor RPR libertatea de contiin, iar n aliniatul
II: garanteaz tuturor cultelor religioase libertatea exercitrii lor.
Picol la 22 august 1956

La lupt pentru dreptate, adevr i fericire.
n urma acestui memoriu, din mrturia preotului Drban aflm:

Cei ase credincioi din Picol care au adunat semnturile pentru
memoriu: Ioan Cosma, Iosif Cearnu, Ioan Hosu, Iosif Varga, Andrei
Naghi i Gheorghe Ciolinschi, au primit de la opt la doisprezece ani
de nchisoare. Dintre aceste persoane, am identificat doar la Varga
Iosif, Fi Matricol Penal, astfel putem observa ce riscuri a nsemnat
aceste memorii pentru toii laicii bisericii, care leau semnat, indife
rent de zona geografic a rii.
68
A se vedea mrturia preotului Teodor Drban n acest studiu.
69
ANR, Fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, dosar nr.80, vol.nr.103, fila 456.
Varga Iosif Credincios grecocatolic,
Varga Iosif, conform Fiei Matricole Penale, nr.1132, de la penitenci

arul Oradea70, sa nscut la data de 3 martie 1898, n localitatea imian,
prinii Vasile i Iuliana. Acesta a avut 4 clase primare i fost cstorit
cu Flop Ecaterina, nu a avut copii.
La data arestrii 26 martie 1959, a avut domiciliul n localitatea
Picol, nr.954. A fost arestat de ctre U.M. 0386 Oradea, cu mandat
de arestare nr. 51/533, acuzat de uneltire, cf. art. 209 C.P. descrie
rea acuzaiei a fost: uneltire contra ordinii sociale. A avut proces la
Tribunalul Militar Timioara nr.588/59. Prin Hotrrea Judectoreasc
nr.316/59 a fost condamnat la 12 ani nchisoare, perioada: 26 marie
1959 22 martie 1971.
Iosif Varga a fost eliberat prin Decretul 176/64 al Consiliului de
Stat, la data de 15 septembrie 1964.
Arestat: 26 martie 1959.
Penitenciarul Oradea: 26 martie 1959 4 februarie 1960.
Penitenciarul Gherla: 4 februarie 1960 9 iulie 1960.
Penitenciarul Jilava: 9 iulie 1960 22 iulie 1960.
Penitenciarul Galai: 22 iulie 1960 2 noiembrie 1960.
Penitenciarul Botoani: 2 noiembrie 1960 15 septembrie 1964.
Eliberat: 15 septembrie 1964.
Au mai existat i alte memorii, iat cteva exemple:
Memoriul parohiei Recea, protopopiatul Zalului71
Domnule Ministru,
Subsemnaii locuitori ai comunei Recea, Regiunea Baia Mare, cu toat

stima avem onoarea de a ne prezenta naintea Dvoastre cu urmtorul
70
Date preluate din Fiele Matricole Penale Varga Iosif, accesibile online la adresa:
http://86.125.17.36/Fise%20matricole%20penale%20%20detinuti%20politici/
V/V%2001.%20Vac%20%20Vasilcoiu/Varga%20Iosif %20V/index.php n data de
27.08.2013
71
132 Sergiu Soica
MEMORIU
Pe care V rugm s binevoii al lua n considerare i a ne satisface

cererea ct mai fr ntrziere.
Sunt aproape opt ani de cnd Religia noastr GrecoCatolic
Romn, n care neam nscut, am trit i dorim s i murim a fost
interzis, iar noi trecui cu dea sila la Biserica Ortodox. De atunci
noi nu mai avem pace i linite sufleteasc, deci venim i V rugm
struitor s binevoii a repune n toate drepturile ei Religia noastr
GrecoCatolic, pentruc astfel s ne putem i noi bucura de toate
drepturile pe cari le au celelalte culte, att naionale ct i de alte naio
naliti, n scumpa noastr Patrie Republica Popular Romn.
Cererea noastr o sprijinim cu urmtoarele:
Constituia Republicii Populare Romne n art. 27 i DecretulLege
pentru Regimul General al Cultelor n cuprinsul su ne garanteaz
libertatea religioas pe care o cerem.
[]
Tot timpul am fost si suntem ceteni ai rii, deci este cu drep
tate ca i noi s putem avea libertatea de a aparine cultului nostru
GrecoCatolic, n care dorim s trim i s murim.
Zbuciumul sufletesc n care trim, lipsii de libertatea Religiei noas
tre GrecoCatolice, ne silete s cerem de la Dvoastr i naltul Guvern
s binevoii a mplini cererea pe care Vio facem pe cale legal cu toat
struina i cu toat ncrederea
Recea, la 15 august 1956.

Memoriu parohia Mdras, protopopiatul Careilor72
Consiliul de Minitrii al R.P.R.

Ministerul Cultelor
Bucureti
Subsemnaii domiciliai n comuna Mdras, Raionul Satu Mare,
Regiunea Baia Mare, cu onoare V rugm s binevoii a ne aproba
libertatea cultului grecocatolic precum i eliberarea tuturor preoilor
i episcopilor grecocatolici din nchisori.
Cerem acest lucru pe motivul c toate naionalitile din R.P.R. au
aceast libertate a cultului lor, ca romanocatolicii, protestanii etc.,
afar de noi, cci n 1948 cultul nostru sa desfiinat. Cerem deci ren
fiinarea acestui cult pe baza Constituiei ei, ntruct Constituia per
mite libertatea cultului pentru toi cetenii din RPR.
n sperana c cererea noast va fi rezolvat favorabil rmnem cu
toat stima.
Mdras la 15 august 1956.
Luptm pentru pace.
Memoriu parohia Terebeti, protopopiatul Careilor73

Ctre
Preedinia Consiliului de Minitri, Bucureti
Credincioii parohiei comunei Terebeti, raionul Satu Mare, regiu

nea Baia Mare, cerem nesilii de nimeni i deplini contieni s reve
nim la religia grecocatolic, aa cum am fost pn n anul 1948, cnd
am trecut la religia ortodox pe baza de ameninri forate.
Laicii Bisericii GrecoCatolice au crezut c prin aceste memorii

Biserica GrecoCatolic, episcopii i preoii lor vor fi pui n libertate.
Aceste petiii au angrenat 20.308 credincioi sau agitatori care au
semnat, conform situaiei cererilor unor credincioi foti grecocato
lici, care cer nfiinarea cultului greccatolic pe eparhii la data de
72
73
Ibidem, Memoriu dactilografiat fila 419.
134 Sergiu Soica
15 septembrie 195674. Astfel: Eparhia Oradea75, 13.318 semnturi,

Eparhia Cluj76, 6.514, Eparhia Sibiu77, 447, Eparhia Arad78, 29 sem
nturi79. Aceste memorii nu au avut nici un rezultat pentru Biserica
GrecoCatolic. Dimpotriv regimul comunist a tratat aceste petiii ca
un act de rebeliune, soldat cu noi arestri din rndul episcopilor, pre
oilor i laicilor grecocatolici. Acest fenomen al trimiterii de memorii,
n form organizat, de ctre laicii grecocatolici nu a mai fost ntlnit
n perioada comunist din Romnia.
74
ANR, Fond Ministerul Cultelor, dosar nr.80, vol.nr.103, f.506.
75
Eparhia Oradea conform acestor statistici cuprindea urmtoarele zone geografice:
Satu Mare, Oa, Carei, Cehul Silvaniei, Lpu, omcuta Mare.
76
Eparhia Cluj conform acestor statistici cuprindea urmtoarele zone geografice:
Cluj, Gherla, Dej, Beclean.
77
Eparhia Sibiu conform acestor statistici cuprindea urmtoarele zone geografice:
Trnveni, Media, Alba.
78
Eparhia Arad conform acestor statistici a cuprins doar zona Hunedoarei.
79
Cf. ANR, Fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, dosar nr.80, vol.nr.103, fila
506. Aceste date apar detaliate n: Ovidiu Bozgan, Micarea petiionar grecocatolic
din 1956, accesibil online la adresa: http://ebooks.unibuc.ro/istorie/religie/misca
rea%20petitionara%20greco.htm, (8 septembrie 2013).
Eparhia de Oradea n documentele anului 1948
1. 1947 noiembrie 14. Not informativ despre protopopul Ovidiu Ghilea, din
Oradea. 140
2. 1948 ianuarie 2. Raport al Serviciului de Siguran Slaj, despre preotul Biluca
Miron, din Plopi. 140
3. 1948 februarie 2. Not informativ despre Academiile Teologice Greco-Catolice. 141
4. 1948 februarie 3. Not informativ referitoare la legtura dintre Episcopia de
Oradea i Nuniatura din Bucureti. 142
5. 1948 mai 2. Pastoral de pati a Episcopului Valeriu Traian Freniu, 1948 143
6. 1948 iunie 16. Raport despre Conferina episcopal de la Oradea. 147
7. 1948 iunie 17. Procesul Verbal al Conferinei Episcopale de la Oradea. 151

8. 1948 iunie 17. Scrisori de protest a Episcopilor grecocatolici, conform
Conferinei Episcopale de la Oradea. Prima scrisoare adresat Prezidiului
Republicii Romnia. 156
Conferinei Episcopale de la Oradea. A doua scrisoare adresat Consiliului de
Minitri. 158
Conferinei Episcopale de la Oradea. A treia scrisoare adresat Ministerului
Cultelor. 160
11. 1948 iunie 19. Scrisoarea Episcopului Valeriu Traian Freniu adresat
protopopilor i preoilor. 161
12. 1948 iunie 19. Serviciile de Siguran ncearc interceptarea pastoralei
Episcopilor de la Conferina Episcopal. 164
13. 1948 iulie 23. Telegram referitoare la pelerinajul de la mnstirea Strmba. 165
14. 1948 iulie 24. Pastorala Episcopilor adresat clerului i credincioilor de la
Conferina Episcopal. 168
15. 1948 august 12. Raport despre Pastorala Episcopilor de la Conferina de la
Oradea. 177
16. 1948 august 26. Procesul verbal al Conferinei Episcopilor de la Oradea. 179
17. 1948 august 26. Scrisoare adresat Ministrului Cultelor, Stanciu Stoian, din
cadrul Conferinei Episcopilor de la Oradea. 184
136 Sergiu Soica
18. 1948 august 26. Scrisoare adresat Ministerului nvmntului Public, din
cadrul Conferinei Episcopilor de la Oradea. 185
19. 1948 august 27. Scrisoare adresat Ministerului Cultelor, din cadrul
Conferinei Episcopilor de la Oradea. 188
20. 1948 August. Pastoral comun a Episcopatului GrecoCatolic. 195
21. 1948 august 28. Direciunea General a Securitii cere o sintez asupra strii
de spirit n legtur cu propunerile de revenire la ortodoxism a grecocatolicilor
tuturor Direciilor Regionale de Securitate. 203
22. 1948 august 29. Inspectoratul Regional de Siguran Oradea cere date despre
discursul Patriarhului Iustinian i date despre unificarea religioas. 205
23. 1948 august 30. Rspunsuri din teritoriu asupra strii de spirit n legtur cu
propunerile de revenire la ortodoxism a grecocatolicilor. 206
24. 1948 august 31. Biroul de Siguran Beiu rspunde solicitrii nr.18.887,
Inspectoratului Regional de Siguran Oradea, prin adresa nr.1472, din 31 august
1948. 208
25. 1948 august 31. Serviciul Judeean al Securitii Poporului Zalu rspunde
solicitrii nr.18.887 Direciunii Regionale a Securitii Poporului Oradea, prin
adresa nr.5057 S, din 31 august 1948. 210
26. 1948 august 31. Biroul de Siguran Salonta, rspunde solicitrii nr.18.887
din 29 august 1948 a Inspectoratului Regional de Siguran Oradea, prin adresa
nr.1618. 211
27. 1948 august 31. Al doilea rspuns al Biroului de Siguran Salonta. 212
28. 1948 august 31. Al doilea rspuns al Biroului de Siguran Beiu. 213
29. 1948 august 31. Al doilea rspuns Serviciul Judeean al Securitii Poporului
SlajZalu. 214
30. 1948 august 31. Raport despre Exerciii Spirituale ale preoilor, inute n
Episcopia de Oradea. 217
31. 1948 septembrie 1. Rspunsul Serviciului Judeean de Securitate Satu Mare
asupra strii de spirit n legtur cu propunerile de revenire la ortodoxism a
grecocatolicilor. 219
32. 1948 septembrie 1. Tabel cu preoii ostili unificrii din judeul Satu Mare. 221
33. 1948 septembrie 1. Tabel cu preoi pasivi unificrii din judeul Satu Mare. 225
34. 1948 septembrie 27. Formarea comisiei de aciune pentru unificare bisericilor
grecocatolice i ortodoxe, pe judeul Satu Mare. 226
35. 1948 septembrie 29. Not informativ a Biroului Securitii din Beiu despre
semnarea unificrii religioase, din zona Beiuului. 228
36. 1948 octombrie 1. Telegram adresat lui Gavril Birta de ctre Direcia
Regional a Securitii Poporului Oradea, referitor la aciunea de unificare a
Bisericilor. 230
37. 1948 octombrie 2. Direciunea Regional a Securitii Oradea raporteaz
Direciei Generale a Securitii Poporului Bucureti, c au semnalat manifestri
din partea preoilor grecocatolici din Oradea. 233
38. 1948 octombrie 2. Proces Verbal al Comitetului GrecoCatolic de iniiativ
pentru problema unificrii cu Biserica Ortodox, din Marghita. 236
39. 1948 octombrie 4. Biroul de Securitate Beiu menioneaz date despre
activitatea de la mnstirea Drgeti. 238
40. 1948 octombrie 5. Interceptarea corespondenei grecocatolice n Maramure. 239
41. 1948 octombrie 5. Not informativ despre unificarea religioas n parohiile
Fini, Fizi, Ioani i uncuiu. 241
42. 1948 octombrie 7. Biroul Securitii Poporului imleu Silvaniei caracterizeaz
54 de preoi grecocatolici din raza lor de activitate: imleu Silvaniei, Nufalu,
Crasna, Supur. 243
43. 1948 octombrie 10. Biroul de Securitate Beiu descrie atitudinea protopopului
Hetco Valeriu i a laicilor referitoare la unificarea religioas. 248
44. 1948 octombrie 10. Raport despre vizita Episcopului Valeriu Traian Freniu la
Bucureti i retractarea Canonicului Coriolan Tmian. 250
45. 1948 octombrie 10. Raport al Securitii referitor la refuzul preotului Roianu
Gheorghe, din parohia Andrid, la semnarea declaraiei de trecere la Biserica
Ortodox. 252
46. 1948 octombrie 10. Nota telefonic n care aflm c preoi grecocatolici din
parohiile Pericei, Bdcin, Siciu, au refuzat semnarea declaraiei de trecere la
Biserica Ortodox. 254
47. 1948 octombrie 10. Postul de Jandarmi din localitatea Ip meniona situaia
semnturilor n parohiile: umal, Pori, Ip, Marca i Cozniciul de Jos. 255
48. 1948 octombrie 11. Biroul de Securitate a Poporului imleu Silvaniei
menioneaz procesul de unificare din raza acelui Birou. 256
49. 1948 octombrie 11. Direciunea Regional a Securitii Poporului Oradea
raporteaz situaia unificrii religioase din judeele Bihor, Slaj, Satu Mare,
Direciei Generale a Securitii. 258
138 Sergiu Soica
50. 1948 octombrie 12. Direcia Regional a Securitii poporului Oradea a

trimis n teritoriu o copie circular, primit de parohiile grecocatolice din raza
acestei Direciuni. Aceast circular cuprinde instruciuni strict confideniale,
n privina atitudinii pe care trebuie s o aib i cum trebuie s activeze n viitor
clerul grecocatolic. Securitatea trebuia s supravegheze activitatea preoilor
grecocatolici, n senul celor artate n circular, raportnduse orice constatare,
imediat prin curier special. 259
51. 1948 octombrie 14. Securitatea a luat noi msuri mpotriva preoilor
grecocatolici ca s nu mai poat oficia servicii religioase n alte parohii. 263
52. 1948 octombrie 15. Not informativ, despre unificarea religioas n parohia
Picolt, redactat de Culda Iosif, Secretarul Organizaiei de baz PMR din comuna
Picolt. 264
53. 1948 octombrie 16. Episcopia GrecoCatolic din Maramure, prin Vicarul
General Vida, a transmis tuturor oficiilor protopopiale o Declaraie, pentru a fi
semnat de credincioi, mpotriva actului de desfiinare a Bisericii GrecoCatolice. 266
54. 1948 octombrie 19. Biroul de Securitate Beiu descrie situaia grecocatolicilor
din zona Beiuului. 268
55. 1948 octombrie 19. Not informativ, Postului de Jandarmi Sg despre
unificarea religioas din parohia Mal, judeul Slaj. 271
56.
1948 octombrie 20. Serviciul Judeean de Securitate Zalu transmite Securitii
din Oradea situaii cu preoii grecocatolici care au aderat i care nu au aderat la
Biserica Ortodox, din judeul Slaj. 272
57. 1948 octombrie 20. Serviciul de Securitate Satu Mare menioneaz ntrun
tabel preoii greccatolici care au revenit la Biserica Ortodox, pentru a fi trecui
n statele de plat ale cultului ortodox, din judeul Satu Mare. 278
58. 1948 octombrie 20. Serviciul de Securitate al Judeului Satu Mare, trimite un
raport, cu preoii care au refuzat semnarea trecerii la Biserica Ortodox. 282
59. 1948 octombrie 24. Postul de Jandarmi Crasna menioneaz ntro not
informativ, c Vicarul Codreanu Ioan a oficiat liturghia i a predicat n parohia
Huseni. 284
60. 1948 octombrie 31. Biroul de Securitate a Poporului Valea lui Mihai
menioneaz refuzul preotului grecocatolic Chi Vasile din parohia Dindeti i a
credincioilor de a trece la Biserica Ortodox. 285
61. 1948 noiembrie 1. Serviciul Judeean de Securitate Zalu, cere a se lua msuri
celor care se mpotrivesc unificrii religioase, chiar cu arestarea lor. 286
62. 1948 noiembrie 4. Not informativ n care este menionat c preotul Man
Simion din parohia Bdcin a refuzat trecerea la Biserica Ortodox. 287
63. 1948 noiembrie 8. Biroul de Securitate a Poporului Valea lui Mihai raporteaz
atitudinea credincioilor din parohia Vad i alungarea preotului Szilaghi Emil. 289
64. 1948 noiembrie 10. Postul de Jandarmi Curtuieni menioneaz ntro not
informativ atitudinea preotului Bandici Emilian i a credincioilor din Vad,
despre trecerea la Biserica Ortodox. 291
65. 1948 noiembrie 11. Biroul de Securitate a Poporului Valea lui Mihai descrie
atitudinea credincioilor grecocatolici din parohia Vezendiu. 293
66. 1948 noiembrie 16. Biroul de Securitate a Poporului Valea lui Mihai
menioneaz refuzul preoilor Lazr Aurel din parohia Vezendiu i a preotului
Sabu Nicolae din parohia Portia, de a trece la Biserica ortodox. 294
67. 1948 noiembrie 22. Serviciul Judeean de Securitate Zalu menioneaz
abaterile svrite n localitile: Vad, Dindeti, Sanislu, Picolt i Vezindiu. 296
68. 1948 noiembrie 24. Serviciul de Jandarmi Beliu menioneaz ntro not
informativ, c n comuna Beliu populaia romn de religie grecocatolic, din
cei 800 de locuitori, n urma trecerii Bisericii GrecoCatolice la Biserica Ortodox
Romn, nu au trecut pn n prezent dect un numr de 182 locuitori. 298
69. 1948 noiembrie. Referat al Biroul de Securitate a Poporului Marghita, despre
atitudinea preotului Cucea Emil din localitatea Ghida. 299
70. 1948 noiembrie 27. Situaie despre revenirea preoilor i a laicilor din judeul
Bihor. 301
71. 1948 decembrie 20. Serviciul Judeean de Securitate Zalu menioneaz
abaterile preoilor Trufa Virgil din parohia Bobota, Puca Tiberiu din parohia
umal i Sljean Leontin din parohia Curitu. 308
72. 1948 decembrie 23. Securitatea din Oradea cere verificarea informaiei dac
laicii grecocatolici au primit dispoziii n sensul c s nu primeasc preoii
ortodoci n biserici pentru a face slujb, dect numai pe preoii grecocatolici. 309
73. 1948 decembrie 26. Biroul de Securitate Beiu, menioneaz c laicii
grecocatolici nu primesc n bisericile grecocatolice preoi ortodoci, exemplu
parohia Petrani. 310
74. 1949 ianuarie 2. Not informativ despre activitatea din mnstirea de la
Beiu. 311
75. 1949 ianuarie 7. Direciunea General a Securitii Poporului cere dizolvarea
asociailor religioase grecocatolice: Uniunea Misionar a Clerului GrecoCatolic
cu sediul n Oradea i AGRU. 312
76. 1949 aprilie 19. Proces Verbal predareprimire Edificiul Episcopiei de Oradea. 313
140 Sergiu Soica
Eparhia de Oradea n documentele anului 194880

1.
1947 noiembrie 14. Not informativ despre

protopopul Ovidiu Ghilea, din Oradea.
Not Informativ81
Inspectorul General Gavril Birta, al Inspectoratului Regional de

Siguran Oradea, Serviciul Poliiei de Siguran, menioneaz ntro
not informativ din 14 noiembrie 1947 c protopopul Ghilea Ovidiu, lan
seaz zvonuri. Este menionat c acest protopop deine un aparat radio,
cu ajutorul cruia recepioneaz emisiunile posturilor de radio Ankara,
Londra i Glasul Americii, astfel comenteaz aceste emisiuni n fiecare
diminea, dup serviciul divin, cu preoii: Barna Gheorghe, Barbu Vasile,
canonicul Augustin Maghiar i Eugen Foior secretarul Episcopului.
Protopopul Ovidiu Ghilea ntro conversaie a afirmat urmtoarele:
Urmeaz nc ca comunitii s realizeze dou lucruri: abdicarea
Regelui i decretarea Romniei ca Stat federativ la U.R.S.S..
2.
1948 ianuarie 2. Raport al Serviciului de

Siguran Slaj, despre preotul Biluca Miron,
din Plopi.
Raport Biluca Miron82
Serviciul de Siguran al Judeului Slaj, Biroul de Informaiuni,

n adresa nr.3595 S din 2 ianuarie 1948, ctre Inspectoratul Regional
80
Menionm c transcrierea acestor documente a fost fcut aa cum au fost
redactate.
81
ACNSAS, Dosar 001222, Vol.2, Adrese Rapoarte cu privire la GrecoCatolici 1943
1945194619471948, fila 44.
82
1945194619471948, fila 48.
de Siguran Oradea raporteaz c preotul Biluca Miron din locali

tatea Plopi: nutrete sentimente de ur fa de guvern i actualul
regim. n acest raport sunt menionate fapte concrete referitoare la
acest preot: refuz s in edinele legale ca Preedinte al Sfatului de
mpciuire Local; Jandarmii au gsit pe gardurile locuinei sale, sem
nul electoral a fostului partid PN Maniu, respectiv Ochiul; a refuzat
s dea crua personal Primriei pentru a transporta cartofii colectai,
nu permite Primarului actual, s ia ap din fntna de unde a luat ap
pn n prezent, adic nainte de a fi Primar; a luat 9 metri de lemne
de la coal, pentru biseric i locuina sa, fr acordul Primarului.
3.
1948 februarie 2. Not informativ despre

Academiile Teologice Greco-Catolice.
Not informativ83
n nota informativ nr. 21709 din 2 februarie 1948, Inspectoratul

Regional de Siguran Oradea, Biroul Informaii Interne menioneaz
c Episcopul Ioan Suciu dorete centralizarea Academiilor Teologice
GrecoCatolice.
Episcopul Suciu: a cerut s se desfiineze toate Academiile Teologice
din ar, a cerut totodat nfiinarea unei Faculti de Teologie n
cadrul Universitii din Bucureti direct sub controlul su. n aceast
not sunt menionai profesorii propui de Episcopul Ioan Suciu:
1. Dogmatic: dr. Stan Gavril84 (fost preedinte PN Maniu, al ora
ului Oradea, n prezent reinut n cadrul ordinului 18.000. Element
foarte periculos, n ceea ce privete Sigurana Statului).
2. Istorie Bisericeasc: pr. Georgescu Ioan (n prezent preedintele
A.R.L.U.S. din Oradea. Este cunoscut ca un lupttor ideologic contra
bolevismului, a scris articole n acest sens, n trecut).
83
1945194619471948, fila 50.
84
Fiecare Profesor propus are o scurt descriere, fcut de Securitate.
142 Sergiu Soica
3. Limbi orientale: pr. dr. Iuliu Hirea (redactorul diferitelor brouri

antisovietice i anticomuniste. Lupttorul i conductorul luptei ide
ologie, al Bisericii contra comunismului. n prezent reinut n cadrul
ordinului din 22 octombrie 1947).
4. Moral: Episcopul dr. Ioan Suciu (cunoscut reacionar i
antisovietic).
5. Pastoral: pr. Eugen Popa de la Blaj.
6. Biblic: pr. dr. Emil Lemenyi.
4.
1948 februarie 3. Not informativ referitoare

la legtura dintre Episcopia de Oradea i
Nuniatura din Bucureti.
Inspectoratul Regional de Siguran Oradea

Biroul Informaii Interne85
Not informativ
Din 3 februarie 1948.
ntre Episcopia GrecoCatolic din Oradea i Nuniatura Papal din

Bucureti exist o legtur secret, iar Nuniatura Papal are strnse
legturi cu Misiunea American din Bucureti, prin Nuniul Papal
OHara.
Exist o coresponden secret ntre Episcopia GrecoCatolic de
Oradea, i Nuniatura din Bucureti, care se face n felul urmtor:
Episcopul dac are s comunice ceva secret cu Bucuretiul, pn la
arestarea lui dr. Hirea preot, a dat actele printelui Hirea, care ca un
specialist n toate limbile strine, a copiat actele mai ales n limba itali
an. Actele traduse, cu un curier special, ce sau recrutat totdeauna din
rndurile teologilor, au fost trimise la Nuniatura din Capital.
85
1945194619471948, fila 51.
De cnd printele dr. Hirea este arestat, aceste corespondene deo

camdat par sistate deoarece Episcopul pn n prezent nu a gsit un
om aa de ncredere cum a fost susnumitul.
Arestarea i mai ales percheziia ce sa fcut n locuina printelui
Hirea a produs o mare ngrijorare la Episcopia GrecoCatolic, deoa
rece sa vorbit c organele Siguranei au gsit i hrtiile secrete ce dr.
Hirea tocmai atunci primise pentru traducere, sau ciornele de pe tra
ducere ce deja au fost trimise.
Date i mai concrete pn n prezent nu am putut aduna, ns cazul
este urmrit foarte riguros de noi, i vom raporta de urmare.
Inspector General de Siguran

Birta Gavril
5.
1948 mai 2. Pastoral de pati86 a Episcopului

Valeriu Traian Freniu, 194887
Episcopia Romn Unit Oradea

Nr. 1098/1948
Valeriu Traian Freniu
din mila lui Dumnezeu i graia Sfntului Scaun Apostolic al Romei,

Episcop Romn Unit de Oradea Mare, Asistent al Tronului Pontifical,
investit cu Paliul Metropolitan, etc.
Veneratului cler i iubitului popor credincios, Dar i Mntuire de la

Dumnezeu i Binecuvntarea noastr arhiereasc.
i au zis Apostolii Domnului:

Adaugne nou credin (Luca cap. 17, v. 5)
86
n anul 1948 Patele sau nvierea Domnului sa srbtorit n data de doi mai.
87
1945194619471948, filele 5658.
144 Sergiu Soica
Iubii Frai i Fii,
Serbm cea mai mare srbtoare a dragostei lui Dumnezeu.

n zilele acestea neam amintit, cum Isus ia artat dragostea sa
fa de noi de la iesle pn la cruce, i pn la Sfnta Euharistie. Isus
din dragoste fa de noi a prsit cerul, pe Tatl Su ceresc i ngerii
Si, spre a putea petrece ntre noi. A dispreuit avuiile lumii acesteia
i sa nscut ntro peter prsit.
Nea iubit mai mult dect viaa Sa, lsnd ca, pentru noi i pentru
a noastr mntuire s fie rstignit pe lemnul crucii, i precum nsui
zice: Mai mare dragoste dect aceasta, nimeni nu are ca si pun
cineva sufletul pentru prietenii si (Ioan cap. 15, v. 13).
El nea iubit mai mult dect Majestatea Sa, lsnd s fie biciuit,
ncununat cu spini, mbrcat n haina de batjocor, plmuit i scuipat
n fa.
Nea iubit mai mult dect Mrirea Sa, Mrirea Sa sa ascuns n taina
iubirii i la cte vtmri i sacrilegii nu sa expus prin aceasta. Isus
cu dreptate ne ntreab, dac l iubim i noi i nc cu o dragoste de
preferin, fa de bunurile trectoare ale acestei lumi, fa de onoru
rile, plcerile i bucuriile zilnice sau chiar i mai mult dect pe noi
nine. Cum trebuie sl iubim ne spune zicnd: Voi prietenii mei
vei fi, de vei face cte v poruncesc Eu (Ioan cap. 15, v.14) i de vei
ine poruncile mele, vei rmne ntru dragostea Mea, precum i Eu
am inut poruncile Tatlui Meu i rmn ntru dragostea Lui (Ioan,
cap. 15, v. 10).
Iubiilor frai i fii, azi e srbtoarea dragostei, s ne exprimm
dac am inut i inem poruncile lui Dumnezeu. S ncepem deocam
dat s ne mrginim la cea dinti porunc a lui Dumnezeu: Eu sunt
Domnul Dumnezeul tu, s nu ai ali Dumnezei strini naintea mea,
chip cioplit s nui faci ca s te nchini lui.
Oare nu ne facem chip cioplit din averile i mririle lumii acesteia,
clcnd pentru ele porunca lui Dumnezeu? Dac vai dat seama vre
odat c, de ce ncepe porunca nti cu cuvintele: Eu sunt Domnul
Dumnezeul tu i n Simbolul credinei, mrturisim zicnd: Cred
ntrunul Dumnezeu, Tatl atotintorul, fctorul cerului i al
pmntului, vzutelor tuturor i nevzutelor, ca prin acestea s recu

noatem c, Dumnezeu e stpnul nostru i toate care sunt, sunt ale Lui.
S ne ntrebm iubiilor, c afar de rostirea acestor cuvinte, prin
ce recunoatem stpnirea lui Dumnezeu? Pentru ca s putem arta
c, ntradevr recunoatem stpnirea lui Dumnezeu, cum ne arat
Sfnta Scriptur, nea dat o porunc special care ntregete porunca
nti dumnezeiasc: Toat zeciuiala pmntului i din roadele pomi
lor este a Domnului, sfinenia Domnului (Levitic Cap.27 v. 30) i cu
drept cuvnt dac legea natural oblig pe om ca stpnul vremelnic al
pmntului, pe care l lucreaz si dea o anumit parte din tot ce pro
duce, cu att mai vrtos suntem datori a da a zecea parte, pe care neo
cere Dumnezeu, fiindc Dnsul este Creatorul i Stpnul suprem al
tuturor. De la Dumnezeu primim nu numai pmntul ci i mintea,
braele, picioarele, lumina, soarele, ploaia de vreme, smna i vitele.
Dar bunul Dumnezeu nu numai cere, s mplinim aceast porunc, ci
ne i amenin dac nu o mplinim.
Sfntul Ieronim zice: Pentru c nu ai dat zeciuial i prg, vei
fi blestemai cu lips i foamete, c dup ce ai sustras puinul vei
pierde belugul proprietii voastre i toat mulimea roadelor. S
tii c pentru acela ai pierdut tot belugul, zice Domnul prin Malahia
Prorocul, pentru c mai despuiat pe mine de partea mea. De aceea v
sftuiesc smi dai napoi ale mele i eu v voi da ale voastre.
Iar Sfntul Augustin, ntro predic ne spune: Din mila lui Dumnezeu
iubii frai, deja sunt aproape zilele n care trebuie s adunm recolta
i tocmai de aceea mulumim lui Dumnezeu, care lea dat, s ne gn
dim ce si oferim, ba si pltim zeciuiala. Cci Dumnezeu care a voit
a ne da toate, cere de la noi zeciuiala, care nu este spre folosul su, ci al
nostru. Lui Dumnezeu nu dm nzecit, cci ceea ce i dai, cu dobnd
mare primeti napoi. Dac nu eti agricultor i nu ai dat zeciuial din
roadele pmntului, d din tot ceea ce ctigi cu munca i cu mintea
ta, pe cari de la Dumnezeu le ai i deci el ateapt si dai zeciuial
din acea cu ce trieti, din osrdie, din nego i din meserie, pltetei
zeciuiala, nu tii c, ale lui Dumnezeu sunt toate, cte primeti i a
tot Fctorului nui dai din cele ce sunt ale Lui? Ce ai face dac lund
nou pri pentru tine i sar lsa a zecea parte? Lucru care cu sigu
ran sa ntmplat, cnd recolta ta, lipsit de binecuvntarea ploii, sa
146 Sergiu Soica
stricat i roada vieii tale ori a btuto grindina, ori a stricato gerul. Ai
pierdut nou pri, pentruc nu ai voit s dai a zecea Domnului. Ce
ar fi dac Dumnezeu ar zice: al meu este omul pe care lam fcut, al
meu este pmntul pe care l lucrezi, ale mele sunt animalele pe care
le oboseti, ale mele sunt ploile i btile vntului, ale mele sunt i
deoarece toate lucrurile trebuincioase pentru via sunt ale mele, tu
care ntrebuinezi minile, numai a zecea parte o merii. Zeciuiala se
recere din datorii i cine refuz s o dea sa npustit asupra lucrurilor
strine i dac sracii vor muri de foame, pentruc nu dai zeciuiala,
te vei nfia vinovat tot de attea ucideri naintea Tribunalului veni
cului judector, cci ai pstrat pentru tine, ceea ce Domnul a hotrt
pentru sraci. Cine vrea s ctige rsplata sau dorete s dobndeasc
iertarea pcatelor, s dea zeciuiala, iar din cele nou pri s se nzu
iasc a da milostenie sracilor, dar aa ca orice trece de mncare mijlo
cie i mbrcminte cinstit s nu se pstreze pentru desfru, ci s se
pun prin milostenie dat sracilor n comoara cereasc tot ceea ce
Dumnezeu nea dat peste cele de trebuin, nu nea dat nou, ci mai
ales lea trimis prin noi ca s se mprteasc altora, iar dac nu dm
altora, ne nsuim lucruri strine (Pr.I. D. XII). Aceasta este porunca
lui Dumnezeu pe care nimeni nu o poate schimba i acestea sunt
nvturile sfinilor prini. Anume s dm lui Dumnezeu a zecea
parte din tot ce ctigm pe cale cinstit, i dac ne rmne mai mult,
dect avem lips pentru ntreinerea noastr i a familiei noastre, tot
ceea ce ntrece s nu folosim pentru desfru ci s o punem n comoara
cereasc prin milostenia dat sracilor. Prin aceasta ne artm dragos
tea noastr fa de Isus, ateapt de la noi sl iubim cu preferin i
s ne artm dragostea fa de Dnsul mplinind poruncile sale: De
m iubii, pzii poruncile mele (Ioan Cap.14, v.15) ne zice i iari:
De m iubete cineva, cuvntul meu va pzi i Tatl meu va iubi pe el,
i la el vom veni, i sla la el vom face (Ioan Cap.14, v. 23) i iari:
De vei ine poruncile mele, vei rmne ntru dragostea mea (Ioan
Cap.15, v. 10). Dar Isus nu nelege s inem numai unele porunci care
ne convin i ne plac, ci toate trebuie s le inem, aa dup cum ni sa
poruncit. Nu numai s recunoatem pe Dumnezeu, c e Fctorul i
Stpnul a toate, ci si dm zeciuiala, cum neo cere ntru recunoa
terea stpniri Sale, i s nu ne ndestulm numai cu aceea, c ne
nchinm ca pgnii la soare i animale88, ci s nu ne lsm stpnii

de lcomii, iubind cu preferin onorurile avuiile i plcerile lumii
acesteia, ci pe Isus care din dragoste fa de noi a suferit attea ct ni
sau reamintit n zilele acestea.
Ca recunotin sl ntronizm n casele noastre i s ne consfinim
inimile noastre Inimii Sale i sl recunoatem ca Stpnul nostru, i
n fiecare diminea si cerem ca s ne binecuvnteze toate lucrurile
noastre de peste zi, si promitem c vom ine toate poruncile i i vom
mplini voia Sa, cea sfnt precum Sfinii ngeri n cer mplinesc voia
Lui. Iar seara naintea icoanei inimii Sale s ne examinm cunotina,
spre a vedea dac lam vtmat pe Isus sau deteptm prerea de ru i
si promitem ndreptare. Iar dac din nenorocire ai fi fcut un pcat
de moarte, pregtiiv imediat pentru mrturisire, ca Isus s revin n
inima voastr, i promitei c nul vei alunga. Aa trind, vei avea o bine
cuvntare a lui Isus n viaa aceasta i v vei asigura fericirea venic,
Amin.
Dat n reedina noastr, Episcopeasc din Oradea, la srbtoa

rea nvierii Domnului din anul 1948, iar al Episcopatului nostru al
XXXVIlea.
Episcop Valeriu Traian
6.
1948 iunie 16. Raport despre Conferina

episcopal de la Oradea.
Conferina Episcopal de la Oradea89

16 Iunie 1948.
Antecedente: n ziua de 16 Iunie 1948 toi episcopii gr. cat. din
Romnia sau ntrunit la Oradea. Au fost de fa: Vasile Aftenie din
88
Corectat de Cenzur Idoli.
89
1945194619471948, filele 6465.
148 Sergiu Soica
Bucureti, dr. Ioan Suciu, i dr. Victor Macavei din Blaj, dr. Ion Blan
i dr. Nicolae Brnzeu din Lugoj, dr. Iuliu Hossu i dr. Ioan Cherte din
Cluj, dr. Alexandru Russu [Rusu] i dr. Ioan Dragomir din Baia Mare,
plus canonici de la Oradea Augustin Maghiar, dr. Ioan Georgescu,
Ioan Matei i dr. Coriolan Tmian.
Conferina sa inut cu uile nchise participnd cei de mai sus.
Lucrul n biroule episcopiei au fost suspendate. Personalul de serviciu
ajuttor cum ar fi fostul portar de la casa nr.4, soia lui; Florica de la
Banc i soul ei nu au fost invitai ca de alt dat cnd erau oaspei s
ajute la buctrie i servit. Teologii din seminarul gr. cat. li sa inter
zis ieirea n ora ncepnd de Mari pn la sfritul sptmnii 24
Iunie. Aceste au fost msuri preventive ca cei de mai sus s nu divulge
prezena Episcopilor. Cei de fa au fost ndrumai ca s pstreze tot
n secret ce [se vorbete] la conferin, i dac vor fi ntrebai, c de ce
au venit episcopii la Oradea s rspund c a avut loc obinuita episco
peasc de primvar. Fiecare din episcopi a fcut raport verbal despre
situaia din diecez. Astfel Episcopul Rusu a povestit cele ntmplate
cu clugrii de la Bixad. A afirmat c tot ce scrie n ziare sunt minciuni
[pentru] a ataca nu att pe clugri sau pe episcopii Russu i Hossu ct
mai ales de a implica Nuniatura din Bucureti. Canonicul Dragomir
a povestit tot procesul pe care la avut la Satu Mare.
Episcopul Hossu a amintit de preoii arestai din dieceza Clujului,
Episcopul Blan de cei arestai din dieceza Lugojului, Episcopul
Freniu de cei nchii din Dieceza Oradiei, accentund c sunt cei mai
muli. Episcopul Aftenie a artat interveniile fcute la autoritile din
Bucureti i la Nuniatur pentru eliberarea deinuilor preoi.
Episcopul Suciu a povestit cu amnunte ntmplrile n legtur cu
srbtorirea zilei de 315 Mai la Blaj; cu un an nainte el a alctuit un
comitet care s ntocmeasc programul serbrilor. n acest comitet au
figurat oameni din imediata apropiere a lui, voind s fac o mare adunare
naional la Blaj. De la Oradea a fost invitat s in o conferin despre
Eroul Revoluiei din 1848 n presa maghiar i german din Ardeal
printele dr. Ioan Georgescu. Sa alctuit un ntreg program. La ncepu
tul anului 1948 episcopul Suciu a naintat hrtiile necesare la preedin
ia cons[iliului] de minitrii, care la rndul ei lea transpus M[inisterul]
Inf[ormailor] i la care nu sa primit nici un rspuns. Totul a rmas balt.
Cu 3 sptmni nainte de serbri, sau prezentat n audiena la

Suciu 2 membri al org[anizaiei] locale de partid din Blaj, cu dorina
de al ntreba cum ar fi mai bine s se desfoare serbrile. Episcopul
lea rspuns c nti s se oficieze slujba religioas i dup aceea s se
desfoare programul pe cmpia Libertii.
n ziua serbrilor trenul guvernamental a sosit la Blaj la ora 10.
Episcopul Suciu era la slujb. Membrii guvernului sau dus la catedrala
ortodox i primul Ministru a venit i la Catedrala grecocatolic, fr
s atepte ieirea episcopului. La ieire episcopul a fost ateptat de o
main i sa dus pn la locul serbrilor. Lumea era aezat n tribune.
Episcopul a urcat i el, fiind aezat la stnga primului Ministru, n
dreapta fiind Mitropolitul ortodox Blan; Suciu nu tia nimic de seria
cuvntrilor. A vorbit primul Ministru, mitropolitul Blan, i 2 rani.
Cnd a vorbit Mitropolitul Blan, primul Ministru la prins pe episco
pul Suciu de mn, spunndui c urmeaz o parte foarte neplcut. Se
referea la partea din discursul lui Blan, unde era vorba despre unirea
din 1700, cu invitaia de apela ca romnii greco-catolici s se rentoarc
la ortodoxie. La terminare oaspeii sau ntrunit la masa n Casa mese
riailor i Blan venind ntro main mic nu sa put ridica din fotoliul
mainii i atunci episcopul Suciu ia ntins mna. Blan ia spus: miai
ntins mna de unire. Suciu ia rspuns nu, ci iam ntins mna s te
scoli. De notat c partea din discurs referitoare la gr[eco]cat[olici] Blan
a accentuato pe un ton foarte sczut i ngndurat. La mas, vorbind
cu primul Ministru, acesta i spune lui Suciu: nu tiu ce jonglerie poli
tice a putea face s v salvez. Suciu riposteaz: Ne vom salva noi, cel
mult s opreti amestecul politicei n Biseric.
Episcopul Popovici al Oradiei care trebuia s vorbeasc n numele
Astrei, cerndui discursul pentru a fi cenzurat a refuzat sl dea pe
motiv, c dac un episcop nu poate vorbi ceea ce vrea, atunci renun
la cuvnt, ceea ce a i fcut.
Cele de mai sus, a subliniat episcopul Suciu pentru a arta c lupta
dintre Biserica Ortodox i GrecoCatolic, sunt impuse de guvern, i
nu sunt acceptate de conductorii Bisericii ort. din Ardeal.
Declaraiile fcute de ctre primul Ministru, i Ministrul Cultelor
cu ocazia alegerii patriarhului Iustinian, ca i declaraiile acestuia
cu ocazia instalrii, au provocat din nou Biserica Gr. cat. de a se uni
150 Sergiu Soica
cu cea ortodox. Acestea sunt cele 2 motive premergtoare confe

rinei de la Oradea.
II. Conferina. De remarcat faptul c fiecare episcop a venit cu

primul sfetnic al su pentru a aduce hotrri n numele tuturor
grecocatolicilor din Romnia.
Dup discuii sau luat urmtoarele hotrri:

Episcopul Iuliu Hossu este ncredinat din partea tuturor episco
pilor cu majoritatea absolut de a redacta 3 memorii. Primul s fie o
circular ctre tot poporul grecocatolic n legtur cu situaia bisericii,
rspunznd guvernului, Ministrului Cultelor i Patriarhului Iustinian
de atitudinea pe care o ia Biserica Unit fa de tendinele de a se uni
cu ort. Aceast circular va fi semnat de toi episcopii i va fi multipli
cat, la main, fiecare episcop lundui angajamentul de a o bate n
250 de exemplare care vor fi trimise preoilor din toate diecezele pen
tru a fi citite credincioilor n Biseric. Acest memoriu se va redacta
n cel mult 1015 zile de la data conferinei. Redactorul este episcopul
Hossu, ceilali episcopi dndui sugestii i ndrumri. Se va ceti n
aceeai zi i or n toate bisericile din Ardeal. Al doilea memoriu i
al treilea s fie redactat tot de episcopul Hossu i trimis oficial, fie de
el personal dus, fie trimis, unul la Preedintele prezidiului Parhon
i unul Primului Ministru. n aceste Memorii se va arta c s nu se
amestece Biserica n politic pentru a nu da natere unui rzboi ntre
frai; se va atrage atenia ca guvernul s nceteze cu trecerea mpotriva
Bisericii Catolice, pentruc episcopii sunt hotri a suporta toate
consecinele dar la timpul oportun guvernul va fi tras la rspundere.
Este de menionat faptul c tocmai episcopul Hossu a fost ales pentru
redactarea memoriilor la propunerea lui Rusu i Suciu, pentru c el
a fost cel care a adus actul de unire de la AlbaIulia n 1918 Regelui
Ferdinand I, iar n vremea ungureasc el a fost conductorul celor 2
mari ep[iscopii] Cluj i Oradea.
La o simpl anunare telefonic dat de Ep. Hossu toi se vor ntruni
la locul indicat.
n afar de aceast conferin a mai fost una unde au participat
numai cei 7 episcopi.
Concluzia: Episcopii sunt hotri a mpiedica cu orice pre uni

rea bisericii cu cea Ortodox i s poate face o legtur cu atitudinea
Bisericii romano catolice din Ungaria ca fiind o inspiraie a Nuniaturii
din Bucureti.
Vespasianus.
7.
1948 iunie 17. Procesul Verbal al Conferinei

Episcopale de la Oradea.
Proces Verbal, Conferina Episcopal

de la Oradea, 17 iunie 194890
Proces Verbal
Luat n conferina episcopal inut la Oradea n ziua de 17 iunie 1948,

sub prezidiul nalt Preasfinitului Dr. Valeriu Traian Freniu Episcopul
Oradiei i seniorul corului episcopal, fiind prezeni Excelenele lor
Preasfinii Dr. Iuliu Hossu Episcop de ClujGherla, Dr. Alexandru
Rusu Episcop al Maramureului, Dr. Ioan Blan Episcop al Lugojului,
Dr. Ioan Suciu Episcop, Administrator Apostolic al Arhidiecezei de
AlbaIulia i Fgra, Dr. Vasile Aftenie EpiscopVicar general, prepo
zii capitulari Dr. Victor Macaveiu de la Blaj, Dr. Nicolae Brnzeu de la
Lugoj, i Augustin Maghiar de la Oradea, canonicii Dr. Ioan Cherte
de la Cluj, Dr. Ioan Dragomir de la Maramure, Dr. Ioan Georgescu,
Vasile Barbul, Dr. Coriolan Tmian, i Teodor Matei de la Oradea.
I.
Dup invocarea Spiritului Sfnt, nalt Preasfinitul Episcopsenior

salut pe Preasfinii Frai Episcopi i pe delegaii Capitlurilor,
90
Arhiva Episcopiei GrecoCatolice Lugoj, Fond Episcopia GrecoCatolic Lugoj, 1948,
nr.20002499, Fond neordonat.
152 Sergiu Soica
mulumindule, c la invitaia lui au rspuns cu toii venind, ca n

aceste momente grele s ne sftuim mpreun asupra problemelor
mari i importante n faa crora suntem pui. Spiritul Sfnt s ne
lumineze minile ca s putem lua cele mai salutare hotrri pentru
binele Bisericii Domnului.
Excelena Sa Episcopul Dr. Iuliu Hossu asigurndul pe Seniorul
corului episcopal de toat dragostea i ncrederea ntregului episco
pat, i mulumete n numele Bisericii ntregi, c a binevoit a con
voca aceast consftuire. n toat vremea am rspuns cu tot sufletul la
invitaia celui care a fost n fruntea Provinciei noastre bisericeti, cu
att mai mult neam grbit, ca n acest ceas suprem al ncercrilor, s
dm ascultare chemrii Aceluia, care n urma evenimentelor a rmas
s fie centrul Bisericii noastre. n toat vremea vom pstra netirbit
unitatea desvrit a conductorilor Bisericii. Exprim sentimentele
de bucurie ale Episcopatului, nalt Preasfinitul Episcop senior cu aju
torul Domnului, care, la intervenia Venerabilului Ieremia Romnul
a ascultat rugciunile Frailor Episcopi ale preoilor i credincioilor,
dup boala grea i ndelungat sa refcut i poate din nou s stea n
slujba Bisericii, pe care o slujete de jumtate de veac. Suntem la dato
rie, ca mpreun s vedem ce avem de fcut pentru binele Bisericii.
II.
Preasfinitul Episcop Dr. Ioan Suciu face un amnunit raport asu

pra serbrilor din 3/15 mai anul curent de la Blaj, asupra discursului
I.P.S. Mitropolit ortodox Nicolae Blan al Ardealului, asupra atacurilor
care de atunci ncoace sau fcut contra Bisericii Catolice i n special
n contra Bisericii Romne Unite cu ocaziunea alegerii i instalrii
noului Patriarh ortodox al Romniei, att din partea lui ct i din par
tea Domnului Ministru al Cultelor, al cror ecou tot mai des se aude
n diferitele articole ale ziarelor.
Pentru deplina lmurire a preoilor i credincioilor notri din pri
lejul mplinirii celor 250 ani de la Sfnta Unire, Episcopatul va da o
scrisoare colectiv, cu a crei redactare este ncredinat Preasfinitul
Episcop Dr. Ioan Suciu. Iar nalt Preasfinitul Dr. Iuliu Hossu va
redacta adresele, pe care Episcopatul, n faa atacurilor ce ni sau fcut
i continu a ni se face, le va nainta naltului Prezidiu al Republicii,

domnului Preedinte al Consiliului de Minitri i domnului Ministru
al Cultelor.
III.
Constatnduse, c n vremea din urm sa format o prere greit,

n ce privete dreptul de reprezentare a Bisericii Romne Unite.
Corul Episcopal cu unanimitate pronun i stabilete, c drepturile
mitropolitane de reprezentare a Bisericii Romne Unite n tot timpul
vacanei scaunului mitropolitan, att dup tradiia ct i dup spiri
tul Conciliilor noastre provinciale i revin Episcopului senior, cruia
i revine i titlul ntrebuinat de forurile laice i mprumutat de la
ortodoci de Locotenent Mitropolit. Aceasta se va duce la cunotina
Sfintei Congregaii a Bisericii Orientale i apoi i Guvernului.
IV.
Preasfinitul Episcop Dr. Ioan Suciu refereaz n chestiunea colilor

secundare confesionale, artnd mai ales situaia de la colile de la Blaj.
Cum corul episcopal, n memoriul ce ia fost naintat guvernului
ia pus punctul de vedere n chestiunea statificrii colilor confe
sionale, Preasfinitul Episcop Dr. Vasile Aftenie este ncredinat, ca
fiind la Bucureti s petreac cu atenie tot ce se face n chestiunea
aceasta i s informeze despre toate Episcopatul. Totodat este rugat
ca s culeag informai despre felul de organizare i funcionare a
Seminariilor mici ortodoxe i datele aflate s le comunice.
V.
nalt Preasfinitul Episcop senior comunic unele informaiuni

ce lea primit n legtur cu anteproiectul nou de Legea Cultelor. Se
ateapt ca acel anteproiect s fie comunicat i Bisericii noastre i apoi
I.P.P.S. Episcop senior numaidect va convoca o nou conferin,
n care se va studia i Episcopatul i va spune cuvntul. Tot aseme
nea I.P.S. Episcop senior este rugat, c dac ar interveni ceva, ce s
154 Sergiu Soica
reclame o nou consftuire, fr nici o alt ntrebare s convoace con

ferina episcopal.
VI.
Preasfinitul Episcop Dr. Ioan Blan refereaz n chestiunea indul

genelor care Sfntul Scaun a binevoit s le aprobe pentru mai multe
rugciuni din ritul nostru. Aceste rugciuni vor fi publicate la Blaj
ntro brour, care va fi rspndit ntre credincioii notri.
VII.
Preasfinitul Episcop al Lugojului propune, ca s se cear Sfntului

Printe, ca acelor preoi care oficiaz i acelor credincioi care se
cuminic la Liturghiile naintesfinitelor ce se celebreaz seara, s le
aprobe indulgene plenare, care s se poat aplica pentru cei mori. Se
va interveni la Congregaia Oriental.
VIII.
nalt Preasfinit Episcop Dr. Iuliu Hossu refereaz n chestiunea

Deciziei Ministrului Cultelor cu Nr. 17302 publicat n Monitorul
Oficial Nr. 112 din 17 mai 1948 prin care toi parohii sunt numii gestio
nari rspunztori ai bunurilor publice mobile i imobile ale bisericilor.
Cum decizia n chestiunea, bunurilor bisericeti le socotete a fi
bunuri ale Statului i nesocotete dispoziiunile bisericeti care orn
duiesc modul de administrare i de conservare a acelora, fiecare
Ordinariat aparte va cere Ministerului s revin asupra Deciziei, pre
cum a fcuto aceast Preaveneratul Ordinariat al Maramureului. Iar
nalt Preasfinitul Episcop senior va face o ntmpinare n numele
ntregului Episcopat.
XIX.
Se discut chestiunea uniformizrii tipicului Sfintei Liturghii.

Observrile singuraticelor Ordinariate asupra proiectului aprobat
la Blaj, se va transpune Comisiei Mitropolitane pentru revizuirea i

tiprirea crilor liturgice. Aceasta completnduse i cu ali experi
n materie de rit, pentru conferina de toamn va veni cu propuneri
concrete.
X.
Preasfinitul Episcop Dr. Alexandru Rusu comunic informaiile ce

lea primit de la Roma cu privire de la transportarea resturilor pmn
teti ale venerabilului Ieremia Valahul.
La sugestia Preasfinitului Episcop al Maramureului se decide, ca
pentru postul Sfintei Marii s se fac o pastoral comun pentru inten
sificarea Cultului Preacuratei n cursul lunii August i pentruc n
partea a doua a acestei luni s se fac rugciuni pentru beatificarea
Venerabilului Ieremia Valahul. Cu redactarea pastoralei e ncredinat
Preasfinitul Episcop al Maramureului.
XI.
Se refereaz adresa Ministerului Cultelor cu Nr. 6764/1948 cu pri

vire la participarea delegatului sindicatului la numirile membrilor
Clerului. Fiecare Ordinariat va rspunde, c n Biseric numirile sunt
dreptul exclusiv al Episcopului, afar de care nimeni nu poate avea
nici un vot deliberativ.
XII.
Preasfinitul Episcop al Maramureului cere, ca din conferina epi

scopal s se trimit Guvernului o adres n chestiunea campaniei ce
sa pornit n legtur cu Prinii de la Bixad.
156 Sergiu Soica
8.
1948 iunie 17. Scrisori de protest a Episcopilor

grecocatolici, conform Conferinei Episcopale
de la Oradea. Prima scrisoare adresat
Prezidiului Republicii Romnia.
Scrisoare colectiv a Episcopilor adresat naltului

Prezidiu al Republicii Populare Romne de la
Conferina Episcopilor de la Oradea 17 iunie 194891
I. Excelenei Sale
Constantin Parhon,
Preedintele naltului Prezidiu al Marii Adunri Naionale
Biserica Romn Unit st, fr nevoie de apologie, n lumina

curat a istoriei. Pe calea vieii sale de dou veacuri i jumtate sa
identificat, ntru toate, cu poporul pe care la slujit cu credin i dra
goste i pentru dezrobirea cruia din partea ntunericului, a luptat cu
armele luminii. ntemeiat pe adevrul integral, a fost pentru poporul
obidit stlp de lumin i stlp de putere. La nlat spre lumin i la
ntrit cu belugul culturii.
Unirea cu Roma ia sporit puterile de via pe care lea nchinat n
folosul neamului ntreg. Fiii alei ai Biserici Unite au stat n frun
tea tuturor micrilor de dezrobire, pn la fericita biruin. Biserica
Unit a luptat, mpreun cu poporul, pentru a scutura jugul tuturor
asupritorilor, a tuturor imperialismelor. Nare n viaa sa nici un ceas
de ovire, nici o umbr de ndoial. mbriat n toate suferinele
cu poporul, a trit o via cu el, a suferit mpreun cu el, la ntrit cu
credina sufletului su i la cluzit spre libertatea nsetat.
Mai pe urm, n anii ntunecrii, sub opresiunea nemiloas a impe
rialismului spus, aceast biseric a dat strlucit dovad a dragostei
sale de popor, cruia ia rmas singurul scut i singura ocrotire. Cu
altarele sale, a rmas cetate nebiruit.
Arh. Ep. GrCat. Lugoj, Fond Episcopia GrecoCatolic de Lugoj, 1948, Prezidial, fond
91
neordonat.
Dou treimi a Bisericii Romne Unite, a mprtit din plin, soarta

grea a opresiunii imperialismului apus, dovedind puterea credinei
sufletului su nenfrnat. Biserica Ortodox poate mrturisi acestea.
Cum ar putea fi bnuit aceast Biseric, c ar fi n stare si
robeasc sufletul vreunui imperialism strin!
Credincioas slujitoare a poporului, nu dorete altceva dect si
poat ndeplini netulburat misiunea i n viitor i si ia partea sa
fr precupeire, din plin, la opera de redresare moral a lui i de nl
are spre tot mai mult lumin i buntate.
Aceastai cea mai bun i preioas slujb pe care o putem da i
aezrii de stat.
Pentru aceast oper de covritoare importan avem lips de pace.
Nu ne putem ndoi c o s ne bucurm de aceast pace, chezuitoare
de rodnic lucrare.
n aniversarea celor 250 ani de via binecuvntat i rodnic, pen
tru dezrobirea i nlarea neamului, credem n recunotina lui. Cine
poate dori lupta religioas n acest ceas i n aceste vremuri, cnd o
lume ntreag suspin pentru pacea nsetat, care ntrzie s se aeze
n lume.
ncreztori n limitata nelegere a naltului Prezidiu, V rugm s
binevoii a potoli, dintru nceput, aciunea pornit mpotriva Bisericii
noastre, precum a feri poporul i ara de marea primejdie a luptelor
religioase, pe care le deplngem pentru trecut i pe care le dorim stinse,
pentru totdeauna, din sufletul popoarelor lumii noi, n care libertatea
de contiin este una din marile cuceriri ctigate, cu nespuse jertfe.
naltului Prezidiu, / Onoratului Guvern, drepturile i libertile ae
zate i garantate de constituie, va drui poporului i rii pacea chez
uitoare de rodnic munc.
Primii, nalt Prezidiu, / Excelena Voastr Domnule Prim Ministru,
expresiunea sentimentelor noastre de nalt consideraiune.
Oradea Mare, din Conferina episcopeasc inut la 17 Iunie 1948.

158 Sergiu Soica
ss. Valeriu Traian Freniu ss. Dr. Alexandru Rusu

Episcop de Oradea, Seniorul Episcopul Maramureului
ss. Dr. Iuliu Hossu ss. Ioan Blan

Episcop de ClujGherla Episcopul Lugojului
ss Dr. Ioan Suciu

Episcop Administrator Apostolic
Al Arhidiecezei de AlbaIulia i Fgra
9.

de la Oradea. A doua scrisoare adresat
Consiliului de Minitri.
Scrisoare colectiv a Episcopilor adresat Consiliului de

Minitri de la Conferina Episcopilor de la Oradea92
II. Excelenei Sale

Dr. Petru Groza, Preedintele Consiliului de Minitri
Episcopii Bisericii Romne Unite, ntrunii n conferin, au con

statat cu durere, c mpotriva Bisericii noastre sa pornit din partea
Bisericii Ortodoxe Romne, o aciune cu gndul de ao desfiina.
Cuvntarea nalt Preasfinitului Mitropolit Dr. Nicolae Blan inut
chiar la Serbrile Centenare de la Blaj, reedina Mitropoliei noastre
i cuvntrile nalt Preasfinitului Patriarh, rostite cu prilejul alegerii
i nscunrii sale, n cadru deosebit de solemn, cu toat forma lor
de freasc invitare, au rnit adnc sufletele noastre, prin atacurile
nedrepte aduse credinei noastre i au avut o dureroas rsfrngere n
sufletele preoilor i ale credincioilor notri.
92
neordonat.
Vedem, ndurerai, c se reia o aciune dus n trecut, nu odat spri

jinit de autoritile guvernamentale, fr ai atinge scopul urmrit,
producnd mult ntristare i mult ru, n tulburarea pcii sufletelor
freti.
Acum se pornete iari cu mai mult amploare i cu ndejdi nte
meiate pe nelinitea sufletelor, care nc nu sau linitit n lume.
Unele declaraii semioficiale au strnit anumite ngrijorri n ce pri
vete ntocmirea aciunii ce se simte sprijinit i oarecum ncurajat,
dnd prilej la greit interpretare, din partea unor organe subalterne.
Credem c ar fi o adevrat crim a dezlnui o lupt religioas peste
tot i mai ales ntre frai, n aceste vremuri cnd trebuie adunate toate
puterile, fr deosebire de limb i de lege, pentru a liniti sufletele i
cu puteri unite a detepta din marele mormnt o nou via i a nte
meia, din mormanele de ruine, o lume nou.
ss. Valeriu Traian Freniu ss. Dr. Alexandru Rusu

Episcop de Oradea, Seniorul Episcopul Maramureului
ss. Dr. Iuliu Hossu ss. Ioan Blan

Episcop de ClujGherla Episcopul Lugojului
ss Dr. Ioan Suciu

Episcop Administrator Apostolic
Al Arhidiecezei de AlbaIulia i Fgra
160 Sergiu Soica
10.

de la Oradea. A treia scrisoare adresat
Ministerului Cultelor.
Scrisoare colectiv a Episcopilor adresat Ministrului

Cultelor al Republicii Populare Romne de la
Conferina Episcopilor de la Oradea93
Excelenei Voastre,
Domnule Ministru
Episcopii Bisericii Romne Unite, ntrunii n conferin dndui

seama de primejdiile pentru linitea rii, cuprinse n aciunea pe
care a anunato i a pornito Biserica Ortodox Romn mpotriva
Bisericii noastre, i au inut de datorie s nainteze naltului Prezidiu al
Republicii Populare Romne i Excelenei Sale Domnului Preedinte
al Consiliului de Minitri o scrisoare colectiv, cernd potolirea din
tru nceput a aciunii plin de primejdii pentru linitea poporului i a
rii. Alturat sub / cu onoare v naintm o copie dup adresa colec
tiv i v rugm clduros s binevoii a sprijini aceast cerere a noastr
pe care am fcuto mnai de dragostea neamului i a rii.
ncreztori n luminata nelegere a Excelenei Voastre, V rugm,
Domnule Ministru, s primii expresiunea sentimentelor noastre de
nalt cinste.
Oradea din conferina episcopeasc inut la 17 iunie 1948
ss. Valeriu Traian

Episcop de OradeaMare
Seniorul Episcopatului
Bisericii Romne Unite Excelenei Sale
Domnului Stanciu Stoian
93
neordonat.
11.
1948 iunie 19. Scrisoarea Episcopului Valeriu

Traian Freniu adresat protopopilor i
preoilor.
Scrisoare adresat Protopopilor i Preoilor de ctre

Episcopul Valeriu Traian Freniu 19 iunie 194894
Preavenerat Ordinariat Lugoj
Avem onoarea a V trimite n copie adresele, pe care Episcopatul

nostru conform hotrrii luate la ultima conferin episcopal lea
naintat naltului Prezidiu, Excelenei Sale Primului Ministru i
Ministerului Cultelor. Aceste adrese, rugat de noi, a binevoit s le pre
zinte personal Excelena Sa Dr. Iuliu Hossu conform adresei sale cu
Nr. 3545/1948 alturat n copie.
Cu profund referin
Oradea, 19 iunie 1948
Valeriu Traian
Episcopul Orzii
Scrisoare adresat Protopopilor i Preoilor, de

la Conferina din Oradea, 19 iunie 1948
1. Preacurata Fecioara Maica noastr cereasc cu ocazia apariiilor

Sale, pentru a putea ajunge la o pace adevrat i durabil, bazat pe
porunca cea dinti i cea mai mare a dragostei lui Dumnezeu i a
aproapelui, ne cere s ne rugm mult, s ne mortificm i s ducem
jertfe i spovedindune s oferim ca ispire cuminicarea noastr n
prima smbt din lun.
2 Din mila lui Dumnezeu iubii frai am ajuns la un seceri bogat
dei n primvar ne temeam, c anul acesta recolta va fi slab, acum
94
Arh. Ep. GrCat. Lugoj, Fond Episcopia GrecoCatolic Lugoj, 1948, nr. 15002000,
Scrisoare nr.1774/1948.
162 Sergiu Soica
se ncepe treieratul i ca rodul s fie al nostru s nu uitm a da lui

Dumnezeu ce e al lui adic a zecea parte care e sfnt lui Dumnezeu,
fiindc n zilele acestea a fost n unele pri un vifor aa de mare c
a mprtiat crucile de gru i a rupt i a culcat la pmnt porum
bul crescut mai frumos ca oricnd. Chiar cnd va fi grul n maga
zie nu putem fi siguri c e al nostru. Cu ocazia unei vizite canonice
ntro parohie, trecnd pe la un frunta bogat nea artat sacii cu gru
nirai n ur, deabia a trecut o or i a venit o furtun mare i a
trsnit n ura acestui frunta i ia ars ntreaga ur cu toat recolta
acestui an din care na putut salva nimic. n mna Domnului sun
tem, s mplinim poruncile lui, cci cel ce mplinete toate poruncile
arat c iubete pe Dumnezeu. i pruncii pot aduce jertf plcut lui
Dumnezeu, dac fiecare din ei d o mn, dou de grune de gru din
care s se fac prescuri pentru Sfnta Liturghie. Chiar i cei mai sraci
pot contribui, adunnd de pe cmp spicele rmase i oferind boabele
acestea lui Isus.
3 la 315 mai I.P.S. Mitropolit de Sibiu nea fcut o aa zis invitare
freasc ca s clcm cuvntul dat de strmoii notri i s rupem sigi
liile actului de unire. Dar aceasta a fost o insult la adresa noastr ca
i cum noi am fi incontieni i nu am fi din convingere catolici. Dac
ar fi fost ceva serios, sar fi adresat nou Arhiereilor i near fi invitat
s examinm care e biserica singur adevrat, ntemeiat de Domnul
nostru Isus Cristos, despre care, n simbolul credinei mrturisim i
ei i noi c nu exist dect una singur apoi s mai examinm dac
la 1054, cnd Patriarhul grec de Constantinopol nea rupt de biserica
Romei, am fost noi Romnii ntrebai sau nu i c la 1700, cnd dup
trei ani de chibzuire i frmntare strmoii notri de ce nu sau unit
cu calvinii care pe atunci stpneau Transilvania i ne stpneau i pe
noi ci sau unit cu catolicii. Prin astfel de discuii am putea ajunge la
adevr i la convingerea prin care biseric ne putem mntui sufletul.
4 Smbt n 17 iunie 1948 Consiliul de Minitri a hotrt s
anuleze legea din 12 iulie 1929 prin care sa ratificat Concordatul cu
Sfntul Scaun Apostolic i s denune acest Concordat. S nu v neli
niteasc aceast hotrre ci linitii i pe credincioii notri cci ct
timp am fost supui Ungariei precum i de la 1918 pn la 1929 am
fost fr Concordat. Concordatul care lau avut i care a fost acum
denunat nu nea garantat mai multe drepturi dect Legea cultelor,

care d tot attea drepturi tuturor Cultelor recunoscute n ar. Acum
barem dumanii bisericii noastre nu mai pot agita opinia public c
noi prin Concordat am avea mai multe drepturi dect alii. Ei au mai
ncercat s se rup din snul bisericii catolice sub guvernul Iorga apoi
sub Guvernul Antonescu dar nu au avut succes. S ne rugm ns
mult i s ne ncredem n bunul Dumnezeu n ajutorul Preasfintei
Fecioare Maria, pn cnd Dumnezeu e cu noi cine poate fi contra
noastr.
5 Precum postul Sfintei Marii din acest an rmn n vigoare dis
poziiile din anii trecui de a se face n fiecare zi seara la or potrivit
Paraclisul cu o scurt predic. Credincioii vor fi ndemnai s parti
cipe cu toii la aceste devoiuni ctre Preacurata, care este scparea i
aprtoarea noastr.
n cursul lunii august, biserica noastr face o cruciat de rug
ciuni pentru venerabilul Ieremia Valahul Romnul. n zilele de 115
august la Paraclis, iar n 1631 august la Liturghiile din zilele comune
i srbtori, nainte de dezlegare se va rosti urmtoarea rugciune:
Doamne Isuse Cristoase, Dumnezeul nostru, izvor al Sfineniei,
caut spre blndul Tu popor romnesc, ridicnd n irul sfinilor pe
Venerabilul Tu slujitor Ieremia, ca, privind mereu la pilda vieii lui i
fiind ntrii prin rugciunile lui, s ajungem la unirea credinei i la
cunotina mriei tale celei neapropriate. C binecuvntat i preamrit
eti n vecii vecilor. Amin.
Scrisoarea aceasta o vei comunica Preoilor din Protopopiat ct mai
urgent, verbal sau n scris i Preoii o vor tlmci, n una sau mai
multe duminici credincioilor.
Darul Domnului Nostru Isus Cristos s fie cu voi cu toi.
Oradea, 19 iunie 1948

164 Sergiu Soica
12.
1948 iunie 19. Serviciile de Siguran ncearc

interceptarea pastoralei Episcopilor de la
Conferina Episcopal.
INSPECTORATUL REGIONAL DE
SIGURAN ORADEA BIROUL I.
Nr. 9503 S. din 19 Iunie 194895
Ctre
BIROUL DE SIGURAN MARGHITA
Suntem informai din surs sigur c, cei 7 episcopi grecocatolici

din Ardeal, vor redacta n cursul zilelor ce urmeaz un memoriu ctre
tot poporul grecocatolic, n legtur cu situaia bisericii, rspunznd
Guvernului, Ministerului Cultelor i Patriarhului Iustinian, de atitu
dinea pe care o ia biserica unit, fa de tendinele de a se uni cu orto
doxsii [ortodocii].
Aceast circular semnat de toi episcopii, va fi multiplicat la
maina de scris, fiecare episcop, lundui angajamentul de a multi
plica n attea exemplare cte parohii exist n dieceza sa, pentru a fi
citite credincioilor n biseric n aceiai zi i la aceiai or peste tot.
Circulara respectiv se va multiplica fr aprobarea cenzurii i va fi
difuzat parohiilor n scopul de mai sus, tot clandestin.
Fa ce cele de mai sus, luai de ndat urmtoarele msuri:
efii Serviciilor de Siguran, n raza crora se afl sedii episcopale
grecocatolice, vor intensifica aciunea informativ la maximum, n
scopul de a se putea afla data multiplicrii acestei circulare.
Dup aceia se vor lua msuri discrete i cu mult tact pentru identi
ficarea curierilor, cari vor transporta la parohii circulara i confiscarea
ei, raportnduse rezultatul.
95
1945194619471948, fila 69.
Acolo unde sunt sedii episcopale, efii Serviciilor de Siguran cari

au n raza lor sedii episcopale, vor intensifca munca pentru a identi
fica curierii i a proceda n consecin.
Vi se reamintete ordinul nostru dat anterior, n legtur cu supra
vegherea n de aproape i riguroas a activitii bisericeti i n afar
de biseric a tuturor preoilor i n special a celor grecocatolici i
romanocatolici.
Constatrile ce se vor face n cadrul ordinului nostru anterior i a
dispoziiunilor prezente, ni se vor raporta la timp.
efii Serviciilor de Siguran, i a Birourilor de Siguran, rmn
personal rspunztori de executarea ntocmai i la timp a prezentelor
dispoziiuni.
INSPECTOR GENERAL EFUL BIROULUI I.

Birta Gavril Chestor, Ion Olteanu
13.
1948 iulie 23. Telegram referitoare la

pelerinajul de la mnstirea Strmba.
TELGRAM96
INSPECTORARUL REGIONAL DE SIGURNA ORADEA
ctre
DIRECIUNEA GENERAL A SIGURANEI STATULUI
Serviciul I, a se preda imediat Dlui Inspector CARJA
La ordinul D[umneavoastr] Nr. 27010 S. din 17 iulie 1948 i urma

rea rapoartelor noastre anteriore, raportm c, n ziua de 19 Iulie a.c.
a avut loc la mnstirea din Comuna Strmba, Plasa Hida, jud. Cluj,
un pelerinaj, la care au participat un numr de 78 mii de credin
cioi, din judeele Cluj, Some, Slaj i un numr mai mic din Judeul
SatuMare, precum i un numr de 20 de preoi, dintre care unul din
96
1945194619471948, filele 7475.
166 Sergiu Soica
judeul Slaj. Slujba religioas a nceput la orele 8 i sa terminat la

orele 12, cu o predic rostit de Episcopul Dr. Iuliu Hossu, din Cluj,
care a vorbit despre credina moilor i strmoilor i s fie gata pen
tru orice jertf, aa cum au fost martirii, moii i strmoii notri.
A mai continuat cu cuvintele: Chiar dac ar veni siluire s fii tari i
s rmnei n aceiai credin, care ai avuto. Sila din partea statului nu
a crede, cci libertatea religiei este asigurat prin constituia statului.
n legtur cu Papa Pius, a declarat c: Noi rmnem legai i unii
sufletete cu Papa Pius de la Roma. Cele de mai sus au fost declarate
n public, n faa credincioilor, iar de la orele 12.20 pn la orele 15,
la o consftuire sau recepie, la care au fost de faa circa 20 de preoi,
Episcopul Dr. Hosu [Hossu] Iuliu, lea dat sfaturi la preoi s fie tari n
credin strmoeasc catolic i a afirmat: Orice ar [interveni] pentru
prsirea credinei i trecerea la fraii ortodoci s nu v lsai, nicide
cum, n orice mprejurare sau sil. S v inei de vechea credin s
v degajai competen, ndrumnd orice asemenea aciune din partea
oricui ar veni spre episcopat, instan care este n msur a rezolva
orice problem, Episcopul fiind capul de conducere al bisericii.
La aceast recepie a mai vorbit protopopul Borz, din comuna
Grbu, Judeul Some, spunnd ntre altele c: Orice prigoan ar
veni asupra noastr, noi suntem gata a ne jertfi viaa.
Episcopul dr. Iuliu Hossu a mai a artat preoilor, adevrata acti
vitate i drepturile Bisericii GrecoCatolice timp de 250 de ani, de
cnd aceast Biseric exist n Romnia, cernd ca aceste drepturi ale
Bisericii s fie i pe mai departe respectate de Guvernul RPR i s fie
nlturate rzboaiele religioase, care nu pot aduce dect ru i nimi
cirea rii i a norodului, c n acest memoriu sa artat c Biserica
GrecoCatolic n acest timp de 250 de ani, a luptat pentru binele i
proprietatea rii i a neamului Romnesc.
A mai afirmat n faa celor prezeni c: Legea nu poate abroga cre
dina, cci credina a fost nsuit de ctre popor alimentnduse din
ea, muncind mpreun cu credina pentru prosperarea i mai buna
stare a poporului romnesc.
A pus n vedere preoilor c, n curnd vor primi de la Episcopatul
Greco Catolic o adres, n care se va arta drepturile Bisericii
GrecoCatolice.
Ca urmare a mai declarat: Dac eu ca Episcop de treizeci ani ct am

condus Eparhia i am ntrit credina catolic n sufletele credincioi
lor, iar acum a fi un la, dac a prsi aceast credin a merita ca
n mijlocul pieii s m scuipe toat lumea, n fa, fiindc a fi minit
sutele de mii de credincioi n acest timp de pstorire. Nu mi nchi
pui i nu m ndoiesc c i ntre friile voastre nu ar fi nici unul ca s
cedeze din credin pentru care ai jurat.
n privina concordatului, un preot se pare c din Comuna Some
Odorheiu, Judeul Slaj, a pus ntrebri la care Episcopul Hosu Iuliu
[Hossu Iuliu] ia rspuns c concordatul sa denunat din partea
Guvernului RPR.
Aceasta ns nu nseamn c legtura sufleteasc sar fi rupt ntre
Scaunul Papei i sufletele credincioilor din Romnia, adugnd c
biserica universal grecocatolic nu a avut nici o btaie sub nici o st
pniretulburri i decepionri iar dac astzi suntem noi, rmnem
aceiai buni pstori, ntrind credincioii mai mult ca oricnd n cre
din iar dac se vor cere jertfe vom fi gata oricnd pentru credina i
dreptatea dumnezeiasc, s ne jertfim, ca s fim vrednici urmai a lui
Isus Hristos. Trebuie s fii precaui, n discuii, s nu v ncredinai
n voi, adic s nu fii ncrezui, ci totdeauna rspundei cu cuvintele
evangheliei, iar dac i aa nu nelege atunci ndreptaiv spre mine.
Episcopul Dr. Iuliu Hosu (sic!), a fost nsoit n acest pelerinaj de
Canonicul Cozma Avram, din Cluj, cunoscut reacionar, care ns nu
a vorbit nimic, fcnd mereu nclinri cu capul ca semn de aprobare
cnd episcopul vorbea.
Episcopul pe la orele 16 a plecat, rspndinduse n acelai timp i
credincioii n ordine i linite.
Inspector General
Chestor Ioan Olteanu
Nr. 14483 din 23 Iulie a.c. [1948]

168 Sergiu Soica
14.
1948 iulie 24. Pastorala Episcopilor adresat

clerului i credincioilor de la Conferina
Episcopal.
Copie
Nr. 1794/1948
ORADEA
Ctre
Clerul i credincioii Bisericii Romne Unite
CUVNT DE MRTURIE PENTRU CEASUL DE FA97
Cu grele i anevoioase strdanii, popoarele i rile recldesc ruinate

de rzboi, refac cminurile zguduite de attea desprituri i caut s
verse n inima i n viaa oamenilor un picur de tihn i pace. Se pare
c, izbutesc s aeze piatr peste piatr, s alunge mrcinii de pe
ogoare, spre rod mbelugat. Numai din sufletul omului cu anevoie
se ndeprteaz urmele de nelinite, de nesiguran i tratatele sub
scrise de mna celor ce ndrum azi soarta popoarelor. n afara acestei
icoane a lumii, Iubii Frai i Fii, am rmas cu toii ari de dorul nfr
irii ntre popoare i ntre suflete, dorind s fim fiii aceluiai printe,
gndind acelai adevr, urmnd aceiai via, ascultnd acelai cuvnt,
umblnd fr ovire i fric pe calea binelui, calea cea druit nou
de ctre milostivul Dumnezeu, care n zilele acestea de pe urm, a
grit nou prin Fiul Su (Evrei: 1.1).
n acest ceas de cutremurare ncordri, ceas n care popoarele i
rile caut un printe, o nfrire i o unitate sufleteasc n acest ceas,
care ne arat n ziare semne de ameninare, pornite n forma unei
invitri prieteneti S ne ntoarcem acas dar totui ncercarea de
a ne smulge din snul Bisericii lui Isus, de a ne scoate din turma
pstorit de pstorul aezat de el, adic de Petru i urmaii lui, Papii
de la Roma, de a ne ndeprta dintru mpria cerului pe pmnt, se
cuvine, ba chiar trebuie, iubii frai i fii, s facem aceast mrturisire
97
Arhivele Naionale ale Romniei (Bucureti), fond C.C: al P.C.R., Secia Administrativ
Politic, Dosar nr.8/1948, filele 16.
de credin, glas al sufletelor noastre arhiereti, dar n aceiai vreme

glasul contiinei oricrui preot i glas al oricrui suflet, credincios, al
Bisericii Catolice a lui Isus Cristos.
Potrivit este acest al nostru cuvnt de mrturie i pentru c n acest
an, se mplinesc dou veacuri i jumtate de la cartea de mrturie,
dat de luminaii prini ai notri, cnd sau unit cu turma lui Isus
n Biserica cea Catolic, lepdnd dureroasa dezbinare i nchegnd
legtura unitii cu Biserica cea adevrat, mplinind astfel pentru noi
aprins rugciune a Domnului, ca toi s fie una.
Ce nseamn Sfnta Unire cu Roma?
Acum 250 de ani, prinii notri triau n obida i necaz, amenin

ai s lepede ce mai ineau de Sfnta Evanghelie, gata si piard i
fiina lor omeneasc. Atunci frmntnduse 3 ani de zile i judecnd
schimbarea i nestarea acestei lumi neltoare, i nepieirea sufletelor,
de buna voie sau unit cu Biserica Catolic mrturisinduse a fi mdu
larele ei, convini c aceasta este Biseric lui Isus cea adevrat, bine
creznd c adevrul i va face liberi. Sfnta unire cu Roma, nseamn
ntoarcerea noastr la credin n care sa zmislit i n care a trit 10
veacuri poporul romn, credina de la care fr voia i tirea noastr
am fost rupi la 1054.
Sfnta unire cu Roma, nsemn ntoarcerea noastr la turma lui
Isus Cristos, ca s fim oie, cci Domnul a spus: Pati oile mele, pate
mielueii mei, numai lui Petru i urmailor lui. Crja de pstor lui i
sa ncredinat; puterea de a pate sufletele cu hrana adevrului i a
vieii lui i sa delegat.
Sfnta unire cu Biserica Romei,nseamn ntoarcerea n mpria
lui Dumnezeu, care e cltoare aici pe pmnt. Lui Petru i urmailor
lui, Isus a dat cheile mpriei. Nimeni nu va intra n mprie dect
dac Petru deschide prin urmaii lui, episcopii din Roma i cei ce sunt
n legtur duhovniceasc cu el.
Sfnta unire cu Roma, nseamn aezarea vieii noastre pe cuvntul
lui Dumnezeu ntreg i netirbit, ca astzi s ajungem ucenicii lui,
dup spusa Domnului: De rmnei n cuvntul meu suntei cu ade
vrat ucenicii mei (Ioan: 8.31).
170 Sergiu Soica
Pentru ce neam unit cu Roma?
Aa dar iubii frai i fii, neam unit cu Roma, ca s nu inem ade

vrul n robia nedreptii (Sf. Pavel, Romani: 1,18) nici sl mpuinm.
Care adevr? Acela pe care nainte nul luam n seam, acel adevr pe
care l tgduiesc nc fraii notri dup snge, adevrul cuvntului
Fiului lui Dumnezeu, scris n Sfnta Evanghelie de la Matei, cap. 16. v.
1819 cnd Domnul a spus lui Simion: Tu eti Petru adic piatra i
pe aceast piatr voi zidi Biserica Mea i porile iadului nu o vor birui pe
ea; i ie i voi da cheile mpriei cerurilor i orice vei lega pe pmnt,
va fi legat i n ceruri i orice vei dezlega pe pmnt, va fi dezlegat i
n ceruri. Neam unit cu Roma, ca s nu inem n robia nedreptii
adevrul cuvntului Domnului de la Evanghelia Sfntului Ioan, cap. 21,
v. 1618, prin care spune: Pati mielueii mei! Pate oile mele! Neam
unit cu Roma, ca s nu punem la tocmeal cuvntul lui Dumnezeu.
Neam unit cu Roma, iubii frai i fii, ca n numele neamului nos
tru s punem la loc haina, fr custur a Domnului Isus, cruat de
clii care lau rstignit, dar sfrtecat de episcopii greci, cnd sau
dezbinat de Biserica Adevrat a lui Isus.
Neam unit cu Roma, ca s nu clcm cuvntul strmoilor notri,
cari la Florena n 1439, n frunte cu mitropolitul Damian, al Moldovei,
au subscris unirea. Cu adevrat prin unire, au mplinit faptele vredni
cie ale strmoilor notri! Prin sfnta unire, dovedim lumii cretine i
milostivului Dumnezeu c poporul romnesc nui calc jurmintele
fcute Domnului, ci mrturisete adevrul i nui calc cuvntul,
cci, iubii frai i fii, niciodat neamul romnesc nu a tgduit prin
nici o carte i nu ia luat napoi cuvntul dat la Florena pentru sfnta
unire cu Biserica cea Catolic. Fcutuneam astfel mndria sfnt a
neamului romnesc. Spre deplina lumin, bine este s struim n a
lmuri aceast fapt i ai arta temeiul. Neam unit cu Roma, ca s
nu dm de minciuna soboarelor mari care cu glas proslvesc Biserica
Romei, singura aprtoare a adevrului, singura osnditoare a tutu
ror ereziilor, chiar cnd ele sau plmdit pe scaunul Patriarhului
din Constantinopol. Aceste soboare sunt cinstite i azi de episcopii
Rsritului, de Biserica Ortodox.
Neam unit n credin cu Biserica cea Catolic a Romei, ca s fim

ntrun singur glas de mrturie, cu marii sfini prini ai rsritului cu
Sf. Ignaiu, cu Sf. Chiril, cu Sf. Vasile cel Mare, cu Sf. Ioan Gur de
Aur, cu Sf. Grigore din Nazianz cu Sf. Ioan Damaschinul i Sf. Maxim
confesorul i ceilali, i nu e puin lucru de ntrire i mngiere pen
tru sufletele noastre c, am ajuns prin sfnta unire chiar n credina
sfinilor prini ai rsritului.
Neam unit cu Roma ca s nu dm pe niciunul crile noastre de
sfinte slujbe, i preafrumoasele rugciuni cu care ne sfinim buzele
n jertfa laudei. Cci att de vdit este scris n ele mrturisirea c,
Biserica Romei, prin Papa, Episcopul ei, este la crma Bisericii lui
Isus, nct ispitii au fost fraii notri de neam dar nu de credin, s
schimbe cuvintele, s lase afar graiurile motenite din strbuni, cnd
erau de o credin cu Biserica Catolic, nu cumva: n crile sfintelor
slujbe pe care mpreun le folosim, s se gseasc osnda greelilor
i rtcirii liturgice, i va putea terge ca mine din ur fa de adevr,
chiar i din sfnta evanghelie.
Adeveritusa cuvntul Domnului:
Adevrul v va face pe voi liberi. Parc niciodat n istoria poporu
lui nostru nu sa adeverit ca aici, aceast fgduin a lui Isus. Drept
rsplat c, neam dat adevrului venic, i lam mrturisit, ni sau dat
i binecuvntri vremelnice, mbelugate i neasemuite, i ce anume?
Multe i presrate cu slove de laude sunt cele scrise de crturarii
romni, despre binefacerile unirii cu Biserica Catolic, care toate sunt
binefacerile adevrului. Prin unire cu Biserica cea Catolic, poporul
romn sa dezrobit de iobgia minii. I sa deschis calea spre nv
tur i fii lui puteau alturi de ai domnilor, s se bucure de lumina
crii.
Prin sfnta unire cu Biserica cea adevrat sa nlturat de pe gru
majii poporului romn din Ardeal nhmat n robia, jugul greu al lip
sei, al mizeriei i al asupririi.
Prin sfnta unire iobagii iau ridicat fruntea att de sus ca s poat
fi ncins cu cununa arhiereasc, cu laurii poeziei i cu cinstea de mari
crturari.
Prin sfnta unire sa format acei brbai luminai i bravi care
n fruntea poporului, au ajuns s scrie n viaa neamului asuprit
172 Sergiu Soica
drepturile omului creat de Dumnezeu, a omului pn mai nainte tra

tat mai ru dect animal de cas.
ntradevr din unirea cu Roma, a rsrit soarele Romnilor.
Patimi pentru Sfnta Unire
Dac este att de vdit adevrul i binele svrit prin unirea cu

Biserica Romei, pentru ce unii au purces cu vrjmie mpotriva
Bisericii Romne Unite?
Iubii frai i fii, vrjmaii unirii cu Roma, dumanii Bisericii
Romne Unite, au fost aproape toi i dumanii poporului romn.
tii cine sa mpotrivit acestui fapt mre al sfintei Uniri? Mai (bine)
nti domnii i grofii calvini i protestani din Ardeal, care nu vroiau
s tie c, poporul romn, se ridica la lumina adevrului i la bucuria
libertii. Apoi episcopii srbi din afar din Ardeal, care voiau s pun
stpnire religioas pe poporul romn. Sau gsit fii de ai neamului
nostru, care susinui de acei strini i de alii, au cutat s dea lovitura
sfintei uniri, tocmai cnd episcopii Bisericii Romne Unite, aprau
naia romn, n faa celor mari, cum au fost subvldica Inoceniu
Micu Klein i subvldica Petru Pavel Aron. Biserica Romn Unit
din Ardeal, era una cu poporul care lupta pentru viaa sa de om i de
cretin. S spunem c, a fost slujba poporului? Nu ajunge. Mai mult
trebuie spus: a fost nsui poporul lui Dumnezeu lupttor pentru viaa
omeneasc.
Prinii notri ca s rmn credincioi testamentului Domnului
Isus Cristos, care este Sfnta Unire cu Roma, au purtat lupte grele
i satisfctoare, socotind c cea mai scump este pentru sufletelor
lor, ocara pentru Cristos i cuvntul lui dect aceast nestatornic
via cu mincinoasele ei bogii. Dumanii neamului de dinafar,
ajutai de ereticii domni maghiari, de dinuntrul rii, au aat pc
toasa rzvrtire n popor mpotriva unirii. Asupra episcopului Petru
Pavel Aron, romnii care iau lepdat legea, au tras cu arma de 3
ori. Preotul din Zlatna i cel din Teiu, protopopul din Bgu i ali
muli ca ei, precum i preotul i cantorul din Galda de Jos, au fost
scoi din casele lor, btui cu biciul, aruncai n temni, ba preo
tului Constantin din Gina, dumanii unirii iau tiat capul. Preoii
i credincioii erau azvrlii din case, deposedai, batjocorii, bleste

mai, nct nici ap, nici foc, nu puteau lua de la unii, ba lucru ne
mai auzit: moaa dac era neunit, nu avea voie s se duc n casa
uniilor. Iat pe fraii votri din 17511760: Chinuii, suferind batjo
cura i bice, ba chiar lanuri i nchisoare, a pribegit, lipsii, strmto
rai, ru primii, au rtcit prin muni i n crpturile pmntului
(Evrei: 11. 35.38). Socotind c, ocara lui Cristos este mai mare bogie
dect comorile Egiptului, fiindc se uitau la rzvrtire (Evrei: 11.26).
Au suferit ca si pstreze netirbit tezaurul credinei, ca noi toi fii
ai Bisericii Romne Unite, s nu ne natem n ntuneric, n eroare,
n schism, ci n Biserica Dumnezeului celui viu. Este puin lucru
aceasta pentru preoii i pentru poporul care nu a avut o jumtate de
veac de unire? Ei ne privesc cu toate rnile, ne mbrbteaz cu tot
sngele i chinul lor, s nu aruncm val cernit pe gloria lor sfnt,
nici s acoperim obrazul nostru n faa generaiilor viitoare a fiilor i
nepoilor notri. Pzete deci odorul cel bun ce i sa ncredinat (II
Tim. 1,14).
nvinuiri:
n faa acestor priveliti de Vinere mare, se mai poate spune c

Sfnta Unire cu Biserica cea Catolic sa fcut din socoteli pmn
teti? Dac nu ajunge cuvntul din cartea de mrturie a prinilor
care au fcut n sobor unirea, n care spun tocmai c, sau ntors spre
Roma, spre adevrul deplin al evangheliei lui Isus, dup ce au jude
cat schimbarea acestei lumi neltoare n faa sufletului nemuritor,
atunci, ajung faptul c, nu sau alturat calvinilor, adic domnilor
bogai, de atunci ai Ardealului, domnilor puternici cari puteau lega
n lanuri i puternici erau s i dezlege. Ei se puteau alipi de oricare
din cele 4 religii recunoscute, toate pline de fgduine pmnteti.
Dar nu au voit s se alipeasc la vreo religie ci s se uneasc cu ade
vrata, bine tiind i adevrat creznd c, Biserica lui Isus Cristos nu
ia schimbat temelia aezat i ntrit de Domnul nsi, fr teme
lia de piatr care era Petru i episcopii din Roma, care iau urmat.
Ar putea cineva s ne nfrunte c, am pus alt temelia mntuirii,
dect aceia pe care a puso nsui Domnul Isus? Care ar fi aceasta,
174 Sergiu Soica
dac nu este Petru pe piatra lui Cristos care st n capul unghiului?

Nimeni nu poate pune alt temelie dect cea odat pus (I Cor.
3.11). Dac nu ar fi episcopii Romei, temelia vzut dup cuvntul
Mntuitorului, care alt episcop ar putea s fie? Care cetate episco
peasc a ndrznit s poart sarcina bisericii? Fr Roma nu este nici
Petru, Piatra Bisericii; fr Petru nu este nici Biserica, fr Biseric
nu este Cristos. Aceasta este scris n sfnta (scriptur) evanghelie,
iar aceia care va tulbura pe voi i vor s rstoarne evanghelia lui
Cristos dup cum spune Sfntul Apostol Pavel (Galateni: 1.7) nu
umbl ntruadevr.
Ar ndrzni cineva s ne nvinuiasc pe noi episcopii i pe voi fii
ai Bisericii Romne Unite, c am rupt unitatea n credin, c neam
unit i neam separat de Biserica lui Isus, fcnd ruptura? Dar aceast
ruptur sau schism dac nu desprirea de autoritatea bisericeasc,
ntrit de Cristos i care ar fi aceast autoritate legitim bisericeasc,
de care sa desprit Biserica Romei i noi cu ea? Nu se gsete pen
tru c una singur este autoritatea religioas, de care desprinduse
ai lepdat Biserica lui Isus i aceast autoritate este Papa, episcopul
Romei, dup evanghelia Domnului Isus Cristos.
Este vreo cutezan care s nvinuiasc ierarhii i fiii Bisericii Unite
cu vorba c Sfnta Unire cu Roma ia fcut mai puini romni c ia rupt
din popor. Poate ar ajunge s tim c oameni de seam a unei naii, care
nu neau iubit ntotdeauna, au mrturisit c, Biserica Unit a dat rom
nilor din Ardeal, contiina c sunt neam, i nc nobil? Iar Supplex
Libellus Valachorum, piatra libertii i Memorandul, i reazem frun
tea pe prestolul Catedralei Mitropoliei Romne Unite din Blaj.
Proba Credinei
Dac ni se cere acum socoteal de credin, i ndejdea noastr, ce

avem s rspundem? Ca ngerii din cer s vin s vesteasc alt evan
ghelie dect aceasta, s fie anatem! (Galateni: 1.8). Rspundem c
mpotriva adevrului nu avem nici o putere, avem putere pentru ade
vr (II Cor. 13.8). n Evanghelia, tlcuit de sfinii prini de soboare,
de crile sfintelor slujbe, se gsete ntietatea de putere a sfntului
Petru i a urmailor lui. Aa a zidit Isus Cristos Biserica Sa: Undei
Petru, acolo e i Biserica, undei Biserica acoloi Cristos, iar undei

Cristos este adevrul, nvierea i viaa (Evanghelia de la Matei cap.
16:6, 1819, precum i Evanghelia de la Ioan cap. 21 v. 1517) sunt actul
scris al ntemeierii Bisericii i al papalitii. Iar noi iubii frai i fii
sufleteti, trebuie s nu ne ruinm de evanghelia lui Cristos. (Romani:
1.16) cci cine se va ruina de mine i de cuvintele mele se va ruina
de el. (Marcu: 8.13) Dac ne facem vinovai mpotriva acestui adevr,
dac tgduim cuvintele Domnului, cuprinse chiar i numai ntro
pagin a sfintei evanghelii, dac lepdm o lege, o porunc i mpui
nm descoperirea lui Dumnezeu i numai cu un singur adevr, neam
fcut vinovai de clcarea ntregii evanghelii, de lepdarea credinei
ntregi (Iacob: 2.10) deoarece am subspat temeiul credinei, care este
negreelnica autoritate a cuvntului lui Dumnezeu. Evanghelia nu
este lucru omenesc (Galateni: 1.11) deci nu se poate pune la trguiala
schimbcioaselor noastre preri omeneti. Toate trebuie s le rbdm
pentru evanghelia mntuirii, ca s ne facem vrednici i prtai de ea,
aa cum prinii notri au rbdat cu ochii pe crucea Domnului, n
auzul cuvintelor: Oricine m va mrturisi pe mine naintea oameni
lor i fiul omului l va mrturisi naintea ngerilor lui Dumnezeu, iar
cel ce se va lepda de mine naintea oamenilor, lepdat va fi naintea
ngerilor lui Dumnezeu (Luca: 12: 89).
Legturile noastre cu Papa, episcopul Romei, nu sunt ornduiri
omeneti, pe care s le putem schimba, ci ornduiri Dumnezeieti
pentru care datori suntem s suferim la nevoi de ocri, bti, amenin
ri, poate temni i srcie, cci asta nseamn a preamri pe Isus
Dumnezeu, nseamn ai dovedi iubirea nemincinoas, nseamn a
ne chezui de acum i a ne agonisi cu o trectoare suferin o venic
mrire mai presus de orice msur (II Corinteni: 4.17) cci durerile
ceasului de fa, nu pot s stea n cumpn cu mrirea ce va s se arate
pentru noi (Romani: 8.18).
Chemarea Crucii
S inem deci cu trie mrturisirea credinei pstrat cu snge i

necaz de prinii notri, ca noi s nu umblm ntru ntuneric, iar fiii
176 Sergiu Soica
i nepoii s nu arunce blesteme peste noi, c am lepdat sfnta mo

tenire a credinei celei drepte i adevrate. Cu ochii aintii asupra
lui Isus, nceptorul i plinitorul credinei, care a suferit cruce, nei
nnd seama de ocara ei (Evrei 12.2) s stai alturi voi frai, preoi ai
Domnului de episcopii notri, iar voi iubii fii, s stai alturi de preo
ii Bisericii Romne Unite, ntrii pe temelia ei, care este Petru prin
urmaii lui Papii din Roma. Ca fii ai mpriei s nu avem duhul
sfielii, ci veseli, privind venica motenire, s mrturisim credina n
Una Sfnt Catolic i Apostolic Biseric, fr s ne lsm ademe
nii de profitori, de mriri dearte care nu din dragoste fa de sufle
tele noastre, ci de neamul nostru, vor s ne prade sfnta motenire a
unirii.
Pregtirea Sufletului
S nu ne mpovrm cu griji: nici deartele nelepciuni i filozofia

s nu fure minile noastre (Coloseni 2:8) ci s avem ncredere n acela
care a spus: c nu ngduie s fim ispitii peste putere (I Corinteni
10.13), i dac ncercarea sa abtut sau se va abate asuprane s citim
cuvntul scripturii: Domnul ne judec i ne pedepsete ca s nu fim
osndii mpreun cu lumea (I Corinteni 12.32) cci dac ndejdea
noastr n Cristos este numai pentru viaa aceasta, suntem mai de
plns dect toi oamenii (I Corinteni 15.19).
Datori suntem apoi, venerai frai i iubii fii credincioi ca la nche
ierea cuvntului nostru de mrturie, se v ndemnm struitor s nu
dai prilej celor dinafar, s prigoneasc credina noastr. De aceea
repetm cuvintele celui dinti Pap, a sfntului Petru: Supuneiv
pentru Domnul, oricrei ntocmiri omeneti cci aa este voia
Domnului (Petru I: c. 2, v. 1314) iar tu, o Simone Petre, care conduci
nava bisericii n al peste 260lea urma, prin Papa Pius al XIIlea din
Roma, venii la noi, ntrete fraii ti, cum ia ncredinat Domnul.
Ca nimeni dintre noi s nu se clatine n tulburrile de fa (Pavel
Tesaloniceni: 3.3) i intrai prin arhipstoreascai binecuvntare, s
luptm lupta dreapt a credinei (I Timotei: 6.12). Unirea credinei i
mprtirea Spiritului Sfnt cernd, pe noi nine i pe unul pe altul
i toat viaa noastr lui Cristos s o dm. Amin.
Darul Domnului nostru Isus Cristos, cu voi cu toi,

Oradea 24 iulie 1948
Dr. Valeriu Traian Freniu Dr. Iuliu Hossu
Episcop al Orzii Episcop de ClujGherla
Mitropolitlocotenent
Dr. Alexandru Rusu Dr. Ioan Blan
Episcop al Maramureului Episcopul Lugojului
Dr. Ioan Suciu
Episcop administrator apostolic
al Arhidiecezei de Alba Iulia i Fgra
15.
1948 august 12. Raport despre Pastorala

Episcopilor de la Conferina de la Oradea.
INSPECTORATUL REGIONAL DE SIGURAN ORADEA98

BIROUL I.
Nr. 16173 S. din 12 August 1948

CONFIDENIAL
Ctre
DIRECIUNEA SIGURANEI STATULUI
Serviciul I.
Pentru Dl. Inspector Crje
BUCURETI
Urmare raportului nostru nr.15295 S. din 29 iulie 1949, prin care

am naintat copie de pe circulara intitulat: CUVNT DE MRTURIE
PENTRU CEASUL DE FA, redactat de ctre episcopii grecocato
lici din Ardeal, cu ocazia sinodului inut la Oradea, n vederea unirii
bisericii grecocatolice cu cea ortodox;
98
1945194619471948, filele 7677.
178 Sergiu Soica
Avem onoarea de a v raporta c, dup cum ne comunic Serviciul

de Siguran Satu Mare, la Episcopatul grecocatolic din Baia Mare, s-a
redactat pn n prezent 30 de exemplare, pentru parohiile din acest
Episcopat. Aceast circular ns nu a fost ridicat pn n prezent
numai de ctre protopopiatul de Maramure n ziua de 3 August a.c.
Nu a fost distribuit celorlalte parohii pn n prezent.
Biroul de Siguran Marghita, Biroul I prin adresa nr.1789 din 30
iulie 1948, ctre Inspectoratul Regional de Siguran Oradea, Biroul I,
raporteaz: starea de spirit a populaiei i preoilor grecocatolici n
urma circularei semnalate este urmtorul: se comenteaz c aceast
unire a bisericilor ar fi ceva presiune de sus, adic a Guvernului i nu
sunt de acord absolut deloc cu aceast unire n special i n primul
rnd preoii, e interesant c ei comenteaz aceasta i spun c nu ar fi
sosit circulara semnalat de dvs. ci numai au auzit acest fapt.
INSPECTOR GENERAL
CHESTOR CZELLER LUDOVIC, EFUL BIROULUI I.
16.
1948 august 26. Procesul verbal al Conferinei
Episcopilor de la Oradea.
Episcopia Romn Unit de Oradea

Nr. 1970/1948
Excelena Voastr99,
Avnd n vedere promulgarea n Monitorul oficial din 4 August

crt. [1948] a Decretului Nr. 177 pentru regimul general al Cultelor
religioase;
Considernd ntre altele prevederile Art. 56 din care se impune na
intarea Statutului de organizare a fiecrui cult;
Coninnd aceast lege attea probleme noi importante pentru
Biserica noastr;
innd seama i de Legea pentru reforma nvmntului;
Pentru a discuta, a dezbate i a ne pune de acord i a fixa unitar
punctul de mnecare spre al stabili apoi unitar pe cel al Bisericii
Romne Unite, n problemele actuale, prin aceasta convocm aici la
Oradea conferin episcopal pe data de 26 August crt. orele 10, la care
V rugm s binevoii a lua parte necondiionat, amnnd orice alt
program ce lai avea.
Am adresat Ministerului Cultelor ntrebare, cernd lmurire i
aprobare pentru inerea conferinei.
Dac nu vom obine rspuns vom solicita aprobarea de la Chestura
local.
Oradea, 20 August 1948
Umilit n Cristos frate,

Episcopul OrziiMari, Lt. Mitropolit.
99
Arhivele Naionale Alba Iulia, fond Mitropolia Romn Unit Blaj, M.R.U.B. Acte
nregistrate, dosarul 3556/1948, fila 72.
180 Sergiu Soica
Proces Verbal100
Dresat n Conferina Corului episcopal, inut n Oradea, la 2627

August 1948, sub prezidiul I.P.S. Dr. Valeriu Traian Freniu, Episcopul
Orzii, Seniorul Corului episcopesc, fiind prezeni: I.P.S. Dr. Iuliu
Hossu, Episcop de ClujGherla; P.S. Dr. Alexandru Rusu, Episcop de
Maramure; P.S. Dr. Ioan Blan, Episcop de Lugoj; P.S. Dr. Ioan Suciu,
Episcop titular de Moglena, Administrator Apostolic al Arhidiecezei
de Alba Iulia i Fgra i P.S. Dr. Vasile Aftenie, Episcop titular de
Ulpiana, auxiliar al Mitropoliei de Alba Iulia i Fgra.
1.
I.P.S. Dr. Valeriu Traian Freniu, Episcopul Orzii i Seniorul Corului

episcopal, salut cu dragoste freasc pe Excelenele lor ntrunii n
conferin, bucurnduse c i de aceast dat au rspuns cu toii prin
prezena lor, la invitarea fcut, n vederea tratrii unor probleme att
de importante, cari privesc biserica catolic n general i a noastr n
special, ca Statutul Cultului catolic cerut de noua Lege a Cultelor i
nvmntul religios cerut prin Legea nou a nvmntului public.
I.P.S. Seniorul Corului episcopal accentueaz, c aceste pro
bleme nu sau putut dezbate n ultima conferin episcopal inut
la Bucureti, din motivul c legile sus amintite nu erau nc publi
cate. De aceea invit pe confraii episcopi s trateze cu toat ateniunea
aceste probleme i altele care se vor pune n aceast conferin. Prin
acestea a declarat edina deschis.
Excelenele lor iau act cu bucurie de cele declarate i P.S. Dr. Iuliu
Hossu, episcopul de ClujGherla, rspunde Excelenei Sale Valeriu
Traian, mulumindui pentru grija cu care se intereseaz i urmrete
problemele att de vitale ale Bisericii noastre n vremurile grele prin
care trecem astzi. De aceea Excelenele lor au alergat, fr ntrziere
lsnd la o parte orice alt ocupaie n diecezele proprii.
100
nregistrate, dosarul 3556/1948, filele 7376.

Totodat mulumete I.P.S. Valeriu, pentru gzduirea confrailor

episcopi, cu atta drag i bunvoin, c de attea ori altdat.
2.
I.P.S. Valeriu, face cunoscut Corului episcopal cuprinsul scriso

rii trimis de Sfnta Congregaie Oriental, semnat de Eminena
Sa Cardinalul Eugen Tisserant, prin care se comunic, c n timpul
vacanei scaunului mitropolitan, Capul Bisericii Romne Unite este
seniorul corului episcopal, care reprezint biserica de cte ori e nevoie,
n faa autoritilor civile i bisericeti.
Excelenele Lor iau act cu bucurie de aceast dispoziie i hotrsc,
c acest fapt trebuie adus la cunotina Ministerului Cultelor precum
i Preediniei Consiliului de Minitri, spre luare la cunotin.
3.
I.P.S. Valeriu, considernd de cea mai urgent problema nv

mntului religios, n urma scrisorii Ministerului Cultelor, prin care
Episcopatul este invitat si aleag una din cele trei forme de nv
mnt, prevzut de Lege /seminarii, institut teologic i institut teologic
de grad universitar/.
Corul episcopal alege institutul teologic, fr grad universitar, n
care se primesc absolvenii liceului teoretic i ai institutului pedago
gic. n acest sens a i rspuns Onoratului Minister chiar din confe
rina de azi.
4.
Se ia n dezbatere colile de cntrei bisericeti.

Se decide ca fiecare Episcopie, s se nzuiasc ai avea coala pro
prie, cernd, dac nau cerut nc, ncuviinarea acestei coli.
5.
Se ia n dezbatere Statutul Cultului Catolic, cerut de Legea Cultelor.

182 Sergiu Soica
Delegnduse P.S. Valeriu Traian Freniu i E. Sa Ioan Blan din

partea Episcopatului de rit romn, se hotrte ca mpreun cu dele
gaii Mitropoliei de rit latin Ex. Sa Ioan Scheffler i E. Sa. Anton
Durcovici s compun un anteproiect Statut, care s se mpart tutu
ror Episcopilor spre ai face observrile.
6.
Se relev necesitatea compunerii unui memoriu, n care s se

expun Onoratului Minister al Cultelor doleanele i observrile
Episcopatului romn unit cu privire la noua Lege a Cultelor /Nr. 177/.
Priminduse textul prin care se cere modificarea unor articole, se
trimite Domnului Ministru al Cultelor, subscris cu toi.
7.
Se relev necesitatea trimiterii unei adrese Onoratului Minister al

nvmntului public, referitor la confiscarea unor bunuri mobile i
imobile, fcute contra prevederilor legale.
Se trimite adresa respectiv din conferina episcopal de azi.
8.
P.S. Suciu expune prerea biroului Comisiei catehetice arhidiece

zane referitor la catehizarea tineretului urban i rural de toate catego
riile, n vremurile de azi.
Corul episcopal il nsuete i vor ine cont de el n fiecare diecez.
9.
Se pune problema pomenirii autoritii de stat la slujbele religioase

conform art. 27 din Legea Cultelor /Nr. 177/.
Corul episcopal fixeaz formula nalta stpnire a rii, scri
induse n acest sens Onoratului Minister al Cultelor pentru luare la
cunotin i aprobare.
10.
I.P.S. Valeriu Traian aduce la cunotin o scrisoare din care se con

stat c, Monseniorul Aloisie Tutu din Roma, nu are mijloace nece
sare susinerii sale acolo i cere ca Episcopul diecezan, respectiv Corul
episcopal si vin n ajutor.
Se decide n conferina episcopal, ca s prevad n aceast pri
vin Ex. Sa Valeriu Traian Freniu n calitate de superior imediat al
Monseniorului Tutu.
11.
P.S. Iuliu Hossu, n numele episcopilor prezeni, mulumete I.P.S.

Sale Dr. Valeriu Traian Freniu pentru gzduirea i prezidarea episco
pilor n vremurile acestea, asigurndul c, totdeauna rspundem cu
promptitudine la chemarea Seniorului.
Deodat i exprim bucuria de sosirea Monseniorului Ioan
Scheffler i Monseniorului Anton Durcovici, episcopi latini, ca dele
gai ai episcopatului latin, asigurndui, c totdeauna, n problemele
de interes general bisericesc, vom lucra mpreun cu fraii de ritul
latin, aparinnd cu toii aceleai Biserici Catolice Romne.
I.P.S. Freniu, rspunde c totdeauna a vzut i va vedea cu drag pe
Episcopii catolici ntrunii la reedina I.P.Sale, cnd e vorb de apra
rea i salvgardarea intereselor bisericii catolice.
Secretar: Preedinte:
Vasile Aftenie Episcop Valeriu Traian Freniu
184 Sergiu Soica
17.
1948 august 26. Scrisoare adresat Ministrului
Cultelor, Stanciu Stoian, din cadrul Conferinei
2013/1948
Domnule Ministru101
Excelenei Sale
Domnului Stanciu Stoian
Ministrul Cultelor
Episcopii Bisericii Romne Unite din R.P.R. ntrunii n conferin

episcopal, lund cunotin de cuprinsul adresei Dumneavoastr
nr. 31.845/948 prin care se solicit urgenta comunica a formei de
aezmnt colar pentru pregtirea clerului, precum i a modului de
organizare, etc., pe care l aleg, conform art. 48 al Decretului nr.177,
in nainte de toate, s mrturiseasc cu durere c fr a fi ntrebai n
prealabil asupra modificrilor att de radicale aduse nvmntului
religios, se vd silii a alege o singur form de nvmnt, ngr
dinduise astfel eseniala libertate de a recruta i pregti personalul ce
deservete cultului; conform normelor, canoanelor i tradiiilor pro
prii asigurate de Lege /Decret Nr. 177, art. 7/.
Permind acestea, cu onoare V comunicm urmtoarele:
1. Episcopii Bisericii Romne Unite, n situaia impus, pentru for
marea clerului mirean i monahal i aleg forma de aezmnt colar
teologic: Institute teologice, avnd la baz absolvena liceului sau a
colii normale /pedagogice/.
2. Ct privete modul de organizare, disciplinele speciale care se
vor preda, numrul catedrelor, sunt pentru acelea cuprinse n regu
lamentele de azi a colilor de nvmnt a clerului, cu modificrile
reclamate de mprejurrile aduse de Lege.
101

3. Aceste Institute vor funciona n toate Eparhiile n care funcio

neaz azi coli pentru formarea clerului, cu rezerva dreptului pentru
celelalte Eparhii de a deschide atari Institute pentru formarea clerului
lor.
4. colile de cntrei se vor restructura n Eparhiile n care au exis
tat /Blaj, Oradea, Cluj, BaiaMare/ i se vor nfiina n celelalte Eparhii
conform dreptului recunoscut de acelai articol al Decretului nr.177.
ncredinai de binevoitoarea nelege a Excelenei Voastre, V rugm
s primii expresiunea sentimentelor noastre de nalt consideraiune.
Oradea, din conferina episcopal inut la 26 August 1948.
Episcop De Oradea, Episcop de ClujGherla

Mitropolit Locotenent
Episcop al Maramureului Episcop de Lugoj
Episcop,
Administrator Apostolic al
Arhidiecezei de Alba Iulia i Fgra
18.
1948 august 26. Scrisoare adresat Ministerului

nvmntului Public, din cadrul Conferinei
Nr. 2014/1948
Domnule Ministru102
Ministrul nvmntului Public
Bucureti
Episcopii Bisericii Catolice de toate riturile din R.P.R. au socotit de

alor datorie s V nainteze la timpul su un memoriu, iar deosebit
102
nregistrate, dosarul 3556/1948, fila 86.

186 Sergiu Soica
Episcopii Bisericii Romne Unite un altul, cuprinznd struitoarea i

justificata cerere de a respecta Dreptul Bisericii de a deschide i sus
ine coli confesionale. Cu durere mrturisim c nu am primit nici
un rspuns, ba dimpotriv, n temeiul Decretelor nr.175 i nr.176 din
2 august 1948, colile confesionale precum i acelea aparintoare
Congregaiilor au fost statificate, iar bunurile mobile i imobile cari au
servit pentru funcionarea i ntreinerea lor au fost trecute n propri
etatea Statului, tergnduse astfel fr ezitare un patrimoniu cultural
i fizic care secole n ir a servit i a format sufletul poporului, prin
nenchipuitele jertfe ale Bisericii.
n aceast situaie impus s declarm, Domnule Ministru, c
Biserica nu poate s renune la Dreptul ce l acord Legea natural i
nici la o sarcin pe care nu o poate lepda.
Cum prin Decretele amintite, Cultului nostru sau nstrinat o
seam de bunuri mobile i imobile care i sunt necesare pregtirii
personalului Cultului precum i celorlalte aezminte asigurate de
Constituie, cu onoare V rugm, Domnule Ministru, s dispunei
restituirea acestor bunuri, n lipsa crora nsi libertatea religioas
att de solemn garantat de Constituie /art. 27/ i reglementat de
Decretul nr.177, rmne esenial paralizat.
Cnd episcopatul Bisericii Catolice reclam aceasta, se ntemeiaz
pe dreptul garanta de Constituie /Art. 8/ care asigur proprietatea; n
vreme ce dispoziiunile cuprinse n Decretul nr.176 nu par a izvodi i
a justifica nici prin dreptul natural, nici prin Constituie; ba vdesc o
mpotrivire i la litera i la spiritul Constituiei.
Cele mai multe motive pledeaz n favorul restituirii numitelor
bunuri de ctre Stat, bisericii i congregaiilor religioase, dar nti de
toate st motivul c aceste bunuri au ajuns la fiin nu prin exploatarea
muncitorului, nici prin jertfele poporului cu sunt ntruchiparea nde
lungatelor jertfe ale Ierarhilor, ale Preoimi i ale Congregaiunilor
religioase, pentru poporul pe care ornduirea vremurilor l inea n
ntuneric i netiin de carte. Restituirea bunurilor pe lng a fi un
act de strict dreptate i legalitate constituional, ar constitui i un
omagiu adus acelei Instituiuni care numai a jertfit pentru popor,
atunci cnd Statul nici nu era nfiripat i care a dinuit n piatr de
coli dragostea i jertfelnicia pentru popor.
Nu e de prisos s remarcm, Domnule Ministru, c delegaii desem

nai de Ministerul nvmntului Public pentru preluarea bunurilor
au depit ncredinarea ce li sa dat, inventariind bunurile mobile i
imobile cari nu intr nici de cum n prevederile Decretului nr. 176,
fiind bunuri cari nu au servit nici la funcionarea, nici la ntreinerea,
nici la sprijinirea Instituiilor menionate n Decret. Acest act consti
tuie o adevrat ilegalitate n raport chiar cu noua legiuire i reclam o
urgent repare prin scoaterea din inventar i restituirea lor.
n aceast situaie s gsesc, ntre altele Academia de teologie din
Cluj, Mnstirea cu coala de Maici a Surorilor din Congregaia Maicii
Domnului din Institutul Recunotinei afltoare n Blaj, Mnstirea i
Parohia Sboani din Judeul Roman.
ncredinai c nalta nelegere a Excelenei Voastre va da curs
dreptii acestei jalbe, restituind Cultului nostru bunurile nstrinate,
semnm cu sentimentul de aleas consideraiune.
Oradea, din Conferina Episcopal inut la 26 August 1948.
Mitropolit latin de Bucureti Episcop al Orzii

Mitropolit lt. De AlbaIulia
i Fgra
Episcop de ClujGherla Episcop de Timioara
Episcopul Maramureului Episcop de Lugoj
Episcop de Alba Iulia Episcop de Satu Mare

Adm. Apostolic p. Oradea
Episcop, Adm. Apostolic al

Arhidiecezei de Alba Iulia Episcop de Iai
i Fgra
188 Sergiu Soica
19.
1948 august 27. Scrisoare adresat Ministerului

Cultelor, din cadrul Conferinei Episcopilor de
la Oradea.
2011/[19]48
Domnule Ministru103
Ministrul Cultelor
Cabinetul Bucureti
Episcopii cultului catolic de ambele rituri din R.P.R., ntrunii n

conferin pentru a discuta asupra ndatoriri ce li se impune prin art.
14 i 56 al noul Decret pentru Regimul General al Cultelor Religioase
de ai prezenta, adic, pn la 4 Noiembrie curent [1948], Statutul su
de organizare i funcionare, i permit a V aduce la cunotin c vor
depune toate diligenele, pentru ca aceast lucrare menit a nlocui
Concordatul, prin care se reglementa nainte situaia lui de drept i
de fapt s V poat fi prezentat n timp util. Dup ce ns Decretul
din chestiune /art. 56/ cere ca acest Statut s fie pus n concordan cu
prevederile lui, ne simim datori s V prezentm aici de pe acum n
forma unui memoriu, menit ntregului Guvern, aprecierii cruia V i
rugm s binevoii al supune o seam de considerente, rezultate din
situaia special ce cultul catolic l are, n temeiul organizaiei sale de
drept divin n lumea cultelor, considerente, cari, evident, nu vor putea
fi neglijate n Statutul ce urmeaz a Vi se prezenta.
1. Primul gnd ce se cere pus aici n lumin este, credem, precizarea
c examinarea i aprobarea Statutului din chestiune, care urmeaz
a se face, respectiv a se da, n forma prevzut de lege, vor fi nor
mate exclusiv de principiul constituional dezvoltat, cu atta libertate
n primele 5 articole ale legii, principiu, c Statutul garanteaz liber
tatea contiinei i libertatea religioas pe tot cuprinsul R.P.R. ca i de
dispoziiile ei de temelie garantnd /n art. 6/, libertatea organizrii
i a funcionrii oricrui cult, ale crui practici i ritual nu sunt
103

contrare Constituiei, securitii sau ordinei publice i bunelor mora

vuri. Aceasta examinare i aprobare a Statutului de organizare i
funcionare a Cultului Nostru de instituie divin n esen acelai n
toate prile lumii nu poate avea deci, dup prerea noastr, sensul
oarecum straniu i pentru noi cu totul inacceptabil, c am petiiona
acum /dup aproape 2000 ani de existen/ admiterea propovduirii
legii cretine, socotit de noi cea autentic, i c organizarea ei, prins
de veacuri n formele clasice ale aa zisului Codex Juris Canonici,
leam putea socoti pendante de aprobarea, sau neaprobarea, vreunei
stpniri lumeti.
Temeiul, pentru a putea socoti a fi fost inteniunea legislatorului
i deci ndreptit aceast ntrerupere, a sensului cuvintelor de exa
minare i aprobare, ori unde sar gsi n cuprinsul legii, Nio d de
altfel chiar art. 7 al Decretului, n care se spune categoric i fr vreo
restricie de orice natur, c cultele religioase se vor organiza dup
norme proprii, conform nvturilor, canoanelor i tradiiilor, putnd
organiza, potrivit acelorai norme, aezminte, asociaiuni, ordine i
congregaini.
2. ntemeiate pe acest articol de lege, care subliniaz cum nu se
poate, credem, mai deplin, c orice cult religios al rii se va putea
organiza n toat extensiunea sa /inclusiv toate prile componente
i chiar sub raport de asociaii etc., menite ai completa programul/,
n deplin conformitate cu nvturile, canoanele i tradiiile
lor, socotim a fi aproape exclus, ca aliniatul doi l art. 40 care admite
legturi cu cultele religioase, instituiuni, sau persoane oficiale n
afara teritoriului rii numai cu aprobarea Ministerului Cultelor i
prin intermediul Ministerului Afacerilor Externe, s poat fi aplicat la
legturile cultului nostru cu Sfntul Scaun al Romei. Se tie anume,
c aceste legturi de ordin canonic ntemeiate pe adevruri de cre
din, n sensul crora Pontificele Roman are /dup cum sa definit
n Conciliul Vatican/ deplin i suprem putere de jurisdicie n toat
biserica, nu numai n chestiunile de credin i de moral, ci i n
acele cari privesc disciplina i guvernarea bisericii lite pe ntreg glo
bul i c aceast putere a lui este ordinar i imediat asupra tuturor
i singuraticilor biserici, ca i asupra tuturor i singuraticilor credin
cioi in de esena catolicismului, de nvtur, canoanele i tradiiile
190 Sergiu Soica
lui aproape bimilenare. A ncerca s i se taie aceste legturi organice

/i aplicarea dispoziiei amintite din art. 40 echivaleaz aproape cu
o atare tiere/ ar nsemna s taie mldia cultului nostru catolic de
via care ia dat via ai nesocotii fr orice consideraie i ai clca n
picioare att nvtura, ct i canoanele i tradiiile, elemente
vitale, garantate aproape solemn n toate articolele amintite, cari pre
conizeaz libertatea organizrii tuturor cultelor rii. Asigurnd deci
art. 7 cultului Nostru catolic, cu atta claritate, putina de ai menine
organizaie ntemeiat pe legturile bine cunoscute cu Sfntul Scaun
al Romei, nu putem concepe c dispoziia ncriminat n art. 40 s
poat ajunge, prin ngrdirea suprtoare i inadmisibil a acestor
legturi, a se contrazice ntro chestiune att de important i care ar
prejudicia att de grav libertatea organizrii cultului nostru catolic.
3. n alt ordine de idei nu putem s nu relevm, Domnul Ministru,
o ntreag serie de alte dispoziii ale noii legi a cultelor care nu cadreaz
/spunnd puin/ cu libertatea de organizare a cultului nostru cato
lic, stnjenind chiar, n multe privine nsi libertatea religioas i
libertatea contiinei garantate n articolele ei referitoare.
a. Una dintre aceste dispoziii este cea din art. 22, care enunnd,
c cultele cu organizaii eparhiale /cum este i cultul nostru catolic/
pot avea un numr de eparhii n raport cu numrul total al credin
cioilor stabilete, fr a inea seam de numrul eparhiilor noastre
catolice canonic i legal constituite, existente n cuprinsul celor dou
mitropolii ale noastre i, sar prea, chiar cu gndul s desfiineze o
seam din ele, c pentru crearea i funcionarea de eparhii se vor
socoti n medie 750.000 de credincioi de fiecare eparhie. Avnd
cultul nostru aproximativ cte un milion i jumtate credincioi de
fiecare mitropolie, ar urma deci ntruct nimeni nu se poate gndi
acum la crearea de noi eparhii catolice c se ateapt de la noi s
sistm de bun voie, ori mcar s lum cu resemnare la cunotin,
c asezeci la sut a organizaiilor noastre eparhiale /cte trei de fie
care mitropolie/, organizaii, reclamate imperios de o bun i temei
nic organizare bisericeasc /ntruct un numr de 300.000 credin
cioi, n medie, este a se socoti, dac nu prea mare, neaprat destul
de nsemnat pentru cte o eparhie/ s nu mai poat funciona legal
n cuprinsul R.P.R. i aceasta pentru singurul motiv, c un alt cult
avnd organizaii eparhiale, cel ortodox, i n special cel din vechiul

regat/ ntruct nici eparhiile ortodoxe din prile ardelene unde i
are i cultul nostru marea majoritate a credincioilor si nau, n
medie, un numr de peste 300.000 credincioi/ nu a inut, ori nu
ine /ntruct nu putem crede c nar fi putut/ si sporeasc i el
proporional numrul organizaiilor sale eparhiale. Operaia aceasta
de automutilarea unor organizaii eparhiale, socotite de noi, necesare
bunei funcionri a cultului nostru, nici nu este, de altfel, n cderea
organelor noastre, zise n noua lege statutare din cuprinsul rii,
ntruct nfiinarea i desfiinarea de eparhii catolice este dup cum
bine se tie de toi un drept suveran i exclusiv al Sfntului Scaun.
b. O chestie similar, de mai mic gravitate, de sigur, dar totui
foarte important pentru urmrile ce poate avea este apoi cea cuprins
n art. 28 al legii, care se ocup, n legtur cu patrimoniul cultelor
religioase, de personalitatea juridic a acestora, stabilind c prile
lor componente locale continu a fi considerate persoane juridice
de drept public, dar separnd de acestea aezmintele, asociaiu
nile, ordinele i congregaiunile prevzute n Statutul lor de organi
zare, crora le recunoate calitatea de persoan juridic numai dac
sau conformat dispoziiunilor legii persoanelor juridice. Aceasta
nseamn ns, pe cele din urm cari, participnd pn acum, alturi
de aa zisele pri componente locale /parohii, eparhii, etc./ de cali
tatea unor persoane juridice de drept public, cale li se deleag acum,
vor avea s ctige abia de acum /n conformitate cu prevederile legii
referitoare/ calitatea unor persoane de drept privat nu mai sunt pen
tru moment subiecte apte de a poseda bunuri. mprejurarea aceasta,
mpreunat cu riscul de a ajunge, eventual, n situaia de a nu fi admise
cu toate asigurrile, ce par a li se da prin legea de fa ca persoane
juridice de drept privat, precum i faptul c chiar i recunoaterea
persoanelor juridice de drept public /prile componente locale/ se
condiioneaz, n mod cu totul neobinuit pn acum, de numrul
legal de membrii prevzui de legea persoanelor juridice constituie
o grav diminuare a situaiei de pn acum a cultelor, diminuarea ce
taie adnc libertatea lor de a se organiza potrivit cu asigurrile date de
art. 7 i care le poate lipsi, oarecum instituional ce evident nu poate
fi admis de tot ce nu poate fi considerat parte component a lor,
192 Sergiu Soica
dar care n realitate nseamn pentru ele binior mai mult dect cutare
entitate cei parte component.
c. Alte dispoziii care stnjenesc exerciiul liber al cultelor, deci i al
cultului nostru i cari nu nelegem cum pot fi socotite a fi n conso
nan cu libertatea religioas i cea de organizare, sunt cele din art.
24, care impune peste tot /deci nu numai sub stare de asediu, care iar
putea da anumit justificare/ aprobri prealabile ale autoritilor civile
pentru orice ntruniri religioase mai de seam, cari nau caracter strict
liturgic; cele din art. 25 i art. 30, aliniatul 3, dublate de articolele refe
ritoare la Atribuiuni din Decretul pentru organizarea Ministerului
Cultelor i ntregit cu art. 4 tot de acolo, plus art. 51, privind nv
mntul religios, prin care se asigur acestui Minister dreptul de imix
tiune n afacerile interne i de conducere ale cultelor, ntro msur cu
totul neobinuit i care, deprins cu lips de nelegere /c nc poate
fi cazul/, cum sa i ntmplat de curnd, n legtur cu cenzurarea
unor pastorale ale noastre cari nu contraveneau nici securitii, nici
ordinii publice nici bunelor moravuri i cari totui au fost interzise
poate duce la o complect paralizare a oricrei activiti eparhiale, ce
na putut fi inteniunea legiuitorului i ca, evident, nu mai cadreaz de
loc cu principiul de baz al legii, prin care Statul garanteaz libertile
de temelie ale oricrei organizri i viei religioase.
d. Nu putem lsa apoi ne relevat art. 37 ale noii legi, prin care se
renvia /cu un fel de invitare indirect la aciuni de natur prozelitist/
i nc ntro form special, deosebit de ngrijortoare, prin frmn
trile i agitaiile de ordin patrimonial ce poate provoca, o dispoziie
dictatorial a regimului Antonescu de trist pomenire, care sa desfi
inat apoi, pentru a fi readus acum i nc cu anumit putere retroac
tiv n ce privete chestiunile nc ne rezolvate de aceast natur /art.
55/. Pretnduse amnuntele acestei dispoziii /ntregite mai ales cu
noile msuri ale art. 38 i 39, privind trecerile de la un cult la altul/ la
o ntreag serie de abuzuri administrative, nu putem, ca abstracie
fcnd de la tot ce sar putea aduga privitor la natura averilor bise
riceti, care nar fi iertat i nar trebui tratate la fel cu averile unor
societi capitaliste, n comandit s nu ne artm, n legtur, toat
ngrijorarea noastr i s contestm c msuri de aceast msur ar
putea servi i promova securitatea i ordinea public, primejduirea
crora se cearc a se combate, att de insistent i prin aceast nou

lege a cultelor.
e. Tot aici se cere prins, n sfrit i nc chiar ca un fel de corelare
al celor de mai sus, chestia formulei de jurmnt al reprezentani
lor cultelor, reglementat prin art. 21 al legii. Din Declaraia, oarecum
restrictiv i n orice caz lmuritoare, pe care am fcuto cu asentimen
tul expres i att de nelegtor al Dlui Preedinte al Consiliului /eful
interimar de atunci al Ministerului Cultelor/ cu ocazia depunerii
solemne a jurmntului, prescris n primvara acestui an a legii de
atunci a cultelor reiese anume clar, c, considernd gravitatea excepi
onal a unui angajament luat printrun jurmnt, acesta nu se poate
referi dect la respectarea legilor i dispoziiilor, cari nu contravin
legilor dumnezeieti i mntuirii sufletelor. Interesul bine priceput
al rii, care nui iertat s cerce a silui contiina nimnui i n special
pe aceea a unor efi de culte religioase, ori al altor reprezentani ai
acestora, ar cere deci ca formula jurmintelor prescrise s in seam
i s se conformeze acestui considerent, pentru ca s poat avea apoi
deplin ncredere c jurmintele fcute i respectate cu sfinenie reli
gioas au s contribuie prin activitatea contient i constructiv a
elor ce lau depus la promovarea intereselor rii mai mult dect
toate msurile cu caracter quasipoliienesc, de care e plin, credem
inutil, aceast nou lege a cultelor.
4. Fr ai da aici vreo importan mai deosebit, nu putem trece,
n sfrit, cu vederea dispoziia din ar. 12 al legii, care n situaia dat
a celor dou mitropolii catolice din ar, una pentru ritul oriental, cu
sediul la Blaj i alta pentru cel latin cu sediul al Bucureti, cari nau
nc o unitate de conducere central, pe care numai Sfntul Scaun ar
putea s leo dea probabil nu va putea fi mplinit n Statutul ce se
va elabora, n litera legii ci doar n spiritul ei, care nu poate s nu fi
intenionat a se arta n Statut dect lucruri cari pot s se arate, n con
formitate cu realitile de fapt, determinate de evoluia aezmintelor
din chestiune.
Schind, n cele de mai sus, observrile noastre n legtur cu noul

Decret pentru Regimul general al cultelor religioase, elaborat i publi
cat fr a ni se fi cerut, n prealabil, cum se obinuia n trecut i cum
194 Sergiu Soica
sa fcut, suprtor, i acum cu cultul ortodox /dovad art. 54, combi

nat cu art. 48, aliniatul 4/ prerea n cauz, am fcuto, Domnule
Ministru, pentru a V orienta de pe acum asupra greutilor ce ntm
pinm n strduina noastr de a ne conforma acestei legi, dar i pen
tru a V ruga s binevoii a ne ajuta, att Dumneavoastr personal, ct
i prin intervenia la Onoratul Consiliu de Minitri, ca, prin eventua
lele modificri fcute, ntre timp, a dispoziiilor, s fim pui n situaia
de a v putea prezenta, la timpul su, un Statut, care s nu constituie
un nceput de animoziti i poate chiar de conflicte, ci s fie, aa cum
o dorim cu toat sinceritatea o nou piatr de temelie pe calea asigu
rrii pcii i bunei nelegeri dintre cultele rii, cea mai bun garan
pentru promovarea intereselor ei mari i sfinte, cari zac la inima ntre
gului Nostru Cler i a tuturor credincioilor notri.
Convini, c vom fi nelei n litera i spiritul celor de mai sus i c
dreptele noastre cereri vor fi onorate, V rugm s primii Domnule
Ministru, asigurarea celor mai respectoase consideraiuni.
Dat n OradeaMare, din conferina Episcopilor Mitropoliei Romne
Unite de AlbaIulia i Fgra, ntregit cu reprezentani autorizai ai
Mitropoliei latine din Bucureti, inut la 27 August 1948.
Mitropolit latin de Bucureti Episcop al Orzii

Mitropolit lt. De AlbaIulia
i Fgra
Episcop de ClujGherla Episcop de Timioara
Episcopul Maramureului Episcop de Lugoj
Episcop de Alba Iulia Episcop de Satu Mare

Adm. Apostolic p. Oradea
Episcop, Adm. Apostolic al

Arhidiecezei de Alba Iulia Episcop de Iai
i Fgra
20.
1948 August. Pastoral comun a Episcopatului

GrecoCatolic.
Pastoral comun a Episcopatului pe luna August 1948104
Iubii credincioi,
n pragul lunii August, luna marian a bisericii noastre, din acest

an, am gsit a fi indicat s nu v trimitem cri de nvtur pentru
fiecare vldicie aparte, ci una comun a tuturor Episcopilor Bisericii
Romne Unite cu Roma Sfntului Petru, una fcut pentru toi cre
dincioii acestei biserici.
Neam oprit, Iubii credincioi, la acest gnd, nti spre a se nvedera,
odat mai mult, legtura strns ce este ntre noi, Episcopii, pui de
Spiritul Sfnt s v vestim Evanghelia mntuirii, artnduv ca unii
ce suntem rspunztori pentru voi cile ei de totdeauna, cele propo
vduite de Cel ce a fost i este Calea, adevrul i viaa, ci, dintre cari
una din cele mai nsemnate este chiar cinstirea deosebit a Celei ce
nea dat nou pe Mntuitorul lumii, Hristos. Am fcuto ns mai ales
i pentru a da, ncepnd chiar cu aceast lun nchinat Preasfintei
Fecioare, o ndrumare unitar micrii pornite, cu bun ndejde, pen
tru ridicarea la cinstea altarelor a unui prea ales suflet al neamului
nostru, smeritul clugr, cunoscut sub numele de Ieremia Valahul,
sau Romnul, un mare cinstitor al Preacuratei, ale crui oseminte,
cu adevrat sfinte moate, se gsesc azi i ele n Cetatea etern i nou
att de scump a Romei, de care suntem legai nu numai prin snge,
ci i prin credin.
***
n ndemnul su pentru prznuirea lunii Mai (lun marian a bise

ricii apusene) din acest an, Sfntul Printe al Romei a cerut ntregii
104
Arhivele Naionale Alba Iulia, fond M.R.U.B. Acte nregistrate, dosar 2735 din
1948, filele 210.
196 Sergiu Soica
biserici s cereasc de la Ceea ce este Regin a pcii darul dea se

opri vrajba i conflictul sngeros cari ating ara sfnt a Palestinei.
Acolo, de unde a rsrit cum spune Sfntul Printe nc din
vechime, atta lumin de adevr pentru ntreag omenimea, unde
Cuvntul lui Dumnezeu ntrupat a vestit, prin grai ngeresc, pacea
pentru toi oamenii i unde Cel rstignit pe Cruce a adus mntuirea
omenirii i, chemnd, pare c, cu braelei ntinse, toate neamurile la
freasc mbriare,a consacrat cu sngele marea sa porunc a iubi
rii, a fost atunci i, durere, mai este i azi nenelegere i chiar rz
boi, ameninnd cu distrugere attea locuri sfinte, cinstite ca atari de
lumea ntreag.
ndemnul su printesc este, Iubii credincioi, porunc i pen
tru noi, cari, urmnd obiceiului de pn acum, vom cuta s cinstim
n cursul lunii August din acest an, n chip mai ales, pe Preacurata
Fecioar, care nu este numai Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu,
dar i puternica i nencetata mijlocitoare ctre Cel ce iubete att
de mult neamul omenesc. Vom cere i noi acestei Preacurate Maici
Fecioare, s ocroteasc, prin mijlocirea ei prea puternic, n chip deo
sebit locurile sfinte din Viflaim, Nazaret i Ierusalim, muntele feri
cirilor, grdina Ghetsimani i mai ales locul rstignirii, dar nu vom
uita si cerem din nou, cum am fcuto mereu i pn acum, s se
milostiveasc i s aduc lumii ntregi pacea cntat de ngeri, pacea
bunei nelegeri dintre toate neamurile, pacea sfnt i dreapt, care
s slujeasc deopotriv mrirea lui Dumnezeu i fericirea tuturor
oamenilor.
***
Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu, mntuietene pe noi! Aa

repetm mereu n Cinstitul Paraclis, pe carel vom cnta i anul
acesta n tot timpul postul Sfintei Maria rugciunea bisericii, o con
tinu mrturisire a credinei ei nestrmutate c Preasfnta Fecioar
este cu adevrat Maica Dumnezeului celui viu.
Trei lucruri avem n sfnta Scriptur, prin cari se nvedereaz, mai
presus de orice ndoial, c Preacurata i pururi Fecioar Maria, este
cu adevrat Nsctoare de Dumnezeu, cea mai mare cinste, strlucire
i sfinenie de care sa putut nvrednicii i sa nvrednicit vreodat fp

tura omeneasc. Trei lucruri sunt n Cartea sfnt, cari o slvesc pen
tru a fi fost i a fi Maica lui Dumnezeu, a Mntuitorului. Primul, cel
al Bunei Vestiri (Lc. 1,31.35), este cuvntul binecunoscut al Cerului care
isa adus prin grai de arhanghel. Al doilea, rostit de sfnta Elisabeta,
c de unde mie aceasta ca s vin Maica Domnului meu la mine (Lc.
1,43), este a se socoti drept un cuvnt de preamrire al pmntului, iar
al treilea, glasul ce fericirea pntecele care a purtat pe Isus (Lc. 11,27),
este cuvntul unei necunoscute muieri din popor, cuvntul muli
mii, al obtii credincioase. Este cuvntul plin de sfnt emoie i de
ncntate al bisericii, care a mrturisit i mrturisete mereu, c Cea
plin de dar, Cea zmislit fr prihan este cu adevrat Nsctoare
de Dumnezeu.
Aa o proslvete lumea de veacuri, ncepnd cu marele sobor de
la Efes, prin cntarea Cuvinese cu adevrat, n care de trei ori ise
repet aceast vrednicie. i aa o mrturisim, noi i ntreaga lume cre
tin, cnd din genunchi repetm zi de zi, n rugciunea Nsctoare
de Dumnezeu, cuvntul de la Bunavestire, al Cerului. Prorocirea
Preacuratei, minunata ei prorocire, c de acum m vor ferici toate
neamurile (Lc.1,48) sa mplinit cu adevrat pretutindeni i n toate
vremile i se va mplini mereu pn la capt de veacuri, pn cnd va
dinui mpria care nu va avea capt (Lc.1,33) a Fiului su, Isus.
***
Preasfnta Fecioar este ns cum o spunem mereu, n acelai

Cinstit Paraclis i izvorul ndurrilor, mngierea celor ce plng,
cutarea celor pierdui, puternic i nencetat mijlocitoare ctre
Dumnezeu, afar de care nu este cu adevrat alt ajutor i acope
rmnt oamenilor. Ea nu este numai mntuirea credincioilor i
aprtoarea tuturor cretinilor, ci cu adevrat Doamn preabinecu
vntat, este cum o cunoatem din Rnduiala aceluiai Paraclis
folositoarea neamului omenesc ntreg, scparea i mntuirea (tutu
ror) celor ce alearg la (dnsa).
Aa nise prezint Preacurata chiar de la nceputul lucrrii publice a
Fiului su iubit, cnd acesta a svrit la cererea Ei, cea dinti minune
198 Sergiu Soica
n Cana Galileei, cunoscuta schimbare a apei n vin. Din cele petrecute

acolo (Io.2,111) este i trebuie s fie, Iubii credincioi, deplin lmurit
pentru toi nio spune sfnta Scriptur , c Inima de mam iubi
toare a Preacuratei vede i cunoate strmtoarea i necazul, vrea cu
tot dinadinsul s ajute i tie la cine trebuie s se ndrepte n scopul
acesta. O face chiar fr s fie rugat i vorbele cea spus acolo slugilor:
Orice ar zice vou, facei ne arat lmurit, c Preacurata tie c va fi,
cum a i fost, ascultat i nc ntrun chip care a pus n mirare pe
toi de Cel ce a putut si mplineasc dorina.
La fel sa ntrepus ea de atunci mereu, mai ales cnd isa cerut s o
fac, n toate necazurile i suferinele omenirii i n chip deosebit n
cele cari privesc pe cei ce sau apropiat i se aproprie de ea cu credin
i ncredere i cari ating bunuri sufleteti, bunuri ale harului dumne
zeiesc, pentru cari este un izvor nesecat, deo bogie fr de seamn,
cum na mai fost i nu mai este alta n lume. Marea ndejde a patri
arhilor, temeiul de nsufleire a prorocilor, Preacurata a fost n toate
vremile cluza luminoas a apostolilor, tria mucenicilor, bucuria
fecioarelor i mngierea pctoilor. Scumpul ei nume, pus mereu
i pretutindeni alturi de acela al lui Isus este mai iubit i mai binecu
vntat dect orice alt nume al vrunei fpturi, nume, care na pierdut,
n cursul attor veacuri, nimic din puterea i dulceaa lui de la nceput.
Ele au crescut, dimpotriv, mereu i vor crete ntruna. Da pentru c
de cnd vorba de pe Cruce a Mntuitorului (Io.19,26) a consacrato de
mam a ntregii omeniri, Preacurata lui Maic se simte datoare si
mplineasc, cu vrf i ndesat, aceast dorin din urm.
Aezate de Isus n minile Ei de mam mini, cari se deschid mai
uor dect oricare alta , comorile sfinte ale harului ajung, cu adevrat
prisos, la toi cari ile cer i cari au lips de ele. n necazuri i ispit, n
suferine i dureri, n ceasuri de dezndejde, ca i n acela al morii,
omenirea caut i gsete n Ea tria, ndejde i ajutor. Aa, cum i
spuneam mereu att de frumos n Cinstitul Paraclis, c nimeni, care
a ndjduit ntru Tine (Nsctoare de Dumnezeu) na fost ruinat i,
prin Tine mblnzind pe Dumnezeu, nimeni nu este prsit.
***
Aceast putere ocrotitoare a Maicii Domnului, darurile i bineface

rile Ei cari ntrec orice nchipuire, mngierile ntritoare i mntu
itoare din clipele hotrtoare ale morii, mijlocie pentru milioane i
milioane de suflete, sunt, Iubii credincioi, att de adnc ntiprite n
convingerea obteasc a ntregii cretinti, nct nimic nu va putea s
le tearg vreodat de acolo. Bisericile, miile de biserici, nchinate, n
toate prile lumii, numelui sfnt al Preasfintei, nenumratele opere
de art (muzic, poezie, pictur, sculptur i attea altele), ca i poate
mai mult dect orice cetele nesfrite de peregrini cari alearg la
toate praznicele Preacuratei, la sanctuarele ei i cari mpodobesc, pn
la refuz, preii acestora cu mrturiile mulumitei i recunotinei lor
pentru binele ce lisa fcut, sunt numai o palid expresie asentimen
telor de admiraie i dragoste, inspirate de credin i har, cari sau
purtat i se poart bunei noastre Micue din ceruri.
Biserica noastr Romn Unit i are i ea, Iubii credincioi,
Sanctuarele ei mariane, pe care le cunoatem cu toii, dup cum
cunoatem i dragostea cu care sunt nconjurate mereu, cu orice pri
lej binevenit, din partea obtii credincioilor notri. Sanctuarele de la
Mnstirile din Nicula, Bixad, Moiseiu, Drgeti i Prislop, ca i cele
din attea alte centre, mai vechi, ori mai noi de sfinte peregrinaje, sunt
mrturii gritoare ale dragostei sincere i curate a poporului nostru
adnc cretin pentru Maica Preasfnt, puternica lui ocrotitoarea de
oricnd i mntuitoarea (lui) din toate nevoile.
II.
Al doilea rost al acestei cri de nvtur, pe care vo trimitem

mpreun toi episcopii bisericii romne unite, este, Iubii credincioi
dup cum sa spus i mai sus s v nfim pe un mare cinsti
tor al Preacuratei Fecioare, care dobndind, prin mijlocirea ei, darul
unei minunate viei cretineti, miluite de Domnul cu puteri mai pre
sus de firea omeneasc se va nvrednici, sperm cu trie, s poat
ajunge a fi ridicat, destul de curnd, la marea cinste a altarelor, a tutu
ror altarelor bisericii Domnului.
E vorba de Ioan Stoica lui Costin, fiul unei familii de rani din
Moldova (regiunea PiatraNeam), care stpnit de gndul sdit n
200 Sergiu Soica
el de bunii si prini de ai mntui, cu orice pre, sufletul, a gsit,

probabil la ndemnul Preasfintei Fecioare, c e bine s cerce a se clu
gri. Pornit de acas cu acest gnd, a ajuns cu ajutorul lui Dumnezeu,
s fie primit, cu drag, n mnstirea Franciscanilor capucini din oraul
italian Napoli, unde isa dat numele de Ieremia i unde dup 47 de
ani de via adevrat clugreasc a murit, n faima sfineniei, la 5
Martie al anului de sfnt Jubileu 1625.
Credincios, pn la moarte, cuvntului cea spus, la intrarea n
mnstire, c vrea si mntuiasc sufletul, cuviosul Frate Ieremia
a mplinit mereu, cu supunere i ascultarea prescris, toate ndato
ririle rnduielilor clugreti, pe cari lea ndrgit aa de mult, nct
nu sa gndit niciodat c ar mai putea tri i fr cingtoarea nfr
nrii depline i cu lpdarea hotrrii luate pentru a rmnea ucenic
srac, fr orice avere, al marelui patriarh al cinului su, Srcuul
din Assisi. En nu sa mulumit ns cu atta, ci, ajutat de darul lui
Dumnezeu i, punndui, cu suflet de adevrat copil, toat ncrederea
n Preacurata Fecioar, Micua lui scump (cum i zicea), a ajuns,
prin iubirea ce avea pentru toi in deosebi pentru cei bolnavi a cror
ngrijire ise ncredinase la atta desvrire cretineasc, nct mai
marii si erau ncntai de al avea n mnstire i dea se ti ocrotii,
prin vredniciile lui, n chip osebit, din partea Celui Atotputernic. Cnd
apoi mila dumnezeiasc, ce isa mijlocit de mprteasa Cerului are
isa i artat, nu odat ia nvoit, ani dea rndul, puterea minunat
a tmduirilor i chiar a unor prorocii, faima sfineniei lui na mai
rmas ntre zidurile mnstirii, ci sa rspndit, cu mare iueal, n tot
inutul din jurul ei i pn departe.
***
Multe sunt, Iubii credincioi, minunile cea svrit Dumnezeu prin

smeritul su rob Ieremia. A nira i numai cteva din ele ar lungi prea
mult aceast carte de nvtur, care se mrginete s pomeneasc
numai n general i s v spun, c ele au fost adevrate minuni, cari
numai cu puterea lui Dumnezeu puteau fi fcute. A fost deci firesc ca
cei ce lau cunoscut sl copleeasc, n cursul bolii sale, cu toate aten
iile, iar dup moarteai cu adevrat sfnt, s alerge cu miile spre al
mai vedea odat i spre a putea primi ceva din hainele cea purtat, ori
din locurile ce iau aparinut n vreun chip. Mrturii vrednice de toat
credina, spun c atta lume i nu numai din poporul de rnd, ci i
din cele mai nalte staturi ale societii sa mbulzit n jurul sicriului
su, nct au putut sl ngroape numai oarecum pe furi i numai
dup ce lumea ia potolit setea de al mai vedea odat i dea fi ajuns
la vreo bucic din hainele ce lea purtat, ori n cari a fost mbrcat
(zicese, de repetare ori) dup moarte.
Toate acestea au ndemnat pe fraii si de clugrie, s cear mai
marilor bisericeti s ia msurile rnduite pentru ca fratele lor Ieremia
pe carel credeau i tiau, cu att de bune temeiuri, n ceata drepilor i
sfinilor lui Dumnezeu s poat fi i cinstit, pe fa i de toi, ca atare.
Cercetrile referitoare sau pornit foarte curnd nc n anul morii,
i Papa Urban al VIIIlea a i semnat, dup doi ani, la 25 Septembrie
1627, Decretul pentru introducerea cauzei lui de canonizare. Procesul
acesta a rmas ns, nu se tie nc din ce motive, neterminat i dei
reluat mai apoi, dup vreo 50 de ani, la 1587, sub Papa Inoceniu al
XIlea cauza Venerabilului Ieremia al nostru a fost dat uitrii pn
bine de curnd, cnd sa gsit ntmpltor un exemplar al unei cri
(scris i tiprit, italienete, de un frate capucin numit Fr. Severini,
nc n veacul XVII) cuprinznd viaa lui minunat. Pe urma acestei
descoperiri, biserica noastr romn unit ia dat toat silina pentru
a determina cercurile competente ale Sfntului Scaun s reia aceast
cauz, care o privete att de aproape. n interveniile fcute au avut
rezultat i dup o recunoatere, fcut nc n toamna anului trecut,
a osemintelor lui de la Napoli acestea au fost transportate la Roma i.
n ziua de 4 Martie curent (n ajunul zilei comemorative a morii sale),
au fost aezate, cu solemnitate, n biserica frailor Capucini de acolo.
Tot acolo sa scos, n 1944, o nou ediie, revzut, a crii lui Severini,
pe care sperm so avem, n curnd, i n limba romn, ntrind i
prin aceasta micarea de care e vorba.
Adevrata ntrire a acestei micri, realizarea gndului dea avea,
ca mine, un sfnt Ieremia, un adevrat sfnt al neamului, care s
poat fi cinstit pe toate altarele bisericii Domnului, se va putea ns
atinge, Iubii credincioi, numai prin rugciunile noastre fierbini, cari
s aduc prin noi minuni, svrite prin ntrepunerea Venerabilului
202 Sergiu Soica
nostru Frate, adeverirea deplin, c gndul i dorina bisericii noastre

sunt gndul i voina lui Dumnezeu. Convini, c Maica Domnului,
pe care att de mult a iubito Fratele Ieremia, ne va fi de bun ajutor,
ncepem aceast cruciat a rugciunilor n luna de acum a Preacuratei,
ndemnnd cu deatinsul pe toi s cear de la bunul Dumnezeu i de
la Preasfnta lui Maic, s ne asculte, prin preamrirea slujitorului
su credincios, care la ascultat att de mult pe pmnt, bucurnduse
azi de rsplatai cereasc.
***
Rugciunile acestea se pot face potrivit cu necazul sau dure

rea, pentru a cror nlturarea vom cere, n particular, intervenia
Cuviosului Frate Ieremia cu orice vorbe pornite din inim i spuse
cu ncredere. Dm totui mai jos mpreun cu alte ndrumri pen
tru serviciile din aceast lun a Mariei i dou formule de rugciuni
ctre Isus i o alta ctre Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu, care
nu se poate s nu mijloceasc neamului nostru. Care o cinstete, n
ntregime, cu atta gingie i credin, mila dumnezeiasc a ridicrii
n ceata sfinilor a smeritului su rob Ieremia Romnul.
Cu aceast ndejde deplin ntemeiat, ncheiem cartea de nv
tur cu rugciunea de la nceput a Cinstitului Paraclis: Preasfnt
Nsctoare de Dumnezeu, mntuietene pe noi,
Darul Domnului nostru Isus Hristos i dragostea lui Dumnezeu
Tatl i mprtirea Sfntului Spirit s fie cu voi cu toi. Amin.
Dat, din conferina episcopal, inut la [Oradea] 17 Iunie 1948.
Dr. Valeriu Traian Freniu Dr. Iuliu Hossu

Episcopul Orzii Episcop de ClujGherla
Dr. Alexandru Rusu Dr. Ioan Blan

Episcopul Maramureului Episcopul Lugojului
Dr. Ioan Suciu

Episcop, Administrator Apostolic al arhidiecezei
De Alba Iulia i Fgra.
21.
1948 august 28. Direciunea General a

Securitii cere o sintez asupra strii de
spirit n legtur cu propunerile de revenire
la ortodoxism a grecocatolicilor tuturor
Direciilor Regionale de Securitate.
Direciunea General a Securitii Poporului Bucureti105

Ctre
Toate Direciile de Securitate din ar
Urmare la ordinul nostru nr.37968 din 28 august a.c. [1948] bine

voii a ne nainta pn la data de 5 octombrie a.c. o sintez asupra st
rii de spirit a populaiei i a clerului RomanoCatolic i GrecoCatolic
din raza unitii dvs. n legtur cu propunerile de revenire la ortodo
xism a grecocatolicilor fcute de IPSP Iustinian n legtur cu noua
lege a cultelor, reforma nvmntului, denunarea concordatului cu
Vaticanul, pensionarea i denunarea unor dintre episcopii catolici,
cunoscnd c nu se poate admite nici o ntrziere peste termenul fixat.
Totodat vei nainta urmtoarele date precise:
1. Raportul numeric de fore pe Judee i comune ntre A.
RomanoCatolici, B. GrecoCatolici, C. Ortodoci, D. alte culte.
2. O list cu punctele de pelerinaj a grecocatolicilor i romanocato
licilor, cu specificaia localitii i a judeului i a datei respective cnd
de obicei se ine pelerinajele.
3. O list cu mnstirile Greco i RomanoCatolice, de brbai i
femei cu numrul de clugri n parte, numele persoanelor care o con
duc, cu meniunea dac se ncadreaz n noua organizare a Statului i
fiele personale complectate a celor ostili regimului nostru democratic.
4. Numrul, numele i localitatea a bisericilor, asociaiei culturale,
de binefacere, tineret, femei i alte instituii Romano i GrecoCatolice.
La fiecare cu meniunea dac se ncadreaz n noua organizare a

105
1945194619471948, fila 107.

204 Sergiu Soica
Statului. Despre conductorii susmenionatelor asociaii vei anexa

fiele personale complecte.
5. Un tabel cu ierarhii Romano i GrecoCatolici din raza Direciei
dvs. care nu sunt menionai la mnstiri i parohii /canonici, proto
popi, preoi fr parohii, preoi profesori, etc./.
6. Un tabel nominal de Ierarhi Greco i RomanoCatolici din raza
dvs. care n prezent sunt condamnai, arestai sau reinui cu motivele
pentru care sunt privai de libertate, mpreun cu fiele personale ale
acestor.
Director General de Securitate

General Locotenent Pintilie
Direciunea Regional a Securitii Poporului Oradea, menioneaz

n adresa nr. 13/22167 din 24 septembrie 1948, despre aceste date:
Lucrarea va fi ntocmit n form de dosar, pe jude, n trei exem
plare naintnduse cte dou exemplare. Se va da atenie deosebit
ca lucrarea s fie complect att ca fond, ct i form. eful Serviciilor
i Birourilor de Securitate vor supraveghea personal executarea lucr
rii, ca s fie fcut la timp i ct mai precis. n caz de nevoie eful
va dispune ca cel nsrcinat cu executarea s primeasc i ajutor. Se
interzice cu desvrire solicitarea datelor respective de la cei vizai,
fcnduse lucrarea numai pe cale informativ106

106
1945194619471948, fila 108.

22.
1948 august 29. Inspectoratul Regional de

Siguran Oradea cere date despre discursul
Patriarhului Iustinian i date despre
unificarea religioas.
Not telefonic nr.18887 din 29 august 1948107

Inspectoratul Regional de Siguran Oradea
Ctre
Biroul de Siguran Marghita
n conformitate cu ordinul D.G.S.S. nr.27958 Cabinet. Comunicai

pn n ziua de 1 septembrie ora 8 dimineaa urmtoarele date asu
pra discursului inut de Patriarhul Iustinian n legtur cu unificarea
Bisericilor:
1. Starea de spirit a populaiei de religie grecocatolic n legtur cu
cele de mai sus.
2. Care sunt centrele unde sau primit cu ostilitate aceast unificare
i cum se manifest aceast unificare.
3. Centrele unde sau primit favorabil propunerea de unificare.
4. Preoi care sunt de acord cu aceast unificare artnduse numele
i prenumele, localitatea i dac au priz la masa credincioilor, ar
tnduse cum se manifest i rezultatul manifestrii.
5. Preoii ostili unificrii, artnduse aceleai date ca la punctul 4.
6. Preoii care sunt indifereni i nui manifest atitudinea, ar
tnduse datele de la punctul 4.
7. Rapoartele vor fi ntocmite n mod detaliat i se vor nainta prin
curier special la acest inspectorat, nu se admite nici o ntrziere de la
termenul fixat, fiindune cerut de Direciunea General a Statului.
Pent. Insp. General Preda Aj. Raizi

Chestor Primete G.P. Rujea Gheorghe
Czeller Ludovic ora 20.
107
1945194619471948, fila 83.

206 Sergiu Soica
23.
1948 august 30. Rspunsuri din teritoriu asupra

strii de spirit n legtur cu propunerile de
revenire la ortodoxism a grecocatolicilor.
Biroul de Siguran Marghita108

Ctre,
Inspectoratului Regional de Siguran, Oradea
nr.220 din 30 august 1948
1. Starea de spirit a populaiei grecocatolice n legtur cu cele de

mai sus este nemulumitoare cu att mai mult c preoii de religie
grecocatolic n mare parte sunt dumani ai actualului regim caut ca
s dea de alt neles la aceast unificare comentnd c acest sistem de
unificare se face dup sistemul din Uniunea Sovietic, tot atunci influ
ennd i masele largi populare de acea religie n sensul de mai sus.
2. Centrele unde nu s-au primit bine cele de mai sus sunt: comuna
Che i satele aparintoare, comuna Derna i satele aparintoare,
comuna Popeti i satele aparintoare, satul Snlazr nu sa manifes
tat ostil, ns nu au primit cu bucurie aceast unificare.
3. Centrele unde sau primit favorabil propunerea de unificare:
comuna Voivozi, comuna Chilaz, comuna Bogeia, comuna Margine,
comuna Marghita i n general toate comunele unde sunt credincioi
de religie ortodox, nu numai c au primit bine aceast propunere da
chiar se mndresc cu ea comentnd c religia lor este cea adevrat.
4. Preoii care sunt de acord cu aceast unificare sunt toi cei de
religie ortodox. Murean Constantin, Marghita, are priz n rndu
rile populaiei i se manifest pentru unificare, rezultatul manifestrii
este bun i destul de mare. Popa Alexandru comuna Bogeia, Marcus
Alexandru comuna Margine, Popa Ioan comuna Varviz, Cipleu Petru
comuna Voivozi, Juru Gheorghe Chilaz, Bereteu Florian comuna
Chiribi, Blaga Nicolaie comuna Iteu, Tirca Traian comuna Fancica,
108
1945194619471948, fila 84.

Moisa Ioan comuna Abram i Dan Ioan comuna Spurcani toi sunt
idem cu primul.
5. Preoii ostili unificrii sunt Ghiulai Aurel comuna Snlazr,
Man Coriolan comuna Abrmu, Riiu Grigore comuna Derna, Manu
Valeriu comuna Ghenetea, Candrea Traian comuna Che, Nistor
Alexandru comuna Marghita i Gavri Gheorghe comuna Popeti, nu
se manifest ostil, ns nu au primit cu bucurie aceast unificare unii
dintre acetia sunt chiar suspeci evideniai la acest oficiu ca i Ghiulai
Aurel, Man Coriolan, Riiu Grigore i Man Valeriu avnd dosare perso
nale la acest oficiu.
6. Preoi care sunt indifereni sunt Man Gavril Almaul Mare,
Neme Roman Suplacul de Barcu, Baca Vasile Petreu, Burau
Gavril Crestur, Hlmjean Dumitru Ciutelec, Cucea Emil Ghida,
Taut Ioan Tria, Purgea Sabin Suiug, Vasilescu Ioan Chiraleu, toi
sunt indifereni, ns destul de periculoi.
208 Sergiu Soica
24.
1948 august 31. Biroul de Siguran Beiu

rspunde solicitrii nr.18.887, Inspectoratului
Regional de Siguran Oradea, prin adresa
nr.1472, din 31 august 1948.
Biroul de Siguran Marghita109
Avem onoare a V raporta c investigaiunilor fcute i informa

iunilor primite de la informatorii din rndul preoilor grecocatolici,
rezult c recent la parohiile grecocatolice nu sa dat nici o dispozii
une n legtur cu poziia pe care trebuie s o ia Biserica GrecoCatolic
n urma discursului inut de ctre Patriarhul Iustinian, n vederea uni
ficrii celor dou Biserici i cum trebuie s primeasc populaia de
religie grecocatolic acest discurs al Patriarhului.
Episcopul Valeriu Traian Freniu, de la Oradea, acum 2 luni n urm
a trimis o circular la toate centrele grecocatolice, care circular se
referea la urmtoarele puncte:
Postul Sfintei Maria, trebuie inut i prelucrat cu credincioii n
biseric.
Se referea la discursul Mitropolitului Blan, de la Sibiu, inut n
zilele de 315 mai, un discurs la Blaj, n vederea unificrii celor dou
Biserici, n care cerea preoilor s lucreze cu credincioii, ca s rmn
i mai departe pe o poziie, de a se opune categoric la unirea Bisericii
GrecoCatolice cu Biserica Ortodox, prelucrnd n biserici cu credin
cioii problema unirii, rmnnd mai departe credincioi bisericii
apusene /Roma/, de care depind.
Se refer n circular dat i la concordat, n care ndemn pe pre
oi i credincioi s nu se alarmeze, ntruct n legea cultelor, Biserica
GrecoCatolic, are aceleai drepturi ca toate celelalte Biserici.
Tot n circular se prevedea facerea exerciiilor spirituale pentru
pregtirea vieii spirituale.

109
1945194619471948, fila 85.

n consecin circulara era dat ca s prelucreze preoii, credincio

ii, care s nu se alarmeze, ca n nici un caz Biserica GrecoCatolic
nu se va uni niciodat cu Biserica Ortodox, c pecetea unirii, trebuie
rupt.
Aceast circular a fost difuzat tuturor preoilor grecocatolici, care
a luat la cunotin, de punctele prevzute n circular, pentru a fi pre
lucrate cu credincioii.
Circulara a fost primit de ctre protopopul Hetco, care a chemat
pe toi preoii grecocatolici i lea fcut cunoscut. Nu putem preciza
dac aceast circular a fost prelucrat n biserici cu credincioi, dup
cum nu putem arta numele celor care primesc cu simpatie unirea
celor dou Biserici, dintre preoii grecocatolici.
Comentarii i manifestri ostile n rndurile populaiei, nu sau
nregistrat pn n prezent, ns este evident faptul c n nici un caz
n rndurile preoilor grecocatolici, nu poate fi primit cu simpatie
unificarea Bisericii GrecoCatolice cu Biserica Ortodox.
210 Sergiu Soica
25.
1948 august 31. Serviciul Judeean al Securitii

Poporului Zalu rspunde solicitrii nr.18.887
Direciunii Regionale a Securitii Poporului
Oradea, prin adresa nr. 5057 S, din 31 august
1948.
Serviciul Judeean al Securitii Poporului Zalu110
1. Starea de spirit a populaiei de religie grecocatolic este bun,

ntruct privesc acest proces cu pasivitate.
2. Centrele unde sa privit cu ostilitate aceast reform biseri
ceasc sunt centrele de protopopie din comunele Cehul Silvaniei i
Jibou, unde protopopii respectivi au prelucrat discursul Patriarhului
Iustinian cu ocazia slujbelor religioase, motivnd aceast ostilitate pe
diferena dintre cele dou religii.
3. Centrul unde sa primit aceast reform religioas n mod favo
rabil este Zalul.
4. Preotul care este de acord cu aceast unificare este Protopopul
Trufa Liviu, din oraul Zalu, cu priz mare n rndurile credincio
ilor, care cu ocazia slujbei religioase sa pronunat favorabil pentru
acest proiect, artnd c prin aceast unificare se elimin diferenierea
ntre fiii aceluiai popor.
5. Preoii ostili unificrii sunt: Protopopul Costin Nicolae, din
comuna Jibou, fr priz n mas, cu manifestarea artat la punctul
2; la fel i protopopul Cluz Ilie din comuna Cehul Silvaniei.
6. Pn n prezent nu sau putut identifica preoii grecocatolici care
sunt indifereni fa de procesul de unificare, deoarece acest proiect
nu a fost primit pn n prezent oficial, doar se cunoate din zvonuri.
Totodat raportm c Biroul de Securitate a poporului Carei, nu
nea putut comunica constatrile lui n aceast problem, ntruct
sunt lipsii de informatori n acest obiectiv.

110
1945194619471948, fila 86.

26.
1948 august 31. Biroul de Siguran Salonta,

rspunde solicitrii nr. 18.887 din 29 august
1948 a Inspectoratului Regional de Siguran
Oradea, prin adresa nr.1618.
Biroul de Siguran Salonta111
n raza acestui birou i anume Salonta, Avram Iancu i Sititelec,

locuiesc cca 8090 familii de religie grecocatolic, avnd doi preoi i
anume Silyaghi Paul cu sediul la Salonta, care deservete credincioii
religiei de mai sus din Salonta, i Avram Iancu, iar preotul Pop Ioan
din Sititelec pentru comuna Sititelec.
Cu privire la discursul inut de Patriarhul Iustinian, n legtur cu
unificarea Bisericilor Catolice i Ortodox, nc nu a luat cunotin
populaie ntreag, numai ntro msur foarte mic, populaie n
majoritate se ocup de agricultur, nc de mai nainte nu au luat nici
o atitudine n privina unificrii celor dou Biserici, probabil i pentru
faptul c, nc nu li sa adus la cunotin.
Cei doi preoi pn n prezent nu sau manifestat n nici un sens,
prnd oarecum indifereni.
Suntem n continuarea supravegherii acestor manifestri i vom
raporta la timp orice tiin de o vom obine.
Din informaii neverificate suntem informai c, cu ocazia exerci
iilor spirituale ce sa inut acum nu de mult n Oradea, la Episcopia
GrecoCatolic /fapt raportat de noi prin buletin/ sar fi luat msuri ca
orice dispoziie pastoral sau ordin, preoii grecocatolici or vor primi
n mod verbal i numai n urma acestora s ia msuri. Tot din infor
maie neverificat am aflat c preoii au ordin s nu ia nici o atitudine
sau msuri locale sau personale, dect numai ce li se vor ordona din
partea Episcopiei.
Suntem informai c acum vreo 810 zile cei cinci Episcopi
GrecoCatolici din Romnia, ar fi avut o conferin la Oradea, al crui

111
1945194619471948, fila 97.

212 Sergiu Soica
rezultat pn n prezent nu se cunoate i nici chiar preoii din raza

acestui birou nu cunosc.
Populaia grecocatolic din raza acestui Birou, care 98% este agri
cultoare, pn n prezent nu sa manifestat prin nimic c ar fi ostil
unei unificri sau unor msuri fa de aceast religie, cu att mai mult
c familiile prin cstorii sau unit cu cele ortodoxe, i probabil c din
aceast cauz nici cei doi preoi nu au luat i nu iau vreo atitudine n
nici un sens.
Vom raporta imediat ce vom cunoate sau vom obine vreo infor
maie sau tiin cu privire la cele ordonate prin ordinul de mai sus.
27.
1948 august 31. Al doilea rspuns al Biroului de

Siguran Salonta.
Biroului de Siguran rspuns Salonta112
n raza acestui Birou sunt 52.261 suflete ortodoxe, iar grecocato

lice 1.639 de suflete. Preoii grecocatolici nu se manifest nici unul
deschis contra unificrii, doar comenteaz ntre ei, au fric c n urma
unificrii vor pierde parohia i vor fi comprimai.
n ceea ce privete reforma nvmntului i denunarea concor
datului cu Vaticanul, din partea populaiei este primit cu bucurie, iar
preoii nu comenteaz deschis, dar ntre ei optesc c vor pierde influ
ena asupra religioilor lor.
Preoii GrecoCatolici sunt:
Silaghi Paul (Salonta), chiopu Ioan (Mociar), Pop Ioan (Sititelec).
Mai este menionat c n raza acestui Birou nu sunt puncte de pele
rinaj i nici n trecut nu au fost. Nu sunt mnstiri dect n plasa Tinca
n comuna Belfir, un claustru cu 5 clugrie i un clugr, care se
ocup de ngrijirea bolnavilor.

112
1945194619471948, fila 116.

Biserici grecocatolice n plasa Salonta sunt la: Salonta, Avram Iancu

(unde servete slujba preotul din Salonta), n plasa Tinca la: Sititelec
i la Mociar.
28.
1948 august 31. Al doilea rspuns al Biroului de

Siguran Beiu.
Biroului de Siguran Beiu113
Clerul romanocatolic i grecocatolic se ateapt ca s opun o

rezisten, n ceea ce privete unificarea Bisericilor, cernduse con
simmntul credincioilor n care aveau toat ndejdea c vor mani
festa n mas n contra acestei unificri.

113
1945194619471948, fila 118.

214 Sergiu Soica
29.
1948 august 31. Al doilea rspuns Serviciul

Judeean al Securitii Poporului SlajZalu.
Serviciul Judeean al Securitii Poporului SlajZalu

Sintez
Starea de spirit a clerului grecocatolic i a credincioilor lor n regi

unea de rsrit a judeului (plasele: Supurul de Jos, imleu, Nufalu,
Zalu, Bucium, Jibou, CehuSilvaniei, Surduc, i Ulmeni) este linitit.
Aceasta se datoreaz faptului c romanocatolici sunt n minoritate i
astfel influena ce se exercit n ultimul timp din partea episcopului
dr. Scheffler din Satu Mare, nu are efectul dorit de ei n aceste pri.
n legtur cu noua lege a cultelor i reforma nvmntului, exist
nemulumiri din partea preoilor, ndeosebi n parohiile bogate, ns
nu se manifest deschis. Ceea ce privete denunarea Concordatului
cu Vaticanul, din informaiile primite, preoimea nu cunoate n fond
nsemntatea Concordatului, aceasta cznd n sarcina clerului supe
rior, n consecin nu se observ comentarea acestui fapt n masa
credincioilor.
Starea de spirit a clerului grecoi romanocatolic din partea de
apus a judeului (plasele: Tnad, Carei, Valea lui Mihai, i Andrid)
este ostil att propunerilor fcute de IPSS Iustinian ct i legilor noi
aduse referitor la culte i reforma nvmntului. O manifestare des
chis nu ni sa semnalat pn n prezent ns n predicile din amvon,
preoii din regiunea aceasta, folosinduse de limbajul bisericesc, duc
ncontinuu o agitaie contra acelora care nu recunosc autoritatea supe
rioar a Bisericii Catolice, ndemnndui credincioii ca fiecare si
pstreze credina n care sa nscut. ndeamn prinii s vegheze asu
pra educaiei copiilor lor ca s se fac n spiritul credinei, obiectnd c
acest lucru nul pot primi n alt parte dect din snul familiei. n felul
acesta i manifest ei, nemulumirea fa de naionalizarea colilor i
reforma nvmntului. Acest spirit de nemulumire caut sl intro
duc n contiina credincioilor. n propaganda dus contra revenirii
la ortodoxism a grecocatolicilor sunt activi n deosebi acei preoi care
sunt mai nstrii, precum i acei care au fost membrii marcani ai

partidelor istorice i care profitnd de aceast ocazie, caut s exploa
teze sentimentele religioase ale oamenilor ca s ntind influena lor,
pe o baz comun de concepii, infiltrnd n rndurile lor lozinca:
Rmnem la religia n care neam nscut.
n regiunea Careiului preoii grecocatolici declar n cercurile mai
restrnse c n ara noastr libertatea cultelor exist numai pe hrtie,
dar n realitate sunt nevoii s tac din gur, deoarece dac i exprim
prerea, se aplic asupra lor metoda de comprimare. Astfel n cazul unei
votri secrete a unificrii, majoritatea clerului din regiunea Carei ar vota
contra unificrii. Aceast atitudine a preoilor grecocatolici a produs n
snul pturilor mijlocae din plasa Carei, o atmosfer de nemulumire
cu discuii vehemente ntre ei, prin care trateaz faptul dac aceast
msur de unificare a celor dou biserici romneti este o msur de
constrngere a guvernului, sau este pur i simplu o aciune a clerului
ortodox, prin care vrea s acapareze masele credincioilor pentru nt
rirea Bisericii Ortodoxe. n general n comunele din judeul Slaj, cu
excepia ctorva comune din plasa Carei, masa rneasc nu cunoate
deloc problema unificrii propus de IPSS Iustinian i numai n cteva
comune din plasa Carei sa remarcat unele preri deschise, accentund
c vom rmne la religia strbunilor n care neam nscut i noi.
Clerul ortodox precum i credincioii ortodoci care sunt puini la
numr cca. 4,3%, fa de credincioii grecocatolic care sunt cca 53,4%,
au primit cu simpatie propunerile fcute n legtur cu unificarea,
ns nu depun nici o activitate pentru propagarea acestor propuneri,
ci stau n spectativa omului ofensat, ntruct din partea grecocatolici
lor nu observ nici o bucurie n vederea unificrii celor dou Biserici.
n regiunea de vest a judeului, aciunea clerului romanocatolic n
faa unificrii celor dou Biserici romneti, este de ndrumare i de
sprijin al Bisericii GrecoCatolice, pentru ca s reziste contra unifi
crii, ceea ce sa accentuat n luna trecut n cele dou pelerinaje al
grecocatolicilor la Sanislu i Petreti, unde credincioii romanocato
lici dirijai fiind de preoii lor au luat parte activ la aceste pelerinaje
contrare obiceiurilor trecute. Tot aici se observa i cordialitate ntre
clerul romanocatolic i grecocatolic, ceea ce pn n prezent nu a
existat, din cauza deosebirii de naionaliti care i aa la dumnii.
216 Sergiu Soica
Tot ca o aciune contra unificrii este i faptul c n ultimul timp

sau intensificat slujbele religioase n zilele de lucru. Dup constat
rile noastre ns, aceste slujbe nu au efectul dorit de ei, ntruct sunt
prezeni un numr foarte restrns de credincioi i componena aces
tora fiind aproape numai din femei btrne.
Ceea ce privete aciunea dus pentru convingerea preoilor
grecocatolici din acest jude, de a semna delegaia pentru participa
rea la Congresul de manifestare n vederea realizrii unificrii celor
dou biserici, care a avut loc la Cluj, la data de 1 octombrie, a fost de
scurt durat astfel nu sa putut realiza un rezultat satisfctor. Fa de
numrul 187 totalul preoilor grecocatolici din jude, sa obinut doar
19 semnturi de acord cu unificarea deoarece nu au fost vizitai dect
cca.26 de preoi din cauza timpului scurt i din cauz c nu sa permis
multiplicarea listei de delegaie. Dintre cei vizitai i care nau semnat
delegaia cel care a refuzat categoric semnarea respectiv sa opus fi
unificrii este protopopul Trufa Liviu din Zalu, iar restul au luat o
atitudine pasiv declarnd c n cazul unificrii se vor acomoda.
Dintre cei care sunt de acord cu unificarea, menionm pute
rea de influen asupra maselor credincioilor a celor 3 protopopi i
anume: Cluz Ilie din Cehul Silvaniei, delegat la Congresul din Cluj,
Moldovan Virgil din comuna Nufalu, delegat la Congresul din Cluj
i Rcanu tefan din Bucium, care prin personalitatea lor asigur
reuita unificrii n jumtatea de rsrit a judeului.
Pensionarea i denunarea recent a unor episcopi a avut efect n
snul preoilor, observnduse o ngrijorare ntre ei, ndeosebi n rn
durile preoilor sraci care i vd periclitat existena.
nlturarea Arhiepiscopului RomanoCatolic Cisar din Bucureti i
al Episcopului Pacha din Timioara, a fost primit cu satisfacie de
clerul romanocatolic de naionalitate maghiar, deoarece celor doi
de mai sus se datorete aciunea de germanizare efectuat ntre anii
19301935, fapt care a displcut naionalitilor maghiari.
Fa de cele de mai sus i n vederea reuitei unificrii, propunem
continuarea aciunii de convingere a preoilor grecocatolici, de ctre
persoane particulare marcante, sub forma de mai nainte fcut n
aciunea obinerii semnturilor pentru delegaie.
30.
1948 august 31. Raport despre Exerciii

Spirituale ale preoilor, inute n Episcopia de
Oradea.
Direciunea Regional a Securitii Poporului Oradea

Secia I. Biroul 3114
Nr. 19285s. din 31 august 1948

Confidenial
Ctre
Direciunea General a Securitii Poporului

Direciunea Ia
Bucureti
Conform tradiiilor vechi, ca i n anii precedeni, Eparhia

GrecoCatolic din Oradea i n acest an a organizat exerciii spiritu
ale pentru toi preoii din raza eparhiei. Aceste exerciii au fost orga
nizate de ctre canonicii Vasile Barbu i dr. Coriolan Tmian, de la
Episcopia din Oradea, cunoscui reacionari i dumani nfocai ai
regimului din Oradea.
Preoii diocezei au fost mprii n dou serii. Seria nti a inut
exerciiile ntre 16 i 20 august a.c. [1948], iar seria a doua ntre 23
i 27 august. La prima serie, fiind tocmai vremea treieriului au fost
prezeni numai 80 de preoi, iar la a doua 114 preoi.
Exerciiile sau inut la Seminarul GrecoCatolic din Oradea, gz
duirea preoilor fcnduse tot acolo. Predicator a fost ales prin
tele Francisc Pall, superiorul franciscanilor de la Toteti115, judeul
Hunedoara. Aceasta dup informaiile nc neverificate, ns demne
de ncredere, a stat 7 ani n Spania franchist, de unde sa ntors de
114
1945194619471948, fila 112.
115
Mnstirea de la Toteti, judeul Hunedoara a aparinut ordinului iezuit, nu
franciscan.
218 Sergiu Soica
abia n anul 1947. Este un fascist notoriu i nici pn n prezent nu

iar fi aranjat situaia cu cetenia.
Preotul Francisc Pall, n discursurile inute, n numr de 8, a fcut
numai apologia Papei i a Vaticanului, artnd puterea catolicismu
lui fa de ortodoxie. A afirmat c catolicismul este tare, fiindc este
apusean, iar ortodoxismul decadent cci este numai de form, ca i n
URSS. Predicile au fost aceleai pentru ambele serii.
La sfritul seriei I, n ziua de 20 august, a vorbit preoilor adunai i epi
scopul dr. Traian Valeriu Freniu, spunndule ca s fie cu luare aminte la
vremurile prin care trecem i s nu uite c ei sunt toi apostolii lui Cristos.
La seria a doua a vorbit, n seara zilei de 26 august i episcopul dr. Ioan
Suciu de la Blaj, care se afla la Oradea la conferina episcopal despre care
trateaz raportul nostru nr. 18567 S din 39 august a.c., despre puterea
credinei catolice, subliniind importana Papei i a Vaticanului n politica
mondial. A spus c, toate greutile prin care va trece biserica, nu fac alt
ceva, dect s o ntreasc n lupt i biruina cu siguran va fi a ei, fiindc
Biserica exist de 2.000 de ani. A afirmat c preoii s nu se ngrijoreze
de noua lege a cultelor, c nu peste mult timp vremurile se vor schimbai
Biserica va iei biruitoare. Sau fcut apoi rugciuni pentru Papa.
Caracteristic este c, organizatorii exerciiilor au fixat nceperea
seriei a IIa pentru ziua de 23 august, cu tendina ca n aceast zi pre
oii s nu fie acas de a face Tedeumul, ns nu au prevzut c aceast
zi sa srbtorit pe 22 august116.
nainte preoii erau obligai ai aduce la exerciii hrana pe patru zile
sau cinci zile, ns de data aceasta, nu au fost obligai la aceasta, fiind
ntreinui gratis n seminarul din Oradea. Au avut o mas abundent.
n afara de aceasta tuturor preoilor li sa pltit drumul dus ntors de
ctre Episcopie, prin printele canonic Vasile Barbu, care mnuiaz
fondurile secrete ale Episcopiei.
Am luat msuri pentru a aduna date n legtur cu preotul Francis
Pall, orice constatare ulterioar raportnduv la timp.
Director Regional eful Seciei
n anul 1948, ziua de 23 august a fost lunea, astfel sa srbtorit cu o zi nainte,

116
duminic 22 august.
31.
1948 septembrie 1. Rspunsul Serviciului

Judeean de Securitate Satu Mare asupra
strii de spirit n legtur cu propunerile de
revenire la ortodoxism a grecocatolicilor.
SERVICIUL JUDEEAN DE SECURITATE SATU MARE117
Nr. 7527 S. din 1 Septembrie 1948.
CTRE
DIRECIUNEA REGIONAL DE SECURITATE
ORADEA
La ordinul Dvs. Nr. 18887 S. din 30 August 1948,

n legtur cu discursul inut de Patriarhul Iustinian asupra unifi
crii Bisericilor Ortodoxe i GrecoCatolice avem onoare a V raporta
urmtoarele:
Populaia de Confesiunea GrecoCatolic din Judeul nostru pri
mete cu nencredere i nemulumire aceast unificare, n special
populaia rural cu att mai mult c preoii grecocatolici cu mica
excepie prin atitudinea lor fa de aceast unificare caut s creeze o
stare de spirit n rndurile credincioilor de nencredere i nemulu
mire fa de aceast unificare.
Centrele unde s-a primit cu ostilitate aceast unificare sunt n gene
ral satele i comunele teritoriului rural unde credincioii comenteaz
aceast unificare cu aceea c prin aceast s-a pus o piedic a liberii
exercitrii cultului GrecoCatolic.
De alt parte aceast unificare a fost bine primit de marea majori
tate a muncitorilor industriali din orae, cari sunt edificai de impor
tana acestei unificri care va avea efect bun n ceea ce privete ne
legerea i colaborarea cetenilor i a celor ce muncesc din aceast
ar.

117
1945194619471948, filele 100103.

220 Sergiu Soica
n ceea ce privete preoimea grecocatolic acetia avnd n vedere

c Episcopul GrecoCatolic Dr. Rusu Alexandru s-a manifestat n mod
cu totul ostil fa de unificare, fcnd o mare propagand n contra
acesteia declarnd c trebuie s rmn n oriice condiiuni alturi
de Roma i ca Rsritul, adic biserica ortodox a alunecat n ateism i
aceast atitudine i propagand a fost prelucrat de episcop cu ntreaga
preoime din acest jude.
Din aceste motive imensa majoritate a preoilor grecocatolici din
jude sunt ostili fa de aceast unificare, mai ales ca toi acetia au fost
i au rmas simpatizani P.N..
O foarte mic parte din preoimea grecocatolic cari pe fa i n
general arat o atitudine democratic i s-au ncadrat n P.N.P. arta
indiferena fa de unificare.
Preoii grecocatolici cari s fie n mod sincer de acord cu propune
rea de unificare n raza acestui Jude nu avem.
32.
1948 septembrie 1. Tabel cu preoii ostili

unificrii din judeul Satu Mare.
SERVICIUL JUDEEAN DE SECURITATE SATU MARE118.
Nr. 7527 S. din 1 Septembrie 1948.
Preoii ostili unificrii din Judeul SatuMare.

Nr.
Numele i Pronumele Localitatea Observaii
crt.
1. Ember Nicolae Ardud
2. Dr. Pop Carol Chereua
3. Pop Gheorghe Media
4. Pop Vasile Mdras
5. oran Felician Hodia
6. Avram Victor Ardusat
7. Pop Alexandru Hideaga
8. Lengyel Gheorghe Lucceti Maramure
9. Mihalca Alexandru Tamaia Maramure
10. Marica Felician Frcaa
11. Barbu Romul Borleti
12. Bcil Victor Bia
13. Goron Adrian Busag
14. Costin Adrian Chiuzbaia
15. Hangea Bob Augustin Chechi
16. Brsan Vasile Rus
17. Ionua Paul Ferneziu
18. Ulmeanu Vasile Firiza
19. Strenc Gheorghe Groi
20. Brehaita Ioan Mocira
21. Buteanu Aurel Scleni
22. Avram Romul Ocoli
23. Coofan Ioan Crpini

118
1945194619471948, filele 100103.

222 Sergiu Soica
24. Pop Vasile Coa

25. Dragomir Emil Coplnic Mntur
26. Savu Gheorghe PrelucaNou
27. Pop Ioan PrelucaVeche
28. Mihalca Augustin Cetatele
29. Marina Gheorghe Bixad
30. Cornea Teodor Lechina
31. Ilie Victor Certeze
32. Crian Simion Cmrzana
33. Chirvai Ignaiu Amati
34. Chita Emil Culciul Mare
35. Blan Cornel Apateu
36. Chereche tefan Medieul Aurit
37. Lazr Gheorghe Ciocrlu
38. Lupan Adrian omcuta Mare
39. Lazr Alexandru Bucium
40. Dr. Cmpianu Vasile Mireul Mare
41. Bota Vasile Remetea Chioarului
42. Pintea Valentin SatuLung
43. Petru Ioan Finteuul Mic
44. Ardelean Alexandru Valea Chioarului
45. Tma Pompiliu Botiz
46. Pop Gheorghe Petea
47. Bandici Dumitru Odoreu
48. Gherman Gheorghe Btarci
49. Gorom Romul Comlua
50. Rusu Alexandru Drgueni
51. Lupan Ovidiu Gherta Mare
52. Demian Iosif Gherta Mic
53. Marie Vasile Halmeu
54. Borca Titus Tarna Mare
55. Dr. Paul Augustin Bocicu
56. Pop Vasile Tur
57. Iencsic Petru BabaNovac
58. Ursu Ioan Gelu
59. Ciulea Leontin Beltiug
60. Riiu Sever Giungi
61. Pop Octavian Homorodul de Mijloc
62. Gavru Vasile Homorodul de Sus

63. Oros Gheorghe Picari
64. Baszti Eugen Stana
65. Micu Ioan Soconzel
66. Coza Coriolan Pribileti
67. Coteiu Romulus Srbi
68. Costin Gheorghe Dmbovia
69. Berindea Alexandru Lpuel
70. Mdras Ioan Culcea
71. Suranyi Iuliu ieti
72. Brehaita Emil Taui Mghereus
73. Varga Vasile Taui de Sus
74. Sora Ioan Mgureni
75. Suranyi Virgil Surdeti
76. Andercou Gheorghe Bixad
77. Demian Iosif Clineti
78. Erds Vasile Trol
79. Andron Ioan Racsa
80. Dr. Cosma Gheorghe Vama
81. Drago Aurel Vama
82. Covaci Carol Boghi
83. Pop Mihai Doba
84. Rogojan Iuliu Hrip
85. Munteanu Ioan Necopoi
86. Zetea tefan Chilia
87. Sabo Mihai Oar
88. Gavru Alexandru Stmrel
89. Panti Iosif Ttreni
90. Rusu Petru Veti
91. Berinde Mihai Seini
92. Gaz Emanuil Viile Apei
93. Chi Ioan Apa
94. Tura Gavril Someeni
95. Ilie Ioan Bbseti
96. Sabou Alexandru Romneti
97. Trnoveanu Sabin Iojip
98. Brlea Petric Ilba
99. Radu Vasile Pomi
224 Sergiu Soica
100. Munteanu Mihai Crucior

101. Iula Gheorghe Bicu
102. Radu Florian Valea Vinului
103. Soran Ioan Roiori
104. Dragomir Ioan Marius
105. Buda Cornel Buteasa
106. Mercea Dumitru Curtiuul Mare
107. Filip Ioan Iadara
108. Pop Petru Remei
109. Brnzei Nicolae Pota
110. Onisim Gheorghe Viol
111. Pulschi Iuliu Pele
112. Pop Vasile Odoreu
113. Bacinschi tefan Bercu
114. Marina Vladimir Porumbeti
33.
1948 septembrie 1. Tabel cu preoi pasivi

unificrii din judeul Satu Mare.
Preoii care sunt identificai119:

Nr. crt. Numele i Pronumele Localitatea Observaii
1. Murean Ioan Craidorol
2. Cmpian Ioan Ferneziu
3. Laurean Emil Bozinta Mare
4. Bolchi Gheorghe Trip
5. Strmbu Gheorghe Negreti
6. Pop Gheorghe Prilog
7. Buzil Gheorghe Tur
8. Szabo Florian Lipu
9. Hotea Cornel Potu
10. Pintea Nicolae Dumbrava
11. Varga Tihamer Livada
12. Szep Coloman Turulung
13. Simion Vasile Ssar
14. Podina Gheorghe Recea
15. Avram Alexandru Dneti
16. Cmpianu Ioan Cavnic
17. Pop Valer Cavnic
18. Glu Gheorghe Coruia
19. Ghindas Teodor Copalnic
20. Buda Victor Roiori
21. Babici Augustin Boineti
22. Paul Sever Moiseni
23. Fernea Ioan Caraseu
24. Pallay Iosif Cidreag
25. Dicz Tiberiu Turulung
eful Serviciul De Securitate Sublocotenent

Weisz Ludovic Szirmai Iuliu.

119
1945194619471948, fila 105.

226 Sergiu Soica
34.
1948 septembrie 27. Formarea comisiei

de aciune pentru unificare bisericilor
grecocatolice i ortodoxe, pe judeul Satu
Mare.
Strict Secret
SERVICIL JUDEEAN DE SECURITATE SATU MARE120
Nr. 1/9114 din 27 septembrie 1948.
Ctre
DIRECIUNEA REGIONAL DE SECURITATE
ORADEA
Avem onoarea a v raporta, c n cursul nopii din 26, nspre 27

Septembrie 1948, a fost constituit de ctre tov. Roman Aurel, dele
gatul Comitetului Central al Frontului Plugarilor, venit din Bucureti,
Comisia de aciune pentru unificare bisericilor greco-catolice i orto
doxe, pe judeul Satu Mare.
Comitetul restrns de coordonare al acestei comisii se compune din
urmtoarele persoane:
TMA FLAVIU funcionar superior de la Administraia
Financiar Satu Mare, fiul preotului grecocatolic din comuna Botiz,
judeul Satu Mare, membru n conducerea P.N.P. i membru conspi
rativ al P.M.R.ului. Are o mare influen n rndurile intelectualilor.
Dr. PASCU IOAN, Directorul Oficiului Economic din Prefectura
Jud. Satu Mare, membru n P.N.R. bun orator, cu influen n masele
de intelectuali.
BUMB IOAN, primarul comunei Clineti, plugar, membru n
Frontul Plugarilor, cu influen n masele rneti.
MIHOC GHEORGHE plugar din comuna Certeze, membru n
Frontul plugarilor, cu influen n masele rneti.
120
1945194619471948, filele 109110.

Dr. POP VASILE medic specialist de urechi, din Satu Mare, apoli
tic, cu influen considerabil asupra maselor intelectuale.
COMAN MIHAI, ef de Cabinet la Prefectura SatuMare, fost
aderent PN Maniu, n prezent membru n PNP.
Lt. Col. SIMU VASILE, ofier deblocat, membru PMR, bun orator
cu influen asupra maselor.
Comitetul mai larg se compune din urmtorii:
BORISTEAC IOAN, Secretarul General a Primriei Municipiului
SatuMare, membru n comitetul PNP.
RAIU IOAN ajutor primar al municipiului Satu Mare, membru
n comitetul PNP
POP LUDOVIC, nvtor, din Oraul Nou, plasa Oaului, mem
bru n Frontul Plugarilor, bun orator cu influen asupra maselor
rneti.
Mania Gheorghe (comuna Trip), Miclu Ioan (comuna Botiz),
Horneac Grigore (comuna Trip), Puca Mihai (comuna Odoreu),
Oan Gavril (comuna Ardud), Slgeanu Andrei (comuna Mdras),
Tahat Zaharia (comuna Ferneziu), Nebela Ioan (comuna Ferneziu),
Faghe Constantin (comuna Borleti), Ghita Dumitru (comuna
Ardusat), Crian Gheorghe (nu este menionat localitatea), Ghita
Gavril (comuna Ardusat), Trip Gheorghe (comuna Picari), toi plu
gari i membrii n Frontul Plugarilor.
STER NICOLAE controlor fiscal, din comuna omcuta Mare, fost
legionar, bun organizator i orator.
Avem onoarea a V raporta totodat, c delegaii din judeul
SatuMare, pentru congresul de unificare ce va avea loc n Cluj, la
data de 1 Octombrie 1948, va fi condus de ctre STRMBU IOAN,
preot grecocatolic din comuna Negreti i BASTI VASILE, preot din
comuna Stana, ambii au fost adereni P.N.. Maniu.
Menionm, c n cursul zilei de astzi campania de strngere a
listelor de subscripii a fost dus de o comisie compus din aceti doi
preoi sus menionai i Tma Flaviu.
Pn n prezent sa operat n cinci comune din plasa Oaului, regi
unea cea mai sensibil, cu rezultat foarte frumos, cu excepia comu
nei Moisei, unde preotul grecocatolic a refuzat subscrierea listei.
Am luat msuri de filare i de prevenire.
228 Sergiu Soica
Fostul secretar al Episcopiei gr. cat. din Baia Mare, anume Nistor
Traian, a nsoit comisia de mai sus, lund parte activ pe teren.
Avem a V raporta, totodat, c materialul compromitor n contra
preoilor grecocatolici, care este prelucra cu succes de aceast comi
sie, a fost furnizat de acest Serviciu de Securitate i predat prin tov.
Roman Aurel.
Pn n prezent aciunea decurge n mod normal i ori ce consta
tare, precum i rezultatul V vom raporta de urmare.
CPITAN
WEISZ LUDOVIC
35.
1948 septembrie 29. Not informativ a

Biroului Securitii din Beiu despre semnarea
unificrii religioase, din zona Beiuului.
Biroul de Securitate Beiu
Not informativ nr.1809 din 29 septembrie 1948121
Deinem informaii sigure, c unii dintre preoii grecocatolici,

din raza Biroului nostru refuz categoric s semneze adeziunea la
ortodoxism.
Din provincie dintre preoii grecocatolici din plasa Beiu, au refu
zat s semneze urmtorii: Puia Nicolae preot n comuna Fizi, fost
PN Maniu, actualmente nencadrat n nici un partid democrat.
Boia Iosif, preot n comuna Delani, cunoscut duman al regimului
democrat.
Fiele persoanele ale susnumiilor au fost naintate Dvs. cu raportul
nostru nr.1542 din 24 septembrie.

121
1945194619471948, fila 111.

Dintre profesorii grecocatolici au refuzat s semneze Teiuan Ioan,

profesor la Liceul Samuil Vulcan, care sar fi scandalizat chiar, cnd
i sa dat adeziunea s semneze. Susnumitul este evideniat la noi cu
dosar personal, ca fiind un element periculos regimului democrat.
Tma Ioan, profesor care de asemenea sa scandalizat, spunnd
c pn Episcopul lor nu semneaz aceast adeziune nici ei nu pot s
semneze, cci sunt crescui n aceast religie i n aceast religie vor
muri. Susnumitul este cunoscut cu atitudine dumnoas regimului
democrat.
Au mai refuzat s semneze numiii Bruchental Mihai, nscut n
comuna Derna la 15 ianuarie 1908, membru n PMR, provenit din
PSD, fost simpatizant al PN Maniu; Clugru Ioan nscut n comuna
Miceti la 24 septembrie 1910, membru de partid /PSD/ ale crui ante
cedente, ne sunt necunoscute, nefiind devotat regimului democrat;
Popovici Victor i Nicolae Fluiera sau ascuns, ca s nu semneze
adeziunea.
Dintre toi profesorii grecocatolici, numai numitul Nicolae
Fntnaru a semnat fr a face comentarii. ntruct noi, nu am putut
lua contact cu comisia care lea prezentat adeziunea pentru semnare,
pentru a putea culege informaii mai precise despre comentariile i
atitudinea tuturor profesorilor i preoilor din raza Biroului nostru,
comisia deplasnduse n alte localiti noi, neam mulumit numai
s V semnalm n mare atitudinea ctorva dintre ei, rmnnd ca
odat cu lucrarea ce nea fost cerut cu ord. Dvs. nr.13/22.167 din 24
septembrie a.c. [1948] s naintm o sintez amnunit, despre mani
festrile i atitudinea acestor preoi i profesori, naintnd totodat i
fiele personale celor suspeci.
230 Sergiu Soica
36.
1948 octombrie 1. Telegram adresat lui Gavril

Birta de ctre Direcia Regional a Securitii
Poporului Oradea, referitor la aciunea de
unificare a Bisericilor.
Nr. 13/22939 din 1 Octombrie 1948.
FULGER
TELEGRAM. Numai prin teleimprimator122!
DIRECIA REGIONAL A SECURITII
POPORULUI ORADEA.
Ctre
DIRECIUNEA GENERAL A SECURITII
POPORULUI BUCURETI
A se preda imediat d.lui DIRECTOR BIRTA
Raportm c, aciunea pentru unificarea Bisericii GrecoCatolice,

cu cea Ortodox, decurge n mod normal. Astfel la Oradea, au sem
nat delegaia pentru a trimite reprezentanii la Congresul de la Cluj,
n numr de 35 de preoi, ntre care canonicii VASILE BARBUL,
TMIAN CORIOLAN, rectorul seminarului din Oradea, MIHAIL
BOCA i AUREL GHILEA din ORADEA, precum i protopopul
NISTOR ALEXANDRU din Marghita, preoii profesori de la Beiu
i Oradea. n rndurile preoilor a produs o mare impresie tirea c
sa trecut la adunarea semnturilor pentru Congresul de la Cluj, ns
majoritatea preoilor, mai ales cei de la sate, au semnat delegaia, fr
s fie nevoie de ai convinge. Preoii care au semnat astfel i protopopul
GHILEA, imediat au raportat acest lucru, episcopului FRENIU, care
a fost foarte amrt, cnd a aflat c, au semnat, declarnd n faa pro
topopului GHILEA c l consider apostat. Protopopul GHILEA, dup

122
1945194619471948, filele 113114.

ce a stat de vorb cu FRENIU, sub pretextul c i viziteaz rudele sa

dus la Cluj s ia contact cu episcopul Hosszu [Hossu].
Acei preoi care sau manifestat mpotriva unificrii, au fost:
printele ALEXANDRU RAIU, fost preot la imleu Silvaniei,
mutat la Oradea, EUGEN FOIOR, secretarul episcopului, BARNA
GHEORGHE, tot de la episcopie. Se discuta ntre ei c sa pus capt
catolicismului din Romnia i dup unificarea uniilor cu ortodoxii
[ortodocii], vor urma romanocatolicii, cari dup ei, probabil vor fi
convertii la protestantism.
n seara zilei de 30 Septembrie, delegaii din judeul Bihor, n
numr de trei, i anume: preotul NEME ROMAN, din Suplacul de
Barcu, GHERASIM OCTAVIAN din Puleti i VICTOR TRAIAN
POP, care s-au manifestat pentru unificare.
n judeul Slaj aciunea a decurs de asemenea n ordine, obi
nnduse n total 19 semnturi, fiind delegai pentru Congresul de la
Cluj: protopopul CLUZ ILIE din Cehul Silvaniei cu mare prize n
mas, protopopul MOLDOVAN VIRGIL din comuna Nufalu i pre
otul PLOSCARIU TEODOR din comuna Ciumrna, care n seara zilei
de 30 a plecat cu maina la Cluj. Aciunea a fost dus de persoane
strine de autoriti i fr calitate oficial. Semnturile fiind adunate
liber, numai prin convingere. Fiind dat termenul scurt pentru aduna
rea semnturilor, nu s-a putut vizita fiecare preot din jude, din aceast
cauz nu s-a putut aduna mai multe semnturi. Starea de spirit al
credincioilor este linitit, preoii ateapt cu nerbdare rezultatul de
la Cluj, pn n prezent nu s-a semnalat vreo tendin de tulburare sau
dezordine.
n judeul SatuMare, aciunea de asemenea a decurs n ordine,
fiind condus tot de persoane strine de autoriti. Au fost adunate
n total un numr de 24 semnturi, prin convingere, de la caz la caz,
fiind delegai pentru Congresul de la Cluj urmtorii; care au i plecat
n seara zilei de 30 Septembrie la Cluj: DR. POP CAROL, preot din
Chereua i Pop Petre din Reme, ambii manifestnduse pentru uni
ficare i avnd i priza n mase.
mpotrivire s-a semnalat din partea protopopului LUPAN VASILE
din omcutaMare, care a adunat preoii din plas, ia ndemnat la rezis
ten contra unificrii. Este inut n strict supraveghere. Protopopul
232 Sergiu Soica
DRAGOMIR IOAN SILVIU, avnd proces la Oradea, nu a fost acas,

de asemenea nici episcopul Rusu, care dup cum am raportat, a ple
cat la Cluj, la episcopul Hosszu [Hossu], majoritatea preoilor, au fost
dezorientai, lipsind cei mai de seam fruntai ai reaciunii din jude.
n judeul Maramure, n cursul aciunii, au fost adunate 21 semn
turi, au refuzat s semneze numai 4 i nu au fost gsii 6 preoi. Au
semnat att canonicul BERINDE TITUS din Sighet, ct i protopopul
Suciu Petre din Bora, cel din urm fiind pus n libertate a i plecat pe
teren, de a face propagand n favoarea aciunii de unificare. La Cluj
a plecat s reprezinte preoimea din Maramure, preotul COMAN
ANDREI din comuna Vieul de Sus, care are priz n mas i are darul
de a vorbi.
Am dat dispoziiuni organelor n subordine s intensifice aciunea
informativ pn la maximum, de a preveni orice ncercare de tulbu
rarea linitei, pn n prezent n nici un jude din raza noastr, nesem
nalnduse cazuri mai importante.
Vom raporta de urmare constatrile fcute.
LT. COLONEL:
CZELLR LUDOVIC
37.
1948 octombrie 2. Direciunea Regional

a Securitii Oradea raporteaz Direciei
Generale a Securitii Poporului Bucureti, c
au semnalat manifestri din partea preoilor
grecocatolici din Oradea.
Direciunea Regional a Securitii Oradea123

Raport
2 octombrie 1948
Direciunii Generale a Securitii Poporului Bucureti
La slujba inut n catedrala grecocatolic a vorbit preotul Olah

Augustin care a artat c n decursul veacurilor omenirea sa abtut de
mai multe ori de la calea mntuirii, ns toate aceste ncercri au dat
gre. Aceste ncercri de a abate pe credincioi de la calea adevrat se
manifest i astzi ca oricnd, ns ne vom menine credina sub orice
restriciuni, vom tri. A mai spus c credina catolic este de nenvins
i nu poate fi schimbat, mai ales forat, cci Dumnezeu a spus ca
s iertm vrmaului nostru care ne asuprete, cci n acest fel vom
nvinge. Ca ncheiere a spus: Frailor sus inimile, cci zilele sunt mari.
La parohia grecocatolic a Seminarului Unit a vorbit preotul dr.
Raiu Alexandru, mutat nu de mult la Oradea de la imleu Silvaniei,
acesta a spus c credina catolic este cea adevrat pe ntreg globul
pmntesc i numai ea poate fi mntuitoare i ea nu va fi sfrmat
de ctre diavolii din porile iadului. De veacuri a ncercat dumanul
s nege puterea Papei dat de Cristos, ns sa lovit ntotdeauna de
martirii care sau jertfit pentru credina catolic. 262 de Papi urmai
ai lui Sf. Petru au stat pe scaunul dreptii catolice cretine, de care se
sfarm ncercrile diavolului de a submina i sfrma credina cato
lic. Dac pentru aceast cauz sau mai jertfit mii i mii de martiri,

123
1945194619471948, fila 214.

234 Sergiu Soica
nici astzi nu trebuie s ne lsm mai prejos dect aceti martiri, ci s

lum atitudine fa de Biserica noastr catolic i s urmm pe Papa
de la Roma. Astzi mai mult dect oricnd, diavolul ia ndreptat pri
virile asupra noastr, ncercnd pe unii slujitori ai altarului prin schin
giuiri, maltratri de ctre oamenii diavolului de azi, pentru a nfrnge
unitatea noastr catolic. Avertizeaz pe credincioi ca oricare dintre
ei va putea fi tras la rspundere, poate fi maltratat i schingiuii de
oamenii diavolului pentru a prsi credina motenit de care vreau
s ne desprim. n ncheiere a spus: V ndemn la rezisten i dac
va fi cazul s devenim martiri, s ne aprm credina, cci puterile
iadului nu vor nvinge.
La parohia grecocatolic din Ioia, Oradea, a vorbit preotul Tlmcel
Ioan, clugr franciscan. A nceput predica artnd c sptmna tre
cut au fost anunai preoii s semneze unirea, dup patru ani de zile
de ncercare, Biserica Catolic este rupt de Pap. A ndemnat popu
laia de a nu prsi credina deoarece se vor ntocmi liste fr s fie
ntrebai sau ascultai credincioii i trecui la alt credin fornd pe
oameni s pctuiasc contra lui Dumnezeu, ns nici un credincios s
nu se predea, chiar dac va ajunge deportai n strintate, n lagre sau
nchisori, pentru c Dumnezeu va pregti loc de odihn, pentru ei n
cer. A mai spus c o parte din preoii slabi i vor schimba credina, iar
o parte dintre ei desigur vor ajunge n nchisori, ns s se roage fiecare
la casele lor, pn va veni alt timp, pentru c aceasta este schimbtor. A
mai spus c n curnd nu se vor mai putea ruga n biserica lor i nu vor
putea face sfintele cuminecri, ns nimeni s nu se lepede de credin.
La terminarea slujbei a spus, n faa mai multor credincioi c ar mai
avea multe de spus, ns le va spune cu alt ocazie. Tot timpul ct a
vorbit, unii credincioi plngeau, cteva femei chiar n hohote.
La Beiu protopopul Hetco Valeriu sa exprimat: c ctigm dac
nu ne vindem inimile, s nu alergm dup bogii i cuceriri prin
care ne pierdem inimile. Restul predicii a fost indiferent. Preotul
romanocatolic Klosic tefan, tot de la Beiu, n predic a spus, lund
exemplu de la martiri care sau sacrificat pentru pstrarea credinei
i dac se vor nchide bisericile, fiecare si fac din cas o biseric
unde s se roage i si pstreze credina, cci fiecare a fost crescut n
credin i nu vor putea sta fr biseric i fr preot.
La biserica grecocatolic din Velena, Oradea, preotul Murean

Ioan a spus c: noi suntem urmaii lui Sf. Petru i a lui Cristos, s
nu ne fie fric dac vom rbda i suferi, cci facem aceasta pentru
Mntuitorul lumii care a spus dac te lovete cineva cu piatr lovetel
cu pine. Chiar evenimentele de astzi arat c vine furtuna, pe care
trebuie s o nfruntm artnd fa de duman dragoste, chiar dac
vom ajunge la fapte eroice. n Salonta preoii nu au vorbit despre
chestiuni n legtur cu unificarea.
La Zalu, protopopul Trufa Liviu a artat atitudinea lui fa de
unire, c a refuzat s semneze, recitnd pasaje din evanghelie prin
care a chemat pe credincioi la rezisten. A mai adus i exemplul
unui condamnat la moarte pentru credina lui i nainte de executare
a spus c sunt cretin i mor n credin Domnului.
n comuna Mldia, judeul Slaj, unde sa fcut instalarea noului
Fechete Ioan, caz semnalat de noi, slujba a fost fcut de ctre preotul
Zaha Gheorghe din Giurtelecul imleului, care n numele vicarului
Codreanu din imleu, a spus c religia catolic este cea mai adevrat
ndemnnd pe credincioi s nu se lepede de aceasta, s nu treac la
ortodoxism. La imleu a predicat preotul Sabu Gheorghe care a citit
dou circulare, vorbind despre Papa i credina grecocatolic, spu
nnd c Biserica i credincioii vor fi pui la ncercare i atunci fiecare
are datoria de a susine pe preoi, aa cum i ajut pe ceretori.
Preotul Bota Vasile din Remetea Chioarului, judeul Satu Mare a
declarat n mulime c este mpotriva unificrii i acest lucru la decla
rat n faa oricui i o s fac propagand contra unificrii.
Protopopul Lupan Adrian din omcuta Mare a fcut propagand i
a ndemnat populaia la o drz rezisten fa de unificare.
De menionat c n rndurile populaiei maghiare de religie
romanocatolic din judeul Satu Mare circul zvonul, lansat de preo
ii grecocatolici c Guvernul va lua msuri pentru unificarea Bisericii
RomanoCatolice cu cea Reformat. Din aceast cauz n rndurile
credincioilor romanocatolici se observ o stare de spirit alarmant.
La Satu Mare preoii care au vorbit nu sau manifestat nici pro nici
contra.
n judeul Maramure de asemenea nu sa semnalat nici o mani
festare cu ocazia slujbelor din 3 octombrie a.c. [1948]. La insistena
236 Sergiu Soica
protopopului Suciu Petre care face propagand n ntreg judeul pen

tru unificare, a semnat pentru unire, a semnat pentru unire i protopo
pul dr. iplea Vasile din comuna Dragomireti, cu priz mare n mase.
Starea de spirit a populaie grecocatolice este linitit n ntreg jude,
n afar de comuna Ieud, unde protopopul Dunca Vasile face propa
gand contra unificrii. Tot n comuna Ieud face propagand contra
unirii i preotul Chindri Vasile din Cluj, redactorul revistei Viaa
Cretin din Cluj, care se afl acolo de mai multe zile. Credincioii din
Ieud discut c ei vor urma pe preotul lor i nu vor abandona credina
catolic sub nici o presiune.
38.
1948 octombrie 2. Proces Verbal al Comitetului

GrecoCatolic de iniiativ pentru problema
unificrii cu Biserica Ortodox, din Marghita.
Proces Verbal124
ncheiat astzi 2 Octombrie 1948.
Subsemnatul, Bleanu Ilie nv. dir. la coala de reeducare de pe

lng Penitenciarul principal Oradea, de religie grecocatolic, n baza
delegaiei primit din partea Comitetului GrecoCatolic de iniiativa
pentru a prelucra problema unirii cu Biserica RomnOrtodox,
mam deplasat n comuna Marghita n ziua de 1 Octombrie a.c. unde
am luat contactul cu personagiile conform instruciunilor primite din
partea Comitetului Judeean Bihor.
n baza celor de mai sus, n ziua n ziua de 2 crt. am procedat la
prelucrarea tezei dat n acest sens, cu tovarii Sabu Samuil prim
pretorul plii, Mangra Ioan notarul comunei Marghita i Cpuan
Gavril secretar de plas. Sa format Comitetul de plas compus din
urmtoarele persoane, dup ce n prealabil au fost lmurii cei de mai
sus de subsemnatul, dndulise toate instruciunile necesare pentru
124
1945194619471948, fila 115.

a putea porni la aciunea de lmurire n masa poporului de religie

grecocatolic:
1/. Sabu Samuil, primpretorresponsabil.
2/. Mangra Ioan, notar membru.
3/. Pop Florian membru.
4/. Src Server membru.
5/. Cpuan Gavril membru.
6/. Floruiu Gavril membru.
7/. Costea Iuliu membru.
Din acest colectiv nau luat parte tovarii: Pop Flaviu, Src Sever,
Floruiu Gavril i Costea Iuliu, nau luat parte la edin ntruct
au fost anunai de noi dar nau fost gsii n localitate. Tovarul
Primpretor spune c, n ziua de 3 Octombrie a.c. are o edin cu nota
rii din comunele din plas cu care ocazie i ia angajamentul de a
prelucra aceast chestiune cu dnii, dndule lmuririle primite de
noi n ziua de 2 Octombrie.
Pentru ducerea la ndeplinire a scopului urmrit de Comitetul
Central inclusiv cel Judeean, de plas i comunal, am predat tov. res
ponsabil teza prelucrat precum i un numr de 5 procese verbale tip,
care vor fi completate conform instruciunilor primite.
Tot cu aceast ocazie am predat tov. Responsabil i trei telegrame tip
cari dac va fi nevoie se vor multiplica avnd latitudinea a mai schimba
ceva din coninut, n plus sau n minus.
Comitetul de plas va proceda dendat la aciune i aceast pro
blem rmne a se prelucra n ntreaga sptmn viitoare.
Procesele verbale dup ce vor fi semnate de enoriai vor fi tri
mise Preturii, iar telegramele vor fi trimise direct Patriarhiei
OrtodoxeRomne din Bucureti.
Comitetul de plas i comunal vor lmuri poporul i pentru depla
srile fcute n acest scop nu vor primi nici un fel de remuneraie
ntruct Comit[etul] Jud[eean] nu dispune de fonduri.
Drept pentru care sa ncheiat prezentul proces verbal
Semnturi indescifrabile
238 Sergiu Soica
39.
1948 octombrie 4. Biroul de Securitate Beiu

menioneaz date despre activitatea de la
mnstirea Drgeti.
Not telefonic125
Nr. 1809 din 4 octombrie 1948

Ctre,
Direciunea Regional de Securitate Oradea
Avem o Mnstire de brbai grecocatolic, la care se gsete n

prezent numai preotul clugr Pascal Dumitru i cantorul Anton
Gheorghe. Pascal Dumitru n ziua de 3 octombrie cu ocazia sluj
bei religioase, la predic sa exprimat fa de credincioi: c dect s
atepte unificarea Bisericii GrecoCatolice cu cea Ortodox, mai bine
s atepte s fie arestat, iar locuitorii sl urmeze aa cum lau urmat
timp de 4 ani. Din aceast not mai aflm c Pascal Dumitru are leg
turi cu profesorii clugri de la Seminarul de Teologie GrecoCatolic
din Oradea, cu care ine contactul permanent, deplasnduse deseori
n Oradea. Mai aflm c preotul Pascal intenioneaz s prseasc
ara, astfel sunt date urmtoarele detalii: este de statur nalt, 1,80
m, fa lung, brunet, poart barb neagr /cioc/, care nainte de dis
pariie a brbierito, prul negru tuns scurt, ochi cprui.

125
1945194619471948, fila 183

40.
1948 octombrie 5. Interceptarea corespondenei

grecocatolice n Maramure.
COPIE126
SERVICIUL DE SECURITATE AL JUD MARAMURE
Nr. 97 Cabinet din 5 Oct[ocmbie] 1948.
CONFIDENIAL
Ctre
DIRECIUNEA REGIONAL A SECURITII POPORULUI
ORADEA
Avem onoarea a V raporta ca fiind sesizai de ctre rezidentul nos

tru din Sighet, c a sosit ordinul Nr. 3270 a Eparhiei din Baia Mare,
prin care se cere o situaie despre cei ce au semnat declaraieaderare
prin care consimte la unificarea i atitudinea fiecrui preot fa de
aceast problem de unificare, aderenii fiind ameninai cu excomu
nicare din Biserica Gr. Catolic. Fa de aceasta am luat msuri pen
tru supravegherea protopopiatului de Sighet tiind, c rspunsul la
acest ordin nu va ntrzia. Reuind s identificm pe curierul nc n
cursul zilei de diminea i aflnd c acesta va pleca cu autobuzul la
Baia Mare, am trimis la Giuleti pe Slt. Iusco, care a oprit autobuzul
i legitimnd cltorii, n persoana teologului MARINA IOAN, de la
fosta episcopie din Baia Mare, fr buletin i acte personale. Lundul
jos din autobuz, a fost transportat la Sighet cu maina noastr, fr ca
cineva s aib cunotine de alte motive.
La percheziionarea corporal, respectiv la somarea acestui teolog,
ia scos de sub cma dou plicuri, coninnd corespondena confi
denial trimis de ctre Canonicul Berinde Titus i Vicarul Medvetzki
Andrei din partea rutenilor gr. catolici.

126
1945194619471948, filele 124125.

240 Sergiu Soica
Din coninutul corespondenei anexate n copie alturat rezult

urmtoarea situaie n general: Preoii care au semnat declaraiaade
rare, sub ameninare de excomunicare, caut s se justifice n faa
Vicarului General Dr. Vida, c tot ce au fcut a fost sub presiunea auto
ritilor, invocnd situaii care nicidecum nu corespunde adevrului.
Din aceast categorie sunt 3 preoi, i anume Titus Berinde, Eugen
Vlad, i Rednic Mihai, gr. cat. i 2 preoi ruteni anume Marusciac
Mihai i Boica Ion. Invocnd mai ales presiunea Siguranei, care
nicidecum nu corespunde adevrului, ntruct, afar de cazul Berinde,
unde incidental am fost prezeni la o consftuire n cabinetul prefec
tului, a intrat pe neateptate Titus Berinde i astfel am fost asisteni
la semnarea declaraiei care a fcuto fr ezitare accentund c el se
desolidarizeaz de Vatican ns i menine n ntregime credina i
poate va iniia credina catolic disident, precum a raportat anterior.
Fa de aceast situaie, care se nfieaz n urma ordinului Dr.
Vida, am luat msuri pentru securitatea preoilor care ader i pentru
a mpiedica dispariia preoilor din comune i a mpiedica n limitele
posibilitilor noastre micarea preoilor n interiorul judeului / con
sftuiri nocturne etc. /.
Rugm binevoii a dispune de soarta curierului, care afar de faptul
c nu are asupra lui buletin Bir. Populaiei, este i cetean strin din
Ucraina Subcarpatic.
CPITAN DE SECURITATE
ss MUREAN ALEXANDRU
LOCOTENET DE SECURITATE
ss STERN BENI.
pentru conformitate,
Plut[onier]. Maj[or]. de Securitate
MESAROS Pali
41.
1948 octombrie 5. Not informativ despre

unificarea religioas n parohiile Fini, Fizi,
Ioani i uncuiu.
Regiunea Jandarmi Bihor.

Postul Jandarmi Trcaia.
NOT INFORMATIV127
Nr. 5 din 5 octombrie 1948.
Cuprinsul notei informative pe scurt:

Cu ocazia serviciului executat n comuna Fini, am fost informat c
n ziua de 28 Septembrie, a venit cu maina de la Oradea Tov. Gritz
dimpreun cu Dl Notar Slean din Fini, unde am convocat preo
ii Greco Catolici din raza centrului: Fini, Fizi, Ioani i uncuiu
pentru a le aduce la cunotin ordinele n vigoare cu trecerea de la
credina Greco Catolic la credina Ortodox.
Au luat parte preoii din Fini, Fizi, Ioani i uncuiu. Dup ce
li s-a adus la cunotin ordinele i li s-au predat tabelele pentru sem
nat, acetia afar de preotul Puia din Fizi, restul au refuzat a semna
tabelele, adic de a trece de la credina Greco Catolic la Ortodoxism.
Insistnd preotul Puia de la Fizi i artndule starea de fapt au
acceptat i restul semnnd tabelele, ns preotul din uncuiu cnd a
semnat tabelul iau dat lacrimile.
n ziua de 3 Octombrie, a.c. fiind prima zi de credin poporenii
venind la biseric li sau adus la cunotin de ctre preoii din Fini
i Fizi noile ordine.
Unii din poporeni sau mprtit, iar alii nu, adic cei care nu vor
trece la ortodoxism.
Pn n prezent manifestaiuni nu exist pe raza postului din partea
locuitorilor Greco Catolici.

127
1945194619471948, fila 180.

242 Sergiu Soica
Totui sau pus n supraveghere prin agenii informatori preotul din

Fini, Sljeanu care la prima dat e refuzat a semna tabelul.
Necesit a da ordin Postului Jandarmi uncuiu pentru a ine sub
strict supraveghere pe preotul acelei Parohii.
Orice constatri se vor raporta la timp.

Informaie sigur
eful Postului Jandarmi Trcaia

Jandarm Plot.
Seu Gheorghe
Comunicat
Sector Jandarmi
Birou Securitate Beiu
Legiunea Jandarmi Bihor
42.
1948 octombrie 7. Biroul Securitii Poporului

imleu Silvaniei caracterizeaz 54 de preoi
grecocatolici din raza lor de activitate: imleu
Silvaniei, Nufalu, Crasna, Supur.
Biroul Securitii Poporului imleu Silvaniei
Nr. 1/1738 din 7 octombrie 1948.
Ctre
Serviciul Judeean al Securitii Poporului Zalu128
La ord. Dvs. nr.1/5837 din 5 octombrie 1948 n conformitate cu ord.

nr. 13/23173 din 4 octombrie 1948 al DSSP Oradea, avem onoarea a
V nainta mai jos tabloul despre protopopii i preoii grecocatolici i
romanocatolici din raza acestui Birou de Securitate.
Plasa imleu Silvaniei:

1. Codreanu Ioan: vicar grecocatolic din imleu Silvaniei. Este con
trar i duman al unificrii, dei nu se manifest n public n mod des
chis cu toate acestea prin predici i mai ales de la om la om, desfoar
o intens activitate contra unificrii. Numitul prin toate predicile spune
credincioilor s nu se lepede de Biserica Catolic i de Papa de la Roma,
deoarece acei care se vor lepda vor ajunge n iad. n biseric continu
s pomeneasc pe fostul episcop deblocat Traian Freniu de la Oradea i
numai dup aceasta amintete de naltul Prezidiu al Republicii.
2. Szabo Gheorghe: preot grecocatolic din imleu Silvaniei. Este
contra unificrii. n predica inut n ziua de 3 octombrie 1948 a spus
categoric c religia catolic este adevrata religie lsat de Cristos i
al crei conductor este Papa de la Roma, numai de aceasta trebuie
s asculte c altfel vom ajunge n iad. La fel numitul face propagand
de la om la om contra unificrii, iar n ziua de 3 octombrie a citit o

128
1945194619471948, filele 126131.

244 Sergiu Soica
scrisoare de mulumire, continund al recunoate ca Episcop al

Bisericii pe Freniu de la Oradea, deblocat.
3. Silvan Gheorghe: preot grecocatolic din comuna Ceheiu. Este
pasiv i ntro msur oarecare este pentru unificare, ns ascult de
credincioi i n special de superiorii lui. Cu puin munc de convin
gere acesta ar da adeziunea.
4. Sima Virgil: preot grecocatolic din comuna Periceiu. Numitul
nu se manifest deschis, ns n mod subtil face propagand contra
unificrii, populariznd cultul catolic i pe Papa de la Roma.
5. Man Simion: preot grecocatolic din comuna Bdcin. Numitul n
mod direct nu se manifest, ns popularizeaz pe Papa de la Roma,
iar n predica din 3 octombrie 1948 a spus c: catolicismul are muli
dumani ns noi dumanilor religiei noastre s le facem bine. Este
contra unificrii.
6. Raiu Andrei: preot grecocatolic din comuna Siciu. Este contra
unificrii, mare aderent al Papei.
7. Pop Emil: preot grecocatolic din comuna Merite. Este pasiv, nu
se manifest pn n prezent, nici pro, nici contra, cu toate aceste este
un adept fidel i admirator al Papei.
8. inca Gheorghe: preot grecocatolic din comuna Critelec. Este
contra unificrii, dei nu se manifest deschis, ns face propagand
n mod subtil de la om la om. Este un zbir al populaiei.
9. Pop Alexandru: preot grecocatolic din comuna Zalnoc. Este
pasiv, nu se manifest, ns este un fanatic catolic.
10. Iobagiu Ioan: preot grecocatolic din comuna Doh. Este pasiv,
pn n prezent nu sa manifestat, ns este un adept al Papei.
11. Zaha Gheorghe: preot grecocatolic din comuna Jurtelec
[Giurtelecul imleului]. Numitul este contra unificrii, n predica
inut din 3 octombrie a.c. [1948], n comuna Mldia a ieit catego
ric contra unificrii, spunnd c Biserica Catolic este Biserica ade
vrat a lui Cristos al crui urma astzi este Papa i pe care trebuie
sl ascultm i sl urmm. La fel a atras ateniunea credincioilor c
Biserica Catolic are muli dumani ns, s nu se lase ispitii i s nu
se lepede de credin.
12. Fechete Alexandru: preot grecocatolic din comuna Mldia.
Numitul este absolvent de curnd al Teologiei grecocatolice din
Oradea, numit de curnd i a preluat serviciul numai n ziua de 3

octombrie 1948. ns nu sa manifestat pn n prezent nici pro i nici
contra.
Plasa Nufalu
13. Moldovan Virgil: preot grecocatolic din comuna Nufalu.
Numitul este adept al unificrii, a semnat adeziunea i a plecat la Cluj.
14. Haiduc Cornel: preot grecocatolic din comuna Halmd. Este
pasiv, pn n prezent nu sa manifestat, ns nu este sincer fa de
regim.
15. Borz Ilie: preot grecocatolic din comuna Drighiu. Este contra
unificrii, se manifest n mod foarte subtil, este un fanatic catolic.
16. Pordea Pavel: preot grecocatolic din comuna Ip. Dei a semnat
adeziunea, cu toate acestea nu a plecat la Cluj, ba din contr a venit la
vicarul Codreanu Ioan din imleu i ia spus categoric c i trage toate
consecinele dar nu se va lepda de credina catolic, pn la moarte.
17. Garda Teodor: preot grecocatolic din comuna Pori. Este pasiv,
pn n prezent nu sa manifestat contra.
18. Puca Tiberiu: preot grecocatolic din comuna umal. Pn n
prezent nu sa manifestat contra unificrii.
19. Cavasi Iosif: preot grecocatolic din comuna Plopi. Este contra
unificrii fcnd propagand n mod subtil de la om la om, este beiv,
a susinut legturi cu Maniu.
20. Pilca Traian: preot grecocatolic din comuna Valcul de Sus.
Este pentru unificare, a semnat adeziunea.
21. Crpineanu Ioan: preot grecocatolic din comuna Iaz. Nu este
contra unificrii, este mai mult pasiv.
22. Henghi Vasile: preot grecocatolic din comuna Cosniciul de
Jos. Este pasiv, pn n prezent nu sa manifestat.
23. Bedean Ilie: preot grecocatolic din comuna Marca. Este contra
unificrii, a fost adept a lui Maniu, n prezent are legturi cu fostul
Prin Ghica, face propagand de la om la om.
24. Bercea Petru: nu se manifest deschis, ns este contra unific
rii, fcnd probanda de la om la om.
246 Sergiu Soica
Plasa Crasna
25. Cadar Alexandru: protopop grecocatolic din comuna Crasna.
Pn n prezent nu sa manifestat deschis ns este contra unific
rii, propagnd n mod subtil printre credincioi ca s nu treac la
ortodoxism.
26. Achim Victor: preot grecocatolic din comuna Celua. Este
pasiv, pn n prezent nu sa manifestat.
27. uta tefan: preot grecocatolic din comuna Celul. Dei pe fa
nu se manifest, ns n mod subtil este contra unificrii. Numitul
pentru atitudinea antidemocratic a fost deja cercetat de Securitate.
28. Chiorean Gheorghe: preot grecocatolic din comuna Recea. Este
pasiv, pn n prezent nu sa manifestat.
29. Sima Vasile: preot grecocatolic din comuna Vrol. Pe fa nu
se manifest, ns este contra unificrii.
30. Pop Andrei: preot grecocatolic din comuna Strci. Pasiv, pn
n prezent nu sa manifestat, este pasiv.
31. Pop Ioan: preot grecocatolic din comuna Boian. Este pasiv, beiv,
pn n prezent nu sa manifestat.
32. Pop Dumitru: preot grecocatolic din comuna Cizer. Este con
tra unificrii, n comun nu are popularitate, se poart dur i insult
cetenii.
33. Stanciu Iosif: preot grecocatolic din comuna Pria. Este contra
unificrii, beiv, face propagand n mod subtil.
34. Pop Aurel: preot grecocatolic din comuna Petenia. Pe fa nu se
manifest, ns este contra unificrii, lucreaz n mod subtil.
35. Vica Dionisie: preot grecocatolic din comuna Bnior. Pasiv,
pn n prezent nu sa manifestat.
36. Deac Ioan: preot grecocatolic din comuna Ban. Pasiv, pn n
prezent nu sa manifestat.
37. Achim Gheorghe: preot grecocatolic din comuna Mal. Pasiv,
pn n prezent nu sa manifestat nici pro nici contra.
38. Ardelean Traian: preot grecocatolic din comuna Sg. Pasiv, pn
n prezent nu sa manifestat nici pro nici contra, nc nu este sincer.
39. Pop Gavril: preot grecocatolic din comuna Peceiu. Dei pe fa
pn n prezent nu sa manifestat ns n mod subtil de la om la om,
face propagand contra unificrii. Este Manist.
40. Biluca Miron: preot grecocatolic din comuna Marin. Este con
tra unificrii, a declarat c preoimea catolic trebuie s se uneasc
pentru ca guvernul s nu o poat desfiina; pentru atitudinea antide
mocratic numitul a fost cercetat de ctre Securitate.
Plasa Supur
41. Vlaicu Ioan: protopop grecocatolic din comuna Supurul de Jos.
Nu este pentru unificare, dar pe fa nu se manifest, este foarte reli
gios, un fanatic aderent al Papei.
42. Osian Coriolan: preot grecocatolic din comuna Ac. Este pasiv,
pn n prezent nu sa manifestat, ns nu simpatizeaz unificarea.
43. Chiril Ioan: preot grecocatolic din comuna Baba. Este contra
unificrii, aderent al Papei, face propagand n mod subtil.
44. Murean Gheorghe: preot grecocatolic din comuna Corni. Pn
n prezent pe fa nu sa manifestat, ns n mod subtil face propa
gand contra unificrii, este un fanatic catolic.
45. Trufaiu Virgil: preot grecocatolic din comuna Bobota. Este
contra unificrii, ceea ce a declarato public, spunnd c el nu se va
lepda de credina catolic. Este un manist.
46. Erdei Gheorghe: preot grecocatolic din comuna Derida. Pn
n prezent nu sa manifestat ns este contra unificrii, fiind un fanatic
adept al Papei.
47. Pintea Iuliu: preot grecocatolic din comuna Chied. Este contra
unificrii, pe care a declarato deschis. Pentru comportri de tiri ten
denioase a fost naintat Parchetului.
48. Cucu Iuliu: preot grecocatolic din comuna Sighetul Silvaniei.
Este contra unificrii, mare aderent al Papei, duman al regimului,
fost Manist i instigator contra regimului. A fost cercetat de Securitate.
49. Robotin Iuliu: preot grecocatolic din comuna Hurezul Mare.
Dei pn n prezent pe fa nu sa manifestat contra unificrii, cu
toate acestea n mod subtil, face propagand contra unificrii printre
populaie, spunnd, c acetia s nu treac la ortodoxism. Membru
PMR.
50. Blaga Andrei: preot grecocatolic din comuna Corund, pn n
prezent nu sa manifestat, ns este contra unificrii, este un aderent
al Papei, este nscris n Frontul Plugarilor, dar numai de form.
248 Sergiu Soica
51. Sljan Leontin: preot grecocatolic din comuna Curitu. Pn n

prezent nu sa manifestat nici pro nici contra, este pasiv.
52. Pilca Teodor: preot grecocatolic din comuna Supurul de Sus.
Este contra unificrii i contra regimului, se manifest n mod foarte
subtil, de la om la om, este membru PMR.
53. Crespoi Ioan: preot grecocatolic din comuna Giorocuta. n pre
zent dei nu se manifest deschis, cu toate acestea este contra unifi
crii, beiv, curvar, sprijin bogtaii, n prezent membru n Frontul
Plugarilor, dar nesincer.
54. Chisvasil Petru: preot grecocatolic din comuna Unimt. Nu se
manifest, dar este contra unificrii, face propagand n mod subtil.
Un fanatic catolic.
43.

descrie atitudinea protopopului Hetco Valeriu
i a laicilor referitoare la unificarea religioas.
Buletin informativ129
Nr. 1.809/10 octombrie 1948

Ctre,
La biserica grecocatolic, slujba religioas a fost fcut de ctre pro

topopul Hetco Valeriu, care cnd a ieit cu Sfintele Daruri a pome
nit numele Papei Pius, al Mitropolitului, iar corul bisericesc a cntat
Cristos ne este rege, noi l urmm i furia Satanei noi o nfruntm,
iar rugciunile susnumitul protopop a spus rugciunea s ne fie
pentru pacea Bisericii i ngenunchind n faa altarului a spus Sl
ierte Dumnezeu pe el pctosul i Dumnezeu s fie cu acei care din
129
1945194619471948, fila 184.

anumite motive au aderat de la adevrata credin i iari s se ren

toarc n snul bisericii i s fie o singur turm i un singur pstor.
Pe anumii credincioi ia luat Satan n putere, care persecut cre
dina adevrat a lui Cristos.
Concluziile acestei note informative sunt:
1. Cei sraci sunt indifereni.
2. Cei cu o situaie material mai bun privesc problema mai serios
i spun c dac profesorii i preoii au semnat adeziunea i ei trebuie
si urmeze.
3. Ptura intelectual spun c trebuie mai nti aceast problem a
unificrii s se fi discutat ntrun Sinod i dup aceea s se fi procedat
la semnarea adeziunilor. Ptura intelectual mai privete aceast pro
blem din punct de vedere confesional, ca fiind o aciune ntreprins
de ctre Biserica Ortodox i nu ca o aciune ntreprins de Guvern, ca
fiind o problem de Stat. Funcionarii sunt ngrijorai i nu tiu cum
s procedeze, s semneze sau nu adeziunea, cci dac nu semneaz le
este fric, c vor fi comprimai din posturi.
Misil Emanoil
250 Sergiu Soica
44.
1948 octombrie 10. Raport despre vizita

Episcopului Valeriu Traian Freniu la Bucureti
i retractarea Canonicului Coriolan Tmian.
DIRECIUNEA REGIONAL A SECURITII

POPORULUI ORADEA130.
Nr. 13/24978
Din 10 Octombrie 1948.
CONFIDENIAL
CTRE
DIRECIUNEA GENERAL A SECURITII POPORULUI
BUCURETI.
Avem onoare a v raporta urmtoarele:

n seara zilei de 9 Octombrie a.c., la orele 19.30 a sosit din Bucureti,
cu trenul Rapid, episcopul VALERIU TRAIAN FRENIU, mpreun
cu secretarul episcopal FOIOR EUGEN. n gar au fost ateptai de
mai muli preoi, de la episcopie. Cu o zi nainte a sosit n Oradea,
venind tot de la Bucureti, i canonicul TMIANU CORIOLAN, rec
torul Teologiei GrecoCatolice din Oradea, care a semnat declaraia i
apoi a plecat i el la Bucureti.
Dup informaiunile noastre, att episcopul FRENIU, ct i cano
nicul TMIANU CORIOLAN i secretarul FOIOR EUGEN, a parti
cipat la Bucureti, la conferina a tuturor episcopilor grecocatolici din
ar, la nuniatura Papal, din Bucureti. Nu se tie pn n prezent de
noi, ce s-au discutat, la aceast conferin, dect c, episcopii HOSSU
IULIU din Cluj, i RUSU ALEXANDRU din BaiaMare, s-a prezentat
la Preedinia Consiliului de Minitri i au naintat un protest contra
unificrii celor dou culte.

130
1945194619471948, fila 144.

n ziua de azi, 10 Octombrie, la orele 10 s-a inut la Catedrala

GrecoCatolic, o slujb, la care a participat i episcopul FRENIU,
predica fiind inut de canonicul MAGHIAR AUGUSTIN. n predica
aceasta a vorbit evanghelia zilei, /Moartea Tnrului din Neim [Naim]/,
fcnd o comparaie c, Dumnezeu pune la ncercare pe oameni,
lucrurile cari se petrec astzi, cnd nise cere s ne lepdm credina,
trebuie s fim tari. A fcut comparaie ntre viaa primilor cretini i
viaa credincioilor din ziua de azi, artnd ca, orice se ntmpla, sco
pul este mrirea lui Dumnezeu, ncheind predica cu Doamne Ajut.
n timp ce vorbea canonicul MAGHIAR, mai muli credincioi, au
nceput s plng, mai ales femeile.
Dup predica s-a continuat slujba, iar la terminarea ei, a aprut n
faa credincioilor, n mijlocul bisericii, canonicul TMIANU, cu
faa spre Episcop i a spus:
S nu m judece nimeni c, am isclit, am fcuto din cauza mpre
jurrilor i a situaiei, n care am fost pus. Pe urm a citit: Profesiunea
de credin catolic. Apoi ia cerut iertare episcopului i credincioi
lor, n urma cruia a recitat crezul, accentund Una Sfnt Catolic i
Apostolic Biseric.
Dup canonicul TMIANU, a vorbit episcopul FRENIU, despre
rolul pe carel are Papa, n conducerea bisericii lui Hristos, recitnd
cele Opt fericiri. /Fericii cei ce sufer, cei amri etc./
Din cele spuse de ctre episcop, reiese c, i ia rmas bun de la
credincioi, cei de fa fiind foarte emoionai.
Dup slujb, episcopul a fost condus la Palatul Episcopal de ctre
un teolog.
Tmianu Coriolan, mai mult ca, sigur c ia retractat semntura,
n urma celor discutate la Bucureti i probabil tot acolo s-a hotrt ca,
s procedeze n felul de mai sus. rugm binevoii a dispune.
LT. COLONEL de Securitate:

CPITAN de Securitate:
252 Sergiu Soica
45.
1948 octombrie 10. Raport al Securitii

referitor la refuzul preotului Roianu
Gheorghe, din parohia Andrid, la semnarea
declaraiei de trecere la Biserica Ortodox.
Raport131
Pl. Major ef de Securitate Semere Ioan

Ctre,
Lt. de Securitate Varga tefan
Avnd n vedere ordinul dvs. verbal de a m deplasa n plasa Andrid,

de a lua partea la slujba religioas i la adunarea privitoare la revenirea
la ortodoxism,
Raportez urmtoarele: n ziua 10 octombrie 1948 orele 6, neam
deplasat n comuna Andrid, unde mam ntlnit cu delegaia care ma
recunoscut i ma invitat s m duc cu ei, dac nu m cunoate pre
otul ca s asist i eu la semnarea declaraiei de aderare, fiindc pre
otul Roianu Gh. nu m cunoate, mam dus cu legaia la locuina
preotului grecocatolic Roianu Gh. care au declarat delegaiei c nu
semneaz declaraia, dect atunci cnd delegaia va arta n scris ordin
de la superiorii lui cu tampila Eparhiei din Oradea. Dup care am
ieit din locuina numitului i cu toat delegaia neam dus la Biserica
cu scopul s auzim predica preotului ce se va spune populaiei de pe
amvon.
Susnumitul preot n predica lui au spus urmtoarele: delegaii miau
adus o declaraie, s semnez trecerea noastr la ortodoxism, dar eu nu
am semnat i nu o s semnez i dac ar fi s merg pn la maxim, a
jertfi viaa i snge i nu leapd aceast religie, nici mort. Citind din
Biblie o mulime de pilde, a spus: acel cretin care bea ap dintro
fntn unde apa este tulbure, moare c apa este plin de microbi, un
bun cretin s nu bea niciodat din aceast fntn, s caute totdeauna

131
1945194619471948, fila 148.

apa curat fr microbi, cine are urechi de auzit s aud (artnd cu

ochii ctre delegaie). Nu m voi supune altor ordine dect ordinilor
efilor mei ierarhici legal, n frunte cu Papa de la Roma Cu credina
nu poi juca ca i cu politica, o semntur poi s faci, c nu simi dup
cum ai semnat, dar credina trebuie mrturisit, att n faa oamenilor
ct i n faa lui Dumnezeu, acela care semneaz de fric s nu piard
o bucat de pine, sau o funcie este un la.
Dup terminarea Sfintei Liturghii, preotul Roianu, a rugat credin
cioii s fac posturi i rugciuni pentru preoii care o s sufere, ca s
fie mai uoare suferinele lor.
n biseric au luat parte circa 200250 de credincioi iar n urma
instigaiei fcute de preot la adunare nu a lua parte dect 100 de cre
dincioi, restul spunnd n bloc c nu intereseaz pe ei aceast adu
nare i au plecat n linite.
Plut. major, ef de Securitate

Semere Ioan
254 Sergiu Soica
46.
1948 octombrie 10. Nota telefonic n care

aflm c preoi grecocatolici din parohiile
Pericei, Bdcin, Siciu, au refuzat semnarea
declaraiei de trecere la Biserica Ortodox.
Not telefonic132
Postul de Jandarmi Pericei

Ctre,
Biroul e Securitate al Poporului imleu Silvaniei
Raportm c n comuna Pericei, preotul Sima Virgil, nu a fost de

fa, iar dup slujb nu sa nscris dect dou persoane. La ora 3 dup
masa au semnat 21 de persoane, preotul nu a semnat, dei i sa pus n
vedere. Credincioii au invocat motivul, c dac nu se nscrie preotul,
nu se nscriu nici ei.
n comuna Bdcin, au semnat 25 de persoane, dar la fel au invocat
motivul c dac nu sa nscris preotul nu se vor nscrie nici ei.
n parohia Siciu, preotul Raiu Andrei a refuzat a merge la o nmor
mntare n comuna Pericei i nu a semnat, dintre credincioi au
semnat 13 persoane. Preotul Sljan Leontin din parohia Sljeni a
ndemnat populaia din Lemir s nu semneze nici unul, au semnat
11 persoane.
eful Postului primit Mandroane Ioan

Linic predat Plut. Major Linic

132
1945194619471948, fila 149.

47.
1948 octombrie 10. Postul de Jandarmi din

localitatea Ip meniona situaia semnturilor
n parohiile: umal, Pori, Ip, Marca i
Cozniciul de Jos.
Not telefonic133
Postul de Jandarmi Ip
Ctre,
Biroul de Securitate al Poporului imleu Silvaniei
Raportm c n raza acestui Post de Jandarmi, dup oficializarea

slujbelor religioase nu sa nscris la ortodoci preotul Tiberiu Cordan,
din comuna umal.
n comuna Pori nu sa nscris preotul Cordan Teodor, sau nscris
numai 6 persoane. n comuna Ip, nu sa nscris preotul Pordea Pavel,
sau nscris numai 8 persoane.
n comuna Marca sa nscris preotul Vedean Ilie, cu 110 familii,
persoane circa 20. La Cozniciul de Jos sa nscris preotul Senghes
Vasile, populaia urmeaz s se nscrie pe ziua de 11 octombrie a.c.
[1948], dup care vom raporta cum decurg nscrierile.
eful Postului primit Luca

Plut. Major Victor predat Plut. Major Victor

133
1945194619471948, fila 150.

256 Sergiu Soica
48.
1948 octombrie 11. Biroul de Securitate a

Poporului imleu Silvaniei menioneaz
procesul de unificare din raza acelui Birou.
Biroul de Securitate al Poporului imleu Silvaniei 134
Nr. 1/1789 din 11 octombrie 1948
Ctre,
Serviciul Judeean al Securitii Poporului Zalu
n legtur cu procesul de unificare din raza acestui Birou de

Securitate, inut n ziua de 10 octombrie 1948, v raportm urmtoa
rele: n general n raza noastr de aciune cu cteva excepii rentoarce
rea grecocatolicilor la ortodoxism a decurs suficient de bine i anume:
Preotul Sljan Leontin care de fapt are reedina n plasa Supur,
comuna Curitu, i face slujbe i n comuna Cmpia, Plasa imleu, sa
opus categoric pentru a semna ba mai mult a ndemnat i populaia de
a nu semna spunnd c acei care vor semna sunt trdtori, iar cei care
au venit n comun cu procesele verbale ar trebui spnzurai.
n comuna Bdcin, preotul Man Simion a plecat din comun,
ns nainte de plecare a desfurat o vie propagand din cas n cas
contra unificrii, ba mai mult aici au aprut lozinci ca s nu treac
populaia la ortodoxism. n restul comunelor din Plas, munca a mers
bine, cu toate c Vicarul Codreanu Ioan, a difuzat o circular pentru ca
populaia s se opun unificrii. Preotul Zaha Gheorghe, din comuna
Giurtelecul imleului, n 3 octombrie a.c. [1948] a instalat pe preo
tul Fechete Alexandru, n comuna Mldia, a vorbit contra unificrii,
aceasta nu a semnat, ns a spus populaiei c poate trece i dup aceea
va trece i el, aa nct au trecut 160 de familii. n comuna Mierite,
preotul Pop Emil a semnat, dar populaia a trecut foarte puin.

134
1945194619471948, fila 151.

n comuna umal Preotul Puca Tiberiu sa opus mpreun cu

populaia, unde ndrumtorii aproape au fost dai afar din comun,
astfel nu a trecut nimeni. n comuna Pori, sa opus preotul Garda
Teodor, ns aici Vere Petru muncitor la CRF, din comuna Ip, sa
opus mai vehement spunnd c aceia care au scris broura, s vin la
el, ca s i nvee despre catolicism, c este adevrul.
n comuna Plopi, preotul Cavasi Iosif a trimis pe fiul su i pe can
tor, care n noaptea de smbt au umblat din cas n cas i au fcut
propagand contra unificrii. n comuna Drighiu, preotul Borz Ilie nu
a fcut slujba, a afirmat c merge s fac n Aleu, ns nici aici nu a
fcut i a pus pe curator s umble din cas n cas s fac propagand
contra unificrii. n comuna Halmjd, dei preotul Haiduc Cornel nu
a trecut ns a conlucrat.
n comuna Cizer, preotul nu a fost acas, ns soia acestuia a fost
gsit n biseric, unde fcea curat. Aceasta isteric, plngnd striga c
ea nu va trece la ortodoxism, aceasta a fost acompaniat de mai multe
femei.
Preotul Robotin Iuliu, din comuna Hurezul Mare, a fcut propa
gand contra unificrii printre populaie, spunnd c el nici mort nu
va prsi religia Catolic. Preotul Sljan Leontin din comuna Curitu,
ca manifestare contra unificrii, a spovedit n aceeai zi cteva sute de
persoane.
Lt. de Securitate Slt. de Securitate

Costin Ioan Mandroane Ioan
258 Sergiu Soica
49.
1948 octombrie 11. Direciunea Regional a

Securitii Poporului Oradea raporteaz situaia
unificrii religioase din judeele Bihor, Slaj,
Satu Mare, Direciei Generale a Securitii.
Radiogram135
Ctre,
Direciunea General a Securitii Poporului Bucureti
Aciunea de unificare a celor dou Biserici, n ziua de 1011 octom

brie 1948 a decurs astfel: n judeul Bihor au continuat s activeze
comitetele de pregtire a unificrii, prin adunri de semnturi.
n judeul Slaj a vorbit contra revenirii la ortodoxie preoii: Endrei
Gheorghe i Pintea tefan din comunele Curtuiueni i Varviz. Preoi
din comunele Dindeti, Portia, Vezendiu, Adoni i Valea lui Mihai,
nau semnat nici un act, dar nici nu au agitat contra revenirii la ortodo
xie. n comunele Resighea, ilindru, Tarcea, GaloPetreu, Pir i Surduc
sa semnat actul de revenire la ortodoxie, prelunduse i credincioii.
n judeul Satu Mare, n cursul zilei de 10 octombrie, n comuna
Bia, preotul grecocatolic Bcil Victor a disprut n loc necunoscut
pn n prezent i din 1300 de locuitori nu au semnat pentru unificare,
numai 18 persoane.
n judeul Satu Mare sa stabilit pn n prezent rezultatul final al
adeziunilor populaiei care au semnat pentru unificare din urmtoa
rele cinci plase:
1. Plasa Ardusat din 11.335 grecocatolici au semnat 9.432, adic 84%.
2. Plasa Mnsturi din 9910 grecocatolici au semnat 8.497, adic 82%.
3. Plasa Sein din 23.524 grecocatolici au semnat 18.623, adic 82%.
4. Plasa omcuta Mare din 15.513 grecocatolici au semnat 13.848,
adic 89%.
5. Plasa Ugocea din 15.246 grecocatolici au semnat 13.474, adic 89%.
135
1945194619471948, fila 153.
50.
1948 octombrie 12. Direcia Regional a Securitii poporului Oradea a

trimis n teritoriu o copie circular, primit de parohiile grecocatolice
din raza acestei Direciuni. Aceast circular cuprinde instruciuni
strict confideniale, n privina atitudinii pe care trebuie s o aib i cum
trebuie s activeze n viitor clerul grecocatolic. Securitatea trebuia s
supravegheze activitatea preoilor grecocatolici, n senul celor artate
n circular, raportnduse orice constatare, imediat prin curier special.
Copie136
cu nr.13/24985
de pe instruciunile confideniale, primite de parohiile grecocatolice, n ceea
ce privete atitudinea ce trebuie urmat de acetia n viitor, fa de msurile
luate de Guvern.
1. Fr a provoca sau a amplifica o alarm, dat de ierarhii bisericii

ortodoxe, de o lun de vreme ncoace, referitor la ntoarcerea noastr
la schism i erezie, suntem datori a preveni o aciune de violen
i urmrire, mpotriva Bisericii Romne Unite i a pregti la o lupt
de aprare, de mrturisire a credinei catolice, preoii i credinciosul
popor, de dovedire apostolic, a ceea ce suntem.
Dm aici ndrumri necesare, pentru a evita o surpriz, o vinovat
nepregtire i pentru a ne ntri n acelea prin cte toate le putem.
Cum vom putea fi lovii?
nnoind legea sub o form drceasc, care prevede c, cu toate tre

cerea a peste 50%, credincioii s treac i bunurile bisericii, sau cu
o lege ca, preoii sau poporul credincios, dispune de averile bisericii
etc. se vor face presiuni, prin organizaiile locale, poate una mare la
AlbaIulia, etc. cu preoii apostai, cu popor momit, cu o nou lege a
cultelor, sau cu o modificare, n urma creia trei Episcopii s fie des
fiinate, iar credincioii i preoii zpcii, ba episcopii pensionai, ba
zvon c, au rupt peceile, dar s nu credei n defeciunea lor.
136
1945194619471948, filele 174176.

260 Sergiu Soica
Ce atitudine?
Calm i siguran n acela, pe care aprm, mijlocitoarea i apr

toarea fiindune inima neprihnit a Sfintei Fecioare. S nu ne zp
cim, enervm i dezorientm.
La micri de violen rspundem cu rugciune i rbdare, cu tot mai
multe, tot mai publice, tot mai ncreztoare. Fiecare paroh, fiecare fami
lie, fiecare suflet, se va aeza sub ocrotirea Inimii Neprihnite a Mariei.
La o adunare la Primrie, ca s se rup peceile, rspundei cu che
marea la Biseric, ca s v dovedeasc contrariu. La subscripii, rs
pundei cu subscripii. Biserica, inventarele nule pred.
Dac cu violena ne va nchide bisericile, iat ce e de fcut: nti le
vor apra, cum se apar cretintatea, nu lovind, nu ocrnd, ci fcnd
zi de rug, piepturile i trecerea peste actele n Justiie ce se fac, calm
i cretintate.
Preotul va ine la sine acas odjdiile, antimisul, crile bisericeti
i toate cele necesare ca, la nevoie se poat celebra n case particulare.
Dac nu va putea lua legturi de vreme cu ordinariatul, spre aceast
nvoire i altele, unde se obinuiete a se da nvoire, prin aceasta li se
d, odat ce se verific mprejurrile prigoanei.
Organizarea protopopiatului
Cnd se vor verifica i numai dac se vor verifica, condiiunile

unei prigoane, adic siluirea contiinei religioase prin dispoziiunile
legale, sau administrative ngrdirea libertii de aciunile religioase
sau mpiedicarea legturilor cu ordinariatul etc. se vor da curs, celor
ce urmeaz de la punctul 1.
Prea On. i aleg doi urmai preoi vrednici, a cror voin nchi
nat Domnului, nu a cunoscut amestecul n politica, care s le urmeze
automat n conducerea districtului n ordine stabilit de ndat ce con
ductorul districtului e arestat, cu domiciliul forat, sau n imposibili
tate de a sta n legturi cu districii i ordinariatul. Numele acestora se
va ratifica la vreme Ordinariatului.
Prea On. preot va mpri de acum districtul n 45 grupe, avnd n
frunte unul dintre cei mai jertfelnici i mai disponibili preoi.
Acest preot are sarcina de a veghea de aproape asupra celor 45

parohii, n caz c, preotul lipsete el imediat dispune suplinire adu
cnd la cunotina protopopului. El supravegheaz orice micare,
orice ameninare, orice lupt o ine sub ochi, i pregtete s duc la
ndeplinire aprarea credinei prin mijloacele religioase, pe care bise
rica le pune la dispoziie.
Acest preot se va drui inimii Neprihnitei, rugnduse zilnic,
mcar o parte din Sfntul Rozar, i i va pregti bine predici despre
Sfnta Fecioar, despre Biseric, Papa n Sfnta Evanghelie, Petru, cre
dina, etc.
Organizarea parohiei
Pentru a preveni, pentru a ntri pe credincioi, fiecare paroh, va

lucra la formarea sufletelor de elit, care s fie gata s dispreuiasc
viaa pmnteasc, pentru cea cereasc.
O campanie de rugciuni i jertf, trebuie s nceap de ndat n
fiecare parohie Sntul Rozar, ndeosebi novenele de ajunuri, rugi i
jertfe pe boabe de gru, pe cari apoi s le fac prescuri, pentru jertf.
Icoana Sfintei Fecioare n fiecare cas. Fiecare parohie nchinat
Inimii Neprihnite.
Dac biserica va fi nchis se va fixa cteva case, n diferite pri
ale satului, n cari se va face Sfnta Liturghie, chiar se va bina n acea
parohie.
Credincioii de elit, s cunoasc bine credina i s fie frecveni,
s fie lupttori n discuii. Casele pot s fie capele improvizate, la vreo
femeie vduv, la oameni tari de suflet, s rite ameninri i bti.
n absena preotului ei trebuie s adune pe credincioi s se roage
mpreun, s tie din ce s citeasc nvtura: suferinele din Vechiul
Testament i paginile de mbrbtare din Noul Testament.
S tie toi credincioii c, pot boteza n caz de nevoie, i s cunoasc
formula.
Deci dac va fi nchis biserica, fiecare cas va fi biserica, ca n Mexic
odinioar.
Si nvee cntri pe toi credincioii, ndeosebi Cretin sunt din
leagn (Se afl n Litia Euharistic).
262 Sergiu Soica
Preotul s nzuiasc a desface nc de acum catehisme cte unul la

cteva familii, dar de ndat (cele de clasa a IIIa i a IVa).
Zarve n gazete i de pe piaa violenelor se va face protest prin tele
grame, la nalt Prezidiu i Culte. Va trebui chiar, poate s mulumim
prigonitorilor /Arhiereilor ortodoci/ de aceast ncercare.
Mijloace de apostolat
Cntri de ndat pregtite, cu persoane cucernice, talentate.

Reuniuni n biseric: novene, tridum ctre Sfntul Spirit.
Mai cu seam la Sfntul Petru i Pavel, despre primatul apostolului
i constituia bisericii cu Episcopia Romei n frunte. /A se citi triumful
papalitii/. S se fac rugciuni cu copiii, mai cu seam cu acei, cari
de curnd au fcut prima Sfnt mprtanie. S se fac rugciuni de
ispire, de cerere de milostivire.
Fiecare preot s aib pregtit la el, la un curator, la un suflet de
ncredere i priceput, buci de foi de hrtie, cu ndrumri pentru
toate mprejurrile, n lipsa eventual a lui i pentru orientarea lor i
pentru ncurajarea lor. S fie spicuiri din Sfnta Scriptur i apoi pre
cise norme, exemplu: Cartea Ia Macaveilor C. I. v. 3750, 6164, etc.
Cartea a IIa a Macaveilor C. VI, tot citit i comentat la vecernie etc.
Cartea VIIa v.9, v. 11, 16, 18, 19, 2829, 36, etc. Cap II. Cap.VIII. V.18.
Apoi altele din Evanghelie i scripturile apostolilor: Cine se va ruina
de mine Cine m va mrturisi.
Preoii trebuie s lase la o parte, orice resentiment s mpace nen
elegerile eventuale i cu credincioii s intre i si strng, una pe
Fiii lui Dumnezeu risipii.
S fie binecuvntai, bine pregtii, n fiecare parohie, colportorii i
acei care au s ne aduc la cunotin anumite lucruri necesare, pen
tru orientare i noi dispoziiuni.
Nici protopopii, nici preoii, nu vor pstra la discreia celor ri,
instruciunile scrise sau verbale. Nimnui nu le va comunica, ce le va
da curs pur i simplu i le va urma nsui. Sigur c, preoii vor trebui
s cunoasc c, sunt ordinele care de superiorii bisericeti.
Din aceste dispoziiuni sau se va lua note, sau se va pstra n cel mai
sigur loc cu putin.
51.
1948 octombrie 14. Securitatea a luat noi

msuri mpotriva preoilor grecocatolici ca s
nu mai poat oficia servicii religioase n alte
parohii.
Direciunea Regional a Securitii Poporului Oradea137

Ctre,
Serviciile de Securitate Zalu, Satu Mare, Sighet
n conformitate cu ordinul D.G.S.P. nr.132/51971, din 14 octombrie

a.c. [1948], luai msuri necesare pentru ca, n conformitate cu pre
vederile legii cultelor i cu dispoziiunile Ministerului Cultelor, nici
un preot s numai poat sluji la alte biserici, dect aceea care ia fost
atribuit de Ministerul Cultelor.
n consecin, nlocuirile de preoi n bisericile grecocatolice, cu
preoi fr parohii, teologi i canonici din centrele episcopale, trebuie
s nceteze.
Preoii care circul fr rost dintro comun ntralta prsind fr
motive temeinice localitatea lor de reedin, s fie trimis la urm, de
ctre organele de jandarmi, n modul cel mai discret.
Lt. Colonel:
Czellr Ludovic.

137
1945194619471948, fila 162.

264 Sergiu Soica
52.
1948 octombrie 15. Not informativ,

despre unificarea religioas n parohia
Picolt, redactat de Culda Iosif, Secretarul
Organizaiei de baz PMR din comuna Picolt.
Not informativ138
15 octombrie 1948
Subsemnatul Culda Iosif, Secretarul Organizaiei de baz PMR din

comuna Picolt, judeul Slaj,
Adunarea pentru unificare n comuna Picolt a fost n ziua de 10
octombrie 1948, preotul Terdic Alexandru a inut nainte de adunare
n biseric o predic prin care a ndemnat populaia adunat ca s
opun cea mai mare opoziie contra unirii, spunnd ca s mearg
pn acolo c va muri fiecare pentru religia grecocatolic. Ba mai
mult prin cuvintele rstlmcite a scos conducerea de azi ca adevrai
cli a poporului. Citnd mai multe fragmente n legtur cu Papa,
care lupt pentru binele lor i contra acelor care vor s distrug religia.
Acest preot este cel mai periculos din jur, att din punct de vedere
a celor dou religii, ct i pentru regimul democrat de azi. Acest preot
are n slujba sa pe cei atrai mai jos cu care se servete i pun n slujba
sa manevrndui dup cum crede el:
1. Cantorul Mastan Vasile care a ajuns i gestionar al Cooperativei
din localitate, care i este foarte uor din acel post de a propaga cuvin
tele primite de la preotul su. Acest cantor n ziua adunrii a venit i
a ascultat cuvntarea. Iar cnd a vzut c trebuie s semneze a luato
ctre cas chemnd cu el i pe alii.
2. Bodnar Traian care reuise s se strecoare i n Comitetul de
lucru pentru Unire, ba mai mult este i curator, la fel a fcut i acesta
a asistat pn la urm, iar ulterior a chemat pe toi ctre cas, nel
sndui s semneze.

138
1945194619471948, fila 163.

3. Crian Ioan, chiabur, care prin ajutorul Dlui notar a reuit s se

strecoare n serviciul Primriei, unde nu face nimic, numai ia salariu
degeaba i beneficiaz de alte lucruri ca i cartelele de care are nevoie.
Ba mai mult, att el ct i fiica lui Janeta care este n ultimul an al
coalei Normale, nu au subscris retrgnduse ca i cei de mai sus, ba
mai mult ndemnnd i pe alii prin acest fapt.
4. Sljan Vasile, la fel a fcut, are doi copii la coal, pe care Statul
Romn i nva i le d burs.
5. Grama Ioan i fiul su, care este n ultimul an a Liceului, la fel au
fcut, ndemnnd populaia s nu se subscrie. Ba mai mult ne sfida
pe strad cnd treceam noi, acei care luasem parte activ la lmurirea
maselor.
6. Elevul Cosma Gheorghe a umblat n continuu dou zile cu bici
cleta, fcnd propagand contra Unirii.
7. De asemenea a lipsit din localitate i preotul Drban Dumitru,
care dei a semnat, a spus c: a semnat numai la for, ceea ce nu este
adevrat, acesta denot c se desolidarizeaz de acest act mre.
Pentru ca spiritele din comuna noastr s nu mai fie agitate, cer n
numele populaiei democrate ca preotul Terdic Alexandru, din aceast
comun s fie imediat ridicat i izolat de populaiei. Iar pentru cei de
la punctul 3 inclusiv 7, s se intervin la coal ca s nu mai fie primii
n coal, ntruct nici aa nu vor fi de folos conducerii de azi, numai
vor otrvi posturile de conducere i pe cei de sub mna lor cnd vor
ajunge n ele i este pcat ca profesorii si mai iroseasc tiina cu
ei. n ceea ce privete pe Mastan Vasile i Crian Ioan s fie imediat
ndeprtai din conducere de unde sunt i nlocuii cu ali oameni ai
regimului de azi i sraci, care vznd c li se d o bucat de pine se
vor afilia cu tot sufletul alturi de conducerea democrat.
Aceasta o cer pentru binele nostru a tuturor celor care muncim pen
tru o via mai bun.
Picolt.
Triasc Republica Popular Romn
266 Sergiu Soica
53.
1948 octombrie 16. Episcopia GrecoCatolic

din Maramure, prin Vicarul General Vida,
a transmis tuturor oficiilor protopopiale o
Declaraie, pentru a fi semnat de credincioi,
mpotriva actului de desfiinare a Bisericii
GrecoCatolice.
Eparhia GrecoCatolic Romn Baia Mare139
Nr. 3.350/948
n temeiul ndrumrilor primite de la Excelena Sa Episcopul nostru

n legtur cu situaia precar ce sa creat Bisericii noastre din partea
celor iau jurat pieirea, ce ar fi s se consume pe data de 21 octombrie
invitm n Domnul s luai msuri imediate de a se face extraurgent
urmtoarele:
Din declaraia pe care vio transpunem aici alturat n cteva exem
plare s copiai cu ajutorul unor frai preoi mai ndemnatici pentru
toate parohiile acelui district i s v ngrijii s fie completate, cu orice
risc i cheltuieli /semnat/ cu numele tuturor credincioilor ori mcar
ct mai muli credincioi care neleg s nu apostazieze de la adevrata
credin a lui Hristos. Aceasta n temeiul legilor n vigoare ce asigur
aceast libertate tuturor cetenilor rii.
Aceste declaraii semnate vor fi centralizate, astfel se vor transmite
prin curieri de ncredere, ct mai urgent posibil i cel mai trziu pn
smbt 16 octombrie a.c. [1948], spre a le prezenta apoi locului de
drept, unde va trebui s cerem cu toat hotrrea intrarea n legalitate
a celor ce au socotit ori poate mai cred, c pot s ne foreze contiin
ele, spre a ne lepda de credina n care neam nscut i neau crescut
prinii notri.
Chestiunea fiind vital pentru Biseric, cler i credincioi, va trebui
s procedai cu toat prudena. Unde vei socoti c titularul nu ar fi de

139
1945194619471948, fila 141

ncredere, vei ncerca, prin orice risc fiind chestiune pe via ori pe
moarte de a se ajunge la completarea cu numele credincioilor fideli
/care si in apoi cuvntul dat/ cu ajutorul altor preoi nvecinai, ori
ali oameni de deplin ncredere.
Pe toi fraii preoi i ndemnm n Domnul si aminteasc de
jurmintele fcute i s se comporte n aa form pentru linitea pro
priei contiine i pentru binele sufletesc al turmei ce i sa ncredinat
n numele Venicului nostru Arhiereu Isus Cristos, ca s nu se rui
neze cnd i se va cere seam n ceasul de apoi.
n momentele de grea ncercare prin care trece Biserica noastr, de
la Eparhia noastr, cea mai compact, de la preoii i credincioii ei,
o lume ntreag ateapt s dovedim n fapte, c suntem vrednici de
numele de preoi i de cretini catolici. Sus deci inimile i s sporim
cu toii rugciunile ctre cereasca noastr patroan, care nu se poate
s nu ne ajute.
Declaraie140
Subsemnaii brbai i femei, credincioi ai parohiei grecocatolice

romne din. Judeul . Declarm, prin aceasta din propriu
ndemn, c ntemeiai pe legile n vigoare ale RPR prin care ni se asi
gur i se garanteaz tuturor cetenilor ei deplina libertate de con
tiin, continum a fi i vrem s rmnem membrii ai Bisericii de
care ne am inut pn acum i c orice alt Declaraie a noastr este a
se socoti ca dat i luat sub ameninare i deci fr consimmntul
nostru liber.
Dat n....... la ... Octombrie 1948
Preotul Curatorii:
Credincioii:

140
1945194619471948, fila 142.

268 Sergiu Soica
54.

descrie situaia grecocatolicilor din zona
Beiuului.
Biroul de Securitate Beiu141
Nr. I/2038 din 19 octombrie 1948
Ctre,
Biroul i propune s duc munca de urmrire a problemelor cul

telor, observnduse n ultimul timp o tendin din partea cultului
grecocatolic de a trece la diferite secte religioase permise i neper
mise. Odat cu meninerea pe poziie de rezisten a clericilor cultului
grecocatolic i romanocatolic, de a nu trece la ortodoxism, problema
cultelor devine i mai important din punct de vedere al Securitii
Statului. Pentru a fi la curent cu tot ce se petrece n miezul acestei pro
bleme i a cunoate n orice moment frmntrile i tot ce pun la cale,
neam propus ca s ptrundem adnc din punct de vedere informativ
n urmtoarele obiective, ca fiind cele mai principale din urmrirea
acestei probleme ca:
1. Mnstirea ortodox de la Izbuc, unde sar putea ascunde fugarii
politici din regiunea Vacului pe timpul iernii i prin intermediul
acelor clugri sar putea aproviziona cu alimente i muniii.
2. Mnstirea de la Drgeti este i loc de pelerinaj, cu care ocazie,
totdeauna sa cutat s se fac propagand antidemocrat, prin parti
ciparea credincioilor n numr mare, unde sa cutat s pregteasc
spiritele credincioilor mpotriva regimului democrat. n acest obiectiv
am stat de vorb cu actualul clugr teolog Rotaru Mihai, care a venit
n locul preotului Pascal D. i din conversaia avut, credem c l putem
recruta cu uurin ca informator, dndune toate informaiile necesare.

141
1945194619471948, fila 179.

3. Unul dintre obiectivele cele mai importante este mnstirea

grecocatolic de femei Sfnta Maria din Beiu, unde cu greu vom
reui s ne recrutm informatori de ncredere.
4. n urmrirea cultului grecocatolic, centre mai importante avem
n plasa Beiu, n frunte cu oraul i plasa Ceica. Pn n prezent am
reuit s ne recrutm un numr de 3 informatori. Un informator care
s ne dea toate informaiile de la protopopiatul Holod, care este cen
trul grecocatolic din plasa Ceica, unde sunt grupate toate parohiile
grecocatolice din plas. Pe lng informatorii din obiectiv, am recrutat
informatori care s urmreasc pe fiecare preot greco i romanocato
lic din comuna respectiv.
n Beiu, care este un centru al catolicismului din raza noastr, am
luat msuri de a ne recruta ca informatori, circa 5 preoi grecocatolici,
care s ne furnizeze informaii necesare i 2 informatori din rndul
profesorilor grecocatolici.
Dintre clericii greco i romanocatolici, care au fost identificai pn
n prezent, c ar fi fanatici religioi, dup manifestrile avute dup
unificarea Bisericii GrecoCatolice cu cea Ortodox sunt:
Pele Partenie din comuna Bia, care a nceput s duc o munc n
rndurile credincioilor de a nu trece la ortodoxism.
Munteanu Virgil, preot grecocatolic din Beiu, care de asemenea
a refuza dintrun nceput s semneze adeziunea i a continuat s se
menin pe poziia de a nu semna.
Sljan Silviu din comuna Fini, a vorbit n biseric credincioilor
s nu treac la ortodoxism i s nui lpede credina lor.
Cultul sectelor religioase constituie o problem separat i mai grea
de urmrit, fiind mai rsfirate, i cea mai important fiind martorii lui
Iehova, din plasa Beliu, Adventitii de ziua a 7a i Baptitii care sunt
foarte numeroi n regiunea noastr, precum i secta penticostal, mai
numeroas n plasa Ceica.
n urmrirea activitii desfurate de ctre sectele religioase am
luat msuri ca n toate comunele unde exist organizaii de secte, s
se introduc informatori pn la 23, care s ne in la curent cu tot
ceea ce se petrece n rndurile lor. n ultimul timp sa semnalat c se
observ din partea credincioilor grecocatolici, o tendin accentuat
de a trece la diferite secte ca Martorii lui Iehova i Adventiti de ziua a
270 Sergiu Soica
7a. Aceasta sa semnalat n plasa Beliu, urmrind dac i n celelalte

plase se verific aceast informaie i a cunoate care sunt motivele
adevrate ale convertirii.

Simlovici Alexandru Misil Emanoil
55.
1948 octombrie 19. Not informativ, Postului

de Jandarmi Sg despre unificarea religioas
din parohia Mal, judeul Slaj.
Postul de Jandarmi Sg
Not informativ142
Nr. 130, 19 octombrie 1948
Preotul Achim Gheorghe din comuna Mal, Judeul Slaj, nu a

semnat declaraia n vederea unificrii religiei GrecoCatolice cu cea
Ortodox, invocnd diferite motive, c nu are timp, pentru a completa
aceast declaraie de trecere. n data de 8 octombrie, preotul a fost
informat, c pe ziua de 10 octombrie, trebuie s semneze unificarea,
acesta a prsit comuna, sub pretextul c merge la socrul su, motiv
pentru a nu fi n ziua de 10 prezent n comun. n 18 octombrie, sau
prezentat la oficiul Primriei mai muli locuitori din comuna Mal,
pentru a se terge de pe tabelele n care se scrisese, pentru trecerea
de la religia GrecoCatolic la cea Ortodox, se bnuiete c din cauza
acestui preot, aceti locuitori au voit s se tearg de pe tabele.
eful Postului Jandarmi Sg

142
1945194619471948, fila 201.

272 Sergiu Soica
56.
1948 octombrie 20. Serviciul Judeean de

Securitate Zalu transmite Securitii din
Oradea situaii cu preoii grecocatolici care au
aderat i care nu au aderat la Biserica Ortodox,
din judeul Slaj.
Serviciul Judeean de Securitate Zalu143
Nr. 1/5969 din 20 octombrie 1948.
Ctre,
Direcia Regional a Securitii Poporului Oradea
La ordinul dvs. nr.13/24588 din 7 octombrie i urmare a rapoartelor

noastre nr.5969 din 8,9 i 10 octombrie 1948, avem onoarea a v na
inta alturat urmtoarele situaii:
1. Un tabel cu numele preoilor care au aderat prin semnturi la
unificarea celor dou biserici.
2. Un tabel cu numele preoilor grecocatolici, care nu au aderat la
unificare.
Tabel cu preoii grecocatolici din judeul Slaj care au semnat

adeziunea de trecere la Biserica Ortodox 20 octombrie 1948144
Nr.
Numele i Prenumele Parohia Observaii
crt.
1. Achim Victor Clua
2. Anca Ioan Resighea
3. Ardelean Traian Sg
4. Avram Alexandru Ciocmani
5. Avram Alexandru Oara de Sus
6. Balot Grigore Crieni
143
1945194619471948, fila 186.
144
1945194619471948, fila 187189
7. Banco Ioan Urmini

8. Barbolovici Simion Boca
9. Brlea Liviu Brsul de Sus
10. Bercea Petru Fize
11. Biluca Miron Mar
12. Blaga Andrei Corund
13. Boca Adrian Cig
14. Bonea Petru Istru
15. Brihala Ioan Rona
16. Cadariu Alexandru Crasna
17. Cluz Ilie Cehul Silvaniei
18. Crpineanu Ioan Iaz
19. Cheorean Gheorghe Recea
20. Chereste Iuliu Ortelec
21. Cheresteiu Ioan Cristolul Mare
22. Chira Emaniul Grdani
23. Chira Vasile Firmini
24. Chiril Ioan Baba
25. Chi Gheorghe Hotoan
26. Chi Leontin Miu Boianul Mare
27. Chi Vasile Petru Unimt
28. Ciobanu Ioan Prodneti
29. Ciurdreanu Valer Popeni
30. Cordi Augustin ilindru
31. Cordo Augustin Bulgari
32. Costea Ioan Some Uileac
33. Costin Nicolae Jibou
34. Covasi Iosif Plopi
35. Crepoi Ioan Giorcua
36. Cucu Ilie Sighet
37. Cutuiu Nicolae Tmeeti
38. Drban Dumitru Picolt II
39. Deac Gavril Surduc
40. Doboan Alexandru Nenesat
41. Dragomir Dumitru Creaca
42. Drgan Aurel Asuajul de Sus
43. Enghi Vasile Cosniciul de Jos
44. Erdei Dumitru Chilioara
274 Sergiu Soica
45. Erdei Gheorghe Derida

46. Farca Ioan Grceiu
47. Frcu Ioan Aghire
48. Fechete Alexandru Mldia
49. Feher Nicolae Hereclean
50. Ferbac Florian Pir
51. Fernea Gheorghe Bicaz
52. Filip Augustin Panic
53. Filip Ioan Sngiorzul de Mesa
54. Filip Leonin Seceni
55. Filoc Gheorghe Suduru
56. Gavrila Florian Santu
57. Gavrila Petru Cheud
58. Glgu Ioan eredeiu
59. Grda Nicolae Pori
60. Gherman Lazr Mnu
61. Gherman Mihai Tarcea
62. Ghete Vasile Noig
63. Ghiurca Grigore Domni
64. Groza Mircea Cehal
65. Gudanu Ioan Inu
66. Haiduc Cornel Halmd
67. Hatos Ioan Moigrad
68. Hobela Vasile Ptlua
69. Iobagiu Vasile Doh
70. Jude Vasile Giurtelecul Hododului
71. Juhas Nicolae Sruad
72. Lobon Ioan Carei
73. Longhin Cornel Trani
74. Marchi Emil Oara de Jos
75. Marica Pompei Moti
76. Marinca Vasile Strem
77. Maxim Ioachim Agrij
78. Mesaro Victor Mnu
79. Mihi Gheorghe Meceniu
80. Mirla Cornel Slig
81. Modovan Virgil Nufalu
82. Murean Cornel Chechi
83. Murean Gheorghe Corni

84. Murean Vasile Blaja
85. Murean Virgil Snmiclu
86. Mut Ioan Cheia
87. Negrui Emil Ulmeni
88. Neme Ioan Silva
89. Nosa Alexandru Tihu
90. Olteanu Ioan Bbeni
91. Oan Coriolan Ac
92. Oan Ioan Asuajul de Jos
93. Oan Mihai Tiream
94. Paul Romul Chendrea
95. Perse Petru Napradea
96. Pilca Traian Valcul de Sus
97. Pilea Teodor Supurul de Sus
98. Pintea Iuliu Chied
99. Ploscaru Teodor Ciumrna
100. Pop Alexa Odeti
101. Pop Alexandru Zalnoc
102. Pop Aurel Horoatul Crasnei
103. Pop Aurel Strci
104. Pop Coriolan Lucceni
105. Pop Dumitru Cizer
106. Pop Emil Mierite
107. Pop Gheorghe Badon
108. Pop Gheorghe Peceiu
109. Pop Gheorghe Brglez
110. Pop Grigore Chelinta
111. Pop Ioan Coeiu
112. Pop Ioan Hurezul Mic
113. Pop Mihai Cuceu
114. Pop Teofil Some Odorheiu
115. Pordea Pavel Ip
116. Potoran Eugen Zalu
117. Rcan tefan Buciumi
118. Sabu Gheorghe imleu Silvaniei
119. Srrean Dumitru Bseti
120. Silaghi Emil Galo Petreu
276 Sergiu Soica
121. Silvan Gheorghe Ceheiu

122. Sima Valentin Vrol
123. Sima Virgil Pericei
124. Simion Vasile Rcolt
125. Stanciu Iosif Pria
126. Stof Aurel Some Guruslu
127. tir Iona oimu
128. uta tefan Celul
129. uta Vasile Clpeni
130. Trk Augustin Bogdana
131. Trenea Gavril Lupoaia
132. Vale Vasile Cristolel
133. Vetian Ilie Marca
134. Vica Dionisie Bnior
135. Vlaicu Ioan Supurul de Jos
136. Zaha Gheorghe Giurtelecul imleului
137. Zoican Gavril Carei
Tabel cu preoi grecocatolici din judeul Slaj, care nu au

semnat adeziunea de trecere la Biserica Ortodox145
Nr. crt. Numele i Prenumele Parohia Observaii
1. Achim Gheorghe Mal
2. Bandici Emilian Vad
4. Celuiu Vasile Dindeti Mic
5. Chintos Iosif Satu Mic
6. Chi Vasile Dindeti
7. Codreanu Ioan imleu Silvaniei Vicar
8. Cosma Victor Biua
9. Erdei Gheorghe Curtuiueni
10. Fanea Victor Eriu Sncrai
11. Ghergaru Victor Sanislu
12. Iacob IosifCelante Sanislu
13. Lazr Cornel Vezendiu
14. Lepdat Cornel Ghirolt
15. Lobon Emil Tnad

145
1945194619471948, filele 192193.

16. Man Simion Bdcin

17. Mesaro Augustin Nadi
18. Morna Gheorghe Valcul de Jos Internat
19. Mo Grigore Arini
20. Murean Augustin Ciumeti
21. Murgu Vasile Domneti
22. Negreanu Augustin Cua
23. Pascadi Emil Suca
24. Pavel Ioan Moftinul Mare
25. Pintea tefan Voievozi
26. Podoab Augustin Aluni
27. Pop Ioan Adoni
28. Pop Nicolae Rstolul Deert
29. Pop Simion Brsul de Jos
30. Puca Tibeiu umal
31. Ra Andrei Siciu
32. Robotin Iuliu Hurezul Mare
33. Roian Gheorghe Andrid
34. Sabu Nicolae Portia
35. Sljean Gheorghe Valea lui Mihai
36. Sljean Leontin Sljeni
37. inca Gheorghe Critelec
38. tir Teofil Glgu
39. Tma Dumitru Urzicenii de Pdure
40. Terdic Alexandru Picolt I
41. Trufaiu Liviu Zalu
42. Trufaiu Virgil Bobota
278 Sergiu Soica
57.
1948 octombrie 20. Serviciul de Securitate

Satu Mare menioneaz ntrun tabel preoii
greccatolici care au revenit la Biserica
Ortodox, pentru a fi trecui n statele de plat
ale cultului ortodox, din judeul Satu Mare.
Serviciul de Securitate al Judeului SatuMare
Tabloul146
Preoilor foti unii revenii la Biserica Ortodox Romn i care
urmeaz a fi trecui n statele de plat ale Cultului Ortodox.
Nr.
Numele i Prenumele Parohia Observaii
crt.
1. Andercu Gheorghe Bixad
2. Andron Ioan Racsa
3. Ardelean Alexandru Valea Chioarului
4. Avram Iuliu Dneti
5. Avram Victor Ardusat
6. Babiciu Augustin Boineti
7. Bacsinschi tefan Bercu
8. Bandici Dumitru Odoreu
9. Basti Eugen Stana
10. Blan Cornel Apateu
11. Brlea Patriciu Ilba
12. Benea Alexandru Baia Mare Funcionar Episcopie
13. Berca Titus Tarna Mare
14. Berinde Alexandru Lpuel
15. Bota Vasile Remetea Chioarului
16. Brndueanu Victor Baia Mare Funcionar Episcopie
17. Brnzeu Gheorghe Pota
18. Brehaita Emil Tui Mgheru
19. Buda Cornel Buteasa
20. Buda Victor Ruor
21. Buteanu Aurel Sclel

146
1945194619471948, filele 196199.

22. Buzil Gheorghe Oar

23. Cmpeanu Ioan Cavnicul de Jos
24. Cmpeanu Ioan Ferneziu
25. Cherecheu tefan Medieul Aurit
26. Chirvaiu Ignaiu Amati
27. Chi Ioan Apa
28. Ciula Leontin Beltiug
29. Costin Adrian Chiuzbaia
30. Costin Gheorghe Dumbrvia
31. Coteiu Romul Srbi
32. Covasi Cornel Boghi
33. Cozma Coriolan Pribileti
34. Demian Iosif Gherta Mic
35. Dioz Tiberiu Turulung
36. Dobosi Mihai Satu Mare II
37. Dr. Augustin Paul Bocicu
38. Dr. Cmpianu Vasile Mireul Mare
39. Dr. Cosma Gheorghe Vama
40. Dr. Pop Carol Chereua
41. Dragomir Emil Cop. Mntur
42. Dragomir Ioan Marius
43. Ember Nicolae Ardud
44. Erds Vasile Trol
45. Fernea Ioan Caraseu
46. Filip Glodeanu Cuta
47. Filip Ioan Iadara
48. Galatus Gheorghe Coruia
49. Gavri Alexandru Stmrel
50. Gaz Emanoil Viile Apei
51. Gherman Gheorghe Btarci
52. Ghinda Teodor Copalnic
53. Ghita Emil Culeiul Mare
54. Giuran Virgil Surdeti
55. Gorom Romul Comlua
56. Goron Sabin Busag
57. Graian Paul Bozinta Mic
58. Hangea Bob Augustin Chechi
59. Hotea Cornel Potu
280 Sergiu Soica
60. Iancic Petru BabaNovac

61. Ilariu G. (pensionar) Craidorol
62. Ilie Ioan Bbseti
63. Ilie Victor Certeze
64. Jula Gheorghe Bicu
65. Lauran Emil Bozinta Mare
66. Lazr Alexandru Bucium
67. Lemenyi Romulus Satu Mare III
68. Lenghel Teodor Lucceti
69. Lupan Adrian omcuta Mare
70. Lupan Ovidiu Gherta Mare
71. Mare Nicolae Baia Mare Funcionar Episcopie
72. Marica Felician Frcaa
73. Marie Vasile Halmeu
74. Marina Vladimir Porumbeti
75. Mdras (Gheorghe) Ioan Culcea
76. Medanu Ioan Baia Mare Funcionar Episcopie
77. Mercea Dumitru Curtuiuul Mare
78. Micu Ioan Socozel
79. Mihalca Alexandru Tmaia
80. Mihalca Augustin Cetatele
81. Mircea Andron Lechina
82. Munteanu Ioan Necopoi
83. Munteanu Mihai Crucior
84. Onisim Gheorghe Ciolt
85. Oros Gheorghe Picari
86. Petreu Ioan Finteuul Mic
87. Pintea Emil Baia Mare Funcionar Episcopie
88. Pintea Nicolae Dumbrava
89. Pintea Valentin Satulung
90. Podina Gheorghe Recea
91. Pop Alexandru Hideaga
92. Pop Gheorghe Petea
93. Pop Gheorghe Media
94. Pop Gheorghe Varaiu
95. Pop Gheorghe Prilog
96. Pop Ioan Preluca Veche
97. Pop Mihai Doba
98. Pop Octavian Homorodul de Mijloc

99. Pop Petru Remei
100. Pop Valer Cavnicul de Sus
101. Pop Vasile Coa
102. Pop Vasile Tur
103. Radu Florian Valea Vinului
104. Radu Vasile Pomi
105. Riiu Sever Giungi
106. Rogojanu Iuliu Hrip
107. Rusu Alexandru Drgueni
108. Rusu Petru Veti
109. Sabu Alexandru Romneti
110. Sabu Florian Lipu
111. Sabu Gheorghe Preluca Nou
112. Sabu Mihai Satu Mare IV
113. Simion Cristian Cmrzana
114. Simon Vasile Ssar
115. Siora Ioan Mgureni
116. Soran Felician Media
117. Soran Ioan Roiori
118. Strmbu Gheorghe Negreti
119. Strenc Gheorghe Groi
120. tefan Ilieu Baia Mare III
121. urani Iuliu ieti
122. Tma Pompiliu Botiz
123. Tmian Iosif Seini
124. Trnoveanu Sabin Iojib
125. Trufaiu Patriciu Baia Mare I
126. Tura Gavril Someeni
127. Ulmeanu Vasile Firiza
128. Ungur Teodor Cerneti
129. Varga Tihamer Livada
Tuii de Sus i Satul
130. Varga Vasile
Nou de Sus
282 Sergiu Soica
58.
1948 octombrie 20. Serviciul de Securitate

al Judeului Satu Mare, trimite un raport, cu
preoii care au refuzat semnarea trecerii la
Biserica Ortodox.
Serviciul de Securitate al Judeului Satu Mare147
Nr. 1/0775S din 20 octombrie 1948
Direcia Regional de Securitate Oradea.
n legtur cu preoii cari refuz isclirea trecerii la ortodoxie, avem

onoare a V raporta c inclusiv pn n data de 18 octombrie 1948, au
refuzat isclirea adeziunii urmtorii preoi din judeul Satu Mare:
1. Dr. Dragomir Ioan protopop Satu Mare.
2. Dr. Blan Gavril preot Satu Mare.
3. Ulicsak Adalbert protopop Satu Mare.
4. Ulicsak Alexandru preot Satu Mare.
5. Zetea tefan preot Chilia.
6. Panti Iosif preot Ttreti.
7. Ardelean Gavril preot Viile Satu Mare.
8. Lungu Vasile preot Ruseni.
9. Pulschi Iuliu preot Peleul Mare.
10. Pop Vasile preot Odoreu.
11. Murean Patriciu preot Lazuri.
12. Murean Ioan preot Craidorol.
13. Riiu Sever preot Giungi.
14. Gavri Vasile preot Homorodul de Sus.
15. Pop Vasile preot Mdras.
16. Mdras Gheorghe preot Terebeti.
17. Berinde Mihai preot Seini.
18. Gherghely Lazr preot Ciocrlu.

147
1945194619471948, fila 185.

19. Bcil Victor preot Bia.

20. Brsan Vasile preot Rus.
21. Avram Romul preot Satu Nou de Jos.
22. Marian Gheorghe preot Baia Mare.
23. Bob Gheorghe canonic Baia Mare.
24. Vida Ludovic vicar general Baia Mare.
25. Bolchisi Gheorghe preot Trip.
26. Paul Sever preot Moiseni.
27. Drago Aurel preot Vama.
Cpitan de Securitate Slt. de Securitate

Weisz Ludovic Szirmai Iuliu
284 Sergiu Soica
59.
1948 octombrie 24. Postul de Jandarmi Crasna

menioneaz ntro not informativ, c
Vicarul Codreanu Ioan a oficiat liturghia i a
predicat n parohia Huseni.
Postul de Jandarmi Crasna

Not informativ148
Nr. 9 din 24 octombrie 1948.
Cu ocazia serviciului de patrulare prin comuna Huseni, raza acestui

Post, am fost informai c Vicarul Codreanu Ioan din Oraul imleu
Silvaniei ine slujbe n biserica comunei Huseni. Vicarul Codreanu
Ioan, din imleu Silvaniei, a inut slujb n biserica comunei Huseni.
Acesta a oficiat slujb religioas pur grecocatolic, mai mult n pre
dica inut a dat de neles poporului, c nu trebuie s se lase de religia
pe care a motenito fiecare de la prinii lor. Predica a fost inut cu
mare drzenie din partea Vicarului, n urma cruia poporul sa simit
nelinitit i agitat.
Dup oficierea slujbei sa pus n vedere de ctre noi Vicarului
Codreanu s prseasc imediat comuna, n sensul de a nu mai pro
paga printre locuitori s nu treac la ortodoxism.
eful Postului Crasna

Plut. Chivu Ilie

148
1945194619471948, fila 202.

60.
1948 octombrie 31. Biroul de Securitate a

Poporului Valea lui Mihai menioneaz
refuzul preotului grecocatolic Chi Vasile din
parohia Dindeti i a credincioilor de a trece
la Biserica Ortodox.
Biroul de Securitate a Poporului Valea lui Mihai149

Ctre,
Raportm c n comuna Dindeti n ziua de 27 octombrie a.c. a

fost chemat la Primrie preotul grecocatolic Chi Vasile i curatorii
grecocatolici tefnui Gavril, Vezendan Gheorghe, Negrea Leontin
pentru a discuta revenirea la ortodoxism. Conform ordinelor preotul
trebuia s prseasc casa parohiei.
Susnumiii nu sau dus la Primrie, ci au colindat i agitat credin
cioii, n frunte cu preoteasa, ca s nu lase ca popa s fie dat afar din
casa parohial.
Zilele de 28 i 29 octombrie au fost linitite n comun, ns ziua
de 30 octombrie, la Primrie au fost anunai c sosesc n comun
preoii Sofian Vasile i Ploscan Teodor, preotul Chi Vasile i curato
rii au fost invitai la Primrie pentru a vorbi cu preoii la ora 14 p.m.
Peste zece minute au venit n faa Primriei peste 60 de ceteni n
frunte cu preotul Chi Vasile, curatorii i preoteasa, unde sau mani
festat violent contra revenirii strignd n cor urmtoarele: Mai bine
murim dect s vindem sufletul i credina noastr i dac trebuie
pentru el vom duce orice sacrificiu i o vom apra. Aceste cuvinte a
strigat i preotul i curatorii. Dup acestea preotul a fost chemat n
Primrie, iar populaia a nvlit nuntru dup dnsul i a strigat nul
lsm pe popa nostru.

149
1945194619471948, fila 206.

286 Sergiu Soica
La cele ntmplate, preotul Chi Vasile a spus vedei domnilor c

nu am ce face, dac semnez revenirea atunci credincioii m omoar.
Este de semnalat c aa a vorbit i preotul Bandici Emil din Vad, n
29 octombrie preotul Chi Vasile din comuna Dindeti a fost la Vad
pentru consftuiri, cu preotul Bandici Emil i a procedat la fel ca i
colegul su, din Vad. Starea de spirit a populaiei este nelinitit.
Lt. de Securitate Varga tefan
61.
1948 noiembrie 1. Serviciul Judeean de

Securitate Zalu, cere a se lua msuri celor
care se mpotrivesc unificrii religioase,
chiar cu arestarea lor.
SERVICIUL JUDEEAN DE SECURITATE ZALU150
Nr. 1/6502 din 1 Noiembrie 1948

431.1/2 XI 1948
CTRE
BIROUL DE SECURITATE IMLEU
n conformitate cu ordinul DRS. Oradea nr. 13/26722 din 30

Octombrie 1948,
Avnd n vedere c att clericii ct i mirenii prin circulare consis
toriale, ameninri spirituale, daruri, promisiuni, sau blesteme i alte
mijloace, silesc s iscleasc listele nominale contra unificrii Bisericii
GrecoCatolice cu cea Ortodox i astfel lezeaz libertatea religioas
asigurat prin Constituie, svresc prin aceasta abateri ncadrate n
art. 327, 345, 351 din C.P.

150
1945194619471948, fila 209.

n consecin vei lua imediat msuri, pentru descoperirea aresta

rea i cercetarea vinovailor, pentru a suprima aceast activitate insti
gatoare antidemocrat, raportndune rezultatele obinute.
Vei proceda ns cu precauiune i n cazuri bine documentate.
CPITAN DE SECURITATE, Slt. de Securitate

V. Mihai Leitner Alexandru
62.
1948 noiembrie 4. Not informativ n care

este menionat c preotul Man Simion din
parohia Bdcin a refuzat trecerea la Biserica
Ortodox.
Not informativ151
4 noiembrie 1948
Cu ocazia serviciului de patrulare executat n ziua de 3 noiembrie

din comuna Bdcin, judeul Slaj, din raza acestui post am fost
informai, dup care am i consemnat, c preotul Man Simion, paroh
grecocatolic n Bdcin, care pn n prezent nu a aderat la confesiu
nea Ortodox, a renunat la postul su de preot din Comuna Bdcin
i n ziua de 1 noiembrie 1948 a plecat definitiv la Baia Mare.
Urmrind i fcnd investigaii, faptul pentru care numitul preot
nu a aderat la confesiunea ortodox i a renunat la postul su de preot
din Bdcin, se datoreaz faptului c i sar fi promis de ctre cineva de
la Baia Mare, c acolo va primi post de preot grecocatolic. Influenat
din Bdcin s nu adere la confesiunea Ortodox, posibil de ctre sora
Cecilia Maniu, la care n tot timpul pn la unificare a oficiat, chiar
la domiciliul acesteia, slujbe religioase. La 17 octombrie aceasta a dat
afar din biserica ei menionat pe cantorul bisericesc din comuna

151
1945194619471948, fila 213.

288 Sergiu Soica
Bdcin, care n 10 octombrie a aderat, primul la unificare, de care

aflnd sora Cecilia Maniu, cnd la dat afar ia spus: iei c aici nu
ai loc de stat.
Am mai fost informai c numitul preot n ultima slujb oficiat, n
ziua de 31 octombrie 1948, n Bdcin, la cuvntarea de dup slujba sa
exprimat fa de populaia c: este ultima dat cnd a fcut slujb reli
gioas n Bdcin i c i sftuiete pe credincioi ca s nu se lase de
credin. Preotul Man Simion dup cum am raportat la timp n ziua
unificrii confesiunii GrecoCatolice cu ortodocii a lipsit din comun,
din care nu muli locuitori au aderat, ateptnd populaia pe el. La
napoiere numitul preot nu a ndemnat populaia la unificare, din care
cauz, pn n prezent nu sunt prea muli trecui la ortodoci.
Referitor la Preotul Man Simion i la localitatea Bdcin Securitatea
a fcut urmtoarele propuneri: Numitul preot Man Simion, n pre
zent cu domiciliul n Baia Mare, judeul Satu Mare, str. Alecsandri,
nr.29, la vduva Costin, soacra sa, pentru faptul c a fost att de nver
unat de nu a trecut la confesiunea ortodox, renunnd i la postul
su, bnuim c la noua reedin are o misiune subversiv n ceea
ce privete unificarea confesiunii grecocatolicii cu cea ortodox.
Propunem a se interveni locului n drept ca acest preot s fie supra
vegheat n de aproape i ncontinuu n activitatea sa. Mai propunem
a se interveni locului n drept pentru a se trimite un preot ortodox n
comuna Bdcin, n locul susnumitului preot, postul fiind abandonat.
eful Postului de Jandarmi Pericei

63.
1948 noiembrie 8. Biroul de Securitate

a Poporului Valea lui Mihai raporteaz
atitudinea credincioilor din parohia Vad i
alungarea preotului Szilaghi Emil.
Biroul de Securitate a Poporului Valea lui

Mihai152
8 noiembrie 1948
Nr. 1/2203
Ctre,
Serviciul Judeean al Securitii Poporului Slaj
Raporteaz c n ziua de 7 noiembrie, a.c. preotul Szilaghi Emil

din comuna Vad sa deplasat n comuna GaloPetreu, n comuna
Vad, pentru a ine serviciul religios ortodox n biserica grecocato
lic, din acea comun.
Ca urmare a raportului nostru nr. 2.192, din 7 noiembrie 1948,
avem onoarea a v raporta urmtoarele n legtur cu alungarea preo
tului grecocatolic Szilaghi Emil, din comuna Vad.
n ziua de 7 noiembrie 1948, susnumitul preot sa deplasat din
comuna GaloPetreu n comuna Vad, pentru a ine serviciul reli
gios ortodox n biserica grecocatolic din acea comun.
Populaia care era de fapt adunat n biseric, a solicitat prin numi
tul Piscoran Augustin, agricultor din acea comun s prseasc bise
rica, c nu le trebuie ortodox s fac slujba n biserica lor, dup care
toi cretinii au ieit afar din Biseric i au nceput s cnte cntece
bisericeti n curtea bisericii. Dup care numiii: Covaci Iuliana, servi
toarea de la coal, fiica lui Havasi Grigor, fiica lui Matei Dumitru i
soia lui Bozinteanu Ioan, toi din acea comun, au aat pe cretini ca
s l alunge pe preot din comun i au nceput s aduc insulte contra

152
1945194619471948, fila 216.

290 Sergiu Soica
numitului preot, dup care sau rsculat cretinii din curtea bisericii,
alungnd pe preot din biseric.
La ieirea preotului n curtea bisericii, a fost alungat de ctre numi
ii: Ioan Vad, Boro Ioan. Fiica lui Pop Ioan i fiica lui Rus Ioan au
aruncat noroi dup preot, care se ndrepta spre o cas, unde a intrat
n camer i a nchis ua. Cretinii care erau n curte au vrut s sparg
ua, s intre dup preot, ns dup scurt timp au plecat i preotul a
reuit s ias din comuna Vad.
n dup masa zilei de 7 noiembrie a.c. la ora 14, neam deplasat n
comuna Vad, pentru a verifica instigatorii. Am constatat c aceti
indivizi au fost pregtii de cineva pentru a demonstra contra preo
tului ortodox. Dup informaiile noastre n aceast comun exist o
organizaie subversiv care n prezent lucreaz pe calea religiei folo
sind cuvintele: nou nu ne trebuie religie ortodox, noi nu lepdm
credina noastr, dup care strig triasc RPR.
Dup informaii conductorii organizaiei ar fi familia preotu
lui Bandici Emil, Negranu nvtorul i Directorul colii din acea
comun i alii.
V rugm s binevoii a dispune dac este cazul de reinerea indi
vizilor care au luat parte activ la aceast demonstraie, semnalat n
raportul nostru de mai sus, sau s continum cercetrile pe cale infor
mativ, pentru descoperirea conductorilor organizaiei, dup infor
maii numitul preot Bandici Emil se afl ascuns ntrun loc necunos
cut de noi n comuna Vad.
64.
1948 noiembrie 10. Postul de Jandarmi

Curtuieni menioneaz ntro not
informativ atitudinea preotului Bandici
Emilian i a credincioilor din Vad, despre
trecerea la Biserica Ortodox.
Postul Jandarmi Curtuiueni153

Not informativ
Nr. 73 din 10 noiembrie 1948
Suntem informai c n seara zilei de 29 octombrie 1948, n comuna

Vad a fost Prim Pretorul al Plasei Valea lui Mihai i un preot, de la
centru, care au ncercat s vorbeasc cu preotul local [Bandici Emilian],
o mare mulime de locuitori, n majoritate femei i copii sau adunat
n curtea preotului Bandici. ndrumai de Prim Pretor s plece acas,
susineau c nu vor pleca acas, pn nu vor vedea ce se ntmpl cu
preotul lor. ntre timp vociferau diferite cuvinte n legtur cu reli
gia grecocatolic, huiduindul pe preotul care a semnat trecerea la
ortodoci [este vorba de preotul Silaghi din comuna Galo Petru]. Tot
atunci cnd Prim Pretorul a mers spre Primrie, mulimea a strigat
Triasc R.P.R., n semn de btaie de joc i dispre.
n 7 noiembrie 1948, preotul Silaghi din comuna Galo Petru a sem
nat trecerea la ortodoci, a fost repartizat s fac slujba religioas n
comuna Vad, deoarece preotul local a refuzat trecerea la ortodoci.
Preotul a fost nsoit de ctre Notarul Comunal, pn la intrarea n
biseric, unde era plin. Mulimea cnd a intrat preotul i a nceput s
fac slujba, a nceput s huiduie i s strige afar cu preoii strini i
c nu le trebuie preoi pgni, apoi au ieit afar n curtea bisericii i
au nceput s cnte n cor diferite cntece cu caracter bisericesc, pome
nind pe Papa Pius. Preotul Silaghi vznd acestea a ieit din biseric i
a pornit spre Primria comunei. Mulimea din curtea bisericii sa luat

153
1945194619471948, fila 217.

292 Sergiu Soica
dup preot, huiduindul i ameninndul, au aruncat cu pietre, cum

lumea l amenina i se inea n fug, preotul a fost luat n cas de ctre
locuitorul Boro Alexandru, dar nu a putut s stea acolo, fiindc sau
strns i ali locuitori, care cereau ca s ias popa afar i s prseasc
comuna, ieind afar din nou mulimea sa luat dup el, huiduindul
i manifestnd n mas.
Printre cei care sau manifestat mai tare i au agitat populaia
sunt: Soia lui Bozintan Iosif, fiica lui Matei Dumitru, fiica lui Havasi
Grigore, Covaci Iuliean, fiica lui Rus Ioan, fiica lui Pop Gheorghe,
vduva lui Boro Ioan i locuitorul Piscoreanu Augustin. Acesta a fost
primul care a ndemnat populaia s ias afar i s nu stea la slujb
n biseric.
La manifestarea din 29 octombrie 1948, au fost uta Gavril, Iuhas
Nicolai, soia lui Oros Vasile, Iuhas Iuliana i alii care nc nu au
putut fi identificai.
Toate aceste manifestaiuni ar fi puse la cale de ctre soia preotu
lui Bandici, care a lansat un zvon c au venit Antihristul i o s le ia
crucea i pe Cristos, din care cauz locuitorii comunei sunt agitai i
gata oricnd s se sacrifice pentru preotul Bandici, care nu a semnat
trecerea de la grecocatolici la ortodoci.
Mai suntem informaia c preotul Bandici n noaptea de 8 spre 9
noiembrie 1948, n mod clandestin a cununat n casa lui Boro Vasile
pe Grdan Victor i pe sora sa care au avut nunt de odat. La cununie
a fost nvtorul Negreanu, care a inut loc de cantor i soia preotului,
ca s se tocmeasc cu oamenii, n ce cas s se in cununiile. Preotul
la sfritul cununiei a inut o predic i a artat c aa sunt timpu
rile de propagand, dar Dumnezeu are grij i nu i va lsa prad. n
momentul cnd se cuminicau, de paz era la poart locuitorul Boro
Vasile, care trebuia s dea un semn dac observ ceva, pentru a se
putea ascunde.
Informaii sigure i verificate.

eful postului Jandarmi Curtuiueni
T. Ioan
65.
1948 noiembrie 11. Biroul de Securitate a Poporului

Valea lui Mihai descrie atitudinea credincioilor
grecocatolici din parohia Vezendiu.

Biroul de Securitate a Poporului Valea lui Mihai154
Ctre,
Raportm c n 10 noiembrie sa deplasat n comuna Vezendiu,

Plutonierul Major Goldenthal Francisc i Plutonierul Major Slnicean
Ludovic, cu misiunea fixat n comuna Vezendiu. Au primit informaia
c la numitul Sfura Traian teolog, locuitor n acea comun, se gsete
material contra revenirii la ortodoxism. Tovarii sau deplasat la locu
ina numitului i a confiscat materialul de la numitul Sfura Traian,
care ntre timp a ieit din locuin i a anunat cetenii din comun
agitndui c au intenia de a ridica preotul din comun. Peste circa 30
de minute sau adunat aproximativ 150160 de persoane din comun,
copii, femei i brbai, care sau adunat n curtea preotului Lazr, din
acea comun i au strigat c nu lsm s l aresteze pe preot.
Dup raportul telefonic dat de ctre Plutonierul Major Goldenthal
Francisc neam deplasat la faa locului la ora 24 noaptea i dup ce am
sosit n comun, peste 10 minute a nceput s trag clopotul, ntro
parte. n timpul acesta n curtea Bisericii au fost Slgean Valeriu,
fiul su Slgean Gheorghe, Tman Valeriu, Holban Ioan i Sichet
Gheorghe, iar dup ce a tras clopotul, sau adunat n curtea bisericii,
circa 2530 de persoane narmate cu ciomege i pzeau locuina preo
tului, menionm c nu am voit a aresta pe preot.
Cercetrile sunt n curs pentru descoperirea participanilor n
aceast demonstraie.
Lt. de Securitate
Varga tefan
154
1945194619471948, fila 218.

294 Sergiu Soica
66.
1948 noiembrie 16. Biroul de Securitate a

Poporului Valea lui Mihai menioneaz refuzul
preoilor Lazr Aurel din parohia Vezendiu i
a preotului Sabu Nicolae din parohia Portia,
de a trece la Biserica ortodox.
BIROUL DE SECURITATE A POPORULUI

VALEA LUI MIHAI155
Nr. 1/2275 din 16 Noiembrie 1948.
Ctre
SERVICIUL JUDEEAN AL SECURITII
POPORULUI SLAJ
ZALU
La ordinul Dvs. Nr. 1/6413 din 15 Noiembrie 1948 i ca urmare rapor

tului Nr. 2206 din 13 Noiembrie a.c. avem onoarea a V raporta com
plectarea buletinului nostru 2021 din 21 Octombrie 1948.
n comuna Vezendiu plasa Andrid, preotul grecocat[olic] LZR
AUREL, iar n comuna Portia tot din plasa Andrid preotul grec. cat.
SABU NICOLAE, nu au semnat revenirea la ortodoxism. Pe lng
refuzul lor categoric ei au fcut agitaie ntre populaie ca nici acetia
s nu treac la ortodoxism, respectiv s nu semneze.
Comisia care a fost ncredinat cu prelucrarea acestei probleme,
respective pretorul plii Andrid SOFIAN cu aceast ocazie a pus ntre
barea populaiei c de ce nu vor s semneze listele depuse la primrie.
Aceast ntrebare, mai multe voci din publicul strns au rspuns Noi
nu ne lepdm de religia greco-catolic de bun voie ns dac ne vor
transcrie din oficiu, noi nu ne vom opune legii.
Presupunem c aceast problem a fost prelucrat de ctre preoii
mai sus menionai n acest fel, cu scopul ca s mpiedice populaia

155
1945194619471948, fila 219.

s treac la ortodoxism semnnd listele, tiind prea bine c din oficiu

aceasta nu se face.
Ceea ce privete procentajul de treceri la ortodoxism din aceste
comune am naintat un tabel detaliat despre situaia pe pli i pe
comune cu raportul nostru Nr. 2206 din 13 Noiembrie a.c. avnd n
vedere c procentajul din comunele menionate este att de infim
nct situaia nu ar fi fost clar. Astfel n comuna Portia din 627
grecocat[olici] au semnat 4 persoane iar din comuna Vezendiu din
1064 grecocat[olici] au semnat 2 persoane.
Locotenent de Securitate
Varga tefan
296 Sergiu Soica
67.
1948 noiembrie 22. Serviciul Judeean de

Securitate Zalu menioneaz abaterile
svrite n localitile: Vad, Dindeti,
Sanislu, Picolt i Vezindiu.

Ctre,
La ordinul dvs. nr.13/25818 din 21 octombrie 1948 i nr.27624 din

12 noiembrie. Avem onoarea a v raporta mai jos abaterile svrite de
clericii i a altor persoane auxiliare, pe timpul de la 20 octombrie la 20
noiembrie 1948.
1. n 29 octombrie 1948, cu ocazia deplasrii comisiei pentru prelu

crarea trecerii la ortodoxism, n comuna Vad sa fcut o demonstra
ie contra trecerii la ortodoxism, n frunte cu preotul Bandici Emil din
Vad, care a refuzat categoric aceasta. Agitaia din aceast comun sa
prelungit cu alungarea preotului Silaghi Emil din Galo Petreu, cnd
a venit s in slujb n rit ortodox la Vad. Instigatorii principali ai
acestei aciuni se gsesc reinui pentru cercetri la acest Serviciu.
2. n 27 octombrie 1948, preotul Chi Vasile din Comuna Dindeti,
mpreun cu curatorii bisericii i anume tefnu Gavril, Zentan
Gheorghe i Negrea Leontin au fost chemai la Primrie pentru a se
prelucra cu ei, trecerea la ortodoxism. Comisia interimar a comunei,
ia pus n vedere s prseasc cldirea parohial. n urma acestui fapt
susnumiii au alarmat populaia care a fcut o demonstraie, ostil
unificrii. Aceast demonstraie sa repetat n ziua de 30 octombrie,
cnd sa deplasat n acea comun, comisia nsrcinat cu prelucra
rea trecerii la ortodoxism, cnd sau adunat la Primrie, mare parte

156
1945194619471948, fila 222.

din cetenii comunei fcnd agitaie i nvlind n Primrie, odat cu

preotul, cnd acesta a fost invitat.
3. Preotul clugr Iacob IosifCelante din Sanislu, n prezent disp
rut, a blestemat n biseric, pe toi acei care trec la ortodoxism.
4. Preotul Terdic Alexandru din Picolt, a scris o scrisoare ctre pre
otul Sljean Gheorghe, fost la Valea lui Mihai, n care ndemna popu
laia s nu treac la ortodoxism.
5. Teologul Sfra Traian din comuna Vezendiu, la care sa gsit o
pastoral de ndemn contra unificrii i care cu ocazia percheziiei ce
i sa fcut a alarmat populaia din comun, n noaptea de 10/11 noiem
brie a.c. [1948], trgnd clopotele de la biseric.
Cpt. De Securitate Slt. de Securitate

Varnai Mihai Leitner Alexandru
298 Sergiu Soica
68.
1948 noiembrie 24. Serviciul de Jandarmi

Beliu menioneaz ntro not informativ,
c n comuna Beliu populaia romn de
religie grecocatolic, din cei 800 de locuitori,
n urma trecerii Bisericii GrecoCatolice la
Biserica Ortodox Romn, nu au trecut pn
n prezent dect un numr de 182 locuitori.
Sectorul de Jandarmi Beliu

Not Informativ157
Cu ocazia serviciului de patrulare am luat contact cu populaia i

autoritile administrative, am constatat c populaia romn de reli
gie grecocatolic, din cei 800 de locuitori n urma trecerii Bisericii
GrecoCatolice la Biserica Ortodox Romn, nu au trecut pn n pre
zent dect un numr de 182 de locuitori, restul locuitorilor nu vor s
treac.
Din convorbirile avute cu autoritile administrative, ct i cu locu
itorii de religie grecocatolic, am constatat c acetia opun rezisten
i nu vor s treac la religia ortodox. Ei declar ca s fie trecui din
oficiu, fr a li se cere consimmntul lor. Cauza care a mpiedicat
aceast nfptuire a fost preotul grecocatolic Pantea Eugen, care de
la nceput a refuzat s semneze lista de trecere, la care sa adugat i
circulara trimis de Episcopul GrecoCatolic Iuliu Hossu, dat n toate
parohiile, ameninnd preoii cu caterisire, pe acei care vor trece la
religia ortodox.
Comanda Sectorului Jandarmi Beliu

Plut. Major Th. Bodea.

157
1945194619471948, fila 178.

69.
1948 noiembrie. Referat al Biroul de Securitate

a Poporului Marghita, despre atitudinea
preotului Cucea Emil din localitatea Ghida.
Biroul de Securitate a Poporului Marghita

Noiembrie 1948
Referat158
Asupra cercetrilor discrete efectuate n cauza comportrii propa

gandistice antidemocratice i angloamericane a preotului grecocato
lic Cucea Emil din satul Ghida.
La data de 13 octombrie 1948, 12 persoane au mers, din iniiativa
preotului Cucea Emil la Directorul colii, unde era lista de adeziune
i au cerut s tearg semnturile la ortodoxism, au fcut aceasta
ntruct preotul Cucea nu ia lmurit asupra faptelor, ci din contr
a spus c religia ortodox este religia comunitilor i dac cineva se
nscrie devine comunist i vor avea urmri grave dup ce regimul se
va schimba.
Pop Teodor a declarat c preotul umbl din cas n cas la grecocato
lici ca s se tearg de pe lista de semnturi de trecere la ortodoxism,
c dac vin angloamericanii, vor fi considerai, cei trecui la ortodoci,
ca comuniti i ca atare vor fi spnzurai.
Pop Mihai a declarat c la data de 16 noiembrie 1948, fiind vorba
de primirea i predarea bisericii grecocatolice, preotul Cucea la ame
ninat pe preotul ortodox, Purgea Sabin s nu aib ndrzneala s
intre n biseric, fr aprobarea episcopului grecocatolic. La data de 17
noiembrie 1948, cnd sa deplasat cu preotul ortodox, Purgea Sabin,
de a prelua i preda biserica grecocatolic, pe Cucea Emil lau gsit n
slujb, deja care tiind despre ce e vorba nu lea dat nici o atenie, nel
snd a se cumineca. Cnd a trebuit s se prelucreze aceast trecere la
158
1945194619471948, fila 220.

300 Sergiu Soica
ortodoci, Cucea Emil sa dus n sacristie, sa dezbrcat de hainele pre

oeti, n care a slujit i nu a ieit afar pn nu a terminat prelucrarea
unificrii de ctre preotul Purgea.
Concluziile
Preotul Cucea Emil, din satul Ghida, a influenat circa 12 rani
sraci, oameni simpli, care au semnat trecerea la ortodoxie, de a
revoca acesta, c se schimb guvernul i vin angloamericanii i dac
vor vedea pe ei pe acea list, i consider comuniti i vor fi spnzurai.
Acetia iau revocat semntura fiindule fric. Deci preotul Cucea
Emil a comis delictul de instigare public i propagand contra guver
nului i propagand angloamerican.
Biroul de Securitate Marghita a propus trimiterea n judecat, sau
izolarea lui n lagr de a numai otrvi cu propagand sufletele oame
nilor simpli, rani analfabei din acea comun.

Kopper tefan Iosif Peran Mihaiu
70.
1948 noiembrie 27. Situaie despre revenirea

preoilor i a laicilor din judeul Bihor.
Situaia despre revenirea Credincioilor GrecoCatolici

din Judeul Bihor la Biserica Ortodox Romn159
27 noiembrie 1948
Parohia
Nr.
Preot Credincioi
crt.
GrecoCatolici
Pop Victor
(Revenit printre primii, a fost printre delegaii de la Cluj. Devo Aueu
1.
tat revenirii, comun linitit. Nu sau ntmpinat greuti cu 524
ocazia trecerii).
Pali Florian
(A semnat cu rezerv. A fcut propagand contra revenirii. Beznea
2.
Nu prezint nici o ncredere. n comun a mers foarte greu la 406
nceput).
Tutu Ioan
Borod
3. (Nu a semnat actul, a lucrat contra revenirii, n comun a mers
1.534
foarte greu la nceput).
Ilie Petri
Borozel
4. (A aderat printre primii. E pentru unificare. n comun nu sa
936
ntmpinat rezisten).
Apteanu Lazr
(Nu sa manifestat nici pro, nici contra. Dup ce a semnat Dobricioneti
5.
actul de revenire la Biserica Ortodox, n comun nu sa 712
ntmpinat rezisten).
Erdely Ioan
Groi
6. (A semnat actul de revenire. A avut atitudine dubioas. n co
683
mun nu a fost rezisten mare).
Hossu Vasile
Vadul Criului
7. (Nu a semnat actul, a lucrat contra unirii, agitator. La nceput a
1.706
fost rezisten n comun, dar acum e linitit comuna).

159
1945194619471948, filele 223231.

302 Sergiu Soica
Zurbu Varnava
Topa de Cri
8. (Nu a semnat actul, agitator. n comun situaia este destul de
344
bun).
Munteanu Virgil
Beiu
9. (A refuzat semntura. Nu a agitat deschis. La nceput n ora a
643
fost rezisten. Acum merge bine).
Hetco Valeriu
Beiu
10. (A refuzat semntura. Nu a agitat deschis. La nceput n ora a
643
fost rezisten. Acum merge bine).

Drgoteni
11. (Nu are preot, filie. Populaia a primit fr murmur. Au trecut
213
n grup n primele zile).
Boia Iosif
Delani
12. (Nu a semnat actul de revenire. La nceput caut s agite, dar
375
mai trziu salinitit. Starea de spirit, bun n comun).
Slgean Silviu
Fini
13. (A semnat actul, dar a demisionat, spunnd c rmne simplu
773
credincios ortodox. satul a revenit n ntregime).
Puia Nicolae
Fizi
14. (A semnat actul, e pentru revenire i lucreaz bine. n sat nu
419
mai e nici o rezisten).
Marele Liviu
Ioani
15. (a semnat actul de revenire. Nu prezint ncredere mare, nu a
310
agitat. n comun starea de spirit bun).
Pop Petru
Negru
16. (A semnat actul printre primii i a lucrat pe teren. Populaia e
196
linitit).
Drban Teodor
Petrani
17. (a semnat dar ia revocat semntura n scris. n sat starea de
407
spirit bun).

Pocola
18. (nu are preot, n sat starea de spirit bun, a fost girat de preo
175
tul Creu Ioan, dar acum nu mai este n comun).
Vancu Victor
Prisaca
19. (A semnat actul de revenire, dar ia revocat semntura n
651
scris. n sat starea de spirit bun).
Iluiu Aurel
uncuiu
20. (A semnat actul, dar nu este preot activ, ci pensionar. A avut
472
atitudine favorabil).
Prianu Vasile Uileacu de
21. (a semnat actul, dei la nceput avea atitudine oscilant, acum Beiu
sa ncadrat. n comun atmosfera favorabil pentru revenire). 411
Pal Mihai Vlanii de

22. (Nu a semnat actul, nu a agitat. n comun atmosfera Beiu
favorabil). 424
Pantea Eugen
(A semnat actul i agit n comun. Pr.romanocatolic oficiaz Beliu
23.
slujbe i pentru grecocatolici. n comun atmosfera destul de 690
bun printre credincioi).
Bucium
24.
(Nu are preot, n sat atmosfer bun). 67
Anca Petru Ceica
25.
(Disprut de mai mult timp. n comun atmosfera bun). 113
Calea Mare
26.
Rotaru Ioan
Drgeti
27. (Nu a semnat actul, a prsit parohia. n comun atmosfera
572
bun).
Dicneti
28.
Boieru Vasile
Dumbrvia
29. (Pensionar, nu a semnat actul, nu a agitat. n sat atmosfer
608
bun).
Lodan Ioan
Gruilung
30. (Nu a semnat actul, a agitat, a prsit parohia. n sat atmosfe
285
r bun).
Marian Cornel
Holod
31. (Nu a semnat actul, fiind protopop a influenat pe preoi din
698
protopopiat n acest sens. n comun atmosfer bun).
Moza Liviu
Rogoz
32. (Nu a semnat actul, agitator i recalcitrant. n comuna atmo
617
sfer favorabil).
Anderco Ioan
Smbta
33. (Nu a semnat actul, a agitat permanent i n prezent. n comu
852
n atmosfera mai bun acum).
Dejeu Iosif
Vinterea
34. (Nu a semnat actul, agit populaia. n comun atmosfer mai
1.424
bun acum).
Iunian Ioan
Betfia
35. (Nu a semnat actul, a semnat n schimb procesul verbal colec
562
tiv de revenire. Nu a agitat n sat, atmosfer bun).
304 Sergiu Soica
Chi Alexandru
Cordu
36. (Nu a semnat actul, a agitat n comun. Acum n comun sta
1.163
rea de spirit bun).
Chibora Florian Ciheiu
37.
(Nu a semnat actul i agit. n comun starea de spirit bun). 987
Boca Mihai Episcopia
38. (a semnat, a avut atitudine oscilant, dar acum ia revenit. Bihorului
Este pensionar. n comun atmosfer bun). 92
Mihalca Romulus Giriul de Cri
39.
(A revenit, n sat atmosfer favorabil). 375
Marta Gheorghe Haieu
40.
(A semnat actul, n comun atmosfer favorabil). 670
Luccel Ioan
Nojorid
41. (Este unul din cei mai recalcitrani din sat. n Comun atmosfe
1.191
r favorabil).
auaieu
42.
(Nu are preot. n comun atmosfer bun). 421
Madau Ioan
Santul Mare
43. (A semnat actul de revenire. n comun atmosfer favorabil
113
unificrii).
Mihalca Romulus Sntandrei
44.
(A semnat actul, are atitudine oscilant). 1.560
Man Coriolan
Abrmu
45. (Protopop, a semnat n ultimul timp o declaraie de revenire. n
219
comun atmosfer foarte bun).
Man Gavril
Almaul Mare
46. (A semnat actul, este net pentru revenire. n comun atmosfe
2.122
r bun).
Candrea Traian
Che
47. (A semnat actul de revenire la Biserica Ortodox. n comun
557
situaia sa mbuntit mult).
Hlmgianu Dumitru
Ciutelec
48. (A semnat actul, are atitudine oscilant. n comun atmosfera
723
bun).
Riiu Grigore *
Derna
49. (A semnat actul de revenire la Biserica Ortodox. Nu avem
640
informaii s fi agitat).
Cucea Emil
Ghida
50. (A semnat actul, are atitudine oscilant. n comun atmosfer
252
neprielnic, din cauza preotului).
Sabu Valeriu
(A semnat actul de revenire, dar are atitudine dubioas. n co Dijir
51.
mun atmosfer neprielnic. Cel mai mic procentaj din jude 710
sa obinut n comuna acesta**).
Man Valeriu Ghenetea
52.
(A semnat actul. n comun atmosfer favorabil unificrii). 832
Nistor Alexandru
Marghita
53. (Protopop, a semnat actul, dar ia revocat semntura. n co
432
mun atmosfer prielnic).
Boca Vasile
Petreu
54. (A semnat actul i lucreaz pentru definitivarea unificrii. n
220
comun atmosfer favorabil).
Gyulai Aurel
Snlazr
55. (Nu a semnat. Agit populaia, servete clandestin n cas par
710
ticular. n comun este oarecare rezisten, din cauza lui).
Neme Roman Suplacul de
56. (A semnat, a fost printre delegaii de la Cluj. n comun atmo Barcu
sfer bun). 521

Sacalasu
57. (Nu are preot, nu avem acte. Dup date telegrafice din 640
640
grecocatolici, au revenit 518).

Tria
58. (Nu are preot, nu avem date. Dup datele telefonice din 743
743
grecocatolici au revenit 418).
Gavri Gheorghe
Popeti
59. (A semnat actul de rentregire. n comun starea de spirit
865
bun).
Buza Gavril Cristur
60.
(a semnat actul. n comun atmosfer favorabil). 265
Silaghi Paul
Salonta
61. (Nu a semnat actul. Nu avem informaii s fie aa deschis. n
108
ora atmosfer destul de bun).
Mihalca Traian
Scuieni
62. (Nu a semnat actul. Nu avem informaii s fie agitaii n
56
comun).
Mo Ioan
Ciocaia
63. (Nu a semnat actul de revenire, ns nu avem informaii s fie
176
agitat n comun).
Diosig
64.
(Preotul nu are atmosfer prielnic n parohie). 59
306 Sergiu Soica
Burzuc
65.
(Starea de spirit bun). 68
Pitic Vasile Chioag
66.
(A semnat actul i a lucrat pentru unificare). 357
Zurbu Dezideriu Ciuleti
67.
(A semnat actul. n comun atmosfer bun). 477
Romoncea Vasile Spinu
68.
(A semnat actul. n comun atmosfer bun). 688
Ndar
69.
(n comun starea de spirit bun). 304
Slite
70.
(n comun atmosfer bun). 179
Gurbeti
71.
(n comun atmosfer prielnic). 184

Slard
72. (Parohia este girat de preotul Barna Gheorghe. n parohie
178
stare de spirit favorabil).
Lazin Teodor Sfrna

73.
(A semnat actul de revenire. n comun starea de spirit bun). 420
Cristea Nicolae
Srsig
74. (A semnat actul, totui a ncercat s revin, ndemnnd popu
460
laia. A renunat s revin n urma vizitei comitetului judeean).
Huceti
75.
(n comun atmosfer favorabil). 146
Fegernic
76.
(n comun atmosfer favorabil). 162
Miclu Gheorghe Sarcu
77.
(A semnat actul de revenire. n comun atmosfer bun). 201
Otrav Coriolan Cenalo
78.
(A semnat actul de revenire. n parohia starea destul de bun). 384
Gherasim Octavian
(A semnat actul de revenire, a muncit pe teren pentru unifica Puleti
79.
re, element tnr i devotat cauzei. n comun starea de spirit 620
foarte bun).

(Din cauza secretarului de Plas care era i preedintele comi Tinca
80.
tetului de iniiativ, operaiunea a mers foarte greu. n urma 56
vizitei comitetului judeean, situaia a devenit mai bun).
chiop Ioan
(Nu a semnat, ridicat. Populaia a fost convins de ctre Mociar
81.
Comitetul Judeean, Comitetul Comunal i cel de plas fiind 670
inexistent).
Pop Eugen
(Nu a semnat, ridicat. Populaia a fost convins de ctre Sititelec
82.
Comitetul Judeean, Comitetul Comunal i cel de plas fiind 252
inexistent).
Pele Partenie
Bia
83. (A semnat actul de revenire. Populaia a fost convins de ctre
186
Comitetul Judeean).
Olah Augustin
(Numr 5 parohii grecocatolice. Parohia catedralei cu parohul Oradea
84.
Olah Augustin, Velena Murean Augustin, Olosig Raiu 4.477
Alexandru, Oraul Nou Barbul Vasile).
* Preotul Riiu Grigore nu a semnat actul revenirii, a plecat din localitatea Derna,
l Spna, localitatea de origine a soiei sale. Serviciul de Securitate al Judeului
Maramure, a ntocmit un tabel, n care a cuprins situaia nominala a abaterilor,
interesnd Securitatea Statului, desvrite pe raza acestui Serviciu de clerici ai cultului
GrecoCatolic Romn. n acest tabele apare i preotul Riiu Grigore cu meniunea: Riiu
Grigore, domiciliul actual Spna, a refuzat semntura dndui demisia, ns duce n
prezent activitate de instigare contra ortodoxiei i contra ordinelor date de autoriti.
** Din 710 grecocatolici, au semnat unificarea 455, din 219 capi de familie au semnat 121.
Date statistice pentru judeul Bihor:

Confesiunea religioas Parohii Biserici Numrul Credincioilor
GrecoCatolic 75 81 62.000
Ortodox 327 312 284.000
RomanoCatolic 40 60 72.000
Reformat 88 90 102.000
Baptist 4 9 20.000
Numrul bisericilor din Oradea:

Grecocatolice 3.
RomanoCatolice 8.
Ortodoxe 4
Reformate 5.
Izraelite 5.
Evanghelice 1.
Baptiste 2.
308 Sergiu Soica
71.
1948 decembrie 20. Serviciul Judeean de

Securitate Zalu menioneaz abaterile
preoilor Trufa Virgil din parohia Bobota,
Puca Tiberiu din parohia umal i Sljean
Leontin din parohia Curitu.
Nr. 1/7620 din 20 decembrie 1948
Ctre,
Avem onoarea a v raporta mai jos abaterile svrite de clerici i

alte persoane auxiliare, pe timpul 20 noiembrie pn la 20 decembrie
a.c. [1948].
1. Preotul Trufa Virgil, din comuna Bobota, nu a trecut la ortodo

xism, ndeamn populaia n slujbele pe care le face i duminicile
dup masa, s nu treac la ortodoxism i de asemenea s nu activeze
i s participe la edinele organizaiilor politice democrate.
2. Preotul Puca Tiberiu, din comuna umal, care dei a trecut
la ortodoxism, continu s slujeasc n rit grecocatolic, n care spirit
nva i copiii cu care ine cursuri religioase.
3. Preotul Sljean Leontin, din Curitu /Sljeni/, care nu a trecut
la ortodoxism, n prezent disprut de la domiciliu, din informaii sar
gsi n judeul Bihor, nainte de a pleca din comun a pregtit cu trie
poporul s reziste unificrii, care a avut ca urmare incidente.
Cpt. De Securitate Slt. de Securitate

Varnai Mihai Leitner Alexandru

160
1945194619471948, fila 235.

72.
1948 decembrie 23. Securitatea din Oradea

cere verificarea informaiei dac laicii
grecocatolici au primit dispoziii n sensul
c s nu primeasc preoii ortodoci n biserici
pentru a face slujb, dect numai pe preoii
grecocatolici.
Radiogram161
Direciunea Regional a Securitii Poporului Oradea.
Ctre
Serviciul de Securitatea Maramure Slaj, Satu Mare
n conformitate cu ordinul D.G.S.P. nr.132/70383 din 23 decembrie

a.c. [1948]:
Luai msuri urgente de verificare pentru a stabili dac corespunde
adevrului informaia c credincioii grecocatolici au primit dispoziii
n sensul c s nu primeasc preoii ortodoci n biserici pentru a face
slujb, dect numai pe preoii grecocatolici. Aceasta cu scopul de a nu
disloca cadrelor grecocatolice, n vederea unui eventuale rezistene
viitoare.
Raportul s ne fie naintat pn n seara zilei de 26 decembrie a.c.
[1948].
Lt. Colonel de Securitate

Czellr Ludovic
nr.13/32029 din 24 decembrie 1948.

161
1945194619471948, fila 238.

310 Sergiu Soica
73.
1948 decembrie 26. Biroul de Securitate Beiu,

menioneaz c laicii grecocatolici nu primesc
n bisericile grecocatolice preoi ortodoci,
exemplu parohia Petrani.
Not telefonic162
nr.2750 din 26 decembrie 1948

Ctre,
La ordinul dumneavoastr nr.13/32029 din 24 decembrie 1948, prin

care ne cerei verificarea notei informative n legtur cu credincioii
grecocatolici, care au primit dispoziii s nu primeasc n biseric
preoi ortodoci. Raportm c dup informaiile ce le deinem reiese
c ntradevr credincioii grecocatolici au primit dispoziii.
n sensul acesta, de a nu primi n biseric pe preoi ortodoci, aceasta
deducnduse din faptul concret, c n comuna Petrani, plasa Beiu,
judeul Bihor, la nceputul lunii Decembrie credincioii grecocatolici,
cnd sa dus preotul ortodox Seliteanu Dumitru din comuna Pocola,
sat nvecinat cu Petrani, ca s in slujb religioas dup ritul ortodox,
lau mpiedicat pe acesta s in slujba, furndui cheia de la biseric
i neintrnd n biseric nici un credincios grecocatolic.
Acest fapt sa datorat preotului grecocatolic Drban Teodor
care a fcut propagand printre credincioii grecocatolici, ca s
mpiedice preoii ortodoci de a ine slujbe religioase n bisericile
grecocatolice.
n comunele unde avem populaie credincioas grecocatolic i
unde preoii respectivi se gsesc nc printre credincioi se observ
c credincioii grecocatolici nu frecventeaz bisericile cnd se face

162
1945194619471948, fila 241.

slujb de preoi ortodoci. Iar n oraul Beiu credincioii grecocato

lici prefer s mearg la bisericile romanocatolice n majoritate.
Lt. de Securitate
Simlovits Alexandru
74.
1949 ianuarie 2. Not informativ despre

activitatea din mnstirea de la Beiu.
Not informativ163
Din informaiile primite n Beiu, str. Molotov, nr.28, exist mns

tirea Sfnta Maria, unde sunt 29 clugrie unite /catolice/ care pn
acum au fost repartizate cu serviciul la Internatele Unite i susinute
de Episcopatul Unit, ns dup preluarea colilor de ctre Stat, ele au
rmas fr serviciu i ntreinere. Triesc din banii colectai, precum i
din alimente de la populaia Unit din Beiu.
n aceast mnstire exist o capel unde n fiecare diminea la ora
5 se adun locuitorii din Beiu de religie Unit, care nu au trecut la
ortodoci, unde se ine serviciu religios, la fel i seara ntre orele 1819.
Din Oradea au venit n mai multe rnduri preoi unii, care au inut
aceast slujb i au spus c sa intervenit locului n drept, pentru apro
barea unei biserici, n fiecare ora din ar, pentru religia grecocato
lic unit. Profesorii de la Liceul Mixt Beiu, fostul Liceu Teoretic
Samuil Vulcan i anume: Popovici, dr. Teiuan Ioan, Fntnaru Ioan,
Fntnaru Nicolae, Clugru Constantin, Tma Traian, Bruchental,
Creu Aurel, Musta tefan precum i soiile lor, care sunt tot profe
soare, au semnat la somaia autoritilor trecerea de la religia unit, la
religia ortodox, ns n scurt timp, au revenit asupra trecerii. Preotul
Munteanu Virgil i Hetco Valeriu nu au semnat. Preotul Munteanu
este susinut de populaia unit din Beiu, care colecteaz bani i ali
mente pentru ntreinerea acestui preot.
163
1945194619471948, fila 245.

312 Sergiu Soica
Profesorii mai sus notai sunt i preoi unii, care i astzi sunt n ser
viciul Liceului Mixt din Beiu. Au mai existat trei clugri n Beiu, dintre
care unul cu numele de Bonnet Iustin, fiind cetean francez, a prsit
ara, napoinduse n Frana, iar ceilali doi au plecat n loc necunoscut.
Spiritul acestora este agitat i n cercul lor se discut intens c
Constituia prevede cultul liber i garanteaz acesta i totui cu ei sa
fcut cea ai mare nedreptate.
75.
1949 ianuarie 7. Direciunea General a Securitii

Poporului cere dizolvarea asociailor religioase
grecocatolice: Uniunea Misionar a Clerului
GrecoCatolic164 cu sediul n Oradea i AGRU.
Direciunea General a Securitii Poporului165
Nr. 13/70692
Ctre,
Binevoii a dispune luarea msurilor necesare pentru a se ajunge pe

ci indirecte, la autodizolvarea asociaiilor cu caracter religios, menio
nate mai jos, deoarece socotim inoportun continuarea funcionrii lor.
1. Asociaia Uniunea Misionar a Clerului GrecoCatolic cu sediul
n Oradea.
2. Asociaia General a Romnilor unii din Romnia din
Maramure (AGRU), cu sediul la Sighet.
164
Din iniiativa Papei Benedict XV, la data de 25 mai 1939 sa constituit Uniunea misi
onar a Clerului (U.M.C.) sub preedinia Episcopului Ioan Blan. Reedina acesteia
a fost fixat la Oradea, unde au fost principalii si membri: director naional pr. cano
nic Ioan Georgescu, secretar general pr. I. M. Grleanu, casier pr. prof. Gavril Stan. Cf.
Vestitorul organ al Eparhiei Romne Unite de Oradea i revist de cultur religioas,
anul XV, nr.1112, 115 iunie 1939, p. 73.
165
1945194619471948, fila 239.
76.
1949 aprilie 19. Proces Verbal predareprimire

Edificiul Episcopiei de Oradea.
Proces Verbal166
Luat azi, 7 ianuarie 1949 n biroul parohial din str. dr. Petru Groza,
nr. 4, prezeni fiind: Gheorghe Barna, Vasile Boro, Augustin Olah,
Vasile Rusu, Alexandru Ciurdariu.
Subsemnaii constatm, c Societatea Sfntul Ioan Gur de Aur a
studenilor fostei Academii Teologice GrecoCatolice din Oradea, care
ia ncetat activitatea n urma desfiinrii ei prin lege, sa autodes
fiinat, fiind aceast Societate o anex a numitei Academii Teologice
menit s deprind pe studenii teologi cu activitate n public i cu
cultivarea literaturii religioase i literare, completnduse prin aceasta
studiile teoretice ale cursurilor.
Drept care sa adresat prezentul proces verbal

Oradea, 7 ianuarie 1949
Aceeai Comisie sa desfiinat prin Proces Verbal, tot n 7 ianuarie

1949 i Uniunea Misionar a Clerului. n PV se menioneaz c nu
se cunoate activitatea acestei uniuni pe care o desfiineaz, dar o
desfiinm odat cu desfiinarea prin lege a Cultului GrecoCatolic167.
166
1945194619471948, fila 246.
167
1945194619471948, fila 249.
ANEXE
Episcopia GrecoCatolic Oradea structura

din perioada interbelic168
Episcop Diecezan
Capitulul catedral
Prepozit
Canonic lector
Canonic cantor
Canonic custode
Canonic scolastic
Canonic cancelar
Canonici onorari
Consistoriul episcopesc
Preedinte
Asesori: Membrii Capitlului catedral, canonicii onorari i
alii
Fisc. cons.
Oficiul Diecezan
Primnotar Consistorial
Exactor diecezan
168
Cf. Vestitorul organ al Eparhiei Romne Unite de Oradea i revist de cultur religioas,
Oradea, anul VIII, nr.3, 1 februarie 1932, pp. 14. Filiile provin din: Vestitorul, anul X,
nr.1518, 1 august 15 septembrie 1934, din articolul:ematismul Veneratului Cler al
Diecezei Romne Unite de Oradea pe anul 1934,pp. 911.
Arhivar
Actuar
Advocai diecezani
Preoi misionari
Oficiul administrativ al fundaiilor diecezane:

Director
Canonic cancelar
Contabil
Tribunalul matrimonial
Preedinte
Asesori
Defensor matrimonial
Notar
Extractor diecezan
Preedinte
Membrii canonicii actuali i onorari
Notar
Comisia examinatoare a profesorilor de religiune i a ordinanzilor

Preedinte: Rectorul Seminarului teologic
Membrii: profesorii Academiei teologice
Seminarul teologic i cel domestic pentru elevii de la liceu i de la

coala normal
Rector
Vicerector
Spiritual
Prefeci de studii
Academia teologic
Rector
Profesori
316 Sergiu Soica
Colegiul Serafic
Director
Profesori
coala normal diecezan din Oradea

Director
Profesori
coala de aplicaie
Institutori
Liceul de biei din Beiu

Director
Profesori
Internatul Pavelian de biei din Beiu

Rector
Prefect de studii
Econom
Liceul de fete din Beiu

Directoare
Profesoare
Internatul Pavelian de fete din Beiu

Spiritual
Medic
Protopopiate
I. Protopopiatul Central cu sediul n Oradea, judeul Bihor

Protopop
Parohii:
1. Aueu 14. Nojorid
2. Beliu 15. Oradea Olosig I
3. Betfia 16. Oradea Olosig II
4. Beznea 17. OradeaOraul nou I
5. Borod 18. OradeaOraul nou II
6. Borozl 19. Salonta
7. Ciheiu 20. Sntandreiu
8. Cordu 21. Santul Mare
9. Dubricioneti 22. Sititelec
10. EpiscopiaBihor 23. auaieu
11. Giriul de Cri 24. Topa de Cri
12. Groi 25. Vad
13. Haieu
318 Sergiu Soica
Filii:
1. Oradea Oraul Nou III
2. Oradea Ioia
3. Oradea Veneia
4. Oradea Cartierul grdinilor
5. Biharia
II. Protopopiatul Beiuului, cu sediul n Beiu, judeul Bihor

Protopop
Parohii:
1. Bia 12. Mociar
2. Beiu 13. Negru
3. Delani 14. Petrani
4. Dicneti 15. Pocola
5. Drgeti 16. Prisaca
6. Drgoteni 17. Rogoz
7. Fini 18. Smbta
8. Fizi 19. Beiuoncui
9. Gruilung 20. Uileacul de Beiu
10. Holod 21. Vlani Beiu
11. Joni 22. Vintere
Filii:
1. Calea Mare
2. Bucium
3. Dumbrvia
4. Ceica
III. Protopopiatul Marghitei, cu sediul n Marghita, judeul Bihor

Protopop
Parohii:
1. Abrmu 14. Marghita
2. Almaul Mare 15. Puleti
3. Cenalo 16. Petreu
4. Che 17. Popeti

5. Chioag 18. Sacalasu
6. Ciuleti 19. Sntlazr
7. Ciutelec 20. Sarcu
8. Crestur 21. Srsig
9. Derna 22. Sfrna
10. Dijir 23. Spinu
11. Fegernic 24. Suplacul de Barcu
12. Ghida 25. Tria
13. Gurbeti
Filii:
1. Sarhigea 4. Hnceti
2. Ndar 5. Tuteu
3. Burzuc 6. Slard
Vicariatul Foraneu al Stmarului
Vicar
IV. Protopopiatul Careilor, cu sediul la Carei, judeul Satu Mare
Protopop
Parohii:
1. Ama 12. Lucceni
2. Ardud 13. Mdras
3. BabaNovac 14. MoftinulMic
4. Carei I 15. Picari
5. Carei II 16. Rueni
6. Carei III 17. Snmiclu
7. Craidorol 18. Stmrel
8. Domneti 19. Ttreti
9. Ghenciu 20. Terebeti
10. Hirip 21. Tiream
11. Istru
320 Sergiu Soica
Filii:
1. Carei IV 5. Moftinul Mare
2. Colonia Poprica 6. Ghilvaci
3. Colonia Rdulescu
4. Colonia Craidorol
V. Protopopiatul Ierului cu sediul n Valea lui Mihai, judeul Bihor

Protopop
Parohii:
1. Adoni 12. Scuieni
2. Andrid 13. Sanislu I
3. Cheniz 14. Sanislu II
4. Ciumeti 15. imian
5. Curtuiueni 16. ilindru
6. Dindeti 17. Tarcea
7. Galopetru 18. Valea lui Mihai
8. Hotoan 19. Vezendiu
9. Picol 20. Vad I
10. Portia 21. Vad II
11. Resighea
Filii:
1. Diosig
2. Valea lui Mihai II
3. Cheereu
VI. Protopopiatul Tnadului cu sediul la Tnad, judeul Slaj

Protopop
Parohii:
1 Blaja 12 Pai
2 Boian 13 Ptlua
3 Cua 14 Pir
4 Cehal 15 Santu
5 Chegea 16 Sruad
6 Cig 17 SatulMic
7 EriuSncrai 18 Suca
8 Ghenetea 19 Silva
9 Ghirolt 20 Suduru
10 Giungi 21 Tnad
11 Meentu
Filii:
1. Cehlu 7. eghea
2. Pgaia 8. Bechini
3. Orbu 9. Cean
4. Srvzel 10. Moara Banfi
5. Santu 11. Chereua
6. Sceni 12. Colonia Ghileti
Vicariatul Foraneu al Slajului

Vicar:
VII. Protopopiatul imleului, judeul Slaj

Protopopul
Parohii:
1. Bdcin 13. Nufalu
2. Ceheiu 14. Pericei
3. Cozniciul de Jos 15. Plopi
4. Critelec 16. Por
5. Drighiu 17. Sg
6. Fize 18. Siciu
7. Halmd 19. imleul Silvaniei I
8. Iaz 20. imleul Silvaniei II
9. Merite 21. umal
10. Mal 22. Valcul de Jos
11. Marca 23. Valcul de Sus
12. Marin
322 Sergiu Soica
Filii:
1. Cosniciul de Sus 9. Tusa
2. Aleu 10. Hueni
3. Lazuri 11. RatiBicu
4. Subcetate 12. Camr
5. Moigrad 13. Bozie
6. Srbi 14. Boghi
7. Ceria 15. Preoteasa
8. Ip
VIII. Protopopiatul Supurului, judeul Slaj

Protopop
Parohii:
1. Ac 12. Giorocuta
2. Baba 13. Giurteleculimleului
3. Beltiug 14. Hurez
4. Bicaz 15. Mldie
5. Bobota 16. Racova
6. Chied 17. SighetulSilvaniei
7. Corni 18. Supurul de Jos
8. Corund 19. Supurul de Sus
9. Curitu (Sljeni) 20. Unimt
10. Derida 21. Zalnoc
11. Doh
Filii:
1. Miheni 3. Ciuta 5. Dumuslu 7. Colonia Sighetul Silvaniei
2. Rteti 4. Cmp 6. Lompi 8. Supurul de Jos II
IX. Protopopiatul Zalului, judeul Slaj

Protopop
Parohii:
1. Aghire 13. Hereclean
2. Badon 14. HoroatPetenia

3. Bnior 15. Hurez
4. Boca 16. Ortelec
5. Clul 17. Peceiu
6. Clua 18. Pria
7. Chilioara 19. Recea
8. Cizer 20. Strciu
9. Coei 21. eredeiu
10. Crasna 22. Vrol
11. Crieni 23. Zlau
12. Grceiu
Filii:
1. Fetindia 6. Ban
2. Guruslu 7. Ponia
3. Boian 8. Plesca
4. amsud 9. Panic
5. Petenia 10. Zalu II
SUMMARY
T
here are many well documented works about the history
of the GrecoCatholic Church from Romania, but there
are only few related to the GrecoCatholic Diocese from
Oradea.
During the communist regime the GrecoCatholic Diocese from
Oradea was organized by a Bishopric located in Oradea, two vicara
ges (in Stmar and Slaj) and nine deaneries (in Beiu, Carei, Ier,
Marghita, Supur, imleu, Tnad, Zalu and Central one).
The pressures of the Communist regime became tougher in 1947,
when Grozas government censored or even banned the publicati
ons of the GreekCatholic Church. Many priests have been arrested
under the pretext of supporting the reactionary parties, mainly the
National Peasants Party. The confessional education system has been
badly affected by the introduction of the article 27 of the Constitution
in 1948. The decree 175 from August 3rd, 1948, stipulated the reorga
nization of the education system, so that all confessional or private
schools became stateowned schools. The decree 176 from 1948 sti
pulated that all the goods belonging to the church, congregations or
individuals that were previously used in educational or confessional
purposes would be transferred under the authority of the state. The
next measure that affected the GreekCatholic Church was the denun
ciation of the Concordat signed between Romania and the Holly See
of the Catholic Church on June 12th, 1929, enacted by the decree 151
from July, 19th, 1948. It was soon followed by the Law of the Religious
Organizations on August 4th, 1948, which enforced that no religi
ous cult is allowed to maintain contacts with persons or institutions
located outside the national territory, without the official permission

of the Government.
In order to communicate with the Holly See, the Romanian
GreekCatholic Church was supposed to get the approval of the Prime
Minister Petru Groza, the Minister of Cults, Stanciu Stoian and the
Minister of Foreign Affairs, Ana Pauker. The law also specified that for
a Diocese to function, it would need to have 750.000 adherents. This
meant that only two Dioceses would continue to exist, because accor
ding to the Pontifical Yearbook of 1948 its membership was 1,600,857.
The law became effective in September 1948, when the Bishops Ioan
Blan, Alexandru Rusu and Valeriu Traian Freniu were forced to retire,
while the Bishop Ioan Suciu wasnt recognized anymore by the commu
nist regime. The period between October and December 1948 was full
of significance for the GreekCatholic Church. On October 1st, a pse
udosynod was held at ClujNapoca (similar to the one in Ukraine),
where 37 GreekCatholic priests signed the adhesion to the Romanian
Orthodox Church. The next day, on October 2nd, 1948, the Bishop Iuliu
Hossu excommunicated all the clerics who participated at this synod.
But following these events, at the end of October, the leaders of the
GreekCatholic Church were arrested and the GreekCatholic Church
itself was banned, as an effect of the decree 358 from December 1st, 1948.
In order to prohibit the GrecoCatholic Church the communist
regime from Romania has decided the religious union, an extended
plan mastered by the Ministry of Cults on August 29, 1948. For sus
taine this plan the efforts of the communist regime were supported by
the Security Service (Securitatea).
The Security Service (Securitatea) was founded by the Decree nr.221
of the Presidium of the Great National Gathering of the Popular
Republic of Romania from August 28, 1948. The founding document
mentioned: The General Direction of the Peoples Security (DGPS)
has the duty of defending the democratic achievements and the
ensuring the security of the Popular Repulic of Romania against the
inside and the outside enemies (2006, Dobre Florica (coord.), Banu
Florian, Brbulescu Theodor, Ivan Duic, ranu, Liviu (authors),
Securitatea, Structures frameworks. Goals and methods (19481967),
Vol.I, The Enciclopedic Publishing House, Bucharest).
326 Sergiu Soica
The Romanian Securitate represented the efforts of the commu

nist regime between 1945 and 1948 in order to create a more effec
tive surveillance and repression service. By founding this service
the communist regime has officially certified itself as police state
(Dobre 2006: IX).
By lecturing the following document sone can observe the attitude
of the Securitate to the bishops, priests, clercs and seculars and also to
the GrecoCatholic Diocese from Oradea during the year 1948.
BIBLIOGRAFIE
Arhive:
I. Arhiva Consiliului Naional pentru Studierea Arhivelor Securitii:
1. ACNSAS, Dosar 001192, vol.7, Adrese Rapoarte cu privire la GrecoCatolici,

19491955.
2. ACNSAS, Dosar 001222, Vol.2, Adrese Rapoarte cu privire la GrecoCatolici
19431945194619471948.
II. Arhivele Naionale ale Romniei Bucureti:
1. Fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, Dosar nr.72, vol.nr.2/2, 1950.

Cuprinde: note, adrese, rapoarte, procese verbale, rapoarte speciale cu privire la
verificarea i predarea bibliotecilor din fosta Episcopie GrecoCatolic din Blaj,
anexat lucrri din anii 19481949.
2. Fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, Dosar 80, Vol.I, Problema reve
niilor GrecoCatolici, 1954.
3. Fond Ministerul Cultelor, Direcia de Studii, dosar nr. 80, vol. nr. 103,
Cuprinde note informative n legtur cu aciunea de nbuirea a agitaiilor ce
se fac n problema grecocatolic, 1956.
4. Fond Departamentul Cultelor, Direcia de Studii, Dosar nr.80, Vol.nr.10,
Referate informri aduse, tabele cu privire la activitatea Bisericii Ortodoxe la
consolidarea unificrii B.O.R. (GrecoCatolice din anii 19601961), anexat
lucrri, 1963.
III. Arhivele Naionale Alba Iulia
1. Fond Mitropolia Romn Unit Blaj, M.R.U.B. Acte nregistrate, dosarul

3556/1948.
2. Fond Mitropolia Romn Unit Blaj, M.R.U.B. Acte nregistrate, dosarul
3556/1948.
328 Sergiu Soica
Manuscrise:
1. Iuliu Raiu, (manuscris), Revenirea din 1948 sau Unificarea Bisericilor

Romneti. Paniile mai multora, Amintirile i comentariile unuia care i el a
trito, Arhiva Episcopiei grecocatolice de Lugoj, Fond Iuliu Raiu.
Publicaii:
1. Albu, Mihai, Informatorul. Studiu asupra colaborrii cu Securitatea, Iai,

Editura Polirom, 2008.
2. Annuario Pontificio, Roma, Tipografia Poliglotta Vaticana, 1948.
3. Dobre, Florica (Coroordonator); Banu, Florian; Brbulescu, Theordor;
Ivan, Duic, Camelia; ranu, Liviu (Autori); Securitatea, Structuri cadre.
Obiective i metode (19481967), Vol. I, Bucureti, Editura Enciclopedic,
2006.
4. Sigmirean, Cornel, Intelectualitatea ecleziastic Preoii Blajului (18061948),
TrguMure, Editura Universitii Petru Maior, 2007.
5. ematismul Clerului Arhidiecezei Mitropolitane GrecoCatolice Romne de
AlbaIulia i Fgra, pe anul 1932, Blaj, Tipografia Seminarului Teologic
GrecoCatolic, 1932.
6. ematismul Veneratului Cler al Diecezei Romne Unite de Oradea pe anul
1934.
Reviste:
1. Vestitorul. Organ al Eparhiei Romne Unite de Oradea i revist de cultur reli

gioas, Oradea, anul VIII, nr.3, 1 februarie 1932; Vestitorul, anul X, nr.1518,
1 august 15 septembrie 1934.
2. Biserica Ortodox Romn, revist a Sfntului Sinod, Bucureti, anul LXVI,
nr.1112, noiembriedecembrie 1948.
Surse Internet:
1. Fiele Matricole Penale, accesibile online la adresa: http://www.iiccr.ro/ro/

fise_detinuti_politici/
2. Lista ofierilor i subofierilor de Securitate, accesibil online la adresa:
www.cnsas.ro/documente/cadrele_securitatii
INDICI
A Ardud 43, 51, 221, 227, 279, 319

Ardusat 221, 227, 258, 278
Abrmu 39, 43, 66, 68, 69, 207, Aueu 46, 75, 301, 317
304, 318 Avram Alexandru 225, 272
Achim Gheorghe 38, 50, 74, 246, Avram Romul 221, 283
271, 272, 276 Avram Victor 221, 278
Aftenie Vasile 13, 30, 147, 148, 151, 153,
180, 183 B
Alba Iulia 24, 31, 177, 179, 180, 184,
185, 187, 188, 194, 195, 202, 327 Baba-Novac 222, 280, 319
Albu Petru 94, 99, 100, 101 Babici Augustin 225
Aled 14, 21, 59 Baba 247, 273, 322
Almaul Mare 43, 75, 207, 304, 318 Bacinschi tefan 224
Amati 222, 279 Baia Mare 14, 21, 22, 59, 61, 63, 64,
Anca Ioan 38, 66, 67, 272 65, 68, 82, 83, 94, 131, 133, 148,
Anca Petru 25, 38, 50, 54, 303 178, 228, 239, 266, 278, 280,
Andercu Vasile 38, 50, 54, 278 281, 283, 287, 288
Andercou Gheorghe 223 Baliban Teofil 38, 50, 53, 92
Andrid 48, 214, 252, 277, 294, 320 Balog Vasile 38
Apa 82, 223, 279 Balot Grigore 272
Apateu 74, 222, 278 Bandici Dumitru 222, 278
Apteanu Lazr 38, 74, 301 Bandici Emilian 31, 33, 38, 50, 54,
Ardelean Alexandru 222, 278 276, 291
Ardelean Aurel 22 Bandiciu Augustin 80, 81, 87
Ardelean Traian 74, 246, 272 Baran Florian 81, 82, 87, 89
Ardeleanu Gheorghe 38 Barbu Vasile 23, 36, 38, 73, 140, 217,
Ardeleanu Grigore 80, 81, 87 218, 221
Barbul Traian 81, 82
330 Sergiu Soica
Barna Gheorghe 38, 74, 77, 140, 306 Bihor 9, 14, 22, 33, 37, 38, 39, 40, 41,
Baszti Eugen 223 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49,
Bbseti 223, 280 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 66,
Bcil Victor 221, 258, 283 67, 73, 74, 75, 77, 85, 86, 87,
Bdcin 32, 43, 55, 61, 244, 254, 256, 88, 89, 231, 236, 241, 242, 258,
277, 287, 288, 321 301, 307, 308, 310, 317, 318, 320
Binan Valentin 80 Biluca Miron 24, 38, 50, 140, 141,
Bia 45, 66, 70, 221, 258, 269, 283, 247, 273
307, 318 Birta Gavril 21, 140, 143, 165, 230
Blan Ioan 13, 24, 25, 27, 29, 34, 148, Bixad 31, 148, 155, 199, 222, 223, 278
149, 151, 152, 154, 158, 159, 177, Blaj 11, 13, 24, 25, 32, 33, 35, 91, 93,
180, 182, 202, 208, 222, 278, 94, 98, 142, 148, 149, 151, 152,
282, 312, 325 153, 154, 155, 158, 174, 179, 180,
Brbu Vasile 80, 82 184, 185, 187, 188, 193, 208,
Brgu 82 218, 327, 328
Btarci 222, 279 Blju Eugen 80
Brlea Petric 223 Bobota 34, 41, 48, 57, 65, 74, 247,
Brsan Vasile 221, 283 277, 308, 322
Bedean Ilie 245 Boca Mihai 38, 50, 53, 304
Beiu 9, 14, 30, 34, 37, 38, 39, 40, 41, Bocicu 222, 279
42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, Boca 38, 66, 67, 273, 305, 323
50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, Boeru Vasile 39, 54, 57
59, 60, 62, 63, 64, 65, 66, 67, Bogdan Sabin 80, 82
69, 70, 72, 74, 75, 90, 91, 92, Boghi 128, 223, 279, 322
95, 208, 213, 228, 230, 234, Boia Iosif 39, 54, 57, 228, 302
238, 242, 248, 268, 269, 302, Boianul Mare 49, 69, 273
303, 310, 311, 312, 316, 318, 324 Boineti 225, 278
Belca Vasile 38 Bolchi Gheorghe 225
Beliu 33, 269, 270, 298, 303, 317 Bolga Vasile 39, 66, 67
Beltiug 41, 222, 279, 322 Bondrea Gheorghe 81
Bercea Petru 245, 273 Bonea Petru 273
Bercu 224, 278 Borca Titus 222
Berindea Alexandru 223 Borcea Petru 39, 74
Berinde Mihai 223, 282 Boristeac Ioan 227
Berinde tefan 92 Borleti 82, 221, 227
Betfia 42, 55, 61, 75, 303, 317 Borod 44, 45, 48, 53, 57, 59, 82, 87,
Beznea 45, 52, 301, 317 301, 317
Bicu 224, 280 Boro Vasile 36, 39, 67, 94, 100, 101,
290, 292, 313
Borozel 42, 45, 301 C

Borz Ilie 39, 50, 53, 54, 166, 245,
257, 276 Cadar Alexandru 246
Booiu Petru 80 Calea Mare 49, 303, 318
Bota Gheorghe 91 Candrea Traian 39, 74, 207, 304
Bota Vasile 222, 235, 278 Capul Midia 89
Botiz 85, 222, 226, 227, 281 Caraseu 83, 225, 279
Botoani 131 Carei 14, 22, 37, 39, 40, 41, 43, 44,
Bozac Ioan 91 45, 46, 47, 48, 51, 52, 64, 69,
Bozinta Mare 225, 280 77, 83, 84, 85, 86, 134, 210,
Brnzei Nicolae 224 214, 215, 274, 276, 319, 320,
Brediceanu Alexandru 80 324
Brehaita Emil 223, 278 Carti Mihai 39, 54, 58
Brehaita Ioan 221 Cavasi Iosif 245, 257
Bruchental Pop Constana 91 Cavnic 225
Bruckental Mihail 39, 54 Clineti 223, 226
Bucium 49, 214, 216, 222, 280, 303, Clugr 39, 41, 42, 45, 46, 48, 52, 53,
318 54, 55, 56, 57, 58
Bucureti 13, 14, 16, 18, 24, 29, 30, 33, Cmrzana 82, 222, 281
36, 38, 54, 57, 66, 67, 73, 98, Creu 77, 82
126, 133, 141, 142, 148, 151, 153, Crpineanu Ioan 39, 74, 245, 273
168, 180, 185, 187, 188, 193, 194, Crpini 221
203, 216, 217, 226, 233, 237, Cmpian Ioan 225
250, 251, 258, 327, 328 Cmpianu Ioan 225
Buda Cornel 224, 278 Cmpianu Vasile 222, 279
Buda Victor 225, 278 Cehaia 46, 67, 70
Bulz 45 Ceheiu 47, 58, 67, 72, 244, 276, 321
Bumb Ioan 226 Ceica 38, 50, 54, 269, 303, 318
Bumbu Vasile 81, 82 Celuiu Vasile 276
Burzuc 306, 319 Cenalo 45, 66, 70, 82, 88, 306, 318
Busag 84, 221, 279 Certeze 222, 226, 280
Buteanu Ioan 39, 54, 58, 221, 278 Cetatele 222, 280
Buteasa 224, 278 Chechi 221, 274, 279
Butzuc 49 Cheniz 84, 320
Buzai Gavril 39 Chereche tefan 222
Buzaiu Gheorghe 39, 50, 66, 68 Chereua 221, 231, 279, 321
Buzil Gheorghe 225, 279 Cheereu 320
Che 39, 74, 206, 207, 304, 319
Chied 45, 75, 247, 275, 322
332 Sergiu Soica
Chilia 223, 282 Coniu Gavril 99

Chioag 45, 75, 306, 319 Copalnic 83, 225, 279
Chioreanu Gheorghe 39, 74 Coplnic Mntur 222
Chirvai Vasile 39, 54, 58, 77, 222 Cordu 39, 50, 74, 304, 317
Chis Ioan 223 Cordi Augustin 40, 74, 273
Chi Vasile 32, 36, 39, 273, 276, 279, Cornea Teodor 222
285, 286, 296, 304 Corni 247, 275, 322
Chibora Florian 39, 54, 58, 304 Coroian Ioan 40, 54, 58
Chiiu Alexandru 39, 50, 74 Coroiu Gavril 124
Chita Emil 222 Coruia 225, 279
Chiuzbaia 221, 279 Cosma 40, 51, 80, 81, 82, 87, 88, 130,
Cidreag 225 223, 265, 276, 279
Cig 48, 52, 53, 273, 321 Cosmua Ioan 40, 54, 59
Ciheiu 39, 44, 54, 304, 317 Cosniciu de Jos 45, 75
Ciocaia 44, 56, 62, 305 Cosniciul de Sus 75, 85, 87, 322
Ciocrlu 222, 282 Costin Adrian 221, 279
Ciorapciu Letiia 91 Costin Gheorghe 223, 279
Ciorda Gheorghe 81, 82, 87 Costin Ioan 257
Cipu Liviu 39 Coteiu Romulus 223
Ciulea Leontin 222 Coofan Ioan 221
Ciuleti 49, 62, 75, 306, 319 Covaci Carol 223
Ciumeti 44, 277, 320 Coza Coriolan 223
Ciutelec 41, 55, 60, 207, 304, 319 Cozmu Vasile 80
Cizer 46, 87, 246, 257, 275, 323 Craidorol 47, 225, 280, 282, 319,
Cluj 11, 13, 14, 22, 24, 29, 30, 32, 36, 320
61, 63, 64, 73, 82, 85, 86, 87, Crestur 39, 50, 207, 319
88, 89, 90, 94, 95, 134, 148, Creiu Valeriu 81, 82
150, 151, 158, 159, 165, 167, 177, Creu Ioan 40, 54, 59, 302, 311
180, 185, 187, 194, 202, 216, Cristea Nicolae 40, 66, 68, 306
227, 230, 231, 232, 236, 245, Cristur 39, 66, 305
250, 301, 305, 325 Crian Simion 222
Cluj-Napoca 14, 22 Critelec 48, 75, 86, 244, 277, 321
Coa 84, 222, 281 Crucior 83, 224, 280
Codreanu Ioan 31, 37, 40, 50, 72, Cucea Emil 34, 40, 207, 299, 300,
235, 243, 245, 256, 276, 284 304
Coman Andrei 40, 86 Cucu 40, 74, 81, 82, 87, 247, 273
Coman Mihai 227 Culcea 223, 280
Comlua 222, 279 Culciul Mare 85, 222
Condor Gheorghe 81, 82
Curitu 34, 47, 57, 84, 86, 248, 256, Drago Aurel 223, 283
257, 308, 322 Drgeti 30, 41, 45, 47, 52, 55, 56,
Curtea de Arge 126 60, 199, 238, 268, 303, 318
Curticeanu Sava 99, 124 Drgoteni 39, 54, 302, 318
Curtiuul 224 Drgueni 222, 281
Curtuiueni 40, 74, 258, 276, 291, Drighiu 39, 50, 53, 54, 85, 245, 257,
292, 320 276, 321
Czeller Ludovic 21, 205 Dringo Aurelia 92
Druma Teodor 81, 83, 87
D Dubricioneti 38, 317
Dumbrava 41, 74, 225, 280
Dnciuiu Vasile 80 Dumbrvia 39, 54, 57, 279, 303, 318
Dneti 83, 225, 278 Dumitra 40, 51, 81, 88
Dnu Victor 80, 82 Dumuslu 86, 87, 322
Drban Teodor 31, 40, 51, 62, 130, Dunca tefan 80, 83
265, 273, 302, 310 Durcovici Anton 182, 183
Dmbovia 223
Dej 24, 30, 82, 134 E
Dejeu Petru Iosif 40, 54, 59, 303
Delani 39, 57, 228, 302, 318 Eliza Pavel 91
Demian Graian 81, 82, 88 Ember Nicolae 221, 279
Demian Iosif 222, 223, 279 Enghi Vasile 40, 71, 74, 273
Derna 46, 52, 206, 207, 229, 304, Erdei 40, 84, 247, 273, 274, 276
307, 319 Erdeli Alexandru 40, 74
Derida 40, 74, 83, 247, 274, 322 Erdeli Gheorghe 40, 74
Dicneti 47, 303, 318 Erds Vasile 223, 279
Dicz Tiberiu 225
Dijir 47, 52, 305, 319 F
Dindeti 32, 33, 39, 82, 258, 276,
285, 286, 296, 320 Fanea Victor 40, 51, 53, 276
Diosig 22, 49, 305, 320 Farca Radu 80, 83
Doba 85, 223, 280 Fgra 35, 151, 158, 159, 177, 180, 185,
Dobricioneti 74, 85, 88, 301 187, 194, 202, 328
Doh 46, 244, 274, 322 Frcaa 77, 221, 280
Domneti 44, 277, 319 Ftu Eusebiu 81, 83
Domua Gheorghe 40, 51, 90, 91 Fntnaru Nicolae 41, 51, 90, 229, 311
Dragomir Emil 222, 279 Fechete Alexandru 41, 66, 68, 235,
Dragomireti 84, 236 244, 256, 274
Dragomir Ioan 224, 279, 282 Fegernic 49, 63, 306, 319
Dragomir tefan 80, 83 Fernea Ioan 225, 279
334 Sergiu Soica
Ferneziu 221, 225, 227, 279 Ghida 34, 40, 207, 299, 300, 304,
Filip 41, 74, 80, 224, 274, 279 319
Fini 47, 52, 241, 242, 269, 302, 318 Ghilea Aurel 37, 41, 73, 140
Finteuul Mic 222, 280 Ghindas Teodor 225
Firiza 221, 281 Ghirolt 42, 276, 321
Fize 39, 74, 273, 321 Ghiulai Aurel 55, 59, 207
Fizi 46, 52, 83, 85, 87, 88, 228, 241, Giriul de Cri 44, 71, 304, 317
302, 318 Giula Leontin 41
Fluiera Nicolae 41, 55, 59, 90, 229 Giulai Aurel 41
Foior Eugen 36, 41, 51, 55, 81, 83, 87, Giungi 222, 281, 282, 321
88, 89, 99, 107, 124, 140 Giurtelecul imleului 49, 75, 235,
Freniu Valeriu Traian 13, 25, 29, 32, 244, 256, 276
36, 37, 41, 51, 53, 55, 102, 103, Goga Nicoale 81
104, 105, 143, 148, 151, 158, 159, Goia Coriolan 80, 83
161, 177, 180, 182, 183, 202, Goldenthal Francisc 293
208, 218, 243, 244, 250, 325 Gomboiu Ana 92
Gorgan Dumitru 81, 83, 87
G Gorom Romul 222, 279
Goron Adrian 221
Gabor Iosif 80 Grespoi Ioan 41, 55, 60
Galai 131 Groi 40, 86, 88, 221, 281, 301, 317
Galopetru 42, 47, 74, 320 Groza Petru 9, 10, 25, 26, 77, 158,
Gavri 41, 81, 83, 207, 279, 282, 305 274, 313, 324, 325
Gavru 41, 223 Gruilung 42, 55, 303, 318
Gaz Emanuil 223 Guido del Mestri 26
Glu Gheorghe 225 Guizan Alexandru 41, 55, 60
Glgu Ioan 81, 83, 88 Gurbeti 49, 306, 319
Grdan Teodor 41, 55, 59
Gelu 222 H
Georgescu Ioan 36, 41, 51, 55, 59, 80,
83, 94, 141, 148, 151, 312 Haiduc Cornel 41, 66, 68, 245, 257,
Ghenetea 43, 75, 207, 305, 321 274
Gherasim Octavian 41, 66, 68, 306 Haieu 43, 75, 85, 86, 87, 88, 304, 317
Gherghel Mircea 80, 83 Halmd 41, 66, 68, 69, 245, 274,
Gherla 30, 76, 82, 95, 131, 134, 151, 321
158, 159, 177, 180, 185, 187, 194, Halmeu 222, 280
202 Hangea Bob Augustin 221, 279
Gherman 41, 51, 53, 222, 274, 279 Has Teodor 80, 83, 87
Gherta Mare 222, 280 Hlmgean Dumitru 41, 55
Gherta Mic 222, 279 Hlmgianu Dumitru 304
Huceti 49, 306 Ilie Emilia 91

Henciu Iuliu 41, 74 Ilie Petru 42
Herdelu Ioan 81, 83, 87 Ilie Emil 80, 84
Hetco Valeriu 37, 42, 60, 209, 234, Ilie Ioan 223, 280
248, 302, 311 Ilie Victor 222, 280
Hideaga 221, 280 Ilnichi Tiberiu 80, 84
Hirea Iuliu 37, 42, 51, 55, 77, 142, 143 Iluiu Ambrozie 42, 55
Hoblea 42, 51, 74 Iluiu Liviu 42, 66, 69
Hodia 84, 221 Iluiu Petru 42, 55, 61, 77
Hojda Ioan 80, 83 Ioani 43, 75, 241, 302
Holod 37, 43, 55, 62, 65, 88, 269, Iobaciu Vasile 42, 74
303, 318 Iobagiu Ioan 244
Homorodul 84, 222, 223, 281, 282 Iojip 223
Horea Augustin 90 Ionua Paul 221
Horoatul Crasnei 81, 87, 275 Ioia 42, 61, 234, 318
Hossu Iuliu 13, 24, 25, 29, 30, 33, 42, Ip 46, 245, 255, 257, 275, 322
51, 148, 150, 151, 152, 154, 158, Iuga Mihai 80
159, 161, 166, 167, 177, 180, 183, Iula Gheorghe 224
202, 231, 232, 298, 325 Iunian Ioan 42, 61, 303
Hossu Vasile 55
Hotea Cornel 225, 279 J
Hotea Iuliu 80, 83
Hrip 223, 281 Jilava 131
Hubic Gheorghe 42, 55, 61, 77 Justinian Marina 25, 26, 28, 29, 33,
Hurezul Mare 247, 257, 277 203, 214, 215
Husti Ioan 81
K
I Koller Iosif 124
Iadara 224, 279 Kopper tefan 300
Iancu Florian 80, 83, 87
Ianoiu Gheorghe 42, 61 L
Iaz 39, 74, 245, 273, 321 Laurean Emil 225
Iegrite 77 Lazr Alexandru 222, 280
Iencsic Petru 222 Lazr Aurel 33, 42, 51, 294
Ier 38, 39, 40, 41, 42, 44, 47, 48, 49, Lazr Gheorghe 222
50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 66, Lazin Teodor 42, 74, 306
74, 324 Lazuri 74, 129, 282, 322
Ieud 83, 236 Lpuel 223, 278
Ilba 83, 223, 278
336 Sergiu Soica
Lzreni 46, 67, 71 Mare Augustin 80, 84

Lechina 222, 280 Marele Liviu 43, 75, 302
Leitner Alexandru 287, 297, 308 Marghita 14, 34, 37, 38, 39, 40, 41,
Lemeni Iuliu 80, 84 42, 43, 44, 45, 46, 47, 49, 50,
Lengyel Gheorghe 221 52, 55, 59, 60, 62, 65, 66, 67,
Lepdatu Cornel 42 68, 69, 74, 75, 87, 89, 178,
Lipu 82, 225, 281 205, 206, 207, 208, 230, 236,
Livada 225, 281 299, 300, 305, 318, 324
Lobon 37, 42, 274, 276 Marian 37, 43, 51, 55, 62, 65, 283, 303
Lodan Ioan 42, 55, 303 Marica Felician 221, 280
Luccel 42, 74, 82, 304 Marie Vasile 222, 280
Lucceni 48, 275, 319 Marina Gheorghe 222
Lucceti 221, 280 Marina I. Ioan 81
Lugoj 25, 27, 28, 29, 30, 76, 85, 94, Marina Vladimir 224, 280
148, 151, 156, 158, 160, 161, 180,
Marin Victor 90
185, 187, 194, 328 Mari Vasile 80, 84
Lupan Adrian 222, 235, 280 Martha Gheorghe 43, 75
Lupan Ovidiu 222, 280 Martin S. Tiberiu 80
Matei Ioan 43, 69
M Matei Teodor 43, 56, 62
Mateiu Eliza 91
Macinca Mihai 80 Maxim Virgil 43, 51, 56, 171, 274
Madu Ioan 43 Mdras 43, 84, 86, 133, 221, 223,
Maghiar Augustin 36, 43, 51, 53, 55, 227, 280, 282, 319
140, 148, 151 Mdras Romulus 43
Mal 38, 50, 246, 271, 276, 321 Merite 46, 244, 321
Man Coriolan 43, 66, 69, 207, 304 Mgureni 223, 281
Man Darius 43, 55, 61 Mldie 41, 322
Mandroane Ioan 254, 257 Medieul Aurit 86, 222, 279
Man Gavril 43, 75, 207, 304 Media 221, 280, 281
Mangra Gheorghe 43, 51, 77, 236, Mercea Dumitru 224, 280
237 Miclu 43, 227
Man Simion 32, 43, 55, 61, 244, 256, Micu Ioan 223, 280
277, 287, 288 Micu Petru 80, 84
Manu 34, 43, 207 Mierea Romulus 94, 99, 100
Man Valeriu 43, 75, 207, 305 Mihalca Alexandru 81, 84, 221, 280
Maramure 10, 21, 22, 82, 83, 84, 85, Mihalca Augustin 222, 280
86, 151, 178, 180, 221, 232, 235, Mihalca Romulus 44, 69, 304
239, 266, 307, 309, 312 Mihalca Traian 44, 56, 62, 305
Marca 48, 75, 245, 255, 276, 321
Mihi Gheorghe 44, 274 Ndar 49, 306, 319

Mihoc Gheorghe 226 Necopoi 223, 280
Mihoc Nicolae 124 Negreti 225, 227, 281
Mihua Alexandru 44, 56, 62 Negru 44, 46, 67, 302, 318
Mihuiu Moise 81, 84, 88 Neme 44, 94, 96, 100, 101, 207,
Mireul Mare 222, 279 275, 305
Misil Emanoil 249, 270 Nicodim Munteanu 24
Mociar 41, 47, 64, 74, 83, 84, 87, 88, Nicuan Vasile 44, 56, 63
212, 213, 307, 318 Nistor Alexandru 37, 45, 62, 66, 69,
Mocira 221 207, 228, 305
Moftinul Mare 47, 277, 320 Nojorid 42, 74, 75, 304, 317
Moftinul Mic 44 Nufalu 44, 214, 216, 231, 243, 245,
Moiad 46, 75 274, 321
Moisei 86, 227
Moiseni 225, 283 O
Moi Nuu 80
Moldovan Virgil 44, 216, 245 Oar 223, 279
Morar Alexandru 81, 84 Ocoli 221
Morna Gheorghe 43, 51, 277 Odoreu 222, 224, 227, 278, 282
Moscova 10, 26, 126 Ofrim Ioan 80, 84
Mo Ioan 44, 56, 62, 305 Olah Augustin 45, 52, 233, 307, 313
Moza Liviu 44, 56, 62, 303 Olosig 46, 52, 56, 62, 96, 307, 317
Munteanu 37, 44, 52, 56, 223, 224, Onceti 84
269, 280, 302, 311 Onisim Gheorghe 224, 280
Murean Augustin 44, 56, 63, 277, Oradea 1, 3, 8, 9, 11, 14, 18, 21, 22, 23,
307 24, 26, 27, 28, 30, 33, 34, 35,
Murean Dumitru 44, 52, 81 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43,
Murean Febronia 91 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51,
Murean Ioan 225, 235, 282 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59,
Murean Teofil 80, 84 60, 61, 62, 63, 64, 66, 67, 68,
Murean Vasile 37, 44, 275 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76,
Murgu Vasile 44, 277 77, 78, 81, 82, 83, 84, 85, 86,
Musta tefan 44, 66, 69, 90, 311 87, 89, 90, 91, 93, 94, 95, 96,
Musta Elena 91 97, 98, 99, 100, 101, 124, 125,
Mut Ioan 44, 275 130, 131, 134, 140, 141, 142, 143,
Mutean Carolina 91 147, 148, 150, 151, 156, 157, 158,
159, 160, 161, 163, 177, 178, 179,
N 180, 184, 185, 187, 188, 194,
202, 204, 205, 206, 208, 210,
Naghi Gheorghe 44, 56, 63 211, 217, 218, 230, 231, 232, 233,
338 Sergiu Soica
234, 235, 236, 238, 241, 243, Petreu 23, 38, 66, 67, 207, 258, 275,
244, 245, 248, 250, 252, 258, 289, 296, 305, 318
259, 263, 268, 272, 282, 286, Petri Ilie 45, 301
296, 307, 308, 309, 310, 311, Petru Ioan 222
312, 313, 314, 316, 317, 318, 324, Pilca Traian 245, 275
326, 328 Pintea Ioan 45, 56, 63, 77
Oroian Teofil 80, 84, 86 Pintea Iuliu 45, 75, 247, 275
Oros Gheorghe 45, 52, 223, 280 Pintea Nicolae 225, 280
Osian Coriolan 247 Pintea tefan 45, 66, 70, 258, 277
Otrav Coriolan 45, 66, 70, 306 Pintea Valentin 222, 280
Pintilie Gheorghe 18, 204
P Pirca Traian 45, 75
Picari 45, 52, 68, 223, 227, 280, 319
Pali Florian 45, 52, 240, 301 Picol 41, 55, 60, 73, 130, 131, 320
Pallay Iosif 225 Pitic Vasile 45, 75, 306
Pal Mihai 45, 56, 63, 303 Plopi 24, 38, 50, 140, 141, 245, 257,
Palu Iosif 80, 84, 87 273, 321
Papp Eugen 45, 56, 63 Ploscaru Ioan 28, 33, 275
Pascal Dumitru 32, 45, 52, 56, 238, Pocola 32, 49, 302, 310, 318
268 Podina Ghoerghe 225
Pascu Ioan 226 Poleanu Valentin 46
Paul Augustin 222 Pomi 82, 83, 85, 223, 281
Paul Sever 225, 283 Pop Alexandru 46, 52, 80, 84, 221,
Pavel Pal Ioan 94, 99, 100, 101 244, 275, 280
Pgaia 49, 321 Pop Anisia 91
Pcu Aurel 37, 45 Pop Antoniu 46, 67, 70
Pai 42, 74, 320 Pop Aurel 246, 275
Puleti 41, 66, 231, 306, 318 Pop Carol 221, 279
Prianu Vasile 45, 75, 302 Pop Dumitru 46, 67, 70, 246, 275
Peceiu 246, 275, 323 Pop Emil 46, 75, 244, 256, 275
Pele Partenie 45, 66, 70, 269, 307 Popeti 41, 45, 66, 206, 207, 305,
Pele 129, 224 319
Pella Ioan 45 Pop Gavril 246
Peran Mihaiu 300 Pop Gheorghe 46, 75, 221, 222, 225,
Pereni Antoniu 80, 84 275, 280, 292
Pericei 47, 75, 254, 276, 288, 321 Pop Ioan 80, 85, 87, 211, 212, 222,
Petea 77, 222, 280 246, 275, 277, 280, 290
Petrani 31, 34, 40, 51, 302, 310, 318 Pop Lucian 80, 85
Petreanu Ioan 80 Pop Ludovic 227
Pop Mihai 223, 275, 280, 299 Recea 39, 74, 131, 132, 225, 246, 273,
Pop M. Victor 81, 85 280, 323
Pop Octavian 222, 281 Remetea 222, 235, 278
Popoviciu Victor 46 Remei 45, 224, 281
Popovici Victor 64, 90, 229 Rentea Nicolae 81, 85
Pop Petru 46, 67, 70, 224, 281, 302 Resighea 38, 66, 67, 86, 88, 258,
Pop Titus 46, 67, 71 272, 320
Pop Valer 225, 281 Retezar Ioan 21
Pop Vasile 46, 56, 64, 221, 222, 224, Rezei Gheorghe 81, 85
227, 281, 282 Riiu Grigore 46, 52, 207, 307
Pop Victor 46, 75, 301 Riiu Sever 81, 85, 222, 281, 282
Pordea Pavel 46, 245, 255, 275 Robotin Iuliu 247, 257, 277
Portia 33, 44, 258, 277, 294, 295, Roca Ilie Constantin 80, 85
320 Rogojan Iuliu 223
Pori 41, 55, 245, 255, 257, 274 Rogoz 37, 44, 56, 62, 77, 303, 318
Porumbeti 224, 280 Roma 11, 24, 29, 36, 63, 64, 155, 156,
Pota 224, 278 166, 168, 169, 170, 171, 172, 173,
Potu 225, 279 174, 176, 183, 195, 201, 208,
Potoran Eugen 46, 67, 71, 275 220, 234, 243, 244, 253, 328
Predicator Alexandru 80 Romaneanu Letiia 91
Preluca-Nou 222 Romneti 223, 281, 328
Preluca-Veche 222 Romul Mdra 47
Preoteasa 74, 322 Roiori 82, 85, 224, 225, 281
Pribileti 223, 279 Rotaru Ioan 47, 303
Prilog 225, 280 Rotaru Mihai 47, 52, 56, 81, 88, 268
Prisaca 48, 67, 72, 302, 318 Rus 221, 283, 290, 292
Puia Nicolae 46, 52, 56, 60, 228, Rusu Alexandru 13, 29, 36, 47, 77,
241, 302 81, 85, 86, 148, 150, 151, 155, 158,
Pulschi Iuliu 46, 224, 282 159, 177, 180, 202, 220, 222,
Puca Tiberiu 34, 46, 75, 227, 245, 223, 232, 281, 313, 325
257, 277, 308
Pucu Iosif 81, 85, 88 S
R Sabu C. Valeriu 47
Sabu Gheorghe 47, 59, 67, 72, 235,
Racsa 223, 278 275, 281
Radu Florian 224, 281 Sabu Iosif 80
Radu Vasile 223, 281 Sabu Mihai 47, 52, 281
Raiu Alexandru 46, 52, 56, 233, 307 Sabu Valeriu 52, 305
Raiu Andrei 46, 75, 244, 254 Sabo Mihai 223
340 Sergiu Soica
Sabou Alexandru 223 Srsig 40, 66, 68, 82, 83, 87, 88,
Sacalasu 49, 305, 319 89, 306, 319
Salonta 14, 47, 57, 64, 87, 88, 211, Ssar 225, 281
212, 213, 235, 305, 317 Ssran Alexandru 47, 52, 81, 85,
Sanislu 33, 44, 52, 77, 215, 276, 88, 89
296, 297, 320 Stmrel 41, 223, 279, 319
Santul Mare 43, 304, 317 Suca 277, 321
Sarcu 43, 62, 306, 319 Sg 38, 246, 271, 272, 321
Sas Ioan 81, 85 Sncrai 40, 51, 53, 276, 321
Satu-Lung 222 Sniob 70
Satu Mare 14, 38, 40, 41, 42, 45, 46, Snlazr 206, 207, 305
48, 51, 52, 53, 55, 66, 67, 68, Sntandrei 47, 69, 304
77, 84, 86, 90, 133, 134, 148, Srbi 223, 279, 322
178, 187, 194, 214, 219, 221, Secuieni 14, 73
225, 226, 227, 235, 258, 263, Seini 82, 223, 281, 282
278, 279, 280, 281, 282, 288, Semere Ioan 252, 253
309, 319 Setel Aurel 47
Sauca 84 Seucan Coloman 47, 67, 71
Savu Gheorghe 222 Sfrna 42, 74, 306, 319
Scleni 221 Sferlea Gavril 81, 85, 88
Sceni 321 Sfura Traian 81, 85, 293
Scuieni 44, 56, 60, 61, 62, 63, 65, Siciu 46, 75, 244, 254, 277, 321
70, 72, 74, 96, 130, 305, 320 Sighet 83, 126, 232, 239, 263, 273,
Slaj 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 312
45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, Silaghi Emil 47, 275, 296
53, 54, 55, 57, 66, 67, 70, 74, Silaghi Paul 47, 57, 64, 212, 305
75, 77, 140, 165, 167, 214, 215, Silvaniei 14, 37, 40, 59, 65, 74, 134,
231, 235, 258, 264, 271, 272, 210, 214, 216, 231, 233, 243,
276, 287, 289, 309, 320, 321, 247, 254, 255, 256, 273, 275,
322, 324 276, 284, 321, 322
Slard 38, 74, 88, 306, 319 Silva 64, 84, 275, 321
Slgean Dumitru 47, 57 Silvan Gheorghe 47, 67, 72, 244,
Slgean Silviu 47, 52, 302 276
Sljan 32, 37, 47, 52, 80, 85, 87, Sima Virgil 47, 75, 244, 254, 276
248, 254, 256, 257, 265, 269 Simion Vasile 225, 276
Sljanu Anghela 91 Simlovits Alexandru 311
Sljeni 38, 47, 57, 64, 74, 84, 254, Simon Gheorghe 48
277, 308, 322 Simon Iosif 80
Slite 49, 306 Simu Vasile 227
Sititelec 45, 56, 63, 83, 87, 211, 212, imian 42, 131, 320
213, 307, 317 imleu 38, 39, 40, 41, 43, 44, 45, 46,
Smbta 38, 50, 54 47, 48, 50, 51, 53, 54, 55, 58, 59,
Snlazr 41, 55, 59, 60 61, 64, 65, 66, 67, 68, 71, 72,
Snmartin 39, 42, 43, 50, 54, 55, 74, 74, 75, 214, 231, 233, 235, 243,
75 245, 254, 255, 256, 275, 276,
Sntandrei 43 284, 324
Soconzel 223 imon Vasile 81
Someeni 82, 223, 281 inca Coriolan 80, 86
Sora Ioan 223 ipo 48, 75
Soran Ioan 224, 281 ieti 223, 281
Spdaru Gheorghe 81, 85 omcuta Mare 82, 134, 222, 227,
Spinu 46, 62, 75, 83, 87, 306, 319 235, 258, 280
Stan Gavril 37, 48, 52, 57, 64, 69, 77, oran Felician 221
141, 312 tefnic Valeria 91
Stana 223, 227, 278 tef Mihai 80, 86
Ster Nicolae 227 tir Ioan 81, 85
Stern Vasile 22 umal 34, 46, 75, 245, 255, 257, 277,
Stoian Stanciu 10, 28, 160, 184, 325 308, 321
Strmbu Gheorghe 225, 281 uta 48, 52, 53, 80, 86, 246, 276,
Strenc Gheorghe 221, 281 292
Suciu Ioan 11, 13, 24, 28, 29, 30, 32,
82, 141, 142, 148, 149, 150, 151, T
152, 153, 158, 159, 177, 180, 182,
202, 218, 232, 236, 325 Tamaia 85, 221
Suplacul de Barcu 44, 62, 65, 82, Tarcea 41, 51, 53, 258, 274, 320
87, 91, 207, 231, 305, 319 Tarna Mare 222, 278
Supur 38, 40, 41, 45, 46, 47, 48, 49, Taui 223
52, 57, 66, 74, 75, 243, 247, Taui de Sus 223
256, 324 Tmaia 77, 280
Suranyi Iuliu 223 Tma Dumitru 48, 277
Suranyi Virgil 223 Tma Flaviu 226
Surdeti 223, 279 Tma Ioan Traian 48, 57
Szabo Florian 225 Tma Pompiliu 222, 281
Szep Coloman 225 Tma Traian 90, 311
Szirmai Iuliu 225, 283 Tmian Coriolan 32, 36, 48, 52, 76,
auaieu 74, 86, 304, 317 77, 82, 148, 151, 217, 250, 281
chiopu Ioan 47, 64, 81, 86, 88, 212 Tnad 37, 40, 42, 43, 48, 49, 51, 52,
ilindru 40, 74, 258, 273, 320 53, 74, 75, 214, 276, 320, 321,
324
342 Sergiu Soica
Ttaru tefan 48, 53, 57 Valcul de Jos 38, 43, 51, 74, 277, 321
Ttreni 223 Valcul de Sus 38, 74, 245, 275, 321
Tuteu 319 Valea Chioarului 222, 278
Tutu 36, 48, 53, 57, 64, 183, 301 Valea lui Mihai 32, 33, 37, 42, 47, 52,
Trnoveanu Sabin 223, 281 55, 61, 214, 258, 277, 285, 289,
Trol 223, 279 291, 293, 294, 297, 320
Teiuan Ioan 90, 229, 311 Valea Neagr 89
Teiuanu Ioan 48, 57 Valea Vinului 224, 281
Terdic Constantin 48, 57, 62, 64, 91 Valeriu Martin 93, 94, 99, 100, 101,
Terebeti 44, 125, 133, 282, 319 124
Tinca 49, 86, 212, 213, 306 Vama 223, 279, 283
Tiream 39, 275, 319 Vameiu Gheorghe 48, 53
Tomoiaga Vasile 80 Vancu Victor 48, 67, 72, 302
Topa de Cri 49, 57, 65, 302, 317 Varga Iosif 130, 131
Trafoleanu Augustin 80 Varga tefan 252, 286, 293, 295
Tria 49, 207, 305, 319 Varga Tihamer 225, 281
Trip 225, 227, 283 Varga Vasile 223, 281
Trufaiu 37, 48, 53, 57, 65, 71, 247, Varna Iustin 48, 67, 72
277, 281 Varnai Mihai 297, 308
Trufau Virgil 48 Vatican 189, 240
Tur 225 Vlani 45, 56, 318
Tura Gavril 223, 281 Vleni 63
Tur 222, 281 Vad 31, 33, 38, 50, 54, 63, 72, 81,
Turulung 225, 279 87, 276, 286, 289, 290, 291,
inca Vasile 81 296, 320
Vere Alexandru 80, 86, 88
U Vere Iuliu 81, 86, 88
Veti 223, 281
Ucraina 10, 240 Vetian Ilie 48, 75, 276
Uileacul 45, 318 Vezendiu 33, 42, 51, 67, 85, 258, 276,
Ulick Adalbert 81 293, 294, 295, 297, 320
Ulmeanu Vasile 221, 281 Vica Dionisie 246, 276
Ungaria 7, 21, 77, 151 Viile Apei 223, 279
URSS 126, 218 Vintere 40, 54, 59, 77, 318
Ursu Ioan 222 Viol 224
Vischi Ernestiu 80
V Vlaicu Aurel 37, 48, 247, 276
Vadul Criului 42, 51, 55, 86, 88, 301 Voievozi 70, 277
Vaida Alexandru 80, 86, 87 Voivozi 45, 66, 74, 84, 206
W 235, 243, 256, 263, 272, 275,

277, 285, 286, 293, 296, 308,
Weisz Ludovic 225, 283 323, 324
Zalnoc 46, 52, 244, 275, 322
Z Zetea tefan 223, 282
Zoica Vasile 81, 86
Zaha Gheorghe 49, 75, 235, 244,
Zurbu 49, 62, 65, 75, 302, 306
256, 276
Zurbu Dezideriu 49, 75, 306
Zalu 14, 22, 32, 33, 34, 37, 46, 48,
53, 67, 71, 86, 210, 214, 216,

Eparhia Greco Catolica de Oradea Si Securitatea 1948

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Eparhia Greco Catolica de Oradea Si Securitatea 1948

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

SERGIU SOICA

Sergiu Soica, 2014

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Editura Mega | www.edituramega.ro

n catacombe, n clandestinitate pn la cderea regimului comunist

Prin instalarea din 6 martie 1945 a guvernului Groza, a nceput

2 episcopii n loc de 6; pentru cultul romanocatolic 1 episcopie la Cluj

cunoasc aceasta, deoarece informaiile asupra atmosferei sunt vagi,

Pe lng acest plan pus n aplicare au mai existat legi i evenimente,

Securitatea i Episcopia de Oradea

Organizarea Direciunilor Regionale ale

claselor exploatatoare rsturnate i elementelor din fostele partide bur

Structura organizatoric a Direciunii Regionale.

organizaiilor economice, organizaiilor de mas i organelor locale de

s instaleze n apartamentele persoanelor suspectate, aparate teh

s conteste prin Parchetul General hotrrile injuste ale organelor

n perioada anilor 19481955 componena Direciilor Securitii i a

Direcia General a Securitii Statului Bucureti:

Direcia Regional a Securitii Statului Oradea:

Biroul de Securitate Salonta:

Biroul de Securitate Marghita:

Biroul de Securitate Beiu:

Biroul de Securitate Valea lui Mihai:

Biroul de Securitate Scuieni:

Biroul de Securitate Aled:

Biroul de Securitate al Poporului imleul Silvaniei:

Alte Direcii ale Securitii din zona geografic a Episcopiei de

Serviciul de Securitate a Statului Slaj:

Serviciul Judeean al Securitii Statului Zalu:

Serviciul Judeean de Securitii Statului Satu Mare:

Serviciul Judeean de Securitate Statului Maramure:

Slt. de Securitate Pescru Ioan;

Detalii despre Ofierii de Securitate

Retezar Ioan (Ianos)13

locotenentcolonel i lociitor ef direcie. Ioan Retezar a fost trecut n

aciunii informative, deoarece el era n contact direct i permanent

Scurt cronologie evenimentelor anului 194817:

23 martie Episcopia de Lugoj solicit Ministerului Cultelor

6 iunie Instalarea oficial a Patriarhului Iustinian Marina.

11 iulie Circular adresat tuturor Oficiilor Vicariale i

22 August Biroul restrns al Comisiunii Catehetice mitro

fel de cuvntare, precum un turist. n faa altarului Patriarhul

2 octombrie Nuniatura protesteaz mpotriva Statului

parohiile grecocatolice din raza acestei Direciuni. Aceast

Pocola de care aparinea satul Petrani. Acesta a afirmat: Mia

8 noiembrie Biroul de Securitate a Poporului Valea lui

Noiembrie Biroul de Securitate a Poporului Marghita,

Episcopia GrecoCatolic Oradea18

n anul 1948, Episcopia GrecoCatolic Oradea a avut19:

Structura Episcopiei de Oradea n anul 1948

Episcop: Valeriu Traian Freniu (n prezent cu domiciliul forat

4. Murean Vasile (fost contabil civil nu se cunoate domiciliul)

n aceast structur mai este menionat c Episcopul Valeriu Traian

Preoii Episcopiei GrecoCatolice de Oradea 194821

Ciurdar[i]u Central Oradea

Ianoiu Central Oradea Clugr

Borozel Central Oradea

Mdras Sntandrei Central Oradea

Ioani (Joni) Beiu

Mihalca Giri de Cri Central Oradea

Nistor Marghita Marghita

Poleanu Doh Supur

Romul Central Oradea