Elaborati, in aproximativ doua pagini un eseu

despre romanitatea romanilor in viziunea istoricilor:

Ideea romanitii romnilor a avut un traseu sinuos prin istoriografie, fiind sustinut de
istorici i lingvisti romni i combtut, din motive politice, de teoriile imigraioniste. Prin
argumente de natur lingvistic, arheologic, logic este dovedit faptul c poporul romn este un
popor latin.
Primele informatii despre populatia nord-dunareana apar in secolul VII, cand se exercit
influena Imperiului bizantin, care stpnea teritorii la Dunrea de Jos. Acetia au fost primii care
au adus informaii cu privire la originea roman a poporului romn. n izvoarele bizantine,
locuitorii de la nordul Dunrii apar sub denumirea de romani. Acest lucru se poate vedea n
tratatul militar bizantin, Strategikon, scris n timpul domniei mpratului Mauricius. Secolul al
X-lea se afirm prin tratatul bizantin Despre administrarea imperiului, redactat de Constantin al
VII-lea Porfirogenetul, mpratul bizantin. El denumete populaia neslav din Balcani, n
contextul aezrii slavilor, cu numele de romani, n opoziie cu bizantinii, care sunt denumii
romei. Alte informaii ne ofer cltorii strini, printre care armeni i persani. O alt surs o
reprezint Cronica rus de la Kiev, cea mai veche cronic rus, din secolul XI. Gritoare n acest
sens sunt i izvoarele maghiare, precum Gesta hungarorum, scris n secolul XII, n timpul
regelui Bella al IV-lea. O alt lucrare este cea a lui Simon de Keza, Gesta Hunorum et
Hungarorum, din secolul XIII.
n ceea ce privete etnonimele folosite de diverse izvoare pentru a desemna locuitorii de
la nordul Dunrii, acetia apar la cumpna dintre primul i cel de-al doilea mileniu al erei
cretine sub numele de vlahi (volohi, valahi), termen care desemneaz un neslav, un popor de
origine romanic. Numele de vlahi, volohi, dat de ctre strini romnilor marcheaz sfritul
etnogenezei poporului romn i exprim caracterul su romanic. Alte denumiri folosite sunt
blachi, olohi (ultimul folosit de maghiari). Toate aceste etnonime au semnificaia de latinofoni
(vorbitori de limb latin).
Pn n secolul al XVIII-lea, romanitatea romnilor i continuitatea acestora de via nu
au constituit obiectul unei critici sau a negrii. La sfritul secolului al XVIII-lea i n secolul al
XIX-lea au fost formulate o serie de teorii istoriografice referitoare la procesul etnogenezei
romneti, care porneau de la contestarea continuitii de locuire a populaiei autohtone la nordul
Dunrii.
Disputa n jurul continuitii romnilor s-a desfurat, din motive politice, ntr-o perioad
n care romnii transilvneni luptau pentru obinerea de drepturi naionale, att n epoca
stpnirii habsburgice, ct i n timpul regimului dualist austro-ungar (1867-1918).
Pentru a combate argumentele istorice ale romnilor din Transilvania n lupta acestora
pentru drepturi politice s-a nscut teoria imigraionist. Aceasta a fost susinut, spre sfritul
secolului al XVIII-lea de Franz Josef Sulzer, I. Christian Engel sau de I.C.Eder. Teoria susinea
c romnii s-au format la sud de Dunre, de unde ar fi imigrat la nord de fluviu, abia prin secolul
al XIII-lea.
n secolul al XIX-lea, Robert Roesler a dezvoltat teoria imigraionist, n lucrarea
intitulat Studii romneti (Viena, 1871). De aceea, teoria imigraionist se mai numete i teora
roeslerian. Ideile teoriei roesleriene au fost: dacii au fost exterminai ca popor n timpul
rzboaielor cu romanii; perioada de 165 de ani ct a durat stpnirea roman n Dacia era prea
scurt pentru romanizare; n 271 sau 275, la retragerea aurelian, fosta provincie Dacia a fost
prsit de toi locuitorii, care s-au retras la sudul Dunrii; nu exist izvoare istorice care s
menioneze prezena romnilor la nord de Dunre nainte de secolul al XIII-lea; poporul romn s-
a constituit la sudul Dunrii, unde a suferit influena slavilor, ceea ce explic i acceptarea
ortodoxiei.
Fa de teoria roeslerian au luat poziie, ntre alii, fruntaii colii Ardelene, care n
dorina lor de a demonstra vechimea i continuitatea romnilor au pus accent pe caracterul
exclusiv latin al romnilor, dar i istoricii B.P.Hadeu Pierit-au dacii? (1860), adept al
dacismului, n care demonstreaz c dacii nu au fost exterminai, romanizarea a avut loc i
poporul romn s-a format din cteva elemente din care nici unul nu a fost predominant i A.D.
Xenopol Studii asupra struinei romnilor n Dacia Traian (1884). A.D. Xenopol combate
teoria lui Roesler, aducnd urmtoarele argumente: elementul traco-dacic, peste care se
suprapune elementul roman reprezint baza etnic a poporului romn; dintre migratori, slavii, au
avut influena cea mai mare; prezena termenilor cretini de origine latin din limba romn se
explic prin permanentele legturi ntre populaia romanizat la nord i sud de Dunre; migraiile
au mpins populaia daco-roman spre muni; arheologia, toponimia, hidronimia aduc dovezi
incontestabile ale continuitii dacilor (dup 106) i daco-romanilor (dup 271/275); poporul
romn este o mbinare a elementelor tracic, roman i slav, dintre care cel roman este predominant
i fundamental.
n concluzie studiul romanitii romnilor a fost i continu s fie centrul preocuprilor
istoricilor, deoarece se refer la probleme capitale ale istoriei noastre precum originea latin i
continuitatea romnilor n spaiul carpato-dunrean, nvndu-ne cine ne sunt strmoii, cum i
unde ne-am format ca popor, ce motenire ducem mai departe.