Sunteți pe pagina 1din 7

Romanitatea romnilor n viziunea

istoricilor
Romanitatea romnilor reprezint un element esenial al identitii lingvistice i culturale a
poporului romn. Aceast idee a reinut de-a lungul vremii atenia cronicarilor, oamenilor politici,
geografilor, dar cei care au dezbtut cel mai mult tema romanitii romnilor au fost istoricii. E au
dorit s demonstreze n numeroase rnduri continuitatea roman n Dacia dup retragerea
aureliana, orinea latin a limbii romne i a poporului romn, precum i formarea contiinei de
neam.
Etnogeneza romneasc se refer la procesul de formare a poporului romn i a limbii romne,
proces ncheiat n linii mari la sfritul secolului al VIII-lea. Romnii s-au format pe un teritoriu
vast care se ntindea la nordul i la sudul Dunrii, nglobnd fostele provincii romane Dacia i
Moesia. Cuceritorii romani s-au suprapus peste populaiile tracice, nrudite ntre ele: daco-geii i
moesii. Poporul romn este rezultatul unei duble sinteze, la fel ca toate popoarele romanice.
Prima sintez este cea dintre elementul autohton daco-moesic i colonitii romani i st la baza
formrii poporului romn. Prin asimilarea culturii romane autohtonii se romanizeaz deplin. Este
vorba despre procesul de romanizare. Romanizarea s-a desfurat n trei etape: prima etap a
avut un caracter preliminar, preced cucerirea i are loc prin intermediul mprumuturilor din
cultura material roman; a doua etap este cea propriu-zis, n timpul ocupaiei romane, ntre
106 i 271 i la ea contribuie o serie de factori precum: administraia, armata, veteranii,
colonitii, urbanizarea, religia, cultura, dreptul roman, elementul esenial fiind cel lingvistic, adic
limba latin; a treia etap este cea dup retragerea aurelian din 271-274, un factor esenia fiind
n acest caz cretinismul.
A doua sintez se refer la asimilarea migratorilor de ctre populaia daco-roman. n perioada
marilor migraii populaiei daco-romane i se altur populaii germanice (secolul al III-lea) i slave
(secolul al VI-lea). n anul 602 slavii trec masiv n Imperiul Roman de Rsrit, unde se stabilesc.
Prin urmare are loc separarea latinitii din Peninsula Balcanic de cea nord-dunrean. La nordul
Dunrii slavii, mai puin numeroi, sunt asimilai de populaia romanic, pe cnd la sud de
Dunre se ntmpl invers.
Limba romn este o limb neolatin, la formarea creia au concurat trei elemente: substratul
daco-moesic, stratul latin, adstratul slav.
Originea latin i vechimea romnilor este subliniat n istoriografia Evului Mediu. Primii care au
tratat aceast problem au fost autorii bizantini, care cunoteau identitatea etnic a romnilor.
Tratatul militar Strategikon i numete romani, termen folosit i n lucrarea mpratului Constantin
VII Porfirogenetul, Despre administrarea imperiului: acetia se mai numesc i romani pentru c
au venit de la Roma i poart acest nume pn n ziua de azi. Notarul anonim al regelui Bela al
Ungariei afirma n Gesta Hungarorum c la sosirea ungurilor n Pannonia au gsit aici slavi,
bulgari i blachi, adic pstorii romanilor.
Datorit intrrii spaiului romnesc n sfera de interes al Romei i declanrii luptei antiotomane
crete interesul umanitilor italieni pentru identitatea romnilor. Prin urmare Poggio Bracciolini a
afirmat originea roman a poporului romn, descendent al unei colonii fondat de Traian.
Umanistul transilvnean Nicolaus Olahus afirm unitatea de neam, limb a romnilor n lucrarea
sa Hungaria, la 1536. Problema romanitii romnilor a preocupat i cronicarii secolului al XVIIlea, precum Grigore Ureche , Miron Costin sau Dimitrie Cantemir.

Grigore Ureche, n lucrarea Letopiseul rii Moldovei susine latinitatea limbii romne i
demonstreaz romanitarea. Miron Costincontinu opera lui Ureche i scrie Letopiseul rii
Moldovei, dar i primul tratat savant despre originea romnilor, De neamul moldovenilor.
Susine ideea c istoria romnilor ncepe cu afirmarea elementului dacic modelat prin cucerire
roman, afirm continuitatea daco-romanilor dup retragerea romanilor din Dacia i rezistena n
faa migratorilor. Originea romanic este atestat de numele de rumni dat acestei populaii,
latinitatea limbii romne i urmele lsate n Dacia: de la Rm ne tragem. Dimitrie Cantemir,
n Hronicul romno-moldo-vlahilor vorbete depre continuitatea i unitatea romno-moldovlahilor n spaiul carpato-dunrean, susinnd i dinuirea elementului roman dup retragerea
aurelian. El susine totodat descendena pur din Traian.
n secolul al XVIII-lea se afirm lupta de emancipare naional a romnilor din Transilvania. Prin
argumente legate de romanitate i ntietate romnii au cerut recunoaterea naiunii romne
alturi de celelalte naiuni privilegiate i nlturarea denumirii jignitoare de tolerat,
recunoaterea limbii romne i a religiei ortodoxe. Pn n momentul n care romnii au folosit
aceste argumente pentru a-i justifica cauza, nimeni nu a tgduit originea latin sau vechimea
poporului romn n acest spaiu. Inochentie Micu Klein susine obinerea de drepturi prin apel la
romanitate, ntietate i majoritate, n Supplex Libellus. coala Ardelean, n Supplex Libellus
Valachorum reia ideile lui Inochentie Micu. Datorit susinerii cauzei romnilor prin argumente
precum romanitatea, ntietatea sau majoritatea se declaneaz reacia advers a unor
istoriografi maghiari i austrieci, care vor vehicula ideile imigraioniste, care susineau c romnii
nu se trag din colonitii romani, c Dacia a rmas pustie dup retragerea aurelian, c romnii sau format la sudul Dunrii de unde au migrat n secolul al XII-lea la nord de Dunre. Aceste idei
au fost combtute de reprezentanii colii Ardelene, dar i de istorici strini precum Edward
Gibbon sau Michael Lebrecft.
n secolul al XIX-lea, teoria imigraionist este sistematizat de Robert Roesler, n Studii
romneti. Cercetri asupra istoriei vechi a romnilor, unde face urmtoarele afirmaii eronate:
dacii au fost exterminai n timpul celor dou rzboaie, dovad lipsa cuvintelor dacice din limba
romn, imposibilitatea romanizrii n cei 165 de ani de stpnire roman, Dacia a fost complet
distrus dup retragerea aurelian, romnii s-au format ca popor la sud de Dunre, inexistena
izvoarelor istorice anterioare secolului al XIII-lea, care s ateste pe romni la nord de Dunre.
Istoricul romn A.D.Xenopol i-a rspuns lui Roesler n Toeria lui Roesler. Studiu asupra struinei
romnilor n Dacia Traian, contestnd teoria imigraionist i dezvoltnd teoria continuitii.
Susine urmtoarele idei: elementul tracic reprezint baza etnic, peste care s-a suprapus cel
roman, daco-romanii s-au retras n muni din calea migratorilor, continuarea procesului de
romanizare dup retragerea aurelian, dovad avem cretinismul rspndit n limba latin i
meninerea legturilor cu Imperiul Roman de Rsrit, dovezile arheologice descoperite care
atest continuitatea dacilor i daco-romanilor, toponimia, hidronimia, contribuia elementului slav
la formarea poporului romn i caracterul fundamental romanic al poporului romn. n sprijinul
teoriei continuitii au venit i descoperirile din secolului al XX-lea, realizate prin contribuia unor
istorici deosebii, precum: Nicolae Iorga, Vasile Prvan, C-tin C. Giurescu, C-tin Daicoviciu i alii.
Datorit instaurrii comunismului n Romnia postbelic istoriografia a preluat ideile staliniste,
diminundu-se contribuia factorului roman (deoarece romanii erau considerai imperialiti) i
exacerbndu-se elementul dacic i cel slav. Un reprezentant al acestei istoriografii este Mihai
Roller, autor al lucrrii Istoria romnilor.
Romanitatea romnilor a fost abordat de ctre istorici din diferite considerente: pentru a se
cunoate originea poporului romn, pentru emanciparea naiunii romne sau pentru a combate
unele teorii eronate.
Odat cu revenirea la democraie au aprut noi lucrri valoroase, care abordeaz n mod obiectiv
problema romanitii romnilor. Un exemplu este lucrarea Romanitatea romnilor. Istoria unei

idei, de Adolf Armbruster, o lucrare caracterizat prin obiectivitate. Printre ideile sale de baz
menionm: descendena romnilor din colonitii romani adui n Dacia Traian, continuitatea
elementului roman dup 271, unitatea de neam i de limb, latinitatea limbii romne i faptul c
esena roman reiese din tradiii i datini populare.

Autonomii locale si institutii centrale in spatiul


romanesc
A. ntemeirea statelor medievale romneti
Societatea romneasc de la nceputul mileniului II gravita n jurul obtii rurale, bazat pe
proprietatea comun a pmntului, cu propria ierarhie social, cu o incipient clas feudal,
pltind tribut statului sau unei puteri politico-militare vremelnice.

B. Formaiuni politice n Transilvania


Primele informaii despre formaiunile statale romneti ne sunt date pentru nceputul secolului
X, de ctre Gesta Hungarorum a lui Anonymus ce vorbete n Transilvania de
voievodatele/ducatele lui Gelu, Glad i Menumorut. Acestea sunt localizate n interiorul spaiului
transilvan, n Banat i Criana, opunndu-se expansiunii maghiare. Un secol mai trziu ofensiva
maghiar are de a face cu opoziia luiAhtum urma al lui Glad ce stpnea Banatul i Criana i
ceea a lui Gyla/Gyula/Geula urma al cuceritorului Tuhutum ce stpnea intregul spaiu al
depresiunii transilvane. Ambii sunt vasali Bizanului i se opun, fr succes cuceriri iniiate de
regele tefan cel Sfnt.

C. Formarea statelor medievale ara Romneasc


Marea invazie ttaro-mongol a produs distrugeri, dar n acelai timp a oprit expansiunea
maghiar i polon, permind o mai bun cristalizare a formaiunilor prestatale de la sud de
Carpai. Diploma cavalerilor ioanii, colonizai de regii maghiari n Banatul de Severin meniona
existena voievodatelor lui Litovoi(nordul Olteniei i ara Haegului) i Seneslau(Arge, Muscel,

Dmbovia i Fgra), acnezatelor lui Ioan i Farca (pe cursul Oltului sud carpatin). Dup eecul
tentativei de independen a lui Litovoi din perioada 1275-1277, documentele l menioneaz
n 1324 ca mare voievod i unificator peBasarab, fiul lui Tihomir i urma al lui
Seneslau. Unificarea teritoriilor sud carpatice pe fondul vidului de putere n Ungaria i Balcani
este desvrit militar prin victoria mpotriva lui Carol Robert de Anjou n1330 la Posada. Nicolae
Alexandru consolideaz statul i extinde graniele spre est la nord de gurile Dunrii, creaz
mitropolia ortodox de la Arge(1359) i se apropie de puterile balcanice. Vladislav I
Vlaicu desvrete instituiile statului, bate moned i respinge un atac maghiar.

D. Formarea statelor medievale Moldova


Spaiul est carpatic se afl n atenia Poloniei i Ungariei, n contextul luptei antittare. Regele
maghiar Ludovic I cel Mare, creeaz n nord-vestul Moldovei o marc militar cu capitala la Baia,
condus de voievodul romn maramurean Drago de Bedeu. Pe fondul luptei antimaghiare are
loc trecerea n Moldova a conductorului maramurean, voievodul Bogdan de Cuhea mpreun cu
oamenii si. Acesta va prelua conducerea luptei reuind s obin ndependena rii. Urmaii
si Lacu, Petru I Muat i Roman I Muat, vor consolida instituiile statului, se vor apropia de
Polonia i vor desvri unificarea teritorial.

E. Formarea statelor medievale Dobrogea


Formaiunile existente n secolele XI-XII sunt unificate n ara Cavarnei de ctre
despotul Balica(1346-1354) i transformat ntr-o for politic local de ctre Dobrotici(13541386). Ivanco(1386-1391) se desprinde de Bizanul muribund i dispare n lupta cu turcii,
teritoriul dobrogean fiind inclus rii Romnnet, pn n 1420 de Mircea cel Btrn. Dup
aceast dat Dobrogea trece pn n 1878 sub stpnirea imperiului Otoman.

F. Evoluia Transilvaniei n cadrul regatului


maghiar
Voievodul Transilvaniei exercita puterea n 7 comitate, organisme de administraie de model
occidental, bucurndu-se de o larg autonomie fa de regalitate. Colonitii sai i secui, aezai
din motive militare i economice n sudul i estul provinciei, dispuneau de o organizare autonom
n 7 scaune i 2 districte, respectiv 7 scaune. Romnii i menineau organizarea autonom n 30
de districte de margine

G. Structuri instituionale Transilvania


Instituiile sunt de factur occidental, cu specificitate pentru comitate, dar i pentru sai i
secui. Voievodatul se bucur de autonomie i autoguvernare, trecnd dup 1541 sub suzeranitate
otoman. Catolicizare i maghiarizarea nobilimii romneti este dublat de impunerea dup
rscoala din 1437 a sistemului naiunilor(medievale) privilegiate i introducerea n a doua
jumtate a secolului XVI a principiului religiilor recepte, ambele excluznd pe romnii majoritar
rani de rit ortodox. Habsburgii vor iniia din interese personale prin Diploma leopoldin

1701, crearea bisericii Greco-catolice, ce a permis accesul unor romni la studii, contact cu
occidentul i dezvoltarea contiinei naionale.
H. Structuri instituionale ara Romneasc i Moldova
Instituiile se structureaz n secolele XIV-XV, dup clasicul model occidental, dar cu
particularitile locale. Instituia central este DOMNIA, electiv ereditar pentru Basarabi i
Muatini, deintoarea puterii economice, politice, militare, juridice, fiscale i religioase. Ea era
dublat de SFATUL DOMNESC, format iniial din toi boierii i apoi de boierii cu dregtorii, ce
asigurau aparatul administrativ-militar i juridic, la care se adaug ADUNAREA STRILOR
PRIVILEGIATE i ierarhia bisericeasc ortodox condus de mitropolit, dar subordonat
domniei.. Perioada fanariot marcheaz pierderea autonomiei militare i de politic extern,
transformarea domniei ntr-o funcie administrativ egal cu paa cu 2 tuiuri. Vnzarea tronului i
grecizarea sfatului i bisericii, este dublat de generalizarea corupiei, a vnzrii-cumprrii
funciilor, multiplicarea servituiilor, funciilor, drilor, maximizarea venalitii, corupiei i
decderii puterii domneti.