Predica Duminicii a XVII-a dup Rusalii

( Vindecarea fiicei femeii cananeence )

O, femeie , mare este credina ta !

( Matei 15,28 )

Pericopa evanghelic:

i ieind de acolo, a plecat Iisus n prile Tirului i ale Sidonului.

i iat o femeie cananeeanc , din acele inuturi, ieind striga , zicnd : Miluieste-
ma, Doamne, Fiul lui David, fiica mea este rau chinuita de demon.
El ns nu i-a rspuns niciun cuvnt ; apropiindu-se de, ucenicii Lui l rugau
zicnd : Slobozete-o, c strig n urma noastr .
Iar El rspunznd , a zis : Nu sunt trimis dect pentru oile cele pierdute ale casei
lui Israel.
Iar ea, venind, s-a nchinat Lui zicnd : Doamne ajut-m.
El ns, rspunznd, i-a zis : Nu este bine s iei pinea copiilor i s-o arunci
cinilor
Dar ea a zis: Da, Doamne, dar i cinii mnc din firimiturile ce cad de la masa
stpnilor lor.
Atunci, rspunznd, Iisus i-a zis: O femeie, mare este credina ta ; fie ie dup
cum voieti. i s-a tmduit fiica ei n ceasul acela.

Iubii credincioi,

Evanghelia de astzi ne nfieaz vindecarea fiicei femeii cananeence , de ctre

Mntuitorul Iisus Hristos fiindc aceeasta era ru chinuit de un demon , dnd o adevrat
pild de credin adevrat de rugciune struitoare i de adnc smerenie.
Ca este o femeie credincioasa, intelegem din adresarea catre Hristos si, mai mult, din
diagnosticarea corecta a patimii fetei sale, caci zice femeia: "Miluieste-ma, Doamne, Fiul lui
David, fiica mea este rau chinuita de demon" (Mt 15,22). Hristos, Cel atat de aproape de
soapta inimii, de susurul duhului omului, de data aceasta pare un Dumnezeu surd. Apostolii-s
cei care reactioneaza, luand parca asupra lor harul exceptional al Domnului, disponibilitatea la
glasul celui care sufera.
Ei se fac astfel mijlocitori ai cererii femeii catre Hristos. Domnul pare insa a fi de
neinduplecat: "Nu sunt trimis decat numai catre oile cele pierdute ale casei lui Israel" (Mt
15,24). Iar invartosarea aceasta in surzenie si in neinduplecare sporeste parca pe masura ce
femeia cananeeanca sporeste in virtuti. Rugaciunea ei se scurteaza, devenind mai
patrunzatoare, devenind mai patrunsa de prezenta Hristosului Celui viu: "Iar ea, venind, I se
inchina zicand: Doamne, ajuta-ma!" (Mt 15, 25).

Iisus nu nfptuieste imediat minunea la fel ca n cazul celorlalte svrite de ctre El,
ci o ine de vorb pe aceasta,supunndu-o la un adevrat examen, spunndu-i dou vorbe care
ne pot mira , sau i pot scandaliza pe cei care citesc Sfnta Scriptur ntr-un mod superficial :
1. Nu sunt trimis dect pentru oile pierdute ale casei lui Israel; 2. Nu este bine s iei pinea
fiilor i s-o arunci cinilor... .

Din aceste afirmaii se poate nelege c Mntuitorul a venit s mntuiasc numai

poporul lui Israel, ceilali fiind considerai dect nite cini. Dar scopul lui Iisus a fost acela
de ai mustra pe iudeii care considerau c Mesia le aparine numai lor , iar ceilali , pgnii,
sunt spurcai, cini ,cantitate neglijabil, care trebuie supui unui tratament de marginalizare.

Dar femeia cananeeanc struiete n rugmini, pentru a-i salva fata. Ct de mult se
poate ntrista mama, ct de mult suspina , cte lacrimi nu vrsa, la ci doctori i vrjitori nu s-
a dus i ci bani nu a cheltuit , ca s o fac bine pe copil bine. Dar eforturile ei nu ddeau
roade. Fata ei continua s suferei s fie chinuit de demon.

Mama ei se uita la ea neputincioas. Ar fi preferat ca Dumnezeu s-i taie ei ani din

via i si dea fetei ei muli ani, via i sntate.Strigtul ei izvora din credia puternic ce o
nutrea fa de Domnul Hristos.

Femeia cananeeanc dobndete numeroase virtui datorit acestui test la care a fost
supus de ctre Iisus:

a. Credin tare i struin n credin: Dei aparinea unui neam pgn, a venit cu
deplin ncredere la Hristos, ca la Unicul Salvator. i nici o clip nu s-a ndoit n
credina ei n Iisus, nu a cedat, ispitei de a renuna la a mai cere vindecare pentru
fiica sa.
b. Curaj de a cere ajutorul Mntuitorului dei nu era din neamul ei , i mai apoi de a
rezista insultelor care i-au fost aduse n public.
 c. Bunacuviin de a insista dei nu era luat n seam, pstrndu-i calmul i
respectul fa de Iisus Hristos i de ai rspunde cuviincios.

I se arunc la picioare i se roag din toat inima ei Doamne, ajut-m ( Matei

15,25 ). Iar cnd a fost insultat, asemnat cu cinii necurai , ar fi putut s protesteze n
limitele bunei cuviine, dar n-a fcut-o, ci a zis resemnat : Da, Doamne sunt necurat,dar
precum cinii mnc din firimiturile ce cad de la masa stpnilor lor d-mi i mie o
frm din mila Ta i vindec-mi fiica .

d. Smerenie deoarece recunoate nevrednicia fa de mila Mntuiorului,dar i cere

mil asemenea unui animal care este flmnd
e. Cananeeanca dobndete mplinirea dorinei nu numai prin virtuile artate mai
nainte ci i printr-o mare i iscusit inteligen prin care i-a rspuns lui Iisus, att
de neateptat, att de nelept.

Rspunsul ei a determinat primirea unei aprecieri maxime din partea lui Iisus Hristos.
Cci nimnui El nu i-a mai spus mare este credina ta , nici fie ie precum doreti! .
Este adevrat c a rostit cuvinte asemntoare , ca mergi n pace , credina ta te-a mntuit
etc., dar nimnui cu nuanele artate mai sus . Iar fiica ei a fost vindecat , fapt despre care ne
ncredineaz Sfntul Evanghelist Marcu : Ducndu-se acas ,a gsit-o pe copil culcat pe
pat, iar demonul ieise... ( Marcu 7,30 )

Pentru a ne hrni ncrederea n Dumnezeu trebuie s ne rugm mult, s postim mult,

s ne nevoim mult, s ne spovedim i s ne mprtim cu El n mod frecvent, s citim
adevrurile Lui i s vedem cum poart El de grij oamenilor i ntregii creaii. Astfel aflm
c Dumnezeul nostru nu e slab i nici lipsit de nelegere fa de noici un Printe care ne
formeaz continuu. Ne educ i ne fortific prin dureri, boli i necazuri mpotriva pcatului i
a faptelor discreionare.

Pentru c El dorete s ne domoleasc iuimea, s ne nvee buntatea, s ne

nvee atenia fa de sntatea noastr i a altora, s ne nvee delicateea.Iar
pentru delicatee i frumusee duhovniceasc e nevoie de mult nfrnare i rbdare, de dureri
convertite n rugciuni i n mulumiri aduse lui Dumnezeu, de afundare n munc i creaie.
i cnd ni se pare c am ajuns la o stare insuportabil, de netrit, s nu ieim din bine, din
binele lui Dumnezeu, pentru c vom afla c sunt stri i mai bogate n frumusee dedesubtul
ei, a celei ce prea de netrecut!
 Da, nimic nu e de netrecut cu Dumnezeul nostrupentru c El e un
Dumnezeu activ n istorie i ne schimb pe toi spre sensul Lui.Dar pe nesimitefr ca
muli s i dea seama i asta nseamn mreie i iubire de oameni la Dumnezeu: ca n
mod tainic i delicat s schimbe inimile oamenilor prin greuti, dureri i nempliniri.

De aceea trebuie s convertim cderile noastre n pcate n victorii mpotriva

patimilor, eecurile noastre de tot felul n putere de lupt interioar mpotriva patimilor
noastre.Pentru c lumea se schimb n msura n care noi ne schimbm dup voia lui
Dumnezeu.i oamenii se schimb, n mod radical, dac se las n mna lui Dumnezeu ca s
i ndrepte n crrile Lui.

Aadar, iubiii mei,.s nu ne semeim vzndu-ne sntoi, cu bani, vzui bine de

oamenipentru c n orice clip putem ajunge scptai, bolnavi i marginalizai ca cei pe
care astzi i dispreuim.S mulumim pentru toate Prea Curatei Treimi i s stm n
ndejdea mntuirii noastre, pentru c Dumnezeul nostru treimic
este viaa i nemurirea noastr.

Iat, aadar, mesajul Evangheliei citite astzi: Iisus Hristos a venit s mntuiasc
ntreg neamul omenesc; El nu cere buletin de Israel pentru intrarea n mpria Sa, cci
pentru El nu exist copii sau cini , ci numai copii; El nu are n vocabularul cuvntul
marginalizat . n schimb cere : credin nesovielnic, smerenie, curaj, inteligen,stpnire
de sine , iubire jertfelnic, i toate celelalte nsuiri dovedite din plin de femeia canaaneanc.

Iar cei sovielnici, fricoi, arogani, ri i proti, de-ar fi de neam ct de mare nu sunt
pe placul Mntuitorului i vor gsi ua ferecat atunci cnd vor s intre pe poarta cerului.

Amin !
 Bibliografie:

1. Gordon, Pr. Prof. Dr. Vasile, Mergnd nvai..., Ed. Institutului Biblic i de

misiune al B.O.R, Bucureti 2006

2. Grindu, Pr. Stavrofor Gheorghe , Predici pentru toate Duminicile anului bisericesc,

2007

3. Kiriakodromion Augustinian- 92 predici la Duminici

4. Crciuleanu, Pr. Ion, Predici

5. Picioru, Pr. Dorin Octavian - Teologie pentru azi