Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Basmul este o specie a genului epic, popular sau cult, n proz i foarte rar n versuri, mai mare
dect schia i mai mic dect romanul, n care predomin elementele de fabulos, nfind
lupta dintre bine i ru, ncheiat cu triumful binelui.
Basmul ,,Povestea lui Harap-Alb, de Ion Creang, aprut n 1877, n revista ,,Convorbiri
literare se ncadreaz n tiparele basmului cult i respect trsturile acestuia, cum ar fi: tema
universal a basmului, reprezentat de confruntarea dintre forele binelui i cele ale rului,
binele triumfnd. Aciunea ntr-un basm este totdeauna liniar din punct de vedere cronologic:
eroul pleac de la casa tatlui su, parcurge drumul iniiatic treptat i ajunge la curtea
mpratului Verde. Coordonatele aciunii sunt vagi, locul i timpul fiind implicate la modul cel
mai general: ,,odat, ,,un trm, ,,cellalt trm.
Opera conine tema universal: lupta dintre bine i ru i tema iniierii. Pe baza acestei teme
aciunea decurge n jurul drumului iniiatic al eroului Harap-Alb, ce pornete de la statutul de
neexperimentat, la cel de iniiat, ajungnd mprat.
n ultimul episod, eroul este descris ca fiind cu mult superior situaiei sale iniiale. Astfel, tema
iniierii poate concluziona datorit acestor dou episoade reprezentative, graficul evolutiv al
lui Harap-Alb.
Basmul cult, ,,Povestea lui Harap-Alb este structurat n opr episoade narative, avnd n
vedere probele date eroului aflat n procesul de iniiere. Aceste episoade sunt marcate textual
prin formula median ,,se cam duc la mprie, Dumnezeu s ne ie, c cuvntul din poveste
nainte mult mai este.
Perspectiva narativ fiind cea obiectiv, naraiunea este fcut la persoana a IIIa, de ctre un
narator omniscient, care intervine totui prin comentarii i reflecii. Nararea evenimentelor se
face cu ajutorul povestirii i a reprezentrii.
Originalitatea limbajului este dat de registrele stilistice: popular, oral, regional, ce difer de
limbajul naratorului de basm popular, prin specificul integrrii termenilor i al modului de
exprimare. Limbajul cuprinde termeni i expresii populare, regionale, proverbe i zictori care
accelereaz povestirea fr a fi nevoie de multe explicaii: ,,D-i cu cinstea s piar ruinea.
Umorul i expresiile sunt date de frecvena cu care sunt folosite epitetele de caracterizare:
,,om pcliit. Plcerea zicerii, verva, jovialitatea, se reflect n mijloacele lingvistice de
realizare a umorului, cum ar fi exprimarea mucalit ,,s triasc trei zile cu cea de alaltieri,
ironia: ,,doar unu-i mpratul Ro, vestit prin meleagurile aceste, prin buntatea lui cea
nemaipomenit i milostivirea lui cea neauzit, porecle i apelative caricaturale, diminutive cu
valoare augmentativ: ,,buzioare, ,,buturic, caracterizri pitoreti n portretul celor cinci
nzdrvani, scenele comice: cearta dintre Geril i ceilali n csua de aram.
Oralitatea stilului este realizat prin expresii onomatopeice: ,,i-odat pornesc ei, teleap-
teleap-teleap, verbe imitative i interjecii, exprimarea afectiv ,, propoziiile interogative i
exclamative, dativul etic: ,,i-odat mi i-l nfc cu dinii de cap.
Incipitul basmului este marcat de formula ,,Amu cic era odat, utiliznd aici regionalismul
,,amu, personaliznd astfel opera. Aici se efectueaz intrarea n universul ficional, fabulos, ce
ine pn la finalul operei.
Finalul este reprezentat de formula de ncheiere particularizat prin nota de umor i prin
revenirea n planul real: ,,-un pcat de povestariu, fr bani n buzunariu...Iar pe la noi, cine
are bani mnnc i bea, iar cine nu, se uit i rabd.
Avnd n vedere structura i compoziia basmului, elementele coninute se rezum n tema sa,
cea a drumului iniiatic al eroului, surprinznd i lupta dintre bine i ru, supratema universal
a oricrui basm. Autorul reuete s personalizeze opera prin limbajul i tehnicile folosite,
astfel c el ndeplinete conveniile basmului cult.