XI.

FAMILIA PREOTULUI I ROLUL EI N PASTORAIE

ntre sfaturile pe care Sfntul Apostol Pavel le d ucenicului su Timotei, este i

acela ca preotuls fie brbat al unei singure femei" (I Timotei 3, 2), bun
chivernisitor n casa lui, avnd copii asculttori, cu toat buncuyiina" (I Timotei
3, 4). Diaconii, de asemenea, trebuia s fie brbai ai unei femei, s-i
chiverniseasc bine casele i pe copiii lor", iar femeile lor s fie i ele
cuviincioase, neclevetitoare, cumptate, credincioase ntru toate" (I Timotei 3,11-
12). Fiindc cinstit este nunta i patul nespurcat" (Evrei 13, 4).

Dac nu tie s-i rnduiasc a sa cas, cum va purta grij de Biserica lui
Dumnezeu?" (I Timotei 3,5).

Pafnutie, episcop al Tebaidei, la Sinodul I ecumenic (Niceea, 325): . cstoria

este o stare onorabil i de castitate", iar celibatul un jug greu de purtat, pe care
nu oricine este n stare s-1 poarte.

Sfntul Ioan Gur de Aur:

Departe de a condamna cstoria ca rea, eu o laud.i recomand uzul ei legal, ca
pe un azil i port sigur, n care se adpostete nfrnarea i unde pasiunile sunt
nchise n limitele cuvenite".

Biserica a condamnat pe cei care, sub pretextul sfineniei i al stimei excesive

pentru celibat, dispreuiau pe preoii cstorii, neprimind Sfnta mprtanie de
la ei (vezi canonul 4 al Sinodului din Gangra).
Familia preotului este o parohie n miniatur.
Familia preotului este, n Biserica Ortodox, un sprijin deosebit pentru preot n
activitatea pastoral, att prin faptul c ea poate deveni un model de via
cretin, ct i prin implicarea direct a unor membri ai familiei n activitile
pastorale ale parohiei, pe plan: misionar, filantropic sau administrativ. ntr-o
parohie, familia preotului este acel puin aluat, care dospete ntreaga
frmnttur".

In lucrarea pastoral cu familiile care au probleme sau cu tineretul, membrii

familiei preotului pot fi antrenai ca persoane auxiliare, ns, acest lucru trebuie s
se fac cu mult tact, pruden i nelepciune. n caz contrar, acest demers poate fi
contra-productiv. Absena total i inactivitatea familiei preotului pe plan pastoral-
misionar este o contra-mrturie, care diminueaz eficiena activitii preotului,
umbrete imaginea lui ca pstor de suflete. n Epistolele Pastorale ctre Tit i
Timotei, Sfntul Apostol Pavel subliniaz importana familiei preotului, ca model
de vieuire cretin.
Expresia romneasc sau apelativul de doamna preoteas", are o ncrctur
spiritual deosebit i reflect participarea activ a soiei preotului la grija i
activitatea pastoral a acestuia n parohie. Acest termen s-a impus datorit
faptului c, n mod discret, dar eficient, soia preotului a ajutat foarte mult n
pastoraie. Atunci cnd familia preotului nu-1 ajut, se adeverete cuvntul
Mntuitorului: Dumanii omului vor fi casnicii lui"(Matei 10, 36).
- de preoteas depinde n mare msur ca familia preoeasc s fie
vestitoarea voii lui Dumnezeu n mijlocul oamenilor,
- preoteasa poate polariza n jurul ei simpatia i bunvoina
femeilor din parohie.

De o mare importan n activitatea pastoral, este modul abordrii altor familii.

Preotul i familia sa vor cultiva prietenia de familie cu acele familii care au nevoie
de consolidare, de adaptare n cadrul comunitii,, familiile nou ntemeiate sau ale
noilor venii. Se va avea n vedere faptul c prieteniile selective cu unele familii
din parohie s nu devin un motiv de izolare pentru celelalte. Este nevoie de tact
pastoral, astfel nct preferinele s fie motivate pastoral i nu egoist.
Familia preotului nu trebuie s reacioneze la zvonuri i calomnii i va evita
polarizarea antagonist a parohiei. Preotul s manifeste n relaiile sale de familie o
deschidere printeasc fa de toat parohia i, chiar atunci cnd relaiile sunt
mai intense cu unele familii, s nu exclud pe altele din preocuprile sale.

n ce privete vestimentaia i condiiile de via, ele s fie n aa fel nct familia

preotului s nu fie invidiat pentru lux, dar nici comptimit pentru srcia la
care a ajuns din comoditate.

O pastoraie bine organizat pornete de la organizarea casei preotului, din punct

de vedere spiritual i administrativ, ca factor de cultur, civilizaie i emancipare.
Pastoraia adevrat are ntotdeauna o dimensiune social, a deschiderii fa de
oameni. Atunci cnd preotul a tiut s-i aleag sau a avut ansa s gseasc o
soie bun, virtuoas, devotat i vrednic i cnd alturi de ea i-a creat o familie
n care se manifest duhul cretin i n care copiii au primit o educaie cu adevrat
cretin, - o astfel de familie -, departe de a fi pentru preot o povar, este,
dimpotriv, o oaz de retragere, de linite i de refacere a puterilor sale sufleteti,
un sprijin permanent, o parohie n miniatur, n care preotul i exercit
capacitile educative i virtuile sale pastorale, un auxiliar al predicii sale i,
totodat, un mijloc de nchegare, de pstrare i ntrire a relaiilor sale personale cu
enoriaii, de integrare, care constituie una dintre condiiile i garaniile succesului
n activitatea pastoral.