Jean-Jacques Rousseau

De la Wikipedia, enciclopedia liber

Jean Jacques Rousseau (n. 28 iunie 1712 - d. 2 iulie 1778) a fost un
filozof francez de originegenevez, scriitor i compozitor, unul dintre cei Jean-Jacques Rousseau
mai ilutri gnditori ai Iluminismului. A influenat hotrtor, alturi de
Voltaire i Diderot, spiritul revoluionar, principiile de drept i contiina
social a epocii; ideile lui se regsesc masiv n schimbrile promovate de
Revoluia francez din 1789 .

Cuprins
1 Date biografice
2 Opera
2.1
Studii, lucrri de sintez - filozofice, sociale, literare i de
art
2.2 Romane
2.3 Opere - libret i muzic Jean-Jacques Rousseau
2.4 Pagini confesive Date personale
Nscut 28 iunie 1712[1][2]
3 Filosofie Geneva, Republica
3.1 Teoria naturii umane
Geneva[*][3]
3.2 Stagiile dezvoltarii umane
Decedat 2 iulie 1778 (66 de ani)[1][2]
4 Note Ermenonville, Frana
5 Lectur suplimentar nmormntat cenotaph of Jean-Jacques
Rousseau[*]
6 Legturi externe
Prini Isaac Rousseau[*]
Cetenie Republica Geneva[*]
Religie cretinism
Date biografice Ocupaie filozof
botanist[*]
28 iunie 1712 - Se nate la Geneva Jean-Jacques Rousseau. Mama sa compozitor
moare dup cteva zile, n urma complicaiilor de la natere. coregraf[*]
scriitor
muzicolog[*]
1722 - Tatl lui Rousseau, un ceasornicar falit, fuge din Geneva, pentru a literat[*]
scpa de datorii, i i abandoneaz familia. muzician
romancier[*]
1728 - Tnrul Rousseau prsete i el Geneva. O ntlnete pe doamna autobiograf[*]
teoretician al muzicii[*]
de Warens, care i va fi muli ani protectoare, iubit i substitut de mam. pedagog[*]
Sub autoritatea ei, i desvrete educaia i se convertete la romano- naturalist
dramaturg
catolicism. Encyclopdistes[*]
correspondent (female)[*]
1742 - Rousseau ajunge la Paris, unde prezint Academiei franceze un
Activitate
sistem numeric de notaie muzical, care este respins. Limbi limba francez[4]
Micare/curent Contract social
1743 - Devine secretarul ambasadorului Franei nRepublica Veneia. literar Barocul n muzic
Opere mile ou De lducation[*]
1745 - Rousseau o ntlnete, la un hotel din Paris, unde aceasta lucra ca semnificative Principes du droit politique[*]
menajer, pe Thrse Levasseur, cu care va rmne pn la moarte.
Semntur
1746 - Se nate primul dintre cei cinci copii ai lui Rousseau. Toi au fost
dai la orfelinat.

1749 - l ntlnete pe Diderot, cu care se mprietenete. ncepe s

Prezen online
contribuie la Encyclopdie. Afl despre un concurs al Academiei din
Internet Movie Database
Dijon i se decide s participe cu un eseu despre consecinele nefaste ale
Modific date / text
progresului artelor i ale tiinelor asupra moravurilor publice.
Literatur francez
1750 - Ctig premiul Academiei din Dijon i ajunge faimos.
Dup categorie
1752 - Compune opera Ghicitorul satului.
Istoria literaturii franceze
1754 - Se ntoarce la Geneva, unde redobndete cetenia i reintr n comunitatea calvinist. Medieval
Secolul XVI - Secolul XVII
1755 - Academia din Dijon refuz s i premieze un al doilea eseu despre originea inegalitii. Secolul XVIII - Secolul XIX
Secolul XX - Contemporan
1759 - Enciclopedia este formal interzis. Relaiile lui Rousseau cu ceilali enciclopediti se
deterioreaz. Scriitori francezi
List cronologic
1761 - Public Iulia sau noua Eloiz, un roman epistolar, care va avea un succes extraordinar.
Scriitori dup categorie
1762 - Apar dou dintre cele mai importante cri ale lui Rousseau: Despre contractul social i Romancieri - Dramaturgi
Emile, un roman pedagogic. Scrie un proiect pentru o Constituie a insulei Corsica. n urma Poei - Eseiti
criticilor vehemente la adresa celor dou cri, care au culminat cu interzicerea lor n Frana i Scriitori de povestiri scurte
la Geneva, Rousseau e nevoit s fug.
Portal Frana
Portal Literatur
1766 - Ajunge n Anglia, la invitaia lui David Hume. Rousseau ncepe s dea semne de
instabilitate mental. Are senzaia c Hume este parte a unei conspiraii care vizeaz uciderea
lui.

1767 - Se ntoarce n Frana, sub un nume fals. Oficial, nu i se permite intrarea n regat dect n anul 1770, dup intervenia unor
prieteni pe lng Rege.

1771 - ntors la Paris, Rousseau ncepe s organizeze lecturi private ale Confesiunilor. Scandalizat, Madam d'Epinay intervine, cu
succes, la poliie, ca lecturile respective s fie interzise.

1772 - Scrie Consideraii despre guvernarea Poloniei.

1776 - Starea sntii lui se nrutete continuu, iar relaiile cu prietenii sunt afectate. ncepe s scrie texte obsesive, prin care i
acuz pe alii i se justific pe sine:Rousseau, judector al lui Jean-Jacquesi Revenile plimbre singuratic.

2 iulie 1778 - Moare la Ermenonville, pe domeniul marchizului de Giradin, care l invitase s stea la el. Este nmormntat pe o insul
artificial de pe lacul domeniului. n 1794, osemintele lui au fost duse la Pantheon, unde se odihnesc i astzi.

Opera

Studii, lucrri de sintez - filozofice, sociale, literare i de art

Discurs asupra tiinelor i artelor- (1750) - (Premiul Academiei dinDijon)
Discurs asupra originii i fundamentelor inegalitii dintre oameni- (1755)
 Scrisoare ctre D'Alembert asupra spectacolelor- (1758)
Contractul social - (1762)
Consideraiuni asupra ornduirii din Polonia- (1772)
Scrisoare despre muzica francez

Romane
mile sau despre educaie(roman pedagogic) - (1762)
Iulia sau noua Eloiz (roman epistolar) - (1761)

Opere - libret i muzic

Muzele galante - (1745)
Ghicitorul satului - (1752)

Pagini confesive
Rousseau, judector al lui Jean Jacques- (1776)
Jean-Jacques Rousseau, traducere i prefa Pericle Martinescu,Confesiuni, Bucureti, Editura pentru literatur,
1969, 3 vol.
Visrile unui hoinar singuratic- postum - (1782)

Filosofie

Teoria naturii umane

Primul om care a ngrdit o bucat de pmnt, ce s-a gndit s-i spun: "Acesta este al meu!" i a gsit oameni
destul de stupizi ca s-l cread, a fost

adevaratul fondator al societii civile. De la cte crime, rzboaie i ucideri, de la cte ori
or i nenorociri nu ar fi
putut cineva s salveze omenirea, dac ar fi tras

rusul, sau ar fi umplut anul, strignd ctre semenii si: "Ferii-v de-a asculta de acest impostor; suntei
pierdui dac uitai o singur dat c fructele sunt ale

tuturor i pmntul nu aparine nimnui.''- Rousseau 1754

Rousseau l-a criticat Hobbes pentru afirmaia precum c '' omul in starea de natural... nu are nici o idee despre buntate, el trebuie s
fie n mod natural cel ru, c el este vicios, deoarece el nu tie virtute".

Dimpotriv, Rousseau susine c "morala necorupt" predomin n "starea de natur" i a ludat admirabila moderare a Caraibenilor
n care i exprim dorina sexual, n ciuda faptului c ei triesc ntr [5]
-un climat cald, ce " ntotdeauna pare s inflameze pasiunile ".

Rousseau a afirmat c stadiul de dezvoltare a omului, asociat cu ceea ce el a numit "slbatici" a fost cel mai bun sau optim n
dezvoltarea uman, ntre extreme mai puin dect optime ale animalelor brute, pe de o parte i, de extrem a civilizaiei decadente pe
de alt parte. "... Nimic nu este att de blnd precum omul n starea sa primitiv, atunci cand este plasat de natur la o distan egal
de prostia brutelor.[6]
Rousseau scrie despre stadiul de dezvoltare uman asociat cu salbaticii urmatoarele: ''Cu toate c oamenii au devenit mai puin
ngduitori, i cu toate c mila natural a suferit deja unele modificri, aceast perioad a dezvoltrii facultilor umane, meninnd o
poziie de mijloc ntre indolena statului nostru primitiv i activitatea capricioas a egocentrismului nostru, trebuie s fi fost cea mai
fericita i mai durabil epoc.Cu ct mai mult reflectm asupra ei, cu att mai mult se constat c aceast stare a fost ctui de puin
subiectul celei mai bune rsturnri pentru om. (...) Starea de salbaticie, pare s confirme c rasa uman a fost fcut s rmn n ea
ntotdeauna; c aceast stare este o adevrat tineree a lumii; i c toate progresele ulterioare au fost n aparen, att de muli pai
spre perfeciunea individului, dar, de fapt, spre decderea speciei. "[7]

Adoptnd credina c toate degenereaz n minile oamenilor, Rousseau a nvat c oamenii ar fi liberi, nelepti, i buni n starea
naturala i, c instinctul i emoiile, atunci cnd nu sunt distorsionate de limitrile nenaturale ale civilizaiei, sunt vocile i
[8]
instruciunile naturii la via bun. ''Slbaticul nobil'' al lui Rousseau, st n opoziie direct cu omul de cultur.

Stagiile dezvoltarii umane

Rousseau credea c etapa slbatic nu a fost prima etap a dezvoltrii umane, ci a treia etap. Rousseau a considerat c aceast a treia
etap slbatica de dezvoltare a societii umane a fost un optim ntre extremele strii animalelor brute i a animalului ca "maimu-
brbat", pe de o parte i, de extrem a vieii civilizate decadente pe de alt parte. Acest lucru i-a condus pe unii critici s-i atribuie lui
Rousseau inventia ideii de slbatic nobil, referitor la care, Arthur Lovejoy, s-a artat n mod concludent denaturat de gndirea lui
Rousseau.[9] [10] [11] [12]

Expresia "slbatic nobil" a fost folosita pentru prima dat n 1672 de poetul britanic John Dryden n jocul lui Cucerirea Granadei.[13]
[14] [15]

Rousseau a scris c moralitatea nu a fost un construct social, ci mai degrab "natural", n sensul de "nnscut", un rod din antipatia
instinctiv a omului de a asista la suferin, de unde apar emoiile de compasiune sau de empatie. Aceste sentimente au fost
mprtite cu animalele a cror existen chiar Hobbes a recunoscut-o.

Contrar cu ceea ce muli detractori au revendicat, Rousseau niciodat n-a sugerat c oamenii n starea natural acioneaz moral; de
fapt, termeni precum 'dreptatea'

sau 'rutate' sunt inaplicabili societii prepolitice precum a nteles Rousseau.

Moralitatea propriu-zis, adic, auto-constrngerea, se poate dezvolta numai prin educaie atent ntr
-un stat civil.

Oamenii, ntr-o 'stare natural' pot aciona cu toat ferociatea unui animal. Ei sunt buni numai n sensul negativ, n masura n care
acetia sunt auto-suficeni i, prin urmare nu sunt supui viciilor societii politice. De fapt, omul natural al lui Rousseau este
realmente identic cu un cimpanzeu solitar sau cu un urangutan.

Deterioraionist, Rousseau, a propus, cu excepia c, poate pentru cteva momente de echilibru, la nceput sau, aproape de nceput,
cnd o relativ egalitate ntre oameni predomina, civilizaia uman a fost dintotdeauna artificial, crend inegaliti, invidii i dorine
nenaturale.

Ideile lui Rousseau de dezvoltare a omului au fost extrem interconectate cu forme de meditaie.

Potrivit lui Rousseau, acestea au fost dezvoltate prin perfectibilitatea nnascut a omenirii, incluznd judeci de sine, moralitate, mil
i imaginaie. Scrierile lui sunt n mod intenionat ambigui n ceea ce privesc formarea acestor procese de la punctul n care,
[16]
meditaia, devine o parte intrinsec n dezvoltarea umanitatii.

n filosofia lui Rousseau, influenta negativ a societii asupra oamenilor se concentreaz pe transformarea iubirii de sine, o iubire de
sine pozitiv n mndrie.

Iubirea de sine reprezint dorina instinctiv a omului de auto-conservare, combinat cu puterea raiunii umane.
n contrast, iubirea proprie e artificial i, ncurajeaz omul s se compare pe sine cu alii, ceea ce creaz o teama nejustificat ce
ofer plcere din durerea altor persoane. Rousseau nu a fost singurul ce a facut aceast distincie,auvenargues
V fiind printre ei.

n Discurs asupra tiinelor i a artelor, Rousseau susine c artele i tiinele nu au beneficiat de pe urma buntii oamenilor, pentru
c ele nu au aparut din nevoile autentice ale omului ci, ca rezultat al mndriei i orgoliului. Rousseau este de parere c progresul
cunoaterii a creat guverne mai puternice i a zdrobit libertatea individual.

Spre deosebire de opinia optimist a altor figuri al iluminismului, pentru Rousseau, progresul a fost potrivnic bunstarii umanitii,
exceptie fcnd cazul n care, se poate contracara prin cultivarea moralitii civice i datorie.

Note
1. ^ a b Gemeinsame Normdatei(http://www.dnb.de/gnd), accesat la 9 aprilie 2014
2. ^ a b Data.bnf.fr (http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb119228797), accesat la 10 octombrie 2015
3. ^ http://www.iep.utm.edu/rousseau/#SH1aMissing or empty |title= (ajutor)
4. ^ , data.bnf.fr[*] http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb119228797, accesat la 10 octombrie 2015 Missing or empty |title=
(ajutor)
5. ^ Rousseau, "Book I, Chapter 8", Social Contract, Constitution
6. ^ Rousseau, Jean-Jacques (1754), "Discourse on the Origin of Inequality , part two", The Basic Political Writings,
Hackett, p. 64
7. ^ Rousseau, Jean-Jacques (1754), "Discourse on the Origin of Inequality , part two", The Basic Political Writings,
Hackett, p. 65
8. ^ "Rousseau's 'General Will' & well-ordered society". Qubecois libre.
9. ^ Lovejoy, Arthur Oncken (1960) [1923, 1948],"The Supposed Primitivism of Rousseau's Discourse on Inequality",
Essays in the History of Ideas, Baltimore: Johns Hopkins Press
10. ^ Einaudi, Mario (1967), The Early Rousseau, Cornell University Press, p. 5, Arthur Lovejoy's crucial role in dispelling
the myth cultivated with such care by many eighteenth-century philosophes
11. ^ For a history of how the phrase became associated with Rousseau, Ellingson,er T (2001), The Myth of the Noble
Savage, Berkeley, CA: University of California Press
12. ^ Babbitt 1919, "Legacy: Criticisms of Rousseau".
13. ^ Miner, Earl (1972), "The Wild Man Through the Looking Glass", in Dudley, Edward; Novak, Maximillian E, The Wild
Man Within: An Image in Western Thought from the Renaissance to Romanticism, University of Pittsburgh Press, p.
106
14. ^ Ellingson 2001, pp. 8 and passim.
15. ^ Gay, Peter (AprilMay 2009), "Breeding is Fundamental", Book Forum, As far as the noble savage is concerned,
that phrase is from Dryden and does not appear in Rousseau's writings:" In the years I taught the history of political
theory at Columbia to a sizable class of undergraduates, I would of fer students a hundred dollars if they could find
Noble Savage anywhere in Rousseau. I never had to pay up."
16. ^ Einspahr, Jennifer. "The Beginning that Never Was: Mediation and Freedom in Rousseau's Political Thought".
Review of Politics. 72 (3): 43761. doi:10.1017/S0034670510000318.

Lectur suplimentar
W. Weischedel, Pe scara din dos a filosofiei - 34 de mari filosofi n viaa de zi cu zi i n gndire
, pp. 190-201, Editura
Humanitas, 2012, ISBN 973-28-0919-1

Legturi externe
Rousseau la DEX online
en Biografie
230 de ani de la moartea lui Jean-Jacques Rousseau
, 2 iulie 2008, Costin Tuchil, Amos News

Iluminism
Persoane celebre dup ar
Austria: Iosif al II-lea | Leopold al II-lea | Maria Terezia
Frana: Pierre Bayle | Fontenelle | Montesquieu | Franois Quesnay | Voltaire | Baronul de Buffon | Jean-
Jacques Rousseau | Denis Diderot | Helvtius | Jean le Rond d'Alembert| Baronul d'Holbach | Marchizul de
Sade | Condorcet | Antoine Lavoisier | Olympe de Gouges | vezi i: Enciclopeditii francezi
Germania: Erhard Weigel | Gottfried Wilhelm von Leibniz| Frederic al II-lea | Immanuel Kant | Gotthold
Ephraim Lessing | Thomas Abbt | Johann Gottfried von Herder| Adam Weishaupt | Johann Wolfgang von
Goethe | Johann Christoph Friedrich Schiller| Carl Friedrich Gauss
Marea Britanie: Thomas Hobbes | John Locke | Isaac Newton | Samuel Johnson | David Hume | Lord
Monboddo | Adam Smith | John Wilkes | Edmund Burke | Edward Gibbon | James Boswell | Jeremy Bentham |
Mary Wollstonecraft | vezi i: Iluminism scoian
Italia: Cesare Beccaria | Francesco Mario Pagano| Giambattista Vico
Olanda: Hugo Grotius | Baruch Spinoza
Polonia: Stanisaw Leszczyski| Stanisaw Konarski | Stanisaw August Poniatowski| Ignacy Krasicki | Hugo
Kotaj | Ignacy Potocki | Stanisaw Staszic | Jan niadecki | Julian Ursyn Niemcewicz| Jdrzej niadecki
Rusia: Ecaterina a II-a | Petru cel Mare | Ecaterina Dakova | Mihail Lomonosov | Ivan uvalov | Nikolai
Novikov | Alexandr Radicev | Mihail cerbatov
Spania: Gaspar Melchor de Jovellanos| Leandro Fernndez de Moratn
Statele Unite: Benjamin Franklin | David Rittenhouse | John Adams | Thomas Paine | Thomas Jefferson
Transilvania: Gyrgy Aranka | Petru Pavel Aron | Petru Maior | Gheorghe incai | Samuel Micu | Jzsef Benk
| Ioan Budai-Deleanu | vezi i: coala Ardelean
Concepte nrudite
Capitalism | Liberti civile | Gndire critic | Deism | Democraie | Empirism | Absolutism luminat | Pia liber |
Umanism | Liberalism | Filozofie natural | Raionalitate | Raiune | Sapere aude | tiin | Secularism

Adus de la https://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&oldid=11170832

Ultima editare a paginii a fost efectuat la 12 iunie 2017, ora 21:29.

Acest text este disponibil sub licenaCreative Commons cu atribuire i distribuire n condiii identice
; pot exista i clauze
suplimentare. Vedei detalii la Termenii de utilizare.