INTRODUCERE

Educaia estetic, ca o component a educaiei generale vizeaz

educaia pentru i prin frumos. ntruct esteticul se realizeaz printr-un ir de
categorii estetice (sublimul, frumosul, tragicul, comicul, etc.), educaia estetic
devine o pregtire pentru i prin aceste valori. Educaia estetic este un proces
pedagogic complex prin care se urmrete dezvoltarea simului pentru frumos,
receptivitatea acestuia, aa numitul gust estetic sau capacitatea de a deosebi
adevrata frumusee de falsa frumusee, judecata estetic, emoia estetic i
dispoziia de integrare creatoare a frumosului n viaa cotidian.
Astfel, educaia artistic devine un proces complex de iniiere i
formare n vederea nelegerii creatoare a artelor i de influen a artei asupra
formrii contiinei umane. Educaia artistic n colal presupune, n primul
rnd, o sensibilizare estetic a celor educai i conducerea lor spre nelegerea,
aprecierea i asimilarea creatoare a artelor i a teoriilor despre art printr-un
proces continuu i sistematic. Acest proces determin i o valorificare a
potenialului formativ al valorilor materiale i spirituale ale societii.
Posibilitatea nruririi spiritului prin art fiind asigurat de faptul c emoia
estetic constituie o angajare integral a personalitii ca rspuns la sistemul de
valori existent n opera perceput. Finalitatea educaiei artistice devenind o
formare a priceperilor (capacitilor) de receptare, de integrare i de creaie a
structurilor expresive autentice.
Educaia artistico-plastic, n nvmntul preuniversitar, se prezint
ca un mijloc de realizare a unui echilibru ntre pregtirea cultural-tiinific i
cea litarar-artistic. Complementaritatea acestor laturi pledeaz pentru
dezvoltarea educaiei artistice, pentru ridicarea ei permanent la nivelul
cerinelor actuale. Departe de a-i fi pierdut semnificaia i importana, n
condiiile actuale, n special cele ale progresului tehnic, educaia artistic este
imperios necesar i i sporete importana necontenit.
Necesitiile materiale i spirituale ale omului contemporan, ancorate
pe fondul diversitiilor sporite pe care contextul social le ofer individului n
vederea satisfacerii acestora, lrgesc totodat debitul consumului produciei
spirituale i ridic ntr-o nsemnat msur nivelul exigenelor individuale fa
de oferta social. Astfel, personalitatea omului contemporan este proiectat ntr-
un spaiu multidimensional, prin care se acoper pluralitatea domeniilor de
manifestare creatoare ale spiritului uman. Virtuiile educative ale artei rezult i
din utilizarea acesteia ca mijloc de educaie pentru a deveni unul din scopurile
majore ale acestui proces.
Valoarea artistic, luat n ansamblul ei, presupune o puternic for
integratoare n societatea modern, iar alfabetizarea vizual, n sensul educaiei
artistice, este condiionat de factori social-politici, economici i culturali; de
asemenea, este determinat de dezvoltarea tehnic i tiinific a societii, de
procedeele educaionale de formare i autoformare a indivizilor din societate. De
aceea, se continu i astzi folosirea denumirilor: educaie artistic (pentru cei
talentai, performeri sau elite), educaie prin art (ca o auxiliar a altor domenii
n virtutea valorilor morale, istorice, religioase, civice,), educaie plastic ( din
greac: plassos = a modela, dup un model dar i a modula). Dar, edificarea
acestui domeniu al educaiei fiind nemijlocit legat, mai ales astzi, de evoluia
altor discipline i a tiinelor care-i stau la baz i-i determin coninutul specific
(problematica de structur-limbaj, de complexitatea tehnologiei artistice, de
estetic, de istoria culturii i a artelor plastice); de asemenea nu pot fi omise
determinaiile practice ale procesului educativ: scopul, obiectivele, mijloacele,
modalitile moderne cele mai eficiente de nsuire a limbajului vizual
(psihopedagogia artelor). Astfel, ceea ce se propune astzi, ca termen general
valabil, este cel de educaie vizual o expresie mai avansat, mai emancipat,
complet cu rol major n procesul de formare i autoformare a factorului uman
pe tot parcursul evoluiei sale social-culturale.
 CONCLUZIE

Filosofi, sociologii i esteticienii susin cu fermitate c trim n era

imaginii, observnd c televiziunea, cinematografia, video-ul, computerele tind
s coexiste i mai mult se ntrevede o posibil nlocuire a tipriturilor. Dar,
comunicarea prin imagine nu este o noutate, ci ea exist de cnd lumea : gestul,
mimica, focul aprin pe nlimi, pana efului de trib, idolii zmislii din diferite
materiale .a. transmiteau mesaje cu mult naintea scrisului care, i el la originea
lui era pictografic, desennd fiine i lucruri.
De asemenea, artitii din toate timpurile s-au strduit s reflecte
realitatea i frumuseiile din lumea nconjurtoare. Fr aceast comunicare
vizual nu ar fi posibil istoria faptelor i a culturii, pstrarea memoriei omenirii
n documente, de la lespedea cu inscripii pn la modernele computere.
Imaginea este mai uor de priceput chiar mai uor dect cuvntul, ea este
vizibil i nu are nevoie de traduceri. De aceea, dup pictur i sculptur artele
decorative este salutat ca un limbaj universal.
Gndirea vizual, cum a numit-o Paul Klee, este cea mai veche pe
scara evoluiei umane. La copii, prima comunicare e prin imagine. Retina este
asaltat de culori i forme pe care le nregistreaz neraional, global fr
profunzime. Atunci cnd copilul pune mna pe ceva care las urme, se descarc
de emoii i tensiuni mzglind tot ceea ce gsete hrtie, peri, cri, asfalt.
Implicarea pasionat, cu toat ardoarea, n desenele copiilor, duce la
realizri neateptate, deseori invidiate de artiti. Geniul e copilria regsit,
spunea Charles Baudelaire. Toi copii deseneaz i coloreaz i mai trziu muli
dintre ei continu s se exprime prin structuri artistico-plastice sau se dedic
comunicrii prin imagine att de mult dezvoltat n zilele noastre. sensibil la
ritmuri i tonuri inefabile, a reuit s-i pstreze o candoare de copil, realiznd
desene, gravuri i picturi de un suprem rafinament.
 Pentru mine, practica pedagogic a fost o experien nou, interesant
i benefic.La sfaritul peroadei de practic am reuit s-mi descopr o alta
latur a personalitaii mele, m-a fcut s ineleg cat de important este
comunicarea permanent ntre profesor i elev i, n primul rand, mi+a aratat cat
de grea, dar in acelai timp cat de frumoas i plin de satisfacii sufleteti poate
fi meseria de dascl.Este cu adevarat o experien deosebit s veyi cum din
mainile unor copii pot s ias adevrate opere de art.Copiii las la o parte
canoanele i legile, inhibiiile i barierele exprimrii i de aceea ei trebuie lsai
s se exprime liber, spontan, deoarece doar astfel imaginaia i creativitatea lor
pot fi stimulate si valorificate la maxim.