Cuprins

1.1.POZIIA I ROLUL EDUCAIEI ESTETICE N EDUCAIA

ACTUAL
1.2.SCOPUL EDUCAIEI ESTETICE
1.3. EDUCAIA ESTETIC I EDUCAIA ARTISTIC
1.4 OBIECTIVELE EDUCAIEI ESTETICE
1.5.

MODALITI DE REALIZARE A EDUCAIEI ESTETICE N

NVMNT

10

1.6 CONCLUZII:

12

BIBLIOGRAFIE:

13

Conf.univ.dr.Frunz Virgil
Asis.univ.dr.Simion Laura
Universitatea ,,OVIDIUS

Educaia estetic

Pavel Adelina-Florentina
Facultatea de Litere
Specializarea:Limba i literatura romn-Limba i literatura moderna englez
Anul II,ZI

EDUCAIA ESTETIC

1.1.Poziia i rolul educaiei estetice n educaia

actual
Zi de zi socializm, avem acces la comunicarea instantanee din orice col al
lumii, suntem consumatori frecveni ai mass-mediei,suntem bombardai zi de zi,la
televizor,la radio si in mediul online cu tot felul de informaii i din nefericere
aceast supraofer deruteaz i face posibil promovarea nonvalorilor.
Cutarea i identificarea frumosului autentic este din ce n ce mai dificil,
n lipsa unei educaii,a unei ndrumri avizate. Rolul acesta revine educaiei estetice,
ca dimensiune a educaiei integrale, care poate fi privit ca activitatea, procesul i
rezultatul de percepere,trire i creare a frumosului n sens larg, a esteticului
(Macavei, Elena, Pedagogie, Bucureti, Ed. Aramis ,2001, pag. 266).Educaia
estetic i deschide calea individul pentru receptarea valorilor estetice, nelegerea
acestora i integrarea lor n sistemul valoric individual.
Pentru a face fa diferitelor situaii ivite n viaa,individul trebuie s se
adapteze,s dea dovad de inteligen, s fie competentla locul de munc, s fie
creativ i orientat spre valori morale i estetice apreciate n societate ,s se dezvolte
astfel nct s fie apt de munc.Pentru realizarea acestor finaliti ale educaiei se
solicit educaie timpurie i continuitatea influenelor tuturor componentelor
procesului formativ:educaia intelectual, moral-religioas, estetic, fizic i
vocaional(pentru alegerea profesiunii).Aceste componente reprezint un ansamblu
unitar, n activitile cotidiene ele sunt urmrite n interaciunea lor, dei n cele mai
multe predomin educaia intelectual.
3

Educaia formal i educaia extracolar sau informal au

mpreun,un rol important att n transmiterea cunotinelor ct i n formarea
competenelor intelectuale, a atitudinilor i comportamentelor necesare tinerilor ntro societate democratic .
Termenul de estetic i are etimologia n grecescul sisthesis a simi, aa c
adlitteram, educaia estetic nseamn ,,dezvoltarea

sensibilitii sau tiina despre

frumos ( Cristea, Sorin,Fundamentele pedagogiei,Polirom 2000).

Principala int a ,,tiinei despre frumos este s pregteasc sistemic individul
n vederea nelegerii profunde i adevrate a frumosului din art, din natur , din societate,
precum i n educarea multilateral pentru frumos.
Este necesar s precizm locul educaiei estetice n cadrul celorlalte
educaii. Acesta este o component esenial a educaiei multilaterale care satisfice o
aspiraie uman, aceea ctre frumos , rsfrngndu-i influena n ntreaga via i activitate
a omului. Educaia estetic favorizeaz i completeaz celelalte laturi ale educaiei.
n raport cu vrstele, educaia estetic sufer modificri n funcie de
particularitile specifice vrstei i individuale.

1.2.Scopul educaiei estetice

Educaia estetic reprezint o component esenial n formarea i dezvoltare a
personalitii umane, prin intermediul frumosului din art, societate, natur, receptat, evaluat
i cultivat la nivelul sensibilitii, al raionalitii i al creativitii umane. (- vezi Ralea,
Mihail, 1972, pag.238).
Definirea educaiei estetice ridic dificulti de ordin metodologic i de ordin
practic.
Prima dificultate ine de identificarea valorilor estetice influenate de subiectivitatea
"receptorilor" dar i a "creatorilor" de frumos. Ea poate fi depit prin raportarea la
"categoriile estetice" stabilite la nivelul "teoriei generale a frumosului", care ofer "criteriile
obiective" de evalure confirmate la scar social (conform Croce, Benedetto, 1970; Hegel,
G.W.F., 1966).
A doua dificultate ine de concepia clasic, tradiionalist, despre educaia estetic,
redus la nivelul educaiei artistice. Ea poate fi depit prin nelegerea educaiei artistice ca
4

model de educaie estetic exemplar prin capacitile sale specifice de modelare a

sensibilitii, a raionalitii i a creativitii umane prin intermediul frumosului, aplicabile
ns i n alte domenii ale realitii.
Arta, n opinia lui D. Salade, rspunde unor nevoi reale pe care le simte orice persoan,
de a-i lmuri unele idei, de a-i motiva unele comportamente i de a-i fundamenta unele
atitudini, sugernd, explicnd, valorificnd sau problemtiznd. Prin caracterul ei
stimulativ, tonic, optimist, etc., arta mpinge la iubirea adevrului, a binelui, a tiinei i a
vieii(Salade,Dumitru,Educatia prin art i literatur, Bucuresti, E.D.P, 1973, p.17)
Conform esteticienilor orice oper include un mesaj ce se transmite printr-un limbaj
propriu Acest limbaj, n timpul receptrii,se rsfrnge asupra laturilor i zonelor
personalitii umane:intelectual, afectiv, moral, etc.Baza educaiei estetice o reprezint
acest proces de comunicare ntre obiectul estetic i subiectul receptor.Pentru a nelege mai
profund aceast afirmaie, trebuie s precizm c orice valoare estetic nu se poate
constitui dect n cadrul raportului dintre subiect i obiect. Valoarea estetic apare pe un
teren al realitii subiective, dar ea presupune n mod necesar integrarea subiectivitii
umane. Felul n care se realizeaz fuziunea dintre obiect i subiect este diferit, n funcie de
cele trei valori esetice: valori estetice ale naturii, ale societii i ale artei. Pornind de la
aceste categorii de valori estetice se face diferenierea ntre educaia estetic i educaia
artistic.
Implicat n ntregul proces de formare i autoformare a personalitii,
educaia estetic urmrete pregtirea copilului (i nu numai a acestuia), pentru actul
de valorificare receptare asimilare i cel de creare a valorilor estetice.
Scopul educaiei estetice n nvmntul de mas este acela de a crea
personaliti armonioase, cu disponibiliti creative favorabile specializrii ulterioare
n diverse domenii profesionale: arhitectur,muzic,teatru,inginerie.
Pentru educaia estetic, frumosul poate fi att scop, ct i mijloc.
Frumosul ca

scop st la baza educaiei pentru art, adic permite realizarea

premizelor pentru nelegerea, receptarea i integrarea frumosului artistic. Frumosul

ca mijloc ntemeiaz educaia prin art, care vizeaz realizarea unei intruiri morale,
intelectuale, fizice, etc, prin intermediul frumosului artistic .
Educaia estetic ocup un loc important n formarea personalitii
copilului i acest proces depinde de ceea ce i se ofer copilului, mai ales n
perioadele sensibile ale dezvoltrii, ncepnd cu vrsta precolaritii, urmrind o
5

evoluie continu a crei finalitate este apreciat n termeni de maturizare

psihoafectiv i intelectual, care semnific n acelai timp o adaptare i posibiliti
sporite de autodeterminare.
Educaia estetic nu limiteaz libertatea alegerii sau aderrii la
frumosul autentic ci dimpotriv, prin intermediul ei, se pregtete terenul ntlnirii cu
valoarea ce-i transgreseaz condiia obinuit ntr-o ordine simbolic i deschide o
gam larg de alegeri, asimilri, opiuni.
Dictonul de gustibus non disputandum" este valabil n msura n care
avem n vedere individul cu o educaie estetic, ce a ajuns la o anumit maturitate"
axiologic i care mbrieaz gradual diferite expresii artistice ale colilor,
curentelor i anumitor artiti. Nu exist o persoana care s iubeasc arta in general,ci
fiecare i face anumite fixaii n operele care rspund nevoilor specifice,idealului lor
estetic.
Dar gusturile pot fi discutate la acele persoane care graviteaz n jurul
mediocritii artistice sau care nu au ajuns nd la o anumit scar valoric.A discuta,
n acest sens, despre particularitile bunului gust, a lua n considerare criteriile
valorice sau paradigme de receptare reprezint n acest caz un act de formare
estetic, o oper de formare, de nnobilare a personalitii. Educaia estetic
presupune o pregtire a individului pentru a rezona cu teritoriile aflate sub semnul
inefabilului i individualitii estetice, o sensibilitate fa de o regiune ontic ce
nsufleete, stimuleaz i ntemeiaz prin excelen comportamentul autentic uman.

Stimularea spiritului copiilor prin intermediul artelor constituie o obligaie.

Artele reprezint o component indispensabil a unor pedagogii interactive, care
valorizeaz dispoziiile i creativitatea copiilor.
nclinaiile estetice i trirea unor sentimente transmise de artitii furitori de
frumos au rolul de a conecta oamenii pe fondul unor valori nalte.Acel ceva misterios este
cel pe care artistul l face s treac din el nsui n oper, iar proprietile estetice ale
obiectului, dincolo de proprietile sensibile i chiar cele inteligibile, nu sunt n el dect
proieia aspiraiilor creatorului.Aceast asimilare a operei cu artistul care a creat-o, o
regsete, la rndul su, i omul care o admir:a percepe frumuseea presupune
comunicarea cu obiectul sub mrcile exigenelor afective pe care le recunoatem n el, ca
6

i cum ar veni dincoace de acestea, prin simpatie cu noi ;nseamn s comunici n acelai
fel cu creatorul a crui suflet a fost renviat; nseamn s comunici cu toi cei care sunt
ptruni de aceeai admiraie pentru c n ei exist aceleai exigene afective.Iat de ce
emoiile artei par a fi ca elanurile de dragoste, elanurile fiind ns rspunsuri la o
chemare venit din lucruri. (Hubert, , Ren, Tratat de pedagogie general, PUF,
Paris,1965,p.434).
Semnificaiile emoional-estetice pot fi sporite nu numai prin intermediul
disciplinelor de profil, ci prin toate activitile instructiv-educative, fapt ce solicit i o bun
pregtire a tuturor educatorilor n direcia propriei sensibiliti estetice , dar i pentru formarea
sensibilitii copiilor, n vederea receptrii semnificaiilor estetice.

1.3. Educaia estetic i

educaia artistic
Educaia estetic, spre deosebire de educaia artistic, are o sfer mai larg,
se refer la toate cele trei categorii de valori estetice ale naturii, ale societii i ale artei de
aceea i registrul ei metodic este mai variat.
Educaia artistic, factor esenial al educaiei estetice, se realizeaz
prin cunoaterea frumosului, prin mijlocirea diferitelor arte: literatura, muzica,
desenul, pictura, abilitile practice. Educaia artistic reprezint o latur esenial a
educaiei estetice. Ea folosete doar valorile artei, presupune un registru metodic
adecvat fiecrui gen de art, iar fora de ptrundere asupra personalitii umane este
mai profund.
n opinia unor esteticieni, este nevoie s se cunoasc limbajului artistic
care s-i permit receptorului sau consumatorului de art s descifreze semnificaia
expresiei artistice folosite de ctre creator pentru transmiterea mesajului. De aceea, n
funcie de sensul relaiei dintre receptor i opera de art, se pot distinge, n cadrul
educaiei artistice, dou aspecte: educaia pentru art i educaia prin art. Educaia
pentru art vizeaz pregtirea celui care recepteaz pentru a nelege i a asimila
mesajului artistic, iar educaia prin art insist asupra valorificrii potenialului
creativ cuprins n opera de art, n vederea formrii multilaterale a personalitii
7

umane. Aceste dou aspecte se completeaz reciproc, ntruct, pregtirea receptorului

pentru nelegerea i asimilarea creatoare a mesajului artistic, se realizeaz, n primul
rnd, prin intermediul artei.

1.4 Obiectivele educaiei estetice

Educaia estetic este parte component a educaiei, care const n
educaia pentru frumos i educaie prin frumos.
Fiind o component indispensabil n dezvoltarea multilateral a
personalitii i n acelai timp un proces complex i de lung durat, educaia
estetic urmrete dezvoltarea capacitii de a recepta, de a interpreta i crea
frumosul.
Obiectivele educaiei estetice sunt multiple, de la formarea unui
gust estetic pn la cristalizarea unui ideal estetic nalt, dar socotim c principalul
ei obiectiv practic trebuie s fie acela de a ne face apoi s trim, n faa operei de
art, o autentic emoie estetic, s resimim bucuria, satisfacia plenar n lipsa
creia restul nu e dect vorbrie goal, pedanterie sofisticat a unui orb despre
pictur sau a unui surd despre muzic. (I.Pascadi, 1972, p. 70).
Educaia estetic asigur condiii propice pentru stimularea i
promovarea creativitii, n toate domeniile de activitate. Aceasta urmrete
realizarea mai multor obiective, prin nfptuirea crora trebuie s-l aduc pe copil la
nivelul nelegerii frumosului, n toate formele sale, la capacitatea de a gusta i
nfptui frumosul, la nevoia de a-l introduce n toate manifestrile sale de munc i
de via social. Educaia estetic asigur nelegerea i traducerea n via a idealului
estetic i s folosirea acestuia ca un mijloc al conduitei sale.
Literatura de specialitate propune dou grupe de obiective urmrite de educaia
estetic:

a. obiective privind formarea capacitii de a percepe, a nsui i a folosi adecvat

valorile estetice;
b. obiective privind dezvoltarea capacitii de a crea valori estetice;
n prima grup sunt incluse obiectivele referitoare la valorificarea din
perspectiv teoretic i practic a valorilor estetice i ele se nscriu ntr-o ierarhie de
componente n conformitate cu planurile comportamentale adiacente.
Formarea gustului estetic reprezint o sarcin prioritar. Acesta se refer la
capacitatea de a reaciona spontan, printr-un moment de satisfacie sau insatisfacie fa de
obiectul estetic. Nu trebuie uitat nici judecata estetic, acel act de deliberare i de
ierarhizare a obiectelor estetice ntr-un cmp axiologic, pe baza unor criterii. Formarea
unui crez ideatic, ce caracterizeaz o persoan iubitoare dfe frumos autentic, va marca
realizarea unor convingeri estetice. Toate aceste componente premerg idealului estetic, a
acelui complex ideatic general, spre care se tinde i care fiineaz la un moment dat
(individual sau grupal), orientnd i influennd ntreaga experien estetic.
Gustul estetic aparine prin excelen sensibilitii i imaginaiei, de aceea nu
poate fi ntotdeauna argumentat.
Contiina estetic, gustul i simul estetic, judecata estetic, idealul estetic,
convingerile estetice, sunt componente ale atitudinii estetice.
Dezvoltarea unui stil estetic de via, precum i crearea unui spaiu intim, a
unui micro climat purificator i compensator, pot constitui obiective actuale, sugerate de
tehnologismul invadator i sectuitor, creia trebui s-i contrapunem ceva i s-i
rspundem adecvat.
Cea de-a doua grup de obiective vizeaz dezvoltarea creativitii estetice, care
poate mbrca att un caracter general, ct i unul particular. Unii autori ncearc s ridice
sintagma de creativitate estetic la demnitatea de categorie teoretic distinct,
atotcuprinztoare. De exemplu, un autor francez, ca Jean-Claude Fourguin nelege prin
creativitate estetic o aptitudine de a produce ntr-o manier specific (neutilitar) i
difereniat (dup indivizi i situaii), evenimente, forme, obiecte susceptibile de
cristalizare estetic, mai bine zis capabile de a mobiliza virtualitile senzoriale i
emoionale, rezervele de imagini ale spaiului intim dup o logic a jubilrii i comunicrii
i nu dup una de calcul sau de furie ( conform

Cristea, Sorin, Dicionar de termeni

pedagogici, Bucureti,Editura didactic i pedagogic,R.A, 1998,pag.148).

9

Creativitatea estetic, neleas n sens particular, nu ar fi dect un alt nume

pentru creativitatea artistic. De aceea, grupa de obiective referitoare la dezvoltarea
capacitilor artistice cuprinde msurile de depistare a aptitudinilor i de formare a
deprinderilor i abilitilor cerute de specificul creaiei fiecrei arte n parte ( Cuco,
C.,Pedagogie Iai,1996,pag.148) .
Implicat n ntregul proces de formare i autoformare a personalitii,
educaia estetic urmrete dezvoltarea capacitii de percepere i nelegere corect a
frumosului din realitate (natur, munc, art, societate), formarea contiinei estetice , a
gustului i simului estetic, n educarea necesitii i a posibilitii de a participa la crearea
frumosului n art i n via.

1.5.

Modaliti de realizare a educaiei

estetice n nvmnt
Metodele pedagogice ale educaiei estetice sunt aceleai ca i cele activate n
ntregul proces creativ.
Alegerea, organizarea i realizarea activitilor se face prin raportare la obiectivele
propuse, de nivelul educativ al copiilor cu care se desfoar activitile, ct i din motivul
de a diversifica activitile educative. n ceea ce privete metodologia activitilor
respective, rmne la latitudinea cadrelor didactice care le concep i le realizeaz s aleag
metodele, procedeele i mijloacele cele mai adecvate, n raport de cele trei criterii
permanente: specificul obiectului n cadrul cruia se include activitatea respectiv,
obiectivele care se stabilesc a fi realizate i nivelul dezvoltrii copiilor.
Dintre modalitile de realizare a educaiei estetice putem meniona urmtoarele:
Educaia estetic prin predarea literaturii preocuparea profesorului trebuie s
se concentreze pe ndrumarea elevilor spre a citi literatur; Principalele mijloace prin care
profesorul poate organiza i motiva lectura: lecia de lectur i analiz literar, lecia de
compunere, cercurile literare i dramatice, audiiile radiofonice,concursurile i serbrile
colare,ndrumarea i controlul lecturii particulare a elevilor.
Educaia

estetic

prin

muzic

Prin

natura

ei

sonor-temporal,

imaginea muzical contribuie la declanarea unor emoii estetice, avnd o puternic for
expresiv. Dintre formele i mijloacele folosite n coal pentru realizarea educaiei
10

muzicale menionm: lecia de muzic; ansamblul coral; audiiile muzicale; participarea

organizat la concursurile muzicale; formaiile muzicale; cercurile muzicale (de
interpretare i de creaie)
Educaia estetic prin arte plastice. Linia, culoarea i forma imprim imaginii
plastice un specific aparte i valene proprii.

Ca forme i mijloace de realizare a educaiei

plastice n coal putem meniona: lecia de

desen;

lecia

de

lucru

manual

vizitarea muzeelor i expoziiilor; cercurile de arte plastice.

Educaia estetic n cadrul orelor de dirigenie

. O parte din orele de

dirigenie sunt destinate educaiei estetice. Este recomandabil ca n planificare lor

s

se

asigure continuitate i diversitate n ceea ce privete subiectele abordate i

mijloacele folosite. Pericolul care amenin aceste ore este transformarea lor n activiti
de instruire estetic, de discuii teoretice despre viaa i activitatea unor creatori,
neglijndu-se aspectul formativ, de contemplare i receptare a operei de art.
Educaia

estetic

prin mijloacele

mass mediei

. De obicei aceste

mijloace acioneaz independent de coal, convergent sau, uneori, chiar divergent cu

obiectivele urmrite de ea. Aici ne intereseaz doar ceea ce se poate realiza sub ndrumarea
competent a colii, n vederea realizrii sarcinilor educaiei estetice. Este vorba de
organizarea unor vizionri de filme, expoziii, programe de televiziune, contemplarea
albumelor cu reproduceri de art etc. Se impune, cu aceste prilejuri, pregtirea
prealabil

contracarnd

elevilor,
astfel

precum
eventuale

i comentarea

ulterioar

celor

contemplate,

consecine negative ale folosirii acestor mijloace,

subliniate n literatura de specialitate.

Cel mai bun mod prin care elevii i pot exprima sensibilitile estetice este creia
personal.De aceea se cer ncurajate cenaclurile, serbrile de sfrit de an colar,
spectacolele realizate de elevi sau studeni cu prilejul Crciunului sau a altor evenimente
festive.
Metode utilizate n realizarea educaiei estetice sunt, n cea mai mare parte,aceleai ce
sunt folosite n toate activtile procesului instructiv-educativ. Se cere ns o adecvare ntre
coninuturile specifice educaiei estetice i metodele utilizate. Cele mai uzuale metode:
exerciiul, explicaia, demonstraia,lectura, naraiunea, introspecia, observaia, sudiul de
caz,descoperirea, jocul didactic, dramatizarea, studiul documentelor etc.

11

Metodologia educaiei estetice, operabil n condiiile societii contemporane, trebuie

raportat i la numeroasele influene informale provenite din cmpul psihosocial al
mediului nconjurtor: strada, cartierul, familia, grupul de prieteni, locul de munc;
mass.media, n general, sistemele de televiziune prin cablu.
Aceste influene, multiplicate de progresul tehnologic al mass-mediei, ntrein un risc
la

nivelul formrii-dezvoltrii personalitii,nstrinarea sau falsificarea valorilor prin

perpetuarea unor fenomene de "prost gust" produse de economia de consum care poate altera
orice form de art i de sensibilitate estetic. Democratizarea artei reclam creterea
spiritului de discernmnt al publicului n a decela i valida valoric formele artistice ce i
parvin. Stimularea capacitilor evaluative ale receptorilor, prin exerciii abile, va converti
poziia publicului din aceea de simplu observator n aceea de critic responsabil, ideal prin care
se va da consisten autenticei liberti i n plan spiritual.
Principiile educaiei estetice:
1. Principiul educrii estetice pe baza valorilor autentice
2. Principiul receptrii creatoare a valorilor estetice
3. Principiul perceperii globale, unitare a coninutului i formei obiectului
estetic
4. Principiul nelegerii i siturii contextuale a fenomenului estetic

1.6 Concluzii:
-Educaia estetic i deschide calea individul pentru receptarea valorilor estetice,
trirea i crearea frumosului n sens larg, a esteticului;
-Educaia estetic favorizeaz i completeaz celelalte laturi ale educaiei;
-Principalele obiectivele educaiei estetice: dezvoltarea sensibilitii estetice,
dezvoltarea capacitii de apreciere a frumosului i a celorlalte categorii estetice (sublim,
eroic, comic, tragic), formarea culturii estetice i a atitudinii estetice de preuire i promovare
a frumosului,dezvoltarea creativitii artistice.
-Modalitile de realizare a educaiei estetice: educaia estetic se poate realiza n
cadrul colii, prin intermediul disciplinelor colare incluse n planul de nvmnt (literatura,
muzica, desenul) i al altor activiti complementare (excursii tematice, concursuri artistice,
vizite, , serbri, audiii etc.) dar i prin activiti extracolare (vizionri de spectacole de
teatru, film, balet, concerte, expoziii de art, discuii cu artiti etc. ) ce vor fi valorificate de
cadrele didactice.

12

13

Bibliografie:
a. Creu, Daniela, Psihopedagogie Elemente de formare a profesorilor, Sibiu,
Editura Imago, 1999
b. Cristea, Sorin, Fundamentele tiinelor educaiei Teoria general a educaiei,
Editura Litera Internaional
c. Cristea, Sorin, Dicionar de termeni pedagogici, Bucureti,Editura didactic i
pedagogic,R.A-Bucureti, 1998
d. Cuco, Constantin, Pedagogie, Iai, Editura Polirom, 1996
e. Jinga, Ioan; Istrate, Elena (coord.), Manual de Pedagogie, Bucureti, All, 2001
f. Macavei, Elena, Pedagogie, Bucureti, Ed. Aramis,2001
g. Nicola, Ioan, Tratat de pedagogie colar, Bucureti, EDP-RA, 1996
h. Salade, Dumitru, Dimensiuni ale educaiei, Bucureti, EDP-RA, 1998
i. Dicionar de Pedagogie, Bucureti, EDP, 1979
j. https://www.scribd.com/

14