Facultatea de Matematic i Informatic

Pedagogie
Educaia estetic

Nume: Hagiu
Nicoleta Anioara
Anul: 2
Specializarea:
Informatic
Profesor
coordonator: Conf. Dr. Frunz Virgil

2014

CUPRINS

Definiii: PEDAGOGE, EDUCIE 3

EDUCAIA ESTETIC

[Link] educaiei estetice 4

II. Obiectivele educaiei estetice 5
III. Educaia estetic i educaia artistic
IV. Nivelurile educaiei estetice

V. Coninutul i modalitile de realizare a educaiei estetice n coal

9
VI. Educaia estetic n lumea contemporan 13

PEDAGOGE ( fr.; {s} gr. pais, paidos copil + agoge conducere) s. f. tiina i arta educaiei.
Conine principiile i metodele de formare a personalitii i de dezvoltare a lor n conformitate cu
idealuri etice i culturale ale epocii istorice n care sunt aplicate. Grecia antic a elaborat idealul unui
echilibru perfect ntre fizic i moral. Romanii au insistat asupra austerit ii i respectrii valorilor
morale i religioase tradiionale n cadrul familiei. Cretinismul considera preponderent scopul
religios n raport cu interesele cotidiene. Renaterea s-a ntors la idealul clasic al formrii omului
complet. Reforma a afirmat necesitatea libertii contiinei religioase. P. modern s-a bazat pe
principiul c educaia trebuie s se conformeze procesului de autoformare a subiectului n strns
legtur cu legile fireti ale naturii; a exaltat idealurile patriotice. n sec. 17-19, Comenius, J.J.
Rousseau, J.H. Pestalozzi, J.F. Herbart .a. au contribuit la fundamentarea p. moderne i a didacticii
ca disciplin de sine stttoare. n Romnia, principalii promotori ai p. moderne au fost S. Haret,
G.G. Antonescu, t. Brsnescu .a. Secolul 20 a consacrat necesitatea mbinrii n educa ie a
idealismului cu pragmatismul n forme instituionalizate (grdinie, coli de toate profilurile,
universiti .a.). Numeroi pedagogi au insistat pentru cuprinderea n instituiile educa ionale i a
subiecilor care au un handicap oarecare.
P. cibernetic = disciplin pedagogic modern care studiaz principiile i legile modelului educativ
cu metode cibernetice.
P. social = orientare n pedagogia contemporan (P. Natorp, P. Barth .a.), care consider
educaia un proces de formare contient a omului n, prin i pentru societate; sin. sociologia
educaiei.
P. comparat = disciplin care se ocup de studiul comparativ al sistemelor naionale de educa ie
i nvmnt.
P. special = ramur a pedagogiei care se ocup de studiul psihopedagogic i cu instruirea
deficienilor senzoriali, intelectuali etc. Principalele ei subdiviziuni sunt: tiflopedagogia,
surdopedagogia, oligofrenopedagogia i logopedia.
EDUCIE s. f. 1. Fenomen social fundamental de transmitere a experienei de via a generaiilor
adulte i a culturii ctre generaiile de copii i tineri, abilitrii pentru integrarea lor n
societate. 2. Cunoaterea bunelor maniere i comportarea n societate conform acestora. Loc.
vb.A face educaie cuiva = a educa pe cineva. Educaie fizic = ansamblu de exerciii corporale,
practicate n coli i universiti, destinat ntreinerii calitilor fizice ale organismului. [ Var.:
(nv.) educaine s. f.] Din fr. ducation, lat. educatio, -onis.

EDUCAIA ESTETIC
3

Conceptul de estetic i educaie estetic

Conceptul de estetic i are originea n limba greac: aisthesis, aisthetikos ceea ce se
refer la sensibil, plcut, frumos. Estetica este tiina despre frumos, ea studiind legile i
categoriile frumosului.
Educaia estetic este una dintre componentele educaiei care utilizeaz n formarea
personalitii potenialul educativ al frumosului estetic, social i natural.
I.

Esena educaiei estetice

Educaia estetic reprezint o component indispensabil a formrii personalitii prin

intermediul creia se urmrete dezvoltarea capacitii de a recepta, interpreta i crea frumosul.
Arta, susine D. Salade, rspunde unor nevoi reale pe care le simte orice persoan de
a-i lmuri unele idei, de a-i motiva unele comportamente, de a-i fundamenta unele atitudini,
sugernd, explicnd, valorificnd sau problematiznd. Prin caracterul ei stimulativ, tonic,
optimist etc., arta mpinge la iubirea adevarului, a binelui, a stiintei si a vietii " (1973, p. 17). n
viziunea esteticii, orice opera de art include un mesaj ce se transmite printr-un limbaj propriu.
Caracteristic pentru acest mesaj este faptul c n procesul receptrii, el se rsfrnge asupra
laturilor i zonelor personalitii umane: intelectual, afectiv, moral, etc. Temeiul educaiei
estetice rezid tocmai n acest process de comunicare ntre obiectul estetic i subiectul care
recepteaz. Educaia estetic colar are drept esen formarea personalitii elevilor prin
intermediul frumosului din art, societate i natura. Parte central a educaiei estetice, educaia
artistic, are o sfer de aciune mai restrns (vizeaz numai valorile artei), sondeaz nsa mai
adnc, presupune un grad mai mare de iniiere, angajeaz caliti mai subtile i solicit mai
complex personalitatea n ansamblul ei. Obiectivele, coninuturile, metodele i formele educaiei
artistice sunt puternic individualizate, se exprim prin limbaje i tehnici specializate i implic o
competen profesional atestat celui ce o realizeaz n coal sau n afara colii. Distincia ntre
educaia estetic i cea artistic este relativ, ea fiind determinat n primul rnd, de
particularitile valorilor estetice prin care se realizeaz.
Pe baza celor de mai sus conchidem c, n esen, educaia estetic urmrete pregtirea
elevului pentru actul de valorificare (receptare, asimilare) i cel de creare a valorilor estetice.

II.

Obiectivele educaiei estetice

Obiectivele educaiei estetice se pot mpri in dou grupe reprezentative:

II.1. Educarea atitudinii estetice
Atitudinea estetic, una din cele mai complexe ale spiritualitii umane, se exprim
printr-un ansamblu de reacii spirituale ale omului fa de valorile estetice (ale naturii,
societii, artei). Nota ei distinct este dat de gradul i intensitatea participrii subiective a
receptorului n procesul de asimilare a mesajului estetic. Spre deosebire de atutudinea
practic-utilitar, ce se bazeaz pe nevoia satisfacerii unor trebuine biologice i socialmateriale, i spre deosebire de atitudinea teoretic ce implic cu precdere o finalitate
cognitiv, atitudinea estetic vizeaz i are la baz satisfacerea unor plceri, aspiraii,
curiozoti i desftri subiective.
De aceea, din punct de vedere psihologic, ea este o sintez proprie a concretsenzorialului, afectivului i raionalului nu numai n constatarea, dar i n aprecierea pe care
o presupune att fa de realitate ca atare, ct i fa de produsele spirituale ale activitii
creatoare umane(I. Pascadi, 1967, p. 7).
La baza atutudinii estetice se afl interesul estetic(I. Pascadi, 1967, p. 21). Spre
deosebire de efectele celorlalte interese , care vizeaz unele foloase sau avantaje mai mult
sau mai puin exterioare subiectivitii umane, efectele interesului estetic se refer tocmai la
aceast subiectivitate, sensibiliznd-o prin asemenea manifestri cum ar fi cele de plcere,
desftare, druire, curiozitate, uitare de sine etc.

Obiective care au n vedere formarea capacitii de a percepe, nsui i folosi adecvat

valorile estetice:
a) Sensibilitatea fa de fenomenul estetic i pregtirea pentru inelegerea
limbajului, procedeelor i fenomenelor prin care se manifesta valorile estetice.
Pentru dezvoltarea receptivitii estetice este nevoie de cultivarea acelor simuri prin
intermediul carora vor fi sesizate conformaiile cromatice, acustice, etalate de
opera de art, de stimularea reaciilor proprii receptrii artistice personale, spontane,
autentice.
b) Formarea gustului estetic ntemeiat pe nsuirea unui sistem de valori pe conturarea
unei sensibiliti proprii, dezvoltarea judecii estetice, a posibilitii de a analiza i
de a judeca impresia produs de operele receptate.
c) Gustul estetic este capacitatea de a reaciona spontan, printr-un sentiment de
satisfacie sau insatisfacie, fa de obiectele i procesele naturii, fa de operele
artistice. Judecata estetic este acel act de deliberare, de ierarhizare a obiectelor
estetice pe baza unor criterii generale i statornice, personale i autentice, de
apreciere
d) Formarea sentimentelor i convingerilor estetice reprezint o sarcin, prioritar a
educaiei estetice, stimularea tririlor afective superioare caracterizate prin
intensitate, profunzime i finalitate, cum sunt respectul i dragostea fa de art,
pasiunea pentru frumos n toate manifestrile sale.
Gustul estetic, judecata estetic, idealul estetic, sentimentele si convingerile estetice
sunt principalele componente ale atitudinii estetice.
5

II.2. Dezvoltarea aptitudinii creatoare n diferite domenii ale artei

Aptitudinile artistice ca, de altfel, orice aptitudine, se dezvolt prin exersare. Existena
unei predispoziii, indispensabil formrii aptitudinii, urmeaz s fie actualizat i dezvoltat
n procesul activitii, proces n care este antrenat personalitatea n ansamblul su.

Obiective care urmresc dezvoltarea capacitilor de a crea noi valori estetice,

cultivarea aptitudinilor estetice creatoare.
a) descoperirea la timp a aptitudinilor speciale pentru diferite genuri de arte i
dezvoltarea acestora n raport de potenialitatea lor prin activiti educative
judicios concepute
b) formarea deprinderilor i abilitilor cerute de specificul creaiei respective.
Dezvoltarea aptitudinilor estetice creatoare presupune:
- stimularea aptitudinilor creatoare n recepia estetic, dezvoltarea imaginaiei
integratoare n raport cu opera de art receptat
- formarea capacitii de a exprima, de a comunica trirea estetic
- dezvoltarea capacitii de a surprinde, a aprecia i a exprima cu mijloace artistice unele
aspecte ale naturii, ale existenei cotidiene
- stimularea trebuinei de frumos
- formarea abilitilor estetice i a deprinderii de a le folosi consecvent n munc i in
viaa cotidian
Rezult de aici c divizare copiilor n dou categorii, cu aptitudini i fr
aptitudini artistice, nu poate fi acceptat. Indiferent despre ce fel de aptitudini artistice
este vorba- musicale, literare, coregrafice, plastic etc.- n general toi copii, cu mici
excepii, sunt capabili s asculte muzic, s deseneze, s recite sau s danseze. Nu toi pot
desfura astfel de activiti n acelai grad, ntre ei existnd deosebiri calitative
[Link] acestor deosebiri este indispensabil pentru desfurarea educaiei
estetice n cadrul colii.
Din perspectiva acestei sarcini, urmeaz ca profesorii s depisteze aptitudinile
artistice ale elevilor, antrenndu-I apoi, prin organizarea exerciiilor de creaie, n vederea
dezvoltrii acestor aptitudini. Urmrirea i ndrumarea lor presupune mult tact pedagogic
i rspundere din partea profesorilor. La nivel national exist o preocupare deosebit n
acest sens. nfiinarea colilor special de art pentru copiii cu aptitudini n domeniul
artelor plastic, al muzicii i coregrafiei este o dovad concludent n acest sens.

III.

Educaia estetic i educaia artistic

6

Sunt dou concepte ce se afl n raport de subordonare, educaia artistic fiind o parte
component a educaiei estetice. Din punct de vedere pedagogic, deosebirea dintre ele se
exprim nu numai pe linia coninutului, ci i a modalitilor de realizare. Educaia estetic are
o sfer mai larg, se refer la toate cele trei categorii de valori estetice ale naturii, ale
societii i ale artei, de aceea i registrul ei metodic este mai variat. Educaia artistic
opereaz numai cu valorile artei, presupune un registru metodic adecvat fiecrui gen de art,
iar fora de ptrundere asupra personalitii umane este mai profund. Pe de alt parte, n
cadrul educaiei estetice pot fi delimitate anumite obiective generale de ordin etic i axiologic
care n cadrul educaiei artistice mbrac un coninut specific.
Dac n cadrul educaiei estetice realizarea global a unor obiective formale
satisface,n cazul educaiei artistice individualizarea acestor obiective este decisiv (D.
Salade, 1973, p. 12).
Educaia artistic nu se poate realiza la modul general n fiecare moment cnd avem de-a
face cu o oper de art i cu un obiect real care percepe sau contempl opera respectiv.
Dup opinia unor esteticieni, pentru a putea recepta i nelege mesajul acelei opere este
nevoie de cunoaterea limbajului artistic care s-i permit receptorului sau consumatorului de
art s descifreze semnificaia inclus n expresia artistic folosit de ctre creator pentru
transmiterea acelui mesaj. Tocmai de aceea , n funcie de sensul relaiei ce se stabilete ntre
receptor i opera de art, se pot distinge n cadrul educaiei artistice dou aspecte: educaia
pentru art i educaia prin art. Primul aspect vizeaz pregtirea celui care recepteaz pentru
nelegerea i asimilarea ct mai adecvat i profund a mesajului artistic, iar n cazul celui
de-al doilea se insist asupra valorificrii potenialului educativ cuprins n opera de art n
vederea formrii multilaterale a personalitii umane. Cele dou aspecte se completeaz
reciproc, deoarece pregtirea receptorului pentru nelegerea i asimilarea creatoare a
mesajului artistic se realizeaz, n primul rnd, dar nu exclusiv, prin intermediul artei. Putem
delimita n cadrul acestei pregtiri dou niveluri, unul informativ-teoretic, accentul punnduse pe instruirea estetic i unul formativ-practic, cu insisten asupra formrii capacitii
estetice indispensabile asimilrii mesajului artistic.
Distincia asupra creia ne-am oprit, ntre educaia estetic i cea artistic, este relativ,
ea fiind determinat, n primul rnd, de particularitile valorilor artistice prin care se
realizez.

IV.

Nivelurile educaiei estetice

7

IV.1. Nivelul informativ-teoretic

La acest nivel se realizeaz instruirea estetic a elevilor prin familiarizarea lor cu
cunotine estetice din domeniul diferitelor arte , ct i cunotine tehnice, priceperi i deprinderi
necesare n vederea desfurrii procesului de creaie, a exersrii artistice. Din ansamblul de
cunotine necesare nu numai pentru procesul de receptare, dar i pentru cel de creare putem
meniona: cunotine privitoare la curente i stiluri, cunotinte de istoria artei, cunotine despre
viaa i opera marilor creatori n domemeniul artei, despre limbajul artistic i particularitile sale
n cadrul fiecrui gen de art, cunotine de filososia artei, de estetic general, cunotine de
ordin tehnic privitoare la combinarea culorilor, la compoziie, la procedeele folosite n creaia
artistic, la interpretare etc.
Funcia principal a acestor cunotine este cea explicativ, facilitnd conteplarea i
nelegerea valorilor estetice, n general, a operelor de art, n special. Nevoia unor asemenea
cunotine se resimte n zilele noastre pentru contemplarea ct mai fidel a artei moderne.
Iniierea i instruirea n tainele artelor, orict de bine s-ar realiza, nu pot substitui
contemplarea propriu-zis a operelor de art. Se impune ca acest nivel s fie ntregit cu cel
formativ-aplicativ.
IV.2. Nivelul formativ-aplicativ
Se realizeaz prin contactul nemijlocit cu opera de art, asigurndu-se astfel condiiile
necesare pentru receptarea mesajului estetic. n acest fel se stabilete acea comuniune psihic
dintre receptor i opera de art, dintre structurile contiente i incontiente ale personalitii
umane i coninutul mesajului estetic.
Desigur, obiectivele educaiei estetice sunt multiple, de la formarea unui gust estetic pn
la cristalizarea unui ideal estetic naintat, dar socotim c principalul ei obiectiv practic trebuie
s fie acela de a ne face apoi s trim, n faa operei de art, o autentic emoie estetic, s
resimim bucuria, satisfacia plenar n lipsa creia restul nu e dect vorbrie goal, pedanterie
sofisticat a unui orb despre pictur sau a unui surd despre muzic(I. Pascadi, 1972, p. 70).
Aici se cuvine s facem distincia dintre emoia estetic, provocat de frumosul natural i
social, pe de o parte, i cea provocat de art, pe de alt parte. n primul caz ea se produce
spontan, pe cnd emoia estetic provocat de art antreneaz o mulime de factori,precum i
ntreaga experien a individului, ea fiind deci un rezultat al descifrrii mesajului artistic,
descifrare care nu se poate realiza n mod spontan, ci numai pe baza unei reflexii mai mult sau
mai puin contientizate.
Cele dou niveluri se afl n raport de reciprocitate, completndu-se unul pe altul, n sensul
c instruirea asigur o mai bun receptare, n timp ce contemplarea propriu-zis valorific
virtuile instruirii i asigur realizarea scopului fundamental al educaiei estetice. Instruirea este
8

un mijloc i o condiie a educaiei estetice, iar formarea, scopul ei. Iat temeiul educaiei estetice
din coal, cruia i sunt subordonate toate formele i modalitile pe care le avem la dispoziie.

V.

Coninutul i modalitile de realizare a educaiei estetice n coal

Coninutul educaiei estetice n coal este concretizat n ceea ce se ntelege prin cultura
estetic. La rndul ei, cultura estetica colar se prezint sub doua ipostaze:
a)
cultura obiectiv reprezentat de un ansamblu de cunotine i capaciti estetice,
prevzute n documentele colare i transmise n procesul instructiv - educativ din coal.
b)
cultura subiectiv care ne apare - aa cum remarc G. Videanu - "ca rezultat
spiritual produs n individ de asimilarea culturii obiective". Acest rezultat spiritual se
concretizeaz ntr-un ansamblu de capaciti, aspiraii, sentimente i convingeri estetice, toate
subsumate i integrate unui ideal estetic.
Rezult din cele de mai sus c atitudinea estetic este rezultatul interiorizrii culturii estetice
obiective, educaia estetic avnd menirea de a mijloci acest proces. Cultura subiectiv este cea
care confer un sens individual atitudinii estetice a omului fa de realitate sau ceea ce se nelege
prin manifestarea estetic a personalitii.
Spunem c procesul de interiorizare i de formare a culturii estetice subiective este rezultatul
educaiei, nu ns n mod exclusiv, autoeducaia i influenele mediului avnd ponderea lor n
acest proces.
Educaia estetic se cere a fi realizat de la vrste fragede, chiar n familie, apoi n grdini,
coala primar i aa mai departe. Chiar dac sunt mici, copiii tiu i pot s sesizeze frumosul
prezentat sub diferite forme, sub ndrumarea cadrului didactic, purtndu-se discuii cu elevii,
fcndu-se diferite comparaii.
Frumosul din art- aceast podoab a inteligenei i sensibilitii umane, prin imagini
strlucitoare de via, armonizeaz raiunea cu sensibilitatea i i dezvluie omului, mereu n
cutarea destinului su, sensurile superioare ale vieii. Arta rscolete emotivitatea i contiina
omului, dezvluie idei i sentimente, atitudini, pasiuni la care poate s adere. Balzac considera
arta ca fiind istoria inimii omenenti iar filozoful englez Fr. Bacon afirma c arta este omul
adugat naturii.
Elementul cel mai general i care acioneaz de la nceput asupra "sensibilitii", asupra
laturii afective a copilului, nca nainte de coal dar i dup aceea, l constituie frumosul
natural. Succesiunea anotimpurilor, rsritul i apusul soarelui, o noapte nstelat, un cmp
9

nflorit, o padure nclinndu-se sub btaia vntului, un cer senin i o linite odihnitoare, toate
pot deveni prilej de a atrage atenia copilului asupra frumosului din natur i a-l ajuta s-l
perceap, s reacioneze emoional i s vibreze intern la contactul cu el. De asemenea,
ambiana, cadru social n care triete elevul (locuina, coala, clasa, strada, ceremonialul,
vestimentaia, design-ul industrial, design-ul specific tehnologiei informatizate, artizanatul,
relaiile dintre oameni etc.) toate exercit o influen pozitiv sau negativ n acest sens. Ele
devin un puternic mijloc de influenare a sensibilitii elevilor mai ales dac atenia lor este
orientat n direcia perceperii i aprecierii frumosului social.
n procesul de nvmnt educaia estetic se realizeaz prin toate disciplinele colare.
Firete aceast contribuie nu este egal. Ea depinde de specificul i coninutul obiectului de
nvmnt, precum i de pregtirea profesorului pentru a introduce pe elev n "lumea
frumosului" prin obiectul su de specialitate.
Dintre modalitile de realizare a educaiei estetice, putem meniona urmtoarele:

Educaia pentru i prin valori literare

Literatura ca "arta cuvntului" detine un loc primordial n educatia estetic colar.

"Cuvntul" ca materie prim pentru literatur dispune de multiple posibiliti de a crea
imagini vizuale, auditive, tactile i gustative i n acelai timp de a provoca stri de spirit
foarte diverse (admiraie, revolt, contemplare etc.).
De aici, importana a dou obiective specifice, anume dezvoltarea sensibilitii i
simului literar i dezvoltarea capacitii de a discerne frumuseea lumii reale de aceea
creat prin ficiune n cadrul unei opere literare rezultat al receptrii poetice prin lectura
artistic. Nu n ultimul rnd, se impune i dezvoltarea spiritului creativ ca form de
autoexprimare artistic prin intermediul cuvntului, de a aprecia n context larg
frumuseea limbii ce o vorbim cu toii, limba romna.
Ca forme de organizare i mijloace pe care profesorul le are la ndemn, putem arta:
- lecia de lectur i analiz literar;
- lecia de compunere;
- cercurile literare i dramatice;
- audiiile radiofonice;
- concursurile i serbrile colare;
- ndrumarea i controlul lecturii particulare a elevilor.

10

Educaia pentru i prin valori plastic picturale

Socotit ca form de expresie a dinamismului interior, desenul n toate formele sale

(desen dup natur, decorativ, artistic, tehnic etc.) reprezint principalul mijloc de
familiarizare a elevului cu limbajul artelor plastice, de stimulare a expresivitii plastice.
Aceast component a educaiei estetice i propune s dezvolte la elevi capacitatea
de a discerne frumosul pictural de nonpictural, figurativul de nonfigurativ, sa le formeze
abiliti vizuale i manuale, gustul i imaginaia, dar i elementele de gndire i
comunicare plastic (a trasa i ntelege un plan, o schi, un proiect, a comunica n limbaj
plastic ceea ce simte, gndete i triete). Totodat, educaia plastic-pictural urmrete
s-i iniieze pe elevi n perceperea, priceperea i crearea raporturilor plastice - culori,
linii, armonii i forme de reprezentare vizual, le dezvolt - dupa cum remarca R.
Arnheim capacitatea de a observa spaiul n raport cu tehnicile bi i tridimensionale,
le perfecioneaz modalitile de interaciune dintre comportamentul motor i controlul
vizual, raporturile dintre orizontalitate i verticalitate, ca elemente ale morfologiei
compoziiei, aa cum este msura pentru muzic.

Educaia pentru i prin valori muzicale

Dintre toate artele, muzica este cel mai aproape de sufletul omenesc, fiind prezent n
toate etapele devenirii sale. De la cntecul de leagn, la cele colreti, de dragoste,
osteti, doine, cntece haiduceti si pn la cele funebre omul a gsit mereu ocazia s-i
exprime "simirea" i s gseasc n muzic curaj, alinare etc.
Arta muzical dezvluie lumea interioar a omului, cele mai subtile nuane ale vieii
afective, cele mai nalte idealuri, crezul dintotdeauna a omului n bine, frumos i
adevr(D. Salade, 1973, p.67).
Ca i n cazul literaturii, cunotinele despre arta muzical, indispensabile nelegerii
limbajului muzical, nu pot substinui relaia direct cu opera muzical pentru audiia ei.
Educaia pentru i prin arta muzical nseamn a-l face pe elev s treac din ipostaza de
audit n aceea de interpret i apoi n aceea de creator. Cu ct elevul se afl ntr-o ipostaz
superioar, cu att intensitatea tririi estetice este mai mare i angajarea personalitii sale
mai puternic i multilateral. Dintre formele i mijloacele folosite n coal pentru
realizarea educaiei muzicale, menionm:

11

lecia de muzic;
ansamblul coral;
audiiile muzicale;
participarea organizat la concerte;
concursurile muzicale;
formaiile muzicale; etc

Educaia estetic n cadrul orelor de dirigenie

O parte din orele de dirigenie sunt destinate educaiei estetice. Este recomandabil ca
n planificarea lor s se asigure continuitate i diversitate n ceea ce privete subiectele
abordate i mijloacele folosite. Pericolul care amenin aceste ore este transformarea lor
n activiti de instruire estetic, de discuii teoretice despre viaa i activitatea unor
creatori, neglijndu-se aspectul formativ, de contemplare i receptare a operei de art.

Educaia estetic prin mijloacele mass-mediei

De obicei aceste mijloace acioneaz independent de coal. Convergent sau,

uneori, chiar divergent cu obiectivele urmrite de ea. Aici ne intereseaz doar ceea ce se
poate realiza sub ndrumarea competent a colii, n vederea realizrii sarcinilor educaiei
estetice. Este vorba de organizare unor vizionri de filme, expoziii, programe de
televiziune, conteplarea albumelor cu reproduceri de art etc. Se impune, cu aceste
prilejuri, pregtirea prealabil a elevilor, precum i comentarea ulterioar a celor
contemplate, contracarnd aastfel eventuale consecine negative ale folosirii acestor
mijloace, subliniate n literatura de specialitate.
Educaia estetic se realizeaz si prin alte forme ale artei - arhitectura, teatrul, filmul, ca
i prin mijloacele de comunicare n mas. Procesul acesta este deosebit de complex. El cere
sensibilitate i efort modelator dar i competen organizatoric i metodologic. Formele ei de
realizare sunt foarte variate. Ele cuprind ntregul proces de nvmnt, orele de dirigenie,
activitile extradidactice, totul poate sluji preocuprilor educative de potentare a setei de trire a
frumosului, de formare a conduitelor civilizate, ntemeiate pe valorile esteticii integrative, de
stimulare a energiilor creatoare, concomitent cu pregtirea elevilor pentru a respinge urtul i tot
ce-i legat de el n plan estetic, etic, filozofic i educaional.

VI.

Educaia estetic n lumea contemporan

12

Educaia estetic este o component de baz a formrii vocaionale a personalitii umane.

Rolul su se amplific pe msura dezvoltrii tiinei i tehnicii. Se apreciaz din acest punct de
vedere c prin educaia estetic s-ar realiza o contrabalansare a efectelor tehnicizrii asupra
dezvoltrii spirituale a omului.
Dezvoltarea integral-vocaional presupune, aa dup cum am precizat la momentul potrivit,
realizarea unei armonii psihologice i culturale ntre componentele sale. n consecin, rolul
educaiei estetice nu poate fi restrns doar la acela de contracarare a efectelor specializrii,
funciile sale fiind mult mai largi, viznd fortificarea i amplificarea resurselor personalitii
umane prin ecourile pe care le are asupra tuturor componentelor i straturilor personalitii.
Educaia estetic favorizeaz formarea sentimentelor intelectuale, a convingerilor morale i a
altor laturi ale structurii personalitii umane. Cultivarea sensibilitii prin intermediul educaiei
estetice asigur premise favorabile realizrii idealului educaional.

Bibliografie
13

1. Nicola, Ioan: Tratat de pedagogie colar, ARAMIS,

Bucureti, 2003
2. Pascadi, Ion: Idealul i valoarea estetic, EDP,
Bucureti, 1966
3. Salade, Dumitru; Ciurea Rodica: Educaia prin art
i literatur, EDP, Bucureti, 1973
4. [Link]
5. [Link]
6. [Link]
[Link]

14