Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
50 Degesturibanaledarurate
50 Degesturibanaledarurate
INC.
RESEARCH, CONSULTING AND EDUCATION
18 decembrie 2010
CUPRINS
2
ARTICOLUL NR. 1 1
50 DE OBICEIURI ȘI GESTURI (ÎN PUBLIC)
BANALE, DAR PROASTE ȘI URÂTE2
1. INTRODUCERE. AVERTISMENTE
1
Din seria privind buna-cuviință, buna-creștere, bunul-simț, comportamentul civilizat, politețea, eticheta,
protocolul și curtoazia despre care voi publica săptămânal articole. A nu se confunda cu filiera conduită
profesională, etică, deontologie, integritate, deși ambele filiere (domenii) au aceeași origine în morală, religie,
filosofie (în special axiologie), educație, sau cu filiera comunicare, relații publice, promovare, negociere,
conciliere, mediere, vânzări. Din domeniile Protocol și Curtoazie vom reține și analiza partea de comportament și
mai puțin lucrările profesionale specifice. Urmează articolul nr. 2: “Omul simplu”, interzis cardiacilor!
2
Pentru că sunt urâte, deranjante, supărătoare, denotă prost-gust și proastă-creștere și bineînțeles pentru că sunt
interzise ca atare în mod constant în toate cărțile universale de politețe și comportament civilizat!
3
Față de această situație, atât ca cetățean simplu, cât și ca economist,
finanțist, pedagog și (viitor) jurist,3 nu pot și nu am voie să mimez și să practic
indiferența.
3
Și patriot, dacă nu cumva folosesc un cuvânt arhaic, demodat, incorect politic...
4
Entropia este fenomenul natural și continuu de degradare a naturii, mediului și realizărilor umane. Omul este
singurul factor din lume (și din Univers, după cât se știe până în prezent) a cărui activitate conștientă, inventivă și
creatoare poate avea caracter anti-entropic.
5
Dreptul cunoaște instituția exercitării abuzive a drepturilor și îi pedepsește pe cei care fac acest lucru (de
exemplu, este legal și legitim să depui o plângere când ești deranjat de ceva, dar când ai 100 de procese pe rol cu
toți cei de pe scară, instanța este legal îndreptățită să-ți respingă a 101-a plângere contra vecinilor, indiferent ce ai
reclama!).
4
Intervine aici principiul reciprocității, exprimat fie într-o formă negativă,
minimală (“Ce ție nu-ți place, altuia nu-i face!”), fie într-o formă pozitivă,
maximală, dezirabilă, biblică6 (“Fă celorlalți tot binele pe care ai vrea să ți-l facă
ei ție!”).
“Prostia de a fi nepoliticos
Este foarte înțelept să fii politicos; prin urmare, este o prostie să fii nepoliticos. A ți-i
face dușmani pe oameni printr-o purtare voit și inutil grosolană este un act la fel de absurd ca
incendierea propriei locuințe. Căci politețea este ca un jeton de joc sau ca o monedă evident
contrafăcută, cu care ar fi o prostie să vă zgârciți. Orice om cu sim ț practic este cât se poate de
6
Iată alte 3 temeiuri biblice: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți; Iubește-ți dușmanul; Întoarce și obrazul celălalt
(doar întru slava lui Dumnezeu și/sau când nu mai ai altă opțiune, nu oricând, în mod iresponsabil, pentru ținte
meschine, în mod inutil și/sau sinucigaș).
7
“Ființă socială”, nu “animal politic” cum mai traduc niște urechiști semidocți patetici care se înfioară
caracterizându-l astfel pe T.B.
8
Regele Prusiei, Friederich al II-lea "cel Mare" care a trăit între 24 Januarie 1712 –17 August 1786 și a domnit între
1740 - 1786 a făcut un experiment sinistru: a separat la naștere 1.000 bebeluși de mamele lor și i-a încredințat
altor femei (bone, doici) să-i îngrijească, dar cu interdicția absolută de a le vorbi sau zâmbi. În 6 luni toți bebelușii
au murit!!!!
9
Apud. Ziarul Național, 14.01.2002, http://www.ziarulnational.com/cauta?q=prostia+de+a+fi+nepoliticos .
5
generos în a o cheltui… Ceara, care este în general un material tare și sfărâmicios, poate fi
înmuiată cu puțină căldură, luând orice formă doriți.
Tot astfel, cu politețe și prietenie îi puteți face pe oameni să fie influențabili și amabili,
chiar dacă altfel ei au tendința de a fi neînduplecați și răuvoitori. Prin urmare, politețea este
pentru natura umană ceea ce căldura este pentru ceară.”
Avertismentul nr. 1:
Avertismentul nr. 2:
10
Parafrazându-l pe Caragiale, putem spune: Iubim bădărănia, dar îi urâm pe bădărani! (evident, pe ceilalți).
6
Acesta este aplicarea principiului biblic “mai ușor vedem paiul din ochiul
celuilalt decât bârna din ochiul nostru”!
Practicarea acestor gesturi și obiceiuri proaste (și a altora, lista este foarte
lungă11, acestea sunt doar cele mai frecvente și mai vizibile) vă poate aduce
marginalizarea și chiar excluderea din anturajele în care v-ar plăcea să vă afla ți,
fără să vă dați seama, de cele mai multe ori, care a fost cauza!12
Avertismentul nr. 3:
7
politeții și civilității, de a ne alege modele pozitive și anturaje civilizate, de a ne
documenta dintr-o literatură extrem de bogată și valoroasă, inclusiv de pe Internet-
ul pe care îl frecventăm foarte mult (din păcate și pentru multe prostii), de a exersa
comportamentul civilizat și de a ne perfecționa în permanență. Ultima parte a
acestei lucrări este dedicată tocmai prezentării unei Bibliografii cât mai bogate,
complexe, actuale, cuprinzătoare, utile și relevante.
Avertismentul nr. 4:
La alții pot exista justificări de alt tip: de exemplu, a râgâi tare și ostentativ
la masă reprezintă la chinezi culmea respectului și recunoștinței pentru gazda care
a pregătit și oferit asemenea preparate delicioase!
14
Prin invocarea tembelă denotând ignoranță și tupeu a principiului lui Niccolo MACHIAVELLI “Scopul scuză
mijloacele”, când în realitate titanul florentin se referea la scopuri înalte, naționale, la rațiuni de stat, și nu la cele
meschine, egoiste, personale…
15
Nu spun și românii needucați pe șleau: “să nu sacrifici o copaie de mațe pentru o b....ă”?
8
bloca circulația liberă a energiilor vitale ale organismului, care ar face astfel atât
de rău! Mă întreb ce va fi la noi dacă și când vom „găzdui” un număr mare de
chinezi sau indieni! Oare la japonezi, un popor vecin, apropiat ca specific etnic,
cultural, religios și profund relaționat istoric cu cel chinez și chiar indian, de ce nu
este la fel?
Avertismentul nr. 5:
Avertismentul nr. 6:
9
Dacă sunteți într-o asemenea situație, ieșiți urgent din asemenea anturaje,
nu le mai frecventați!
Avertismentul nr. 7:
Avertismentul nr. 8:
Abordarea noastră pare (prea) exigentă, dar nu este așa deoarece calea
bunelor maniere, a comportamentului civilizat, a polite ții și etichetei este o
cale grea, pentru că necesită mult efort și concentrare încercând să țină sub
control pornirile animalice și/sau josnice ale firii omenești (gândul rău,
egoismul, comoditatea, ura, invidia, lenea, vorba fără rost, lăcomia, ignoran ța și
lipsa de cunoștințe, de deprinderi și abilități bune, de autocontrol, etc.). Aceasta
este însă singura cale care conduce spre succes uman, profesional și social,
este Calea Regală!
Avertismentul nr. 9:
10
a unui comportament necivilizat al părinţilor şi al celorlalte persoane din
anturajul noului-născut.
11
sportive, universități, autorități locale,18 etc. și care implică tot mai mulți oameni
simpli și specialiști.
18
Căci ce altceva decât o neo-diplomație de tip comunitar reprezintă relațiile dintre primării din țări diferite de
tipul “oraşe înfrățite” sau “comune înfrățite”?
19
Ca Heinrich HIMMLER, șeful tuturor serviciilor de represiune și de informații naziste în perioada 1933-1945 [SA,
SD, SS, SIPO, ORPO, KRIPO, Gestapo, ulterior (1939) grupate în RHSA, inclusiv Abwehr după 20 iulie 1944. Devine
șeful SA după asasinarea lui Ernst Roehm la 30 iunie 1934 și ministru de Interne în perioada 1943-1945]. Americanii
numesc Tactful Inattention faptul de a trece cu delicatețe cu vederea micile greșeli, de a te face că nu le-ai
observat.
20
Aceasta este atitudinea civică normală. Se spune că a fi politicos cu cei nepoliticoși înseamnă de fapt a fi
nepoliticos cu cei politicoși.
12
3. A deranja o solemnitate prin lipsa manifestă de interes, deplasări inutile și
supărătoare, discuții personale, somn, sforăit, apelul zgomotos al telefonului
mobil, etc.
5. A solicita și a primi carnet de conducere auto fără școală (uneori chiar fără
şcoala primară!) și bineînţeles fără examen.
11.A face petrecere (indiferent dacă este nuntă, botez, aniversare sau parastas)
pe stradă, cu stânjenirea sau chiar blocarea ilegală a traficului!
12.A sta în fața sau în scara blocului la taifas toată noaptea, în grupuri
gălăgioase, bând alcool, fumând (eventual luând substanțe interzise),
21
În Canada simpla atingere cu o roată a liniei albe care separă locurile de parcare la supermarket se amendează
pe loc cu 300 $ (canadieni).
13
vorbind tare, mâncând semințe și lăsând acolo mizerie și gunoaie cât un
regiment!
22
Se aplică principiul Do not ask, do not tell! din Armata SUA, pentru a se evita situațiile penibile, hărțuiala,
discriminarea și prozelitismul supărător pentru ceilalți.
23
Ca în telenovelele proaste, în care personajele de-abia așteaptă să se vadă la masă ca să se împungă și să-și
tranșeze conflictele.
14
22.A scuipa și a arunca gunoaie pe stradă (inclusiv de la etaj!), cu variantele
agravante ale aruncării conținutului scrumierei din mașină pe caldarâm în
centrul orașului la semafor sau a altor gunoaie din mers!
24
Poate trebuie (re)amintit faptul că locul de onoare în mașinile de serviciu (inclusiv taximetre) este cel din
dreapta-spate, iar în mașinile prietenilor, cel din dreapta-față. Această regulă (inițial de politețe și protocol) a
trebuit introdusă într-o lege (cea a taximetriei) ca să fie cunoscută și aplicată cât de cât, deși sunt în continuare
taximetriști care oferă clientului (pe care nu-l cunoaște) locul din dreapta-față! Oare de ce există separatorul de
geam incasabil dintre șofer și pasageri în taximetrele britanice și americane? O situație protocolară jenantă s-a
petrecut în anul 2003 cu ocazia vizitei premierului Adrian Năstase în Liban: premierul de atunci al Libanului, Rafik
Hariri (ucis în 2005 într-un atentat terorist) l-a așteptat pe Adrian Năstase la ușa avionului, pe pistă, la volanul
autoturismului său personal, dar Adrian Năstase s-a așezat pe scaunul din dreapta-spate al autoturismului! Atunci
Rafik Hariri l-a invitat pe scaunul din dreapta-față, aducându-i aminte cu eleganță că a venit conducând chiar el
autoturismul personal pentru că îl consideră prieten! (În realitate, erau legați și prin relații de afaceri – firma Zapp
Mobile).
15
29.Folosirea abuzivă, excesivă, inutilă și chiar periculoasă a telefonului mobil
și când trebuie, și când nu trebuie (la Biserică, pe trecerea de pietoni 25, la
volan în mers, la masă la restaurant 26, în timpul orelor de curs la școală, în
timpul antrenamentelor sportive, etc.).
25
O femeie a fost călcată mortal pe trecerea de pietoni de o salvare care venea cu toate sistemele de avertizare
sonore și luminoase în funcțiune! Dar cum numai genialul Napoleon făcea trei lucruri deodată (dormea, visa și
dădea din picioare!), femeia nu s-a putut concentra asupra a două lucruri deodată și a ales ceea ce i s-a părut ei
mai important – conversația telefonică!
26
Unele restaurante americane au introdus sisteme de bruiaj pentru telefonia mobilă pentru ca ceilalți
consumatori să nu mai fie deranjați! De asemenea, dacă doi prieteni ies împreună la un restaurant și unul vorbește
la telefon mai mult decât strictul necesar de bun-simț (și numai dacă a fost apelat), celălalt se ridică și pleacă!
27
Pentru că în final acea gumă de mestecat ajunge, în final, pe o podea, pe un covor, pe o mobilă, pe un articol de
îmbrăcăminte și chiar pe asfalt, de unde este foarte greu de îndepărtat, iar zgomotul produs de plescăit este foarte
supărător. În unele țări foarte curate și foarte civilizate (Singapore este doar un exemplu!), mestecatul gumei se
sancționează pe loc cu amendă de 200 $, pentru că este logic faptul că acea gumă va ajunge în final undeva unde
va produce neajunsuri!
28
Acestea nu înseamnă că toaletarea dinților nu trebuie făcută scurt și discret.
16
36.Purtarea unor sprâncene și mustăți groase neîngrijite, a unui păr lung slinos
și dezordonat, a unor snopi de păr vizibili și inestetici în nas, în urechi, etc.
44.Băutul din pahar cu degetul arătător sau cel mic ridicat și altele asemenea,
care denotă o educație de joasă speță.
29
Obicei barbar specific popoarelor din Europa Centrală și de Est, considerat o monstruozitate și un sacrilegiu de
către francezi față de “licoarea zeilor”. A se revedea poezia: Baladă veselă despre crâșmari, de Francois Villon. De
asemenea, trebuie ținut cont că, pentru creştini, vinul (roşu) simbolizează sângele Domnului Iisus Christos.
30
Datorită influenței credinței creștine, care consideră pâinea drept Trupul Domnului (conform afirmațiilor făcute
de Domnul Iisus Christos la Cina cea de Taină, când se instituie Cina Domnului printre tainele Bisericii creștine).
31
Este o regulă de politețe instituită tot sub influența credinței creștine: în perioada Bisericii primare (secolele I și II
după Christos) peștele închipuia pe Domnul Iisus și reprezenta un simbol de recunoaștere între creștinii prigoniți.
Pentru a sublinia importanța acestei reguli, în manualele britanice de politețe se prezintă următoarea întâmplare
cu tâlc: Un englez înota prin Mările Sudului și un rechin era pe cale de a-l ataca. Atunci englezul duse mâna la
cingătoare ca să ia cuțitul să lovească rechinul ca să se apere, dar brusc își aduse aminte că peștele nu se taie cu
cuțitul și se lăsă astfel mâncat de rechin. De altfel, ați observat că la masă ni se oferă un cuțit de formă specială,
neascuțit. Tacâmul de pește este alcătuit dintr-un cuțit de o formă specială și o furculiță mai mică. Cuțitul se
folosește doar la tranșare, dezosare și ca ajutor la mâncat. Odată operația terminată (desfacerea în două și
îndepărtarea șirei spinării) cuțitul nu se mai folosește la tăiat. Peștele fiind foarte moale, furculița este suficientă.
Oasele pe care le avem în gură se pun pe furculița apropiată de buze sau, în cazuri extreme, le putem scoate cu
ajutorul a două degete. Mâncatul peștelui necesită o artă specială. Exersați acasă!
17
45.Bârfa, minciuna, falsitatea, turnătoria, flecăreala, cicăleala, ura, invidia,
gelozia32, din orice motiv și sub toate formele.
3. CAUZE
Educația precară din familie: părinții sunt tot mai ocupați (unii chiar sunt
plecați în străinătate) și mai incompetenți ei înșiși 33 în a-și educa în mod
corespunzător copiii. Familiile sunt subminate tot mai mult de sărăcie,
32
Cu ce ajută crizele de gelozie față de un partener care oricum te înșeală?
33
Este interesant (adică ciudat) că pentru a îngriji ca salariat la o fermă niște porci, vite sau oi îți trebuie să faci
dovada unor cursuri și a unei experiențe profesionale, dar pentru a da naștere și a îngriji niște copii nimic din toate
acestea nu este necesar!
18
tensiuni, imoralitate, violențe, divorțuri, tot mai mulți copii sunt crescu ți de
un singur părinte sau sunt chiar abandonați.
34
Mass media trebuie să se ghideze după interesul public, de informare (obiectivă) a publicului, acesta fiind
singurul lor scop moral, legitim, legal şi constituțional recunoscut, pentru care sunt şi exonerate în justiție pentru
acuzații de calomnie, insultă, etc. Curtea Europeană a Drepturilor Omului (CEDO) decide în mod constant că
interesul financiar sau de audiență al mass media nu reprezintă un interes public, legitim.
19
la locul de muncă, în instituțiile guvernamentale, în Parlament, în mass-
media) și la toate nivelurile.
35
In Rome Do As The Romans Do! (Respectă regulile locale, adaptează-te la mediu, fii în armonie cu Universul, nu
face notă distonantă). În fond, cine poate mai mult, poate și mai puțin! (principiu de drept). Tocmai acest lucru
demonstrează, încă o dată, că nu există rețete fixe, ci doar principii generale care trebuie aplicate creativ, cu
intuiție, inspirație și discernământ. Încă o dată mă văd obligat să-l citez pe marele profesor Bruce Lee: “Fii ferm în
respectarea principiului, dar flexibil în aplicarea lui!” Eșecul este o problemă personală: “Succesul nu se explică,
eșecul nu se justifică!” (principiu al filosofiei Ninja), de îndată ce și norocul face parte din destinul omului.
20
interzice păsărilor să zboare pe deasupra capului tău, dar le poți interzice să- și
facă cuib în părul tău”!
36
Printr-un proces dificil, conștient, consecvent, sistematic și profesionist de (auto)dezvățare și (auto)reînvățare,
de modificare a a matricei identitare comportamentale definită între primele 3 săptămâni și 4 ani de viață a ființei
umane!
21
5. Exersarea continuă, constantă, neîntreruptă, sistematică a comportamentului
civilizat dezirabil, studiind în continuare modele practice pozitive tot mai
înalte, precum și sugestii și recomandări din materiale tot mai sofisticate și
în situații de viață tot mai solicitante.
22
5. APARIȚII ULTERIOARE
Articolul 3: “Terminologie”.
6. BIBLIOGRAFIE GENERALĂ38
38
Este indicată încă de la primul articol, pentru toate celelalte materiale pe care le voi publica în acest context de
acum (decembrie 2010) încolo și care privesc buna-cuviință, bunul-simț, buna-creștere, comportamentul civilizat,
politețea, eticheta, protocolul și curtoazia. Această Bibliografie va fi completată de îndată ce vor apărea noi surse
de documentare de valoare (de referință) și/sau într-un număr semnificativ, românești și străine.
23
2. Asfa-Wossen ASSERATE, Bunele maniere. Mic tratat de supraviețuire în
societate, Editura Nemira, București, 2005.
24
13.Ion BUZATU, Viața și gândirea lui Confucius, Editura Meteor Press, 2009.
25
25.Tom HODGKINSON, Ghidul leneșului. Mic tratat pentru leneși rafinați,
Colecția Bonton, Editura Nemira, București, 2006.
26
36.Joseph MESSINGER, Interpretarea gesturilor. Cum să descifrezi limbajul
trupului, Editura Litera Internațional, București, 2010.
44.Peggy POST, Cindy POST SENNING, Codul bunelor maniere pentru copii,
Editura Corint Junior, București, 2005.
28
57.* * * Condiții de călătorie în străinătate, http://www.mae.ro/travel-
conditions, accesat pe 18 decembrie 2010.
29