Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
12 Bis - Roma Târzie
12 Bis - Roma Târzie
Dominatul este termenul care defineşte regimul imperial de la sfârşitul sec. III ( echivalent cu
Imperiul roman târziu )
Monarhia capătă un caracter accentuat sacru iar împăratul este numit Dominus et Deus ( stăpân şi
zeu ) .
1.absolutismul – împăratul este stăpân absolut şi sacru ; este înconjurat de un anume ceremonial
mistic care îi subliniază puterea nelimitată.
2.Împărţirea puterii .
Procesul de divizare începe în anul 364 când împăraţii Valentinian şi Valens îşi împart
imperiul – de Apus şi de Răsărit, având două capitale Milano sau Ravenna şi Constantinopolul
În anul 395 după moartea împăratului Teodosiu , Imperiul roman se destramă definitv împărţit
între cei doi fii ai săi – Arcadiu –pars Orientis , cu capitala la Constantinopole va deveni
Imperiul bizantin şi Honoriu – pars Occidentis , cu capitala la Ravenna .
În 476 ultimul împărat roman Romulus Augustulus este detronat de căpetenia migratorilor
goţi , Odoacru şi însemnele imperiale trimise la Constantinopol.
1
introducerea în lumea romană târzie a unor modele noi sociale şi culturale caracterisitice
popoarelor care iau parte la marile migraţii.
Crestinii la Roma
Născut în Orientul Imperiului creştinismul apare la Roma abia la jumătatea sec. I fiind difuzat de
apostoli şi ucenicii acestora .
Prima persecuţie este săvârşită de Nero care I-a făcut pe creştini răspunzători de incendierea
Romei – în anul 64.Acuzaţiile de omor ritual şi de incest prezentate împotriva creştinilor
precum şi învinuirea că ,, ar urâ specia umană “ au făcut să se abată asupra lor mânia mulţimii .
Ultimii împarati restauratori ai imperiului – Diocletian( 245 – 305) şi Constantin cel Mare
(306– 337) inseamna pe de o parte ultimele persecutii religioase si pe de alta consacrarea
crestinismului ca religie oficiala de catre Constantin prin edictul de toleranta din 313 iar in
325 la Sinodul de la Niceea , crestinismul este declarat religie oficiala .
Crestinismul a intimpinat o rezistenta dura din partea romanilor altfel toleranti si sincretici
din acest punct de vedere.
Afirmarea unei credinte intr-un singur zeu înseamna însă o ruptura in domeniul traditiilor
religioase romane şi infiltrarea unei alte tradiţii a zeului unic care este caracteristică religiei
iudaice;
PERSECUŢIILE
Până la impunerea creştinismului ca religie oficială adepţii acestei noi religii , numiţi creştini, au
suferit persecuţii deosebite din partea autorităţii romane altfel tolerantă cu alte religii pe care nu le-
a considerat periculoase pentru imperiu.
Primele ordonante impotriva crestinilor sunt emise in vremea imparatului Traian ( 98 – 117)
persecutiile incep insa la Ierusalim prin pigonirea apostolilor printre primii martirii ai bisericii
crestine fiind apostolul Iacob Zevedeu , fratele Domnului si diaconul Stefan , cel omorat cu
pietre de iudei.
Crestinii erau judecati in virtutea legilor de lex majestate sau pentru magie si crime ,
sacrilegiu , fiind condamnati la tortura sau moarte.
Dintre imparatii prigonitori ai crestinilor s-au remarcat NERO (54-68) , in vremea caruia a avut
loc prima persecuţie împotriva creştinilor.au murit la Roma Sf.Apostoli Petru si Pavel (67) .Tacitus
2
spune ca Nero ii imbraca pe crestini in piei de animale pentru a fi sfisiati de caini sau erau
transformati in torte.
DOMITIAN - (81-96) , se foloseste de refuzul crestinilor de a plati darile şi ii acuza de ,,
urzire de lucruri noi’’ – tradare .In vremea lui Sf.Ioan Evanghelistul este exilat in Insula
Patmos.Dar o ruda a împaratului devine crestină – FLAVIA DOMITILLA.
TRAIAN – (98-117) , legalizeaza persecutiile dar le si restrange prin refuzul denunturilor
anonime . Martiri : episcopul Simeon al Ierusalimului , ruda Mantuitorului si Ignatiu al
Antiohiei , aruncat la fiare in timpul jocurilor care celebrau învingerea dacilor.
Cele mai dure persecutii şi ultimele au loc in vremea lui DIOCLETIAN -284-305.Au loc
persecutii in Dacia si Dobrogea .
In vremea lui sunt emise edicte care prevăd dărmarea lacasurilor de cult , arderea cartilor sfinte ,
pedepsirea cu moartea a crestinilor care nu ipostaziau , transformarea lor in sclavi.
Incurajeaza delatiunea – nomen christianorum deleto iar crestinii sunt inlaturati din armata.
Sunt facuti martiri in Egipt , Sf,Varvara, Cilicia , Cosma si Damian , Antiohia ,
sf,Margareta , Capadoccia , Sf.Gheorghe , Iliricum , Sf.Dimitrie si cei patru martiri de la
Niculitel – Zotic, Attalus,Comosis,Filip.
Tertulian spune ca crestinii erau acuzati de romani daca Tibrul inunda campiile , daca cerul
nu ploua , daca se cutremura pamântul.
Doctrina crestină este interpretata de romani ca fiind imorala – taina impartasaniei ( trupul si
singele ) este considerata ca fiind bazata pe crime secrete , politic sunt considerati dusmani ai
statului pentru ca refuza cultul imparatului .O considera religie de sclavi – vezi cei ce adera,
deschiderea catre mase.
Erau acuzaţii de omor ritual , de incest , că ar urâ specia umană ,
Aceste acuzaţii au atras asupra lor mânia mulţimii
ARTA PALEOCRESTINA
Este arta care ia fiinţă în primele trei secole de după Hristos
A apărut în catacombele de la Roma în sec. II ca forme estetice ce constau din folosirea
simbolurilor religioase păgâne cărora li se dau interpretări creştine :
Crucea – iniţial simbol al regalităţii şi al celor patru vânturi care aduceau ploaia şi dădeau
fertilitate naturii – la babilonieni , simbol al vindecării şi binecuvântării în antichitatea ebraică,
simbol al vieţii la egipteni şi al soarelui la celţi ,este semn al biruinţei la creştini – prin arătarea
sa lui Constantin cel Mare şi simbol de identificare a crestinilor.
Porumbelul , păunul , peştele –ihtys.
Teme specifice – Bunul păstor , imaginea Orantei – cu braţele ridicate simbolizând defunctul
care se roagă.
Începând cu sec. III apar teme biblice specifice Noului Testament : minunile lui Isus ,
Mântuirea
Arta paleocrestină – pictura – a contribuit la formarea primului ciclu iconografic creştin şi la
aparitia simbolisticii creştine fie ea figurativă sau abstractă.