Dionisie Marin

CÂNTĂRI
LA
VECERNIE ùI UTRENIE

Carte tipărită cu binecuvântarea

ÎnaltpreasfinĠitului
TEOFAN
Mitropolitul Moldovei úi Bucovinei

DOXOLOGIA
Iaúi, 2012
 Cuvânt înainte

Dacă pomul se cunoaúte după roade, omul după fapte

Muntean de origine, Ierodiaconul Dionisie Marin a cunoscut, mai întâi, viaĠa monahală
în Muntenia, dar a devenit monah úi, mai târziu, ierodiacon în Iaúi, la Mănăstirea CetăĠuia. A
activat câĠiva ani úi la Catedrala Mitropolitană, ca slujitor úi cântăreĠ. Împrejurările vremii l-au
scos din slujire, dar nu úi din biserică. În duminici úi sărbători cânta în strană la Schitul
Bucium (Prodromu), unde a lăsat úi rezultatul ostenelilor sale – cele unsprezece manuscrise.
Înzestrat cu talent muzical, voce plăcută, dar úi cu darul compunerii de cântări bisericeúti,
Dionisie Marin ne-a lăsat o frumoasă moútenire psaltică ce se păstrează în biblioteca Mănăs-
tirii „SfinĠii Trei Ierarhi” din Iaúi. Manuscrisele au fost donate de Protos. Hrisostom Dănilă,
care, la rândul său, le-a primit în dar de la autor, cu dorinĠa de a fi publicate. Întrucât majori-
tatea cântărilor din manuscrisele Părintelui Dionisie Marin au fost caligrafiate úi transliterate
după autorii cei mai cunoscuĠi (Anton Pann, Ieromonahul Macarie, Dimitrie Suceveanul etc.),
am selectat spre publicare doar compoziĠiile personale, care sunt scrise în stilul marilor psalĠi
români, caracterizate prin simplitate úi frumuseĠe muzicală specifică.
Părintele Hrisostom Dănilă de la Mănăstirea „Tuturor SfinĠilor” - Bucium din Iaúi, care
l-a cunoscut personal pe Ierodiaconul Dionisie Marin, spune despre aceste manuscrise că sunt
rodul ostenelilor depuse în urma excluderii sale din viaĠa monahală prin Decretul 410/1959.
Părintele Dionisie úi-a înăbuúit nemulĠumirea úi durerea sufletească, cântând Domnului Hris-
tos prin scris. A plâns cântând úi a cântat plângând fără a întreba de ce i s-a întâmplat aúa
ceva. Durerea úi nemulĠumirea nu l-au dus la disperare, ci mai degrabă la creare, după cum úi
scoica din durere scoate mărgăritarul… Mai mult, el nu a părăsit Iaúul, pe care l-a îndrăgit, ci
l-a împodobit úi îmbogăĠit cu frumoase cântări bisericeúti lăsate posterităĠii în cele unsprezece
manuscrise.
Bolnav úi necăjit pentru felul cum a fost tratat în viaĠa aceasta, cu speranĠa unei plăĠi
mai bune în viaĠa veúnică, simĠindu-úi sfârúitul iminent, dar pregătit sufleteúte pentru Veúnicul
Prezent, s-a îmbrăcat cu veúmântul cu care a slujit ca diacon în biserică úi s-a aúezat pe pat ca
în sicriu. Aúa a fost aflat de părinĠii de la Mitropolie, care l-au dus la Mănăstirea CetăĠuia spre
a fi aúezat „în casa cea de lut a fraĠilor săi”.
Publicarea acestui volum de cântări bisericeúti este în primul rând un act de dreptate faĠă
de cel care a fost nedreptăĠit în viaĠă, într-o perioadă de grea încercare pentru Biserică. Iar în
al doilea rând, pentru cântăreĠii bisericeúti este un instrument de lucru, care dă posibilitatea
diversificării cântărilor de strană. În al treilea rând, noutatea volumului de faĠă o constituie
diversitatea melodică a unor cântări, care, de obicei, la vechii autori se găsesc scrise doar în
anumite glasuri. Aúa de pildă, Binecuvântările Învierii, Lumină lină úi Învierea lui Hristos,
care se găsesc scrise doar pe anumite glasuri, la Dionisie Marin le vom afla compuse pe toate
glasurile; de asemenea, a compus melodii noi, pe úapte glasuri pentru polieleul Robii Dom-
nului. În acelaúi timp, acest volum poate fi util pentru tinerii cântăreĠi, care au mai puĠină
experienĠă, dar au dorinĠa de a folosi la strană cântări cât mai noi úi cât mai diverse. Sim-
plitatea úi uúurinĠa interpretării lor aduce un plus de siguranĠă în dorinĠa de afirmare a tinerilor
talente în domeniul cântării biserceúti.

Arhim. Clement
Mănăstirea Sf. Maria - Techirghiol
 Ierodiaconul Dionisie Marin (17 ianuarie 1910 – 25 noiembrie 1973) copist, profesor úi
compozitor de muzică psaltică, a fost unul dintre puĠinii monahi din Moldova, care a compus
úi a scris muzică psaltică într-o perioadă de grea încercare pentru Biserica noastră, perioada
comunistă.

SchiĠă biografică

Ierodiaconul Dionisie (Dumitru) Marin s-a născut la 17 ianuarie 1910 în comuna Băl-
teni, judeĠul DâmboviĠa, fiind ultimul născut dintr-o familie cu patru copii. Studiile primare
le-a urmat la úcoala din satul natal, apoi, rămas orfan de ambii părinĠi, împreună cu fratele său
mai mare, Ioan, a ajuns la Mănăstirea Ciolanu din Buzău. La vârsta de 14 ani s-a înscris la
ùcoala de CântăreĠi din Buzău, pe care a absolvit-o în 1928. Timp de un an a fost psalt la Mă-
năstirea Ciolanu, iar din 1929 până în 1939 a fost profesor de muzică psaltică la ùcoala de
CântăreĠi din Buzău.
Dupa efectuarea stagiului militar, a intrat in obútea Mănăstirii CetăĠuia din Iaúi, deve-
nind profesor de muzică la ùcoala monahală din această mănăstire între anii 1941-1943. A
fost călugărit la 9 ianuarie 1941, iar la 12 ianuarie, acelaúi an, a fost hirotonit ierodiacon de
către episcopul Valerie Moglan. În perioada următoare, Dionisie Marin a îndeplinit funcĠiile
de cântăreĠ úi slujitor la catedrala din Iaúi úi la Mănăstirea CetăĠuia, secretar, membru în Con-
siliul Economic úi profesor la Seminarul monahal de la Mănăstirea CetăĠuia.
În urma unor acuze, care s-au dovedit a fi nefondate, Ierodiaconul Dionisie Marin a fost
îndepărtat din obútea Mănăstirii CetăĠuia, retrăgându-se în perioada martie 1944 – octombrie
1947 la Mănăstirea „Sfântul Ilie” –TopliĠa Română din eparhia Clujului.
Din toamna anului 1947, îl vom regăsi în obútea catedralei din Iaúi ca slujitor úi cântăreĠ.
Îúi completează studiile liceale la Liceul Nr. 1 din Iaúi (1950) úi absolvă Institutul Superior
Pedagogic din Iaúi în 1954.
A colaborat cu revista Mitropolia Moldovei úi Sucevei în care a publicat 3 studii de mu-
zicologie despre Anton Pann (1954), Dimitrie Suceveanu úi Macarie Ieromonahul (1956). În
anul 1959, la vârsta de 49 de ani, ca urmare a decretului 410/11 octombrie, a fost îndepărtat
din rândul monahilor, fiind obligat să se angajeze contabil la un magazin alimentar din Copou
úi să locuiască în gazdă la o bătrână din strada ğicăului.
După ieúirea la pensie în anul 1964, se dedică cu totul scrisului, astfel că, activitatea de
cercetare úi colectare a celor mai frumoase cântări psaltice româneúti clasice úi contemporane,
precum úi creaĠiile sale proprii, le include în lucrarea Noua Antologie Psaltică ce cuprinde cântări
de la Vecernie, Utrenie, Liturghie, Postul Mare úi de la diferite Taine úi ierurgii. Această lucrare
este terminată în octombrie 1965, de ziua Marelui Mucenic Dimitrie.
În iarna anului 1973, la 25 noiembrie, ierodiaconul Dionisie Marin, grav bolnav de hi-
dropizie úi de inimă, încetează din viaĠă la gazda sa din ğicău, fiind în vârstă de 63 de ani.
AnunĠându-se părinĠii de la Schitul Bucium úi de la Catedrală, trupul său a fost dus la Mănăs-
tirea CetăĠuia, metania sa, fiind îngropat în cimitirul acestei mănăstiri pe data de 27 noiembrie,
unde-úi doarme somnul de veci.

Lista manuscriselor úi a compoziĠiilor muzical-psaltice ale ierodiaconulului Dionisie Marin

Ierodiaconul Dionisie Marin este autorul a unsprezece manuscrise psaltice aflate în tot
atâtea dosare. Manuscrisele prezintă, pe lângă propriile creaĠii muzicale, úi copii din operele
lui Anton Pann, Macarie Ieromonahul, Dimitrie Suceveanu úi a celorlalĠi compozitori consacraĠi
ai psaltichiei româneúti. Aceste manuscrise au fost dăruite de autor părintelui Hrisostom
Dănilă de la Schitul Bucium din Iaúi cu ocazia ultimei vizite făcute aici în 1971. Cele uns-
prezece volume de muzică psaltică au fost dăruite în primăvara anului 2004 de către părintele
Hrisostom Dănilă arhimandritului Clement Haralam, stareĠul de atunci al Mănăstirii „SfinĠii
Trei Ierarhi” din Iaúi úi exarh al mănăstirilor din Arhiepiscopia Iaúilor.
Datorită faptului că manuscrisele nu erau nici cotate, nici inventariate, am cerut per-
misiunea Protosinghelului Hrisostom Dănilă úi Arhimandritului Clement Haralam să le cotez,
pentru a le putea cita úi descrie. Inventarierea s-a făcut în ordine cronologică, de la 1 la 11.
x Manuscrisul nr.1 intitulat Tratat de Teoria Muzicii Psaltice (1961). Manuscrisul este
conceput ca un manual didactic pentru uzul seminariilor sau úcolilor de cântăreĠi úi se
aseamănă ca structură a cuprinsului cu Gramatica muzicii psaltice a prof. Nicolae Lungu, Gri-
gore Costea úi Ion Croitoru, având însă o exprimare proprie, exemplificări proprii úi adăugiri
pe care nu le găsim în manualul celor trei profesori.
x Manuscrisul nr. 2 intitulat Tratat de Teoria Muzicii Psaltice (24 martie 1964 - 26 aprilie
1964). Este o redactare a primei lucrări din 1961, scris mai îngrijit úi cu câteva îmbunătăĠiri
minore.
x Manuscrisul nr. 3 intitulat Anastasimatarul, glasurile I, II, III, IV (1964). Prezintă cân-
tările Învierii de la Vecernie úi Utrenie pentru glasurile I-IV.
x Manuscrisul nr. 4 intitulat Anastasimatarul, glasurile V, VI, VII, VIII (27 aprilie 1964 –
8 septembrie 1964). Prezintă cântările Învierii de la Vecernie úi Utrenie pentru glasurile V-VIII.
x Manuscrisul nr. 5 intitulat Noua Antologie Psaltică. Cântări la Vecernie. ConĠine Ani-
xandare glas I, glas III, glas V, Fericit bărbatul pe opt glasuri, Lumină lină pe opt glasuri,
Prochimenele de sâmbătă seara úi de peste săptămână, precum úi cântările Litiei.
x Manuscrisul nr. 6 intitulat Noua Antologie Psaltică. Cântări la Utrenie. ConĠine Po-
lieleul Robii Domnului pe opt glasuri, polieleul Cuvânt bun pe glasurile V úi VIII, precum úi
două exemple de Mărimuri, la Întâia úi a doua aflare a capului Sfântului Ioan Botezătorul úi
la Întâmpinarea Domnului.
x Manuscrisul nr. 7 intitulat Noua Antologie Psaltică. Cântări la Utrenie. ConĠine Binecu-
vântările Învierii pe opt glasuri, Învierea lui Hristos pe opt glasuri, Slavă ... ùi acum ..., după
Evanghelie pe opt glasuri, Catavasiile Bunei Vestiri glas IV, Catavasiile ÎnălĠării Sfintei Cruci
glas opt, Catavasii la Naúterea Domnului (ambele irmoase), Catavasii la Botezul Domnului
(ambele irmoase).
x Manuscrisul nr. 8 intitulat Noua Antologie Psaltică. Cântări la Utrenie. Doxologiile
pe opt glasuri.
x Manuscrisul nr. 9 intitulat Noua Antologie Psaltică. Cântările Sfintei Liturghii conĠine
Antifonul 1 úi 2 pe opt glasuri, VeniĠi să ne închinăm, glasurile I, III, IV, VI, VII, VIII, Doamne
mântuieúte, glas V (trei variante), Sfinte Dumnezeule…,glasurile III, IV, VII, VIII, Răspunsuri
Liturgice, glasurile I, II, IV, VII, VIII, Tatăl nostru…pe opt glasuri úi Am văzut lumina…, glas V.
x Manuscrisul nr. 10 intitulat Noua Antologie Psaltică. Cântările Triodului, conĠine
Cântările Treimice pe opt glasuri, Să se îndrepteze rugăciunea mea…glas I, Heruvicul Acum
puterile cereúti…glas VI, Răspunsuri liturgice la Liturghia Sfântului Vasile cel Mare glasurile
II, V úi VIII, Axionul De tine se bucură… glasurile II, V, VII, Cântări la Acatistul cel Mare
glas VIII.
x Manuscrisul nr. 11 intitulat Noua Antologie Psaltică. Cântările Penticostarului. Cân-
tări la Te-Deum. Cântări la Cununie. Cântări la înmormântare. Adaos. ConĠine Învierea Ta
Hristoase glas VI, Canonul Învierii glas I, Luminânda glas VIII, Stihirile Paútilor de la Laude
glas V, Mărire… ùi acum… glas V la Ziua Învierii compusă de Anton Pann, Prochimenele
din Săptămâna Luminată, Catavasiile la Duminica Cincizecimii glas VII, Cântări la înmor-
mântare: Trisaghion glas IV, Troparele glas VIII, Cântările la cele trei stări, Binecuvântările
morĠilor glas V, Irmoasele glas II, Stihirile glasurilor, Veúnica pomenire glas III, (2 variante),
Sfinte Dumnezeule... glas VII, Stihira glas VI, Stihiră ce se cântă la parastas în timpul mesei
care se organizează în memoria celor adormiĠi glas V, Pre Stăpânul glas V.
CreaĠiile lui Dionisie Marin fac parte în mod frecvent din repertoriul tinerilor psalĠi mol-
doveni de la Catedrala din Iaúi, Mănăstirea „SfinĠii Trei Ierarhi”, Seminarul Teologic „Sfântul
Vasile cel Mare” din Iaúi, Universitatea de Arte „George Enescu”, arătând prin aceasta actua-
litatea úi valoarea lor spirituală pentru muzica psaltică românească.

Pr. prof. Iulian Zaltariov

 Anixandare
ce se cântă la privegheri

de ierodiacon Dionisie Marin

‹!!!!!!!!!!!!!
Ve niĦi sĆ ne în chi nĆm Îm pĆ ra tu lui nos

!!!!–
tru Dum ne zeu.

‹!!!!!!!!!!!!!!
Ve niĦi sĆ ne în chi nĆm üi sĆ cĆ dem la Hris tos

!!!!!!!!!–
Îm pĆ ra tul nos tru Dum ne zeu.

‹!!!!!!!!!!!!!!
Ve niĦi sĆ ne în chi nĆm üi sĆ cĆ dem la în suüi

!!!!!!!!!!!!!–
Hris tos Îm pĆ ra tul üi Dum ne ze ul nos tru.

Apoi cântă:
–Š
% '"
!= ë g'')7
ë' 8– !!!"1
Ve niĦi sĆ ne î - - în chi - - nĆm üi sĆ cĆ de -
ó À ''B "
d ëõ( eîA D7
ë ' 8–
em cĆ - - tre - - Dî - - în sul.
 Îndată citeúte psalmul 103 „Binecuvintează suflete al meu pre Domnul!”, până la
stihul „Deschizând tu mâna ta...”, după care cântă:

Gl. I ðß&Ǒǂ Š

!"#'d''A – 2'' !
"$ó !)$"1
Des chi zând Tu mâ na - Ta, toa te se vo - or u umplea -

"
ë ì ëõ
' B" ë ' 8 – ;' '
( eîA D 7 a $ó )""
de bu - nĆ - - ta - - - te. Bi ne e eüti cu vân

=5
é îA D 7
ë ' 8–
ta at, Doa - - am ne.

!
"é$ó )""# ' d''î' B " e' 6 œ
Ia - rĆ în tor cându-Ħi Tu - - fa - - Ħa - Ta,

)!!
"$ó !)$8–-#'=''=B e% ' '
se vor tu - ul bu - ra. Lu a - vei du hu ul lo or üi se vor

'A – !
ó ! "# ' # ) / ëõ
ìB " ( eîA D 7
ë'
sfârüi üi în ĦĆ râ na lor se vo or î - în toa - - ar

8 – ;' '
a $ó )""=î'ê
BeîA D 7
ë'8–
ce. Bi ne e eüti cu vân ta - - at, Doa - - am ne.

ó '' 'A – !
-#'!=''6œ0 "$ó ) "
Tri mi te - vei Du hu ul TĆu üi se vor zi di üi vei în

" # '2 ' B eîA ' ) 7 ë'8– 2'#)

no i ò Ħa - pĆ mâ ân tu - - lui.
- fa Bi ne eüti cu

"1" ë < î'ê BeîA D 7 ë'8–

vâ - ò
ân ta - - at, Doa - - am ne.

;'2'î''Ae'6œ!!#'!=B
Fi e sla va Domnului î în veci; ve se li se - va Do -

08š!
ó î!' ' " ë'8–;''
ë îA D 7 a $ó )
om nul de lu cru ri le Sa - - - le. Bi ne eüti cu

"1" ë < î'ê

BeîA D 7 ë'8–
vâ - ân ò - - at, Doa- - am ne.
ta

6
 !"d'''B"e'6œ!#'"#)
Cel ce ca u tĆ spre- - pĆ - mânt üi-l fa ce pre el de

!!= B ee'Aš ' a$ó '''d'": 5îA

se cu tre - mu - rĆ -; ò üi fu
Cel ce se a tin ge de munĦi

')7 ë'8–-!=B08' a $ó '''2 5

- me - - gĆ. Mi nu na - - ò le,
te-s lu cruri le Ta

îA D 7
ë'8–
Doa- - am ne.

é '''!!
ó '5
-d "$ó î!)$8–-#
Cân ta - voi Dom nului în vi ia - Ħa - mea, cân ta-

' ! ! = B e eî' A š < 'ê Beî A ' ) 7 ë

voi Dum ne ze - u lui me eu ò nĆ - -
pâ ce - vo -

'8–-!=''6' $ó ) " " = 'ê

a Be
oi fi. Mi nu na - - te-s lu cru ri le Ta le - -,

îA D 7
ë '8–
Doa- - am ne.

-!#''d''î'B"e'6œBd''
În dul ceas cĆ-se lu - ui vo - or ba - mea üi eu mĆ voi

' !; B " ë (õeîA D 7 ë ' 8 – - != B 0

ve se ò
li - de - - Do - - om nul. Mi nu na - -

8' a $ó '''2 'ê BeîA D 7 ë'8–

ò
te-s lu cruri le Ta le - -, Doa- - am ne.

õ '6œ!
!#'!"d''A!1 ó #'
Lip seas cĆ pĆ cĆ to üii de pe pĆ - - mânt üi cei fĆ

!'2 ' ' 6B - ì î'B"î8' ) 7 ë ' 8–

ò
rĆ de le - - ge ca sĆ nu - - fi - e - - ei.
!
" é$ó ) " " d ' ' 6 ' $ó ) " " = 'ê
a Be
Bi - ne cu vin tea - - zĆ su fle te al meu pre - -

7
 ë' 8 – -!=' ' 6 '
îA D 7 a $ó ) ""=
Do - - om nul. Mi nu na - - te-s lu cru ri le Ta

'ê ë'8–
BeîA D 7
le - -, Doa - - am ne.

!' ' '!#'!

î/í "$ó î!)$8 – e
é)
Soa re le üi-a cu nos cut a pu - - su ul sĆu, pu s-ai

""=''6@!!: ' e éÄ î'''Ä ' !A àÜ

în tu ne - - rec üi s-a fĆ ò - ut noa - - ap te -.
cu

;& 'î!' 5 ó î!B8e é )!""=5 é

Sla vĆ ĥi e, Doa - am ne, Ce lui ce ai fĆ cu ut

ë'8–
îA D 7
toa - - - te.

d% ' "#'î''' !: ' $! " $ó î!B 8 –

Cât s-au mĆ ri it lu cru ri le ò le -, Doa
Ta - am ne,

; ' '! " $ó ) " " = 5 5 ó '')7 ë '8–

toa te în tru în Ħe lep ciu ne le-a - ai fĆ - - cut.
!"é$ó ) ; ' 2 ' ' 6 ' a$ó ) ! " " = 5 é
Sla vĆ ò
ĥi e, Doa - am ne, Ce lui ce ai fĆ cu ut

îA D 7ë '8–
toa - - - te.

õ ' d'''"#''!"1 Bï !
!0 "$ó '
ì
Sla vĆ - Ta tĆ - lui üi Fi u lui üi Sfâ - ân tu - -

')7 ë '8–;'î!'2 ''6 ' a $ó )!"

- lu - ui Duh. Sla vĆ ĥi ò
e, Doa - am ne, Ce lui ce ai

"=5 é îA D 7 ë '8–
fĆ cu ut toa - - - te.

!"#'d''A!"#); B !ê Be
ûi a cum üi pu ru - rea üi în ve cii ò
ve - ci - -

8
 ‹!!!!!!!!!!!!!!
Ve niĦi sĆ ne în chi nĆm üi sĆ cĆ dem la Hris tos

!!!!!!!!!œ
Îm pĆ ra tul nos tru Dum ne zeu.

‹!!!!!!!!!!!!!!
Ve niĦi sĆ ne în chi nĆm üi sĆ cĆ dem la în suüi

!!!!!!!!!!!!!œ
Hris tos Îm pĆ ra tul üi Dum ne ze ul nos tru.

Apoi cântă:

œŠ
ìB08š!1
!;Ã ' 5 ' ' " ó '')6É
Ve ni iĦi sĆ ne - î în chi nĆm üi - sĆ - cĆ de

1
ó "!
ì 5îA D 7
ë ' 8š !
ó !!î!ê
BeÃ'
- em cĆ tre Dâ - - ân sul üi sĆ cĆ de - em cĆ

' :' ' 6 œ

ò - ân sul.
tre Dâ

Îndată citeúte psalmul 103 „Binecuvintează suflete al meu pre Domnul!”, până la
stihul „Deschizând tu mâna ta...”, după care cântă:

Gl. III Á ȑǂ Š
""# à '#'A‘ ! "é$ ''""î!'''2
Des chi zând Tu mâ na Ta, toa te se vor um ò
plea de bunĆ ta

' ' B 8  ;&'î'' !"# õ ( '' 6 œ

- - - te. Bi ne eüti cu vân tat, Doa - - am ne.

à )0e''')6š
#''"#'""#
Ia rĆ în tor câ ân du-Ħi Tu fa Ħa Ta, se vor tu ul bu ra.

B""#'5"!'')6š!
ó !"#
Lu a - vei du hul lor üi se vo or sfâr üi üi în ĦĆ râ

10
 Ã 'd''A!!#' !
""# "é$ó ' ' ' A 
ûi a cum üi pu ru - rea üi în ve cii ve ci lor, a min.

î/ &í!î'' d?2 '''''2 î'' 6 œ

Sla vĆ ò toa - te.
ĥi e, Doam ne, Ce - lui ce ai fĆ cut

à ' ' ' ' "= B 08!$ó "

""# ë î'' )
A li lu - i ia, a li lu - i ia, a - li lu - i

6š2 'î'' !"# (õ'' 6 œ

ia, sla vĆ ĥi e, Dum ne ze - u - le.

De două ori, apoi finalul:

à ' ' ' ' "= B 08!$ó "

""# ë î'' )
A li lu - i ia, a li lu - i ia, a - li lu - i

6šd% > ò2 D$ó A !ê

ê" Be'': '' 6% D ' 1 ó
ia, sla vĆ ĥi ò u - le - - -
- - e, Du - - um ne ze

B "í !ó 8œ
- - - -.

Anixandare
ce se cântă la privegheri

de ierodiacon Dionisie Marin

După binecuvântarea preotului, cântăreĠul rosteúte recitativ:

Gl. V ¼  ȝǂ

‹!!!!!!!!!!!!!
Ve niĦi sĆ ne în chi nĆm Îm pĆ ra tu lui nos

!!!!–
tru Dum ne zeu.

13
 ‹!!!!!!!!!!!!!!
Ve niĦi sĆ ne în chi nĆm üi sĆ cĆ dem la Hris tos

!!!!!!!!!–
Îm pĆ ra tul nos tru Dum ne zeu.

‹!!!!!!!!!!!!!!
Ve niĦi sĆ ne în chi nĆm üi sĆ cĆ dem la în suüi

!!!!!!!!!!!!!–
Hris tos Îm pĆ ra tul üi Dum ne ze ul nos tru.

Apoi cântă:

–Š
3; ' " ë5 ó '') 7 ë '8šB!'='" ë
ò
Ve niĦi sĆ ne î - în chi - - nĆm üi sĆ cĆ dem cĆ tre

îA D 7ë'8–
Dâ - - ân sul.

Îndată citeúte psalmul 103 „Binecuvintează suflete al meu pre Domnul!”, până la
stihul „Deschizând tu mâna ta...”, după care cântă:

Gl. V ¼  ȝǂ Š

" "2 ' B !

" ë'8–2'"
é$ îA ' ) 7
Des chi zâ - ând Tu mâ - na - - Ta, toa te se

' '$!
""2' ì "$óÄ î!B 8 šî'' "eÄ ''B
vor um plea de bu nĆ - ta - - te. Bi ne eüti cu vâ - ân

î!ê ë'8–
BeîA D 7
ta - at, Doa - - am ne.

2'""dÄ ' 'î!'08š'À ' ''î!

Ê (õ
Ia rĆ în tor cân du-Ħi Tu fa - Ħa Ta, se vor tulbu ra -

6“3""=')1 ë î' B $ó 8 ¢ !
ó 7 " $ó '
-. Lu a - vei du - hu - ul
ï
lo - - or üi se

14