Sălăjeni - Bibliografii

(^tedinţâ şi aiaţâ in ^zzHizistas
rzrfnuaiuâ £-ţiisccyiiai ~5ââajuâuL

2012
Apare cu binecuvântarea
Preasfintitului Părinte Petroniu Florea
5
Episcopul Sălajului
Editura Episcopiei Sălajului inţd fi

piaţa in Kzrttistos Zalău, 2013
SĂLĂJENI - CADRE DIDACTICE UNIVERSITARE DE TEOLOGIE
ORTODOXĂ ROMÂNEASCĂ - BIOBIBLIOGRAFII1 -
Alexandru MORARU
4-
In perioada interbelică renumitul istoric Nicolae Iorga tipărea o carte, cu

un titlu semnificativ pentru românii transilvăneni Sate şi preoţi din Ardeal
(1902); în ea evidenţia, între altele, rolul moral şi cultural al preotului, în
societatea românească din Transilvania, ca iniţiator, creator şi promotor al
promovării intelectualităţii noastre pe aceste meleaguri strămoşeşti; în acest
context se înscriu toate provinciile româneşti, deoarece, în curgerea vremii,
stăpânirile străine nu ne-au permis şi nu ne-au sprijinit în procesul firesc al
dezvoltării normale a vieţii româneşti în principalele laturi ale sale: social,
naţional, economic, cultural şi chiar religios; cu toate acestea, preoţimea
rurală a fost aceea care a „condus" spre aceste idealuri, iniţiative ce au avut
drept rezultat păstrarea unităţii de neam, de tradiţii şi de limbă, de „naştere" a
unei spiritualităţi autohtone româneşti; în acest circuit se remarcă şi ţinuturile
sălăjene cu înfăptuirile în domeniile pomenite, în cazul de faţă, şi în latura
religioasă, respectiv, ortodoxia românească.
în Anuarul Episcopiei Sălajului Credinţă şi viaţă în Hristos, pe anul
2011, apărut la Editura Episcopiei Sălajului „Credinţă şi viaţă în Hristos",
Zalău, 2012, am publicat un articol despre: Sălăjeni - cadre didactice titulare
la Seminarul Teologic Ortodox din Cluj-Napoca, p. 309-318.
In cele de mai jos, ne-am ocupat de: Sălăjeni - cadre didactice
universitare de teologie ortodoxă românească ce şi-au desfăşurat / desfă-
şoară activitatea la Facultăţile de Teologie Ortodoxă din Sibiu, Cluj-Napoca
şi Oradea.
1
Mulţumiri Pr. Lect. Univ. Dr. Gabriel-Viorel Gârdan, consilier cultural eparhial al Episcopiei
Sălajului, pentru ajutorul acordat la realizarea acestor biobibliografii.
362 ALEXANDRU MORARU
In cele ce urmează, le vom prezenta biobibliografiile lor, în ordinea

alfabetică a numelor de familie; se va observa repede un dezechilibru între
biobibliografii, atât în ceea ce priveşte extensia lor, cât şi conţinutul
acestora, ele diferind de la un cadru didactic la altul, în funcţie de pregătire,
de vârstă şi de activitatea desfăşurată până la sfârşitul anului 2012; oricum,
mai devreme sau mai târziu, biobibliografiile lor vor fi incluse în circuitul
elitelor româneşti din Sălaj.
^ Diac Conf. Univ. IOAN T. BRIE2 sa născut la 23
C *S^"' fl^ octombrie 1919 în satul Dolu, comuna Zimbor, jud.

Sălaj, din părinţi ţărani de credinţă ortodoxă. Şcoala
vf primară a urmat-o în satul natal (4 clase), între 1926 şi
1930; Şcoala normală de învăţători din Cluj (1932-1940); Liceul teoretic „G.
Bariţiu" din Cluj (prin diferenţă, 1945); Academia Teologică Ortodoxă din
Cluj (1940-1944); Academia de Muzică şi Artă dramatică din Cluj (1943-
1947); Seminarul Pedagogic Universitar din Cluj (1945-1947).
A îndeplinit următoarele funcţii: cântăreţ la Catedrala ortodoxă din Cluj
(1944-1945); profesor de muzică la Liceul ortodox din Cluj (1945-1946);
profesor şi director la Şcoala de cântăreţi bisericeşti din Cluj (1945-1948);
asistent onorific la catedra de folclor de la Academia de Muzică şi Artă
dramatică din Cluj (1949-1950); conferenţiar la Institutul Teologic Ortodox
din Cluj (1950-1952), la catedra de Muzică bisericească şi Ritual; profesor la
Seminarul Teologic Ortodox Român din Cluj (1952-1985), la catedra de
Muzică bisericească şi liniară şi director al acestui seminar (1971-1980); în
paralel, din 1946 până în 1 ianuarie 2007, dirijor al corului Catedralei
ortodoxe române din Cluj-Napoca. După pensionare a mai îndeplinit şi alte
funcţii: lector suplinitor la Institutul Teologic Ortodox Român din Cluj-
Napoca (1991); lector suplinitor la Facultatea de Teologie Ortodoxă din
Oradea (1992-1994); lector suplinitor la Academia de Muzică „G. Dima" din
Cluj-Napoca, secţia de muzică religioasă, Liturgică şi imnologie (1992-
1995).
A organizat şi instruit coruri în Eparhia Clujului şi anume în: Câmpia
Turzii, Gherla, Chinteni, Susenii-Bârgăului şi diferite cartiere din
Municipiul Cluj-Napoca.
A avut un băiat pe nume Ioan, stabilit în Franţa, care ţine mereu
legătura cu România.
2
Text publicat de: Alexandru Moraru, „Sălăjeni - cadre didactice titulare la Seminarul
Teologic Ortodox din Cluj-Napoca", în voi. Credinţă şi Viaţă în Hristos. Anuarul Episcopiei
Sălajului, 2011, Zalău, Editura Episcopiei Sălajului „Credinţă şi Viată în Hristos", 2012 p.
311-312.
Sălăjeni - cadre didactice universitare de teologie ortodoxă 363
românească
In cursul vieţii a avut o însemnată activitate componistică şi de

culegere de Muzică bisericească şi laică, între care amintim: Răspunsuri mari
după diferiţi autori, pentru cor mixt, Cluj, 1971; Liturghia psaltică şi alte cântări religioase,
pe trei voci, întocmită pentru elevii Seminarului Teologic, Cluj, 1971; Liturghia pentru cor
mixt de A. Sequens (reeditare), Cluj, 1971; Culegere de 50 colinde pentru cor mixt, după
diferiţi autori, Cluj, 1972; Liturghia pentru cor mixt de A. Bena (reeditare), Cluj, 1973;
Cântări la cununie pentru cor mixt de Al. Podoleanu (reeditare), Cluj, 1974; Axioane după
diferiţi autori pentru cor mixt, Cluj, 1974; Răspunsuri liturgice după diferiţi autori pentru cor
mixt, Cluj, 1974; Culegere de coruri patriotice şi populare pe trei voci egale, pentru elevii
Seminarului Teologic, ed. I, Cluj-Napoca, 1975; ed. a Ii-a, 1976; Liturghia pentru cor mixt de
Gh. Cucu (reeditare), Cluj-Napoca, 1977; Cântările liturgice pentru cor mixt, Cluj-Napoca,
1978; 12 Colinde populare din Transilvania, pentru cor mixt, Cluj-Napoca, 1979; Cântări la
cununie şi cântări funebre adaptate şi armonizate pe trei voci egale pentru elevii Seminarului
Teologic, Cluj-Napoca, 1978; 73 Colinde pe trei voci egale, ed. I, Cluj-Napoca, 1980 şi ed. a
Ii-a, Cluj-Napoca, 1983; Cântările Sfintei Liturghii şi alte cântări religioase, pe trei voci egale
după diferiţi autori, Cluj-Napoca, 1980; Cântările Sfintei Liturghii de G. Musicescu, pentru cor
mixt (reeditare), Cluj-Napoca, 1982; Cântările Sfintei Liturghii de D. Cunţanu, armonizare
pentru cor mixt, Cluj-Napoca, 1986; Pe Tine Te lăudăm (5 variante) şi Axionul duminical. Cor
mixt, Cluj-Napoca, 1988; Cântări la serviciile religioase pe trei voci egale şi o singură voce şi
colinde pe o singură voce, Cluj-Napoca, 1989; Cântările bisericeşti după melodiile celor opt
glasuri, de D. Cunţanu, Cluj-Napoca, 1990; 10 lucrări pentru cor mixt (tropare şi axioane),
Cluj-Napoca, 1991; Colinde şi cântări religioase pe o singură voce, Cluj-Napoca, 1991, Cântări
la cununie şi cântări funebre, după diferiţi autori pe o singură voce, Oradea, 1994; Cântări
liturgice şi la diferite servicii religioase pe o singură voce, Cluj-Napoca, 1995; Pricesne şi
cântări religioase. Tropare şi irmoase la praznicele împărăteşti pentru cor mixt, Cluj-Napoca,
1998; Cântările Sfintei Liturghii a Sfântului loan Gură de Aur, cântări la vecernie, cântări din
Postul Mare şi tropare la sărbătorile mari pentru două voci egale sau pentru cor mixt pe două
voci, Cluj-Napoca, 2000 ş.a.
„In concepţia profesorului loan Brie - spunea undeva Prof. Elena
Chircev - studierea muzicii avea o importanţă deosebită pentru pregătirea
seminariştilor, deoarece, scopul acesteia în cadrul divin era acela de a
favoriza buna înţelegere a textului liturgic. Calităţile de pedagog şi pregătirea
profesională l-au păstrat pe arhidiaconul loan Brie în inima şi mintea foştilor
elevi, care l-au consultat mereu pentru sfaturi şi îndrumări necesare
organizării corurilor bisericeşti sau laice din parohiile unde aceştia activează.
A trecut la cele veşnice în 11 iunie 2010, fiind înmormântat în Cluj-Napoca.
Pr. Lect. Univ. Dr. IONEL CHIRA 3 sa născut la 13
iulie 1972, în localitatea Marca, judeţul Sălaj, din părinţii
Teofil şi Ana. A urmat Şcoala Generală din satul natal
(1978 - 1986) şi apoi Liceul de Filologie - Istorie „Simion
Bărnuţiu" din Şimleul Silvaniei, profilul filologie - istorie
(1986 - 1990). A fost admis după clasa a Xl-a la Seminarul
Teologic Ortodox din
3
Material alcătuit pe baza biobibliografiei primită de la Pr. Lect. Univ. Dr. Ionel Chira.
364 ALEXANDRU MORAT ~_
Cluj-Napoca unde a încheiat doar anul I, întrucât în acelaşi an şcolar 1989 -

1990 a absolvit în paralel şi clasa a XII-a de liceu. După obţinerea
examenului de bacalaureat s-a prezentat la examenul de admitere la
Facultatea de Teologie Ortodoxă din Sibiu unde a fost declarat admis. Anul
1990 este anul în care se reînfiinţează şi la Cluj-Napoca Facultatea de
Teologie Ortodoxă, drept pentru care se transferă în oraşul de pe Someş unde
termină primii trei ani de facultate, urmând ca din toamna anului universitar
1993 - 1994 să fie transferat de către Preasfinţitul Episcop Dr. Ioan Mihălţan
la Facultatea de Teologie Ortodoxă din cadrul Universităţii Oradea, împreună
cu toţi ceilalţi colegi ai săi, fii duhovniceşti ai Eparhiei Ortodoxe a Oradiei.
Aşadar, după ce obţine titlul de licenţiat în Teologie, specializarea Teologie
Pastorală, cu titlul Baptismul, sub îndrumarea P.S. Episcop Dr. Ioan
Milhălţan, este admis la cursurile de Doctorat pe care le absolvă în anul
2004, la specializarea Patrologie şi Literatură Postpatristică, susţinând Teza
de doctorat intitulată: Eclesiologia Sfinţilor Părinţi Capadocieni, "sub
îndrumarea Preacucernicului Părinte Arhidiacon Prof. Dr. Constantin Voicu.
In perioada anilor 1998 - 2006 urmează cursurile Facultăţii de Litere,
specializarea Latină - Română din cadrul Universităţii de Vest din Timişoara
şi a Facultăţii de Istorie, Geografie şi Relaţii Internaţionale, specializarea
Istorie, la Universitatea din Oradea.
A fost hirotonit de către Preasfinţitul Episcop Dr. Ioan Mihălţan întru
diacon la 26 martie 1997, iar preot la 29 martie 1997 şi îmbisericit pe seama
Bisericii „Sfinţii Arhangheli Mihail şi Gavril" din Campusul Universităţii din
Oradea. La 1 octombrie 1997, în urma pensionării pe caz de boală a preotului
Stanciu Gheorghe, a fost instalat preot-paroh în Parohia Ortodoxă Plopiş,
Protopopiatul Şimleul Silvaniei, actualmente Episcopia Sălajului.
S-a căsătorit în anul 1996 cu Chira Victoria-Maria, profesor de
matematică-fizică la Şcoala Gimnazială Plopiş, judeţul Sălaj şi au împreună
doi copii: Alex-Teofil (1997) şi Alexandra (1998).
Activitatea didactică o începe încă din anul III de facultate (1992 - 1993)
când este angajat în învăţământ ca profesor suplinitor la catedra de Religie
Ortodoxă în cadrul Liceului „ Traian Vuia" din Cluj-Napoca. De la 1
octombrie 1994, în urma unui concurs, ocupă postul de preparator la
Facultatea de Teologie Ortodoxă din Oradea, apoi din anul 1997 devine
asistent, urmând ca din anul 2003 să funcţioneze ca lector (şef de lucrări) la
aceeaşi facultate unde activează şi în prezent, predând cursuri la disciplinele
Istoria şi Spiritualitatea Imperiului Bizantin şi Limbi clasice.
Din anul 1997 până în anul 2012 a funcţionat şi ca profesor de Religie
Ortodoxă la Şcoala Gimnazială Plopiş, judeţul Sălaj.
românească
Activitatea teologico-ştiinţifică a părintelui lect. dr. Ionel Chira,

implică un important număr de lucrări, articole şi studii publicate în
revistele de specialitate, după cum urmează: „Instrumentul de judecată a
sufletelor în Europa Apuseană creştină", în Orizonturi Teologice, anul III, nr. 3, 2002,
Oradea, p. 61-77; „Aspecte haritologice în doctrina Sfinţilor Părinţi Capadocieni", în
Orizonturi Teologice, anul III, nr. 4, 2002, Oradea/ p. 62-72; „Condiţiile, motivele şi
momentele apariţiei Inchiziţiei în Apus", în Orizonturi Teologice, anul III, nr. 1, 2003,
Oradea, p. 74-85; „Macrosintaxa textului şi imaginaţia în proza latină suetoniană", în
Orizonturi Teologice, anul III, nr. 3, 2003, Oradea, p. 107-116; „Apariţia literaturii
latine culte la Roma", în Orizonturi Teologice, anul III, nr. 4, 2003, Oradea, p. 73-85;
„Eclesiologie şi culturalitate în perspectiva integrării europene", în Silvania, revistă
trimestrială editată de Direcţia pentru . Cultură, Culte şi Patrimoniu Cultural Naţional
Sălaj cu sprijinul Ministerului Culturii şi Cultelor, nr. 3-4, 2003, Zalău, p. 108-112;
„Propoziţia interogativă directă şi indirectă la Caesar în lucrarea «De bello civili».
Cărţile I - III", în Orizonturi Teologice, anul V, nr. 2, 2004, Oradea, p. 95-112;
„Caracterul hristologic şi soteriologic al eclesiologiei Sfinţilor Părinţi Capadocieni", în
Orizonturi Teologice, anul V, nr. 3-4, 2004, Oradea, p. 123-137; „întemeierea Bisericii
în operele Părinţilor^ Apostolici", în Buna Vestire, nr. 6-7, 2004, Beiuş, p. 4-11;
„Apărarea creştinismului în scrierile apologetului latin Tertulian", în Legea
Românească, nr. 1, 2004, Oradea, p. 43-47; „Activitatea Sfinţilor Apostoli în lumea
păgână", în Legea Românească, nr. 4, 2004, p. 14-20; „Apologeţii în slujba Bisericii", în
Buna Vestire, nr. 11-12, 2004, Beiuş, p. 15-18; „Semantica termenului eKKAnaia şi
conceptul de eclesiologie în Sfânta Scriptură», în voi. O viaţă în slujba bisericii şi a
şcolii româneşti. Arhid. Prof. Univ. Dr. Constantin Voicu, Editura Institutului Biblic şi
de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2005, p. 573-585; „Cultul
suveranilor în Roma republicană târzie", în Orizonturi Teologice, anul VI, nr. 1-2, 2005,
Oradea, p. 250-264; „Principalele teorii privind originea prepoziţiilor în limbile indo-
europene", în Orizonturi Teologice, anul VI, nr. 1-2, 2005, Oradea, p. 265-276; „Poziţia
Bisericii în faţa marilor erezii ale perioadei protobizantine", în Orizonturi Teologice,
anul VI, nr. 3-4, 2005, Oradea, p. 213-238; „Criza romană şi succesul reformelor în
geneza societăţii bizantine", în Orizonturi Teologice, anul VII, nr. 1, 2006, Oradea, p.
113-136; „Platoul capadocian în secolul IV al Bisericii creştine", în Legea Românească,
nr. 4, 2006, Oradea, p. 38-40; „Aspecte ale stilului bizantin în arta bisericească", în
Orizonturi Teologice, nr. 1, 2009, Oradea, p. 85-103; „Expansiunea istoriografiei în
protorenaşterea bizantină", în Orizonturi Teologice, nr. 2, 2009, Oradea, p. 85-105;
„Icoana bizantină şi rolul ei în cadrul cultului divin", în Orizonturi Teologice, nr. 3,
2009, Oradea, p. 54-70; „Relaţiile Bizanţului cu teritoriile nord-dunărene în perioada
primelor formaţiuni prestatale româneşti", în Orizonturi Teologice, nr. 4, 2009, Oradea,
p. 49-75; „Raportul dintre Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie în Teologia Sfinţilor
Părinţi Capadocieni sub aspect eclesiologie. Diferenţe interconfesionale", în voi.
Credinţă şi Viaţă în Hristos, Editura Episcopiei Sălajului, Zalău, 2009, p. 417-428; Curs
de Limba Latină, Editura Treira, Oradea, 2010, 246 p.; „Măsuri de consolidare a statului
adoptate de împăratul Iustinian cel Mare", în Orizonturi Teologice, nr. 1, 2010, Oradea,
p. 87-108; „Viziunea lui Dimitrie Cantemir asupra Moldovei şi Bizanţului în secolul al
XlII-lea", în Orizonturi Teologice, nr. 2, 2010, Oradea, p. 59-71; „Ţările Române şi
Patriarhia Ecumenică după căderea Constantinopolului", în Orizonturi Teologice, nr. 3,
2010, Oradea, p. 109-122; Eclesiologia Sfinţilor Părinţi Capadocieni, Editura
Universităţii din Oradea, ed. a Ii-a, Oradea, 2011, 290 p.; Gramatica Limbii Latine,
Editura Universităţii din Oradea, Oradea, 2011, 198 p.; Elemente de administraţie
bisericească, Editura Universităţii din Oradea, Oradea, 2011,
168 p ' Polisemia educaţiei în ciilHira t>i^.ar\tlr\»", în voi. E>tf la F,o/,'tzc^fr ^^^^^ţî^nai^ i„
realităţile educaţiei, coordonat de Prof. Univ. Dr. Lia Măria Pop. Editura Umvcrsitaţn
366 ALEXANDRU MORARV
din Oradea, Oradea, 2011, p. 227-244; „Relaţiile politico-ecleziale dintre Bizanţ şi Ţara
Românească în secolele XIV-XV", în voi. In memoriam Liviu Borcea (1936-2006) dascăl >:
istoric, Editura Universităţii din Oradea, Oradea, 2011, p. 337-353; „Moldova, Athosul şi
Bizanţul în secolul al XV-lea", în Orizonturi Teologice, nr. 1, 2011, Oradea, p. 100-110: Policy
of the Comnens at the Lower Danube (11* - 12 ,h Centuries). Danubian Limes Reconquest in
the Second Half of the 13 ,h Century and the Beginning of the 14 th", în Analele Universităţii din
Oradea, tom XXI, Oradea, 2011, p. 24-37; Iconografie şi arhitectură bizantină, Editura
Universităţii din Oradea, Oradea, 2012, 211 p.; Curs de Bizantinologie, Editura Universităţii
din Oradea, Oradea, 2012, 276 p.; „Activitatea pastoral-misionară şi liturgică a Preasfinţitului
Episcop Dr. Vasile Coman în judeţul Sălaj între anii 1971 - 1981", în voi. col. Episcop Dr.
Vasile Coman al Oradiei - 20 de ani de la înveşnicirea sa, Simpozion naţional 6-7 noiembrie,
Editura Muzeului Ţării Crişurilor, Oradea, p. 224-269; „Contribuţia culturii şi spiritualităţii
bizantine la moştenirea universală", în voi. col. Dialogul dintre Teologie şi Ştiinţă, Editura
Universităţii din Oradea, Oradea, 2012, p. 194-206; „Taina Sfântului Maslu şi Sfânta Liturghie
în viaţa creştinilor ortodocşi", în voi. Taina Sfântului Maslu în tradiţia omiletică şi catehetică a
Bisericii Ortodoxe Române. Simpozionul anual al profesorilor de Omiletică şi Catehetică din
România, Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2012, p. 104-117; Urcuş în
omenie. Activitatea pastoral-misionară şi liturgică a Preasfinţitului Episcop Dr. Vasile Coman în
judeţul Sălaj, Editura Universităţii din Oradea, Oradea, 2012 (în curs de apariţie);
„Preasfinţitul Episcop Dr. Vasile Coman al Oradiei (1912 - 1992) - 100 de ani de la naştere şi
20 de ani de la înveşnicirea sa", în Credinţă şi viaţă în Hristos, Anuarul Episcopiei Sălajului,
anul V, 2012, Editura Episcopiei Sălajului (în curs de apariţie).
Pe lângă activitatea didactică şi ştiinţifică, ca preot-paroh în Parohia
Ortodoxă Plopiş unde activează şi în prezent, desfăşoară şi o deosebită şi
rodnică activitate pastoral-liturgică, social-filantropică, cultural-misionară şi
administrativ-gospodărească, pentru care, cu ocazia târnosirii Bisericii cu
hramurile «Adormirea Maicii Domnului» şi «Sfinţii Arhangheli Mihail şi
Gavril» (2011), în care slujeşte de peste 15 ani, a fost distins de către
Preasfinţitul Episcop Dr. Petroniu Florea, Episcopul Sălajului, cu distincţia
«iconom stavrofor».
Pr. Conf. Univ. suplinitor SIMION CUREA4 a

văzut lumina zile în anul 1894, în satul Doi, comuna
Zimbor, jud. Sălaj, din părinţi ţărani de credinţă ortodoxă.
A urmat şcoala primară în satul natal şi în comuna Zimbor,
iar liceul la Zalău.
în anul 1915 a fost recrutat la Şcoala de Ofiţeri, devenind ofiţer de
rezervă la Regimentul 83 din Cluj. In calitate de ofiţer a participat la
campania de la Tisa. După primul război mondial şi-a dat demisia din
armată; a urmat apoi cursurile Academiei Teologice din Cluj, fiind hirotonit
preot de către
4
Marcel Dumitru Andreica, Istoricul Protopopiatului Ortodox Român Cluj, 1795 - 1995 (teză
de licenţă în manuscris, sub îndrumarea Pr. Prof. Dr. Alexandru Moraru), Cluj-Napoca, 1995,
p. 101-104; Alexandru Moraru, învăţământul Teologic Universitar Ortodox din Cluj (1924 -
1952), Presa Universitară Clujeană, 1996, p. 219-220.
românească
episcopul Nicolae Ivan al Vadului, Feleacului şi Clujului (1921 - 1936).

între anii 1924 şi 1940 a funcţionat ca preot în localitatea Zimbor, jud.
Sălaj; în 1940 a fost arestat de către horthyşti şi condamnat la moarte, dar
mai apoi a scăpat de această pedeapsă capitală. La scurtă vreme a fost
chemat de către episcopul Nicolae Colan al Clujului (1936 - 1957) ca
profesor de religie la Cluj şi datorită faptului că, cunoştea bine Muzica
bisericească, în paralel a fost numit conferenţiar suplinitor la Academia
Teologică Ortodoxă din Cluj, în perioada horthystă (1940 - 1945), predând
Muzică bisericească şi Tipic, în locul Prof. Dr. Vasile Petraşcu, refugiat la
Sibiu, din pricina stăpânirii maghiare din Transilvania.
Din 1946 până în 1948 a funcţionat ca preot la biserica „Sf. Nicolae"
din Cluj iar între 1949 şi 1952 a îndeplinit şi misiunea de protopop al
Clujului.
In 15 august 1952 a fost arestat de către comunişti (împreună cu
protopopul de atunci al Clujului, Pr. Dr. Florea Mureşan) şi condamnat la
cinci ani de închisoare „ca duşman al poporului", efectuând doar doi ani de
detenţie în închisorile din Ghencea, Văcăreşti, Cluj şi iar Văcăreşti.
In urma amnistiei date de către Dr. Petru Groza, în 1954, de Crăciun s-a
reîntors acasă.
Intre anii 1954 şi 1964 a fost din nou preot la Parohia „Sf. Nicolae" din
Cluj, până la moartea sa, întâmplată în 20 mai 1964, fiind înmormântat în
acelaşi oraş (Cluj).
,*^*y Pr. Lect. Univ. Dr. VASILE DORU FER5 s-a năs-
A cut la data de 5 septembrie 1973, în comuna Bobota, * * *
™ judeţul Sălaj. A urmat şcoala gimnazială în comuna
natală între anii 1979-1987, după care a absolvit studiile
liceale în cadrul Liceului de Filologie-Istorie „Simion
Bărnuţiu" din Şimleul Silvaniei, între anii 1987-1991. In acelaşi an, 1991, a
fost admis la Facultatea de Teologie Ortodoxă din cadrul Universităţii din
Oradea, obţinând în sesiunea din iunie 1995, titlul de Licenţiat în Teologie,
cu tema: Creaţia, icoana frumuseţii divine, sub îndrumarea Pr. Lect. Dr.
Dumitru Megheşan. Intre anii 1995-1996 a urmat şi a absolvit cursurile de
Studii Aprofundate de Masterat, specializarea Teologia Biblică, încheiate cu
lucrarea: Teologia Biblică a Vechiului Testament. Psaltiri celebre tălmăcite în
româneşte, sub îndrumarea Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Abrudan, de la
Facultatea de Teologie
5
Text alcătuit pe baza biobibliografiei primite de la Pr. Lect. Univ. Dr. Vasile Doru Fer.
368 ALEXANDRU MORARV
Ortodoxă, Universitatea Oradea; după finalizarea lor a fost încadrat în

învăţământul de stat ca profesor de religie la Liceul cu Program Sportiv
„Bihorul", Oradea, unde a activat până în anul 2000. între anii 2000-2001 şi-
a continuat activitatea didactică în învăţământul preuniversitar ca profesor la
aceeaşi disciplină în cadrul Colegiului Naţional „Andrei Şaguna" din
Oradea.
începând cu data de 1 octombrie 2002 a fost angajat ca referent la
Facultatea de Teologie Ortodoxă din cadrul Universităţii din Oradea iar în
anul 2003 ocupă prin concurs postul de preparator universitar la disciplinele
Studiul Vechiului Testament, Limba Ebraică şi Studiul Noului Testament. De
la data de 1 martie 2005 devine titular al postului de asistent universitar la
disciplinele Studiul Vechiului Testament, Limba Ebraică şi Studiul Noului
Testament. La data de 1 octombrie 2008 a fost numit, prin concurs, în funcţia
de lector universitar titular ia disciplinele Studiul Noului Testament şi
Ermeneutică Biblică, funcţie pe care o deţine şi în prezent.
La data de 1 iunie 2008 s-a căsătorit cu Simona Gal, iar un an mai târziu
la data de 7 iunie 2009 se naşte fiica lor, Amelia. In acelaşi an, 2009, la data
de 1 septembrie a fost hirotonit întru diacon, urmând ca în data de 28
februarie 2010 să fie hirotonit întru preot.
în anul 2010 obţine titlul ştiinţific de Doctor la Facultatea de Teologie
Ortodoxă „Andrei Şaguna" din Sibiu, în domeniul fundamental de doctorat,
Teologie, cu lucrarea intitulată Păcat şi mântuire în lumina revelaţiei biblice
vechitestamentare, avându-1 conducător ştiinţific pe renumitul dascăl Pr.
Prof. Dr. Dumitru Abrudan.
Activitatea ştiinţifică este concretizată în cărţi, studii şi articole, după cum
urmează: Cărţi publicate: Păcat şi mântuire în lumina revelaţiei biblice vechitestamentare. O
abordare exegetic - teologică. Răspuns la provocările lumii contemporane, Editura Universităţii
din Oradea, Oradea, 2011, 238 p.; Studii de isagogie şi comentarii biblice nou-testamentare,
Editura Universităţii din Oradea, Oradea, 2011, 293 p.; Coordonator al volumului colectiv De
la politicile educaţionale la realităţile educaţiei, Editura Universităţii din Oradea, Oradea,
2011, 263 p.; Coordonator al volumului colectiv Dialogul dintre Teologie şi Ştiinţă, Editura
Universităţii din Oradea, Oradea, 2012, 238 p.; Studii şi articole: „Rugăciune şi asceză în
viziunea biblică vechi-testa-mentară, în rev. Orizonturi Teologice, nr. 3, 2001, p. 177-207;
„Un capitol de teologie biblică: Antropologia", în rev. Orizonturi Teologice, nr. 4, 2001, p.
181-207; „Biblia în preocupările mitropolitului Andrei Şaguna, Polemica cu Ion Heliade
Rădulescu", în rev. Orizonturi Teologice, nr. 1, 2002, p. 102-115; „Importanţa Psaltirii în cult
şi în viaţa credincioşilor", în rev. Orizonturi Teologice, nr. 4, 2002, p. 72-80; „Profetismul
autentic şi prozelitismul contemporan", în rev. Ecumenica, editată de Departamentul pentru
Relaţii Ecumenice, voi. I, nr. 2, 2003, p.135-149; „Profeţii oratori (nescriitori)", în rev.
Orizonturi Teologice, nr. 1, 2003, p. 132-160; „Creaţia, icoana frumuseţii divine", în rev.
Orizonturi Teologice, nr. 2, 2003, p. 116- 122; „Psaltirea Scheiană", în rev. Orizonturi
Teologice, nr. 3, 2003, p. 116-122; „Psaltirea în Versuri", în rev. Orizonturi Teologice, anul IV,
nr. 4, 2003, p. 109-119; „Desăvârşirea ca rezultat al lucrării Sfântului Duh în viaţa
românească
credincioşilor, reliefată în Epistola către Romani", în rev. Orizonturi Teologice, anul V,

nr. 1, 2004, p. 107-117; „învăţătura despre har, cuprinsă în cărţile Noului Testament", în
rev. Orizonturi Teologice, anul V, nr. 2, 2004, p. 125-138; „Realitatea învierii lui Hristos
- chezăşia învierii noastre după I Corinteni 15, 1-58", în rev. Orizonturi Teologice, anul
V, nr. 3-4, 2004, p. 177-189; „Problematica sufletului în opera teologică a lui Origen", în
rev. Ecumenica, Editată de Departamentul pentru Relaţii Ecumenice, nr. 2, 2005, p. 109-
119; „Concepţia despre căsătorie şi familie în cărţile Vechiului şi ale Noului Testament",
în rev. Orizonturi Teologice, anul VI, nr. 1-2, 2005, p. 55-68; „Personalitatea
Patriarhului Avraam oglindită în Epistola către Romani a Sf. Ap. Pavel", în rev.
Orizonturi Teologice, anul VI, nr. 3-4, 2005, p. 239-251; „Psaltirea românească a
diaconului Coresi", în voi. omagial Arhid. Prof. Univ. Dr. Constantin Voicu, Dr. H.C. al
Universităţii din Oradea, Ed. IBMBOR, Bucureşti, 2005, pp 637-643; „De la Sabatul
iudaic - la Duminica învierii", în rev. Orizonturi Teologice, anul VII, nr. 1, 2006, p. 130-
147; „învăţătura neotestamentară despre continuarea de către Biserică a operei de
mântuire realizată prin Iisus Hristos", în rev. Orizonturi Teologice, anul VII, nr. 2, 2006,
p. 157-168; „Motivaţia întrupării Fiului lui Dumnezeu oglindită în cărţile Noului
Testament", în rev. Orizonturi Teologice, nr. 3, 2006, p. 78-91; „Realitatea existenţei
îngerilor reliefată în cărţile Sfintei Scripturi", în rev. Orizonturi Teologice, nr. 4, 2006, p.
87-101; „Genealogia Mântuitorului reliefată în Omiliile Sfântului Ioan Gură de Aur, la
Evanghelia după Matei", în voi. Teologie şi societate în operai Sfântului Ioan Gură de
Aur la 1600 de ani de la intrarea sa în veşnicie, Editura Universităţii din Oradea, 2007, p.
98-112; „Botezul copiilor între tradiţie şi actualitate, din perspectivă biblică", în voi.
Tradiţie şi Modernitate în societatea românească, în noul context creat de aderarea la
Uniunea Europeană, Editura Universităţii din Oradea, 2007, p. 494-505; „Lucrarea şi
misiunea Sfinţilor îngeri", în rev. Orizonturi Teologice, nr. 1, 2008, p. 109-122; „Viaţa şi
activitatea Sfântului Ioan Botezătorul, cuprinsă în Sfintele Evanghelii şi în scrierile
istorice ale epocii", în rev. Orizonturi Teologice, nr. 2, 2008, p. 54-69; „O rază de artă
spirituală transilvăneană - Biblia de la Blaj", în voi. 230 de ani de la înfiinţarea Eparhiei
Române Unite de Oradea Mare cu Roma - trecut, prezent şi viitor, Editura Presa
Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2008, p. 459-468; „Originea creştinismului la
Roma şi compoziţia primei comunităţi creştine de acolo", în rev. Orizonturi Teologice,
nr.3, 2009, p. 71-82; „Teorii contemporane cu privire la originea lumii şi a omului", în
rev. Orizonturi Teologice, nr. 4, 2009, p. 97-111; „însemnătatea şi actualitatea Epistolei
întâi către Timotei a Sfântului Apostol Pavel", în rev. Orizonturi Teologice, nr. 2, 2010;
„Restabilirea legăturii dintre om şi Dumnezeu prin Jertfa Fiului Său", în rev. Orizonturi
Teologice, nr. 4, 2010; „Portretul Sfântului Ioan Botezătorul, cuprins în Sfintele
Evanghelii şi în unele scrierile istorice ale epocii", în voi. omagial Biblie şi misiune
creştină - popas aniversar. Pr. Prof. Dumitru Abrudan, Editura Universităţii „Lucian
Blaga" din Sibiu, Editura Andreiana, Sibiu, 2010, p. 277-288; „Sfântul Apostol Pavel -
model de educaţie şi desăvârşire, în voi. col. De la politicile educaţionale la realităţile
educaţiei, Ed. Universităţii din Oradea, Oradea, 2011, p. 245-258; „Importanţa Sfintei
Scripturi în viaţa credincioşilor, reliefată în opera Preasfinţitului Episcop Dr. Vasile
Coman", în voi. col. Episcopul Dr. Vasile Coman al Oradiei - 20 de ani de la înveşnicirea
sa, Ed. Muzeului Ţării Crişurilor, Oradea, 2012, p. 270-285.
Intre anii 2004 - 2012 a participat la mai multe conferinţe naţionale
şi internaţionale, susţinând prelegeri care s-au concretizat în volume
colective cu un vădit caracter teologic.
Pr. Lect. Univ. Dr. IOSIF-AUREL FERENŢ6,

titularul catedrei de Teologie Morală şi Spiritualitate
Ortodoxă de la Facultatea de Teologie din cadrul
Universităţii Oradea, s-a născut la data de 11 ianuarie 1959
în localitatea Şeredei, judeţul Sălaj, din părinţii Ioan şi
Floare, o familie de agricultori, dar buni creştini. Cursurile
şcolii primare, clasele I-VIII, le urmează în satul natal, între anii 1966-1974,
după care se înscrie la Liceul Electrotehnic din Zalău, absolvind prima
treaptă de liceu, 10 clase obligatorii în acel timp (în anul 1976). între 1976-
1981 urmează cursurile la Seminarul Teologic din Caransebeş, după care îşi
îndreaptă paşii spre Institutul Teologic de grad Universitar din Sibiu, al cărui
licenţiat devine în anul 1985 cu teza John Meyendorjf - Iniţiere în Teologia
bizantină (partea a Ii-a), prezentare şi traducere din limba franceză, la catedra
de Teologie Dogmatică şi Simbolică, sub îndrumarea P.C. Pr. Prof. Dr. Ioan I.
Ică. Din toamna anului 1985 se înscrie la cursurile de doctorat ale Institutul
Teologic de grad Universitar din Sibiu, la catedra de Teologie Dogmatică şi
Simbolică, sub îndrumarea aceluiaşi reputat P.C. Pr. Prof. Dr. Ioan I. Ică, pe
care le termină în anul 1991. Teza de doctorat cu titlul învăţătura despre
Sfântul Har privită interconfesional. Implicaţiile doctrinare şi spirituale ale
acesteia o susţine în anul 1999 la Facultatea de Teologie Ortodoxă,
Universitatea Babeş-Bolyai, Cluj-Napoca, unde s-a transferat îndrumătorul
său P.C. Pr. Prof. Dr. Ioan I. Ică, obţinând titlul de doctor în teologie.
Din 1993 funcţionează ca lector la Facultatea de Teologie Ortodoxă din
cadrul Universităţii Oradea, mai întâi la catedrele de Formare duhovnicească
şi Istoria Religiilor, iar apoi, din 1995 şi până azi, titular la catedra de
Teologie Morală şi Spiritualitate Ortodoxă.
în anul 1985 s-a căsătorit cu Victoria, având împreună trei copii,
Cristina, Florina şi Ioan, iar din 2011 are şi o nepoată din partea fiicei,
Cristina. A fost hirotonit preot în anul 1986 de către P.S. Episcop Dr. Vasile
Coman, pe seama parohiei Bănişor, jud. Sălaj, unde a păstorit până în anul
1997, când a fost transferat la Parohia „Sfânta Treime" Zalău, unde
păstoreşte şi azi.
Din activitatea ştiinţifică a Pr. lect. dr. Iosif-Aurel Ferent amintim cărţi şi
studii publicate: învăţătura despre Sfântul Har privită interconfesional Implicaţiile
doctrinare şi spirituale ale acesteia, Editura Buna-Vestire, Beiuş, 2001, 432 p.; Elemente
fundamentale de morală creştină, Editura Universităţii din Oradea, 2006, 312 p.; Studii de
Teologie Morală, Editura Universităţii din Oradea, 2011, 214 p.; Căsătorie şi familie în
primele trei veacuri creştine, Editura Universităţii din Oradea, 2011,194 p.; studii: „Un
6
Material alcătuit pe baza bibliografiei primite de la Pr. Lect. Univ. Dr. Iosif-Aurel Ferent.
românească
dascăl arădean la Academia Teologică din Oradea", în voi. Academia Teologică

Ortodoxă Română Oradea - 70 de ani de la înfiinţare, Oradea, 1995, p.47-50;
„Pnevmatologia Sfântului Vasile cel Mare după scrierea «Contra lui Eunomie»", în
Revista Teologică, nr. 4, 1998, p. 55-72; „Valoarea morală şi legea morală în teologia
ortodoxă", în voi. Teologie, istorie, viaţă bisericească, Oradea, 1998, p. 157-168;
„învăţătura dogmatică ortodoxă în opera lui Dimitrie Cantemir", în rev. Orizonturi
Teologice, nr. 3, 2000, p. 39-66; „Contribuţia Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloaie la
doctrina energiilor divine necreate", în rev. Orizonturi Teologice, nr. 1, 2001, p. 16-25;
„Antropologia Sfântului Ioan Gură de Aur după «Omiliile la Facere»", în rev.
Orizonturi Teologice, nr. 1, 2001, p. 26-40; „Răspunsul Mitropolitului Varlaam
împotriva Catehismului calvinesc", în rev. Orizonturi Teologice, nr. 2, 2001, p. 40-60;
„Biserica locală în relaţia ei cu Biserica universală", în rev. Orizonturi Teologice, nr.
4/2001, p.41-77; „Cunoaşterea lui Dumnezeu la Sfântul Grigorie Palama", în voi.
Byzance apres Byzance, Oradea, 2003, p. 190-221; „Virtuţile cardinale şi actualitatea
lor", în rev. Ecumenica, voi. I, nr. 2, 2003, p. 95-111; „Virtuţile teologice, fundamente
ale vieţii umane şi mijloace de comuniune ale omului cu Dumnezeu", în rev. Orizonturi
Teologice, nr. 3, 2003, p. 29-71; „Citirea Sfintei Scripturi. împărtăşirea de Cuvântul lui
Dumnezeu şi valoarea ei în spiritualitatea creştină", în rev. Orizonturi Teologice, nr. 1,
2004, p. 52-67; „Harul divin în perioada creştină primară evidenţiat de scrierile
Părinţilor apostolici", în rev. Orizonturi teologice, nr. 2, 2004, p. 28-42; „îndumnezeirea
omului prin energiile divine necreate, în-gândirea Sfântului Chirii al Alexandriei", în
rev. Orizonturi Teologice, nr. 3-4, 2004, p. 53-68; „Insensibilitatea religios-morală prin
păcatele împotriva Duhului Sfânt", în rev. Orizonturi Teologice, nr. 3-4, 2005, p. 99-
112; „Păcatele capitale şi actualitatea lor. Mijloacele biruirii acestora în Tradiţia
Ortodoxă", în rev. Orizonturi Teologice, nr. 3-4, 2005, p. 113-158; „Creşterea
duhovnicească în gândirea teologică a lui Origen", în rev. Ecumenica, voi. II, nr. 2,
2005, p. 71-90; „Postul, mijloc ascetic de creştere duhovnicească, în voi. omagial
Arhid. Prof. Univ. Dr. Constantin Voicu, Dr. H.C. Universitatea Oradea - O viaţă în
slujba Bisericii şi a şcolii româneşti", E.I.B.M.B.O.R., Bucureşti, 2005, p. 422-429;
„Sfinţirea vieţii omului prin lucrarea îndumnezeitoare a harului divin, după Sfânta
Scriptură", în rev. Orizonturi Teologice, nr. 2, 2006, p. 96-117; „Legea morală în
teologia Sfântului Maxim Mărturisitorul", în rev. Orizonturi Teologice, nr. 3, 2006, p.
37-55; „Familia creştină azi, actualitate şi conflict între generaţii", în voi. Tradiţie şi
modernitate în societatea românească în noul context creat de aderarea la Uniunea
Europeană, Editura Universităţii din Oradea, 2007, pp. 288-305; „Rugăciunea, mijloc
spiritual de comuniune cu Dumnezeu", în rev. Orizonturi Teologice, anul IX, nr. 1,
Oradea, 2008, p. 47-80; „Providenţă şi libertate la Sfântul Ioan Casian", în rev.
Orizonturi Teologice, anul XI, nr. 2, Oradea, 2010, p. 96-108; „Adevărul de credinţă şi
sensul vieţii", în rev. Orizonturi Teologice, anul XI, nr. 3, Oradea, 2010, p. 69-84;
„Botez şi pocăinţă în tradiţia creştină şi actualitatea zilelor noastre", în rev. Orizonturi
Teologice, Oradea, 2010, p. 34-50; „Comuniune euharistică şi intercomuniune umană",
în rev. Orizonturi Teologice, anul XI, nr. 1, Oradea, 2010, p. 62-74; „Blândeţe şi
smerenie în spiritualitatea ortodoxă", în voi. In memoriam Liviu Borcea, dascăl şi
istoric, Editura Universităţii din Oradea, 2011, p. 95-110; „Rolul adevărului în religie şi
cunoaşterea ştiinţifică", în voi. Dialogul între teologie şi ştiinţă, Editura Universităţii
din Oradea, 2012, p. 133-145; „Idei morale în opera scrisă a P.S. Dr. Vasile Coman", în
voi. Episcopul dr. Vasile Coman al Oradiei - douăzeci de ani de la înveşnicirea sa,
Editura Muzeului Ţării Crişurilor, Oradea 2012, p. 145-178; „Les biens materials dans
la conception des Saints Parents Cappadociens", în rev. Orizonturi Teologice, serie
nouă, anul XII, nr. 1, Editura Universităţii din Oradea, 2012, p. 25-39 ş.a.
1
/£ Pr. Lect. Univ. Dr. GABRIEL-VIOREL GÂRDAN7
s-a născut la data de 16 septembrie 1977, în localitatea Agrij,
judeţul Sălaj, din părinţii Viorel şi Măria. A urmat
cursurile şcolii primare şi apoi a celei gimnaziale în
localitatea natală. In anul 1992 a dat concurs de admitere
la Seminarul Teologic Liceal Ortodox din Cluj-Napoca şi a fost declarat
admis. După 5 ani, pe parcursul cărora s-a remarcat prin rezultate deosebite
la învăţătură şi prin participarea la prima olimpiadă naţională de Dogmatică
organizată la Alba-Iulia, în anul 1997, a absolvit cursurile acestei şcoli
teologice în condiţii meritorii: media generală de Bacalaureat 9,51; media
generală a anilor de studiu 9,20; media atestatului în Teologie 9,76. A
susţinut apoi examenul de admitere la Facultatea de Teologie Ortodoxă din
cadrul Universităţii Babeş-Bolyai Cluj-Napoca şi a fost declarat admis. Pe
parcursul celor 4 ani de studiu a beneficiat din partea Universităţii de burse
de studiu, de merit şi de performanţă. In anul 2001 a absolvit ca şef de
promoţie cursurile şi a obţinut licenţa în teologie. Tema lucrării de licenţă,
realizată sub îndrumarea P.C. Pr. Prof. Dr. Ioan-Vasile Leb, a fost: Episcopia
Ortodoxă Româna Statele Unite ale Americii; Media examenului de licenţă
a fost 10, iar media generală de promovare a studiilor 9,69. In urma
concursului de admitere a fost declarat admis la masterat, în toamna anului
2001, la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca, specializarea
Teologie Istorică - Practică. Pe parcursul primului an de studiu la masterat a
obţinut o nouă bursă de performanţă din partea Universităţii Babeş-Bolyai,
iar în anul 2003, pentru activitatea ştiinţifică, a fost distins cu premiul
Fundaţiei Reghina & Enghelbert Stukenborg. Studiile de masterat le-a
finalizat în anul 2003 prin susţinerea disertaţiei cu tema: Chipuri şi scene
din istoria creştinismului american în perioada colonială, realizată sub
îndrumarea P.C. Pr. Prof. Dr. Ioan-Vasile Leb. Nota obţinută la susţinerea
disertaţiei a fost 10, iar media de promovare a studiilor de maşter 9,65. Tot în
anul 2003 a absolvit un Curs post-universitar de Consiliere Pastorală
organizat de Facultatea de Psihologie şi Ştiinţele Educaţiei Cluj-Napoca, în
colaborare cu Institutul Albert Ellis, New-York, SUA. în anul 2002,
beneficiind de prevederile legislative care permiteau absolvenţilor a două
semestre de studii de masterat să se înscrie la doctorat, părintele Gabriel-
Viorel Gârdan s-a prezentat la examenul de admitere la doctorat şi a fost
declarat admis la specialitatea Istorie Bisericească Universală, având ca
profesor îndrumător pe P.C. Pr. Prof. Dr. Ioan-Vasile Leb. în perioada 2002 -
7
Biografia a fost primită de la Pr. Lect. Univ. Dr. Gabriel-Viorel Gârdan.
românească
2003 a urmat la zi cursurile şcolii doctorale, iar în anul 2006 a obţinut

titlul de doctor în teologie cu lucrarea Episcopia Ortodoxă Română din
America - parte a Ortodoxiei americane. Din comisia de doctorat au
făcut parte, alături de profesorul coordonator, P.C. Pr. Prof. Dr. Ioan
Chirilă (Facultatea de Teologie Ortodoxă Cluj-Napoca - preşedintele
comisiei), P.C. Pr. Prof. Dr. Adrian Gabor (Facultatea de Teologie
Ortodoxă din Bucureşti), P.C. Pr. Prof. Dr. Nicolae Chifăr (Facultatea
de Teologie Ortodoxă din Sibiu) şi P.C. Pr. Prof. Dr. Vaier Bel
(Facultatea de Teologie Ortodoxă Cluj-Napoca). După finalizarea
studiilor de doctorat, în toamna anului 2006, a ocupat prin concurs
postul de cercetător şi apoi a fost numit manager al Institutului de
Istorie Ecleziastică din cadrul Universităţii Babeş-Bolyai, poziţie
ocupată şi în prezent. In primăvara anului 2008 s-a titularizat prin
concurs pe postul de lector universitar la disciplinele Istorie
Bisericească Universală şi Patrologie, în cadrul Facultăţii de Teologie
Ortodoxă din Cluj-Napoca. In perioada 2008 - 2012 a făcut parte din
Consiliul catedrei de Teologie pastorală, în 2011 a fost ales membru al
Consiliului de departament; în anul 2012, membru al Consiliului
profesoral al Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca, precum
şi membru al senatului Universităţii Babeş-Bolyai. Este membru al
Comisiei pentru dialog intercultural a Senatului Universităţii Babeş-
Bolyai şi membru în Comisia pentru elaborarea politicilor lingvistice a
aceleiaşi instituţii. în portofoliul părintelui lector se află următoarele
cursuri: Biserica în epoca primară, anul I, semestrul I, Teologie
Pastorală, Teologie Didactică, Teologie Socială, Artă Sacră; Biserica în
epoca sinoadelor ecumenice, anul I, semestrul II, Teologie Pastorală,
Teologie Didactică; Introducere în studiul literaturii patristice, anul I,
semestrul I, Teologie Pastorală; Literatura patristică în epoca Bisericii
primare, anul I, semestrul II, Teologie Pastorală; Literatura patristică
în secolele IV-V, anul II, semestrul I, Teologie Pastorală; Credinţă şi
viaţă în Hristos. Literatura ascetică, anul II, semestrul II, Teologie
Pastorală şi Teologie Didactică; Instituţii ecleziastice în Transilvania
secolului al XlX-lea, Masterat, semestrul I; Diaspora ortodoxă şi
problemele ei, Masterat, semestrul II.
Preacucernicul Părinte Gabriel-Viorel Gârdan este membru în
următoarele structuri ştiinţifice şi de cercetare: membru în comisiile de
susţinere a licenţei şi a disertaţiilor la Facultatea de Teologie Ortodoxă
din Cluj-Napoca; membru în comisiile de îndrumare doctorală la
Facultatea de Teologie Ortodoxă şi la Facultatea de Istorie şi Filozofie,
Departamentul de Istorie Modernă; membru în North American
Patristic Society; Acquisitions Editor al Editurii Versita, Polonia,
pentru domeniul Teologie şi Studii Religioase (2011 - 2012); manager
şi cercetător în
cadrul Institutului de Istorie Ecleziastică; Membru al Asociaţiei pentru

Dialog între Religie şi Ştiinţă, polul Cluj; membru al Centrului de Studii
Ecumenice şi Interreligioase, al Universităţii Babeş-Bolyai; redactor
responsabil al revistei Studia Universitatis Babeş-Bolyai, Theologia
Orthodoxa; membru în comitetul de redacţie al Anuarului Facultăţii de
Teologie Ortodoxă Cluj-Napoca; editor al publicaţiei Credinţă şi viaţă în
Hristos, Anuarul Episcopiei Sălajului; director al Editurii Episcopiei
Sălajului „Credinţă şi viaţă în Hristos"; preşedintele colectivului de redacţie
al revistei profesorilor de religie şi elevilor din Episcopia Sălajului, Din
suflet pentru suflet ş.a.
Activitatea sa ştiinţifică este complexă şi bogată. In perioada 2002 -
2004 a desfăşurat activităţi de cercetare în cadrul grantului Biblie şi
multiculturalitate, cod CNCSIS 24/2002, director de program Pr. Prof. Dr.
Ioan Chirilă; a fost membru în echipa de cercetare a grantului Şaguna şi
contemporanii săi, cod CNCSIS 1747, directori Prof. Dr. Nicolae Bocşan şi
Pr. Prof. Dr. Ioan-Vasile Leb (2004 - 2006); membru al echipei de cercetare
în programul CEEX 1528, director de program Prof. Dr. Nicolae Bocşan,
tema de cercetare: Stat şi Biserică la românii din monarhia austriacă.
Izvoare narative şi epistolare (2006-2008); responsabil proiect, grant
CNCSIS proiect de cercetare exploratorie IDEI_529, director Pr. Prof. Dr.
Ioan-Vasile Leb, tema de cercetare: Instituţiile Bisericii Ortodoxe Române
din Transilvania (2007-2010); director de proiect, grant CNCSIS proiect de
cercetare exploratorie IDEI_2422, tema de cercetare: Diaspora ortodoxă
românească din America de Nord. Izvoare narative şi epistolare (2009-2011).
La acestea se adaugă stagii de documentare în arhivele şi bibliotecile din
Ungaria, Austria, Germania şi Statele Unite.
Rezultatele activităţii intense ştiinţifice şi de cercetare s-au materializat
în următoarele publicaţii însumând peste 6500 de pagini: a) cărţi şi volume de
documente: Andrei Şaguna, Corespondenţa, I, 1, ediţie, studiu introductiv şi note de Nicolae
Bocşan, Ioan-Vasile Leb, Gabriel Gârdan, Pavel Vesa, Bogdan Ivanov, Editura Presa
Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2005, 570 p.; Andrei Şaguna, Corespondenţa, I, 2,
ediţie, studiu introductiv şi note de Nicolae Bocşan, Ioan-Vasile Leb, Gabriel-Viorel Gârdan,
Bogdan Ivanov, Vasa Lupulovici, Ioan Herbil, Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj-
Napoca, 2007, 308 p.; Gabriel-Viorel Gârdan, Episcopia Ortodoxă Română din America
parte a Ortodoxiei americane, Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2007, 569
p.; Andrei Şaguna, Corespondenţa, II, ediţie, studiu introductiv şi note de Nicolae Bocşan,
Gabriel-Viorel Gârdan, Ioan-Vasile Leb, Beatrice Dobozi, Editura Presa Universitară
Clujeană, Cluj-Napoca, 2008, 609 p.; Ioan-Vasile Leb, Gabriel-Viorel Gârdan, Chipuri şi
scene din istoria creştinismului american, Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca,
2008, 150 p.; Andrei Şaguna, Corespondenţa, III, ediţie, studiu introductiv şi note de Nicolae
Bocşan, Ioan-Vasile Leb, Gabriel-Viorel Gârdan, Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj-
Napoca, 2009, 485 p.; Nicolae Bocşan, Ioan Vasile Leb, Marius Eppel, Gabriel-Viorel
Gârdan, Instituţiile Bisericii Ortodoxe Române din Transilvania (1850-1918). Studii. Editura
Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2009, 414 p.; Gabriel-Viorel Gârdan, Românii
Ortodocşi din America. Documente.
românească
Voi. I, Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2010, 342 p.; Ioan Vasile Leb,
Gabriel-Viorel Gârdan, Marius Eppel, Pavel Vesa, Instituţiile ecleziastice. Compendiu
de legislaţie bisericească (secolul ai XlX-lea), Editura Presa Universitară Clujeană,
Cluj-Napoca, 2010, 360 p.; Andrei Şaguna, Corespondenţa, IV, ediţie, studiu introductiv
şi note de Nicolae Bocşan, Ioan-Vasile Leb, Gabriel-Viorel Gârdan, Editura Presa
Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2011, 271 p.; Andrei Şaguna, Corespondenţa, V,
ediţie, studiu introductiv şi note de Nicolae Bocşan, Ioan-Vasile Leb, Gabriel-Viorel
Gârdan, Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2011, 287 p.; b) volume
editate sau coordonate: Miguel de Salis Amarai, Două viziuni ortodoxe cu privire la
Biserică: Bulgakov şi Florovsky, ediţie de Ioan-Vasile Leb şi Gabriel-Viorel Gârdan,
Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2009, 457 p.; Justo L. Gonzales,
Ghid pentru studiul Istoriei Bisericeşti, traducere Cezar Login şi Gabriel-Viorel Gârdan,
ediţie, studiu introductiv şi bibliografie de Gabriel-Viorel Gârdan, Editura Presa
Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2010, 160 p.; Ioan Vasile Leb, Gabriel-Viorel
Gârdan, Dacian But-Căpuşan (coord.), Integrarea europeană şi valorile Bisericii,
Editura Renaşterea, Cluj-Napoca, 2011, 528 p.; c) traduceri: Justo L. Gonzales, Ghid
pentru studiul Istoriei Bisericeşti, traducere Cezar Login şi Gabriel-Viorel Gârdan,
ediţie, studiu introductiv şi bibliografie de Gabriel-Viorel Gârdan, Editura Presa
Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2010, 160 p.; d) studii ISI: Ioan-Vasile Leb,
Gabriel-Viorel Gârdan, „Nationality and Confession in Orthodoxy", în Journal for the
Study ofReligions and Ideologies, voi. 7, nr. 21, 2008, p. 66-78; „The Petition of the
Romanian Orthodox Episcopate in United States of North America to President
Woodrow Wilson", în Transylvanian Review, voi. XIX, nr. 3, 2010, p. 108-121;
„Demographic mutations in the structure of the Orthodox ethnic jurisdictions in
America", în Transylvanian Review, voi. XIX, suppl. no. 2:2, 2011, p. 33-50; „Andrei
Şaguna and the Contemporary Historiography", în Transylvanian Review, voi. XX,
suppl. no. 4, 2011, p. 287-303; Gabriel-Viorel Gârdan, Marius Eppel, „The Romanian
Emigration to the United States up Until the First World War. Revisiting Opportunities
and Vulnerabilities", în Journal for the Study of Religions and Ideologies, voi. 11, nr. 32,
2012, p. 256-287; e) studii publicate în străinătate: Marius Eppel, Gabriel-Viorel
Gârdan, „La familie dans Ies sources du droit matrimonial orthodoxe", în Marie-Pierre
Arrizabalaga, Ioan Bolovan, Marius Eppel, Jan Kok, Mary Louise Nagata (coord.),
Many paths to happiness? Studies in population and family history. A festschrift for
Antoinette Fauve-Chamoux, Editura Aksant, Amsterdam, 2010, p. 514-527; „Die
geistliche Paternităt oder Vaterschaft in der morgenlăndischen Spiritualităt", în
Diakonie & Spiritalităt, nr. 1, 2012, p. 19-22; f) studii BDI: „Slujbele din Săptămâna
Patimilor după jurnalul de călătorie al peregrinei Egeria", în Studia Universitatis Babeş-
Bolyai, Theologia Orthodoxa, anul XLV, 2000, nr. 1-2, p. 231-242; „Problema cărţilor
de cult şi a învăţământului teologic în Episcopia Ortodoxă Română din America", în
Studia Universitatis Babeş-Bolyai, Theologia Orthodoxa, anul XLVI, 2001, nr. 1-2, p.
251-164; „Policarp Moruşca, primul episcop al românilor ortodocşi din America", în
Studia Universitatis Babeş-Bolyai, Theologia Orthodoxa, anul XLVII, 2002, nr. 1-2, p.
229-252; „Personalitatea împăratului Iustinian I (527-565) oglindită în opera lui
Procopius de Cesarea", în Studia Universitatis Babeş-Bolyai, Theologia Orthodoxa, anul
XLVII, 2002, Sp. Iss., p. 157-176; „Arhiepiscopul Valerian D. Trifa, o personalitate
controversată a diasporei ortodoxe române din Statele Unite ale Americii", în Studia
Universitatis Babeş-Bolyai, Theologia Orthodoxa, anul XLVIII, 2003, nr. 1-2, p. 212-
242; „Cercetări privind Episcopia Ortodoxă Română din Statele Unite ale Americii", în
Revista Teologică, serie nouă, XIII, nr. 3, 2003, p. 40-54; „Lupta romanilor-americani
pentru unitatea naţională", în Studia Universitatis Babeş-Bolyai, Theologia Orthodoxa,
anul XLIX, 2004, nr. 1-2, p. 231-238; „între conflict şi unitate -situaţia actuală a
românilor ortodocşi din America de Nord", în Studia Universitatis Babeş-Bolyai,
Theologia Orthodoxa, anul L, 2005, nr. 1, p. 231-246; „Ortodoxia în America.
Radiografia
unei probleme complexe", în Studia Universitatis Babeş-Bolyai, Theologia Orthodoxa, anul L,

2005, nr. 2, p. 217-240; „Cercetări privind Ortodoxia în America", în Studia
Universitatis Babeş-Bolyai, Theologia Orthodoxa, anul LI, 2006, nr. 1, p. 233-249; „Dialogul
dintre teologia cuvântului şi teologia misterului. Corespondenţa între teologii luterani de la
Tubingen şi Patriarhul Ieremia al II-lea", în Studia Universitatis Babeş-Bolyai, Theologia
Orthodoxa, anul LIII, 2008, nr. 2, p. 53-72; Nicolae Bocşan, Gabriel-Viorel Gârdan, „Din
trecutul relaţiilor interconfesionale româneşti. Andrei Şaguna şi Alexandru Sterca
Şuluţiu", în Revista Teologică, serie nouă, anul XVIII, nr. 4, 2008, p. 25-40; Gabriel-Viorel
Gârdan, Emilian-Iustinian Roman, „Codul penal vs. Valorile Bisericii. Observaţii canonice şi
teologice pe marginea proiectului noului cod penal", în Studia Universitatis Babeş-Bolyai,
Theologia Orthodoxa, anul LIV, 2009, nr. 1, p. 87-96; „Instituţia episcopatului în lumina
legislaţiei cu caracter bisericesc din secolul al XlX-lea", în Studia Universitatis Babeş-Bolyai,
Theologia Orthodoxa, anul LV, 2010, nr. 2, p. 85-108; „Unitatea şi autocefalia Bisericii în
dialogul panortodox presionodal", în Studia Universitatis Babeş-Bolyai, Theologia
Orthodoxa, anul LVI, 2011, nr. 1, p. 89-98; g) studii în volume ale unor conferinţe
internaţionale: „Accente eclesiologice la Sfântul Ciprian, episcopul Cartaginei", în
Unitatea Bisericii, accente eclesiologice pentru mileniul III, coordonatori: loan Vasile Leb şi
Radu Preda, Editura Limes, 2005, p. 98-137; „Raporturile dintre religie şi ştiinţă în viziunea
lui John F. Haught", în Religie şi societate civilă, coordonatori: Mircea Flonta, Hans-Klaus
Keul, Jorn Riisen, Editura Paralela 45, Piteşti, 2005, p. 308-321; loan Chirilă, Gabriel-Viorel
Gârdan, „Elemente de definire a identităţii confesionale ortodoxe româneşti în lucrările de
drept canonic elaborate de Andrei Şaguna", în Nicolae Bocşan, Ana Sima, Ion Cârja, Identităţi
confesionale în Europa Central-Orientală, secolele XVII-XXI, Editura Presa Universitară
Clujeană, Cluj-Napoca, 2009, p. 511-520; Ioan-Vasile Leb, Gabriel-Viorel Gârdan, Marius
Eppel, „Sinodalitatea în Biserica Ortodoxă Română din Transilvania şi Ungaria (sec. al. XlX-
lea)", în Nicolae Bocşan, Ana Sima, Ion Cârja, Identităţi confesionale in Europa Central-
Orientală, secolele XVII-XXI, Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2009, p.
427-452; Gabriel-Viorel Gârdan, Marius Eppel, „The Family. Some Theological and Orthodox
Matrimonial Law Aspects", în Antoinette Fauve-Chamoux, loan Bolovan (coord.), Families in
Europe between the 19'" and the IV Centuries. From the Tradiţional Model to Contemporary
PACS, Cluj University Press, 2009, p. 449-462; „Sfântul Vasile cel Mare şi Sfântul Amfilohie
de Iconiu. Schimburi epistolare", în Din comorile teologiei Părinţilor Capadocieni, volum
îngrijit de Pr. Prof. Dr. Viorel Sava şi Prof. Dr. Nicoleta Melniciuc Puică, Editura Doxologia,
Iaşi, 2010, p. 309-320; „Nevoia de a mărturisi. Viziunea lui John Meyendorff despre
ecumenism", în loan Vasile Leb, Gabriel-Viorel Gârdan, Dacian But-Căpuşan (coord.),
Integrarea europeană şi valorile Bisericii, Editura Renaşterea, Cluj-Napoca, 2011, p. 441-450;
h) studii în volume ale unor conferinţe naţionale: „Relaţiile dintre Andrei Şaguna şi Eugen
Hacman în lumina corespondenţei", în voi. Mitropolitul Andrei Şaguna (1808-1873) -
personalitate marcantă a vieţii bisericeşti, culturale şi politice a românilor din Transilvania.
La împlinirea a 200 de ani de 'la naşterea sa (coord. Pavel Cherescu), Oradea, Editura
Universităţii din Oradea, p. 164-177; i) studii în volume colective: „Ediţii ale Sfintei Scripturi
aflate în colecţiile Bibliotecii Academiei Române, filiala Cluj-Napoca", în colaborare cu Diac.
Drd. Bogdan Ivanov, în volumul Biblie şi multiculturalitate; Dinamica graniţelor culturale
ale Europei determinată de traducerea şi circulaţia textului sacru, coordonator loan Chirilă,
Editura Limes & Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2004, p. 171-196; „Parohia
„Sfânta Măria" din Cleveland, prima parohie ortodoxă română din Statele Unite ale Americii",
în Biserică, societate, identitate. In Honorem Nicolae Bocşan, Sorin Mitu, Rudolf Graf, Ana
Sima, Ion Cârja (coord.), Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2007, p. 191-197;
„Sfinţii Părinţi, întruparea teologică a Tradiţiei şi a etosului Bisericii", în Pr. Prof. Dr. loan
Chirilă, Conf. Dr. Cristian Bârsu (coord.), Un neobosit slujitor al
românească
Bisericii: Preasfinţitul Episcop-Vicar Vasile Someşanul, Editura Renaşterea, Cluj-
Napoca, 2008, p. 135-142; Gabriel-Viorel Gârdan, Marius Eppel, „Familia în gândirea
teologică şi în dreptul matrimonial ortodox", în voi. în căutarea fericirii. Viaţa familială
în spaţiul românesc în sec. XVIII-XX, coordonatori Ioan Bolovan, Diana Covaci,
Daniela Deteşan, Marius Eppel, Crinela Elena Holom, Editura Presa Universitară
Clujeană, Cluj-Napoca, 2010, p. 61-71; „Episcopia Sălajului", în voi. Autocefalie şi
responsabilitate, Editura Basilica a Patriarhiei Române, Bucureşti, 2010, p. 633-664;
„Ctitoriile episcopului Nicolae Ivan", în voi. Eparhia Vadului, Feleacului şi Clujului la
90 de ani (1921 - 2011), editori Ştefan Iloaie şi Bogdan Ivanov, Editura Renaşterea,
Cluj-Napoca, 2012, p. 113-133; j) Studii publicate în reviste româneşti neindexate BDI:
„Ortodoxia în America", în Anuarul Facultăţii de Teologie Ortodoxă Cluj-Napoca, IV,
1996-1998, Cluj-Napoca, 2000, p. 191-200; „începuturile creştinismului pe continentul
nord american", în Analele Ştiinţifice ale Facultăţii de Teologie Ortodoxă Cluj-Napoca,
tomul VI, 2000-2002, Editura Renaşterea, 2002, p. 93-112; „America, un refugiu
religios în secolul al XVII-lea", în Analele Ştiinţifice ale Facultăţii de Teologie
Ortodoxă Cluj-Napoca, tomul IX, 2005-2006, Editura Renaşterea, Cluj-Napoca,
2008, p. 57-72; „Sfânta Liturghie, Taina împărăţiei", în Credinţă şi viaţă în Hristos
-Anuarul Episcopiei Sălajului, anul I, 2008, Editura Credinţă şi viaţă în Hristos, Zalău,
2009, p. 381-389; Nicolae Bocşan, Gabriel-Viorel Gârdan, „Andrei Şaguna şi tipărirea
Bibliei", în Tabor, anul II, nr. 11, 2009, p. 13-21; „Sfânta Scriptură, cale spre comuniune
-observaţii hrisostomice", în Anuarul Facultăţii de Teologie Ortodoxă Cluj-Napoca, tomul XI,
2007-2008, Editura Renaşterea, Cluj-Napoca, 2009, p. 71-78; „Unitate de credinţă şi bariere
jurisdicţionale. Cazul ortodoxiei americane", în Teologie şi viaţă, serie nouă, anul XX, nr. 1-4,
2010, p. 69-84; „Dialogul expectanţelor diferite: corespondenţa dintre teologii luterani de la
Tiibingen şi Ieremia al II-lea, Patriarhul Constantinopolului", în Revista Ecumenică Sibiu, anul
II, nr. 2, 2010, p. 37-58; „Viaţa bisericească ortodoxă pe meleagurile sălăjene", în Credinţă şi
viaţă în Hristos -Anuarul Episcopiei Sălajului, anul II, 2009, Editura Credinţă şi viaţă în
Hristos, Zalău, 2010, p. 263-308; „Cunoaştere şi autocunoaştere sau despre necesitatea
studierii istoriei bisericeşti", în Justo L. Gonzales, Ghid pentru studiul Istoriei Bisericeşti,
traducere Cezar Login şi Gabriel-Viorel Gârdan, ediţie, studiu introductiv şi bibliografie de
Gabriel-Viorel Gârdan, Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2010, p. 7-14;
„Sinodalitatea în Biserica Răsăriteană (sec. al XIX-lea)", în Anuarul Facultăţii de Teologie
Ortodoxă Cluj-Napoca, tomul XII, 2008-2009, Editura Renaşterea, Cluj-Napoca, 2010, p. 83-
101; „Sfântul Vasile cel Mare maestru al genului epistolar", în Anuarul Facultăţii de Teologie
Ortodoxă Cluj-Napoca, tomul XIII, 2009-2010, ediţie on-line accesibilă la adresa
http://ot.ubbcluj.ro/content/anuar-13; „Aşa să citim Scripturile! Reflecţii hrisostomice cu
privire la citirea Sfintei Scripturi", în Credinţă şi viaţă în Hristos - Anuarul Episcopiei
Sălajului, anul III, 2010, Editura Credinţă şi viaţă în Hristos, Zalău, 2011, p. 303-313;
„Paternitatea duhovnicească în spiritualitatea răsăriteană", în Credinţă şi viaţă în Hristos -
Anuarul Episcopiei Sălajului, anul IV, 2011, Editura Credinţă şi viaţă în Hristos, Zalău, 2012,
p. 397-407; k) Prefeţe, Postfeţe: „Du-te şi vezi!", în voi. Pe urmele unor valori culturale din
Sălaj, Editura Şcoala noastră, Zalău, 2005, p. 6-7; „Psalmi din inima pustiei", în Pr. Trandafir
Vid, De dragul păcătoşilor, încercări de versificare a Patericului, Editura Episcopiei Sălajului
„Credinţă şi viaţă în Hristos", Zalău, 2009, p. 3-10; „Identitate şi alteritate. Premise
fundamentale pentru cultura dialogului", în Pr. Radu-Marius Barbor, Relaţiile dintre ortodocşi
şi greco-catolici în Transilvania, Editura Silvania, Zalău, 2009, p. 5-7; „Pro memoria", în
Silviu Boha, Claudia Boha, Hereclean (1415-2010), Editura Credinţă şi viaţă în Hristos,
Zalău, 2010, p. 7-8; „Lumină lină din lini lumini", în Ioan Ciocmărean, Alături de Dumnezeu,
Editura Credinţă şi viaţă în Hristos, Zalău, 2010, p. 5; „Mănăstirea Strâmba, loc sfânt de
îndreptare a sufletului", în Arhimandrit Grighentie Oţelea, Mănăstirea Strâmba, loc sfânt de
îndreptare a sufletului, Editura Credinţă şi viaţă în Hristos, Zalău, 2012, p. 83-85; 1)
recenzii: Stelian Papadopulos, „Vulturul rănit. Viaţa sfântului Grigorie de Nazianz", recenzie
în Studia Universitatis Babeş-Bolyai, Theologia Orthodoxa, anul XLVII, 2002, nr. 1-2, p. 285-
287; Edwin Gaustad & Leight Schmidh, „The Religious History of America, the heart of the
American story from colonial times to today", HarperCollins Publisher, San Francisco, 2002,
454 p., recenzie în Studia Universitatis Babeş-Bolyai, Theologia Orthodoxa, anul XLVII,
2002, Sp. Iss., p. 199-200; Jean Bernardi, „Grigorie din Nazianz, teologul şi epoca sa (330-
390)", recenzie în Studia Universitatis Babeş-Bolyai, Theologia Orthodoxa, anul XLVII, 2002,
nr. 1-2, p. 287-288; John Meyendorff, „Ortodoxie şi catolicitate", traducere de Călin
Popescu, Editura Sophia, Bucureşti, 2003, 174 p., recenzie în Studia Universitatis Babeş-
Bolyai, Theologia Orthodoxa, anul XLVIII, 2003, nr. 1-2, p. 296-298; Vaier Bel, „Misiunea
Bisericii în lumea contemporană. Voi. 1, Premisele teologice", Editura Presa Universitară
Clujeană, Cluj-Napoca, 2004, 163 p., „Misiunea Bisericii în lumea contemporană. Voi. 2,
Exigenţele", Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2002, 212 p., recenzie în
Studia Universitatis Babeş-Bolyai, Theologia Orthodoxa, anul L, 2005, nr. 1, p. 255-256; Pr.
Alexander Schmemann, „Biserică, lume, misiune", Editura Reîntregirea, Alba-Iulia, 2006,
327 p., recenzie în TABOR, revistă de cultură şi spiritualitate românească, anul I, nr. 6, 2007,
p. 95-96. La acestea se adaugă peste 100 de articole şi cronici publicate în presa bisericească
şi laică. De asemenea, este colaborator al posturilor de Radio Renaşterea şi Trinitas. A
participat la 12 conferinţe şi simpozioane ştiinţifice internaţionale şi la 7 astfel de manifestări
naţionale. La acestea se adaugă numeroase sesiuni de comunicări ştiinţifice studenţeşti, mese
rotunde, dezbateri, prezentări de carte ş.a. A coordonat până în prezent peste 40 de lucrări de
licenţă, disertaţii, lucrări de gradul I în învăţământ şi preoţie.
Ca urmare a acestei activităţi a fost distins cu importante premii:
Premiul cercetării ştiinţifice acordat de Universitatea Babeş-Bolyai (2011);
Gramată arhiepiscopească acordată de Î.P.S. Arhiepiscop Nathaniel, în
cadrul celui de al 75-lea Congres al Episcopiei Ortodoxe Române din
America, Vatra Românească, Grass Lake, Michigan, USA, pentru
contribuţiile la cercetarea istorică a Episcopiei Ortodoxe Române din
America'(2007).
în ceea ce priveşte activitatea pastorală, părintele profesor Gabriel-
Viorel Gârdan a fost hirotonit preot la 5 august 2001 pe seama parohiei
Poarta-Sălajului din judeţul Sălaj. A păstorit această parohie până la 31
decembrie 2009, iar de la 1 decembrie 2010 este preot slujitor la catedrala
„înălţarea Domnului" din municipiul Zalău. Din 15 aprilie 2008 ocupă
funcţia de consilier cultural al Episcopiei Sălajului. Pentru rodnica sa
activitate pastorală şi misionară a fost distins în anul 2004 cu rangul de
iconom, iar în anul 2008 cu cel de iconom stavrofor. De asemenea, pentru
activităţile pastorale şi culturale a primit Diploma de onoare din partea
Patriarhiei Române (2012); Ministerului Culturii şi Patrimoniului Naţional -
Direcţia Judeţeană pentru Cultură şi Patrimoniu Naţional Sălaj (2010 şi
2012) ş.a.
Este căsătorit cu Melania-Maria Gârdan, psiholog, doctor în ştiinţele
educaţiei, directorul Centrului Judeţean de Resurse şi de Asistenţă
Educaţională Sălaj şi are două fete: Gabriela-Andreea şi Teodora-
Georgiana.
românească
^■^ Pr. Duhovnic IOAN GORON8 sa născut în 19

"* noiembrie 1892, în localitatea Gâlgău (fostul judeţ
Someş), acum, jud. Sălaj, dintr-o familie preoţească; a făcut
şcoala primară în comuna natală, cea secundară şi Liceul la
Dej, obţinând bacalaureatul în vara anului 1911; în toamna
aceluiaşi an (1911) s-a înscris la Institutul Teologic-
Pedagogic „Andreian" din Sibiu, pe care 1-a încheiat cu rezultate de excepţie
în anul 1915; tot în cursul acestui an (1915) s-a căsătorit cu Victoria Roşea,
fiind, apoi, hirotonit preot, în 1919, pe seama parohiei comunei natale, în
locul tatălui său, păstorind aici până în anul 1928; între timp a rămas văduv
cu trei copii (Remus, Lucia şi Niţu), „pe care îi va creşte cu multă osteneală
şi în care şi-a investit toată zestrea şi puterea morală"; datorită activităţii sale
misionar-pastorale de excepţie, în toamna anului 1928, episcopul Nicolae
Ivan (care, şi el a trecut, în tinereţe, prin aceeaşi experienţă tristă a morţii
^soţiei sale) 1-a transferat la Cluj; aici va îndeplini mai multe misiuni:
duhovnic al Academiei Teologice Ortodoxe şi director al Internatului
teologic; preot la Catedrala eparhială (începând cu anul 1933); consilier
cultural (numit de episcopul Nicolae Colan, devenind unul dintre apropiaţii
săi) şi totodată, profesor suplinitor la Academia Teologică Ortodoxă din Cluj
(prima din 1938 - 1943, iar a doua, între 1940 - ianuarie 1943, predând
Apologetica (Teologia fundamentală); în acelaşi timp, o bună vreme a fost şi
redactorul periodicelor bisericeşti de la Cluj, Renaşterea şi Viaţa ilustrată; a
editat Calendarul creştin de lege răsăriteană, Cluj, între anii 1940 -1943.
în paralel a urmat şi cursurile Facultăţii de Litere şi Filozofie ale
Universităţii din Cluj, unde a obţinut şi licenţa cu titlul Filosofia sectarului
român, aducând prin aceasta „o contribuţie ştiinţifică în domeniul psihologiei
religioase".
In etapa misiunii sale de la Cluj a alcătuit şi tipărit articole şi cărţi, după
Cum urmează: Noua Lege. Cuvântări despre fericirile evanghelice, Cluj, 1930; înainte de
Hristos (Cuvântări despre viaţa religioasă a popoarelor din antichitate), Cluj, 1932; Tâlcuri
(cuprinde 19 cuvântări tematice), Cluj, 1937; Meditaţii la Evangheliile din Duminicile şi
Sărbătorile de peste an, Cluj, 1940; împărăţia lui Dumnezeu. Meditaţii la Tatăl nostru, Cluj,
1942; Cuvinte către preoţi, Cluj, 1943; pentru studenţii teologi de la Cluj a alcătuit un Curs de
Apologetică ortodoxă (aproximativ 600 pagini manuscris), editat postum, de către Pr. Conf.
Dr. Dorel Man, Cluj-Napoca, Editura Renaşterea, 2008; vestitul rector al Academiei Teologice
Ortodoxe din Cluj, Pr. Prof. Dr. Liviu Galaction Munteanu, referindu-se la acest curs a spus,
printre altele: „Citind acest curs de la primele pagini (600 pagini manuscris) rămâi impresionat
de vastitatea cunoştinţelor filosofice ale autorului. Are multă originalitate (...) Va rămâne
pentru multă vreme un
8
Vezi, mai ales, Dorel Man, Prot. Prof. Ioan Goron - omul şi opera, în voi. Protopop Prof. Ioan
Goron, Curs de Apologetică Ortodoxă, Cluj-Napoca, Editura Renaşterea, 2008, p. 3-10.
38o ALEXANDRU MORARU
bun manual de Teologie Fundamentală pentru studenţii noştri. Ceea ce atâţia profesori
specialişti în această disciplină n-au făcut o viaţă întreagă, a făcut consilierul Goron în doi
ani de profesură"9.
Pentru bogata activitate pe tărâm bisericesc şi cultural a fost distins cu
brâu roşu (în 1932) şi cruce (în 1940), o excepţie la acea vreme, precum şi
cu medalia: Răsplata muncii pentru biserică ci. I" (Df. Decret regal nr. 2904
- 1930).
A trecut la Domnul în 12 ianuarie 1943 (la numai 51 de ani).
în cuvântul de la înmormântarea Părintelui Ioan Goron, episcopul
Nicolae Colan a înfăţişat, în câteva cuvinte, chipul moral şi intelectual al
celui ce i-a fost mereu alături (mai ales în greaua perioadă a anilor 1940 -
1943, când era în viaţă şi Ioan Goron): „Preot luminat - cucernic fără
ostentaţie, era profund, fără să fie obscur; era serios, fără să fie posac; era
cumpătat, fără să fie auster; era îndrăzneţ, fără să fie gălăgios; era discret,
fără să fugă de lume iar strămoşescul bun simţ românesc s-a vădit în toate
ale lui: în gând, în vorbă, în faptă -pretutindeni fiind ascultat ca unul dintre
cei mai buni cuvântători care cuceresc sufletele prin înţelepciunea gândului
aşezat şi prin frumuseţea graiului deopotrivă" 10.
Pr. Conf. Univ. Dr. IOAN-MIRCEA IELCIU11 s-a

născut în 14 septembrie 1958, în satul Voivodeni,
■ -*,**;.. corn. Dragu, jud. Sălaj, din părinţii ortodocşi Gavril
,x ' şi Pavlina; clasele primare şi secundare le-a urmat
^^N»«|^^^ în Voivodeni; mai apoi studiile de nivel liceal la ^^HJ^H|
Seminarul Teologic din Cluj-Napoca între 1973 - 1978, ^^^^^^H iar cele
universitare la Institutul Teologic Universitar HHH din Sibiu (1979 - 1983),
după ce în prealabil şi-a efectuat stagiul militar la „termen redus"; licenţă în
teologie cu titlul: Sinodul III Ecumenic şi importanţa sa istorică, sub
îndrumarea Pr. Prof. Univ. Dr. Aurel Jivi. Pregătirea teologică a fost
continuată cu Studii de doctorat, la zi, în cadrul Secţiei Istorice,
specialitatea Patrologie şi Literatură Postpatristică, la Institutul Teologic
Universitar din Sibiu (1984 - 1987). Căsătorit în septembrie 1989 cu
Gabriela Dobre şi împreună au patru fetiţe: Ana-Maria, Gabriela, Elena şi
loana-Maria; hirotonit preot în 1990; în prezent, preot la biserica „Sfinţii
Arhangheli Mihail şi Gavril" din Sibiu.
Studii de specializare la Universitatea Catolică Meynooth din
9
Viaţa Ilustrată, Cluj, X, 1943, nr. 2 (februarie), p. 8.
10
Calendarul creştin de lege răsăriteană, Cluj, 1943, p. 36.
11
Text alcătuit pe baza biobibliografiei primite de la Pr. Conf. Univ. Dr. Ioan-Mircea
Ielciu.
Salăjeni - cadre didactice universitare de teologie ortodoxă 381
românească
Dublin (1991 - 1992) şi la Institutul Patristic „Augustinianum" din
Roma (1993). A beneficiat de o bursă de cercetare la Biblioteca
Bodleiană din Oxford (1998). Titlul de Doctor în Teologie 1-a obţinut la
13 mai 1999, cu teza: învăţătura despre raportul dintre har şi libertatea
de voinţă la Sf. Ioan Casian, sub îndrumarea Arhid. Prof. Dr.
Constantin Voicu. A mai beneficiat de un stagiu* de cercetare la
Facultatea Evanghelică şi cea Veche-Catolică din Berna (2003).
între anii 1987 - 1989 a funcţionat ca bibliotecar la Institutul
Teologic Universitar din Sibiu. Activitatea didactică a început-o ca
profesor la Seminarul Teologic din Cluj-Napoca (ianuarie - iunie 1990),
unde a predat Patrologia, Istoria României şi Istoria Universală. In iulie
1990 a fost numit, prin concurs, asistent la Secţia istorică din cadrul
Institutului Teologic Universitar din Cluj-Napoca, iar apoi transferat,
începând cu 1 octombrie 1990 la Institutul Teologic Universitar din
Sibiu. In februarie 1994 a fost promovat lector prin concurs. Din 2007
este conferenţiar la disciplina Patrologie şi Literatură postpatristică, iar
în prezent este prodecanul Facultăţii de Teologie „Andrei Şaguna" din
Sibiu. Face parte din Consiliul Ştiinţific al facultăţii, membru în
Comisia de Disciplină al Universităţii „Lucian Blaga" din Sibiu,
membru în Comisia de coordonare a problemelor studenţeşti pe
universitate, membru în Consiliul Ştiinţific al Institutului de Cercetare-
Dezvoltare pentru Montanologie din Cristian-Sibiu.
Este autor al volumelor: Har şi libertate în viziunea teologică a Sfântului ban
Cassian, Editura Paralela 45, Colecţia Cartea Religioasă, Piteşti - Bucureşti - Cluj-
Napoca, Constanţa, 2002, 431 p.; Studii de doctrină şi spiritualitate patristică, Editura
Universităţii „Lucian Blaga", Sibiu, 2003, 272 p.; Trepte ale virtuţii spre cer. Urcuşul
omului spre Dumnezeu în viziunea Sfântului loan Scărarul, Editura Universităţii
„Lucian Blaga", Sibiu, 2006, 267 p.; The Luminous Eye. The Spiritual World Vision of
Saint Ephrem, by Sebastian Brock (traducere din limba engleză cu titlul „Efrem Şirul. I.
O introducere, II. Imnele despre Paradis", Editura Deisis, Sibiu, 1998, 275 p.; este
coordonator editorial al volumelor Patristică şi Actualitate. Omagiu P.C. Arhid. Prof.
Univ. Dr. Constantin Voicu, la împlinirea a 75 de ani de viaţi, Editura Andreiană, Sibiu,
2008, 600 p. şi însemnătatea vieţii şi operei Sfântului Vasile cel Mare pentru misiunea şi
slujirea Bisericii, Sibiu, 2013, 550 p.; a publicat următoarele studii de patrologie,
spiritualitate şi istorie bisericească: „Hristologia lui Sever al Antiohiei şi importanţa ei
în dialogul cu Bisericile Vechi Orientale", în Ortodoxia, nr. 4,1983, p. 74-99; „Viaţa şi
valoarea ei după Sfinţii Părinţi Capadocieni", în Mitropolia Moldovei şi Sucevei, nr. 1-2,
1986, p. 68-83; „învăţătura despre îndumnezeirea omului la Sfântul Maxim
Mărturisitorul", în Mitropolia Ardealului, nr. 4, 1988, p. 36-51; „Bizanţul şi Apusul în
secolul al VUI-lea", în Revista Teologică, nr. 3, 1993, p. 10-34; „In memoriam: Pr. Prof.
Dr. Teodor Bodogae", în Revista Teologică, nr. 4, 1994, p. 154-159; „învăţătura despre
ierarhie la Sfântul Nichita Stimatul", în Revista Teologică, nr. 3, 1995, p. 33-55;
„Hristologia Sf. Atanasie cel Mare", în Credinţa Ortodoxă, nr. 3, 1996, p. 136-165;
„Pocăinţa - taină şi lucrare permanentă în suflet după părinţii filocaliei", în voi. Teologie,
Slujire, Ecumenism, Omagiu I.P.S. Antonie Plămădeală, Mitropolitul Transilvaniei, la
împlinirea vârstei de 70 de ani, Sibiu, 1996, p. 267-282; „Legăturile mitropolitului
Andrei Şaguna cu românii de dincolo de Carpaţi", în Revista Teologică, nr. 1-2, 1996, p.
23-47; „Rolul rugăciunii, blândeţii şi smereniei în urcuşul desăvârşirii, din perspectiva

Părinţilor duhovniceşti", în Revista Teologică, nr. 4, 1997, p. 76-87; „Aspecte ale doctrinei
hristologice ale «călugărilor sciţi»", în Revista Teologică, nr. 4, 1998, p. 30-55; „Raportul
dintre «Aşezămintele mănăstireşti» şi «Convorbirile duhovniceşti». Sursele şi aptitudinile
literare ale Sf loan Cassian", în Revista Teologică, nr. 1, 1999, p. 36-44; „Principalele etape
ale biografiei unui mare îndrumător duhovnicesc al Apusului: scitul loan Cassian", în Revista
Teologică, nr. 3, 1999, p. 16-61; „Women and Priesthood from an Orthodox and Patristic Point
of View", în voi. Urcuş pe treptele slujirii. Omagiu RC. Arhid. Prof. Dr. Constantin Voicu, la
împlinirea vârstei de 70 de ani (extras din Revista Teologică, nr. 3-4, 2000, p. 130-139); „Natura
umană şi căderea în păcat, în concepţia Sf. loan Cassian", în Anuarul Facultăţii de Teologie
„Andrei Şaguna" - 2000 - 2001, Editura Universităţii „Lucian Blaga", Sibiu, 2001, p. 147-
166; „Rugăciunea curată - scară către cer, din perspectiva Părinţilor filocalici", în Orizonturi
Teologice, nr. 1, 2002, p. 36-50; „Sfântul loan Scărarul: principalele etape ale biografiei sale",
în Revista Teologică, an XII, nr. 3, 2002, p. 13-21; „Aspecte ale doctrinei trinitare la Origen",
în voi. Arhid. Prof. Univ. Dr. Constantin Voicu Dr. H.C. Universitatea Oradea - o viaţă în
slujba Bisericii şi şcolii româneşti, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii
Ortodoxe Romane, Bucureşti, 2005, p. 425-449; „Notes on the Anglican - Orthodox
Theological Dialogue, în Reseptio (journal of the department for International Relations of the
Evangelical Lutheran Church of Fialand [ELCF]), voi. 1, 2006, p. 11-18; „Părintele
Arhidiacon Prof. Univ. Dr. Dr. H.C. Constantin Voicu la 75 de ani de viaţă. Prezentare bio-
bibliografică", în voi. Patristică şi Actualitate. Omagiu P.C. Arhid. Prof. Univ. Dr. Constantin
Voicu, la împlinirea a 75 de ani de viaţă, Editura Andreiană, Sibiu, 2008, p. 16-28;
„înţelepciunea duhovnicească sau discernământul, în viziunea Sf. loan Scărarul", în voi.
Patristică şi Actualitate. Omagiu P.C. Arhid. Prof. Univ. Dr. Constantin Voicu, la împlinirea a
75 de ani de viaţă, Editura Andreiană, Sibiu, 2008, p. 222-236; „Sfântul loan Cassian:
Conlaţiuni sau Convorbiri cu Părinţii. Prezentare analitică", în voi. Teologie Ortodoxă în
destin românesc. Omagiul Părintelui Profesor llie Moldovan la împlinirea a 80 de ani, Editura
Andreiană, Sibiu, 2008, p. 561-598; „Un teolog ecumenic stră-român din sec. IV: Sf. loan
Cassian: sinergismul dintre har şi libertatea de voinţă", în voi. Relevanţa operei Părintelui
Profesor Ion Bria pentru viaţa bisericească şi socială actuală, Editura Universităţii „Lucian
Blaga", Sibiu, 2010, p. 365-375; „Teotim I şi Valentinian - doi ierarhi şi teologi străromâni cu
o pregnantă conştiinţă ortodoxă şi ecumenică", în voi. Biblie şi misiune creştină. Popas
aniversar Pr. Prof. Dumitru Abrudan, Editura Andreiană, Sibiu, 2010, p. 445-464; „lisus
Hristos, Dumnezeu şi Om - Persoană unică în două firi, în gândirea teologică a «călugărilor
sciţi»", în voi. File de istorie. Preţuire şi recunoştinţă Părintelui Profesor Mircea Păcurariu,
Presa Universitară Clujeană, Editura Andreiană, Cluj-Napoca - Sibiu, 2012, p. 195-222;
„Constantinopol, Roma şi Marsilia: Etape importante ale itinerarului geografic şi spiritual a
Sfântului loan Cassian [Constantinople, Rome and Marseille: Important Stages of the
Geographical and Spiritual Itinerary of St. John Cassian]", în Revista Teologica, nr. 4,
2010, p. 189-222; „Obedience - Path to Unsuffering and True Freedom in the Thinking of
the Spiritual Fathers", în European Journal of Science and Theology, voi. 9, suppl. 1, February
2011, p. 67-75.
A întocmit o serie de recenzii şi articole pentru reviste, îndrumătoare
bisericeşti, pentru Telegraful Român şi alte publicaţii bisericeşti şi laice.
A susţinut conferinţe la universităţi şi la simpozioane din tară şi
străinătate: Dublin (1991, 1992), Sigtuna - Suedia (1999), New Europe
College - Bucureşti (2001), The College of the Resurrection - Marea
Bntanie (2001), Constantinopol (2007), Balamand - Liban (2012). A
românească
participat în calitate de delegat al Bisericii Ortodoxe Române la o serie

de manifestări ecumenice, unde a susţinut referate: A 12-a Adunare
Generală a Conferinţei Bisericilor Europene desfăşurată la Trondheim -
Norvegia (25 iunie - 2 iulie 2003); Membru delegat în Comisia
Internaţională de Dialog Teologic Anglicano-Ortodox, Canterbury -
Marea Britanie (21-25 iunie 2004); participant la prima Consultaţie
teologică dintre teologi ortodocşi răsăriteni şi reprezentanţi ai Bisericilor
care au semnat Acordul de la Porvoo, Jărvenpăă - Finlanda (1-4 dec.
2005); Consultaţia ecumenică asupra Dialogului dintre Bisericile
Ortodoxe şi alte Biserici membre ale Consiliului Ecumenic al
Bisericilor, Pullach - Germania (23-25 iunie 2008).
Pr Asist Univ> VICTOR

^ggj^ - IENCIU12 a văzut lumina
^w^*^\ zjjej ja 32 ju]je 2915, în localitatea Cozla, judeţul Sălaj,
■f -j^ ^/ " dintr-o familie de ţărani credincioşi.
"|. -O - A urmat şcoala primară în localitatea natală,
%L—~y după care, dovedindu-se un copil silitor la carte, a
^^Bfi£9B^ fost dat la Liceul „Petru Maior" din Gherla, pe care 1-
^^^^K^^^M a încheiat cu bacalaureat (Cf. Diplomă de bacalaureat
™^^^™ nr. 75091/1936).
întrucât făcea parte dintr-o familie greco-catolică, a urmat cursurile
Academiei Teologice Unite „Sfânta Treime" din Blaj, pe care le-a
finalizat cu licenţă în Teologie (Cf. Diplomă de licenţă nr. 81/1946); în
paralel, a urmat şi cursurile Seminarului Pedagogic Universitar din
Cluj, pe care le-a absolvit tot în anul 1946.
După un deceniu şi jumătate a urmat şi Facultatea de Ştiinţe
Juridice a Universităţii „Babeş-Bolyai" din Cluj-Napoca, finalizată şi
aceasta cu diplomă de licenţă (Cf. Diplomă de licenţă nr. 167281/1964).
In decursul vieţii sale a îndeplinit mai multe misiuni: pedagog şi
profesor suplinitor de Religie greco-catolică şi Limba română (1
septembrie 1939 - 31 august 1941); administrator parohial în parohia
Aluniş, judeţul Cluj, între anii 1941-1945.
Dovedindu-se un bun cadru didactic, a fost numit profesor de
Religie la diferite şcoli din Cluj, fiind puţine ore de Religie greco-
catolică în fiecare şcoală de aici; în paralel a funcţionat, o perioadă, şi
ca inspector şcolar regional; între şcolile de seamă la care a funcţionat
în această perioadă (1945-1948) amintim Şcoala Pedagogică de fete din
Cluj.
12
Material publicat de: Alexandru Moraru, „Sălăjeni - cadre didactice titulare la
Seminarul Teologic Ortodox din Cluj-Napoca", în voi. Credinţă şi Viaţă în Hristos.
Anuarul Episcopiei Sălajului, 2011, Zalău, Editura Episcopiei Sălajului „Credinţă şi
Viaţă în Hristos", 2012, p. 309-311.
Actul revenirii clerului şi a credincioşilor greco-catolici în sânul

Bisericii Ortodoxe Române (din octombrie 1948) 1-a găsit între cei 38 de
preoţi uniţi care au trecut la Ortodoxie, gest ce a însemnat un pas important
pentru viaţa sa în anii ce au urmat.
Fiind un cleric bine pregătit şi activ în misiunea sa pastorală, la
începutul anului şcolar 1948-1949 a fost numit asistent titular pentru
disciplinele practice la Institutul Teologic Universitar Ortodox din Cluj, unde
a funcţionat până la desfiinţarea acestuia de către autorităţile din România
ale acelor vremi (în iulie 1952).
In urma înfiinţării Şcolii Medii de Cântăreţi Bisericeşti din Cluj (în
august 1952), asemenea altor cadre didactice de la fostul Institut Teologic
Ortodox din Cluj (desfiinţat în iulie 1952) a fost numit profesor titular la
această Şcoală teologică de nivel mediu; a funcţionat aici până la pensionare
(în 1977), predând numeroase discipline teologice şi laice, în cele aproape
două decenii şi jumătate de activitate la această Şcoală teologică.
Pentru activitatea sa bogată în ogorul Bisericii Ortodoxe Române, i s-a
acordat „Crucea patriarhală", din partea Patriarhului Justinian Marina.
Mic de statură, cu păr roşcat, optimist din fire, năvalnic la mânie ca un
vulcan în erupţie, dar şi repede iertător, s-a „sprijinit" mereu pe inteligenţa-i
nativă, ce 1-a scăpat de multe greutăţi ale vieţii; a fost un om de suflet şi
săritor în sprijinul semenului.
A avut patru fete: Gabriela-Cecilia, Tereza-Maria, Adriana-Victoria şi
Minodora-Augusta.
A trecut la cele veşnice în 1978, fiind înmormântat în Cluj-Napoca.
Pr. Prof. Univ. Dr. DUMITRU MEGHEŞAN13

s-a născut la 26 octombrie 1954, în localitatea Halmajd, jud.
Sălaj, din părinţii ortodocşi Dumitru şi Eleonora; a gggj^£^.
urmat clasele I-VIII în localitatea natală (1961 - 1969),
Şcoala de cântăreţi bisericeşti şi Seminarul Teologic din
Caransebeş (1969 - 1974), Institutul Teologic de grad Universitar din Sibiu
(1975 - 1979); licenţiat cu tema: împărăţia mesianică a păcii la Sfinţii
Părinţi, îndrumător: Arhid. Prof. Dr. Constantin Voicu; cursuri
postuniversitare la Facultatea de Teologie Veche-Catolică (Teologie-
Filozofie) a Universităţii din Berna, Elveţia (1980 - 1983), unde în 12
decembrie 1983 a obţinut doctoratul cu teza: Die Bedeutung der
Auferstehung Jesu Christi fur das
13
Material alcătuit pe baza biobibliografiei primite de la Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru
Megheşan.
românească
christliche Leben und den christlichen Dienst in einem

eschatologischen Kontext.
După ce s-a reîntors în ţară a îndeplinit / îndeplineşte următoarele
misiuni: arhivar la Episcopia Oradiei (1984 - 1985); preot la Parohia
Ortodoxă Oradea VII CFR (1985 - 1991); la Parohia Ortodoxă „Izvorul
Tămăduirii", Oradea (1991 - 2007) şi la biserica „Luna", Oradea (2007 -
prezent); în paralel a fost asistent la Institutul Teologic de grad
Universitar din Cluj-Napoca (1990 - 1991); lector pentru limbi clasice
la Facultatea de Teologie Ortodoxă, Universitatea Oradea (1991 - 1997);
în paralel, şef de catedră (1992 - 1996) şi secretar ştiinţific (1996 -
2000) la aceeaşi facultate; conferenţiar universitar (1997 - 2005) şi
profesor universitar (2005 - azi), la disciplina Dogmatică; secretar
ştiinţific (2008 - 2012) şi decan (2012 până azi); în paralel a predat o
vreme şi la Facultatea de Teologie Ortodoxă, Universitatea „1
Decembrie 1918", Alba-Iulia.
Activitatea ştiinţifică a Părintelui Profesor Dumitru Megheşan este
concretizată în numeroase cărţi, studii, articole ş.a., între care amintim
următoarele: Rugăciune şi umanism, Oradea, Editura Revistei Familia, 1996, 204 p.;
Vecernia - nostalgia grădinii creaţiei, Oradea, Editura Revistei Familia, 1997, 172 p.;
înviere şi eshatologie, Oradea, Editura Universităţii Oradea, 2002, 264 p.; De la
Ierusalim la Emaus. Dimensiunea euharistică a cunoaşterii, Oradea, Editura
Universităţii Oradea, 2002, 274 p.; Spirit - psiche - soma în meloterapie, Oradea,
Editura Universităţii Oradea, 2003, 198 p.; Creaţie şi transfigurare, Oradea, Editura
Universităţii Oradea, 2005,182 p.; Teologia Sfintelor Taine, Oradea, Editura Universităţii
Oradea, 2005, 408 p.; Taina Cuvântului, Oradea, Editura Universităţii Oradea, 2008, 546
p.; Rugăciunea lui Iisus - mijloc de purificare a minţii, Oradea, Editura Universităţii
Oradea, 2010, 287 p.; Dogmă şi raţiune, voi. 1, Oradea, Editura Universităţii Oradea,
2011, 231 p.; Dogmă şi viaţă, voi. 2, Oradea, Editura Universităţii Oradea, 2011, 286 p.;
Floarea de foc. Teologia Mistagogică a Aghiasmei Mari (lucrare în manuscris, 280 p.),
2013 (în curs de apariţie la Editura Universităţii Oradea); studii şi articole de specialitate
de circulaţie internaţională: „Zu den okumenischen Beziehungen zwischen der
Rumanischen und der Russischen Orthodoxen Kirche in der jungsten Zeit", în Tausend
jahre Taufe Russlands - Russland in Europa : Beitrăge zum inter disziplinăren und
okumenischen Symposium in Halle (Saale), 13-16 aprilie 1988, p. 655-674; Die
Rumanische Orthodoxe Kirche und die Sekularisation, Ed. Peter Lang, Frankfurt am
Main, Berlin, Bruxelles, New York, Oxford, Wien, 2004, p. 119-129; „Jesus Christus -
Sinn der Geschichte", în Glaube und Denken. Die Bedeutung der Theologie fur die
Gesellschaft, Ed. Peter Lang, Frankfurt am Main, Berlin, Bruxelles, New-York, Oxford,
Wien, 2004, p. 191-204; „Schopfung - Harmonie der gottlichen Logoi", în Doing
Theology in a Global Context, edited by Craig L. Nessan and Thomas Kothmann, Asian
Trading Corporation Bangalore, India, 2009, p. 133-140; „Das Selbstmartyrium als
Weise des Christ - seins in einer săkularisierten Welt", in „Glaube und Denken.
Regionale Aspekte der Globalisierung. Eine theologische Wiirdigung", Ed. Peter Lang,
Frankfurt am Main, Berlin, Bruxelles, New York, Oxford, Wien, 2012, p. 119-130; „Die
Gaben des Heiligen Geistes - Mittel zur geistlichen Verstărkung und Gemeinschaft der
Glieder des heimlichen Leibes des Herrn", în Der Heilige Geist- unsere Heiligung
[Sfântul Duh - Sfinţirea noastră]. Ein evangelisch-orthodoxer Dialog, Schieler-Verlag,
Sibiu/Bonn, 2012, p.43-86; în reviste din ţară recunoscute CNCSIS: „Dimensiunea
eshatologică a Sfintei Liturghii", în îndrumătorul Bisericesc, Misionar şi
Patriotic, Oradea, 1986, nr. 5; „Rugăciune şi umanism", în Mitropolia Banatului, 1986, nr. 6,
p. 17-30; „Sfinţenie şi îndumnezeire", în Mitropolia Banatului, 1986, nr. 4, p. 8-21; „Cultul
Sfintelor icoane. I", în Mitropolia Banatului, 1987, nr. 3, p. 35-44; „Cultul Sfintelor icoane.
II", în Mitropolia Banatului, 1987, nr. 4, p. 25-34; „Tinereţe şi sfinţenie", în Mitropolia
Banatului, 1987, nr. 5, p. 53-62; „Preotul - factor de resacralizare a satelor", în Revista
Teologică, 1995, nr. 1-2, p. 118-128; „Teologie şi spiritualitate creştină în concepţia Pr. Prof.
Dr. Dumitru Stăniloae", în Credinţa Ortodoxă, Alba-lulia, 1997, nr. 1-2, p. 58-68;
„Rugăciunea lui Iisus la Sfântul Nicodim Aghioritul", în Credinţa Ortodoxă, Alba-lulia, 1997,
nr. 3-4, p. 50-60; „Creaţia - limbaj doxologic arhetipal", în Credinţa Ortodoxă, Alba-lulia,
1997, nr. 6, p.34-45; „Eshatologia, punte între transcendent şi imanent", în Credinţa Ortodoxă,
Alba-lulia, 1999, nr. 1, p. 55-77; „Die menschliche Existenz als bewuste Bewegung zwischen
Geist - Materie - Geist", în volumul Orizonturi Teologice. Volumul Omagial la împlinirea a 10
ani de la înfiinţarea Tacuităţii de Teologie din Oradea, Ed. Universităţii Oradea, Oradea, 2001, p.
16-26; „Mărturisirea de credinţă a Patriarhului Ecumenic Ghenadie II Scholaris", în
Orizonturi Teologice, nr. 1, 2002, p. 31-44; „Teologie şi slujire la Sfinţii Trei Ierarhi", în
Orizonturi Teologice, nr. 2, 2002, p. 26-39; „Jesus Christus -Gaerungskraft zwischen
Weltgeschichte und Heilsgeschichte", în Orizonturi Teologice, nr. 2, 2002, p. 48-61; „Blaise
Pascal între genialitate şi sfinţenie", în Orizonturi Teologice, nr. 3, 2002, p.3-16; „Biserica
păstrătoare şi transmiţătoare a Revelaţiei divine", în Orizonturi Teologice, nr. 3, 2002, p. 3-18;
„Teologia pâinii", în Orizonturi Teologice, Oradea, nr. 3-4, 2004, p. 5-38; „Botezul Domnului",
în Buletinul informativ al Episcopiei Ortodoxe Române din Ungaria, Giula, 2005, nr. 1;
„Sensul vieţii creştine, în Orizonturi Teologice, nr. 1-2, Oradea, 2005, p. 5-18; „Trei piedici
existenţiale ale omului modern", în Orizonturi Teologice, nr. 1-2, Oradea, 2005, p. 19-43;
„Existenţa proniatoare a lui Dumnezeu în creaţie", în Orizonturi Teologice, nr. 3-4, 2005, p. 5-
18; „Reflexii origeniste privind eclesiologia", în Orizonturi Teologice, Oradea, 2007, nr. 1, p.
5-15; „Chipul lui Dumnezeu între dermatinoi necrotes şi dermatinoi zois", în Orizonturi
Teologice, nr. 1, 2008, p. 5-15; „Creaţie şi transfigurare", în Orizonturi Teologice, nr. 4, 2008,
p. 5-11; „Teologia luminii, I", în Orizonturi Teologice, nr. 3, 2009, p. 5-31; „Teologia luminii,
II", în Orizonturi Teologice, nr. 4, 2009, p. 5-15; „Simbolul Niceo-Constantinopolitan şi
implementarea lui în viaţa Bisericii, în Orizonturi Teologice, nr. 4, 2010, p. 32-75; lucrări
internaţionale recunoscute (cu ISSN sau ISBN) din ţară şi din străinătate: „Teologie şi poezie
în gândirea Sfântului Efrem Şirul", în Biserică şi multiculturalitate în Europa sfârşitului de
mileniu, Cluj-Napoca, 2001, p. 245-267; „Was kann die Rumanischen Orthodoxen Kirche in
Europăische Union bringen?", în voi. Accents & Perspectives of Orthodox Dogmatic Theology as
part of Church Mission in Today's World, The International Symposium of Orthodox Dogmatic
Theology, Arad, 6-8 iunie 2007, p.144-158; „Sfânta Liturghie între Cina spirituală a' creaţiei şi
Cina Mielului înjunghiat", în Biblia şi spiritualitatea creştinului. 2008 - anul jubiliar al Sfintei
Scripturi, Oradea, 2008, p. 23-40; „Omul religios răstignit între drama faustiană şi
imperativele vieţii creştine", în voi. Ethos şi Etnos. Aspecte teologice şi sociale ale mărturiei
creştine, Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2008, p. 165-186; „Dimensiunea
apologetică a Dogmaticii", în voi. Metode de cercetare în Teologia Dogmatică, Al II-lea
Colocviu Naţional de Teologie Dogmatică, 22-23 mai 2008, Editura Sigma, p. 258-269;
„Dimensiunea caliologică a creaţiei", în Adevăr şi cunoaştere în cercetarea teologică şi
ştiinţifică actuală privind viaţa şi persoana umană, Târgovişte, 29-30 oct. 2008; „Dimensiunea
eshatologică a Sfintei Liturghii", în Scriptură şi Liturghie. Actualitatea mesajului acestora şi
relevanţa lor apologetică în lumea contemporană, Arad, 19-20 nov. 2008; „The Pneumatic
Dimension of the Holy Tradition in an Ecclesiological Context", în voi. Tradition and Dogma:
V/liat Kind of Dogmatic Theology Do We Propose for nowadays, Orthodox Dogmatic Theology
Symposium, Arad, 11-13 iunie 2009, p. 120-140; „Biserica cu Lună - veghetoare şi păstrătoare
a Ortodoxiei bihorene", în voi. Biserica cu Lună - 225 de ani de veghe la
românească
păstrarea şi afirmarea Ortodoxiei bihorene, Editura Episcop Nicolae Popovici, Oradea,

2010, p. 29-48; „Misiunea apologetică a Bisericii ca experiere şi implementare a
adevărurilor revelate în creaţie", în Revelaţie, dogmă şi spiritualitate în perspectiva
misiunii Bisericii, Al IlI-a Colocviu Naţional de Teologie Dogmatică Ortodoxă, Cluj-
Napoca, 25-26 mai 2010; „Mărturisirea credinţei ca martiriu personal", în Crezul Niceo-
Constantinopolitan, expresie a credinţei Bisericii celei una şi nedespărţite. Istoric,
doctrină şi spiritualitate, Conferinţa internaţională organizată de Facultatea de Teologie
din Arad, 8-10 iunie 2010; „Vocaţie şi responsabilitate într-un context teologic", în voi.
De la politicele educaţionale la realităţile educaţiei, Editura Universităţii din Oradea,
Oradea, 2011, p. 157-165; „învierea lui Hristos - învierea noastră", în voi. In Memoriam.
Liviu Borcea (1936 - 2006), dascăl şi istoric, Editura Universităţii din Oradea, Oradea,
2011, p. 84-94; „Misiunea apologetică a Bisericii ca experiere şi implementare a
adevărurilor revelate în creaţie", în voi. Dogmă şi spiritualitate în perspectiva misiunii
Bisericii, Editura Renaşterea, Cluj-Napoca, 2011, p. 105-140; „Materia primordială", în
voi. Dialogul dintre teologie şi ştiinţă, Editura Universităţii din Oradea, 2012, p. 60-98;
„Dogmă şi misiune în gândirea Episcopului Dr. Vasile Coman al Oradiei", în voi.
Episcopul Dr. Vasile Coman al Oradiei. 20 de ani de la înveşnicirea sa, Editura Muzeului
Ţării Crişurilor, Oradea, 2012, p. 20-57; naţionale: „Eugeniu Speranţia, gânditor, scriitor
şi profesor la Academia Teologică din Oradea", în voi. Academia Teologică Ortodoxă
Română Oradea, 70 de ani de la înfiinţare, Oradea, 1995, p. 50-58; „Meister Eckhart şi
mistica germană", în voi. Teologie, istorie, viaţă bisericească, Oradea, 1998, p. 145-157;
„Die menschliche Existenz als bewuste Bewegung zwischen Geist - Materie - Geist", în
Volumul Omagial la împlinirea a 10 ani de la înfiinţarea Facultăţii de Teologie din Oradea,
Oradea, 2001, pp. 16-26; „Frumuseţea creaţiei - oglindă a frumuseţii divine", în Volumul
Omagial dedicat Prof Univ. Dr. big. Teodor Maghiar, Oradea 2001, p. 621-631;
„Descartes -precursor al secularismului modern", în voi. Omagiu Părintelui Prof. Univ.
Dr. loan I. Ică, Cluj-Napoca, 2007, p. 587-604; „Teologia ca dar a lui Dumnezeu şi
răspunsul nostru la acest dar în viziunea Pr. Prof. Dr. Ion Bria", în voi. Omagiu
Părintelui Prof. Dr. Ion Bria, Arad, 2009, p. 90-116; „Metafizica occidentală şi
scindarea dintre raţiune şi credinţă. Contribuţia Părintelui Profesor Univ. Dr. Dumitru
Popescu", în voi. Omagiu Părintelui Prof. Dr. Acad. Dumitru Popescu, Arad, 2009, p.
83-99; „Dimensiunea pleromatică şi finalitatea cosmică a Bisericii în viziunea părintelui
profesor dr. Ion Bria", în voi. Relevanţa Părintelui Profesor Ion Bria pentru viaţa
bisericească şi socială actuală, Editura Universităţii „Lucian Blaga", Sibiu, 2010, p. 257-
268; „Vocaţie şi spiritualitate într-un context teologic", în voi. De la politicile
educaţionale la realităţile educaţiei, Editura Universităţii din Oradea, Oradea, 2011, p.
157-165; lucrări prezentate Ia diferite seminarii/ expoziţii şi nepublicate, etc: Idei
dogmatice în opera mitropolitului Andrei Şaguna, material susţinut la Simpozionul
„Mitropolitul Andrei Şaguna (1808 - 1873) - personalitate marcantă a vieţii bisericeşti,
culturale "şi politice a românilor din Transilvania la împlinirea a 200 de ani de la
naşterea sa", Oradea, 27-28 mai 2008; Liturghia macro şi microcosmică, material
prezentat la Simpozionul internaţional „Scriptură - Liturghie -Biserică, Oradea, 9-10
octombrie 2008; Antimetafizica persoanei umane şi transcenderea acesteia prin
credinţă, material susţinut la Simpozionul internaţional de la Cluj-Napoca „Revelaţia şi
diversitatea culturală. Evanghelia lui Hristos şi diversitatea culturală", 3-4 noiembrie
2008; Sfânt şi sfinţenie în contemporaneitate, conferinţă susţinută la Ziua de studiu din
cadrul Facultăţii de Teologie din Oradea cu tema „Sfânt şi sfinţenie în lumea
contemporană", 2 aprilie 2009; Preoţia creştină în preocupările Sfântului Vasile cel
Mare, conferinţă susţinută la Sinaxa euharistică a preoţilor hirotoniţi de P.S. Episcop
Sofronie Drincec la Catedrala învierii Domnului din Oradea, 23 mai 2009; Itinerarul
duhovnicesc al sufletului-mireasă spre Dumnezeu-Mirele la Sfântul Grigorie de Nissa,
temă susţinută la Simpozionul internaţional „Moştenirea spirituală a Părinţilor
Capadocieni pentru creştinii de pretutindeni", 5-8 octombrie 2009; Problema
cunoaşterii teologice în lumina
Crezului ortodox, conferinţă susţinută la Conferinţa preoţească din luna mai 2010 la
Mănăstirea Sfintei Cruci, mai 2010; Teologia expresiei omoousios, temă susţinută la Sesiunea
de manifestări ştiinţifice dedicată Crezului Niceo-Constantinopolitan: „Crezul Niceo-
Constantinopolitan, simbol al unităţii Bisericii", 27 mai 2010; Theologie als Gottesgabe und
unsere Antwort, prelegere ţinută la Facultatea de Filosofie şi Teologie de la Universitatea din
Regensburg - Germania în luna noiembrie 2010; Die apophatische Theologie bei den
Kirchenvater, prelegere ţinută la Facultatea de Filosofie şi Teologie de la Universitatea din
Regensburg - Germania în luna noiembrie 2010; Centralitatea lui Hristos în creaţie - cap al
Bisericii şi temei pentru autocefalie, conferinţă susţinută la Simpozionul din Cluj-Napoca;
Die Gaben des Heiligen Geistes — Mittel zur geistlichen Verstărkung und Gemeinschaft der
Glieder des heimlichen Leibes des Herrn, Conferinţă susţinută la A Ii-a Conferinţă Teologică a
Centrului Ecumenic Duhovnicesc al Diaconiei Neuendetteslsau, împreună cu
Mitropolia Ardealului de la Sibiu cu tema „Sfântul Duh - sfinţenia noastră" bază a dialogului
ecumenic în perioada 30.03 - 1.04.2011 la Sfânta Mănăstire Brâncoveanu -Sâmbăta de Sus;
Theologie und spiritualit'ăt bei Dumitru Stăniloae, prelegere ţinută la Facultatea de Filosofie
şi Teologie de la Universitatea din Regensburg - Germania în 2 noiembrie 2011; Dogmen und
orthodoxen Spiritualit'ăt, prelegere ţinută la Facultatea de Filosofie şi Teologie de la
Universitatea din Regensburg - Germania în 3 noiembrie 2011; Rationalitdt der Schopfung
von dem Mensch gewordenen Wort Gottes als Quelle ţiir die Rationalităt der menschlichen
Person, prelegere ţinută la Facultatea de Filosofie şi Teologie de la Universitatea din
Regensburg - Germania în 7 noiembrie 2011; Trinitdt als Struktur der allerhochsten Liebe,
prelegere ţinută la Facultatea de Filosofie şi Teologie de la Universitatea din Regensburg -
Germania în 9 noiembrie 2011; Durch den Heiligen Geist, in den Sakramenten, bekommt die
Materie eine besondere Durchsichtigkeit, prelegere ţinută la Facultatea de Filosofie şi
Teologie de la Universitatea din Regensburg - Germania în 10 noiembrie 2011; recunoaşterea
prestigiului ştiinţific: a) conducere de doctorat; b) referent în comisiile de doctorat
internaţionale din ultimii 5 ani; referent la teza de doctorat cu titlul: Die Eclesiologien von
Dumitru Stăniloae und Wolfliart Pannenberg. Ein Oekumenisch-theologisches Vergleich, mai
2008, la Facultatea de Filosofie şi Teologie din Regensburg -Germania; membru în colectivul
de redacţie al revistei Orizonturi Teologice: Teologie sistematică a Facultăţii de Teologie
Ortodoxă, Oradea; membru în International Association of Orthodox Dogmatic
Theologians (IAODT) ş.a.
Cunoaşte foarte bine limbile germană şi franceză, având competenţe şi
aptitudini de Fizică cuantică, pe care o foloseşte pentru exprimarea modernă
a Teologiei Dogmatice.
Este căsătorit cu Florica (născută Moşincat), profesoară şi au împreună
un băiat şi o fată: Marius-Mihai (1985) şi Mihaela-Maria (1987).
Pr. Prof. Univ. Dr. AUREL PAVEL14 sa născut în 29

iulie 1959 în localitatea Buciumi, jud. Sălaj, din părinţii
ortodocşi Alexandru şi Veronica Pavel; a urmat Şcoala
generală şi treapta I de liceu în comuna Buciumi (1966 -
1976); Seminarul Teologic Ortodox din Cluj-Napoca
(1976 - 1981); Institutul Teologic Universitar din Sibiu
(1982 - 1986), cu licenţa: Alfavita sufletească. Istorie şi
tradiţie spirituală, sub îndrumarea
Text alcătuit pe baza biobibliografiei primite de la Pr. Prof. Univ. Dr. Aurel Pavel.
românească
Pr. Prof. Dr. Ioan Ică senior; studii postuniversitare: cursuri de doctorat
la Institutul Teologic Universitar din Sibiu, mai apoi, Facultatea de
Teologie „Andrei Şaguna", Universitatea „Lucian Blaga" din Sibiu
(1986 - 1991); Institutul de Teologie Catolică Paris, Universitatea Paris
IV Sorbona (1991 - 1993); doctorat în Teologie, cu tema: Cartea
profetului Daniel. Introducere, traducere exegeză şi Teologia cărţii, sub
îndrumarea Pr. Prof. Dr. Dumitru Abrudan, obţinut în 2 aprilie 1999.
Experienţă profesională: hirotonit diacon (în 31 iuliel988) şi preot (în 2
august 1988); preot în parohia Şoala, jud. Sibiu (1988 - 1993); preot în
parohia Sibiu-Cetate (1993 - 1998); lector suplinitor la Facultatea de
Teologie din Oradea (1993 - 1998); lector titular la Facultatea de
Teologie din Oradea (1998 - 2001); lector titular la Facultatea de
Teologie „Andrei Şaguna" din Sibiu (2001 - 2004); conferenţiar
universitar titular, la disciplina Misiologie şi Ecumenism, de la
Facultatea de Teologie „Andrei Şaguna" din Sibiu (2004 - 2007);
profesor universitar la aceeaşi disciplină şi facultate (din 2007 - până
astăzi). Educaţie şi formare: cercetător în Ecumenism la Universitatea
din Tiibingen (Germania), în perioada 1-28 februarie 2006; formator de
formatori în Misiologie şi Ecumenism, Zentrum Okumene Frankfurt am
Main (Germania), între 7-14 mai 2006; Teaching assignment program
Erasmus: Universităt Koblenz Landau (Germania), între 6 - 1 2
decembrie 2011; Universite Catholique de 1 West Angers (Franţa), în
perioada 2-28 februarie 2006; Visiting professor: University of East
Saragevo, Faculty of Orthodox Theology (10 - 16 mai 2012).
Este căsătorit, din 1986; soţia: Violeta (n. Leu); este expert topo-
metrie şi au împreună doi copii: Florin-Alexandru şi Ruxandra-Maria.
Activitatea ştiinţifică a Părintelui Profesor Aurel Pavel s-a concre-
tizat în broşuri, studii şi articole (aprox. 55 la număr), precum şi într-un
număr apreciabil de cărţi de unic autor, coautor ori altele coordonate
de el, după cum urmează: Carte profetului Daniel. Introducere, traducere, exegeza şi
teologia cărţii (teză de doctorat în Teologie), Editura Universităţii „Lucian Blaga",
Sibiu, 2000, 287 p.; Vechiul Testament: perspective misionare, Editura Universităţii
„Lucian Blaga", Sibiu, 2000, 149 p.; Mormonii - între plagiat şi sacru, sau când fantezia
ia locul realităţii autentice, Editura Universităţii „Lucian Blaga", Sibiu, 2000, 177 p.;
Fundaţia Gojdu, 1871 - 2001 (în colaborare cu Cornel Sigmirean), Editura Universităţii
„Petru Maior", Tg. Mureş, 2002, 212 p.; Secta Moon sau Biserica unificării, o ideologie
reacţionară cu forţă religioasă, Editura Universităţii „Lucian Blaga", Sibiu, 2004, 132
p.; Ortodoxia, sectele şi mişcările religioase, Editura Universităţii „Lucian Blaga",
Sibiu, 2006; coautor la voi. Elemente de istorie, doctrină şi practică misionară: o
perspectivă ecumenică, Editura Universităţii „Lucian Blaga", Sibiu, 2006; Adevăratul şi
falsul ecumenism. Perspective ortodoxe asupra dialogului dintre creştini (împreună cu
Ciprian-Iulian Toroczkai), 2010; coordonator la voi. lui Christopher A. Hali, Reading
Scripture with the Church Fathers [Citind Scriptura cu Părinţii Bisericii], traducere de
Diana Cânduleţ. A publicat şi următoarele studii: „Valoarea argumentului cosmologic în
perspectiva criticismului
kantian şi a unor curente protestante postkantiene", în Credinţa Ortodoxă, Alba-Iulia, nr. 3-4,
1997, p. 89-115; „Pr. Prof. Dr. Nicolae Neaga, Indice bibliografic", în Revista Teologică, nr. 2,
1997, p. 6-43; „Problema traducerii moderne a Vechiului Testament", în Revista Teologică, nr.
2, 1997, p. 133-145; „Universalitatea mântuirii: Maleahi 1, 11", în Altarul Banatului, nr. 7-9,
1997; „Problema traducerii scrierilor intertestamentare, în Revista Teologică, nr. 2-3, 1998, p.
146-156; "Antecedente, evoluţia şi caracteristicile mişcării neopenticostale «power-
evangelism»", în Orizonturi Teologice, nr. 2, 2001, p. 104-121; „Biserica misionară", în
Orizonturi Teologice (număr aniversar), Oradea,
2012, p. 69-79; „Misiunea Bisericii într-o lume secularizată", în Revista Teologică, nr. 3,
2013, p. 32-43; „Activitatea publicistică, didactică, ştiinţifică şi ecumenică a Părintelui
Profesor Doctor Aurel Tivi", în Revista Teologică, nr. 4,2002, p. 39-50; „Accente în predica
profeţilor, o teologie pentru mileniul III", în Anuarul Facultăţii de Teologie „Andrei Şaguna"
2002 - 2003", p. 53-65; „E. Gojdu, român şi fiu al Bisericii Ortodoxe", în Transilvania, nr. 5-6,
2003, p. 1-10; „Evaluarea istorică a Fundaţiei Gojdu", în Transilvania, nr. 5-6, 2003, p. 12-15;
„Martorii lui Iehova - aspecte organizatorice şi funcţionale", în Revista Teologică, nr. 1, 2003,
p. 18-28; „Sfinţenia, împlinirea umanului", în Revista Teologică, Sibiu, nr. 3, 2003, p. 59-62;
„Misiunea Bisericii şi Ecumenismul", în voi. Elemente de istorie, doctrină şi practică
misionară: o perspectivă ecumenică, Sibiu, 2006, p. 39-69; „Rolul preotului în dezvoltarea
durabilă în mediul rural", în Lucrări ştiinţifice, voi. 5, 2007, publicaţie a Institutului de
Cercetări de Montanologie, Sibiu, p. 263-276; „Ecclesiologie sacramentaire originaire et la
crise liturgique moderne chez Alexander Schmemann", în volumul Ecclesiologia, approccio
Scritturale, Patristico, e ala luce dei dialoga ecumenica, Veneţia, 2009, p. 141-153; „Definirea
ecumenismului în viziunea Pr. Prof. Dr. Ilie Moldovan", în voi. omag. Teologie Ortodoxă în
destinul românesc, Ed. Andreiană, Sibiu, 2008, p. 194-205; „Aspecte ale unităţii Bisericii la
Sfântul Vasile cel Mare", în voi. omag. însemnătatea vieţii şi operei Sfântului Vasile cel Mare
pentru misiunea şi slujirea Bisericii, Sibiu, 2010; „închinare versus protest(antism)", prefaţă la
traducerea în română a cărţii Clark Carlton, Calea de la Protestantism la Ortodoxie, Ed.
Ecclesiast, 2010, p. 7-30; „Evreii în Europa", în voi. omag. Biblie şi misiune creştină. Popas
aniversar: Pr. Prof. Dr. Dumitru Abrudan, Editura Universităţii „Lucian Blaga", Sibiu, 2010,
p. 423-444; „Misiune prin sfinţenia vieţii în opera părintelui profesor Ion Bria", în voi. omag.
Relevanţa operei Pr. Prof. Ion Bria pentru viaţa bisericească şi socială actuală, Sibiu, 2010, p.
299-308; „Dialogul teologic bilateral dintre Biserica Ortodoxă Română şi Biserica
Evanghelică din Germania (EKD) - scurt istoric", în Revista Teologică, Sibiu, nr. 2, 2010, p.
226-238; „Sfântul Calinic de la Cernica, organizator al şcolilor de pregătire a clerului şi
susţinător al activităţilor tipografice şi culturale", în Anuarul Facultăţii de Teologie Andrei
Şaguna, Sibiu, 2010-2011; „Botezul ca „renaştere" şi „înnoire" în primele două secole
creştine. Implicaţii pastoral-misionare", în Revista Teologică, Sibiu, nr. 4, 2011; „învăţământul
teologic superior sibian" (împreună cu Paul Brusanowschi), în Universitatea „Lucian Blaga"
din Sibiu, Monografie (coord. Constantin Oprean, Sorin Radu), Editura Universităţii „Lucian
Blaga", Sibiu, 2011, p. 39-65; „Etosul Bisericii primare şi eclesiologia ortodoxă
contemporană", în voi. La Chiesa alia luce delle Sânte Scritture. Studi Ecumenici, Veneţia,
2010, p. 120-139; „Aspecte pastoral-misionare privitoare la Taina Sfântului Maslu", în voi.
Condiţia umană între suferinţă şi iubirea lui Dumnezeu. Terapia bolii şi îngrijirii paliative,
Editura Reîntregirea, Alba-lulia, 2012, p. 93-111; „Aspecte catehetice şi misionare în
Congresele Asociaţiei „Andrei Şaguna" a preoţilor ortodocşi români din Transilvania în
perioada interbelică", în voi. File de istorie. Preţuire şi recunoştinţă Părintelui Profesor Mircea
Păcurariu, Presa Universitară Clujeană, Editura Andreiană, Cluj-Napoca - Sibiu, 2012, p. 712-
737 etc.
în curgerea anilor a participat la congrese şi colocvii internaţionale şi
interne, după cum urmează: a) internaţionale: în Bari, Italia, San Nicandro,
românească
Religione e Culture in Dialogo (3-5 noiembrie 2006); Alba-Iulia, România, Cosmosul

între frumos şi apocaliptic (4-6 mai 2007); Sibiu, România, Transdisciplinary
Approaches of the Dialogue between Science, Art and Religion in the Europe of Tomorrow
(9-11 septembrie 2007); Sibiu, România, Populaţia României încotro? (18-19
septembrie 2007); Sibiu, România, Cultura europeană contemporană în lumina
Sfintelor scripturi, organizat de către Societatea Biblică Internaţională din România (10
octombrie 2007); Cisnădioara - Sibiu, România, Identităţi religios-culturale în Europa şi
Orientul Mijlociu. Coordonatele unui posibil dialog între creştinism şi islam (2-6
noiembrie 2007); Alba-Iulia, România, Sensul vieţii, ai morţii şi ai suferinţei în mileniul
III (29 februarie - 1 martie 2008); Piteşti, România, Itinerarul şi conţinutul formării
ecumenice (7-9 mai 2008); Constanţa, România, Aspectele Cuvântului revelat şi
importanţa acestuia în viaţa credincioşilor din mileniul al III-lea (20 mai 2008);
Constanţa, România, Biserică şi misiune în contextul interculturalităţii (2 iunie 2008);
Mănăstirea Tismana, România, Sfânta Scriptură şi Sfânta Liturghie, izvoare ale
Teologiei Ortodoxe (10-13 noiembrie 2008); Târgovişte, România, Istorie, cultură şi
spiritualitate la Târgovişte în prima jumătate a secolului al XVI-lea - cu relevanţă
pentru misiunea Bisericii astăzi (26-27 noiembrie 2008); Cluj-Napoca, România,
Integrare europeană şi valorile Bisericii (26-29 martie 2009); Sibiu, România,
Relevanţa operei Părintelui Profesor Ion Bria pentru viaţa bisericească şi socială
actuală. Direcţii noi de cercetare în domeniul doctrinei, misiunii şi unităţii* Bisericii
(14-16 mai 2009; Sibiu, România, Dialogul iudeo-creştin în spaţiul ortodox (8
octombrie 2009); Sibiu, România, însemnătatea operei Sfântului Vasile cel Mare pentru
misiunea şi slujirea Bisericii (16-17 octombrie 2009); Bucureşti, România, Congresul
internaţional închinat Sfântului Vasile cel Mare (1-3 noiembrie 2009); Cluj-Napoca,
România, Revelaţii ale unităţii la Sfinţii Părinţi Capodocieni (5-8 noiembrie 2009);
Sibiu, România, Ecumenical Movement in Theological Education and in the Life of the
Orthodox Churches (9-12 noiembrie 2010); Curtea de Argeş, România, Biserica în
lumina Sfintei Scripturi (6-8 mai 2010); Alba-Iulia, România, Family, Philanthropy and
Social Ethics - State - Churches Partnership in Social Works (6-8 mai 2011); Sibiu,
România, The Holy Mysterion of Baptism and Its Ecclesiological Implications from an
Ecumenical Perspective (16-20 octombrie 2011); Cluj-Napoca, România, Familia
creştină - între tradiţie şi modernitate (2-5 noiembrie 2011); Sibiu, România, A face
misiune după modelul lui Hristos: specificul Ortodoxiei şi Ecumenismului de azi (11-12
iunie 2012); Mănăstirea Sâmbăta de Sus (Sibiu), România, Pastoraţia persoanelor cu
adicţii în Biserica Ortodoxă (16-17 octombrie 2012); b) interne: Râmnicu-Vâlcea,
România, Sfântul Calinic, mărturisitor al dreptei credinţe şi susţinător al unităţii
bisericeşti (11-13 aprilie 2010); Cluj-Napoca, România, Interacţiunea între ştiinţă,
spiritualitate, artă şi societate - aspecte transdisciplinare (17 aprilie 2010); Sibiu,
România, Administraţia politică şi mediul politic (28-29 mai 2010); Bucureşti,
România, Cercetarea Teologică astăzi (27-28 septembrie 2010); Sibiu, România,
Biserica şi Dreptul. Pr. Profi Liviu Stan - 100 de ani de la naştere (26 noiembrie 2010);
Sibiu, România, Părinţii profesori Teodor Bodogae şi Milan Şesan, promotori ai
învăţământului Teologic Sibiu (26-27 mai 2011); Sibiu, România, Ethosul ecumenic în
învăţământul teologic (19-20 septembrie 2011); Sibiu, România, Biserică şi Societate
(28 octombrie 2011); Arad, România, Biserica ortodoxă şi grupările religioase
neoprotestante (28-29 mai 2012); Mănăstirea Tismana, România, Teologie mistică în
opera Sf Chirii al Alexandriei (25-27 iulie 2012); Mănăstirea Nicula, jud. Cluj,
România, Formare, calitate, competitivitate în învăţământul teologic universitar
contemporan (22-26 septembrie 2012); Cluj-Napoca, România, Diaconic şi
Taumaturgie (8-10 noiembrie 2012).
A participat la granturi de cercetare şi formare: 1) Codirector de
proiect al grantului european de cercetare şi formare de formatori „Leonardo da Vinci"
(Ro 2005 / 95172); 2) Membru de cercetare în cadrul proiectului „Healing of
Memories. Conference of European Churches (CEC) and Community of Protestant
Churches in Europe"; Membru în centre de cercetare: Iniţiatorul
şi codirectorul Centrului de Cercetare Ecumenică Sibiu, perioadă în care a editat: RES - 10

numere; Documenta Oecumenica - 3 volume; Studia Oecumenica - 3 volume; Membru în
Centrul de Cercetare al Facultăţii de Teologie „Andrei Şaguna" din Sibiu; Membru în
Centrul Naţional de Studii Misionare şi Cercetare „Sfântul Apostol Pavel", Târgovişte;
Membru în Consiliul Ştiinţific al Institutului de Cercetare şi Dezvoltare pentru Montanologie
din Cristian, Sibiu; Membru sau preşedinte în 35 de Comisii de doctorat şi în 25 de Comisii
pentru obţinerea gradului didactic I; limbi străine cunoscute: Franceză, Engleză, Germană,
Greacă, Latină, Ebraică, Aramaică.
Asist Univ Drd

-$£Skk - - EMILIAN-IUSTINIAN
15
ji ^^J ROMAN s-a născut în 26 iuniel976, în Cluj-Napoca, din
părinţii Emil, maramureşean, şi Romolica, sălăjeancă.
Copilăria şi-a petrecut-o în Bodia, comuna ^^ Bucium, Sălaj, dar
clasele primare le-a urmat în satul jHj Dobrovăţ, judeţul Iaşi
(clasele I şi a Ii-a, între anii 1983 -jfl^E 1985), respectiv Şcoala Generală
nr. 1, Gura Humorului ^^^* (clasele a IlI-a şi a IV-a, între 1985 - 1987).
între anii 1987-1991, a urmat gimnaziul la aceeaşi şcoală din Gura
Humorului, judeţul Suceava. Intre anii 1991 şi 1996, a urmat cursurile
Seminarului Teologic Ortodox Român din Cluj-Napoca, finalizate cu
Diploma de bacalaureat. Din anul 1996, a urmat cursurile Facultăţii de
Drept, iar din 1997, pe cele ale Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Cluj-
Napoca, pe care le-a finalizat în 2000, respectiv 2001 prin examen de licenţă.
între 2002 - 2005, a urmat cursurile de masterat în Drept canonic la
Pontificio Istituto Orientale, Roma, urmând cursurile de doctorat la acelaşi
institut. Din 2006, este doctorand al Pontificio Istituto Orientale. între 2008 -
2010, a urmat cursurile de masterat în Drept european ale Facultăţii de
Drept, Universitatea „Alexandru loan Cuza", Iaşi. Din 2007 - până în prezent
este preparator şi asistent titular la Facultatea de Teologie Ortodoxă la
disciplina Drept bisericesc şi administraţie bisericească, susţinând
următoarele seminarii: 1. Introducere în Studiul Vechiului Testament (anul I,
gr. I-VI); 2. Drept bisericesc şi Administraţie bisericească (anii III, IV); 3.
Morală creştină şi Spiritualitate Ortodoxă (anul IV); 4. Catehetică (anul III);
5. Omiletică (anul IV).
Activitatea ştiinţifică s-a concretizat în publicări de cărţi, articole,
studii şi recenzii, precum şi participări la diverse conferinţe. A publicat
următoarele cărţi de autor: Miscellanea juris - îndrumător bibliografic şi canonic-
legislativ, Iaşi, 2008, 305 p.; Statutul pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe
Române de la 1948 până la 2008. Prezentare comparativă, Iaşi, 2009, 262 p.; a editat
volumele: învăţământul universitar vocaţional la ceas aniversar 2010 - Studii şi cercetări,
l
> Material aranjat după biobibliografia primită de la Asist. Univ. Drd. Emilian-Iustinian
Roman.
românească
Ed. Doxologia, Iaşi, 2010, 565 p.; Izvoare privitoare la istoria monahismului românesc,
sec. al XVI-lea - al XXI-lea, în colaborare cu Pr. Lect. Dr. Daniel Niţă-Danielescu, în
colecţia Documenta Ecclesiae 1, Editura Doxologia, Iaşi, 2011, 375p., colecţie pe care o
coordonează împreună cu Pr. Lect. Dr. Daniel Niţă-Danielescu. Studiile şi articolele
includ: „Matrimoni mişti", în Analele Ştiinţifice ale Universităţii «Al. I. Cuza» Iaşi,
Teologie Ortodoxă, tom X, 2005, p. 323-338; „însemnătatea Autocefaliei şi
Patriarhatului românesc pentru Ortodoxia Ecumenică", în Teologie şi Viaţă, nr. 7-12,
2005, p. 183-195; „Legislaţia Bisericii Ortodoxe Române şi Tratatul instituind o
Constituţie pentru Europa", în Teologie şi Viaţă, nr. 7-12, 2006, p. 175-190; „II
matrimonio nella legislazione canonica ortodossa romena", în Analele Ştiinţifice ale
Universităţii «Al.I.Cuza» Iaşi, Teologie Ortodoxă, tom XI, 2006, p. 219-236; „Aspetti
specifici sull'istituto e natura del matrimonio nella Chiesa Ortodossa Romena", în
Analele Ştiinţifice ale Universităţii «Al. I. Cuza» Iaşi, Teologie Ortodoxă, tom XII, 2007,
p. 261-274; „Codul penal vs. valorile Bisericii. Observaţii canonice şi teologice pe
marginea proiectului noului cod penal", Studia Universitatis Babeş-Bolyai. Theologia
Orthodoxa, nr. 1, 2009, p. 87-96; „Canonical and Theological Perspectives on Abortion
and Incest", în Analele Ştiinţifice ale Universităţii «Al. I. Cuza» Iaşi, Teologie Ortodoxă,
tom XIV, nr. 2, 2009, p. 125-138; „The Autocephaly -An Ecclesiastical Reality", în
Analele Ştiinţifice ale Universităţii «Al. I. Cuza» Iaşi, Teologie Ortodoxă, serie nouă,
tom XV, nr. 2, 2010, p. 159-167; „The European Dimension of the Romanian Religious
Education. A Comparative Perspective", în Transylvanian Review, voi. XIX, supplement
no. 2:2 (2010), p. 21-32; „Religious Life - a Factor of Cohesion between the National
and European legislation", în Analele Ştiinţifice ale Universităţii «Al. I Cuza» Iaşi,
Teologie Ortodoxă, serie nouă, tom XVI, nr. 2, 2011, p. 37-48; „Religious Life - Factor
of Cohesion between National and European Legislation", în Journal of legal Studies,
nr. 1-2, 2012, p. 163-174. în volume colective, a publicat: „Relaţia Biserică-Stat.
Legislaţia până în secolul IV", în voi. Din comorile teologiei Părinţilor Capadocieni,
volum îngrijit de Pr. Prof. Dr. Viorel Sava şi Prof. Dr. Nicoleta Melniciuc-Puică, Editura
Doxologia, Iaşi, 2010, p. 321-330; „învăţământul religios din România - o analiză din
perspectiva relaţiilor Stat-Biserică", în voi. învăţământul universitar vocaţional la ceas
aniversar 2010 - Studii şi cercetări, volum coordonat de Pr. Prof. Univ. Dr. Viorel Sava,
Pr. Lect. Dr. Dan Sandu, Prep. Drd. Emilian-Iustinian Roman, Editura Doxologia, Iaşi,
2010, p. 142-151; „Mărturisirea de credinţă în Taina Botezului. Implicaţii canonico-
juridice", în voi. Autocefalia Bisericii şi Mărturisirea credinţei, volum îngrijit de Pr.
Prof. Dr. Viorel Sava şi Pr. Lect. Dr. Ilie Melniciuc-Puică, Editura Doxologia, Iaşi,
Colecţia Episteme 1, 2011, p. 301-313; Este autorul mai multor recenzii şi
consemnări: ,,«I1 genio dell'Ortodossia», di Dumitru Stăniloae", recenzie în limba
italiană, în Teologie şi Viaţă, nr. 1-4, 2007, p. 150-160; „Vlassios I. Phidas, Droit Canon,
une perspective Orthodoxe", Analecta Chambesiana 1, Chambesy-Geneve 1998, trad.
rom. Pr. Lect. Dr. Adrian Dinu, „Drept canonic. O perspectivă ortodoxă", Editura
Trinitas, Iaşi, 2008, 214 p., recenzie în Teologie şi Viaţă, nr. 7-12, 2008, p. 432-435; Pr.
Asist. Dr. Ioan Valentin Istrati, „The Mystery of Time - the Union between Time and
Eternity in the Prayers of the Church", recenzie în Analele Ştiinţifice ale Universităţii
«Al. I Cuza» Iaşi, Teologie Ortodoxă, serie nouă, tom. XV, 2010, nr. 2, p. 189-190;
„Professor Dimitrie Boroianu, PhD", recenzie în Analele Ştiinţifice ale Universităţii «Al.
I Cuza» Iaşi, Teologie Ortodoxă, serie nouă, tom. XV, 2010, nr. 2, p. 191-193; „The
Faculty of Orthodox Theology of Iaşi: 150 Years since Its Foundation and 20 Years since
the Revival of Contemporary Theological Education", 28 October 2010, consemnare în
Analele Ştiinţifice ale Universităţii «Al. I. Cuza» Iaşi, Teologie Ortodoxă, serie nouă,
tom. XV, 2010, nr. 2, p. 214-215.
A participat la numeroase comunicări ştiinţifice, conferinţe şi
simpozioane: simpozion naţional „Dialogul dintre Teologie şi Filozofie", ediţia a Ii-a,
Bucureşti, 19-20 iunie 2008; seminarul cu participare internaţională „Preotul
şi provocările pastorale contemporane" organizat de Patriarhia Română, Grupul la nivel înalt

pentru copiii României, Asociaţia „Children's High Level Group", Bucureşti, 11-13 noiembrie
2008; workshop-ul „Perspective istorice transilvane", Cluj-Napoca, 2 noiembrie 2010, cu
tema: „The European Dimension of the Romanian Religious Education. A Comparative
Perspective"; conferinţa naţională „Text şi discurs religios", ediţia a IlI-a, Iaşi, 12-13
noiembrie 2010; simpozion internaţional „Misiunea sacramentală a Bisericii Ortodoxe în
context european", Bruxelles - Belgia, 28 iunie - 01 iulie 2011.
A organizat următoarele conferinţe şi simpozioane: conferinţa
naţională „Text şi discurs religios", ediţia a IlI-a, Iaşi, 12-13 noiembrie 2010; al Vll-lea
simpozion anual al profesorilor universitari de Catehetică şi Omiletică din România, cu tema:
„Taina Sfântului Botezului şi a Sfintei Cununiei în practica omiletică şi catehetică a Bisericii
noastre", Facultatea de Teologie Ortodoxă "Dumitru Stăniloae", Iaşi, 10 noiembrie 2011;
conferinţa naţională „Text şi discurs religios", ediţia a IV-a, Iaşi, 10-12 noiembrie 2011;
conferinţa cu titlul: „Simbolistica în opera lui Constantin Brâncuşi", susţinută de dl.
Academician Constantin Bălăceanu-Stolnici, Aula Iustin Moisescu (Centrul eparhial Iaşi), 2
martie 2012; simpozionul internaţional „Mărturisirea de credinţă - locul şi rolul ei în Tradiţia
Bisericii Ortodoxe" - relaţia dintre teologia academică şi teologia doxologică, Iaşi, 15-16
octombrie 2012; conferinţa naţională „Text şi discurs religios", ediţia a V-a, Iaşi, 9-10
noiembrie 2012.
Este căsătorit cu Gianina Elena Roman, profesor de Limbă engleză,
doctor in Filologie.
Arhim. Prof. Univ. Dr. EUSEBIU ROŞCA16

s-a născut la 8/20 octombrie 1856, în localitatea Fizeşul
Almaşului (azi, Sânpetru, jud. Sălaj), în familia preotului
Petru şi a mamei sale Măria (fostă Mărgăuan), ce se
trăgeau din comuna Tămaşa; la botez a primit numele
Remus.
A urmat şcoala „poporală" maghiară din Hida, nu departe de Fizeşul
Almaşului, apoi Gimnaziul romano-catolic din Cluj (1868 - 1876), cu
examen de maturitate în 1876; asemenea altor fii de preoţi transilvăneni a
urmat Institutul Teologic Pedagogic din Sibiu (1876 - 1879); după încheierea
cursurilor acestuia s-a înscris la Academia de Drept din Sibiu, continuând
anul II şi primul semestrului al anului III la Facultatea de Drept a
Universităţii din Cluj, iar semestrul II al anului III la Universitatea din
Budapesta, unde a obţinut şi titlul de „doctor în «ştiinţe de stat»", în 6 iunie
1885; în biografia sa se numea „doctor în drepturi".
16
Eusebiu R. Roşea, Monografia Institutului seminarial teologic-pedagogic „Andreian", Sibiu,
1911, p. 84-86; „Necrolog", în Telegraful Român, an 92, nr. 96, din 25 iunie 1944 (alcătuit de
către Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae); Mircea Păcurariu, Două sute de ani de învăţământ
teologic la Sibiu, 1786 - 1986, Sibiu, 1987, p. 292; Idem, Cărturari sibieni de altădată, Cluj-
Napoca, Editura Dacia, 2002, p. 299-303; Idem, Dicţionarul Teologilor Români, Bucureşti,
Editura Enciclopedică, 2002, p. 420-421.
românească
La aproape un an după obţinerea doctoratului la Budapesta, „a fost

numit funcţionar al Arhiepiscopiei Sibiului" (în 1 aprilie 1886), iar la 1
ianuarie 1887 a ajuns redactor al ziarului bisericesc Telegraful Român
de la Sibiu, rămânând în acest post până la 1 octombrie 1890.
O nouă treaptă ascendentă a urcat în 20 ianuarie 1890, când a fost
ales secretar al Consistoriului eparhia de la Sibiu, pe vremea
mitropolitului Miron Romanul (1874 - 1898), deţinând această misiune
până la data de 1 iulie 1895; între timp (cu un an în urmă, în 1894) a
fost numit profesor de Drept canonic (o vreme predând Catehetică,
Liturgică şi Pastorală) la Institutul Teologic-Pedagogic din Sibiu.
Tot în această perioadă a fost hirotonit diacon necăsătorit (în 23
septembrie 1890), iar şase ani mai târziu (în 27 septembrie 1896) preot,
de către mitropolitul Miron Romanul; în 27 septembrie 1897 a fost
hirotesit protopop.
Doi ani mai târziu (în 20 iunie 1899), pe vremea mitropolitului
sibian Ioan Meţianu (1899 - 1916), tânărul Remus a fost tuns în
monahism cu numele Eusebiu (la mănăstirea Hodoş-Bodrog, din
apropierea Aradului); în 27 aprilie 1902 a fost hirotesit protosinghel, iar
în 18 iulie 1915, arhimandrit, de către acelaşi mitropolit de la Sibiu.
De precizat că, în perioada 1895 - 1928 a deţinut şi funcţia de
director al Institutului; în anul 1921, Institutul Teologic-Pedagogic din
Sibiu a fost ridicat la rangul de Academie Teologică, cu patru ani de
studii; în această nouă conjunctură arhimandritul Eusebiu Roşea devine
primul rector al Academiei, pe care o conduce, în această calitate, până
la pensionare, întâmplată în anul 1928.
Pe plan clerical, pe vremea mitropolitului Vasile Mangra (1916 -
1918) a ajuns vicar arhiepiscopal la Sibiu; în această calitate a primit
delegaţie să participe la Marea Adunare Naţională de la Alba Iulia, de la
1 Decembrie 1918, în cadrul căreia a fost ales membru în „Marele Sfat
Naţional Român" (la fel ca şi nepotul său de frate, Prof. Dr. Pa vel
Roşea).
In calitate de director, de rector, dar şi de vicar eparhial, arhi-
mandritul profesor s-a dovedit un bun gospodar, sporind averea
Arhiepiscopiei Sibiului; în calitate de cadrul didactic (director şi rector)
a „format sute de preoţi pentru parohiile din Ardealul de altădată şi sute
de învăţători ai şcolilor confesionale", de „sub mâna sa" s-au ridicat şi
ierarhi vrednici, precum Vasile Stan al Maramureşului, Teodor
Scorobeţ, arhiereu la Sibiu, Veniamin Nistor la Caransebeş, Nicolae
Colan la Cluj şi Sibiu, Nicolae Popovici la Oradea, dar şi universitari-
academicieni, precum: Onisifor Ghibu, Lucian Blaga, D.D. Roşea, Emil
Pop.
O perioadă grea a vieţii sale a fost anul şcolar 1916 - 1917, când
împreună cu personalul Institutului Teologic-Pedagogic a fost expulzat
de către autorităţile maghiare la Oradea, unde au fost obligaţi să-şi ţină

cursurile, fiecare cadru didactic de la Sibiu.
în cursul vieţii i s-au acordat şi alte onoruri şi anume: „asesor onorariu în
Consistoriul arhiepiscopesc din 1896 (în 1897 ales pe viaţă), asesor al
Consistoriului mitropolitan (din 1895 supleant, din 1909 ordinar), membru
aproape permanent, în Sinodul Arhidiecezan şi în Congresul Naţional
Bisericesc al Mitropoliei Ardealului; membru supleant (1895), apoi ordinar
(1898 - 1910), în Comitetul Central al Astrei".
în două etape diferite, el a fost în discuţie pentru ocuparea scaunului
eparhial vacant de la Caransebeş (1908 - 1910), dar a sperat să-i urmeze
mitropolitului Vasile Mangra, în scaunul mitropolitan de la Sibiu, între 1918
- 1920; idealuri ce nu i s-au putut realiza, probabil, şi din faptul că era o fire
puternică, directă şi necruţătoare cu adversarii, deşi din punct de vedere
administrativ, teologic şi profesional - în calitate de cadru didactic - a fost un
om de seamă, drept, corect, mereu lâ datorie, calităţi ce au deranjat mult pe
cei delăsători, nepregătiţi, incomozi, pe cei „certaţi" cu moralitatea.
Deşi bine pregătit, a scris (şi a tipărit) mai puţin, credem, din pricina
implicării active în administraţia eparhială şi a şcolii teologice şi pedagogice
superioare de la Sibiu; din lucrările sale de bază amintim: Lexiconul comunelor
bisericeşti din Arhidieceza gr.leco] ortodoxă română a Transilvaniei..., Sibiu, 1894, 144 p.;
Monografia Institutului teologic-pedagogic „Andreian" al Arhidiecezei gr.leco] or.ltodoxe]
române din Transilvania, Sibiu, 1911, 6 + 332 p.; Monografia Mitropoliei Ortodoxe Române a
Ardealului începând de la repausarea mitropolitului Andrei Şaguna până astăzi. Contribuţii
istorice, Sibiu, 1937, 310 p.; în calitate de director şi rector a publicat Anuarele Institutului
(apoi ale Academiei), între anii şcolari 1896 - 1928 (în total 33 de volume); un studiu de
specialitate: „Divorţul în Biserica Ortodoxă răsăriteană şi cea romano-catolică", în Anuarul,
XIII, 1896/1897, p. 3-25; de asemenea, predici, conferinţe, cuvântări în Telegraful Român şi
Revista Teologică; a trecut la cele veşnice în 17 iunie 1944, la Sibiu (la 88 de ani): „A cerut să
fie înmormântat - spune Pr. Prof. Dr. Mircea Păcurariu - la Câmpia Turzii, deci aproape de
graniţa vremelnică din 1940, urmând ca rămăşiţele pământeşti să-i fie duse în satul natal după
eliberarea Ardealului de nord de sub ocupaţia horthystă. Ce gest frumos din partea bătrânului
dascăl şi arhimandrit! Un exemplu de dragoste faţă de pământul natal, cum ar trebui urmat de
mulţi în zilele noastre".
Prof. Univ. Dr. PAVEL ROŞCA17 a văzut lumina

zilei în 18 iulie 1884, în familia preotului ortodox cu
acelaşi nume (Pavel Roşea), din localitatea
17
Mircea Păcurariu, Două sute de ani de învăţământ teologic la
Sibiu, 1789 -1986, Sibiu, 1987, p. 304; Idem, Dicţionarul teologilor
români, ed. a Ii-a, Bucureşti, Editura Enciclopedică, 2002, p. 421;
Idem, Cărturari sibieni de altădată, Cluj-Napoca, Editura Dacia,
2002, p. 402-404.
românească
Fizeşul Almaşului (azi Sânpetru, jud. Sălaj); mai apoi, tatăl său a ajuns
protopop al tractului Unguraş; tatăl său a fost frate cu vestitul
arhimandrit de la Sibiu, Eusebiu Roşea. întrucât unchiul său Eusebiu era
la Sibiu, se pare că, nepotul lui, Pavel Roşea junior, încă de mic i-a fost
dat în seamă, pentru a urma şcoala primară acolo. Se ştie bine că la acea
vreme de obicei preoţii ortodocşi îşi îndrumau fiii pentru pregătire
universitară în „Sibiul lui Şaguna"; aşa a fost şi cazul lui Pavel Roşea
junior. La Sibiu a urmat Şcoala primară şi Liceul de stat maghiar
(astăzi, vestitul Colegiu „Gheorghe Lazăr"), între 1895 - 1903, obţinând
bacalaureatul în vara anului 1903.
Cu toate că la Sibiu avea „la îndemână" cunoscutul Institut
Teologic Pedagogic, Pavel Roşea junior a preferat să urmeze vestita
Facultate de Teologie a Universităţii din Cernăuţi (1903 - 1907, cu
doctorat în Teologie, în 28 iulie 1908); a urmat apoi, studii de
specializare în străinătate, la Facultăţile de Filozofie din Universităţile
din Berlin şi Munchen, la cea din urmă obţinând şi doctoratul în
Filozofie, în 27 iulie 1910; de remarcat că la ambele doctorate în
Teologie şi Filozofie a obţinut calificativul „summa cum laude", ceea ce
denotă că tânărul Pavel Roşea a fost un element serios, sârguincios, bine
pregătit.
Reîntors la Sibiu a fost numit profesor provizoriu la Institutul
Teologic Pedagogic dar abia peste un an, în octombrie 1913, a fost
numit profesor titular (definitiv), unde a funcţionat până în anul 1919.
Datorită pregătirii sale temeinice a predat la Secţia Teologică mai multe
discipline (cu un număr mare de ore) şi anume: Pedagogia, Didactica şi
Metodica, Istoria Pedagogiei şi Psihologie; un an universitar (1916 -
1917) a predat şi Arheologia biblică; la secţia Pedagogică a predat, o
vreme, pe lângă disciplinele deja pomenite: Religia, Limba germană,
Matematica şi Fizica; prin urmare, o paletă mare de discipline ce a
implicat, pe lângă predare, pregătire de cursuri în domeniile amintite
dar şi activitate ştiinţifică.
Datorită dispoziţiilor nefericite ale autorităţilor maghiare din
Transilvania, în toamna anului 1917, întreaga Secţie Teologică de la
Sibiu, împreună cu un grup de profesori, între care şi profesorul Pavel
Roşea „au fost trimişi forţat la Oradea"; un an mai apoi, la 1 Decembrie
1918, era delegat, în mod oficial, la „Adunarea naţională românească
de la Alba Iulia şi ales membru în Marele Sfat Naţional".
Actul epocal de la 1 Decembrie 1918 i-a oferit şansa şi profesorului
Pavel Roşea la alte oportunităţi de afirmare în marele centru universitar
de la Cluj. De pildă, „din încredinţarea Conciliului dirigent", în 12 mai
1919, decanatul Facultăţii de Litere şi Filozofie din Cluj şi a Facultăţii
de Drept (tot din Cluj), le-a condus „până în anul 1919".
In toamna aceluiaşi an (1919) a fost numit profesor, dar şi director al

Şcolii Normale de învăţători din Cluj, unde a funcţionat în această calitate
până în anul următor (1920); o perioadă scurtă de timp a fost şi „inspector
general al învăţământului normal (pedagogic) din Transilvania".
Tot după Marea Unire din 1918, s-a pus în mod serios problema
înfiinţării unei episcopii ortodoxe la Cluj (de fapt, un vis al lui Şaguna),
pentru românii din partea de nord a Transilvaniei; în acest context, se pare că
s-a înscris şi hirotonia sa în preot celib (necăsătorit), ce a avut loc la 11 mai
1920, săvârşită de către episcopul Ioan Papp de la Arad; venirea sa la Cluj, în
calitate de ierarh, a fost dorită de către mitropolitul Nicolae Bălan (1920 -
1955) al Ardealului, precum şi de către mulţi universitari clujeni; în urma
alegerii ce a avut loc la Cluj, în 15/28 septembrie 1921, candidaţi fiind: Prof.
Dr. Pavel Roşea şi arhimandritul Nicolae Ivan de la Sibiu (văduv), cel din
urmă a fost ales cu 31 de voturi iar Pavel Roşea cu 26 de voturi; ca în orice
alegere de acest gen, a contat foarte mult puterea de convingere a celor care
au decis soarta primului ierarh ortodox al Episcopiei Vadului, Feleacului şi
Clujului; această alegere s-a dovedit una reuşită, fiindcă vlădica Nicolae Ivan
s-a dovedit un om activ, care a ridicat Catedrala eparhială din Cluj; prin
schimb de imobile a obţinut actuala reşedinţă eparhială, a înfiinţat Institutul
Teologic Ortodox din Cluj; a ridicat alte biserici în eparhie şi a obţinut peste
20 de imobile pe seama acesteia ş.a.
Pe de altă parte, Pavel Roşea, „un om mai retras, modest, fără spirit
practic" şi-a continuat „cariera" didactică; la scurtă vreme după rezultatul
negativ al votului în candidatura pentru episcopat la Cluj, s-a resemnat şi s-a
căsătorit, „renunţând la preoţie"; în urma căsătoriei a avut o fiică.
Câţiva ani mai târziu (la 1 octombrie 1928) a fost numit profesor
„agregat" la Academia de Studii Comerciale din Cluj, catedra de Pedagogie
şi Filozofie şi titularizat, la aceeaşi academie, în anul 1929. Un deceniu mai
târziu (în 1938), atunci când catedra i-a fost desfiinţată, a fost trecut la
catedra de Politică socială, unde a funcţionat până în 1948; în perioada 1930
- 1940 a fost şi prorector al Academiei Comerciale din Cluj.
în urma Dictatului de la Viena (din 31 august 1940) Academia a fost
nevoită să se mute la Braşov, unde a predat Pedagogie şi Filozofie; aici, în
perioada 1940 - 1942, a fost şi rectorul acesteia; după reforma
învăţământului din anul 1948, Academia de Studii Comerciale a fost
transformată în Institutul de Ştiinţe Economice şi Planificare, cu sediul pe
mai departe la Braşov; la 1 octombrie 1949 s-a pensionat la „limită de
românească
vârstă; a trecut la Domnul în 11 martie 1960; în semn de recunoştinţă,

Primăria Mun. Cluj-Napoca i-a dat unei străzi de aici, numele său, Pavel
Roşea, în apropiere de sediul Arhiepiscopiei Clujului.
Din activitatea sa ştiinţifică amintim: „Dualismul antropologic", în
Revista Teologică, III, 1909, nr. 8, nr. 11-12; IV, 1910, nr. 2, 3, 4; „Libertatea
voinţei", în Revista Teologică, V, 1911, nr. 19-20 şi 21-22; „Scopul educa-
ţiunii", XXXIV, 1917/18, p. 3-35; „Rolul şcoalei în pregătirea unirii", în voi.
Factorii transilvani al unirii, Braşov, 1943, p. 25-45; lucrare temeinică:
Spinoza's Erkentnislehre. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der
Doktorwiirde..., Hermannstadt, 1911, 80 p.; de asemenea a reeditat Măr-
turisirea Ortodoxă a lui Petru Movilă, după traducerea lui Filaret Scriban
(Sibiu, 1914, XV + 126 p.); a publicat articole cu caracter pedagogic în
Revista Teologică, Vatra Şcolară, Transilvania, Telegraful Român, Luceafărul
(toate apărute la Sibiu); la Revista Teologică şi Vatra Şcolară a fost şi
redactor împreună cu Vasile Stan - pe atunci profesor la Sibiu, iar mai apoi,
episcop al Maramureşului.
ăk Pr. Lect. Univ. Dr. CRISTIAN-SEBASTIAN

SONEA18 s-a născut la 20 august 1977, în Municipiul
Zalău, din părinţii Vasile şi Aurica Sonea; a urmat
cursurile primare la Şcoala generală nr. 7, Zalău (1984-1992); Seminarul
Teologic Liceal Ortodox din Cluj-Napoca (1992-1997), Facultatea de
Teologie Ortodoxă, Universitatea „Babeş-Bolyai", Cluj-Napoca (1997-
2001); cursuri la Facultatea de Istorie şi Filozofie, din cadrul aceleiaşi
universităţi (2000-2001); cursuri de masterat, Facultatea de Teologie
Ortodoxă din Cluj-Napoca (2002-2005); cursuri de doctorat cu frecvenţă la
aceeaşi facultate, la specializarea Misologie şi Ecumenism (2005- 2010), cu
doctorat în Teologie în acelaşi domeniu, cu teza: Omul chip al lui Hristos.
Trimiterea şi responsabilitatea lui în lume, sub îndrumarea Pr. Prof. Dr. Vaier
Bel; specializarea: Misiologie şi Ecumenism, sub conducerea Pr. Prof. Dr.
Vaier Bel; experienţă profesională: 2001 - 2008: profesor titular la catedra de
discipline teologice la Seminarul Teologic Liceal Ortodox Zalău; 2005 -
2007: inspector şcolar de specialitate, disciplina Religie în cadrul
Inspectoratului Şcolar Judeţean Sălaj; 2008 - 2012: asistent universitar,
Facultatea de Teologie
18
O bună parte din acest material a fost publicat de: Alexandru Moraru, „Sălăjeni - cadre
didactice titulare la Seminarul Teologic Ortodox din Cluj-Napoca", în voi. Credinţă şi Viaţă în
Hristos. Anuarul Episcopiei Sălajului, 2011, Zalău, Editura Episcopiei Sălajului „Credinţă şi
Viaţă în Hristos", 2012, p. 315-318; cu completări ale Pr. Lect. Univ. Dr. Cristian-Sebastian
Sonea.
Ortodoxă din cadrul Universităţii „Babeş-Bolyai", Cluj-Napoca,

disciplina Misiologie şi Ecumenism; 2009 - 2012: director al Seminarului
Teologic Liceal Ortodox din Cluj-Napoca, până în 2012; în prezent: lector
universitar, Facultatea de Teologie Ortodoxă din cadrul Universităţii „Babeş-
Bolyai", Cluj-Napoca, disciplina Misiologie şi Ecumenism; 2012 - prezent:
prodecan al Facultăţii de Teologie Ortodoxă din cadrul Universităţii
„Babeş-Bolyai", Cluj-Napoca; experienţă pastorală: 2004 - 2008: preot
îmbisericit la capela cu hramul „Sfinţii Trei Ierarhi" a Seminarului Teologic
Liceal Ortodox Zalău; 2008 - 2009: preot îmbisericit la capela cu hramul
„Sfinţii Trei Ierarhi" a Facultăţii de Teologie Ortodoxă din cadrul
Universităţii „Babeş-Bolyai", Cluj-Napoca; 2009 - 2012: preot îmbisericit la
Catedrala mitropolitană a Clujului, Maramureşului şi Sălajului; 2012 -
prezent: preot slujitor la Parohia cu hramul „Sfântul Apostol Andrei" din
Cluj-Napoca; cursuri de perfecţionare: iunie-oct. 2001: curs de management
educaţional pentru directorii de unităţi şcolare; martie 2003: seminarul de
metodică „Prevenirea şi combaterea traficului de fiinţe umane"; iniţiere
în gestionarea şi utilizarea laboratorului informatizat AEL; stagiu de
perfecţionare „Proiecte şi Programe Europene"; iunie 2007: definitivarea în
învăţământul preuniversitar, Teologie Ortodoxă; oct. 2005 -febr. 2006:
implementarea Legii 272/2004 privind Protecţia şi promovarea Drepturilor
Copilului; aprilie 2006: stagiu de formare continuă „Aspecte şi implicaţii
psihopedagogice, eclesiale şi sociale ale educaţiei religioase"; iunie 2007:
stagiul de formare continuă „Metode active de predare-învăţare. Modele şi
aplicaţii la Religie şi Cercetarea psiho-pedagogică în domeniul educaţiei
religioase"; 11-13 nov. 2008: Stagiul de formare continuă „Preotul şi
provocările pastorale contemporane", organizat de Patriarhia Română în
colaborare cu Grupul la nivel înalt pentru copiii României şi Asociaţia
Children's High Level Group; iunie 2012: obţinerea gradului didactic I pentru
învăţământul preuniversitar; membru în diferite comisii şi organizaţii
profesionale: membru supleant în Consistoriul superior bisericesc,
desemnat în şedinţa Sfântului Sinod al B.O.R. din 24-25 oct. 2011; redactor
corespondent pentru revista Studii Teologice din partea Facultăţii de
Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca; membru în Asociaţia pentru dialog
dintre ştiinţă şi teologie din România (ADSTR), polul Cluj; recenzor pentru
Revista Ecumenică Sibiu; membru în Consiliul consultativ al directorilor din
învăţământul preuniversitar al judeţului Cluj (2010-2012); distincţii în
preoţie: 30 ianuarie 2010 - iconom; 14 martie 2011 - iconom stavrofor;
domenii de competenţă: Teologie sistematică (Misiologie şi Ecumenism;
Sectologie; Morală şi spiritualitate ortodoxă); Management
românească
educaţional; participări la manifestări ştiinţifice naţionale şi

internaţionale cu referate: în perioada 4-6 decembrie 2007 a participat la
conferinţa internaţională Etică-Etnie-Confesiune organizată de
Facultatea de Teologie Ortodoxă din cadrul Universităţii „Babeş-
Bolyai" din Cluj-Napoca, cu comunicarea: Mărturia creştin ortodoxă
într-un context etnic, confesional şi religios eterogen în viziunea
arhiepiscopului Anastasios Yannoulatos; în cadrul săptămânii Facultăţii
de Teologie Ortodoxă, Cluj-Napoca din perioada 2-6 decembrie 2008, în
cadrul serii dedicate teologului Paul Evdochimov, a susţinut
comunicarea: Raportul dintre preoţia sacramentală şi preoţia harismatică
în teologia lui Paul Evdochimov; în mai 2008 a participat la sesiunea de
comunicări a doctoranzilor: Cruce, Semn, Simbol, Putere organizată de
Facultatea de Teologie Ortodoxă din cadrul Universităţii „Babeş-
Bolyai" din Cluj-Napoca, cu comunicarea: Asumarea Crucii lui Hristos
în misiunea Bisericii; în perioada 25 şi 26 mai 2011 a participat la
lucrările Simpozionului internaţional intitulat Existenţa umană integrată
eclezial, prin Taina Botezului şi a Cununiei. Implicaţii teologice,
pastoral-misionare şi sociale, organizat de către Facultatea de Teologie
Ortodoxă „llarion V. Felea" din cadrul Universităţii „Aurel Vlaicu" din
Arad, susţinând comunicarea: Declinul demografic în România
secolului XXI-lea din perspectivă teologică. Diagnoză, prognoză,
remedii; în perioada 25-26 februarie 2009 a participat la conferinţa
internaţională Pr. Profi Dr. Ion Bria (1929-2002). The reception ofhis
theological thinking and its relevance for the overpass of the ecumenical
& missionary deadlock, organizată de Facultatea de Teologie Ortodoxă
din cadrul Universităţii „Aurel Vlaicu" din Arad, cu comunicarea: Rolul
şi locul laicilor în misiunea Bisericii în viziunea Părintelui Ion Bria; în
data de 2 aprilie 2009 a participat la conferinţa naţională Sfânt şi
sfinţenie în lumea contemporană, organizată de Facultatea de Teologie
Ortodoxă din cadrul Universităţii Oradea cu comunicarea: Omul - fiinţă
eclesială raportat la sfinţenia Bisericii; în data de 29 mai 2009, a
participat la simpozionul Sfântul Vasile cel Mare - personalitate complexă
a teologiei şi spiritualităţii creştine, organizat de Liceul Teologic Ortodox
„Episcop Roman Ciorogariu" din Oradea, în colaborare cu Episcopia
Ortodoxă Română a Oradiei şi cu Inspectoratul Şcolar Judeţean Bihor,
cu comunicarea: Aspecte antropologice în „Omilia Despre facerea
omului" a Sfântului Vasile cel Mare; în perioada 25-26 mai 2010 a
participat la al 111-lea Colocviu Naţional de Teologie Dogmatică
Ortodoxă cu tema: Revelaţie, dogmă şi spiritualitate în perspectiva
misiunii Bisericii organizat de Facultatea de Teologie Ortodoxă din
cadrul Universităţii „Babeş-Bolyai" din Cluj-Napoca, susţinând
comunicarea: Repere revelaţionale privind vocaţia misionară a
tuturor creştinilor; în perioada 28-29 mai 2012 a participat la Simpozionul

Naţional Biserica Ortodoxă şi grupările religioase neo-protestante, organizat
de către Facultatea de Teologie Ortodoxă „llarion V. Felea", din cadrul
Universităţii „Aurel Vlaicu" Arad, susţinând comunicarea Realitatea virtuală
ca spaţiu de mărturie creştină. Studiu de caz asupra comunităţilor religioase
arădene; în perioada 11-12 iunie 2012 a participat la Simpozionul
internaţional A face misiune după modelul lui Hristos. Specificul Ortodoxiei
şi Ecumenismul de azi, organizat de Facultatea de Teologie Ortodoxă „Andrei
Şaguna", din cadrul Universităţii „Lucian Blaga" din Sibiu, cu comunicarea
Premise misionare pentru o teologie a Meatului în teologia ortodoxă; în
perioada 24-26 septembrie 2012 a participat la al V-lea Congres Naţional al
Facultăţilor de Teologie Ortodoxă din Patriarhia Română, Formare, calitate,
competitivitate în învăţământul teologic universitar contemporan, organizat
la Mănăstirea Nicula, cu comunicarea: Asigurarea calităţii în învăţământul
teologic universitar. Instrumente de evaluare a nivelului de dezvoltare
personală şi profesională a studenţilor; în perioada 9-10 noiembrie 2012 a
participat la simpozionul Diaconie şi Taumaturgie organizat de Facultatea de
Teologie Ortodoxă din cadrul Universităţii „Babeş-Bolyai" din Cluj-Napoca,
cu comunicarea: Diaconia creştină - aspect al misiunii Bisericii; lista de
lucrări: I. teza de doctorat: Omul, chip al lui Hristos. Trimiterea şi
responsabilitatea lui în lume, Facultatea de Teologie Ortodoxă, Universitatea
„Babeş-Bolyai", Cluj-Napoca, 2010, 300 p.; II. volume editate: „Revelaţie,
dogmă şi spiritualitate în perspective misiunii Bisericii. Al 111-lea Colocviu
Naţional de Teologie Dogmatică Ortodoxă, Cluj-Napoca, 25-26 mai 2010",
ediţie îngrijită de Pr. Prof. Dr. Vaier Bel şi Pr. Asist. Dr. Cristian Sonea, Ed.
Renaşterea, Cluj-Napoca, 2011, Vaier Bel, Cristian Sonea (coord.), „Credinţă
şi mărturisire. Istorie şi actualitate", Presa Universitară Clujeană, 2012; III.
capitole în volume: Pr. loan Chirilă, Pr. Ştefan Iloaie, Pr. Cristian Sonea,
capitol, „Omul în perspectiva întâlnirii cruciforme dintre verticala transcen-
dentului şi orizontala imanentului. Repere de antropologie creştin-ortodoxă",
în Repere patristice în dialogul dintre ştiinţă şi teologie, Adrian Lemeni
(coord.), Ed. Basilica a Patriarhiei Române, Bucureşti, 2009, p. 331-391; IV.
articole / studii publicate în reviste de specialitate de circulaţie internaţională
sau naţională: „Vocaţia misionară a omului în teologia biblică a Noului
Testament", în Anuarul Facultăţii de Teologie Ortodoxă, tomul VIII, 2004-
2005, Ed. Renaşterea, Cluj-Napoca, 2007, p. 507-540; „Paradigma misionară
ortodoxă şi stadiul actual al cercetării în domeniul Misiologiei la noi în ţară",
în Credinţă şi viaţă în Hristos. Anuarul Episcopiei Sălajului, anul I, 2008, p.
429-442; „Ecumenismul la
arhiepiscopului Anastasios Yannoulatos", în Ethos şi etnos. Aspecte teologice şi sociale ale

mărturiei creştine. Acta conferinţei internaţionale „Etica - etnie - confesiune", Ştefan Iloaie
(coord.), Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2008, p. 270-282; „Rolul şi locul laicilor
în misiunea Bisericii în viziunea Părintelui Ion Bria", în Omagiu Pr. prof. dr. Ion Bria (1929-
2002). The reception ofhis theological thinking and its relevance for the overpass of the
ecumenica! & missionary deadlock, loan Tulcan, Cristinel loja (coord.), Ed. Universităţii
„Aurel Vlaicu", Arad, 2009, p. 220-244; VII. recenzii şi cronici: Pr. Cristian Sonea, Dacian
But-Căpuşan, Pr. Cosmin Vasile Trif, „Cronica Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Cluj-
Napoca", în Studii Teologice, nr. 4, 2008; Pr. Cristian Sonea, Dacian But-Căpuşan, „Cronica
Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca", în Studii Teologice, nr. 2, 2009; Vaier Bel,
Teologie şi Biserică, Presa Universitară Clujeană, 2008, 430 p. (recenzie), în Tabor, revistă de
cultură şi spiritualitate românească, anul II, nr. 12, martie 2009, p. 90-92; Pr. Cristian Sonea,
„Cronica Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca", în Studii Teologice, nr. 4, 2009;
Magda Stavinschi (editor), Perspective româneşti asupra ştiinţei şi teologiei, Curtea Veche
Publishing, Bucureşti 2006, 524 p. (recenzie), în Tabor, revistă de cultură şi spiritualitate
românească, anul III, nr. 6, septembrie 2009, p. 95-98; Pr. Cristian Sonea, Paul Siladi,
„Părintele Profesor Vaier Bel la 60 de ani" în Studia Universitatis Babeş-Bolyai. Theologia
Orthodoxa, nr. 1, 2012, p. 5-18; VIII. articole în alte reviste din ţară: „Teologia icoanei", în
revista Silvania, nr. 5-6, iunie 2003, p. 125-127; „Paradigma post-modernă", în revista
Silvania, nr. 3-4, decembrie 2003, p. 26-31; „Cuvânt la Sfântul Nicolae", în Graiul Sălajului,
anul XVII, nr. 3476, 6 decembrie 2005; „Documentul final al Simpozionului Biserica
Ortodoxă şi grupările neoprotestante", în Renaşterea, anul XXIII, nr. 6, 2012, p. 7; limbi
străine cunoscute: engleză (nivel avansat); franceză (nivel mediu).
^ "' .... r
Pr. Lect. Univ. Dr. PATRICIU-DORIN VLAICU 19
s-a născut în 21 august 1970, în localitatea Sânmihaiul
Almaşului, judeţul Sălaj, având părinţi pe Liviu (profesor,
decedat în 1972) şi pe Livia Vlaicu (profesoară). Este
căsătorit cu Adriana (născută Iliş) din 2 mai 1993 şi au
împreună trei copii: Ioana Livia (1994), Patriciu Vasile
(1999) şi Măria Sofia (2007).
Studiile primare şi generale le-a urmat între anii 1976
- 1984 la Şcoala Generală cu clasele I-VIII, din localitatea natală, iar pe cele
liceale în Zalău, la Liceul de Matematică şi Fizică între anii 1984 - 1988. Un
an mai târziu a fost admis în învăţământul teologic universitar de la Sibiu
(1989 - 1990), pe care îl finalizează la Facultatea de Teologie din Cluj-
Napoca în anul 1993, cu o lucrare de licenţă la Drept canonic, cu titlul:
Principiul sinodalităţii, sub îndrumarea Arhid. Prof. Dr. Ioan Floca.
înclinaţiile sale spre această disciplină l-au determinat să urmeze în paralel,
începând din acel an, cursurile Facultăţii de Drept „Dimitrie Cantemir" din
Cluj-Napoca, la nivelul licenţă, iar pe cele al Facultăţii de Drept din cadrul
Universităţii „Babeş-Bolyai", la nivelul doctoral până în anul 1997.
19
Text alcătuit pe baza biobibliografiei primite de la Pr. Lect. Univ. Dr. Patriciu-Dorin Vlaicu.
românească
Pregătirea sa în Drept canonic avea să fie continuată şi la univer-

sităţile din străinătate, astfel încât în anul 1999 obţine o diplomă de
studii aprofundate (D.E.A.) în Drept, Drept canonic şi Canonic la
Facultatea de Drept „Jean Monnet", din Universitatea Paris Sud, precum
şi Abilitare doctorală pontificală în Drept canonic, la Facultatea de
Drept Canonic din cadrul Institutului Catolic, Paris. Cercetarea sa
doctorală este desăvârşită în anul 2005 când primeşte titlul de doctor în
Drept, Labei European, la Facultatea de Drept „Jean Monnet",
Universitatea Paris Sud, cu menţiunea: Tres honorable avec felicitations
şi pe cel de doctor în Drept canonic, la Facultatea de Drept Canonic a
Institutului Catolic Paris cu menţiunea: Excellence, summa cum laude.
Activitatea sa didactică în învăţământul universitar debutează în
anul 1993 când devine preparator universitar la Facultatea de Teologie
Ortodoxă din Cluj-Napoca. Doi ani mai târziu (1995) ocupă funcţia de
asistent universitar în cadrul aceleiaşi facultăţi, iar din 1998 până în
prezent este lector universitar la disciplina Drept canonic din cadrul
Facultăţii de Teologie Ortodoxă Cluj-Napoca. începând cu anul 2010, la
invitaţia conducerii Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Dumitru
Stăniloae" din laşi, susţine cursuri în calitate de profesor asociat. Cu
acelaşi statut a desfăşurat activităţi didactice în Bruxelles la Institutul
Teologic „Saint Jean le Theologien" între anii 2008 - 2009, iar ca
profesor invitat a animat, în fiecare an, o zi ce era dedicată dreptului
canonic din anul 2008 până în 2012 la Institutul de Teologie Ortodoxă
„Saint Serge" din Paris.
Paralel cu această activitate a mai desfăşurat alte acţiunii ştiinţifice
în calitate de membru al unor comitete ştiinţifice. între anii 2000 - 2005,
având statutul de doctorand cercetător în „Programme 2000-2011 de
recherche sur la notion d' «Eglise naţionale»" al Centrului de cercetare
DSR, Universitatea Paris XI, a participat la: 1. Colloque DSR - l'Institut
catholique de Paris, dec. 2000, publicat în L' annee canonique, t. 43,
2001; 2. Colloque DSR - l'Universite de Cardiff, 14-16 sept. 2001,
publicat în L' annee canonique, t. 44, 2002; 3. Colloque DSR - Cluj-
Napoca, 10-11 mai 2002, publicat în L'annee canonique, t. 45,2003; 4.
Colloque DSR - Universitatea Aristotel Tesalonic, 8-9 nov. 2002,
publicat în L' annee canonique, t. 45, 2003; 5. Colloque DSR -
Universite La Sagesse Beyrouth, 15-16 martie 2003, publicat în L'
annee canonique, t. 46, 2004.
între anii 2005 - 2011 a fost membru în comitetul ştiinţific al
„Programme 2000-2011 de recherche sur la notion d' «Eglise
naţionale»" al Centrului de cercetare DSR (Universitatea Paris XI,
Facultatea de Drept canonic a Institutului catolic din Paris), în
parteneriat cu Universitatea din Cardiff, Universitatea „Babeş-Bolyai"
Cluj-Napoca, Universitatea Aristotel Tesalonic, Universitatea La
Sagesse Beyrouth,
Universitatea Lund, Suedia, supervizând ştiinţific în cadrul comitetului

ştiinţific şi prezentând conferinţe în Congresele de la: Hoor Lund, 26-27
august 2006, publicat în L' annee canonique, t. 48, 2007; Moscova, în
parteneriat cu Departamentul pentru Relaţii externe al Patriarhiei Moscovei,
30 nov. - 3 dec. 2007, publicat în L' annee canonique, t. 49, 2008; Sylvanes,
în parteneriat cu Centre d'Etudes Istina, le Centre Culturel de Sylvanes şi
l'Agence Aidop, publicat în revista Istina, 55/2, 2010; Paris, 15-16 ian. 2010,
publicat în L' annee canonique, t. 51, Paris, 2010.
In perioada 2005 - 2011 a ocupat funcţia de cercetător în cadrul
Centrului de cercetare ştiinţifică Droit et Sciences Religieuses, al
Universităţii Paris Sud, Franţa. Din 2008 până în prezent este membru în
Comitetul ştiinţific al Centrului de studii nomocanonice teologice (CENT),
Universitatea Babeş-Bolyai, Cluj-Napoca. De asemenea, este realizator şi
animator al paginii www.canonice.net şi a forumului de discuţii canonice:
forum.canonice.net şi coordonator al Programului de conferinţe şi seminarii
online a Centrului de Studii Canonice. Din 2010 până în prezent este
membru în Haut conseil de AIDOP, Agence Internationale diplomaţie et
Opinion publique. Paris, organism internaţional de cercetare şi de formare.
Din 2011 până în prezent deţine funcţia de coordonator al departamentului
canonic şi juridic al Centre Orthodoxe d'Etudes et de Recherches „Dumitru
Stăniloae", Paris. Iar din 2011 până în prezent este membru al Consiliului
ştiinţific al Centre d'Etudes et de Recherches Europeennes Religion et
Societe, Bruxelles.
In această calitate a devenit organizator al Seminarului de studiu pe
marginea problematicii deschise de L'arret CEDH Sindicatul Pastorul c.
Roumanie. 7 iunie 2012 - Consiliul Europei, Strasbourg şi al congresului cu
tema «La Primaute et Ies primats» Paris, 1-2 martie 2013.
In 18 aprilie 2012 alături de profesorii F. Dorssemont (UCL), D.
Cuypers (UA) şi S. Răduleţiu (Univ. Craiova) a participat la Universite
Catholique de Louvain la sesiunea academică „L'arret CEDH Sindicatul
Pastorul c. Roumanie: l'autonomie des cultes entre Orthodoxie et regi-mes
des cultes en Roumanie". In acelaşi an la data de 7 iunie a fost invitat la
Consiliul Europei, Strasbourg, unde a avut loc un seminar de studiu pe
marginea problematicii deschise de L'arret CEDH Sindicatul Pastorul c.
Roumanie, organizat de Centrul European pentru Drept şi Justiţie din
Strasbourg, Universitatea Catolică din Louvain, Consorţiul pentru Libertatea
de Conştiinţă şi Religie din Strasbourg şi Centrul de Studii Europene şi
Cercetare „Religie şi Societate" din Bruxelles. Din anul 2006 până în prezent
este şi membru în Colegiul de redacţie al revistei Tabor, Mitropolia Clujului,
Maramureşului şi Sălajului.
Pe lângă aceste tipuri de activitate, părintele Patriciu Vlaicu a ocupat şi
funcţii administrative şi de reprezentare. Astfel că din
_ / / / ! I N \sflS> i
Sălăjeni - cadre didactice universitare de teologie ortodoxă românească 407
noiembrie 1998 este consilier canonic bisericesc al Mitropoliei Ortodoxe

Române a Europei Occidentale şi Meridionale, Paris şi tot din acea perioadă,
ocupă funcţia amintită în cadrul Episcopiei Ortodoxe Române a Europei de
Nord. Intre anii 2005 - 2006 a fost consultant al Secretariatului de Stat
pentru Culte pentru pregătirea Proiectului legii 489/2006, iar din anul 2006
până în prezent este membru în Comisia Sinodală pentru Statut şi
Regulamente a Patriarhiei Române. în perioada 2005 - 2011 a fost membru
în comisia naţională de dialog teologic ortodox-catolic din Franţa. Din 23
iulie 2006 până în februarie 2009 a fost consilier coordonator al
Reprezentanţei Bisericii Ortodoxe Române pe lângă Instituţiile Europene,
Bruxelles (Belgia), iar din februarie 2009 devine coordonator al Centrului
Român de Spiritualitate Ortodoxă al Reprezentanţei Bisericii Ortodoxe
Române pe lângă Instituţiile Europene, Bruxelles. începând din martie 2012
deţine şi statutul de protoiereu ortodox român al Belgiei francofone.
Părintele Patriciu face parte din cler începând cu data de 29 mai 1993
când a fost hirotonit diacon. în această treaptă sacramentală a rămas doar
câteva luni, deoarece în 30 ianuarie 1994 a fost hirotonit preot. A primit
distincţia de iconom în 15 mai 1996, iar pe cea de iconom stavrofor şi crucea
patriarhală în 11 iulie 2009, din partea Prea Fericitului Părinte Patriarh
Daniel.
Din activitatea publicistică a părintelui amintim următoarele: volume:
Locul şi rolul recunoscut Bisericilor în ţările Uniunii Europene, Ed. Arhidiecezana, Cluj-Napoca, 1998;
Le statut de l'Eglise orthodoxe en Roumanie postcommuniste 1989-2008 - approche
nomocanonique, Ed. de l'Universite Paris XI, Paris, 2013 (în curs de publicare); studii indexate
în baze de date internaţionale: ,,L' Application des Dispositions de la Convention Europeenne
des Droits de l'Homme Protegeant la Liberte de Religion et de Conviction â Roumanie", în
Religious Freedom in the European Union: The Application ofthe European Convention on Human
Rights in the European Union, Ed. Peters, Leuven, 2011 (Worldcat: http://www.worldcat.org);
„L'etude et l'enseignement du Droit canonique et ecclesiastique en Roumanie post-byzantine
et modeme", acceptat spre publicare în Revue du droit canonique, Strasbourg (ERIH); „Le
systeme roumain des relations Eglises-Etat et la loi 489/2006", în Mina, CERF nr. 55/2, 2010
(Index Theologicus: http://www.ixtheo.de); „L'Eglise d'appartenance du baptise dans et hors
du territoire canonique", în L' Annee canonique, nr. 51, 2010, Paris, p. 93-101 (Canon Law
Abstracts: http://abstracts.clsgbi.org/html/general_subjects.html); „Les consequences des
Lumieres, du point de vue des communautes orthodoxes en France, Actes du Congres
Europeen de Missiologie", Paris, 25-28 august 2006, în Perspectives Missionaires, nr. 52, 2006,
Paris (Index Theologicus: http://www.ixtheo.de); „Les principes d'organisation ecclesiale face
aux realites contemporaines. Territorialite et responsabilite pastorale", în L' Annee canonique,
nr. 49, 2007, Paris (Canon Law Abstracts: http://abstracts.clsgbi.org/html/general_subjects.
html); „L'identite canonique de l'eglise orthodoxe de Roumanie â l'aube de l'integration dans
l'union europeenne", în L' Annee canonique, nr. 47, 2005, p/ 227-254 (Orefdoc, Refworks:
http://www.refworks.com; http://rebiun.crue.org); „Situation juridique et identite naţionale de
l'Eglise orthodoxe roumaine en Roumanie, en Autriche et en Autriche-Hongrie (1859- 1918)",
în Le droit ecclesiastique en Europe et a ses marges (XVIIIe-XXe siecles), Ed. Peeters, Leuven, 2008
(Worldcat: http://www.worldcat.org); „The consequences of the enlightenment, from the
perspective of the orthodox communities in France", în International, Review
of Mission, nr. 297, 2006 (Worldcat: http://www.worldcat.org); studii neindexate în baze de

date internaţionale: „Situaţia Bisericii Ortodoxe din Transilvania înainte de 1868 şi importanta
Statutului Organic pentru reînvierea Ortodoxiei în interiorul lanţului carpatic", în Studia
Universitatis Babeş-Bolyai Tlieologia Orthodoxa, nr. 1-2, 1993, p. 113-121; „Principiul
sobornicităţii şi reprezentarea acestuia în Sfintele Canoane", în Studia Universitatis Babeş-
Bolyai Tlieologia Orthodoxa, nr. 2, 1994, pp. 59-64; „Aspecte juridice şi canonice în legătură
cu actele şi faptele uniaţiei", în Studia Universitatis Babeş-Bolyai Tlieologia Orthodoxa, nr. 1-
2, 1995, p. 217-223; „Condiţiile care au dus la anexarea Transilvaniei la Ungaria (1865)
-influenţa acestui eveniment asupra statutului juridico-canonic al Bisericii din Transilvania",
în Studia Universitatis Babeş-Bolyai Theologia Orthodoxa, nr. 1-2, 1997, p. 197-207;
Contribuţia clerului transilvănean la menţinerea identităţii naţionale între anii 1848 - 1919", în
Studia Universitatis Babeş-Bolyai Theologia Orthodoxa, nr. 1-2, 1998, p. 169-186;
„Garanţiile pentru libertatea religioasă în constituţiile ţărilor din Uniunea Europeană", în
Anuarul Facultăţii de Teologie Ortodoxă 1992-1994, Cluj-Napoca, 1999, p. 287-296; „Aspecte
juridice şi canonice privind asistenţa religioasă în şcoli şi în celelalte instituţii publice din
ţările Uniunii Europene", în Anuarul Facultăţii de Teologie Ortodoxă 1994-1996, Cluj-Napoca,
1999, p. 301-322; „Conceptul de relaţie între Biserică şi stat în Ortodoxie", în Theological
Doctrines on the Ideal Church-State Religion [Relaţia ideală dintre biserică şi stat], Ed. Presa
Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2000; „Finanţarea cultelor în ţările Uniunii Europene", în
Anuarul Facultăţii de Teologie Ortodoxă 1996-1998, Cluj-Napoca, 2000, p. 337-346;
„Asumarea tradiţiei canonice", în Anuarul Facultăţii de Teologie Ortodoxă 1998-2000, Cluj-
Napoca, 2003, p. 305-310; „L'evolution du systeme juridique roumain concernant la liberte
religieuse (1989 - 2002)", în Studia Universitatis Babeş-Bolyai Theologia Orthodoxa, nr. 1-2,
2004, p. 129-141; „Dimensiunea comunitară a libertăţii religioase în Uniunea europeană", în
Libertatea religioasă în context românesc şi european, Ed. Bizantină, Bucureşti, 2005; „La
reconnaissance et la personalite juridique des cultes en Roumanie", în Studia Universitatis
Babeş-Bolyai Tlieologia Orthodoxa, nr. 1, 2005, p. 139-144; „Principiul ierarhic-sinodal al
ecumenicităţii în Biserica Ortodoxă", în Volum Omagial loan Ică Sr., Ed. Renaşterea, Cluj-
Napoca, 2007; „Raportul dintre Principiile canonice şi misiunea Bisericii", în Actele Congresului
internaţional al profesorilor de drept canonic ortodox, Arad, 2008; „Biserica ortodoxă în faţa
căsătoriilor mixte", în Studii Teologice, nr. 1, 2012, p. 167-190; „Termeni canonici", în
Dicţionar de termeni teologici, Ed. Basilica, Bucureşti, în curs de publicare; studii publicate în
calitate de coautor: Constantin Rus, Irimie Marga şi Patriciu Vlaicu, Dezvoltarea studiilor
canonice în Teologia Ortodoxă în secolul XX şi la începutul secolului al XXl-lea, Ed. Basilica,
Bucureşti, 2011, p. 592-634.
A participat, de asemenea, şi la alte simpozioane şi conferinţe interne şi
internaţionale cu luări de cuvânt şi comunicări de specialitate.
***
Din parcurgerea cu atenţie a biobibliografiilor cadrelor didactice
universitare de teologie ortodoxă românească sălăjene, constatăm că,
fiecare în parte, în disciplina sa de specialitate, şi-a adus un aport real la
tezaurul teologic al spiritualităţii noastre; cu reală vizibilitate în domeniul
teologic, cadrele didactice au fost şi sunt, în acelaşi timp, şi propovăduitori
vrednici în parohiile lor încredinţate spre păstorire.
—âgbpSgr-
CUPRINS
VIAŢA BISERICEASCĂ
Administraţia eparhială, protopopiatele, parohiile, mănăstirile şi preoţii

Episcopiei Sălajului..................................................................... 7
Cronica ilustrată a Episcopiei Sălajului 2011........................................ 163
CUVÂNTUL IERARHULUI
Pilda fiului risipitor............................................................................. 215

Apropiere şi colaborare între culte pe tărâm practic................................ 221
Joia patimilor: răutatea zilei................................................................. 225
Vinerea patimilor: biruit-au necredincioşii........................................... 233
Pastorală la învierea Domnului........................................................... 243
împreuna cu Hristos în această viaţă şi în veşnicie................................ 249
Reprezentanţi de seamă ai Bisericii Ortodoxe Române........................... 257
Harul Sfântului Duh, începătorul desăvârşirii...................................... 269
Naşterea Sfântului loan Botezătorul.................................................... 277
Tăierea capului Sfântului loan Botezătorul........................................... 283
Moment festiv la Zalău: cinci ani de la înfiinţarea Episcopiei Sălajului...... 291
Crucea silită........................................................................................ 297
Pastorală la naşterea Domnului............................................................ 301
CREDINŢĂ ŞI VIAŢĂ ÎN HRISTOS
t Andrei, Grija episcopului pentru tineret.......................................... 309

loan Chirilă, Omul - topos Itropos al întâlnirii şi al conlocuirii............ 315
Vaier Bel, Taina Maslului - vindecare spre împărăţie............................ 321
Aurel Pavel, Misiune prin sfinţenia vieţii........................................... 337
Mircea Gelu Buta, îngrijirea omului bolnav în duh creştin.................. 351
Alexandru Moraru, Sălăjeni - cadre didactice universitare de teologie
Ortodoxă românească - biobibliografii............................................. 361
Ioan-Vasile Leb, Importanţa evenimentelor istorice ale secolului al
XX-lea pentru Biserica Ortodoxă Română........................................ 409
Ştefan Iloaie, Durerea din trup, cale spre slava din ceruri:
dimensiunea morală a suferinţei...................................................... 425
Gabriel-Viorel Gârdan, File de sinaxar: Sfântul Mucenic Petroniu....... 439
Cristian Sonea, Repere ale rolului şi responsabilităţilor laicilor în
Biserică în teologia Părinţilor apostolici.......................................... 445
Gheorghe Şanta, Educaţia Cuvântului şi mesajul său transfigurator .... 461
Iosif Ferenţ, Iisus Hristos, fiinţa virtuţii............................................. 473
Ionel Chira, Preasfinţitid Părinte Episcop Dr. Vasile Coman al Oradiei
(1912-1992).........'.......................................................................... 499
Adrian Podaru, Dumnezeirea Duhului Sfânt. O analiză a celei de -a
Cincea Cuvântări Teologice a Sf. Grigorie din Nazianz..................... 513
Dacian But-Căpuşan, învăţătura despre Taina Sfântului Maslu în
mărturisirile de credinţă ale secolelor al XVI-lea şi al XVII-lea........... 525
Bogdan Ivanov, Transilvania confesională în perioada interbelică.......... 539
Dan Andrei Filip, Preoţi şi învăţători ai Protopopiatului Ortodox
Românaşi în a doua jumătate a secolului al XlX-lea......................... 553
Florin-Cătălin Ghiţ, Revelaţie şi elemente ale filosofiei antice greceşti.
Premisele teologiei ortodoxe............................................................ 563
Paul Siladi, Bucură -te, cinstită Cruce. Crucea de la obiect la subiect?.......... 577
Mihai Petian, Maica Domnului în Evanghelia după Ioan..................... 583
Petru Brisc, Rugăciunea lui Iisus la Sfântul Grigorie Sinaitul............... 593
605
Eista autorilor

Sălăjeni - Bibliografii

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Sălăjeni - Bibliografii

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

(^tedinţâ şi aiaţâ in ^zzHizistas

rzrfnuaiuâ £-ţiisccyiiai ~5ââajuâuL

Editura Episcopiei Sălajului inţd fi

In perioada interbelică renumitul istoric Nicolae Iorga tipărea o carte, cu

In cele ce urmează, le vom prezenta biobibliografiile lor, în ordinea

^ Diac Conf. Univ. IOAN T. BRIE2 sa născut la 23

C *S^"' fl^ octombrie 1919 în satul Dolu, comuna Zimbor, jud.

In cursul vieţii a avut o însemnată activitate componistică şi de

Cluj-Napoca unde a încheiat doar anul I, întrucât în acelaşi an şcolar 1989 -

Activitatea teologico-ştiinţifică a părintelui lect. dr. Ionel Chira,

Pr. Conf. Univ. suplinitor SIMION CUREA4 a

episcopul Nicolae Ivan al Vadului, Feleacului şi Clujului (1921 - 1936).

Ortodoxă, Universitatea Oradea; după finalizarea lor a fost încadrat în

credincioşilor, reliefată în Epistola către Romani", în rev. Orizonturi Teologice, anul V,

Pr. Lect. Univ. Dr. IOSIF-AUREL FERENŢ6,

dascăl arădean la Academia Teologică din Oradea", în voi. Academia Teologică

2003 a urmat la zi cursurile şcolii doctorale, iar în anul 2006 a obţinut

cadrul Institutului de Istorie Ecleziastică; Membru al Asociaţiei pentru

unei probleme complexe", în Studia Universitatis Babeş-Bolyai, Theologia Orthodoxa, anul L,

^■^ Pr. Duhovnic IOAN GORON8 sa născut în 19

Pr. Conf. Univ. Dr. IOAN-MIRCEA IELCIU11 s-a

23-47; „Rolul rugăciunii, blândeţii şi smereniei în urcuşul desăvârşirii, din perspectiva

participat în calitate de delegat al Bisericii Ortodoxe Române la o serie

Pr Asist Univ> VICTOR

Actul revenirii clerului şi a credincioşilor greco-catolici în sânul

Pr. Prof. Univ. Dr. DUMITRU MEGHEŞAN13

christliche Leben und den christlichen Dienst in einem

păstrarea şi afirmarea Ortodoxiei bihorene, Editura Episcop Nicolae Popovici, Oradea,

Pr. Prof. Univ. Dr. AUREL PAVEL14 sa născut în 29

Religione e Culture in Dialogo (3-5 noiembrie 2006); Alba-Iulia, România, Cosmosul

şi codirectorul Centrului de Cercetare Ecumenică Sibiu, perioadă în care a editat: RES - 10

Asist Univ Drd

şi provocările pastorale contemporane" organizat de Patriarhia Română, Grupul la nivel înalt

Arhim. Prof. Univ. Dr. EUSEBIU ROŞCA16

La aproape un an după obţinerea doctoratului la Budapesta, „a fost

de către autorităţile maghiare la Oradea, unde au fost obligaţi să-şi ţină

Prof. Univ. Dr. PAVEL ROŞCA17 a văzut lumina

In toamna aceluiaşi an (1919) a fost numit profesor, dar şi director al

vârstă; a trecut la Domnul în 11 martie 1960; în semn de recunoştinţă,

ăk Pr. Lect. Univ. Dr. CRISTIAN-SEBASTIAN

Ortodoxă din cadrul Universităţii „Babeş-Bolyai", Cluj-Napoca,

educaţional; participări la manifestări ştiinţifice naţionale şi

tuturor creştinilor; în perioada 28-29 mai 2012 a participat la Simpozionul

arhiepiscopului Anastasios Yannoulatos", în Ethos şi etnos. Aspecte teologice şi sociale ale

Pregătirea sa în Drept canonic avea să fie continuată şi la univer-

Universitatea Lund, Suedia, supervizând ştiinţific în cadrul comitetului

Sălăjeni - cadre didactice universitare de teologie ortodoxă românească 407

noiembrie 1998 este consilier canonic bisericesc al Mitropoliei Ortodoxe

of Mission, nr. 297, 2006 (Worldcat: http://www.worldcat.org); studii neindexate în baze de

Administraţia eparhială, protopopiatele, parohiile, mănăstirile şi preoţii

Pilda fiului risipitor............................................................................. 215

CREDINŢĂ ŞI VIAŢĂ ÎN HRISTOS

t Andrei, Grija episcopului pentru tineret.......................................... 309

S-ar putea să vă placă și