Particulartăți de construcție a personajului principal în
„Baltagul” de Mihail Sadoveanu
Mihail Sadoveanu a fost un scriitor, povestitor, nuvelist, romancier,
academician și om politic român. Este unul dintre cei mai importanți și prolifici prozatori români din prima jumătate a secolului al XX-lea, având o carieră ce se întinde pe parcursul a cincizeci de ani. Este cunoscut mai ales pentru romanele sale istorice și de aventuri, deși autorul a creat pagini nemuritoare despre lumea țărănească din Moldova, despre natura României și a scris, de asemenea, reportaje și pagini memorialistice. A debutat prima dată în revista bucureșteană „Dracu” în 1897, iar mai târziu cu 4 volume în anul 1904, an numit „Anul Sadoveanu”. Baltagul este un roman social scris de Mihail Sadoveanu și publicat pentru prima oară în volum în noiembrie 1930 de către Editura Cartea Românească din București. Romanul aparține curentului numit tradiționalism, deoarece are în vedere lumea rurală, valorile acesteia, de la care dacă omul se abate, trăiește un puternic sentiment al dezrădăcinării. Vitoria Lipan este personajul principal al romanului „Baltagul”, de Mihail Sadoveanu. Ea este soția oierului Nechifor Lipan și este îngrijorată pentru soțul ei care nu a mai venit de la Dorna, unde era plecat pentru o afacere cu oile. Vitoria ilustrează tipul femeii de la munte, conservatoare în păstrarea tradițiilor și datinilor. Reticentă la elementele de modernitate, îă interzice fiicei sale, Minodora, schimbarea ținutei vestimentare și căsătoria cu fiul unei familii ce prețuiește cartea, nu tradițiile vechi. La începutul romanului, Vitoria este caracterizată în mod direct de către autor, realizândui-se portretul fizic: „ochii ei căprui în care parcă se răsfrângeau lumina castanie a părului”, erau „duși departe”, semn al gândurilor în care era adâncită și care o copleșeau. Portretul eroinei se completează și prin caracterizarea directă făcută de fiul ei, Gheorghiță, acesta recunoscându-i calitățile de a pătrunde în adâncimile sufletului uman. Portretul moral însumează mai multe ipostaze în care se regăsește personajul. În primul rând, ea este o țărancă de munte, soția unui oier. Ea este văduvă, dar înstărită, bogăția familiei simbolizând hărnicia lor. Vitoria este foarte pricepută în treburile femeiești, cum ar fi faptul că toarce pe prispă, dar și în treburile masculine, cum ar fi vâbdutul oilor sau ordinele date argatului cu privire la îngrijirea gospodăriei. Faptul că este prevăzătoare reiese din faptul că se asigură de existența lui Mitrea până când ea se va întoarce făcând negoț cu produse din lapte și piei de oi. Faptul că nu este de acord cu negocierea și că face rost de bani pentru drum sugerează tenacitatea și hotărârea Vitoriei. Credința este una dintre datinile preluate de la strămoși, deci ea nu se va îndepărta de credință, fapt văzut clar prin postul negru pe care l-a ținut două vineri la rând și prin faptul că se închină la icoana sfintei Ana. Ea are o gândire magică pe care și-o manifestă când merge la vrăjitoare și citește în semnele naturii. În al doilea rând, ea este o soție iubitoare și devotată, deoarece pleacă în căutarea soțului pentru a-l înmormânta și pentru a restabili echilibrul prin dezvăluirea adevărului și înfățișarea dreptății. În al treilea rând, ea este o mamă grijulie care crește copii în spiritul tradiției. Atitudinea față de Minodora este aspră, dar grijulie. Dar pe Gheorghiță îl ajută să se maturizeze și îi spune că el trebuie să-și asume un rol în gospodărie. Totuși, ea este de fapt femeia care face o călătorie în necunoscut, asumându-și rolul unui detectiv. În această călătorie, ea are nevoie de mult curaj, de spirit justițiar, de putere de deducție, de inteligență și de intuiție deosebită. Ea este discretă și disimulată ascunzând scopul real al drmului, fapt ce îi determină pe ceilalți să îi dea informații vitale. Pe tot parcursul călătoriei o ajută foarte mult cunoștințele ei despre psihologia umană fără de care ar fi eșuat garantat. Vitoria își demonstrează calitățile pe tot parcursul romanului. Un episod ilustrativ pentru construcția personajului este incipitul romanului. Vitoria este portetizată ca o femeie încă frumosă, ageră în vorbă și în faptă, care apără ferm cuviința amenințată de tendințele cosmopolite ale fetei Minodora. Bună cunoscătoare a naturii umane, îi spune lui Gheorghiță: ” Eu te citesc pe tine, măcar că nu știu carte.”; ”toate pe lumea asta arată ceva”. În finalul scenei, leagă întârzierea lui Nechifor de constatarea cu înfrigurare a semnelor rău- prevestitoare: visul cu Nechifor întors către apus, peste o revărsare de ape, cântatul cocoșului o singură dată, a plecare, întunecarea neașteptată a cerului, înrăutățirea vremii. O altă secvență relevantă pentru personaj este cea finală, în care Vitoria, reconstituie crima și împlinește aproape ritualic dreptatea și rânduiala tulburate pentru o vreme. Eroină tragică, stăpânește prin inteligență, voință, tenacitate, arta disimulării, tactică psihologică pe toți participanții la praznic pentru a determina deconspirarea răufăcătorilor. Țese aluzii, provoacă pe Calistrat Bogza, analizează baltagul și povestește despre mort ca și cum ar avea o comunicare neștiută cu el. În punctul culminant, repovestește crima și împinge pe Gheorghiță la săvârșirea actului justițiar. Relațiile temporale și spațiale sunt și ele importante pentru construcția personajului principal, deoarece ele prezintă contextul în care Vitoria se folosește de calitățile ei. În spiritul romanului tradițional, reperele spațio- temporale sunt clar delimitate. Călătoria Vitoriei se desfășoară într-un spațiu geografic real, între Măgura Tarcăului și zona Dornelor și a Bistriței. Acțiunea se petrece din preajma Sfântului Andrei până în Postul mare, la începutul secolului XX. Dimensiunea mitică a romanului implică un spațiu simbolic al soarelui, un spațiu interior al visului și toponime simbolice „Râul Neagra” și un timp mitic, romanul începând la răsărit și terminându-se la asfințit. El este deschis de legenda de la începutul romanului și este completat de sărbătorile religioase. În concluzie, Vitoria Lipan este personajul principal al romanului „Baltagul”, de Mihai Sadoveanu și este un model pentru tipul uman al detectivului foarte determinat să aducă dreptatea și să îșî restabilească echilibrul interior.