E

nu le putem pero
supranaturale remaDe
inv t tura sa.
Adev rurile
credintei. $i
aici trebuie s remarcm
COn
prin
darul
cre_tina
poseda
asemenea
nfir.
Le primim inv t tura
singurå
aptul c
mari. Cat e h i s m u l1
Obi^nUta de prezentaro
cen mu
sto forma
Catehismul
a cuvintului divin.
l rusuna, a spune cu glae
accst cuvint
inseilnna
TSus n timpul vietii salo
ln origine, 1iicut $I
predica, a_a
Cum a
catehismului cstro
1are, a
multimilor. Scopul
cind predica inzestra min ile oamenilor
publice, de a
didactic, de a pregäti $i mintuire. Prin scan
un scop condluc la
ne
adevårurile
divine care
speculativ. Invátátiura
cu unul pur
vrem s întelegem fel dle a tråi, dar
un
idactic nu doctrinä. Ea este
nu este numai convingeri.
Catehismul
re_tin bazatå pe
ci una
vii. cu
nu tråire mecanic ,
o aceste convingeri
Comunice
menirea s ne
al lul Dumnezeu.
are a_adar cuvintul viu
transmità
cuvinte, Sà
ne
alte imens . Mintea noastr
este de o bog ie
Dar acest cuviînt nici retine
nu-l poate Cuprinde in-
cu cele m rginite, tipar ne
obi_nuil asemenea
formelor omene_ti. Un
decit cu tiparul
a fi _i lucrarea de fa. în forma
chipuim înv tura sa
cunoscut c Isus n u a expus auditorului
E fapt prezenta
sistematice. Nici noi n u putem Curin-
unor lectii atunci cînd predicàm.
doctrin cre_tin îns în
110stru întreaga fixe. Expunînd
formelor
este mai putin supus metodá. sà ne
tul viu urm m o
v a trebui s
SCTis înv t tura cre_tin ,
sistematizare a
adev ririlor cre_tine.
folosim de o
a u fost mai
multe sisteme de catehi
In istoria Bisericii Sf. Ciril din Ierus
r e n u m i t e l e cateheze ale
iulC, începind cu Tridenti _i periec-
sistemul clasic al Con.
lim. culminind cu Socotim cel mai bun sisten
sistemele moderne.
tionindu-se c u sufletele credinCiOS
a inocula în
care este cel mai eficace în
lor cuvintul lui Dumnezeu. afectat de o
transmitem e prea pu in
Mesajul pe care-l cele nlu
le socoateValoarde
care modesta noastr
prudent li-
mele pe are
potrivite. Tot ce e o m e n e s c
în doctrna crestinå
bucura så _tim
ca a rii
mitala $i este trecàtor. ^i
ne-am
nmare Valoi
a da loc mai
SODri in expunere, în metode, pentru
n
mal DI
transcendentale a acestei lucr ri _i pentru a ie_i
evidentá valoarea adev rului divin. trei
Catehismul de fat are în vedere pe cre_tini sub Ceie
se
voi _i de
eXigente fundamentale: exigenta de a sti, dle a elor
De aceea retinind schema general a catehiSil
exprima.
32
 onminesti CXISTente, Va propune inv ätura divinä sintetizalä
in Crez. Va inilia pe cre_tini in tainele vie i cre_tine _i va ex-
plica poruncile lul Dumnezeu _i ale Bisericii. Intrucit nu se
adrescaza numai min i! el va cuprinde _i îndemnuri discretee
Drin care cititorul sa i e stimulat de a iubi _i a realiza ceea ce
a inva/a prin aceasti carte.
Neputincd abuza de timpul _i bunävointa cititorilor no_tri,
nu vom putea
aborda în acest catehism toate problemele reli-
pioase cu discu ia lor critic . Chiar la Conc. Vatican II s-a pus
Doblema elabor rii unei enciclopedii a tuturor erorilor cu pri-
rire la credint precum _i combaterea lor. Pärinii concilar
insá au socotit de cuviint s fac o simpl expunere a doctri-
Sf. Conciliu doc-
nei evanghelice. Urmînd pilda vom
expune
trina cro_tin în ansamblu, evitind cu grij orice discutie con-
tradictorie sau blamant la adresa celor care nu sînt de acord cu
accast doctrin. Mesajul evanghelice un mesaj de iubire,
fru-
iubire adeväratä, care nu poate conduce decit la adev r,
mos _i bine. $i vom fi mulumii s stim c în sufletul citito
rului a prins r däcin un singur cuvînt de iubire. El va încolti,
ca un arbore mare, înbu_ind erorile care S-ar ivi în
va creste lui
jurul s u. Dac crestinul va primi un singur cuvint al
Duinnezeu cu iubire, aceast iubire îl va face s se preocupe
de toate celelalte intrebäri pe cei pregtii _i consultind lucr ri
maturitatea convingerilor sale
de specialitate, va ajunge la
religioase.
Una dintre dificultile cele mai mari pe care le are în
nu se p0ate adresa unei
fat aceast lucrare este faptul c
anumite categorii de oameni. Lipsa catehismelor specializate,
s intituläm lucrarea cu titlul
ne face s vorbim în general _i
generic de: nv ätura _i viaa cre_tina. Aceast situatie cere
deosebit _i din partea cititorului.
O intelegere _i o bunvoint
Sperm c Domnul, care moduleaza _i cuvintele invä ätorilor,
ca _i inimile ascult torilor, s fie
al turi _i de cei care elabo-
aceasta carte, cit _i de cei
reaza, corecteaz _i vor propune
care o citesc.
C. 3