Martin Adrian Viorel

Universitatea Babeş-Bolyai,
Cluj-Napoca
Mitchell, 1999, p.82
 )

Hărţi ( Mitchell, 1999, pp.83-85)

 DACIA
Tipul documentului: placă votivă din marmură, păstrată fragmentar.
Dimensiuni: 23 x 6 x 6 cm
Litere: 2-2.5 cm.
Loc de conservare: M.N.I.T, nr.Inv: 7425.
Datare: sec II- III p.Chr.
Descriere: în centrul câmpului epigrafic are sculptată o ureche umană , care
îi corespunde în dreapta( lipsă a doua ureche).
Text:

Traducere: Iulius Ateimetos, Zeului Preaînalt.

Bibliografie: A.M.N 6, 1969, 178; S, Sanie, A.M.N, 10, 160-161, L.Robert, BE 1977,
311; SEG 27, 1977, 422; IDR III 2, 224.
Tipul documentului: altar votive din marmură
Dimensiuni: 104 x 50 x 35 cm
Litere: 0,55 cm
Loc de conservare: Muzeul din Sarmizegetusa
Descriere: Capitelul altarului este frumos ornamentat în timpan cu o rosetă şi frunze de
acant, la colţuri având semipalmente şi frunze de acant.
Datare: sec III p.Chr
Text

Traducere: Lui Zeus celui PreaÎnalt, cel care ascultă rugăciunea, Aelius Apolinarius
procurator şi Maxima (soţia sa), au pus altarul în urma unui legământ.
Bibliografie: IDR III 2, 222; S.Sanie, Cultele…., p.274; Mitchel , 1999, p.132,nr.77 Moga,
2011,.
Fotografie Martin
Adrian
Tipul documentului: ex-voto dedicat lui Theos Hypsistos
Dimensiuni: 81 x 60 x 40 cm
Litere:-
Descriere: Altar din calcar
Datare: sec I-II p.Chr(?)
Traducere: Noroc Bun!, Zeului PreaÎnalt care ascultă
rugăciunea, în urma legământului ( statuia a fost
depusă ) în cinstea asociației și către toți cei cunoscuți
de către preotul Hermogenes și de către paznicul
Augustianos Achilleus, Aurelis, Dios ( Zeus),
Alexandros, Mokas, Mokianos, Dometis, Sofeinos,
Pauleinos, Tyros, Apolinaris, Mokianos, Selys și
Alexandros fiul lui Asclepiodoros din asociația
religioasă adoratoare a lui Sabazius(?)....
Bibliografie:George Seure, Inscriptiones de Thrace, în
AEMÖ 10 ( 1886), pp.147-169; Mitchell, 1999, p.132,
nr.75.( cu greșeli și incomplet).
 Tipul documentului: stelă din marmură, profilată
în partea superioară şi în cea inferioară. Colţul
superior dreapta distrus.
Dimensiuni: -
Litere: -
Datare: perioada romană imperială

Traducere:Zeului Preaînalt, P.Aelius Alexandros,

consilier al coloniei dacice Zermizegethousa, a
dedicat ( monumentul) în urma făgăduinţei.

Bibliografie: IDRE, II. 272 = IGGR, IV ,47 = IG XII ,2 , nr.125; Mitchell,

1999, 136, nr.117, Tacheva –Hitova, 1978b, 74, nr.23.
Tipul documentului: placă votivă din marmură, păstrată fragmentar.
Dimensiuni: 73 x 38 x 32 cm
Litere: 4 cm
Loc de conservare: Muzeul Sarmizegetusa
Datare: sec II- III p.Chr.
Descriere: capitelul altarului prezintă câte o semipalmetă, în mijlocul câmpului epigrafic
având o mică rosetă şi o frunză de acant
Text:

Traducere: Zeului PreaÎnalt cel grabnic-ascultător, prinos de

recunoştinţă , Aelia Kassia( a pus monumentul)
Bibliografie: IDR III 2, 223 = AE 1930, 136 ; REG LII 1939, p.484;
SCIVA, 28, 1977, p.132, fig.2 ; Mitchell ,1999, p.133, nr.78.
 Serdica
[Θ]ε̣ῷ ἐπη̣κόῳ
Ὑψίστῳ Πονπώ-
νιος Θεόδουλος
Λόπου ὑπὲρ ἑαυτοῦ.
Tipul documentului: ex-voto dedicat lui Theos Hypsistos.
Dimensiuni:
Litere:-
Detalii:-
Datare: sec I-II p.Chr.
Traducere: Zeului PreaÎnalt și ascultător ( al rugăciunii), Pontonios Theodulos
fiul lui Lupus, a pus inscripția pentru sine.
Bibliografie: IGBul V nr.5678= IGBul IV 1941; Mitchell, 1999, p.132, nr.69.
 Anchialos-Pomorije
[ἀ]γαθῇ τύχῃ.
[Θ]ε̣ῷ ∙ Ὑψίστῳ
Χρῆσμος
Ἑρμογένου
ὑπὲρ τῶν
ἰδίων
εὐχαριστῶ.
Tipul documentului: dedicație pentru Theos Hypsistos
Dimensiuni:- ?
Litere:-?
Descriere: altar din marmură
Datare: sec Ia.Chr-I p.Chr (?)
Traducere: Noroc Bun!, Zeului Preaînalt.. Cresmos Hermogenas împreună cu
ai săi au dedicat(monumentul) cu bucurie.
Bibliografie: IGB V, 5647 = IG X = SEG XXIV, 905
 BEROIA ( MACEDONIA)

Tipul documentului: Inscripţiei situată pe partea anterioară a unui altar profilat

din marmură albă, uşor deterior.
Dimensiuni:.
Litere: 2 cm
Datare:sfârşitul secolului II p.Chr.
Descriere:-
Traducere: Ariagne, după porunca Zeului cel PreaÎnalt sclava sacră a Mamei
Zeilor, a dedicate zeului ( aceasta), împreună cu fiul său Paramonos, potrivit
poruncii.
Bibliografie: Mitchell, 1999, 130, nr.37; Horsley, New Docs, V, 1989, 136;
Moga, 2012, p.78, nr.68.
Copie după relieful inscripţiei-foiţă de bronz
 Thessalonike

Θεῶι Ὑψίστωι κατ’ ἐπιταγὴν Ι̣ΟΥ(λιος?) ΕϹ̣[— —].

Tipul documentului: ex-voto dedicat lui Theos Hypsistos.
Dimensiuni: 27 x 49 x 3 cm.
Litere: 1.8 -2.8 cm.
Descriere: fragment din placă votivă din marmură albă , spartă în două bucăți( în prezent
pierdută). Piesa a fost ulterior folosită în cadrul unui edificiu creștin, deoarece are
inscripționată a cruce pe spate.
Datare: sec I p.Chr.
Traducere: Zeului PreaÎnalt, la îndemnul divinității, Iulius Es...( a pus monumentul).
Bibliografie: IG.X.2.1, nr.72 = CIJ I, nr. 693d = I.J.O I App.10; Taceva-Hitova 1978, 62,
71, nr.4; Mitchell, 1999, p.131, nr.58 ( cu erori); Nock, Roberts Skeat ,1936, p.45;
Habicht 1974, p.491; Levinskaya 1996a, p.155.
 ATENA

Tipul documentului: Altar circular din marmură de Pentelic, distrus pe toate laturile, cu
excepţia părţii superioare, unde prezintă o mulură
Dimensiuni: 29,5 x 27,8 cm
Litere: 1,8 cm
Locul de păstrare: Colecţia Şcolii Britanice de la Atena. Nr. Inv. E14
Locul descoperirii: Atena, panta nordică a Acropolei, fără o indicare precisă, posibil să
provină de la sanctuarul lui Zeus Hypsistos de pe Pnyx.
Descriere: Se păstrează reprezentări ale unui bucraniu stilizat şi a unei ghirlande ale
cărei Frunze sunt prinse cu panglici. În mod similar, panglicile sunt prezentae şi în cazul
capului, pornind de la baza coarnelor şi depăşind puţin nivelului botului.
Text: [— — — Ὑψ ]ιστὼ ὑπὲρ Ζωπύρας
[καὶ Ἀνθεσ]τηρίου. vac.
Traducere: [ -- celui Prea]înalt, pentru Zopyra şi Anthesterios.
Bibliografie: SEG, 50, 2000, nr.201 = IG II, 2, nr. 4056 ; Mitchell 2010, 198, nr.A1;
Lambert 2000, 505-506, nr.E14
Lambert, 2000, p.505, nr.E14
 ATENA

Tipul documentului: placă din marmură fragmentară, de dimensiuni reduse, cu

anaglif. Se păstrează doar porţiunea superioară stânga. Colţul din stânga sus este
rotunjit
Locul descoperirii: Colina Pnyxului, la locul de adunare din apropierea lui ( Zeus)
Hypsistos.
Dimensiuni: 19,5 x 21,5 x 9cm
Litere: Cca 1cm
Locul de păstrare: necunoscut
Datare: sec II-III p.Chr.
Descriere: Reprezentarea unui sân în relief
Text: Ὑψιστὼ Γαμική εὐχή
Traducere: Gamike, celui PreaÎnalt, în urma făgăduinţei.
Bibliografie: Mitchell, 2010, 198, nr.A5; Thompson, 1936, 154-155 (fig. 4a); Moga,
2012, p.59, nr.30.
Thompson, 1936, 154-155 (fig. 4a)
 Bibliografie

Assmann,J., Monotheism and Polytheism, in Religions of The Ancient World, Harvard University Press, 2004.
Athanassiadi, P. and M. Frede, eds. Pagan Monotheism in Late Antiquity, Oxford: Clarendon Press, 1999
Belayche, N., Deus deum ...summorum maximus ( Apuleius): Ritual Expressions of Distinction in the
Divine World in the Imperial Period...în.P.van Nuffelen, 2010.
Belayche, N. and Mimouni, C., eds. (2003), Les communautés religieuses dans le monde gréco-romaine.
Essais de définition, Turnhout.
Burkert, Ancient Mystery Cults, Harvard University Press,. Cambridge, Massachussets and London,
England, 1987.
Butcher, K., Roman Syria and the Near East, London: The British Museum Press, 2003.
Cagnat , R., Theos Hypsistos, RA, 20, 1924, p.47-48.
Chaniotis, A. (2009), ‘Acclamations as a form of religious communication’, in: H. Cancik and J. Rüpke,
eds., Die Religion des Imperium Romanum. Koine und Konfrontationen, Tübingen, 199-218.
Connor J.M., Lots of God-fearers? Theosebeis in Aphrodisias, în R.B, 99, 1992, p.418-424
Cumont, F., Sol, în DAGR, IV.2, p.1375-1377
Cumont, F., Textes et monuments figures relatifs aux mysteres de Mithram II, Textes et monuments , publies
avec une introduction critique, contenant 493 figures et 9 planches en heliotypie, Editions H.Lamertin,
Bruxelles, 1896,
Cumont, F., Les mysteres de Sabazius de le Judaisme, în CRAI, 1906, p.63-79.
Cumont, F., Les Idees du paganisme romain sur la vie future , Editions Ernes Leroux, Paris, 1910
Cumont, F., Les religions orientales dans le paganisme romain, Paris (commented new edition by C.
Bonnet and F. Van Haeperen, (eds.), Turnhout, 2010).
Cumont, F., Les religions orientales dans le paganisme romain (1906), ed. by C. Bonnet, F. Van Haeperen,
Turnhout 2010.
Cumont, F., La Thelogie solaire de paganisme romain, în Memoires presentes par des divers savants a la Academie de
Inscriptions et Belles Lettres de l Institut de France , 12, 193, 2, p.447-479
Cumont, F, Hypsistos, în RE, IX, 1916, col 444-450
Cumont, F., Lux perpetua, Libraire Orientaliste Paul Geuthner, Paris, 1949.
Gasparo G., Monoteismo pagano nella Tarda Antichita: Una questione di tipologia storico-religioasa, în Annali din
scienzi religiosi 8 ( 2003), pp 97-127.
Harland Ph.A., Familial Dimensions of Group Identity: Mothers and Fathers in Associations and Synagogues of the
Greek World, în J.S.J, 2007, pp.57-79.
Leclercq.,H., Hypsistarines, în DACL, VI.2, 1925, col.2945-2946
Lane Fox, R., Pagans and Christians, New York: Knopf, 1987.
Lugaresi L.,, Politeismo, monoteismo, relazione trinitaria: Appunti su linguaggio religioso e natura divina in Giustino,
Origene e Gregorio Nazianenzo, în Annali din scienzi religiosi 8 ( 2003), pp 153-178
MacMullen, R., ‘The Epigraphic Habit in the Roman Empire’, American Journal of Philology, vol. 103, no. 3, 1982,
pp. 223-246.
Mitchell S., The Cult of Theos Hypsistos between Pagans, Jews, and Christians, în P. Athanassiadi., în M.Frede.,
Pagan Monoteism in Late Antiquity, Claredon Press, Oxford, 1999, p.81-148.
Mitchell S., Further Thoughts on the Cult of Theos Hypsistos, în Peter Van Nufellen 2010.
Moga I., Culte solare și lunare în Asia Mică în Timpul Principatului:(secolele I-III d.Hr). Editura Universității ,,
Alexandru Ioan-Cuza,, Iași, 2011.
Moga I.,Evrei și Prozeliți în Europa ( sec I-VI d.Hr): interacțiuni etnice și culturale, Ștef, Iași, 2011.
Moga I., Zeul cel PreaÎnalt și frica de divinitate: documente epigrafice din Europa și Anatolia, Editura Universității ,,
Alexandru Ioan Cuza,, Iași, 2012.
Nemeti S., Sincretismul religios in Dacia romană, Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2005.
Rupke J., From Jupiter to Christ, On the History of Religion in the Roman Imperial period,Oxford, 2014.
Sanie, S., Cultele Orientale în Dacia Romană, București, 1981 (vol I-II)
Tacheva-Hitova, M., Dem Hypsistos geweithe Denkmaler in Thrakien, în Thracia, 4, 1977, p.271-301.
Tacehva-Hitova, M., O kulte Theos Hypsistos na Bospore/ The Cult of Theos Hypsistos in Bosporus, în VDI, 143,
1978A, 1, O. 133-154/
CIGD = Corpus Inscriptionum Graecarum Dacicarum

CIL = Corpus Inscriptionum Latinarum

IDR = Inscripțiile Daciei romane.Ed.Academiei, București

IGRR = Inscriptiones Graecae ad res Romans pertinentes.

I.L.S = Inscriptiones Latinae Selectae

S.E.G = Supplementum Ephigraphicum Graecum

R.I.C = Roman Imperial Coinage