5.

Hristologia Epistolei catre Coloseni:

Epistola catre Coloseni impresioneaza prin bogatia teologiei hristologice
oferind in cele patru capitole o imagine completa asupra invataturilor
doctrinare,polemice si morale.Prin mesajul epistolei,crestinul primeste
raspunsuri adecvate pentru intelegerea dimensiunii cosmice si necesitatea
ancorarii pentru viata cea noua in Hristos.

Hristologia este preponderent expusa cu claritate si meticulozitate pentru a

evidentia dogma Sfintei Treimi,Sfantul Botez ca adevaratul vesmant in care
trebuie sa ne imbracam si totodata culiminand cu o serie de norme pentru
urcusul duhovnicesc.

Imnul hristologic (Col.1,15-20) concentreaza actul creatiei si cele doua

dimensiuni inconfundabile prezentand istoria mantuirii dintru-nceput si
plinita prin intruparea si invierea Domnului Hristos.Sf.Ap.Pavel creioneaza
cu acrivie in epistola curenta partea doctrinara reflectand unicitatea lui
Hristos prin Care toate s-au facut si Care este “Intai-Nascut a toata zidirea”
(Col.1,15).Intruparea Cuvantului este chintesenta crestinismului,darul lui
Dumnezeu pentru umanitate prin care se face cunoscut omului,restaurand
unirea cu El prin Sfantul Duh si readucand lucrurile la starea lor primordiala.

Versetele 15-17 exprima realitatea existentei Fiului inca de la creatie pentru

a cristaliza recunoasterea faptului ca Hristos este mijlocitor al creatiei.El
este ratiunea lui Dumnezeu,Care desertandu-Se pe Sine si luand chip de rob
aidoma noua reitereaza mantuirea intregii creatii.Noul Adam este exemplul
spre care toti credinciosii trebuie sa tinda intrucat creatia isi are in El
apogeul si perfectiunea eshatologica.

Iisus Hristos este Deus-Homo si numai El ne poate judeca datorita

Atotcunoasterii Sale,dar mai cu seama a faptului ca Tatal a dat toata
judecata Fiului (In.5,22).Plinatatea salasluieste in Hristos care este Capul
trupului,al Bisericii iar crestinii sunt madularele care trebuie sa lucreze in
consonanta deplina cu organismul divino-uman.
 Mai mult,Sf.Ap.Pavel accentueaza importanta constientizarii ca Biserica
nu este nicidecum o simpla institutie facuta din ratiuni omenesti,ci
intemeiata de Hristos din dragoste pentru mantuirea oamenilor (Mt.16,18).

Biserica este laboratorul spiritual care ofera toate darurile necesare fapturii
umane ajutandu-l sa progreseze in masura in care credinciosul doreste sa-si
asume viata spirituala.Prima Taina fundamentala este baia Botezului prin
care devenim partasi la noua viata in Hristos asemanandu-ne mortii si
invierii Lui dupa cum Apostolul intareste afirmand ca “intru El ati si
inviat”(Col.2,12),devenind astfel temple ale Duhului Sfant.Ca atare,Taina
Botezului este reactualizarea soteriologica pentru fiecare dintre noi,intrucat
Biserica se fundamenteaza pe Inviere.

In fine,acest imn hristologic surprinde intr-o maniera concisa si concreta pe

Hristos ca unificatorul intregii realitati:cea cosmica si cea istorica.El aduce
pacea si armonia dintre om si Dumnezeu prin insusi scump Sangele Sau
pentru a ne rascumpara prin cruce Imparatia Cereasca.

Aceste particularitati ale dogmei hristologice sunt esentiale fiindca Hristos

este cel Care a sfarmat imperiul satanic prin Jertfa Sa,oferindu-ne din
dragoste parga invierii noastre.

De asemenea,in epistola sunt pasaje care demonstreaza lupta de la care

Apostolul nu se sustrage atunci cand intra in polemica cu ereziile
gnostico=iudaizante fapt pentru care ii indeamna sa nu se lase amagiti si
inselati de filosofia falsa,caci Domnul Hristos este singurul Stapan al celor
vazute si nevazute,Care a desfiintat circumciziunea si puterile intunericului
prin Moartea Sa.

Asadar,putem spune ca Sf.Ap.Pavel reuseste in misiunea cu care a

fost insarcinat sa evanghelizeze lumea pagana expunand toata
bogatia invataturii crestine dupa cum Mantuitorul le-a zis (Mc.16,15-
16).