Tema la N.T.

1.Hristologia Epistolei catre Filipeni.

1.Epistola catre Filipeni desi formal este scurta continutul ei este unul
foarte bogat,creionand o teologie intinsa cu predilectie in invataturi
morale si dogmatice.

Partea esentiala in care este impregnata doctrina hristologica este cea

referitoare la Intruparea Domnului Hristos,cand Cuvantul S-a facut trup
(In.1,14).

In (Flp.2,5-11) intalnim prezentat intr-un mod succint dar complet,

imaginea hristologica care demonstreaza preexistenta Mantuitorului
inainte de intrupare,accentuand in mod transparent ca nu a existat un
timp cand Fiul sa nu fi fost,ca S-a jertfit din iubire pentru mantuirea
neamului omenesc(Flp.2,7-8) si este necontenit slavit atat de faptura
efemera,temporara,trecatoare,cat si de fiintele ceresti.

Nu intamplator,Iisus Hristos este numit si Deus-Homo (Dumnezeu-

Om),intrucat sunt doua naturi,dar o singura fiinta caci Cuvantul a
devenit una cu sufletul si trupul Domnului, unite printr-o legatura incat
participa la divinitate fiind transformate in Dumnezeu.

Pasajul curent accentueaza Intruparea reala a Mantuitorului Hristos,

care S-a desertat pe Sine luand chip de rob (Flp.2,7).Sintagma “Lumina
din Lumina,Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat”,semnifica mai
mult decat o simpla marturie a unicitatii lui Dumnezeu,ci este expresia
vie care evidentiaza si subliniaza in mod impecabil egalitatea si
consubstantialitatea persoanelor Sfintei Treimi, dovedind faptul ca nu a
existat un timp cand Fiul sa nu fi fost.

De asemenea,prin kenoza trebuie sa intelegem renuntarea de bunavoie

a Fiului pe durata Intruparii Sale la privilegiul de a-Si exercita in afara
dumnezeiasca Sa slava.Fiul accepta aceaste etapte (Dumnezeu-om-rob-
rastignit),care aparent sunt paradoxale,dar care confirma ascultarea
Tatalui si rascumparea neamului omenesc din robia pacatului.Acest
eveniment are valente deosebit de importante si pentru crestini,pentru
ca reprezinta o invitatie la smerenie,la ascultare fata de Dumnezeu,ca o
normalitate a creatie fata de Creator.

Se cuvine a preciza ca evenimentul Intruparii nu numai ca intaresc

afirmatiile profetilor,cat mai ales consemneaza un nou
inceput,schimband cursul istorie si restaurand unirea omului cu
Dumnezeu prin Sfantul Duh, pentru mantuirea celor ce cred si
marturisesc ca El este Domn si Stapan al intregii creatii.

Conchid prin a afirma ca,textul de fata ne invita la meditatie intrucat are

contotatii deosebit de importante pentru scena istoriei si a umanitatii,
deoarece Dumnezeu S-a facut om,ca pe noi oamenii sa ne
indumnezeiasca prin har, devenind astfel impreuna-lucratori cu El( I
Cor.3,9).