Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Unirea Principatelor a fost, din punct de vedere politic, ideea centrală a perioadei care a
urma revoluției de la 1848. Mișcarea unionistă și efortul de modernizare s-au desfășurat într-un
context internațional dificil, ostil aspirațiilor naționale românești. Emigrația românească a adresat
numeroase memorii la Paris și Londra, iar diferite articole favorabile unirii au fost publicate în
presa franceză, engleză și italiană.
Situația europeană creată în urma războiului ruso-otoman din 1853-1856 (războiul din
Crimeea) a favorizat discutarea ”chestiunii românești” cu ocazia Tratatului de pace de la Paris
(1856), care a consemnat înfrângerea Rusiei. Marile puteri participante nu au ajuns la un consens
în privința unirii Principatelor, urmând a fi organizate alegeri pentru întrunirea, la Iași și la
București, a unor Divanuri (Adunări) ad-hoc, care să exprime eventuala dorință de unire a
românilor.
Dezbaterile Adunărilor ad-hoc (1857) s-au finalizat cu adoptarea câte unei rezoluții (cu
conținut asemănător în ambele Principate), cuprinzând propunerile adresate marilor puteri:
- prinț străin cu moștenirea tronului ales dintr-o dinastie domnitoare a Europei și ai cărei
moștenitori să fie crescuți în religia țării,
- puterea legislativă să fie încredințată unei adunări în care să fie reprezentate ”toate interesele
nației”.
Hotărârile adunărilor ad-hoc au fost aduse la cunoștința marilor puteri în 1858, în cadrul
unei conferințe care a avut loc la Paris; aici a fost adoptată Convenția de la Paris (august 1858)
ce stabilea, prin acordul celor 7 puteri garante, statutul internațional al Principatelor și
organizarea internă a acestora:
- unirea formală a celor două principate sub numele de ”Principatele Unite ale Moldovei și
Valahiei”, aflate sub suzeranitate otomană și garanția colectivă a Marilor Puteri,
- cele două țări urmau să fie conduse separat de 2 domni, două guverne, două adunări
reprezentative,
- erau înființate la Focșani două instituții comune - Comisia Centrală și Înalta Curte de Casație,
- alcătuirea de adunări elective pe baza votului censitar, care să aleagă domnii Principatelor.
Domnia lui A.I. Cuza (1859-1866) a avut în vedere realizarea mai multor reforme în plan
intern, menite să consolideze unirea, precum și recunoașterea dublei alegeri.
- 1863 - legea secularizării averilor mănăstirești: un sfert din suprafața arabilă a țării (averile
mănăstirilor, inclusiv ale celor închinate) au intrat în proprietatea statului (au fost create loturi de
pământ care au fost atribuite țăranilor prin legea agrară).
c) 1864-1866: regimul guvernării autoritare a lui Alexandru Ioan Cuza, întemeiat pe Statutul
dezvoltător al Convenției de la Paris.
Pe 2 mai 1864, Cuza adoptă un nou act cu valoare constituțională, Statutul dezvoltător al
Convenției de la Paris, care sporea atribuțiile domnului, dar înființa și o nouă cameră legislativă,
Corpul ponderator (viitorul Senat); politica sa autoritară a determinat reunirea opoziției într-o
”monstruoasă coaliție” care a organizat lovitura de stat de la 11 februarie 1866, în urma căreia
Cuza a fost silit să abdice.
- legea electorală (2 iulie 1864): este menținut votul censitar, dar cu un cens mai scăzut
(48 lei la sate și 100 lei la orașe), ceea ce conduce la creștere numărului alegătorilor; aceștia sunt
împărțiți în alegători primari (care votau prin delegație, 1 la 100) și alegători direcți (votau direct,
dacă plăteau impozit minim 4 galbeni).
- legea agrară (14 august 1864): emanciparea clăcașilor prin răscumpărare,
împroprietărirea țăranilor cu loturile în folosință în funcție de puterea economică (numărul de
vite); răscumpărarea lotului se făcea în 15 ani, iar loturile nu putea fi înstrăinate timp de 30 ani;
se desființa claca, dijma, carele de lemne și alte obligații datorate proprietarilor fie în natură, fie
în bani. Se instituia libertatea de mișcare a țăranului proprietar, precum și libertatea de
transmitere a pământului la urmași. În total, au fost împroprietărite 463.544 familii de țărani cu
1.180.311 hectare.
Reformele adoptate în timpul domniei lui A.I. Cuza au favorizat procesul de modernizare
a societății românești în spiritul programului pașoptist și pe cel de consolidare a statului modern
român. Ele au pus bazele organizării instituționale a statului român modern, creionând evoluția
acestuia spre o societate de tip occidental.