Operele literare studiate-valorile culturale/morale

1.,,Micul Cantemir și Cireșul’’-George Bălăiță (clasa a VI-a)

Tema-cunoașterea, copilăria, fantasticul din vis, călătoria în căutarea adevărului, inițierea protagonistului.
Valori culturale/morale-afecțiunea față de lumea animalelor, înțelepciunea, responsabilitatea
individuală, capacitatea de înțelegere a unor simboluri, toleranța, dorința de a aspira către descifrarea
misterului.
Textul îl surprinde pe micul Cantemir, un copil, în diverse ipostaze ale cunoașterii lumii înconjurătoare:
atât a celei adevărate, cât și a celei fantastice din vis, preluată din lumea basmelor și a poveștilor.;
Cantemir este nevoit să parcurgă un fel de drum inițiatic, o călătorie în căutarea adevărului. Băiatul
urmează un ritual de frumusețe pe care-l învață de la cireș, învață să găsească ineditul în cele mai mărunte
fapte și lucruri.

2.,,Oracolul’’-Mircea Cărtărescu (clasa a VI-a)

Temele-școala, familia, relația dintre colegi, disconfortul emoțional.
Valori culturale/morale-respectul dintre colegi, grija față de pata apărută, conștientizarea în plan real.
Textul îl prezintă pe un băiat căruia îi apare o pată roșie în urma vaccinului. Gândul că are tuberculoză îi
accentuează băiatului rușinea. Petruța este o elevă veselă. Ea le face unor colegi oracolul. Băiatului îi
profețește că este iubit pe ascuns. În ora de desen, Petruța se așază în bancă alături de băiat. După ce pune
palma pe pata băiatului, aceasta dispare. Familia băiatului se bucură că nu are tuberculoză. După treizeci
de ani, Petruța nu-l mai recunoaște.

3.,,Cum e lumea’’-Veronica Niculescu (clasa a VII-a)

Tema-relația om-animal.
Valori culturale/morale-iubirea necondiționată față de animal, strânsa/puternica afecțiune față de
animal, responsabilitatea individuală.
Textul prezintă gestul Marei care devine apărătoarea ursulețului cu propriul trup; dorința Biancăi de a
explora locuri noi; prin intermediul aventurii, ursulețul s-ar cunoaște pe sine, ar explora lumea, libertatea;
fata a dorit să salveze lumea, protejând o viață.

4.,,Popa Tanda’’-Ioan Slavici (clasa a VII-a)

Tema-rurală, puterea propriului exemplu; model spiritual al satului românesc, familia.
Valori culturale/morale-propriul exemplu de schimbare; conștientizare, iubirea de oameni, dreptatea,
hărnicia, credința.
Textul îl prezintă pe preotul Trandafir care dorește a schimba o comunitate sărăcăcioasă într-una
prosperă, reușind acest lucru cu puterea propriului exemplu și prin conștientizare; oamenii se vor schimba
treptat și își vor da seama că intențiile preotului au adus comunitatea pe culmile prosperității.

5.,,Prietenul meu’’-Ioana Pârvulescu (clasa a V-a)

Temele: prietenia, școala, relația dintre frați, relația elev-profesor, relația om-animal
Valori culturale/morale-corectitudinea intelectuală, toleranța, loialitatea, confidențialitatea, onestitatea,
iubirea dintre frați, interesul pentru școală, performanța, admirația pentru sora lui.
Textul îl prezintă pe Bogdan, un băiat care nu are talent literar, în comparație cu sora lui, dar este foarte
bun la matematică. El se gândește să facă o glumă, ducându-l pe Joi, câinele său, la școală, la ora de
română. Câinele latră și profesoara îl pedepsește pe prietenul lui, Adi. Atitudinea lui Adi este a unui
prieten adevărat: nu-l trădează pe Bogdan, deși știe că din rucsacul lui s-a auzit lătratul. Bogdan
conștientizează că gestul lui Adi este de apreciat și în ziua aceea descoperă că nu Joi este prietenul lui cel
mai bun, ci Adi.

6.,,Moara lui Călifar’’-Gala Galaction (clasa a VII-a)

Temele: pactul cu diavolul, fantasticul, magia, dorința de îmbogățire, schimbarea destinului și
consecințele acestei dorințe; motivul visului.
Valori culturale/morale: bogățiile lumești sunt trecătoare, sufletul care se lasă ispitit de diavol va plăti
crunt pentru această greșeală; responsabilitatea individuală, încercarea personajului principal de a se salva
(conștientizare)
Textul îl prezintă pe Stoicea, un tânăr care vrea să-și depășească a sa condiție socială și merge la Moara
lui Călifar fără ezitare, neștiind, care vor fi consecințele. Finalul textului este construit moralizator,
întrucât cine își vinde sufletul diavolului nu poate avea parte decât de bucurii trecătoare și iluzorii și
niciodată nu-și va găsi pacea interioară.

7.,,Vrem să vă dăruim câte o fereastră’’-Matei Vișniec (clasa a VII-a)

Temele: prietenia, școala, pasiunea și iubirea pentru lectură, dorința de explorare, comunicarea deschisă,
pasiunea.
Valori culturale/morale: generozitatea, iubirea dintre prieteni, disponibilitatea pentru (auto)educare,
loialitatea, respectul reciproc, responsabilitatea individuală iubirea pentru carte și promovarea acesteia,
sinceritatea.
Textul prezintă trei prieteni, elevi, cu pasiuni diferite, care vor să le povestească spectatorilor cum a
început totul. Aceștia sunt sinceri unii față de alții și relatează cum s-au rătăcit printr-o bibliotecă, fiind un
moment de revelație. În scena patru, ei deschid câte o carte și în urma lecturii își dau seama că biblioteca
are ferestre. În final, cei trei se apropie de public și dăruiesc acele cărți pentru că ele reprezintă calea spre
lumina cunoașterii.

8.,,Take, Ianke și Cadâr’’-Victor Ion Popa (clasa a VIII-a)

Temele- familia, imposibilitatea împlinirii cuplului, negustoria, religia, egalitatea dintre indivizi
Valori culturale: personajele aspiră la libertate și la frumusețea morală, la puritatea sufletească, luptând
cu disperare cu prejudecățile semenilor pentru a-și atinge idealurile; iubirea necondiționată pentru copii;
iubirea pură a adolescenților; conștientizarea pentru o soluție salvatoare, interesul pentru o muncă cinstită;
ajutorul reciproc.
Valoare morală: rigorile societății, cei doi tineri au naționalități diferite. (evreică și creștin)
Textul prezintă relațiile interetnice dintre un român, un evreu și un turc, dar și complexitatea personajelor.
Viața protagoniștilor este una a echibrului perfect cu reguli. În această atmosferă de plăcută toropeală,
apare un eveniment care tulbură ordinea firească și așezată a lucrurilor: venirea Anei, fiica lui Ianke, și a
lui Ionel, fiul lui Take, studenți la Academia Comercială din București. Cei doi decid să se căsătorească.
Take se teme de gura lumii, de efectul acestei căsătorii asupra comunității, iar Ianke se teme de faliment.
Cadâr regizează fuga celor doi tineri, care se căsătoresc și totul se termină cu bine.

9.,,Lacul’’, de Mihai Eminescu (clasa a VII-a)

Temele: natura și iubirea, imposibilitatea împlinirii iubirii; descrierea unui peisaj feeric.
Valori culturale: eul liric, aflat în ipostaza de îndrăgostit, dar și de contemplator aspiră la împlinirea
iubirii, interesul pentru sentimentul iubirii; comuniunea omului cu natura;
Valori morale: sinceritatea, aspirațiile diferite ale celor doi îndrăgostiți.
Textul liric prezintă dorința îndrăgostitului de împlinire a iubirii ce rămâne doar un vis neîmplinit. El își
imaginează întâlnirea într-un cadru rustic, în care lacul este personificat și devine martorul idilei, care
asistă afectiv la trăirile/emoțiile acestuia, vibrând împreună, întrucât iubita pare să fie pentru el unică și
ideală. Eul liric se trezește în finalul poeziei la o realitate tristă și dureroasă, deoarece totul a fost în zadar;
este dezamăgit, trist și singur, rămânând în același decor, dar mai puțin dinamic și luxuriant.

10.,,Izvorul nopții’’, de Lucian Blaga (clasa a VIII-a)

Temele: iubirea, natura, cunoașterea
Valori culturale: eul liric, aflat în ipostaza de îndrăgostit își exprimă sentimentele de admirație față de
ochii iubitei, interesul pentru sentimentul iubirii;
Valori morale: sinceritatea, aspirațiile înălțătoare ale îndrăgostitului, amabilitatea, capacitatea de
autodepășire.
Textul liric prezintă admirația poetului față de ființa dragă. El nu îi conturează un portret, ci îi schițează
doar o trăsătură: frumusețea ochilor ei negri, prin intermediul unor epitete și metafore. Negrul intens al
ochilor iubitei semnifică unul dintre marile mistere ale Universului, întrucât se identifică cu cadrul
nocturn care acoperă elementele naturii.