Isus din Nazaret sau Iisus Hristos, Christos sau Cristos (în aramaică ‫ישוע‬, Ieșua,

în ebraică ‫י ֵׁשּו ַע‬, Ieșua arhaic Iehoșua, grecizat Ἰησοῦς, Iesous, latinizat Iesus; n.
ca. 4 î.e.n.,[16][17][18] conform Bibliei la Betleemul Iudeei,[19] ca fapt istoric probabil
la Nazaret[20][19][21][22][23][6][7] — d. ca. 30 e.n.[16], Ierusalim) este fondatorul și figura
centrală a creștinismului, și unul din cele mai importante simboluri ale culturii
occidentale, majoritatea bisericilor creștine considerându-l drept Fiul lui
Dumnezeu,[24] drept Mesia cel vestit de Vechiul Testament iudaic și drept al
doilea personaj al Trinității creștine.[25]
Isus a fost[26][27][28][29][30][31] un predicator iudeu[32] din Galileea, Iudeea, ce a trăit în
timpul ocupației romane a Israelului, a fost botezat de către Ioan Botezătorul,
și a fost răstignit pe cruce la Ierusalim în jurul anului 30, sub guvernarea lui
Ponțiu Pilat.[33][34][35]
Conform tradiției creștine apostolice, căreia i se datorează în mare măsură
ceea ce se cunoaște despre Isus,[36] principalele texte sursă care discută despre
Isus sunt cele patru evanghelii canonice (Matei, Marcu, Luca și Ioan) la care se
adaugă celelalte cărți ale Noului Testament. Trăsăturile fundamentale ale
imaginii sale în creștinism se datorează anumitor evenimente majore ale
existenței sale relatate în Biblie: Nașterea, Minunile săvârșite, Răstignirea și
Învierea, precum și învățăturii și retoricii discursului său.
Cu numele Isa ibn Maryam (Isus fiul Mariei) sau Isa Al-Masih (Isus Hristos), Isus
este considerat de Islam unul dintre principalii profeți ai lui Allah și este cinstit
și respectat de către musulmani.[37][38][39] De asemenea Coranul menționează și
o a doua venire a lui Isus, în strânsă legătură cu sfârșitul lumii sau judecata ei[40]
și anume Isus se va reîntoarce drept ajutor al lui Mahdi.[41]
Dezvoltarea reprezentărilor lui Isus Hristos, fără luarea în seamă a chipului său
real sau presupus istoric, a dominat din antichitatea târzie până în prezent.
Formele de expresie centrale ale acestei imagini îl reprezintă pe Hristos
tronând ca Atotțiitor în Biserica Răsăritului, iar în Biserica Occidentului pe
Hristos răstignit ca Mântuitor.