ilarria::l-rr,, *,-lfff ffir- *xe xr* x*&ne

Evanghelia slavei lui Hristos

6ftS.SXrSX>:,r9.X&6f re*;-*sffi;.A$r$i{*.6}S$trffit$rfi S"6.X$rereg$r;&l

Predici la Duminicile de peste an

BASILTCA
tluuuRasi'l
:{} I {t
 CUPRINS

Cuvdnt inainte.................. .............7

invierealuiHristos-arvunainvieriinoastre ................ ........ 11

invierea Domnului (Sfntek Pa;ti)
Lumina Invierii lui Hristos dI sens istoriei universale a omenirii..... .........74
S[rbltoarea invierii lui Hristos ne indeamnl pururea sd ne eliberim de p[cate,
sI sivdrsim fapte bune si si trlim in sfingenie.... .................. 15
Si vedem pe fiecare om ca pe un impreunl-cilitor cu noi spre invierea de obgte............ 17

Credinta in Hristos - Izyor de viat,ivesnici.................. ......... 19

Duminica a.2-a drpd, Pagti (a Sf,intuluiApostol Tbrna)
Hristos este Domnul vietii si Dumnezet adevdrat.. .............21
indoiala poate fi vindecati si transformatd in bucuria intiLririi omului cu Dumnezeu .......22
Cel care crede in Hristos Cel ristignit gi inviat poate dobindi viata vesnicl ...................23
Credinga cultivatd prin ruglciune devine o pregustare spirituali a bucuriei
din Impiritia ceruri1or........ ...........................24
Credinla este dar al lui Dumnezeu care trebuie insl cultivat.. ...................25
Credinla in Hristos se implinegte prin intdlnirea cu El ............ .................26
Prin credinli vedem sau simlim pe Hristos Cel inviat prezentin Biserica Sa.................. 26

Femeile Mironosite - modele de curaj, credinp 9i evlavie in Biseric[ ........28

Duminica a 3-a dup[ Pasti (a Femeilor Mironosiye)
Sfintele Femei Mironosile sunt dascili ai Bisericii prin modul lor de a fi credincioase....... 30
Ungerea trupului mort cu aromate simboliza in tradifla iudaici cinstirea lui si dorinta
de aintdrzia descompunerea acestuia ............ 30
Invierea Domnului, trecerea Sa la viala cereascl vesnicd.................. .......... 31
Dragostea si curajul mironositelor au fost rlsplltite cu bucuria de a se intdlni
cu Insusi Hristos Cel inviat...... ......................32
Femeile Mironosile sunt apostoli cltre Apostoli, adici trimise de inger
cltre cei ce vor fi trimisi de Hristos si predice Evanghelia Sa ......................................... 33
Daci omul credincios nu mai este ajutat de oameni, Dumnezeu trimite ingeri sI{ ajute ...... 35
Femeile Mironosite sunt modele pentru toate femeile credincioase ..........36

Hristos vindeci si ridici pe cel bolnav 9i picitos ........... ........ 38

Duminica a 4-a drryl.Pagfi (Vindecarea sldbdnogului de la Vitezda)
Domnul Iisus Hristos este Duhomicul gi Doctorul sufletelor noastre............................. 40
Dumnezeu vine in ajutorul celui bolnav gi singur ...............4I

sffi .@.r.Biffi .&#@6*@;6f mfigsr"i@"@re 502

 Cuprins

Ribdarea desivirgitd, smerenia adinci gi speranfa neintrerupti aduc izblvirea ...............42

Binele trebuie sivirgit in orice ti-p.............. .......................43
Si fim recunoscitori lui Dumnezeu pentru binefacerile primite ...............44
Sclldltoarea Yitezda era prefigurarea mintuirii prin lucrarea Bisericii ........................... 45
Evanghelia de azi ne aratd. cd existi o leglturl intre plcat gi boalI,
dar gi o legitur[ intre suferingi gi pociingi..... ......................46
Suferinga trupului poate schimba 9i insinitogi sufletul omului ln relalia lui
cu Dumnezeu si cu semenii ........................... 46

Hristos cheami la mintuire pe tof oamenii .......................... 48

Duminica a 5-a dupi Pagti (a Sarnarinencei)
Iisus Hristos este Izvonrl harului ................... 51
intre iudei gi samarineni erau multe bariere mentale de ordin religios 9i cultural ............52
Prin desfiingarea barierelor mentale gi a complexelor de superioritate culturali
gi religioas[, Mantuitorul Iisus Hristos prefigareazd taina Bisericii sau comuniunea
oamenilor in iubirea Preasfintei Treimi................ ................52
Apa cea vie este harul care vindeci pe om de p[cat gi ii sfin1egte viaga.........-..................... 54
Adevdrata inchinare adusi lui Dumnezeu se va muta de la Templul din Ierusalim
la bisericile din toati 1umea............ ................ 55
Femeia samarineanci prefigtreazd Biserica alcltuiti din neamuri diferite....................... 56

Orbul vindecat mlrturisegte dumnezeirea lui Hristos .......... 51

Duminica a 6-a drpS,Pagti (Tindecarea orbului din na;tere)
Orbirea sufleteascl este mai grea decit orbirea trupeasci .......................... 61
Iisus Hristos este Lumina lumii ............ ........67
Fiul lui Dumnezeu S-a fhcut Om ca si vindece natura umani bolnavd .,.........,..............62
Scllditoarea Siloamului este prefigurareaTainei Sfintului Botez ................................... 64
Orbul vindecat devine misionar ascultitor si credincios al lui Iisus ...........64

Dreapta credinfi 9i ruglciunea menfin unitatea Bisericii ................. .......... 67

Duminica a7-a dupil Pagti (a Sfnyilor P,irin\i de la Sinodul I Ecumenic; Rugdciunea lui lisus)
Duminica a7-a drryd. Pagti, a celor 318 Sfin,ti Pnrinli de la Niceea,
este o punte de legituri intre sirbitoarea Inilgirii Domnului
9i sirbltoarea Pogoririi Duhului Sfdnt............. ................... 69
Hristos-Domnul Se roagi pentru unitatea Bisericii Sale............... ............70
Grija Pistorului pentru cei incredinlali lui de Dumnezeu spre pdstorire. ........................ 72
Crezul ortodox este sinteza dreptei credinle a Bisericii lui Hristos..... .......73
Numai in comuniunea Sfin,tilor se peslaeazil dreapta credinli ...................74

Duhul Sfint constituie 9i sfingegte Biserica lui Hristos .............. ................76

Duminica a 8-a dupi Pagt\ (a Rusaliilor)
Duhul Sfint nr arruIeazd. identitatea omului, ci o lumineazi 9i o imbogilegte ................ 78
Duhul Sfhnt confirmi gi cultivl viala adevdtatd a cregtinului sau comuniunea lui
de iubire cu Dumnezeu gi cu oamenii. ...........79
Duhul S{hnt este ,",Arhitectul Bisericii" gi,,Plugarul firii omenesti".................................. 81
Prin lucrarea Duhului Sfdnt se constituie Biserica instituiti (intemeiatl)
de Mintuitonrl Iisus Hristos ......................... 83

503 slko@13o.:€sfi @,&K@ffi sffi;@&s. 'ro" x@x

 Cuprins

Sfin1ii, rodiri ale lucririi Duhului Sfint in lume ................... 85

Duminica intii dup[ Rusalii (aTuturor Sfnyilor)
Numai prin lucrarea Sfhntului Duh oamenii pot deveni sfinfl......................................... 86
Frumuseqea sfingeniei se aratd, mai ales in comuniunea smerit[ a omului
cu Dumnezeu si in iubirea sa milostivd fagi de semeni.................... ..........87
DuminicaTirturor Sfintilor aratd,legilbrra dintre sfint'i cunoscufi si cei necunoscufl
oamenilor, fiind tofl unit' in harul 9i iubirea Preasfintei Treimi ....................................... 89
,inmul1it va lua inapoi" inseamni bucuria negriiti a comuniunii omului cu Hristos
in Impirilia Preasfintei Treimi ................ ...... 90
Adevirata bogltie netrecitoare se aflI in sufete, nu in hambare, blnci sau buzunare...... 90

Iisus pregdteste Apostoli pentru sfintirea popoarelor ........... 93

Duminica a2-a &ryd. Rusalii (a Sfnyilor Rom,ini)
Biserica este viala lui Hristos Cel r[stignit, inviat gi inillat la ceruri,
impert[giti oamenilor, prin Duhul S{hnt............. ................94
Cine este Cel ce cheaml la Sine oameni si le schimbl viata?........................................... 96
Predicarea Evangheliei impnrn;iei ..*rilt, era insot'tt de faptele iubirii milostive........ 98
Cregtinismul romdnesc are ridicini addnci in sufletul poporului gi rugitori in ceruri...... 99

Ciutarea impnrnfiei lui Dumnezeu, prioritate aviefii cregtine........................................101

Duminica a 3-a dupi Rusalii (DeEre grijik oieyii)
Omulculdevdratliberesteomu1duhovnicesc........'....''
Hrinirea spirituah a sufletului omului prin comuniunea sa cu Dumnezeu
si imbricarea lui cu lumina bunltilii sunt mai de prel decit orice lucrare materiah...... 104
Ce este imptudtjalui Dumnezeu?.................... .................. 106
in Biserici pregustlm pacea, bucuria gi lumina impdrlgiei lui Dumnezeu
sau a Preasfintei Tieimi...... .... 107

Iubirea milostivi 9i vindecitoare a lui Hristos trezegte in pigini credinti puternici . . . . . . . . 11 0

Duminica a 4-a Rusalii (Vindecarea slugii suta;ului)
dupd.
Sutagul preinchipuie diferitele etnii sau popoare care vor crede in Hristos.................... 111
Iubirea milostivl a sutagului falI de servitorul siu bolnav ii intiregte credinla
ci Iisus il poate vindeca pe acesta ................772
YaToarea persoanei umane este mai presus de orice rang gi stare a vielii .......................... 113
Cuvdntul lui Hristos ridicd din boali gi din moarte, diruind sinltate 9i viald .......... .............774
Si ne rugim nu numai pentru noi insine, ci gi pentru al1ii ............... .......776
Vindecim sau r[nim prin cuvinte?. ..............1,L7

BunitatealuiHristoselibereazipeoamenideriutateademonilor ............................... 119

Duminica 5-a dupi Rusalii (Vindecarea celor doi dernonizali din linutul Gadarei)
a
Iubirea milostivi a lui Hristos pentru oameni este chinuitoare pentru duhurile rele
care urisc pe oameni..... .........727
Domnul Iisus Hristos nu este indiferent fagl de suferinla oamenilor ......727
Iisus Hristos ehbereazd, gi vindeci suflete inrobite, incit face din oameni
instrlinati oameni apropi{r de semenii 1or................. .......722
Yaloarea spirituall a omului intrece orice valoare comerciali..... .............. 1,23
Demonii dezbind. pe oameni, iar Dumnezeu ii aduni......... ..................... 125

).6*0_@.re"&*@@so@.&s:ffi&).Ts"6rm.@ns 504
 Cuprins

Credinla celor milostivi ajutd pe cel bolnav .....-----------------.-. 728

Duminica a 6-a dupd Rusalii (Vindecarea sl,ib,inogului din Capernaum)
Boala trupului cheamd pe om si caute vindecarea sufletului ........--......... 130
Iisus Hristos este Duhovnicul gi Doctorul desivdrgit ........ 131
Credinga celor ce ajuti pe cel bolnav contribuie la vindecarea lui................................... 133
Si fim solidari cu cei aflali in sufering[ ........ 135

Credinla in Hristos aduce vindecare .............. t37

Duminica a7-a dupd Rusalii (Vindecarea a doi orbi;i a unui tnut din Capernaurn)
Mirturisirea credinlei este cerutl celor care pot sd o faci...........'... ........' 138
Orbii vindecagi binevestesc minunea vindecIrii............. .... 1'39
Poporul se minuna gi se bucura de lucrarea vindecltoare a lui Iisus,
' r' pe: Iisus gi-L defhimau ....................... 141
lnsa ranserl rnucuau 9i-L de{himau
Hristos merge spre cei bolnavi pentru a-i vindeca .............743

Darurile se inmu\esc prin binecuv'anta.re '..."........ .............745

Duminica a 8-a dupl Rusalii (inruuQirea pdinilor)
Si ne hrlnim mai intdi cu ascultarea cuvdnttrlui lui Dumnezeu
9i apoi cu hrana materiald ................... .........747
Opira social[ aBisericii izvorlgte din SfAnta Evanghelie 9i din SfAnta Liturghie ........ 148
Danrl adus de unii oameni la biserici primegte binecuvantarea lui Dumnezeu
gi devine bucurie pentru comunitate.............. ..---.-............- 749
Minunile lui Hristos, semne ale iubirii Sale sfinte 9i milostive ................ 150
inmul,tirea piinilor, prefigurare a Sfintei Euharistii ...........752
Cum trebuie s[ folosim darurile binecuvintate de Dumnezeu?..."......................'.'....'.. 153

Credinla puternici invinge incercirile viefi ............... ...'.... 155

Duminica a 9-a dupi P(txahi (umbtarea le mare a Mdntuitorului ;i potolireafurtunii)
Orice fapti bunl trebuie atribuit[ lui Dumnezeu ..............1,57
,,Exameiul" duhovnicesc al ucenicilor este lupta cu incercirile grele'.........'..."'...."'...... 158
Cererea Sfdntului Petru de-a umbla pe mare spre Iisus este iz:roritd. din recunogtinli
gi respect fali de Iisus ............ 160
Credinla fermi in Iisus Hristos invinge greutatea incercirilor.... ............' 767
Corabia aflatd.pe marea involburatl este simbolul Bisericii Pfezelte in 1ume................762

Credinlaputernicdrrugiciuneastiruitoaregipostuljertfelnicalungddemonii............. 165
Duminica a 10-a dupi Rusalii (Vindecarea lunaticului)
Valoarea neprefuite a ruglciunii Pentru allii ...-...........-......766
Pentru cI iiiubegte, Iisus ii mustri pe oameni spre indrePtarea lor spirituald ...................'167
Demonii se tem numai de dumnezeiescul har prezerlt in om.....-...... ...... 169
Biserica se roagi gi lucreazi pentru vindecarea sufleteasci 9i trupeasci a oamenilor...... 171

Iertarea aproapelui ne face milostivi ca Dumnezeu ............ 773

Duminica a 11:a dupi Rusalii (Pilda datornicului nemilostio)
Datoriile oamenilor fa1[ de Dumnezeu sunt multele lor gregeli
sau risipirea darului vielii insegi ...................175
Si fim isemenea lui Dumnezeu Cel iertitor si drept ........777
Biserica a primit de la Hristos Insugi porunca de-a ierta gregelile oamenilor ................778
Uneori, iertarea gregelilor semenilor nogtri cere luptl cu noi insine,
rlstignire a miniei 9i a dorinlei noastre de rlzbunare .-.---..778

505 giwffi 3omI&o:eKsp{6st&s:#$spjx(spxtrm

 Cuprins

Vialavegnici se dobdndegte prin milostenie ............... ........ 1g1

Duminica al2-a Rusalii (Tdndrut cel bogat)
drryd.
Iisus Hristos ne oferl pildn de smerenie ......7g2
Ata,sarea sufletului de averi materiale face anevoioasi mdntuirea omului....................... 184
Ajutorul lui Dumnezeu transformi imposibilul in posibil....... ................ 1g5
Sufletul omului nu se poate mulgumi numai cu bunurile pImdntesti............................. 185
Nu este suficient si nu sdvdrsesti rdul, ci trebuie si faci mult bine.................................. 186

SlujitoriiriipierdimpnrntialuiDumnezeu................ .......189
Duminica a 13-a dupi Rusalii (Pilda lucrdtorilor r,ii)
Dumnezeu doregte si implinim voia Lui in mod liber .............. .............. lg7
S[ nu ne facem stipAni in casa Stdpinului ...........,.. ..........1.92
Chemarea lui Dumnezeu implici slujire responsabiln din partea oamenilor .................194

Haina de nuntd cereasci - lumina sufetului curat .............. 792

Duminica a 74-a dupir Rusalii (Pilda nunyiifului de imp,irat)
Depinde de libertatea oamenilor de a fi alesi sau nu .......... ..................... 200
Haina de nuntl este vegmintul credintei gi aI faptelor bune care lumineazd sufletu1......... 201

Iubirea fagn de Dumnezeu gi de aproapele - lumina vietii crestine ........... 204

Duminica a 15-a dupl Rusalii (Porunca cea ntai mare din Lege)
Iubirea este starea sufletului care preferi pe Dumnezeu oriclrei fhpturi........... .............206
Si iubim binele mai mult decit bunurile din lumea aceasta ...................... ....................209
Porunca iubirii fagl de Dumnezeu se implinegte in primul rind
prin rugiciunea adresatl Lui................ ........270
PocIinla, remediu pentru c[derea din iubirea fali de Dumnezeu 9i de aproapele..........2l7

inmulgrea talantilor este binele pe care il siv6rgim oamenilor ................ 2I3

Duminica a 16-a dupi Rusalii (PildaTatanlitor)
Complementaritatea darurilor invali pe oameni s[ fie solidari 9i milostivi ...................275
Primirea darurilor este insolitd de responsabilitatea fagd. de ele ............ .........................276
Oamenii sunt chemati la bucuria deplinltnlii rodirii lor .........................212
Zarafii sunt toti oamenii carebeneficiazl de hirnicia,
priceperea si dlrnicia semenilor talentali ....272

Credinlitare izvordti &n iubire indurerati ........................220

Duminica a l7-a dtryd. Rusalii (a Cananeencei)
Hristos descoperi credinti mare la o femeie dintr-un popor pdgin ........222
Credinga vie se arutd.prin stiruinEa in rugiciune ...............222
Femeia cananeeancd este pildd de credinti, smerenie 9i rugiciune pentru toti oamenii .......224
Prin rugiciunea pentru allii ne intdlnim cu Hristos ..........225

int6lnirea cu Dumnezeu face din pescari apostoli ..............22g

Duminica a 18-a dupi Rusalii (Pescuirea minunatd)
Corabia pe mare prefigura Biserica lui Hristos in lume ....22g
Smerenia inseamnd. ascultare de Hristos .....230
Teama care se naste din intilnirea picitoseniei omului cu sfintenia lui Dumnezeu ......237
Pescuirea minunatd. a schimbat viata lui Petru:
din pescar obignuit el a devenit apostol sau misionar al lui Iisus Hristos ......................232

s:#.s&s.&s"Bx&).6r&6*re{6x@.ffi.&re9.6re@ 506
 Cuprins

Harul lui Dumnezeu prrmeazdfap de priceperea gi osteneala omului ..........................233

Hanrl lui Dumnezeu se diruies,te celor smerili gi harnici .......................234

Iubirea de vr6jmagi ne face milostivi ca Dumnezeu ............ 237

Duminica a 79-a dupd Rusalii (Predica de le munte - Iubirea ar,ijma;ilor)
Firea umanE plcitoall amestecd virtutea cu picatul ............" 238
Iubirea de wljmagi incepe cu rugiciunea pentru schimbarea sau indreptarea lor ..........247
,,RIzbunarea" slnltoasi a cregtinului se aratd cdnd acesta rispunde
la rlutate cu bunltate ...."""" 242
Bunltatea sufletului seprobeazdmai ales in necazuri 9i suferinge """""'243
Hristos aduce bucuria invierii in locul suferin,tei indoliate """"""""""" 245
Duminica a2O-a dupitRusalii (inaiereafului oddurtei din Nain)
Domnul Iisus Hristos alini durerea 9i intristarea oamenilor indoliali .....246
Cind durerea omului se afl[ la limita ribdrrii,
Dumnezeu vine si-l mingdie gi s6-l int[reasci """"""""' 247
Avem datoria si fim solidari cu toli oamenii indoliali """ 248
Harul lui Dumnezeu fucreazd prin trupul omenesc.
Trupul mo4ilor trebuie ingrijii cu respect, iar Moagtele Sfin1ilor, venerate """""""' "" 250
Tinirii sunt chemali si creasci in iubirea familiei 9i in prietenie duhorT riceasci ..........257

Rostul viefi - primirea 9i rodirea cuvintului lui Dumnezeu ................. ....""""""""""' 253
Duminica a 21-a dtryl.Rusalii (Pilda semdndtorului)
Cuvintr,rl lui Dumnezeu rimine neroditor in suflet d\n catza nepdsdrii
9i neglijenlei omului """"""" 255
Se-a"!" careardsbtitdars-auscat,inseamn[credinlaspontand,darnestatorniclr...'.....256
Spinii grijilor lumegti sufoci iubirea fagl de Dumnezeu si de aproage]e .......................257
Inima.:uiate 9i bunl estebrazda de pdmint roditor pentru cuvantul Evangheliei ... ?5?
Sd dobindim 9i sI cultivdm bunitatea inimii! .......... """"' 260
Bogatul nemilostivpierde mintuirea """""" 262
Duminica a 22-a fupd' Rusalii (Bogatul nemilostio ;i sdracul Lazdr)
Starea sufletului dup[ moarte .""""""""""'264
Dumnezeu respecti libertatea omului de a alege intre bine 9i rlu ...."""" """"""""""' 264
Moartea t*prri.ri schimb[ starea vielii sufletului omului decedat """""' 265
Nerecunogtinla gi nemilostivirea sunt semne ale declderii spirituale a_omului .............267
Dumnezeu vede gi prefuiegte nu numai faptele omului, ci gi starea sufletr-rlui sdtt .........267
Milostenia este cale spre mintuire """"""" 269
Recunogtinfl 9i misiune """""' 277
Duminica a23:a d',ryilRtsahi (Vinduarea demonizakiui din fi.nutul Gherghesenilm)
Demonii mirturisesc dumnezeirea lui Iisus """"""""""" 273
Hristos-Dom nul arutil mila Sa falf de omul demonizat redindu-i sinitatea
gi libertatea """ 274
i\4a.rtuirea 9i bucuria vegnicd sunt scopul viegii omului ""' 275
Suferinga e inglduit[ ca mijloc de dezlipire sau dezrobire a omului de averile
materiie [miiate gi trecitoare """""""""" 276
Hristos ii incredinleazi omului vindecat misiunea de a binevesti iubirea
lui Dumnezeu printre cei care-l cunolteau cind era chinuit de demoni ..""""""""""' 277

507 sxw"s{sop.n@;sD@&reffi ffi s{&w&l6pxtrs

 Cuprins

Credinla 9i smerenia aduc timiduirea de boali si invierea din morti .......229

Duminica a24-a dtpd, Rusalii (inoiereaficei tui lair)
Smereniei mai-marelui sinagogii ii rispunde milostivirea lui Iisus .........2g7
Iisus evidenflazi gi credinta puternici a unei femei suferinde .................2g2
Darurile credintei ..................2g3
Prin invierea fiicei lui Iair, Domnul Iisus Hristos aratd. ptterea Sa dumnezeiasci
de-a invia pe cei morli ..........2g4
Evanghelia speranfei si a vindecirii oamenilor smerili si credinciosi ......2g5

Samarineanul milostiv- chipul iubirii lui Hristos in oameni ................ .........................2g7

Duminicii a 25-a dupd Rusalii (Pilda samarineanului milostir.)
cobordrea de la Ierusalim la Ierihon reprezintd instrrinarea de Dumnezeu
a omenirii picdtoase ..............2g9
Biserica este casa in care se vindecd rinile suflet*lui gi bolile truputui
pricinuite de picate ...............2g0
Fapta samarineanului milostiv rcprezintd,lucrarea iubirii milostive
a lui Hristos pentru mdntuirea oamenilor ................... ......2g7
Aproapele este omul prin care Dumnezeu ne ajuti cu harul SIu,
adesea intr-un mod neagteptat ..,.............. .........,...............2g3
Si aritim iubire milostivi prin fapte, nu doar prin cuvinte .....................2g4

Hambare pline, dar sufet gol ................... ......296

Duminica a26-a dtpd, Rusalii (Pitda bogatului ctiruia i-a rodit yarina)
Patima licomiei carzeazd. declderea qi insingurarea omului .........,.........292
imbog[girea in Dumnezeu ...................... ....29g
Faptele milosteniei trupegti 9i sufletegti devin bognlii spirituale ............. 300
Biserica indeamni pe bogati si faci milostenie, iar pe siraci si ceard
ajutorul lui Dumnezeu .......... 301

Binele trebuie siv6.r9it in orice weme ............ 303

Duminica a 27 - a dupd, Rusalii (Thmdduirea femeii gtirbooe)
Femeia girbovi ciura doar mintuirea sufetului ............... 304
Hristos vindec[ o femeie rdbditoare, chiar daci nimeni n-a cerut vindecarea ei ........... 305
Femeia gdrbovi este fiici a lui Avraam, adic[ fiici a credinlei ................ 306
Ridicarea omului din gdrbovire este un inceput nou si bun in viata lui ......307
Trup girbov, dar suflet drept ............ ........... 30g
Se sivargim binele 9i in zilele de sirbitoare ....................... 309

Dumnezeu cheamd oamenii la mdntuire ....... 311

Duminica a 28-a dupd. Rusalii (Pilda cetor poftiyi la cind)
Slujitorul Stdpdnului este Mesia Cel prezis de profegi ......372
Cina din casa Stdpinului semnifici impirltia lui Dumnezeu ................ 313
Chemarea lui Dumnezeu gi libertatea omului de a rlspunde sau nu chemd.rii divine ...... 314
Preocupiri excesive pentru trup, dar putini. grijI pentru suflet ...................................... 315
In mod neasteptat, mulgi sirici, bolnavi si oameni necunoscuti sunt chemati
la cina lui Dumnezeu ............372
Cina Euharistici este arvuna impirlfiei cerurilor ............. 31g

{.ffi:6r.r&&rep'trA@*ffi ffiBremrrs&&e 508

 Cuprins

Recunogtinla, firescul demnitilii omului ................... .........320

Duminica a29-a dupl. Rusalii (a celor 10 lepro;i)
Iisus Hristos implinegte Legea mozuci gi respecti libertatea oamenilor ...................... 322
Recunogtinla este stare de smerenie gi sinitate a sufletului .....................323
Cind omul nu mulgumegte pentru binefacerile primite, el decade spiritual
gi se dezumanizeazd. .......... ....325
Prin mulgumire sau recunogtinfd cregtem duhovniceste in relagie cu Dumnezeu
qi cu semenii ....327

Milostenia - cale spre mintuire ................ ..... 329

Duminica a 30-a dupi Rusalii (Dregdtorul bogat - Pdzirea poruncilor)
Un bogat evlavios 9i moral, dar zgdrcit si nemilostiv ......... 330
Milostivirea este inceputul asemlnlrii omului cu Dumnezeu .................332
Numai cu ajutorul lui Dumnezeu putem implini voia Lui ...............'..'... 333
Numai prin dlrnicie si milostenie, averile materiale ffecltoare
devin comori spirituale vegnice ...................334

Iisus Hristos dlruiegte lumini sufetului 9i trupului ........... 337

Duminica a 31-a dupi Rusalii (l/indecarea orbului din leribon)
Iisus din Nazaret, singura gansi a orbului din Ierihon de a fi vindecat ...... 338
Iisus este milostiv cu cei suferinzi ............... 339
Pentru Dumnezeu, boala nu este o fatalitate .........,...,,,..... 342
Vedere trupeascl prin simEuri si vedere duhovniceasci prin credinld ......343

Bunitatea lui Iisus vindecl riutatea sufletului pitimas ...... 345

Duminica a 32-a drpd, Rusalii (a lui Zaheu)
Pacea,bucuria gi fericirea sufletului nu se dobdndesc prin acumulare necinstitd
de bunuri materiale ..............' 346
Iisus Hristos nu judeci pe nimeni in mod pripit, dupd aparenle
sau dupl opinia publicl superficiali ............347
Evanghelia re atatd ci bunitatea lui Hristos Cel milostiv a pltruns dincolo
de riutatea htt Zaheu cel lacom .................. 349
Bunitatea milostivi a lui Dumnezet ehbereazd. pe oameni de patima licomiei ............ 351
Iisus Mintuitorul ne cauti necontenit pe fiecare dintre noi, ca gi noi s[-L cdutlm
pe El, Izvorul vielii vegnice fericite ..............352

Si unim faptabunl cu smerenia ................ .....354

Duminica a 33-a dupi Rusalii (a Varne;ului ! a Fariseului)
Tiepte a1e urcugului spre Inviere ......'.."...... 355
SI inv[flm de la fariseu fapta cea buni, iar de la vameg, rugiciunea smeriti ................. 356
Numai smerenia deschide ugile milostivirii dumnezeiegti pentru iefiare pecablor ...... 358
Cine se pocliegte in stare de ruglciune smeritl igi poate indrepta viala ........................ 359
Sufletul omului smerit este inilgat de iubirea lui Dumnezeu .................. 359
Rugiciunea smeritd este temelia vie,tii duhovnicegti ................ ............... 361
Din ruglciunea smeritd izvorigte iubirea milostivi pentru tofi oamenii .......................362

Prinpociinflinviazisufetuldinmoarteaspirituale....... ......................... 363

Duminica a,34-a dupd Rusalii (a intoareerii Fiului risipitor)
Dumnezeu respecti libertatea omului, chiar dacl aceasta e folositd
in mod nechibzuit sau pltimag .................... 365

509 sx@:$Iffiffi tffi sxqgremss-sx6K

 Cuprins

Cind libertatea omului devine ira,tionah, p[timagi 9i autodistructivd,

intelepciunea lui Dumnezeu cheamd pe om la pociinli .........................367
Picatul si moartea sunt accidente sau urmi.ri ale falsei libertili ..............369
Cand un picitos se indreapti spre Dumnezeu, atunci Dumnezeu ii iese
in intdmpinare ....................... 370
Cind Dumnezettiartd,picatele celui ce se poclieste,
El Se bucuri de mdntuirea pdcitosului .......371

Oamenii vor fi judecali pentru neomenie ......373

Duminica Infricosltoarei Judecngi (a L,isatului sec de carne)
Judecata universali este completi, definitivl 9i infricogltoare .................375
Hristos este tainic prezerfi in fiecare om care suferl ........... ....................377
Nu e suficient sd nu faci riu nimlnui, ci trebuie si faci bine multora ......378
Iubirea milostivi este criteriul ultim aljudecitii universale .....................379
Siracii sunt avocali puternici ai celor milostivi ................. 380
Institugiile de caritate ale Bisericii s-au niscut
din lumina iubirii milostive a lui Hristos .......................... 381

Postul-ofrandiaiubiriiomuluifa1ideDumnez;eu............. ....................383
Duminica Izgonirii lui Adam din Rai (a Ldsatului br,inzd)
sec de
Iertarea semenilor lumineazi suflehrl omului pentru comuniunea lui cu Dumnezeu ...,...384
Smerenia si bucuria sunt semnele postului adevilrat .......... 386
Postul este timpul nevoingelor duhovnicegti mai intense pentru a spori comorile
din,,traista"sufletului ............ 389
Adam a fost izgonit din Rai pentru ci nu a postit ............ 390
Hristos Noul Adam ne invali si luptim cu ispitele
- .......397
Ascultarea lui Hristos - Noul Adam vindecl neascultarea lui Adam cel vechi .............397

Icoana arati adevirul 9i frumuset,ea Ortodoxiei .................. ...................... 393

Duminica intdi din Postul Mare (a Ortodoxiei)
Mlrturisirea dumnezeirii lui Hristos ne deschide intrarea in implr[,tia cerurilor ......... 395
in icoand se intAlneste istoria cu vegnicia, in lumina impnrlgiei cerurilo, ......................3g7
Icoana este chemare sau invitatie permanentd la rugiciune .................... 398
,,Eu nu cinstesc materia,ci pe Acela Care din iubire pentru mine S-a {Xcut materie,
pe Iisus Hristos" .................... 400

Iertareapicatelor-inceputulvindeciriideboli .............. .........................402

Duminica a2-a din Postul Mare (a Sfdntului Grigorie Palama)
Harul iertirii vindeci sufletul de picat 9i pregdtegte vindecarea trupului de boli ..........403
Boala este uneori o urmare a picatului sau o pedagogie divini ...............404
Mintuitorul Iisus Hristos, unicul Duhovnic gi Doctor deslvdrgit
al vindeclrii omenirii bolnave ..................... 405
Rug[ciunea pentru al1ii si ajutorarea lor ne aratd taina Bisericii-comuniune ......-......... 406
Pecitosul iertat devine un fiu duhovnicesc ............. ...........402
indemn lafaptede milostenie .....................408
DascIlul rugdciunii neincetate gi teologul luminii necreate ..................... 408
Sfin$i isihagti sunt profetii slavei Impiri,tiei cerurilor ......409
Rugiciunea 9i pocdinla innoiesc haina de har a sufletului primiti
prin Botezul cregtin .......... .....411

s.6xs6r&9.wre:6*@@.@ffi":@ffi ,&gffi,{@ 510

 Cuprir"ls

UrmnndluiHristos,Cruceaneducelainviere................ .........................413
Duminica 3-a din Postul Mare (a Sfntei Cruci)
a
Lepldarea de sine inseamni eliberarea de modul egoist de a trdi .................................. 474
Autosuficienta este o inchisoare a sufletului din care acesta trebuie si se elibereze .......475
Luarea Crucii inseamnX recunoagterea neputinlelor proprii,
dar 9i voinla de-a birui picatul ....................476
Urmarea lui Hristos prin credinli gi iubire fa1[ de Dumnezeu
transforml suferinlain speranll .................. 418
Jertfa Crucii gi slava Invierii sunt nedesplrlite ............... ......................... 479
Purtarea Crucii este lucrare de innoire duhovniceasci ......420
Sfinta Cruce este steagul de biruinlI al lui Hristos ..........422

Hristosvindecipeoamenideindoiala,boahginepricepereduhovniceasc[ .................423
Duminica a 4-a dir Postul Mare (a SJiintului Ioan Scdrarul)
Sldbirea credingei intlregte lucrarea diavolului asupra omului .......................................425
Hristos mustr[ pe oamenii necredinciogi, dar are miH de oamenii aflat' in suferinli ....... 426
Pociinla smeritd a tat[lui aduce vindecarea fiului bolnav ........................ 427
T[til compdtimitor al fiului robit de un duh rIu devine glasul suferinlei acestuia ........ 427
Hristos descoperi ucenicilor SIi gtiinga izbdvifi oamenilor de puterea duhurilor rele .....428
Demonii se tem de prczerriEa Duhului Sfint din omul smerit .................429
Ruglciunea 9i postul schimbi foamea gi setea fiitcd.in foame 9i sete spirituali
dupl iubirea lui Dumnezeu ......................... 430
Sfdntul Ioan Sclraml este dascll al rugiciunii, al postului gi al poclinlei ...................... 431

De la picatul ucigitor la sfinfenia ddtitoare de viagi .......... 433

Duminica a 5-a din Postul Mare (a Cuaioasei Maria Egipteanca)
Pofta de intaietate gi de slavl degartl se vindecd prin slujirea smeritl a semenilor ........ 435
Domnul Iisus inlocuiegte logica puterii cu logica slujirii .........................437
Rugflciunea uniti cu poclin]a 9i cu postul ajutl pe cei pIcItogi si devini sfin,ti ............ 438

Buchetulvirtu$lor din post,lumini ale biruinlei duhovnicegti ..........' .......................... 447

Duminica a 6-a din Postul Mare (a Floriilor)
Mirul de mare pre! este un simbol al frumusegii Bisericii .......................444
Totodati, intrarea Domnului Iisus Hristos in Ierusalimul pdmdntesc este
gi prefigurarea intririi Sale ca om in Ierusalimul ceresc .... 445
Stilpirile 9i florile, simbolul virtulilor adunate in timpul Postului Sfintelor Pagti ......... 447

Sfhnta Cruce - semnul iubirii care invinge pdcatul 9i moartea ....................................... 450
Duminica dinaintea inellarii Sfintei Cruci (Conoorbirea lui Iisus cu Nicodim)
Crucea, semn de mintuire gi de viagl vegnicl .............. ...... 452
Crucea este semn vegnic in trupul lui Hristos ...................454
Sfhnta Cruce este lumin[ gi binecuvintare pentru viala crestini .............454
Pretutindeni unde locuiesc cres,tinii adevirali intilnim semnul Sfintei Cruci ................455

Asumarea Crucii - calea mintuirii in Hristos ..................... 457

Duminica dupl inllprea Sfintei Cruci (Luarea Crucii gi urntarea lui Hristos)
Dumnezeu respectl libertatea omului ......... 458
Lepddaret de sine este eliberare de egoism pentru a dobindi o iubire smeritL
gi nepdtimagd ......................... 460
Cei care au trecut prin suferingd inleleg mai bine crucea altora ..............462

511 SXSP,IS6@{e&1reffi ffi ,.tS:@ry.@P}!OS,{re$;

 Cr, Cuprins

Dumnezeu care S-a ftcut Om este Mintuitorul lumii ...................... ....... 464
Duminica dinaintea Nagterii Domnului (a Sfnlilor Pdrin/i dupd trup ai Domnului)
Prin credint[, prorocii arvdzut mai dinainte taina Intrupirii Fiului lui Dumnezeu ........468
Nagterea lui Hristos unegte timpul cu vegnicia ..................469
Toate neamurile sunt chemate la mintuire .......................469
De ce pregdtirea venirii Domnului a durat atit de mult? ....................-...473

Dumnezeu schimbl exilul inbinecuvdntaxe ............... .........475

Duminica dupi Nagterea Domnului nostru Iisus Hristos (Fuga in Egipi
Pruncul Iisus va deveni om al durerilor 9i cunoscitor al suferinlei ..........477
Lumea robiti de picat 9i de moarte are nevoie de vindecare ...............-...479
Cind nu se mai afld oameni buni care sI-L ajute pe Pruncul Iisus,
vin ingerii din cer s[-L apere gi s[-L ocroteascd ...............481

Botezul crestin diruiegte infierea prin har ..... 483

Duminica dinaintea Botezului Domnului
Prin botezul cregtin primim harul Duhului Sfdnt 9i iertarea picatelor .......................... 485
Duhul Sfint, arhitectul din interior al Bisericii ................. 488
Botezul lui Iisus in Iordan, temelia botezului cregtin .......... .................... 489

Iisus Hristos esteluminavietiiveonice ..........497

Duminica dupi Botezul Domnului (inceputut propoodduirii Domnului)
Lumina cea mare este plindtatea revelaliei lui Dumnezeu in Hristos .....493
,Latura ;i umbra ruoryii" semnificd starea de pdcat ca instrdinare a oamenilor
de Dumnezeu Creatorul .......495
Chemarea la pociinli are ca scop dobdndirea vietii vegnice ...........-........496
Botezul crestin este inceputul intrdrii omului in ImpdrIf,a cerurilor .......497

I&XS68rM6*ss;6n@.ffi{S@sq}0#S;@e"&.s&K${6sffi S 512
 lllflB[9I[llilllllblll, ..,.]

i:.li

"4:

invierea Domnului
(Sfintele Pagti)

iNvTTnEA LUI HRISTOS -

ARVUNA INVIERII NOASTRE
,,La inceput era Cuvintul si Cuvdntul eralaDumnezeu
si Dumnezeu era Cuvintul. Acesta era intru inceput la
Dumnezeu.Toate prin El s-au ftcut; gi ftrn El nimic nu s-a
ftcut din ce s-a ftcut. intru El era .ldra\Lgi viat,a era lumina
oamenilor. Si lumina lumineazfl in intuneric si intunericul

11 l};LCf i:"?,r{ty,'1iid**,&1SSX,A;Sir.#:S;!t}, rl,tnl

 t DeNrel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe RomAne

nu a cuprins -o. Fost-a om trimis de la D umnezeu, iar numele

lui era si mirturiseascl
Ioan.Acesta avenit spre mlrturie, ca
despre Lumini, ca tof s[ cread[ prin el. Nu era el Lumina,
ci ca si mirturiseasci despre Lumin[. Cuvdntul era Lumina
cea adeviratd"rcxelumineazlpe tot omul carevine in lume.
in lume era gi lumea prin El s-a ftcut, dar lumea nu L-a
cunoscut. intru ale Sale a venit, dar ai Sii nu L-au primit.
$i celor ciS L-au primit, care cred in numele Luir le-a dat
putere ca si se facl fii ai lui Dumnezeu rCare nu din singe,
nici din poft[ trupeascl, nici din poft[ blrb[teasci, ci de la
Dumnezeu s-au niscut. $i Cuventtrl S-a ftcut trup gi S-a
salegluit intre noi gi amriazat slava Lui, slavi ca a Unuia-
Niscut din Thtel, plin de har 9i de adevlr. Ioan mirturisea
despre El si striga, zicind: Acesta era despre Care am zis:
Cel care vine dupi mine a fost inaintea mea, pentru ci mai
inainte de mine era. $i din plinitatea Lui noi to$ am luat, 9i
har peste har. Pentru ci Legea prin Moise s-a dat, iar harul 9i
adevirul au venit prin Iisus flristos" (Ioan 7, t-17).

,,r{;tept in,uierea mor{ilor ;i oia/a aeacului ce rta sdifre".

(Crezul ortodox)

Hristos a inviat!

ntrucit Hristos Cel inviat din mor,ti este numit in Sfhnta

Scripturl ,incepdturd (a invierii) celor adormiti" (1 Corinteni
75,20) sau,,intdi ndscut intre mulyifrnll" (Romani 8,29),
sirbitoarea invierii 1ui Hristos nu este numai pomenire si mLrturisire
a adevlrului invierii lui Hristos, ci gi vedere duhovniceasc[ sau icoan5.

s:eKsKfi,@.w@@;@@,ffiffio6ree.@mw L2
 F.vanghelia sXavei lui Hristr:s

profetic[ a inoierii de ob;te a tuturor oamenilor din toate timpurile si

din toate popoarele.
Credinfa puternici in Invierea lui Hristos este in Ortodoxie si
credinld puternicd in inoierea tuturor oamenilor. De aceea, Crezul pe
care il mlrturisim in Biseric[ se incheie cu aceste cuvinte: ,a;tept
invierea mor{ilor;i via/a oeacului ce oa sd1fre".
Invierea Domnului nostru Iisus Hristos este binevestitl in
noaptea de Pagti nu tnduntrul bisericii, ci in afara bisericii, pentru cd ea
priae;te nu numai pe cre$ini, ci pe toyi oamenii.
invierea lui Hristos nu este revenire lawala pLminteascl ames-
tecatd. cu suferinl[ gi striclciune, ci inceputul unei alte vieti: oia/a
cereascd ;i oe;nica pentru sufet ;i pentru trup.In acest inteles Sfintul

Apostol Pavel spune: ,,precum in Adam to{i mor, a;a ;i in Hristos to/i
vor invia" (1 Corinteni 75,22)riag,,nrdjma;ul cel din urrnd, care va1fr
nimicit, este rnoartea" (7 Corinteni 75126).
Legitura dintre adevirul invierii lui Hristos qi adevlrul invierii
de obgte este atit de puternici, incdt cine nu primeste adevlrul
invierii lui Hristos respinge gi adevirul invierii celei de obgte sau
universale, iar cine crede in invierea lui Hristos trebuie s[ mirturi-
seasci si credinta in invierea mortilor.
in acest inteles, Sfintul Apostol Pavel scrie corintenilor: ,,far dacd
se propovdduie;te ca Hristos a inr)iat din mor/i, cum zic unii dintre aoi cd

nu este invierea mor/ilor? Dacd nu este inviere a mor/ilor, nici Hristos n-a
inviat. $i dacd Hristos n-a inaiat, zadarnicd este atunci propowdduirea
noastrd, zadarnicd;i redin/a aoastrd [...J.Atunci cei ce au adorrnit in
Hristos au pierit. Iar dac,i nadajduim in Hristos numai in aia/a acezsta,
suntern mai de pld.ns decdt to/i oamenii" (7 Corinteni 75,72-74;18-19).
Vedem, agadar, cd. taina inaierii lui Hristos ;i a omenirii intregi
este inima Eoanglteliei propowaduite de Apostoli ;i temelia credin/ei
mdrturisite de Bisericd.

13 @rep:ss"@x(0Mrelgdmffi @wwnser.@x&K
 'r- llAN[rL, Palriarhul Sisericii *rtodr;xe llomine

Lumina invierii lui Hristos d[ sens

istoriei universale a omenirii

De aceea, sirbfltoarea Sfintelor Pagti este numitd. ,,Sdrbdtoarea

sdrbdtorilor", iar icoana invierii lui Hristos se afli imprimatd, pe
prima copertd a Sfntei Ewangltelii gi se ofefi' credinciosilor spre a
fi cinstiti 9i slrutatl. Mai mult, fecare sdPtamdnd din calendarul
ortodox tncepe cu ziua inaierii, cu duminica, orientind astfel timpul
Bisericii 9i al istoriei c[tre invierea universald gi cltre viala vegnicl.
Lumina inoierii lui Hristos dd sens vie/ii cre$ine zilnice, pentru ci
Hristos Cel inviat rlmine tainic prezent gi lucrltor in Biserica Sa
pirnd,la sfirgitul veacurilor: ,iatd., Eu sunt cu ztoi in toate zilele pdna
ta sfdr;itul veacurilor" (Matei 28,20).Lumina Invierii lui Hristos /zi
sensistoriei universale a omenirii, lentra cd o indreaptd spre inrtierea
tuturor oamenilor, din toate tirnpurile ;i din toate locurile. in plus,
lumina Invierii lui Hristos dd sens intregii crea/ii, tntregului unirters
saa cLslnosr pentru cd. ea indreaptl intreg universul spfe ,,un cer nou
;i un pd.md.nt nou" in care ,,mnnrte nu na maif" (Apocalipsa 2t,1';4).
De aceea, Biserica Ortodox[ cdttd" in noaptea Sfintelor Pagti:
,,act)nt toate s-au umplut de lumind ;i cerul ;i pdndntul ;i cele de sub
pdrndnt".Acum toate s-au umplut de sens, Pentru cd,toatd' existenfa
va fi eliberatl de robia, de absurditatea SI, striciciunea mortrr ,

(cf. 1 Corinteni 15, 51-58).

Lumdndrile pe care le poartd in mdini clerul gi redinciogii in
noaptea de Pa;ti, cd.nd ies din bisericd. ;i stau in exteriorul ldca;ului de
cult, sunt simbolul tuminii pe care inoierea lui Hristos o aduce tn lume gi
pentru intreg uniaersul.
Lumina vegnicl a invierii lui Hristos este acum tainic prezentd
in Biseric[, fiind adunatl in sufletele credinciogilor prin ruglciune,
ca legiturl vie cu Hristos Cel inviat, prin binevestirea 9i ascultarea

M@@6reffi)is.CIx@ L4
 ENangheiia slavei i*i }-{rist*s

Evangheliei lui Hristos, prin implrtlgirea cu Sfintele Taine, prin

implinirea poruncii iubirii fafl, de aproapele, prin dobindirea
sfingeniei, ca unire a omului cu DumnezeuCel Sfhnt, dobinditl prin
prin vieguire curatl sau virtuoasl.
poc5.int5. gi
Lumina invierii lui Hristos este exprimati sau simbolnatd,
de vesmintele luminoase, de icoanele 9i obiectele liturgice aurite
care impodobesc biserica in noaptea de Pagti. Frumuse/ea ,udzutd a
sdrbdtorii ne indreaptd mintea;i inima spre lumina nevdzutd, spre slava
netrecdtoare a impard/iei lui Dumnezea in care oor locui dreplii ;i sfntii
dupd inoierea de ob;te (cf.Apocalipsa 27,23).
intrucit Capul Bisericii este Hristos Cel inviat din morti
(cf. Coloseni 7,78), misiunea Bisericii se desfhgoard.in 1ume, sfinlind
timpul mintuirii ca timp dintre invierea 1ui Hristos gi invierea intregii
omeniri sau invierea cea de obgte (universall).

Slrbitoarea invierii lui Hristos ne indeamni pururea

si ne eliberlm de plcate, si sivArqim fapte bune
gi s[ triim in sfinfenie

Sfinta Scripturl ne invafl c[ invierea tuturor mo4ilor se va

realiza cind Hristos va veni cu slavi gi putere multi ca si judece
oiii gi morfii: ,,Vine ceasul cdnd t9/i cei din rnorminte vor auzi glasul Lui
(Hristos) si vor ie;i cei care auficut cele bune, spre inoierea oie{ii, iar cei
care au jbcut cele rele, spre inaierea osdndirii" (Ioan 5,28-29; cf. Matei
76,27; 25,37-46; Romani 74,70; 2 Corinteni 5,70; 7 Tesaloniceni
4, 1,3-77 ; 2 Tesaloniceni 1,, 7 -1.0).
Legltura dintre venirea in slavl a lui Hristos, invierea mortilor si
judecata universal[ a tuturor popoarelor si persoanelor este m5.rturi-
sitl in Crezal Bisericii Ortodoxe, unde se spune despre Hristos Cel

L5 S'X$"$")YOWre1srel$X&@Xffi O)&WI3&trerXS:S,