Semnificația așezării

sfintelor icoane în Biserică

Prof. Sincă Irina Beatrice
Colegiul Național Ion Luca Caragiale, Ploiești
• În Biserica Ortodoxă, pictarea icoanelor se realizează după
anumite reguli, numite erminii( călăuze).
• Pictura din biserici a fost inspirată de conținutul Sfintelor
Evanghelii, dar și de Scrierile Sfinților Părinți.

Mănăstirea Voroneț
 Exteriorul bisericilor pictate este reprezentat prin:
• icoana Judecății de Apoi (caracteristică zonei Moldovei);
Filosofi păgâni ce au avut o gândire
apropiată celei creștine.
(Platon și Socrate )
 La intrarea în lăcașul de cult se așază, de obicei, icoana
sărbătorii sau a sfântului protector al bisericii și al parohiei.

Biserica Sf. Dimitrie Parohia Babeni

Valea Mare
 Pronaosul, prima încăpere a bisericii, simbolizează lumea de
dinaintea Întrupării, lumea Vechiului Testament. De aceea, se
pictează icoane cu facerea lumii, cu potopul, dar și cu drepții
Vechiului Testament, s-a hotărât să se picteze și chipuri de sfinți,
precum și momente din viața unora dintre ei.

Facerea Lumii Sfinții Constantin și Elena

• Cu timpul, s-a încetățenit ca pe pereții din stânga și dreapta, la
ieșirea din pronaos, să se zugrăvească chipurile ctitorilor bisericii,
spre amintire, dar si pentru a fi pildă creștinilor;
• De asemenea, pentru că fiecare biserică trebuie să fie sfințită de către
episcopul locului, el fiind cel care mandatează lucrarea sfințitoare a
bisericii, tot în acest loc se pictează și episcopul regiunii și chiar
patriarhul întregii Biserici.
Naosul, a doua încăpere a bisericii, era în vechime locul destinat
doar celor botezați.
• Aici au început să se picteze scene din viața
Mântuitorului(Nașterea, Botezul, Intrarea în Ierusalim,
Învierea) și din istoria Bisericii, pentru a contribuii la
edificarea religios-morală a credincioșilor, la instruirea lor in
adevărurile învățăturii de credință și de viețuire creștină
Nașterea Mântuitorului
Botezul Mântuitorului
Învierea Mântuitorului
Cupola are în centru icoana Pantocratorului, adica Atotțiitorului,
a lui Iisus Hristos, Împăratul Împăraților, Împăratul cerurilor,
Care este înconjurat de cetele îngerilor și sfinților din ceruri, ce-I
aduc slavă.
 Luca Marcu

În cele patru colțuri ale cupolei sunt pictați cei patru

evangheliști, ca unii ce au vestit Evanghelia în toate colțurile
lumii. Plasarea lor aici vrea să spună că, așa cum construcția se
sprijina pe pereții naosului, tot astfel și Biserica lui Hristos se
sprijină pe Evanghelia fixată in scris de cei patru evangheliști.

Ioan Matei
• În bisericile în care se păstrează sfinte moaște sunt pictate
diferite scene cu viața și minunile sfântului sau sfinților ale
căror moaște se găsesc acolo.
Iconostasul, ce desparte naosul de Sfântul Altar, este ca o
adevărată carte de învățătură pentru credincioși.
 Altarul, ultima și cea mai importantă încăpere a bisericii,
simbolizează Împărăția lui Dumnezeu. De aceea, pe cupola sa este
reprezentată Sfânta Fecioară Maria, ca Împărăteasă a cerurilor.
Prezența ei în iconografia altarului se explică și prin faptul că
Sfânta Fecioară a stat după tradiție in Sfânta Sfintelor din templu.
• Altarul reprezintă și Biserica triumfătoare și, de aceea, sunt
pictați aici diferiți sfinți ierarhi, dintre care cel mai des Sfântul
Grigorie Dialogul, cei care au compus cele trei Liturghii
folosite in biserica noastră.
 Se pictează:
- Liturghia Cerească

- Împărtășirea Sfinților Apostoli

- Cina cea de taină

Liturghia Cerească
Împărtășirea Sfinților Apostoli
Cina cea de taină
• La Proscomidiar, locul unde are loc slujba numită Proscomidie,
când sunt pregătite pâinea și vinul pentru momentul prefacerii
în sfântul trup și sânge al Domnului nostru Iisus Hristos, este
pictată icoana cu coborârea de pe cruce a Mântuitorului;
 Precum și punerea Sa în
mormânt, pentru că
Proscomidiarul simbolizează
mormântul Domnului:
 Simbolul este o punte care leagă două maluri , vizibilul și
invizibilul , pământescul cu cerescul, empiricul cu idealul,
unindu-le pe unul în altul.

-(Paul Evdokimov, Arta Icoanei. O teologie a fumuseții)

 Bibliografie
• Muha, Corneliu, Auxiliar didactic pentru elevi. Clasa a XI-a,
edit. Sf. Mina, Iași, 2012
• Braniște, Ene, Liturgica generală, edit. Basilica, București,
2015