Semnificatia asezarii sf icoane in biserica

In biserica ortodoxa pictarea icoanelor se realizeaza dupa anumite reguli Numite erminii, astfel
icoanele nu se aseaza la intamplare, distribuirea lor fiind determinata de destinatia si semnificatia
fiecarei parti a bisericii cult. Pictura din biserici a fost inspirata de continutul sfintelor evanghelii, dar
si de scrierile sf parinti. Ext bisericilor pictate are icoana judecatii de apoi asa cum o gasim la
manastirile din N moldovei, avand scopul de a trezi in constiinta celor care vin sau pleaca de la
biserica, sentimente de pocainta si de luare aminte. In alte Biserici au fost pictati filosofi pagani ce au
avut o gandire apropiata celei crestine. La intrarea in lacasul de cultse aseaza icoana sarbatorii sau al
sf protector al bisericii.

Pronausul, prima incapere a bisericii, simbolizeaza lumea de dinaintea intruparii, lumnea

vechiului testament, de aceea se picteaza icoane cu facerea lumii, cu potopul dar si cu dreptii
vechiului testament, patriarhi, prooroci. In vechime, aceasta incapere era destinata catehumenilor, a
celor ce voiau sa devina crestini, dar inca nu erau botezati. Pentru ca icoanele din pronaus trebuiau
sa le trezeasca acestora, nazuinta de a tinde spre un model de viata desavarsita, s-a hotarat sa se
picteze chipuri de sfinti, dar si momente din viata lor. Cu timpul, pe peretii din stanga si dreapta la
iesirea din pronaos, s-au pictat chipurile ctitorilor, a episcopului regiunii si a patriarhului bisericii.

Naosul, a doua incapere a bisericii, era in vechime, locul destinat doar pentru cei botezati, de
aceea, aici au inceput sa se picteze scene din viata mantuitorului, precum nasterea, botezul, intrarea
in ierusalim, invierea, inaltarea la cer, si scene din istoria bisericii pentru a contribui la edificarea
crestinilor, dpdv religios moral si la instruirea lor in adevarurile invataturii de credinta. Toate icoanele
de aici, se indreapta spre ascendent, spre cupola bisericii si reprezinta biserica din ceruri, de aceea
cupola are in centru icoana tantocratorului, a lui Iisus Hristos, atotiitorul care este inconjurat de
cetele ingerilor si sfintilor din ceruri ce ii aduc slava, el este infatisat numai bust, noi nu cunoastem
decat in parte cele ale lui Dumnezeu. In cele 4 colturi ale cupolei sunt pictati cei 4 evanghelisti, ca unii
ce au vestit evanghelia in toate colturile lumii. Plasarea lor aici sugereaza ca asa cum cupola se
sprijina pe peretii naosului, tot astfel si biserica lui Hristos se sprijina pe Evanghelia fixata in scris de
cei 4 evanghelisti. Tot in naos, in Bisericile in care se pastreaza sf moaste, sunt pictate diferite scene
din viata despre numele sfantului ale carui moaste se gasesc acolo.