Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Desigur, această idee speculativă îşi are rostul să celebreze Sărbătoarea creştină
a Floriilor de astăzi, dedicată comemorării intrării lui Iisus în Ierusalim, în zilele
de dinaintea patimilor, dar şi să introducă subiectul raporturilor dintre politeismul
roman şi monoteismul iudaic - una dintre preocupările anexe ale acestui studiu,
dedicat renunţării la Împărăţia lui Dumnezeu, în favoarea Imperiului Roman.
__________________________________________________________________
____________________________
Odată cu ultima dintre perechi (zugot) Hillel şi Shammai - "Părinţii Lumii", cum,
pe bună dreptate, îi numeşte Talmudul (Vezi Anexa 1) -, eseul acesta coboară de
pe tărâmul sacru al Scripturii, care, cu mijloacele desăvârşirii unei cărţi sfinte, a
lăsat să fie sesizabil cum avansează omenescul în natura divină a Poruncilor
dumnezeieşti şi, urmărind pe mai departe evoluţia acestei emancipări, descinde,
oarecum, în istorie, unde faptele care ilustrează însuşirea socială a Poruncilor nu
mai au încărcătură mistică prin sine, fiind consemnate sub prezumţia de realism şi
având conotaţii economice şi politice directe.
Anul morţii - anul 10 e.n. - este unanim acceptat, dar anul naşterii este
controversat; este această vîrstă una istorică, sau una tradiţională?
Nebulozitatea asupra a ceea ce numim "realitate" creşte dacă admitem opinia lui
Walter Benjamin, - citat în "Year 1: a philosophical recounting" (1) - care a vorbit
despre comorile culturale ale trecutului ca pradă dusă mai departe în istorie de
către învingători.
Zeiţa canaanită Aşera, secolul al XIII-lea î.e.n., de la Israel Museum (prin
Wikimedia Commons).
__________________________________________________________________
_______________________
Cine scrie "Hillel" cu ghilimele se referă la Hillel fără ghilimele (care ne apare mai
imprecis decât primul).
I s-a spus Hillel cel Mare, Slava Babiloniană, Babilonianul, ca şi când ar fi avut
nevoie să fie deosebit de urmaşii săi cu numele de Hillel, care s-au însiruit
cincisprezece generaţii de Nasi la conducerea Sanhedrinului, până prin secolul al
V-lea, străjuind Talmudul Ierusalimic până la capătul constituirii sale.
I s-a spus Hillel cel Bătrân, inducând confuzia dintre el şi nepotul său, Hillel
Gamaliel cel Bătrîn - pot fi atît bunicul, cît şi nepotul "cel Bătrîn"?!
Mai recent, cine a ignorat istoria i-a spus, chiar, "rabin", deşi enciclopediile
precizează că titulatura apare în Talmud ulterior vieţii lui Hillel - nepotul sau Hillel
Gamaliel este primul care a fost numit "rabban" (un derivat de la "rabin").
Dar, în textul care îl menţionează simplu - "Hillel" - putem fi siguri că este vorba
despre Hillel şi că, de fapt, Hillel, pe lângă să fie numele unei persoane, mai este
folosit şi ca superlativ.
În cazul lui Iisus, componenta literară a personajului său decurge din selecţia (sub
inspiraţie divină, după cum se spune) celor patru relatări, (dintr-un mare număr de
alte Evanghelii care au devenit apocrife după canonizarea Noului Testament), între
care, totuşi, s-au păstrat discrepanţe.
În deşertul Sinai, arheologul Ze'ev Meshel de la Universitatea din Tel Aviv a găsit
în 1975 o aşezare - Kuntillet Ajrud -, unde a dezgropat rămăşitele unui ulcior
purtând inscripţia unei fraze care a creat dezbateri în rândul arheologilor: "brkt .
'tkm lyhwh . ¹mrn . wl' ¹rth" ("Te-am binecuvântat pe tine Iahve din Shomron -
Samaria - şi pe Asherah Ta"). Asherah era cunoscută ca fiind consoarta zeului
canaanit El, despre care se poate afirma că este temeiul numelui Elohim, atribuit
lui Dumnezeu. Printre învăţaţi a fost dezbătută întrebarea dacă Asherah ar fi putut
fi consoarta lui Dumnezeu. (În stânga, inscripţia; în dreapta, simbolul Asherei -
"Copacul Vieţii").
__________________________________________________________________
____________________________
Este firesc să apară aceste inadvertenţe în naraţiunile a patru autori diferiţi
(nepotrivirile adaugă raţiunea pentru care să fie canonizate patru, iar nu o singură
Evanghelie).
Caracterul literar al relatărilor asupra spuselor şi gesturilor lui Iisus este asertat
implicit şi de ipotezele academice despre "Q" - considerată sursă literară comună
pentru Evangheliile după Matei şi, respectiv, Luca; despre "M"- considerată sursă
literară specifică doar Evangheliei după Matei; despre "Cartea semnelor" - sursă
literară ipotetică a Evangheliei după Ioan (Evanghelia după Marcu se spune că ar fi
folosit surse orale şi posibil şi surse scrise, inclusiv relatări ale apostolilor şi alte
documente creştine timpurii).
Note
https://www.bursa.ro/justitie-si-revolutie-apropo-de-homosexualitate-a-fost-
dumnezeu-la-sodoma-1-29292541
__________________________________________________________________
_______________________
Anexa 1
I) Zugot
Istoricii relatează că, între anii 170 î.e.n. şi 30 e.n., interval denumit rabinic
perioada Zugot ("perechi", singular zug), Sanhedrinul (Sinedriul/Beit din) -
autoritatea religioasă iudaică alcătuită din preoţi şi cărturari - a adoptat o structură
de conducere bicefală, adăugând un Nasi ("prinţ", un fel de preşedinte) egal în rang
cu Ab beit din ("judecătorul şef" - funcţie care existase de dinainte).
Poziţiile de Nasi şi Ab beit din s-au menţinut şi ulterior (dar nu au mai fost zugot).
III) Hillel
Hillel s-a născut, conform tradiţiei, în Babilon, în jurul anului 110 î.e.n.; a murit în
10 e.n., la Ierusalim; a fost un lider religios evreu, înţelept şi cărturar asociat cu
dezvoltarea Mishna; fondatorul Casei de interpretare Hillel, a cărei abordare a
eliberat legea de o interpretare literală şi strictă.
IV) Shammai
Opinia Cititorului ( 8 )
1. 1. fără titlu
(mesaj trimis de Soho în data de 09.04.2023, 07:23)
" istoria scânteiaza când izbim nevoile timpului de cremenea miturilor "
Aș da un eseu profesorilor de istorie cu acest titlu!!
1.
2. fără titlu
(mesaj trimis de anonim în data de 09.04.2023, 08:38)
Foarte curajos: "Inspiraţia divină nu este la fel cu dictarea: în cazul inspiraţiei divine,
cuvântul reconstituie faptul, sub impuls sacru, în timp ce scrierea sub dictarea lui
Dumnezeu restaurează însuşi impulsul sacru."
2.
3. fără titlu
(mesaj trimis de anonim în data de 09.04.2023, 09:11)
3.
4. fără titlu
(mesaj trimis de anonim în data de 09.04.2023, 12:58)
5.
6. fără titlu
(mesaj trimis de anonim în data de 09.04.2023, 19:33)
6.
7. Chappeau
(mesaj trimis de Dan în data de 09.04.2023, 21:29)