UNIVERSITATEA CATOLICĂ SANTA MARIA LA ANTIGUA

FACULTATEA DE AFACERI

SPANIOLĂ

PARTIAL #1

MANUEL LINARES

4-779-2419

PROFESOR: ERASTO ESPINO

10 OCTOMBRIE 2021

UNIVERSITATEA SANTA MARIA LA ANTIGUA

 PRIMUL PARTIAL

Vă rugăm să citiți cu atenție fiecare dintre următoarele întrebări. Dezvoltați-le,

argumentat, și cu cea mai mare claritate posibilă. Pentru aceasta, folosiți sursele
bibliografice ale cursului și explicațiile date la clasă (nu mergeți la surse externe).

Când citați profesorul sau autorii studiați, indicați-l în scris și folosiți ghilimele.

1. Menționați și explicați cele cinci (5) caracteristici esențiale ale acelui sector
al societății panameze cunoscut sub numele de „rabiblanco”.

R: Unele dintre caracteristicile „rabiblanco” din Panama sunt:

Conform audio-ului oferit de profesorul Erasto Espino, am reușit să extrag 5

caracteristici esențiale ale cuvântului „rabiblanco” printre aceste caracteristici sunt:

- Cuvântul rabiblanco este denumirea aplicată în mod ironic oamenilor din

clase sociale înalte, care includ persoane cu dorință de religie catolică, putere
economică, aparținând Panama și ai căror descendenți erau străini, europeni
sau americani.

- După arderea orașului Panama de către piratul Morgan în 1671, familiile

nobile, bogate, cu nume de familie recunoscute cunoscute sub numele de
rabiblancos, împreună cu restul populației, au reconstruit orașul, dar
„rabiblancos” s-au stabilit acolo unde îi cunoaștem drept orașul vechi. Cu
alte cuvinte, Panama a fost împărțit într-un interior în care locuiau
Rabiblanco și un exterior în care locuia restul populației.

- Cuvântul rabiblancos nu se referă doar la persoanele care au putere

economică, ci și la cei care provin dintr-o neam, ai căror descendenți sunt
străini europeni, mai precis spanioli cu nume nobiliare.
 - În mod normal, populația se întâlnește cu oameni cu aceleași obiceiuri sau
similare, ca mijloc de protecție, cum ar fi clubul unionist, sau dincolo,
precum evreii americani, chinezii americani care formează comunitatea lor
exclusivă.

- Literal, cuvântul rabiblanco este definit ca rabi de rabo y blanco de culoare

albă, adică spate alb, cu alte cuvinte, oameni de culoare albă a pielii.

2. Din perspectiva explicată în clasă (după catedra), prin ce se deosebește un

cholo de un interiorano? (două diferențe)

După cum am explicat în clasă, un cholo nu este același lucru cu un

interiorano, mai mult, ar trebui să te gândești de două ori să numi un țăran
(interiorano) cholo pentru că ai putea avea probleme.

Prima și cea mai importantă diferență este diferența de tip etnic. Se poate
spune că țăranul interioran este de origine spaniolă, iar cholos sunt
descendenți ai spaniolilor amestecați cu indigeni. Cholos-urile au pielea
aramii și o constituție puternică, în cazul bărbaților și unde partea indigenă
cântărește mult. În timp ce țăranul este alb și nu are trăsături indigene.

A doua diferență este zona geografică în care se află. Cei mai mulți dintre
„cholos” trăiesc în zone rurale precum Cocle și Veraguas. În timp ce țăranul
sau interiorano locuiește în Guarare, Los Santos, Parita și oriunde în Herrera.

3. Uniformele școlare și profesionale (medici, polițiști, pompieri) sunt semne

primare sau secundare? Justificați și explicați răspunsul dvs. cu 4 sau 5
argumente.

Uniformele școlare și profesionale (medici, polițiști, pompieri) constituie semne

primare din următoarele motive:

- 1. Uniformele școlare și profesionale au scopul de a comunica persoanelor

din afara instituției respective că persoana care poartă această îmbrăcăminte
aparține instituției respective. Este atunci clar că nu intenționează să
semnifice, întrucât nu urmărește ca persoana, alta decât instituția, să
interpreteze motivul uniformei, ci pur și simplu să comunice instituția căreia
 îi aparține persoana respectivă. De exemplu, văzând o fată cu o cămașă albă
și o fustă albastru închis, știm că este studentă.

- 2. Atât expeditorii (persoanele care poartă uniforma menționată), cât și

receptorii (cei care văd persoana care poartă uniforma) înțeleg mesajul care
urmează să fie comunicat: „această persoană aparține acestei instituții”.
Acest lucru ne duce la faptul că nu este un semn secundar, întrucât nu lasă
mesajul liberei interpretări a receptorului. Exemplu: când văd un bărbat cu
cască și pulover cu cablu pe val, înțeleg că lucrează în această instituție.

- 3. Codul pe care vrei să-l trimiți cu uniforma definită: un dulap care

comunică apartenența la o instituție. Codul nu este un indiciu sau un indiciu,
deoarece suntem siguri ce înseamnă uniforma. Exemplu: Când vezi un
polițist, este clar că această persoană lucrează în această divizie.

- 4. Domeniul intelectual este exact: nu avem nicio îndoială că intenția

uniformei este de a comunica apartenența unei persoane la o instituție.
Domeniul de aplicare nu este o posibilitate, deoarece vedem uniforma și
știm ce înseamnă. Exemplu: putem fi siguri că, dacă un grup de tineri care
poartă o haină cu steagul Panama apare la Olimpiada, ei reprezintă țara în
cadrul evenimentului.

4. Conform categoriilor etnico-sociale explicate în clasă (panameñismos), unde

ați plasa persoana lui Manuel Orestes Nieto? În oricare dintre aceste
categorii? Într-un amestec dintre ele sau într-unul diferit? (3 argumente)

5. În interviul acordat de Orestes Nieto la Festivalul Cultural al Gimnaziului

Modern din Bogotá, acesta afirmă că Panama este un oraș din Caraibe la
marginea Oceanului Pacific. Ce vrea să spună Oreste prin această afirmație?
Justificati raspunsul.