Catehetică: Cursul 11 - DOCTRINA DESPRE BOTEZ ŞI CINA

DOMNULUI
versetul de memorat: Matei 28.19,20

Definiţia crezului: Botezul e simbolul înmormântării omului vechi, şi al învierii omului nou,
a firii noi, pentru o altă viaţă.
1. Necesitatea botezului
1.1. Ca să urmez exemplul lui Isus Hristos.
Marcu 1.9 „... a venit Isus din Nazaretul Galileii şi a fost botezat de Ioan în Iordan.”;
1.2. Deoarece Hristos a poruncit botezul.
Matei 28.19-20 „Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-i în Numele Tatălui
şi al Fiului şi al Sfântului Duh. Şi învăţaţi-i să păzească tot ce v-am poruncit”;
1.3. Botezul demonstrează că sunt cu adevărat creştin.
Faptele Apostolilor 18.8 „...mulţi dintre corinteni, care îl auziseră pe Pavel, au crezut şi ei şi au
fost botezaţi” (cf. 1 Ioan 2.3)
2. Semnificaţia botezului
2.1. El ilustrează moartea şi învierea lui Hristos. Simbolul pe care-l implică scufundarea este
foarte important. Ea simbolizeză moartea lui Hristos, îngroparea şi învierea Sa pentru noi şi
identificarea noastră cu El în această triplă experienţă.
Coloseni 2.12 „...fiind îngropaţi împreună cu El, prin botez, şi înviaţi în El şi împreună cu El...”;
(cf. 1 Corinteni 15.3-4)
2.2. El ilustrează naşterea mea din nou ca creştin. Botezul nu te face credincios – el arată că tu
crezi deja. Botezul nu te „mântuieşte”, numai credinţa ta în Hristos o face. Botezul este punctul
normal în care credinţa a ajuns să fie exprimată public.
2 Corinteni 5.17 „Căci, dacă este cineva în Hristos, este o făptură nouă. Cele vechi s-au dus:
iată că toate lucrurile s-au făcut noi” (cf. Romani 6.4, 1 Petru 3.21)
3. Practica prin imersiune a botezului
3.1. Fiindcă Isus Hristos a fost botezat astfel.
Matei 3.16 „De îndată ce a fost botezat, Isus a ieşit afară din apă”;
3.2.
Fiecare botez din Biblie a fost prin imersiune.
Faptele Apostolilor 8.38-39 „...s-au pogorât amândoi în apă şi Filip l-a botezat pe famen. Când
au ieşit afară din apă...”;
3.3.
Cuvântul „a boteza” înseamnă „a scufunda” (gr.
 4. Candidaţii pentru botez
Fiecare persoană care crede în Hristos poate şi trebuie să fie botezată.
Faptele Apostolilor 2.41 „Cei ce au primit propovăduirea lui au fost botezaţi...” (cf. Faptele
Apostolilor 8.12.)
În biserica noastră, noi aşteptăm până ce copiii noştri sunt suficient de mari ca să creadă şi să
înţeleagă adevărata semnificaţie a botezului, şi abia după aceea îi botezăm. Unele biserici practică
„un botez de confirmare” pentru copii. Această ceremonie se vrea un legământ între părinţi şi
Dumnezeu în numele copilului. Părinţii promit să-şi crească copilul în credinţă până ce acesta este
suficient de mare ca să-şi mărturisească singur credinţa în Hristos. Acest obicei a fost iniţiat la 300
de ani după încheierea Bibliei. Această practică este diferită de botezul despre care vorbeşte Biblia
şi care era numai pentru cei suficient de maturi ca să creadă. Scopul botezului este mărturisirea
publică a dedicării personale lui Hristos.
5. Momentul botezului
Nu există nici un motiv pentru a amâna. De îndată ce ai decis să Îl primeşti pe Hristos în viaţa ta,
poţi şi trebuie să fii botezat. Dacă aştepţi până vei fi „perfect”, niciodată nu te vei simţi „suficient de
bun”. Şi nu te vei boteza niciodată!
Membrii familiei mele pot fi botezaţi toţi împreună? Da! Dacă fiecare membru al familiei
înţelege pe deplin semnificaţia botezului şi fiecare în parte şi-a pus personal încrederea în Hristos în
vederea mântuirii. Totuşi, este important să ne reamintim că botezul este o afirmare personală a
credinţei, şi nu o tradiţie de familie.
Faptele Apostolilor 2.41 „Cei care au primit propovăduirea... au fost botezaţi...” (cf. Faptele
Apostolilor 8.35-38)

DOCTRINA DESPRE CINA DOMNULUI

versetul de memorat: 1 Corinteni 11.27,28

Definiţia crezului: Cina Domnului e simbolul morţii Domnului Isus în locul nostru. Ea se
compune din pâine şi vin neamestecate. Pâinea frântă ne aminteşte de trupul Lui frânt pentru
noi, iar vinul ne aminteşte de sângele Său vărsat pentru spălarea păcatelor noastre. Cina
Domnului nu are calitatea de a ierta păcatele.
1. Semnificaţia Cinei Domnului
1 Corinteni 11.23-26 „Căci am primit dela Domnul ce v'am învăţat; şi anume că, Domnul Isus,
în noaptea în care a fost vîndut, a luat o pîne. Şi, după ce a mulţămit lui Dumnezeu, a frînt-o, şi a
zis: „Luaţi, mîncaţi; acesta este trupul Meu, care se frînge pentru voi; să faceţi lucrul acesta spre
pomenirea Mea.” Tot astfel, după cină, a luat paharul, şi a zis: „Acest pahar este legămîntul cel
nou în sîngele Meu; să faceţi lucrul acesta spre pomenirea Mea, oridecîte ori veţi bea din el.”
Pentrucă, oridecîteori mîncaţi din pînea aceasta şi beţi din paharul acesta, vestiţi moartea
Domnului, pînă va veni El”;
1.1. Ea este instituită de Domnul Isus Hristos.
1 Corinteni 11.23 „Domnul Isus, în noaptea în care a fost vândut, a luat o pâine”;
1.2. Cina este comemorarea suferinţelor şi morţii Domnului.
1 Corinteni 11.24 „Şi, după ce I-a mulţumit lui Dumnezeu, a frânt-o şi a zis: «Luaţi mâncaţi;
acesta este trupul Meu care se frânge pentru voi; să faceţi lucrul acesta spre pomenirea Mea.”;
1.3. Cina este celebrarea biruinţei şi învierii Domnului.
1 Corinteni 11.25 „Tot astfel, după cină a luat paharul şi a zis: «Acest pahar este legământul cel
nou în sângele Meu; să faceţi lucrul acesta spre pomenirea [ca să vă amintiţi de mine] mea...”;
1.4. Cina este proclamarea Evangheliei.
1 Corinteni 11.26 „Pentru că ori de câte ori mâncaţi din pâinea aceasta şi beţi din paharul
acesta, vestiţi moartea Domnului până va veni El.”;
2. Participanţii la Cina Domnului
Numai cei care sunt deja mântuiţi.
1 Corinteni 11.29 „Căci cine mănâncă şi bea îşi mănâncă şi bea osânda lui însuşi dacă nu
deosebeşte trupul Domnului”;
3. Pregătirea pentru Cina Domnului
1 Corinteni 11.27-28 „De aceea, oricine mănâncă pâinea aceasta sau bea paharul Domnului în
chip nevrednic va fi vinovat de trupul şi sângele Domnului. Fiecare să se cerceteze dar pe sine
însuşi şi aşa să mănânce din pâinea aceasta şi să bea din paharul acesta”;
3.1. Autoexaminare (1 Corinteni 11.27)
3.2. Să îmi mărturisesc păcatele
1 Ioan 1.9 „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios şi drept, ca să ne ierte păcatele şi
să ne curăţească de orice nelegiuire”;
3.3. Rededicare
Romani 12.1 „Vă îndemn dar, fraţilor, pentru îndurarea lui Dumnezeu, să aduceţi trupurile
voastre ca o jertfă vie, sfîntă, plăcută lui Dumnezeu: aceasta va fi din partea voastră o slujbă
duhovnicească”;
3.4. Restaurarea relaţiilor
Matei 5.23-24 „Aşa că, dacă îţi aduci darul la altar, şi acolo îţi aduci aminte că fratele tău are
ceva împotriva ta, lasă-ţi darul acolo înaintea altarului, şi du-te întîi de împacă-te cu fratele tău;
apoi vino de adu-ţi darul”;