Sunteți pe pagina 1din 21

Prof.univ.dr.

Iulian BOLDEA LIMBA ROMN LITERAR N OPERA LUI GRIGORE ALEXANDRESCU Grigore Alexandrescu (nscut 22 februarie 1814 Trgovite, murit la 25 noiembrie 1885 la Bucureti). Studiaz la Colegiul Sf. Sava. Debuteaz cu volumul Eliezer i Neftali, care cuprinde traduceri din Florian, Byron i Lamartine, dar i zece poezii originale i cinci fabule. n 1835 devine membru al Societii filarmonice, iar n 1838 i apare al doilea volum, Poezii ale d. Gr. Alexandrescu. n anul 1840 este arestat pentru participarea la un complot mpotriva lui Ghica-Vod. n 1847 tiprete o nou ediie a poeziilor sale sub titlul Suvenire i impresii, epistole i fabule. Grigore Alexandrescu particip activ la revoluia de la 1848, iar dup revoluie deine o serie de funcii ca: director al Arhivelor Statului sau director al Eforiei Spitalelor. Grigore Alexandrescu a creat n dou registre estetice, aparent destincte, dar, n fond, exprimnd contradiciile contiinei sale, ireductibile i greu de conciliat. Astfel, n meditaii tonul liric este elegiac i melancolic, n timp ce n epistole i fabule tonalitatea se schimb, accentele satirice fiind mult mai pronunate. n acest fel, putem identifica dou laturi ale operei lui Grigore Alexandrescu: pe de o parte, el este un poet melancolic i reflexiv, frmntat de marile ntrebri asupra condiiei umane i asupra istoriei, aflat n contradicie cu o societate mediocr, incapabil s-i recunoasc meritele. Pe de alt parte, prin raionalismul su de esen clasicist, Grigore Alexandrescu se dovedete un scriitor satiric, de o luciditate extrem, care i conceptualizeaz emoiile, punnd mereu o distan ironic sau sarcastic ntre sine i lucruri. Predilecia, n poezia de nceput a lui Grigore Alexandrescu, pentru meditaiile sumbre n privina destinului omenirii ori a efemeritii civilizaiilor, e influenat de preromanticii francezi, n timp ce melancolia grav, transcris ntr-un vers solemn, are ecouri din Lamartine. n nota predominant a personalitii sale, Alexandrescu e un romantic, att n elegii i meditaii, ct i n epistole i fabule, chiar dac acestea din urm se remarc printr-o temperare a spiritului imaginativ i prin echilibru formal. Poetul se dovedete, rnd pe rnd, reflexiv i problematizant, stpnindu-i cu luciditate tririle, el cutnd s descopere adevrul profund al propriului destin, prin intermediul autoanalizei, dar i adevrul lumii exterioare, prin denunarea i satirizarea viciilor i defectelor contemporane. Meditaiile i elegiile lui Grigore Alexandrescu valorific temele eseniale ale romantismului i preromantismului: sentimentul tristeii metafizice, tema ruinelor, peisajul nserrii, iubirea exaltat sau tumultuoas, evocarea copilriei i a trecutului istoric, antiteza dintre nobleea contiinei poetice i mediocritatea societii contemporane. Influena lui Lamartine este foarte evident n meditaii i elegii, prin prezena reveriei melancolice, sentimentul nostalgic al timpului ireversibil, percepia grandiosului cosmic, relaiile dintre fiina uman i Divinitate, prezena elementului autobiografic, tendina de a spiritualiza realitatea, mpletirea refleciei filosofice cu autoanaliza, muzicalitatea versului etc.

Versurile lui Grigore Alexandrescu valorific, n tonalitate elegiac, frmntrile unei contiine care caut mereu s-i afle echilibrul afectiv sau s se integreze ntr-o lume ru ntocmit, n care principiul malefic e atotputernic iar individul sufer datorit solitudinii sale. Drama poetului e cea a interogaiilor fr rspuns, a cutrilor zadarnice i a eecului, a speranelor i deziluziilor. n cteva elegii sentimentul dominant este acela de resemnare n faa efemeritii fiinei umane i a tragismului existenei, transcris n versuri expresive i plasticizante, de sobrietate formal, dar marcate i de un anume retorism (Miezul nopei, Adio. La Trgovite, Cimitirul sau Candela). n alte poezii, precum Prieteugul, tonul de confesiune elegiac e dominat tot timpul de sentimentul ncrederii n prietenie, de sentimentul aspiraiei spre limpezire sufleteasc i fericire. Exprimndu-i concepia asupra artei, Grigore Alexandrescu consider c aceasta trebuie s reprezinte o oglind a realitii, ce poate oferi omului anumite criterii morale, favoriznd distincia dintre bine i ru, dintre estetic i nonestetic. Creaia literar are, de aceea, o clar funcie formativ, modelatoare i educativ: poezia pe lng neaprata condiie de a plcea, condiie a existenei sale, este datoare s exprime trebuinele societii i s detepte sentimentele frumoase i nobile, care nal sufletul prin idei morale i divine. Din aceast tendin educativ a poeziei se nasc poeziile de inspiraie ceteneasc i patriotic (Anul 1840, Inima mea e trist, Unirea Principatelor, Umbra lui Mircea. La Cozia, Ateptarea etc.). n aceste poezii, individualismul i freamtul afectiv al eului se tempereaz, iar lirismul e mai obiectivat, chiar dac inuta interogativ a versului mai trdeaz o contiin torturat de probleme insolubile, incapabil de autoclarificare, ce penduleaz perpetuum ntre certitudine i nesiguran. Chiar dac poeziile sale de aceast factur sunt de o inventivitate metaforic redus, meritul lui Grigore Alexandrescu e de a radiografia strile sufleteti contradictorii i instabile, ntr-un discurs poetic dramatizat prin utilizarea interogaiilor retorice i prin construcii exclamative. n cele mai reprezentative meditaii ale lui Grigore Alexandrescu exist un acord aproape desvrit ntre ideea poetic i forma adoptat, ntre ritmul tririi i ritmul versului. Epistolele lui Grigore Alexandrescu, scrise n manier clasicizant, conin elemente ale unei arte poetice (Epistol ctre Voltaire, Satir. Duhului meu). Ele pun n scen imagini veridice ale moravurilor epocii, privite cu ochi satiric i critic, configurnd i un autoportret moral al autorului, frmntat de interogaii dilematice n legtur cu destinul omului i al artistului n societate; obiectivul epistolelor este demitizarea lumii mondene, dar i a iluziilor care consider c literatura poate corija moravurile. Ca autor de fabule, Gr. Alexandrescu se nscrie n tradiia clasic, fabulele sale coninnd ecouri din La Fontaine, Florian i Krlov. Fabulistul surprinde aspecte semnificative din societatea romneasc a epocii, vicii i moravuri politice i sociale, ntro viziune vag precizat, cu o semnificaie tipologic universal, chiar dac satira e direct i, adesea, vehement. Temele eseniale ale fabulelor sunt: parvenitismul, demagogia, ipocrizia i tirania (ex.: Cinele i celul, Vulpea liberal, Lupul moralist, Boul i vielul). O caracteristic a fabulelor e caracterul lor scenic, poetul insistnd asupra gesturilor i mimicii semnificative a eroilor si.

Grigore Alexandrescu s-a nscut la 22 februarie 1814 la Trgovite i a murit la 25 noiembrie 1885 la Bucureti. Studiaz la Colegiul Sf. Sava. Debuteaz cu volumul Eliezer i Neftali, care cuprinde traduceri din Florian, Byron i Lamartine, dar i zece poezii originale i cinci fabule. n 1835 devine membru al Societii filarmonice, iar n 1838 i apare al doilea volum, Poezii ale d. Gr. Alexandrescu. n anul 1840 este arestat pentru participarea la un complot mpotriva lui Ghica-Vod. n 1847 tiprete o nou ediie a poeziilor sale sub titlul Suvenire i impresii, epistole i fabule. Grigore Alexandrescu particip activ la revoluia de la 1848, iar dup revoluie deine o serie de funcii ca: director al Arhivelor Statului sau director al Eforiei Spitalelor. Grigore Alexandrescu a creat n dou registre estetice, aparent distincte, dar, n fond, exprimnd contradiciile contiinei sale, ireductibile i greu de conciliat. Astfel, n meditaii tonul liric este elegiac i melancolic, n timp ce n epistole i fabule tonalitatea se schimb, accentele satirice fiind mult mai pronunate. n acest fel, putem identifica dou laturi ale operei lui Grigore Alexandrescu: pe de o parte, el este un poet melancolic i reflexiv, frmntat de marile ntrebri asupra condiiei umane i asupra istoriei, aflat n contradicie cu o societate mediocr, incapabil s-i recunoasc meritele. Pe de alt parte, prin raionalismul su de esen clasicist, Grigore Alexandrescu se dovedete un scriitor satiric, de o luciditate extrem, care i conceptualizeaz emoiile, punnd mereu o distan ironic sau sarcastic ntre sine i lucruri. Predilecia, n poezia de nceput a lui Grigore Alexandrescu, pentru meditaiile sumbre n privina destinului omenirii ori a efemeritii civilizaiilor, e influenat de preromanticii francezi, n timp ce melancolia grav, transcris ntr-un vers solemn, are ecouri din Lamartine. n nota dominant a personalitii sale, Alexandrescu e un romantic, att n elegii i meditaii, ct i n epistole i fabule, chiar dac acestea din urm se remarc printr-o temperare a spiritului imaginativ i prin echilibru formal. Poetul se dovedete, rnd pe rnd, reflexiv i problematizant, stpnindu-i cu luciditate tririle, el cutnd s descopere adevrul profund al propriului destin, prin intermediul autoanalizei, dar i adevrul lumii exterioare, prin denunarea i satirizarea viciilor i defectelor contemporane. Meditaiile i elegiile lui Grigore Alexandrescu valorific temele eseniale ale romantismului i preromantismului: sentimentul tristeii metafizice, tema ruinelor, peisajul nserrii, iubirea exaltat sau tumultuoas, evocarea copilriei i a trecutului istoric, antiteza dintre nobleea contiinei poetice i mediocritatea societii contemporane. Influena lui Lamartine este foarte evident n meditaii i elegii, prin prezena reveriei melancolice, sentimentul nostalgic al timpului ireversibil, percepia grandiosului cosmic, relaiile dintre fiina uman i Divinitate, prezena elementului autobiografic, tendina de a spiritualiza realitatea, mpletirea refleciei filosofice cu autoanaliza, muzicalitatea versului etc. Versurile lui Grigore Alexandrescu valorific, n tonalitate elegiac, frmntrile unei contiine care caut mereu s-i afle echilibrul afectiv sau s se integreze ntr-o lume ru ntocmit, n care principiul malefic e atotputernic iar individul sufer datorit solitudinii sale. Drama poetului e cea a interogaiilor fr rspuns, a cutrilor zadarnice i a eecului, a speranelor i deziluziilor. n cteva elegii sentimentul dominant este acela de resemnare n faa efemeritii fiinei umane i a tragismului existenei, transcris n versuri

expresive i plasticizante, de sobrietate formal, dar marcate i de un anume retorism (Miezul nopei, Adio. La Trgovite, Cimitirul sau Candela). n alte poezii, precum Prieteugul, tonul de confesiune elegiac e dominat tot timpul de sentimentul ncrederii n prietenie, de sentimentul aspiraiei spre limpezire sufleteasc i fericire. Exprimndu-i concepia asupra artei, Grigore Alexandrescu consider c aceasta trebuie s reprezinte o oglind a realitii, ce poate oferi omului anumite criterii morale, favoriznd distincia dintre bine i ru, dintre estetic i nonestetic. Creaia literar are, de aceea, o clar funcie formativ, modelatoare i educativ: poezia, pe lng neaprata condiie de a plcea, condiie a existenei sale, este datoare s exprime trebuinele societii i s detepte sentimentele frumoase i nobile, care nal sufletul prin idei morale i divine. Din aceast tendin educativ a poeziei se nasc operele de inspiraie ceteneasc i patriotic (Anul 1840, Inima mea e trist, Unirea Principatelor, Umbra lui Mircea. La Cozia, Ateptarea etc.). n aceste poezii, individualismul i freamtul afectiv al eului se tempereaz, iar lirismul e mai obiectivat, chiar dac inuta interogativ a versului mai trdeaz o contiin torturat de probleme insolubile, incapabil de autoclarificare, ce penduleaz perpetuu ntre certitudine i nesiguran. Dei poeziile sale de aceast factur sunt de o inventivitate metaforic redus, meritul lui Grigore Alexandrescu e de a radiografia strile sufleteti contradictorii i instabile, ntr-un discurs poetic dramatizat prin utilizarea interogaiilor retorice i prin construcii exclamative. n cele mai reprezentative meditaii ale lui Grigore Alexandrescu exist un acord aproape desvrit ntre ideea poetic i forma adoptat, ntre ritmul tririi i ritmul versului. Epistolele lui Grigore Alexandrescu, scrise n manier clasicizant, conin elemente ale unei arte poetice (Epistol ctre Voltaire, Satir. Duhului meu). Ele pun n scen imagini veridice ale moravurilor epocii, privite cu ochi satiric i critic, configurnd i un autoportret moral al autorului, frmntat de interogaii dilematice n legtur cu destinul omului i al artistului n societate; obiectivul epistolelor este demitizarea lumii mondene, dar i a iluziilor care consider c literatura poate corija moravurile. Ca autor de fabule, Gr. Alexandrescu se nscrie n tradiia clasic, fabulele sale coninnd ecouri din La Fontaine, Florian i Krlov. Fabulistul surprinde aspecte semnificative din societatea romneasc a epocii, vicii i moravuri politice i sociale, ntro viziune vag precizat, cu o semnificaie tipologic universal, chiar dac satira e direct i, adesea, vehement. Temele eseniale ale fabulelor sunt: parvenitismul, demagogia, ipocrizia i tirania (ex.: Cinele i celul, Vulpea liberal, Lupul moralist, Boul i vielul). O caracteristic a fabulelor e caracterul lor scenic, poetul insistnd asupra gesturilor i mimicii semnificative a eroilor si. Cea mai cunoscut i mai semnificativ creaie a autorului e poezia Umbra lui Mircea. La Cozia. n urma unei cltorii la mnstirile din Oltenia, n 1842, Grigore Alexandrescu public o serie de poezii evocatoare, pe tema trecutului istoric: Umbra lui Mircea. La Cozia, Mormintele. La Drgani, Rsritul lunii. La Tismana, Trecutul. La mnstirea Dealul. Temele acestor creaii sunt romantice: istoria, noaptea, ruinele; trecutul glorios este evocat ns n comparaie antitetic cu un prezent mediocru, lipsit de anvergur, dup care meditaia trece, de la aspectul naional la cel general-uman.

Prin creaia sa, Grigore Alexandrescu se dovedete a fi unul dintre cei mai importani reprzentani ai paoptismului, n latura sa protestatar-eroic.

Aspecte ale limbii literare Grigore Alexandrescu nu a scris articole cu caracter teoretic n legtur cu problemele limbii romne literare, ns atitudinea sa lingvistic se desprinde n mod clar din felul n care i-a structurat i formulat operele literare. Contient de valoarea poeziei autentice, care este cea mai antic art a spiritului omenesc, dar contient i de influena ce are limba asupra stilului, Grigore Alexandrescu i-a elaborat opera ntr-un limbaj accesibil, marcat de naturalee, precizie i simplitate, evitnd influenele din partea diferitelor curente filologice extremiste. n Prefaa Meditaiilor sale, Grigore Alexandrescu subliniaz funcia social a artei, travaliul chinuitor prin care se realizeaz opera literar, dar remarc deopotriv aciunea de selecie pe care timpul i contiina colectiv o opereaz n cadrul creaiilor literare. O poezie cu caracter programatic, Epistola ctre Voltaire, indic poziia lingvistic i estetic echilibrat pe care se situeaz Grigore Alexandrescu. Aici, poetul observ dificultile pe care le au de surmontat poeii romni datorit lipsei unui limbaj poetic coagulat, bine articulat, considernd c rolul poeilor este de a gsi formulrile cele mai potrivite i mai adecvate spiritului limbii romne: Altfel e-n ar la noi: noi trebuie s formm,/ S dm un aer, un ton limbii n care lucrm;/ Pe nebtute crri loc de trecut s gsim,/ i nelucrate cmpii de ghimpi s le curim. Criticnd direciile lingvistice divergente, extremiste ale epocii sale, Grigore Alexandrescu se declar adeptul orientrii populare, democratice i realiste n ceea ce privete cultivarea limbii. Ideea fundamental a acestei poezii e aceea a concentrrii tuturor forelor scriitoriceti pentru prosperitatea limbii romne literare: Unii am face ceva, am fi de vreun folos/ Avem un dialect bun, uor nmldios. Creaia literar a lui Grigore Alexandrescu se caracterizeaz printr-o deosebit diversitate, tematic i de formul poetic. n lirica patriotic, evocarea trecutului istoric este realizat ntr-o tonalitate retoric, fr ca fraza poetic s degenereze n paseism. Nota social i eroic a poeziei patriotice se mbin cu un ideal umanitarist, fapt remarcat i n prefaa la volumul Meditaii: Eu sunt din numrul acelora care cred c poezia, pe lng neaprata condiie de a plcea, condiie a existenei sale, este datoare s exprime trebuinele soietii i s detepte simimente frumoase i nobile care nal sufletul prin idei morale i divine pn n viitorul nemrginit i n anii cei vecinici. n cadrul poeziei filosofice, dei este tributar unor modele franceze, mai ales modelului poetic lamartinian, Grigore Alexandrescu ajunge, totui, la o tonalitate personal, mbinnd, spre exemplu, reveria i accentele critic-acuzatoare. Lirica erotic este marcat, n cazul lui Grigore Alexandrescu, de un profund sentiment al melancoliei, poetul clamnd, n versuri elegiace, pierderea iubirii sau efectele dezastruoase ale trecerii timpului asupra fiinei umane.

De asemenea, se poate spune c Grigore Alexandrescu a reacionat la tarele sociale ale vremii sale, prin cultivarea unor specii cu caracter didactic i critic: satira, epistola i fabula, specii definite n primul rnd prin ironie, sarcasm i caricaturizare. Diversitatea tematic a acestei opere a impus i o mare diversificare a procedeelor stilistice. Limba literar a operei lui Grigore Alexandrescu se bazeaz pe vorbirea curent de aspect popular, mai ales n fabule. La acest nivel popular al limbii se adaug utilizarea moderat a termenilor neologici, mai ales de provenien francez, chiar dac adaptarea fonetic i morfologic a neologismelor este nc insuficient stabilit. Pentru o anumit perioad, Grigore Alexandrescu a preferat anumite forme italienizante ale cuvintelor, la care apoi a renunat. Din punct de vedere fonetic, exist unele forme de aspect muntenesc sau arhaic, cum ar fi verbele iotacizate, unele cazuri de dierez, cuvinte precum fiecine, cinevai etc. Structura morfologic a operei lui Grigore Alexandrescu reflect, cu destul fidelitate, oscilaiile i ezitrile epocii, mai ales n domeniul flexiunii verbale i n privina genului substantivelor neologice. Exist, de asemenea, multe verbe conjugate la indicativ prezent cu sufixul ez, -eaz (oti, taberi nviez, mbunteaz) sau forme verbale analogice pentru persoana a treia plural la indicativ prezent: se cobor, se narmez, se adun. Pe de alt parte, exist, n scrierile lui Grigore Alexandrescu unele neologisme cu sensul schimbat: un comet, o rol, sau neologisme care primesc o desinen arhaic la plural (exempluri, sujeturi). De asemenea, unele cuvinte din fondul vechi al limbii aveau forme de plural arhaic ca timpi, pasuri, munte. Din punct de vedere lexical, n satire, epistole i fabule cuvintele populare i expresiile idiomatice sunt destul de obinuite, asigurndu-se o tonalitate oral a expresiei: cercare, cuconi, trnteal, potaie, a trnti la vorbe, a cuta treab .a. n poeziile de inspiraie istoric, aspectul lexical capt o not mai distins, prin prezena neologismelor: generaie, caden, cavaler, a repeta, rezultat, nobil, glorie, orizon, varietate, reformator, instituie, politic, egoism. Pe lng aceste cuvinte, se ntlnesc i unele franuzisme pe care uzul de mai trziu le-a eliminat sub aceast form (a devina, jaluzie, sujet etc). Au fost respinse de asemenea i unele derivate obinuite pe atunci, ca rubinos sau stnesc. Exist, de asemenea, i unele incertitudini lexicale n creaiile lui Grigore Alexandrescu, fapt care explic unele aglomerri de epitete ca plpnda-lina raz a lunii. Unele poezii ale lui Alexandrescu sufer din cauza structurrii defectuoase a versurilor, pentru c nu ntotdeauna accentul obinuit al cuvintelor coincide cu accentul ritmic; de asemenea, chiar rima este adesea deficitar, iar unele construcii sintactice sunt dezechilibrate de inversiunile topice. n general, se poate spune c epistolele au ca elemente constitutive lirismul i analiza cu note critice ori satirice. De pild, n Epistol marelui logoft Iancu Vcrescu, meditaia este cursiv iar tonalitatea e familiar, de o mare simplitate i sobrietate. De altfel, aici poetul se arat a fi adeptul simplitii i al eleganei expresiei (A fi-nalt, cu desluire, simplu, fr a cdea), precum i al sobrietii (i s nu spui niciodat cuvnt ce-ar fi de prisos).

n satire, procedeul obinuit este antiteza, procedeu care confer o mai mare eficien viziunii sociale. Uneori, ironia este camuflat n spatele unor naraiuni comice, sau n frecventele relatri la persoana I singular. Utilizarea autoironiei, ca n Satir. Duhului meu, e un prilej pentru autor de a rsfrnge asupra societii imaginea propriilor sale presupuse vicii. i n satire, i n epistole i fabule, Grigore Alexandrescu valorific stilul aforistic, care, prin lapidaritatea sa, este n msur s camufleze elementele satirice. Sunt folosite, de asemenea, raionamentele absurde, ntr-o tonalitate grav, solemn, detaat. n fabule, datorit necesitilor legate de prezena naraiunii i a personajelor, un spaiu extrem de importanbt l ocup procedeele stilului colocvial: dialoguri, formule de adresare, exclamaii, interogaii, interjecii, expresii tipice, proverbe, zictori, elipse etc. n poeziile cu tematic erotic, figurile de stil au, n prima etap de creaie, un caracter convenional, n manier neoanacreontic. Mai trziu, modalitile expresive capt rafinament, mobilitate i subtilitate, mai ales comparaiile i metaforele fiind adaptate la coninutul de idei. Flexibilitatea intelectual a lui Grigore Alexandrescu a impus o nuanare stilistic a operei. n poezia de evocare istoric, stilul i tonul capt o alur solemn, cu accente retorice i patetice, precum n Umbra lui Mircea. La Cozia. Tabloul iniial al poeziei este dominat de grandoare i dinamism; exist aici o gradaie ascendent a imaginilor lirice, care echivaleaz cu evocarea domnitorului. Dinamismul elementelor poetice din acest tablou rezult din frecvena verbelor la timpul prezent, iar inuta solemn din pauzele de efect este marcat adesea de puncte de suspensie. n aceast poezie, elementele de imn, od, pastel i elegie se mpletesc armonios, n mod benefic.

VASILE ALECSANDRI I PROBLEMELE LIMBII ROMNE LITERARE

Activitatea filologic a lui Vasile Alecsandri s-a manifestat n trei direcii: ortografie, vocabular, gramatic. Din punct de vedere ortografic, dei a fcut unele concesii etimologismului, Alecsandri a pledat pentru principiul fonetic, aa cum reiese i din scrisorile adresate lui Iacob Negruzzi: Ortografia trebuie s fie un mecanism inteligent pentru scrierea unei limbi, iar nu o tiin adnc, nclcit, nesuferit, ce absoarbe o bun parte din capitalul inteligenei i ntrzie studiile serioase i folositoare. n privina vocabularului, Alecsandri s-a fcut remarcat printr-un deosebit sim lingvistic. Astfel, referindu-se la dicionarul lui Laurian i Massim, Alecsandri a criticat, cu argumente i sarcasm, latinismul i etimologismul exagerat pn la caricatur al acestora. De exemplu, cuvinte precum onoare, anim, belee, vergur au fost eliminate din limb, aa cum preconizase poetul. De asemenea, Alecsandri a fost de acord cu asimilarea neologismelor savante din diferite limbi romanice, mai ales din limba francez, considerat mai apropiat de spiritul limbii romne. Cu toate acestea, poetul respinge latinismele forate sau neologismele improprii, create prin derivaie n spaiul limbii romne. n articolul Un model de stil epistolar n limba nou este condamnat balmuul literar, mpestriat cu forme lexicale de tipul infelicitate, considerciune, serviciune etc. Pe de alt parte, n articolul O bazaconie lingvistic este respins, n mod ironic, o construcie lexical bizar a lui Nifon Blescu. n domeniul gramaticii, Vasile Alecsandri public la Paris, n anul 1863, o lucrare cu caracter practic i normativ, Grammaire de la langue roumaine, destinat strinilor care doreau s nvee limba romn. Aceast gramatic cuprinde un vocabular i dialoguri, n care se ofer sugestii cu privire la utilizarea corect a cuvintelor. Aici, poetul se dovedete a fi mpotriva abuzului de termeni lexicali strini i recomanda ca, n paralel cu neologismele, scriitorii s utilizeze i cuvinte populare i regionale. Astfel, alturi de unele neologisme ca auror, a invita, a ordona, a promite sunt indicate i cuvintele sinonime mai vechi, faptul zilei, horbte, cordele, a pofti, a porunci, a fgdui. Principala caracteristic a lucrrii de gramatic a lui Alecsandri const n valorificarea formelor de vorbire popular, crora autorul a ncercat s le confere un caracter literar. Cu tot meritul su de a asigura un anumit echilibru ntre tradiie i inovaie, totui, n Gramatica sa, Alecsandri s-a manifestat mai degrab ca un tip ideal de diletant, cum observa Garabet Ibrileanu. n Prefaa la Operele complete, aprute n anul 1876 la Bucureti, Vasile Alecsandri exprim cteva idei remarcabile cu privire la limb: Limba este tezaurul cel mai preios pe care l motenesc copiii de la prini, depozitul cel mai sacru lsat de generaiile trecute i care merit pstrat cu sfinenie de generaiile care-l primesc. Ea este cartea de noblee, testimoniul de naionalitate al unui neam (). Vasile Alecsandri a fost unul dintre scriitorii reprezentativi ai secolului al XIX-lea, care, prin intermediul unor articole teoretice, dar i prin intermediul propriilor sale creaii literare, a contribuit decisiv la dezvoltarea limbii romne literare, militnd pentru pstrarea armoniei i expresivitii acesteia i lund atitudine critic fa de orice form de pedantism

lingvistic. n revista Romnia literar, Alecsandri a publicat mai multe articole privitoare la ortografie (Autodafe al lui u scurt, Iari rposatul u scurt), declarndu-se totodat mpotriva proliferrii sufixului ciune, propus de Aron Pumnul. n alte articole, Alecsandri a criticat latinismul, aici ironia i sarcasmul mbinndu-se cu argumentarea istoric, logic i lingvistic. Ilustrative sunt, n aceast ordine de idei, articolele Un model de stil epistolar n limba romn i Dicionar grotesc. Mult mai apsat, cu consecine benefice, a fost influena lui Alecsandri asupra dezvoltrii limbii romne literare n chiar practica scrisului artistic. Adept al ideilor curentului istoric i popular, Alecsandri a recurs cu predilecie la vocabularul de factur popular, fie n elemente populare propriu-zise, fie n sintagme lexicale. Sub influena literaturii franceze i a celei italiene, Alecsandri a aderat la romantism, astfel explicnduse profunda sa nelegere pentru literatura popular. Influena popular se concretizeaz att n atmosfera i tonalitatea operei, ct i n domeniul prozodiei sau n ceea ce privete abundena formelor diminutivale. Poetul nu s-a limitat, ns, la imitarea liricii populare, elementele folclorice armonizndu-se cu numeroasele ecouri livreti (Petrarca, Lamartine etc.). Pe de alt parte, opera dramatic a lui Alecsandri dezvluie mult mai accentuate elemente realiste. i n piesele sale de teatru, scriitorul a continuat activitatea sa de cultivare a limbii frumoase i expresive. Criticnd latinismul, excesele puriste sau italienismul, Alecsandri i-a propus s impun n literatur limba popular ca exprimare bogat i nuanat, n valene cu totul noi. ntr-un articol cu caracter polemic, Alecsandri arta: Am ncercat s biciuiesc ridicolele iar nu principiile; am ncercat a stigmatiza nu pe oamenii ce au convingeri, dar pe arlatanii care fac din cele mai mari principiuri o materie de speculaie. Meritul principal al lui Alecsandri este dat de valorificarea contient a unui material lexical selectat din vorbirea de aspect popular, chiar dac uneori sunt prezeni i unii termeni preioi sau livreti n exces, ncadrai n fraze retorice, de un patos declamativ. Elementele arhaice au rolul de a asigura culoarea local i de acorda o not de pregnant sugestivitate textului literar. Opera literar a lui Alecsandri reprezint tabloul autentic, veridic, al unui moment important n evoluia limbii romne literare, cnd exprimarea se caracteriza prin siguran a frazrii, nuanare a formulrilor, armonie i noutate lexical. Referindu-se la ortografie, Alecsandri se pronun pentru o simplificare a acesteia: nainte de toate sunt de prere a se adopta o ortografie pe care s o poat nva i deprinde lesne att romnii, ct i strinii. A dori ceva care s se fixeze n minte a prima vista, pentru a evita astfel elevilor o pierdere de timp preios (). Ortografia trebuie s fie un mecanism inteligent pentru scrierea unei limbi, iar nu o tiin adnc, nclcit, nesuferit, ce absoarbe o bun parte din capitalul inteligenii i ntrzie studiile serioase i folositoare. n articolele sale teoretice, dar i prin practica scrisului, Alecsandri a imprimat o direcie limpede limbajului poetic modern, prefigurnd lirica eminescian. D. Popovici circumscrie astfel creaia lui Alecsandri: Sensul activitii literare a lui Alecsandri nseamn cea mai patetic lupt dintre local i universal, pe care o cunoate literatura romneasc. Nscut la 14 iunie 1818 la Bacu, a murit la 22 august 1890. Studiaz mai nti n casa printeasc, iar apoi la Iai ntr-un pension francez. ntre anii 1834-1839 se afl la

Paris, unde obine bacalaureatul n litere. Rentors n ar, particip la toate manifestrile i iniiativele culturale din Moldova. Colaboreaz la revista Dacia literar (1840) i la Propirea (1844), e redactor i proprietar al revistei Romnia literar (1855). Ia parte la revoluia de la 1848 din Moldova i redacteaz unul din documentele ei programatice (Protestaie n numele Moldovei, a omenirei i a lui Dumnezeu). Dup revoluie e exilat, ntre 1848-1849, n Frana, dup care, ntors n Moldova, militeaz pentru Unirea Principatelor. Dup 1859 este deputat i ministru de mai multe ori. Debuteaz, cu nuvela Buchetiera de la Florena (1840), n revista Dacia literar i cu piesa Farmazonul din Hrlu, jucat tot n anul 1840, pe scena Teatrului Naional din Iai. Dup cteva ncercri de versificaie n limba francez, debuteaz ca poet n limba romn n publicaia Calendar pentru poporul romnesc (1843). ntre anii 1852-1853 editeaz culegerea de folclor Poezii populare ale romnilor. n 1833 apare primul su volum de versuri, Doine i lcrmioare. ntre 1860 i 1880, notorietatea lui Vasile Alecsandri e foarte mare, fiind considerat drept poetul cel mai reprezentativ al romnilor. Dovedind o deosebit vitalitate stilistic i for de rennoire, public acum cteva din operele sale cele mai reprezentative i valoroase: Pastelurile (1868-1869), Legendele (1872-1876) i Ostaii notri (1878). Toate operele literare ale lui Alecsandri (poezii, proz, comedii, drame etc.). sunt n cea mai mare msur reprezentative pentru timpul n care a trit scriitorul, pentru c Alecsandri a fost un scriitor angajat, inspirat de marile probleme i evenimente ale vremii lui, dar n acelai timp, i un artist ce a surprins cu luciditate i subtilitate lumea din jurul su, ntr-o expresie stilistic clasicizant. ntr-un text din 1886, Titu Maiorescu sintetizeaz n mod sugestiv rolul pe care l-a jucat Vasile Alecsandri n cultura i literatura romn:n Alecsandri vibreaz toat inima, toat micarea compatrioilor si, ct s-a putut ntrupa ntr-o form poetic n starea relativ a poporului nostru de astzi. Farmecul limbei romne n poezia popular, el ni l-a deschis; iubirea omeneasc i dorul de patrie n limitele celor mai muli dintre noi el le-a ntrupat; frumuseea proprie a pmntului nostru natal i a aerului nostru el a descris-o () a lui lir multicord a rsunat la orice adiere ce s-a putut atepta din micarea poporului nostru n mijlocul lui. n ce st valoarea unic a lui Alecsandri? n aceast totalitate a aciunilor sale literare. (Poei i critici). Se poate afirma c Alecsandri este cel mai cuprinztor dintre scriitorii epocii sale, exprimnd aspiraiile sociale ale acesteia, dar descoperind n acelai timp i afectivitatea vieii intime, n aproape toate genurile i speciile literare. Vasile Alecsandri a legat pe de alt parte creaia literar de cea cultural, contribuind att la extinderea domeniului literar artistic, ct i la educarea publicului care trebuie s recepteze opera literar. Poeziile lui Vasile Alecsandri au fost structurate, chiar de la apariia lor n volume, n cteva cicluri mai mult sau mai puin unitare, att din perspectiva tematic, a substanei artistice, ct i sub raport stilistic i formal. Primele poezii, Doinele, sunt inspirate din literatura popular i au fost publicate mai nti n periodice ntre 1843-1849 iar apoi n volum n 1853. Exist, n doinele lui Alecsandri o tonalitate optimist i o viziune echilibrat, dar i atitudini de revolt tranante. Stilul acestor poezii se caracterizeaz prin limpezimea i fluiditatea expresiei, iar versificaia e influenat de prozodia popular (msura de 7-8 silabe, ritmul trohaic, rima mbriat), ea adecvndu-se deplin fondului semantic al versurilor. Cele mai relevante doine (Hora, Strunga, Andrii Popa, Baba Cloana etc.)

definesc o estetic proprie, individualizat i reprezint o anumit filozofie a vieii i o viziune asupra lumii de neconfundat n contextul literar al epocii. Un alt criteriu poetic relevant e acela al Legendelor. Legendele lui Vasile Alecsandri relev, cu modalitile poetului romantic, imagini mitologice populare ce dau explicaii mitice asupra genezei unor elemente ale naturii, ntr-un vers amplu, cu viziune grandioas asupra cosmosului. Exist dou categorii de legende: istorice i naturiste i fantastice (Dumbrava Roie, Dan, cpitan de plai, Legenda ciocrliei). Alecsandri a valorificat i tema iubirii, n poemele din ciclul Lcrmioare, poeme ce se impun prin armonie i muzicalitate interioar, prin sinceritatea expresiei i spontaneitatea confesiunii. Astfel de creaii sunt: Stelua, Dulce nger, Cntic de fericire, Barcalora veneian. Ciclurile de poezii Suvenire i Mrgritarele sunt mai puin unitare dect cele dinainte. n aceste cicluri sunt grupate poezii din epoci diferite i de inspiraie divers (poezii de dragoste, legende, fabule, satire etc.). Tot aici regsim acele creaii care exprim crezul de poet-cetena al lui Alecsandri: Cntice i srutri, La poeii romni, Deteptarea Romniei, Anul 1855, Moldova n 1857, Hora Unirii etc. sunt poezii ce demonstreaz fora lui Alecsandri de a-i armoniza talentul liric cu marile evenimente pe care le triete poporul su. Aceste poeme dovedesc pe de alt parte, capacitatea lui Alecsandri de a-i diversifica modalitile de expresie; el apeleaz, astfel, la meditaie i la sugestia fantasticului, la rezonanele solemne i eroice ori la fraza patetic, de un retorism afectiv reinut. Ciclul poetic Ostaii notri e, la rndul su, marcat de patriotism i ardent mobilizare, autorul evocnd aici episoade semnificative ale Rzboiului de Independen. Pompiliu Constantinescu observ, pe bun dreptate, c Alecsandri nu aparine nici tipului romantic, nici tipului clasic; el este mai curnd un tip autohton, de simire idilic i graioas, de lirism senin i uor, de o anume contemplativitate etnic, ncadrat i n limitele temperamentale ale scriitorului i ntre condiiile fizice i sufleteti ale unui peisagiu (). Lirica lui Alecsandri e o efuziune de bun dispoziie moral, fie c se exprim erotic, bucolic, prin visare contemplativ, sau chiar prin un anume exotism al prozei lui sprintene, spirituale i cursive. Se poate afirma c Alecsandri se dovedete, n poeziile sale, un model pentru mentalitatea dominant a scriitorului paoptist, efortul su fiind acela de a recupera diferena dintre literatura romn i cea occidental. Ciclul de Pasteluri e foarte relevant n acest sens. Pastelurile au fost concepute ntre anii 1867-1869, fiind publicate n revista Convorbiri literare. Din punct de vedere structural, aceste poezii pot fi delimitate n dou segmente: un segment central, unitar, alctuit din 30 de poezii i un segment marginal, eterogen, alctuit din 10 poezii. Segmentul central marcheaz intenia autorului de a evoca succesiunea anotimpurilor, ciclul calendaristic, n imagini plastice i armonioase (Iarna, Sania etc,). Echilibrul formal, la nivel structural i expresiv indic de fapt clasicitatea lui Alecsandri, ca i accentul pus pe elementele decorative i descriptive. Acest ciclu se deschide cu o poezie meditativ, de atmosfer, Serile la Mirceti, n care tensiunea liric e creat prin opoziia dintre imaginea calm a interiorului i vicisitudinile naturale externe. O dat cu poezia Sfrit de toamn, poetul devine un atent observator al naturii; relevant este vocaia poetului de a evoca natura n cele mai mici detalii. Elementul uman

e o prezen complementar n Pasteluri pentru c fiina uman se integreaz ntotdeauna armonios n ritmurile naturii. n poeziile consacrate iernii (Iarna, Gerul, Viscolul, Miezul iernii) dominanta cromatic e albul, imaginile picturale fiind construite cu minuiozitate. Poetul ne ofer aici un adevrat spectacol al naturii, o panoram a peisajului n care imaginile statice i cele dinamice alterneaz n mod armonios. n poezia Miezul iernii, de exemplu, autorul alctuiete un tablou al tcerii absolute i al neclintirii care conduce parc la crearea unui peisaj atemporal. Uneori apar i referine folclorice, codrul fiind, astfel, personificat iar natura cptnd dimensiuni spectaculare, fiind surprins mai ales n latura sa idilic. Poate c partea cea mai durabil a operei lui Alecsandri este proza. n proza sa ntlnim toate nzestrrile mai importante ale scriitorului: umor, capacitatea zugrvirii atente a mediilor sociale, harul povestirii. Prozele sale nu exceleaz ns prin spiritul inventiv, prin fantezie, de aceea, aproape toate creaiile sale epice sunt jurnale de cltorie. Dei adopt, n linii mari, formula epicului, proza lui Alecsandri se refuz unei ncadrri rigide n acest gen, pentru c ea pstreaz pecetea lirismului i a confesiunii ce urmeaz ritmul micrilor i reaciilor afective. Literatura memorialistic a lui Alecsandri se afl la confluena dintre epic i liric, configurnd o structur artistic inedit, cea a rememorrii trecutului cu un ochi de moralist. Exist mai multe tipuri de proz pe care le cultiv Alecsandri: memorialistic de cltorie (Cltorie n Africa, Jurnal de cltorie n Italia, O plimbare la muni, Borsec, Balta Alb); fiziologia literar (Iaii n 1844, Un salon n Iai, Istoria unui galben); memorialistica propriu-zis (Buchetiera de la Florena, Mrgrita, Dridri), dar i portretele unor scriitori ai epocii: N. Blcescu, C. Negruzzi, A. Russo. n prozele sale, Alecsandri se dovedete un observator atent i critic al societii contemporane lui, fr ns a intui n profunzime dialectica devenirii sociale Istoria unui galbn i a unei parale i ofer, de pild, autorului prilejul de a opera o seciune transversal n structura societii romneti din prima jumtate a secolului al XIV-lea. Modalitatea folosit e cea a dialogului, fapt ce i d scriitorului posibilitatea de a frecventa medii diverse, de a surprinde fizionomii umane i tipuri morale foarte diferite, autorul considernd c banul este cea mai sigur peatr de cercare a firei omeneti. Iaii n 1844 completeaz tabloul critic i satiric al societii timpului. Iaul este asemenea unui teatru curios, decorat cu palaturi i bordeie lipite mpreun, fiind scena unei comedii ai crei actori sunt luxul i srcia. Un salon n Iai e o naraiune ce dezvluie moravurile aristocraiei, dominate de intrigi i plceri inutile, unde ecourilor marilor evenimente rzbat cu greutate i sunt privite cu o curtoazie mimat, de circumstan. Lumea saloanelor aristocratice ale vremii e evocat i n Borsec i Balta-Alb, lucrri inedite ca mod de prezentare i intenie artistic, n care fiziologia literar, memoriile i nsemrile de cltorie se mbin armonios. n Borsec, accentul narativ cade asupra contrastului dintre luxul aristocraiei i starea precar a locuitorilor de aici. Autorul satirizeaz snobismul vizitatorilor, conturnd portrete caricaturale, n care defectele sunt amplificate, ntr-o viziune comic, n antitez cu prezentarea unui peisaj feeric, avnd toate trsturile sublimului. n Balta-Alb, naraiunea este cursiv i pitoreasc, iar imaginile se caracterizeaz prin expresivitate i for de sugestie a concretului. Prozatorul se dovedete, n aceast

oper literar, un fin observator al oamenilor i mediilor sociale, care sunt surprinse mai ales n latura lor material. Atent la amnuntele cu caracter etnografic, scriitorul surprinde pitorescul peisajului autohton, fr s lipseasc ns, din aceste pagini, sarcasmul disimulat, mascat sub formele mai subtile ale ironiei. Criticul erban Cioculescu observa c n descrierea localitii Balta-Alb se poate constata sentimentul viu al contrastelor, de ast dat fr considerente de critic social. Comicul cu intenie satiric decurge aici din dezacordul ntre aparen i esen, figurat ntr-o naraiune dinamic i alert. De remarcat c paginile descriptive din proza lui Alecsandri nu i au sursa ntr-o nevoie tipic romantic de evadare din cadrele sociale, ci n tradiia spiritului popular i militant al paoptismului, ntr-o dorin foarte ferm de ancorare n istoria i realitatea concret. n ntreaga sa activitate dramaturgic, Alecsandri a scris peste 50 de piese de teatru, de o mare diversitate tematic i expresiv. Precursor al sensibilitii moderne, Alecsandri a reuit s imprime adesea teatrului su o tonalitate original, foarte sugestiv, prin mbinarea farsei, ppueriei i a altor forme teatrale populare, pe care le-a readaptat i revitalizat. Teatrul lui Alecsandri ne propune o tipologie moral foarte diversificat: tipul snobului (Iorgu de la Sadagura), tipul boierului conservator (Taki Luntescu), tipul slujbaului servil i incapabil (Sbiu), sau tipul femeii ambiioase i cochete (Coana Chiria). Operele dramatice din ultima parte a creaiei lui Alecsandri nu mai sunt emanaii ale inspiraiei i spontaneitii, ci opere cu caracter programatic i elaborat, create n urma unui ndelung proces de reflecie. Alecsandri a debutat cu cteva farse sau cnticele comice, precum Farmazonul din Hrlu i Iorgu de la Sadagura, n care e pus n lumin mai ales conflictul dintre tradiie i inovaie. Alecsandri a scris i comedii, cu o structur mai bine precizat, n care satirizeaz moravurile i tipurile negative ale vremii: parvenitul, cosmopolitul, boierul retrograd sau provincialul. Ciclul Chirielor este cel mai important n acest sens. El cuprinde piesele: Chiria n Iai, Chiria n provincie, Chiria n balon i Cucoana Chiria n voiaj. Chiria e un personaj pitoresc, soia unui boier de ar, animat de dorina de a parveni. Talentul lui Alecsandri reiese din surprinderea limbajului eroinei, amestec de elemente de jargon i de elemente populare. Alecsandri scrie i piese istorice. nc n 1856 scrie o pies istoric (Cetatea Neamului) prelund un episod din nuvela Alexandru Lpuneanul de C. Negruzzi. Piesa Despot-vod e capodopera dramaturgiei lui Alecsandri. Ea a fost publicat n 1880 i reconstituie un moment din istoria Moldovei secolului al XVI-lea, fiind susinut i de meditaii pe tema mririi i decderii umane. Piesa e compus din 5 acte i 2 tablouri i este subintitulat legend istoric. Pentru a contura caracterele personajelor sale, Alecsandri recurge la modaliti, precum caracterizarea direct (prin modul de a aciona al personajelor prin coninutul replicilor), i caracterizarea indirect. Drama lui Alecsandri se desfoar ntre dou comploturi: unul care-l detroneaz pe Lpuneanu i l nal pe Despot, i cellalt care l doboar pe Despot i l ridic pe Toma. Odat ajuns pe tron, Despot i cultiv un mit al propriei personaliti, derivat i din neconcordana dintre aspiraie i realitate. Piesa lui Alecsandri are toate trsturile

dramei romantice (conflicte puternice ntre personajele antitetice, crearea atmosferei de epoc, limbajul policrom, personaje de excepie puse n mprejurri excepionale). Un astfel de personaj excepional e Despot, care e dup expresia lui Alecsandri tipul acelor vntur-lume din secolul XVI, jumtate eroi, jumtate spadasini, care triau ntr-o epoc de mari avnturi i de principii nepotrivite cu filosofia civilizaiei moderne. Scris n versuri ample, grave i solemne, de 13-14 silabe, drama lui Alecsandri se remarc i printr-un anumit realism al limbajului i al situaiilor dramatice, care atenueaz retorismul i discursivitatea unor replici. Drama Despot Vod se constituie, prin sensurile ei fundamentale, ntr-o meditaie asupra puterii, urmrit n implicaiile i manifestrile ei colective, individuale i morale. Traiectoria destinului lui Despot ilustreaz tema eecului inevitabil al puterii exercitate fr suport popular, al personalitii rupte de realitile concret-istorice. Piesa lui Alecsandri se caracterizeaz prin calitatea versurilor, prin fora de caracterizeaz a personajelor, dar i prin capacitatea autorului de a reconstitui atmosfera istoric, culoarea local. Alecsandri a scris i piese cu subiecte antice (Fntna Blanduziei i Ovidiu), ce se remarc prin clasicitatea expresiei i prin echilibrul compoziional. Varietatea temelor i speciilor literare cultivate de Alecsandri demonstreaz importana creaiei lui Alecsandri, contribuia sa la dezvoltarea limbii i literaturii romne.

LIMBA ROMN LITERAR N OPERA LUI NICOLAE FILIMON

Limba romn literar are, n Ciocoii vechi i noi, un aspect de mozaic. Aspectul fonetic al acestui roman reflect, nu n ultimul rnd, amestecul de forme specific secolului al XIX-lea, cnd, n paralel cu fonetismele literare, existau foarte multe forme arhaice (lnged, ncongiura, a trmite, prembla, a priimi, vpsit). Tendina de arhaizare poate fi remarcat i la nivel morfologic, ea fiind concretizat n unele forme de plural ca obicee, scandale, service etc. Accentele arhaice ale operei sunt cel mai bine reprezentate n domeniul lexicului, pentru c realitatea reflectat n roman necesita prezena unor cuvinte din limba turc (bogasiu, caravan, cauc, giubea, iminei, iuchiuzarlc, temenele) i din limba greac (arhon, panevghenie, ilichie). Mai vechi sunt unele slavonisme, precum blagorodnicie, postelnic, tretilogoft, vtaf etc. Chiar dac prezena formelor arhaizante este masiv, ele avnd rolul de a evoca n mod autentic epoca i mediul social, totui, romanul ne ofer, permanent, impresia modernitii. Uneori, Nicolae Filimon asociaz, cu o anumit ostentaie, termenii arhaici cu cei neologici, fapt ilustrat i de utilizarea unor expresii specifice. De exemplu, alturi de sintagma arhaic pe la nou ore ale dimineii, se poate observa calchierea unor construcii din limba francez (el hrnea de mult timp un amor foarte tare pentru juna Maria).

Tendina de modernizare lexical se constat mai ales din abundena neologismelor, din care unele au disprut pn astzi din uzul literar: base, fortun, ntrevorbire, ambiiune, obstacol, caden, ezitaiune, petiiune. Principala calitate a stilului romanului este ironia, concretizat n transferuri metaforice n timpul mesajului literar propriu-zis: Prin admiterea lui n serviciul postelnicului devenise proprietar pe prima liter a alfabetului fortunei. O alt particularitate a stilului operei este frecvena i importana portretelor, n realizarea crora Nicolae Filimon manifest o preferin pentru detaliile vestimentare. n arta portretului, scriitorul opteaz pentru situaiile antitetice, determinate de atitudinea sa afectiv fa de personajele prezentate. La nivelul realizrii lor strict gramaticale, aceste portrete sunt realizate cel mai adesea prin substantive i locuiuni substantivale abstracte, nsoite de numeroase determinri adjectivale. De un efect retoric adesea suprtor se dovedesc interveniile personale ale scriitorului n cursul naraiunii. Scriitorul obinuiete adesea s aprecieze, s comenteze i s explice, prin epitete apreciative cu valoare individualizatoare. n aceste comentarii se utilizeaz frecvent stilul aforistic i oratoric. De altfel, Tudor Vianu observa caracterul nehotrt al operei, pe jumtate roman, pe jumtate studiu social, dac nu memoriu documentar, dup cum o dovedesc ntre altele capitolele consacrate muzicii i coregrafiei n timpul lui Caragea sau teatrului n ara Romneasc. Pe de alt parte, ca prozator, Nicolae Filimon a intuit foarte exact valoarea stilistic i subiectiv a timpurilor i modurilor verbale; el procedeaz la introducerea povestirii prin timpul mai mult ca perfect. n redarea strilor psihice, scriitorul recurge frecvent la moduri nepersonale, mai ales la abstractele verbale. n general, elementele cele mai reuite din punct de vedere estetic sunt cele cu caracter narativ propriu-zis, n timp ce elementele descriptive sau analitice sunt marcate de retorism. n concluzie, se poate afirma c, prin spiritul su de observator, dar i prin naturaleea stilului, Nicolae Filimon s-a dovedit un scriitor realist, n opera cruia se reflect stadiul atins de limba romn literar n evoluia ei. Nicolae Filimon debuteaz n 1857 n ziarul Naionalul cu o cronic muzical, publicnd, n 1858, nuvela Mateo Cipriani. Alte opere: Escursiuni n Germania meridional (1860), Nenorocirile unui slujnicar sau gentilomii de mahala (1861). Capodopera sa e Ciocoii vechi i noi sau ce nate din pisic oareci mnnc, aprut n 1862 n Revista romn i n 1863 n volum. Romanul e neterminat, lipsind partea a IIa , cea care i vizeaz pe ciocoii noi. Autorul i propune, dup cum precizeaz n Prolog s nfieze tipul ciocoiului n deosebitele faze prin care el a trecut, de la ciocoiul cu anteriu i cu calmri la bru al timpurilor fanariotici, pn la ciocoiul cu frac i mnui albe din zilele noastre. Filimon urmrete destinul unui parvenit, Dinu Pturic, personajul care, prin linguire i nelciune, face avere i urc treptele ierarhiei sociale, de la slujitor mrunt pn la rangul de boier i mare dregtor. Autorul se documenteaz minuios, folosind informaiile de arhiv, pentru evocarea detaliat a cadrului epocii, pentru descrierea costumelor personajelor, dar i pentru reconstituirea arhitecturii, romanul cptnd astfel caracter balzacian. Eugen Lovinescu apreciaz c Fr a fi un monument estetic, Ciocoii lui Filimon sunt o oper viabil, o fresc neisprvit, dar nc destul de vast, strbtut

de o aciune epic nu ndeajuns de ferit de invazia amnuntelor: o fresc n care semnificativul nltur esteticul, iar cronologicul duneaz compoziiei. Puterea de observaie este ns incontestabil: n capitole inegal interesante i uneori strict didactice, se desfoar, astfel, ntregul tablou al acestei societi de sfrit de regim. Scriind literatur, N. Filimon nu urmrete s-i amuze sau s-i delecteze cititorii, ci, mai curnd, urmrete un scop educativ, aspectul etic al faptelor narate. Personajele Dinu Pturic, Andronache Tuzluc i Chera Duduca, pe de o parte, Gheorghe, Banul C. i Maria, pe de alta, reprezint dou serii antinomice ireconciliabile, modele negative i pozitive de aspiraie i conduit. Complexitatea romanului rezult din pendularea ntre senzaionalul romantic i veridicitatea realist, ntre voina de a reda obiectiv lumea i tendina moralizatoare a autorului. Dinu Pturic face parte din categoria personajelor cu valoare de arhetip. Romanul lui Nicolae Filimon e considerat de N. Manolescu Mai curnd parabol a arivismului, dect o descriere realist a lui. E vorba de o parabol a relaiilor i conflictelor sociale, vzute ntr-o perspectiv antinomic. Personajele sunt descrise prin notaia gesturilor, prin reproducerea vorbirii lor, dar i prin descrierea fizionomiilor. Atitudinea autorului fa de personajele sale rezult din epitetele prin care le caracterizeaz, dar i din comentarii subiective ce nsoesc adesea faptele. De aici rezult retorismul, apelul la unele expresii tipice de extracie folcloric sau aluziile culturale. Uneori, comentariile autorului capt o turnur ironic, uor parodic, chiar. Comparat cu scriitorii care l-au precedat, Nicolae Filimon pare un scriitor mai matur, evoluat, un autor ce dovedete o nelegere superioar a funciei i posibilitilor literaturii. Acest fapt e vizibil att la nivelul tematic, prin noutatea i profunzimea realitii investigate, ct i sub raport compoziional. Se poate, de altfel, afirma c opera lui Filimon este o sintez a tendinelor literare din epoca sa; romanul sentimental i de moravuri, proza de mistere, romanul de senzaie i realist, povestirea istoric se regsesc, n proporii diverse, n creaia lui N. Filimon. Dup G. Clinescu, perenitatea operelor lui Filimon provine din marea siguran a desenurilor i tonurilor fundamentale. Filimon, deschide prin romanul su, drumul realismului n proza romneasc, dominat pn la el de romantism, fcnd tranziia de la scriitorii paoptiti la marii clasici ai literaturii romne. Alturi de tehnica realist balzacian, prozatorul e atent la modul de a se exprima al personajelor prin care dezvluie structura lor moral, gndurile i sentimentele lor. Fora descriptiv, capacitatea de evocare e completat de arta dialogului, care asigur unor episoade un caracter scenic, fiind tensionate dramatic. Se realizeaz astfel o sintez a tehnicii narative i teatrale, care confer relief i culoare naraiunii Ciocoii vechi i noi e primul roman tipologic din literatura romn, cu personaje complexe, dar i cu o viziune cuprinztoare asupra sferei socialului, tratat n mod obiectiv i veridic.

ALEXANDRU ODOBESCU LIMBA ROMN LITERAR I STILUL Activitatea scriitorului Alexandru Odobescu a fost caracterizat de un spirit didactic neles n sens democratic i progresist (Mircea Tomu). Activitatea de pedagog a lui Odobescu s-a materializat i n opera sa literar, care are tendina de a instrui, de a comunica un mesaj etic, de a educa. Pe de alt parte, descendena paoptist a lui Odobescu s-a concretizat ntr-o serie de teme i motive specifice: cultivarea subiectivitii, inspiraia din trecutul istoric i culoarea local a scenelor, fie spre acele momente de tensiune dramatic. Pseudokinegetikos este, cum afirm Perpessicius, o sum a preferinelor de totdeauna , culturale, tiinifice i chiar intime () prin timbrul expresiei particulare, acelai n toat opera lui Odobescu, ns mai scnteietor ca oriunde n aceast lucrare, de un caracter mai liber, mai amabil, mai autobiografic i care, alturi de corespondena sa una din cele mai patetice poate fi socotit cea mai intim a lui confesiune. Principalele opere ale lui Odobescu sunt Mihnea-Vod cel Ru, Doamna Chiajna (ambele publicate n volumul Scene istorice din cronicile rii Romneti n anul 1860), eseul Pseudokinegetikos (1874), memorialul istoric Cteva ore la Snagov (1861), dar i pamfletele Prandiulu academicu i Fumuri arheologice scornite din lulele preistorice. Preocuprile de istorie literar i folclor ale lui Odobescu se concretizeaz n lucrrile Micarea literar din ara Romneasc n secolul al XVIII-lea (1869), Poeii Vcreti (1860), Cntecele poporane ale Europei Rsritene. n domeniul istoriei, Alexandru Odobescu a publicat lucrrile Istoria arheologiei i Tezaurul de la Pietroasa. n discursul rostit la Academia Romn cu titlul Revizuirea dicionarului academic, Alexandru Odobescu l apreciaz pe Timotei Cipariu pentru interesul su pentru textele vechi i recomand publicarea acestor texte, nsoite de glosare i adnotri critice. Necesitatea studierii limbii romne vechi este foaret important, pentru c, obesrv Odobescu, ne d putina de a ne nfige adnc n mduva graiului poporan de prin toat romnimea i s-o vorbim de acolo spre a-i distila vrtutea n rezervoriul comun al limbei naionale. Totodat, Odobescu accentueaz asupra necesitii realizrii unor opere literare i tiinifice originale, de o real valoare i autenticitate expresiv. n formularea discursului su, Alexandru Odobescu a folosit i unele elemente latinizante, pe care n alte lucrri i n opere literare nu le-a utilizat (laboare, pacien, procedere etc.). n articolul Psaltirea tradus pe romnete de diaconul Coresi, Odobescu observ c ntre lingvitii romnie xist, n aceast perioad, o foarte productiv lips de colaborare, multe lucrri ale lor avnd ocirculaie regional. Odobescu consider c lipsa comunicaiei intelectuale menine nc unele regionalisme i mpiedic astfel formarea unei limbi unitare, n care graiurile regionale i diversele sisteme filologice ar putea fuziona. ntre diversele tendine filologice contradictorii este necsar, consider Odobescu, o cale median, care se poate realiza prin studiul istoric al limbii i cercetarea diferitelor faze de evoluie prin care a trecut limba romn, de la formarea ei pn n secolul al XIXlea: S dm studioilor romni i nou nine, socotii printre ei, mijloacele practice de a studia formaiunea i dezvoltrile succesive ale limbei naionale, prin scoaterea la lumin a adevratelor acte civile ale adolescenei sale; s gsim putina de a ne nfige adnc n

mduva graiului poporan de prin toat romnimea i s-o vorbim de acolo spre a-I distila virtutea n rezervoriul comun al limbei naionale. S adugm la aceste dou comori ascunse n rrunchii traiului nostru strmoesc tot ce poate da mai bun scriitorii notri moderni i tiina universal. Odobescu consider, de asemenea, c datorit convieuirii romno-bulgare n Evul Mediu, prezena elementelor slave n limba romn este justificat. n schimb, el se arat a fi mpotriva valului de slavonisme ptruns n literatura romn n urma traducerilor religioase din secolele XVI-XVII. Ca i ali crturari ai epocii, Odobescu consider c, pentru anumite noiuni, au existat, ntr-o faz mai veche a limbii, termeni latini, acetia fiind ulterior nlocuii cu unele cuvinte slave. Cu toate influenele puriste care se mai resimt n operele sale, Odobescu recunoate c elementele slave sunt cele care confer limbii romne o fizionomie aparte n marea familie a limbilor romanice: S nu voim dar a croi limba noastr pe tipare neasemuite, s nu cutm a o asimila n zdar la regulile de dezvoltare ale lor, ci mai bine s studiem cu ateniune cum s-a strecurat elementul modificator la noi i, cnd voim a ne curi limba de strinisme, s ne ferim ntotodeauna de a ataca principiile ei constitutive. ntr-un studiu de o mare importan metodologic i lingvistic, Condiiunile unei bune traduceri romneti, Odobescu apreciaz rolul benefic al traducerilor din literaturile clasice. El recunoate ns diferenele de vocabular i de construcie gramatical, care constituie motive de dificultate n cadrul traducerilor n limba romn. n viziunea lui Alexandru Odobescu, condiiile unei traduceri reuite sunt cunoaterea amnunit a originalului cu ptrunderea celor mai subtile nuane ale textului, cunoaterea deplin a limbii proprii i, nu n ultimul rnd, alegerea cu discernmnt a autorului care trebuie tradus. Pentru ca aceste traduceri s fie ct mai valoroase i mai accesibile marelui public, regionalismele, expresiile i formele gramaticale incorecte trebuie s fie eliminate. De asemenea, trebuie s se renune la elementele familiare, exagerat colocviale, arhaice sau neologice n exces: Aadar, traductorului I se cere a fi limpede, corect, elegant, cumpnit i mai cu seam inteligibil n limba sa; cutnd formele literare, nu trebuie s scape din vedere nici puritatea i demnitatea stilului, dar nici folosul ce pot trage cititorii din claritatea crii lui. Odobescu combate modalitatea arhaicizrii limbii sau a folosirii neologismelor n exces: A scrie limba trecutului este un joc retrospectiv, o petrecere de anticar care, chiar cnd e perfect articulat, rmne a mulmi numai un foarte mic numr de amatori. Pe de alt parte, Odobescu s-a pronunat mpotriva tuturor curentelor lingvistice ale timpului su i, mai ales, mpotriva latinismului exagerat. Arta literar a lui Odobescu se fundamenteaz pe limba poporului, care i confer expresivitate i savoare. Lexicul creaiilor lui Odobescu este preluat din domenii foarte diverse. Astfel, termenii populari sunt legai de civilizaia satului, dar i de unele forme lexicale regionale (custur, joagr, boccea, bund, cioareci, siminoc, bidiviu, presur, gzdoaie, ferice. Ortoman. Prdalnic). De precizat, de asemenea, c unele elemente poulare sunt, totodat, i cuvinte de provenien arhaic. Mai trebuie precizat c n textele lui Odobescu exist numeroase zictori i proverbe, care confer scrisului su oralitate i expresivitate: S edem strmb i s

judecm drept, a-i pune pofta n cui, a pierde orzul pe gte, a da de primejdie etc. Se poate spune c, dac pentru Creang elementul popular era chiar modul su propriu de expresie, pentru Odobescu acesta este un factor de expresivitate i de realizare estetic. Valorificarea acestor elemente populare rezult din intenia scriitorului de a se apropia de vorbirea poporului i de a contrabalansa aciunea curentelor lingvistice artificiale, greu accesibile cititorilor de rnd. Prezena lexemelor arhaice i populare este motivat i de coninutul unor scrieri ale lui Odobescu cu caracter isrtoric. Predilecia pentru arhaisme poate fi pus n legtur la Odobescu cu o anumit tendin spre exprimarea pretenioas (arhonte, clucer, comis, jupn, mazil, postelnic, arma, vornic, gugiuman, iminei, a dovedi, leat, pojar, vraci). n cadrul neologismelor, multe dintre acestea sunt termeni tehnici din domeniul artelor, istoriei i literaturii clasice: organ, logograf, portic, sinolog, scoliast etc. exist o alt categorie de neologisme care circulau n epoca lui Odobescu dar care au disprut apoi din uzul limbii: marand, paviment, stampat, fumigaie, laboare, a ajuta (cu sensul de a aduga) etc. Lexicul lui Alexandru Odobescu are un caracter artificial; se poate observa, astfel, o anumit cutare a expresiei, cuvintele, frazele i construciile gramaticale fiind rezultatul unei deliberri, a unei cercetri, de aici rezultnd, n fond, i caracterul savant al limbii scriitorului. Din punct de vedere fonetic i gramatical, limba operei lui Odobescu nu difer n mod fundamental de limba romn contemporan. Exist unele fonetisme regionale i arhaizante, ca bilug, snticel .a, care dovedesc faptul c normele literare nu erau nc formate, ci n curs de stabilizare i elaborare. Exist, de asemenea, unele forme vechi de flexiune verbal la imperfect i mai mult ca perfect care nu difereniaz persoana a treia singular de persoana a treia plural: boierii sta, uneltirile izbutise toate etc. Se ntlnesc i reflexivul cu sens pasiv, ca i unele inversiunispecifice limbii literare de atunci, dup cum este utilizat participiul adjectival cu sens activ (micri ovite, struit curiozitate, brbat nepregetat). Opera lui Alexandru Odobescu este demn de interes i din punct de vedere al construciei frazelor. Odobescu utilizeaz de multe ori perioada ampl, cu structur simetric. El posed i un sim deosebit al construciei, al edificrii substanei estetice a operei. Dac la Heliade predomina juxtapunerea, la fel ca n limba vorbit, iar fraza bogat a lui Blcescu se bazeaz mai ales pe coordonare, pe amplificarea comunicrii, Odobescu recurge la fraza hipotactic, proprie unei gndiri echilibrate i unor construcii teoretice. Frazele lui Odobescu sunt construite prin trei procedee fundamentale: simetria, inversiunea i ramificarea. Fraza cu subordonare multipl este o particularitate esenial a stilului lui Odobescu. El este un prozator descriptiv care, circumscriind tabloul integral, este atent i la relevana detaliilor, care sunt nregistrate pentru a reliefa ideea central. Tocmai de aceea, Odobescu a preferat s utilizeze frazele hipotactice, procedeu care confer stilului lui Odobescu caliti de proz tiinific. Naraiunile lui Alexandru Odobescu, mai ales cele de inspiraie istoric, conduc ntotdeauna la un tablou, la descriere, crendu-se astfel impresia c acel tablou este chiar scopul povestirii. Din punct de vedere structural, naraiunea se realizeaz prin diferite timpuri ale trecutului, iar tabloul descriptiv prin timpul prezent.

n domeniul artei portretului, Odobescu a marcat un progres deosebit de important fa de predecesorii si. Tablourile i portretele lui se caracterizeaz prin tehnica enumeraiei care conduce la ample inventarieri a unor aspecte ale realitii sau a unor opere de art. Totodat, trebuie observat c Odobescu este un tip vizual prin excelen, un scriitor ce percepe cu acuitate relieful lumii exterioare, dar care e sensibil i la structura armonic a universului. n descrierile sale de natur, Odobescu percepe mai ales armoniile i ritmurile sale muzicale, fapt ce l deosebete net de Alecsandri, de exemplu. Tudor Vianu observ, n acest sens, c pe cnd, pentru Alecsandri, natura este mai cu seam un tablou vzut, form i culoare plpind n glorie solar, Odobescu resimte mai cu seam farmecul ei muzical, miile de glasuri care compun armonia ei nedesluit. tefan Bezdechi afirma c ritmul andante i lento al frazelor lui Odobescu este realizat prin procedeul hiatusului i prin finalul frazelor prin silab accentuat. Naraiunea conine, pe de alt parte, n mod frecvent, aa-numitele expuneri adresate (scrisori, discursuri, conferine), un procedeu care presupune utilizarea unor elemente ale oralitii stilistice, fapt ce imprim operei o tonaliatte familiar, fascinant prin simplitate i naturalee. Publicat n anul 1874, Pseudokinegetikos reprezint, n viziunea lui Perpessicius, n literatura noastr, unul din momentele ei festive, de o prospeime i de o posteritate inepuizabil i care a izbutit s-i creeze nu numai propria literatur, dar chiar i o tradiie. Referindu-se asupra stilului lui Odobescu, Tudor Vianu observ c faima de stilist a lui Odobescu se datorete mai cu seam bogiei bine stpnite a perioadelor sale, pe care, de la Blcescu, nimeni nu tiuse a le dezvolta cu un suflu mai larg, cu un mai armonios sim muzical, n ntreguri sintactice mai bine articulate. Fascinaia stilistic a operei lui Odobescu deriv att din asocierea unor cuvinte din registre lexicale diverse, ct i din aliajul de oralitate i dizertaie savant, din compoziia coerent, atrmonioas a ntregului estetic. Pe de alt parte, stilul lui Odobescu provine, dup expresia lui Vladimir Streinu, din originalitatea lui unic de a fi un clasic i un clasicist care nu s-a ncadrat genuistic n formele tradiiei. Erudit i artist n acelai timp, Odobescu mnuiete cu miestrie date din arheologie, istorie, folclor, literatur, muzic etc., dnd lucrrilor sale o cert not intelectualizant, care, ns, se mbin cu spontaneitatea i accesibilitatea. Definind importana scriitorului, Tudor Vianu observa c Odobescu reprezint deci n dezvoltarea limbii i artei literare romneti n secolul al XIX-lea o etap fr de cunoaterea creia nu ar putea fi neles progresul lor de mai trziu. Al. Odobescu debuteaz cu poezia Od Romniei i studiul Despre satira latin n revista Romnia literar (1855). Scrie nuvele de inspiraie istoric: Mihnea-vod cel Ru, Doamna Chiajna, care vor fi publicate n volumul Scene istorice din cronicile rii Romneti (1860). Capodopera sa e Pseudokinegeticos (1844), un eseu pe tema vntorii. Alte opere sunt: memoriul de cltorie Cteva ore la Snagov (1861), pamfletele Prandiulu academicu i Fumuri arheologice scornite din lulele preistorice. De asemenea, Odobescu a avut preocupri de istorie literar i folclor (Micarea literar din ara Romneasc n secolul al XVIII-lea, Poeii Vcreti), studii de arheologie (Istoria arheologiei, Tezaurul de la Pietroasa).

Prin scrierea nuvelelor istorice, Odobescu se integreaz ntr-o tendin naional inaugurat de C. Negruzzi i Gh. Asachi. Fiecare nuvel e mprit n 4 capitole, avnd cte un motto i evoc personalitile puternice, voluntare (influena lui Negruzzi). Originalitatea nuvelelor istorice e dat de informaia istoric extins, descrierile de natur abundente, fraza ampl, compoziia echilibrat. Informaia istoric bogat e valorificat de Odobescu ntr-o viziune personal, documentul fiind completat de apelul la imaginaie, crendu-se episoade dramatice, vaste tablouri de epoc. Fr a avea construcia armonioas, simetric a nuvelei lui Costache Negruzzi, nuvelele lui Odobescu sunt creaii memorabile, modele de art descriptiv, de stil i limb literar n proza romneasc. Pseudokinegetikos e primul veritabil eseu din literatura romn, un eseu social al crui laitmotiv e cltoria, prin spaiu i timp, fr o schem tipologic riguroas. Lucrarea e structurat n 12 capitole (din care ultimul, cel mai plcut pentru cititor e alctuit numai din puncte de suspensie). Primul capitol se desfoar n jurul unui motiv autobiografic, n care predomin evocarea i descrierile de natur (Brganul). Capitolul al doilea e pronunat filologic. Aici, autorul scoate n relief laturile mai puin grave ale erudiiei. Capitolul al treilea e un fel de rezumat, o schi a Falsului tratat de vntoare. n continuare autorul nfieaz modul n care tema vntorii a fost reflectat n domeniul picturii, sculpturii, muzicii i literaturii. n acest fel, spaiile artistice i epocile istorice sunt evocate printr-o foarte subtil tehnic a digresiunii, ntr-o dizertaie caracterizat de spirit asociativ i sintetic. Exist i fragmente n care predomin anumite procedee de relativizare a discursului: ironia, parodia i pastia. n capitolul X i XI, Odobescu descrie o cltorie pe plaiurile Buzului i relateaz basmul Feciorul de mprat cel cu noroc la vnat. n Pseudoki-negetikos impresioneaz erudiia autorului, dar i naturaleea relatrii judicioase. Eseistul are atitudinea unui om degajat, nclinat mereu spre digresiune i spre construciile parantetice. Din punct de vedere stilistic, opera lui Odobescu se caracterizeaz printr-un puternic sim al limbii, dar i prin subtilitatea rafinat n construcia i cizelarea frazelor. Nu de puine ori, cuvntul vechi se mbin cu termenul savant, neologic, autorul integrnd versificri populare, expresii tipice, proverbe i zictori, ntr-un stil bazat pe oralitate i expunerea erudit. Vladimir Streinu apreciaz c autenticitatea stilului lui Odobescu provine din originalitatea lui unic de a fi un clasic i un clasicist care nu s-a ncadrat genuistic n formele tradiionale.