Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Hr
A. Instituțiile statului
Era condusă de Senat (Sfatul bătrânilor în Roma antică) care aplica Senatus
consultus = hotărârile Senatului) în numele poporului
Senatus Populusque Romanus/SPQR/= “Senatul şi poporul roman”
„Senatul are, mai întâi, dreptul de a dispune de visteria statului. El hotărăşte,
ce va trebui să intre şi ce să iasă din tezaur. Fără o hotărâre a Senatului,
questorii (funcţionarii care administrau banii publici) nu pot întrebuinţa nimic
din visterie, excepţie făcând cheltuielile pentru construcţii. Cât priveşte o
cheltuială foarte importantă, aceea pe care o fac cenzorii (funcţionarii care
făceau recensământul şi desemnau senatorii / n. a.) din 5 în 5 ani, ca să înalţe
sau să repare clădiri publice, Senatul trebuie s-o aprobe şi pe aceasta, dând
învoire consulilor (funcţionarii care prezidau Senatul şi care conduceau
armata) să întrebuinţeze banii respectivi. (…) Orice încălcare a dreptăţii (….)
care ar avea nevoie de o anchetă (trădări, conspiraţii, asasinate) interesează
Senatul. (….) în cazul dacă este necesar să se trimită soli în afara Italiei, (…)
pentru a stinge vreo neînţelegere, pentru a cere a porunci un anumit lucru,
pentru a primi supunerea unui popor, pentru o declaraţie de război, Senatul
veghează la toate acestea (….) Astfel, dacă la Roma soseşte un călător atunci
când consulii lipsesc, cârmuirea statului îi apare ca fiind total aristocratică, ”
(Polybius, „Istorii”)
Convulsii sociale:
După “războiul socilor” dintre 91– 88 î. Hr., în 89-88 î. Hr se dau legile
care acordă cetăţenia romană socilor (locuitorii cetăților Italiei antice aliate cu
Roma).
O situație grea o aveau sclavii, care erau pedepsiți sau uciși de către
stăpânii lor sau de către stat. Între 136 -132 î. Hr şi 104 -101 î. Hr sclavii din
Sicilia s-au răsculat dar au fost înfrânți.
Între 73-71 î. Hr a avut loc răscoala sclavilor gladiatori = luptător, de
regulă sclav, care se lupta în arenă cu un alt luptător sau cu fiare sălbatice;
denumirea de gladiator vine de la termenul „gladius” care însemna o sabie
scurtă pe care o avea asupra sa acel luptător.
Condusă de tracul Spartacus care, după unele victorii, a fost înfrânt
decisiv de generalul Crassus. Spartacus a fost conducătorul celei de-a treia
răscoale a sclavilor (73 î.Hr. – 71 î.Hr.), care a avut loc în Republica Romană. A
fost un gladiator roman de origine tracă născut în jurul anului 109 î.Hr., dintr-o
familie de păstori aparținând tribului Maedi ; prins și vândut ca sclav, a fost
apoi dus la școala de gladiatori a lui Batiatus din Capua, devenind un mare
gladiator.
„Răscoala gladiatorilor (….) războiul lui Spartacus, s-a iscat din următoarea
pricină: Un oarecare Lentulus Vatia instruia la Capua nişte gladiatori, dintre
care majoritatea erau gali şi traci. Nu din pricina ticăloşiei lor, ci din pricina
răutăţii stăpânului care-i cumpărase, erau închişi cu străşnicie, în vederea
concursurilor de gladiatori”, (Plutarh, „Viaţa lui Crassus”); „Deşi erau
sfârşiţi de oboseală şi plini de răni, din care curgeau şiroaie de sânge,
gladiatorii continuau să reziste duşmanului. Spartacus nu se clintise nici măcar
cu un pas. Dimpotrivă, în fruntea a o mie de gladiatori, pătrunse cu un cui în
rândurile legiunii a şasea romane, care deşi era alcătuită din veterani, nu
putea ţine piept atacului său. (….) Întunericul se lăsa tot mai negru pe câmpul
de bătălie. Romanii câştigaseră victoria decisivă şi totuşi mai erau constrânşi
să se bată. Treizeci de mii de gladiatori şi optsprezece mii de romani zăceau pe
întinsul câmpului de luptă. Spartacus al cărui scut era străpuns peste tot de
suliţe (…) lovea şi dobora pe toţi cei care încercau să-l atace. Un pilum (suliţă)
i se înfipse în şoldul stâng, rănindu-l grav. Căzând în genunchi, Spartacus, cu
scutul se apăra de duşmani, iar cu sabia izbea (….) în cele din urmă, 7-8 suliţe
aruncate de la zece paşi îi străpunseră spatele şi el se rostogoli”. (Rafaelo
legionari romani
C. Legile
/ „Şi atunci fură trimişi la Atena împuterniciţi din partea republicii romane, cu
misiunea de a cerceta faimoasele legi ale lui Solon şi pentru a cunoaşte
instituţiile şi legislaţiile Atenei şi ale celorlalte cetăţi greceşti….. Şi astăzi, deşi
avem la îndemână un car de legi de asemenea natură, încât suntem cufundaţi
până în gât de noianul lor, tot legile celor 12 table, sunt izvorul întregului
drept. (T. L.); „Decemvrii au poftit pe toţi cetăţenii să vină şi să citească legile
alcătuite de ei şi afişate în forum pe care ei le pun la în îndemâna întregului
popor, pentru binele, fericirea şi propăşirea statului, familiilor şi urmaşilor
lor… Prin unirea şi chibzuinţa în sfat a mai multora la un loc se poate înfăptui
orice pe lume. De aceea, toţi cetăţenii trebuie să cumpănească bine în mintea
lor fiecare lege şi fiecare articol în parte şi să-şi dea apoi părerea, şi ceea ce li
se pare lor că nu a fost bine gândit şi întocmit sau a întrecut măsura, să aducă
la cunoştinţa întregii obşti”. (T. L.)
Legile prevedeau, printre altele, că furtul era pedepsit cu amenzi mari sau cu
moartea; închisoare (60 de zile) pentru datornic; pedeapsa capitală pentru
martorii mincinoşi sau judecătorii corupţi; fiul, era moştenitorul, în lipsa
acestuia moştenea cel mai apropiat ognat/rudă/iar în lipsa acestuia moştenirea
revenea gintei; emanciparea soţiilor etc.
D. Monumentele publice