Chico Xavier

EXPRCIZAREA RĂULUI

O CARTE DIFERITĂ

Iisus l-a întrebat: „Care-ţi este numele?” Iar el a zis:

„Legiune”. Căci mulţi demoni intraseră în el. (Luca 8:30)
în timp ce se ocupă cu scoaterea demonilor din anumiţi
oameni în regiunea Gadarenes, Iisus poate fi observat
vorbind cu blândeţe unei persoane posedate, care îi
fusese adusă; în acelaşi timp El se face auzit şi de către
nefericitele spirite dezîncarnate care sunt totodată
prezente.
Este important să observăm că, atunci când
învăţătorul cere un nume, victima, conştientă de
presiunea pe care o suferă din partea spiritelor
perturbate şi rătăcite, îl informează că numele este
„Legiune”, iar evanghelistul adaugă că acel om posedat
se comporta în acel mod deoarece „mulţi demoni
intraseră în el”.
Acum ştim, din învăţăturile lui Allan Kardec, care a
codificat Doctrina Spiritistă, în Capitolul 12 - „Iubeşte-ţi
duşmanii” - a Evangheliei conform Spiritismului că „acei
demoni nu sunt altceva decât sufletele oamenilor
perverşi, care nu s-au despuiat încă de instinctele
materiale”.
În acest episod observăm că Cristos vorbeşte
simultan atât fiinţei posedate, cât şi spiritelor
comunicatoare, realizând sarcina nobilă a consilierii
colective; astfel, El ne învaţă că actul de vindecare a
fiinţei posedate nu este un fel de vânătoare a
fenomenului, ci, mai degrabă, o muncă răbdătoare,
însoţită de iubire, cunoaştere şi un raţionament profund
asociat credinţei.
Fie că este cazul unei interferenţe uşoare sau este
vorba despre o persecutare mai generalizată, persoana
influenţată (numită şi medium în acest caz doar datorită
faptului că este receptivă la influenţa perturbatoare)
rămâne asuprită de gânduri străine, într-o stare de
hipnoză din care se poate elibera doar gradat. De aici
provine necesitatea de a populariza asistenţa sistematică
oferită fiinţelor dezîncarnate care rămân prizoniere
chinurilor şi insatisfacţiilor de tot felul, şi care ajung ca
prin starea lor obsesivă să devină persecutori ai altor
fiinţe, fie încarnate, fie dezîncarnate. Această muncă
trebuie realizată de o echipă de colaboratori special
dăruiţi acestui tip de asistenţă spirituală. Este o muncă
ce necesită acelaşi volum de răbdare şi de înţelegere
precum cea a asistenţilor dedicaţi ajutorării fraţilor şi
surorilor afectaţi şi izolaţi de psihozele diverse, care se
află în instituţiile speciale pentru vindecarea bolilor
mintale.
Simţind o nevoie similară şi dorind să recruteze noi
grupuri de lucrători ai Binelui, care aspiră să ajute la
reajustarea celor care au părăsit deja planul fizic şi s-au
distanţat de realitate, prietenul nostru Andre Luiz a
conceput această lucrare remarcabilă, diferită de oricare
alta din repertoriul său de cărturar, specializat deja în
domeniul şi aspectele legate de suflet. Nu este ceva mai
adecvat şi mai just decât această dorinţă, deoarece, aşa
cum ignoranţa necesită o dăruire sistematică din partea
învăţătorilor, iar psihopatologia depinde de abnegaţia
medicilor care se folosesc de dialogul echilibrat în
practica psihanalizei, la fel şi alienarea mintală
observată la fiinţele dezîncarnate necesită asistenţa
fraternă a inimilor pline de bunătate, care au suficientă
înţelegere şi o mare iubire pentru a ajuta în centrele
spiritiste existente, care acum lucrează pentru a restabili
creştinismul în forma sa clară şi simplă.
Această carte prezintă astfel o sinteză importantă în
efortul de a ajuta celor care suferă de pe urma
proceselor de persecuţie şi posedare, prin intermediul
muncii colaboratorilor în diverse împrejurări. Îl rugăm
pe învăţătorul Divin să ne susţină pe toţi, lucrători
dezîncarnaţi şi încarnaţi, în îndeplinirea misiunii
noastre, deoarece, fie că este vorba de cel persecutat sau
de persecutor, fie că aceasta se petrece în această lume
sau în cea de dincolo, cu toţii sunt surorile şi fraţii
noştri care ne imploră ajutorul; ei sunt semenii noştri şi
aparţin marii noastre familii terestre. Ajutorul oferit
familiei nu este o muncă pe care trebuie să o asociem
sferei îngerilor, ci o obligaţie personală, pe care este
necesar să o îmbrăţişăm şi să o cuprindem în sarcinile
noastre proprii.
Emmanuel
Uberaba, 2 ianuarie 1964
 „EXORCIZAREA RĂULUI”

(În Spiritismul Creştin este practica prin care

mediumii primesc spiritul rătăcit sau perturbator, iar un
alt membru al Centrului vorbeşte spiritului şi îl educă, îl
evanghelizează şi îi predică doctrina spirituală. Aceste
spirite rătăcite sau perturbatoare nu sunt neapărat
asociate în mod direct cu victimele lor, iar cel afectat nu
are nevoie să fie prezent în timpul şedinţei de vindecare a
persecutorului. David J. Hess - Spirits and Scientists -
Ideology, Spiritism and Brazilian Culture („Spiritele și
oamenii de ştiinţă - Ideologie, Spiritism și cultură
braziliană”), 1991, Universitatea de Stat din
Pennsylvania.)
O varietate de abordări terapeutice merită
consideraţii suplimentare atunci când se urmăreşte
eliminarea bolilor care biciuie omenirea. Antibioticele
atacă agenţii infecţioşi, instituţiile specializate
examinează patologia cancerului, chirurgia se ocupă
acum de corectarea delicată a defectelor inimii, iar
milioane de oameni sunt protejaţi prin vaccinuri. Cu
toate acestea, în afară de bolile care torturează trupul,
întâlnim în acest plan fizic, dar şi în Viaţa de Dincolo,
dezastrele produse de persecuţie şi posedare, care
dezechilibrează în mod grav mintea umană.
Dincolo de învelişul fiziologic care alcătuieşte corpul
organic, utilizat de spirit în ucenicia sa educativă în
planul fizic, este posibil să identificăm imaginile
întunecate ale dezastrelor similare, în care forţele
magnetice create de gândurile dezorientate asimilează
forţe de aceeaşi natură, creând astfel alienări mintale ce
se pot manifesta de la un simplu tic nervos până la
nebunie, trecând printr-o varietate de fobii şi de
tulburări fantomatice (Persecutarea sau posedarea este
influenţa unui spirit perturbator sau care este încă legat
de cele lumeşti asupra gândurilor şi acţiunilor unei fiinţe
umane vii. Spiritiştii împart persecutarea spiritelor în trei
categorii: persecutare sau obsesie simplă, fascinaţie şi
subjugare. Prima este cea mai puţin serioasă, pe când
ultima este extrem de gravă). Observăm aceste aspecte în
toate clasele sociale, la oamenii înzestraţi cu resurse
superioare de inteligenţă, dar şi la cei care nu sunt
conştienţi nici de primele noţiuni ale alfabetului; dar ele
culminează adeseori cu tragedii pasionale, care atrag
atenţia presei sau ating stări demente care necesită
internarea fiinţei într-un ospiciu. Mai putem aminti aici
problemele create de depresie, dezechilibre sexuale,
tulburări de anxietate şi dizarmonii conjugale.
Spiritele dezîncarnate şi cele încarnate, care se află
într-o stare bolnavă, rezonează şi se atrag unele pe
altele, creând tulburări şi daune în cei care suferă de pe
urma influenţei lor vampirizatoare, aceştia ajungând să
semene cu legumele sănătoase ce sunt distruse de
paraziţi, după ce le subminează toată capacitatea de
rezistenţă.
4 Având aceste aspecte în minte, dar şi scopul de a
coopera pentru tratamentul acelor manifestări rele şi
totodată neclare în simptomatologia obişnuită, ne-am
gândit la organizarea acestei cărţi (spiritul Andre Luiz i-a
invitat pe mediumii Waldo Vieira şi Francisco Candido
Xavier să-l ajute la scrierea acestei cărţi, iar fiecare a
acceptat responsabilitatea pentru capitolele numerotate
cu cifre pare şi, respectiv, impare), dedicată tuturor
prietenilor interesaţi de asistenţa oferită celor
persecutaţi: o carte ce este caracterizată de o simplitate
absolută în expunerea subiectelor indispensabile
constituirii şi subzistenţei grupurilor spiritiste devotate
eliberării şi vindecării cazurilor de persecuţie şi
posedare. Este o carte menită să servească spaţiilor
consacrate acestei misiuni, aflate fie în zonele izolate
rurale, fie în clădirile marilor oraşe.
Nicio instituţie spiritistă nu poate ignora o asemenea
muncă indispensabilă pentru purificarea, armonizarea,
asistenţa sau restabilirea minţii umane, oferind
iluminare spirituală adecvată, atât dezîncarnaţilor
suferinzi, cât şi încarnaţilor lipsiţi de educaţie lăuntrică
adecvată, dar care suferă de pe urma acţiunilor
depresive, chiar dacă uneori involuntare, ale celor
dezîncarnaţi.
Fiecare Centru Spiritist trebuie să deţină şi să
menţină o echipă de lucrători specializaţi în munca de
vindecare a persecuţiilor, cel puţin pentru propria sa
apărare şi continuitate, pentru a fi capabil să ajute
victimele dezorientării spirituale, care dau târcoale
centrului lor.
În ceastă manieră oferim aceste pagini
nepretenţioase celor care simt suficientă iubire şi
ocrotire faţă de cei care par pierduţi în umbrele iluziei şi
ale pasiunilor care îi devorează, limitaţi de marginea
îngustă a ignoranţei de pe Pământ şi de dincolo de el, în
chinurile şi delirul existenţei lor individuale. Apelăm la
prietenii noştri care sunt capabili să ne primească
dorinţa, pentru a face ceea ce este drept şi pentru a
evalua împreună cu noi amploarea şi gravitatea
problemei. Să ne amintim cu toţii că Spiritismul exprimă
creştinismul reînnoit şi că cel dintâi - pionierul
acţiunilor de vindecare a celor posedaţi - care a adus
înţelegere şi iluminare spiritelor nefericite şi i-a vindecat
pe cei suferinzi de toate tipurile de posedare a fost chiar
Iisus.
Andre Luiz
 Uberaba, 2 ianuarie 1964
(Pagini primite prin scriere automată de către Waldo
Vieira)
 01 - Pregătirea pentru şedinţă: Integrarea zilei din
momentul trezirii

Ca regulă generală, în ziua desemnată pentru

munca de vindecare a cazurilor de persecuţie membrii
echipei trebuie să menţină o atitudine mentală cât mai
nobilă şi mai înălţătoare.
Din momentul trezirii, consilierii (Consilierul este
persoana care conversează cu entităţile dezîncarnate ce
se manifestă în cadrul şedinţei spiritiste, venite sau
aduse acolo pentru a primi ajutor), mediumii specializaţi
în transă, cât şi cei responsabili cu susţinerea ambianţei
şi cu vizitatorii ocazionali trebuie să-şi menţină
gândurile într-o stare elevată, cu ajutorul rugăciunilor şi
prin îndreptarea minţii către subiecte de natură
superioară, spirituală.
Acest lucru poate fi dobândit prin cultivarea
gândurilor pure şi a unei atitudini nobile, prin
practicarea acţiunilor corecte şi prin utilizarea unui
vocabular elevat. Trebuie evitate certurile, conflictele şi
argumentele, şi să fie cultivate răbdarea, seninătatea
lăuntrică şi detaşarea, indiferent de dificultăţile ce pot să
apară în decursul zilei.
Aceasta este pregătirea adecvată pentru o acţiune
foarte serioasă - asistenţa acordată fiinţelor dezîncarnate
mai puţin norocoase, oferită sub ghidarea
Binefăcătorilor din Tărâmul Spiritual.
Imaginaţi-vă că sunteţi în poziţia spiritelor în nevoie
şi veţi reuşi să înţelegeţi responsabilitatea pe care v-o
asumaţi.
 Fiecare membru al grupului este o componentă
importantă în mecanismul de slujire. Grupul ca întreg
reprezintă astfel „motorul” acţiunii.
 02 - Pregătirea pentru şedinţă: Despre importanţa
hranei

Hrana consumată în orele ce precedă şedinţa

stabilită pentru comunicarea spirituală trebuie să fie cât
mai uşoară. În niciun caz nu trebuie ca stomacul să fie
supraîncărcat cu mâncare.
Stomac plin → creier care funcţionează încet.
Procesul laborios al digestiei foloseşte o mare
cantitate de energie, împiedicând astfel funcţionarea
clară şi amplă a procesului gândirii, care necesită
încredere şi limpezime pentru a se exprima la
capacitatea deplină în activităţile de vindecare a
persecuţiilor.
Este recomandat să se consume o hrană cât mai
uşoară. Considerăm că este necesar să reamintim
tuturor că băuturile alcoolice sunt cu totul inadecvate
scopurilor spiritiste. Cei care încă simt nevoia să fumeze,
să mănânce carne, să bea cafea şi să utilizeze
condimente puternice, dacă nu pot să le elimine complet
în ziua şedinţei, este necesar ca măcar să consume cât
mai puţin din ele. Este important să se înţeleagă că, la
modul ideal, cei care participă la munca de vindecare a
cazurilor de persecuţie şi de posedare trebuie să intre pe
uşile Centrului Spiritist fără nicio problemă digestivă.
 03 - Pregătirea pentru şedinţă: Odihna fizică şi
mentală

După serviciul personal, fie că este profesional sau

casnic, fie de natură fizică sau mentală, cei care
participă la şedinţă trebuie să-şi acorde timpul necesar,
în măsura posibilităţilor, pentru a se pregăti fizic şi
mental.
Recomandări:
Odihniţi-vă fizic şi mental.
Folosiţi idei înălţătoare pentru a vă relaxa profund.
Evitaţi şi eliminaţi gândurile impure.
Menţineţi aspiraţii înalte.
Detaşaţi-vă de grijile de natură inferioară.
Pregătiţi-vă lăuntric, de exemplu, citind lucrări
binefăcătoare şi inspiratoare; în acest mod veţi crea o
ambianţă lăuntrică plină de respect şi elevare. Aceasta
va duce la proiecţia vibraţiilor spirituale nobile şi pure,
pe care Binefăcătorii spirituali le vor utiliza pentru a
crea şi a susţine resursele necesare în asistenţa şi
iluminarea surorilor şi fraţilor noştri spirituali, care nu
se mai află în corpurile fizice, dar care se complac încă
în stări de nefericire.
Cei responsabili cu munca de vindecare a
persecuţiilor trebuie să înţeleagă că acest gen de
comunicare necesită spontaneitate. Pregătirea de care
vorbim este de natură generală. Prin urmare, este
important ca mintea să nu rămână fixată asupra unor
cerinţe iraţionale sau care să implice vreo răsplată de
natură personală.
 04 - Pregătirea pentru şedinţă: Rugăciunea şi
meditaţia

Cu cel puţin câteva minute înainte de începerea

activităţilor şedinţei şi indiferent de poziţia pe care
lucrătorul o ocupă în cadrul grupului, el trebuie să-şi
dedice timp rugăciunii şi meditaţiei în ambianţa casei
sale.
Acordaţi-vă procesele gândirii cu sferele superioare,
spirituale.
Retrageţi-vă de la vulgarităţile problemelor lumeşti.
Rugaţi- vă şi căutaţi inspiraţia oferită de Tărâmurile
Superioare.
Amintiţi-vă că foarte curând veţi fi în contact, chiar
dacă pentru un timp scurt, cu surorile şi fraţii voştri ce
trăiesc în Lumea Spiritelor, unde şi voi veţi ajunge într-o
zi. Prin urmare, folosiţi-vă de această oportunitate
pentru a semăna seminţele simpatiei şi ale respectului,
pentru a transmite gânduri de compasiune şi de
bunătate către toţi cei care şi-au părăsit corpurile fizice
fără să fie pregătiţi spiritual pentru această trecere.
În acest mod veţi iniţia o călătorie către dezvoltarea
unei lucrări constructive, prin intermediul cooperării cu
entităţile iluminate din Lumea Spiritelor, care sunt, la
rândul lor, dăruitorii legitimi ai bunătăţii divine.
 05 - Depăşirea obstacolelor: Ploaia

Atunci când este timpul să plecaţi la întâlnirea

grupului este necesar să depăşiţi eventualele obstacole
ce ar putea fi impuse de vreme.
În mod frecvent ne putem confrunta cu ploi
torenţiale sau furtuni, printre obstacolele comune de
acest gen. Cu toate acestea, fie că este frig sau plouă,
lucrătorul nu trebuie să fie zădărnicit de această
interferenţă şi să rămână acasă. Este important să fie
pregătit mereu cu haine groase şi să se confrunte cu
orice provocare naturală, rămânând conştient pe deplin
de îndatoririle sale.
 06 - Depăşirea obstacolelor: Musafirii de acasă

Pe lista obstacolelor naturale unul frecvent întâlnit

este sosirea neaşteptată a unor musafiri.
Se poate înţelege cu uşurinţă jena lucrătorului
nostru când se petrece aceasta, cel mai adesea în
momentul când este gata să plece la întâlnire.
Uneori este vorba despre o rudă ce are nevoie de o
vorbă prietenească, alteori este un prieten care are
nevoie de ajutor. Nu trebuie considerat un obstacol
imposibil de depăşit. În asemenea cazuri, cel implicat în
munca de vindecare a persecuţiilor trebuie să explice
situaţia cu tact, cu sinceritate şi umilinţă, tară să caute
scuze pentru absenţa sa; în acest mod, el nu numai că
îşi îndeplineşte obligaţia, ci trezeşte şi o stare de
simpatie în fiinţa vizitatorului, creând astfel o stare de
echilibru emoţional.
 07 - Depăşirea obstacolelor: Alte piedici

Pe lista obstacolelor care par adeseori că sunt

dinadins create pentru a-i pune în dificultate pe
lucrătorii dedicaţi vindecării cazurilor de persecuţie se
află mai multe situaţii neprevăzute:
- Un copil care cade şi izbucneşte în lacrimi;
- Cheia de la uşa de la intrare este de negăsit;
- Un mesaj alarmant care soseşte pe neaşteptate;
- Un apel telefonic de la cineva care solicită o
favoare;
- O rudă care începe să se plângă de o durere
bruscă;
- Probleme legate de mijloacele de transport;
- Trafic îngreunat.
Însă colaboratorii muncii de asistenţă a spiritelor
suferinde nu trebuie să ezite câtuşi de puţin. Ei trebuie
să găsească o soluţie imediată şi rezonabilă la toate
aceste mici inconvenienţe şi să-şi continue demersul
spiritual care îi aşteaptă, amintindu-şi că inclusiv
petrecerile de familie, cum simt cele ale unei zile de
naştere sau alte sărbători, nu trebuie considerate
obstacole insurmontabile.
 08 - Obstacole naturale

Există însă şi anumite circumstanţe care pot fi

considerate obstacole naturale în calea muncii de
asistenţă. De exemplu, o călătorie neaşteptată solicitată
de la locul de muncă.
În alte cazuri poate fi o problemă gravă de sănătate
ce afectează un membru de familie sau chiar pe
lucrătorul însuşi, şi îl împiedică astfel să participe la
şedinţă.
Trebuie să luăm în considerare şi obstacolele
provocate de infecţiile contagioase, precum gripa. Pentru
colaboratorii noştri de parte femeiască este rezonabil să
acceptăm ca justificate momentele necesare în urma
sarcinii şi tulburările lunare, caracteristice sexului
feminin.
Oricare ar fi problema, este important însă ca
lucrătorul să comunice rapid cu cei responsabili cu
şedinţa, deoarece este necesară menţinerea armoniei în
cadrul echipei, cât mai constant posibil.
 09 - Centrul de Spiritism

Pe măsură ce înţelegerea noastră cu privire la

activităţile mediumnice se dezvoltă tot mai mult, ne dăm
seama că munca de vindecare a cazurilor de persecuţie
necesită o ambianţă adecvată în cadrul Centrului de
Spiritism, pentru ca toate acţiunile să se desfăşoare în
siguranţă.
Pentru a înţelege aceasta este important să ne
aducem aminte că, în timp ce mulţi dintre cei care se
îmbolnăvesc sunt capabili să se refacă acasă, există
mulţi alţii care au nevoie de internare în spital pentru
însănătoşirea lor.
Dacă acasă avem factori empirici care lucrează în
beneficiul bolnavului, într-un spital găsim o întreagă
colecţie de echipamente medicale dintre care sunt
selectate cele pentru asistenţa sa directă.
În cadrul Centrului de Spiritism instructorii
dezîncarnaţi au acces la resurse avansate din Planul
Spiritual, pentru asistenţa oferită atât celui persecutat,
cât şi persecutorului. Din acest motiv, dacă este posibil,
munca de vindecare a cazurilor de persecuţie şi
posedare trebuie să aibă loc în interiorul zidurilor
respectabile ale acestei şcoli de credinţă vie.
De asemenea, este important să subliniem că cei
care s-au dăruit acestei sarcini nobile nu trebuie să se
implice în alte activităţi mediumnice înainte sau după
sarcina respectivă, pentru beneficiul fiinţelor
dezîncarnate suferinde.
 10 - Camera desemnată şedinţei

Camera în care se desfăşoară şedinţele trebuie

păstrată curată şi simplă.
Pe masă aşezăm câteva dintre cărţile fundamentale
ale Doctrinei Spiritiste, precum Cartea Spiritelor,
Evanghelia conform Spiritismului, şi o carte care
prezintă filosofia lui Allan Kardec prin prisma
învăţăturilor lui Iisus Cristos. Doar numărul exact de
scaune ce vor fi folosite de membrii prezenţi va fi plasat
în jurul mesei, care trebuie să fie liberă de haine,
ornamente, căni cu apă sau orice alte obiecte.
În spatele rândului de scaune se poate plasa un alt
rând de scaune sau bănci, desemnate pentru vizitatorii
ocazionali.
Este nevoie de un ceas plasat într-un loc vizibil, fie
pe perete sau la mâna liderului şedinţei, pentru a fi
respectată agenda de lucru stabilită. Un aparat de
înregistrat, dacă există vreunul, va fi plasat acolo unde
hotărăşte liderul, pentru a nu provoca nicio tulburare.
 11 - Sosirea la întâlnire

Binefăcătorii iluminaţi din lumea spiritelor,

responsabili cu munca de asistenţă oferită surorilor şi
fraţilor noştri dezîncarnaţi şi suferinzi, se aşteaptă ca
membrii echipei încarnate să arate o atitudine
respectuoasă la intrarea în camera dedicată serviciului
de asistenţă. De aceea, nu sunt acceptabile discuţiile
gălăgioase, agitaţia, strigătele şi râsetele zgomotoase.
Lucrătorii trebuie să-şi aducă aminte că se vor afla
în prezenţa unor spirite bolnave, care au venit acolo ca
într- un spital şi care merită bunătatea şi respectul
nostru.
Munca de salvare şi de vindecare este acum pe cale
să înceapă. Este important să ne direcţionăm
sentimentele şi gândurile către pace şi compasiune,
către bunătate şi nobleţe, astfel încât grupul să lucreze
în armonie pentru răspândirea bunătăţii divine.
 12 - Conversaţiile înainte de şedinţă

Pentru cei care sosesc devreme există mai mereu

posibilitatea de a conversa unii cu ceilalţi; tocmai de
aceea, face parte din datoria lucrătorilor echipei să evite
irosirea energiei prin vizitarea locurilor învecinate, cum
ar fi case particulare sau restaurante publice. Chiar
dacă sunt considerate vizite scurte, ele sunt întotdeauna
inoportune şi produc tulburare.
În plus, nu considerăm iraţional să le cerem
lucrătorilor în acest gen de acţiune să evite discuţiile de
natură inferioară, având în vedere munca nobilă
implicată. Evitaţi glumele şi remarcile dăunătoare
despre oricine. Evitaţi criticile, comentariile scandaloase,
plângerile şi referirile ironice sau răutăcioase.
Orice comentariu poate afecta ambianţa creată.
Dacă avem ceva de vorbit înainte de începerea şedinţei,
atunci să facem ca această discuţie să fie constructivă,
pentru a ajuta astfel la menţinerea unei ambianţe
vibraţionale adecvate în cameră, şi nu pentru a o
tulbura.
 13 - Liderul şedinţe

Liderul activităţii de vindecare a cazurilor de

persecuţie nu trebuie să uite că Planul Superior spiritual
aşteaptă ca el să ofere un sprijin fundamental acestei
munci: direcţie şi discernământ, bunătate şi energie.
Este adevărat că nu se aşteaptă de la el calităţi
supraumane. Dar liderul muncii de asistenţă trebuie să
înţeleagă că poziţia sa în faţa mediumilor şi a
vizitatorilor grupului este precum cea a capului de
familie în instituţia casei. Astfel, poziţia sa trebuie să
manifeste:
- Autoritate bazată pe exemplu;
- Regularitate în studiu şi rugăciune;
- Demnitate şi respect faţă de toţi;
- Afecţiune manifestată fără favoritisme;
- Blândeţe combinată cu fermitate;
- Sinceritate şi înţelegere;
- Conversaţii constructive.
Pentru a menţine o atitudine morală cât mai înaltă,
liderul trebuie să se manifeste faţă de fiecare membru al
grupului cu aceeaşi atenţie şi afecţiune, aşa cum un
învăţător bun şi nobil se exprimă faţă de elevii săi.
Astfel, poziţia sa în faţa instructorilor spirituali (din
Planul Spiritelor) trebuie să fie aceea a unui consilier
extrem de responsabil. În această direcţie, el va desemna
doi sau trei lucrători pentru a-i fi asistenţi în misiunea
sa, dar şi ca înlocuitori în caz de un obstacol justificat.
 14 - Punctualitate

Punctualitatea este o parte esenţială a vieţii noastre

zilnice, constituind disciplina vieţii.
Oamenii de afaceri nu au o mare consideraţie
pentru angajaţii neglijenţi.
La fel se petrece şi acasă, unde avem o mare
consideraţie pentru rudele noastre care îşi respectă
angajamentele şi îşi îndeplinesc eficient îndatoririle.
Ca o regulă, şi aşa cum necesită politeţea, nu eşuăm
să ne respectăm promisiunile în faţa oamenilor
importanţi ai lumii. Un interviu cu un antreprenor sau o
conversaţie cu un ministru de stat pot fi oferite ca
exemplu.
Cei care lucrează în activităţile de vindecare a
persecuţiilor trebuie să-şi dea seama că Binefăcătorii
spirituali şi alţi prieteni dezîncarnaţi îşi părăsesc multe
obligaţii importante pentru a veni în ajutorul nostru.
Punctualitatea este întotdeauna necesară, dar în
munca de vindecare a cazurilor de persecuţie are un rol
chiar şi mai solemn.
Nu trebuie să eşuăm să respectăm şi să ne
îndeplinim munca. Nu trebuie să uităm că în
majoritatea cazurilor eşecul este rezultatul nefericit al
sosirii întârziate sau al absenţei.
Ora de începere trebuie respectată în mod strict, în
timp ce încheierea şedinţei poate varia, din motive
demne de înţeles.
Este recomandabil să încuiaţi uşa de la intrare cu
15 minute înainte de începerea şedinţei, iar acest
interval de timp să fie folosit pentru lectura pregătitoare.
 15 - Mobilierul folosit în timpul şedinţei

Mobilierul camerei în care au loc şedinţele pentru

vindecarea cazurilor de persecuţie trebuie să fie lipsit de
orice obiecte asociate activităţilor ritualice, cum ar fi
simboluri, amulete şi idoli de orice tip; cel mai bine este
să fie alcătuit din piese de mobilă simple şi robuste.
Masa trebuie să fie solidă, iar scaunele să fie de
preferinţă realizate din lemn, asemănătoare celor dintr-o
casă respectabilă, fără niciun ornament inutil.
Singurele piese ce pot fi adăugate sunt două bănci
din lemn sau un rând de scaune simple, ce vor fi folosite
de vizitatorii ocazionali sau pentru pasele magnetice. De
asemenea, acestea pot fi utilizate pentru a ajuta un
membru al grupului ce ar putea avea nevoie de pase şi
pot fi plasate în afara ambianţei formate în jurul mesei -
cercul generat de comuniunea unitară a gândurilor
elevate ale membrilor.
Trebuie evitată folosirea covoarelor, a recipientelor, a
fotografiilor sau a altor ornamente. Nu uitaţi că locul
este consacrat în primul rând alinării celor suferinzi sau
a spiritelor cu adevărat demente, iar aceştia au nevoie de
o atmosferă curată şi simplă, în scopul de a uita de
iluziile şi de experienţele nefericite pe care le-au trăit pe
Pământ.
 16 - Scaunele

Scaunele ce vor fi folosite în şedinţele de vindecare a

cazurilor de persecuţie merită anumite menţiuni
suplimentare.
Evitaţi să folosiţi orice scaun ce poate fi prea comod
şi ar induce somnul, dar şi pe acelea care nu au spătar
şi sunt mult prea inconfortabile.
Cele mai bune sunt scaunele robuste şi grele,
pentru a preveni căderea sau mişcările excesive ce sunt
atât de comune mediumilor în timpul comunicării
mediumnice; folosiţi scaune construite într-un mod
simplu, care au spătare înalte, pentru a oferi o susţinere
fermă lucrătorilor angajaţi în asistenţa spirituală oferită
surorilor şi fraţilor noştri tulburaţi, aflaţi dincolo de
planul fizic.
Evitaţi scaunele care scârţâie şi fac zgomot,
deoarece pot cauza tulburări inoportune sau interferenţe
în ambianţă.
 17 - Iluminatul încăperii

În faza iniţială a muncii de asistenţă, pentru a

facilita ambianţa camerei şi studiul pregătitor este
recomandat, desigur, iluminatul complet.
Dar exact înainte de a spune rugăciunea de început,
liderul întâlnirii trebuie să micşoreze lumina, lăsând
aprinse una sau două lămpi. Este preferabil ca acestea
să aibă culoarea roşie şi o putere redusă (aproximativ 15
waţi). Motivul este că emisia razelor intense de lumină
interferează cu formarea emanaţiilor benefice potenţiale,
create şi manipulate mental de către Mentorii
binefăcători din lumea spiritelor, responsabili cu munca
de asistenţă ce se desfăşoară atunci; aceste resurse
benefice sunt alcătuite cu ajutorul mijloacelor
mediumnice oferite de echipa lucrătorilor încarnaţi (A se
vedea detalii lămuritoare despre această acţiune a
spiritelor în celelalte cărţi scrise de Chico Xavier, în
special în lucrarea Emisarii Luminii. N.t.).
Lămpile trebuie situate departe de masă, pentru
evitarea accidentelor. Dacă nu sunt disponibile surse de
electricitate, liderul va diminua intensitatea oricărui
sistem de iluminare folosit.
 18 - Izolarea medicală

Activitatea de vindecare a cazurilor de persecutare şi

posedare reprezintă un gen de asistenţă medicală de cea
mai serioasă natură.
Este important să înţelegem că spaţiul fizic delimitat
de cei patru pereţi şi rezervat pentru această activitate
are importanţa unei infirmerii. El se bazează pe
resursele primite din Planurile Superioare pentru
salvarea şi tratamentul fiinţelor ale căror minţi se
complac încă în stări de confuzie şi nefericire.
Orice curiozitate inutilă şi alte demonstraţii teatrale
trebuie eliminate complet din munca de asistenţă a
spiritelor nefericite.

Dacă ne-am plasa în locul spiritelor tulburate, neam

da seama cât de perturbatoare ar fi prezenţa oricărui
străin la acest tip de serviciu special de asistenţă.
Asistenţa oferită spiritelor perturbate sau suferinde
este o sarcină pentru cei care sunt capabili să le
iubească şi să le înţeleagă, prin menţinerea unei
atitudini respectuoase faţă de chinurile şi suferinţele
acestora. Din aceasta izvorăşte necesitatea de a păstra o
atmosferă vibraţională adecvată în locul dedicat muncii
de iluminare spirituală şi de salvare, iar acest loc trebuie
izolat de interferenţe exterioare. Prin urmare, trebuie să
înţelegem că activitatea de consiliere a spiritelor
perturbate trebuie să se desfăşoare, pe cât posibil, în
Centrul de Spiritism, şi nu într-un mediu privat.
Din acest motiv, este important ca membrii implicaţi
în vindecarea cazurilor de persecuţie, în special
mediumii specializaţi în transă şi mediumii- consilieri,
să viziteze spitale şi alte locuri dedicate ajutorului oferit
în anumite tipuri de boli, pentru a înţelege mai bine
necesitatea atitudinii blânde şi pline de tact în
comunicarea cu spiritele furioase şi incontrolabile.
 19 - Echipamentul electric

Utilizarea echipamentelor electrice în timpul

şedinţelor specifice cazurilor de persecuţie şi posedare
trebuie limitată strict la o lanternă, ce va fi folosită în
eventualitatea unei înregistrări audio, pentru a manevra
cât mai rapid aparatul de înregistrare a mesajele
entităţilor care se manifestă, în special ale celor care
sunt caracterizate de o natură instructivă, astfel încât
învăţăturile lor sau experienţele lor personale să poată fi
salvate pentru studii ulterioare.
Subliniem ca grupul să folosească un aparat de
înregistrat doar dacă acesta este disponibil, căci nu
constituie un obiect indispensabil desfăşurării muncii.
Liderul şedinţei sau persoana responsabilă cu
utilizarea aparatului trebuie să aibă grijă de acesta, să
verifice dacă funcţionează bine şi să ştie să-l folosească,
înainte de începerea activităţilor, pentru a evita graba şi
agitaţia din ultimul moment.
 20 - Echipa participantă la şedinţă

Membrii echipei, al căror număr nu trebuie

niciodată să depăşească 14, trebuie mai întâi de toate
să-şi păstreze gândurile elevate, având o atitudine
mentală corectă şi plină de aspiraţii nobile, înainte, în
timpul şi după fiecare sarcină desfăşurată.
Nu trebuie să existe preocupări legate de accesorii
sau de veşminte speciale. Cu toţii trebuie să înţeleagă că
se află în acel loc pentru a îndeplini un mandat fratern
de încredere.
Nu există loc pentru credinţa oarbă în Doctrina
Spiritistă. Cu toate acestea, în munca de vindecare a
cazurilor de persecuţie, trebuie evitate cercetările inutile,
întrebările superficiale, criticile şi aşteptările nefondate.
Fiecare membru îşi va asuma anumite sarcini
specifice. De exemplu, într-un grup de 14 membri vor fi
2-4 mediumi-consilieri, 2-4 membri responsabili cu
pasele (Pasele („așezarea mâinilor”) se referă la oferirea
energiilor spirituale sau a fluidelor vitale din partea unui
medium şi/sau a unei surse spiritiste către un pacient.
Spiritismul împarte pasele în trei tipuri: 1) magnetice, în
care sursa energetică este mediumul; 2) spirituale, în care
sursa energetică este spiritul; 3) combinate, în care sursa
provine de la amândoi. David J. Hess - Spirits and
Scientists - Ideology, Spiritism and Brazilian Culture
(„Spiritele şi oamenii de ştiinţă - Ideologie, Spiritism şi
cultură braziliană”), 1991, Universitatea de Stat din
Pennsylvania) şi 4-6 mediumi specializaţi în transă.
Administratorii de pase şi consilierii, în plus faţă de
sarcinile lor specifice, vor funcţiona şi ca elemente
benefice de protecţie şi de siguranţă pentru mediumii
specializaţi în transă, de fiecare dată când aceste
activităţi vor fi utilizate. Este important să înţelegem că
fiecare membru al grupului poate fi comparat cu nişte
baterii sau lămpi fluidice, care pot fi deschise pentru a
produce efecte de energie sau de lumină întru beneficiul
celor aflaţi în stările de întuneric spiritual, ori pot fi
închise şi să blocheze aceste manifestări. Aceasta explică
de ce este necesar ca toţi membrii grupului să-şi
menţină un nivel elevat de vibraţie, pentru ca cei bolnavi
spiritual să se poată deschide şi să revină la o stare de
echilibru şi discernământ.
Membrii încarnaţi ai grupului nu trebuie să alunece
în somn în timpul muncii de vindecare a persecuţiilor,
pentru a evita experienţe neadecvate de ieşire din trup.
Merită de menţionat faptul că în acest gen de muncă nu
trebuie să se desfăşoare nicio altă activitate sau
experiment mediumnic în afara celor legate de demersul
de vindecare a cazurilor de persecuţie.
Cel responsabil cu pasele este persoana care
administrează aceste pase. A fi un administrator de pase
magnetice este o sarcină de mare responsabilitate,
deoarece implică să ajuţi oamenii în numele lui
Dumnezeu.
 21 - Vizitatorii

Munca de vindecare a cazurilor de persecuţie nu

trebuie considerată a fi un departament de favoruri
speciale, chiar dacă este o activitate bine intenţionată,
deoarece nu aduce nicio armonie în sarcina asistenţei
spirituale şi nici în beneficiul surorilor şi fraţilor noştri
dezîncarnaţi, care sunt torturaţi de dificultăţi cumplite.
Cu toate acestea, există situaţii în care un lucrător
al Spiritismului creştin poate primi permisiunea de a
participa la o şedinţă. Acesta poate primi accesul doar
pentru a supraveghea munca şi a face observaţii
constructive. Este important însă să se limiteze numărul
celor care participă la aceeaşi şedinţă, pentru ca
ambianţa să nu sufere variaţii inoportune.
Asemenea vizite trebuie permise doar cu rare ocazii
şi numai în anumite circumstanţe adecvate, în special
atunci când scopul lor este formarea unui tip similar de
activităţi. Înainte de acceptarea vizitatorilor la şedinţă
este important să fie consultaţi Mentorii spirituali ai
grupului, din respect pentru marea responsabilitate pe
care ei şi-o asumă întru beneficiul echipei. În orice caz,
este important să reţineţi că instrucţiunile pentru
activităţile spiritiste sunt incluse întru totul în cadrul
Doctrinei Spiritiste ca atare, şi nu sunt la discreţia
prietenilor dezîncarnaţi, nici măcar a celor ceva mai
iluminaţi.
De notat că în asemenea cazuri vizitatorii nu au
nevoie să fie prezenţi la mai mult de 3-4 întâlniri.
 22 - Absenţa justificată

În mod frecvent, se petrece ca unul sau chiar mai

mulţi lucrători să nu poată fi prezenţi la ora stabilită.
Acest lucru se poate datora:
- Unei călătorii ce a fost imposibil de amânat;
- Unei probleme serioase în familie;
- Unei solicitări profesionale neaşteptate;
- Îmbolnăvirii bruşte.
În asemenea situaţii, participantul nu trebuie să-şi
desconsidere obligaţiile referitoare la sarcinile menite
tratamentului cazurilor de persecuţie. Dacă este posibil,
el trebuie să comunice absenţa sa liderului grupului,
chiar dacă poate face aceasta cu doar câteva ore sau
minute înainte de şedinţă. Astfel, el va preveni anumite
dezechilibre posibile, care ar fi putut afecta nivelul
vibratoriu al grupului, prin generarea de gânduri de
nelinişte şi întrebări inutile, în orice caz, întâlnirea
trebuie să se desfăşoare după cum a fost stabilit, chiar
şi cu un număr mai mic de participanţi.
 23 - Sosirea neaşteptată a unei persoane bolnave

Uneori, fără nicio notificare prealabilă, poate apărea

o problemă neprevăzută, sub forma sosirii neaşteptate la
întâlnire a unei fiinţe bolnave sau persecutate.
Fie că este vorba despre adulţi sau copii, în
asemenea cazuri este important ca grupul să decidă
prompt modalitatea adecvată de a rezolva situaţia.
În majoritatea cazurilor, persoana bolnavă şi cei
care o însoţesc pot avea permisiunea de a rămâne în
camera desemnată activităţii doar câteva momente în
timpul etapelor iniţiale. Atunci, liderul grupului va
delega pe cineva să administreze pase şi să ofere
indicaţii şi îndrumare către cel mai apropiat centru de
asistenţă sau de iluminare.
Cei în cauză trebuie să părăsească încăperea îndată
ce această asistenţă scurtă a fost încheiată.
Acest exemplu îi include pe cei care suferă de acelaşi
gen de influenţă perturbatoare, în fazele iniţiale de
posedare. Pentru ei, contactul cu un spirit nefericit sau
tulburat, fără a avea o pregătire necesară, este
întotdeauna deranjant şi dăunător, din cauza
susceptibilităţii şi a sugestiilor nefaste pe care ei le
exprimă în starea limitată de conştiinţă în care se află.
Cu toate acestea, având în vedere procesul deja
stabilit al cazurilor de persecuţie, grupul poate şi trebuie
să primească persoana persecutată, cât şi pe cei care o
însoţesc, aşezându-i pe locurile desemnate vizitatorilor,
unde ei vor primi asistenţa necesară.
 24 - Mediumii-consilieri

În cadrul muncii în echipă, mediumii-consilieri

rămân sub îndrumarea şi inspiraţia Mentorilor
spirituali, aceştia fiind cei care coordonează munca de
salvare şi de asistenţă a dezîncarnaţilor suferinzi.
Consilierii îi includ pe liderul grupului şi pe asistenţii
săi, care sunt utilizaţi mai direct de către Binefăcătorii
spirituali pentru transmiterea învăţăturilor şi pentru
administrarea asistenţei necesare.
Fără îndoială, aceşti colaboratori primesc unele
dintre cele mai importante sarcini în munca respectivă.
Iată câteva dintre îndatoririle fundamentale incluse
în sarcinile lor:
1. Ei trebuie să fie foarte atenţi la intuiţiile pe care le
primesc, pentru a fi capabili să perceapă cu acurateţe
sugestiile oferite de Binefăcătorii spirituali care
direcţionează întâlnirea.
2. Ating trupul mediumului aflat în transă doar
când este extrem de necesar.
3. Studiază cu atenţie cazurile de persecutare şi de
posedare prezentate echipei mediumilor, în scopul de a-i
identifica pe cei care au nevoie să fie trataţi de către
domeniul psihiatric, astfel încât să fie căutată o
asistenţă medicală adecvată şi propice.
4. Cultivă o abordare psihologică plină de tact,
pentru a evita actele violente sau cuvintele aspre. Ei
trebuie să fie ferm convinşi că este esenţial să asocieze
raţiunea cu sentimentele autentice, să armonizeze
compasiunea cu logica, astfel încât asistenţa verbală să
îşi împlinească scopul declarat. Căci fără o bunătate
sistematic pusă în practică ei pot anestezia mintea celui
care ascultă, dar fără să-i ofere sprijinul reînnoitor.
 5. Ei interzic prezenţa copiilor în munca de
vindecare a cazurilor de posedare.
Alte aspecte despre poziţia lor particulară sunt
oferite în capitolele 13, 32 şi 37.
 25 - Echipa mediumilor: Mediumii specializaţi în
transă

În munca de vindecare a cazurilor de persecuţie

mediumii specializaţi în transă sunt aceia care sunt
apelaţi pentru a oferi asistenţă psihologică spiritelor
suferinde, întru ajutorarea acestora. Aceşti mediumi au
nevoie să menţină o atitudine plină de credinţă vie,
bazată pe certitudinea că Planul Spiritualităţii
superioare le supraveghează îndeaproape munca. Prin
înţelegerea că nimeni nu este chemat la întâmplare să se
angreneze într-o asemenea sarcină de mare semnificaţie
morală, ei îşi pot da seama cu uşurinţă că de starea lor
receptivă binefăcătoare depinde succesul acestei sarcini
a luminii şi a eliberării, în care au fost acceptaţi.
Fiind conştienţi de poziţia importantă pe care o
ocupă ca lucrători şi mediumi în procesul vindecării
cazurilor de persecuţie, este logic să ne aşteptăm ca ei
să fie foarte atenţi la anumite aspecte, esenţiale
succesului şi siguranţei activităţii lor:
1. Dezvoltarea autocriticii constructive.
2. Acceptarea propriilor greşeli în sarcina
mediumnică, în scopul de a-şi îmbunătăţi şi perfecţiona
capacitatea de receptivitate superioară şi de transmitere
a mesajelor.
3. Recunoaşterea că mediumul este cel responsabil
de comunicarea pe care o transmite.
4. Evitarea supărării şi a preocupării faţă de
comentariile făcute de consilieri sau alţi colaboratori,
profitând de această ocazie pentru a se îmbunătăţi şi
pentru a oferi un sprijin cât mai eficient în munca de
care sunt responsabili.
 5. Participarea doar într-un singur grup de această
natură, pentru a evita astfel inconvenienţele ce pot
apărea din asumarea obligaţiilor faţă de mai multe
grupuri care au ca misiune vindecarea cazurilor de
persecuţie.
6. Exercitarea unui control total asupra fiinţei lor,
pentru a fi capabili să accepte sau nu influenţa spiritelor
dezîncarnate, inclusiv interzicerea oricăror cuvinte sau
expresii obscene pe care un spirit-comunicator ar dori să
le rostească prin fiinţa lor.
7. Interesul autentic pentru a-şi îmbunătăţi şi
dezvolta latura culturală şi morală.
8. Conştientizarea constantă şi evitarea măgulirii,
păstrând o atitudine de recunoştinţă faţă de sprijinul şi
prietenia celor care îi încurajează în îndeplinirea
îndatoririlor.
9. Capacitatea de a discerne tipul de spirite care îi
abordează, fie prin impresiile simţite în prezenţa
spiritelor, fie prin vocabularul, emanaţiile magnetice sau
comportamentul general al acestora.
10. Folosirea unor veşminte confortabile şi
înlăturarea de pe trup a podoabelor şi accesoriilor,
precum ceasuri, stilouri, ochelari şi bijuterii.
 26 - Echipa mediumilor: Administratorii de pase

Printre colaboratorii plini de bunăvoinţă care

alcătuiesc echipa, ies în evidenţă administratorii de
pase, deoarece aceştia au o importanţă semnificativă.
„Ei sunt plini de sârguinţă şi devoţiune, de atenţie şi
spontaneitate.”
Administratorii de pase vor rămâne atenţi la
necesitatea de a-şi manifesta ajutorul în timpul şedinţei,
în circumstanţe precum: o problemă ce apare printre
lucrătorii echipei; un medium aflat în transă care ajunge
să fie epuizat; solicitarea din partea unui vizitator;
asistenţa obişnuită în etapa finală a muncii.
Administratorii de pase vor încorpora o rutină
sănătoasă în obiceiurile lor culinare şi de antrenament,
pentru a fi capabili şi disponibili să contribuie cu
abilităţile lor în cadrul muncii de asistenţă, care a fost
organizată pentru grup. Mediumii- consilieri îşi pot
asuma, de asemenea, funcţia de administratori de pase,
dar nu şi mediumii specializaţi în transă, pentru ca
aceştia să nu ajungă să fie influenţaţi de spiritele
bolnave.
 27 - Cărţi recomandate pentru studiul pregătitor

Cărţile folosite pentru studiul de grup este

recomandat să fie dintre acestea:
1. Evanghelia conform Spiritismului creştin.
2. Cartea Spiritelor.
3. Lucrări ce descriu principiile lui Allan Kardec prin
prisma învăţăturilor lui Iisus Cristos.
Lectura unor pasaje din aceste cărţi va permite
echipei să îşi armonizeze gândurile la acelaşi nivel
mental elevat, cu ajutorul studiului Spiritismului
creştin; în acest mod se va crea o ambianţă adecvată
pentru sarcina ce urmează să se desfăşoare.
Cartea Mediumului şi alte cărţi de natură tehnică
nu trebuie citite la întâlnirile stabilite pentru cazurile de
persecutare, ci doar în împrejurări adecvate, aşa cum se
menţionează în capitolele 66 şi 72.
 28 - Lectura materialului pregătitor

Lectura pregătitoare nu trebuie să dureze mai mult

de 15 minute. Este preferabil ca ea să includă un pasaj
din Evanghelia conform Spiritismului, urmat de o
întrebare din Cartea Spiritelor, în plus faţă de lectura
unui pasaj dintr-o carte ce conţine comentarii
evanghelice, selectată dintre lucrările lui Allan Kardec.
După studiu, liderul va îndepărta cărţile de pe masă
şi le va depozita într-un loc adecvat.
Studiul învăţăturilor spiritiste înaintea întâlnirii cu
surorile şi fraţii noştri dezîncarnaţi şi suferinzi creează o
atmosferă morală superioară, elevată, ce favorizează
afinitatea mentală a grupului şi amplifică asistenţa
fraternă şi grijulie pentru sarcina ce urmează să se
desfăşoare.
Grupul trebuie să evite discuţiile pe marginea
subiectelor studiate, deoarece este necesar să rămână
într-o stare de unison, pentru a primi entităţile bolnave
care aşteaptă în mediul creat pentru întâlnire şi care
sunt, în general, nerăbdătoare să primească alinare şi
confort.
Deci, să recapitulăm: Liderul va include lectura
pregătitoare cu aproximativ 15 minute înainte de
începerea şedinţei de comunicare, va rosti rugăciunea de
începere şi astfel va iniţia sarcina prestabilită.
 29 - Rugăciunea de început

La ora exactă stabilită pentru începerea şedinţei

liderul va micşora iluminatul camerei şi va rosti cu o
atitudine respectuoasă rugăciunea de începere a
activităţii.
Va fi concis şi nu va vorbi mai mult de două minute.
Unii preferă să folosească o rugăciune memorată pe
de rost. Dar este mai bine ca liderul să îşi folosească
propriile cuvinte în rugăciune, pentru a-şi învălui
membrii echipei în sentimente sincere şi călduroase, ce
se revarsă din sufletul său.
Rugăciunea din acest moment iniţial nu necesită un
timp prea mare. Trebuie să ne amintim că în ambianţa
creată pentru întâlnire există entităţi aflate în stări de
agonie, care au nevoie de ajutor, aşa cum o persoană
bolnavă şi disperată îşi aşteaptă medicamentele. În
multe circumstanţe ele ajung să fie conectate de minţile
mediumilor specializaţi în transă, chiar cu multe ore
înainte de timpul de începere a şedinţei, modificându-le
acestora starea psihică şi chiar condiţia fizică. De aceea,
munca de asistenţă nu trebuie amânată.
 30 - Mesajul de început din partea Mentorului
spiritual

După ce liderul a rostit rugăciunea de început, el şi

cu mediumii vor aştepta manifestarea Mentorului
spiritual al grupului, care se va manifesta prin
mediumul indicat dinainte.
Această măsură este necesară, deoarece există
probleme şi situaţii particulare, legate în mod direct de
consiliere, care îi sunt vizibile doar Mentorului din
planul spiritelor. Acest prieten spiritual, care deţine
poziţia de lider al grupului în planul superior, va avea
oportunitatea de a se adresa echipei, reamintindu-i
anumite detalii suplimentare asociate sarcinii respective
şi răspunzând la câteva întrebări, pe care ar putea să le
adreseze liderul încarnat. De asemenea, Mentorul
spiritual se poate folosi de această ocazie pentru a oferi
anumite sfaturi sau pentru a propune anumite măsuri.
Această scurtă comunicare în primele etape ale
muncii este importantă pentru armonizarea factorilor
asociaţi sarcinii ce urmează să se desfăşoare, chiar dacă
mentorul foloseşte, de exemplu, mediumul doar pentru o
scurtă rugăciune; fără îndoială că acest lucru va
produce un efect de liniştire şi de armonizare în toate
domeniile muncii incluse în sarcina respectivă.
 31 - Solicitări adresate Mentorului spiritual

Îndată ce întâlnirea a început, liderul ar putea avea

nevoie uneori să se consulte cu Binefăcătorul spiritual,
cu privire la anumite aspecte.
În mod frecvent, este vorba despre un prieten care
doreşte să se alăture grupului şi nu poate fi primit fără o
aprobare prealabilă. În alte ocazii, sunt întrebări legate
de locul în care este cel mai bine să fie plasaţi vizitatorii
ocazionali ori solicitări pentru un ajutor medical sau
magnetic oferit unui membru al echipei, care are nevoie
imediată de asistenţă. Dar poate fi şi o întrebare
necesară şi oportună legată de problemele care survin în
cadrul grupului sau o solicitare de asistenţă într-o
situaţie neprevăzută.
În asemenea ocazii, liderul aşteaptă până când
Mentorul îşi încheie instrucţiunile iniţiale prin
intermediul mediumului indicat, apoi îşi formulează
solicitările pe care le consideră necesare şi oportune.
 32 - Manifestarea spiritelor - în nevoie (I)

Manifestarea spiritelor în nevoie poate dura între o

oră - o oră şi jumătate în total, astfel încât şedinţa să nu
se prelungească mai mult de două ore, excluzând
lectura iniţială.
Spiritul dezîncarnat, dezechilibrat şi suferind se
foloseşte de mediumul aflat în transă, proiectând asupra
lui propriile sale deficienţe şi angoase. Acest fapt
necesită din partea lucrătorului care conversează cu el
multă bunătate, încredere în sine, umilinţă şi vigilenţă.
În mod natural, trebuie să-i considerăm pe aceşti
vizitatori care se manifestă din planul spiritelor ca fiind
nişte persoane bolnave, pentru care fiecare propoziţie
pronunţată trebuie să aibă un efect de alinare şi de
vindecare. Este evident că nu va fi posibilă consimţirea
tuturor cerinţelor sale. Cu toate acestea, nu este
rezonabil să aşteptăm o înţelegere normală a lucrurilor
din partea lui, deoarece se poate afla departe de
înţelegere în acel moment.
Cel mai bine este să privim fiecare spirit în suferinţă
ca fiind un membru foarte drag al familiei noastre; în
acest mod vom găsi o modalitate prin care vom reuşi să-i
atingem coardele inimii.
În acest capitol şi în cele care urmează vom analiza
anumite atitudini comune mediumilor aflaţi în starea de
transă.
 33 - Manifestarea spiritelor - în nevoie (II)

Mediumii-consilieri, prin conversaţia lor cu spiritul

în nevoie care se manifestă atunci, trebuie să fie capabili
să deducă sexul spiritului care se manifestă, în scopul
de a fi dezvoltată o conversaţie constructivă, într- un
cadru psihologic ideal. De asemenea, ei trebuie să
analizeze fără acuzaţii sau sentimente şocante problema
asociată animismului inconştient sau a mistificării ce
poate apărea. Trebuie să facă tot ceea ce pot, cu multă
răbdare şi blândeţe, pentru a edifica şi ilumina atât
mediumii, cât şi spiritele implicate în acest gen obscur
de manifestări spirituale. Ei trebuie să lucreze în cadrul
echipei cu seriozitatea celui care elimină în mod eficient
o boală din trup, fără compromiterea altor părţi ale
organismului.
De asemenea, ei nu trebuie să cedeze niciunei
tentaţii de a confrunta sau de a provoca entităţile
comunicatoare, mergând chiar până la a da motive
spiritelor nefericite sau persecutoare; în această direcţie,
ei trebuie să accepte că munca de vindecare a
persecuţiei nu este întotdeauna obţinută prin
îndepărtarea imediată a agentului persecutor, în
majoritatea cazurilor, separarea dintre persoana
persecutată şi persecutor trebuie făcută gradat.
De asemenea, de fiecare dată când este necesar, ei
pot utiliza hipnoza benefică asupra voinţei spiritelor
suferinde care comunică atunci. Prin urmare, terapia cu
ajutorul somnului poate fi aplicată, în special pentru a
plasa cu o mai mare uşurinţă spiritele bolnave în grija şi
protecţia Binefăcătorilor spirituali prezenţi acolo;
aceasta se va face prin crearea şi proiectarea imaginilor
mentale binefăcătoare pentru iluminarea spiritelor
suferinde sau prin inducerea unor gânduri benefice, în
scopul reeducării lor mentale. Se poate sugera şi ideea
fabricării şi administrării unor medicamente sau a unor
măsuri de interdicţie pentru siguranţa dezîncarnaţilor
mai puţin accesibili muncii de asistenţă a grupului.
 34 - Manifestarea spiritelor - în nevoie (III)

În timpul activităţilor mediumnice consilierul nu

trebuie să inducă mediumilor specializaţi în transă ideea
de a recepta spiritele dezîncarnate deja prezente, prin
ordine repetate şi sugestii în acest sens, căci ei trebuie
să rămână atenţi la faptul că spontaneitatea este
esenţială pentru succesul manifestării spiritului.
Consilierii vor permite spiritelor suferinde să se
exprime de la sine prin mediumii aflaţi în transă, într-o
manieră cât mai liberă şi mai dezinhibată, atât timp cât
sunt asigurate siguranţa mediumilor şi o ambianţă cât
mai elevată. Ei trebuie să reţină că manifestarea fiecărui
spirit trebuie să urmeze regulile stabilite timpului alocat.
În ceea ce-i priveşte pe mediumi, fie consilierii sau
cei specializaţi în transă, ei trebuie să fie foarte atenţi
pentru a nu perturba activităţile lor spirituale specifice.
Când mediumii nutresc îndoieli sau au atitudini
suspicioase, incompatibile cu munca generoasă pe care
şi-au propus să o realizeze, pierd adeseori şanse
minunate în munca de vindecare a persecuţiilor,
deoarece favorizează astfel interferenţa spiritelor
perverse.
Mediumii care aparţin oricărui grup ce realizează o
astfel de sarcină, aşa cum se petrece cu fiecare fiinţă
spiritistă, sunt chemaţi din ce în ce mai mult pentru a-şi
onora familia şi angajamentele profesionale şi pentru a
evita orice manifestare şi atitudine susceptibilă de a
induce în ei o aderare la profesionalism religios.
Liderul grupului şi asistenţii săi trebuie să înţeleagă
că iluminarea dezîncarnaţilor suferinzi este comparabilă
cu o şedinţă de psihoterapie, iar întâlnirea este similară
cu terapia de grup. Însă este responsabilitatea liderului,
de fiecare dată şi oricât de des este nevoie, să aplice
procedurile evanghelice. El nu trebuie să uite că partea
esenţială a tratamentului este de a ajunge la punctul de
interes al spiritului, care îl ţine blocat în anumite idei
fixe. Prin urmare, pentru a debloca câmpul său mental
este important să se evite orice gen de discuţii sau
digresiuni nefolositoare.
 35 - Manifestarea spiritelor - în nevoie (IV)

Este interesant de notat că există mediumi

specializaţi în transă cărora prietenii spirituali din
planul spiritelor le desemnează anumite tipuri de
manifestări ce corespund mai mult tendinţelor lor
individuale, caracterului, formării lor culturale şi
morale, prin aceasta ajutându-i să-şi îmbunătăţească
facultăţile lor mediumnice.
Este important să nu confundăm acest tip de muncă
cu aşa-zisul animism sau cu posibile mistificări
inconştiente.
 36 - Manifestarea spiritelor - în nevoie (V)

Mediumii-consilieri vor rămâne atenţi la

caracteristicile manifestate de spiritele dezechilibrate.
Printre acestea vor exista frecvent unele care vin pentru
prima dată, dar şi cele care frecventează în mod
sistematic locul; există totodată şi tovarăşi nefericiţi care
sunt legaţi de trecutul membrilor grupului, şi alţii care
s-au dezîncarnat recent şi sunt complet dezorientaţi. Se
vor afla de asemenea şi spirite care au comis suicid şi
crime; cazuri de licantropie (Licantropie: transformarea
unui spirit uman într-un animal. Termenul provine de la
cuvintele grecești lukos, „lup”, și anthropos, „om”, dar este
folosit în general cu privire la transformarea într-o formă
animalică. În Spiritism aceasta este starea în care se află
anumite spirite din Lumea de Dincolo, din cauza
inferiorităţii lor sau a influenţei hipnotice din partea unui
spirit malefic) şi de nebunie; criminali care sunt aduşi la
şedinţele de asistenţă pentru a-şi îmbunătăţi condiţia;
surori şi fraţi suferind de exotism şi care s-au
dezîncarnat recent în ţări străine. Îi întâlnim totodată şi
pe cei dependenţi de sarcasm şi de viclenii, pe vampirii
conştienţi sau inconştienţi care sunt interesaţi de
ascunderea adevărului, şi un număr mare de spirite în
nevoie, în toate gradele de întunecime şi suferinţă ce
caracterizează scara ignoranţei şi a cruzimii.
Este foarte important să fim conştienţi că toţi
aceştia merită înţelegere şi tratament adecvat, în
conformitate cu durerea sau problema pe care o
exprimă, ceea ce necesită multă răbdare, înţelegere,
ajutor şi devoţiune fraternă. Vindecarea cazurilor de
persecutare şi de posedare nu se poate realiza fără
exercitarea raţiunii. Cu toate acestea, scopul final nu
poate fi atins fără fundamentele profunde ale empatiei.
 37 - Consilierea

Liderul grupului va avea de obicei unul sau doi

membri care să-l asiste în munca de consiliere şi de
reeducare susţinută a fiinţelor dezîncarnate suferinde.
El va avea controlul asupra consilierii, fie adresându- se
direct surorilor şi fraţilor nefericiţi ce se manifestă prin
mediumii aflaţi în transă, fie indicând unul dintre
asistenţi pentru acest scop.
Conversaţia trebuie să se desfăşoare într-o manieră
clară şi logică, în termeni edificatori şi instructivi, fără
nicio urmă de nerăbdare sau de respingere faţă de
spiritul care se manifestă, chiar dacă există motive de
neplăcere sau de amuzament. Consilierea nu se va
extinde prea mult, deoarece trebuie să se ţină seama că
există anumite restricţii de timp şi că mai sunt şi alte
spirite care aşteaptă să primească asistenţă. Cu foarte
puţine excepţii, consilierea nu va dura mai mult de zece
minute pentru fiecare spirit.
Dacă spiritul-comunicator insistă să se menţină
într-o armură de revoltă prelungită sau să se plângă
încontinuu, rămânând astfel indiferent sau îndărătnic,
liderul sau asistentul responsabil va solicita cooperarea
Binefăcătorilor spirituali prezenţi, pentru a-l duce pe
spiritul rebel la un centru de ajutorare, adecvat acelui
caz. În asemenea situaţii, utilizarea hipnozei este
benefică, pentru a linişti spiritul perturbat prin aplicarea
unor energii magnetice calmante, care ajută la
înlăturarea lui din câmpul mediumnic, în acelaşi mod în
care este administrat un sedativ unei persoane bolnave
disperate, pentru ca aceasta să fie plasată sub o grijă
adecvată.
 38 - Cooperarea mentală

În timp ce se oferă consiliere dezîncarnaţilor

suferinzi, este imperativ ca asistenţii să menţină gânduri
elevate; în acest mod ei îşi manifestă sprijinul faţă de
consilierea oferită de lider sau de asistentul responsabil
în acel moment.
Gândurile de dezacord, de cruzime, de ironie şi de
ocară nu trebuie în niciun caz să treacă prin minţile
lucrătorilor în acel moment.
Atât persoana care o consiliază pe fiinţa suferindă,
cât şi însoţitorii prezenţi la întâlnire vor menţine stări
profunde de bunătate şi solidaritate în sufletele lor, ca şi
cum ar salva în acel moment o rudă foarte dragă; astfel,
spiritul în nevoie va percepe ajutorul lor autentic în
consilierea ce este oferită.
Este necesar să se înţeleagă că, dacă nu se
realizează în această manieră, serviciul de asistenţă
suferă interferenţe inevitabile din cauza absenţei
suportului mental şi emoţional indispensabil.
Liderul va lua iniţiativa de a solicita cooperarea
mentală a participanţilor, de fiecare dată când este
necesar, focalizându-şi atenţia asupra oricărui membru
care devine distrat sau indiferent. Acest fapt se petrece
deoarece grupul în acţiune este comparabil cu un
dinam, al cărui motor sub forma curentului mental de
ajutor fratern trebuie să funcţioneze armonios pentru
îndeplinirea unui serviciu adecvat.
 39 - Manifestările simultane (I)

Mediumii specializaţi în transă, în ciuda faptului că

se află uneori într-o stare de mare presiune lăuntrică din
cauza entităţilor tulburate - a căror suferinţă, chiar dacă
nu este percepută de noi, este profund resimţită în
cutele cele mai adânci ale fiinţei lor - trebuie să se educe
în mod adecvat pentru a-şi controla abilităţile
mediumnice. Ei vor realiza acţiunea de pasivitate
(receptare pasivă) sau vor permite manifestarea
entităţilor agitate doar atunci când percep că este un
moment potrivit pentru aceasta. Din acest motiv, nu este
deloc recomandat să se realizeze consilierea simultană a
mai mult de două entităţi în nevoie, pentru a fi
menţinută ordinea necesară şedinţei.
Chiar şi atunci când mediumul a dobândit o stare
de transă avansată, trebuie să-şi exercite autocontrolul.
Ajutat de un simţ de observaţie şi de studiul adecvat,
mediumul va contribui pentru a menţine disciplina
necesară şi astfel va oferi un mediu sigur, în care va
reuşi să-şi îndeplinească îndatoririle în munca de
ajutorare din care face parte.
 40 - Manifestările simultane (II)

Fiecărui medium trebuie să i se permită

manifestarea a doar două entităţi pe şedinţă. În acest
mod se va împiedica o pierdere mai mare de energie, dar
şi manifestări succesive sau consecutive, care sunt un
inconvenient din multe puncte de vedere.
În niciun caz mediumul implicat în grupul de
vindecare a persecuţiilor nu se va distanţa de echipa sa
de lucrători, ci trebuie să înţeleagă că pentru echipă el
este precum un organ vital al organismului şi de aceea
trebuie să-şi îndeplinească rolul asumat, pentru ca
echipa să-şi păstreze coeziunea şi să fie eficientă.
 41 - Intervenţia Mentorului spiritual

În anumite ocazii, în mijlocul şedinţei se poate

petrece ca un spirit dezîncarnat să dea dovadă de o stare
de încăpăţânare absolută.
Starea dezechilibrată a entităţii poate coincide cu un
gând inoportun din partea mediumului, iar astfel se
creează o şi mai mare dizarmonie.
Aceste manifestări pot cauza mari tulburări. De
aceea, dacă fenomenul este perturbator, Mentorul
spiritual se va manifesta spontan prin intermediul
mediumului responsabil şi va lua parte la consiliere, fie
discutând cu spiritul comunicator, fie cu mediumul prin
care se manifestă acel spirit rebel. Pe de altă parte,
liderul poate solicita asistenţa Mentorului, dacă
socoteşte că este necesară, cerându-i să se manifeste
direct prin mediumul aflat în transă, astfel încât
problema să fie rezolvată.
 42 - Atitudinea mediumului (I)

Mediumii specializaţi în transă, precum şi consilierii

nu trebuie să uite în nicio situaţie că entitatea
perturbată se află în aceeaşi condiţie ca un bolnav în
prezenţa unei asistente medicale.
În sarcina asistenţei spirituale, Binefăcătorii şi
prietenii din Sferele superioare, precum şi însoţitorii
încarnaţi, cum este liderul şi asistenţii săi consilieri,
funcţionează în cadrul grupului precum nişte autorităţi
competente în procesul de vindecare. Cu toate acestea,
mediumul reprezintă „asistentul medical”, care este
chemat să controleze pacientul cât de bine poate, pentru
a-l preveni astfel pe spirit să manifeste reacţii violente
sau să folosească cuvinte obscene.
Mediumul specializat în transă trebuie să fie
complet pregătit pentru acţiunea pe care o va realiza,
cunoscând foarte bine faptul că nu este nicidecum o
marionetă complet controlată de entităţile dezîncarnate.
Ci, în realitate, el este interpretul şi asistentul capabil să
ajute, într-o oarecare măsură, controlului şi reeducării
spiritelor rebele care persistă să practice răul. Această
înţelegere este foarte importantă pentru ca liderul
grupului să îşi fortifice munca de iluminare şi să permită
echipei să fie cât mai eficientă în lucrarea de asistenţă
spirituală.
 43 - Atitudinea mediumului (II)

Chiar şi atunci când mediumul se află într-o stare

completă de transă, incapabil să-şi amintească ulterior
ceva din munca de asistenţă desfăşurată, precum şi
atunci când este parţial deconectat sau desprins de
corpul său fizic, el încă deţine mijloacele de a-şi controla
simţurile fizice pe care le utilizează în acel moment
spiritul comunicator. Prin urmare, el este capabil atunci,
cu ajutorul şi ghidarea Binefăcătorilor spirituali, să
controleze acele manifestări.

Să nu spuneţi niciodată că acest lucru este

imposibil de atins. Vindecarea cazurilor de persecuţie şi
de posedare este un proces de restabilire a echilibrului şi
de însănătoşire, şi niciodată unul de agitaţie sau de
demonstraţii teatrale.
Tocmai de aceea, este bine să ne amintim că există
mediumi în transă care au o stare de echilibru foarte
bună şi mediumi în transă care trăiesc un proces de
persecutare (posedare). În orice caz, ori de câte ori un
medium pare să fie într-o stare de posedare, el va avea
nevoie de asistenţă spirituală personală, sub forma unei
consilieri, similară cu cea oferită entităţilor perturbate
care au nevoie de ajutor.
Este adevărat că există anumite cazuri în care
mediumul în transă este incapabil să stăpânească toate
acţiunile instabile şi incontrolabile ale spiritului
comunicator, în acelaşi mod în care nu este întotdeauna
posibil ca o asistentă medicală să stopeze toate
excentricităţile pacientului spitalizat. Cu toate acestea,
chiar şi în aceste cazuri particulare, mediumul care este
cu adevărat conştient de responsabilitatea sa deţine
suficiente resurse pentru a coopera în intervenţia
spirituală care se desfăşoară, prin reducerea la
minimum a interferenţelor apărute.
 44 - Indispoziţii neprevăzute ale mediumului

Se înţelege de la sine că fiecare activitate de pe

Pământ este legată de posibilitatea greşelilor.
În mijlocul unei călătorii, maşina se strică adeseori,
din cauza unor defecţiuni ale componentelor motorului.
Războiul de ţesut se opreşte la un moment, din cauza
uzurii unei componente.
În munca de vindecare a cazurilor de persecuţie,
există întotdeauna posibilitatea ca mediumul sau un alt
participant să fie copleşit de o indispoziţie neaşteptată.
Acest fapt este adevărat mai ales în cazul unei disfuncţii
organice complet neprevăzute.
Orice se petrece, lucrătorul indispus va fi aşezat în
afara cercului de activitate, pentru ca astfel să continue
să primească beneficiul vibraţiilor mediului, dacă
indispoziţia nu este atât de gravă încât să necesite
plecarea sa imediată.
 45 - Educaţia mediumnică (I)

În timp ce se află sub influenţa sau în prezenţa

fiinţelor dezîncarnate şi dezechilibrate mediumul trebuie
să-şi controleze orice manifestare de neglijenţă în ceea
ce priveşte poziţia sa printre ceilalţi lucrători. De
asemenea, trebuie să dea dovadă de control asupra
limbajului folosit şi să coopereze în asistenţa oferită
spiritelor suferinde, dejucând intenţiile lor de a ţipa şi de
a folosi cuvinte inoportune.
Mediumul nu trebuie să uite niciodată că spaţiul
folosit pentru misiunea de vindecare a persecuţiilor este
comparabil cu intimitatea unui spital onorabil.
 46 - Educaţia mediumnică (II)

Mediumul specializat în transă nu trebuie să-şi

piardă niciodată controlul şi nici să permită izbucnirii
tumultuoase a unui spirit să perturbe vibraţiile
ambianţei, aruncând piese de mobilă sau alte obiecte
prin cameră.
El trebuie să-şi amintească mereu că nu este obligat
să accepte manifestări inadecvate din partea spiritelor
comunicatoare.
Mentorii spirituali se află mereu prezenţi la întâlnire
şi susţin armonia activităţii, protejând forţa tuturor
mediumilor lucrători, astfel încât ei să fie capabili să îşi
realizeze sarcinile într-o manieră curată şi demnă.
 47 - Educaţia mediumnică (III)

O atitudine total inadecvată este să se permită

spiritului comunicator să cedeze oricăror impulsuri
agresive.
 48 - Educaţia mediumnică (IV)

Este absolut imperativ ca în timpul şedinţei

entităţile perturbate care se manifestă să fie împiedicate
să întrerupă sau să interfereze cu mediul vibraţional,
prin intermediul zgomotelor şi al loviturilor în diverse
obiecte; mediumul aflat în transă are puterea de a
controla aceste manifestări.
 49 - Educaţia mediumnică (V)

Mediumul specializat în transă trebuie să evite în

orice circumstanţă şi în orice moment în timpul şedinţei
odihna capului pe braţe.
Această poziţie conduce repede la somn, întrerupe
coordonarea mentală şi facilitează spiritelor foarte
bolnave ocazia de a induce mediumului o stare hipnotică
perturbatoare.
 50 – Interferenţa spiritelor bolnave

În timpul manifestării unui spirit perturbat poate

apărea interferenţa unui alt spirit nefericit sau bolnav,
care se exprimă prin intermediul activităţii unui alt
medium în transă, ce nu este capabil să se controleze în
mod corespunzător.
În asemenea situaţii care apar în timpul şedinţei,
spiritul care interferează poate ajunge chiar să provoace
ceilalţi membri ai grupului, adresându-se acestora pe
nume, cu intenţia de a stabili o conversaţie nefolositoare
şi care nu are nicio valoare iluminatoare pentru nimeni
dintre cei prezenţi.
Liderul grupului va lua atunci măsuri imediate,
pentru a evita agitaţia şi dizarmonia, indicând un
asistent care să gestioneze personal situaţia, fără nicio
amânare. În această manieră perturbarea nu se va
agrava şi nu va compromite ordinea şi siguranţa
eforturilor grupului.
 51 - Radiaţiile luminoase

La finalul perioadei stabilite pentru munca de

vindecare a cazurilor de persecuţie, liderul întâlnirii va
solicita tuturor membrilor grupului să emane mental
vibraţii de iubire şi pace către toţi cei care suferă. După
aceasta vor rămâne cu toţii timp de 2-4 minute tăcuţi,
astfel încât liderul şi ceilalţi membri să fie la unison
pentru a formula vibraţii mentale binefăcătoare, printr-o
rugăciune tăcută sau prin valuri de gânduri înălţătoare.
Fiecare gând este o undă de forţă creatoare. De
aceea, gândurile de pace şi de fraternitate emise de grup
formează şi creează un mediu foarte benefic. Ele radiază
energii elevate şi înălţătoare, care se vor manifesta
pentru prietenii din lumea spiritelor sub forma unor
resurse necesare din care se alcătuiesc diverse tipuri de
substanţă materială; aceasta va fi utilizată atunci întru
beneficiul grupului, al spiritelor care au fost deja
ajutate, precum şi al celorlalte fiinţe din lumea spiritelor,
care necesită ajutorul spiritual de la distanţă.
În acest interval, un membru al grupului, desemnat
de lider, poate rosti cu voce tare o rugăciune, în care va
aminti tuturor de fiinţele dezîncarnate şi în nevoie care
s-au manifestat în acea seară, de spiritele dezîncarnate
care au participat în tăcere la şedinţă, de cei care sunt
bolnavi în spitale, precum şi de surorile şi de fraţii care
se recuperează în instituţiile de asistenţă şi au nevoie de
alinare şi ajutor.
 52 – Pasele

Îndată ce tăcerea se răspândeşte în cameră, ca

pregătire pentru radiaţiile luminoase, administratorii de
pase îşi vor ocupa locurile obişnuite. În timp ce-şi
menţin focalizarea asupra unui plan elevat, în efortul de
a asigura nivelul vibraţional adecvat al ambianţei,
necesar asistenţei spiritelor suferinde, ei vor oferi pase
tuturor membrilor grupului, fie că sunt mediumi sau
nu.
O asemenea practică trebuie respectată de fiecare
dată, deoarece munca de vindecare a cazurilor de
persecuţie necesită utilizarea energiilor fiecărei persoane
prezente. Instructorii spirituali sunt întotdeauna la
dispoziţie pentru a reface energiile care sunt slăbite,
utilizând asistenţa administratorilor de pase ce doresc
să ajute ca instrumente magnetice. Această activitate se
va desfăşura fără a face zgomote inutile, pentru a nu
întrerupe pacea şi respectul solemn al zonei de lucru.
În afară de intervalul normal desemnat paselor,
administratorii de pase se pot îngriji de un participant
care are nevoie de ajutor, dar numai în împrejurări
excepţionale; acest lucru este important pentru a
respecta regulile stabilite şi pentru a evita favorizarea
idiosincraziilor personale şi a lipsei de disciplină.
 53 - Împrejurările neprevăzute

Grupul trebuie să fie conştient şi capabil să

coopereze în împrejurări neprevăzute.
Există perturbări exterioare cărora nu trebuie să le
fie acordată atenţie, cum ar fi apelul deranjant al unor
persoane care nu pot înţelege gravitatea muncii de
asistenţă ce se desfăşoară în şedinţa de vindecare a
cazurilor de persecuţie ori un nou-venit în grup care nu
este familiarizat cu disciplina ce trebuie respectată şi
care ajunge târziu la întâlnire şi bate la uşa încuiată. De
asemenea, pot interveni zgomote puternice, muzică din
vecinătate şi alte tulburări obişnuite, produse de insecte,
animale, maşini etc.
Există însă şi perturbări care se petrec în cadrul
cercului întâlnirii; un exemplu comun este lumina care
se stinge brusc sau indispoziţia neaşteptată a cuiva.
În asemenea cazuri, liderul grupului va lua măsurile
necesare pentru a rezolva imediat problema.
 54 - Mesajul de încheiere din partea Mentorului
spiritual

Pe măsură ce se apropie sfârşitul întâlnirii, liderul

va explica, după ce verifică dacă totul este în ordine, că
activităţile sunt aproape de final şi îi va ruga pe cei
prezenţi să menţină gânduri de pace şi de armonie, în
special întru beneficiul celor aflaţi în suferinţă.
După aceasta el îi va ruga pe administratorii de pase
să îşi realizeze sarcinile, cerând tuturor să-şi menţină în
linişte concentrarea mentală, pentru ca mediumul
indicat să poată percepe dacă Mentorul spiritual al
grupului sau orice alt instructor dezîncarnat doreşte să
se manifeste şi să transmită un mesaj înălţător sau să
facă un comentariu util grupului. Dacă centrul dispune
de un aparat de înregistrat, este important ca acesta să
fie pregătit dinainte pentru a înregistra mesajul posibil
al prietenului spiritual.
Dacă mediumul desemnat pentru această sarcină
simte că instructorul dezîncarnat nu doreşte să ofere
niciun mesaj sau instrucţiune grupului, el va comunica
aceasta liderului, pentru ca liderul să rostească
rugăciunea finală şi să încheie desfăşurarea şedinţei.
 55 - Înregistrarea mesajului

Dacă există posibilitatea de a înregistra mesajul

final, care să servească apoi edificării tuturor, liderul
grupului va acţiona şi va desemna pe cineva să se ocupe
de această sarcină.
El îşi va asuma responsabilitatea personală pentru
echipamentul ce va fi folosit de către Binefăcătorul
spiritual şi va avea grijă de aparat, deoarece ştie că
fiecare program al întâlnirii trebuie să fie realizat fără
perturbări şi scăpări.
Grupul va asculta cu atenţie cuvintele prietenoase
ale vorbitorului, care poate fi Liderul spiritual al
centrului sau un Binefăcător recomandat de acesta.
În mod frecvent, spiritul vizitator, recomandat de
Mentorul spiritual pentru a oferi mesajul final, poate fi
un spirit care nu are un nivel de iluminare foarte înalt şi
nu vine dintr-un plan superior al lumii spiritelor, fiind
mai degrabă un prieten care a fost recent convertit la
Adevărul spiritual şi care doreşte să-şi relateze propria
experienţă, care este de regulă plină de amintiri
dureroase. Scopul unei asemenea experienţe este acela
de a aduce mângâiere şi iluminare.
Oricare ar fi cazul, mesajul spiritului vizita-tor
trebuie ascultat cu mare atenţie şi respect, fără a ţine
seama de erorile gramaticale ale mesajului transmis, ci
percepând semnificaţia, logica, îndrumarea şi starea pe
care el o transmite.
 56 - Rugăciunea finală

Rugăciunea de final rostită de liderul întâlnirii

trebuie să fie scurtă şi simplă.
 57 - Încheierea întâlnirii

În finalul rugăciunii, liderul va încheia întâlnirea cu

o scurtă propoziţie şi va aprinde lumina.
Este util de menţionat că întâlnirea se poate încheia
înainte de cele două ore care au trecut de la rugăciunea
de început, dar trebuie evitată prelungirea intervalului
de două ore.
 58 - Conversaţia de după şedinţă

Este ceva natural ca, îndată ce şedinţa s-a încheiat,

membrii grupului să simtă nevoia de a-şi împărtăşi
gândurile printr-o conversaţie constructivă. Dacă nu
este prezentă o stare de fericire printre membrii
grupului, strâns legată de faptul că misiunea a fost
îndeplinită cu succes, atunci ceva nu este în regulă cu
echipa, iar acest lucru trebuie discutat.
Atunci când există o stare de fericire şi sentimente
de bunăstare, în urma recunoaşterii lăuntrice că a fost
îndeplinită o datorie nobilă, nevoia de a socializa şi de a
împărtăşi starea de bine se manifestă de la sine în
conversaţiile la un ceai sau în timp ce se aşteaptă
autobuzul. Cu toate acestea, conversaţiile trebuie să
reflecte bunătate şi optimism. Este important ca orice
discuţie ulterioară şedinţei să nu exprime un ton
apăsător şi nefast.
Dacă unul dintre spiritele suferinde a rostit concepte
injurioase sau dacă unul din mediumi nu a fost capabil
să-şi realizeze bine îndatorirea, este important să se
evite reproşurile, criticile, glumele şi comentariile
sarcastice.
Trebuie să ne dăm seama că echipa care este
implicată în activitatea de vindecare a cazurilor de
persecuţie se dezvoltă şi se perfecţionează odată cu
timpul şi cu experienţa, precum orice altă acţiune
constructivă. Orice comentariu depreciator, sublinierea
deficienţelor şi a erorilor constituie un obstacol în calea
progresului şi a consolidării dreptăţii superioare.
 59 - Ascultarea mesajelor înregistrate

De fiecare dată când este oportun, fie la încheierea

şedinţei sau alteori în zilele care urmează, este
recomandat ca cei care participă la munca de vindecare
a cazurilor de persecuţie să asculte din nou mesajele
instructive oferite la finalul întâlnirilor (dacă au fost
înregistrate). Subliniem că este important să percepeţi
esenţa şi direcţia oferită în mesaj. Pe de altă parte,
trebuie evitată divulgarea mesajului fără a fi verificat
dinainte.
Trebuie să vă amintiţi că acasă este locul în care
fiinţa încarnată primeşte primele sale instrucţiuni. Ea
primeşte sfaturi şi lecţii de neuitat din partea părinţilor
şi a rudelor; dar nu toate sunt potrivite pentru a fi
făcute publice. Nimeni nu se gândeşte să pună la
dispoziţia presei sfaturile materne, chiar dacă sfatul
mamei este întotdeauna preţios pentru copilul căruia îi
este adresat.
În cazul mesajelor destinate publicării, liderul
grupului trebuie să le analizeze cu mare atenţie şi să
desemneze oameni pentru această sarcină, ce sunt
familiari cu Doctrina spirituală, dar şi cu munca
intelectuală şi au, astfel, autoritatea necesară de a-şi
exprima o opinie faţă de materialul respectiv. Chiar dacă
acesta conţine învăţături morale respectabile, trebuie să
fie confirmat faptul că el nu coincide literal cu o altă
publicaţie spiritistă, indiferent dacă acel mesaj a fost
primit prin intermediul mediumnităţii sau nu, şi care
este bine cunoscut.
60 - Studiul constructiv al activităţilor mediumnice

De fiecare dată când este posibil, la încheierea

întâlnirii, este recomandat ca liderul, asistenţii,
mediumii specializaţi în transă şi ceilalţi membri ai
grupului să analizeze comunicările primite, subliniind
toate punctele vulnerabile ale mesajelor, pentru ca
grupul să beneficieze ulterior şi să înveţe cât mai mult.
Observaţiile constructive şi fraterne în cadrul
acestui studiu vor servi ca un gen de alarmă pentru
mediumi, pentru ca ei să evite anumite atitudini, dar şi
pentru a aminti celor responsabili cu consilierea micile
atitudini neadecvate sau cuvintele pe care nu trebuie să
le repete.
Această atitudine, însoţită de o stare de bunătate şi
înţelegere, va face ca toţi membrii grupului să-şi accepte
responsabilitatea de a studia mereu şi de face tot
posibilul pentru a menţine eficienţa grupului.
Dacă mediumii-consilieri consideră de cuviinţă să
atragă atenţia asupra unui medium specializat în transă
în ceea ce priveşte anumite aspecte ale muncii spirituale
implicate, ei vor trebui să discute cu acesta în
particular, pentru a evita orice stare de stinghereală.
Subliniem că mediumii specializaţi în transă, îndată ce
se eliberează de influenţele spiritelor persecutoare, sunt
primii care îşi manifestă bucuria de a-şi analiza cu
sinceritate eforturile.
 61 - Despre plecarea de la întâlnire

Membrii grupului vor părăsi camera în aceeaşi

manieră discretă şi respectuoasă ca la sosire.
Strigătele, râsetele zgomotoase, comentariile
maliţioase şi glumele indecente trebuie evitate.
Munca de vindecare a cazurilor de persecuţie
necesită aceeaşi atitudine de pace şi de respect pe care
fiinţa trebuie să o aibă într-un spital psihiatric.
Lucrătorii în acest domeniu al dragostei nobile
trebuie să considere că, foarte adesea, sunt urmăriţi şi
observaţi de multe fiinţe dezîncarnate bolnave, care au
ascultat cu mare interes observaţiile şi învăţăturile lor în
timpul şedinţei. Tocmai de aceea, este cu totul
neproductivă şi indezirabilă orice atitudine sau orice
comentariu neglijent din partea lucrătorilor asistenţei
spirituale, căci astfel ei vor distruge valorile morale pe
care le-au prezentat în faţa conştiinţei şi voinţei
spiritelor care au beneficiat de pe urma întâlnirii.
 62 - Conversaţiile de acasă

La întoarcerea acasă este de dorit ca cei care se află

în slujba muncii de vindecare a cazurilor de persecuţie
să evite orice comentarii neplăcute referitoare la
comunicările, influenţele, fenomenele sau revelaţiile
primite în timpul întâlnirii.
Dacă spiritele comunicatoare menţionează probleme
mizerabile, cum ar fi crime, ofense, resentimente sau
alte nelegiuiri, trebuie să ne amintim că această muncă
este una a eliberării din umbrele spiritului şi că nu
există nicio eliberare din înlănţuirea umbrelor fără
capacitatea de a uita răul.
Comentariile despre manifestările sau aspectele
depresive ale asistenţei spirituale care tocmai s-a
încheiat stabilesc atracţii magnetice şi creează curenţi
mentali de acţiune şi reacţiune între cei care fac aceste
comentarii şi cei la care ele se referă. Este cu totul
neindicat să se facă referiri la aspectele rele, căci acest
fapt acţionează ca un bisturiu invizibil şi inutil, care
răscoleşte şi mai mult rănile mentale ale dezîncarnaţilor
bolnavi care au fost ajutaţi în cadrul şedinţei. Acest
comportament îi poate scoate din starea de pace în care
au fost plasaţi, făcându-i să cadă din nou în angoasă şi
tulburare.
În orice caz, aceasta nu înseamnă că mediumii şi
ceilalţi membri nu trebuie să analizeze anumite aspecte
ale comunicărilor sau prezenţa fluidică a anumitor
entităţi suferinde în cadrul cercului lor de activitate. Ei
le pot analiza cu o atitudine obiectivă şi constructivă,
pentru a influenţa în bine munca de asistenţă şi a aduce
o transformare benefică, exact aşa cum specialiştii se
întâlnesc şi au discuţii private în cadrul unui simpozion.
 63 – Stăruinţa

Stăruinţa sau perseverenţa este o lecţie pe care o

observăm zilnic în şcoala Naturii.
Agricultorii îndestulează pivniţele oamenilor
încredinţându-se în punctualitatea anotimpurilor.
În cadrul muncii de vindecare a cazurilor de
persecuţie, pentru a reuşi în scopul propus, adică
eliberarea şi alinarea spiritelor suferinde, este necesară
încrederea şi loialitatea faţă de angajamentele asumate.
În timpul săptămânii este bine să învăţăm cum să
evităm obstacolele care pot apărea în ziua şi la ora
programate pentru munca de salvare a dezîncarnaţilor
nefericiţi.
Revizuiţi-vă agenda şi fiţi conştienţi de
responsabilităţile încredinţate vouă de Mentorii spirituali
şi pe care nu trebuie să eşuaţi să le îndepliniţi.
Este firesc ca o absenţă nejustificată a unui
membru, timp de trei întâlniri consecutive, să conducă
la substituirea lui.
 64 - Beneficiile muncii de vindecare a cazurilor de
persecutare şi posedare

Am greşi foarte mult dacă ne-am gândi că munca de

vindecare a cazurilor de persecuţie aduce beneficii doar
spiritelor dezîncarnate care se complac încă în
întunericul mental.
Aceste activităţi aduc mari beneficii nu numai
spiritelor dezîncarnate, dar şi nouă înşine, precum şi
celor care împărtăşesc cu noi diverse experienţe fizice,
acasă sau oriunde în altă parte, în locuri în care am
putea să exercităm anumite influenţe asupra celor din
jurul nostru.
Întâlnirile dedicate muncii de vindecare a cazurilor
de persecuţie constituie adeseori o muncă dificilă. În
multe circumstanţe ele par a fi monotone, nu numai
datorită repetiţiei frecvente a manifestărilor similare, ci
şi pentru că aceleaşi entităţi ce se află în stări cronice de
răzvrătire şi de aroganţă sunt ataşate de acestea de
perioade lungi de timp. Această situaţie nu trebuie în
niciun caz să-i descurajeze pe cei dedicaţi acestui tip de
slujire. Niciun cercetător încarnat de pe Pământ nu are
disponibilitatea de a evalua beneficiile care rezultă din
demersul acestei munci elevate, atunci când este
realizată corect.
Cu toţii avem duşmani din încarnările trecute, iar în
funcţie de nivelul de dezvoltare în care ne aflăm în
prezent noi atragem entităţi mai puţin evoluate, care se
adaptează tiparelor noastre vibraţionale şi ne afectează
adeseori, chiar dacă involuntar, voinţa şi posibilităţile de
a beneficia din plin de viaţa şi de timpul pe care îl avem.
 Tocmai de aceea, munca de vindecare a cazurilor de
persecuţie şi posedare este un gen de medicină morală,
care acţionează asupra noastră împrospătându-ne şi
purificându-ne capacitatea mentală; totodată, ne
imunizează împotriva pericolelor de a deveni alienaţi. Pe
de altă parte, această muncă elevată stabileşte beneficii
necunoscute pentru noi, în noi şi în jurul nostru, într-o
asemenea manieră amplă, încât în prezent nu suntem
capabili să o înţelegem. În urma acestui demers salvator
bolile noastre necunoscute, obstacolele neprevăzute şi
dificultăţile dispar. În plus, prin intermediul acestei
asistenţe spirituale obţinem o mai profundă înţelegere a
vieţii şi o iluminare morală nepreţuită ce ne îndeamnă
să fim mai iubitori, mai altruişti şi mai înţelegători faţă
de semenii noştri.
 65 – Întâlnirile mediumilor-consilieri

Mediumii-consilieri nu trebuie să-şi neglijeze

înţelegerea reciprocă şi studiul constant asociat
activităţii lor particulare.
Prin urmare, ei se vor întâlni periodic sau ori de câte
ori este posibil, pentru a schimba informaţii referitoare
la Doctrina Spiritistă. Cu aceste ocazii ei vor analiza
subiectele specifice muncii lor sau vor prezenta planuri
şi obiective de îmbunătăţire şi de perfecţionare a
grupului.
Asemenea întâlniri sunt absolut necesare pentru
conştientizarea oricăror probleme minore apărute în
funcţionarea activităţii, dar şi pentru a fi luate măsurile
necesare şi benefice acestei munci. Aceste modificări,
sub forma unei reîntăriri lăuntrice a scopurilor elevate
ale doctrinei, constituie mijloacele unei acţiuni sigure şi
directe din partea Mentorilor spirituali ai grupului, de a
realiza anumite acţiuni sau de a inspira sfaturile
necesare pentru echilibrul şi performanţa adecvată a
grupului.
Mediumii-consilieri nu trebuie să treacă cu vederea
la finalul fiecărei şedinţe dacă au rămas întrebări şi
aspecte nerezolvate, ce sunt legate de sarcina respectivă,
la care ei trebuie să mediteze ulterior, pentru a fi
analizate şi soluţionate întru beneficiul grupului.
 66 - Studiile mediumnice

Este necesar ca grupul să se întâlnească pentru

studii mediumnice.
Acest gen de întâlniri trebuie să aibă loc într-o zi
diferită celei în care se realizează munca de vindecare a
cazurilor de persecuţie. Consilierii şi alţi membri îi vor
asculta pe mediumii specializaţi în transă, le vor observa
întrebările şi impresiile, pentru a rezolva orice probleme
apărute în urma utilizării facultăţilor lor mediumnice,
dar şi pentru a răspunde la orice alte întrebări ce pot
apărea în conformitate cu principiile spiritiste şi cu
Evanghelia lui Iisus.
Este foarte util în această direcţie studiul sistematic
al Cărţii Mediumului, scrisă de Allan Kardec, precum şi
alte lucrări respectabile pe tema mediumnităţii.
Binefăcătorii din planurile subtile şi spiritele
familiarizate cu această muncă studiază întotdeauna
pentru a deveni şi mai folositori în rolul lor de educatori
şi de alinători ai umanităţii încarnate. De aceea, este
necesar ca lucrătorii de pe Pământ să acţioneze la fel.
 67 - Întâlniri mediumnice speciale

În anumite circumstanţe poate fi necesară o

întâlnire mediumnică specială, care să adreseze o
cerinţă importantă.
În asemenea ocazii, întâlnirea se va ţine ca o
întâlnire suplimentară, fără a cauza întreruperi şedinţei
obişnuite, înainte de aceasta este imperativ ca Mentorul
spiritual al grupului să ofere instrucţiuni specifice în
această direcţie.
Alteori, grupul însuşi, prin intermediul liderului, va
propune Mentorului spiritual realizarea unei asemenea
întâlniri, pentru a concluziona o anumită sarcină
urgentă asociată asistenţei spirituale.
 68 - Vizitarea celor bolnavi

Uneori, echipa dăruită muncii de vindecare a

cazurilor de persecuţie este chemată să se îngrijească de
o persoană bolnavă care nu îşi poate părăsi locuinţa.
Fără îndoială că vizita trebuie să aibă loc de câte ori
este posibil aceasta. Dar este recomandat ca grupul să
fie reprezentat atunci de o comisie de membri care
merge să-l vadă pe bolnavul infirm.
Acest grup mic va nota adresa bolnavului, pentru ca
grupul să-l poată ajuta în orice mod posibil.
În timpul vizitei echipa trebuie să evite activităţile
mediumnice de orice tip în prezenţa bolnavului,
păstrând activităţile de consiliere şi de salvare a fiinţelor
dezîncarnate pentru şedinţele special desemnate în acest
scop, şi care au loc în cadrul Centrului.
 69 - Vizitarea spitalelor

Un grup dăruit muncii de vindecare a cazurilor de

persecuţie este chemat mai mereu pentru a sluji
celorlalţi. Printre multele solicitări ale muncii lor se află
şi aceea de a vizita spitale.
Dacă se acceptă o asemenea participare, este
important ca echipa să fie reprezentată de membri
capabili să îndeplinească această sarcină într-o manieră
eficientă. Aceasta presupune ca atunci când se află în
prezenţa bolnavilor sau a altor persoane ei să-şi menţină
o atitudine benefică, ce inspiră siguranţă şi pace, fără a
fi exagerat de sensibili şi fără a manifesta capacităţi
mediumnice nepotrivite, de care, în foarte multe cazuri,
profită spiritele perturbate, pentru a nu agrava astfel şi
mai mult simptomele şi condiţia fraţilor demenţi sau
bolnavi, pe care aceste spirite tulburate îi afectează prin
procesele de posedare.
Această comisie care reprezintă grupul va nota
numele şi adresa celor bolnavi, pentru a fi ajutaţi de câte
ori este posibil. Se va limita volumul de informaţii oferite
în ceea ce priveşte persecutarea sau posedarea atunci
când se discută cu cei care nu sunt familiarizaţi cu
învăţăturile spiritiste; în acest mod, orientarea benefică
poate fi implementată în minţile lor într-un mod lent,
dar sigur.
Este important să notăm că mediumii specializaţi în
transă pot oferi un ajutor mai eficient dacă îl cunosc
personal pe bolnavul care solicită ajutorul, iar mediumii-
consilieri vor beneficia mai mult dacă vizitează
instituţiile dedicate vindecării tulburărilor mintale; în
acest mod ei învaţă arta de a discuta cu spiritele
perturbate, din modul în care asistenţii medicali discută
cu pacienţii dificili. De asemenea, este important ca
echipa de lucrători să respecte regulile instituţiilor pe
care le vizitează, pentru a nu le încălca principiile.
 70 - Evanghelia acasă

Membrii echipei care lucrează în cazurile de

persecuţie trebuie să înţeleagă necesitatea de a cultiva
în cadrul casei proprii studiul Evangheliei.
Cel puţin o dată pe săptămână este recomandat ca
ei să se adune împreună cu membrii familiei capabili să
înţeleagă importanţa studiului Doctrinei Spiritiste prin
prisma Evangheliei lui Iisus şi cu susţinerea profund
morală a rugăciunii.
În plus faţă de tovarăşii dezîncarnaţi ce se pot afla
în casă sau în preajma ei, mai există şi alţi fraţi şi alte
surori din lumea spiritelor, în special cei care au
beneficiat deja de pe urma asistenţei spirituale a
grupului, şi care primesc ajutor şi învăţături, alinare şi
iluminare prin acest studiu spiritist şi prin rugăciunile
din cadrul casei.
Studiul Evangheliei acasă este echivalent cu o
lampă care străluceşte asupra muncii de asistenţă şi de
iluminare spirituală.
 71 - Activitatea de asistentă

Un alt aspect al muncii, care nu trebuie trecut cu

vederea de lucrătorii în vindecarea cazurilor de
persecuţie, este asistenţa oferită celor care au nevoie.
Entităţile suferinde sau îndrumate greşit, cărora le
sunt adresate cuvintele înălţătoare în cadrul şedinţelor
de salvare spirituală, îi însoţesc adeseori pe cei care îi
îndeamnă pe calea răbdării şi a dragostei creştine,
observându-le exemplul personal.
Ajutorul oferit celor în nevoie, prin hrană şi
îmbrăcăminte, prin susţinere financiară, medicală, pase
şi învăţături ce sunt benefice celor care trec prin
încercări mai grele decât noi, nu este doar o datorie, ci şi
un curs valoros de experienţe şi de lecţii educative
pentru noi şi pentru toţi ceilalţi din jurul nostru.
De aceea, nu trebuie deloc să uităm că surorile şi
fraţii noştri ce se află în stări de revoltă şi disperare, care
ne aud apelul ce-i îndeamnă la îmbunătăţire şi
întoarcere la dragoste, nu se transformă doar prin tăria
cuvintelor noastre, ci, mai presus de toate, prin
exemplele morale ale acţiunilor noastre, în toate
momentele când învăţăturile pe care le rostim sunt
reflectate de acţiunile noastre nobile.
 72 - Studii suplimentare

Este important ca lucrătorii în cazurile de persecuţie

să nu se limiteze doar la activităţile grupului, în ceea ce
priveşte acţiunile spiritiste.
Pentru a-şi îmbogăţi propriul grup în care
acţionează, prin mijloacele necesare educaţiei lor
generale şi iluminării fiecărui membru, este foarte bine
ca ei să accepte să realizeze studii nobile, de orice gen,
fie în cadrul sau în afara Doctrinei Spiritiste. În acest
mod, fiecare poate progresa în înţelegere şi în eficienţa
oferită în munca lor de regenerare; orice studiu benefic
le va întări astfel convingerile şi la va elimina
incertitudinile.
„A învăţa mereu şi a cunoaşte şi mai mult” este
motto-ul fiecărui spiritist care se dedică principiilor
elevate pe care le îmbrăţişează. Iar în munca de
vindecare a cazurilor de persecuţie este necesar să
creştem în cunoaştere şi experienţă, pentru ca
Instructorii spirituali din planul superior să ne considere
un instrument maleabil şi util în dezvoltarea bunătăţii
divine, aspect pe care noi ni-l propunem să-l cultivăm şi
să-l dezvoltăm.
 73 - Formarea altor grupuri

Grupul de colaboratori dăruiţi muncii de vindecare a

cazurilor de persecuţie şi posedare poate fi solicitat saşi
mărească treptat numărul, datorită naturii specifice
activităţii implicate. Dar noii membri nu vor fi acceptaţi
tară un antrenament necesar, ce poate fi dobândit prin
participarea la întâlnirile publice ale Doctrinei Spiritiste.
Conform Cărţii Mediumului, când numărul de
participanţi depăşeşte 14, liderul Centrului îi va asista
pe noii membri să formeze o nouă echipă, care poate
lucra şi sluji temporar sub ghidarea grupului din care a
provenit.
Noul grup va fi astfel capabil să ţină seama de
instrucţiunile benefice ale grupului experimentat pentru
a se consolida şi armoniza, întocmai precum un
echipament ale cărui părţi se ajustează până
funcţionează perfect. Foarte repede noul grup îşi va găsi
locul şi va răspândi roadele fraternităţii şi iluminării
spirituale, ajutându-i pe cei care suferă, deoarece, în
fiecare aspect roadele concrete ale muncii constituie
fundamentul ei.
Sarcina izbăvitoare a „dez-posedării” poate fi
îndeplinită cu o mare eficienţă de cei care se dăruiesc
trup şi suflet pentru a-şi ajuta prietenii căzuţi în
tulburare mentală şi în conflictele sumbre din Lumea de
Dincolo, dar şi pe cei aflaţi încă pe Pământ şi care suferă
de pe urma proceselor dureroase ale persecutării şi
posedării, indiferent dacă sunt sau nu conştienţi de
aceasta. Doar iubirea şi răbdarea oferă tăria şi
înţelegerea necesare pentru a rezista şi a merge până la
capăt în această muncă eliberatoare. Acest aspect este
real, căci chinurile persecutării merg mână în mână cu
ignoranţa, şi, aşa cum este necesară educaţia adecvată
pentru a elimina umbrele ignoranţei, la fel de important
este efortul eliberator al sarcinii de vindecare a
persecuţiilor pentru a înlătura umbrele care ţin înlănţuit
spiritul.
 Glosar

ALIENARE = Alienarea desemnează o condiţie

existenţială maladivă, dizarmonioasă, în care se
manifestă o stare predominantă de scindare a conştiinţei
individuale a fiinţei, stare ce poate fi identificată de către
cei înzestraţi cu luciditate spirituală ca fiind o stare de
înstrăinare a fiinţei umane faţă de Dumnezeu.
Sentimentul predominant de înstrăinare pe care fiinţa
umană caracterizată de alienare îl trăieşte atunci este
resimţit mai ales ca o scindare între minte şi suflet.
Alienarea face ca fiinţa umană să simtă atunci o acută
stare de înstrăinare sufletească. Alienarea survine ca
urmare a faptului că în conştiinţa individuală a fiinţei
umane s-a produs o anumită scindare majoră la nivel
sufletesc sau spiritual, care permite apariţia gradată,
adeseori sub forma unei creşteri maladive, a unor
convingeri rele, inferioare, ce sunt alimentate de felurite
îndoieli demoniace, şi care generează manifestarea
preponderentă a unei viziuni fragmentate asupra vieţii,
alimentând astfel starea predominantă de separare a
fiinţei umane faţă de Dumnezeu.
În cunoaşterea modernă, alienarea este cunoscută
ca fiind un concept ce se regăseşte atât în domeniul
psihologiei, cât şi în sociologie, filozofie, medicină şi
spiritualitate. Din punct de vedere filozofic, conceptul de
alienare desemnează existenţa unei anumite relaţii
anormale, dizarmonioase, între fiinţa individuală şi
lumea în care ea trăieşte, relaţie care este caracterizată
prin faptul că omul nu se mai poate integra în mod real
în lumea din care face parte, percepând în mod
distorsionat lumea înconjurătoare ca fiindu-i străină şi
ostilă. În concluzie, putem spune că starea de alienare
are atât o semnificaţie psihologică (ca stare de tulburare
psihică şi, în cazul extrem, de nebunie), cât şi una
sociologică (disoluţia legăturii între individ şi ceilalţi) sau
de natură religioasă (disoluţia legăturii cu Divinitatea).

ARMONIE - Concordanţă, acord, potrivire a

elementelor componente ale unui întreg; categorie
filosofică ce exprimă aderenţa părţilor, coerenţa
interiorului şi a exteriorului, unitatea conţinutului şi a
formei, împăcarea contrariilor.

ASPIRAŢIE = Aspiraţia (termen conex cu latinescul

spirare, care înseamnă „a respira”, „a răsufla”)
reprezintă ansamblul tendinţelor şi al energiilor subtile
ce sunt în mod specific mobilizatoare, care, dacă sunt
suficient de puternice şi de constante, ne însufleţesc şi
ne dau un imbold lăuntric într-un sens superior,
înălţându-ne conştiinţa fie către realităţi tainice,
sublime, fie către un înalt ideal.
Manifestarea în fiinţă a stării de aspiraţie determină
întotdeauna declanşarea unei serii de transformări, mai
mult sau mai puţin durabile, ale frecvenţei
predominante de vibraţie, care sunt de natură să ne
modifice considerabil punctul nostru obişnuit de vedere
ori, altfel spus, modul nostru familiar de a gândi şi de a
percepe realitatea. Manifestarea unei aspiraţii elevate în
microcosmosul fiinţei noastre, dacă este privită din
punctul de vedere al Legii rezonanţei oculte®, presupune
de fiecare dată o transformare netă a frecvenţei noastre
preponderente de vibraţie, atât a celei globale, cât şi a
celor specifice, mai ales în anumite etaje lăuntrice ale
fiinţei. Astfel, analogic vorbind, starea de aspiraţie poate
fi asemănată cu acţiunea de comutare a unui aparat de
emisie-recepţie de pe lungimea sa obişnuită de undă, pe
care se afla până atunci, pe o altă lungime de undă, net
superioară, pe care imediat după aceea el va fi apoi
acordat, spre a putea emite şi recepţiona pe noua
frecvenţă de vibraţie, corespunzătoare acelei lungimi de
undă noi, care este net superioară.
În cazul oricărei aspiraţii elevate, sublime pe care o
manifestăm, este înainte de toate necesar să dispunem
de o energie subtilă, vitală lăuntrică suficient de mare şi
totodată să avem energia voinţei foarte puternică. De
îndată ce sunt întrunite aceste două condiţii, şi care pot
fi considerate ca fiind de bază, putem să manifestăm
aspiraţia noastră sublimă, prin intermediul unei intenţii
ferme, intense şi cât mai clare. La scurt timp după aceea
sau, în unele situaţii, aproape fulgerător, se declanşează
în Microcosmosul fiinţei noastre felurite procese
complexe de rezonanţă ocultă* cu anumite sfere tainice
de energie nesfârşită din Macrocosmos.
Aspiraţia ţine de aspectele cele mai înalte, sublime
ale fiinţei, care sunt adeseori considerate ca ideale. Se
face deosebirea netă între trebuinţe-necesităţi, ce vizează
refacerea echilibrului şi trebuinţe-aspiraţii, ce implică
mărirea frecvenţei de vibraţie lăuntrică ce ne va face să
intrăm în rezonanţă cu aspecte şi energii sublime,
divine, făcând astfel posibilă atracţia spre ţeluri ce
depăşesc cu mult condiţiile la care a ajuns până atunci
fiinţa şi reprezintă tendinţe şi orientări evocatoare ce se
focalizează spre ceva ideal. Se remarcă distincţiile ce
apar în mod obişnuit în limbaj: „Am nevoie de...”,
„Doresc...”, „Aspir spre...” în primul caz este evidentă o
trebuinţă comună, în al doilea se tinde spre o plăcere,
iar în al treilea, cel al aspiraţiei, se proiectează trecerea
într-o stare sublimă superioară celor precedente.
 Aspiraţia este angrenarea unui ansamblu de forţe
înalte, divine, sau tendinţe elevate ce izvorăsc din
motivaţia de creştere. Aspiraţia reuneşte motivul cu
scopul şi este dorinţa superior activată de imagini ideale
şi modele sublime, care sunt implicate într-o evoluţie
spirituală şi contribuie la continua ei creştere şi înnoire.

DEMONI ŞI ENTITĂŢI SATANICE = Demonii sunt

fiinţe supranaturale rele, iar entităţile satanice sunt
spirite extraordinar de rele, la care răul este extrem şi
aproape absolut. La demoni răul şi răutatea există, dar
la spiritele satanice răutatea este extremă.
Mulţi demoni sunt, de fapt, îngeri decăzuţi, îngeri
revoltaţi împotriva lui Dumnezeu şi în care s-a trezit, s-a
dinamizat şi s-a amplificat starea de spirit a răului.
Demonii au în universul astral o lume comună. Fiinţele
umane în care se trezeşte, se dinamizează şi se amplifică
tendinţele demoniace intră în legătură sau, altfel spus,
se găsesc, rămân într-un proces de rezonanţă ocultă®
neîncetată cu lumea demonilor. În felul acesta
mentalitatea unor astfel de fiinţe umane demonizate se
schimbă dramatic în rău. Lunecarea anumitor fiinţe
umane în starea demoniacă survine într-un mod
adeseori insesizabil, insidios, astfel că fiinţa umană
respectivă nu este capabilă să conştientizeze acest
regres, această prăbuşire şi rămânere, complacere în
lumea demonilor.
Atât demonii, cât şi entităţile satanice nu au fost
create în felul acesta de Dumnezeu. La începutul tuturor
începuturilor atât demonii, cât şi entităţile satanice au
fost spirite pure, în care exista scânteia misterioasă din
Dumnezeu Tatăl, iar apoi, aceste entităţi sau, astfel
spus, demonii şi spiritele satanice au alunecat într-o
malefică condiţie, au îmbrăţişat răul, au căzut în
tentaţia orientării preponderente către rău, şi astfel, în
decursul timpului au involuat din ce în ce mai mult şi
au ajuns în ipostaza fie a demonilor, fie a entităţilor
satanice. Apoi atât demonii, cât şi entităţile satanice s-
au fixat în aceste două ipostaze distincte pe care în
prealabil le-au ales folosindu-şi liberul-arbitru. Aşadar,
atât demonii, cât şi entităţile satanice au decăzut, au
regresat din condiţia originară pe care au avut-o la
începutul tuturor începuturilor, şi prin intermediul
obişnuinţei în a face rău, în a făptui în mod
preponderent doar răul, s-au structurat în aceste
ipostaze, respectiv ipostaza demonului şi ipostaza
entităţii satanice.
Întotdeauna, fără nicio excepţie, demonii acţionează,
influenţează, sugestionează şi manipulează o fiinţă
umană datorită unor condiţii favorizante ce există în
fiinţa umană respectivă şi pe care demonii le speculează
cu viclenie, cu abilitate spre a-şi exercita influenţele
malefice asupra acelei fiinţe umane.
Cu toate că răul şi implicit răutatea au apărut în
Creaţie în anumite straturi ale acesteia nu prin voia lui
Dumnezeu, ci în urma unei alegeri ce a fost în prealabil
făcută prin intermediul liberului-arbitru al entităţilor ce
au ales răul şi răutatea, Dumnezeu a tolerat şi tolerează
aceste alegeri pe care unele entităţi le-au făcut cândva
şi, dată fiind imensa şi perfecta înţelepciune
dumnezeiască, astfel de entităţi, cum sunt demonii, sunt
tolerate, sunt acceptate, alegerea răului este respectată
de Dumnezeu, deci liberul-arbitru al acestor entităţi a
ales în deplină libertate ceea ce au vrut, şi apoi aceste
entităţi au devenit, fie că vor, fie că nu vor, agenţi în
cadrul jocului dumnezeiesc al creaţiei şi manifestării.
Aceşti agenţi, cel mai adesea inconştienţi, acţionează
astfel încât joacă rolul unor examinatori cruzi, perfizi,
necruţători, care îşi asumă chiar fără să vrea sarcina de
a examina, de a testa, de a tenta fiinţele umane care,
datorită vulnerabilităţii lor, datorită sugestibilităţii lor
malefice, pot fi tentate, pot fi atrase în ispită, pot fi
testate în anumite moduri ce sunt caracteristice, în
strânsă legătură cu hibele ce există în fiinţele umane, în
strânsă legătură cu defectele caracteriale ce există în
fiinţele umane, în strânsă legătură cu viciile ce există în
fiinţele umane, în strânsă legătură cu defectele mari sau
mici ce există în fiinţele umane.
În felul acesta demonii contribuie prin tentaţiile,
prin ispitirile pe care le exercită asupra fiinţelor umane,
fie la transformarea fiinţelor umane, care în felul acesta,
atunci când triumfa asupra ispitelor şi asupra
tentaţiilor, realizează salturi spirituale triple, fie în cazul
fiinţelor umane ce se lasă ispitite, ce se lasă tentate sau,
altfel spus, care pică la anumite teste spirituale, astfel
de fiinţe umane se confruntă apoi cu fenomene de triplă
prăbuşire.

HIPNOZĂ = Hipnoza este o stare neobişnuită de

subjugare a mentalului celui hipnotizat, asemănătoare
cu somnul sau cu somnambulismul, provocată prin
tehnici variate (cum ar fi: privirea fixă, un ritm monoton
de manifestare a anumitor sunete ori prin sugestie
verbală etc.), prin care se produce o intromisiune în
sfera conştiinţei subiectului de natură să-i anuleze sau
să-i altereze responsabilitatea pentru o anumită
perioadă de timp. Această modificare ce apare atunci (în
starea de hipnoză) a fost asemănată cu un „somn de tip
special” sau cu o disoluţie a conştiinţei obişnuite.
Hipnotizatul rămâne, datorită acestei intromisiuni, într-
o relaţie mediată cu lumea, prin intermediul mentalului
hipnotizorului, căruia îi urmează aproape toate
comenzile, fără împotrivire. Datorită acestei subordonări
în timpul stării de hipnoză, la cel hipnotizat slăbeşte
considerabil controlul conştient atât asupra
comportamentului propriu, cât şi în ceea ce priveşte
contactul cu realitatea, aproape toate acţiunile şi
gândurile celui hipnotizat fiind supuse voinţei şi
mentalului hipnotizorului. Inducerea şi menţinerea stării
de hipnoză evidenţiază pentru cel iniţiat generarea unui
fenomen complex de rezonanţă, în urma căruia mentalul
preponderent activ (emisiv) al hipnotizorului se impune
în forţă asupra mentalului preponderent pasiv (receptiv)
al hipnotizatului, pe care îl subordonează.

IGNORANŢĂ = La modul general vorbind, ignoranţa

este defectul aceluia sau aceleia care nu ştie. Ignoranţa
este atât lipsa cunoaşterii, cât şi starea fiinţei umane
care îşi dă seama de ignoranţa în care se află. Ignoranţa
nu este numai absenţă a cunoaşterii, căci totodată ea
este şi o anumită stare de aşa-zisă sărăcie. Ignoranţa
este necunoaşterea a ceea ce era necesar să fie ştiut, să
fie cunoscut.
În domeniul metafizic şi moral ignoranţa este starea
sufletului ce este îndepărtat de plenitudinea
dumnezeiască. Există o clară distincţie între ignoranţă şi
prostie. Fiinţa umană ce nu ştie ceea ce ar trebui să ştie
şi care îi este esenţial este doar ignorantă. În schimb,
fiinţa umană care ştie ceea ce îi este esenţial să ştie şi
care apoi acţionează ca şi cum nu ar şti dă în felul
acesta dovadă de prostie şi chiar o evidenţiază.
Ignoranţa sau altfel spus absenţa cunoaşterii
opreşte fiinţele umane să aibă acces la comorile latente
ce există în universul lor lăuntric.
 IUBIRE = Iubirea adevărată este o energie tainică ce
provine de la Dumnezeu şi care face să apară în
universul nostru lăuntric un sentiment copleşitor, divin,
care face cu putinţă, pentru acela (sau aceea) care îl
trăieşte plenar, să resimtă o inefabilă dilatare euforică a
fiinţei sale şi totodată a câmpului conştiinţei, de la finit
către infinit. Iubirea este resimţită intens de fiinţa
umană sub forma unui sentiment esenţialmente
unificator, profund euforic, copleşitor, nuanţat, moral-
estetic. Iubirea se manifestă mai ales prin aspiraţia
sublimă, dezinteresată, profund transfiguratoare şi
pătrunsă de abnegaţie faţă de obiectul său: o fiinţă
umană de sex opus care ne atrage, o anumită persoană
asupra căreia resimţim spontan imboldul să ne
revărsăm în mod detaşat afecţiunea sau chiar o
colectivitate, o idee ori o valoare, o activitate.
Naşterea, persistenţa şi dezvoltarea acestui
sentiment profund unificator, euforic, care în esenţa sa
este divin şi beatific, şi dezvoltarea acestui sentiment
atunci când el se manifestă divers nuanţat de la o fiinţă
umană la alta, în sfera sa individuală (care este aproape
unică, fiind diferită de la un om la altul), este intim
legată de formarea şi cristalizarea personalităţii.
Iubirea a fost şi este învestită cu importante sensuri
şi valenţe umane şi spirituale în gândirea modernă,
revelându-se rolul ei ca factor de aglutinare a
solidarităţii umane profunde, ca factor de asigurare a
comunităţii de idei a speciei umane, ca esenţă sublimă,
divină şi profund transfiguratoare a omului.
Marii sfinţi creştini văd în iubire izvorul virtuţii
divine supreme, care este compasiunea.

LUMEA DE DINCOLO = Lumea fizică în care se

produc experienţele naturale ale mirosului, gustului,
vederii, pipăitului şi auzului fizic nu constituie singurul
sau unicul domeniu al activităţii fiinţei umane privite
din punctul de vedere al tuturor nivelelor şi stărilor
multiple ale existenţei sale ca TOT microcosmic. Oamenii
din toate ţările aflaţi pe diferitele trepte ale civilizaţiei au
căutat să pătrundă în alte regiuni şi planuri ascunse ale
manifestării macrocosmice a Conştiinţei universale,
divine care se află situate în afara facultăţilor senzoriale
obişnuite (fizice).
Yoghinii avansaţi cred cu tărie, graţie experienţelor
lor individuale, milenare, că există o altă dimensiune
subtilă numită Universul Astral (sau Lumea de Dincolo)
care nu a fost confirmată până acum prin mijloace
ştiinţifice, dar despre care s-au scris o serie întreagă de
cărţi pline de mărturii şi relatări uluitoare, demne de
încredere. Sfinţii, yoghinii avansaţi, clarvăzătorii,
înţelepţii şi profeţii povestesc adeseori despre călătoriile
lor în locuri paradiziace populate de fiinţe minunate,
care, după părerea lor, ţin în mod evident de o cu totul
altă realitate subtilă. Aceste relatări uimitoare, despre
care vorbesc majoritatea celor evoluaţi spiritual, se
referă la locuri care nu figurau şi n-au figurat niciodată
pe o hartă fizică geografică, pământească. Sfântul Pavel,
de exemplu, vorbeşte despre un om pe care el l-a
cunoscut şi care „dacă avea corp pământesc (fizic) sau
era fără corp material, eu nu ştiu, căci despre aceasta
sigur numai Dumnezeu ştie. La un moment dat, acest
om a fost ridicat fulgerător în paradis şi a auzit acolo
cuvinte divine inefabile pe care niciun om nu este
capabil să le poată descrie şi exprima” (Epistola a II- a
către Corinteni XII 3, 4).
În această lume astrală fascinantă urcă uneori
inconştient în timp ce realizează Laya yoga sau în timp
ce se relaxează profund (după o perfectă stare de
sublimare a energiei) yoghinul perseverent şi curajos;
spre acest plan uluitor se îndreaptă hotărât şamanul, şi
acolo fiecare descoperă fericit că trăiesc părinţii, rudele
sau fiinţele dragi ce au „murit”, străbunii şi populaţiile
tribale. Tărâm paradiziac de o frumuseţe miraculoasă, în
care se află fiinţe astrale de o elevare, bunătate, armonie
şi drăgălăşenie ideală, lumea de dincolo poate totuşi să
se prezinte în anumite zone ale sale ca un decor de
coşmar înfricoşător pentru cei răi, egoişti şi păcătoşi.
Recunoaşterea clară a existenţei sale aflate în afara
geografiei fizice terestre îşi găseşte confirmarea în
tradiţia secretă populară prin realitatea celei de a „patra”
dimensiuni (cea astrală) şi prin unele expresii ca: „dublă
vedere” sau „al şaselea simţ”, graţie căruia este perfect
posibil să percepem această dimensiune paralelă. Omul
acţionează permanent pe mai multe niveluri, chiar şi
atunci când nu ştie, şi pe fiecare dintre acestea o altă
faţetă a fiinţei sale multiforme intră în joc şi generează
fenomene inefabile de rezonanţă cu acea realitate.
În lumea de dincolo sau, altfel spus, în universul
astral există o mulţime de tărâmuri paralele, care sunt
caracterizate fiecare dintre ele de un anumit spaţiu ce
nu este altceva decât energia subtilă, tainică a spaţiului
ce este într-un anume fel modulată şi astfel apare şi
persistă un spaţiu diferit în cadrul căruia energia subtilă
a timpului este de asemenea într-un anume mod
modulată astfel că în felul acesta există şi persistă un
tărâm tainic, paralel. Toate acestea sunt susţinute de
noua teorie ştiinţifică numită biocentrism.
Foarte multe fiinţe umane se tem de moarte. Ele
cred în existenţa morţii pentru că li s-a spus adeseori că
până la urmă vor muri. Marea majoritate a fiinţelor
umane se identifică cu trupul lor şi astfel ajung să
creadă şi chiar ştiu că trupul moare. Cu toate acestea,
noua teorie ştiinţifică ce este biocentrismul sugerează şi
chiar oferă mai multe dovezi incontestabile care arată că
moartea nu este în realitate evenimentul final pe care
mulţi dintre noi îl gândim şi îl considerăm ca fiind ceva
inevitabil.
Există mărturii din ce în ce mai numeroase ale
experienţelor extracorporale (dedublare conştientă în
universul astral) trăite în circumstanţe normale sau
anormale de către persoane obişnuite care au fost brusc
şi foarte clar conştiente de ele însele ca aflându-se
undeva în afara sau, altfel spus, în „exteriorul” trupului.
În cadrul universului nostru actual există şi naştere,
dar şi moarte, însă în realitatea absolută aceşti doi
termeni sunt transcenşi şi nu ne mai afectează. Fiecare
dintre noi, oamenii, murim aici, în acest univers, însă
viaţa noastră nu se termină sub forma în care ne
închipuim, ci apoi continuă într-un alt univers, în aşa-
zisa lume de dincolo, în care atât sufletul, cât şi
conştiinţa translatează la scurt timp după ce trupul este
abandonat aici, în această lume, şi apoi se distruge.
Există fără îndoială o altă viaţă ce se continuă sub o altă
formă, după ce moartea pune capăt unui ciclu. Toate
conceptele sacre ne vorbesc despre perpetuarea noastră
în timp, dincolo de momentul morţii. Toate se referă la o
lume misterioasă ce este adeseori numită lumea de
dincolo, iar aceasta ne apare ca fiind o aluzie la multi-
universurile despre care ne vorbeşte ştiinţa.

MEDIUM = Reprezintă o persoană care se

presupune că poate, într-o anumită manieră, să creeze o
legătură între morţi şi vii, între realitatea vie, materială
şi lumea de dincolo. Prin medium, spiritele morţilor pot
comunica cu prietenii lor, aflaţi încă în viaţă, sau se pot
folosi de trupul material al mediumului producând în
lumea fizică anumite manifestări care nu pot fi explicate
prin legile fizice cunoscute. Trăsătura principală a unui
medium este o senzitivitate mult dezvoltată, care îl face
disponibil cu promptitudine spiritelor decorporalizate.
Din acest motiv, mediumii mai sunt cunoscuţi şi ca
senzitivi. Nu se ştie dacă mediumnitatea este un dat al
fiinţei sau dacă poate fi dobândită. Printre unii spiritişti
există convingerea că toţi oamenii sunt mediumi, deşi pe
nivele diferite, şi că, în consecinţă, toţi sunt într-o
anumită comunicare cu spiritele, de unde provine ceea
ce noi numim „inspiraţie”.

POSESIUNE = Posesiunea este unul dintre cele mai

curioase şi mai tulburătoare fenomene aşa-zis
supranaturale. Credinţa în posesiune, adică în preluarea
controlului asupra trupului unei fiinţe umane de către
anumite spirite, în cazul mediumnităţii, sau de către
unul sau mai mulţi demoni, în cazurile obişnuite de
posesiune, a existat din toate timpurile. Trebuie
remarcat că există o mare diferenţă între cele două tipuri
de posesiune. În cazul unui medium - pregătit, cel mai
adesea, pentru posesie prin intermediul hipnozei -
spiritul care se manifestă prin acesta poate fi mai mult
sau mai puţin elevat, în funcţie de rezonanţele
mediumului şi de scopul pentru care a fost invocat
spiritul din lumea astrală. Astfel, manifestările acelui
spirit prin intermediul mediumului pot fi de o factură
benefică, utilă, sub formă de profeţii, de comunicări cu
spirite din lumea de dincolo, sau de acţiuni vindecătoare
asupra propriei fiinţe sau a altor fiinţe etc.
În oricare dintre cazurile amintite, posesiunea poate
fi de mai multe grade:
1) forme aşa-zis blânde de posesiune (în care spiritul
acţionează din plan subtil, mai ales prin sugestii pe care
le induce subiectului, care este deschis acestora şi nu se
poate opune, din cauza voinţei sale slabe şi a nivelului
ridicat de receptivitate); la acest nivel de posesiune, dacă
fiinţa în cauză face eforturi să reziste acestor sugestii,
angrenându-şi voinţa, realizând că ele nu îi aparţin, ea
poate să depăşească aceste „tendinţe” ale fiinţei sale
către posesiune;
2) posesiune parţială, în care subiectul posedat îşi
mai păstrează un anumit grad de luciditate, dar
capacitatea sa de a se opune posesiunii este foarte mult
diminuată, subiectul fiind într-o mare măsură „acţionat”
de către spiritul care îl posedă;
3) posesiunea totală, în care spiritul care posedă
preia complet „conducerea” asupra organelor şi trupului
fiinţei posedate, manifestându-se prin intermediul
acestora ca şi cum i-ar aparţine. Pe parcursul
intervalului de timp în care fiinţa este posedată, spiritul
acesteia este efectiv „alungat” din propriul trup de
spiritul din astral; la reintegrarea în propriul trup, fiinţa
care a fost posedată nu îşi mai aminteşte nimic din ceea
ce a făcut în perioada respectivă. S-au înregistrat forme
diverse de posesiune, însoţite, în cazul posesiunilor
demoniace şi satanice, de crize violente, de imprecaţii,
de discursuri vehemente şi scandaloase, de care
persoana posedată nu era conştientă. Deci, spre
deosebire de vrăjitori, posedaţii nu pot fi acuzaţi de ceea
ce fac în timpul posesiunii, deşi biserica şi tribunalele
au acuzat şi au condamnat mulţi posedaţi de-a lungul
timpului.
Evangheliile relatează numeroase cazuri de
posesiune. Crearea ordinului exorciştilor, instituit
pentru salvarea posedaţilor, datează din primele secole
ale creştinismului, iar în cronicile ecleziastice şi laice
sunt descrise numeroase metode de vindecare.
 RUGĂCIUNE = Rugăciunea este o intensă,
spontană, rodnică şi indescriptibilă elevare a sufletului,
a întregii noastre fiinţe şi chiar a trupului către
Dumnezeu (vezi cazul sfinţilor ce se rugau cu mâinile
ridicate) ce se realizează prin intermediul energiei tainice
a aspiraţiei către Dumnezeu şi a iubirii pentru
Dumnezeu. În felul acesta, ajungem să descoperim în
mod gradat în universul nostru lăuntric că realitatea
misterioasă a lui Dumnezeu conţine în ea şi este
alcătuită din tot ceea ce ne este în esenţă stringent
necesar. Atunci când este privită dintr-un anumit punct
de vedere, rugăciunea este un element esenţial al pietăţii
interioare, împreună cu iubirea de Dumnezeu,
compasiunea şi milostenia. Rugăciunea sinceră şi umilă
către Dumnezeu este mult mai importantă decât
ritualurile exterioare. Prin intermediul rugăciunii, atât
profeţii şi sfinţii, cât şi aşa-zişii drepţi, au fost inspiraţi
într-un mod intim şi indescriptibil de Dumnezeu şi au
atras în fiinţa şi în universul lor lăuntric tainice puteri
dumnezeieşti. Rugăciunea face cu putinţă comuniunea
cu Dumnezeu „în duh şi în adevăr” (Ioan 4, 24).
Apostolul Pavel spune: „Va îndemn, înainte de toate,
să faceţi cereri umile către Dumnezeu, să realizaţi
rugăciuni, să fiţi mijlocitori între El şi oameni, să-I oferiţi
cu recunoştinţă, mulţumire lui Dumnezeu şi să îl rugaţi
să ofere prin voi ceea ce este bun pentru toţi oamenii”.
Apostolul Pavel recomandă să se practice
rugăciunea în mai multe trepte sau moduri:
- Rugăciunea de cerere care este o rugăciune ce se
realizează pentru a obţine ceva bun, de care avem
nevoie.
- Rugăciunea de laudă, plină de mulţumire şi care
exprimă o spontană şi profundă recunoştinţă. O astfel
de rugăciune are, totodată, un caracter de preamărire şi
ea se face spre adorarea lui Dumnezeu. La o astfel de
rugăciune Dumnezeu răspunde cel mai adesea imediat,
printr-o revărsare de graţie şi prin daruri tainice care
uneori sunt copleşitoare.
- O altă formă de rugăciune este binecuvântarea.
- O altă formă de rugăciune este psalmodierea
(rostirea psalmilor), realizată într-o stare de emoţie
lăuntrică, manifestând iubire şi dăruire către
Dumnezeu.
- Rugăciunea de mijlocire sau de implorare este acea
rugăciune în care se face apel stăruitor şi umil la
intervenţia miraculoasă a lui Dumnezeu. Un exemplu de
acest gen este rugăciunea ce a fost făcută de tatăl
copilului lunatic: „Doamne Dumnezeule, Te implor,
ajută-l după marea milă a Ta pe fiul meu” (Matei 17, 15).
În conformitate cu revelaţiile Apostolului Pavel, Duhul
Sfânt este acela ce mijloceşte comunicarea şi
comuniunea intimă cu Dumnezeu în timp ce noi ne
rugăm.
- Rugăciunea de mulţumire sinceră şi profundă.
Aceasta este o mărturie vie a recunoştinţei pentru
darurile şi binefacerile ce ne vin de la Dumnezeu. Iată
un exemplu de acest gen: „Va îndemn, vorbiţi între voi în
psalmi, în laude şi în cântări sincere şi inspirate ce îi
sunt plăcute lui Dumnezeu. Lăudaţi-L şi cântaţi-I
Domnului Dumnezeu imnuri de recunoştinţă în inimile
voastre. Mulţumiţi totdeauna pentru toate întru numele
lui Dumnezeu” (Efeseni 5,19-20).
Rugăciunea poate să fie individuală, cum este acea
rugăciune ce este făcută de fiecare fiinţă umană atunci
când se roagă singură „în cămara cea tainică a inimii”,
sau poate fi o rugăciune colectivă. Această formă de
rugăciune ce se realizează la unison este cunoscută în
tradiţia creştină sub numele de „rugăciunea cea plină de
putere a multora”.
A ne ruga într-un mod umil şi sincer înseamnă,
înainte de toate, a comunica în taină cu Dumnezeu.
Creatorul întregului Macrocosmos şi împăratul
Universului nu este o fiinţă impersonală, ci este şi
rămâne un Dumnezeu omniprezent, ce este dispus să-i
asculte pe oameni atunci când aceştia se roagă. Legile
Sale dumnezeieşti nu îl constrâng pe Dumnezeu, şi
tocmai de aceea El poate să le modifice sau să se
folosească de ele şi să exercite o extraordinară influenţă
binefăcătoare asupra sentimentelor, asupra voinţei,
asupra sănătăţii şi inteligenţei omului. Rostirea
lăuntrică sau cu voce tare a rugăciunilor sincere şi
umile atrage apoi, tocmai prin aceasta, împlinirea lor, şi
ele sunt incluse în planul lui Dumnezeu chiar de la
începutul Creaţiei, pe care Dumnezeu o susţine prin
Prezenţa Sa permanentă. Tocmai de aceea, cea mai
importantă lege dumnezeiască sună astfel: „Cere şi ţi se
va da, caută şi vei găsi, bate şi ţi se va deschide”.
Rugăciunea este o componentă înnăscută a inimii
omeneşti. Atunci când se află la strâmtoare, atunci când
suferă, atunci când sănătatea îi este afectată, omul
simte în mod spontan nevoia să strige către Dumnezeu,
care a stabilit încă de la începuturi ca fiecare om să se
roage el însuşi, dar trebuie să avem în vedere că
Dumnezeu nu acceptă decât rugăciunile şi cererile ce
sunt binefăcătoare din punctul de vedere al lui
Dumnezeu şi care sunt rostite cu umilinţă şi credinţă.
Rugăciunea celui rău, a celui care s-a îndepărtat de
Dumnezeu, rămâne fără răspuns, şi nu este luată în
considerare atât timp cât o astfel de fiinţă umană nu se
căieşte pentru relele şi păcatele pe care le-a făcut. În
cazul celor răi şi care săvârşesc sau au săvârşit o
mulţime de păcate şi nu au hotărât să implore iertarea
lui Dumnezeu spre a se îndrepta şi spre a se apropia din
nou de El, rugăciunile lor rămân fără răspuns. În cazul
acelora, Dumnezeu „răspunde” printr-o totală tăcere,
atât timp cât fiinţa nu se hotărăşte că a venit momentul
să implore iertarea păcatelor şi să se reîmpace cu
Dumnezeu. Tăcerea lui Dumnezeu le face pe astfel de
fiinţe umane împietrite în inimă şi perverse să
gândească în sminteala lor că, dacă Dumnezeu nu le
răspunde, aceasta arată că, de fapt, El nici nu există. În
astfel de situaţii, astfel de sărmane fiinţe umane se
afundă şi mai mult în răutate, în vicii şi în perversitate.
Numai cei care nu au făcut anumite păcate grave au
dreptul să se apropie de Dumnezeu, şi reuşesc din ce în
ce mai mult aceasta prin intermediul rugăciunii sincere
şi pline de umilinţă ce implică o credinţă de
nezdruncinat în El. Este necesar ca atitudinea de
răzvrătire demoniacă sau satanică împotriva autorităţii
dumnezeieşti să înceteze dacă dorim să ne apropiem de
Dumnezeu. În astfel de situaţii, trebuie să fie solicitată
iertarea prealabilă a păcatelor şi a unor astfel de
manifestări şi abia apoi ni se oferă semne că ea a fost
acceptată. Un astfel de semn este revărsarea Graţiei lui
Dumnezeu asupra aceluia care imploră în mod sincer
iertarea păcatelor şi a greşelilor pe care le-a săvârşit.
Rugăciunea este o tainică şi indescriptibilă
comuniune a fiinţei umane în ipostaza de copil al lui
Dumnezeu cu Tatăl său Ceresc şi ea include umilinţa,
iubirea, adorarea, mulţumirea, mărturisirea sinceră a
greşelilor, cererea în conformitate cu legile lui
Dumnezeu, ce este îndreptăţită. Rugăciunea sinceră şi
umilă se realizează cu iubire şi implică o sui-generis
revărsare a inimii înaintea Creatorului Suprem, iar
răspunsul Lui nu întârzie să apară şi este trăit printr-o
tainică revărsare a binecuvântărilor şi a darurilor Sale.
Dat fiind faptul că este omniprezent, Dumnezeu ascultă
instantaneu, prin mijlocirea Duhului Sfânt, orice
rugăciune binefăcătoare, sinceră şi umilă. El manifestă
compasiune faţă de toate creaturile Sale.
În ceea ce priveşte metoda în rugăciune, Iisus ne
învaţă două aspecte foarte importante. În primul rând,
rugăciunea trebuie să îi fie adresată lui Dumnezeu, în al
doilea rând, adevăratul obiectiv al rugăciunii este de a
ajunge să realizăm Voia Tatălui Ceresc. Aceasta este
caracteristica de bază a rugăciunii: ea este o nouă cale
ce ne conduce la Dumnezeu Tatăl care trebuie să fie în
perfectă armonie cu Voia Tatălui.

SPIRIT = Fiinţă dezîncarnată, care nu are trup. Cea

mai mare parte a fiinţelor supranaturale, care au fost
cândva încarnate, au fost numite spirite. Există o
multitudine de categorii de spirite, caracterizate de un
anumit nivel de evoluţie. Astfel, distingem categoria
spiritelor foarte elevate, cum sunt îngerii (care
corespund aspectelor divine numite DEVA în hinduism)
etc., a spiritelor dezîncarnate - sufletele morţilor, care,
separate de trupul lor, călătoresc prin planurile astrale;
altele, mai puţin evoluate, călătoresc pe Pământ, de
preferinţă, prin cimitire, în jurul mormintelor, în locuri
sinistre sau în locurile în care au trăit. Cele mai joase
spirite ca nivel de vibraţie sunt demonii şi spiritele
infernale şi satanice.
În sensul cel mai larg al cuvântului, prin spirite se
desemnează entităţile care au părăsit trupul prin
fenomenul morţii şi care pot lua legătura cu entităţile
încarnate prin intermediul anumitor fiinţe umane care
au capacităţi extrasenzoriale deosebite şi care sunt
numite în mod generic, cu un clişeu verbal, mediumi, cu
trimitere la o anumită receptivitate subtilă care le
permite acestora din urmă să se facă, în şedinţele de
spiritism, intermediari ai spiritelor dezîncarnate.

SUFERINŢĂ = Durere fizică, psihică, mentală sau

morală care este totodată durabilă şi foarte intensă.
Altfel spus suferinţa este o stare psihomentală pe care o
resimte fiecare fiinţă umană ce trăieşte o durere psihică
sau mentală prelungită.

UNISON = în muzică termenul „unison” (în latină

unisonus, de la uni - „unic” şi sonus - „sunet”)
desemnează efectul obţinut prin producerea simultană a
unui sunet de aceeaşi înălţime de către două sau mai
multe voci sau mai multe voci şi instrumente. Prin
extensie, la modul figurat unisonul exprimă acordul
deplin, comuniunea de idei, de sentimente, de interese
între două fiinţe umane sau între toţi membrii care
aparţin unui grup de fiinţe umane.
Prin unire, atunci când toate fiinţele umane dintr-
un grup spiritual acţionează la unison, se manifestă şi
totodată se afirmă, în felul acesta, puterea tainică a
acelor fiinţe umane, care atunci când acţionează singure
au o putere redusă şi tocmai de aceea eficienţa lor este
mult diminuată.
Tot ceea ce vor bun, cu fermitate şi cu putere cei
mulţi (oamenii), care acţionează cu toţii la unison, mai
ales atunci când ei sunt uniţi, are după aceea şanse
imense să se împlinească. Puterea benefică a unui om
singur poate fi insuficientă, dar atunci când aceasta se
uneşte cu puterea benefică a celorlalţi oameni, ea devine
cu siguranţă imensă. Tocmai de aceea, se spune că unde
sunt mulţi care acţionează la unison, puterea creşte.
Într-o asemenea situaţie nu apare o simplă însumare a
puterilor fiecăruia, ci o misterioasă înmulţire a tuturor
puterilor, care se unesc ca prin minune, devenind în
felul acesta colosale, mai ales atunci când se acţionează
la unison.
Mai mulţi oameni care, fiind uniţi, acţionează cu
toţii într-un mod benefic, la unison, devin în felul acesta
o forţă invincibilă, ce poate să-i înfrângă cu uşurinţă pe
cei răi. Starea tainică de unanimitate, care apare în
cadrul unui grup spiritual, atunci când cei care îl
alcătuiesc acţionează într-un mod benefic la unison, este
cea mai bună apărare împotriva celor răi, care vor să
distrugă un asemenea grup.
Atunci când un grup suficient de mare de fiinţe
umane acţionează împreună la unison, de îndată ce este
necesar, fiind strâns unite, şansele lor de reuşită devin
în felul acesta uriaşe. Atunci devine cu uşurinţă cu
putinţă ca unele miracole să fie realizate de acel grup
unit şi fratern de fiinţe umane care acţionează de fiecare
dată într-un mod benefic, la unison.
 CUPRINS
O CARTE DIFERITĂ ...................................................... 2
„EXORCIZAREA RĂULUI” .............................................. 5
01 - Pregătirea pentru şedinţă: Integrarea zilei din
momentul trezirii ........................................................... 9
02 - Pregătirea pentru şedinţă: Despre importanţa
hranei ......................................................................... 11
03 - Pregătirea pentru şedinţă: Odihna fizică şi mentală
................................................................................... 12
04 - Pregătirea pentru şedinţă: Rugăciunea şi meditaţia
................................................................................... 13
05 - Depăşirea obstacolelor: Ploaia .............................. 14
06 - Depăşirea obstacolelor: Musafirii de acasă ........... 15
07 - Depăşirea obstacolelor: Alte piedici ...................... 16
08 - Obstacole naturale ............................................... 17
09 - Centrul de Spiritism ............................................. 18
10 - Camera desemnată şedinţei ................................. 19
11 - Sosirea la întâlnire ............................................... 20
12 - Conversaţiile înainte de şedinţă ........................... 21
13 - Liderul şedinţe ..................................................... 22
14 - Punctualitate ....................................................... 23
15 - Mobilierul folosit în timpul şedinţei ...................... 24
16 - Scaunele .............................................................. 25
17 - Iluminatul încăperii ............................................. 26
18 - Izolarea medicală ................................................. 27
19 - Echipamentul electric .......................................... 29
20 - Echipa participantă la şedinţă.............................. 30
21 - Vizitatorii ............................................................. 32
22 - Absenţa justificată ............................................... 33
23 - Sosirea neaşteptată a unei persoane bolnave ....... 34
24 - Mediumii-consilieri .............................................. 35
25 - Echipa mediumilor: Mediumii specializaţi în transă
................................................................................... 37
26 - Echipa mediumilor: Administratorii de pase ......... 39
27 - Cărţi recomandate pentru studiul pregătitor ........ 40
28 - Lectura materialului pregătitor ............................ 41
29 - Rugăciunea de început ......................................... 42
30 - Mesajul de început din partea Mentorului spiritual
................................................................................... 43
31 - Solicitări adresate Mentorului spiritual ................ 44
32 - Manifestarea spiritelor - în nevoie (I) .................... 45
33 - Manifestarea spiritelor - în nevoie (II) ................... 46
34 - Manifestarea spiritelor - în nevoie (III) .................. 48
35 - Manifestarea spiritelor - în nevoie (IV) .................. 50
36 - Manifestarea spiritelor - în nevoie (V) ................... 51
37 - Consilierea ........................................................... 53
38 - Cooperarea mentală ............................................. 54
39 - Manifestările simultane (I) .................................... 55
40 - Manifestările simultane (II) ................................... 56
41 - Intervenţia Mentorului spiritual ........................... 57
42 - Atitudinea mediumului (I) .................................... 58
43 - Atitudinea mediumului (II) ................................... 59
44 - Indispoziţii neprevăzute ale mediumului .............. 61
45 - Educaţia mediumnică (I) ...................................... 62
46 - Educaţia mediumnică (II) ..................................... 63
47 - Educaţia mediumnică (III) .................................... 64
48 - Educaţia mediumnică (IV) .................................... 65
49 - Educaţia mediumnică (V) ..................................... 66
50 – Interferenţa spiritelor bolnave .............................. 67
51 - Radiaţiile luminoase ............................................. 68
52 – Pasele .................................................................. 69
53 - Împrejurările neprevăzute .................................... 70
54 - Mesajul de încheiere din partea Mentorului spiritual
................................................................................... 71
55 - Înregistrarea mesajului ........................................ 72
56 - Rugăciunea finală ................................................ 73
57 - Încheierea întâlnirii .............................................. 74
58 - Conversaţia de după şedinţă ................................ 75
59 - Ascultarea mesajelor înregistrate ......................... 76
60 - Studiul constructiv al activităţilor mediumnice .... 77
61 - Despre plecarea de la întâlnire ............................. 78
62 - Conversaţiile de acasă .......................................... 79
63 – Stăruinţa ............................................................. 81
64 - Beneficiile muncii de vindecare a cazurilor de
persecutare şi posedare ............................................... 82
65 – Întâlnirile mediumilor-consilieri ........................... 84
66 - Studiile mediumnice ............................................ 85
67 - Întâlniri mediumnice speciale .............................. 86
68 - Vizitarea celor bolnavi .......................................... 87
69 - Vizitarea spitalelor ............................................... 88
70 - Evanghelia acasă ................................................. 90
71 - Activitatea de asistentă ........................................ 91
72 - Studii suplimentare ............................................. 92
73 - Formarea altor grupuri ........................................ 93
Glosar ......................................................................... 95