Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1. Etimologie
Curriculum provine din limba latină (singular: curriculum, plural: curricula) desemna: în
sens propriu: teren, câmp de curse sau cursa propriu-zisă, alergare, cursă; în sens figurat:
Curriculum solis = curs al Soarelui , Curriculum lunae = curs al Lunii, Curriculum vitae = curs al
vieţii.
Din anii ′60, semnificaţia conceptului de curriculum s-a lărgit foarte mult. Astăzi conceptul
este unul dintre cele mai frecvent folosite în teoria şi practica educaţională, mai ales în literatura de
limbă engleză. În literatura francofonă, termenul de curriculum ocupă un loc marginal, deşi
abordările, atât în teoria pedagogică cât şi în practica şcolară, sunt de tip curricular.
Conceptul a pătruns mai întâi şi mai frecvent în literatura engleză de specialitate, comparativ
cu literaturile franceză şi germană. Literatura americană din secolul al XX-lea a adus importante
contribuţii la dezvoltarea teoriei şi practicii curriculare.
• Dewey, J., 1902, ”The Child and Curriculum” – atrage atenţia asupra pericolului de
a interpreta, ca fiind două realităţi independente, autonome, disciplinele studiate în şcoală (ce se
învaţă) şi, respectiv, experienţa de învăţare a copilului, organizată în şcoală (cum se învaţă).
Dewey sugerează includerea în sfera conceptului de Curriculum, alături de informaţie, şi a
demersului didactic de administrare a informaţiei, în vederea formării de cunoştinţe, capacităţi şi
sisteme de raportare la realităţile externe şi interne ale copilului.
• Bobbit, F., 1918, ”The Curriculum” – critică explicit înţelesul tradiţional al
termenului, ca fiind restrictiv. Bobbit extinde aria semantică a conceptului de Curriculum la
întreaga experienţă de învăţare a copilului, dobândită atât în şcoală, în contextele formale, cât şi
în afara şcolii, prin activităţi de tip nonformal sau extraşcolar, planificate şi aplicate de şcoală.
• Tyler, R.W., 1950, ”Basic Principles of Curriculum and Instruction” –
sistematizează componentele curriculum-ului: obiectivele educaţionale, experienţele de învăţare
sau conţinuturile învăţăturii, metodologia organizării acestor experienţe de către şcoală,
evaluarea rezultatelor învăţării. Contribuţia acestor autori clasici ai teoriei curriculare a fost
continuată de alţi cercetători, în special din Europa şi SUA, impunându-se astăzi întregii
comunităţi ştiinţifice ca o concepţie modernă şi inovatoare asupra conceptului de Curriculum,
cu implicaţii importante în proiectarea procesului de învăţământ în ansamblul său.
Literatura pedagogică română a preluat conceptul. La noi, acesta s-a impus în accepţiunea
sa lărgită, modernă în special în anii ′90, fiind asociat cu reforma învăţământului şi a educaţiei. Deşi
sunt multe voci care consideră termenul de curriculum prea pretenţios, forţat, redundant sau inutil în
vocabularul pedagogic românesc, este recomandabilă preluarea acestuia, atât din considerente
epistemologice, legate de evoluţia pedagogiei contemporane, cât şi din considerente pragmatice
(dezvoltarea curriculară în spaţiul euroatlantic presupune unitate şi coerenţă, inclusiv conceptuală).
Efortul de a înţelege acest termen, precum şi ideologia pedagogică ce îl însoţeşte este răsplătit de
conferirea accesului la abordarea, proiectarea şi aplicarea unor modele instructiv-educative adaptate
lumii moderne.
3. Repere conceptuale
Deşi nu există consens conceptual, identificăm, totuşi, caracteristici comune ale definiţiilor
celor mai reprezentative din domeniu. S-a conturat, totuşi, în linii mari, cadrul său referenţial. Din
multitudinea de definiţii ale conceptului de curriculum se desprinde observaţia potrivit căreia
„definirea constantelor”, a schemelor teoretice sau a cadrului de referinţă ale curriculum-ului este
esenţială pentru stabilirea specificităţii domeniului, pentru aprecierea legitimităţii cercetărilor care
operează în această arie şi pentru recunoaşterea teoriei curriculum-ului în comunitatea disciplinelor
academice. Se dovedeşte însă că descifrarea „constantelor” importante reprezintă un parcurs
anevoios, cu multe bariere şi capcan.
4. Delimitări conceptuale
Cultura reprezinta ansamblul valorilor create de omenire de-a lungul dezvoltarii istorice a
societatii, atat in plan ideatic, cat si in plan practic, care evidentiaza nivelul si stadiul de dezvoltare
al societatii la un moment dat.
Cultura are atat un aspect obiectiv - care priveste ansamblul bunurilor create ca valoare
materiala, existentiala pentru om - asa cum sunt constructiile arhitecturale, podurile, piramidele etc.
si care alcatuiesc cultura materiala, cat si un aspect subiectiv (de pretuire si reflectare in planul
constiintei) care priveste ansamblul bunurilor create ca valoare spirituala - ideile si teoriile
filosofice, stiintifice, etice, juridice, estetice etc, si care alcatuiesc cultura spirituala.
Cultura generala si cea de specialitate pot fi amplificate si prin studiul unor discipline
optionale care se coreleaza cu aptitudinile, interesele etc ale tinerilor studiosi.
Cultura generala se afla in interactiune cu cultura de specialitate, indeosebi, cea generala,
constituind o baza (o premisa) necesara si eficienta pentru insusirea culturii de specialitate.
BIBLIOGRAFIE: