Psihodinamica reprezint studiul forelor intra- i interpsihice i

procesele asociate lor, fore ce opereaz ntr-un grup sau sistem

social.

n cadrul grupului familial i a relaiei de cuplu psihodinamica

cuprinde urmtoarele aspecte definitorii:
1. Identitatea, identitatea de rol-sex (formare, asumare i
neasumare);
2. Alegerea de obiect (al iubirii);
3. Dinamica rolurilor (latente i manifeste);
4. Graniele i rolurile: stablitate i instabilitate;

5. Aspecte ale umbrei familiale n cadrul relaiei de cuplu;

6. Alegerea partenerului: mitologii familiale i comunitare,
mitologii
mass-media;
7. Expectanele de rol-sex: dorine, nevoi, ateptri, sentimente,
comportamente;
8. Istoria relaiei de cuplu i aparteneriatului erotic.

Formarea temeliei identitare se realizeaz n familia de origine,

spaiul unde se transmit imagini, emoii, secrete, sentimente,
gnduri, care vor constitui mai apoi baza manifestrii identitii
de rolsex n cadrul relaiei de cuplu.
C. G. Jung, definete identitatea ca fiind tendina incontient
a unei persoane de a se comporta ca i cum dou entiti
neasemntoare ar fi de fapt identice. Astfel de entiti pot fi
amndou interne, amndou externe, fie una intern i alta
extern (Jung aud Samuels, 2005).

Identitatea este privit ca o configurare personalizat i

integreaz un ansamblu de fenomene ce in de copilria
timpurie, nainte de apariia diferenierii clare ntre subiect i
obiect.

n cadrul relaiei de cuplu, ne referim identitile masculin i

feminin, cu specificitate asupra identitii de rolsex. n scopul
explicrii modului generic de manifestare a identitii de rol-sex
n cadrul relaiei de cuplu este necesar s ne reamintim cum se
formeaz o relaie de cuplu pornind de la alegerea de obiect,
explicat prin intermediul a ceea ce psihanalitii au numit
relaie de obiect.

Pentru a ilustrarea modul n care se formeaz ataamentul i

tipul de investire al partenerului de cuplu, ne vom referi n cele
ce urmeaz la modul n care se realizeaz relaiile de iubire, prin
intermediul unei investiri narcisice a partenerului, mai precis a
modului n care orice tip de alegere partenerial i are originea
n alegerea de obiect.

Teoria relaiei de obiect (Melanie Klein, 1945), are n centru su

noiunea de relaie de obiect care pune accentul asupra vieii
relaionale a subiectului, ns nu asupra relaiilor reale ale
subiectului cu anturajul; relaia de obiect trebuie studiat, n
primul rnd, la nivel fantasmatic, fiind de la sine neles c
fantasmele pot modifica perceperea realului i aciunile care l
vizeaz.

Relaia de obiect presupune investirea ceuilalt i schimbul

intersubiectiv.

Tipuri de alegere de obiect:

1. Alegere de obiect prin anaclisis, (modalitate secundar alegerii
de tip narcisic (paranoia, homodexualitate, isterie).
Alegerea de obiect prin anaclisis se refer la faptul c obiectul
iubirii este ales dup modelul figurilor parentale, n msura n
care acestea i asigur copilului hrana, ngrijirea i protecia.
Iniial copilul alege un obiect n funcie de satisfaciile sexuale
care apar cu ocazia funcionrii organelor care servesc
conservrii vieii.
Mai trziu, copilul nva s iubeasc celelalte persoane care l
ajut n starea lui de neajutorare i care i satisfac nevoile.

Aceast iubire se formeaz n ntregime dup modelul i n

prelungirea raporturilor cu mama care l alpteaz.

n acelai mod se va forma i alegerea de obiect postpuberal,

care se sprijin, dup cum afirm Freud, pe aceste interaciuni
primare cu figura matern.

Model de alegere att la adolescente ct i la adolesceni se va

realiza n baza identificrii sau cotraidentificrii cu molelele de
sex-rol parentale. De asemenea, la manifestarea acestui tip de
alegere de obiect contribuie i cofirmarea sau infirmarea de
ctre partenerii de cuplu (prini sau bunici), n cadrul relaiei
lor de cuplu i potenialul de transmisie al acesteia ctre
adolesceni. Astfel, aceste modele de a fi brbat (respectiv so)
sau a fi femeie (soie) sunt luate ca modele de referin pentru
tinerii care se afl n momentul alegerii parteneriale. Aceste
modele de cele mai multe ori joac un rol decisiv n cadrul
alegerii partenerului dar i pe tot parcursul desfurrii relaiei
de cuplu, reprezentnd partea mitologic a funcionrii
cuplului.

2. Alegerea de obiect narcisic reprezint alegerea de obiect care

s corespund reprezentrii propriei persoane n cellalt.
Acest tip de alegere are la baz investirea narcisic i
idealizarea, la nivelul dorinei.
Narcisicul alege pe cineva care s fie ca el sau s poat fi ceea ce
lui i lipsete.
Modul de anelege narcisic se regsete n relaia de tip
homosexual, paranoia i isterie.

Alegerea de obiect sexual (partener de cuplu) presupune luarea

n considerare a tiparelor de comportament ce pot fi descrise
prin referire la modul n care un individ spune c se simte atras
de o anumit persoan.

Otto Kernberg (1992) afirm c identitatea se construiete prin

identificri cu relaia cu un obiect, nu cu obiectul. Aceasta
implic o identificare, att cu sine, ct i cu cellalt n
interaciune i internalizarea rolurilor reciproce ale respectivei
interciuni. Stabilirea identitii eseniale de gen adic a unui
concept integrat de sine, care definete identificarea individului
cu un gen sau altul nu poate fi considerat ca separat de
stabilirea unui concept integrat corespunztor celuilalt ca obiect
sexual dorit.

Otto Kernberg, iubirea sexual matur este o dispoziie emoional

complex care integreaz urmtoarele elemente definitorii:
1. excitaia sexual transformat n dorin erotic pentru alt
persoan
2. tandreea care deriv din integrarea reprezentrilor de sine i de
obiect investite libidinal i agresiv, cu predominana iubirii asupra
agresivitii i tolerarea ambivalenei normale care caracterizeaz
relaiile umane;
3. o identificare cu cellalt, care include att o identificare genital
reciproc, ct i o empatie profund cu identitatea de gen a
celuilalt;
4. o form matur a idealizrii, mpreun cu o dedicare total (sau
partial) fa de cellalat i relaie;
5. caracterul pasional al relaiei de iubire sub toate cele trei aspecte:
relaie sexual, relaie cu obiectul i investire a Supraeului n
cadrul
cuplului.

Capacitatea de a fi ndrgostit este pilonul de baz al relaiei

de cuplu. Ea presupune capacitatea de a lega idealizarea cu
dorina erotic i potenialul pentru stabilirea unei relaii cu
obiectul n profunzime. Un brbat i o femeie care descoper
atracia i dorina reciproc, care sunt capabili s stabileasc o
relaie sexual total care implic intimitate emoional i un
sentiment la mplinirii idealurilor de apropierea de cel iubit, i
exprim capacitatea lor nu numai de a lega incontient erotismul
i tandreea, sexualitatea i idealul Eului, dar i de a pune
agresivitatea n slujba iubirii. Un cuplu aflat ntr-o relaie de
dragoste satisfctoare sfideaz invidia mereu prezent i
resentimentul celorlali exclui i instituiilor normative
lmuritoare ale culturii covenionale n care cei doi triesc. Mitul
romantic al ndrgostiilor care se egsesc ntr-o mulime ostil
exrim o realitate incontent pentru ambii parteneri.

Din punct de vedere a capacitii pentru o relaie de dragoste

matur, putem defini cteva caracteristici pe care le condiderm
definitorii:
manifestarea atraciei sexuale a partenerilor de cuplu;
stabilirea unei relaii de obiect matur, ceea ce presupune
identificarea incontient cu partenerul de via;
capacitatea de nelegere mutual, corespondent a capacitii
de coninere a partenerilor, aa cum afirma Bion;
capacitatea de stabilire a unor idealuri comune.
Evident, calitatea i dezvoltarea unei relaii de iubire depinde de
natura potrivirii, implicit de procesul de selecie care i unete i
care reprezint nceputul considerrii unei relaii parteneriale.

Capacitatea de a obine libertate n intimitatea de cuplu i

plcerea sexual oferit de gradul crescut de coninere, poate
asigura continuitatea relaiei de cuplu spre evoluie i cretere.

Dezvoltarea capacitii pentru relaii cu obiectul total (celalalt)

sau integrat implic dobndirea unei identiti definitorii pentru
fiecare n parte, echivalentul unei relaii de obiect autentice,
ceea ce va uura selecia intuitiv a unei persoane care s
corespund propriilor dorine i aspiraii. Vor exista mereu factori
determinani incontieni ai alegerii parteneriale, dar n
condiii obinuite, discrepana dintre dorinele i fricile
incontiente i ateptrile contiente nu va fi att de mare
nct s fac din dizolvarea procesului de idealizare de la
nceputul relaiei de cuplu un pericol major (Kernberg, 1995,
2009).

Selecia matur a persoanei iubite i alturi de care cineva

decide s-i petreac restul vieii presupune idealuri mature,
judeci de valoare, scopuri, care, n afar de satisfacerea
nevoilor de iubire i intimitate, confer vieii un sens mai larg.
Desigur idealizarea are un rol mult ma mic n acest caz, dar n
msura n care o alegere a unui partener este realizat n baza
unui plan incontient, scenariu de via, un angajament firesc
fa de o persoan va fi profund i durabil tocmai pentru c este
vorba de un angajament fa de un anumit tip de via,
reprezentat de ceea ce relaia cu acea persoan poate fi sau va
fi.

Alegerea obiectului reprezint punctul

organzator al cuplului i dinamicii de cuplu.

iniial,

primul

1. Teoria filtrelor.

Cercetrile clasice referitoare la alegerea partenerului s-au

centrat pe explorarea motivaiei contiente, astfel conturnduse cteva teorii care explic filtrele alegerii partenerilor. Potrivit
teoriilor clasice, alegerea partenerului devine un proces de
filtrare. Davies i Kearckoff (apud Mitrofan, Ciuperc, 2009),
susin c decizia marital este rezultatul unei selecii pe cinci
paliere, n care cmpul alegerilor este succesiv ngustat pn
cnd alegerea final este fcut, astfel:

filtrul proximitii, opernd n alegerile tradiionale ale

partenerilor, pe baza ngustrii posibilitilor de prospectare
(partenerii poteniali la care eti expus);
filtrul similaritate-complementaritate, bazat pe teoria
asemnrii (Mowrer) i teoria nevoilor complementare a lui R.
Winch. Pe baza lor s-a dezvolatat al treilea sistem de operare n
selecia partenerului, numit complementaritatea filtrul
complementaritii (Kellz i Conlez, 1987);
filtrul atraciei personale;
filtrul compatibilitii, n care dragostea romantic, dorina
sexual, scnteia biochimic a atraciei fizice, armonia
bioenergetic dezvlui pe rnd secretele afinitilor elective;
filtrul alegerii, bazat pe contientizarea motivelor de atracie
fa de o persoan de sex opus, cristalizndu-se prin alegerea
partenerului.

2. Anima i Animus ca predispoziii n alegerea partenerial

Jung descrie arhetipurile ca fiind predispoziii ctre anumite
experiene specfice umanitii. Arhetipurile sunt, prin
definiie, factori i motive care aranjeaz(structureaz)
elementele psihice n anumite imagini caracterizate ca
arhetipale dar, n aa fel nct, pot fi recunoscute doar prin
efectele pe care le produc (Jung, 1959).
Arhetipul este un element gol, n sine formal, care nu este
altceva dect o facultas praeformandi, o posibilitate a priori a
formei de reprezentare.
Incontientul colectiv este conintorul acestor arhetipuri. Anima
i animus sunt arhetipurile descrise de Jung ca fiind implicate n
alegerea partenerilor i formarea cuplului. Jung spune c nu
exist nici o experien uman fr disponibilitatea subiectiv
pentru aceast experien. ntreaga fiin a brbatului presupune
prezena att fizic ct i spiritual a femeii, spune el.

3. Alegerea partenerial din perspectiva teoriei ataamentului

John Bowlby plecnd de la unele cercetri prin care se descoper
c bebeluii triesc momente de disperare, protest i detaare
dup ce au fost separai de mamele lor concluzioneaz c
legtura intens ntre bebelu i mam se bazeaz pe un instinct
biologic al apropierii generat de selecia natural.
Susan Johnson aplic teoria ataamentului n cuplu susinnd c
tipul de ataament securizant sau insecurizant n raport cu figura
matern genereaz ulterior anumite alegeri parteneriale.
n ataament sunt implicate emoia puternic i componente
cognitive numite de Bowlby modele reprezentaionale sau
modele de lucru interne.
Bebeluii folosesc figura de ataament(mama) ca o baz sigur de
explorare (M. Ainsworth, 1967). nvinovirea i reprourile
reprezint un protest mpotriva degradrii relaiei de ataament.

4. Rolul transmisiei intergeneraionale n alegerea partenerial

Transmisia familial intergeneraional se refer la transmisia

contient a miturilor, povetilor i ritualurilor legat de un
anumit domeniu al vieii de familie.
Existena
mitologiilor familiale i comunitare legate de
parteneriat genereaz ateptri, att la transmitor ct i la
primitor care influeneaz alegerea partenerial.
Fiecare dintre parteneri a avut un model de rol-sex sau modele
de comportament n educaia primit. Aceste modele sunt
reflectate de mitologiile familiale, care se refer la toate
miturile legate de cstorie, de alegerea unui partener, de tipul
de brbat sau tipul de femeie aleas, de sexualitate i
manifestarea ei, de naterea copiilor sau de alegerea unei
profesii (Godeanu, 2008).

n practic mitologiile familiale se refer la modalitaile

transmise de fiecare familie de a fi n lume ca femeie, ca brbat,
ca i cuplu cstorit, la sexualitate. Vorbind despre miturile
lumii moderne Mircea Eliade se refer la mituri ca fiind:
...expresia unui mod de a fi n lume... (Eliade, 1991 apud
Godeanu, 2008).

Mitologiile mass-media se refer la ansamblul miturilor care

sunt capabile pentru o perioad de timp s genereze modele i
valori adaptative deoarece fac reerire la eroi modele de
comportament. n mod particular, expresia mitologii massmedia este folosit n cadrul abordrii inter-i transgeneraionale
pentru a reflecta modul n care ele ne afecteaz iniierea i
dinamica relaional.

Mitologiile mass-media fac parte din mitologia difuz, aa cum

spunea Mircea Eliade i se refer la laicizarea, degradarea i
camuflarea miturilor (Godeanu, 2010).

Miturile familiale implicate n alegerea partenerial:

a) mituri (poveti) ce se refer la modul de asumare a
identitii feminine i masculine;
b) mituri (poveti) ce se refer la momentul alegerii
partenerului i a cstoriei;
c) mituri (poveti) ce se refer la sexualitatea n parteneriat.

Miturile familiale i comunitare legate de parteneriat genereaz

nite ateptri, att la transmitor ct i la primitor care
influeneaz alegerea partenerial ducnd la fenomenul de
interferen a nevoilor. Am descris mai sus interferena
nevoilor ca fenomen legat de loialitatea familial. Efectele
interferenei nevoilor se pot observa n dinamica cuplului i a
familiei. Interferena nevoilor se asociaz i cu lipsa de
comunicare i se soldeaz cu ateptri i nevoi neclare care
genereaz relaii i roluri perturbate n familie.

5. Rolul transmisiei transgeneraionale n alegerea partenerial.

ntr-un eseu din 1937, Contribuii la analiza destinului,

Leopild Szondi, i-a pus problema alegerilor maritale. De
ce o persoan se cstorete cu X i nu cu Y ? (Hughes,
2004). El ia n considerare mecanismele incontiente ale
alegrii partenerale i atribuie un rol central incontientului
fmilal.
Analiza
transgeneraional
a
alegerii
parteneriale
decodific incontientul familial i scoate n eviden
importana dinamicii lui n istoria de via a unui individ,
aa cum postuleaz Nicolas Abraham, Maria Torok, Ivan
Bszrmnyi-Nagy, Anne Ancelin Schtzenberger.

Suprinderea modurilor n care se realizeaz alegerile

parteneriale i explorarea dinamicii relaiei de cuplu rezultate
n baza cazurilor asistate n manier transgeneraional, m-a
condus treptat la formularea i propunerea spre utilizare a
unei
tipologii
transgeneraionale
ale
parteneriatului
erotic/relaiei de cuplu.

1. Cuplul reparator, reprezint cuplul n care dinamica

relaiei se desfoar n baza unui scenariu
transgeneraional raparator ca efect al existenei unui
puternic sentiment al datoriei fa de leciile de via
ale antecesorilor.

2. Cuplul conintor, reprezint interfunconalitatea partenerilor

n baza unei capaciti de coninere reciproc, expresie a
disponibilitii de a funciona n parteneriat erotic. Este vorba
aici de capacitatea natural de resemnificare a situaiilor
traumatice a istoriei de familie a celor doi parteneri. n acest
mod ei reuesc s evolueze fa de modelul vieii de cuplu a
antecesorilor personale, construindu-i o relaie de cuplu n mod
autentic. Acest tip de cuplu funcioneaz n manier terapeutic
sporindu-i capacitatea de cunoatere i intercunoatere. Relaia
de cuplu devine astfel o relaie matur care se desfoar la un
nivel profund al trrilor emoional-afective, partenerii de cuplu
alternnd n acest fel ntre a fi att coninui ct i conintori.

3. Cuplul simptom, reprezint cuplul care se evideniaz prin

antrenarea i manifestarea reaciilor de tip circular patogene
cu potenial dezadaptativ. n acest sens dinamica de cuplu se
axeaz pe problematica neasumrii identitii de rol- sex a
partenerilor de cuplu, neasumare care se manifest prin
dejangajare marital i pseudoautonomie.
4.

Cuplul confuzional-criptofor, este expresia confuziei

granielor la nivel funcionrii dinamicii de rol-sex. n cadrul
acestui tip de cuplu dinamica interacional este expresia
manifestrii proieciilor partenerilor.

5. Cuplul fantasmatic-imaginar se caracterizeaz printr-o

funcionare la nivel fantasmatic a partenerilor implicai n
relaia de cuplu. Ceea ce este tipic pentru aceast tiplogie
este tocmai incapacitatea de angajare ntr-o relaie
partenerial i consumarea relaiei la nivel fantasmatic, aa
cum spuneam anterior. Este vorba de repetarea fantasmatic a
unui scenariu bazat pe alegerea partenerului asociat n acest
caz cu fenomenul confuziei identitare i cu neconfirmarea n
identitatea de rol-sex.
6. Cuplul utilitar reprezint modul particular de investire a
obiectului (partenerului de cuplu) efect al identificrii
proiective patologice. Acest tip de cuplu se caracterizeaz de
asemenea printr-o confuzie a nevoilor celor doi parteneri
manifestat prin investirea partenerilor cu rol utilitar.

Explorarea i analiza dinamicii identitare de rol-sex n cadrul

relaiei de cuplu se poate realiza pornind de la cteva repere
eseniale precum:
1. Asumarea identitii de rol-sex i ritualurile de maturizare;
2. Dinamica roluri latente si roluri manifeste (combinatii de
roluri);
3. Dimensiunea transgeneraional a relaiilor de cuplu i de
familie (influena umbrei familiale n alegerea partenerului Relatiile-cript i alegerea partenerului);
4. Ficiunea familial i ficiunea mass-media ;
5. Instalarea crizelor n cuplu.

1. Asumarea identitatii de rol-sex dificulti i ritualuri de

maturizare
Asumarea identitii de rol-sex reprezint un aspect dinamic cu
rol funcional sau disfuncional la nivelul relaiei de cuplu. n
cadrul convieuirii mpreun, partenerii de cuplu se confirm sau
infirm reciproc, atitudini prin intermediul crora se contureaz
identitatea de rol-sex a fiecruia. Uurina sau naturaleea
asumrii identitii de rol-sex, cea de so sau de soie, am putea
spune c este rezultatul unei compatibiliti care s-a instalat
nc de la nceputul relaiei i care funcioneaz fr eforturi
susinute din partea unuia sau altuia dintre parteneri. n caz
contrar, partenerii ntmpin dificulti n asumarea identitii
de rol-sex, deoaece adaptarea i funcionarea n doi presupune o
relaie conflictual declarat sau nedeclarat.

Dou situaii tipice ale dificultilor de asumarea a identitii de

rol-sex n cadrul parteneriatului erotic:

I. Nesepararea unui individ de familia sa de origine

Nesepararea unui individ de familia sa de origine ilustreaz
meninerea unui partener n cadrul familiei, aa cum este cazul
copiilor parentali, care odat ajuni la momentul alegerii
parteneriale i a asumrii unui cuplu, ntmpin dificulti. Acest
lucru se ntmpl deoarece acetia (tinerii) sunt prini n
scenariul relaiei de cuplu a prinilor care ntrein dependena i
blocheaz posibilitile tnrului de a se autonomiza.

II. Dificulti privind alegerea unui partener i meninerea

relaiei de cuplu
Manifestarea unor dificultile aprute la nivelul iniierii unui
parteneriat erotic sau la nceputul construirii unei relaii de
cuplu reprezint efecte ale neasumrii spaiului identitar i
perturbrii granielor inter- i transgeneraionale. Aceste
dificulti reprezint un aspect particular al dinamicii
antecesori-descendeni ce poate fi rezultatul urmtoarelor
considerente:
Nediferenierea n raport cu persoana important de
ataament;
Identificarea adeziv cu persoana de ataament;
Slaba difereniere a identitii personale a printelui;
Ataamentul excesiv fa de modelele de rol sex din familia
extins;

Dificulti n asumarea identitii de rol sex;

Inversiunea la nivelul manifestrii sex-rolului;
Parentalitate confuz;
Secrete legate de relaiile amoroase, prezente n famila
extins;
Granie slab difereniate n cadrul familiei extinse;
Proiectarea narcisismului prinilor asupra copilului ca mod de
educare i satisfacere a propriilor rni narcisice i a propriilor
dorine nemplinite;
Traumatizarea copilului, prin exploatarea sa ca vehicul de
repetare a traumelor prinilor insuficient contientizate i
acceptate;
Inaccesibilitatea emoional a printelui fa de copil;
Transmiterea de mesaje duble care vaforizeaz dezvoltarea
ambivalenei n cadrul manifestrii eului la copil;

Transmiterea de mituri cu valoare restrictiv, anxiogen,

destructurant ca reper valoric asupra modelelor de urmat
pentru copil;
Proasta gestionare a crizelor de cuplu ale prinilor;
Parentificarea copiilor n cadrul familiei;
Impunerea de reguli i principii rigide de educaie;
Asemnarea copilului cu unul din antecesor, echivalat cu
proiectarea imaginii antecesorului asupra copilului, care
favorizeaz identificarea incontient cu antecesorul i
instalarea fantomei n psihismul copilului;
Neasumarea rolului de partener n cadrul unui cuplu;
Implicarea n parteneriat multiplu;
Crize de cuplu;

Dinamica roluri latente si roluri manifeste (combinatii de

roluri)

Un aspect esenial n cadrul analizei dinamicii parteneriale l

constituie analiza rolurilor-cheie identitare (latente i manifeste)
precum i a evenimentelor metafor ca repere ale trasmisiei
incontientului familial.

Analiza rolurilor latente i manifeste se face prin identificarea

pattern-urilor i a scenariilor de via care se repet i se
realizeaz concomitent cu analiza dinamicii rolurilor la nivel
inter- i transgeneraional.

Rolurile-cheie

Rolurile-cheie sunt acele roluri cu semnificaie primordial n

meninerea temelor i miturilor familiale. n cuplu, fiecare joac
un rol n raport cu cellalt. Acest rol cunoate valene dintre cele
mai diversecum ar fi rolul de so (soie) infidel (infidel), gelos
(geloas), abuziv(); printe supraresponsabil versus printe
iresponsabil, copil supraresponsabilizat versus deresponsabilizat
(blocat n evoluie). Aceste roluri sunt roluri ntiprite n ceea ce
numim identitate, atunci cnd ne referim la comportametul cu
scop determinant pentru cel n cauz. n orice filon familial,
balana rolurilor polare poate fi uor de identificat, prin
intermediul miturilor i legendelor familiale, precum i prin
analiza motivaiilor, valorilor i comportamentelor de rol ale
antecesorilor i succesorilor, interconectate.

Rolurile latente i rolurile manifeste

Cele dou tipuri de roluri sunt analizate n cadrul dinamicii
relaiei de cuplu pornind de la identificarea patternurilor
repetitive i a scenariilor multiple de via precum i analiza
mecanismelor ce ntrein manifestarea acestora, genernd relaii
repetitive. Analiza acestora vizeaz declarificarea rolurilor
manifeste i latente corelat cu clarificarea relaiilor ntre
diferii membrii familiei i n cadrul dinamicii parteneriatului
erotic.
Analiza profund a dinamicii rolurilor i permite unui individ s-i
clarifice nevoile i ateptrile n raport familia sa, precum i n
raport cu partenerul su de via.
Din acest motiv identificarea patternurilor repetitive i a
scenariilor multiple de via precum i analiza mecanismelor ce
ntrein manifestarea rolurilor-cheie i a relaiilor repetitive
reprezint o etap intermediar n identificarea temelor
familiale.

Aspecte ale umbrei familiale n cadrul relaiei de cuplu

Jung numete Umbr acea latur a noastr care este de gsit n
incontientul personal i care reprezint toate acele dorine i
emoii necivilizate care sunt incompatibile cu standardele sociale
i idealul nostru de personalitate, tot ceea ce ne ruineaz, tot
ceea ce nu dorim s cunoatem despre noi.
n 1945 Jung definete Umbra ca ceea ce un individ nu vrea s
tie. Astfel, Umbra conine toate trsturile neplcute pe care
un individ dorete s le ascund, reprezentnd latura sa
inferioar, primitiv, care nu corespunde normelor sociale n
care acesta triete. Datorit faptului c individual nu dorete s
ia cunotin de aceast parte din fiina sa, partea de Umbr
poate s irup brusc ntr-un moment de neatenie.

ansa individului este s evolueze i s mearg pe drumul

individuaiei, ceea ce presupune contientizarea trsturilor
neplcute ce alctuiesc partea de Umbr, existnd astfel
posibilitatea de a fi corectate, ceea ce corespunde i scopului
demersului terapeutic n sens larg.
Expresia Umbr familial a fost introdus de Iolanda Mitrofan i
Denisa Godeanu (Stoica), pornind de la conceptul de Umbr
descris de Carl Gustav Jung.
Miturile familiale, ritualurile i regulile, transmise, prin
mecanisme incontiente, dar i contiente, din generaie n
generaie, menin membrii unei familii mpreun, leag fiecare
membru al unei familii de generaia predecent i i pun
amprenta pe relaiile sale actuale.
Cum spuneam, partea de Umbr a incontientului familial devine
mna destinului n viaa urmailor unei familii... Fantomele
psihice care se transmit din generaie n generaie odat cu
Umbra familial sunt coninuturi psihice incontiente
motenite de la naintai, care nu in de istoria personal a
individului, ci de istoria sa familial.

Ficiunea familial i ficiunea mass-media

Ficiunea familal se refer la ansamblul mitologiilor i

modelelor de rol-sex vehiculate n familiile de origine ale celor
doi parteneri.

Identificarea cu stilul de via al unui personaj media duce

automat la dorna de a imita, a nceca s aduc elemente
considerate valoroase din modul n care acesta triete n cadrul
relaiei de cuplu.

Crizele de cuplu

Instalarea crizelor n relaia de cuplu reprezint efectul

neasumrii identitii de rol-sex i umbrei familiale. Manifestarea
crizelor n cuplu poate avea i un rol adaptativ punndu-i pe
parteneri n faa lurii unor decizii importante privind viaa n
doi, deoarece tendina fireasc este accea de reducere a
tensiunilor la nivel interacional. De cele mai multe ori ns,
instalarea crizelor de cuplu aduc cu ele distanarea emoional i
intrarea n mecanisme defensive, n acest caz iminena divorului
fiind inevitabil.